導(dǎo)語：如何才能寫好一篇對美術(shù)教育的認識，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞 幼兒教育 美術(shù)教育 認識

美術(shù)教育是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力、促進幼兒心智發(fā)展的重要途徑之一。在幼兒教育教學活動中，如何構(gòu)建高效的美術(shù)教學活動，充分發(fā)揮美術(shù)教育的獨特作用，實現(xiàn)幼兒教育的培養(yǎng)目標，是值得我們幼兒教師不斷探索的方向。

1 對幼兒美術(shù)教育目標定位的認識

正確理解幼兒美術(shù)教育的目標，把握其定位方向，是我們開展幼兒美術(shù)教育教學活動的前提。從近年來教育部門頒布的相關(guān)文件，及學者們的研究成果來看，幼兒美術(shù)教育的目標主要涵蓋以下三個方面：（1）通過對周圍環(huán)境和美術(shù)作品中美的感受，培養(yǎng)幼兒對美的敏感性；（2）通過在美術(shù)活動中自由自在的表達，引導(dǎo)幼兒感受美術(shù)活動的樂趣，培養(yǎng)他們的審美情感的體驗和表達能力，促進他們?nèi)烁窠∪椭C地發(fā)展；（3）通過對多種美術(shù)工具和材料的操作，培養(yǎng)他們的審美表現(xiàn)力和審美創(chuàng)造能力。

然而在教學實踐中，我們往往對這一目標的理解不夠深刻，比如忽視了孩子們的創(chuàng)造力的培養(yǎng)，在無形當中抑制了兒童學習美術(shù)的興趣。筆者認為，美術(shù)教育活動在給孩子們傳授技能的同時，其實更重要的是培養(yǎng)其發(fā)散思維和審美表達。繪畫是兒童情感表達的一種方式，繪畫創(chuàng)作過程正是兒童對外部世界的感知、理解，并通過自己的方式創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來的過程。孩子們的每一幅作品都是其思維、情感、創(chuàng)造力的表現(xiàn)，有著他們獨特的想法。所以在教學實踐中，我們教師不能總覺得“應(yīng)該是怎樣”，而應(yīng)該關(guān)注到孩子們“實際是怎樣”的。比如在繪畫中畫筆顏色的選擇，當教師提出使用某種顏色時，有幼兒提出選用其他顏色時，教師應(yīng)該鼓勵其進行嘗試，而不應(yīng)該是限制其探索意識和在美術(shù)活動中的自由表達。所以，正確理解幼兒美術(shù)教育目標，自覺調(diào)整有悖于教育目標的教學行為，是我們開展幼兒美術(shù)教育教學的首要任務(wù)。

2 幼兒美術(shù)教育教學改革的思考

2.1 教育方式多元化

幼兒美術(shù)教育效果如何，與教育方式有著直接的關(guān)系。從幼兒身心發(fā)展特點出發(fā)，突破單一的傳統(tǒng)的授課模式，強調(diào)教育方式多元化，是當前幼兒美術(shù)教育教學改革的方向之一。這就提示我們，在開展幼兒美術(shù)教育教學活動中應(yīng)以幼兒為本位。充分考慮孩子們對美術(shù)的興趣愛好方面表現(xiàn)的差異，結(jié)合大多數(shù)幼兒的能力及情況，因材施教，才能更好地培養(yǎng)幼兒的美術(shù)能力及興趣。在具體的教學方法上，常用的觀察法、示范臨摹法、游戲法、構(gòu)圖、發(fā)散思維都應(yīng)該做到恰當運用。由于幼兒階段的孩子們想法還比較簡單，如果多用鼓勵、贊美等方法來評價他們的作品，會很好地激發(fā)他們的學習興趣，更樂意去完成他們的作品。

2.2 注重園本教材的開發(fā)

隨著幼兒教育教學的發(fā)展，園本教材的開發(fā)已成文當前各幼兒園倡導(dǎo)的重要教改途徑之一。因為通過園本課程，能很好地將辦園理念、本園辦學特色等融入到園本教材當中。從而更好地符合了幼兒教育多元化、個性化的需求。園本教材的開發(fā)，其實是一項復(fù)雜的工作。從素材的選取和合理運用，以及其教育功能的彰顯，都需要我們進行精心設(shè)計和深層次的思考。不過，從實踐經(jīng)驗來看，目前多數(shù)園本教材的素材選取，一個共同的特征就是從鄉(xiāng)土文化中進行挖掘。這種理念，是基于幼兒成長環(huán)境是在一定的習俗、習慣、制度之中。鄉(xiāng)土文化是他們生活中能經(jīng)歷或聽聞到的，因此在園本課程建設(shè)中運用這些來自現(xiàn)實生活的素材，有助于加深孩子們對學習內(nèi)容的體驗和感知。比如通過當把兒童生活地域的建筑、歷史等有地緣特色的文化資源作為學習的材料，可以通過有目的、有計劃地選擇教育內(nèi)容，讓孩子們培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的情感。當然，園本教材的開發(fā)，需要我們用包容的、與時俱進的心態(tài)來對待。只要是純真質(zhì)樸的，與幼兒生活緊密聯(lián)系的鄉(xiāng)土文化，都可以應(yīng)用到園本課程中。

2.3 評價方式多元化

教學評價是促進教學效果提升的重要手段，也是強化幼兒對美術(shù)學習興趣的重要方法。在教學實踐中，應(yīng)當注意評價方式的多元性，避免評價不當而帶來的負面影響。具體來說，評價方式多元化應(yīng)從以下三個方面進行考慮：

首先，從幼兒整體水平出發(fā)。由于個體差異的存在，因此在對孩子們的作品進行評價時，需要我們從整體水平出發(fā)。要從不同角度承認和關(guān)注幼兒作品的可取之處，而盡量避免橫向比較。其次，評價應(yīng)從幼兒的想象出發(fā)。在美術(shù)教育評價中，教師應(yīng)淡化繪畫技巧，而是應(yīng)從孩子的角度出發(fā)，用孩子的想法來看待、評價他們的作品。最后，評價應(yīng)從幼兒長遠發(fā)展出發(fā)。孩子們天生都具有一定的美感，而且他們的表現(xiàn)方式各不相同，可能有些孩子畫的形象不夠理想，不夠完整，但這不足以影響孩子天生感覺美的能力，不能武斷地給他們扣上好與差的“帽子”。我們在欣賞和評價的過程中應(yīng)該考慮到孩子的長遠發(fā)展，對于每一個孩子的作品的可取之處，都應(yīng)當予以欣賞和肯定。

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關(guān)鍵詞：新形勢 中職教育 美術(shù)教育 人文價值 分析研究

美術(shù)教育具有一定的教育意義，它對學生品格、個性和素質(zhì)的培養(yǎng)具有非常重要的作用。隨著新課程改革的發(fā)展，人們對素質(zhì)教育的提倡，人們越來越認識到要培養(yǎng)學生樹立崇高的理想和信念，培養(yǎng)學生的社會責任感，讓他們真正成為21世紀的接班人。但是由于原來的應(yīng)試教育，社會、學校和家長都以分數(shù)做為衡量學生的唯一標準，使得美術(shù)教學成為很多家長和老師眼中的可有可無的小科目，而即使進行美術(shù)教學也是為了高考升學，這使得現(xiàn)代教育中美術(shù)教育的人文價值無法得到充分的發(fā)揮。

一、中職美術(shù)教育存在的問題

從我國中職美術(shù)教育的現(xiàn)狀來看，還存在不少問題，例如，美術(shù)教育以升學或就業(yè)為目標，忽視了美術(shù)教學中的人文價值；美術(shù)教育過程中缺乏人文價值等。

（一）、美術(shù)教育以升學或就業(yè)為目標，忽視了美術(shù)教學中的人文價值

在中等職業(yè)教育中，美術(shù)教育的教學模式要么是以升學為目標，眼光只集中在學生的分數(shù)上，這使得本來非常具有人文價值的美術(shù)教學成了冷冰冰的美術(shù)繪畫技能的傳授，缺少了相應(yīng)的樂趣。美術(shù)教學的內(nèi)容也完全應(yīng)和考試的需要，將素描、色彩、速寫等幾門課程作為衡量學生學習的唯一標準，忽視了學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。美術(shù)教育或者單純以就業(yè)為目標，把美術(shù)教學當成單純的專業(yè)技術(shù)來學習，以專業(yè)學習為一切，而忽視了學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，再加上有些教師教學觀念和教學方法落后，使得學生的創(chuàng)新意識無法得到發(fā)展，缺乏自主學習的能力，使得他們在以后的發(fā)展中缺乏動力與潛力。

（二）、美術(shù)教育過程中缺乏人文價值

現(xiàn)在很多中職學校都采用半軍事化的管理方法，這使得學生在美術(shù)學習過程中缺乏個性的思想和主見，學生逐漸成為教師意志和思想的附屬品，缺乏獨立的思考和決斷的能力，而這對美術(shù)專業(yè)的學生來說是致命的錯誤。同時中等職業(yè)學校在管理中還將量化考核作為對教師的評價的唯一方法，量化考核的結(jié)果還將和教師的利益直接掛鉤。雖然這種嚴格的管理制度能彌補主觀評估的不足，使得管理更加規(guī)范，但是過于極端就忽視了學生的心理健康，不利于學生身心的全面發(fā)展，對學生人格的成長不利。而美術(shù)專業(yè)的人才需要有正直且健全的品格，還要有大膽創(chuàng)新的精神和全面的人文素養(yǎng)。這樣，一些中職美術(shù)教育在教育的過程中就缺乏了人文精神，不利于學生的健康成長。

二、新形勢下中職美術(shù)教育中的人文價值的體現(xiàn)

在新課改的要求下，中等職業(yè)教育要體現(xiàn)人文價值，筆者認為應(yīng)該從以下幾個方面來著手。

（一）、注重學生對美術(shù)學習的興趣，發(fā)展學生個性，體現(xiàn)人文價值

興趣是學習的動力和基礎(chǔ)，只有對美術(shù)學習感興趣，學生才會主動的去學，而不是被動的、被強制性的學習。美術(shù)教師在教學中要注重培養(yǎng)學生的學習興趣，要善于把握學生在繪畫中的閃光點，哪怕學生畫的比例不算很協(xié)調(diào)、色彩搭配不太和諧，只要是自己對生活的感悟、自己感情的抒發(fā)教師就應(yīng)該肯定。教師要讓每一個學生都看到自己在美術(shù)學習中的天賦，使得他們對美術(shù)學習充滿興趣，充分展示每一個學生個性。教師在美術(shù)教學中，要從注重知識技能的傳授轉(zhuǎn)向關(guān)注學生個性的成長，讓他們在輕松、愉悅的課堂氣氛中進行繪畫創(chuàng)作。教師要對學生在美術(shù)作品創(chuàng)作中體現(xiàn)出來的個性進行嘉獎，讓學生真正成為美術(shù)課堂學習的主體，體現(xiàn)人文價值。

（二）、提高教師的專業(yè)素質(zhì)和人文素養(yǎng)，體現(xiàn)人文精神

在中職美術(shù)教育中，美術(shù)教師是教學活動的主導(dǎo)者，要使美術(shù)教育體現(xiàn)人文價值，美術(shù)教師首先要提高自己的現(xiàn)代意識和人文素質(zhì)。首先在專業(yè)能力上，要不斷拓展自己的專業(yè)知識和教學能力，探索先進的美術(shù)教學模式，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。另一方面，美術(shù)教師還要努力提高自身的人文素養(yǎng)，對學生起到真正的人文示范形象，關(guān)心學生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)出有愛心、能包容的學生。而這恰恰是美術(shù)類人才必備的人格特征。

（三）、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，以人為本，促進學生的和諧發(fā)展

創(chuàng)新是一切發(fā)展的動力和源泉。新的課程改革要求，要利用多種方式培養(yǎng)學生在美術(shù)創(chuàng)作中的創(chuàng)新精神。美術(shù)是藝術(shù)性的活動，學生在創(chuàng)作、繪畫的過程中應(yīng)該有豐富的想象力的創(chuàng)造，而不是對教師作品的簡單的模仿。在創(chuàng)作中，美術(shù)教師還要鼓勵學生不拘一格的大膽創(chuàng)新，鼓勵學生個性創(chuàng)作，真正體現(xiàn)美術(shù)教學中以學生為本的教學觀念。同時教師要注重加強學生的綜合素質(zhì)，尤其是歷史、文學和哲學等人文學科的素養(yǎng)，改變單一的美術(shù)教學就是繪畫技巧傳授的單一局面，增設(shè)諸如藝術(shù)欣賞、中外藝術(shù)史等課程，讓學生廣泛的接觸各類知識，為他們的藝術(shù)創(chuàng)作之路打下堅實的基礎(chǔ)。

結(jié) 語：

美術(shù)教育是體現(xiàn)人文價值的重要形式，是素質(zhì)教育的重要組成部分。美術(shù)教育的根本目的就是為了培養(yǎng)全面的高素質(zhì)的人才。在新課程改革的前提下，中等職業(yè)學校的美術(shù)教育如何將專業(yè)技能教育和培養(yǎng)人的人文價值結(jié)合起來，是一個十分值得關(guān)注的大問題，也是每一個中職美術(shù)教師應(yīng)該十分關(guān)注和積極探索的課題。只有我們美術(shù)教師在實際的美術(shù)教學中，重視人文價值的體現(xiàn)，才能讓學生真正學習好美術(shù)課程，為他們的全面發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

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美術(shù)教育，它至少應(yīng)該含有兩種不同的含義，其一是專業(yè)美術(shù)教育，即培養(yǎng)畫家、雕塑家、設(shè)計師、美術(shù)理論家等的專業(yè)教育。即對屬于少數(shù)的美術(shù)專業(yè)人才的早期發(fā)現(xiàn)和定向培養(yǎng)。其二是普通美術(shù)教育，這是一個比專業(yè)教育任務(wù)更重、范圍更廣闊的教育概念，它從面向全體學生這一基礎(chǔ)教育的基本特點著眼，從促進全體學生審美素養(yǎng)的發(fā)展這一學科教育總目標入手，用美術(shù)的形式和手段啟迪和開發(fā)學生的審美能力、藝術(shù)思維能力、想像能力和創(chuàng)造能力。它的主要表現(xiàn)形式就是中小學、高中的美術(shù)教育和教學，也包括提高大學生藝術(shù)素質(zhì)的高校藝術(shù)欣賞教學活動。對于接受普通美術(shù)教育的大多數(shù)學生而言，這是他們一生中唯一的一次接受系統(tǒng)美術(shù)教育的機會。普通美術(shù)教育是為了完善素質(zhì)教育目標，在美術(shù)教學中既要培養(yǎng)觀察能力、想像能力、形象思維能力、鑒賞能力、造型能力，又要培養(yǎng)設(shè)計能力、探索能力和創(chuàng)造能力。

 

教學模式是在一定的教學思想指導(dǎo)下或一定的教育理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學結(jié)構(gòu)框架及其教學活動程序設(shè)計。過去，許多學校推行的是 “應(yīng)試教育”教學模式，即講解接受模式，這是在傳統(tǒng)的課堂教學模式的基礎(chǔ)上，逐漸演化而來的，主要用于系統(tǒng)知識、技能的講授和學習。這一模式的基本程序是：誘導(dǎo)學習動機—感知理解教材—鞏固知識—運用知識—檢查反饋，而這種模式的形成往往因為過去我國美術(shù)師范教育的師范意識淡薄，在專業(yè)課程設(shè)置上多年來都基本沿襲專業(yè)美術(shù)院校的課程結(jié)構(gòu)，在教學內(nèi)容的選擇和教材的編排，教學任務(wù)和目標的確定，教學方法的運用等等方面，普通美術(shù)教育都有著明顯的專業(yè)美術(shù)教育的痕跡，這些，無疑又使偏重美術(shù)知識技能教學模式的做法進一步強化。

 

普通美術(shù)教育在其教學過程特點上，第一是教學的直觀性。教師的“教”和學生的“學”，都要有實物為對象。第二是形象的審美性。美術(shù)教學中無論表現(xiàn)的對象是什么，其所表達的內(nèi)容和用以表現(xiàn)的形式、方法以及范畫、教具、欣賞的作品等，都必須是美的。第三是制作的技能性。在美術(shù)教學中，表現(xiàn)美的具體體現(xiàn)主要反映在美術(shù)技巧、技法的學習與實踐，如中國畫、素描、色彩等繪畫實踐以及設(shè)計、手工制作等等的實際操作實踐，學生既要學習美術(shù)理論知識，也要通過具體的訓(xùn)練和親自動手參與，在實踐過程中去探索、運用和領(lǐng)會。第四是美術(shù)的創(chuàng)造性。它是美術(shù)學科的顯著特征，在培養(yǎng)學生創(chuàng)造才能方面具有特殊作用。美在美術(shù)教學中通過學生的創(chuàng)造活動反映出來，這也同時是教學中占一定比重的內(nèi)容，即通過學生的設(shè)計、創(chuàng)造方法塑造出美的形象。創(chuàng)造是學生運用學到的美術(shù)知識，對心中美的形象的創(chuàng)造，通過實際動手設(shè)計，把形象的組織、色彩的設(shè)計都通過自身的審美能力反映出來。

 

根據(jù)以上普通美術(shù)教育過程中的四個特點，可見美術(shù)知識技能教學是美術(shù)教育的基礎(chǔ)，它為學生參與美術(shù)欣賞和創(chuàng)造表現(xiàn)活動提供了必需的知識技能條件，因為不掌握最基本的美術(shù)知識技能，學生就難以進行美術(shù)活動，特別是不可能自如地進行較高層次的美術(shù)欣賞和表現(xiàn)活動。我們常見一些學生特別喜歡畫畫，并且很想把自己所見到的東西畫出來，可結(jié)果卻往往不順人意，其原因之一就是沒有掌握基本的美術(shù)知識技能，不知道如何用筆來表現(xiàn)眼睛所看到的東西。所以，學生的美術(shù)表現(xiàn)能力大小在一定程度上還是取決于知識技能掌握的多少。中小學生的確具有很強的藝術(shù)創(chuàng)造力，但由于受自身美術(shù)知識技能水平的限制，這種創(chuàng)造力往往難以發(fā)揮出來?？梢?，在美術(shù)教育中，一概否定美術(shù)知識技能教學的地位和作用顯然是不對的，美術(shù)知識技能教學的好壞直接地影響到整個美術(shù)教學的順利進行，美術(shù)課中的欣賞繪畫、設(shè)計、手工制作、雕刻等“雙基”教學實踐，有力地促進學生形象思維與空間概念的發(fā)展，使其諸種能力得到提高。造型藝術(shù)本身具有自己的規(guī)律性與清晰的結(jié)構(gòu)體系，形式美感有賴于形體，明暗、色彩、節(jié)奏、動態(tài)等造型因素為其實體才能得以體現(xiàn)。而且，審美能力的培養(yǎng)必須在觀察、分析、體驗中展開，批評、篩選、修正、創(chuàng)造同時進行;主動思維與下意識、潛意識的心態(tài)交替作用，才能逐漸積累眾多的審美經(jīng)驗并轉(zhuǎn)化為良好的內(nèi)在素質(zhì)。因此，教師堅持在美術(shù)技能訓(xùn)練過程中激發(fā)學生的審美意識，致力于開拓學生的各種能力，造就完美的人格和高尚情操。

 

美術(shù)知識技能教學在美術(shù)教育中的基礎(chǔ)地位是不容置疑的，客觀描繪外部事物的寫實能力對于學生來說也是必要的。的確，美術(shù)教學中的審美表現(xiàn)不能只依靠創(chuàng)設(shè)自由的審美氛圍，要提高審美表現(xiàn)水平還需要掌握和運用表現(xiàn)的知識、技能與方法。絕對自由的自我表現(xiàn)是不可能的，倘若沒有一定的表現(xiàn)手段，自由就成為空空如也，一無所有，根本談不上審美創(chuàng)造與表現(xiàn)。事實上，當每一個學生在進行審美創(chuàng)造時，都迫切需要教師的適時幫助，對學生來說，無論是從觀察的方法到表達的方式，或是從欣賞的技巧到運用藝術(shù)媒介的技能，都存在有待解決的問題和需要克服的困難，教師必須進行引導(dǎo)、幫助并傳授一定的表現(xiàn)技能與方法。但在進行一些內(nèi)容上相對客觀的教學過程中，教師不應(yīng)將學生的審美情感和創(chuàng)造沖動壓抑掉。普通美術(shù)教育畢竟不是專業(yè)院校的教育，在該教育教學中，美術(shù)知識技能再怎么重要，也不能使其成為美術(shù)教育所追求的全部或主要目標。普通美術(shù)教育所需要的知識技能與專業(yè)美術(shù)教育對知識技能的要求是有明顯差別的，其中最主要的一點就是普通美術(shù)教育的美術(shù)知識技能是最基本的知識技能。我們所強調(diào)的最基本的知識技能，一是基于中小學美術(shù)教育同其他學科教育一樣，是基礎(chǔ)教育而不是專業(yè)教育;二是基于中小學生現(xiàn)有水平所限，無法領(lǐng)會更深更專業(yè)的知識技能;三是基于美術(shù)課的課時有限，教學內(nèi)容及知識面廣，學生的接受能力水平不齊。因此，美術(shù)教育中的美術(shù)知識技能不應(yīng)該專業(yè)化，而是掌握最基本的美術(shù)知識技能，把美術(shù)課中的技術(shù)性教學活動建立在向?qū)W生提供美術(shù)的基本要素和基本方法之上。

篇4

【摘 要 題】教材研究

【關(guān) 鍵 詞】知識點/文字表述

【正 文】

在初中美術(shù)課程改革中，手繪線條圖像課程的設(shè)置，成為了教材中的一大亮點，很受師生們的喜愛。之所以備受師生喜愛，筆者理解是因為教材的編寫從學生生活出發(fā)，緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活，具有非常強的實用性，學生通過這些課程的學習，了解和認識了手繪線條圖像的功能、用途、價值，并掌握一定的描繪技能、透視知識、立體圖像和物象間空間的表達方法，以及個性化的空間表達方法。

但是，筆者在第二輪講授此課后，通過教學總結(jié)、反思和對教材教參的研究，卻發(fā)現(xiàn)有些知識點不清晰，不連貫，甚至文字表述不準確。

一

首先，筆者認為，教材在編寫時，不應(yīng)該將《立體圖像的表達》和《物象空間的表達》分別編寫為兩課，因為，《立體圖像的表達》和《物象空間的表達》兩課的知識點原本就是一個有機的整體，它們既相互聯(lián)系，又互為補充，是相輔相成的、不可分割的孿生兄弟。我們看看詞典里是怎樣解釋立體、空間這兩個詞的：“立體——具有長、寬、厚的（物體）。空間——物質(zhì)存在的一種客觀形式，由長度、寬度、高度表現(xiàn)出來?！蔽覀冊谥v授此課時就會發(fā)現(xiàn)，教師在講述立體的概念時，要借助空間的概念來幫助學生理解立體物象的空間占有，而在講空間概念的時候也要講立體的概念來幫助學生理解。那么，教材將一個有機整體的知識，剝離開來教給學生，顯然不利于學生對知識的整體認知、理解和掌握。相反，筆者認為，原人美版（1999年版）美術(shù)教材，初中第二冊第三課《繪畫中的空間表現(xiàn)》對現(xiàn)行的實驗教材中《立體圖像的表達》《物象空間的表達》兩課的相關(guān)知識就處理得非常好，如透視規(guī)律、平行透視、成角透視、二維空間、三維空間等。知識點清楚，文字表達準確，學生易學易懂。當然，筆者也理解編寫者的苦衷，怕將一些知識點寫得讓人感覺過于學科性、專業(yè)化，而采取回避躲閃一些知識點的做法。但從另一個角度講，編寫者應(yīng)該考慮到一線教師在講授這兩課時，需要給學生交待的知識點，有很多是不僅不能回避，不能不講，而且要講透、講活。所以，筆者認為，原教材中好的東西還是應(yīng)該借鑒和保留。因此，筆者建議將十四冊第二課和第三課整合為一課，設(shè)為兩課時，第一課時的教學重點為立體圖像的表達以及主體、空間概念、透視知識，而第二課時的教學重點則為物象間的空間表達，這樣，有利于學生更好地學習和掌握兩課的知識。

這里為什么要說物象間的空間表達呢？筆者認為現(xiàn)教材第三課的課題《物象空間的表達》，在文字表達上，就上一課的課題《立體圖像的表達》而言是不確切的，不僅比學生不好懂，就是教師也不好講清。從教材選用的圖片、使用的圖例和編寫的文字、教參中教學重點難點的確定、學生課業(yè)建議來看，教學目標都應(yīng)該是很明確的，即讓學生學會表達物象與物象之間的空間關(guān)系，但現(xiàn)在第三課的課題文字表述與教學目標不相適應(yīng)。所以，筆者在教學中，將課題板書為：《手繪線條圖像——物象間的空間表達》?？雌饋韮H一字之差，但多一字，少一字其意義就不相同了，多一字表述就很明確，該課的教學重點是讓學生對“空間”是物質(zhì)世界的存在形式有著深刻理解和認識，教學難點是解決學生能夠運用空間表達的方法，畫出物象與物象之間的空間關(guān)系。而少一字就全然沒有了表達物象之間的空間關(guān)系這層意思。這就是筆者所指的文字表述不準確之處。

轉(zhuǎn)貼于 二

教材十四冊第二課《手繪線條圖像——立體圖像的表達》和第三課《手繪線條圖像——物象空間的表達》在一些相同的知識點上，也存在文字表達上有些使人疑惑的地方，感覺知識脫節(jié)不連貫。如第二課中要讓學生理解和掌握的幾種立體圖像的表達方法，“一、表達直觀感受的方法”與第三課中物象空間的表達方式之一“前后遮擋表達方法”，兩方法之間并沒有什么知識的根本不同，為什么不能將第二課的表述與第三課相同？難道說在描繪立體物象時就不存在物體自身的局部遮擋，而只有在描繪物象與物象之間的空間時才存在前后遮擋關(guān)系？而這種前后遮擋的表達就不是靠直觀感受嗎？此其一。又如：第二課的“表達直觀感受的方法”，與第三課的“透視表達方法”，教材中文字分別是這樣闡述的：“表達直觀感受的方法。按照物體和視覺現(xiàn)象予以表達，一般要符合透視規(guī)律。這種方法能較真實地再現(xiàn)各種立體形象?！薄巴敢暤谋磉_方法。利用近大遠小的透規(guī)規(guī)律來表現(xiàn)空間關(guān)系，是符合人們直觀感受的一種方法”筆者認為兩種方法的文字表述，并無知識原則上的矛盾與沖突，然而讓人費解的是為什么不能將兩種方法的文字表述統(tǒng)一為一種相對科學、準確的說法兩課兼用呢？此其二。再如：第二課中“表達主觀理解的方法”與第三課中的“平擺式的方法”，同樣，筆者認為，同是表達描繪者對立體圖像或物象空間的一種主觀認識和理解，知識和表達方法是直接可遷移的，為什么在教材編寫時不能考慮到前后知識的銜接、連貫、整體性呢？這樣教師教、學生學都簡單、容易多了，這也是筆者認為它們原本該是一課，應(yīng)該將兩課合二為一的理由，只是在講授兩課時對知識點分別有所側(cè)重罷了。

三

筆者認為，在第三課中的“游移式的表達方法”，文字表述也欠妥.為什么不沿用原人美版初中美術(shù)第二冊第三課《繪畫中的空間表現(xiàn)》中“多視點綜合空間”這一提法，“多視點綜合空間：以畫畫空間作為繪畫語言，為了表現(xiàn)豐富而鮮明的視覺感受，就不能僅僅局限于某一固定視點，而是需要采用多視點綜合空間的表現(xiàn)方法?！边@種提法，學生無論從字面上還是知識表述上理解起來都比“游移式”好理解得多，“多視點”這么簡單一個（問題）說法，卻被“游移式”搞復(fù)雜了。筆者在講這一知識點時，直接切入了對中西繪畫空間表現(xiàn)的對比，即西方傳統(tǒng)繪畫中是如何運用焦點透視的，其畫面空間表現(xiàn)的特點是什么（圖1）？中國傳統(tǒng)繪畫又是如何運用散點透視（多視點綜合空間）的，其畫面空間表現(xiàn)的特點又是怎樣的（圖2）？在講述的同時，舉一些實例，這樣講學生很感興趣，也更符合新課標注重培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的理念，教學反饋信息告訴筆者，這樣講學生易學易懂。

更有一點讓筆者不好理解，課本上文字是這樣闡述的：“游移式的表達方法——有時要表現(xiàn)很大的空間，不是站在一個地方能看得到的，如表達街道從東到西，山底下到山上的景物，這時可采取邊走邊畫的方法。在中國山水畫中經(jīng)常采取此表達方法，如《長江萬里圖》表現(xiàn)了超視域的廣闊空間?！蹦敲矗覀儽姸嗟娜f水千山、重巒疊障、氣勢磅礴的中國山水畫是可以用邊走邊畫的方法來完成的嗎？這種表述顯然不利于我們的學生理解中國畫家潑墨揮灑，抒懷，將祖國大好河山盡收眼底，那寬廣的胸襟和藝術(shù)境界，以及領(lǐng)悟祖國傳統(tǒng)繪畫的博大精深。我們的教材是在教給學生知識，教材的文字表述應(yīng)注意科學性、權(quán)威性和嚴肅性。因此，筆者建議采用“多視點綜合空間”這一提法，同時，它也能將“平擺式表達方法”或“表達主觀理解的方法”概于一類，便于學生對知識的概括、認識和掌握。

篇5

一、農(nóng)村美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展特征及現(xiàn)狀

根據(jù)農(nóng)村學校地理分布不同，筆者將農(nóng)村學校分為以下幾類：

1.平原地區(qū)的農(nóng)村學校，學校分布在廣闊的起伏較小的平原地帶，交通便利，農(nóng)業(yè)發(fā)達，通訊信息交流便捷，學生接觸到的信息比較廣泛，視野開闊，人際交往便利而頻繁，這些客觀條件有利于美術(shù)課教育的開展和傳授。同時因為人的因素的影響，其中包括來自家庭、社會等各方面的干擾和影響，學生學習美術(shù)的積極性在某些地區(qū)不太高，主要是受“物欲”及“實用主義”影響，不太看好美術(shù)發(fā)展的前景，家長不愿讓學生投入到美術(shù)學習當中。

2.山區(qū)及丘陵地帶和高原地區(qū)等條件不夠理想，交通不便利的農(nóng)村地區(qū)，學校少，開設(shè)美術(shù)專業(yè)課的學校也很有限，美術(shù)教師因各種不利條件而缺失、流失現(xiàn)象嚴重，學生家長對美術(shù)教育發(fā)展的認識缺乏，美術(shù)常識掌握少和審美情趣不太高，不能夠認識到美術(shù)教育在整個學生階段全面素質(zhì)培養(yǎng)的重要作用和意義。因?qū)W生之間的交往、交流不方便，信息交流少，知識擁有量少，缺乏對美術(shù)課的正確認識和理解，這是不利因素，但也有有利的條件，例如：可以利用鄉(xiāng)村美好的自然風光及鄉(xiāng)情民俗進行一些美術(shù)創(chuàng)作繪畫活動，美術(shù)素材較豐富。

3.中心城鎮(zhèn)地區(qū)，農(nóng)村小學往往分布在廣大的農(nóng)村，而初級中學和高級中學階段多分布于城鎮(zhèn)，條件好的則多分布在縣城等有利位置，這些學校師資力量較為雄厚，學生擁有量大，學生家庭條件較好，學生及家庭對學生發(fā)展的全面素質(zhì)要求高，期望值也高，由于各方面信息量較豐富，所在地區(qū)人們的綜合素質(zhì)相對較高，美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展在當?shù)赜幸欢ǖ氖袌鲂枨?，學生學習美術(shù)的積極性也較高。

4.城市郊區(qū)的農(nóng)村學校，這些學校主要是高中和初中學生，學生在學習過程中有明確的學習目標和學習目的，能夠根據(jù)自身的興趣愛好有選擇性地進行學習，對美術(shù)興趣比較濃厚的學生，愿意在美術(shù)事業(yè)方面有所發(fā)展、有所成就，學生學習美術(shù)的積極性容易被調(diào)動、被激發(fā)。

二、農(nóng)村學校美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展的對策性分析與研究

概括地講主要包括以下幾個方面：

1.政府應(yīng)加大對美術(shù)教育事業(yè)的扶植力度，確保人員、資金、基礎(chǔ)設(shè)施真正落實到位，各級政府特別是學校所在地政府應(yīng)加大對該校的投入，特別是美術(shù)教育方面，要搞好試點示范工程建設(shè)，努力提高美術(shù)教育的質(zhì)量和水平；要積極培養(yǎng)和引入優(yōu)秀的美術(shù)專業(yè)教師，加強交流培訓(xùn)；要投入一定的教育資金，積極主動購買美術(shù)器材，確保充足的物資條件保障，政府應(yīng)獎勵那些對美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展做出突出貢獻的教師及有關(guān)人員。

2.正確引導(dǎo)媒體，加大輿論宣傳力度，從社會層面廣泛調(diào)動學生學習美術(shù)的積極性、主動性，提高家庭、社會以及有關(guān)部門對美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展的認識。學校應(yīng)加大對學生學習美術(shù)興趣的培養(yǎng)，針對農(nóng)村學校的特點，采取靈活多樣的方式和方法，搞好輿論宣傳，為美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好氛圍。

3.發(fā)揮“價值規(guī)律”的杠桿作用，切實把美術(shù)教育發(fā)展作為藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)業(yè)來定位，提高其“實用”價值，以便促進美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展，要與當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展和提高人們的物質(zhì)文化生活水平相協(xié)調(diào)，使其和諧發(fā)展，把農(nóng)村美術(shù)教育作為一項重要的任務(wù)來攻堅，一定打“勝仗”，切實教育廣大師生以及引導(dǎo)社會群眾，學好美術(shù)不但能提高人的審美情趣、藝術(shù)涵養(yǎng)，還能為其帶來收入，有一定的經(jīng)濟效益。例如：河南省民權(quán)縣的畫虎村全國有名，經(jīng)濟效益可觀，畫虎產(chǎn)業(yè)給當?shù)卮迕駧砹素S厚的收入。名家名畫及普通的美術(shù)作品，在酒店、賓館及廣大民眾的家庭中都有收藏、張貼、懸掛，既能陶冶情操又能裝飾房間，給人以美的享受，起到美化環(huán)境、渲染藝術(shù)氛圍、傳達美的文化氣息的作用，提高人的藝術(shù)情操和素養(yǎng)。民間有許多美術(shù)藝術(shù)品，包括古代的、近代的、現(xiàn)代的，貴重的、普通的，所有這些美術(shù)藝術(shù)品在民間的廣泛傳播和分布，既給人們帶來了文化藝術(shù)享受，也給人們帶來了可觀的經(jīng)濟收入，所有這些都突顯了美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展的重要作用和意義，所以應(yīng)努力提高人們對農(nóng)村美術(shù)教育事業(yè)重要作用的認識，充分發(fā)揮當?shù)貙W校的示范引路作用，為農(nóng)村美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展提供好的條件。

4.農(nóng)村學校美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展，有一定的條件局限性，同時我們應(yīng)充分發(fā)揮人的主觀能動性，從對美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展負責的高度，來加強美術(shù)人才的培養(yǎng)和運用；從提高廣大民眾的美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)和提高人們的審美情趣出發(fā)，努力培養(yǎng)符合社會需要、具有個性特征的美術(shù)藝術(shù)人才。農(nóng)村學校大多為一些小學或初級中學，學生正處于打基礎(chǔ)、培養(yǎng)廣泛興趣以及挖掘潛力的黃金年齡段，美術(shù)專業(yè)教師以及當?shù)卣?、廣大社會群眾、各個家庭應(yīng)真正重視學生的個性發(fā)展，用其長補其短，讓他們充分認識到美術(shù)教育的重要作用和意義，認識其價值，要善于挖掘和發(fā)揮有天賦，特別是對美術(shù)有濃厚興趣的學生的潛能，要正確引導(dǎo)，合理開發(fā)培養(yǎng)，對普通學生的美術(shù)教育也應(yīng)積極進行，不斷提高學生的美術(shù)素養(yǎng)，為全面提高綜合素質(zhì)進行不懈的努力，這也是為中華民族未來的整體綜合素質(zhì)的提高及發(fā)展，培養(yǎng)美術(shù)藝術(shù)人才，做最基礎(chǔ)性的有意義的工作。

三、農(nóng)村學校美術(shù)發(fā)展前景思考與探索

1.加強與師資力量較強、綜合條件好的城市學校的交流與合作。積極培養(yǎng)和引進相關(guān)美術(shù)專業(yè)人才，農(nóng)村學校普遍存在教學條件比較簡陋、人才貧乏，特別是美術(shù)專業(yè)人才少的情況，并且存在一種不重視美術(shù)教育的錯誤思想，應(yīng)該予以糾正。要想提高農(nóng)村美術(shù)專業(yè)教師水平，就必須加強與條件好的學校的交流與合作，可以請那些城市或縣城學校中的優(yōu)秀美術(shù)專業(yè)教師定期、不定期來授課，本校的美術(shù)教師也可以走出去，到條件好的學校進行學習，還可以到大學進修深造。同時學校應(yīng)加大宣傳力度，提供好的條件和設(shè)備，引進美術(shù)專業(yè)器材，積極聘任優(yōu)秀的美術(shù)專業(yè)人才來補充師資力量，要廣泛宣傳讓學生積極學習美術(shù)專業(yè)，培養(yǎng)對美術(shù)專業(yè)的興趣。

2.統(tǒng)籌新農(nóng)村建設(shè)總體規(guī)劃，合理策劃美術(shù)教育事業(yè)在新農(nóng)村學校發(fā)展的布局。新農(nóng)村學校建設(shè)之初就應(yīng)充分論證，合理規(guī)劃，為美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展提供重要的物質(zhì)基礎(chǔ)條件，要配齊配全美術(shù)專業(yè)教師，積極提高廣大社會民眾對美術(shù)教育事業(yè)的認識。

3.緊跟國家教育方針政策，順應(yīng)時展潮流。農(nóng)村學校美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展，有其自身的發(fā)展規(guī)律，我們應(yīng)正確認識和把握好規(guī)律，要充分認識國家教育方針在農(nóng)村學校的正確指導(dǎo)意義，農(nóng)村學校美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展，既要符合時展規(guī)律，以及世界發(fā)展潮流，同時也應(yīng)立足于實際情況，探索出符合客觀規(guī)律和事實、合情合理的條件和辦法來解決問題，應(yīng)因地制宜，因勢利導(dǎo)，循序漸進，科學發(fā)展、和諧發(fā)展，努力培養(yǎng)出熱愛美術(shù)事業(yè)的優(yōu)秀人才，為提高人們的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)提供好的條件。

4.積極與美術(shù)專業(yè)院校合作，提高美術(shù)教育的層次和水平。美術(shù)教育是一項長期的系統(tǒng)的社會工程，學校充當主要角色，社會也起著主要作用，農(nóng)村學校的美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展，因其條件有限，需要更多關(guān)注和投入，農(nóng)村學校美術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)，是農(nóng)村美術(shù)事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，農(nóng)村學校美術(shù)教育主要是培養(yǎng)學生的美術(shù)興趣，提高其觀察生活、觀察事物的能力和水平，讓學生努力掌握科學的繪畫技巧和先進的方法，能夠通過美術(shù)繪畫和創(chuàng)作，來表達自己的情感和對生活的感悟等。在整個美術(shù)教育過程中，應(yīng)著眼長遠發(fā)展，盡可能利用現(xiàn)代的教學條件和手段，努力與現(xiàn)代藝術(shù)院校特別是美術(shù)藝術(shù)專業(yè)院校進行合作交流，提高美術(shù)教育的質(zhì)量，不斷提高學生美術(shù)繪畫能力和水平，為其將來自身美術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

農(nóng)村學校美術(shù)教育發(fā)展的路還很長，需要我們在實踐中不斷地探索與研究，我們要立足于弘揚民族文化，吸收人類一切優(yōu)秀文化成果，開創(chuàng)出符合社會主義新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展要求的美術(shù)發(fā)展的新路子。筆者將在新的工作實踐中，不懈努力，并時時關(guān)注農(nóng)村美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展，不斷為其發(fā)展提出建設(shè)性意見，并繼續(xù)對其進行新的探索與研究。

參考文獻：

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篇6

審美心理學是美術(shù)教育課程中重要的組成部分，它作為美學和心理學的邊緣學科，對我們熟悉并掌握人的審美心理過程，從而準確把握受教育對象在對美學欣賞中，心理的變化過程，實施有效的教學方法、教學手段都有積極意義。審美，簡言之，是對美的感知和認識，審美心理則是在這個感知過程中情感意識上的活動表現(xiàn)。在中學美術(shù)教育中，教育者首先就是要激發(fā)學生的審美趣味，培養(yǎng)學生的審美情操，使學生懂得美與丑，學會對善與惡的判斷，并懂得如何去美化這個世界和美化自己。其功能效果就是要達到“感人、娛人、化人、育人”。在中學美術(shù)教育中我們要充分并準確把握中學生的審美心理特征和變化過程，利用美育功能引導(dǎo)中學生形成完善的人格。

一、審美心理與人格完善的關(guān)系本文由收集整理

美術(shù)教育中審美的目的在于通過人對美的欣賞和批評來實現(xiàn)美術(shù)的社會功能和價值。以“美”帶動內(nèi)心的觸動和感悟，對人的情感、意識、心靈都會產(chǎn)生正面的引導(dǎo)，“增強審美感受能力，形成和諧的心理結(jié)構(gòu)， 并間接地促進智力和品德的發(fā)展”其最終效果是促進人格的完善和培養(yǎng)健康的心理。中學美術(shù)教育本質(zhì)上就是對美學的直面剖析，審美則是美術(shù)教育中學生必不可少的心理活動。有了審美，就有了對美和善的價值判斷，豐富和強化了學生的自我意識和自我控制力，增強學生對外界的認識，提高學生的精神境界，形成穩(wěn)定的心理特征。這種穩(wěn)定的心理特征即是人格完善的直接體現(xiàn)。審美心理與人格完善是緊密統(tǒng)一的關(guān)系，是辯證也承接的統(tǒng)一關(guān)系。這表現(xiàn)在：審美心理是人格完善的重要環(huán)節(jié)點。人格的完善也對學生審美心理的健康形成產(chǎn)生積極的反作用。人格完善是審美心理過程的最終目標。人格是態(tài)度、性格、習慣的有機結(jié)合。人格的完善則表現(xiàn)為態(tài)度的端正、性格穩(wěn)定、習慣良好等綜合因素下整體體現(xiàn)出來的穩(wěn)定性，這種穩(wěn)定性是利于個人健康發(fā)展和符合社會要求的。態(tài)度、性格、習慣長期形成的穩(wěn)定性往往又會對人的心理產(chǎn)生暗示和引導(dǎo)的作用。

二、中學美術(shù)教育中學生審美心理特征

中學美術(shù)教育是以特定的年齡范圍的青少年為主要教育對象，這個群體年齡多是在12-16歲范圍內(nèi)，從生理上講正是身體發(fā)育旺盛階段，從心理發(fā)育角度講是從不成熟到成熟的過渡的萌動階段。他們對世界中的各種事物充滿了好奇，在審美心理表現(xiàn)出特別的群屬特征。第一，可塑性強。美術(shù)教育不同于其他學科的教育，美術(shù)教育在擴展的學生想象力、帶動學生抽象思維、豐富學生感性經(jīng)驗上有著獨到的作用和功能。中學生本身在這一階段對主客觀世界的認識處于不成熟階段，在美術(shù)教育中這個群體在對美術(shù)作品的感知也是欠缺和不足的，因此，對教師來說需要有效利用學生在美術(shù)教育發(fā)展空間性，針對性對中學生進行心理引導(dǎo)和塑造，以逐漸形成完善的、穩(wěn)定的審美心理為目標。第二，社會性強。信息傳播途徑的多樣化與信息量的豐富多元化拓展了中學生的視野和對社會的了解，但他們的理解和認識往往是不全面的，感性的，和不成熟的。社會的影響也會對這個群體產(chǎn)生單方面的導(dǎo)向作用。因此，他們在對美術(shù)教育過程中的每個環(huán)節(jié)會參雜他們對這個社會認識和了解。他們會對作品的觀察和評價帶有社會意識形態(tài)色彩，在做作品創(chuàng)造中突出自我對社會的體悟等等。

三、美術(shù)教育中把握學生審美心理促進人格完善的幾條建議

以讓學生形成完善的人格歷來是我們教育的主要目標之一。在中學美術(shù)教育中要充分借助審美心理的功能來促進學生人格完善。首先，明確審美心理與人格完善之間的關(guān)系是前提。只有意識到這兩者的關(guān)系才能在美術(shù)教育中對學生審美心理活動產(chǎn)生關(guān)注和重視。其次，美術(shù)教育中要準確把握學生審美心理特征。在美術(shù)教育中既要把握中學生可塑性強的特征，通過創(chuàng)新性的教學方法和教學手段激發(fā)學生的審美興趣，審美情感，引導(dǎo)學生產(chǎn)生對美的認同感和對美的心理傾向性，以實現(xiàn)美術(shù)教育塑人的目的。把握學生社會性特征就是要課堂與社會生活相結(jié)合，引導(dǎo)學生對社會生活中的作品和事件有正確的是非，善惡的判斷力。第三，美術(shù)教育中要準確把握學生審美心理的發(fā)展規(guī)律。理順學生審美心理活動的發(fā)展規(guī)律要注重實踐的重要性。英國心理學家c.w.瓦倫丁曾提出“美的實驗心理學”

在他看來應(yīng)該用實驗的方法對美學進行研究，以此來取得審美經(jīng)驗，實驗美學的主要價值在于它的興趣就在被試本身。瓦倫丁給我們很好的啟示就是要注重在美術(shù)教育過程中審美活動的實踐感知，缺少具體的審美實踐是難以將理論的知識升華為熟練的技巧及熟知的規(guī)律。

篇7

由于很多農(nóng)村中小學學生家長甚至是老師都對美術(shù)教育比較淡漠，完全忽視了美術(shù)對學生的重要性，久而久之，在學生的意識里，美術(shù)課程無非是可有可無的副科，從而導(dǎo)致學校，家長，學生對美術(shù)課程的理解存在誤區(qū)，美術(shù)教育，美術(shù)課程并不是不重要，而是相當重要，美術(shù)教育的育人功能是其他所有學科都無法替代，但當前美術(shù)教育的實施與我們想象的差距還非常大，尤其在農(nóng)村基礎(chǔ)教育中整個美術(shù)教育是嚴重缺失的，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)美術(shù)教育在鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學是非常薄弱的，那么我們又將如何改變這一現(xiàn)狀呢，筆者就此發(fā)表一點自己粗淺的看法。

一、現(xiàn)如今鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學美術(shù)教育工作中存在的問題

1. 對美術(shù)教育的認識不夠，鄉(xiāng)村與城市最大的區(qū)別也體現(xiàn)在教育氛圍的差異上，而教育氛圍包括社會教育環(huán)境，學校教育環(huán)境和家庭教育環(huán)境氛圍幾個方面，就美術(shù)教學情況來看，城市學生基本上都能受到較為正規(guī)的美術(shù)教育，而校外的各種美術(shù)輔導(dǎo)班也成了學生的第二課堂，學生除了在學校內(nèi)可以接受美術(shù)教育之外在校外也能對自己的美術(shù)課程打下好的基礎(chǔ)，在良好的教學條件和教學環(huán)境下，城市學生對美術(shù)的理解，對美術(shù)知識的掌握，以及對學生的觀察能力，思維能力，表現(xiàn)能力和動手實踐能力都得到了很大程度的提高，可鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學一般第一課堂都無法得到保證，在教育環(huán)境，教學條件以及對美術(shù)課程長期不重視的影響下，就更談不上受到好的美的熏陶和教育了。

從上層領(lǐng)導(dǎo)到基層教師，從家長對學生本人，都存在著重智育、德育輕視美育的情況，把重心放在語、數(shù)、外等文化課的教學上，而忽視了美育對德育、智育的輔助作用。許多學校美術(shù)課的開設(shè)不完整，隨意性很強，有的即便開設(shè)了也不能正常上課，多數(shù)家長對美育更是一點都不了解，認為學生讀書就是為了考大學，美術(shù)似乎與考大學無關(guān)，學不學都無所謂，開這些課反而會耽誤學生學習其他課程的時間，影響孩子的文化課成績，影響自己孩子的“升學”，這就要求我們教育者要做好宣傳工作，特別是我們美術(shù)教師自己要先重視，再將美術(shù)教育對學生的重要性滲透到學生以及家長的意識中。

對那些癡迷于美術(shù)的學生而言，天真的以為在家里就能擁有一方學習美術(shù)的凈土，可剛剛拿起畫筆，就聽到家長嚴厲的呵斥：“有時間不好好學習，搞這些東西有什么用？你還想成畫家不成？”“咔嚓”畫筆連同學生的“美夢”，一同被扔進萬丈深淵。

2.美術(shù)師資匱乏與浪費并存。農(nóng)村學校，特別是農(nóng)村小學教師，有些是土生土長的民辦教師，甚至還有臨時代課教師，他們都極少經(jīng)歷美術(shù)教育培訓(xùn)，就是這些教師也被安排上了美術(shù)課程，教師的錯誤指導(dǎo)和引領(lǐng)使學生對美術(shù)課程變得更加淡漠了，農(nóng)村小學真正開設(shè)美術(shù)課程的也寥寥無幾，即便是課程表上有美術(shù)課程的安排，這也只不過是用來應(yīng)付上級領(lǐng)導(dǎo)檢查的，其實際上是由來上語文課和數(shù)學課等要統(tǒng)考的課的。

我從師范美術(shù)專業(yè)畢業(yè)，現(xiàn)在以小學美術(shù)教師的身份站在講臺上時，我覺得農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學的美術(shù)教育工作的正規(guī)開展實在是一項長期而又艱巨的任務(wù)，一方面很多小學美術(shù)師資嚴重不足，另一方面美術(shù)專業(yè)畢業(yè)的教師又不能從事自己的專業(yè)，師資嚴重浪費。

試想沒有一個合格的師資隊伍，如何讓才能實現(xiàn)美術(shù)教育教學的正常化呢？所以如何把這部分教師留出來，穩(wěn)定下來應(yīng)引起我們教育部門的重視。

3.美術(shù)教學對育人環(huán)境、教學條件、教學用具等因素的要求都是非?？量痰?。多少年來雖然很多學校都有美術(shù)教師，但學校沒有配置專門的畫室和有關(guān)美術(shù)教學的用具和材料，教師很難按學科特點進行規(guī)范的教學，就是示范也只能用粉筆在黑板上演示罷了，根本就沒有起到示范作用，比如畫中國畫沒有宣紙，沒有國畫顏料，甚至沒有畫筆，學生無法領(lǐng)會到中國畫的繪畫技法和中國畫的博大精深了。美術(shù)教學就是直觀教學，需教師親自示范，不示范就起不到應(yīng)有的教學效果。

二.改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學美術(shù)教育的建議與對策

在提倡實施素質(zhì)教育的今天，要想改變這一現(xiàn)狀，必須做到以下幾點：

1.強化領(lǐng)導(dǎo)意識，改變教育觀念。應(yīng)提升決策者和管理者的思想觀念和領(lǐng)導(dǎo)方式，這樣方能大力推進素質(zhì)教育，充分認識美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的重要地位。

2.改善教育資源的不均衡、不合理投入的現(xiàn)狀。應(yīng)較強鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學的硬件，軟件的設(shè)施配備，加大對鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學的教育資金的投入并配備美術(shù)專業(yè)師資及專業(yè)師資的合理利用，這樣才可以縮小城鄉(xiāng)與偏遠山區(qū)的教育差距。同時要充分調(diào)動藝術(shù)教師的積極性和創(chuàng)造性，因地制宜，因陋就簡，自制教具和學具，以彌補美術(shù)教學器材不足的問題。

3.加強美術(shù)課程教學評價的改革。不僅要評價學生，也要對教師的教學行為和學校教學決策進行評價。建立學生美術(shù)成長檔案，不僅要評價學生對美術(shù)的掌握和認知水平，更重要的是評價學生在情感態(tài)度，審美能力和創(chuàng)新精神等領(lǐng)域的的發(fā)展水平，要把靜態(tài)的教學結(jié)果與動態(tài)的對課程實施過程進行分析評價結(jié)合起來，通過改革逐步建立起能夠促進學生素質(zhì)全面發(fā)展的美術(shù)課程評價體系，通過各類美術(shù)活動促進教師教學基本功的提高和學生美術(shù)素質(zhì)的提升。

篇8

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；幼兒教育；健康發(fā)展

在幼兒園的教學組成中，美術(shù)教育占有重要的地位，其具體要求是通過引導(dǎo)幼兒在觀察事物的顏色、形狀、結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)繪畫、手工等能力，并能夠運用這種能力表達對周圍事物的認識，從而培養(yǎng)幼兒對美術(shù)的興趣和對生活的熱愛。

一、科學開展美術(shù)教育能夠促進兒童心理的健康發(fā)展

每個幼兒對美術(shù)都有多于其他知識的興趣，因此營造輕松、愉快的學習與創(chuàng)作氛圍能夠更好地激發(fā)幼兒對美術(shù)創(chuàng)作的積極性，通過創(chuàng)作表現(xiàn)能夠獲得對學習的自信心和自尊心，促進幼兒健康心理的發(fā)展。例如，老師可以在黑板上面畫一朵花并讓學生進行模仿，其中有兩名孩子在繪畫的過程中都非常認真，如果老師表揚其中一個孩子畫得很好，而對另外一個孩子說畫得還可以，不如其他同學畫得好，這樣可能會導(dǎo)致被表揚的孩子對美術(shù)展現(xiàn)出持續(xù)的熱情，而沒有被表揚的孩子就會對自己的能力產(chǎn)生懷疑，不愿意再進行創(chuàng)作，甚至對美術(shù)產(chǎn)生厭煩的心理。

二、科學開展美術(shù)教育能夠培養(yǎng)兒童的合作意識

在幼兒園中為了調(diào)動課堂氣氛，提高學生對美術(shù)的興趣，很多老師會采用合作式的教學，讓孩子們有意識地進行集體創(chuàng)作，通過分工讓孩子們體驗合作的樂趣，認識到集體的力量，并學習與同學進行相處的經(jīng)驗，同時通過分工合作也能讓孩子們看到同伴的繪畫作品，在增強情感體驗的同時培養(yǎng)合作意識。

三、科學開展美術(shù)教育能夠提高兒童的表達能力

在幼兒園階段學習的小朋友除了要學習語言的表達，還要學習利用其它活動表達情感的方式，而利用繪畫能夠?qū)崿F(xiàn)這種教學目的。例如，幼兒可以利用簡單的圖形展現(xiàn)出家庭，以此來表達對家人的喜愛與依賴，或者利用繪畫表達幼兒的夢想等等。

開展科學的美術(shù)教育，除了本文所列的內(nèi)容還能夠幫助教師調(diào)整教學進度，鼓勵幼兒自由表達美術(shù)創(chuàng)作的感受，對培養(yǎng)幼兒的想象力、創(chuàng)作力以及美術(shù)素養(yǎng)具有重要的作用。

參考文獻：

篇9

一、美術(shù)教育的空間直感教育特性

美術(shù)教育的空間直感教育性是由美術(shù)自身具有的二維或三維空間性與視覺直觀性決定的。在美術(shù)教育過程中，除了實踐教育的一般育人特性之外，首要的是向美術(shù)學習者說明其接受有效捕獲美術(shù)靈感、加強對美術(shù)形態(tài)的直觀感受與造型感覺能力培養(yǎng)與訓(xùn)練的重要性與意義。無論是專業(yè)美術(shù)教育，還是非專業(yè)美術(shù)教育，對學生關(guān)于美術(shù)的空間直感意識與能力教育，都是重要的。英國藝術(shù)評論家赫伯特·里德在1937年著的《藝術(shù)與社會》一書中講：“我們認為，某些天生素質(zhì)對藝術(shù)家來說十分重要，只有擁有這種素質(zhì)的兒童才有可能成為藝術(shù)家?！保?］接著里德又說，那么“采用什么方式才能成功呢？……教育問題已經(jīng)顯而易見了”［3］。所以美術(shù)教育首先必須努力引導(dǎo)、發(fā)掘?qū)W習者自身內(nèi)在潛藏的或被外界因素所壓抑了的美術(shù)資稟（即美術(shù)天賦）。也就是說，美術(shù)教育者要積極引發(fā)學生個體內(nèi)在的力量，激勵學生對其生存環(huán)境發(fā)生積極的感受、體驗與反映，促成學生以美術(shù)特有的思維和藝術(shù)認識論去積累對自我與外在客體的經(jīng)驗，并積極地選擇自我的生存理由與方式，以獲得進取的自信心和美術(shù)創(chuàng)造的力量。

其次，要有效引導(dǎo)、訓(xùn)練學生對美術(shù)形態(tài)的感性認識，強化對學生的美術(shù)造型感覺的培養(yǎng)訓(xùn)練。如要求學生用素描表現(xiàn)手法描繪“在風中的動人旋律”、“一個正毛骨悚然的膽小無賴”等?！霸煨透杏X，指的是將人們對形狀、形式和色彩所形成的直覺傳輸給巖石、陶土和顏料（也包括詞匯和音符）等印象性材料的能力。”［4］在美術(shù)教育行為中，空間直感教育性是美術(shù)教育的首要本質(zhì)。它也是一般教育的育人性本質(zhì)的升華和具體化。無論是美術(shù)教育者，還是美術(shù)學習者，都應(yīng)充分認識此特性。進而才能找到各自深入學習、研究、欣賞美術(shù)的有效切入點。

二、美術(shù)教育的啟迪誘創(chuàng)教育性

美術(shù)教育的啟迪誘創(chuàng)教育特性，是由美術(shù)本體的追求大審美價值的視覺實現(xiàn)特質(zhì)所決定的。美術(shù)作為藝術(shù)大家族中不可或缺的一員，它的特殊本質(zhì)之一，就是在極度想象活動中追求美的視覺實現(xiàn)。羅賓·喬治·科林伍德曾在其《藝術(shù)哲學新論》中講：“藝術(shù)是想象，但想象是活動。想象不應(yīng)簡單地讓連續(xù)的意象閑散地漂過心靈，它應(yīng)努力去想象和從事想象。象一個人可以想象其它任何東西一樣，他也可以隨意想象；因此，雖然一個完全可以毫不費力地想象，但他為了努力更好地想象就要從整體和從長遠的觀點上來更好地想象。”［5］在美術(shù)教育中，怎樣在激發(fā)起了學生豐富的為美術(shù)所需的想象之后，再“更好地想”呢？重要的一點，就是美術(shù)教育者應(yīng)及時有效地啟迪引導(dǎo)學生去努力探索出將其豐富想象予以外化表達的教育方法。換句話說，美術(shù)教育者應(yīng)著力去啟迪、誘發(fā)學生將個體獨有的美術(shù)靈感、特有體悟的內(nèi)在心靈和美術(shù)情感予以有效地宣泄、展示，并激勵學生在不斷的美術(shù)創(chuàng)造實踐中，把最具魅力的美表現(xiàn)出來。關(guān)于此，連極力貶低藝術(shù)的柏拉圖也認為：“藝術(shù)是對情感和我們本質(zhì)中不受約束部分的表現(xiàn)?！保?］雖然有藝術(shù)家說，藝術(shù)是不可教的。實踐證明，真正的藝術(shù)不是教出來的。但，這并不是意味著美術(shù)教育者在美術(shù)學習者面前毫無辦法或無能為力。只表明，其要求美術(shù)教育者要能探索尋求出獨特的、易于啟示、引發(fā)學生創(chuàng)造力的科學、藝術(shù)、實效的教育方法。要成為一位真正永遠擁有良好美術(shù)教育方法的美術(shù)教育者，是艱辛不易的。

三、美術(shù)教育的情感享受教育性

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一、中學美術(shù)教育在促進人的全面發(fā)展中起著重要作用。我國著名藝術(shù)教育家豐子愷先生說過：“我教藝術(shù)科，主張不求直接效果，而注重間接效果；不求學生能做直接有用之畫，但求涵養(yǎng)其愛美之心，能用作畫的一般的心來處理生活，對付人生，則生活美化，人世和平。此為藝術(shù)最大教用?！笨梢姡袑W美術(shù)教育并不是要把學生都培養(yǎng)成美術(shù)家，而是要幫助他們成為一個具有健全人格、正確的審美意識、審美能力的公民。對美術(shù)教育的目的和任務(wù)有清醒的認識，對我們的美術(shù)教學與實踐有著重要意義。美術(shù)教育的作用早在古代就被人們所認識。人們在生活中不斷地發(fā)現(xiàn)美、追求美.創(chuàng)造美.就需要不斷地提高自己對美的感受能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力，而中學美術(shù)教育作用正在于此。它的這一作用是其它課程難以替代的。

二、通過美術(shù)教育來培養(yǎng)學生的審美觀念，培養(yǎng)他們的道德情操。豐子愷先生說：“人們每天這樣瞻仰這么完美無缺的美術(shù)作品，不知不覺中精神蒙其涵養(yǎng).感情受其陶冶，自然養(yǎng)成健全人格?！泵赖氖挛镌谏钪刑幪幎加校⒉皇敲總€人都能感受和欣賞的。因為人認識美、發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力不是天生的，而是要通過學習、培養(yǎng)、訓(xùn)練才能逐步得到，逐步增強的。雖說愛美之心人皆有之，但個人對美的內(nèi)涵的認識卻大相徑庭，審美的情趣和品位更是因人而異，甚至相差千里。吳冠中老先生說：“文盲和美盲不是一回事.二者不能畫等號，識字的非文盲中倒有不少不分美丑的美盲。”因此，要增加審美素養(yǎng)，就必須接受美術(shù)教育與熏陶，不斷積累和升華對美的體驗。

中學生的生理和心理正處于發(fā)育階段，屬于從少年向青年過渡時期，他們求知欲強，可塑性大，通過美術(shù)課對他們進行系統(tǒng)的美術(shù)知識教育和技能訓(xùn)練。對于提高他們的審美修養(yǎng)、審美情趣、審美感受能力具有極其重要的意義。由于美術(shù)是直觀形象的視覺藝術(shù).它的鮮明生動的造型和富有情趣的色彩具有直觀感人的藝術(shù)特征，符合人們從感性到理性的認識規(guī)律，適合青少年身心發(fā)展的特點，因而它更能引起學生的興趣，起到“隨風潛入夜。潤物細無聲”的潛移默化的教育作用。

三、美術(shù)教育能開發(fā)和培養(yǎng)學生的藝術(shù)創(chuàng)造思維能力。促進智力發(fā)展。中學美術(shù)教育對智力發(fā)展的促進作用也是顯而易見的。因為美術(shù)課的教學特點就是用生動直觀的形象感染學生，容易引起學生的注意，增強學習的積極性和自覺性，使學生帶著愉快的心情接受知識。美術(shù)課通過具體形象，如線條、色彩、形體結(jié)構(gòu)、空間等繪畫語言培養(yǎng)了學生的觀察、記憶、想象和創(chuàng)造能力.而這些正是智力發(fā)展的主要因素。豐富有趣的美術(shù)常識以及與之相關(guān)的歷史知識、民族風俗等內(nèi)容大大增加了學生頭腦中的知識容量，對促進智力發(fā)展大有裨益。美術(shù)教育本身就是一種創(chuàng)造，它需要想象力、記憶力、創(chuàng)造力及眼、耳、手、腦綜合運用。我在教學中強調(diào)學生作品的創(chuàng)造個性，反對總是臨摹的方法，保護學生繪畫個性，因為只有在個性的基礎(chǔ)上才能談得上創(chuàng)造。

四、引導(dǎo)學生用科學的方法研究表現(xiàn)物質(zhì)世界的基本特性。美術(shù)教育能引導(dǎo)學生用科學的方法研究、表現(xiàn)物質(zhì)世界的基本特征――形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩、比例、立體感、空間感和質(zhì)感，通過訓(xùn)練使學生掌握一定的藝術(shù)語言和基本技能，為以后從事藝術(shù)創(chuàng)造打下基礎(chǔ)。隨著人類社會的發(fā)展、生活水平的提高，美術(shù)在生活中的作用越來越大，用途越來越廣，與人的生活關(guān)聯(lián)越來越密切。除繪畫、雕塑這些觀賞性藝術(shù)本身就屬于純美術(shù)之外，生活中許多方面都與美術(shù)有關(guān)，如現(xiàn)代建筑、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代商業(yè)等都離不開美術(shù)，這就需要從事這些行業(yè)的人具有一定的美術(shù)知識、技能，具有較高的審美素養(yǎng)和審美能力。