導(dǎo)語：孫子兵法中精英戰(zhàn)略思想研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：孫子精英戰(zhàn)略思維的主體是由九個(gè)可操作性的策略構(gòu)成：第一，誤導(dǎo)敵之精英決策層；第二，拉攏、控制敵之精英；第三，腐蝕敵之精英；第四，疲擾敵之精英；第五，離間敵之精英；第六，爭(zhēng)奪敵之精英；第七，妖魔化敵之精英；第八，破壞敵之精英心理；第九，敵之精英逆我者亡。孫子的精英戰(zhàn)略思維有助于創(chuàng)造一種優(yōu)良的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)。

關(guān)鍵詞：《孫子兵法》；精英；戰(zhàn)略思維；操作層面；態(tài)勢(shì)

美國(guó)著名評(píng)論家松得爾恩稱孫子為“戰(zhàn)略之祖”。英國(guó)的布勞說：“《孫子兵法》這一部書，可以說是世界史中研究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原理的第一部著作。但是書里面所載的許多學(xué)理，確是非常適于現(xiàn)代的應(yīng)用?！庇?guó)的學(xué)者托馬斯·菲力浦強(qiáng)調(diào)：“《孫子兵法》是研究戰(zhàn)略者必讀的基礎(chǔ)理論?！盵1]孫子汲取了先賢智慧，創(chuàng)立了一系列獨(dú)具特色的戰(zhàn)略原理。時(shí)至今日，從中發(fā)掘《孫子兵法》特有的戰(zhàn)略內(nèi)涵，依然有著重要的意義。本文旨在從戰(zhàn)略思維的視角去探討《孫子兵法》蘊(yùn)涵的精英戰(zhàn)略思維。

一、孫子關(guān)注精英角色

孫子在戰(zhàn)爭(zhēng)中關(guān)注的角色，既有個(gè)體，也有群體。角色多元，層次鮮明。孫子提到的主要角色有：上（國(guó)君），將，士卒，賓客，善用兵者，百姓，智將，殺敵者，先得者，知兵之將，善守者，善攻者，勝兵，敗兵，勁者，疲者，鄉(xiāng)導(dǎo)，勇者，怯者，銳卒，餌兵，歸師，圍師，窮寇，五間，守將，左右，謁者，門者，舍人等等。但就整體而言，孫子卻格外關(guān)注精英角色。孫子主要關(guān)注四種精英，即政治精英、軍事精英、外交精英、情報(bào)界精英。孫子關(guān)注他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的行為及其表現(xiàn)。

孫武論兵，重視政治精英——國(guó)家元首。孫子在探索敵我雙方的實(shí)情及其戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的情勢(shì)時(shí)說：“道者，令民與上同意也”[2]（《計(jì)篇》）。國(guó)家元首修明政治，確保法制，很大程度可以掌握勝敗的決定權(quán)，“修道而保法，故能為勝敗之政”（《軍形篇》）。國(guó)家元首擁有宣布進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的權(quán)力，因此，國(guó)家元首既可以“安國(guó)全軍”（《火攻篇》），也可以“怒而興師”（《火攻篇》），甚至有可能把國(guó)家引向?yàn)?zāi)難的邊緣。國(guó)家元首有參與軍事決策與指揮的權(quán)力，如孫子所說的“廟算”（《計(jì)篇》），以及孫子的“主曰無戰(zhàn)”和“主曰必戰(zhàn)”（《地形篇》）這樣的說法。而國(guó)家元首有時(shí)過分干預(yù)軍隊(duì)的管理與指揮，“不知軍之不可以進(jìn)，而謂之進(jìn)；不知軍之不可以退，而謂之退”；“不知三軍之事，而同三軍之政”；“不知三軍之權(quán)，而同三軍之任”（《謀攻篇》）。這樣就有可能造成嚴(yán)重的后果，誠(chéng)如，孫子所講的“亂軍引勝”（《謀攻篇》）。國(guó)家元首與戰(zhàn)爭(zhēng)中將帥之間的關(guān)系也對(duì)軍事行動(dòng)有著重要性的影響，正如孫子所說的，“上下同欲者勝”（《謀攻篇》）。

孫武論兵，重視軍事精英——將帥。孫子在“五事”中提到了“將”，把將帥列入決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的五個(gè)基本因素之一，又在“七計(jì)”中強(qiáng)調(diào)“將孰有能”（《計(jì)篇》），孫子認(rèn)為將帥是國(guó)家元首的重要輔佐，直接影響國(guó)家的實(shí)力地位，“輔周則國(guó)必強(qiáng)，輔隙則國(guó)必弱”（《謀攻篇》）。戰(zhàn)場(chǎng)上將帥是直接的指揮者，直接影響著人民的生死和國(guó)家的存亡，誠(chéng)如孫子說：“知兵之將，生民之司命，國(guó)家安危之主也”。（《作戰(zhàn)篇》）。優(yōu)秀的將帥是國(guó)家利益的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者，是國(guó)家的寶貴財(cái)富，將帥要“進(jìn)不求名，退不避罪，唯民是保，而利合于主”（《地形篇》）。將帥負(fù)有“料敵制勝”（《地形篇》）的責(zé)任，將帥要做到“戰(zhàn)道必勝”。（《地形篇》）將帥擁有進(jìn)行決戰(zhàn)的權(quán)力，但是“不可慍而致戰(zhàn)”（《火攻篇》）。

孫武論兵，重視外交精英——外交家。孫子在絕大多數(shù)場(chǎng)合，沒有直接提及外交家。但值得注意的一點(diǎn)是：孫子反復(fù)強(qiáng)調(diào)外交在戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)域的使用和它所發(fā)揮的作用。孫子說：“上兵伐謀，其次伐交”（《謀攻篇》）；“不知諸侯之謀，不能預(yù)交”（《九地篇》）；“屈諸侯以害，役諸侯以業(yè)，趨諸侯以利”（《九變篇》）；“衢地合交”；“不爭(zhēng)天下之交，不養(yǎng)天下之權(quán)”；“政舉之日，夷關(guān)拆符，無通其使”（《九地篇》）。從側(cè)面證明：孫子重視外交，自然不輕視外交家。另外，孫子從經(jīng)濟(jì)支出的角度說明外交家的重要性，他把“賓客之用”（《作戰(zhàn)篇》）列入軍事開支中的重要一項(xiàng)。

孫武論兵，重視情報(bào)界精英——間諜。在孫子看來，軍隊(duì)是對(duì)已經(jīng)十分脆弱的敵人進(jìn)行最后一擊的工具。在開戰(zhàn)之前，應(yīng)該使用間諜分化敵人并進(jìn)行一系列的暗中破壞活動(dòng)。間諜的任務(wù)包括散布流言以及誤導(dǎo)敵人的情報(bào)、收買和策反敵人的軍官、制造并惡化其內(nèi)部的分歧以及培養(yǎng)第五縱隊(duì)。[3]孫子認(rèn)為賢明的君主、將領(lǐng)，如能使用智慧超群的人為間諜，必能成大功?！肮拭骶t將，能以上智為間者，必成大功”（《用間篇》）。

二、孫子的精英戰(zhàn)略思維操作性策略

戰(zhàn)爭(zhēng)是敵我各種因素的較量。物質(zhì)因素固然不可缺少，但人的因素尤為關(guān)鍵。在國(guó)家政治、軍事、外交、諜報(bào)活動(dòng)等領(lǐng)域，并不是每個(gè)人都在起相同的作用。由于每個(gè)人的稟賦、素質(zhì)、能力、地位、影響力的差異，他們對(duì)國(guó)家政策和戰(zhàn)爭(zhēng)的影響就自然各不相同，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。在《孫子兵法》當(dāng)中，孫子的“攻人”理論獨(dú)具一格，與眾不同。孫子“攻人”有數(shù)量和質(zhì)量的區(qū)分，但孫子更注重質(zhì)量。孫子尤其注重攻擊敵國(guó)的軍事精英和政治精英。軍事精英主要是指軍隊(duì)的將帥，政治精英主要是指國(guó)家元首。從操作層面上進(jìn)行分析，《孫子兵法》蘊(yùn)涵的精英戰(zhàn)略思維是一個(gè)比較完整的體系。孫子的精英戰(zhàn)略思維主體是有九個(gè)可操作性的策略構(gòu)成：

（一）誤導(dǎo)敵之精英決策層

孫子誤導(dǎo)敵之精英決策層的策略是：“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近”（《計(jì)篇》）。在《孫子兵法》的注解中，王晳曰：“強(qiáng)示弱，勇示怯，治示亂，實(shí)示虛，智示愚，眾示寡，進(jìn)示退，速示遲，取示舍，彼示此?！蓖ㄟ^各種虛假信息的輸入，導(dǎo)致敵國(guó)、敵對(duì)集團(tuán)的精英決策者在決策上出現(xiàn)失誤?！稇?zhàn)國(guó)策》的記載可以佐證《孫子兵法》誤導(dǎo)敵之精英決策層的思想。鄭武公打算進(jìn)攻胡人，他把女兒嫁給胡人君主做妻子，把主張進(jìn)攻胡人的關(guān)其思?xì)⒌簟：司饕詾橛H近，不加防備。鄭國(guó)突然襲擊，把胡國(guó)給滅掉了。

（二）拉攏、控制敵之精英

孫子拉攏、控制敵之精英的策略是“利而誘之”（《計(jì)篇》）。梅堯臣注解其說：“彼貪利，則以貨誘之?！边@不僅對(duì)于敵國(guó)重要人物適用，而且對(duì)于敵國(guó)重要的情報(bào)人員也適用。敵之高官貪圖利益，就以利相誘。另外，孫子主張對(duì)敵之間諜“導(dǎo)而舍之”（《用間篇》）。就是通過優(yōu)待，收買敵之間諜，熱情款待，引誘開導(dǎo)，為己所用。通過各種手段操控他國(guó)政治精英、軍事精英、情報(bào)界精英，為己國(guó)的戰(zhàn)略利益服務(wù)。《戰(zhàn)國(guó)策》的記載可以佐證《孫子兵法》拉攏、控制敵之精英的思想。秦國(guó)暗地用許多財(cái)寶去賄賂趙王的寵臣郭開，讓郭開在趙王面前攻擊李牧。趙王懷疑李牧，自毀“長(zhǎng)城”，把李牧殺害，廢黜了司馬尚。王翦加緊進(jìn)攻趙國(guó)，大破趙軍，俘虜了趙國(guó)將帥，滅掉了趙國(guó)。

（三）腐蝕敵之精英

孫子腐蝕敵之精英的策略是：“亂而取之”（《計(jì)篇》）。杜牧注解說：“敵有昏亂，可以乘而取之?！币蚨?，可以通過精神宣傳使敵國(guó)精英的精神狀態(tài)萎靡不振，然后可以實(shí)施攻擊。對(duì)于精英當(dāng)中信念不堅(jiān)定者，使用各種形式的手段，使之迷惘墮落?！秴窃酱呵铩房梢宰糇C《孫子兵法》腐蝕敵之精英的策略。范蠡針對(duì)夫差好色的個(gè)性，對(duì)吳王夫差實(shí)施了“美人計(jì)”。伍子胥勸誡不聽,夫差一怒之下，自壞“長(zhǎng)城”，殺害伍子胥。后來，逐漸強(qiáng)大的越國(guó)，借機(jī)滅掉了吳國(guó)。

（四）疲擾敵之精英

孫子疲擾敵之精英的策略是“佚而勞之”（《計(jì)篇》）。梅堯臣注解說：“以我之佚，待彼之勞?！比绻麛持顟B(tài)良好，可以用各種各樣的方式，使他們疲憊不堪。使敵國(guó)精英消耗大量精力，無力關(guān)心國(guó)是，無心獻(xiàn)身于他所鐘愛的事業(yè)。馮夢(mèng)龍的《智囊》可以佐證《孫子兵法》疲擾敵之精英的策略。南唐廣陵人徐鉉聞名于北宋朝廷。有一次恰好江南派徐鉉來納貢，照例要由朝廷派官員去作押運(yùn)使。宦官將名單送給宋太祖，太祖御筆一揮，隨便點(diǎn)了一個(gè)人的名字去做使臣，一上船，徐鉉就滔滔不絕，詞鋒如云，周圍的人都為他的能言善辯而驚訝。那位侍者當(dāng)然無言以對(duì)，只是一個(gè)勁點(diǎn)頭稱是。徐鉉不了解他的深淺，愈是喋喋不休，竭力與他交談。一連幾天，那人卻不與徐鉉論辯，徐鉉說得口干舌燥，疲憊不堪，再也不吭聲了。宋太祖以愚困智的方法，是一種典型的疲擾敵之精英的方法。

（五）離間敵之精英

孫子離間敵之精英的策略是：“親而離之”（《計(jì)篇》）。李荃注解說：“破其行約，間其君臣，而后攻也。”君主和臣子都屬于精英集團(tuán)。孫子主張，若敵之精英層團(tuán)結(jié)一致，就要設(shè)法離間，加劇他們之間的矛盾，從內(nèi)部給敵人形成巨大的殺傷力?！度龂?guó)志》的記載可以佐證《孫子兵法》離間敵之精英的策略。三國(guó)時(shí)，袁尚、袁熙被曹操打敗，帶領(lǐng)數(shù)千人馬逃往遼東，投奔公孫康。曹操?zèng)]有立刻乘勝遠(yuǎn)征公孫康。沒過多久，公孫康就帶著袁氏兄弟的頭來見。眾將向曹操請(qǐng)教其中的奧妙。曹操說：公孫康向來怕袁尚、袁熙兄弟吞并他，今二袁上門投奔，他必猜疑。如果用兵急攻，他們必然會(huì)合力抗拒，我們放松一下，他們就會(huì)自相火并。

（六）爭(zhēng)奪敵之精英

爭(zhēng)奪敵國(guó)的精英，為我所用，是歷史發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中一個(gè)不變的音符。孫子爭(zhēng)奪敵之精英的策略是“先奪其所愛，則聽矣”（《九地篇》）。杜牧注解說：“凡是敵人所愛惜倚恃以為軍者，則先奪之矣”。實(shí)際這也是一種典型的“以敵制敵”的策略?！妒酚洝返挠涊d可以佐證爭(zhēng)奪敵之精英的策略。公元前7世紀(jì)，秦國(guó)西面的少數(shù)民族戎族逐漸強(qiáng)盛，戎之國(guó)君派使者由余到秦國(guó)。由余的政治遠(yuǎn)見令秦穆公大為折服。秦穆公依內(nèi)史廖之計(jì)而行，向戎王饋贈(zèng)了16位美麗的歌姬，并且故意拖延由余的歸期。戎王收下禮物，連日縱酒，沉溺于歌舞。由余從秦國(guó)歸來，勸諫戎王，戎王充耳不聞。由余一氣之下投奔秦國(guó)。秦穆公待如上賓，封他上卿，借機(jī)了解戎國(guó)的兵力和地形，舉兵伐戎，拓地千里。

（七）妖魔化敵之精英

孫子妖魔化敵之精英的策略是：“廉潔，可侮也”（《九變篇》）。張預(yù)注解說：“清廉愛民之士，可垢辱以撓之，必可致也?！辩栉蹟硣?guó)的精英領(lǐng)軍人物和領(lǐng)導(dǎo)者精英。妖魔化他們，使之失去權(quán)威性，淡化他們對(duì)各方面的決策和政治影響力。《史記》可以佐證《孫子兵法》妖魔化敵國(guó)精英的策略。漢高祖劉邦接受董公建議：“明其為賊，敵乃可服”。劉邦為死去的義帝發(fā)了訃告，全軍將士都穿著白色喪服，并且公告各路諸侯：“我將率領(lǐng)關(guān)中全部兵力，收復(fù)三河國(guó)土，向南打到漢江以下。我愿意跟隨著各諸侯王，打敗楚國(guó)那個(gè)弒義帝的人?！睂?shí)質(zhì)上是典型的妖魔化項(xiàng)羽的策略。

（八）破壞敵之精英心理

通過破壞敵國(guó)或敵對(duì)集團(tuán)精英的心理來奪取戰(zhàn)爭(zhēng)的良好態(tài)勢(shì)。孫子破壞敵之精英心理的思想是“將軍可奪心”（《軍爭(zhēng)篇》）。張預(yù)注：“心者，將之所主也。夫治亂、勇怯，皆主于心。故善制敵者，撓之而使亂，激之而使惑，迫之而使懼，故彼之心謀可以奪也?！庇?guó)著名戰(zhàn)略家利德爾·哈特在《戰(zhàn)略論》中說，“使敵人在心理上和物理上喪失平衡，常常是最后打敗敵人的一個(gè)重要前提?！盵4]《后漢書》中的史實(shí)可佐證《孫子兵法》破壞敵之精英心理的策略。劉秀派遣寇恂招降隗囂部將高峻，高峻派遣他的軍師皇甫文前來拜見，言辭強(qiáng)硬，傲慢無禮?？茆慌?，不聽別人勸說，殺了皇甫文。高峻惶恐萬分，當(dāng)天就打開城門投降。寇恂手下的部將問他：“為什么能夠殺了高峻的使節(jié)，卻能使他獻(xiàn)城投降？”寇恂說：“皇甫文是高峻的心腹之人，也是他最得力的謀士。今天來，他的口氣一直強(qiáng)硬，必然不會(huì)投降。讓他回去，就中了他的計(jì)。殺了他，就使高峻心膽俱寒，所以他才投降?！?/p>

（九）敵之精英逆我者亡

孫子在《用間篇》中體現(xiàn)了“敵之精英逆我者亡”的策略。孫子說：“人之所欲殺，必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名，令吾間必索知之”（《用間篇》）。張預(yù)注解說：“守將，守官任職之將也。”正所謂“英雄不死，刺客不止?！睂O子主張，不排除使用一些恐怖手段，刺殺敵方一些關(guān)鍵人物，這樣做是為掃除戰(zhàn)爭(zhēng)道路上的障礙。[5]《史記》的記載可以佐證《孫子兵法》“敵之精英逆我者亡”的策略。秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)的過程中，曾經(jīng)采納李斯的建議，“陰遣謀士赍持金玉以游說諸侯。諸侯名士可下以財(cái)者，厚遺結(jié)之；不肯者，利劍刺之。”[6]借助史實(shí)，可以佐證孫子的精英戰(zhàn)略思維的價(jià)值，可以證明孫子的精英戰(zhàn)略思維曾對(duì)政治、軍事格局產(chǎn)生過重要的影響。

三、結(jié)語

綜上所述，可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：有意識(shí)地針對(duì)敵國(guó)或敵對(duì)集團(tuán)的精英，有計(jì)劃、有組織地、有目的實(shí)施跨國(guó)式或跨集團(tuán)式的誤導(dǎo)、拉攏控制、腐蝕、疲擾、離間、妖魔化、逆我者亡、爭(zhēng)奪、以及破壞精英的心理等操控策略，可以創(chuàng)造一種優(yōu)良的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)?！胺蛄蠑痴撸蠈⒉涣媳盵7]，就是一種古典式的精英戰(zhàn)略思維。無論在過去的歷史上，還是在今天的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中，客觀上依然存在著一種精英戰(zhàn)略思維。它對(duì)于當(dāng)今時(shí)代的斗爭(zhēng)格局，依然有著現(xiàn)實(shí)的啟迪意義。

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊丙安：《十一家注孫子校理》，中華書局1999年版，第3頁。中文所引《孫子兵法》中的材料，均出自《十一家注孫子校理》，在文中僅注篇名。

[3][美]塞繆爾·B·格里菲思：《孫子兵法：美國(guó)人的解讀·前言》，學(xué)苑出版社2003年版，第4頁。

[4][英]利德爾·哈特：《戰(zhàn)略論》，戰(zhàn)士出版社1981年版，第13頁。[5]閻盛國(guó)：《論孫子兵法致勝戰(zhàn)術(shù)思維的多元性》，《船山學(xué)刊》2007年第4期。

[6]司馬遷：《史記·李斯列傳》，中華書局1959年版，第2540頁。

[7]司馬光：《資治通鑒》，中華書局1956年版，第7442頁。