導(dǎo)語：如何才能寫好一篇對(duì)美術(shù)欣賞課的認(rèn)識(shí)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、欣賞和美術(shù)欣賞課

《辭?！分袑?duì)“欣賞”的解釋為“領(lǐng)略玩賞?！薄冬F(xiàn)代漢語詞典》的解釋為“享受美好的事物，領(lǐng)略其中的趣味?！遍L(zhǎng)期以來，我國(guó)中小學(xué)美術(shù)課程中一直都設(shè)置有美術(shù)欣賞課，美術(shù)欣賞教學(xué)的內(nèi)容通常限定于古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，美術(shù)欣賞教學(xué)的目的主要對(duì)優(yōu)秀美術(shù)作品的美感體驗(yàn)與內(nèi)涵了解等方面[1]。

二、欣賞課是美術(shù)視覺性特點(diǎn)的必然要求

圖像、影像、網(wǎng)絡(luò)等各種視覺資料充斥于我們周圍，通過欣賞課獲取信息作為一種認(rèn)識(shí)世界的方式得到前所未有的認(rèn)可和強(qiáng)化[2]。如果我們想通過自己的眼睛去理解和領(lǐng)會(huì)視覺藝術(shù)所傳達(dá)的信息與意味，必須在一定程度上能夠認(rèn)識(shí)和感受視覺形象語言。視覺圖像在向我們傳遞信息時(shí)，每個(gè)人的知識(shí)水平、所處環(huán)境及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)不同，會(huì)產(chǎn)生不同的理解與感受。生活在視覺文化背景下的中小學(xué)生，每天都面對(duì)著大量的視覺信息?！翱础笔裁?，怎樣“看”，又“看”到了什么都會(huì)對(duì)其各個(gè)方面產(chǎn)生潛移默化的影響。培養(yǎng)學(xué)生視覺化思維，提高審美判斷能力，美術(shù)欣賞課成為其主要途徑。教會(huì)學(xué)生如何正確解讀視覺圖像，是美術(shù)欣賞課的任務(wù)。

三、欣賞課是中小學(xué)生身心發(fā)展的需要

學(xué)生是教育的對(duì)象，正確看待學(xué)生在教育過程中的地位和作用，了解教育過程中學(xué)生的特點(diǎn)，這是取得教育成功的關(guān)鍵和重要條件。 在教育學(xué)研究中，學(xué)生的特點(diǎn)主要有三個(gè)[3]：1、學(xué)生是教育的對(duì)象，青少年兒童正處于身心發(fā)展變化最大的時(shí)期，在此時(shí)期，心理、生理發(fā)展變化快、程度深、不穩(wěn)定且極易受到各種因素的影響，具有很大的可塑性。2、學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體，具有自覺性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。3、學(xué)生是發(fā)展中的人，是有其自身身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)的人。教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性。根據(jù)生理學(xué)、心理學(xué)等科學(xué)研究成果和教育工作者的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，青少年的身心發(fā)展可劃分為以下幾個(gè)階段：1、嬰兒期（又稱學(xué)前期）出生至三歲；2、幼兒期（相當(dāng)于幼兒園階段）三歲至六歲；3、童年期（相當(dāng)于小學(xué)階段）六歲至十二歲；4、少年期（初中階段）十二歲至十五歲；5、青年初期（高中階段）十五歲至十八歲。中小學(xué)時(shí)期學(xué)生的生理、心理和社會(huì)性發(fā)展方面都出現(xiàn)顯著的變化，是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的黃金期。美術(shù)欣賞課通過學(xué)生習(xí)得美術(shù)作品欣賞的專業(yè)表述與方法，對(duì)學(xué)生視覺審美方面的教育與正確引導(dǎo)，讓學(xué)生形成正確的審美情趣與審美能力。

四、中小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)中存在著亟待解決的問題

在以往的中小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)中，欣賞教學(xué)方法以 “講授―接受”型為主。單向的知識(shí)傳遞，不僅忽視了學(xué)生的感受能力和感受差異，也切斷了欣賞者與作品之間的密切聯(lián)系。這種狀況不僅無法培養(yǎng)學(xué)生欣賞和分析作品的能力，也使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。隨著新課程改革的不斷推進(jìn)教師開始注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性和探索性，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。但是，仍然存在著過于強(qiáng)調(diào)突出學(xué)生而弱化教師的作用，忽視了學(xué)生的不成熟性和待發(fā)展性，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效率低下，未達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果[4]。視覺文化時(shí)代來臨之后，在大量視覺圖像沖擊下，看什么，怎樣看，對(duì)于中小學(xué)的美術(shù)教學(xué)來說更是如此。美術(shù)老師承擔(dān)著怎樣讓學(xué)生學(xué)會(huì)看、能夠區(qū)別、恰當(dāng)運(yùn)用視覺圖像的任務(wù)。美術(shù)欣賞課讓學(xué)生學(xué)會(huì)看，通過觀察，思考引導(dǎo)他們的審美閱讀、價(jià)值判斷。

篇2

關(guān)鍵詞： 初中美術(shù) 欣賞式教學(xué) 現(xiàn)狀 有效策略

初中美術(shù)欣賞教學(xué)是初中生發(fā)現(xiàn)自然、了解藝術(shù)、體驗(yàn)社會(huì)美的直接手段，是幫助學(xué)生積累美的知識(shí)、提升美的素養(yǎng)、加強(qiáng)美的修養(yǎng)，引導(dǎo)其熱愛生活，促使其身心健康發(fā)展的重要推動(dòng)力。因此，初中生學(xué)習(xí)各種文化課的同時(shí)要學(xué)好美術(shù)欣賞課，為培養(yǎng)美術(shù)意識(shí)、增強(qiáng)自身美術(shù)鑒賞力、提升美術(shù)素養(yǎng)、塑造良好人格等打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。初中美術(shù)欣賞教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，初中美術(shù)教師只有正確、客觀地認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀，不斷更新教學(xué)理念、完善教學(xué)方法，才是初中美術(shù)欣賞式教學(xué)的新出路。

一、初中美術(shù)欣賞式教學(xué)踐行現(xiàn)狀

初中美術(shù)欣賞式教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性、自主性、獨(dú)立性與創(chuàng)新性方面至關(guān)重要。美術(shù)欣賞是學(xué)生積極主動(dòng)地結(jié)合所學(xué)知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮聯(lián)想與想象理解美術(shù)作品的一種審美過程，美術(shù)欣賞具有個(gè)體性特征，不同審美個(gè)體具有相對(duì)不同的審美理解力，因人而異。目前美術(shù)欣賞教學(xué)在培養(yǎng)不同學(xué)生審美能力的過程中存在一些問題，這些問題在一定程度上成為阻礙美術(shù)欣賞課教學(xué)進(jìn)程的攔路虎?？偨Y(jié)起來主要有兩點(diǎn)：一是自小學(xué)階段到初中階段，受應(yīng)試教育考試壓力的影響，學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課的興趣逐漸降低，將更多時(shí)間和精力用于提高文化課成績(jī)上，美術(shù)欣賞教學(xué)效率極低。二是教師不善于提高自身教學(xué)素養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新教學(xué)理念與教學(xué)方法，以提高美術(shù)欣賞課教學(xué)水平。其中最重要原因是教師沒有意識(shí)到美術(shù)欣賞教學(xué)對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要性，教師只有加強(qiáng)對(duì)美術(shù)欣賞教學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)，不斷探索出新的教學(xué)方式推動(dòng)美術(shù)欣賞教學(xué)發(fā)展才是正道。

二、提高初中美術(shù)欣賞式教學(xué)效率的有效策略

（一）加強(qiáng)教師對(duì)美術(shù)欣賞教學(xué)的重視程度

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育“唯考試獨(dú)尊”的影響，很多初中美術(shù)教師不僅不注重美術(shù)欣賞教學(xué)實(shí)踐與開展，反而抱著“給文化課留出額外學(xué)習(xí)時(shí)間”，希望學(xué)生考上優(yōu)質(zhì)高中的悲憫心態(tài)，適時(shí)讓出美術(shù)欣賞課，長(zhǎng)此以往，初中美術(shù)欣賞教學(xué)質(zhì)量提高成為一紙空文。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)美術(shù)欣賞教學(xué)的重視程度，從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到美術(shù)欣賞教學(xué)實(shí)施對(duì)學(xué)生全面深刻理解美、提高藝術(shù)鑒賞力與綜合審美素養(yǎng)等的重要性。同時(shí)教師應(yīng)該意識(shí)到，只有提高初中美術(shù)欣賞教學(xué)質(zhì)量，才能為全面提升學(xué)生素養(yǎng)、陶冶學(xué)生情操、挖掘?qū)W生潛能，使學(xué)生逐步成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的綜合性人才奠定基礎(chǔ)。

（二）營(yíng)造溫馨活躍的美術(shù)欣賞課教學(xué)氛圍

傳統(tǒng)美術(shù)欣賞教學(xué)氛圍呆板、枯燥、乏味，很難激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣與積極主動(dòng)性，因此，初中美術(shù)欣賞教學(xué)中，營(yíng)造溫馨活躍的課堂氛圍很有必要。教師應(yīng)做到兩點(diǎn)：一是構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，用言行舉止影響與感染學(xué)生。教師要尊重學(xué)生，關(guān)心、愛護(hù)和體貼學(xué)生，面帶微笑為學(xué)生上課，用自己的熱情驅(qū)散學(xué)生心靈的霧霾，幫學(xué)生跨越美術(shù)學(xué)習(xí)中的鴻溝，實(shí)現(xiàn)師生心理共融，使學(xué)生信任教師，主動(dòng)與教師交流對(duì)話。通過此方式提高學(xué)生美術(shù)欣賞興趣，激發(fā)學(xué)生美術(shù)欣賞動(dòng)機(jī)。二是教師通過多樣化直觀教學(xué)手段的運(yùn)用，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生與教師產(chǎn)生情感共鳴。如范畫欣賞、投影運(yùn)用、故事講解、音樂配置等方式教學(xué)效果明顯，可營(yíng)造溫馨和諧的美術(shù)欣賞課教學(xué)氛圍。

（三）豐富美術(shù)教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生欣賞興趣

豐富多樣化的美術(shù)教學(xué)手段對(duì)激發(fā)學(xué)生欣賞興趣，促使美術(shù)欣賞教學(xué)高效化尤為重要。教師應(yīng)不斷更新教學(xué)理念，優(yōu)化美術(shù)欣賞教學(xué)方法，用多樣性教學(xué)方式感染與激勵(lì)學(xué)生，促使學(xué)生主動(dòng)參與，如多媒體教學(xué)法、體驗(yàn)式教學(xué)法、合作探究教學(xué)法、故事教學(xué)法、問題教學(xué)法、討論鑒賞和實(shí)踐鑒賞法等。在《古代山水畫》欣賞教學(xué)中，教師既可以通過故事教學(xué)法、情境創(chuàng)設(shè)法、問題教學(xué)法加強(qiáng)學(xué)生對(duì)欣賞重、難點(diǎn)的理解與認(rèn)識(shí)，又可以通過多媒體技術(shù)展示一些經(jīng)典的古代山水畫，通過實(shí)踐鑒賞法鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行臨摹式鑒賞，從而不斷提高美術(shù)欣賞教學(xué)的趣味性和生動(dòng)性，構(gòu)建初中美術(shù)欣賞有效性課堂。

（四）美術(shù)欣賞教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)理論與實(shí)踐的聯(lián)系

在初中美術(shù)欣賞教學(xué)中加強(qiáng)理論與實(shí)踐的聯(lián)系，要求教師這樣入手：一是充分發(fā)揮實(shí)踐性賞析教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)。在欣賞經(jīng)典、優(yōu)秀美術(shù)作品時(shí)，學(xué)生不僅要對(duì)該藝術(shù)作品的文化背景、文化內(nèi)涵與藝術(shù)家情況進(jìn)行了解，還要靜靜欣賞與領(lǐng)悟作品帶來的視覺沖擊，通過實(shí)踐欣賞實(shí)現(xiàn)與藝術(shù)家的情感交流。例如，在對(duì)波提切利的作品《春》的實(shí)踐欣賞中，教師可以給予學(xué)生足夠作品欣賞空間，學(xué)生通過靜靜欣賞這幅作品，在與波提切利的心靈碰撞中，歸納出“人與自然和諧共處”的深刻寓意，提升學(xué)生學(xué)習(xí)信心。二是引入討論賞析教學(xué)模式。這種教學(xué)模式旨在激勵(lì)學(xué)生通過將審美感受分享給他人，并與之討論的方式提升自身審美鑒賞力，從而提高美術(shù)欣賞效率。

綜上所述，鑒于初中美術(shù)欣賞教學(xué)在學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展方面的重要性，作為初中美術(shù)欣賞課堂教學(xué)的組織者與引導(dǎo)者，教師應(yīng)基于美術(shù)欣賞教學(xué)現(xiàn)狀，不斷發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，引入多樣化美術(shù)欣賞教學(xué)方法，提高初中美術(shù)欣賞教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生在輕松欣賞、愉快學(xué)習(xí)的過程中悄然提升對(duì)美的理解、辨別與鑒賞能力，為學(xué)生身心健康發(fā)展與良好人格塑造奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]余謙.初中美術(shù)欣賞教學(xué)存在的問題與對(duì)策[J].好家長(zhǎng)，2014，51：198.

篇3

關(guān)鍵詞：美術(shù)； 欣賞； 問題； 措施

中圖分類號(hào)：G633．955 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2012）05-073-002

雕塑大師羅丹曾說過：“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！痹诿佬g(shù)教學(xué)中，教師的任務(wù)就是要讓學(xué)生睜開這只發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這一點(diǎn)在美術(shù)欣賞課教學(xué)中，顯得尤為重要。小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)，作為培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)的初級(jí)階段，必須做到與學(xué)生的年齡特點(diǎn)相結(jié)合，教師要掌握學(xué)生的欣賞習(xí)慣和欣賞特點(diǎn)，然后進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去欣賞作品、分析作品。在工作中,我發(fā)現(xiàn)美術(shù)欣賞課存在著一些問題，因此，就目前美術(shù)欣賞課的現(xiàn)狀，提一些感受和看法，以期引起大家的思考。

一、目前小學(xué)美術(shù)欣賞課存在的問題及原因分析

江蘇大部分地區(qū)對(duì)美術(shù)課的重視程度不夠，有的地方甚至不開設(shè)美術(shù)課，更不用說美術(shù)欣賞課了。而且美術(shù)教師理論水平普遍存在著缺陷，在教學(xué)過程中教師以自我為中心，忽視學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的理解。美術(shù)欣賞課模式單調(diào)，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)欣賞課的興趣。這些現(xiàn)狀大致有以下幾種:

其一，美術(shù)欣賞課不被重視，語、數(shù)、外等主課業(yè)擠占了美術(shù)欣賞課的空間。當(dāng)前，我國(guó)小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)已經(jīng)十分沉重，語、數(shù)、外老師為了教學(xué)質(zhì)量，擠占了大量美術(shù)課的時(shí)間。在小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)中，我們可以看到，多數(shù)學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)有較濃厚的興趣。而由于美術(shù)欣賞課被占據(jù)，使學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞的興趣得不到滿足，時(shí)間長(zhǎng)了興趣也隨之而減少。

其二，美術(shù)教師的配備是制約美術(shù)欣賞課發(fā)展的“瓶頸”。美術(shù)欣賞課應(yīng)由接受過高等或中等美術(shù)教育的專業(yè)教師擔(dān)任。教師素質(zhì)直接影響學(xué)生的欣賞能力。同時(shí)，盡管有的教師是專業(yè)畢業(yè)，但由于對(duì)美術(shù)理論知識(shí)的重視程度不夠，在其學(xué)習(xí)期間對(duì)理論理解的偏差或偏科現(xiàn)象使他并未真正具備一個(gè)美術(shù)教師應(yīng)具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)與表達(dá)方式。因此直接影響了欣賞活動(dòng)教學(xué)，所以美術(shù)教師必須“盡量注意學(xué)科間的聯(lián)系”。

另外，美術(shù)欣賞課是一門特殊的學(xué)科，很多教師容易忽略學(xué)生以自己的眼光分析、鑒賞,甚至批評(píng)美術(shù)作品的能力，在作品分析中往往堅(jiān)持課本或自己認(rèn)同的一種觀點(diǎn)，通過不斷地暗示、誘導(dǎo)，使學(xué)生拋棄自己的觀點(diǎn)，而步入教師鋪設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)軌道，這無疑是給作品貼上了標(biāo)簽，也影響了學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)與發(fā)揮。

二、針對(duì)目前存在的問題，提出一些整改措施

1．學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師應(yīng)該重視美術(shù)欣賞課

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)對(duì)美術(shù)工作強(qiáng)調(diào)內(nèi)抓課堂普及活動(dòng)提高，外抓比賽提高的工作思路，制定一系列的美術(shù)工作機(jī)制，形成一套完善的美術(shù)工作方法,以高標(biāo)準(zhǔn)高要求指導(dǎo)美術(shù)工作，時(shí)刻要以一流的工作效果展現(xiàn)于教育同行面前。

教師應(yīng)該認(rèn)真鉆研教材，廣泛搜集相關(guān)資料，讓美術(shù)欣賞課的內(nèi)容更充實(shí)、有趣味性。小學(xué)的美術(shù)教材根據(jù)《小學(xué)美術(shù)教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求雖然進(jìn)行了調(diào)整和改版。但在實(shí)際教學(xué)中，還是感到其欣賞課部分的內(nèi)容顯得單調(diào)乏味。教師在認(rèn)真鉆研教材后，應(yīng)根據(jù)教材提供的相關(guān)內(nèi)容，廣泛搜集資料，進(jìn)一步充實(shí)欣賞內(nèi)容，力求使欣賞課的內(nèi)容更加豐富、有趣，讓學(xué)生樂于接受，是一次具體實(shí)踐和大膽地嘗試。

2．選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容,豐富美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)

2.1利用網(wǎng)絡(luò)資源，激發(fā)美術(shù)欣賞的興趣。教師可以通過課前布置學(xué)生利用Internet網(wǎng)絡(luò)，尋找有關(guān)本課課題的相關(guān)作品及資料,讓學(xué)生加入豐富教學(xué)內(nèi)容的行列。教師還可以在課件中通過添加音樂、視頻、動(dòng)畫等形式,豐富美術(shù)欣賞課的內(nèi)容, 激發(fā)學(xué)生欣賞美術(shù)的興趣。如：在學(xué)習(xí)《瞧這一家子》時(shí),在導(dǎo)入部分可以通過播放小燕子的音樂視頻,這樣既豐富了教學(xué)的內(nèi)容,又激發(fā)學(xué)生對(duì)本節(jié)課學(xué)習(xí)的興趣,為上好本節(jié)美術(shù)課奠定了基礎(chǔ)。

2.2結(jié)合地方特色，拓展美術(shù)欣賞的眼界。如：在學(xué)習(xí)《高高低低的橋》時(shí),可以根據(jù)我們所處的江南水鄉(xiāng)的地方特色,走出教室,欣賞一下我們身邊的橋的形態(tài),通過多角度欣賞不同的橋,拓展學(xué)生眼界。

2.3填補(bǔ)教材空白,陶冶美術(shù)欣賞的情操。如：在學(xué)習(xí)《奔騰的駿馬》時(shí)，教師可以用聲情并茂的語言，向?qū)W生講述作者當(dāng)時(shí)面臨著日本帝國(guó)主義的侵略，義憤填膺，毅然用自己手中的畫筆，以馬為主題，刻畫了各種鐵骨錚錚、雄健昂揚(yáng)的駿馬形象，賦予了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的民族氣節(jié)和精神。這時(shí)學(xué)生被作者所表現(xiàn)的那種不可侵犯的民族精神和昂揚(yáng)的奮斗精神深深的感動(dòng)，積極認(rèn)同的心理活動(dòng)本身就由理性參與欣賞活動(dòng)而推向深化，從而獲得藝術(shù)作品內(nèi)層意蘊(yùn)的領(lǐng)悟和隨之而來的審美愉悅、審美想象。

3．選擇多樣的教學(xué)方法，提高美術(shù)欣賞課的質(zhì)量。

3.1欣賞與動(dòng)手、表演相結(jié)合。欣賞教學(xué)與繪畫、表演的教學(xué)不是孤立的，而是相互作用的。學(xué)生如果有了繪畫、表演的實(shí)踐，就能更好地理解與認(rèn)識(shí)藝術(shù)作品。欣賞教學(xué)要善于借助學(xué)生繪畫、表演等美術(shù)實(shí)踐的“外力”。如:教師通過對(duì)欣賞作品的分析講解，喚起學(xué)生欣賞欲，使他們心情舒暢，抒發(fā)各自的感想。教師同時(shí)因勢(shì)利導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣，讓他們親自動(dòng)手畫一畫，能起到良好的欣賞效果。也可以根據(jù)欣賞作品的內(nèi)容進(jìn)行模仿的動(dòng)作表演。

3.2欣賞與音樂、視頻、動(dòng)畫等相結(jié)合。我們都知道音樂和美術(shù)之間存在著一定的聯(lián)系，音樂是一切藝術(shù)門類中最為抽象的藝術(shù)，因而人們?cè)谛蕾p音樂時(shí)可以展開聯(lián)想，隨著音樂節(jié)奏的起伏，眼前情與景在不斷地變幻，人的情感也不斷地變化。所以在美術(shù)欣賞課中有機(jī)地融入音樂、視頻、動(dòng)畫，將能達(dá)到有聲有色圖音并茂、互相配合的強(qiáng)化表現(xiàn)主題的教學(xué)目的，從而充分培養(yǎng)學(xué)生的審美理解力、創(chuàng)造力。

如：欣賞彩陶這一部分內(nèi)容時(shí)，教師不單展示彩陶作品，同時(shí)可以針對(duì)不同的文化類型配上背景音樂，悠揚(yáng)深遠(yuǎn)的中國(guó)民樂與古樸的彩陶作品相結(jié)合，容易激起學(xué)生豐富的想象和情感，對(duì)于作品背景、內(nèi)容，教師可以不失時(shí)機(jī)地用聲情并茂的語言加以提示，將史前文化那獨(dú)有的魅力展示出來。

3.3欣賞與故事、聯(lián)想相結(jié)合。根據(jù)欣賞的內(nèi)容，介紹作者和創(chuàng)作的知識(shí)，來拓寬學(xué)生的欣賞思路，加深對(duì)作品的理解。有些內(nèi)容，教師也可以自己編成故事，使學(xué)生容易接受。如在學(xué)習(xí)《小馬良的大畫筆》時(shí),我們可以把幾張圖片編一個(gè)故事,讓學(xué)生能夠更直觀地了解本課的主人翁小馬良。欣賞美術(shù)作品時(shí)，讓學(xué)生指出主題是什么，啟發(fā)學(xué)生回憶聯(lián)想與畫面主題形象有關(guān)的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，加深學(xué)生對(duì)主題形象的印象，激起學(xué)生的感情。

3.4欣賞與小組合作、交流相結(jié)合。如：在分析色彩時(shí)，可以讓學(xué)生說說畫面傾向的色調(diào)。在欣賞印象派大師莫奈的《睡蓮》、《撐著陽(yáng)傘的女人》時(shí)，我用小組討論分析，讓學(xué)生充分交流和大膽發(fā)表自己對(duì)作品上色彩的感受，理解色彩的表現(xiàn)手法，從色彩中體會(huì)作者的思想情感。

4．美術(shù)教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，重視自己理論素質(zhì)的提高，使得其全面發(fā)展

美術(shù)欣賞課不僅需要教師對(duì)美術(shù)實(shí)踐有親身體會(huì)，更需要教師具備全面的文化素養(yǎng)，并且美術(shù)教師必須不斷地提高自己的動(dòng)手能力和創(chuàng)作能力，美術(shù)教師應(yīng)該是美術(shù)的實(shí)踐者。美術(shù)教師要用自己的創(chuàng)作實(shí)踐證明美術(shù)的創(chuàng)新精神，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的熱愛，提高學(xué)生的審美水平，豐富學(xué)生的精神生活。美術(shù)教師除了要具備較高的美術(shù)技能外，更應(yīng)具有廣博的美術(shù)知識(shí)和較高層次的美術(shù)理論、教育學(xué)、心理學(xué)修養(yǎng)，這樣才能出色地完成“傳道、授業(yè)、解惑”的使命。

總之，要上好美術(shù)欣賞課必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和參與性，發(fā)揮學(xué)生的潛力，讓學(xué)生在輕松、愉悅的教學(xué)環(huán)境中去感受美、體驗(yàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，培養(yǎng)學(xué)生審美的能力，最大限度地強(qiáng)化學(xué)生的視覺審美感受，使美術(shù)欣賞教學(xué)成為其“潛移默化地提高學(xué)生道德水平、陶冶高尚的情操、促進(jìn)智力和身心健康發(fā)展的有力手段”。 教師就是要用人類藝術(shù)精品和大自然的美、社會(huì)的美，幫助學(xué)生提煉出美的規(guī)律，打動(dòng)學(xué)生的感官，從而培養(yǎng)學(xué)生完善的審美心理結(jié)構(gòu)。

參考文獻(xiàn)：

[1]國(guó)家教委辦.中國(guó)美術(shù)教育，國(guó)家教委辦出版社，2003年3月

[2]高楠.藝術(shù)心理學(xué)，遼寧出版社，1988年1月

篇4

因此，在欣賞課的教學(xué)中，教師不僅要思考如何講解作品，更重要的是要思考如何吸引學(xué)生來參與欣賞。事實(shí)上，在美術(shù)欣賞教學(xué)實(shí)踐中，出現(xiàn)的情況卻十分尷尬。興趣是最好的老師，而大多數(shù)學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課的興趣很難長(zhǎng)久保持，這樣，不僅達(dá)不到教學(xué)目的，而且會(huì)適得其反，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。究其原因，當(dāng)然是多方面的，其中最主要的是美術(shù)欣賞沒有固定的程序或方法，以至于讓人感到不知所云或枯燥無味。那么，作為教師應(yīng)該怎樣去把握好每堂美術(shù)欣賞課呢？

在生活中，存在的問題本身往往隱藏著解決問題的方法。正是由于"欣賞無定法"，也給美術(shù)欣賞課的教學(xué)方法的創(chuàng)造提供了無限空間。相傳唐代書法家張旭見公孫大娘舞劍、擔(dān)夫爭(zhēng)道，而提高了書藝；懷素觀夏云多奇峰、夜聞江濤，啟發(fā)了書法藝術(shù)的靈感等等。既然美術(shù)欣賞沒有固定方法，我們何不觸類而旁通，即通過引進(jìn)與美術(shù)作品有聯(lián)系的事物或知識(shí)，來引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解，以達(dá)到欣賞的目的。事實(shí)證明，這是一個(gè)行之有效的教學(xué)方法。這樣，不僅能提高同學(xué)們對(duì)美術(shù)欣賞課的興趣，而且也便于他們加深對(duì)美術(shù)作品的理解，還可以加強(qiáng)學(xué)科之間的聯(lián)系和擴(kuò)大他們的知識(shí)面。

例如，在欣賞中國(guó)古代山水畫時(shí)，主要是引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)古代山水畫獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，其中，最主要的和難度最大的是讓學(xué)生去領(lǐng)略中國(guó)古代山水畫中情景交融的意境。而不同時(shí)期的山水畫的面貌和意境都各不相同，其中，面貌的不同之處比較容易感受，而意境的不同，相對(duì)來說是難以理解和體會(huì)的，尤其是對(duì)于這些自我意識(shí)和現(xiàn)代意識(shí)較強(qiáng)的高中生來說，它們之間更是有一條難以跨越的鴻溝。例如，陶淵明的詩(shī)句"暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔"以及"采菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還"的意境，就與北宋山水畫的意境有很多相同之處，主要是作者都以客觀地描寫自然景色為主。詩(shī)人和畫家對(duì)自然風(fēng)光的熱愛之情沒有直接表露出來，而是隱藏在所描寫的景色之中，所以稱為"無我之境"。而對(duì)元代山水畫的理解，可以倪瓚的《六君子圖》為例來分析，初看上去這幅畫沒有什么特別的地方，只是畫面景色顯得氣象蕭疏，近乎荒涼。但有了黃公望的題詩(shī)，其中的意境便可見一斑，詩(shī)曰："遠(yuǎn)望云山隔秋水，近看古木擁坡陀，居然相對(duì)六君子，正直特立無偏頗。"前兩句詩(shī)是寫畫中的景象，后兩句顯然是借景抒情，表達(dá)了元代漢族知識(shí)分子對(duì)統(tǒng)治者實(shí)行民族歧視政策的不滿之情。加上元代山水畫的用筆，普遍帶有個(gè)性特征，所以，把這一時(shí)期的山水畫理解為"有我之境"，即畫家的情感和藝術(shù)個(gè)性在畫中鮮明地體現(xiàn)出來了。通過以上詩(shī)與畫之間的對(duì)比與聯(lián)系，同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣提高了，并且收到了良好的學(xué)習(xí)效果。

篇5

【關(guān)鍵詞】初中美術(shù)；欣賞課教學(xué)

1 引言

在平時(shí)教學(xué)中，根據(jù)新教材的內(nèi)容和學(xué)生心理特征，對(duì)美術(shù)欣賞課方法作了一定嘗試，使學(xué)生積極地從多角度觀察、思考、判斷美術(shù)作品，充分尊重學(xué)生自身感受和體驗(yàn)，使之形成主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)觀念。從而愉悅的獲取知識(shí)，提高課堂的教學(xué)效果。

2 初中美術(shù)欣賞課教學(xué)的重要性

根據(jù)新課標(biāo)要求，在初中美術(shù)欣賞課教材的學(xué)習(xí)中，使學(xué)生初步了解美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)會(huì)如何欣賞美術(shù)作品，提高審美能力，形成正確的審美觀點(diǎn)，陶冶高尚的情操，培養(yǎng)良好的品德、意志、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。

初中美術(shù)教材中的欣賞課教材，以知識(shí)為基礎(chǔ)，以欣賞為核心，充分體現(xiàn)了美術(shù)教學(xué)的直觀性、審美性、綜合性等特點(diǎn)。欣賞課的內(nèi)容從學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和生理、心理特點(diǎn)的實(shí)際情況出發(fā)，逐步豐富欣賞內(nèi)容，加深欣賞難度。欣賞課教學(xué)在美術(shù)教育中是意義深遠(yuǎn)的，我們廣大的美術(shù)教育工作者，要把握好這一學(xué)科的特點(diǎn)，對(duì)初中三個(gè)年級(jí)的欣賞課教材作以系統(tǒng)而全面的分析，掌握教材，駕馭教材，進(jìn)一步提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

3 培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力

3.1 互動(dòng)式教學(xué)，在欣賞課中體現(xiàn)自主性，合作式學(xué)習(xí)。在美術(shù)欣賞課中，教師往往一講到底，這樣，造成教師的投入，而學(xué)生漠然的尷尬局面，欣賞課變成了“講賞”課。然而學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接受的過程，而應(yīng)是一個(gè)主動(dòng)參與的過程。只有學(xué)生主體主動(dòng)積極參與才能調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。美術(shù)欣賞教學(xué)要實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，關(guān)鍵是要營(yíng)造一個(gè)平等、活躍的課堂環(huán)境，激發(fā)學(xué)生參與欣賞的熱情。

3.2 擊趣延伸法，受益終身。興趣是最好的老師”，如果學(xué)生沒有興趣，被動(dòng)地學(xué)習(xí)，直接影響教學(xué)效果，現(xiàn)在上美術(shù)課的主要問題是相關(guān)教材資料缺乏設(shè)備不齊。教師時(shí)刻以學(xué)生為主體，從學(xué)生的興趣入手，不斷探索與自省，教師要轉(zhuǎn)變觀念，全方位的設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的過程。

3.3 討論式教學(xué)，創(chuàng)造內(nèi)在的學(xué)生的整體素質(zhì)。中學(xué)美術(shù)新課標(biāo)指出：要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)過程，組織學(xué)生從自身體驗(yàn)出發(fā)，開展對(duì)不同作品的比較和作品的評(píng)論。欣賞課的討論式教學(xué)是在培養(yǎng)學(xué)生視覺能力的同時(shí)，側(cè)重學(xué)生語言能力的挖掘。讓學(xué)生有賞而感，有感而講，強(qiáng)調(diào)學(xué)生讀與說的能力?！白x”是作品的視覺表述，引導(dǎo)學(xué)生用眼睛分析作品；“說”是講出視覺表述。

3.4 比較式教學(xué)。加深對(duì)欣賞美術(shù)作品的理解和體會(huì)。俗話說"良好的開端是成功的一半"。一堂課如果有了精彩的引入，那么設(shè)計(jì)的教學(xué)也就能夠比較順利地進(jìn)行。利用比較式教學(xué)把相關(guān)的美術(shù)作品置于同一欣賞環(huán)境中，會(huì)從宏觀上加深對(duì)被欣賞作品的理解和體會(huì)。因?yàn)槊佬g(shù)作品的比較，能產(chǎn)生雄辯的說服力，有較強(qiáng)的針對(duì)性。引導(dǎo)學(xué)生比較不同時(shí)空下藝術(shù)作品各具魅力的特點(diǎn)。例如如教學(xué)民間繪畫和工藝品欣賞時(shí)，讓學(xué)生試著畫一畫，做一做，既有助于對(duì)作品的理解，又培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。

4 加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)，啟發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性

人類自從認(rèn)識(shí)到自身性的差異，千百年來，對(duì)男性人體美及女性人體美的認(rèn)識(shí)便有了某些標(biāo)準(zhǔn)。在西方，人們將其分別歸為崇高（壯美）和優(yōu)美（秀美）的對(duì)立范疇，在中國(guó)則以陽(yáng)剛之美和陰柔之美來形容。如果說男性人體猶如一首交響樂，那么女性人體就是一首小夜曲。從古希臘雕塑《擲鐵餅者》和米洛斯的阿芙羅狄德，再?gòu)闹袊?guó)漢代畫像磚、北魏石窟造像中的男人體和唐代巨天的造型上，就可得到確證。我在教學(xué)時(shí)將“米洛斯的阿芙羅狄德”與“擲鐵餅者”及“大衛(wèi)”掛圖掛在一起，介紹畫家及作品，尤其加深對(duì)美神的外在美與內(nèi)在美的講解，學(xué)生們聽得津津有味。希臘人對(duì)于人體十分崇尚，認(rèn)為只有健全的身體才能有健全的精神，他們把關(guān)心集體的利益、積極參與社會(huì)生活、心緒寧?kù)o、善于克制自己的公民道德，作為完善的心靈寄寓在強(qiáng)健的體魄中而創(chuàng)造出了身心統(tǒng)一的人體藝術(shù)形像。

5 豐富欣賞內(nèi)容，轉(zhuǎn)換欣賞角度

教師備課也要重視對(duì)學(xué)生的了解，只有了解學(xué)生美術(shù)知識(shí)的認(rèn)知水平，才能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品，指導(dǎo)學(xué)生從多角度欣賞。一個(gè)人的美術(shù)欣賞水平不是短時(shí)間內(nèi)可以形成和提高的，需要積累，廣泛接觸各種藝術(shù)作品，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，不斷地修正自己的認(rèn)識(shí)。初二學(xué)生的美術(shù)欣賞課內(nèi)容主要是水彩畫、雕塑、建筑、古代工藝美術(shù)作品等的藝術(shù)欣賞。比如，雕塑欣賞，指導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)雕塑歷史和西方雕塑藝術(shù)風(fēng)格與流派，然后講解雕塑是一種實(shí)體藝術(shù)，講解藝術(shù)家對(duì)雕塑語言的掌握和創(chuàng)新，體會(huì)那種棱角藝術(shù)的美感。如，呂德《馬賽曲》、羅丹的雕塑，這是最為著名的雕塑作品。進(jìn)一步體會(huì)亨利、摩爾、布德庫(kù)西的雕塑創(chuàng)新。

篇6

美術(shù)課程學(xué)習(xí)領(lǐng)域中明確了欣賞課的目標(biāo):多角度欣賞和認(rèn)識(shí)自然美和美術(shù)作品的材質(zhì)、形式和內(nèi)容特征,獲得初步的審美經(jīng)驗(yàn)和鑒賞能力,初步了解中外美術(shù)發(fā)展概況、尊重人類文化的遺產(chǎn),能對(duì)美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行簡(jiǎn)短評(píng)述,從而樹立正確的審美觀和啟迪智慧,擴(kuò)大知識(shí)面,陶冶情操,促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

根據(jù)以上所述,因此在美術(shù)欣賞課的教學(xué)中,老師不僅要思考如何講解,重要的顯要思考,如何吸引學(xué)生來參與欣賞。由于欣賞課一般都安排在開學(xué)第一節(jié)課,所以不理想的教學(xué)效果,常令我感到沮喪。大多數(shù)學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課的興趣很難長(zhǎng)久保持,這樣,不僅達(dá)不到教學(xué)目標(biāo),而且會(huì)適得其反,使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。為改變這一狀況,我曾做過一些嘗試,讓學(xué)生從要欣賞的作品中找出自己喜歡的畫欣賞,然后表達(dá)喜歡它的原因,簡(jiǎn)單地分析其優(yōu)點(diǎn)。這種方法開始確實(shí)起到了活躍課堂氣氛的作用,但同時(shí)又出現(xiàn)學(xué)生表述隨意性強(qiáng)、雜亂無章等問題,究竟應(yīng)該如何正確地對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo),怎樣將教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用結(jié)合好,使學(xué)生的美術(shù)欣賞水平提高,帶著這個(gè)問題,并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),我認(rèn)為,要上好美術(shù)欣賞課,讓學(xué)生的審美能力真正得到提高,必須豐富欣賞的教學(xué)內(nèi)容,改進(jìn)教學(xué)方法,用豐富多樣的教學(xué)方法有效的引導(dǎo),調(diào)動(dòng)學(xué)生的欣賞興趣。

例如,在上工藝美術(shù)欣賞課時(shí),教材中的工藝品作品很多都是我們沒有看見過的,了解甚少,根據(jù)這種情況,我就為學(xué)生準(zhǔn)備了一些與書中不同的容易得到、具有地方特色的工藝品,如:生動(dòng)活潑的塑料面具、帶圖案的座墊、靠背,本地泥塑作品等等。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)學(xué)生傳閱這些美麗的工藝品時(shí),都抵制不住驚嘆的目光,他們興致盎然地審視它,觸摸它,感覺它,一節(jié)原本可能枯燥乏味的欣賞課,就這樣在學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心驅(qū)使和關(guān)注下開始了。這說明,在學(xué)生活動(dòng)中,學(xué)生遇到簡(jiǎn)單,容易生動(dòng)有趣的內(nèi)容時(shí),容易產(chǎn)生興趣,但當(dāng)遇到復(fù)雜、枯燥的內(nèi)容時(shí),就要靠教師激發(fā)他們的興趣,支持學(xué)生學(xué)習(xí),從而取得較好的課堂效果。

在欣賞中國(guó)古代山水畫時(shí),主要引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)古代山水畫獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng),其中,最主要和難度較大的是讓學(xué)生領(lǐng)略中國(guó)古代山水畫中情景交融的意境,而不同時(shí)期的山水畫面貌和意境都不相同,其中,面貌的不同之處較容易感受,而意境的不同,相對(duì)來說是難以理解和體會(huì)的,尤其是現(xiàn)代自我意識(shí)較強(qiáng)學(xué)生,它們之間更是有一條難以逾越的鴻溝。為此,我讓學(xué)生從體會(huì)古詩(shī)意境入手,去體會(huì)古代山水畫意境。學(xué)生對(duì)古詩(shī)意境的理解比理解山水畫意境容易得多,而且中國(guó)古代山水畫與古詩(shī)之間的確有著密切聯(lián)系,正所謂“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”。例如陶淵明的詩(shī)句“采菊東籬下,悠然見南山,山氣日夕佳,飛鳥相與還”的意境,與北宋山水畫意境有很多相同之處,作者都是以客觀地描寫自然景色為主。詩(shī)人和畫家對(duì)自然風(fēng)光的熱愛之情沒有直接表露出來,而是隱藏在所描寫的景色之中,所以稱為“無我之境”。畫家的情感和藝術(shù)個(gè)性在畫中表現(xiàn),通過詩(shī)與畫的對(duì)比和聯(lián)系,同學(xué)們的興趣提高了,并且收到了良好的學(xué)習(xí)效果。

欣賞時(shí)要有重點(diǎn),有些作品以藝術(shù)特色,繪畫技法欣賞為主,像風(fēng)景畫,靜物畫,而有的在藝術(shù)特色欣賞的同時(shí)要對(duì)作品主題、思想、學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)。教師要把欣賞重點(diǎn)放在哪些有代表性的、風(fēng)格獨(dú)特的名作上,加深學(xué)生對(duì)名人名作的印象,欣賞的內(nèi)容不可過深,超出學(xué)生欣賞能力的東西,要少講甚至不講,要欣賞那些看得見,摸得著學(xué)生易于接受的直觀內(nèi)容,如某一點(diǎn)、某一處的用色、線條、構(gòu)圖明暗等。

篇7

一、初中美術(shù)欣賞教學(xué)的意義

美術(shù)欣賞教學(xué)的目的是讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)美術(shù)、認(rèn)識(shí)美，加深對(duì)美術(shù)作品的理解，從而對(duì)美術(shù)有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，真正理解美術(shù)的意蘊(yùn)與內(nèi)涵，這對(duì)提升學(xué)生的個(gè)人審美素養(yǎng)起到關(guān)鍵性的作用。學(xué)生具備了豐富的審美知識(shí)，他們?cè)谝院蟮墓ぷ髦腥绻麖氖旅佬g(shù)創(chuàng)作，或者從事與美術(shù)有關(guān)的工作，比如廣告設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、房屋設(shè)計(jì)等，都有很大的幫助，甚至?xí)屗麄兊墓ぷ魉酱蟠筇岣撸棺约旱淖髌匪礁?。如果以后從事工作與美術(shù)無關(guān)，以前具有的美術(shù)素養(yǎng)也會(huì)為他們的生活增添色彩。比如，在學(xué)習(xí)《筆情墨趣》這一課的過程中，筆者把一毓的中國(guó)傳統(tǒng)書畫做成課件讓學(xué)生欣賞，讓其中國(guó)傳統(tǒng)書畫的知識(shí)進(jìn)行了講解，讓他們了解更多有關(guān)的知識(shí)，讓他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)書畫有了深刻的了解，使欣賞教學(xué)增長(zhǎng)了學(xué)生的見識(shí)。美術(shù)欣賞教學(xué)，通過學(xué)生自身的欣賞和感悟，讓他們?cè)谝庾R(shí)中形成一個(gè)審美標(biāo)準(zhǔn)，在生活中都以此為標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)周圍的事物。并激發(fā)他們對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣與創(chuàng)造美的欲望，提高他們的創(chuàng)新能力與想象力。美術(shù)是一門藝術(shù)，它來源于生活，又服務(wù)于生活，學(xué)生具備了一定的審美能力，就會(huì)覺得生活到處都充滿了樂趣。

二、初中美術(shù)欣賞教學(xué)存在的不足

在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來，初中美術(shù)中的欣賞教學(xué)取得了一定的成績(jī)，學(xué)生的審美素質(zhì)得到了提高，也陶冶了學(xué)生的情操，最為明顯的是學(xué)生的綜合素質(zhì)也得到了升華，成果是有的，但也有不如意的地方，而且在教學(xué)過程中普遍存在，也具有一定的代表性。

1.欣賞內(nèi)容不適合初中生的年齡特點(diǎn)

很多美術(shù)教師認(rèn)為，既然是欣賞課，就得讓他們欣賞高雅的內(nèi)容，越是高雅，越具有難度，才能體現(xiàn)出欣賞的真正價(jià)值。教師的這種觀念其實(shí)都是自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，但是教師已經(jīng)具有一定的美術(shù)知識(shí)與能力，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)于學(xué)生來說很高，學(xué)生在欣賞中可能達(dá)不到教師的境界，對(duì)欣賞的內(nèi)容更是無法理解。這種審美標(biāo)準(zhǔn)的制定沒有考慮到學(xué)生的知識(shí)水平與接受能力，學(xué)生面對(duì)這些非常深?yuàn)W的美術(shù)作品，找不到一個(gè)學(xué)習(xí)的突破口，顯得難以入手，如果多次進(jìn)行這樣的欣賞教學(xué)，學(xué)生就會(huì)對(duì)欣賞教學(xué)失去興趣，認(rèn)為欣賞課是沒有任何意義的，也不會(huì)用心去欣賞、思考。如，有一位初中美術(shù)教師在第一次美術(shù)欣賞課時(shí)，就搬出了畢加索的《格爾尼卡》，甚至達(dá)芬奇的宗教畫，欣賞這些畫對(duì)于學(xué)生就像是在欣賞天書。如果我們讓學(xué)生欣賞一些他們較為熟悉的大師的畫，這些畫也經(jīng)?？吹?，比如達(dá)?芬奇的很多習(xí)作，還有凡?高的《向日葵》等，學(xué)生不僅對(duì)作者了解，也對(duì)畫有所了解，這樣再系統(tǒng)地欣賞，他們就會(huì)更加認(rèn)真地觀察與思考。

2.教學(xué)目標(biāo)不明確

每節(jié)課都有一定的目標(biāo)，欣賞課也具有一定的目標(biāo)，不同內(nèi)容的欣賞課也具有不同的目標(biāo)，所以，如果欣賞的目標(biāo)不明確，即使欣賞得再多，也沒有什么效果。我們應(yīng)該在學(xué)生欣賞時(shí)做好賞析，還要進(jìn)行總結(jié)歸納。比如，在美術(shù)欣賞中，有節(jié)課是欣賞中國(guó)玉器，欣賞完后，學(xué)生并不一定真正理解了課的內(nèi)容，教師要布置課下作業(yè)，讓學(xué)生回家后從網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行了解中國(guó)的玉器，甚至對(duì)幾件較有名氣的玉器作一仔細(xì)地比較，這樣，學(xué)生的收獲就會(huì)更多。

3.重點(diǎn)不突出

對(duì)一個(gè)作品欣賞時(shí)，都要作一個(gè)簡(jiǎn)要介紹，比如作品的年代、作者是誰、作品的背景等，但是，我們一定要有一個(gè)重點(diǎn)，在這節(jié)課上重點(diǎn)解決。比如欣賞《清明上河圖》時(shí)，欣賞的重點(diǎn)是對(duì)這幅畫進(jìn)行初步的欣賞，而作品的背景等都不重要。

三、初中美術(shù)教學(xué)中欣賞教學(xué)的對(duì)策

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【關(guān)鍵詞】高中美術(shù)，美術(shù)欣賞，教學(xué)感悟，審美體驗(yàn)，審美教育

美術(shù)欣賞是運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。高中美術(shù)欣賞課的開設(shè)，是要讓學(xué)生在面對(duì)古今中外優(yōu)秀作品時(shí)，在教師的引導(dǎo)下，通過對(duì)美術(shù)作品的鑒賞活動(dòng)，幫助學(xué)生在欣賞鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。

1.審美教育是學(xué)生全面發(fā)展教育中不可缺少的組成部分

羅克韋爾肯特曾說過：“藝術(shù)的最高目的，就是使人們更深地懂得生活，進(jìn)而更加熱愛生活”。中學(xué)生生理心理上已接近成熟，是準(zhǔn)備走向獨(dú)立生活的時(shí)刻，他們有了自己獨(dú)立思考能力，接觸面更加廣泛，求知欲強(qiáng)烈，渴望從各種渠道接受新觀念，接受新知識(shí)。這時(shí)審美教育更能發(fā)揮其獨(dú)特的作用，其鮮明的形象性和強(qiáng)烈的情感性正是對(duì)感情真摯奔放，形象思維極強(qiáng)的青少年作用是最大的。

當(dāng)代的世界正處在一個(gè)巨大的歷史轉(zhuǎn)折期，學(xué)生經(jīng)歷著空前的觀念撞擊和文化震蕩，藝術(shù)的含義更加寬泛，多元觀念使學(xué)生不知所措。莎士比亞曾道：人們齊心贊賞新玩具，不理會(huì)他們是用舊物捏成，寧愿歌頌鍍金的劣貨，不愿欣賞蓋了灰的金鉑。美術(shù)教師，我們的任務(wù)不僅僅是在課堂上欣賞好一張畫，一件工藝品，而更重要的是帶動(dòng)學(xué)生能獨(dú)立的去認(rèn)識(shí)美，有選擇的接受新的觀念。教學(xué)中，教師不僅要思考如何講解作品，更重要的是要思考如何吸引學(xué)生來參與欣賞。美術(shù)欣賞沒有固定方法，我們可以觸類而旁通，通過引進(jìn)與美術(shù)作品有聯(lián)系的事物或知識(shí)，來引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解，以達(dá)到欣賞的目的。不僅能提高同學(xué)們對(duì)美術(shù)欣賞課的興趣，而且也便于他們加深對(duì)美術(shù)作品的理解，擴(kuò)大他們的知識(shí)面。

2.選擇典型具代表性的優(yōu)秀作品

上課時(shí)要先讓學(xué)生對(duì)畫家的思想和人格精神有個(gè)充分的了解，學(xué)生同時(shí)受到教育和啟迪。一件偉大的藝術(shù)作品，不僅僅只有外表的美，而更重要是對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響。如十九世紀(jì)最偉大的雕塑家羅丹的大理石雕塑《沉思》，作品傳達(dá)給我們的是一個(gè)非常年輕的少女的形態(tài)，往復(fù)，伴隨著極度的審美愉悅，呈現(xiàn)為精神上的創(chuàng)造，自由和超越。他在表現(xiàn)時(shí)特別注重強(qiáng)調(diào)和對(duì)比，把眼睛以上從眉弓推向前額，突出入類精神生活最主要的領(lǐng)域，面目俊美的女性頭像，她低著頭，周圍縈繞著夢(mèng)想的氣氛，顯得她是非物質(zhì)的頭腦上帽子的邊緣，好象她夢(mèng)想的羽翼一樣，但是她的頸項(xiàng)，甚至她得頷都在一塊粗大的石頭上，她絲毫沒有辦法擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重束縛。我們應(yīng)該要引導(dǎo)學(xué)生在欣賞中感覺到這種美的力量。一個(gè)朦朧中的少女有著自己的夢(mèng)想，這與中學(xué)生多夢(mèng)的性格是如此的接近，心靈的溝通和激發(fā)，精神上的自由和超越，學(xué)生在美的享受中自覺的接受了羅丹的高尚藝術(shù)品格，盡管也許不一定所有的學(xué)生都有這樣的感受，但這種教育的深刻性是難以磨滅的。

3.藝術(shù)是相通的

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關(guān)鍵詞：欣賞評(píng)述；初中；美術(shù)教育；作用

新學(xué)期上完第一節(jié)欣賞?評(píng)述課后，有不少初一級(jí)學(xué)生這樣問我：“老師，這節(jié)課沒有要畫的作業(yè)嗎?”將美術(shù)課只當(dāng)作技能的訓(xùn)練，是許多學(xué)生的思想誤區(qū)。介于不同班級(jí)多數(shù)人如此，我認(rèn)為通過美術(shù)課學(xué)習(xí)活動(dòng)后的初中學(xué)生仍出現(xiàn)的這種錯(cuò)誤，實(shí)是不該的現(xiàn)象，也是教師在引導(dǎo)的過程中出現(xiàn)的疏漏。

若是學(xué)生認(rèn)為只有畫畫才是美術(shù)課的作業(yè)，那么，當(dāng)其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域的理論課上完之后，他們便不當(dāng)是一種需要掌握的“作業(yè)”了，而離開了某些基礎(chǔ)知識(shí)，教出一個(gè)個(gè)只能在紙上畫出“自己覺得還不錯(cuò)”的學(xué)生又有何用呢?因此，我注意到，應(yīng)在欣賞課上排除只有聽故事般的方式，還要讓他們明白：欣賞教學(xué)是要求提高自身對(duì)中外名家作品的鑒賞能力，也是增強(qiáng)對(duì)自然和人類生活環(huán)境的認(rèn)識(shí)，從而提高自己的審美能力和創(chuàng)造能力，使自己成為一個(gè)興趣廣泛、具有高尚品德和豐富藝術(shù)素質(zhì)的學(xué)生，也只有這樣的人，才懂得如何生活，如何再創(chuàng)造生活。

欣賞教學(xué)有助于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)實(shí)踐能力的提高。而作為欣賞教學(xué)部分，恰恰是能更好地運(yùn)用其內(nèi)化作用強(qiáng)化其它三個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的外化作用，是促使他們不斷前進(jìn)的“催化劑”。

一、通過欣賞課的探索。拓展學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的內(nèi)涵與意義的認(rèn)識(shí)

雖然當(dāng)前的電視、電腦遍布了現(xiàn)代每個(gè)家庭，現(xiàn)在的學(xué)生的見識(shí)面也要比過去學(xué)生廣得多，他們不再只從一些圖片或讀物來了解世界，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為他們提供了一個(gè)個(gè)觀看外面的世界的窗口，但要讓他們能更好地、有目的地了解過去和現(xiàn)在，才會(huì)去創(chuàng)造美好的未來。課堂上各種美術(shù)形象的探索，能讓他們對(duì)了解世界、感受歷史有一種更大的向往，并能拓展學(xué)生對(duì)這些美術(shù)作品的內(nèi)涵與意義的認(rèn)識(shí)。

七年級(jí)學(xué)生下學(xué)期綜合?探索《美術(shù)在你身邊》一課時(shí)，我和學(xué)生一起搜索大量的美術(shù)作品，通過大家的欣賞、討論和總結(jié)，對(duì)美術(shù)的分類進(jìn)行歸納認(rèn)識(shí)，列舉了美術(shù)所包涵的范疇，知道它除了繪畫藝術(shù)之外，還包括了雕塑、工藝、建筑等藝術(shù)，而這些不同形式的藝術(shù)，又因地域和文化的關(guān)系，分為中國(guó)美術(shù)和外國(guó)美術(shù)，它們因具有不同的藝術(shù)特征與藝術(shù)風(fēng)格，各自體現(xiàn)不同的藝術(shù)魅力。八年級(jí)上學(xué)期在學(xué)習(xí)中國(guó)水墨畫《筆情墨趣》一課，在了解中國(guó)畫的創(chuàng)作思想、造型方法、造型要求和畫體組成的同時(shí)，與傳統(tǒng)西方水彩靜物畫作了比較分析之后，便使學(xué)生了解到其有別于西方繪畫的獨(dú)特藝術(shù)特點(diǎn)與鮮明的民族形式和藝術(shù)風(fēng)格，是我國(guó)優(yōu)秀的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。在那里，學(xué)生們不但看到了文藝復(fù)興時(shí)的《蒙娜麗莎》的富有魅力的微笑，西斯廷禮拜堂《創(chuàng)世紀(jì)》的雄偉，而且看到了公元前五世紀(jì)《擲鐵餅者》的雄姿，古希臘人以巴特農(nóng)神廟的宏偉壯麗，當(dāng)代悉尼歌劇院的富有個(gè)性和象征意義……等等不勝枚舉的偉大美術(shù)作品，而這些都向?qū)W生們展示了鮮活、陌生而有趣的廣闊世界。 轉(zhuǎn)貼于

二、通過欣賞課的鑒別，幫助學(xué)生建立正確的審美標(biāo)準(zhǔn)，選擇嘗試適合自身的創(chuàng)作方式

在學(xué)生乃至成年人中，大多數(shù)人認(rèn)為只有表現(xiàn)得越接近現(xiàn)實(shí)、描繪得越逼真的美術(shù)作品，才是好的作品。雖然我們并非要求每個(gè)初中學(xué)生在以后的時(shí)期都必須具備達(dá)到象每個(gè)美術(shù)家那樣的能力及水準(zhǔn)，但我們必須讓他們明白，藝術(shù)不是算術(shù)，不是象一加一等于二那樣簡(jiǎn)單去限定我們的分析能力，不同的人由不同的欣賞角度、不同的愛好，所以也有不同的看法，只將好的作品歸納為一個(gè)“象真的一樣”的范圍內(nèi)，未免過于表層化。七年級(jí)上學(xué)期學(xué)習(xí)《靜物的構(gòu)圖與色彩》這一單元中，第一課時(shí)《向畫家學(xué)構(gòu)圖》以課本里的范例，在討論不同靜物的構(gòu)圖方法的同時(shí)，我有意識(shí)地讓學(xué)生將盧梭的《靜物?異國(guó)水果》與林風(fēng)眠的《閃光的器皿》和宋代的《秋瓜圖》進(jìn)行比較，討論幾個(gè)問題：你覺得哪幅畫更真實(shí)?最喜歡哪種表現(xiàn)形式?為什么?在幾秒鐘的思考后，馬上有不少學(xué)生舉手，紛紛表示：盧梭的《靜物?異鋪墊作用，國(guó)水果》畫得很逼真，《秋瓜圖》也是很容易看懂的畫，只是沒有盧梭的畫那么富有立體感，而林風(fēng)眠的《閃光的器皿》顏色很好看，卻不夠真實(shí)，感覺有些凌亂。大多數(shù)學(xué)生對(duì)盧梭的畫表示喜歡是因?yàn)榕宸墚嫷煤鼙普?，并?huì)流露出很期望自己也能達(dá)到如同畫家那樣高超的技巧。在接下來第二課《我們的調(diào)色板》的“表現(xiàn)與創(chuàng)造”這一環(huán)節(jié)中較好地顯示出來，因?yàn)樵趪L試表達(dá)自己對(duì)色彩的某種感受時(shí)，不再為不能在平面的紙上表現(xiàn)出三維空間或必須用寫實(shí)的手法而顯得無助或不自信，有不少學(xué)生更是通過了抽象的表現(xiàn)手法來表達(dá)自己的想法。

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[關(guān)鍵詞] 新課程標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)生 美術(shù)欣賞課

高中美術(shù)欣賞教學(xué)主要是通過對(duì)美術(shù)作品的感受、認(rèn)識(shí),幫助學(xué)生完善自己的道德品格,形成正確的審美觀、世界觀、人生觀,在開發(fā)學(xué)生心智、潛能等方面都有重要意義。也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要課業(yè)形式。美術(shù)欣賞課在美術(shù)教學(xué)中占用的課時(shí)雖然最少,但教與學(xué)的矛盾卻常常比較突出,這也是美術(shù)教學(xué)中的難點(diǎn)所在。如何提高欣賞課的教學(xué)質(zhì)量,值得我們美術(shù)教師去研究和探討。

一、在欣賞課中凸顯人文性

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:美術(shù)課程具有人文性質(zhì)。美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分,與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系,因此,美術(shù)也應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。通過美術(shù)學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的差異性,人類社會(huì)的豐富性,并在一種廣泛的文化情境中,認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)。同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛,對(duì)世界多元文化的寬容和尊重。

美術(shù)欣賞課中的一些內(nèi)容可以很自然地與做人的道理聯(lián)系起來,在我國(guó)倡導(dǎo)的“以德治國(guó)”的大原則下,教育就應(yīng)該以德治校,在教學(xué)中應(yīng)做到以德為先,在美術(shù)課的內(nèi)容中可以加入中外積極健康的人文思想,從藝術(shù)品的欣賞中挖掘德育素材,將德育貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中去,聯(lián)系實(shí)際幫助學(xué)生樹立健康的道德價(jià)值觀。

欣賞是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的一個(gè)重要手段,通過欣賞可以陶冶學(xué)生高尚的道德情操,樹立正確的審美觀念和健康的審美情趣,增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)主義熱情和民族自尊心、自信心,促進(jìn)學(xué)生各方面和諧發(fā)展,提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

美術(shù)欣賞課的教學(xué),主要以完美的形象,卓越的藝術(shù)技巧來?yè)軇?dòng)人的心弦,使人精神奮發(fā),與之共鳴,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的教育效果。例如,欣賞董希文的油畫《開國(guó)大典》,可感受到作者通過構(gòu)思,構(gòu)圖和色彩,表現(xiàn)了中華民族永遠(yuǎn)起來了的信心和氣魄。通過中國(guó)歷代美術(shù)作品簡(jiǎn)介和欣賞,讓學(xué)生基本了解我國(guó)歷史上一些有代表性的美術(shù)作品的情況,使他們對(duì)祖國(guó)極其豐富的古代文化和藝術(shù)遺產(chǎn)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí),引導(dǎo)學(xué)生去理解、領(lǐng)會(huì)和感受藝術(shù)的美,通過弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的審美教育,增強(qiáng)民族自豪感,激發(fā)愛國(guó)情感。如欣賞《秦始王兵馬俑》,從中感受祖國(guó)藝術(shù)文化的瑰麗,激發(fā)愛國(guó)主義情感。在欣賞優(yōu)秀兒童作品時(shí),這些作品天真浪漫,富有兒童情趣,是兒童心理世界的反映,這類內(nèi)容學(xué)生覺得親切,容易產(chǎn)生共鳴。

二、在欣賞課中體現(xiàn)自主性

在美術(shù)欣賞課中,教師往往一講到底,這樣,造成教師的投入,而學(xué)生漠然的尷尬局面,欣賞課變成了“講賞”課。然而學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接受的過程,而應(yīng)是一個(gè)主動(dòng)參與的過程。只有學(xué)生主體主動(dòng)積極參與,才能調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。教師時(shí)刻以學(xué)生為主體,從學(xué)生的興趣入手,不斷探索與自省,全方位的設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的過程。教師要轉(zhuǎn)變觀念,由知識(shí)的占有人轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人,教師的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)成為學(xué)生可利用的資源之一,教師的任務(wù)由過去單純傳授知識(shí)為主,轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)誘導(dǎo),教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法與信息的優(yōu)化選擇為主。美術(shù)欣賞課更是主客體的統(tǒng)一,欣賞活動(dòng)必須依賴學(xué)生主體的直接參與,才能激發(fā)學(xué)生對(duì)作品的真切感受,又有利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。教師過多過細(xì)的講解,既不利于學(xué)生對(duì)作品的真切感受,又不利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。所以在多年的高中教學(xué)欣賞中我們應(yīng)采取如下的教學(xué)策略:(1)課前給學(xué)生充分的時(shí)間預(yù)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生收集與欣賞內(nèi)容相關(guān)的資料,讓學(xué)生有備而賞,縮短學(xué)生與欣賞內(nèi)容的距離,產(chǎn)生欣賞的直接興趣。(2)在出示欣賞作品后,讓學(xué)生仔細(xì)地讀畫幾分鐘,然后請(qǐng)學(xué)生說說對(duì)作品的印象和直覺(初步的感覺)。(3)用思考題的形式引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫,可以從色彩、線條,給人的情緒上去細(xì)細(xì)的體味。(4)必要時(shí),對(duì)于欣賞中提出的一些問題,采用小組合作的形式進(jìn)行欣賞、評(píng)價(jià),以發(fā)揮學(xué)生的自主性。這樣既發(fā)揚(yáng)了每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì),激發(fā)他們的積極性,又鍛煉了他們之間的合作能力。(5)重視學(xué)生的情感因素,美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)首次提出了“情感教育與價(jià)值觀”的概念,其目的是強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生自己親身的美術(shù)活動(dòng),來體驗(yàn)和感受活動(dòng)的價(jià)值,從而形成自己的藝術(shù)和價(jià)值觀念。

三、在欣賞課中培養(yǎng)創(chuàng)造性

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐。美術(shù)課程應(yīng)特別重視對(duì)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng),采取多種方法,使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展,最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,并重視實(shí)踐能力的培養(yǎng),使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。在課堂教學(xué)中,教師要積極創(chuàng)設(shè)生動(dòng)和諧的氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的翅膀,發(fā)揮創(chuàng)新的潛能,做到敢想、敢說、敢做、敢畫,教師要充分發(fā)揮教學(xué)激勵(lì)的功能,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

欣賞教學(xué)與工藝、繪畫的教學(xué)不是孤立的,而是互相作用的。學(xué)生如果有了工藝、繪畫的實(shí)踐,就能更好的理解和認(rèn)識(shí)藝術(shù)品。如教學(xué)民間繪畫和工藝品欣賞時(shí),讓學(xué)生試著畫一畫,做一做,既有助于對(duì)作品的理解,又培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。在教學(xué)《民間竹編工藝欣賞》時(shí),首先展示許多竹編工藝品,當(dāng)學(xué)生被工藝品所吸引時(shí),緊接著播放介紹竹編工藝的錄像,講解竹編的制作過程。此時(shí)的學(xué)生,早已把老師為他們準(zhǔn)備的篾片等材料,不由自主地動(dòng)手編了起來。不一會(huì)兒,一個(gè)個(gè)“小玩意兒”在孩子們的手中誕生了?？粗⒆觽兊臍g喜勁兒,仿佛是什么偉大的創(chuàng)作。然后教師引導(dǎo)學(xué)生把圖片上的實(shí)物和欣賞的作品進(jìn)行比較,做出評(píng)價(jià),讓學(xué)生興趣盎然地欣賞竹編工藝。