導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇審美教育的形式，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

審美教育民族素質(zhì)教育方針

審美素養(yǎng)作為人類文明素養(yǎng)的內(nèi)核，關(guān)系著社會(huì)綜合素質(zhì)發(fā)展的趨向。特別是在青少年教育中，審美教育能夠?qū)λ麄兊奈磥?lái)起著重要的影響。

一、加強(qiáng)美育是提高民族素質(zhì)的需要

民族素質(zhì)是指該民族為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要而具備的群體品格。一個(gè)民族素質(zhì)的高低，主要取決于這個(gè)民族的精神面貌和文化修養(yǎng)；而精神面貌和文化修養(yǎng)則常常聚象為審美趣味、審美理想、審美觀念和審美標(biāo)準(zhǔn)。從當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的文化背景、發(fā)展需要來(lái)看，審美教育顯得尤為迫切。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了快車道，但相比之下，文明素養(yǎng)的發(fā)展滯后了，唯利是圖、丑惡不分、信念缺乏嚴(yán)重的影響著青少年健康心理的發(fā)展。只有重視審美教育，才能在面向現(xiàn)代化、面向未來(lái)的歷史發(fā)展面前塑造出一代具有較高素質(zhì)的完美人格，才能徹底消滅以假亂真、以惡抑善、以丑為美的奇怪現(xiàn)象，也才能真正實(shí)現(xiàn)《中國(guó)教育改革發(fā)展綱要》中所提出的“提高整個(gè)中華民族素質(zhì)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。

二、加強(qiáng)美育是全面貫徹教育方針的需要

美育是我國(guó)全面發(fā)展的教育方針中的一個(gè)有機(jī)組成部分，這在國(guó)務(wù)院的幾個(gè)五年計(jì)劃報(bào)告中都有明確的說(shuō)明。德育是通過(guò)說(shuō)服來(lái)規(guī)范人們的行為，使之符合社會(huì)道德要求的；智育是通過(guò)傳授知識(shí)和技能，使人獲得有關(guān)世界萬(wàn)物的知識(shí)和改造世界的能力的；體育是鍛煉人的體魄，增強(qiáng)人的保持的；而美育則是陶冶性情，凈化心靈的情感教育。可見(jiàn)，美育與其它各育之間只存在聯(lián)系性而不具有可取代性。所以，全面貫徹教育方針，既要發(fā)揮各育之間相互滲透的優(yōu)勢(shì)，又要確保各育的獨(dú)立性地位，美育也不例外。

國(guó)家的教育方針作為指導(dǎo)整個(gè)教育活動(dòng)的航標(biāo)，能否全面貫徹，直接關(guān)系到培養(yǎng)什么樣的人的問(wèn)題，因此，不能有任何的偏廢。然而，據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)分析，近年來(lái)青少年的犯罪率呈明顯的上升趨勢(shì)，而這些犯罪者當(dāng)中的大多數(shù)都是由于接觸黃色下流的書(shū)刊和音像出版物而誤入歧途的。此外，在許多學(xué)校，我們都可以看到一些衣著怪異、描眉點(diǎn)唇的稚嫩身影，可以聽(tīng)到一些綺艷輕蕩的流行歌曲。那些青少年們，耳濡目染著一片灰色和黃色、香風(fēng)和迷霧之中，深受其害而不知，滑向頹靡而不省，甚至錯(cuò)把靠偷漏稅或“走穴”而成為富翁的大亨、大款、大腕們當(dāng)作偶像崇拜。僅此一端，就足以說(shuō)明部分青少年感受美、鑒別美、欣賞美、追求美的格調(diào)是相對(duì)低下的?，F(xiàn)實(shí)已經(jīng)向我們敲響了警鐘，我們應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，使美育能夠沿著科學(xué)、嚴(yán)整、系統(tǒng)、有序的路子前進(jìn)，以迅速補(bǔ)上教育方針實(shí)踐中“疲軟”了的美育這一塊。

三、通過(guò)美育可以促進(jìn)和完善其它各育。

首先，美育可以補(bǔ)充和完善德育。這是因?yàn)椋阂环矫?，情感與審美情感，道德理想與審美理想在很多情況下是統(tǒng)一的，“美學(xué)是未來(lái)的倫理學(xué)”。另一方面，美育有助手道德教育的實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槿说囊磺械赖滦袨槎际前l(fā)源于內(nèi)心指令的，而美育是通過(guò)對(duì)內(nèi)心情感的潛移默化的影響，使外在他律（道德規(guī)范）轉(zhuǎn)化而為內(nèi)在自律（自覺(jué)的命令）的一種活動(dòng)，它可以使人的一切道德行為趨于善。所以，充分利用美育這一特點(diǎn)，對(duì)抓好學(xué)生道德品質(zhì)教育和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，無(wú)疑會(huì)有幫助作用的。

其次，美育可以促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，調(diào)整學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生的觀察力，豐富學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的思維能力，從而促進(jìn)其創(chuàng)造才能的發(fā)揮?？茖W(xué)史上有許多事實(shí)都證明了這點(diǎn)。愛(ài)因斯垣說(shuō)：”我的科學(xué)成就，有很多是從音樂(lè)啟發(fā)而來(lái)的。”麥克斯韋由對(duì)稱的形式美的研究，糾正了法拉第的電磁理論。開(kāi)普勒關(guān)于行星運(yùn)動(dòng)的定律的提出，就是由于受了他家鄉(xiāng)巴伐利亞民歌《和諧曲》的啟示的緣故。愛(ài)迪生的許多發(fā)明創(chuàng)造，在一定程度都和他母親早年領(lǐng)他郊游和給他朗讀文學(xué)名著有關(guān)。這都說(shuō)明，審美教育是激發(fā)人追求真理、發(fā)現(xiàn)真理的重要途徑和手段。所以，美育對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展也是不容低估的。

再次，美育對(duì)體育也有促進(jìn)作用。一方面，美育使人們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)和工作之后，轉(zhuǎn)換一下興奮中心，解除由緊張而引起的疲勞，使身心得到調(diào)節(jié)，從而促進(jìn)人體健康。另一方面，美育可以塑造人健美的形體。堅(jiān)持按照美的規(guī)律進(jìn)行鍛煉和訓(xùn)練，能使人的形體變得和諧和健美。此外，美育還可以促進(jìn)體育技藝的提高和體育道德的完善。當(dāng)然，美育還可以用來(lái)指導(dǎo)勞動(dòng)技術(shù)教育，它不僅可以使受教育者身心愉快，動(dòng)作協(xié)調(diào)，順利地完成勞動(dòng)任務(wù)，還能提高勞動(dòng)效率，使勞動(dòng)產(chǎn)品精美優(yōu)良。認(rèn)識(shí)了美育對(duì)其它各育的作用，也就把握了加強(qiáng)美育的必要性和重要性。

四、加強(qiáng)美育也是實(shí)施新課程理念的需要

篇2

關(guān)鍵詞：化學(xué)實(shí)驗(yàn) 美育 教學(xué)

美育是通向人格完美的必有途徑和橋梁[1]?？茖W(xué)和美學(xué)是從不同側(cè)面來(lái)認(rèn)識(shí)世界的，它們?nèi)缤粚?duì)孿生姊妹，形影不離。化學(xué)實(shí)驗(yàn)是自然美在一定條件下和一定范圍內(nèi)在課堂教學(xué)中的再創(chuàng)造和再體現(xiàn)。

一.化學(xué)實(shí)驗(yàn)中實(shí)施美育的內(nèi)容與途徑

1.化學(xué)實(shí)驗(yàn)中的物質(zhì)美、現(xiàn)象美和創(chuàng)造美。化學(xué)實(shí)驗(yàn)給學(xué)生直接感知的內(nèi)容，主要有各式各樣的儀器、五顏六色的藥品，反應(yīng)過(guò)程產(chǎn)生的光和熱。教師在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心選擇和設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能給學(xué)生以美的熏陶。例如在大一新生第一次實(shí)驗(yàn)時(shí)，我們選取了“三色杯”、“藍(lán)瓶子”和“滴水生煙”三個(gè)實(shí)驗(yàn)得到學(xué)生的夸贊。這樣，在美的感受中獲得化學(xué)知識(shí)；在接受美育的過(guò)程中，促進(jìn)智育的發(fā)展。以美引真，借助美的欣賞，擴(kuò)充知識(shí)領(lǐng)域，了解化學(xué)實(shí)驗(yàn)反映的事物的本質(zhì)，從而獲得對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)。創(chuàng)造是人生的本質(zhì)， 是人一出生就開(kāi)始的活動(dòng)， 是人生的旋律[2]?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師要塑造美的形象，使學(xué)生從精神感受和實(shí)踐感受中獲取知識(shí)。例如，氨氣性質(zhì)的“噴泉”實(shí)驗(yàn)成功了，學(xué)生在輕松的氣氛中，不僅獲得了氨氣重要性質(zhì)的化學(xué)知識(shí)，而且接受了豐富的美感教育，使知識(shí)教育和審美教育有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

2.實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中教師的儀表美和行為美?；瘜W(xué)演示實(shí)驗(yàn)是化學(xué)教學(xué)中的常用手段和重要組成部分，它作為一種真實(shí)、形象的教學(xué)操作形式，既有展示化學(xué)知識(shí)的直觀效應(yīng)，又有表演操作的示范作用。好的演示實(shí)驗(yàn)往往會(huì)給學(xué)生以美的享受，因此，教師在演示實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，除了力求實(shí)驗(yàn)的成功外，還應(yīng)有意識(shí)地滲透美育，以具體鮮明的形象感染人、教育人[3]。因此要求教師在做演示實(shí)驗(yàn)時(shí)，要以儀器裝置整潔有序體現(xiàn)造型美；敏捷靈活、熟練規(guī)范的操作體現(xiàn)風(fēng)范美；實(shí)驗(yàn)效果明顯準(zhǔn)確體現(xiàn)科學(xué)美；語(yǔ)言配合精練生動(dòng)體現(xiàn)整體美，才能產(chǎn)生醒目真實(shí)的化學(xué)現(xiàn)象。指導(dǎo)學(xué)生操作時(shí)，運(yùn)用適當(dāng)?shù)氖謩?shì)也能夠增強(qiáng)學(xué)生記憶。

二.化學(xué)實(shí)驗(yàn)中滲透美育的重要作用

化學(xué)實(shí)驗(yàn)這門學(xué)科就是從實(shí)踐感性形象來(lái)揭示物質(zhì)世界的形態(tài)美、變化美、奇異美、和諧美、以及富有哲理的規(guī)律美。通過(guò)實(shí)踐中美的感受， 激發(fā)起學(xué)生對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)課程學(xué)習(xí)的極大興趣和熱情。

物質(zhì)的外表美又是物質(zhì)內(nèi)部微觀美的體現(xiàn)。如硫酸銅、氯化鈉、明礬、高錳酸鉀、重鉻酸鉀等規(guī)則的晶體，它們不但有著規(guī)則性的形狀美，而且呈現(xiàn)五顏六色的色彩美。當(dāng)它們配成溶液時(shí)，更是絢爛多彩。天藍(lán)色的硫酸銅溶液，粉紅直至深紅色的高錳酸鉀溶液等。學(xué)生通過(guò)對(duì)這些自然美的認(rèn)識(shí)，必然會(huì)聯(lián)想到美的形成和發(fā)展過(guò)程，此時(shí)教師可以不失時(shí)機(jī)的提問(wèn)：為什么都是由100多種元素的分子和原子組成的物質(zhì)卻會(huì)呈現(xiàn)如此形態(tài)萬(wàn)千、光怪陸離之美呢？為什么硫酸銅溶液是天藍(lán)色的？而其氨溶液時(shí)深藍(lán)色的？高錳酸鉀溶液是粉紅直至深紅色的？激勵(lì)他們探索物質(zhì)的微觀世界奧秘的興趣。

美育有助于學(xué)生樹(shù)立低碳理念，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。當(dāng)今全球環(huán)境污染問(wèn)題日益嚴(yán)重，每天數(shù)以萬(wàn)計(jì)的學(xué)校都在做各種各樣的實(shí)驗(yàn)，化學(xué)實(shí)驗(yàn)室的綠色化很重要[4]。如果一杯被污染的黑色的臟水在實(shí)驗(yàn)室中經(jīng)許多工序后被處理成清澈明亮的純凈水，從而獲得了使用價(jià)值，這顯然是一個(gè)“由丑變美”的過(guò)程，抓住契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育是很有必要的。每次實(shí)驗(yàn)結(jié)束后都會(huì)積攢幾桶臟水，是特別容易的，而如果將這些臟水轉(zhuǎn)化為純凈水，則是特別困難的。通過(guò)類似的實(shí)驗(yàn)增強(qiáng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)是行之有效的。

三.結(jié)論

化學(xué)實(shí)驗(yàn)中蘊(yùn)藏著豐富的美育內(nèi)容，教師應(yīng)努力地挖掘其美育素材，探索美育的途徑，抓住契機(jī)，潛移默化的進(jìn)行美的教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)、掌握、追求化學(xué)科學(xué)之美。

參考文獻(xiàn)

[1]黑格爾著，朱光潛譯，美學(xué)[M].北京：商務(wù)印書(shū)館1982：176

[2]劉文霞.廣義創(chuàng)造論[M].海拉爾： 內(nèi)蒙古文化出版社，2002：1

[3]蘇薇.化學(xué)演示實(shí)驗(yàn)的美育滲透.教學(xué)與管理[J].2003.9

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【文章編號(hào)】0450-9889（2017）04B-0115-02

隨著《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的逐步實(shí)行，審美教育在高中語(yǔ)文教育中的作用越來(lái)越突出，受到廣大語(yǔ)文教育工作者的關(guān)注。但是，在高中語(yǔ)文審美教育中存在學(xué)生感知美、理解美、鑒賞美等方面能力不足的問(wèn)題，使得語(yǔ)文審美教育效果不佳，阻礙了學(xué)生語(yǔ)文理解和認(rèn)知能力的發(fā)展。語(yǔ)文審美教育的開(kāi)展有助于學(xué)生提高人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自身關(guān)于物質(zhì)與審美的合理結(jié)合，提高素質(zhì)與審美能力，促進(jìn)生活審美的不斷提升?？梢?jiàn)，高中語(yǔ)文審美教育不僅具有理論意義，而且具有較高的實(shí)踐意義。本文針對(duì)高中語(yǔ)文審美教育中教學(xué)實(shí)踐存在的問(wèn)題，探析提升高中語(yǔ)文審美教育實(shí)踐性的措施。

一、高中語(yǔ)文審美教育中的實(shí)踐性

高中語(yǔ)文審美教育的實(shí)踐性可從審美教育在新課標(biāo)下的定位、審美教育在語(yǔ)文教學(xué)中的任務(wù)、審美教育在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的作用等方面進(jìn)行論述。

首先，從審美教育在新課標(biāo)下的定位來(lái)看，高中語(yǔ)文審美教育通過(guò)提高課堂生動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生審美能力和良好的道德素質(zhì)，進(jìn)而提升學(xué)生的綜合水平，是一種高層次的語(yǔ)文教學(xué)。

其次，從審美教育在語(yǔ)文教學(xué)中的任務(wù)來(lái)看，審美教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育的重要途徑，有助于在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的同時(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我完善和超越。

最后，從審美教育在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的作用來(lái)看，高中審美教育的內(nèi)容包括文字、詞匯、語(yǔ)法等多個(gè)方面，是傳授知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生審美能力的有機(jī)結(jié)合體，在高中語(yǔ)文教學(xué)中具有重要作用。此外，高中語(yǔ)文審美教育的實(shí)踐性還有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，為學(xué)生面對(duì)嚴(yán)峻的高考挑戰(zhàn)提供休憩的空間，進(jìn)而提升學(xué)生的應(yīng)試能力（包括綜合認(rèn)知和應(yīng)試心理兩個(gè)方面素質(zhì)）。

二、高中語(yǔ)文審美教育中實(shí)踐性教學(xué)存在的問(wèn)題

語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)審美教育的研究包括教材美、教師美、教學(xué)美等方面的內(nèi)容，隨著語(yǔ)文教學(xué)中審美教育研究的不斷推進(jìn)，研究者普遍認(rèn)為高中語(yǔ)文審美教育中存在以下問(wèn)題：教學(xué)目標(biāo)偏向功利性；教學(xué)內(nèi)容片面注重自身教學(xué)，對(duì)學(xué)生的能力認(rèn)識(shí)不夠，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容劃分不合理，學(xué)生對(duì)審美教育理解不深入，教學(xué)過(guò)程中忽視學(xué)生的創(chuàng)造性。

首先，從教學(xué)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，高中語(yǔ)文審美教育的教學(xué)目標(biāo)偏向功利性，教學(xué)活動(dòng)中教師以學(xué)生成績(jī)?yōu)榻虒W(xué)的主要目標(biāo)。以考試為目標(biāo)的審美教育，不利于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，阻礙了學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)，同時(shí)也導(dǎo)致學(xué)生理解和認(rèn)知能力下降，抑制了學(xué)生記憶力和想象力的發(fā)展，不利于在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的同時(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我完善和超越。

其次，從教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，教師只注重教學(xué)和自身的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的能力認(rèn)識(shí)不夠，導(dǎo)致對(duì)教學(xué)內(nèi)容的劃分不合理，學(xué)生理解不深入。教師只注重自身的教學(xué)“表演”的教學(xué)方法，不利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容理解不夠，對(duì)提升學(xué)生綜合素質(zhì)不利。同時(shí)，教師忽略了語(yǔ)文的文化傳承這一重要功能，使得教學(xué)內(nèi)容劃分不合理，容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文審美的理解不深入。

最后，從教學(xué)方法來(lái)看，教師的教學(xué)方法忽視了學(xué)生的創(chuàng)造性，不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。隨著高科技的不斷發(fā)展，許多教師對(duì)多媒體等新興教學(xué)方法過(guò)于依賴，在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中缺乏內(nèi)容創(chuàng)新和對(duì)學(xué)生思維的啟發(fā)，進(jìn)而導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)中審美教育缺失。教師應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和水平，注重學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，進(jìn)而提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、促進(jìn)高中語(yǔ)文審美教育實(shí)踐性的措施

基于高中語(yǔ)文審美教育中教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面存在的問(wèn)題，教師應(yīng)堅(jiān)持高中語(yǔ)文審美教育中的審美性、情感性、開(kāi)放性、持久性以及師生對(duì)話等原則，充分認(rèn)識(shí)和把握學(xué)生的能力，通過(guò)以下方式來(lái)提升學(xué)生的審美能力，促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)中審美教育的實(shí)踐性。

（一）更新教學(xué)理念和教學(xué)模式，提升對(duì)高中語(yǔ)文審美教育的重視度。首先，學(xué)校和教師要敢于打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念束縛，從思想層面提升對(duì)高中生審美教育的重視。學(xué)?？梢越M織或者鼓勵(lì)教師參加一些關(guān)于高中語(yǔ)文審美主題的研討會(huì)、學(xué)術(shù)交流會(huì)，邀請(qǐng)一些在語(yǔ)文審美教育方面擁有豐富經(jīng)驗(yàn)的一線教師和專家來(lái)分享審美教育的價(jià)值和意義。其次，教師要從內(nèi)容和方式方面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育有一個(gè)明確的定位。高中語(yǔ)文教學(xué)除了對(duì)學(xué)生遣詞造句和（下轉(zhuǎn)第118頁(yè)）（上接第115頁(yè)）言語(yǔ)表達(dá)與溝通能力方面的培養(yǎng)外，更多地注重對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力和想象能力的培育，使其能夠根據(jù)自己的生活和學(xué)習(xí)情況進(jìn)行自主的思想表達(dá)與溝通。因此，教師要在教學(xué)過(guò)程中注重通過(guò)閱讀、作文寫(xiě)作等常規(guī)的項(xiàng)目的創(chuàng)新性教學(xué)來(lái)逐步引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行審美方面的認(rèn)知與提升。例如，教師可以以“春”為主體，組織學(xué)生進(jìn)行生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中的一些經(jīng)歷及想象來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，提升學(xué)生審美的能力。

篇4

關(guān)鍵詞：多元化；民俗藝術(shù)；創(chuàng)新意識(shí)

一、小學(xué)美術(shù)教育的重要性

美術(shù)教育有陶冶情操、潛移默化的作用，它能培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的意識(shí)和能力，對(duì)于學(xué)生將來(lái)生活是十分有益的。尤其是1～6年級(jí)，學(xué)生以及家長(zhǎng)可以盡早發(fā)現(xiàn)自己的美術(shù)天分或者培養(yǎng)自己的美術(shù)修養(yǎng)和功底來(lái)適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展。在德、智、體、美中，雖然“美術(shù)教育”提出得較晚，但是人類美術(shù)教育的思想和實(shí)踐卻很早，至少可以追溯到我國(guó)的孔子、老子。美術(shù)教育歷來(lái)受到教育家的格外重視，然而，在實(shí)際教育工作中為升學(xué)，美術(shù)教育被擠得無(wú)影無(wú)蹤。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)美的追求日益強(qiáng)烈，美術(shù)教育必將體現(xiàn)出它更多的功能和實(shí)用價(jià)值。

二、民俗藝術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的滲透

俗話說(shuō)：“一方水土，養(yǎng)一方人?！边@句話說(shuō)明了地域之間有民俗差異。地域的差異就決定了文化的差異性，也就體現(xiàn)了多元性和獨(dú)特性，而地域間文化的差異促進(jìn)了藝術(shù)的融合，這就為我們的美術(shù)教育帶來(lái)了無(wú)限的生機(jī)和廣闊的創(chuàng)造空間。民俗在我國(guó)古書(shū)《禮記》中說(shuō)：“禮從宜，事從俗”?！懊袼住笔怯伞八住报D―“風(fēng)俗”（習(xí)俗、民風(fēng)）――“民俗”這樣一個(gè)過(guò)程演變而來(lái)的。就民俗藝術(shù)本身而言，可以理解為：“民間藝術(shù)”“民間美術(shù)”“民間工藝”“民間文藝”，等。民藝的分類大致可以分成藝術(shù)性、民俗性和生活性。

（一）民俗藝術(shù)為小學(xué)美術(shù)課程提供了豐富的教學(xué)資源

如人教版十二冊(cè)《兒歌配畫(huà)》一課，我和學(xué)生共同收集了大量的本地兒歌，如兒童游戲拍手兒歌：“你拍一我拍一，一個(gè)娃娃坐飛機(jī)；你拍二我拍二，兩個(gè)娃娃搬小凳；你拍三我拍三，三個(gè)娃娃爬雪山……”并且還收集了許多圖片，其中有許多都是學(xué)生自己動(dòng)手畫(huà)的自己或者其他同學(xué)玩耍的圖片。

（二）民俗藝術(shù)為美術(shù)課程提供了獨(dú)特的創(chuàng)作素材

如人教版第十冊(cè)《記憶畫(huà)――家鄉(xiāng)風(fēng)情》一課，我通過(guò)各種方式為學(xué)生提供了相對(duì)完整的家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，有的學(xué)生為我們有這樣豐富的民俗文化感到十分自豪，他們積極地搜集有關(guān)資料，向他人描述或者獨(dú)自創(chuàng)作，寫(xiě)出與自己相關(guān)的素材。有表現(xiàn)廣場(chǎng)上扭秧歌的、有表現(xiàn)清晨跑步以及練太極拳健身的，還有表現(xiàn)鄉(xiāng)下制作榨菜的情景，還有的在過(guò)年過(guò)節(jié)放鞭炮、玩龍、舞獅等熱鬧場(chǎng)面。

三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生學(xué)會(huì)思考、樂(lè)于發(fā)現(xiàn)、喜于創(chuàng)造

篇5

關(guān)鍵詞：職業(yè)高中 音樂(lè)教學(xué) 審美教育 重要性 實(shí)施策略

審美教育在職業(yè)高中音樂(lè)教學(xué)中占據(jù)著重要作用，它在教學(xué)過(guò)程中具有雙重作用，即傳授基本理論知識(shí)和發(fā)揮音樂(lè)的作用和功能。筆者認(rèn)為，為了在職業(yè)高中音樂(lè)課程中更好地實(shí)施審美教育，教師在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)職業(yè)高中音樂(lè)教學(xué)中審美教育的重要性，同時(shí)采取多種措施加以落實(shí)。

一、審美教育在職業(yè)高中音樂(lè)課程教學(xué)中的重要性

1.在職業(yè)高中音樂(lè)課程教學(xué)中實(shí)施審美教育，是培養(yǎng)學(xué)生高尚情操的有效渠道。審美教育能夠把對(duì)音樂(lè)的感知轉(zhuǎn)化成一種愉悅的享受，潛移默化的影響著學(xué)生高尚情操的培養(yǎng)。在學(xué)生進(jìn)行某一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，并不是身體所給予的本能反應(yīng)，而是思想感情到達(dá)一定程度之后慢慢付諸實(shí)踐的。職業(yè)高中音樂(lè)的審美教育就是為了能夠使學(xué)生感受到音樂(lè)中所蘊(yùn)含的美好事物，并且通過(guò)這一種方式凈化學(xué)生的人格思想，從而最終達(dá)到一種趨善避惡的高尚道德情操。

2.在職業(yè)高中音樂(lè)課程教學(xué)中實(shí)施審美教育，是提高學(xué)生創(chuàng)造力的有效手段。音樂(lè)的審美教育不僅能夠鍛煉學(xué)生對(duì)于美的感知能力，同時(shí)還能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的其它感官，使學(xué)生的注意力、想象力和記憶力得到全面的發(fā)展。在音樂(lè)的彈奏和感知時(shí)，學(xué)生都必須調(diào)動(dòng)全部的感官能力去體驗(yàn)音樂(lè)的的美好，因此其對(duì)于學(xué)生智力的發(fā)育和思維能力的擴(kuò)展都有著不可忽視的重要作用。

3.在職業(yè)高中音樂(lè)課程教學(xué)中實(shí)施審美教育，是學(xué)生身心健康發(fā)展的有效保障?，F(xiàn)代的教育就是為了能夠使學(xué)生的身心健康都能夠得到發(fā)展，這是教育普遍關(guān)注的問(wèn)題。而在音樂(lè)的教學(xué)當(dāng)中融入審美教育則很好的體現(xiàn)出了素質(zhì)教育的精髓所在。當(dāng)學(xué)生完全的融入到音樂(lè)的美妙和創(chuàng)造當(dāng)中時(shí)，注意力就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)移，內(nèi)心將會(huì)得到一種從未有過(guò)的平靜，使學(xué)生超脫自我，心情開(kāi)朗，積極的面對(duì)生活。

4.在職業(yè)高中音樂(lè)課程教學(xué)中實(shí)施審美教育，是健全學(xué)生人格的有效方式。通過(guò)審美教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的健全人格是一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要音樂(lè)教育學(xué)者經(jīng)過(guò)不斷的努力才能完成。學(xué)生人格的全面的發(fā)展不是靠生搬硬套的講授一些知識(shí)，而是潛移默化的影響著的，學(xué)生通過(guò)音樂(lè)的審美教育能夠在內(nèi)心很自然的產(chǎn)生一種奮發(fā)進(jìn)取、樂(lè)觀積極的精神力量，使學(xué)生能夠?yàn)榱四欠菝篮枚ΑW(xué)生就是通過(guò)這種潤(rùn)物無(wú)聲的審美教育而漸漸的陶醉學(xué)生的情感靈魂。

二、在職業(yè)高中音樂(lè)課程教學(xué)中實(shí)施審美教育的對(duì)策措施

1.訓(xùn)練和提升學(xué)生的美感。音樂(lè)是屬于美學(xué)范疇內(nèi)的一個(gè)學(xué)科，在教學(xué)中，職業(yè)高中要在培養(yǎng)提升學(xué)生技能的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)職高學(xué)生的情感訓(xùn)練和美的感知，美感的訓(xùn)練是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，因此音樂(lè)教師在教學(xué)的每一堂課都應(yīng)該融入美感訓(xùn)練的要素，使學(xué)生通過(guò)這種不間斷的美感的認(rèn)知和練習(xí)中理解美的類別和特征，從而使學(xué)生獲得音樂(lè)記憶、音樂(lè)認(rèn)知、音樂(lè)想象的能力，從而獲得藝術(shù)的愉悅感。

2.大力營(yíng)造審美的濃厚氛圍。要提升學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，從而在教學(xué)中提升審美教育的效果，不僅需要過(guò)硬的設(shè)施條件，同樣還需要軟環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造適合音樂(lè)審美的藝術(shù)氛圍。比如說(shuō)，在講到某一器樂(lè)、聲樂(lè)或者表演上的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以讓一些有這方面特長(zhǎng)的同學(xué)上臺(tái)表演，并且?guī)?dòng)其它的學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)表演，培養(yǎng)同學(xué)們的自信心和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。另一方面，還可以定期舉辦音樂(lè)活動(dòng)，豐富學(xué)生的課外知識(shí)，久而久之就能夠形成一種良性的循環(huán)，對(duì)于鞏固和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和審美能力都有著很大的促進(jìn)作用。

3.教師要改善自身的教學(xué)方法。首先，要精心設(shè)計(jì)教學(xué)的過(guò)程。在新課改之下，老師應(yīng)該在讓學(xué)生容易接受和適當(dāng)了解音樂(lè)的相關(guān)背景的基礎(chǔ)之上，要通過(guò)作品之間的橫向比較和聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生從更深的層次上理解作品的藝術(shù)內(nèi)涵和所包含的音樂(lè)要素，理解音樂(lè)作品的藝術(shù)特點(diǎn)，從而訓(xùn)練和培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)于音樂(lè)作品的審美能力和藝術(shù)分析能力。其次，要善于挖掘?qū)徝澜逃乃夭摹Ｔ诮虒W(xué)的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該在學(xué)生先理解的基礎(chǔ)之上對(duì)作品當(dāng)中的審美因素加以概括和提煉，增強(qiáng)音樂(lè)審美教育的效果。再次，要培養(yǎng)學(xué)生的良好音樂(lè)興趣。教師在教學(xué)的過(guò)程中一定要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)和音樂(lè)的享受，從而加深對(duì)音樂(lè)的理解能力，同時(shí)和創(chuàng)新的教學(xué)方式相結(jié)合，培養(yǎng)出學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)、感知音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)的興趣。最后，要重視經(jīng)典作品。經(jīng)典作品之所以能夠成為經(jīng)典，自然有著它不可估量的社會(huì)價(jià)值及其不可替代的作用，其蘊(yùn)含著更多的審美要素和情感內(nèi)涵，學(xué)生在聆聽(tīng)經(jīng)典作品時(shí)，能夠使學(xué)生的思想、靈魂和精神能夠得到升華，凈化自己的心靈，體驗(yàn)到社會(huì)發(fā)展的美好主旋律。

4.選擇好音樂(lè)教材。教材能夠直觀的反映出所要學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，要想在教學(xué)當(dāng)中很好的體現(xiàn)出審美教育的精髓，那么教材的選擇則是非常關(guān)鍵的一步，符合學(xué)生特點(diǎn)、作品內(nèi)涵豐富的作品不僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，同時(shí)還能夠在老師和學(xué)生之間產(chǎn)生共鳴，提高學(xué)生對(duì)于美的感知能力和享受。另一方面，音樂(lè)教材還要體現(xiàn)高中（生）積極向上，明朗優(yōu)美的特點(diǎn)，從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。另外，教師也可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好和個(gè)性特點(diǎn)靈活的印制一些教材。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，在（職業(yè)高中）音樂(lè)課程教學(xué)中實(shí)施審美教育具有非常重要的意義，它既能使學(xué)生掌握規(guī)定的音樂(lè)知識(shí)，又能夠培養(yǎng)學(xué)生善惡、美丑的辨別能力。音樂(lè)是一門非常美的課程，而作為音樂(lè)教育的傳播者，教師應(yīng)該教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)生活，并通過(guò)教育教學(xué)全面提高學(xué)生的審美能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]耿剴.淺談職業(yè)高中的教學(xué)特點(diǎn)[J].山西成人教育，1994，（08）

[2]王慧玲.淺談高中音樂(lè)教育的重要性[J].時(shí)代教育（教育教學(xué)），2011，（02）

篇6

一、藝術(shù)教育中需要多種表現(xiàn)形式

幼兒具有好動(dòng)、愛(ài)美的天性，他們喜歡唱歌跳舞表演、涂鴉畫(huà)畫(huà)剪貼，以音樂(lè)、美術(shù)審美活動(dòng)為主要內(nèi)容的藝術(shù)教育就能滿足幼兒這方面的認(rèn)知心理需求?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）藝術(shù)領(lǐng)域的教育“內(nèi)容與要求”明確指出，應(yīng)“引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物，豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣?！憋@然，藝術(shù)教育是幼兒園實(shí)施素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容。

然而，傳統(tǒng)的幼兒藝術(shù)活動(dòng)片面強(qiáng)調(diào)技能技巧的訓(xùn)練，形式比較單一，致使相當(dāng)一部分幼兒園在藝術(shù)活動(dòng)中局限于幼兒模仿性的唱跳和“依葫蘆畫(huà)瓢”的畫(huà)作，忽視了激發(fā)和培養(yǎng)幼兒對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的興趣，也壓抑了幼兒創(chuàng)造性地表現(xiàn)美的積極性。因此，由此我們這樣理解：幼兒園的藝術(shù)活動(dòng)必須十分注重呵護(hù)幼兒的自主性意識(shí)，尊重他們的表現(xiàn)方式，珍視他們的表現(xiàn)成果，以充分引發(fā)幼兒的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造性潛能。

二、多種表現(xiàn)形式在藝術(shù)教育中怎樣應(yīng)用

1.藝術(shù)教育的取材和表現(xiàn)形式的選用必須遵循幼兒的身心特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律

來(lái)自于幼兒生活之中可以被利用的藝術(shù)教育素材內(nèi)容豐富、林林總總，可以被采用的藝術(shù)表現(xiàn)形式也多種多樣、種類繁多，但并非所有的題材內(nèi)容和表現(xiàn)形式都符合幼兒的認(rèn)知基礎(chǔ)和發(fā)展需要。由此我們認(rèn)為，在選取幼兒藝術(shù)教育的題材內(nèi)容和表現(xiàn)形式時(shí)，充分遵循幼兒的身心特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，讓幼兒能夠憑借已有的審美基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)去理解、感悟、欣賞美好的人、事、物，并由此產(chǎn)生濃厚的審美興趣和愛(ài)好，就顯得尤為重要。因此，教師應(yīng)盡可能地選擇幼兒感興趣的并能引發(fā)他們積極情感體驗(yàn)的內(nèi)容以及他們能夠掌握的表現(xiàn)形式和技能技巧，充分認(rèn)識(shí)、判斷、尊重和把握好不同年齡段幼兒的審美基礎(chǔ)和需要，切實(shí)貫徹《綱要》強(qiáng)調(diào)的三個(gè)原則，這樣才能引發(fā)幼兒對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的濃厚興趣。

2.多種表現(xiàn)形式在藝術(shù)教育中的應(yīng)用根植于形式多種多樣、內(nèi)容豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)

教育家烏索娃曾說(shuō)：“正確地組織兒童的生活和活動(dòng)，就意味著正確地教育他們，在各種形式的游戲和游戲時(shí)的各種相互關(guān)系中，能夠?qū)崿F(xiàn)有效的教育過(guò)程，正因?yàn)閮和谶@里不是學(xué)習(xí)生活，而是過(guò)自己的生活。”《綱要》藝術(shù)領(lǐng)域的教育“指導(dǎo)要點(diǎn)”也強(qiáng)調(diào)指出：“幼兒藝術(shù)活動(dòng)的能力是在大膽表現(xiàn)的過(guò)程中逐漸發(fā)展起來(lái)的，教師的作用應(yīng)主要在于激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣，豐富他們的審美經(jīng)驗(yàn)，使之體驗(yàn)自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂(lè)?！庇纱丝梢赃@樣理解，幼兒藝術(shù)教育活動(dòng)就是幼兒動(dòng)手操作的游戲、嘗試活動(dòng)，在活動(dòng)中他們邊模仿邊探索實(shí)踐，在獲得情感體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，建構(gòu)了新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，發(fā)展了創(chuàng)造性能力和潛在的藝術(shù)智慧，因此活動(dòng)就成為他們實(shí)現(xiàn)審美情趣發(fā)展和藝術(shù)表現(xiàn)能力提高的基礎(chǔ)。由于不同年齡段的幼兒身心特點(diǎn)、認(rèn)知水平、能力和發(fā)展需要有著一定的差異，教師在開(kāi)展形式多樣的藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)不同年齡幼兒的興趣點(diǎn)，正確把握幼兒的審美基礎(chǔ)，從而有效指導(dǎo)幼兒掌握多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，切實(shí)提高幼兒的審美情趣和藝術(shù)表現(xiàn)能力。

三、多種表現(xiàn)形式在藝術(shù)教育中的研究

1.不同年齡段幼兒藝術(shù)教育取材和表現(xiàn)形式選用的研究

研究要點(diǎn)：根據(jù)不同年齡段幼兒的身心特點(diǎn)、審美認(rèn)知和技能基礎(chǔ)以及他們的審美興趣和需要，選擇適宜的藝術(shù)教育題材、內(nèi)容以及合適的表現(xiàn)的手段和方式，逐步構(gòu)建并形成本園的藝術(shù)教育主題、內(nèi)容、目標(biāo)要求、表現(xiàn)形式等課程系列，供不同年齡段組織開(kāi)展藝術(shù)教育活動(dòng)使用。

2.幼兒藝術(shù)教育中多種表現(xiàn)形式環(huán)境創(chuàng)設(shè)的研究

研究要點(diǎn)：按照不同年齡段藝術(shù)教育題材和內(nèi)容，從藝術(shù)教育的實(shí)際需要出發(fā)，以多種不同的呈現(xiàn)手段和方式，創(chuàng)設(shè)富有藝術(shù)教育特色的各班小環(huán)境和幼兒園公用的大環(huán)境（走廊、大廳、專用活動(dòng)室等），讓幼兒浸潤(rùn)在濃郁的藝術(shù)氛圍中，享受美的熏陶，獲得創(chuàng)造性審美的靈感，激發(fā)審美創(chuàng)作的愿望。

3.多種表現(xiàn)形式在幼兒藝術(shù)教育中的應(yīng)用設(shè)計(jì)和實(shí)施的研究

篇7

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革,以全新的教育理念和新型的學(xué)習(xí)方式蓬勃展開(kāi)。美術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分,它的主要任務(wù)“是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育,提高學(xué)生的審美素質(zhì)?！睂?duì)于中學(xué)美術(shù)教學(xué)的目的,教學(xué)大綱明確提出“在教學(xué)中要著重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義感情,陶冶高尚的情操?！辈⒁蟆爸鸩教岣邔W(xué)生的觀察力、想象力、形象思維能力和創(chuàng)造能力?！备鶕?jù)教學(xué)大綱提出的教學(xué)目的和任務(wù)的要求,在處理教材方面,目前全國(guó)在“一綱多本”思想的指導(dǎo)下,編寫(xiě)了多種版本的中學(xué)美術(shù)課本。如何在美術(shù)教學(xué)中體現(xiàn)審美意義,優(yōu)化美術(shù)的審美效應(yīng),則是一個(gè)有待解決的實(shí)際問(wèn)題。審美教學(xué)認(rèn)為,美的實(shí)質(zhì)是情感教育,美術(shù)教育則應(yīng)以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生健康的審美情趣和審美情感為內(nèi)涵,以培養(yǎng)人格,完善審美能力,身心和諧發(fā)展為目的,應(yīng)以“情”和“美”的角度切入,把著眼點(diǎn)放在對(duì)美術(shù)教學(xué)的“情感化”和“審美化”的構(gòu)建上。

一、審美教育的根本目的及中學(xué)美育的任務(wù)

審美教育,即我們常說(shuō)的美育,其根本目的是什么呢?我國(guó)近代美學(xué)家、教育家先生說(shuō):“美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶冶感情為目的者也?！?《教育大辭典》藝術(shù)條目)這個(gè)定義雖然未必全面,但蔡先生抓住了美育的本質(zhì)問(wèn)題,對(duì)我們討論美育的根本目的是非常有啟發(fā)的。所以,今天許多人仍然主張審美教育就是情感教育,這與蔡先生的觀點(diǎn)是相通的。

必須糾正認(rèn)為審美教育就是“藝術(shù)教育”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。藝術(shù)固然比較集中比較典型地表現(xiàn)了生活中的美,也比較充分地反映了人們的審美判斷和審美理想,但是,審美教育的內(nèi)容并不限于藝術(shù)?！白匀幻馈⑸鐣?huì)美,特別是社會(huì)美,作為審美教育的內(nèi)容,其作用是不應(yīng)低估的。”

由此,我們認(rèn)為,審美教育就是培養(yǎng)人對(duì)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的欣賞能力和審美觀點(diǎn)的教育。它的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)主義的全面發(fā)展的新人。具體地說(shuō),審美教育的任務(wù)是:培養(yǎng)、提高人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力;樹(shù)立、端正人們的審美觀念、審美理想和審美情趣;陶冶人們的性情、凈化人們的情感,美化人們的生活,使人們更加熱愛(ài)美、熱愛(ài)生活。

二、中學(xué)美術(shù)課教學(xué)中審美教育的內(nèi)容和途徑

我們將《九年制義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》有關(guān)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的條文進(jìn)行剖析,并結(jié)合上節(jié)所敘中學(xué)美育的任務(wù),可將中學(xué)美術(shù)課的審美教育內(nèi)容作如下概括:

1.形式美感的培養(yǎng)。作為視覺(jué)造型藝術(shù)的美術(shù),無(wú)不依賴形式而存在。學(xué)生接觸美術(shù),首先接觸美術(shù)的審美形式,亦即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語(yǔ)言因素,如線條、色彩、質(zhì)感、肌理等。面對(duì)自然界的各種美好事物,也總是首先接觸如諸如山勢(shì)的高大雄偉、溪水的彎曲流轉(zhuǎn)、花卉的艷麗嫵媚等。學(xué)生們通過(guò)對(duì)這些形式美的感受,構(gòu)成了對(duì)自然美和藝術(shù)美的整體知覺(jué)。但這些審美形式不一定一開(kāi)始就能成為每個(gè)學(xué)生的感知對(duì)象。在沒(méi)有經(jīng)過(guò)老師的講解、引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)生之前,它們往往是一種潛在的因素。所以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式美的感受能力,就成了審美教育的重要方面。

在中學(xué)美術(shù)課的最初階段,往往首先引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)線條的魅力。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中,線條是造型的基礎(chǔ),各種不同粗細(xì)、濃淡、干濕、疏密、輕重及抑揚(yáng)頓挫、剛?cè)岵⑿?、變化莫測(cè)的線條,表現(xiàn)了不同造型、不同質(zhì)感的千變?nèi)f化的事物。在這里,線條具有神奇的魅力。美術(shù)教師要善于選擇有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)作品指導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行欣賞和分析,然后通過(guò)白描練習(xí)加深理解。在素描和西畫(huà)中,線條不僅用來(lái)勾畫(huà)輪廓,而且是表現(xiàn)對(duì)象形體結(jié)構(gòu)和質(zhì)感的造型因素。在課堂中則通過(guò)臨摩優(yōu)秀素描作品和寫(xiě)生,來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這一造型因素的感受和表現(xiàn)能力。對(duì)色彩的感知能力,每個(gè)人之間存在著很大的差異。一般人只分辨紅、橙、黃、綠、青、紫、黑、白等簡(jiǎn)單的色彩,而畫(huà)家和經(jīng)過(guò)繪畫(huà)訓(xùn)練的人就能表現(xiàn)出事物的豐富色彩的色彩變化和色彩與色彩之間的互相關(guān)系。

2.審美情趣的培養(yǎng)。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)“情感教育最大的利器是藝術(shù)?！薄耙魳?lè)、美術(shù)、文學(xué)這三件法寶把情感秘密的鑰匙都把握住了?！?《趣味教育與教育的趣味》),國(guó)外也有人主張藝術(shù)教育就是情感教育,這種論斷雖然未必全面,但情感教育作為審美教育的一種功能,是無(wú)可非議的。如一次家鄉(xiāng)風(fēng)景的寫(xiě)生和校園風(fēng)光的描繪,可以激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的眷戀和保護(hù)校園環(huán)境的責(zé)任感。

3.審美理想的培養(yǎng)。對(duì)美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng),是審美活動(dòng)最初的表現(xiàn)形式,但這種感受和感化,都受著審美理想的制約。青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限,往往把握不了是非標(biāo)準(zhǔn),不能分辨生活里什么是美好的,什么是丑惡的,什么是應(yīng)該歌頌的,什么是應(yīng)該批評(píng)的。不同的審美判斷往往會(huì)引起不同的情感反應(yīng)。一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品,總是集中地反映了生活中的美好事物和藝術(shù)家正確的審美觀點(diǎn)。美術(shù)課中,教師選擇古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品,并通過(guò)與學(xué)生的談話分析,或輔之以簡(jiǎn)單的命題創(chuàng)作,都可以收到培養(yǎng)學(xué)生正確健康的審美觀點(diǎn)和審美理想的效果。

4.審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。美術(shù)教育不以培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力為最終目的,更重要的是培養(yǎng)他們的審美想像力和創(chuàng)造力,提高形象思維能力,以他們所學(xué)到的知識(shí)和技能,去從事改造生活的實(shí)踐。著名美術(shù)教育家豐子愷先生說(shuō)過(guò):“想像是繪畫(huà)上極其重要的一事,有形的東西,可用想像使它變形;無(wú)形的東西,也可以用想像使它有形。”孩子們充滿幻想,我們應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo),將他們的豐富的想像力轉(zhuǎn)化為審美創(chuàng)造力。這種藝術(shù)的審美創(chuàng)造活動(dòng),以他們逐漸形成的想像力為前提,又以在美術(shù)課中逐漸學(xué)到的技能技巧為必要途徑。

篇8

一、審美教育的根本目的及中學(xué)美育的任務(wù)

審美教育，即我們常說(shuō)的美育，其根本目的是什么呢？我們認(rèn)為，審美教育就是培養(yǎng)人對(duì)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的欣賞能力和審美觀點(diǎn)的教育。它的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)主義的全面發(fā)展的新人。具體地說(shuō)，審美教育的任務(wù)是：培養(yǎng)、提高人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力；樹(shù)立、端正人們的審美觀念、審美理想和審美情趣；陶冶人們的性情、凈化人們的情感，美化人們的生活，使人們更加熱愛(ài)美、熱愛(ài)生活。

作為全面發(fā)展教育的美育，在中學(xué)階段的任務(wù)，是培養(yǎng)他們感受美、欣賞美的能力，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其鑒賞美和分辨美丑的能力，初步形成正確、健康的審美觀、審美理想和審美情趣，并輔之以初步的創(chuàng)造美的技能訓(xùn)練，完成一定的低層次的美麗創(chuàng)造任務(wù)，以引導(dǎo)他們創(chuàng)造美好生活的愿望和追求。

二、中學(xué)美術(shù)課教學(xué)中審美教育的內(nèi)容和途徑

1.形式美感的培養(yǎng)。作為視覺(jué)造型藝術(shù)的美術(shù)，無(wú)不依賴形式而存在。學(xué)生接觸美術(shù)，首先接觸美術(shù)的審美形式，亦即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語(yǔ)言因素，如線條、色彩、質(zhì)感、肌理等。面對(duì)自然界的各種美好事物 ，也總是首先接觸如諸如山勢(shì)的高大雄偉、溪水的彎曲流轉(zhuǎn)、花卉的艷麗嫵媚等。學(xué)生們通過(guò)對(duì)這些形式美的感受，構(gòu)成了對(duì)自然美和藝術(shù)美的整體知覺(jué)。但這些審美形式不一定一開(kāi)始就能成為每個(gè)學(xué)生的感知對(duì)象。在沒(méi)有經(jīng)過(guò)老師的講解、引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)生之前，它們往往是一種潛在的因素。所以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式美的感受能力，就成了審美教育的重要方面。

在中學(xué)美術(shù)課的最初階段，往往首先引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)線條的魅力。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中，線條是造型的基礎(chǔ) ，各種不同粗細(xì)、濃淡、干濕、疏密、輕重及抑揚(yáng)頓挫、剛?cè)岵⑿?、變化莫測(cè)的線條，表現(xiàn)了不同造型、不同質(zhì)感的千變?nèi)f化的事物。在這里，線條具有神奇的魅力。美術(shù)教師要善于選擇有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)作品指導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行欣賞和分析，然后通過(guò)白描練習(xí)加深理解。在素描和西畫(huà)中，線條不僅用來(lái)勾畫(huà)輪廓，而且是表現(xiàn)對(duì)象形體結(jié)構(gòu)和質(zhì)感的造型因素。在課堂中則通過(guò)臨摩優(yōu)秀素描作品和寫(xiě)生，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這一造型因素的感受和表現(xiàn)能力。在美術(shù)課中我們通過(guò)講解、觀察、練習(xí)，使學(xué)生懂得色彩的一般知識(shí)和調(diào)配方法，培養(yǎng)他們對(duì)色彩的觀察分析能力。進(jìn)而掌握這一造型語(yǔ)言。

2.審美情趣的培養(yǎng)。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)“情感教育最大的利器是藝術(shù)。”“音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)這三件法寶把情感秘密的鑰匙都把握住了?！眹?guó)外也有人主張藝術(shù)教育就是情感教育，這種論斷雖然未必全面，但情感教育作為審美教育的一種功能，是無(wú)可非議的。如一次家鄉(xiāng)風(fēng)景的寫(xiě)生和校園風(fēng)光的描繪，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的眷戀和保護(hù)校園環(huán)境的責(zé)任感。

美術(shù)課要善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的高尚的審美情趣，培養(yǎng)他們愛(ài)美的情操。這種情感教育可以通過(guò)參觀、作品欣賞、寫(xiě)生和臨摩優(yōu)秀作品等多種形式的教學(xué)，內(nèi)容也應(yīng)該從自然、社會(huì)和藝術(shù)等范圍多方位地展開(kāi)。

3.審美理想的培養(yǎng)。對(duì)美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng)，是審美活動(dòng)最初的表現(xiàn)形式，但這種感受和感化，都受著審美理想的制約。青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限，往往把握不了是非標(biāo)準(zhǔn)，不能分辨生活里什么是美好的，什么是丑惡的，什么是應(yīng)該歌頌的，什么是應(yīng)該批評(píng)的。不同的審美判斷往往會(huì)引起不同的情感反應(yīng)。一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品，總是集中地反映了生活中的美好事物和藝術(shù)家正確的審美觀點(diǎn)。反過(guò)來(lái)，它又使欣賞者得到審美愉悅，起著積極的審美教育作用。這種寓教于樂(lè)和潛移默化的作用，正是藝術(shù)審美活動(dòng)的特征，也是我們美術(shù)教育的目的之一。美術(shù)課中，教師選擇古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，并通過(guò)與學(xué)生的談話分析，或輔之以簡(jiǎn)單的命題創(chuàng)作，都可以收到培養(yǎng)學(xué)生正確健康的審美觀點(diǎn)和審美理想的效果。

4.審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。美術(shù)教育不以培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力為最終目的，更重要的是培養(yǎng)他們的審美想像力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力，以他們所學(xué)到的知識(shí)和技能，去從事改造生活的實(shí)踐。著名美術(shù)教育家豐子愷先生說(shuō)過(guò)：“想像是繪畫(huà)上極其重要的一事，有形的東西，可用想像使它變形；無(wú)形的東西，也可以用想像使它有形。”孩子們充滿幻想，我們應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，將他們的豐富的想像力轉(zhuǎn)化為審美創(chuàng)造力。這種藝術(shù)的審美創(chuàng)造活動(dòng)，以他們逐漸形成的想像力為前提，又以在美術(shù)課中逐漸學(xué)到的技能技巧為必要途徑。 所以美術(shù)技能技巧的訓(xùn)練在中學(xué)美術(shù)課中仍然占有重要地位。學(xué)生們運(yùn)用所學(xué)到的有關(guān)線條、色彩、比例、構(gòu)圖、透視、解剖、質(zhì)感、肌理等造型手段，以及對(duì)客觀事物的觀察分析能力，在老師的指導(dǎo)下就能夠變無(wú)形的想像為可視的形象，創(chuàng)造出具有一定審美價(jià)值的美術(shù)作品來(lái)。

三、發(fā)展的審美教育的實(shí)施

1.樹(shù)立“大美術(shù)”觀念，將審美教育融注于一切美術(shù)教育活動(dòng)之中。采用開(kāi)放式的素質(zhì)教育，以廣義的美育思想指導(dǎo)學(xué)校、家庭和社會(huì)的美育活動(dòng)，發(fā)揮多種美術(shù)教育要素、形態(tài)和范圍的綜合作用，形成美育的總體效應(yīng)。

2.加強(qiáng)美術(shù)教研，促進(jìn)美術(shù)教改。面向未來(lái)和世界，著眼于全面發(fā)展，廣泛深入地研究中學(xué)美術(shù)教育的內(nèi)外因素，結(jié)合時(shí)代與學(xué)生主體特征因材施教；加大教改力度，探索出一條適應(yīng)個(gè)體與社會(huì)、有特色的中學(xué)美育新路。

3.優(yōu)化內(nèi)容，改進(jìn)方法，注重過(guò)程。首先以基礎(chǔ)應(yīng)用和審美為前提，刪縮一些功能單一、難度不適的重復(fù)、生僻的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮地方教材優(yōu)勢(shì)，增設(shè)一些作用顯著、有時(shí)代特色的新內(nèi)容。其次，教學(xué)方法力忌盲目隨意的純技術(shù)教育與純欣賞教育，而求講練結(jié)合、欣賞與創(chuàng)作結(jié)合、理論與實(shí)踐結(jié)合，提倡現(xiàn)代化教學(xué)手段的綜合運(yùn)用。

篇9

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；多種表現(xiàn)形式；審美

在本文中“多種表現(xiàn)形式”特指幼兒園藝術(shù)教育領(lǐng)域中的多種表現(xiàn)手段和方式，主要包括表演藝術(shù)和視覺(jué)藝術(shù)。如，音樂(lè)領(lǐng)域中不同形式的唱歌、跳舞和美術(shù)領(lǐng)域的不同用材和表現(xiàn)手法。下文就從多種表現(xiàn)形式在幼兒藝術(shù)教育應(yīng)用中的依據(jù)展開(kāi)。

一、藝術(shù)教育的取材和表現(xiàn)形式的選用必須遵循幼兒的身心特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律

來(lái)自于幼兒生活之中可以被利用的藝術(shù)教育素材內(nèi)容豐富、林林總總，可以被采用的藝術(shù)表現(xiàn)形式也多種多樣、種類繁多，但并非所有的題材內(nèi)容和表現(xiàn)形式都符合幼兒的認(rèn)知基礎(chǔ)和發(fā)展需要?！毒V要》在“組織與實(shí)施”部分強(qiáng)調(diào)：幼兒園教育活動(dòng)內(nèi)容的選擇應(yīng)體現(xiàn)三個(gè)原則，即“既適合幼兒的現(xiàn)有水平，又有一定的挑戰(zhàn)性”“既符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”“既貼近幼兒的生活來(lái)選擇幼兒感興趣的事物和問(wèn)題，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野”。由此我們認(rèn)為，在選取幼兒藝術(shù)教育的題材內(nèi)容和表現(xiàn)形式時(shí)，教師應(yīng)充分遵循幼兒的身心特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，讓幼兒能夠憑借已有的審美基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)去理解、感悟、欣賞美好的人、事、物，并由此產(chǎn)生濃厚的審美興趣和愛(ài)好，就顯得尤為重要。因此，教師應(yīng)盡可能地選擇幼兒感興趣的并能引發(fā)他們積極情感體驗(yàn)的內(nèi)容以及他們能夠掌握的表現(xiàn)形式和技能技巧，充分認(rèn)識(shí)、判斷、尊重和把握好不同年齡段幼兒的審美基礎(chǔ)和需要，切實(shí)貫徹《綱要》強(qiáng)調(diào)的三個(gè)原則，這樣才能引發(fā)幼兒對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的濃厚興趣。

二、多種表現(xiàn)形式在藝術(shù)教育中的應(yīng)用必須借助富有濃厚藝術(shù)氣息的環(huán)境

彭吉象在《藝術(shù)學(xué)概論》中說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)鑒賞的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)非常重要。多聽(tīng)音樂(lè)就能培養(yǎng)和提高耳朵的音樂(lè)感；多看繪畫(huà)就能訓(xùn)練和發(fā)展眼睛的形式感；文學(xué)作品讀得多了，讀得熟了，也就有了比較，有了鑒別和欣賞。……顯然，人的藝術(shù)修養(yǎng)只有在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中，才能不斷豐富和提高?！薄毒V要》的“組織與實(shí)施”部分也強(qiáng)調(diào)指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！憋@然，在開(kāi)展多種表現(xiàn)形式的藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)，創(chuàng)設(shè)適宜于幼兒審美需要的環(huán)境就顯得十分必要。意大利教育家瑪麗亞?蒙臺(tái)梭利在她的教育中把“給幼兒提供準(zhǔn)備好的教學(xué)環(huán)境”作為其核心思想。她強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)成為環(huán)境的準(zhǔn)備者、保護(hù)者和管理者。所有的環(huán)境創(chuàng)設(shè)都必須是在幼兒積極參與的過(guò)程中進(jìn)行，它既是用來(lái)幼兒欣賞的優(yōu)美環(huán)境，又是激發(fā)幼兒自由創(chuàng)造的樂(lè)園。因此，應(yīng)將各種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式在環(huán)境中充分體現(xiàn)出來(lái)，努力營(yíng)造一個(gè)能讓幼兒充分欣賞美、感受美的環(huán)境，以豐富他們的審美經(jīng)驗(yàn)，啟示幼兒的審美興趣和藝術(shù)創(chuàng)意。

三、多種表現(xiàn)形式在藝術(shù)教育中的應(yīng)用根植于形式多種多樣、內(nèi)容豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)

篇10

《九年制義務(wù)教育美術(shù)新課標(biāo)》明確提出在教學(xué)中要著重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義感情，陶冶高尚的情操。逐步提高學(xué)生的觀察力、想像力、形象思維能力和創(chuàng)造能力。新編教材打破長(zhǎng)期以來(lái)在繪畫(huà)教學(xué)上以寫(xiě)生為基礎(chǔ)的技能訓(xùn)練傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)了以藝術(shù)觀和修養(yǎng)教育為中心線貫穿全教材的指導(dǎo)思想，以美術(shù)常識(shí)和欣賞為主導(dǎo)，把美術(shù)語(yǔ)言系統(tǒng)的知識(shí)技能訓(xùn)練納入美育軌道，并在這種審美教育的基礎(chǔ)上，突出了創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。

一、審美教育的根本目的及初中美育的任務(wù)

審美教育，即我們常說(shuō)的美育，其根本目的是什么呢？我國(guó)近代美學(xué)家、教育家先生說(shuō)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也。”（《教育大辭典》藝術(shù)條目）這個(gè)定義雖然未必全面，但蔡先生抓住了美育的本質(zhì)問(wèn)題，對(duì)我們討論美育的根本目的是非常有啟發(fā)的。所以，今天許多人仍然主張審美教育就是情感教育，這與蔡先生的觀點(diǎn)是相通的。

我們必須糾正認(rèn)為審美教育就是“藝術(shù)教育”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。藝術(shù)固然比較集中比較典型地表現(xiàn)了生活中的美，也比較充分地反映了人們的審美判斷和審美理想，但是，審美教育的內(nèi)容并不限于藝術(shù)。“自然美、社會(huì)美，特別是社會(huì)美，作為審美教育的內(nèi)容，其作用是不應(yīng)低估的?！保憦V智《基礎(chǔ)美學(xué)》）正確的做法，是應(yīng)該把自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美共同納入美育的范圍，把三者結(jié)合起來(lái)；而藝術(shù)教育在三者中自然承擔(dān)首當(dāng)其沖的作用。

由此，我們認(rèn)為，審美教育就是培養(yǎng)人對(duì)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的欣賞能力和審美觀點(diǎn)的教育。它的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)主義的全面發(fā)展的新人。具體地說(shuō)，審美教育的任務(wù)是：培養(yǎng)、提高人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力；樹(shù)立、端正人們的審美觀念、審美理想和審美情趣；陶冶人們的性情，凈化人們的情感，美化人們的生活，使人們更加熱愛(ài)美、熱愛(ài)生活。

在學(xué)校教育中，音樂(lè)、體育和美術(shù)是進(jìn)行審美教育的主要課程。但光靠這幾門課是不夠的，這個(gè)任務(wù)的完成應(yīng)由各門課程的教學(xué)來(lái)共同承擔(dān)。而音樂(lè)、體育、美術(shù)，特別是美術(shù)，應(yīng)該有自己獨(dú)特的內(nèi)容和措施，并主動(dòng)配合學(xué)校教育的各方面，構(gòu)成美育的統(tǒng)一的整體。

中學(xué)生的年齡一般在十二、三歲至十八、九歲之間。初中階段的學(xué)生基本上屬于少年時(shí)期，而高中階段的學(xué)生已開(kāi)始步入青年時(shí)期。處于少年時(shí)期的初中生，是從童年到青年的過(guò)渡時(shí)期，在他們身上一方面保留了童年期富于幻想、可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)，另一方面已出現(xiàn)了青年的某些年齡特點(diǎn)。他們身體的發(fā)育還不成熟，體力和意志還不太強(qiáng)，易于沖動(dòng)，缺乏克制能力，興趣廣泛而不穩(wěn)定，好動(dòng)而容易犯規(guī)，對(duì)于生活中的善惡美丑還缺乏辨別能力。這些身心特點(diǎn)，都說(shuō)明了初中學(xué)生教育的艱巨性。

作為全面發(fā)展教育的一環(huán)——美育，在中學(xué)階段的任務(wù)，是培養(yǎng)他們的感受美、欣賞美的能力，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其鑒賞美、分辨美丑的能力，初步形成正確、健康的審美觀、審美理想、審美情趣，并輔之以初步的創(chuàng)造美的技能訓(xùn)練，完成一定的低層次的美的創(chuàng)造任務(wù)，以引導(dǎo)他們創(chuàng)造美好的生活愿望和追求。

二、教學(xué)中審美教育的內(nèi)容和途徑

我們將九年制義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)《美術(shù)新課標(biāo)》有關(guān)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的條文進(jìn)行剖析，并結(jié)合上面所敘中學(xué)美育的任務(wù)，可將中學(xué)美術(shù)課的審美教育內(nèi)容作如下概括：

1.形式美感的培養(yǎng)。

作為視覺(jué)造型藝術(shù)的美術(shù)，無(wú)不依賴形式而存在。學(xué)生接觸美術(shù)，首先接觸美術(shù)的審美形式，亦即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語(yǔ)言因素，如線條、色質(zhì)感、肌理等。面對(duì)自然界的各種美好事物，也總是首先接觸如諸如山勢(shì)的高大雄偉、溪水的彎曲流轉(zhuǎn)、花卉艷麗嫵媚等。學(xué)生們通過(guò)對(duì)這些形式美的感受，構(gòu)成了自然美和藝術(shù)美的整體知覺(jué)。但這些審美形式不一定一開(kāi)始就能成為每個(gè)學(xué)生的感知對(duì)象．在沒(méi)有經(jīng)過(guò)老師的講解、引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)生之前，它們往往是一種潛在的因素。所以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式美的感受能力，就成了審美教育重要方面。

在中學(xué)美術(shù)課的最初階段，往往首先引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)線條的魅力。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中，線條是造型的基礎(chǔ)，各同粗細(xì)、濃淡、干濕、疏密、輕重及抑揚(yáng)頓挫、剛?cè)?、變化莫測(cè)的線條，表現(xiàn)了不同造型、不同質(zhì)感的千變?nèi)f化的事物。在這里，線條具有神奇的魅力。美術(shù)教師善于選擇有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)作品指導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行欣賞和分析，然后通過(guò)白描練習(xí)加深理解。在素描和西方色彩繪畫(huà)中，線條不僅用來(lái)勾畫(huà)輪廓，而且是表現(xiàn)對(duì)象形體結(jié)構(gòu)和質(zhì)感的造型因素。在課堂中則通過(guò)臨摩優(yōu)秀素描作品和寫(xiě)生，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這一造型因素的感受和表現(xiàn)能力。

對(duì)色彩的感知能力，每個(gè)人之間存在著很大的差異。一般人只分辨紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫、黑、白等簡(jiǎn)單的色彩，而畫(huà)家和經(jīng)過(guò)繪畫(huà)訓(xùn)練的人就能表現(xiàn)出事物的豐富的色彩變化和色彩與色彩之問(wèn)的互相關(guān)系。在美術(shù)課中我們通過(guò)講解、觀察、練習(xí)，使學(xué)生懂得色彩的一般知識(shí)和調(diào)配方法，培養(yǎng)他們對(duì)色彩的觀察、分析能力。進(jìn)而掌握這一造型語(yǔ)言。在圖案課里，則讓學(xué)生了解諸如均衡、統(tǒng)一、變化、節(jié)奏、韻律等形式法則，并通過(guò)圖案規(guī)律的訓(xùn)練，系統(tǒng)地了解和初步掌握造型藝術(shù)的形式美規(guī)律。

2．審美情趣的培養(yǎng)。