導(dǎo)語：如何才能寫好一篇美術(shù)學(xué)生論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān) 鍵 詞：中學(xué)生 美術(shù) 興趣培養(yǎng)

興趣可以更好地促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，如果學(xué)生對某門課毫無興趣，而強迫其學(xué)習(xí)的話，最后不但教學(xué)效果很差，而且會使學(xué)生更加厭煩這門課。所以，培養(yǎng)學(xué)生興趣是非常重要的一件事。當(dāng)代中學(xué)生對美術(shù)的興趣遠不如小學(xué)生，尤其是接受普通美術(shù)教育的中學(xué)生，他們對待美術(shù)課并不是很熱情，這也是許多學(xué)校搞不好美術(shù)教育的重要原因。

美術(shù)作為空間藝術(shù)，它主要是通過色彩和形體等視覺因素來傳遞給人，所以具有直觀性，這比起數(shù)理化、語言文字等理性、抽象的學(xué)科更容易激發(fā)人的學(xué)習(xí)興趣，并且我們所生存的社會環(huán)境的方方面面都離不開美術(shù)，小到日常用品，大到建筑，美術(shù)都發(fā)揮著其重要的作用。因此，一個社會人不可能也不應(yīng)該對美術(shù)一點興趣都沒有。那么為什么許多中學(xué)生對美術(shù)提不起興趣呢？我們又該怎樣去改變這一狀況，培養(yǎng)中學(xué)生對美術(shù)的興趣呢？這是一個值得探討的問題。

一

我們應(yīng)該找出中學(xué)生對美術(shù)缺乏興趣的原因，在這里主要歸納為以下三種：

1.社會原因

社會原因是最根本的原因，這主要表現(xiàn)在整個社會對美術(shù)及其教育的重視程度上。最近幾年，盡管美術(shù)在我們社會生活中的地位有所提高，但是中學(xué)美術(shù)教育在廣大地區(qū)仍然處于一種副科之副科的地位，甚至是可有可無的狀態(tài)，并未實現(xiàn)其真正意義上的普及。WwW.133229.CoM

美術(shù)應(yīng)該是一種全民都應(yīng)具備的素質(zhì)，而不應(yīng)只屬于少數(shù)人。我們應(yīng)該認(rèn)識到，如果美術(shù)教育的這種副科地位得不到改變的話，就永遠無法受到真正的重視，從而實現(xiàn)全民性的美術(shù)教育普及。盡管美術(shù)教育有時以課外活動小組的形式出現(xiàn)，但是這與普通美術(shù)教育的全民性是不相符的，只能有一小部分的學(xué)生受到美術(shù)教育。

美術(shù)作為非中考、高考科目，給非美術(shù)專業(yè)的中學(xué)生造成了“美術(shù)不重要”的思想，在巨大的升學(xué)壓力下，他們又怎么會對美術(shù)這一副科提起興趣呢？

這種社會原因是受經(jīng)濟影響的美術(shù)教育的發(fā)展離不開必要的經(jīng)濟支持。目前，我國處于社會主義初級階段，雖然經(jīng)濟正在飛速發(fā)展，但比起發(fā)達國家仍然存在著一定的差距，這種差距也同樣反應(yīng)在美術(shù)教育的發(fā)展上。美術(shù)同樣會對經(jīng)濟發(fā)展起促進作用，美國每年為了棉布藝術(shù)性的設(shè)計花掉大量的美金，日本僅動漫藝術(shù)的市場就達到4萬億日元?？梢娒佬g(shù)對經(jīng)濟的影響也是不容忽視的，投資在美術(shù)教育上是絕對能夠?qū)崿F(xiàn)其價值的。而現(xiàn)實是作為所謂“素質(zhì)教育”的美術(shù)學(xué)科并未得到足夠的重視。

2.學(xué)校的原因

學(xué)校往往會受到社會大環(huán)境的影響。這個原因主要分為兩個方面：主要是校方和教師。

對于校方來說，通常以“升學(xué)率”為重，美術(shù)課在這種情況下就要退居二線了，所以美術(shù)課在課時安排、教學(xué)設(shè)施及工具、教師待遇等方面遠不如其他學(xué)科。這些前提條件都沒有搞好，很難對學(xué)生進行全面、系統(tǒng)的高質(zhì)量美術(shù)教育。就算學(xué)生對美術(shù)很感興趣，在這樣的教學(xué)環(huán)境中又怎能得到更好的發(fā)展呢？

另一方面，也是最關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)——教師。美術(shù)教師的自身素質(zhì)及其授課方式對于培養(yǎng)學(xué)生興趣是極其重要的。有些教師的授課方式或內(nèi)容極為枯燥，連成年人都無法忍受，更不用說青少年了，這無疑使本來就對美術(shù)提不起興趣的學(xué)生更加厭煩，從而致使一節(jié)美術(shù)課變成學(xué)生“放松和娛樂”的時間，而不是學(xué)習(xí)美術(shù)知識和技能的時間。

3.學(xué)生自身的原因

有些中學(xué)生對美術(shù)缺乏興趣是受其自身能力的影響，他們往往是那些被稱為在美術(shù)方面毫無“天賦”的學(xué)生。這也是由于多年來我國美術(shù)教育中注重技法培養(yǎng)所造成的后果。他們的努力總是在這種大環(huán)境中不被承認(rèn)，收獲很小，所以就形成了挫敗心理，自然就不會有太大興趣。其實，普通美術(shù)教育的對象是全體學(xué)生，它是對人的素質(zhì)的培養(yǎng)，而不是將每個學(xué)生培養(yǎng)成美術(shù)專家。

另外，中學(xué)生隨著年齡的增長，他們已從少兒時期以形象思維為主的階段進入了抽象思維為主的階段，加上各方面的影響，他們的注意力也更多地停留在理性思維較強的學(xué)科。再加上中學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動機并不明確，所以學(xué)習(xí)熱情就不那么高，而學(xué)習(xí)困難則相應(yīng)比較大，這些困難反過來又會降低學(xué)習(xí)興趣，挫敗學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。

二

但是，我們不能因為各種困難而放棄或忽略對青少年美術(shù)素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，美術(shù)是人應(yīng)具有的基本素質(zhì)，因此應(yīng)當(dāng)及早地，至少在少年時期就開始加以培養(yǎng)，而不是當(dāng)作一種可以隨意處置的游戲一般的東西來對待。所以對中學(xué)生美術(shù)興趣的培養(yǎng)，首先要將美術(shù)教育重視起來，在教學(xué)工作各個環(huán)節(jié)上都要做到位。

1.課時安排

作為一個全面發(fā)展的人，必須具備美術(shù)方面的知識，但是美術(shù)課在普通中學(xué)的地位處于嚴(yán)重失調(diào)的狀態(tài)。美術(shù)課程在中學(xué)的安排一般是一周一節(jié)，這已經(jīng)很少了，而有些學(xué)校的美術(shù)課根本就是形同虛設(shè)，只作為其他科目的補習(xí)課出現(xiàn)。這就要求課時量的增加，而不應(yīng)作為可有可無的科目給其他課讓路，讓學(xué)生有充足的時間系統(tǒng)地、全面地學(xué)習(xí)美術(shù)，這也使教師有充足的時間對學(xué)生進行美術(shù)興趣的培養(yǎng)。

2.教學(xué)設(shè)施及工具

除了課程安排，學(xué)校的硬件設(shè)施也應(yīng)提高，讓學(xué)生在美術(shù)課上擺脫枯燥的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)校應(yīng)配備專門的美術(shù)教室，教室里的布置應(yīng)活潑自由，符合美術(shù)課的學(xué)習(xí)特點。

教具的運用也是必要的，一塊黑板、幾支粉筆，是無法使美術(shù)的特點得以發(fā)揮的。應(yīng)適當(dāng)引入高科技，美術(shù)主要靠視覺傳達給人，所以多媒體是必不可少的。如美術(shù)欣賞課，可運用幻燈片或放映美術(shù)記錄短片，吸引學(xué)生的注意力，不要忘記精彩的講解。

3.室外美術(shù)課

美術(shù)課可以讓學(xué)生走出教室，讓他們認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)存在于生活中的各種各樣的美術(shù)形式。這在一些比較落后的鄉(xiāng)村學(xué)校更為適用，這些學(xué)校的教學(xué)設(shè)施及工具比不上發(fā)達地區(qū)的學(xué)校，所以應(yīng)更充分地運用校外的美術(shù)資源。比如，在當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光較優(yōu)美的地方進行戶外寫生，或者結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗學(xué)習(xí)民間美術(shù)等等。

在欣賞課上，如果有條件應(yīng)帶學(xué)生去博物館或參觀藝術(shù)展覽。在引導(dǎo)學(xué)生走進文化遺產(chǎn)和美術(shù)作品時，不要將我們固有的認(rèn)識強加給學(xué)生，要尊重學(xué)生的感受和意見，鼓勵學(xué)生進行大膽地討論，避免積極性地壓制，這直接影響學(xué)生對美術(shù)課的興趣。

4.教師的重要作用

美術(shù)教師在培養(yǎng)學(xué)生興趣方面起著直接的、不容忽視的重要作用。學(xué)生主要靠教師的授課來學(xué)習(xí)美術(shù)，這是一個關(guān)鍵因素。下面是筆者關(guān)于教師提高學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)興趣的建議：

首先，要有活躍的課堂氣氛，美術(shù)課根據(jù)其自身特點來說，本來就是一個自由度較廣的學(xué)科，它沒有過于嚴(yán)格的評判標(biāo)準(zhǔn)和范圍準(zhǔn)則，這也給了美術(shù)教師個人以更多的發(fā)揮空間。所以，教師應(yīng)在課堂上鼓勵學(xué)生動手、動腦，放寬評價的標(biāo)準(zhǔn)，從各個方面入手發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，及時給予肯定和鼓勵。

其次，技法在普通美術(shù)教育中并不是最重要的，重要的是要讓學(xué)生通過美術(shù)教育認(rèn)識到美術(shù)與社會生活的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力，以及運用美術(shù)思維、解決問題的能力。這種能力運用到其他學(xué)科還可以促進其發(fā)展，這可以從美術(shù)與其他學(xué)科的結(jié)合中得以體現(xiàn)。還有就是通過美術(shù)活動抒發(fā)自己的情感，陶冶情操，使學(xué)生成為品格高尚、全面發(fā)展的人。

再次，每個人都有自己的個性，也有自己的偏愛和弱點。美術(shù)是強調(diào)個性化原則的，它不像科學(xué)那樣追求絕對性和一元性。對于進行普通美術(shù)教育的中學(xué)生來說，應(yīng)尊重和提倡他們在美術(shù)課上表現(xiàn)出來的個性和差異，同時也不能強迫他們學(xué)習(xí)美術(shù)的某一種類。教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的個性，尊重他們自己的選擇，允許他們的興趣轉(zhuǎn)移，廣泛地涉獵各美術(shù)領(lǐng)域。

最后，美術(shù)作為一門用途非常廣泛的學(xué)科，它與其他學(xué)科或多或少地有一定聯(lián)系，并且美術(shù)自身的彈性很強，教師可以嘗試將美術(shù)與其他學(xué)科相結(jié)合，打破學(xué)科界限，使學(xué)生在美術(shù)與其他學(xué)科的融會貫通中學(xué)習(xí)美術(shù)知識。從多個面學(xué)習(xí)美術(shù)，使美術(shù)變得更立體，使學(xué)生真正擺脫“美術(shù)無用”的錯誤思想，從而提高他們學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和積極性。但要特別注意的一點是：其他學(xué)科只是起輔助作用，要以美術(shù)知識和技能的培養(yǎng)為主，不要喧賓奪主，這是非常重要的。

篇2

要讓學(xué)生主動參與到美術(shù)教學(xué)中來就必須要改變這種對立的師生關(guān)系，努力建立和諧、融洽的師生關(guān)系，拉近師生距離，贏得學(xué)生對教師的好感，使學(xué)生實現(xiàn)積極情感的轉(zhuǎn)移，使學(xué)生對美術(shù)學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣。這正是我們平時所說的“親其師，信其道”。因此，在教學(xué)中我們要對教師與學(xué)生的角色進行重新定位，對師生關(guān)系進行重新審視。教師并不只是傳道授業(yè)，是知識與智慧的化身，而且要發(fā)自內(nèi)心地尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生、理解學(xué)生、信任學(xué)生、鼓勵學(xué)生，與學(xué)生建立亦師亦友的關(guān)系，讓教師能夠真正地走進學(xué)生，與學(xué)生敞開心扉，進行心靈對話。這樣自然能夠換來學(xué)生對教師的尊重與喜愛，和諧融洽的師生關(guān)系也就在無形中形成了。

二、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，增強學(xué)生求知的欲望

學(xué)習(xí)環(huán)境以及學(xué)習(xí)氛圍會直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)時的心情。如果教師能夠在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種舒適、愉悅、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生就會以一種十分歡快的、積極的心情投入到知識的學(xué)習(xí)和探索中來。對知識的掌握和占有欲就會凸顯出來，由此表現(xiàn)出來的就是強烈的求知欲望。相反如果教學(xué)氛圍緊張、枯燥，學(xué)生自然也會產(chǎn)生消極的情緒與不安的心理，而無法全身心地投入到教學(xué)中來。這樣的教學(xué)即使教師付出再多，學(xué)生依舊是游離于教學(xué)之外，成為教學(xué)的附屬，教學(xué)效果自然事倍功半。因此，在教學(xué)中我們要著力為學(xué)生營造愉悅而輕松的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生處于積極、良好的教學(xué)氛圍之中，這樣會進一步強化學(xué)生的正面情感效應(yīng)，使學(xué)生對教學(xué)產(chǎn)生高漲的學(xué)習(xí)熱情與強烈的求知欲，這樣的教學(xué)自然能取得事半功倍的效果。為此要改變以往教學(xué)中黑板加粉筆的單調(diào)式教學(xué)，教師要學(xué)會運用優(yōu)美的教學(xué)語言、高超的教學(xué)技巧、先進的教學(xué)工具來為學(xué)生營造愉悅而寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生陶醉其中，身心放松。例如，《花鳥畫的欣賞》這堂課的教學(xué)，我在教學(xué)伊始就利用多媒體為學(xué)生播放大自然中花兒盛開、鳥兒起飛的美麗畫面，讓學(xué)生拋棄單純學(xué)習(xí)的沉重心情，敞開懷抱感受大自然的美麗風(fēng)光。此時在沒有我任何提示和引導(dǎo)的情況下，學(xué)生便自己欣賞起了教材中的花鳥圖畫，并且津津樂道地用自己的美術(shù)知識來描述和進一步學(xué)習(xí)。這樣我就為學(xué)生營造了一種和諧的、輕松的、優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也在這樣的情境中得到了有效的激發(fā)和提高，從而自主而積極地投入到了學(xué)習(xí)之中。因此，我們想要輕松而有效地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣，就要重視學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境和氛圍。教師用自己的知識和素養(yǎng)來精心地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和營造適宜學(xué)習(xí)的環(huán)境，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，激起學(xué)生強烈的求知欲。

三、巧妙設(shè)計有探索性問題，誘發(fā)學(xué)生探究的動機

初中生有著強烈的好奇心，通過提出富有探索性的問題，不僅可以引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，激起學(xué)生強烈的求知欲，而且可以增強學(xué)生的探究意識，使得學(xué)生以主體身份參與到教學(xué)中來，展開積極的探究活動，這樣的教學(xué)實現(xiàn)了學(xué)生的主體參與。因此，在教學(xué)中我們要改變以往一味地說教，學(xué)生只能是被動地接受與機械地記憶，使得學(xué)生失去了展現(xiàn)個性與展開思考的權(quán)利。我們要為學(xué)生設(shè)計富有探索性的問題，以問題來激起學(xué)生強烈的好奇心，將學(xué)生帶入求知的憤悱狀態(tài)，從而激起學(xué)生強烈的探究動機，引導(dǎo)學(xué)生展開主動探究。這樣可以為學(xué)生提供更多自主參與教學(xué)的空間，使得學(xué)生的個性得以展現(xiàn)、潛能得以挖掘，不僅可以讓學(xué)生親身經(jīng)歷教學(xué)過程，成為學(xué)習(xí)的主人，而且可以激發(fā)學(xué)生的靈感，碰撞出創(chuàng)新的火花，更利于增強學(xué)生的創(chuàng)新意識、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在設(shè)計問題時要充分考慮到學(xué)生的實際情況以及與教學(xué)內(nèi)容的密切關(guān)聯(lián)，加強問題本身的針對性與目的性，集知識性與趣味性于一體，兼顧學(xué)生間的個體差異，才能實現(xiàn)問題面向全體學(xué)生，激起全體學(xué)生學(xué)習(xí)的激情、參與的動力，使教學(xué)成為全體學(xué)生共同探究的平臺。

四、結(jié)語

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新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求在學(xué)習(xí)內(nèi)容上改變專業(yè)化傾向，通過生動的教學(xué)活動，使學(xué)習(xí)內(nèi)容變得鮮活充實，易于被學(xué)生掌握。在小學(xué)階段，培養(yǎng)學(xué)生對色彩感受能力是一項重要的教學(xué)內(nèi)容。色彩知識屬于美術(shù)基礎(chǔ)知識的范疇，其中的對比與協(xié)調(diào)是較專業(yè)性的。讓學(xué)生在自主探究、體驗，感受中理解色彩對比與協(xié)調(diào)不僅僅存在于人們生活的衣食住行，在我們所熟悉的音樂、文學(xué)作品中也是能體現(xiàn)的。

人文性是時代的呼喚，社會呼喚全人格的教育。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟社會，將更重視人的發(fā)展?，F(xiàn)代美術(shù)課程是人文性質(zhì)的課程，美術(shù)教育教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)對學(xué)生的濃郁的人文關(guān)懷色彩，并將教育教學(xué)活動放在一種人文背景中加以理解，努力從中發(fā)掘人文內(nèi)涵。

要選擇有利于培養(yǎng)學(xué)生知識遷移和發(fā)散思維的內(nèi)容?！霸谒囆g(shù)教育里，藝術(shù)只是一種達到目標(biāo)的方法，而不是一個目標(biāo)，藝術(shù)教育的目的是使人在創(chuàng)造的過程中，變得更富于創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力將施用于何處。假如孩子長大了，而由他的美感經(jīng)驗獲得較高的創(chuàng)造力，并將之應(yīng)用于生活和職業(yè)，那么藝術(shù)教育的一項重要目標(biāo)就已達到?！?羅恩菲德語)這就要求我們在美術(shù)教學(xué)過程中，不僅僅只看到傳統(tǒng)意義上的美術(shù)學(xué)習(xí)。而要看是否有利于學(xué)生良好綜合素質(zhì)發(fā)展，是否有利于學(xué)生的創(chuàng)造能力培養(yǎng)，是否有利于學(xué)生的個性品質(zhì)完善，是否有利于知識的遷移；課業(yè)的布置要具有靈活性，給學(xué)生以充分發(fā)揮想象的空間。若使每個學(xué)生畫出一樣的畫，或呈現(xiàn)同樣的風(fēng)格，是創(chuàng)造的大忌；應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生沿著不同的途徑，突破傳統(tǒng)思維習(xí)慣和模式，產(chǎn)生大量的變異見解，有意識地促使學(xué)生從多方位、多角度地思維操作，以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力；如在課業(yè)訓(xùn)練中，就不能僅限于單一地模仿或照抄自然的訓(xùn)練，模仿作為基礎(chǔ)訓(xùn)練固然重要，如果不顧自己的內(nèi)心感受，不積極認(rèn)真的思考總結(jié)，一味模仿，很容易導(dǎo)致學(xué)生陷于僵死的思維狀態(tài)，使作業(yè)呆板、乏味、缺少生機，甚至阻礙學(xué)生創(chuàng)造意識的發(fā)展。

要符合學(xué)生個體身心發(fā)展的階段性和不平衡性。他們在年齡、性格、修養(yǎng)、閱歷、生活環(huán)境、作畫能力等方面都有著不同的特點。這就造成了學(xué)生思維方式和作業(yè)面貌的復(fù)雜性和豐富性，學(xué)習(xí)過程中難免流露出年齡階段中各種各樣的問題；教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，就要針對這些實際情況和特點，使之順應(yīng)其成長規(guī)律，符合不同學(xué)生的發(fā)展需要，以利于他們智力的開發(fā)和技能提高；改革不顧學(xué)生個性特點和實際要求的所謂專家們一廂情愿編排教學(xué)內(nèi)容的做法，避免教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)形式“一刀切”。

因材施教，因勢利導(dǎo)是促進學(xué)生創(chuàng)新意識的關(guān)鍵。創(chuàng)新是美術(shù)的精神，藝術(shù)貴在創(chuàng)新。學(xué)生階段是思維和認(rèn)識活動最活躍的時期，他們善于接受和吸收新生事物，熱情大膽，敢作敢為。在他們身上，創(chuàng)新意識往往處于潛在狀態(tài)，萌芽狀態(tài)。需要不斷挖掘，促進生長，促進發(fā)展。少數(shù)學(xué)生的創(chuàng)新精神比較明顯，比較突出，就需要教師及時的大力扶植，促其開花，促其結(jié)果。如同一命題的作業(yè)，幾十張作業(yè)就會表現(xiàn)出幾十張不同面貌和特點的畫面。這其中有些特點，很有可能就是顯露學(xué)生創(chuàng)造意識和藝術(shù)才智的“閃光點”，出佳作的好苗頭。教師要及時發(fā)現(xiàn)這些特點，因勢利導(dǎo)，鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮其創(chuàng)造力和想象力，促使形成寶貴的藝術(shù)個性和創(chuàng)造素養(yǎng)。

篇4

美育即對人類創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品具有的美感予以利用，對人開展教育，促使人發(fā)展得更加和諧與全面。美主要從勞動中產(chǎn)生，但是又為勞動提供服務(wù)。人們開展生產(chǎn)活動不單是追求物質(zhì)滿足，還要求美感享受。目前科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，藝術(shù)創(chuàng)意與設(shè)計有極其廣泛的要求，在人們生活的諸多方面均蘊含著美。一個人若無法了解現(xiàn)實生活美，那也無法對藝術(shù)美予以正確認(rèn)識和理解。所有藝術(shù)創(chuàng)作的基本來源均為生活。在學(xué)校美術(shù)教育中，基本任務(wù)為對學(xué)生觀察生活的能力予以培養(yǎng)，并使其養(yǎng)成良好習(xí)慣，學(xué)會從生活中對美予以發(fā)現(xiàn)和體驗，而后在創(chuàng)作中充分展現(xiàn)。

二、對教學(xué)方法予以創(chuàng)新

美術(shù)教學(xué)中現(xiàn)實與想象、形象與抽象共同存在且相輔相成，因此教師需發(fā)揮引導(dǎo)與組織作用，使學(xué)生擁有足夠空間與機會去參與美術(shù)審美與創(chuàng)作活動，若有必要可提供個性化體驗機會，促使學(xué)生對自我予以充分展現(xiàn)。對學(xué)生創(chuàng)新性思維予以培養(yǎng)的重點在于對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣予以激發(fā)，故而在選擇教學(xué)方法時要將學(xué)生興趣作為出發(fā)點，并基于此對可行性、針對性與創(chuàng)新性均較高的教學(xué)策略予以制定，使學(xué)生充分參與課堂，而后對其創(chuàng)造性思維予以激發(fā)。同時，當(dāng)前多媒體教學(xué)逐漸普及，教師應(yīng)對現(xiàn)代化教學(xué)方式予以充分使用，為學(xué)生展示教學(xué)內(nèi)容時采用更直觀且形象的方式，促使學(xué)生對知識予以更好掌握和理解。例如美術(shù)密切關(guān)聯(lián)于文化、音樂以及文學(xué)，可利用多媒體為學(xué)生播放音樂作品、朗讀詩歌等，亦可對民族文化予以介紹，為學(xué)生提供美術(shù)情境，激發(fā)其想象力，而后從自身理解角度開展創(chuàng)作，由此培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。

三、教會學(xué)生用心感悟生活，對創(chuàng)新素材予以積累

美術(shù)創(chuàng)新并非憑空臆想或者閉門造車，而是要在一定創(chuàng)新素材的積累上釋放藝術(shù)情愫，同時綜合運用自身知識經(jīng)驗。美術(shù)創(chuàng)新的主要來源為生活，這更是美術(shù)教學(xué)得以持續(xù)開展的強大平臺。要提升學(xué)生素材的積累需促使學(xué)生對生活予以細致觀察并用心感悟。教師需對學(xué)生對于生活的敏感度予以有效培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會用藝術(shù)角度對生活美景進行欣賞，并從中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新素材。在開展美術(shù)課堂時可增設(shè)探討生活環(huán)節(jié)。教師可在課堂中選取一個寬泛主題，需關(guān)聯(lián)于教學(xué)內(nèi)容，而后讓學(xué)生依據(jù)此主題去生活中對素材予以找尋，并對其予以記錄，而后將其帶入課堂與其他同學(xué)一起分享。學(xué)生記錄美時可使用簡筆畫、漫畫、照片、素描或者簡筆畫等方式。

四、強化課堂有效性溝通

美術(shù)教學(xué)可對學(xué)生科學(xué)審美觀予以培養(yǎng)，進而增強其審美能力。因此，教師在課堂中需為學(xué)生構(gòu)建一個創(chuàng)新環(huán)境，并開展有效溝通。教師需結(jié)合學(xué)生創(chuàng)新思維理念的相關(guān)要求，將學(xué)生作為主體，搭建有效平臺，對學(xué)生主動性予以充分發(fā)揮。教學(xué)環(huán)境若具有民主性可促進師生之間溝通交流，同時可為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力構(gòu)建健康環(huán)境。教師需多溝通交流于學(xué)生，創(chuàng)造公平民主課堂氛圍，鼓勵并肯定學(xué)生言行與思想，認(rèn)可學(xué)生創(chuàng)作作品并適當(dāng)表揚。及時發(fā)現(xiàn)作品中缺陷與不足，并指導(dǎo)學(xué)生修改。

五、創(chuàng)建合理評價機制

要提升學(xué)生創(chuàng)新能力需基于科學(xué)合理評價機制的構(gòu)建，這樣可促使學(xué)生積極性獲得提升。評價時要注重鼓勵與創(chuàng)新，避免重復(fù)與平淡，注重學(xué)生個性培養(yǎng)，促使每個學(xué)生都可以在美術(shù)活動中得到提升。在評價學(xué)生作品時應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的固定答案或者一個標(biāo)準(zhǔn)，這樣會忽視學(xué)生個性，并且導(dǎo)致學(xué)生在創(chuàng)作時過于注重表面效果，缺乏創(chuàng)新見解。因此需采用科學(xué)評價方法，以增強學(xué)生創(chuàng)造能力與創(chuàng)新意識。

六、結(jié)束語

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關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；構(gòu)圖；藝術(shù)創(chuàng)作；思維培養(yǎng)

所謂構(gòu)圖，也就是利用視覺要素在畫面上，按照空間把色彩線條組織起來的構(gòu)成，是在形式美方面用光、明暗、色彩的配合。一幅作品的構(gòu)圖，凝聚著作者的匠心與安排的技巧，體現(xiàn)著作者表現(xiàn)主題的意圖與具體方法，因此，它是作者藝術(shù)水平的具體反映，現(xiàn)代的繪畫藝術(shù)已經(jīng)走向多元化，如何選擇適當(dāng)?shù)臉?gòu)圖形式并用于自己的作品中，如何讓學(xué)生把人、景、物安排在畫面當(dāng)中，以獲得最佳布局的方法就成為教學(xué)中首要解決的問題。因此，在繪畫的基礎(chǔ)課程中很有必要對學(xué)生進行構(gòu)圖的認(rèn)識、理解、掌握、應(yīng)用等相關(guān)知識的培養(yǎng)，這就需要首先提高學(xué)生對構(gòu)圖重要性的認(rèn)識，其次培養(yǎng)在繪畫創(chuàng)作中的具體方法。

一 構(gòu)圖在藝術(shù)創(chuàng)作中重要地位

無論是中國繪畫還是西方繪畫，前輩大師們都很重視對構(gòu)圖的研究。塞尚在藝術(shù)構(gòu)思中十分重視形狀、線條、色彩、體積的關(guān)系構(gòu)成，獨特的幾何化作品構(gòu)成形式，對現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作產(chǎn)生深遠的影響。十九世紀(jì)后期以來，西方現(xiàn)代藝術(shù)的興起，使原有的構(gòu)圖形式不能滿足需要，新的構(gòu)圖形式在藝術(shù)家的探索下不斷涌現(xiàn)?？死诽氐钠渥髌分胁捎脧娏业幕y平面化處理，是極具裝飾性的繪畫構(gòu)圖形式；現(xiàn)代畫家畢加索的《鏡前少女》的作品中，融入了各種不同的圓形、方形、圓弧線，并且各自形成自己的節(jié)奏；莫蘭迪的大量作品中充分的運用了對象的內(nèi)形和外形所構(gòu)成的不同的幾何關(guān)系達到的畫面的高度和諧，從而產(chǎn)生了寧靜而略帶有憂郁的美。WWW.133229.CoM

中國畫同樣很重視構(gòu)圖的研究，古代的繪畫理論中構(gòu)圖又被稱作章法、布局或經(jīng)營位置，東晉時代的顧愷之提出了“置陣布勢”，要求密于精思，臨見妙裁。不是見什么畫什么，而是要求畫家根據(jù)布勢的需要有所選擇，中國畫十分重視氣勢和神韻，潘天壽的構(gòu)圖喜歡作方形結(jié)構(gòu)，常常創(chuàng)作奇險的境界，用以表現(xiàn)他雄闊、霸悍、質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格。

構(gòu)圖教學(xué)是高等教育美術(shù)課教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的基礎(chǔ)，縱觀整個高等教育美術(shù)教學(xué)大綱，構(gòu)圖知識的教學(xué)始終貫穿于整個教學(xué)過程之中。構(gòu)圖是具體的形式，也是一件繪畫作品形式美的集中體現(xiàn)。因為一切形式因素，不論是線條、形體、色塊等，都必定集中展露在構(gòu)圖之中，要使學(xué)生具備靈活運用構(gòu)圖法則的能力，就需要我們在教學(xué)活動中增加構(gòu)圖教學(xué)的內(nèi)容，全面系統(tǒng)的分析講解構(gòu)圖的形式法則，提高對構(gòu)圖教學(xué)的認(rèn)識和地位，使構(gòu)圖教學(xué)成為獨立的教學(xué)單元，在現(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)體系中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

二 藝術(shù)創(chuàng)作中構(gòu)圖意識培養(yǎng)方法

1 把握構(gòu)圖原則

關(guān)于構(gòu)圖的規(guī)律或原則,各家所指,不盡相同，總則大同小異。差別往往在于著眼點不同，側(cè)重面不同，而基本道理多數(shù)都是一致的。中國畫傳統(tǒng)理論的闡述，立足于動感，使相對靜止的山水，在畫家心目中也要取勢，即獲得運動的傾向性。而西方的構(gòu)圖學(xué)，立足于靜止，先講均衡、穩(wěn)定。其實中國繪畫未必不要均衡和穩(wěn)定。

所以在藝術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)該把握構(gòu)圖的原則，也是真正能夠掌握并熟練應(yīng)用構(gòu)圖方法與技巧的關(guān)鍵，那么，首先藝術(shù)創(chuàng)作的作品能把注意力引向畫面主體，也就是說，不管你使用什么方法，只要使觀賞者的目光漸漸投向畫面主體，通過主體與陪襯畫面的結(jié)合，更容易理解畫面上的內(nèi)涵，從而對作品產(chǎn)生更深層次認(rèn)識。其次，藝術(shù)作品中要有一個鮮明的主題，或是表現(xiàn)一個人，或是表現(xiàn)一件事物，即使是抽象畫其實也有一個主題。主題應(yīng)該在作者心中明確，毫不含糊，但在表現(xiàn)上不一定使觀賞者一眼就能看得出來，只有主題鮮明，才能更好展現(xiàn)繪畫目的，觀賞者才能充分理解畫面上的含義。最后，藝術(shù)作品應(yīng)盡可能畫面簡潔，只包括那些有利于把視線引向畫面主體的內(nèi)容，有利于渲染畫面情緒、主題的部分，而排除或壓縮那些可能分散注意力的內(nèi)容。

2 融入構(gòu)圖藝術(shù)

當(dāng)藝術(shù)作品中具備了上述提到的構(gòu)圖的基本原則時，藝術(shù)實踐表明均衡、對比和完整僅僅是構(gòu)圖的初級階段，也是構(gòu)圖的最高階段，繪畫作品要成為一幅藝術(shù)品，應(yīng)該在構(gòu)圖上有更多美學(xué)的要求，繪畫作品是一個有機體。所以，在繪畫作品中融入構(gòu)圖的藝術(shù)才能更好的展現(xiàn)畫面內(nèi)容。第一，新穎與樸素的藝術(shù)展現(xiàn)，構(gòu)圖的原則固然應(yīng)該考慮，但試想如果畫家都按照原則作畫，那就無法吸引住觀賞者，只有新穎的構(gòu)圖，才能吸引住人們的視覺，利用心理學(xué)的首因效應(yīng)，給人以感染力和吸引力，不論是色彩、線條、空白大小分配都會給人們新鮮的感覺。

同時，藝術(shù)作品來源于生活，真正具有感染力的作品往往具有樸素的特征，樸素的主題、樸素的感情都會有意想不到的收獲；第二，節(jié)奏和韻律的藝術(shù)展現(xiàn)，韻律廣義上講是一種和諧美的規(guī)律，是造型要素在節(jié)制、推動、強化下呈現(xiàn)的情調(diào)與趨勢。作為視覺藝術(shù)，韻律主要意味著構(gòu)圖中形、線、色的形式感覺的一致，包括基調(diào)及主線起承轉(zhuǎn)合的和諧性，一幅具有較高藝術(shù)的構(gòu)圖，它不僅具有新穎與樸素感，而且要有韻律感。第三，裝飾性繪畫更注重主觀性和規(guī)律，它可超越客觀現(xiàn)實和時空限制，充分發(fā)揮人的主觀想象能力和創(chuàng)造能力。畫面上的裝飾性，主要是指寫實性繪畫的基礎(chǔ)下其形式語言風(fēng)格樣式及處理手法根據(jù)畫面效果的需要，進行得體的“裝飾”表現(xiàn)。

3 創(chuàng)新構(gòu)圖方法

繪畫中的理想不是固定的，因個人的理念、時代、民族而異，文藝復(fù)興時著名畫家達芬奇，以肖像畫而聞名于世。當(dāng)時的肖像畫流行正面或側(cè)面為構(gòu)圖標(biāo)準(zhǔn)，而達芬奇卻取四分之三面來構(gòu)圖，這就是他理想的構(gòu)圖理念。所以在引導(dǎo)學(xué)生用固定的構(gòu)圖模式構(gòu)圖的同時，也可以引導(dǎo)他們嘗試去沖破這種局面，特意改變空間層次關(guān)系、變化透視關(guān)系、改變視覺角度，從而打破學(xué)生的思維定式。促使學(xué)生多觀察、多思考、多進行小構(gòu)圖，尤其是對同一景色進行不同的取景、不同空間透視等關(guān)系的觀察與構(gòu)圖。從而開拓學(xué)生的視野及思維方式。目前，國內(nèi)外的很多繪畫家研究新的構(gòu)圖方式，如發(fā)散式的構(gòu)圖方式，利用空白選擇不同的構(gòu)圖方式等，為進一步展現(xiàn)作品蘊含和特色發(fā)揮著積極的作用。

三 結(jié)語

1 構(gòu)圖教學(xué)是美術(shù)教育的重要環(huán)節(jié)，通過分析構(gòu)圖教學(xué)在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要地位，提出在高等教育中構(gòu)建構(gòu)圖教學(xué)單元的必要性。

2 提出了從把握構(gòu)圖原則、融入構(gòu)圖藝術(shù)、創(chuàng)新構(gòu)圖方法三方面的構(gòu)圖意識培養(yǎng)方法，充分利用構(gòu)圖特點，更好的展現(xiàn)出藝術(shù)作品的蘊含。

3 構(gòu)圖意識的培養(yǎng)貫穿于美術(shù)教學(xué)的始終，為創(chuàng)作更好的藝術(shù)精品發(fā)揮積極的作用，不論學(xué)生還是教師本身都應(yīng)該注意構(gòu)圖意識的培養(yǎng)與創(chuàng)新。

參考文獻:

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1如何在美術(shù)寫生課堂教學(xué)中認(rèn)知傳統(tǒng)繪畫

英國美術(shù)大師貢布里希在《藝術(shù)與錯覺》中這樣評價“沒有一種藝術(shù)傳統(tǒng)像中國古代的藝術(shù)傳統(tǒng)那樣著力堅持對靈感的自發(fā)性需求，但是，我們正是在那里發(fā)現(xiàn)了完全依賴靈感習(xí)得的語匯情況?！备鶕?jù)大師的觀念，畫家的藝術(shù)創(chuàng)作離不開生活，離不開人類賴以生存的大自然，沒有對生活的深刻體會，難以發(fā)掘繪畫的藝術(shù)契機，難以提煉純粹的藝術(shù)語言。那么在我們?nèi)ッ鎸姺睆?fù)雜的大自然景觀，去面對氣象萬千的生活百態(tài)，如果沒有“初始圖式”作為我們實現(xiàn)藝術(shù)目的的切入點，我們將難以進行更多的藝術(shù)活動。董其昌說過“先師古人，后師造化，集其大成，自出機抒?！彼晕覀円哌M生活，體味生活百態(tài)，走進大自然，感受大自然陰晴冷暖，厚靄輕瀾，與實踐物質(zhì)形成心靈的碰撞，藝發(fā)于心，得心應(yīng)手，自得其成。每個學(xué)生的寫生都應(yīng)從心中仰慕的大師著手，根據(jù)我們的藝術(shù)知識去理解大師的藝術(shù)語言，去理解大師的藝術(shù)感悟，在實踐中找到切合的物質(zhì)特征，生發(fā)意識感受，汲取最大的營養(yǎng)。在寫生課堂中，還要學(xué)師的生平、經(jīng)歷、藝術(shù)風(fēng)格、時代特征、甚至性格特征，便于我們更加準(zhǔn)確貼切地了解傳統(tǒng)繪畫，感受傳統(tǒng)繪畫在當(dāng)下藝術(shù)人文環(huán)境中如何去承載與繼承。中西方傳統(tǒng)繪畫一直是我們的向往與追求，不但是繪畫技巧層面上的追求，更是精神內(nèi)涵的探索與尋覓，讓我們在寫生的實踐過程中去落實我們的藝術(shù)思考，追求真藝。

2如何在寫生課堂教學(xué)中認(rèn)知當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)

“仁者見仁，智者見智”當(dāng)下藝術(shù)對意識形態(tài)的淡化，藝術(shù)家多元化思想的存在，形成新時期百花齊放，百家爭鳴的新境化藝術(shù)共同體。新形勢下，國內(nèi)藝術(shù)形成新的對立局面，即中國傳統(tǒng)藝術(shù)，西方傳統(tǒng)藝術(shù)，當(dāng)代前衛(wèi)藝術(shù)，各藝術(shù)形態(tài)在其各自的領(lǐng)域及其間疊置的領(lǐng)域蓬勃發(fā)展，這其中有共融，有碰撞，每一種意識形態(tài)的形成發(fā)展都有它的途徑。在矛盾的綜合體中，尋求新的創(chuàng)新道路，然而這個過程是殘酷的，同時也是文明的進步，最終勢必形成順應(yīng)人類發(fā)展的意識形態(tài)主流，引領(lǐng)時代思潮走向未來。在我們的寫生課堂中要認(rèn)清宏觀脈絡(luò)，明晰繪畫思路，有些作品順應(yīng)時代思維方式，其作品收到廣泛的社會效益，有很高的認(rèn)知度，在其中完成了個人的繪畫道路。也有些藝術(shù)主流之外的藝術(shù)家在自己的藝術(shù)道路上孜孜不倦的求索，他們沒有形成藝術(shù)思潮，或許在形成其意識形態(tài)的路上，他們藝術(shù)語言的獨立性也是我們在藝術(shù)探索中要研究的一個層面。在寫生過程中，我們要研究既成的藝術(shù)語言，掌握繪畫方法，使得繪畫形式進行下去，同樣要研究繪畫前進的方向，明確發(fā)展的途徑及意識形態(tài)的走向趨勢。這樣就要求我們對當(dāng)下藝術(shù)形態(tài)要全方位的掌控，有獨自的鑒賞能力，翻閱書籍，整理資料必不可少，研究歷史藝術(shù)形態(tài)走向今天的各個階段，研究具體畫家的藝術(shù)作品風(fēng)格的轉(zhuǎn)變及構(gòu)成，深刻探索，取之自用。

3如何在寫生課堂教學(xué)中探索提煉藝術(shù)語言

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在病原生物學(xué)多媒體教學(xué)中，一定要提供有利于多媒體教學(xué)順利進行的環(huán)境和設(shè)備，這樣才能更好地保證學(xué)生能夠?qū)⒄n堂中的重點內(nèi)容進行記錄，如果出現(xiàn)了學(xué)生看不清楚課件內(nèi)容的情況，教師應(yīng)該將字體的大小做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，在太陽光很足的情況下會出現(xiàn)反光的情況，就要拉上窗簾以保證更好的視覺效果，如果教室比較大，教室應(yīng)該在教學(xué)的過程中戴上胸麥，同時要將胸麥的音量進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，保證教師在授課時能夠使學(xué)生聽清楚，又不會出現(xiàn)音量過大的現(xiàn)象。

2多媒體教學(xué)中的溝通問題

病原生物學(xué)教學(xué)過程當(dāng)中，學(xué)生和教師之間的交流發(fā)揮著非常重要的作用，學(xué)生通過老師的眼神和動作可以對老師的教學(xué)意圖有一個更為清晰的認(rèn)識，多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用可以更好地實現(xiàn)學(xué)生和教師之間的有效溝通，以往的講課方式難免使學(xué)生和教師之間存在著一些距離，而且講課的內(nèi)容和形式也過于單一，過于死板，多媒體教學(xué)方式不僅能夠使教學(xué)更加生動活潑，同時還拉近了學(xué)生和教師之間的距離，教師也可以在教學(xué)中發(fā)揮更多自己獨特的東西，使教學(xué)效果能夠得到進一步的提升。而且教學(xué)中也更加便捷，省去了很多復(fù)雜的環(huán)節(jié)。

3多媒體教學(xué)對教師的要求

病原生物學(xué)多媒體教學(xué)中，教師應(yīng)該對多媒體設(shè)備的操作充分掌握，而且還要更好地了解設(shè)備的具體功能和用途，這樣才能使備課工作呈現(xiàn)出更好的效果，在上課之前，教師一定要合理布置課件內(nèi)容，這樣才能更好地保證在進行課堂教學(xué)時能夠更加有條理性地將教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生。這也要求教師在教學(xué)、課件制作和設(shè)備使用上要更加熟練。

4在病原生物學(xué)中正確運用多媒體教學(xué)的積極作用

4.1多媒體教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望,生動課堂充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，病原生物學(xué)中一些鏡下形態(tài)結(jié)構(gòu),如各種細菌,病毒,免疫細胞的鏡下形態(tài)結(jié)構(gòu),單純通過語言描述或在黑板上畫圖,學(xué)生感覺很枯燥,很難理解掌握.而多媒體技術(shù)集文字,圖形,動畫,視頻,聲音,特殊效果于一體,通過豐富有效的教學(xué)情境,生動鮮艷的畫面,調(diào)動學(xué)生視覺,聽覺等多種感官,在課堂上最大限度地集中學(xué)生的注意力,使教學(xué)內(nèi)容形象生動,富有感染力,激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強烈的求知欲,從而促使學(xué)生主動的學(xué)習(xí),積極思維,探索新知。

4.2多媒體教學(xué)能夠豐富課堂內(nèi)容增加課堂知識容量,拓寬知識范圍,加強能力培養(yǎng),促進思維發(fā)展多媒體教學(xué)能夠打破時間和空間的制約,延伸和拓寬教學(xué)時空.通過圖像,聲音,色彩和動畫傳遞教學(xué)信息,使學(xué)習(xí)內(nèi)在變得簡單容易.多媒體教學(xué)節(jié)省了教師板書,畫圖的時間,增加了教師講解,舉例和學(xué)生交流的時間,擴充了知識容量,豐富了教學(xué)內(nèi)容;同時多媒體教學(xué)可以調(diào)動學(xué)生多種感官參與教學(xué)活動,使學(xué)習(xí)變得主動和自覺,思維更加活躍,理解更加透徹,有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。病原生物學(xué)知識容量大,體系繁雜,而且新理論,新技術(shù)不斷出現(xiàn)。應(yīng)用多媒體教學(xué),教學(xué)變得輕松,還可以通過網(wǎng)絡(luò)增加新知識,新進展,新技術(shù),從而大大提高了教學(xué)效率。

4.3多媒體教學(xué)能輕松突破教學(xué)的重難點,使學(xué)習(xí)簡單快樂,增強學(xué)生的自信多媒體教學(xué)通過文字圖畫視頻,動畫等將抽象復(fù)雜的理142中外醫(yī)療繪聲繪色的形象表現(xiàn)出來,直觀生動,給教學(xué)帶來了生力,使枯燥無味的課堂因多媒體的使用而生動活潑,通俗易懂。借助多媒體,創(chuàng)設(shè)動態(tài)情景,以鮮明的色彩,活動的畫面把教學(xué)內(nèi)容全面展現(xiàn)出來,可突出重點,突破難點,化抽象為具體,又可促進思維導(dǎo)向由模糊變清晰,輕松地突破教師難以描述清楚的知識點及重難點,使課堂變得簡單生動如T細胞在胸腺內(nèi)的分化發(fā)育,傳統(tǒng)的教師講授很難讓學(xué)生理解,通過多媒體動畫展示TN胞在胸腺內(nèi)的早期發(fā)育階段,陰性選擇和陽性選擇,學(xué)生非常輕松地掌握了T細胞的分化發(fā)育.再如抗原提呈細胞對內(nèi)源性和外源性抗原的加工,處理和提呈歷來是蜾堂講授的難點,通過多媒體動畫的方式,生動形象的把對抗原的加工,處理和提呈過程展現(xiàn)出來,學(xué)生很容易輕松掌握。

5結(jié)束語

篇8

學(xué)生對一堂課的重難點部分能否充分理解和掌握是一堂優(yōu)質(zhì)課的重要指標(biāo)。按照課堂教學(xué)計劃，幾乎每堂課都會有重難點部分，如何有效突破這些重難點知識是教師在備課和實施教學(xué)活動的環(huán)節(jié)中需要重點關(guān)注的問題。在高中生物學(xué)科中，重難點知識往往都具有抽象性較強的特點，要想理解這些抽象的重難點知識，往往要求學(xué)生具備較強的抽象思維能力，而這一能力恰恰是大多數(shù)高中生所欠缺的能力，因此，對于教師來說，如何把抽象的知識進行直觀化的處理就顯得十分重要了。而把抽象的知識直觀化的一個有效的手段就是多媒體信息技術(shù)。在教學(xué)過程中，教師可以通過視頻、動畫、圖片等手段，將抽象的文字化的知識直觀的展示出來，在形象的知識面前，學(xué)生的學(xué)習(xí)難度自然會大大降低。就拿植物細胞的有絲分裂來說，由于有絲分裂過程中染色體的變化是一個動態(tài)的過程，而通過常規(guī)的實驗器材又很難把這個過程完整的呈現(xiàn)出來，這個時候，利用多媒體工具就是最好的選擇了。教師可以在課前制作一個Flash課件，將細胞有絲分裂的過程中染色體的變化直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，這樣學(xué)生可以看到一個形象的連續(xù)的動態(tài)的變化過程，這對于學(xué)生的理解來說具有非常大的幫助。

二、利用多媒體工具豐富教學(xué)內(nèi)容

課堂教學(xué)時間只有短短的四十五分鐘，為了在有限的時間內(nèi)完成大量的教學(xué)任務(wù)，很多時候，教師在備課的時候必須要對一些內(nèi)容進行刪減，而經(jīng)過刪減后的教學(xué)內(nèi)容容易出現(xiàn)這樣幾個問題，一是教學(xué)內(nèi)容過于單薄，缺少必要的材料支撐，二是教學(xué)內(nèi)容理論性過強，內(nèi)容相對比較枯燥，三是教學(xué)內(nèi)容的完整性被切割，知識顯得過于零散，不利于學(xué)生知識系統(tǒng)的形成。怎樣才能解決教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時間之間的矛盾呢？多媒體工具就可以起到重要的作用了。在傳統(tǒng)的教學(xué)工具下，教師需要一字一筆地將重要的教學(xué)內(nèi)容寫在黑板上，形成板書，這樣的方式不但效率低下，內(nèi)容量也十分有限。而有了多媒體信息工具就完全改變了這一局面，教師可以通過制作課件，將教學(xué)內(nèi)容先準(zhǔn)備好，到了課堂上直接運用電子白板，在幾秒鐘內(nèi)就將教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)到學(xué)生眼前，大大提高了課堂教學(xué)知識的傳遞密度。

三、利用多媒體工具優(yōu)化課堂實驗教學(xué)

篇9

關(guān)鍵詞：層次理論；三美論；《天凈沙·秋思》

中圖分類號：I206文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1009-0118（2012）12-0335-01

一、文學(xué)藝術(shù)作品結(jié)構(gòu)層次理論和三美論之間的關(guān)系

羅曼·英伽登（Roman Ingarden，1893-1970），波蘭著名哲學(xué)家、美學(xué)家和文藝?yán)碚摷?，他將文學(xué)作品結(jié)構(gòu)劃分為四個層次：

（一）語音層次，具體意義的承載體，是詞語能表達其意義的外部結(jié)構(gòu)。在作品構(gòu)建中，語音的選擇決定了文本的節(jié)奏。

（二）意義單元層次，為整個作品提供框架。英伽登將“所有和語詞發(fā)音有聯(lián)系并且和它一起創(chuàng)造了‘語詞’的東西”[1]稱為意義?！罢Z詞意義是一個具有適應(yīng)結(jié)構(gòu)的心理經(jīng)驗的意向構(gòu)成。它或者是由一種心理行為創(chuàng)造性地構(gòu)成，或者是在這種構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生之后，由心理行為重新構(gòu)成或再次意指的?！盵2]文學(xué)作品的屬性由句子所構(gòu)成的意群決定，即意義單元；意義由“語詞”構(gòu)成的句子展現(xiàn)。

（三）圖示化觀相層次，任何作品只能用有限的語句表現(xiàn)有限空間內(nèi)事物的某些方面，大量的“未定點”和“空白”，等待讀者用想象進行系統(tǒng)組合與填充。

（四）再現(xiàn)的客體層次，“再現(xiàn)的對象只具有實在的外觀，并不是真正地在于實在的時間和空間中”。[3]讀者通過意義層看到的形象就是作者在作品中虛構(gòu)的對象，讀者通過意識活動以圖示化形式“再現(xiàn)”。

這種分層是對作品內(nèi)部結(jié)構(gòu)的描述與剖析。在此基礎(chǔ)上，許教授結(jié)合詩歌文體特點提出了“三美”翻譯理論。關(guān)于“三美”間的關(guān)系，意美是最重要的，音美是次要的，形美是更次要的。

二、許譯《天凈沙·秋思》中“意、音、形”結(jié)合的實例

馬致遠的《天凈沙·秋思》是元曲中的佳作，膾炙人口。小令以秋天借景抒情，寓情于景，在景情交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境引發(fā)共鳴。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽西下，斷腸人在天涯。

此曲共兩句，以眾多排列的意象寄寓詩人思想的藝術(shù)形象。第一句九個名詞排列，無任何連詞，分為三組，第一組由下及上，藤纏樹，樹上落鴉；第二組由近由遠，橋、橋下水、水邊住家；第三組從遠方到眼前，古驛道、道上瘦馬，“西風(fēng)”從觸覺上增加了意象的跳躍感，又不超出秋景的范圍?！翱荨薄袄稀薄盎琛薄笆荨笔?jié)庥舻那锷刑N含游子無限凄涼悲苦的情懷?！皵嗄c人在天涯”更有畫龍點睛之妙，使前面所描之景成為人活動的環(huán)境，作為內(nèi)心悲涼情感的觸發(fā)物。寥寥幾筆卻勾勒豐富而幽深的意境，是這首小令的魅力所在。許教授擺脫原詩的形式，將原詩拆開重構(gòu)：

Tune：Sunny Sand

Autumn Thoughts

Ma Zhiyuan

Over old trees wreathed with rotten vines fly crows；

Under a small bridge beside a cot a stream flows；

On ancient road in western breeze a lean horse goes.

Westwards declines the setting sun.

Far，far from home is the heart-broken one.

從意義層次看，許教授采用了意譯的方法，“wreathed”意為“to be covered in sth”，用動詞過去分詞表明“trees”和“vines”之間的所屬關(guān)系。用小屋“cot”，代指抽象名詞“人家”。補譯介詞“Over”、“Under”、“beside”、“on”和“in”，明確描述了事物間的位置關(guān)系；增譯謂語“fly”，“flow”，“go”，說明了事物間的主謂關(guān)系，使前九個原本模糊的意象都或多或少地具體化了，也給原詩并列靜態(tài)的景物增加了動感，不僅準(zhǔn)確地傳遞了原詩的意義，還表現(xiàn)出“意美”。動詞“decline”英語有“become gradually worse in quality”之意，譯文詞義貼切對應(yīng)不僅僅譯出了“西下”，還使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，由深秋的景色襯出了旅人凄苦的心境。最后“far”一詞的重復(fù)，突出了原詩的主題，把在外漂泊的旅人那黯然神傷刻畫得淋漓盡致，令讀者回味從而達到移情的效果。

語音層次上，譯文語句流暢通順，韻律和諧自然。原詩“鴉”“馬”和“涯”押尾韻/a/，“家”和“下”押/ia/韻，譯文在處理時拆開重組，“昏鴉”譯為“fly crows”謂語在前主語在后，將“a stream”置于句尾并增譯“flows”，“horse”后增譯“goes”是為了和“crows”押尾韻/z/。同樣“夕陽”和“斷腸人”皆置于詞尾為了押尾韻/n/，且“人”用代詞“one”也是從韻律角度考慮，從而達到“音美”使譯文符合英詩“aaabb”的韻腳，讀來瑯瑯上口。

圖示觀相層上，譯文增譯冠詞“a”并明確了名詞的單復(fù)數(shù)“trees”“vines”“crows”刻畫了：深秋的黃昏，一個風(fēng)塵仆仆的游子騎著一匹瘦馬獨行在古道上，看到了古藤纏繞的老樹、盤旋天際即將回巢的烏鴉，站在小橋上聽著潺潺流水，西風(fēng)吹來更覺凄涼。題目增譯“tune”指明是曲牌名。其次，譯文根據(jù)英語句法規(guī)則、表達習(xí)慣，增添了冠詞、介詞和動詞，一改原詩順序。原詩中三組獨立的事物組合被譯為三個邏輯完整有主語、謂語和狀語的句子，且事物間緊密聯(lián)系由靜變動?！癰ridge”“cot”前加上介詞限制，譯為狀語成份，而“a stream”成為主語，動詞“flows”使讀者身臨其境——看到了小橋，旁邊是小屋，似乎還聽到了橋下潺潺的溪流聲，具有極強的感染力。讓畫面再現(xiàn)的客體更為生動，引發(fā)讀者的好奇心——詩人在深秋黃昏是何心境？譯文皆用倒裝句式流暢自然，第一四五行全部倒裝，第二三行部分倒裝，如此的“形美”句式使譯詩語言符合英詩表達習(xí)慣，更生動形象地傳遞出原曲凄涼的意境，最大限度地給讀者留下了想象空間。

三、結(jié)語

許教授通過增譯使譯文符合英詩的文體表達習(xí)慣，采用押尾韻和倒裝手法，進行文字雕琢。并靈活運用英伽登的“結(jié)構(gòu)層次說”，從意義、語音、圖示觀想、再現(xiàn)客體層上，即“意、音、形”協(xié)調(diào)作用下恰如其分地譯出了原詩的秋景，由景烘托出意境；四個層次的自身審美價值，即“意美、音美、形美”共同作用達到“復(fù)調(diào)和諧”的整體審美價值。

參考文獻：

[1]羅曼·英加登著，張振輝譯.論文學(xué)作品[M].開封：河南大學(xué)出版社，2008：83.

篇10

筆者對所在農(nóng)村小學(xué)、初中的部分學(xué)生通過問卷、座談等形式，對農(nóng)村學(xué)生對美術(shù)的愛好，認(rèn)識、理解，以及家庭態(tài)度、學(xué)校課程開設(shè)情況、教師的師資教法等方面進行了詳細的調(diào)查，總結(jié)出的數(shù)據(jù)是驚人的：從孩子會用筆到幼兒園期間，孩子喜歡畫畫的占調(diào)查人數(shù)的99%；從小學(xué)一年級到小學(xué)三年級下降到90%；再到五年級下降到70%；到了初中出現(xiàn)嚴(yán)重的分化，有對美術(shù)有興趣的只能達到60%；幾年的義務(wù)教育，怎么使我們的學(xué)生對美術(shù)的興趣下降了如此地步呢？

經(jīng)過調(diào)查分析，作者認(rèn)為有如下因素。一、學(xué)校外因素，家庭的誤導(dǎo)：在孩子入學(xué)前，多數(shù)家長以孩子能畫畫而給予鼓勵和夸獎，入學(xué)后則以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績來衡量孩子，這就使孩子錯誤的認(rèn)為學(xué)習(xí)成績是主要的，興趣愛好是次要的，于是本來的天性被慢慢扼殺。家庭構(gòu)成社會，于是就形成了這樣的社會環(huán)境：畫畫是玩，學(xué)習(xí)成績是重要的。忽略了孩子的身心發(fā)展和認(rèn)知事物的關(guān)系，只要求孩子文化課成績好，忽略了對孩子各種能力、興趣的培養(yǎng)，強制其學(xué)習(xí)尚不感興趣的文化知識，這樣就扼殺了孩子們豐富的想象力、創(chuàng)造力。二、學(xué)校內(nèi)部因素：在農(nóng)村很多學(xué)校沒有專業(yè)美術(shù)教師，在前幾年應(yīng)試教育的約束下，學(xué)校多注重學(xué)生成績和學(xué)校的升學(xué)率，很多學(xué)校不開設(shè)美術(shù)課或者是虛設(shè)美術(shù)課?，F(xiàn)在雖然有很大轉(zhuǎn)變，但許多學(xué)校的教育意識沒有轉(zhuǎn)變，許多教師的教學(xué)方法還沒改變，上美術(shù)課時，因缺乏資料，或圖省事，只教學(xué)生臨摹作品，課堂氣氛低沉，講課呆板，是使學(xué)生失去興趣的重要原因。這些都局限了學(xué)生的思維發(fā)展和興趣培養(yǎng)。

在素質(zhì)教育的今天，美育是不能忽略的，那么該如何來培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生的美術(shù)興趣，提高學(xué)生創(chuàng)造能力？學(xué)校外部因素是大環(huán)境，我們很難改變，但是作為教師我們應(yīng)該從自身做起，改變內(nèi)因，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從課堂抓起，培養(yǎng)其興趣。

一、了解學(xué)生心理，培養(yǎng)興趣

我們應(yīng)該多了解學(xué)生，尊重學(xué)生的思維表現(xiàn)特點。由于學(xué)生的身心發(fā)展和認(rèn)知事物有密切的關(guān)系，美術(shù)教育是學(xué)生身體發(fā)展水平，知覺能力、情感態(tài)度和生活經(jīng)驗的自然產(chǎn)物，美術(shù)是學(xué)生認(rèn)識世界過程中的一種表現(xiàn)。需要對事物的認(rèn)識表達時就有畫畫描述的沖動，看到有感染力的作品就會受到鼓舞。教師就要在課堂上引導(dǎo)好學(xué)生，激發(fā)其熱情。比如在初一人物線造型的美術(shù)課上，當(dāng)有老師要求作業(yè)畫女同學(xué)頭像時，總會有個別學(xué)生提出要畫男同學(xué)，有的還要畫自己的爸爸，有的甚至要畫只小熊貓。我們分析一下這些學(xué)生的想法，要求畫男同學(xué)的可能覺得自己能畫的更好；要求畫自己爸爸的是因為他最熟悉，能畫象；要求畫熊貓的同學(xué)可能是因為不自信，怕自己畫不好人頭像而要畫自己拿手的。如果這時教師大怒，以不按老師要求做作業(yè)和無理擾亂課堂批評的話，就使學(xué)生的繪畫熱情受到挫傷。因而應(yīng)該給他們創(chuàng)作自由，讓學(xué)生從興趣開始，可以先畫自己喜歡的，興趣往往會產(chǎn)生“階段性”的成果，我們要把握好學(xué)生所取得的成績，及時的給予表揚和肯定，再畫教師布置的作業(yè)，使學(xué)生乘勝進步。教師只有了解學(xué)生心理，正確的引導(dǎo)，才能培養(yǎng)其興趣，提高創(chuàng)新能力。

二．轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高審美意識

因為農(nóng)村教學(xué)條件的限制和教師水平的差異，使農(nóng)村的美術(shù)教育參差不齊，美術(shù)教師的個人意識也有差異，我們的美術(shù)課并不是把學(xué)生培養(yǎng)成畫家、美術(shù)家，也不是為了應(yīng)付一節(jié)課或者認(rèn)為是簡單的哄孩子玩。學(xué)生眼中的世界，描繪的水平絕對不可能和成年人一樣，因為他們所表現(xiàn)的視覺形象多半是直覺與想象的綜合，只有隨著年齡增長，知識的積累，技巧的提高，才能漸漸使其變?yōu)橹庇X與理解的再現(xiàn)，才有可能變?yōu)橹鲃拥脑賱?chuàng)作。要在學(xué)習(xí)過程中陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生各種能力，提高審美意識。因此在課堂教學(xué)當(dāng)中，也不能以太高的準(zhǔn)則來評價學(xué)生。而是看在畫中是否真實反映了學(xué)生的內(nèi)心感受，是否有獨特性、新穎的表現(xiàn)。要多給予肯定的表揚，少有居高臨下的指責(zé)。觀念的轉(zhuǎn)變是教學(xué)的指導(dǎo)思想，首先教師不能有副科意識，美術(shù)是不重要的課程等意識。美術(shù)聯(lián)系其他各學(xué)科，滲透各學(xué)科，體現(xiàn)在生活的衣食住行中，教師要轉(zhuǎn)變觀念，也要不斷提高自身的審美能力，才能培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣，提高學(xué)生的審美知識和意識，才能達到美育的目的。

三、改變課堂教學(xué)模式，從興趣入手，提高創(chuàng)造能力

1．改革教學(xué)方法

過去有些人受傳統(tǒng)教育思想的影響，教書非常“認(rèn)真”，把課堂教學(xué)當(dāng)成只傳授知識的場所，沒有做到教書育人、培養(yǎng)才干、開發(fā)智力。而是教法簡單化，教師講，學(xué)生聽，墨守常規(guī)，老一套，不變樣，致使學(xué)生思想僵化不開竅，以至學(xué)生失去興趣，這樣就限制了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力的發(fā)展。所以，課堂教學(xué)方法必須改革。美術(shù)教育，形象生動，鮮明直觀，在對學(xué)生進行美育，促進智力發(fā)展和進行思想品德教育等方面，有它特有的優(yōu)勢。

然而如何發(fā)揮、擴大它的優(yōu)勢作用，關(guān)鍵在于任課教師能否大膽改革教學(xué)方法，勇于創(chuàng)新，根據(jù)學(xué)生興趣特點與認(rèn)知的規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的學(xué)習(xí)壓力，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒有負(fù)擔(dān)，是一種享受，一種娛樂。比如在初一人物頭像的課程中，就可以用古老的“貼鼻子”游戲教學(xué)，再貼眼睛、貼眉毛等，使他們在輕松愉快的在游戲中了解人物的五官位置關(guān)系，掌握了五官的“三庭五眼”的比例關(guān)系。因為農(nóng)村學(xué)校條件的限制使很多課程不能開展，如果教師局限在學(xué)校現(xiàn)有的條件里，有的課堂教學(xué)內(nèi)容只能是簡單的講講，甚至讓學(xué)生自己看看就上自習(xí)課了，我們應(yīng)該利用農(nóng)村現(xiàn)有的條件盡量開展好課堂教學(xué)。比如初三的雕塑課，農(nóng)村學(xué)生是不可能有橡皮泥來做雕塑練習(xí)的，但是我們可以利用農(nóng)村的條件來上，不妨讓他們再回到兒童的玩“泥巴”時代，讓他們自己動手去挖紅泥，讓他們在課堂上由老師引導(dǎo)從兒時的“捏娃娃”游戲開始講解雕塑，使學(xué)生更真實的感受到藝術(shù)來源于生活，生活是創(chuàng)作的源泉。這樣的課堂才是培養(yǎng)農(nóng)村孩子興趣的樂園，這樣讓學(xué)生在興趣中吸取知識和掌握技能，就能收到最佳學(xué)習(xí)效果，充分發(fā)揮課堂活躍的優(yōu)勢作用。同時又培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力?，F(xiàn)代化教育不能局限在死板的傳授知識，應(yīng)該是以興趣為引導(dǎo)，利用情景教學(xué)的模式創(chuàng)設(shè)興趣的課堂氛圍，達到美育的目的。學(xué)生興趣與教學(xué)方法密切相關(guān)，美術(shù)教育要靠得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法去完成。所以要根據(jù)教材，不同的內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法來活躍課堂，培養(yǎng)學(xué)生興趣。教師本身要有創(chuàng)造性思維，要思路活躍、方法新穎，學(xué)生感到有興趣，吸引學(xué)生的注意力，才能引起學(xué)生積極思維，取得好的學(xué)習(xí)效果。

2．充分利用現(xiàn)有設(shè)備，直觀教學(xué)。

只有搞好課堂教學(xué)，才能大面積提高學(xué)生美術(shù)知識水平，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力。教師上美術(shù)課時，總不能天天“游戲”，長了也呆板，使美術(shù)課單一枯燥。要搞好課堂教學(xué)，我們還要利用現(xiàn)有設(shè)備，培養(yǎng)學(xué)生興趣，上好美術(shù)課。

“興趣是最好的老師”，如果學(xué)生沒有興趣，被動地學(xué)習(xí)，直接影響教學(xué)效果，現(xiàn)在上美術(shù)課的主要問題是相關(guān)教材資料缺乏設(shè)備不齊。特別是欣賞課，有些作品經(jīng)過幾次印刷，色彩效果差，圖片又不多，很難引起學(xué)生的興趣，也就不能激發(fā)學(xué)生的美感。教師生硬的讓學(xué)生只是去畫畫，因此運用現(xiàn)有的教學(xué)設(shè)備來補充就非常有必要。通過自己找些資料，如掛圖、畫冊、錄象、幻燈、光碟等，讓學(xué)生觀看欣賞。通過聲音、圖像、音樂刺激學(xué)生，激發(fā)學(xué)生興趣。通過生動豐富的素材資料，將學(xué)生從課堂枯燥的說教中解脫出來。只有通過大量作品欣賞，教學(xué)示范，才能使學(xué)生增加感性的認(rèn)識，才能激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生在不斷的藝術(shù)熏陶中，才能提高自己的創(chuàng)造能力。例如：在初二美術(shù)國畫的課程中，因為教室條件限制，教師示范很麻煩，而且學(xué)生也不容易觀看，我們就可以用 VCD通過電視來演示。讓學(xué)生先欣賞作品，再觀看繪畫過程和技法表現(xiàn)。這樣就能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，真正欣賞到美的內(nèi)涵，同時也減輕了老師的負(fù)擔(dān)。

有的學(xué)校已經(jīng)配備了多媒體教室，我們還可以用多媒體電教手段為學(xué)生多角度，多方面，提供大量直觀，形象的感性材料，對培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣十分有利。

3．課堂教學(xué)內(nèi)容適中，訓(xùn)練有層次。