導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇美育教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、影響學(xué)生感受美

教室是學(xué)生最熟悉的地點(diǎn)，教師為學(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)安靜優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們?cè)诳鞓?lè)學(xué)習(xí)的同時(shí)，從一點(diǎn)一滴中感受身邊教室環(huán)境的美，逐漸將這種美遷移到自己身上，培養(yǎng)其愛(ài)護(hù)班級(jí)環(huán)境，打造魅力班級(jí)的優(yōu)秀思想。開(kāi)學(xué)初，我在教室的一角粘貼了一面小鏡子，并且用花邊裝飾，鏡子下放了一把小梳子和一個(gè)指甲刀，沒(méi)有過(guò)多的語(yǔ)言，每天一到教室，孩子們總會(huì)在鏡子前左瞧右看，拿起梳子整理整理，學(xué)生們沒(méi)有反感，沒(méi)有怨言，一個(gè)小小的舉措強(qiáng)過(guò)多次針對(duì)儀表美的口頭教育。

二、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美

暑假過(guò)后，孩子們走進(jìn)校門(mén)發(fā)現(xiàn)學(xué)校已經(jīng)大變樣，睜大了眼睛這摸摸那瞧瞧，怎么也看不夠。于是我組織了一次班會(huì)，讓孩子們說(shuō)一說(shuō)新學(xué)期學(xué)校的變化，那一張張小嘴便滔滔不絕起來(lái)。有的說(shuō)教室變大了，也明亮了，而且更暖和了；有的說(shuō)宿舍規(guī)范了，也干凈了；還有的說(shuō)學(xué)?？雌饋?lái)特別宏偉……一Kechengyujiaoxue課程與教學(xué)雙雙明亮的眼睛閃著光亮，訴說(shuō)著美好。春天，校園處處盛開(kāi)鮮花，桃李芬芳，牡丹芍藥爭(zhēng)芳斗艷，蝴蝶蜜蜂翩翩起舞，如此美景獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)。于是我?guī)е⒆觽儊?lái)到校園的各個(gè)角落，花園旁、操場(chǎng)邊、教室前……欣賞著校園中的美景，發(fā)現(xiàn)了校園的美，孩子們更加喜愛(ài)這個(gè)處于大山深處的校園。

三、課堂教學(xué)領(lǐng)略美

作為一名語(yǔ)文教師，語(yǔ)文課教學(xué)更是美育的重頭戲。冰心的《肥皂泡》文字優(yōu)美，意境深厚，字里行間都仿佛能看到在空中飛舞的五色浮光。為了能讓學(xué)生直觀(guān)地看到文字，感受文字中的美，我?guī)е麄冇H手做肥皂水，來(lái)到了操場(chǎng)，只見(jiàn)輕輕地一吹，空中便多了許多精靈，孩子們“哇”地喊出了聲，這聲音中有驚喜，有感嘆，有激動(dòng)，這都是因?yàn)樗麄冃蕾p到了美，感受到了美。誦讀，是學(xué)生獲得情感體驗(yàn)的有效方法之一，也是進(jìn)行美育教育的一個(gè)重要途徑。如在欣賞《因?yàn)槟闶俏遗畠骸愤@篇文章時(shí)，通過(guò)范讀、自讀、引讀、議讀等形式，讓學(xué)生自己體會(huì)怎樣誦讀更能體驗(yàn)文章的情感。通過(guò)反復(fù)地朗讀課文，在朗讀、交流中感悟課文內(nèi)容，體會(huì)媽媽對(duì)孩子無(wú)私的愛(ài)。更多時(shí)候，我是獻(xiàn)上一張張優(yōu)美的圖片，讓孩子們欣賞圖片美的同時(shí)，感受文字中的美。正是這一次次的旅行，引領(lǐng)著我與孩子們對(duì)美的探索。

四、組織學(xué)生創(chuàng)造美

篇2

中學(xué)教學(xué)有很多課程需要學(xué)習(xí)，這些課程我們可以聯(lián)系起來(lái)，比如，英語(yǔ)課上，學(xué)到貝多芬這節(jié)課時(shí)，英語(yǔ)老師就可以先為學(xué)生放一段貝多芬的音樂(lè)，讓學(xué)生感受一下音樂(lè)的魅力，再?gòu)囊魳?lè)中的貝多芬回歸到英語(yǔ)課文上，這樣通過(guò)學(xué)生對(duì)音樂(lè)美的幻想，可以加強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)課文學(xué)習(xí)的積極性。有時(shí)間還可以為學(xué)生播放有關(guān)貝多芬的英文紀(jì)錄片和藝術(shù)片。在歷史或語(yǔ)文這樣有研究?jī)r(jià)值的課上，可以邀請(qǐng)一些著名的文化家、藝術(shù)家，來(lái)為學(xué)生上欣賞課，進(jìn)行美育教學(xué)的培養(yǎng)。

例如，語(yǔ)文課本中的文學(xué)作品能夠讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)意境中的美。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，仿佛使學(xué)生看到了大自然雄偉壯觀(guān)的景象?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”則讓學(xué)生感受到了悠然自得的鄉(xiāng)村生活。又如，歷史教學(xué)中教師可以從教材中挖掘出音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法等不同形式的藝術(shù)美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣與內(nèi)在素養(yǎng)。劉天華的《二泉映月》、達(dá)•芬奇的《蒙娜麗莎》以及王羲之的書(shū)法都能夠使學(xué)生感受到藝術(shù)的美麗，這些藝術(shù)名作都是陶冶人們情操的絕佳素材。

二、堅(jiān)持以學(xué)生為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性

為了能夠使學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和注意美，我們應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，可以把學(xué)生分為幾個(gè)小組，組織一個(gè)有關(guān)找尋生活中美的事情，通過(guò)自己的觀(guān)察和了解，互相分享，讓小組的學(xué)生之間進(jìn)行美的探討和講述，同時(shí)，小組與小組之間還可以進(jìn)行美的交流，讓懂得繪畫(huà)的學(xué)生來(lái)講述山水畫(huà)的美，讓擅長(zhǎng)書(shū)法的學(xué)生來(lái)分享書(shū)法的特點(diǎn)和書(shū)法的美之所在。通過(guò)學(xué)生親自尋找美的過(guò)程，不但可以激發(fā)他們的積極性，還可以充分利用自己的主觀(guān)意愿，去感受美和發(fā)現(xiàn)美，這樣才是我們的美育教育重點(diǎn)。密切學(xué)科配合，注意相互滲透若想要有效地在各個(gè)學(xué)科中向?qū)W生滲透美育教育，就需要各個(gè)學(xué)科的教師緊密配合，相互請(qǐng)教，這樣才能開(kāi)闊視野，對(duì)美的了解更加全面通透。同時(shí)將各個(gè)學(xué)科互相配合也能夠幫助學(xué)生學(xué)會(huì)全面賞析，使學(xué)生從更多的角度去認(rèn)識(shí)和欣賞。

篇3

電世界是千姿百態(tài)的，同樣，反映電世界的特性及其規(guī)律的電工基礎(chǔ)知識(shí)也是豐富多彩的，且各知識(shí)點(diǎn)不是孤立存在，而是普遍聯(lián)系的。通過(guò)這種聯(lián)系使我們能將各部分的知識(shí)統(tǒng)一起來(lái)，進(jìn)而形成既千變?nèi)f化又和諧統(tǒng)一的完美圖景。如電流強(qiáng)度的定義將微觀(guān)的電荷移動(dòng)和宏觀(guān)的電流強(qiáng)度大小聯(lián)系在一起；電流源與電壓源的等效變換將不同表達(dá)形式的電源形式和諧統(tǒng)一；旋轉(zhuǎn)磁場(chǎng)將電能、磁能和動(dòng)能在動(dòng)態(tài)的變化中渾然一體等等，無(wú)不盡現(xiàn)統(tǒng)一的和諧之美。

2、寓美育于電工基礎(chǔ)教學(xué)中

誠(chéng)如羅丹所說(shuō)：“生活中并不缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)?！彪姽ぶR(shí)中同樣不缺少美，而是缺少對(duì)美的解釋和美的揭示手法。在電工基礎(chǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)揮本學(xué)科的美育功能，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞其中的科學(xué)美，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)審美能力，進(jìn)而陶冶他們的高尚情操，激發(fā)其科學(xué)創(chuàng)造力。

2.1形成科學(xué)的審美觀(guān)。

教師在教學(xué)過(guò)程中，要向?qū)W生展現(xiàn)和揭示隱藏在電工基礎(chǔ)課程中的科學(xué)美，還原科學(xué)家探求科學(xué)美的生動(dòng)歷程，從而引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略其魅力，促使學(xué)生不僅從科學(xué)的角度，而且從審美角度去對(duì)待電工基礎(chǔ)知識(shí)，以提高學(xué)習(xí)品味，使學(xué)生自覺(jué)地將電工基礎(chǔ)課程中的科學(xué)美納入自己的審美視野，成為自己的審美對(duì)象，培養(yǎng)科學(xué)美感，形成科學(xué)的審美觀(guān)。

2.2培養(yǎng)科學(xué)的審美能力。

雖然科學(xué)美較難把握，但“愛(ài)美之心，人皆有之”；如個(gè)體感受、鑒賞、創(chuàng)造藝術(shù)美的能力可通過(guò)教育得到提高一樣，學(xué)生感受、鑒賞美的能力也可在學(xué)習(xí)電工基礎(chǔ)課程的過(guò)程中得到提高。首先，豐富的想象力是學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的必要條件。美感的體驗(yàn)離不開(kāi)想象，想象是審美升華的翅膀。對(duì)于職高生而言，豐富的想象力更是創(chuàng)造之源泉。美的電工基礎(chǔ)課程教學(xué)形式就在于：它能將抽象的東西形象化地想象出來(lái)、展示出來(lái)或描繪出來(lái)，還能將直觀(guān)、形象東西的本質(zhì)抽象、揭示出來(lái)。這要求教師在教學(xué)中運(yùn)用精湛的語(yǔ)言、直觀(guān)且富有啟發(fā)性的形象比喻來(lái)激發(fā)學(xué)生的想象力。其次，引導(dǎo)學(xué)生作為一個(gè)參與者積極投身于審美創(chuàng)造的實(shí)踐活動(dòng)中，去體驗(yàn)和感受電工基礎(chǔ)課程的科學(xué)美，這是培養(yǎng)審美能力的根本途徑。電工基礎(chǔ)中的科學(xué)美往往不能僅靠肉眼去辨析，更要靠心智去體驗(yàn)，它帶給學(xué)生美的享受不只是視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)，而更多的是一種震撼人心的愉悅和力量。這種愉悅的情感只有當(dāng)學(xué)生投身其中，才會(huì)認(rèn)識(shí)深刻，感受強(qiáng)烈。

2.3激發(fā)科學(xué)的創(chuàng)造力。

大自然孕育著人類(lèi)，而人類(lèi)則創(chuàng)造了宇宙中燦爛的文明。當(dāng)人們留戀于大都市那流光溢彩的美妙絕倫時(shí)，無(wú)不為人類(lèi)自身的創(chuàng)造力而感到自豪，驚嘆于美與創(chuàng)造的和諧同一。之所以人類(lèi)對(duì)美的無(wú)限追求，才孕育著人類(lèi)自身的巨大創(chuàng)造力。作為人類(lèi)文明不可或缺的組成部分，電工知識(shí)體系同樣是美與創(chuàng)造的和諧同一。歷史上許多科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)條件和理論依據(jù)不齊備的情況下，憑著直覺(jué)和對(duì)電工學(xué)美的鑒賞力，創(chuàng)造性地對(duì)電工理論進(jìn)行研究與修改，不斷地形成更為完善的理論體系。

2.4陶冶高尚的情操。

美育的實(shí)質(zhì)就是情感教育，使人怡情養(yǎng)性。一切美的事物都能凈化人的情感，陶冶人的情操，使人更熱愛(ài)真理。電工基礎(chǔ)課程中蘊(yùn)含的科學(xué)美，不僅體現(xiàn)在電工知識(shí)的形式結(jié)構(gòu)上，還體現(xiàn)在探索科學(xué)的過(guò)程中，體現(xiàn)在科學(xué)家的精神上。科學(xué)家的人格力量和獻(xiàn)身科學(xué)的精神之美，比起電工學(xué)知識(shí)更具有震撼人心的教育力量，它在凈化學(xué)生思想，陶冶學(xué)生情操方面具有積極的作用。這種科學(xué)精神之美是電工學(xué)美的重要組成部分，是一部絕好的美學(xué)教材，在教學(xué)中不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生穿插講授，定能激起學(xué)生情感上的共鳴，把追求真、善、美作為生活的理想，進(jìn)而成長(zhǎng)為全面和諧發(fā)展的人。

3、結(jié)語(yǔ)

篇4

1．開(kāi)設(shè)的美術(shù)教育類(lèi)課程偏少，培養(yǎng)目標(biāo)模糊高師美教院校發(fā)展長(zhǎng)期受到美術(shù)院校的影響，雖然在20世紀(jì)80年代高師美教走上了全面開(kāi)課的軌道，但課程設(shè)置幾乎套用美術(shù)院校的課程模式，所開(kāi)設(shè)的美術(shù)專(zhuān)業(yè)課程占有相當(dāng)大的比重，美術(shù)教育類(lèi)理論及教學(xué)實(shí)踐課程量較少，不能突現(xiàn)出高師美教的師范性特點(diǎn)，這也導(dǎo)致了高師美教培養(yǎng)目標(biāo)的不明確，以至于出現(xiàn)有些教師是以培養(yǎng)藝術(shù)家而不是培養(yǎng)藝術(shù)教育家為主要培養(yǎng)目標(biāo)的偏差。

2．美術(shù)專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容與學(xué)校美術(shù)教育改革發(fā)展需要缺少對(duì)接現(xiàn)在高師美教課程設(shè)置普遍由美術(shù)教育類(lèi)課程和美術(shù)專(zhuān)業(yè)類(lèi)課程兩大模塊組成，其中的美術(shù)專(zhuān)業(yè)類(lèi)課程內(nèi)容基本套用美術(shù)院校的模式，與當(dāng)前我國(guó)學(xué)校美術(shù)教育改革發(fā)展缺少應(yīng)有的對(duì)接，加上執(zhí)教美術(shù)專(zhuān)業(yè)類(lèi)課程的教師大都是由美院畢業(yè)的，他們對(duì)中小學(xué)美術(shù)教育改革了解不多，這使得他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，很難形成將美術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)與中小學(xué)美術(shù)教學(xué)需要聯(lián)系起來(lái)的學(xué)術(shù)自覺(jué)，這帶來(lái)了師范生在大學(xué)所學(xué)的某些美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)在基層學(xué)校美術(shù)教學(xué)中難以施展的困境。

3．最終評(píng)價(jià)課程缺失了高師美術(shù)教育應(yīng)有的綜合評(píng)價(jià)機(jī)制“畢業(yè)創(chuàng)作”“畢業(yè)論文”課程是高師學(xué)生在大學(xué)四年所學(xué)知識(shí)的最終總結(jié)與呈現(xiàn)，因此，我們可以稱(chēng)這些課程為最終評(píng)價(jià)課程。長(zhǎng)期以來(lái)，高師的“畢業(yè)創(chuàng)作”都是以美術(shù)創(chuàng)作作品展覽的形式進(jìn)行，完全照搬美術(shù)院校“畢業(yè)創(chuàng)作”的做法，這導(dǎo)致高師學(xué)生很自然地將自己的畢業(yè)創(chuàng)作與美術(shù)院校學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作相比拼，教師和學(xué)生會(huì)投入更多的精力到畢業(yè)創(chuàng)作中，多少影響了高師學(xué)生在“畢業(yè)論文”寫(xiě)作的精力投入和對(duì)美術(shù)教育理論及實(shí)踐的總結(jié)與反思，此外，“畢業(yè)創(chuàng)作”與“畢業(yè)論文”各自側(cè)重在美術(shù)專(zhuān)業(yè)和美術(shù)教育兩大塊，缺失了課程之間的內(nèi)在聯(lián)系和高師美術(shù)教育將二者綜合評(píng)價(jià)的機(jī)制。

二、高師美術(shù)課程設(shè)置策略

1．增設(shè)美術(shù)教育理論及教學(xué)實(shí)踐課程，突出美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)眾所周知，一名中小學(xué)美術(shù)教師的基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包涵美術(shù)教育和美術(shù)學(xué)科兩大體系。美術(shù)教育理論及教學(xué)實(shí)踐課程是高校美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)課程的重要組成部分。近些年來(lái)，學(xué)院依據(jù)國(guó)家教育部的發(fā)展要求，在原有基礎(chǔ)上增設(shè)了美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀、各類(lèi)美術(shù)課教學(xué)方法研究、微格教學(xué)、多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)與制作、教育見(jiàn)習(xí)、第一次美術(shù)教育實(shí)習(xí)、第二次美術(shù)教育實(shí)習(xí)等課程，使美術(shù)教育理論及教學(xué)實(shí)踐課程占有相當(dāng)比重，突顯出美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)。這些課程有效地提高了學(xué)生對(duì)美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)及其教學(xué)技能，尤其是學(xué)院將美術(shù)教育實(shí)習(xí)由原來(lái)實(shí)習(xí)一次調(diào)整為實(shí)習(xí)兩次，收到很好的教學(xué)效果。第一次教育實(shí)習(xí)時(shí)間安排在大三上學(xué)期，實(shí)習(xí)時(shí)間為三周，均有帶隊(duì)指導(dǎo)教師帶領(lǐng)，這樣能隨時(shí)給予學(xué)生指導(dǎo)。第二次教育實(shí)習(xí)安排在大四上學(xué)期，實(shí)習(xí)時(shí)間為四周，可讓學(xué)生自由選擇聯(lián)系實(shí)習(xí)學(xué)?；蚪M成一到二個(gè)實(shí)習(xí)小組，選派實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師帶領(lǐng)。前后兩次教育實(shí)習(xí)給學(xué)生教學(xué)反思和回爐的過(guò)程，第一次教育實(shí)習(xí)返校后，教師針對(duì)學(xué)生們實(shí)習(xí)中遇到的問(wèn)題給予深入的分析指導(dǎo)，幫助學(xué)生進(jìn)行教學(xué)反思，從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)教育理論的指導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生從教學(xué)理論中尋找解決問(wèn)題的方法，提高理論認(rèn)識(shí)，以便指導(dǎo)其第二次的教學(xué)實(shí)踐；有了第一次教育實(shí)習(xí)的基礎(chǔ)，學(xué)生在第二次教育實(shí)習(xí)中更顯從容和自信，教學(xué)更規(guī)范化，并在教學(xué)中有目標(biāo)性地觀(guān)察分析教學(xué)中遇到的問(wèn)題，積極思考，尋找解決問(wèn)題的方法，學(xué)生在兩次實(shí)習(xí)中感受深刻，在一次次的教學(xué)實(shí)踐中提高了他們的教學(xué)技能和專(zhuān)業(yè)認(rèn)同感。合理安排每個(gè)學(xué)期的美術(shù)教育理論與教學(xué)實(shí)踐課程，一方面確保學(xué)生每一學(xué)期至少有一門(mén)以上的美術(shù)教育理論或教學(xué)實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)，另一方面又將各課程相互串聯(lián)，形成體系，充分發(fā)揮其職能作用，比如美術(shù)教學(xué)論、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀等核心課程被有意識(shí)地安排在教育實(shí)踐課程之前，旨在引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)教育理論的同時(shí)，形成正確的教學(xué)理念，以發(fā)揮理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用；微格教學(xué)、教育實(shí)習(xí)等實(shí)踐性課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)技能；各類(lèi)美術(shù)課教學(xué)方法研究等課程旨在指導(dǎo)學(xué)生在一定教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上尋找課堂教學(xué)的理論依據(jù)，形成研究教學(xué)的思考。同時(shí)還可結(jié)合舉辦師范生教學(xué)技能比賽、說(shuō)課比賽等活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的教學(xué)評(píng)價(jià)與反思，使教學(xué)更有成效。

2．科學(xué)整合美術(shù)專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容，彰顯美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)特色學(xué)院在對(duì)中小學(xué)一線(xiàn)教學(xué)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，因教學(xué)條件、學(xué)生興趣等原因，那些偏難和較復(fù)雜的美術(shù)學(xué)科內(nèi)容在學(xué)校難以展開(kāi)，如油畫(huà)人體、石版畫(huà)等，因此，結(jié)合基礎(chǔ)學(xué)校實(shí)際需要，科學(xué)整合美術(shù)學(xué)科課程顯得尤為重要。以“雙基＋創(chuàng)造力培養(yǎng)”來(lái)整合美術(shù)學(xué)科課程的思路是基于中小學(xué)“雙基”教學(xué)的特點(diǎn)提出的，即在大學(xué)低年級(jí)階段著重于美術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)理論與基礎(chǔ)技能的學(xué)習(xí)，在大學(xué)高年級(jí)階段著重于美術(shù)表現(xiàn)及創(chuàng)作學(xué)習(xí)，并采用選修的形式，讓學(xué)生自主選擇美術(shù)學(xué)科發(fā)展方向，在側(cè)重研究某門(mén)美術(shù)學(xué)科的同時(shí)，又在相互交流中觸類(lèi)旁通地了解其他畫(huà)種的表現(xiàn)手法，形成“一專(zhuān)多能”的美術(shù)能力。此外，在原本單純的美術(shù)專(zhuān)業(yè)課程中整合美術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容，有意識(shí)地將美術(shù)學(xué)科與教育專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，更能明確美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)的本質(zhì)，如《藝術(shù)考察》通常是帶學(xué)生們深入鄉(xiāng)村寫(xiě)生及收集美術(shù)創(chuàng)作素材的課程。經(jīng)過(guò)整合，可將這門(mén)課程改革為《藝術(shù)考察與中小學(xué)教學(xué)調(diào)研》，教師帶學(xué)生下鄉(xiāng)寫(xiě)生、收集素材等活動(dòng)之余，帶領(lǐng)他們深入到鄉(xiāng)村學(xué)校進(jìn)行教學(xué)考察，了解地方辦學(xué)條件和狀況，并讓學(xué)生提交中小學(xué)教學(xué)調(diào)研報(bào)告，思考開(kāi)發(fā)利用地方美術(shù)教學(xué)資源等課題，這種一舉兩得的教學(xué)活動(dòng)收到極好的教學(xué)效果，一方面，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的同時(shí)，思考美術(shù)與美術(shù)教學(xué)的關(guān)系，另一方面，創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生參觀(guān)基層鄉(xiāng)村學(xué)校，增進(jìn)其對(duì)美術(shù)教育的責(zé)任感。再如，《民族民間美術(shù)》課程旨在引導(dǎo)學(xué)生了解民族民間文化的同時(shí)，讓學(xué)生形成開(kāi)發(fā)利用民族民間美術(shù)資源于學(xué)校美術(shù)教學(xué)的思考，如將該課程改革為《民族民間美術(shù)與校本課程開(kāi)發(fā)》會(huì)更能明確其課程本質(zhì)。

3．調(diào)整最終評(píng)價(jià)課程結(jié)構(gòu)，明確美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)本質(zhì)目前，美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)中有許多重要課程與美術(shù)專(zhuān)業(yè)課程極為相似，特別是“畢業(yè)創(chuàng)作”課程多以學(xué)生美術(shù)作品展示為主，不能全面體現(xiàn)出美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生大學(xué)四年所學(xué)。只有合理調(diào)整最終評(píng)價(jià)課程的組織結(jié)構(gòu)，才能進(jìn)一步明確這類(lèi)課程的實(shí)質(zhì)。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)院的美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)“畢業(yè)創(chuàng)作”課程改革為“畢業(yè)綜合展示”?！爱厴I(yè)綜合展示”主要側(cè)重于美術(shù)教育教學(xué)展示和美術(shù)學(xué)科技能展示兩個(gè)方面，旨在全面展示學(xué)生的綜合能力。在美術(shù)教育教學(xué)展示方面，包括有教學(xué)活動(dòng)展板、教學(xué)實(shí)物和多媒體教學(xué)實(shí)錄等形式。教學(xué)活動(dòng)展板是在150cm×90cm的展板上呈現(xiàn)學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐成果，整個(gè)設(shè)計(jì)制作過(guò)程也是學(xué)生對(duì)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行整理、反思和總結(jié)的過(guò)程，指導(dǎo)教師組織學(xué)生整理充實(shí)教育實(shí)習(xí)中的教案、教學(xué)示范圖、學(xué)生作品、教學(xué)錄像、教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)照片等資料，并有序地將教案、教學(xué)示范圖、學(xué)生作品布置在展板上，這也是對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)能力的考驗(yàn)。教學(xué)實(shí)物展示包括學(xué)生教育實(shí)習(xí)的教案、示范圖等，還通過(guò)多媒體展示學(xué)生的執(zhí)教錄像、教學(xué)課件等內(nèi)容。人們?cè)趨⒂^(guān)學(xué)生的美術(shù)教育教學(xué)展示內(nèi)容時(shí)，都投以極大興趣和充分肯定，并感受到學(xué)生們?cè)鷮?shí)的教學(xué)能力。在美術(shù)學(xué)科技能展示方面，美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在大學(xué)四年學(xué)習(xí)的美術(shù)技術(shù)門(mén)類(lèi)較多，學(xué)生們的興趣也十分廣泛，這就需要給予學(xué)生提供更大的選擇空間，可選擇進(jìn)行新作品創(chuàng)作，可選擇整理完善自己認(rèn)為平時(shí)畫(huà)得較好的作品進(jìn)行再創(chuàng)作，還可選擇自己最感興趣的某類(lèi)美術(shù)內(nèi)容進(jìn)行表現(xiàn)；多元選擇帶來(lái)了豐富多彩的創(chuàng)作面貌，有油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、版畫(huà)、水彩、素描外，還有手工、剪紙、攝影、電腦繪畫(huà)、設(shè)計(jì)等內(nèi)容，這些作品都真實(shí)地記錄了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能及其創(chuàng)作能力，切實(shí)展現(xiàn)了美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的美術(shù)綜合能力。每次的“畢業(yè)綜合展示”都收到極好的效果，有觀(guān)眾戲稱(chēng)：看美術(shù)專(zhuān)業(yè)“畢業(yè)創(chuàng)作”就像逛“藝術(shù)精品店”，看美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)“畢業(yè)綜合展示”就像逛“藝術(shù)精品超市”。“畢業(yè)論文”也是美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)的重要課程之一，過(guò)去，教師們?cè)谥笇?dǎo)“畢業(yè)論文”時(shí)發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生寫(xiě)的畢業(yè)論文往往照搬照套，缺乏自己對(duì)美術(shù)教育的真情實(shí)感，而他們對(duì)親身經(jīng)歷的教育實(shí)習(xí)卻有著許多體會(huì)和想法。學(xué)院將“畢業(yè)論文”改革為“畢業(yè)實(shí)習(xí)綜述”，讓學(xué)生從深有感觸的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行理論性梳理和分析，從中感悟?qū)嵺`上升到理論、理論指導(dǎo)實(shí)踐的研究性方法。同時(shí)，我們還將原來(lái)在教室進(jìn)行論文答辯的場(chǎng)所改在“畢業(yè)綜合展示”展廳進(jìn)行，將“畢業(yè)實(shí)習(xí)綜述”答辯與“畢業(yè)綜合展示”密切聯(lián)系，學(xué)生們?cè)谙鄬?duì)開(kāi)放的環(huán)境中由感而發(fā)，教師們也能從學(xué)生的答辯及其美術(shù)教學(xué)展示、美術(shù)創(chuàng)作中對(duì)學(xué)生形成全面綜合的認(rèn)識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

篇5

(1)提高審美能力有助于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品德。

加強(qiáng)審美教育，不但能夠提高學(xué)生分辨善惡和美丑的能力，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，有利于良好品格的形成。隨著改革開(kāi)放的深入，西方社會(huì)的各種思潮不斷涌入，由于學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不足，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，他們?cè)谌松泻苋菀渍`入歧途。通過(guò)審美教育可以幫助學(xué)生摒棄丑惡事物的觀(guān)念，樹(shù)立接受美好事物，提高對(duì)事物的辨別力。

(2)提高審美能力有助于提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

在美術(shù)教育中通過(guò)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，使得學(xué)生對(duì)生活和藝術(shù)具有獨(dú)特的理解和認(rèn)知，啟發(fā)學(xué)生個(gè)體想象力和創(chuàng)造力。任何一件美術(shù)作品其實(shí)都是藝術(shù)家審美創(chuàng)造的結(jié)晶，是作者對(duì)生活、人生和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，通過(guò)藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)，它可以活躍人們的思想，啟發(fā)人們?nèi)ニ伎?，在促進(jìn)人們?nèi)姘l(fā)展方面起著積極作用。

2幼師美術(shù)教育中審美能力培養(yǎng)的策略

對(duì)幼師學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是美術(shù)教育的首要任務(wù)。在全面構(gòu)建國(guó)民素質(zhì)教育體系的今天，審美教育的內(nèi)涵和外延都發(fā)生了巨大變化。尤其是幼師美術(shù)教育中審美能力的培養(yǎng)日趨多元化，美術(shù)教育工作者在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)不斷挖掘?qū)徝澜逃囊蛩?，根?jù)教材的具體內(nèi)容確立審美教育的原則方法，根據(jù)學(xué)生個(gè)體的實(shí)際和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)緊密結(jié)合，把審美教育與教學(xué)活動(dòng)融為一體，不斷提高教育審美能力的實(shí)效性，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

(1)深化美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)改革，提高學(xué)生的審美意識(shí)。

由于青少年身心發(fā)展和認(rèn)知事物有密切的關(guān)系，青少年認(rèn)知事物的能力與時(shí)代的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)。所以，教師在美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，決不能以“像不像”“美不美”為準(zhǔn)則來(lái)評(píng)價(jià)其作品成功與否;學(xué)校在制定教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，決不能一成不變，一套教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)用上幾年不變，要依據(jù)學(xué)生實(shí)際和市場(chǎng)需求，不斷深化美術(shù)教學(xué)改革，深化人才培養(yǎng)模式、課程體系和教學(xué)模式改革。對(duì)學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是，作品能否真實(shí)反映學(xué)生的真實(shí)感受，是否有學(xué)生獨(dú)特和新穎的表現(xiàn)。鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大膽創(chuàng)作，通過(guò)作品表現(xiàn)自己的思想，轉(zhuǎn)變過(guò)去那種一成不變的美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不斷提高學(xué)生的審美意識(shí)。

(2)走進(jìn)大自然進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力。

自然美既是藝術(shù)美的直接表現(xiàn)對(duì)象，又是啟迪藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)想象和藝術(shù)創(chuàng)造的沃壤。因此，幼師美術(shù)教育者在教學(xué)中要樹(shù)立“生活是藝術(shù)的源泉”這一理念，在教學(xué)中要持之以恒的貫徹。學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作不能拘泥于教材和理論的束縛，更不能足不出戶(hù)搞創(chuàng)作，要走進(jìn)自然、感受生活、激發(fā)靈感，促使人在心理上升華為一種審美意義上的愉悅感，方能創(chuàng)造出源于生活并超越生活的藝術(shù)作品，才能啟迪人生。當(dāng)學(xué)生走進(jìn)自然，在觀(guān)賞自然山水風(fēng)光的時(shí)候，既可以享受到豐富多彩的自然美景，又可以激發(fā)學(xué)生對(duì)人生美、對(duì)社會(huì)美的遐想。在這情景交融之中，學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力都被激發(fā)、調(diào)動(dòng)起來(lái)，個(gè)人的心靈完全處于一種非功利的審美狀態(tài)，可以進(jìn)一步激發(fā)自身的創(chuàng)作靈感，捕捉到自然美的規(guī)律，形成對(duì)自然美的直覺(jué)。

(3)注重對(duì)優(yōu)秀美術(shù)作品的鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

提高學(xué)生的審美能力，不是簡(jiǎn)單地通過(guò)幾節(jié)課的學(xué)習(xí)就可以實(shí)現(xiàn)的，審美能力的培養(yǎng)是潛移默化的，是全方位、多角度的、多元化的。學(xué)校要把審美能力培養(yǎng)貫穿到各種教學(xué)活動(dòng)中，尤其是通過(guò)對(duì)優(yōu)秀美術(shù)作品的欣賞，是提高學(xué)生審美能力的重要途徑。古今中外留下來(lái)大量精美的藝術(shù)作品，其完美的形象、高超的藝術(shù)手段和表現(xiàn)形式，能讓人欣賞到藝術(shù)表現(xiàn)手法的多元化，感受到藝術(shù)作品的獨(dú)特魅力。在欣賞藝術(shù)課教學(xué)過(guò)程中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美的方法，學(xué)會(huì)主動(dòng)捕捉強(qiáng)烈的第一感覺(jué)，激發(fā)學(xué)生心靈深處對(duì)美的感受，進(jìn)而提高審美能力。其次，在教學(xué)活動(dòng)中教師要教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行比較與評(píng)價(jià)，把學(xué)生對(duì)作品的欣賞和理解引向深入。學(xué)生在欣賞作品時(shí)不能只是感覺(jué)作品“很美”“很漂亮”，要培養(yǎng)學(xué)生懂得鑒賞美的標(biāo)準(zhǔn)，要知道一幅作品美在哪里?學(xué)生只有學(xué)會(huì)對(duì)作品進(jìn)行比較和評(píng)議，通過(guò)觸類(lèi)旁通、舉一反三，逐步提高學(xué)生的審美能力。

(4)積極開(kāi)展美術(shù)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。

科學(xué)的美術(shù)教育離不開(kāi)豐富的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生審美能力的提高更離不開(kāi)美術(shù)實(shí)踐教學(xué)。美術(shù)實(shí)踐包括美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)鑒賞和其他與美術(shù)相關(guān)的人生活動(dòng)。美術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程，正是指導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察事物、辨別美丑，乃至發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過(guò)程。青年大學(xué)生的生活應(yīng)該是豐富多彩的，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)舉辦美術(shù)作品欣賞、寫(xiě)生、社會(huì)實(shí)踐等多種方式，使學(xué)生感受生活、感受藝術(shù)作品，產(chǎn)生藝術(shù)和創(chuàng)作的靈感。學(xué)校還可以舉辦豐富多彩的校園文化活動(dòng)，既豐富學(xué)生的課余文化生活，又可以提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力。

3結(jié)束語(yǔ)

篇6

一、挖掘語(yǔ)文課本中的美育因素語(yǔ)文課本本身就是一個(gè)琳瑯滿(mǎn)目的美的世界。每篇課文都蘊(yùn)含著美，幾乎涉及美的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)層面，如自然美、藝術(shù)美、社會(huì)美和人性美。這些美都是以語(yǔ)言文字為信息載體的。課文是書(shū)面語(yǔ)言的海洋，里面的語(yǔ)言形式數(shù)不勝數(shù)。修辭上，有生動(dòng)、貼切的比喻，有鏗鏘有力、富有節(jié)奏的排比，有形象、巧妙的擬人。風(fēng)格上，有精煉的一語(yǔ)破的，有工整的，充滿(mǎn)韻律的對(duì)仗，有雅俗共賞的詼諧和幽默……，可以說(shuō)，各種形式各種風(fēng)格的語(yǔ)言應(yīng)有盡有，給人民美的享受?！段覑?ài)故鄉(xiāng)的楊梅》中有這樣一段話(huà)：“細(xì)雨如絲，一棵棵楊梅樹(shù)貪婪地吮吸著春天的甘露。他們伸展著四季常綠的枝條，一片片狹長(zhǎng)的葉子在雨霧中歡笑著。”作者采用擬人的修辭手法，將樹(shù)擬作人，使讀者更形象地感受到楊梅樹(shù)的美好和可愛(ài)。

二、古詩(shī)詞中的景物美

1、景美。詩(shī)詞中之景，熔鑄了詩(shī)人的靈性和藝術(shù)創(chuàng)造才能，是詩(shī)人根據(jù)自己的審美觀(guān)對(duì)現(xiàn)實(shí)之景的描繪，其美更令人心曠神怡。如李白《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”其境界，氣勢(shì)和色彩，這非實(shí)際的廬山瀑布可比。

詩(shī)詞中之景，絢爛多姿，具有鮮明的形象性。蘇軾說(shuō)：“江山如畫(huà)”。詩(shī)詞中之景，就是畫(huà)中的“江山”，它多方面、多角度、多層次、生動(dòng)地再現(xiàn)了大自然之美：表現(xiàn)狀美的，如蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。陸游的“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”，表現(xiàn)秀美的，如李白的“山花如秀頰，江火似流螢”，表現(xiàn)幽靜美的，如王維的“人閑桂花落，夜靜春山空”，查慎行的“月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢”，表現(xiàn)幽深美的，如杜牧的“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家”。就色調(diào)而言，有的明麗，如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，有的迷蒙，如韋莊的《臺(tái)城》：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤?！?/p>

2、物美。詩(shī)詞中之物，既有物的特征，又有人的情態(tài)，亦物亦人。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“自然中美產(chǎn)事物，只有作為人物的一種暗示才顯示出美。”詩(shī)詞中之物正是這樣。例如王冕的《墨梅》：“我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留青氣滿(mǎn)乾坤?！痹?shī)人借詠梅而方志，贊頌了不隨波逐流，不同流合污的高尚品德，表達(dá)了深蘊(yùn)心底的浩然正氣。3、形神兼?zhèn)?。詠物之?shī)詞，或以形寫(xiě)神，或以神寫(xiě)形，形神兼?zhèn)?。的《卜算子？詠梅》最是“遺貌取神”，“離形得似”的佳作：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！币粋€(gè)“俏”字提契全篇，使梅花的形象栩栩如生，冰天雪地，她俏對(duì)嚴(yán)寒，春天將至，她俏為報(bào)春，山花爛漫，她俏伴群芳。她俏得堅(jiān)強(qiáng)，俏得高尚，俏得偉大。詞篇在對(duì)梅花堅(jiān)強(qiáng)、高潔、樂(lè)觀(guān)的神態(tài)映照中，折射出作者的高尚品格和鮮明性格。

篇7

健美操和瑜伽的不同點(diǎn)表現(xiàn)在多方面。首先，從運(yùn)動(dòng)特征來(lái)講，兩者雖然都是在音樂(lè)的伴奏下以肢體動(dòng)作為主，但健美操是一段時(shí)間進(jìn)行的中低強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)；而瑜伽的肢體動(dòng)作是緩慢的，伴隨著音樂(lè)緩慢地伸展身體，呼吸自由和放松心情，是運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較低的肢體動(dòng)作。其次，從動(dòng)作結(jié)構(gòu)方面來(lái)講，健美操側(cè)重運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度、力度，肢體動(dòng)作要流暢、用力，要充分體現(xiàn)出“健身、力度、美感”等特征；而與之相比，瑜伽是依靠調(diào)整呼吸節(jié)奏來(lái)伸展肢體，主要圍繞著脊椎完成一系列動(dòng)作，將呼吸、身體伸展和放松融為一體，從而使得瑜伽具有放松身心、健身塑體和減壓的作用。健美操和瑜伽均有音樂(lè)的伴奏，但兩者的伴奏音樂(lè)類(lèi)型不同。伴奏音樂(lè)的選擇主要依據(jù)運(yùn)動(dòng)方式的特點(diǎn)，因此健美操的伴奏音樂(lè)主要是以節(jié)奏輕快、強(qiáng)勁有力、動(dòng)感為主；而瑜伽的伴奏音樂(lè)特點(diǎn)休閑抒情、節(jié)奏緩慢。除此之外，健美操和瑜伽的區(qū)別還表現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)目的和運(yùn)動(dòng)功效方面。在運(yùn)動(dòng)目的方面，兩者雖然都是強(qiáng)身健體，但健美操側(cè)重于提高身體素質(zhì)，重視身體的強(qiáng)健和美感；而瑜伽側(cè)重于調(diào)節(jié)身心協(xié)調(diào)和平衡，更加重視精神方面的放松，能夠有效地緩解各種壓力和緊張，放松身心，對(duì)保持身心健康具有很重要的促進(jìn)作用。在運(yùn)動(dòng)功效方面，健美操主要是增強(qiáng)心肺功能和身體素質(zhì)；而瑜伽則是通過(guò)靜坐、伸展身體、靜心來(lái)實(shí)現(xiàn)調(diào)節(jié)身心健康，尤其是心理健康方面尤為顯著。

2瑜伽和健美操的有機(jī)結(jié)合

在健美操教學(xué)中的應(yīng)用隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈，學(xué)生的各種壓力也隨之而來(lái)。雖然大部分高校均設(shè)有健美操課程，但為了使學(xué)生更好地減輕各種壓力，可以將健美操和瑜伽運(yùn)動(dòng)巧妙地組合在一起。將健美操和瑜伽進(jìn)行有機(jī)的組合是體育課程教學(xué)的一種全新的改革，這樣不僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、積極性和提高教學(xué)效果，還能夠有效地使學(xué)生減輕壓力，放松身體，改善和調(diào)節(jié)學(xué)生的心理健康，使大家保持身心健康。在健美操的準(zhǔn)備活動(dòng)中可利用瑜伽的呼吸節(jié)奏和法進(jìn)行練習(xí)，達(dá)到充分預(yù)熱身體、提高準(zhǔn)備活動(dòng)環(huán)節(jié)的效率。健美操等體育課開(kāi)始之前，都會(huì)有一個(gè)準(zhǔn)備活動(dòng)，這是為了接下來(lái)的運(yùn)動(dòng)做充分熱身。準(zhǔn)備活動(dòng)可以使學(xué)生身體和心理都達(dá)到適應(yīng)上課的狀態(tài)，它是將學(xué)生注意力集中起來(lái)，通過(guò)各種肢體活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生全身各器官的能動(dòng)積極性。傳統(tǒng)健美操教學(xué)是以慢跑和上肢操化動(dòng)作為主的準(zhǔn)備活動(dòng)，但卻無(wú)法將學(xué)生的注意力集中起來(lái)，因此可以利用瑜伽的呼吸方法和肢體練習(xí)作為健美操課的準(zhǔn)備活動(dòng)，這樣可以將學(xué)生的注意力集中起來(lái)。瑜伽具有獨(dú)特的呼吸調(diào)整方法，能夠盡快集中學(xué)生的注意力和凝聚力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，并且能夠?qū)⑸眢w各部位由原來(lái)緊張活躍的狀態(tài)全部放松，有效地避免體育課運(yùn)動(dòng)中的運(yùn)動(dòng)損傷，有效地提高教學(xué)質(zhì)量和效率。健美操教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生身體柔韌素質(zhì)練習(xí)可以用瑜伽法模式來(lái)完成。關(guān)節(jié)部位柔韌性的提高可以大大緩沖各關(guān)節(jié)部位在運(yùn)動(dòng)中所產(chǎn)生的沖擊力，進(jìn)而起到保護(hù)關(guān)節(jié)的作用。關(guān)節(jié)的柔韌性在健美操中是十分重要的，很多動(dòng)作的完成都需要柔韌性作為基礎(chǔ)，這樣可以保護(hù)關(guān)節(jié)韌帶和肌肉，因此可以將瑜伽作為健美操教學(xué)中柔韌素質(zhì)練習(xí)內(nèi)容。在節(jié)奏舒緩的音樂(lè)伴奏下，瑜伽動(dòng)作緩慢優(yōu)雅，具有獨(dú)特的美感，并且能夠有效地改變?cè)趥鹘y(tǒng)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的枯燥性和緊張感，更易于學(xué)生接受。同時(shí)，提高學(xué)生柔韌性要循序漸進(jìn)、注意力集中、維持伸展?fàn)顟B(tài)，并且要不斷地練習(xí)，而瑜伽恰好具有這樣的特征，因此，將瑜伽作為健美操課中柔韌性練習(xí)的方法是可行的。健美操的結(jié)束部分可以采用瑜伽的放松術(shù)。眾所周知，健美操運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度大，需要全身各部位來(lái)協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，尤其體能消耗過(guò)多，肌肉容易出現(xiàn)疲勞，身體感到疲倦，所以在健美操要有最后的放松環(huán)節(jié)，可以使學(xué)生身心得以放松，減輕上體和腿部肌肉的僵硬和疲勞感。傳統(tǒng)教學(xué)的結(jié)束部分以舒緩、伸展身體為主，現(xiàn)在可以利用瑜伽的放松術(shù)替代。瑜伽的形態(tài)練習(xí)具有很好的減壓、放松身心的作用，它能夠使學(xué)生在幾分鐘內(nèi)自主的將身體放松，在音樂(lè)的伴奏下進(jìn)行冥想、意念和靜坐，可以有效地降低學(xué)生的興奮感，使學(xué)生身體各部分肌肉放松下來(lái)，使學(xué)生盡快地從動(dòng)感、激情的健美操課堂中安靜下來(lái)，對(duì)學(xué)生的身體放松具有很好的作用，能有效地減輕學(xué)生的運(yùn)動(dòng)疲勞感。瑜伽可以與健美操的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行有機(jī)的整合，并具有很強(qiáng)的可行性。瑜伽和健美操的有機(jī)結(jié)合可以將瑜伽獨(dú)特的減壓、舒緩身心的作用融入到健美操教學(xué)中，使學(xué)生在進(jìn)行健美操運(yùn)動(dòng)時(shí)不僅能夠重塑身體形態(tài)，還能夠使身心放松，減輕學(xué)生的各種壓力，對(duì)學(xué)生的身心健康具有非常重要的影響和作用。

3瑜伽應(yīng)用于健美操教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題

瑜伽教學(xué)內(nèi)容的選擇尤為重要瑜伽有不同的派系，有的瑜伽難度系數(shù)大，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征來(lái)選擇合適的瑜伽內(nèi)容。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉，可以依據(jù)實(shí)際教學(xué)情況進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和改變。要讓學(xué)生掌握正確的呼吸技巧學(xué)會(huì)瑜伽呼吸方式，即胸式呼吸法和腹式呼吸法2種。瑜伽準(zhǔn)備活動(dòng)內(nèi)容不易過(guò)多瑜伽是一種低強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)方式，一般試用于溫暖氣候地區(qū)，并且瑜伽的準(zhǔn)備活動(dòng)不宜過(guò)長(zhǎng)，只要能使學(xué)生注意力集中即可。學(xué)生在學(xué)習(xí)瑜伽時(shí)，可以適當(dāng)?shù)嘏c健美操相結(jié)合，但注意要適當(dāng)安排教學(xué)內(nèi)容，不易過(guò)度。

4瑜伽與健美操的有機(jī)結(jié)合在健美操教學(xué)中的意義

4.1可以減輕學(xué)生壓力

當(dāng)代大學(xué)生處于一個(gè)節(jié)奏快、競(jìng)爭(zhēng)大的社會(huì)，因此所承擔(dān)的壓力也越來(lái)越大。學(xué)生長(zhǎng)期處于這種高壓力、高強(qiáng)度的狀態(tài)下，若不能良好的做出調(diào)整，那么就會(huì)產(chǎn)生焦慮等不良情緒，因此緩解學(xué)生的壓力尤為重要。而瑜伽和健美操的有機(jī)組合可以有效的緩解學(xué)生的壓力和緊張感，這樣既可以使學(xué)生通過(guò)健美操來(lái)鍛煉身體、塑造良好的身體形態(tài)，也可以使學(xué)生通過(guò)瑜伽術(shù)來(lái)放松身心、減輕壓力，保持學(xué)生的身心健康，提高學(xué)生的身體素質(zhì)，為以后的學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)。

4.2可以有效地防止運(yùn)動(dòng)損傷

瑜伽是運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度低、安全性強(qiáng)的一種運(yùn)動(dòng)，它區(qū)別于其他劇烈運(yùn)動(dòng)，不需要強(qiáng)力拉動(dòng)韌帶，因此受傷的概率大大減小，即使一個(gè)學(xué)生沒(méi)有做過(guò)任何運(yùn)動(dòng)，他在練習(xí)瑜伽時(shí)也不會(huì)對(duì)身體造成損傷。瑜伽是通過(guò)緩慢伸展和收縮身體各部分來(lái)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，同時(shí)健美操的活躍跳動(dòng)也為瑜伽運(yùn)動(dòng)充分預(yù)熱提供保障，大幅度降低了運(yùn)動(dòng)損傷的發(fā)生幾率。

4.3有利于學(xué)生形成終身體育的運(yùn)動(dòng)意識(shí)

健美操和瑜伽都是當(dāng)前大學(xué)中時(shí)尚流行的運(yùn)動(dòng)方式之一，他們不受年齡、性別的局限，能夠使人們感受到兩者的益處，并有意識(shí)讓這種健康的運(yùn)動(dòng)方式陪伴一生。瑜伽和健美操既能夠鍛煉學(xué)生的身體、提高身體素養(yǎng)、減輕壓力，也能夠培養(yǎng)學(xué)生終身體育運(yùn)動(dòng)意識(shí)。

5結(jié)語(yǔ)

篇8

詩(shī)歌作為高度凝練的語(yǔ)言藝術(shù)，具有豐富的情感性、想象性，具有意境美、形象美、情感美、語(yǔ)言美等多種美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)。所以教學(xué)過(guò)程中，教師要給予學(xué)生想象的翅膀，讓學(xué)生的思維自由跳躍，這樣才能使學(xué)生與詩(shī)人之間建立交流的平臺(tái)，在情感上產(chǎn)生共鳴并品味到古典詩(shī)歌中留白的無(wú)窮魅力。

詩(shī)畫(huà)相促，再現(xiàn)詩(shī)歌中的畫(huà)面之美

“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”不僅是宋代詩(shī)人蘇軾對(duì)唐代詩(shī)人王維詩(shī)歌藝術(shù)的千古定評(píng)，同時(shí)，這句話(huà)也揭示了詩(shī)歌具有圖畫(huà)美的特質(zhì)。王維既是詩(shī)人，又是畫(huà)家，在他的詩(shī)中，“詩(shī)”與“畫(huà)”自然得到了最完美的結(jié)合?！妒怪寥稀肥浅踔薪滩闹械囊皇坠旁?shī)。為了讓學(xué)生更形象生動(dòng)地理解《使至塞上》這首詩(shī)，在賞析完此詩(shī)后，教師讓學(xué)生大膽想象，并結(jié)合自己所學(xué)的構(gòu)圖知識(shí)，在畫(huà)紙上把大漠、孤煙、長(zhǎng)河、落日等意象進(jìn)行合理組合，將詩(shī)中的物象通過(guò)繪畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)，并推薦好的作品讓學(xué)生一起品析。通過(guò)詩(shī)畫(huà)相促的這種教學(xué)方式，不僅讓詩(shī)中陌生的內(nèi)容變得立體生動(dòng)，而且增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的興趣，提高了學(xué)生的審美能力。不僅教王維的詩(shī)歌如此，在教其他古典詩(shī)歌時(shí)教師也應(yīng)嘗試詩(shī)畫(huà)相促的方法。以陶淵明的《歸園田居》為例，老師將自己在野外拍攝的田園風(fēng)光制成幻燈片，讓學(xué)生在欣賞圖片同時(shí)，攜心靈跟隨陶淵明來(lái)到南山下，去領(lǐng)略詩(shī)人筆下的“南山種豆圖”、“晨耕圖”、‘“月歸圖”等，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造力，用繪畫(huà)的方式再現(xiàn)詩(shī)歌的內(nèi)容，感悟詩(shī)中所蘊(yùn)含的圖畫(huà)美。

借助音樂(lè)，聆聽(tīng)詩(shī)中節(jié)奏之美

詩(shī)與歌是一對(duì)孿生姐妹。中國(guó)古代詩(shī)歌自產(chǎn)生之日起就與音樂(lè)緊密相連。詩(shī)歌教學(xué)中學(xué)生要學(xué)的是情感浸潤(rùn)下的詩(shī)歌語(yǔ)言，因此教師應(yīng)該讓學(xué)生去感受詩(shī)歌語(yǔ)言豐沛的美，讓學(xué)生去感受詩(shī)歌的音樂(lè)美。樂(lè)器、音樂(lè)是詩(shī)人情感速寫(xiě)的工具。教師如果遇到有關(guān)樂(lè)器的詩(shī)句時(shí)，除了講解該樂(lè)器相關(guān)的知識(shí)，還應(yīng)該讓學(xué)生領(lǐng)悟滲透在詩(shī)作中的情感因素，并根據(jù)情感基調(diào)選擇恰當(dāng)?shù)谋尘耙魳?lè)進(jìn)行配樂(lè)朗誦。通過(guò)這種方式，學(xué)生不僅能夠迅速把握詩(shī)歌的意境美，而且還能體會(huì)到詩(shī)中蘊(yùn)含的音樂(lè)美。古典詩(shī)歌中與樂(lè)器、音樂(lè)緊密相連的作品比比皆是。唐代文學(xué)家劉禹錫在貶謫期間，雖身居陋室，卻一邊“調(diào)素琴”，一邊“閱金經(jīng)”，其安貧樂(lè)道的情操在詩(shī)人閑適的樂(lè)聲中流淌。學(xué)習(xí)《陋室銘》，教師可以選取一些輕松的音樂(lè)讓學(xué)生一邊欣賞聆聽(tīng)，一邊把握誦讀節(jié)奏，在輕松的旋律中體會(huì)作者安貧樂(lè)道的情懷，感悟詩(shī)歌的韻律美；范仲淹在《漁家傲》中用“羌管悠悠霜滿(mǎn)地”來(lái)抒發(fā)戍邊戰(zhàn)士思鄉(xiāng)的情懷。學(xué)習(xí)此詩(shī)，教師應(yīng)該選取具有邊塞風(fēng)情且最能勾起思鄉(xiāng)之情的羌、笛等樂(lè)音來(lái)渲染氣氛，讓學(xué)生帶著濃郁的思鄉(xiāng)情懷和詩(shī)人一起感懷；辛棄疾在《為陳同甫賦壯詞以寄之》中，一句“五十弦翻塞外聲”奏響了悲壯粗獷的戰(zhàn)歌。學(xué)習(xí)此詩(shī)，教師可選取一些高亢豪邁的曲子作為背景，讓學(xué)生的心靈在鏗鏘有力的誦讀節(jié)奏中猛烈搏擊。由此可見(jiàn)，詩(shī)歌歷來(lái)是以詩(shī)載歌，古典詩(shī)歌教學(xué)只有在音樂(lè)的陪伴下，才能彈奏出最美的生命力。

理清結(jié)構(gòu)，體會(huì)詩(shī)歌結(jié)構(gòu)美

結(jié)構(gòu)是藝術(shù)創(chuàng)作的重要步驟之一。在詩(shī)歌中，結(jié)構(gòu)被聞一多先生稱(chēng)為“建筑”。它影響著詩(shī)歌的內(nèi)部組織和構(gòu)造。詩(shī)人在創(chuàng)作過(guò)程中，總會(huì)凝結(jié)心神進(jìn)行縝密的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，教師除了引導(dǎo)學(xué)生挖掘意境，品讀語(yǔ)言，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入分析詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)美。詩(shī)歌追求的結(jié)構(gòu)方式有很多?！都t樓夢(mèng)》第四十八回中，香菱拜黛玉為師，黛玉對(duì)她說(shuō)“什么難事，也值得去學(xué)？不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子。平聲的對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的?！边@“起承轉(zhuǎn)合”是古人作詩(shī)遵循的章法結(jié)構(gòu)之一。

篇9

美感教育屬于情感教育的范疇。在美感教育的過(guò)程中，必須強(qiáng)化審美者自身對(duì)美的感受與體驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上擊玉成樂(lè)，使其產(chǎn)生對(duì)音樂(lè)的共鳴與感悟，進(jìn)而動(dòng)之以情、曉之以理，全面透徹地感知音樂(lè)，解讀蘊(yùn)含其中的美感。然而，傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)對(duì)此鮮有涉及，抑或只是蜻蜓點(diǎn)水、一點(diǎn)而過(guò)，其遠(yuǎn)未做到音樂(lè)學(xué)科對(duì)學(xué)生的教育目的。因此，教師通過(guò)倡導(dǎo)學(xué)生參與音樂(lè)的實(shí)踐，使他們?cè)谧晕腋兄w驗(yàn)中學(xué)會(huì)欣賞美。例如《天山之美》的教學(xué)中，教師在完成《牧馬之歌》、《青春舞曲》的教學(xué)后，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自然流暢的聲音、歡快的情緒去演唱這兩首歌，使每個(gè)學(xué)生都大膽地唱出自己心中的美麗天山，“從那西邊樹(shù)叢露出彎月牙，馬群踏破了野花跑回家，大家圍坐月光下，泡上可口的奶茶”。如此，使學(xué)生在親身參與的音樂(lè)實(shí)踐中，感知音樂(lè)美、欣賞音樂(lè)美，進(jìn)而形成對(duì)美的感悟與內(nèi)化。

二、鼓勵(lì)學(xué)生交流與分享，深化對(duì)音樂(lè)美的感知

在現(xiàn)實(shí)的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該嘗試鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，主動(dòng)探索，借助學(xué)生之間的交流與合作，使學(xué)生在彼此的思維碰撞中，深化對(duì)音樂(lè)的感知與領(lǐng)悟，進(jìn)而升華自身對(duì)音樂(lè)美感的體會(huì)，提高對(duì)音樂(lè)的鑒別與欣賞能力。教師在此過(guò)程中要積極營(yíng)造輕松和諧的課堂氛圍，使學(xué)生暢所欲言，大膽分享自己的想法。例如《春天舉行音樂(lè)會(huì)》講授時(shí)，在播放完這首散發(fā)著春天的歡樂(lè)氣息的歌曲后，讓學(xué)生靜下心來(lái)去感知音樂(lè)中每個(gè)音節(jié)傳達(dá)的訊息，并根據(jù)自己對(duì)春天的理解，去揣摩春天的聲音，例如“轟隆隆、轟隆隆”的春雷聲，“沙沙沙、沙沙沙”的春雨聲等。然后，教師也可以準(zhǔn)備一些音樂(lè)道具，如模仿春水聲的串鈴、模仿春雷聲的鈴鼓以及模仿春風(fēng)聲的沙錘等，啟發(fā)學(xué)生找尋出這些樂(lè)器在曲中代表的每種聲音，并讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)理由。最后，讓學(xué)生說(shuō)出其在《春天舉行音樂(lè)會(huì)》中收到的訊息，并與大家分享其感受，教師對(duì)學(xué)生的感知予以積極有效的評(píng)價(jià)，使學(xué)生在分享中感受快樂(lè)，增進(jìn)對(duì)音樂(lè)美的理解，形成對(duì)音樂(lè)美的共鳴與美妙體驗(yàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

篇10

（1）油畫(huà)教育在教學(xué)的環(huán)節(jié)當(dāng)中所表現(xiàn)出的弊端

在我國(guó)的油畫(huà)教學(xué)體系當(dāng)中，人物、石膏像和靜物都是油畫(huà)教學(xué)計(jì)劃中的主題內(nèi)容，在平時(shí)的課程設(shè)置當(dāng)中，主要注重基礎(chǔ)方面的教學(xué)，而忽視學(xué)生的創(chuàng)造能力的發(fā)展。從我們現(xiàn)在的教育理論來(lái)看，課程的設(shè)置體現(xiàn)了我們的主要教育目的和教育要求，注重以寫(xiě)生為主的訓(xùn)練教學(xué)模式，不應(yīng)把寫(xiě)生與創(chuàng)作相對(duì)立，應(yīng)該既重視技能方面的訓(xùn)練又能兼顧想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在油畫(huà)教學(xué)當(dāng)中通常把課程作品分為習(xí)作和學(xué)生創(chuàng)作兩個(gè)方面，在寫(xiě)生課當(dāng)中只注重收集材料和表現(xiàn)技法，在穩(wěn)扎穩(wěn)打的基礎(chǔ)之上才能有好的創(chuàng)作。這樣，也只有在創(chuàng)作課上才有創(chuàng)作材料和創(chuàng)作思維的表現(xiàn)，由于平時(shí)忽視創(chuàng)作思維的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)作材料的積累，對(duì)以后的油畫(huà)創(chuàng)作有很大的阻礙，只有在油畫(huà)教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)作課題進(jìn)行想象思維能力的訓(xùn)練，平時(shí)的習(xí)作當(dāng)中強(qiáng)化表現(xiàn)意識(shí)和自我意識(shí)的表現(xiàn)，從單一的教學(xué)目標(biāo)當(dāng)中脫離出來(lái)，創(chuàng)造一個(gè)好的習(xí)作藝術(shù)氛圍，才能使我國(guó)的油畫(huà)教學(xué)與時(shí)代文化相接軌。

（2）在師范美術(shù)油畫(huà)教學(xué)當(dāng)中教師普遍存在的一些問(wèn)題

在高等藝術(shù)教育日益深化的改革當(dāng)中，對(duì)教師的要求也越來(lái)越高，在教學(xué)過(guò)程中老師們除以經(jīng)要具備豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和嫻熟的技能以外，還要具備綜合的文化素質(zhì)，只有這樣才能有效完成油畫(huà)的教學(xué)過(guò)程.在當(dāng)前的師資隊(duì)伍當(dāng)中，教師的素質(zhì)參差不齊，教學(xué)觀(guān)念陳舊、手法單一，在新的形勢(shì)之下面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是教師綜合素質(zhì)參差不齊，水平不一。在國(guó)外的油畫(huà)教學(xué)中，他們對(duì)教師的學(xué)歷要求得比較高，從事藝術(shù)創(chuàng)作和技術(shù)專(zhuān)業(yè)方面的必須具有碩士以上的學(xué)歷，他們的高學(xué)歷反映了教師所需具備的基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)。反觀(guān)之我國(guó)油畫(huà)教師隊(duì)伍當(dāng)中的學(xué)歷具有碩士學(xué)位的就比較少。二是教育觀(guān)念比較陳舊。教師對(duì)教育理念的認(rèn)識(shí)程度決定了教育教學(xué)的實(shí)踐水平，教師在平時(shí)的教學(xué)當(dāng)中往往根據(jù)自己的風(fēng)格和經(jīng)驗(yàn)教授學(xué)生，把自己的個(gè)人意志強(qiáng)加于學(xué)生，從而極大的束縛了學(xué)生的創(chuàng)造和表現(xiàn)的欲望。三是在油畫(huà)教學(xué)當(dāng)中教師的教學(xué)手法比較單一。教師在教學(xué)當(dāng)中往往根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，自己的風(fēng)格進(jìn)行教學(xué)，忽視對(duì)油畫(huà)教學(xué)的宏觀(guān)的調(diào)控，僅滿(mǎn)足知識(shí)和技能的灌輸，隨著時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展，在藝術(shù)教育的多元化發(fā)展當(dāng)中，單一的教學(xué)不利于學(xué)生的發(fā)展，教師必須提高自身的綜合文化素質(zhì)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展。

2對(duì)師范油畫(huà)教學(xué)方面的幾點(diǎn)探討

（1）創(chuàng)設(shè)合理的油畫(huà)教學(xué)課程

師范美術(shù)教育的油畫(huà)教學(xué)有著特殊性，師范美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都是未來(lái)油畫(huà)的傳播者和教育者。而當(dāng)下的師范美術(shù)油畫(huà)教學(xué)沒(méi)能顧及這一特點(diǎn)。因此，如何在教學(xué)中合理、科學(xué)地安排和設(shè)置教學(xué)課程是油畫(huà)教學(xué)改革當(dāng)中的重中之重，也是一項(xiàng)非常艱巨的工作，目前，在對(duì)課程的設(shè)置當(dāng)中不僅考慮油畫(huà)教學(xué)的特殊性，更應(yīng)該對(duì)課程內(nèi)容制定和選擇要精心設(shè)計(jì)。在課程設(shè)置的安排當(dāng)中，教師必須針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)采取因材施教的原則謹(jǐn)慎地確定課程的重要內(nèi)容，靈活地進(jìn)行安排。考慮如何合理的安排才能滿(mǎn)足學(xué)生們的需求，以達(dá)到教和學(xué)雙贏(yíng)的效果。

（2）加強(qiáng)在油畫(huà)教學(xué)當(dāng)中教師隊(duì)伍的建設(shè)

考慮到油畫(huà)教學(xué)所培養(yǎng)的油畫(huà)專(zhuān)業(yè)方面的學(xué)生不僅是油畫(huà)藝術(shù)作品的創(chuàng)作者，更代表著社會(huì)整體的油畫(huà)藝術(shù)水平，這就要求油畫(huà)專(zhuān)業(yè)教師不僅在藝術(shù)創(chuàng)作方面有較高的藝術(shù)造詣，而且還要擁有西方古典藝術(shù)的文化修養(yǎng)和對(duì)藝術(shù)的敏銳的洞察力，教師在教授學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能的同時(shí)，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生借用他人的經(jīng)驗(yàn)融合自己的個(gè)性化理念，以此來(lái)提高自我的油畫(huà)專(zhuān)業(yè)理論水平和專(zhuān)業(yè)能力，學(xué)生在油畫(huà)創(chuàng)作當(dāng)中所表現(xiàn)出來(lái)的思維方式、語(yǔ)言風(fēng)格、精神價(jià)值取向都與油畫(huà)教師的教學(xué)和引導(dǎo)有著密不可分的關(guān)系。

（3）加強(qiáng)人文素質(zhì)教育

人文素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)其主要表面在兩個(gè)方面：一是加強(qiáng)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)。一個(gè)人要想成材首先應(yīng)該具備足夠的知識(shí)。因此，在油畫(huà)教學(xué)過(guò)程中要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)文化素質(zhì)的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)與美術(shù)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。例如，學(xué)習(xí)一些中外美術(shù)史。中外美學(xué)史等。進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，在課程教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生參加一些關(guān)于油畫(huà)的座談會(huì)，社團(tuán)活動(dòng)等，有效的培養(yǎng)學(xué)生的自信心，同時(shí)，也鍛煉了學(xué)生的表現(xiàn)能力。二是加強(qiáng)對(duì)個(gè)性化語(yǔ)言的培養(yǎng)。只有不斷地創(chuàng)新才能促進(jìn)人類(lèi)藝術(shù)的發(fā)展。因此，在教學(xué)過(guò)程中，要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，在教學(xué)過(guò)程中尊重學(xué)生的審美觀(guān)點(diǎn)和獨(dú)特的表現(xiàn)手法，引導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠敢于想象和勤于思考，充分發(fā)揮自身的繪畫(huà)能力，使之能夠大膽的表現(xiàn)自己的想法?？傊?，在教學(xué)過(guò)程中，教師要尊重學(xué)生的人格和個(gè)體的差異，以此來(lái)培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠在油畫(huà)學(xué)習(xí)中展現(xiàn)出最好的水平。

3結(jié)語(yǔ)