現(xiàn)代語文論文范文
時間:2023-03-28 15:28:09
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篇1
讀寫訓練強調(diào)以讀帶寫、以寫促讀,從而提升學生的思維能力和綜合能力。讀寫訓練在語文教學中是非常重要的環(huán)節(jié),語文教師要注意在每一節(jié)語文課上為學生提供寫作的機會,學生在閱讀的基礎上進行口頭說一說或?qū)憘€小感想、小片段,或續(xù)寫,或改寫等,讓學生讀后必動筆,這樣可以有效鍛煉學生的語言表達能力,提升學生的寫作能力。在實際教學中,語文教師要重視教材的作用,讓學生通過學習教材學會說話與寫作。我們要通過教給學生學習方法,讓他們自求得知,從而方便其自主學習。
二、教會學生預習
要想提高學生的預習效果,語文教師應教會學生預習的方法,使得學生能夠科學有效地進行課前預習,從而促使學生能夠積極主動地學習。對于低年級學生,我們可以有計劃地指導他們進行預習,要求他們通過課文,了解課文大意。對于中高年級的學生,我們則要指導其運用審、讀、劃、提、查的方法進行課前預習,即,注意文章題目與內(nèi)容的關(guān)系;通讀全文,整體感知課文內(nèi)容;圈點文章中的生字詞和重點語句;提出不懂的問題,以便課堂上有目的地學習;查閱相關(guān)資料,拓展知識,深層次理解課文。這樣科學的預習方法,學生不會盲目讀書,長此以往,可以培養(yǎng)學生良好的學習習慣,促進學生有效地學習。
三、培養(yǎng)學生的現(xiàn)代化競爭意識
語文教師要積極創(chuàng)造各種條件,以便學生在課堂教學中參與競爭。競爭可以使學生產(chǎn)生學習興趣,提高其學習積極性。學生有了學習興趣,自然上課的時候聽講認真,積極主動,勤于思考。積極主動地參與小組合作學習探究,自覺地研究課題,目標明確,從而很好地掌握所學到的知識。在教生字詞時,教師可以讓學生比速度、比正確率;在朗讀課文時讓學生比感情、比體會。根據(jù)教學內(nèi)容的不同,以個體或小組為單位進行各式各樣的比賽。
四、作業(yè)生活現(xiàn)代化
《語文課程標準》強調(diào):“要充分利用現(xiàn)實生活中的語文教育資源,優(yōu)化語文學習環(huán)境,努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學科間融合的語文教育體系。開展豐富多彩的語文實踐活動,拓寬語文學習的內(nèi)容、形式與渠道,使學生在廣闊的空間里學語文、用語文豐富知識,提高能力?!弊鳂I(yè)作為語文教學的重要內(nèi)容之一,不能僅僅拘泥于課本和課內(nèi)的學習內(nèi)容。我們可以組織學生進行社會調(diào)查,通過查閱資料、走訪群眾,對身邊的環(huán)境和人物進行調(diào)查活動,從而了解環(huán)境的變化,社會的進步,身邊的榜樣……這樣可以豐富學生的閱歷,對學生人生的發(fā)展很有好處。我們還可以要求學生每天看新聞,留心身邊的廣告語、警示語,把學生家庭生活、社會實踐、其他學科等與語文作業(yè)結(jié)合起來,形成一個有機的學習整體,從而深化和應用語文知識,發(fā)展學生的語文能力。
五、合理運用現(xiàn)代化教學手段
篇2
一、運用現(xiàn)代教育技術(shù),創(chuàng)設學習情境,激發(fā)學生的學習興趣
教學媒體都是以物質(zhì)形式出現(xiàn)的,教學媒體的利用效果大大高于傳統(tǒng)教學媒體,再加上良好的學習情境是學生獲取知識的前提和基礎,它能激發(fā)學生的學習興趣,并使這種興趣維持整個教學活動的始終。這種良好的學習情境正是教師所追求的。因此,我運用多媒體技術(shù)進行古詩教學時,努力通過圖、文、聲等多種功能,給學生以適當?shù)母泄俅碳?,由此調(diào)動學生的學習興趣,激發(fā)他們的求知欲。
如教學《楓橋夜泊》古詩時,學生還未走進教室,我便打開計算機,播放早巳準備好的軟件。整個教室里立刻回蕩起旋律優(yōu)美的樂曲。整個教室回蕩著音樂,學生們在強烈的文化氛圍的感染下,產(chǎn)生了學好古詩的強烈愿望。
鈴聲響了。我站在講臺前掃視了一下教室,只見同學們靜靜地坐在那里,注視著我。此刻,我飽含激情地開始講解:“說起唐詩大家都知道,它是中國古詩發(fā)展的最高峰。許多作品雖然距離現(xiàn)在已有千年,但是我們?nèi)匀豢梢詮闹懈惺艿街腥A文化那經(jīng)久不衰的魅力。這節(jié)課我們再來學習這首唐詩并結(jié)識他們的作者。”學生在這種潛移默化的熏陶下,產(chǎn)生了對中華傳統(tǒng)文化的喜愛之情。這節(jié)課中,我運用多媒體技術(shù)和生動的語言,保持這種良好的學習情境,并使這種興趣貫穿整個教學活動的始終。
二、運用現(xiàn)代教育技術(shù),再現(xiàn)詩中情境,幫助學生理解詩句
詩是抒發(fā)詩人的感情的,而感情又一定要通過形象構(gòu)成一種意境,然后借助語言文字表達出來。古詩中的情境,如果只依靠教師語言的描述是不夠的。只有通過圖畫再現(xiàn)出來,才變得具體可見?!锻麖]山瀑布》,寫的是詩人遠望瀑布時所見的壯麗景象,歌頌了祖國的河山,把美好的想象與現(xiàn)實的景物極其自然地交融在一起。教學時,我讓同學觀看錄像,瀑布在山頂上飛流而下,水珠進濺,水霧蒸騰,陽光一照,呈現(xiàn)出一派迷迷蒙蒙的紫色。陡峭的山崖;長垂的瀑布、飛濺的水珠,廬山瀑布的全貌便呈現(xiàn)在學生的眼前。至此學生對“紫煙、掛、飛”等詞的意思有了感性的理解。從而使學生深探地體會到詩句雖短,但詩人卻把瀑布的氣勢寫到了極至!真是詩中有畫,畫中有詩。由此激發(fā)學生熱愛古詩,熱愛祖國的壯麗河山。
三、運用現(xiàn)代教育技術(shù),優(yōu)化朗讀訓練,對學生進行審美教育
古典詩歌由于其藝術(shù)形成的特殊性,也就具有了語言、音樂、繪畫、情感多種因素的美。在挖掘這些美的因素時,多媒體技術(shù)有著強大的、無可比擬的優(yōu)勢。古詩押韻合轍,節(jié)奏鮮明,讀起來瑯瑯上口,悅耳動聽,呈現(xiàn)出抑揚頓挫的音樂美。然而要想把古詩讀出韻味來,也并非一件易事。因為詩歌是想象和激情的語言,貫穿其間的往往就是“情感”這條看不見的線索。那么在幫助學生讀懂詩句的基礎上,我們就要通過朗讀體會詩的節(jié)奏、詩的韻律,培養(yǎng)學生的語感,使他們在讀中受到情感的熏陶。
教學《尋隱者不遇》這首詩時,我在學生理解詩句的基礎上讓學生進行“詩畫欣賞”。這時大屏幕上出現(xiàn)了一幅美麗的圖畫:我先讓學生聽配樂詩朗誦,伴著舒緩的弦樂,學生靜靜地坐在那里,眼中看到的是意境深遠的寫意畫,耳中聽到的是曲調(diào)宛轉(zhuǎn)的古曲,充滿激情的朗誦。此時,詩、書、畫、曲多種美的因素融為一體,既使學生們的心靈受到了強大的感染與震撼,也使學生產(chǎn)生了一種要努力讀好古詩的強烈愿望。學生有了讀好古詩的強烈愿望,學生們在練習時都特別認真。一個同學讀完了,其他同學真誠地提出自己的意見。然后主動把自己對詩句的理解,用朗讀表達給大家聽。學生們積極地、主動地揣摩著、品味著詩句。這時,我悄悄地點擊電腦,教室中再次響起舒緩的古曲。驚奇的是學生隨著音樂的節(jié)奏用情地朗誦起來。朗朗的書聲,悠揚的樂聲交融在一起,是那樣的和諧、那樣的動聽。每位同學都在朗誦中感受到了中華文化的美,朗讀水平也得到了很大的提高。
篇3
一、要立足整體設計語文教學目標學校教育是教育系統(tǒng)的一個子系統(tǒng),又從屬于社會大系統(tǒng),這就決定了學校的各科教學必須受社會大系統(tǒng)的制約,即在學科教育目標上必須服務于社會對人才的需求?;谶@種理性認識,我們必須從教“語”教“文”的狹小天地里走出來,從語文學科的教育功能特點出發(fā),以教育方針為依據(jù),以21世紀的人才需求為目標,制定語文的教學目標。這些目標必須以學生的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)方面(包括理想、道德、學習習慣、心理品質(zhì)等),學生知識素質(zhì)培養(yǎng)方面(包括語文教材中的語文知識與教材外的語文知識等)和學生的能力素質(zhì)培養(yǎng)方面(包括語文能力、自學能力和自我教育能力等)加以考慮,立足于整體設計,培養(yǎng)具有現(xiàn)代素質(zhì)的人才。
二、要立足整體優(yōu)化,對教學各因素進行全方位改革語文又是一種文化現(xiàn)象,是構(gòu)成人的文化環(huán)境的重要因素。以人的發(fā)展來說,語文教育無疑是居于首位的,不但出于參加社會交際的需要,而且還因為語文素質(zhì)的提高是人的整個文化素質(zhì)提高的基礎。開放性語文教學,將課本上的基本知識、時展的信息與實踐應用三者相結(jié)合,構(gòu)成完美的教學內(nèi)容體系,加上它強調(diào)整體性、各學科之間的融合性,給我們創(chuàng)造了一個特殊的育人優(yōu)勢。因此,要進行全方位的語文教學改革,必須立足整體優(yōu)化教學各因素:
①切實把學生置于主體地位,充分調(diào)動學生學習的主動性、積極性,使之真正成為學習的主人。
②教師要努力提高文化素質(zhì)和理論素質(zhì),因為教師素質(zhì)的提高是深化教育教學改革的關(guān)鍵。
③教材是對學生傳授知識、培養(yǎng)能力的載體。優(yōu)化教材因素,必須根據(jù)教學的實際情況,對教材作適當調(diào)整,如增加一些古詩、科學小品文和舉辦文學講座等。同時,要開展大量的教師指導下的課外閱讀。
④由于開放性教學的靈活可動性,決定了教師的教學方法必須注重創(chuàng)造性和藝術(shù)性,做到因地、因人而異,發(fā)揚教學民主,注重培養(yǎng)學生的自學能力和自我教育能力。
⑤要倡導家庭文化活動,鼓勵家庭文化建設,用良好的家庭文化環(huán)境、家風和家庭教育熏陶孩子,這對提高學生語文素質(zhì)具有舉足輕重的作用。
篇4
(一)教學理念上的整合
體育專業(yè)教學與現(xiàn)代教育技術(shù)整合主要從教學理念上整合,不斷強化學生的學習主體地位。老師在教學的過程中不僅要通過原有知識來構(gòu)建新型的教學方法,還需要將教育技術(shù)應用于實際的教學之中。當前的教學要以學生作為主體,老師則作為教學的引導者,通過先進的教育技術(shù)牽引學生進行自主學習和探索。體育專業(yè)的教學中老師將學習的主動權(quán)交給學生,使得他們可以在學習過程中尋找出屬于自己的學習節(jié)奏。現(xiàn)代教育技術(shù)要求體育專業(yè)學生在學習過程中要不斷的進行實踐操作,老師可以通過選擇的案例來促使學生們對案例準確而全面的理解。
(二)現(xiàn)代教育技術(shù)對體育專業(yè)教學的策略分析
通過現(xiàn)代的教育技術(shù)可以實現(xiàn)學生進行自主學習、自主尋求問題的解決方法?,F(xiàn)代教育技術(shù)主要使得學生建立起自主學習的流程,使得學生能夠認同體育教學中的動作分解,然后再由學生進行自我鍛煉學習,從而達到學習的目標。最后學生再進行學習的目標反饋評測,即學生對學習到的體育動作進行矯正完成正確的體育動作學習。另外學生在學習體育專業(yè)時,不斷學會解決動作學習過程中的技能難題,確保學生能夠?qū)W習到準確的體育動作,從而解決學生在體育學習過程中的動作不規(guī)范的問題。所以現(xiàn)代教育技術(shù)可以在體育專業(yè)教學中實現(xiàn)策略的出發(fā)不同,一種是處于完成任務目標,另外一種則是處于對基礎學習問題的解決。
(三)教學評價上的整合
學生在學習的過程中要對體育動作要領進行教學評價,檢驗動作的掌握程度以及教育技術(shù)應用水平??梢酝ㄟ^網(wǎng)絡技術(shù)、虛擬計算機技術(shù)來模擬比賽競技場景來對學生學習的體育動作進行檢驗,從而形成對教育效果的評價。根據(jù)網(wǎng)絡技術(shù)可以對學生的學習效果評價進行第一時間通報,使得學生在平時的學習時可以對自己的動作進行及時反饋,然后采取糾正措施不斷提升自己的體育成績。老師在進行評審作業(yè)的時候可以根據(jù)教學的評價進行自動的生成、輸出評價的結(jié)果。
二、總結(jié)語
篇5
中國當代文論“失語癥”的病因即“失根”,即丟失了中國幾千年文化傳統(tǒng)的根基與命脈。醫(yī)治中國當代文論由“失根”而導致“失語癥”的藥方,就是重建有民族特色的,適應于當代文學創(chuàng)作實際的文藝理論體系。而建設這種新的文藝理論體系的重要資源之一就是體現(xiàn)中華文化精神的古代文論。本文著重探討了古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的三個途徑。
【關(guān)鍵詞】 失根 當代文論 古代文論 現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
二十世紀中國現(xiàn)當代文論建設基本上走的是“西化” 路線。尤其是八十年代以來,中國當代文學理論更是進入了一個眾語喧嘩的時代。許多西方理論從精神分析學、原型批評、新批評、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義到后現(xiàn)代主義、后殖民主義、女性主義等,被一波又一波地引進到中國,偌大的中國成了西方理論的“實驗場”。而我們已經(jīng)習慣了用西方話語或觀點來解釋中外文學現(xiàn)象。仔細審視之,我們就會發(fā)現(xiàn)在這個眾語喧嘩的時代,我們聽到多是形形西方文論的叫賣聲,卻唯獨缺少我們民族自己的聲音。正如一些學者指出:“近百年來,中國人一直在追蹤外國人的理論與批評,忙于學習,把握外國人的新說”①,“長期以來,中國現(xiàn)當代文藝理論基本上是借助西方的一整套話語,長期處于文論的溝通和解讀的失語狀態(tài)中?!雹?/p>
“失語”成為中國當代文論的顯著特征,而“失語癥”也成為當代文論的一種癥候。究其病因,我們認為當代文論“失語癥”的病因即“失根”,就是它丟失了中國幾千年文化傳統(tǒng)的根基與命脈。它的理論框架、話語系統(tǒng)、思維模式等都從西方移植而來,缺少自己民族的個性。而沒有民族個性的文論是不能處于與西方文論平等對話的地位的,只能生活在二十世紀西方文論的陰影之下。故有學者指出我們唯有“重新鍍亮自己的理論個性,以理論的民族性來贏得理論價值的世界性”③,只有鮮明民族性的理論,才能在多元化的世界文論格局中占據(jù)一席之地。
醫(yī)治中國當代文論由“失根”而導致“失語病”的藥方,就是重新建立有民族特色的,適應于當代文學創(chuàng)作實際的文藝理論體系。而建設這種新的文藝理論體系的重要資源之一就是體現(xiàn)中華文化精神的古代文論。但是由于古今語境、文學樣式、文學功能等的變化,我們不能生搬硬套地將中國古代文論的概念、范疇及原理等套用于當代文論的建設上。我們必須用現(xiàn)代人的眼光和意識來闡釋古代文論,實現(xiàn)古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換?!耙灾袊糯恼摓榛A實現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,重建我們自己的文論話語,正是根據(jù)這個‘失語癥的論斷開出的藥方’”④。
那么如何進行古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,從而建設有民族特色的當代文論呢?我們認為可以有以下三個途徑:
一、繼承古代文論的人文主義和審美主義傳統(tǒng),建構(gòu)“有根”的當代文論
中國古代文論的發(fā)展源遠流長,具有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)。其中儒家文論的人文主義傳統(tǒng)和道家文論的審美主義傳統(tǒng)對古代文學發(fā)展產(chǎn)生了相當深遠的影響,也是建設當代文論的重要精神資源。
新時期以來,人們的物質(zhì)生活水平得到了很大的提高??墒鞘袌鼋?jīng)濟的浪潮也嚴重攪亂了人們內(nèi)心的平靜,人們注重金錢名利的追逐,卻淡漠道德價值的失落。而這種不良風氣同樣影響到了文學界。如我們近期的文學創(chuàng)作以“貧血的青春美文”為時尚,以“美女作家”、“身體寫作”為賣點等。有人曾描繪世紀末中國文學及文學批評是“詩人死了”、“長篇小說在喧嘩與騷動中墮落”、“報告文學等于廣告文學”、“沉默與聒噪的文學批評”等等,其產(chǎn)生的原因則是一些文人在商品大潮前迷失了自己,“他們由產(chǎn)生失落、困惑、焦慮、浮躁、憤怒直到放棄理想、責任、操守、良知、道德,以極其庸俗的精神和相當卑劣的姿態(tài)出現(xiàn)在嶄新的歷史舞臺上”⑤。顯然,文學界這種“精神的潰敗”和“道德危機”現(xiàn)象是不利于當代文學的健康發(fā)展,不利于整個社會的和諧發(fā)展的。因而我們應以關(guān)注當今人們的精神困惑為立足點,從解決當代文學創(chuàng)作所存問題的角度來建構(gòu)當代文論。如果從這個立足點和角度出發(fā),那我們就應該把張揚人文精神作為建構(gòu)當代文論的一個重要內(nèi)容。應該說儒家的人文主義傳統(tǒng)為我們提供了寶貴的精神遺產(chǎn),如儒家主張以道德為本位的詩學觀,強調(diào)文藝對理想人格的塑造,主張真善美統(tǒng)一等都極富現(xiàn)代意義。正如蔣述卓先生所指出的:“在注重人的精神道德取向,面向社會現(xiàn)實,提升人類靈魂等方面,古代文論是相當有成就的。孔子、孟子、莊子、陳子昂、韓愈、白居易、李贄等人的文學思想,都是出于對社會、人類精神狀況的憂慮與關(guān)懷提出來的,其針對性、批評性與建設性的意義都是不可低估的?!雹?在繼承儒家人文精神,弘揚中華文化傳統(tǒng)方面,現(xiàn)代新儒家為我們做出許多有價值的嘗試和貢獻。他們植根于儒家的精神傳統(tǒng),將中國古代文論的某些有效范疇,用現(xiàn)代意識和話語加以闡述,并致力于新儒家文化詩學的建構(gòu)?!靶氯寮业脑妼W理論,不是浮游無根的仿制品,而是遍潤中華文化的靈根和神髓的話語場。”⑦現(xiàn)代新儒家對古代傳統(tǒng)的闡述與轉(zhuǎn)換,無疑對于我們建構(gòu)當代文論有重要的啟示意義。
中國古代的審美主義傳統(tǒng)是源于中國古人與天地和諧共處的心態(tài),依據(jù)佛老哲學而建立起來的。它體現(xiàn)為物我相融、天人合一的思維模式;追求言外之意、自然天成的審美理想等。如果我們能將這些優(yōu)良傳統(tǒng)加以繼承,融入到當代文論中去,不僅糾正當代文學創(chuàng)作“矯情為文”、“廢話詩”的不良傾向,而且能使當代文論更具民族特色。
二、轉(zhuǎn)換古代文論的有效范疇,吸取傳統(tǒng)文學批評手法的特點,建構(gòu)有中國特色的當代文論
古代文論現(xiàn)代轉(zhuǎn)換能否成功,關(guān)鍵在于應用,即我們能否將經(jīng)過轉(zhuǎn)換后的古文論應用到對當代文學的批評實踐中去。我們認為這項工作是可行的。因為“中國古典文論的文本不是封閉的,并且從來沒有過片刻的封閉,它一直呈現(xiàn)為開放狀態(tài),并且它永遠向未來敞開,永遠無盡地接納無盡的闡述者對它無盡的讀解,并且釋放出無盡的意義。”⑧當我們以當代人的意識去對古代文論進行闡述時,實際上我們就已經(jīng)賦予了古代文論的當代意義。前人已經(jīng)為我們做出了很好的榜樣。例如王國維將“意境”理論成功轉(zhuǎn)換,他的“境界”說就是從古代文論中提煉出來的,還有魯迅的“白描說”、朱光潛的“詩境論”說等等。
此外,中國古代文論中許多概念與范疇根本不須刻意轉(zhuǎn)換,就能自然而然地融入當代文論,成為當代文論體系中的一部分,如氣勢、感悟、主旨、意象等等⑨,這都證實了古代文論在當代文論建設中的重要價值。
中國古代傳統(tǒng)的批評手法也對當代文論的建設有重要意義。在中國古人看來,文學作品是文質(zhì)、情理、形神統(tǒng)一的生命形式。故古代的批評手法注重評點者自我整體感悟,注重直覺性與即興性,主張留給讀者更多的審美感受與空間。二十世紀三十年代的著名批評家李健吾先生的文學批評就具有傳統(tǒng)批評手法的特點。他的批評文字大多源于直覺的美感,來源于印象、感悟的自我體現(xiàn),他的批評是一種鮮活新穎的文體,大多讀過李健吾文章的人都能心動一時,久久難忘。當代也有許多人嘗試這種傳統(tǒng)手法,如李國文評點《三國演義》、王蒙評點《紅樓夢》、肖云儒評點賈平凹的《高老莊》等。這說明傳統(tǒng)的批評手法具有旺盛的生命力。如果我們能將這種具有民族特色的批評手法融入當代文學批評中,無疑會給當代文論增色不少。
三、深入研究中西文化的異同,通過中西對話與融合,建構(gòu)具有開放性的當代中國文論
古代文論與西方文論的對話與融合也是建構(gòu)當代文論的一個重要途經(jīng)?!霸谛畔ⅰ⒔煌涨鞍l(fā)展的今天,所謂當代意識不可能不被各種外來意識所滲透。事實上,任何文化都是在他種文化的影響下發(fā)展成熟的”⑩,所以我們的當代文論,就應該是一種開放性、包容性的體系。我們應該既不排斥西方文論,也不忽視中國古代傳統(tǒng);我們要以當代中國人的眼光、當代意識來闡述它們;以指導當代文學創(chuàng)作為出發(fā)點來整合它們,使之形成具有新形態(tài)的思想和話語。其實我們的祖先早就為我們做出了榜樣。如禪宗就是中國古人用自己的傳統(tǒng)與印度佛教對話而形成的。而現(xiàn)當代一些學術(shù)大師們,如朱光潛、宗白華、錢鐘書、王元化等,都在整合中西文化方面作出了突出的貢獻。這說明這種整合是確實可行的。這可行性就在于一些西方文論與中國古代文論是有相通之處的,如海德格爾的存在主義美學與莊子的道家美學思想等之間的暗合等。而在這種整合中產(chǎn)生的新的思想與話語既是古代的,又是現(xiàn)代的;既是中華民族的,又是國際性的。而在這種整合中建立起來的開放性文論既有助于它走向世界,也能讓世界更了解中國。
(責任編輯:呂曉東)
① 錢中文:《在夕陽的輝煌與新世紀的曙光之中》,《中外文化與文論》,四川大學出版社,1996年第1輯,第3頁。
② 曹順慶:《文論失語與文化病態(tài)》,《文藝爭鳴》,1996(2)。
③ 歐陽友權(quán):《面向21世紀的文藝基礎理論》,中南工業(yè)大學學報,2001(4)。
④ 朱立元:《走自己的路—對于邁向21世紀的中國文論建設的思考》,《文學評論》,2000(2)。
⑤ 陳耀明:《中國文學,世紀末的憂慮》,《新世紀》,1996(2)。
⑥ 蔣述卓:《論當代文論與中國古代文論的融合》,《文學評論》,1997(5)。
⑦ 侯敏:《有根的詩學》,上海人民出版社,2003年版,第22頁。
⑧ 楊乃喬:《中國古典文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換》,《文學理論學刊》,2001(1)。
篇6
1.HOLD住你的情緒。
威信不代表大嗓門,在混亂的場面中,教師的突然出現(xiàn),卻一言不發(fā),學生的第一反應就是奇怪,進而猜測,本來吸引他們的話題,進而轉(zhuǎn)換為揣度此刻老師在想什么,即將會說什么,自然而然的,轉(zhuǎn)移了興趣之后就慢慢停止了吵鬧,這也就是“此時無聲勝有聲”了。在平日的班級教育中,教師也是如此,要多多輕聲說話,除了能保護自己的嗓子,遠離咽喉疾病之外,老師輕聲說話還有以下好處:①孩子浮躁時,老師聲音太大反而讓孩子們更加浮躁,這時老師聲音小,能以靜治動。②孩子喜歡模仿,當老師用很輕的聲音說話,孩子也會用很輕的聲音表達。③輕聲說話,讓孩子在這種氛圍里受到感染,就如同進了圖書室,孩子們自然不會大聲喧鬧。所以,“hold住”你的情緒,你就能“hold住”混亂場面。
2.HOLD住你的手腳。
班主任往往是極為辛苦的一個教師群體,曾經(jīng)有位低年級的班主任跟我抱怨:“現(xiàn)在的孩子越來越難教了。我看他們不會掃地,于是就幫著他們掃,一次又一次,總以為他們會學會的,可是那天課間檢查衛(wèi)生,我們班因為有紙屑,所以被扣分了,在晨會課上,一起討論扣分原因的時候,有學生竟然說因為我去開會沒有掃地,所以才扣分的。我真是哭笑不得!”對于班級,我們要放手讓學生去管理,這跟父母不能溺愛孩子事事包辦是一個道理,當然,放手管理,不等同于放任管理,我們要給予學生地位、角色、活動和建議。設定小崗位,實行崗位負責制,能培養(yǎng)孩子們的責任意識,崗位設定要小,要細,一定要責任到人,不然就會出現(xiàn)“旁觀者效應”,也就是個體幫助別人的利他行為,會隨著旁觀者的增多而大大減少,這種效應極易形成“集體性的坐視不管”和“集體冷漠”的局面。比如,老師把本子放在講臺上,然后對著班級的同學說:“待會把本子發(fā)一下。”結(jié)果是下了課沒有人去發(fā)本子,膽子大一點的拿了自己的本子就走了,因為大家都不認為老師這句話是對自己說的,也就沒有需要承擔的責任。但如果把每一塊的地方都包干到人,那他們也就成為了此塊地面的負責人,當承擔這份責任的時候,他們就會自主地去關(guān)注,這比老師批評要有用的多。因此,班級的事情,老師們不要處處插手,“hold住”你們的手腳,也就“hold住”了班級管理
二、“偷懶”以適切為基準
現(xiàn)代班級德育管理應充分發(fā)揮學生、家長的主體性,最大限度地使其成為德育活動中的參與者和自我管理者,這是現(xiàn)代班級德育管理的基本任務與內(nèi)容。
1.適切的電話聯(lián)系。
很多班主任都把“打電話給家長”當成是自己的法寶,上課講話,打電話;作業(yè)拖拉,打電話;下課調(diào)皮,打電話;午飯搗亂,打電話……忙碌的班主任們,趕著打各式各樣的電話,積極地做著家校聯(lián)系與溝通,一一細數(shù)著孩子們在校的零零總總,生怕忘記了什么。面對沒有起色的“頑固學生”,班主任們不禁惱火,抱怨家長連自己的小孩子都管不好,怎么能勝任父母的角色。殊不知,在反復接到“投訴電話”之后的家長,也在掛掉電話的那一刻深深嘆息:“老師怎么連自己的學生都教不好,什么事情都要我們來管,那要老師又干嘛?”的確,與家長聯(lián)系溝通,能夠了解學生更多的情況是極為必要的,但是,如果把打電話告狀作為班主任工作的依托,那就有些本末倒置了。頻繁的電話,無論給學生還是給家長都會帶來心理學中的“超限效應”,也就是刺激過多、過強或作用時間過久,從而引起心理極不耐煩或逆反的心理現(xiàn)象。與家長溝通要適當:首先是頻率要適當,過度頻繁,必然物極必反。第二是時間要適當。家長也是,適切的電話,就能使家校聯(lián)系成效最優(yōu)化。
2.適切的權(quán)力下放。
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(一)民辦高職院環(huán)藝專業(yè)“工學結(jié)合”的現(xiàn)狀
以高博軟件技術(shù)職業(yè)學院為例,校內(nèi)采用訂單培養(yǎng)制的有1個:計算機應用技術(shù)專業(yè)的“埃森哲定向班”;采用校內(nèi)模擬訓練制的有2個:環(huán)境藝術(shù)設計專業(yè)的“環(huán)境藝術(shù)設計實訓室”和會計電算化專業(yè)的“金蝶ErP實訓室”;采用頂崗實習制的有3個:酒店管理專業(yè)的“清山酒店實訓”、環(huán)境藝術(shù)設計專業(yè)的“裝飾公司實習”、市場開發(fā)與營銷專業(yè)的“沃爾瑪工學交替”;采用現(xiàn)代師徒制的1個:藝術(shù)設計專業(yè)的“核雕專業(yè)班”。而環(huán)藝專業(yè)的“工學結(jié)合”采用了校內(nèi)模擬訓練與頂崗實習制,主要體現(xiàn)在效果圖制作、CAD施工圖繪制、模型制作上。
(二)民辦高職院環(huán)藝專業(yè)“工學結(jié)合”現(xiàn)狀存在的原因
當前“工學結(jié)合”形式存在的原因有以下幾個方面:1.企業(yè)與學校的側(cè)重點不一樣是主要原因,企業(yè)所有經(jīng)營活動的宗旨是盈利,是商業(yè)行為,而學校側(cè)重的通過“工學結(jié)合”提高學生的職業(yè)能力。學校不能提供給企業(yè)較高的頂崗實習費用,再加上企業(yè)考慮到自己的經(jīng)濟效益及安全生產(chǎn)的需要,企業(yè)接納學生實習的積極性并不高[1]。2.數(shù)量不對等,相比其他專業(yè),環(huán)境藝術(shù)設計專業(yè)屬于設計類的行業(yè),非流水生產(chǎn)作業(yè),單個企業(yè)需求的數(shù)量遠遠不能滿足學校需求。3.目前民辦高職院校的諸多制度制約,民辦高職院校的管理體制及教學任務的安排現(xiàn)階段難以突破,師生“工學結(jié)合”的意識還有待提高。4.環(huán)藝專業(yè)畢業(yè)生首次工作周期不長,人員流動性較大,使得企業(yè)在對接的時候顧慮太多,影響了“工學結(jié)合”的正常運行。
二、基于現(xiàn)代教育技術(shù)民辦高職院校環(huán)藝專業(yè)“工學結(jié)合”的實踐與創(chuàng)新
我國在七十年代末才開始使用現(xiàn)代教育技術(shù)一詞,近幾年,隨著教育技術(shù)的不斷發(fā)展,常規(guī)的教學由單一化向多樣化過渡,隨著信息高速公路的建立,太空教育通信衛(wèi)星系統(tǒng)的發(fā)展,視、音頻壓縮技術(shù)和媒體流技術(shù)的應用,形成較大規(guī)模的網(wǎng)絡教學,使網(wǎng)上虛擬實驗室、虛擬大學等得以現(xiàn)實。未來的教育將集成全社會范圍內(nèi)的知識信息,通過多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)形成集全球之大成的“知識生產(chǎn)系統(tǒng)”,人們的教育觀念將會發(fā)生革命性的變革[3]?,F(xiàn)代教育技術(shù)對高職院校專業(yè)建設的影響與作用是明顯的,可有效推動高職院?!肮W結(jié)合”發(fā)展。
(一)修訂專業(yè)教學標準
課程問題是高職教育的核心問題,課程體系是否科學合理,直接關(guān)系到高職教育的教學質(zhì)量高低和培養(yǎng)目標的實現(xiàn)[4]。在“工學結(jié)合”這一新時期下進行專業(yè)課程體系改革不是一般概念上的課程內(nèi)容更新和調(diào)整,而是要對整個專業(yè)技術(shù)平臺的課程體系進行重新構(gòu)建。學年制的制約性明顯增強,必須打破現(xiàn)有學年制,逐步推行學分制,在學制時間上,適當放寬部分專業(yè)課程的修學時間,為“工學結(jié)合”提供條件。
(二)教學方式多樣化
現(xiàn)代教育技術(shù)在課程教學上有很多優(yōu)勢,民辦高職院校教學條件均已具備,聯(lián)合多媒體計算機與網(wǎng)絡,實行多種課程教學方式。多媒體演播式教學,即:老師演示學生聽講的“一”對“多”的方式還是占了多數(shù),教師采用教學系統(tǒng),在局部范圍內(nèi)教師在演示的同時能與學生進行音頻、視頻文件進行互動,但遠程傳輸功能尚未開發(fā)利用,一些課程可直接網(wǎng)絡技術(shù)直接將企業(yè)案例作為課堂教學案例,學生完成課程要求后,直接反饋給企業(yè)負責人或設計師,通過網(wǎng)絡即時分析、講解。實行異地同步教學。
(三)因材施教兼顧方向
民辦高職院校的學生具有錄取方式多元化,生源多元化等特點,學生電子產(chǎn)品從低端向高端過渡,學生的認知能力有所提高,而軟件操作的實踐能力卻有下滑。通過對近三年的畢業(yè)生就業(yè)崗位進行不完全統(tǒng)計,30%在做設計,20%在做銷售,15%在做繪圖工作,其他的基本改行。學生的個性差異越來越明顯,因材施教的同時采取“合縱連橫”,“橫”指的是相鄰專業(yè),“縱”指的是跨專業(yè),學生在修完本專業(yè)的專業(yè)群技術(shù)平臺專業(yè)課程和專業(yè)技術(shù)技能平臺的專業(yè)課程后,可以根據(jù)自己將從事的崗位進行跨平臺或跨專業(yè)的學習??筛鶕?jù)自己的興趣特長和就業(yè)需要自由選擇其中一個模塊進行學習,主要實現(xiàn)按不同職業(yè)方向進行人才分流培養(yǎng),較好地解決專業(yè)群內(nèi)各專業(yè)的針對性問題[5]。
(四)建立多元化考評體系
結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù),針對環(huán)境藝術(shù)設計專業(yè)特性,實行分階段進行分段考評,專業(yè)基礎課、專業(yè)主干課的考評打破傳統(tǒng)單一的試卷考評,采用“五代考”和“一附加”:以“展”代考,以“賽”代考,以“案例被企業(yè)采用”代考,以“模擬成果案例”代考,以“職業(yè)資格證書”代考,措施的采用,旨在考核學生的專業(yè)素質(zhì)、應變能力和拓展能力;附加考核的內(nèi)容:團體的溝通協(xié)作能力、工作過程、執(zhí)行力等,將學生職業(yè)能力培養(yǎng)貫穿于人才培養(yǎng)全過程。
(五)完善教學質(zhì)量管理機制
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1.1研究方法和目的
此次的研究主要采用了文獻分析法、內(nèi)容研究法。文獻分析法著手于現(xiàn)代教育技術(shù)課程的現(xiàn)狀,以及存在的問題,通過對現(xiàn)狀和問題的收集和分析,提出改革課程相應的策略。內(nèi)容研究法主要是為了弄清此課程在教學方面的研究情況,包括了研究結(jié)論的幾個方面:when,where和who。具體來說是指發(fā)表的時間、在哪兒發(fā)表的及研究的對象與如何遵守。
1.2研究樣本
此次的研究主要通過中國知網(wǎng)的期刊論文,進行關(guān)鍵詞等多種方式的搜集和搜索。由于搜集的時間范圍是從2009到2013年。使用關(guān)鍵詞“現(xiàn)代教育技術(shù)”、“現(xiàn)代教育技術(shù)課程”、“現(xiàn)代教育技術(shù)”,進行篩選后符合研究主題的有125篇。
1.3研究結(jié)果分析
1.3.1發(fā)表時間分析
總體來說研究比較積極,但是在近幾年論文的數(shù)量有所減少,說明理論的研究比較成熟,而對策和實踐的研究比較少,這是今后的重要方面。
1.3.2發(fā)表期刊分析
發(fā)表的期刊主要指論文在2009到2013年發(fā)表的期刊中的數(shù)量關(guān)系。從是否發(fā)表在重要期刊加以分析,發(fā)表在核心和重要期刊的總體較少,而且很不穩(wěn),波動較大。
1.3.3研究的對象
可以將這些研究的對象按不同學校分為??萍耙韵?,本科,211及985大學和其他。從圖3中可以看出研究的對象主要是在本科的學校,而??坪?11以上的學校很少。因此此公共課的教學研究主要集中在本科階段,我們應該加大對其他方面的研究和重視。
2高?,F(xiàn)代教育技術(shù)公共課的現(xiàn)狀中存在的問題
在對125篇論文進行分析匯總后,拿出其中34篇提及到公共課現(xiàn)狀問題方面的論文進行研究,并對其中的問題進行分類,分為以下5類:
2.1教學培養(yǎng)與目標
課程培養(yǎng)途徑單一,課程定位與目標不清楚并且與社會脫軌。絕大多數(shù)高校的師范生的教育技術(shù)能力的培養(yǎng)都是以公共課的形式進行的,其統(tǒng)一課程內(nèi)容的設置忽略了師范生各專業(yè)的差異。同時教師很少聯(lián)系實際,大部分學生甚至有些代課教師都不清楚學校對于教育技術(shù)課程的培養(yǎng)目標。
2.2教學內(nèi)容
通過對以上論文及對各高校和市面上教材的考察和翻閱,發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容存在著很大的缺陷,比如實踐與理論的脫節(jié),沒有照顧到各個專業(yè)師范生的學業(yè)背景等等,總體來說有很大的局限性,無法真正促進學生能力提高。具體來說表現(xiàn)為:內(nèi)容很多,但沒有重點;未兼顧各專業(yè)學生的學科背景;教材編寫不成熟;課程內(nèi)容和講授的不足;沒有充分體現(xiàn)出教學設計方面的知識。
2.3教學評價
評價理念落后,不重評價反饋,評價標準不合理這三點是通過對論文進行統(tǒng)計、分析后得出的結(jié)果。許多高校對課程的評價基本都是些比較輕松的筆試。并且筆試中主觀題居多,只需簡單記憶即可。同時教師和高校教學方面的緊張,如班級容量大,學生多,難以進行有效評價。
2.4教學觀念和手段
2.4.1教學觀念落后
在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會,就要運用現(xiàn)代的教學觀念,及時更新和學會新的教學理論,剔除過時的不適合學生發(fā)展的理論,但在多媒體技術(shù)不斷普及的今天,大多數(shù)的教師僅僅把所講的內(nèi)容搬到了課件中,實質(zhì)沒有多大變化。而且代課教師對當今教育思想、進步的教育方面的技術(shù)理論、時新的數(shù)字媒體等缺少了解。
2.4.2教學手段和方法過于傳統(tǒng)
基本還是老師說,學生聽。學生大多數(shù)只能看看圖片視頻等,甚至只能通過文字自己想象,結(jié)果造成學生沒有興趣聽,教師往往也失去動力繼續(xù)講下去。
2.5其他方面
除以上幾大問題以外,還發(fā)現(xiàn)了許多和本課程開設密切相關(guān)的一些問題:
2.5.1教學環(huán)境
通過查閱相關(guān)資料及作者對教學環(huán)境的理解,現(xiàn)代教學環(huán)境是指在教與學的實踐活動中,為優(yōu)化和提升教學效率、效果而建立的系統(tǒng)化的現(xiàn)代教育技術(shù)設施與條件,建立學?,F(xiàn)代教學環(huán)境,是推動教育信息化的必要條件,包括現(xiàn)代硬件和軟件環(huán)境。很多教師和學生都提出了教學環(huán)境的問題,尤其同學們對教學環(huán)境存在的很多缺陷有很多感觸:①學校軟硬件條件落后,限制了課程實施;②校園網(wǎng)建設緩慢,功能不完善,網(wǎng)絡資源匱乏;③多媒體網(wǎng)絡教室設備陳舊,網(wǎng)絡接入問題百出;④缺少與硬件相關(guān)的配套應用軟件,多媒體的數(shù)字資源滿足不了日常的教學活動等等。
2.5.2學校教職員工和領導的不重視
大多數(shù)的教職員工和領導都認為這是可有可無的課程,缺乏對該門課程的清楚的認識,對于培養(yǎng)新型教師的缺乏信心,同時也不重視現(xiàn)代教育技術(shù)在如今教育教學中的應用,監(jiān)管力度不夠,管理松弛。
2.5.3實驗課開設的問題
實驗課能把所學到的知識和實踐緊密地結(jié)合到一起,但是在對此課程的實驗課的調(diào)查中發(fā)現(xiàn):開設課時數(shù)少;學生紀律差;缺乏必要的評價;實驗課時使用設備媒體落后,有的無法進行實時操作。
3教學對策探究
3.1教學目標
通過對教學培養(yǎng)和目標方面的現(xiàn)狀的分析,再結(jié)合《中國教育技術(shù)標準(試行)》、《中小學教師教育技術(shù)能力標準(試行)》兩個標準對現(xiàn)今中小學教師以后的專業(yè)化發(fā)展提出的目標,教學目標可以從以下方面做出努力:(1)能夠理解和運用現(xiàn)代教育技術(shù)理論,具備較強的信息化教學設計能力;(2)能夠有效利用教育技術(shù);(3)能夠進行各種管理和設計等工作;(4)能夠從社會責任角度促進學生在利用技術(shù)、資源方面能夠全面、公平、健康、安全、規(guī)范地成長。
3.2教材內(nèi)容
可以從以下著手改進:(1)適當增多課時數(shù);(2)開設相關(guān)課程以便為現(xiàn)代教育技術(shù)課程提供最大限度的支援。比如開設PS、FLASH等軟件課程,或者在必修課“計算機基礎”中增加相關(guān)內(nèi)容,使得學生有相應的實踐基礎;(3)針對各專業(yè)學生設置不同的內(nèi)容分類;(4)在教學內(nèi)容中,應該體現(xiàn)出學生為主的先進觀念。
3.3教學評價
科學、正確、合理的教學評價在教學的作用毋庸置疑,對于學生的發(fā)展起著巨大的作用??梢酝ㄟ^多元化的評價方式,給學生各種展示的機會,另外加強學生互評和自評。本課程的考核可采取總結(jié)性評價與過程性評價相結(jié)合的方法,過程性評價采取電子檔案袋、作品評價等形式進行考核。期末考試占30%,平時成績占70%。期末考試中筆試占70%,題型有選擇題、填空題、判斷題、簡答題、論述題,分值分別是30分、10分、10分、20分、30分。實驗操作成績占30%,筆試和實驗成績各為100分。
3.4教學觀念和手段
3.4.1教學觀念
首先代課教師要對當今先進的教育理論有所了解,其次應該結(jié)合現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢,樹立培養(yǎng)適應網(wǎng)絡多媒體等的信息化新型教師的教學新觀念。在教學中,應該把學生放在主導的地位,充分考慮到學生的特點等等,運用教學新觀念指導教學。同時,教師還應該考慮到學生們的不同學科背景的問題,這種觀念的確立對于更好地促進教學很有幫助。比如英語專業(yè)的師范生在現(xiàn)實中需要多練習文字編輯軟件和英語學習軟件的應用,而對數(shù)據(jù)處理軟件的掌握則不需要太精通等。
3.4.2教學手段
此課屬于公共課,課時數(shù)比較少,但師范生較多,可以從以下方面進行教學:①抓住重點。教師在課前應該制定切實的教學目標,通過對學生的風格特點等的分析,設計出適合的教學方案,運用適當?shù)慕谭ǎ嵘虒W效率;②在講解的過程中,教師應準備詳細的例子并運用多媒體模擬真實場景,加深學生對知識的理解;③學生進行小組合作,通過使用系統(tǒng)的設計方法,充分發(fā)揮創(chuàng)造性,設計出高水平的作品,培養(yǎng)他們的實踐能力??傊虒W方法的變革,除了需要學生積極自主的參與和探究,還需要他們之間的相互配合和協(xié)作,享受學習、探究、配合的過程,真正提高他們對知識的綜合利用和實踐動手能力。
3.5其他方面
3.5.1教學環(huán)境
高校應加大加快網(wǎng)絡信息環(huán)境的建設進程,使學生能用上新型的網(wǎng)絡或者計算機軟件各種軟硬件資源,加強校園網(wǎng)的構(gòu)建和應用工作,幫助學生能在短時間內(nèi)提高信息的收集、處理能力,切實增強學生的教育技術(shù)能力。但還應認識到教學環(huán)境的維護和管理的重要性,如果管理和維護不到位,學生就不能有效地使用軟硬件資源,教學過程和實踐中的珍貴資料就不能及時地更新和上傳,無法保證學生能持續(xù)不斷地獲取最新的資料。
3.5.2教學隊伍
(1)邀請學科內(nèi)權(quán)威的學者參與教學實踐研究。通過之前的統(tǒng)計分析,鮮有教育技術(shù)領域的學者關(guān)注和進行現(xiàn)代教育技術(shù)課程的教學研究。教育技術(shù)學是教育教學理論和網(wǎng)絡計算機及多媒體等技術(shù)結(jié)合的一門科學,這種結(jié)合不只是融合和簡單的加法,相當于乘法甚至超過乘法的一種結(jié)合,會在教育領域和技術(shù)領域發(fā)揮出巨大的能量。因此應該鼓勵或者督促業(yè)界學者和專家關(guān)注和參與課程的教學實踐研究,把教育技術(shù)的精髓注入此課程中,使其真正能承擔起培養(yǎng)新型教師的重任。(2)構(gòu)建穩(wěn)定、高水平的教學研究團隊。通過背靠高校中的電教中心或者教育技術(shù)專業(yè)這個大樹,充分利用學校有限的資源,建立一支穩(wěn)定的、高水平的教學研究團隊。由于現(xiàn)代教育技術(shù)公共課具有非常強的綜合性,集理論和實踐于一體,并且突出實踐性,可以根據(jù)教師的不同優(yōu)勢,分成各個小組,比如,編程能力較強的教師分在編程組,善于教學系統(tǒng)設計的教師分為一組,教師充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢,更快更好地完成研究和教學任務。
3.5.3實驗課
在每次實驗課前,除去在課堂中講解的理論知識外,還要進行實驗前的指導,做出自己滿意的作品。教師還應及時收集他們的作品,給予正確積極的評價。還可以結(jié)合校園網(wǎng)和論壇等形式及時進行交流和評價。
4結(jié)束語
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1.要樹立良好的形象愛模仿是學生的心理特征
尤其是青少年愛模仿和他們親近的、關(guān)心他們的、有威信的老師;而不愿模仿那些他們所嫌惡的人。加里寧曾說過:“教師的世界觀,他的品行,他的生活,他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體同學。這點往往是察覺不出的?!砸粋€教師也必須好好檢查自己,他應該感覺到,他的一舉一動都處在最嚴格的監(jiān)督之下,世界上任何人也沒有受著這樣嚴格的監(jiān)督”。做教師的,應加強思想修養(yǎng),培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì);遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人;處事公平合理,不抱偏見,對所有學生一視同仁;談吐文雅,儀表端莊,生活習慣良好……所有這些,都會給學生留下終身難忘的印象。教師愛學生可以使學生產(chǎn)生模仿教師的意向。因此教師應不斷加強自身修養(yǎng),樹立良好的形象。
2.要苦練學識等內(nèi)功讓學生“服”
教師就需練好基本功。教師的學識、能力等構(gòu)成了愛心實現(xiàn)中的教師知識素質(zhì)系統(tǒng)。馬卡連柯認為:假若你的工作、學問和成績都非常出色,那么你盡管放心。學生會站在你身邊,決不會背棄你?!喾礋o論你多么親切,你的話說得多么動聽,態(tài)度多么和藹,不論你在日常生活中和休息的時候是多么可愛。但是假若你的工作總是一事無成,總是失敗,假若處處都可以看出你不通業(yè)務,你做出來的成績都是廢品和一場空,那么除了蔑視之外,你永遠不配得到什么。”為此教師要苦練基本功。關(guān)承華老師學識淵博并且真心地關(guān)愛學生,他用30多年的心血總結(jié)出了一條愛學生的奧秘---腦、心、情。即用腦去思考教育、用心去品位學生、用情去感化孩子。正讀懂了、理解了、用好了這3個字,再加上自己的才識,自然會得到學生的認可、信服乃至佩服。而一個真正讓學生信服、佩服、折服、心服口服的教師,才可能很好地實現(xiàn)教育的目的。大量事實表明,學生所尊敬和佩服的教師,無一不是知識淵博、才能出眾、充滿魅力、自身素養(yǎng)高超的。
3.要有持之以恒的毅力
心理學認為,學生態(tài)度的改變需要較長的時間,要經(jīng)歷對教師愛心的服從、認同、內(nèi)化等幾個階段。教師應該設法使學生從內(nèi)心深處接受老師的觀點、態(tài)度。百年樹人、十年樹木,這需要長期的努力。
4.創(chuàng)新教育方法
教育的愛在新的歷史時期有了新的詮釋:那就是創(chuàng)新。有了創(chuàng)新意識,教師就會不斷探索更好地適應社會發(fā)展和教育對象不斷變化的教育教學方法和規(guī)律,用創(chuàng)新的教育理念和方法去培養(yǎng)他們。有個學生曾對學生這樣說:“您上課能從我們的心理出發(fā)又超越我們的需求,思路清晰,通俗易懂,很是幽默,很有意思,既井井有條,又能帶動氣氛,把課堂搞得很活躍。您口才很好,常常妙語連珠。這些特點使我們對課堂逐漸產(chǎn)生了興趣,我們感覺到上您的課是一種享受。在上課時您旁征博引案例,啟發(fā)我們自由表達思想。我認為,這是學習的最佳方式。我會默默的支持您的工作,因為我們既是您的學生,也是您的朋友?!眲?chuàng)新使這位老師體會到了為人師表、與郎(學生郎)共舞的快樂。
二、總結(jié)
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中等職業(yè)學校的學生大都是中考升學的受挫者,許多學生不僅學習基礎較差、缺乏恰當?shù)膶W習方法,而且是帶著太多的失落和無奈走進中職學校的。學習情感投入少、學習興趣低幾乎成為中職學生的共性特征。特別是中職財會專業(yè)課程在內(nèi)容和形式上都有很強的理論性和概念性,無法形成較強的吸引力,直接導致教師的教學和學生的學習都難以進入一個理想的狀態(tài),嚴重影響了學生職業(yè)能力的培養(yǎng)。因此,中職財會專業(yè)教學的首要任務就是要運用現(xiàn)代教育技術(shù)使財會專業(yè)知識呈現(xiàn)出動感和靈性,符合學生認知水平,增強教學內(nèi)容的趣味性,以此激發(fā)學生學習的興奮點和主動性,逐步培養(yǎng)起學生的學習興趣和成就動機。
二、運用現(xiàn)代教育技術(shù)打破教學時空限制,豐富學生的感性認識
教育心理學理論告訴我們:在人的理解和記憶方面,直觀的、動態(tài)的方式比抽象的、靜止的方式有著明顯的優(yōu)勢。對于正處于由形象思維向抽象思維過渡重要時期的中職生而言,其財會專業(yè)學習必須通過理解、感知、操作、思維等心理活動形成認知結(jié)構(gòu),這就使得借助直觀形象成為發(fā)展抽象思維的便捷之路。由于中職財會專業(yè)課程的許多教學內(nèi)容直觀不足抽象有余,用傳統(tǒng)的教學手段進行教學,學生的感性材料淺薄,學習起來難免覺得枯燥、不易理解?,F(xiàn)代教育技術(shù)打破教學時空限制,使文字、聲音、圖片、動畫等直觀媒體信息交互傳輸、動靜結(jié)合、虛實相生、聲形并茂,讓學生能眼見其形、耳聞其聲,促使學生的認知以豐富的感性認識為基礎,自然地進行深度思考。購買原材料涉及的會計業(yè)務周期較長,學生往往由于前后知識關(guān)聯(lián)能力的限制,不能形成完整的知識結(jié)構(gòu)。應用現(xiàn)代教育技術(shù)中的多媒體手段,我們準備好模擬的購銷合同、增值稅發(fā)票、運費發(fā)票、支票、材料入庫單等憑證和資料,在電腦上完成相關(guān)的會計業(yè)務操作。讓學生通過整個會計業(yè)務周期的觀察和教師的分錄講解,獲得豐富的感性認識。在此基礎上深入思考和分析,明確合同能不能做原始憑證、如何看增值稅發(fā)票和看待進項稅、運費在怎樣的情況下可按一定比例計增值稅、倉管怎樣編制材料入庫單、如何選擇支付方式等相關(guān)問題。
三、運用現(xiàn)代教育技術(shù)引領學生的開放式學習,培養(yǎng)學生的自主學習能力
我們生活在一個知識大爆炸的時代,中職學校各專業(yè)教學的重點不再是學生獲取知識的多少,而應該是引導學生自主地獲取知識。受教學課時和教學條件的限制,中職財會專業(yè)課堂還無法構(gòu)建一個完全開放的自主學習環(huán)境,在一定程度上影響了學生自主學習能力的培養(yǎng)?,F(xiàn)代教育技術(shù)給學生構(gòu)建了廣闊的學習平臺,學生可以利用網(wǎng)絡環(huán)境創(chuàng)設的方便迅捷性和開放的學習空間,主動去搜集并分析自己感興趣的信息和資料。也可以就某項專題性學習活動開展網(wǎng)絡資源下的人機互動、人際互動等多元信息交流,并通過信息的同時交互、異時交互形成正確的判定,進而培養(yǎng)起學生以信息獲取、處理和交流表達為標志的自主學習能力。在學習“企業(yè)財務預算管理”時,我們引領學生進入中華會計網(wǎng)校的教學素材庫,讓學生利用網(wǎng)絡查閱篩選業(yè)務預算管理、資本預算管理、現(xiàn)金流入流出預算管理、現(xiàn)金凈流量預算管理等資料,在對相關(guān)知識自主深化理解的基礎上展開小組合作探究,完成對知識的全面掌握和相關(guān)能力的初步形成。
四、運用現(xiàn)代教育技術(shù)密切課堂教學與社會崗位之間的聯(lián)系,突出教學的應用性
加強財會專業(yè)教學與生產(chǎn)、生活、社會的聯(lián)系是中職教育貫徹就業(yè)導向的必然要求。崗位見習和實習是溝通學校與社會的最有效手段。由于企業(yè)會計信息保密、會計崗位人員沒有指導意向等原因,中職學校財會專業(yè)的見習和實習基地缺乏。盡管大多數(shù)中職學校都配有財會專業(yè)模擬實驗室,但受經(jīng)費短缺、軟件滯后、數(shù)據(jù)系統(tǒng)不完備等因素的影響,難以保證實習、實訓課的開設,這些都在一定程度上影響了學校專業(yè)教學與社會崗位之間的聯(lián)系效果?,F(xiàn)代教育技術(shù)破解了這一難題,通過計算機局域網(wǎng),我們可以構(gòu)建一個虛擬的財會業(yè)務環(huán)境,向?qū)W生展示需要完成的會計操作項目,讓學生通過計算機上的實際操作,形成財會知識應用過程的清晰框架。例如,對于實訓項目“會計操作流程”,我們在計算機上給學生提供從公司的組建、生產(chǎn)經(jīng)營過程到財務成果計算完整經(jīng)營過程的實訓平臺,讓學生經(jīng)歷公司的籌資、采購、生產(chǎn)、銷售、成本計算、財務經(jīng)營成果等經(jīng)濟業(yè)務過程,并隨公司業(yè)務的開展完成記賬憑證的編制、賬簿的登記工作,制作出資產(chǎn)損益表和資產(chǎn)負債表。這種基于現(xiàn)代教育技術(shù)的實習、實訓幾乎沒有成本,卻能夠給學生以身臨其境的感覺,不但增強了財會專業(yè)教學中理論與實際的聯(lián)系,表現(xiàn)了教學內(nèi)容的實際應用價值,更激發(fā)了學生應用所學知識解決實際問題的熱情。
五、總結(jié)
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