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關鍵詞：民間傳統(tǒng)工藝；美術(shù)教育；藝術(shù)設計學；學科建設

民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)是用來表現(xiàn)民俗文化、民俗生活的造型藝術(shù)，是民間藝術(shù)、民俗藝術(shù)的重要組成部分，具有重要的實用價值。從其使用對象的角度看，民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)是相對于宮廷工藝美術(shù)而言的；從工藝美術(shù)發(fā)展歷史看，民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)是相對于現(xiàn)代工藝美術(shù)而言的，它的創(chuàng)造者基本上是從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動人民。近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日益受到世人關注，民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)也逐漸得到學界的重視，逐漸進入了很多藝術(shù)院校的課堂，不僅豐富、完善了原有的美術(shù)教育體系，對藝術(shù)設計學科建設也具有重要意義。

一、民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)是藝術(shù)設計專業(yè)建設的重要方向之一

從文化創(chuàng)作的主體看，傳統(tǒng)文化通常涵蓋三個方面，即宮廷文化、文人文化和民間文化。其中，宮廷文化和文人文化一直作為所謂的“正統(tǒng)文化”被歷代官方重視，如，在古代藝術(shù)史、美術(shù)史上，我們常見到的就是這種現(xiàn)象。民間文化是社會普遍文化，孕育了宮廷文化、文人文化，而民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)正是社會廣大群眾在日常生產(chǎn)、生活過程中創(chuàng)造出來的具有實用性的造型藝術(shù)，是廣大群眾物質(zhì)創(chuàng)造活動的結(jié)果、智慧的結(jié)晶。但是，近年來，隨著生活環(huán)境的改變、西方文化的逐步滲透，一些民間傳統(tǒng)的工藝美術(shù)正在迅速消失。而部分缺乏傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)滋潤的年輕人，追逐時尚的潮流和物欲的滿足，對民族民間的傳統(tǒng)工藝美術(shù)缺乏認知和認同，甚至排斥傳統(tǒng)，其心靈狀態(tài)和生存意義正在發(fā)生著微妙的變化。鑒于此，很多有識之士提出要搶救、保護民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)、民間文化，為民族的發(fā)展尋求文化根基。高校作為社會教育機構(gòu)，在這方面有著義不容辭的責任，目前很多高校相繼開展了民間藝術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護等相關課程，而這對于民間藝術(shù)的傳承是遠遠不夠的，高校還需要從專業(yè)建設方向上確立一個長遠的保護機制，通過民間藝術(shù)設計專業(yè)的培養(yǎng)，為社會輸送專業(yè)的保護、傳承人才。設計藝術(shù)學雖然在近幾年取得了迅速的發(fā)展，但無論是就學科建設的時間看，還是就學科發(fā)展的成熟程度看，都屬于較為年輕的學科。所以，為早日成長為一門成熟的、具有鮮明特色和突出優(yōu)勢的學科，藝術(shù)設計學科還需要進一步加強建設、加快改革發(fā)展。高校藝術(shù)設計學科建設是一項宏大的系統(tǒng)工程，包括教育觀念的更新、發(fā)展規(guī)劃的制訂、專業(yè)方向與課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整、師資隊伍建設、教學條件的改善、實踐環(huán)節(jié)的加強、教學質(zhì)量的提升等一系列內(nèi)容。而在調(diào)整專業(yè)方向上，從現(xiàn)有的資源和社會需要看，民間藝術(shù)設計可以成為藝術(shù)設計專業(yè)建設的重要方向之一。我們通常說設計為生活服務，而民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)正是民間的匠師在日常生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造出的適合社會生活的工藝品，所以，實際上，民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)也是設計藝術(shù)的組成部分。而且設計要想取得成功，就要關注民風、民俗和民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)，只有以改善人們的生活為出發(fā)點、適合適用于民風民俗的設計作品，才能得到人們的青睞，也才會取得成功。從這個意義上講，可以嘗試培養(yǎng)一部分學生從事民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)設計，在相關高等院校設立民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)設計的專業(yè)方向。這個方向的設立，不僅是藝術(shù)設計學科建設的重要突破，也適應了設計服務市場需要的目的，還可以為民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承、發(fā)展、創(chuàng)新培育專業(yè)的人才。所以，對于民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護，民間藝術(shù)設計專業(yè)方向的建設是一項具有深遠意義的舉措，而對于設計藝術(shù)學科的專業(yè)建設，民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)設計專業(yè)應該是一個重要的發(fā)展方向，值得探索。

二、民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)是設計藝術(shù)學課程建設的重要資源

在設計藝術(shù)學專業(yè)課程建設方面，可以開設民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程，以補充和完善設計藝術(shù)教育課程，切實、有效地提升學生的文化內(nèi)涵。民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)蘊含著豐厚的傳統(tǒng)文化，具有鮮明的民族民間特色，品類極為豐富，包括傳統(tǒng)的陶瓷工藝、金屬工藝、家具工藝、雕塑雕刻工藝、剪紙工藝、年畫工藝、玩具等，涉及生活的方方面面，所用的材料也是多種多樣，具有環(huán)保、節(jié)能的價值，其造型與裝飾、色彩與材質(zhì)、工藝技術(shù)、構(gòu)造原理、設計與裝飾原理、文化寓意與哲學理念等方面對藝術(shù)設計發(fā)揮著重要的借鑒與啟迪作用。在當代的許多著名設計案例中可以看到，民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)是當代設計藝術(shù)的源泉，有著旺盛的生命力。在設計藝術(shù)教育中開設民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程對于設計藝術(shù)學學科建設主要有以下兩個方面的重要作用：其一，它是對設計教育藝術(shù)課程的有效補充和完善。首先，民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)為現(xiàn)代的設計專業(yè)教育積淀了豐厚的文化底蘊。如，中國戲曲藝術(shù)中的臉譜文化與服飾文化的象征寓意，民間文化中的奇異造型所體現(xiàn)出的想象力，等等，這些都有取之不盡、用之不竭的豐富內(nèi)涵，可以為當代設計提供源頭活水。其次，這些民族民間的傳統(tǒng)工藝品為當代的設計教育提供了豐富的可資借鑒的經(jīng)驗，如各民族的服飾、民間雕刻、民間玩具等設計案例，其設計思路、設計元素都可以為設計者所借鑒。但從目前的設計專業(yè)學生的作品看，很多直接運用西方的文化元素或者照搬西方的產(chǎn)品設計概念，可見西方現(xiàn)代設計藝術(shù)對他們的影響非常大，同時反映出部分年輕人對民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)缺乏認同和興趣，與民族文化形成了心理隔膜，陷入了知彼而不知己的畸形狀態(tài)。隨著社會的發(fā)展，民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代中國設計藝術(shù)教育中的缺失日益顯現(xiàn)出弊端。當然，西方的優(yōu)秀設計作品應該受到肯定，但我們更應該關注本土文化、學習西方設計的方法和文化資源，西方的每一項成功設計也是藝術(shù)家在吸取本土文化資源和外來文化資源基礎上的創(chuàng)新發(fā)展。那么，對于置身于全球化的世界文化背景之中的我們，應該怎么做？一方面，要積極、大膽地汲取國外設計的方法和經(jīng)驗，對其接納、消化、吸收，從而實現(xiàn)洋為中用；同時，必須認知、認同自己本民族的文化。民族的就是世界的，充分認識民族文化的生命力，才不會舍本逐末。因此，在設計學科中開設民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程，設計專業(yè)教育才會更具鮮明的個性特征和民族特色，才能培養(yǎng)出具有多元化、民族化設計觀念的年輕設計師。也只有將民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)納入設計教育體系，挖掘和傳承民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能提升當代設計產(chǎn)品的內(nèi)涵。因此，民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程的開設，將會為建設更具有時代性、特色性、科學性、民族性的設計藝術(shù)學課程體系提供有效補充，是當代高校設計藝術(shù)教育的新趨向，這樣才能逐漸消弭民族文化缺失的斷層，建構(gòu)具有本民族特色的中國設計藝術(shù)教育體系。其二，它對于培養(yǎng)學生的文化內(nèi)涵具有重要作用。據(jù)調(diào)查，在很多高等院校的藝術(shù)設計專業(yè)學生培養(yǎng)方案中，培養(yǎng)出具有豐富文化內(nèi)涵（有的說是人文精神）的創(chuàng)新型復合人才被作為一個重要的目標，而民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育正是提高學生文化內(nèi)涵的有效途徑。民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)教學通常包含民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)史、民間工藝美術(shù)作品欣賞和民間工藝美術(shù)設計創(chuàng)作等內(nèi)容，涉及美學、民俗學、人類學、民族學等相關人文學科，這些學科能夠從不同的角度、不同的層面體現(xiàn)出我國民間和民族文化的博大精深。而且，學生在學習民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)的過程中，會接觸到大量的民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品，認真了解每件作品背后的故事，深刻認識本民族在歷史和當代所創(chuàng)造的偉大藝術(shù)成就，了解民族文化常識，這樣，學生在學習藝術(shù)知識和提高技藝的同時，自然地豐富了文化內(nèi)涵，這比任何空洞的說教都實在。

三、民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)可以為設計藝術(shù)學科科學研究提供重要支撐

在學科科研方面，可以開展民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)方面的研究，建立民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)研究基地，開創(chuàng)藝術(shù)設計學科科學研究工作新局面?？茖W研究工作也是學科建設的重要支撐，可以通過開展民間工藝美術(shù)研究，將成果引入教學，為學科與課程建設奠定堅實的根基。近年來，很多高校對民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)開展了不同程度的科學研究工作，取得了很多成果，進而運用于教學，取得了不錯的效果。如，吉林通化師范學院美術(shù)系的教師結(jié)合其所處地域的特點，分別開展了滿族民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)、薩滿剪紙工藝、高句麗壁畫等科學研究項目，并將相關研究成果運用于設計、美術(shù)教學，使學生逐漸體悟到民族文化、本土文化所蘊含的文化內(nèi)涵，產(chǎn)生了民族自豪感，增強了民族自信心，從而形成了豐富多彩的創(chuàng)新構(gòu)想，并設計出了具有民族意蘊的作品。河南鄭州輕工業(yè)學院藝術(shù)設計學院也相繼成立了民俗藝術(shù)館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心，并獲批為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地，依托中心和基地的學術(shù)力量，分別開展了“以設計帶動河南傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新發(fā)展研究”“河南泥玩具對現(xiàn)代吉祥物設計的啟示研究”“河南朱仙鎮(zhèn)木版年畫研究”“從設計藝術(shù)的角度看民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護途徑”等專項課題，并和中國民間文藝家協(xié)會、河南民間文藝家協(xié)會合作，承擔了國家社會科學基金專項“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”子課題《中國民間剪紙集成•河南卷》的調(diào)研、編撰工作。2015年，鄭州輕工業(yè)學院又被遴選為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人研修研習培訓試點院校，并于2016年初至今，承擔了四期河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群的普及培訓工作，目前已進行了四期（木版年畫工藝、剪紙工藝、陶瓷工藝、民間泥塑工藝）的培訓。在培訓中，依托設計藝術(shù)學科，根據(jù)培訓主題，開設了民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程，把研究成果用于教學實踐，并引導設計專業(yè)學生參與，逐步加深學員、學生對民族傳統(tǒng)文化、區(qū)域文化的感悟、理解和熱愛，最終達到引導學員、學生繼承、創(chuàng)新和發(fā)展傳統(tǒng)文化藝術(shù)，走民族化設計道路的目的。綜上所述，民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)至少可以在課程建設、專業(yè)方向、學科科研三個方面為設計藝術(shù)學學科建設提供重要的資源支持。所以，在設計藝術(shù)教育中開展民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育、建設民間藝術(shù)設計專業(yè)方向、加強對民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)的科學研究，刻不容緩，勢在必行，這既是對民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)加以繼承、發(fā)展和創(chuàng)新的有效途徑，又是對設計藝術(shù)學學科建設的補充、完善，也是時代文化、經(jīng)濟建設的需要。

參考文獻：

[1]顏新元.民俗文化與現(xiàn)代設計——在高等美術(shù)學府、藝術(shù)研究院開設“民俗藝術(shù)研究與設計”專業(yè)的設想.美術(shù)研究，2005（4）.

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關鍵詞： 小學數(shù)學 教學做合一 魅力課堂

“教學做合一”認為做是學和教的中心，需要根據(jù)做的方法確定學和教的方法，學生只有在做的過程中才能更好地學習和深化理解，并教給他人知識。與“實踐出真知”理念一致。新課改下，為了培養(yǎng)綜合素質(zhì)強的人才，有必要在小學數(shù)學教學中踐行“教學做合一”理念，讓學生真正在做的過程中觀察、體驗、實踐、反思、總結(jié)與應用，實現(xiàn)數(shù)學素養(yǎng)的提升。

一、創(chuàng)設生活情境，激發(fā)教學做興趣

“教學做合一”屬于“生活教育論”的基本觀點之一，也就是說，提倡在生活中參與實踐和學習。由此，結(jié)合小學生的認知水平與身心發(fā)展特點了解到，為激發(fā)學生參與教學做的興趣，也為提升數(shù)學教學質(zhì)量，創(chuàng)設生活化教學情境，引導學生在熟悉的生活氛圍中感知與實踐是非常有必要的。借助生活素材、生活畫面、生活故事、生活問題等，在多媒體、實物、語言的輔助下，創(chuàng)設生活化情境，能有效激活課堂，促進學生參與教學做。

如教學《方程》知識時，我拿來天平，引導學生感知方程的含義。教師提出問題：“假設蘋果一樣重，都是200g，左邊放一袋蘋果和400g的梨，右邊放2kg的砝碼，天平平衡，請問這袋蘋果有多少個？”天平是學生生活中常見的實驗器材與生活器材，購物需要稱東西，學生能從中感知左邊重量等于右邊重量，天平才會平衡。如此在生活化情境下，學生將方程的等式與天平進行比較分析，方程左邊相當于天平左邊，平衡相等于等號，方程右邊相等于天平右邊。進一步建立方程200x+400=2000。由解答可以知道有8個蘋果。創(chuàng)設生活化情境，能深化學生對知識的理解和運用，激發(fā)學生參與教學做的興趣。

二、激勵實踐探究，展開教學做過程

在創(chuàng)設合適的教學情境后，需要進一步引導學生參與教學做實踐。引導學生質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，并進一步互動交流、思考探究解決問題，由此完成教學做合一的過程，實現(xiàn)對數(shù)學知識的深化理解，提升學生綜合能力?！敖虒W做合一”指出，做是學和教的中心，“做”即為實踐探究過程。需要重視實踐探究過程，激勵學生全身心參與，運用多方法、多模式，展開科學預設、活動探究，引導學生總結(jié)反思，建構(gòu)知識網(wǎng)絡，強化綜合能力。

如教學《多邊形面積的計算》時，為提升學生實踐能力，我引導學生以小組合作學習模式展開“校園綠化面積”的教學做合一。學生分為6人一組，帶著皮尺、筆、紙等來到校園中，開始觀察和統(tǒng)計有幾處綠化，并記錄下來，再對每處綠化植被的面積展開測量、畫示意圖。對于規(guī)則圖形圓、長方形、正方形、梯形綠化植被，直接用測量、畫圖并計算的方法。對于組合圖形，運用分割、組合的方法計算。通過學生參與生活實踐，鼓勵學生自主建構(gòu)、合作交流、實踐探究，在教學做合一中解決問題，引導學生深化對數(shù)形結(jié)合、數(shù)學模型思想的理解和運用，通過學生在實踐探究中應用數(shù)學，提升學習質(zhì)量。

三、引導總結(jié)反思，提升教學做質(zhì)量

“教學做合一”做是學和教的中心，也就是說，學和教的方法需要基于做的方法確定。為了真正實現(xiàn)高效學和有效教，教師要秉承教學做合一的理念，讓學生在做中實踐探究，掌握知識與方法，提升能力，需要教師不斷提升專業(yè)素養(yǎng)，通過自身實踐引導，優(yōu)化學生的數(shù)學學習思路，提升學生“做”的意識，并在“做”完成后，引導學生總結(jié)反思，理清思路，建構(gòu)完善的知識體系，再細致、有條理地教給他人。實現(xiàn)知識與方法的融會貫通，強化學生合作交流、創(chuàng)新思考、實踐應用的能力。

如“植樹問題”是小學數(shù)學課程中非常經(jīng)典的數(shù)學問題，涉及分類討論思想、類比劃歸等數(shù)學思想。為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，引導學生掌握數(shù)學思想方法，可以關于“植樹問題”展開課題實踐探究。在學生自主合作探究實踐后，教師可引導學生總結(jié)反思。植樹問題分為兩端都不種、一端種、兩端種、環(huán)形種法這幾種不同的植樹方法，經(jīng)過畫圖或動手實踐（運用教具或在生活中觀察統(tǒng)計）、舉出特例、猜想、驗證、得出結(jié)論等過程，了解到一端種的情況下，若是一排，總距離為L，間隔為k，那么種植的棵數(shù)n=L÷k，兩端種即為n=L÷k+1，兩端都不種即為n=L÷k-1，若是兩排，則在原基礎上乘以2。同時，植樹問題可以延伸到環(huán)形種樹、路燈安裝、排隊問題等。引導學生總結(jié)反思，在各小組的互動交流過程中，學生相互交換經(jīng)驗和方法，實現(xiàn)綜合素質(zhì)提升。

在“教學做合一”理念下，教師要科學預設，創(chuàng)設良好的生活化情境，促進學生自主參與學習，再結(jié)合教師的科學引導，讓學生發(fā)現(xiàn)問題、互動交流、建立方案、動手實踐，以此在實踐探究中完成教學做合一的過程，并通過總結(jié)反思，實現(xiàn)學生間的相互教、互助學，優(yōu)化教學做合一質(zhì)量，促進學生建構(gòu)完善的知識網(wǎng)絡，提升數(shù)學素養(yǎng)。

參考文獻：

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在我們的美術(shù)教學中經(jīng)常會有這樣的現(xiàn)象：教師課前精心設計教案，上課程序嚴謹。很多教師是很“認真”地備課了，可是他們僅僅是備“課”，而沒有備“人”。教材是他們唯一的思考，在很大程度上他們考慮的是如何把教材上的知識傳授給學生，他們做的是儀隈穹二知識傳授技巧這層意義上的備課，嚴重地忽略了作為學習主體的學生。老師講得頭頭是道，可是學生聽得是枯燥乏味、時時瞌睡；作業(yè)時，有很多學生的作業(yè)“不入正軌”，你教他畫這，而他卻畫那。這是學生的“不務正業(yè)”，還是“故意搗鬼”?不是，這恰恰反映了我們的美術(shù)教育的現(xiàn)狀：美術(shù)教育不合“人心”，不符“學情”。新課程標準明確要求我們的教學要以“人”為本。這就要求我們的教師，必須了解學生，走進學生的心里，想學生之所想，教學生之所需；讓學生的心靈得到自由，讓個性得到解放，畫心中之畫，表心中之情。

傳統(tǒng)的美術(shù)教學模式以門類、畫種作為教學脈絡．比較注重以教師為中心，老師怎么教學生就怎么畫。而在新形勢下，我們進行美術(shù)課教學，必須堅持美育的方向，以“育人”為中心，改變傳統(tǒng)美術(shù)課教學重講解輕感受、重知識輕體驗、重技巧輕審美、重理智輕情感、重社會性輕個性、重模仿輕創(chuàng)造的弊病，把促進兒童青少年審美發(fā)展作為美術(shù)課程教學的主要目的和任務。新修訂的課程標準也對此做出明確規(guī)定，如《美術(shù)課程標準》指出美術(shù)課教學總目標為“運用各種工具材料進行藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)造，獲得藝術(shù)感知、藝術(shù)欣賞和藝術(shù)評價能力，體驗視覺、聽覺、動覺等活動帶來的愉悅，豐富審美經(jīng)驗，通過藝術(shù)活動發(fā)展個人潛能，提高生活情趣，健全人格，使藝術(shù)能力與人文素養(yǎng)得到綜合發(fā)展?！?/p>

美術(shù)教學還要充分重視學生的個性差異和不同傾向性，尊重學生的選擇。個性化教育是未來教育的重要特征，它在承認學生共性的前提下，在教學過程中強調(diào)學生個性的培養(yǎng)和發(fā)揮，突出學生的個體差異性。不同學生由于個人性格、氣質(zhì)、生活環(huán)境的不同，往往有著不同的藝術(shù)傾向和趣味，有的喜愛工筆，有的偏向?qū)懸?，有的追求厚實，有的欣賞飄逸，教師要尊重學生藝術(shù)趣味的多樣化，不能以自己的喜好對學生表現(xiàn)妄加評判。比如說畫花，教師在黑板上示范，然后讓學生臨摹，那么學生所畫的都是老師所畫的復制品。如果讓學生用自己的眼光去認識，去觀察，那么他們所創(chuàng)造出來的畫面將是多彩多姿的。在邏輯思維中。1+1=2，是不存在任何解釋的余地。然而，在美術(shù)創(chuàng)作中，繪畫內(nèi)容或繪畫方式等都沒有任何限制。未成年人和成年人的眼光是不同的，小孩和小孩的眼光也是不一樣的。簡單地說，有的孩子看到的是森林，而有的孩子看到的則是樹。作品中表現(xiàn)出的這種觀點上的差異是寶貴的，這些差異豐富了孩子們的心智并使我們洞見其他人的思維方式和內(nèi)心世界。教師表達對這種差異的欣賞會對學生的自我形象的樹立產(chǎn)生積極的影響。因為在美術(shù)教學中，往往要考慮學生表現(xiàn)出的差異，并對這種差異進行高度評價。試想當一個孩子發(fā)現(xiàn)他畫的樹的形狀與另一個孩子畫的樹的形狀被老師認為是同樣正確時，他會有何感受呢?美術(shù)學科還是一門操作性、實踐性、創(chuàng)造性很強的學科，要創(chuàng)造，有成功就有失敗，美術(shù)教師要鼓勵學生大膽嘗試，不怕失敗，讓學生在多次嘗試中自我進步。而對于基礎較好的學生，教師可以鼓勵他們大膽地嘗試更新穎、更獨特的繪畫方式，以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。

要讓學生喜歡美術(shù)，就必須要讓學生從心里對美術(shù)產(chǎn)生需要和興趣。所謂需要，就是一種機體自身或外部生活條件的要求在大腦中的反映，是人的心理活動的重要動力。心理學、教育學認為：一切人的生存和發(fā)展都不能離開環(huán)境，人自出生后就會在社會生活、周圍環(huán)境及家庭中生活成長。由此可知，要了解學生的需要，要讓學生產(chǎn)生美術(shù)學習的需要，就必須深入地了解學生的生長環(huán)境及生活。對于學生來講，他們的知識與技能是由經(jīng)驗中來的，而繪畫活動更離不開學生的直接經(jīng)驗，他們的繪畫內(nèi)容來源于自然，貼近于他們的真實生活。

而興趣則是最好的老師，如果能滿足學生的興趣心理，在沒有心理壓力的情況下，他們常常會在各種場合突發(fā)地旁若無人地作畫，并會長時間陶醉于這種樂趣之中。興趣又是學生發(fā)展思維的巨大推動力，有興趣的學習不僅能使人全神貫注，積極思考，而且會達到廢寢忘食、欲罷不能的地步。游戲是孩子生活中不可缺少的組成部分，在課堂教學中，適當運用游戲能活躍課堂氣氛，調(diào)動學習興趣。學生喜歡多種形式的游戲，教師可在游戲中培養(yǎng)學生各方面的興趣愛好。

我們還可以利用童話傳說，激趣樂畫：我們知道中小學生特愛看小人書，既然他們對童話這么感興趣，我們何不就利用這一點，讓他們畫出一些想像畫來呢!

開展繪畫競賽，激趣樂畫：根據(jù)學生的好勝心，比賽最能激發(fā)他們的學習興趣。在教學中，我面向大多數(shù)學生油學生創(chuàng)設一個競爭和成功的機會，恰當?shù)亻_展一些有益的比賽活動，用競爭來激發(fā)學生的繪畫興趣。我還將畫得好的作品貼在櫥窗給全校師生欣賞，并給予表揚。這樣，有些學生在暗地里較上了勁，良性循環(huán)，學生越畫越起勁，越畫越感興趣。

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[關鍵詞]醫(yī)學美容技術(shù)；教育；實踐教學；組織；高職；實施

[中圖分類號]G642.0

[文獻標志碼]A

[文章編號]1008-6455（2017）01-0122-03

隨著我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，世界性的美容意識也深入廣泛地融入了我國廣大群眾的生活中，醫(yī)學美容更是受到大眾的接受和歡迎，隨之我國醫(yī)學美容教育也得到了迅速的發(fā)展。全國各省基本都設有高職高專層次的醫(yī)學美容技術(shù)專業(yè)，各個院校不斷創(chuàng)新教學模式、教學方式，校企合作進程在“十二五”期間得到了較大的進步，但由于該專業(yè)就業(yè)方向多，導致綜合和專項技能培養(yǎng)方向模糊不清，實踐教學到底教什么的，如何組織實踐教學內(nèi)容及其如何實施的問題仍然困擾該專業(yè)，亟待解決。為此，本文回顧性的分析醫(yī)學美容技術(shù)專業(yè)實踐教學內(nèi)容和實踐教學方式上存在的一些主要問題，并探討如何創(chuàng)新構(gòu)建醫(yī)學美容技術(shù)專業(yè)的實踐教學內(nèi)容體系和實施體系，以期達到為醫(yī)學美容機構(gòu)培養(yǎng)最需要的懂技術(shù)、會經(jīng)營、善管理、精服務的實用型人才的目的。

1.醫(yī)學美容技術(shù)專業(yè)教學的現(xiàn)狀

醫(yī)學美容技術(shù)專業(yè)根據(jù)教育部專業(yè)設置人才培養(yǎng)方向包含生活美容領域，如美容師、化妝師、美甲師、化妝品公司等，和醫(yī)學美容領域如醫(yī)學美容技師、醫(yī)學美容咨詢師、醫(yī)學產(chǎn)品購銷員等，在校需要學習的技能比較廣泛，給就業(yè)提供了更多的途徑。醫(yī)學美容技術(shù)專業(yè)培養(yǎng)方向較多，包含醫(yī)學美容和生活美容方向，既有動手操作技能，又有咨詢技能，既有形象設計，又有美容養(yǎng)生，美容護理，美容醫(yī)學治療，需要更多專業(yè)培養(yǎng)能力，是一個綜合性要求培養(yǎng)的能力一既要全面又要有傾向性方向。

但實際情況是，醫(yī)學美容技術(shù)專業(yè)是大而全的綜合專業(yè)，沒有細分成多個專業(yè)方向。目前各院校選擇其中的部分作為專業(yè)分方向，設置也都不同，更多的院校沒有區(qū)分。分方向?qū)е戮蜆I(yè)面變窄，不分方向，學生個性化職業(yè)發(fā)展得不到體現(xiàn)，就業(yè)方向反而使得在校學生覺得茫然，而且三年的多方向培養(yǎng)，畢業(yè)后不能達到醫(yī)學美容高技能的目標要求。如何構(gòu)建醫(yī)學美容技術(shù)專業(yè)專業(yè)實踐教學內(nèi)容體系以及如何組織實踐教學實施，達到既全面又兼顧個性化教學的要求，是目前該專業(yè)需要以創(chuàng)新思維解決的問題。

醫(yī)學美容技術(shù)專業(yè)實踐教學內(nèi)容，偏重于基礎技能的實踐教學，如化妝造型、皮膚護理、文繡技術(shù)、美甲技術(shù)，而如醫(yī)學美容咨詢、美學設計、光電美容治療等一些核心技能的實踐教學，含校內(nèi)外實訓、技能競賽等則明顯不足。這些技能培養(yǎng)內(nèi)容零散，缺乏緊密的輯聯(lián)系、連貫，更沒有形成體系。

實踐教學實施來看，雖然形式多樣，但仍然以校內(nèi)實訓為主，而且沒有做到早實踐、多實踐，理論教學仍然偏重，企業(yè)培訓與校內(nèi)實訓不能有機融合、連續(xù)。

實踐教學的實訓教材已有編寫，但不全面，而且教材之間也沒有密切的聯(lián)系，技能競賽培訓資料缺乏，很少有學校編寫實習、見習的企業(yè)教師帶教教材，這些都反映了實踐教學的零散，不能形成獨立的實踐教學課程體系。

2.明確技能培養(yǎng)內(nèi)容并遵循技能間的相互聯(lián)系構(gòu)建“根干枝”式實踐教學體系

由于人才培養(yǎng)目標的不同，衛(wèi)生職業(yè)院校與普通醫(yī)學院校實踐教學的目的和組織形式也不一樣。醫(yī)學院校的實踐教學服務于醫(yī)學理論教學，通過醫(yī)學實驗、實踐對醫(yī)學理論知識進行進一步的理解、驗證，鞏固和完善醫(yī)學理論知識體系，實驗教學是主要形式，臨床實習主要目的是為幫助學生提高臨床各科的診療能力，應對各種疾病，但還不能獨立頂崗；而醫(yī)學美容技術(shù)的實踐教學，實驗教學較少外，主要以實訓、崗位輪崗頂崗實習為主，并且是貫穿教學過程的始終。

本課題組調(diào)研發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學美容技術(shù)專業(yè)的各個技術(shù)崗位雖然比較多，如美容師、美容顧問、美容導師、形象設計師、化妝師、醫(yī)學美容技師、醫(yī)學美容咨詢師等，分析崗位就可發(fā)現(xiàn)其技能可以分為：醫(yī)學基本技能、美學基本技能、形象設計技能、美容皮膚護理及治療技能、美容咨詢技能；也可進一步概括為醫(yī)學技能、美學技能、美容技能和服務技能，其邏輯關系為前三者是服務技能的基本和根本，美容技能離不開醫(yī)學和美學技能，醫(yī)學美容技術(shù)專業(yè)的美學離不開醫(yī)學、美容技術(shù)也是以醫(yī)學和美學為基礎的，因此無論未來就業(yè)的崗位是何種類型，可以概括劃分為美容技術(shù)崗位和美容咨詢崗位，這兩類型的崗位都是以醫(yī)學、美學、美容和服務等技能為根本同時也為基礎的。

因此筆者據(jù)“根干枝”式全程一體化的理念構(gòu)建新的實踐教學內(nèi)容體系。醫(yī)學美容技術(shù)學生大多來源于高中畢業(yè)生，不具備醫(yī)學、美學和美容基礎知識，在校三年的學習要求能夠達到高級技能水平，應設計“專用、實用”的實踐內(nèi)容。入學后即進行專業(yè)教育，到各類美容機構(gòu)行業(yè)崗位初識，了解行業(yè)基本狀況，激發(fā)學習興趣，明確學習目的和目標。第一學期技能學習：集中于人體素描和人體雕塑的美術(shù)基礎訓練、形象設計技能（包含人體美學分析技術(shù)、化妝造型技術(shù)、形體禮儀訓練）等人體美學分析和創(chuàng)造方面的技能，同時也是醫(yī)學美容咨詢崗位的基本技能，其中也進行醫(yī)學基礎知識的實驗學習；第二學期生活美容基礎技能學習：如皮膚護理技術(shù)、化妝品應用技術(shù)：第三學期全面展開醫(yī)學美容技術(shù)的實踐教學：如美容皮膚治療技術(shù)、醫(yī)學美容皮膚護理技術(shù)、中醫(yī)美容技術(shù)、藥妝品應用技術(shù)等；第四學期提升階段的崗位技能學習：如醫(yī)學美容咨詢技能、美容產(chǎn)品營銷技術(shù)、美容企業(yè)經(jīng)營與管理技能等：第五學期在醫(yī)學美容機構(gòu)各科輪崗實習；第六學期經(jīng)考核合格進入半年的?？祈攳弻嵙曤A段。通過有計劃、有步驟、分階段的一體化設計的實踐教學，使學生能循序漸進地完成醫(yī)療美容技術(shù)專業(yè)各項實訓內(nèi)容。實踐教學內(nèi)容遵循由基礎到高級，由簡單到復雜，由專項到綜合的全程設計原則，課程之間可以交叉、跨學期，以利于實踐教學內(nèi)容形成連續(xù)性。學生畢業(yè)后就己能掌握就業(yè)崗位的技能，可以勝任美容崗位的工作。

3.創(chuàng)新構(gòu)建全程有效、有力的實踐教學執(zhí)行體系

3.1內(nèi)培外引，打造實踐能力及實踐教學能力雙優(yōu)的實踐教學隊伍：醫(yī)學美容技術(shù)專業(yè)校內(nèi)專職教師多來源于醫(yī)學本科院校應屆畢業(yè)生，一方面本科式教育模式深入教學理念；另一方面學校對于年輕老師的培養(yǎng)也多注重理論教學，在專業(yè)實踐能力以及實踐教學能力的培養(yǎng)明顯缺乏。因此設計實踐教學體系的過程中，必須優(yōu)先考慮如何安排這些教師的實踐能力鍛煉以及實踐教學能力的提高，給予充足的資金、時間、學習等保障。

在培養(yǎng)校內(nèi)教師專業(yè)實踐技能和實踐教學能力的同時，應積極聘請美容行業(yè)中有豐富實踐經(jīng)驗和實踐帶教能力的兼職教師。這些教師由于理論教學經(jīng)驗缺乏，因此需要改變外聘教師承擔某一課程教學任務的狀況，讓這些教師專注于醫(yī)學美容技術(shù)的實踐教學，培訓他們的實踐教學能力，而不是整個課程教學能力。

在實踐教學過程中，因勢而為，因地制宜，入學后在各個環(huán)節(jié)包括專業(yè)認知、專業(yè)見習、實訓、技能競賽、社會服務指導以及輪崗帶教、頂崗培訓等，通過內(nèi)培外引優(yōu)秀的實踐教學教師，提供帶教老師全面的實踐教學指導，選擇不同的適合帶教老師的教學方式，就能明顯提高實踐教學教師的實踐教學能力，改善目前存在的實踐教學體系中執(zhí)行者薄弱的環(huán)節(jié)。

3.2創(chuàng)新多方位、多形式、立體化的實踐教學方式：改革實踐教學與醫(yī)學本科院校實驗見習實習相似的方式，應全程多方位、多形式進行設計。

3.2.1現(xiàn)場實踐教學與網(wǎng)絡實踐教學相結(jié)合：現(xiàn)場教學的優(yōu)勢在于現(xiàn)場性和互動性，醫(yī)學美容技術(shù)專業(yè)的校外現(xiàn)場教學受倫理學和私密性的限制，現(xiàn)場教學的機會偏少，加之外聘行業(yè)專家工作任務較重，每年多次來學?，F(xiàn)場教學的可行性限制，因此體系設計中要考慮到這些不利的因素，可以制作外聘行業(yè)專家的校內(nèi)外教學視頻進行網(wǎng)絡教學，減少來?，F(xiàn)場教學的次數(shù)。

3.2.2實訓與見習實習相結(jié)合：校內(nèi)實訓、校外見習實習要互相彌補不足，一些在校內(nèi)可以實現(xiàn)的技能學習應以實訓為主，校內(nèi)實訓要為校外實踐教學打好基礎。校外實踐教學以現(xiàn)場帶教為主。

3.2.3實踐教學與技能競賽相結(jié)合：以賽促教、以賽促學，實踐教學與技能競賽相結(jié)合。競賽應覆蓋醫(yī)學美容的基礎技能、專項技能以及綜合技能。

3.2.4課內(nèi)實訓與課外實訓相結(jié)合：課堂的實訓室遠遠不夠，實訓中心需要對學生課外實行開放，對于職業(yè)院校，實訓室的開放時間應不少于圖書館的開放時間，實訓中心應配備更多的管理和指導人員。

3.2.5實踐與社會服務教學相結(jié)合：醫(yī)學院校的臨床醫(yī)學生因為在校期間無法取得執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格，不能實施臨床診療服務，而醫(yī)學美容技術(shù)專業(yè)的學生在?？梢垣@得美容師資格，因此應建設好平臺，讓學生走出學校、走出實訓室，為求美者做許可范圍內(nèi)的服務。

篇5

【關鍵詞】創(chuàng)意石頭畫；校本課程；開發(fā)管理

一、校本課程開發(fā)的背景與意義

（一）校本課程開發(fā)的背景

筆者所在的學校地處浙江省東南沿海地區(qū)，附近有一鵝卵石灘，資源甚為豐富，各種大小不一的卵石是工藝美術(shù)制作的天然素材，稍加描繪便是一件獨特且富有價值的藝術(shù)品。筆者所在的學校自2010年起就開始進行創(chuàng)意石頭畫教學，經(jīng)過幾年的教學實踐，取得了較好的成績，2015年，學生的創(chuàng)意石頭畫作品獲得了臺州市金獎。創(chuàng)意石頭畫的創(chuàng)意造型藝術(shù)，符合小學生的美術(shù)學習特點，加之當?shù)赜腥≈槐M的石頭資源，通過學習不僅能使學生體驗到不同的繪畫形式，也能讓學生的繪畫和造型能力得到提高，還能培養(yǎng)他們的動手能力?；诖?，我們開發(fā)了《創(chuàng)意石頭畫》校本課程。

（二）校本課程開發(fā)的意義

開發(fā)《創(chuàng)意石頭畫》課程，能系統(tǒng)地開展創(chuàng)意石頭畫主題教學，豐富美術(shù)課程的教學內(nèi)容；能讓學生嘗試運用多種方式，采用不同的材料表現(xiàn)同一主題或內(nèi)容；能調(diào)動學生學習的積極性，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神。《創(chuàng)意石頭畫》課程能讓教師了解課程的結(jié)構(gòu)體系，學會校本課程開發(fā)的基本方法，能夠全面提升自己的專業(yè)素質(zhì)。另外，開展《創(chuàng)意石頭畫》教學，能形成學校的美術(shù)教學特色，提升學校辦學的影響力。

二、校本課程的開發(fā)過程

《創(chuàng)意石頭畫》作為一門課程，整個課程體系應該包含課程標準、課程教材、教師用書等。

（一）研究制定《創(chuàng)意石頭畫》課程標準

課程標準是課程的總體指導方針，是教材編寫、教學、評估的依據(jù)，是課程管理和評價課程的基礎。在課程開發(fā)實踐中，我們學習了《義務教育美術(shù)課程標準》（2011年版），在結(jié)合課程總體設計的基礎上研究制定了《創(chuàng)意石頭畫》的課程標準。課程標準的研制，經(jīng)歷了初稿、修稿、定稿三個階段。

1. 課程標準研制的依據(jù)

《創(chuàng)意石頭畫》課程作為美術(shù)類的校本課程，在研究制定課程標準時除了要依據(jù)國家的有關教育方針與政策，主要依據(jù)《義務教育美術(shù)課程標準》（2011年版）?！读x務教育美術(shù)課程標準》（2011年版）是美術(shù)教育教學的總體指導方針，編寫美術(shù)類校本課程，更離不開《義務教育美術(shù)課程標準》（2011年版）。

2. 課程標準的結(jié)構(gòu)體系

《創(chuàng)意石頭畫》課程標準的整體結(jié)構(gòu)體系參考了《義務教育美術(shù)課程標準》（2011年版），主要包括前言、課程目標、課程內(nèi)容、實施建議四個部分，對每個部分又進行細化。前言包括課程性質(zhì)、課程基本理念、課程設計思路，課程目標包括總目標、分目標，實施建議包括教學建議、評價建議、教材寫建議與課程實施的保障措施。

（二）《創(chuàng)意石頭畫》校本課程總體設計

以創(chuàng)意石頭畫為創(chuàng)作主題的校本課程教材《創(chuàng)意石頭畫》，它是以素質(zhì)教育為導向，以促進學生全面發(fā)展為宗旨，以培養(yǎng)學生的審美能力、動手能力與創(chuàng)新能力為目標，以創(chuàng)作創(chuàng)意石頭畫瓷作品為主線的美術(shù)校本課程。

根據(jù)美術(shù)學習的四大領域、美術(shù)的主要種類和《創(chuàng)意石頭畫》課程標準，我們設計了《創(chuàng)意石頭畫》課程，緊緊圍繞以石頭為學習載體，根據(jù)美術(shù)學習的四大領域、美術(shù)的主要種類和《創(chuàng)意石頭畫》課程標準，設計了走進創(chuàng)意石頭畫、創(chuàng)意石頭畫的工具與表現(xiàn)手法、創(chuàng)意石頭畫卡通人物、創(chuàng)意石頭畫花卉、創(chuàng)意石頭畫動物、創(chuàng)意石頭畫拼接、收藏創(chuàng)意石頭畫七個單元，只16課內(nèi)容，分19課時。

1. 教材編寫的指導思想

教材的編寫除了要依據(jù)當前國家一系列有關教育改革的文件，最重要的是要以教育部制定頒布的《義務教育美術(shù)課程標準》（2011年版）和鄉(xiāng)土特色標準為教材編寫的主要依據(jù)。我們以新教材觀指導教材的編寫工作，教材力求為學生提供創(chuàng)意石頭畫欣賞、學習與創(chuàng)作的方法，展示豐富的具有審美價值的圖像世界，提高學生的學習興趣、觀賞水平和創(chuàng)新思維能力。

2. 教材的編寫原則

我們本著教育性、趣味性、創(chuàng)新性、實踐性、自主性、探究性等原則，以學生的發(fā)展為根本出發(fā)點，以利于學生習作為思考的基礎，編寫了校本課程《創(chuàng)意石頭畫》。教材通過作品的欣賞、觀察思考、資料提供、方法指導、討論與解釋等方式，展示學生全部的學習過程。同時，作為以創(chuàng)作為主線的課程，更需要學生學會探究，創(chuàng)作出與眾不同的作品。

3. 教材的主要特點

（1）以創(chuàng)作為主線，以作品為載體，開展石頭創(chuàng)作教學活動。校本課程《創(chuàng)意石頭畫》以具體的作品為載體，讓學生在欣賞作品時得到啟發(fā)，進行創(chuàng)意石頭畫的學習與藝術(shù)創(chuàng)作。通過具體的創(chuàng)作活動，學生可以獲得美術(shù)技法、制作方法與工藝、材料運用等方面的知識與技能，提高創(chuàng)作方法、評價等多方面的能力。

（2）靈活地選擇教學內(nèi)容。本教材共安排了16個教學內(nèi)容，從安排順序來看，除第1課《走近創(chuàng)意石頭畫》為基礎課外，其他的內(nèi)容教師可以根據(jù)實際的需要靈活地安排，教學的難易程度也可以根據(jù)本校學生的實際自主確定。

（3）版式設計特色鮮明。教材的版式設計注意突出教科書的特點，努力使版式設計成為一種隱性的教學內(nèi)容，讓學生從美觀、大方、實用的版式設計中得到美的熏染。整體圖版根據(jù)教學過程合理安排、重點突出，整體設計風格清晰、大方、美觀，在圖片選擇、文字撰寫、版式設計上力求輕松、有趣、大氣。

4. 教材的欄目設置

本教材在體例上設有課題、設問、作品、范例、知識窗、輔助圖、學習活動圖片、學習小提示等小欄目。

（1）提出問題。以問題以導向，引導學生進行自主的探究式學習。

（2）想一想。引導學生對問題進行多維度的思考、探究。

（3）教學輔助圖。讓學生通過自己的觀察與學習，能夠基本掌握創(chuàng)意石頭畫的制作方法與步驟。

（4）作品范例。讓學生通過作品欣賞，加深對創(chuàng)意石頭畫的理解，并從中得到創(chuàng)作的啟發(fā)。

（5）范畫。讓學生通過欣賞范畫，啟發(fā)自身的創(chuàng)作靈感。

（6）學習建議。提供多方位的學習要求，便于學生根據(jù)自身及實際情況做出相應的選擇。

5. 教材的設計要求

（1）版式整體要求?！秳?chuàng)意石頭畫》教材整體圖版根據(jù)教學過程安排合理、突出重點，整體設計風格簡潔明了、美觀大方、實際受用，明顯區(qū)別于一般的繪畫讀本。教材以“傳承文化、貼近學生、學以致用”為原則，在圖片選擇、文字撰寫、版式設計上力求輕松、有趣、大氣。在進行版式設計時，我們力求做到內(nèi)容難易程度要恰當、圖片質(zhì)量要高清、文字要精練、編排要美觀大方、適合中小學生的審美要求。

（2）圖片要求。要根據(jù)創(chuàng)作形式注意選擇優(yōu)秀的創(chuàng)意石頭畫代表作品，并師生的范畫盡量要求原創(chuàng)，所有的圖片都要清晰、大圖。

（3）文字要求。文字要精簡。

6. 教材開發(fā)的基本過程

依據(jù)《義務教育課程標準（試行稿）》和校本課程的總體設計，我們采用開發(fā)課例―教學實踐―收集素材―整理歸類―開發(fā)教材―教學檢驗―完善課程的模式開發(fā)校本課程教材。

（三）編寫《創(chuàng)意石頭畫》教師用書

1. 教用書編寫的依據(jù)

我們根據(jù)《義務教育課程標準（試行稿）》《創(chuàng)意石頭畫》教材編寫了教師用書。

2. 教師用書的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)

我們設計了集教學參考、備課筆記、教學光盤（內(nèi)含教學課件、圖片、文字等電子資料）為一體的“三合一”教師用書。教師用書的編寫是在參考現(xiàn)行的浙美版美術(shù)教師用書的格式的基礎上，經(jīng)過教學實踐及不易的修改與完善后得出的。我們希望它既能幫助教師，又不束縛教師的思想。

3. 教師用書的編寫過程

我們根據(jù)《義務教育課程標準（試行稿）》《創(chuàng)意石頭畫》教材，采用設計初稿―實踐檢驗―修討論改―相互交流―完善定稿的模式開發(fā)編寫教師用書。

四、校本課程的管理

（一）《創(chuàng)意石頭畫》課程的實施

1. 學校課程專用教材

根據(jù)浙江省中小學課程設置標準，要求學校各年級要開設地方課程與學校課程，因此，我們把《創(chuàng)意石頭畫》課程作為學校的課程之一，每兩周安排一節(jié)課，確保該課程得到實施。

2. 社團活動專用教材

我們把《創(chuàng)意石頭畫》作為社團教學活動的主要內(nèi)容之一，努力將該課程培育成學校的特色課程。

3. 舉辦創(chuàng)意石頭畫藝術(shù)節(jié)

每學年舉辦一屆創(chuàng)意石頭畫藝術(shù)節(jié)，主要活動安排在第一學期的10―12月份和第二學期的3―5月，開展繪畫、創(chuàng)作、設計等各類比賽，在五月份將活動推向。通過創(chuàng)意石頭畫藝術(shù)節(jié)，使校本教材活動化。

（二）《創(chuàng)意石頭畫》課程的評價

我們可以通過學生互評、教師評價、家長評價、問卷調(diào)查、座談會等形式，了解學生對教材、教師教學活動的意見與建議，了解教師對課程標準、課程內(nèi)容、教材、教師用書等的意見與建議，在此基礎上對課程體系進行整體的調(diào)整與完善。

（三）開展《創(chuàng)意石頭畫》課程的論證

校本課程雖然不像國家課程那樣嚴謹、科學，但是為了使校本課程更加合理、科學，有必要召開課程論證會，邀請美術(shù)教研員、美術(shù)骨干教師及相關領導參加論證會，聽取他們對本課程的意見與建議，并針對提出的意見與建議，對課程標準、教材、教師用書進行修改，使之更加完善。

通過近幾年的開發(fā)與實施，我們不僅研制了《創(chuàng)意石頭畫》校本課程，而且通過完善管理，使創(chuàng)意石頭畫作品大大提升了學生的興趣和創(chuàng)新能力，豐富了學校的鄉(xiāng)土特色文化內(nèi)涵。

【參考文獻】

[1]義務教育美術(shù)課程標準（2011年版）[M].北京：北京師范大學出版社，2012.

[2]漫果.石頭彩繪好有趣[M].北京：電子工業(yè)出版社，2015.

篇6

一、教師評價，激發(fā)學生興趣

清代顏昊先生曾經(jīng)說：“教子十過，不如獎子一長。”他的意思是：如果你花費時間去批評、教導孩子，不如去尋找孩子的優(yōu)點，并及時給予表揚，讓孩子體會到成功的喜悅，這樣他才會更加努力地學習。因此，我們在初中美術(shù)教學中，要注重以激勵性評價為主，不要吝嗇贊美之詞。當學生們回答得相當出色時，我們要給予掌聲。當學生們回答得有所欠缺時，我們要努力尋找其閃光點，先給予贊揚，再提出整改意見，這樣讓學生們較容易接受，而且不會感到難堪，會保持愉快的心情繼續(xù)學習。而且在學生的心目中，老師的評價是最珍貴的，對于學生們來說，只要老師給予肯定和鼓勵，他們的激情就會成倍增長，他們的興趣也會隨之而來。

記得我上初一（8）班的課時，班上有一位學生總是讓人頭疼，他經(jīng)常會無緣無故地缺課，原因是去訂正其他科目的作業(yè)，或者是去接受批評。所以我對他的印象，也就停留在后進生的行列。但是，有一天他的表現(xiàn)，讓我徹底改變了對他的看法。那天在上《身邊的物品》一課，所有同學都在很認真地畫畫，只有他坐在那里東張西望。我走過去問他：“你怎么不畫啊，難道你已經(jīng)完成了?！背龊跻饬系模c了點頭說：“是的，老師，我已經(jīng)畫好了?！蔽液茉尞?，我把他的作業(yè)本拿過來看了看，他的確畫好了，而且畫得還相當不錯。我立刻豎起大拇指表揚他，他憨憨地笑了。課后，我把他叫到辦公室，和他隨意聊了一會，我發(fā)現(xiàn)他對美術(shù)非常感興趣，特別喜歡畫畫。我就對他說：“既然你那么喜歡美術(shù)，我給你一個月時間，如果你表現(xiàn)很好，我就選你做課代表，你覺得怎樣?！彼_心地點了點頭。自從那次聊天以后，我發(fā)現(xiàn)他變了，他再也沒有缺過課。我側(cè)面問了問其他老師，他們也說他表現(xiàn)好多了，已經(jīng)很久沒有被批評了。鑒于他的表現(xiàn)，一個月以后，他成功地當上了課代表。通過這件事，我一直在想，如果沒有那次意外，或許他不會改變，就是因為有了那次意外，才讓一個問題學生，成功轉(zhuǎn)變了。那么，教師就要細心地去觀察學生，去發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，并客觀地給予評價，要知道我們的評價或許會改變他們的一生。

二、學生評價，構(gòu)建和諧課堂

1.學生互評

在人的心靈深處都有一種需要，就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者，而在孩子們的精神世界里，這種需要會表現(xiàn)得更為強烈。因此，我們可以組織學生進行互相評價，讓他們在互評中，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。當在互相評價時，他們就要仔細傾聽別人的意見，聽取意見以后再進行交流，這樣可以加深對知識的理解。這也是學習的一種手段，一種接受別人的意見、改善自己的做法。而互相評價也能調(diào)動起學生們學習的積極性，讓他們的學習變得更加主動。

2.學生自評

美術(shù)課程標準關于評價建議里指出：在重視教師與他人對學生學習狀況進行評價的同時，更應重視學生的自我評價。因此，學生的自評是必不可少的，自評既可以對自己的學習狀態(tài)作出準確的評價，又可以認識到自己的不足，然后虛心地去吸取別人的優(yōu)點。教師應該做出正確的引導，幫助學生開展自我評價，讓他們發(fā)現(xiàn)自己的長處，同時也要認識到自己的不足，謙虛地接受他人的意見，以便讓自己變得更強。

3.學生評師

教師給予學生評價一般是以外部觀察為主，評價的結(jié)果會受教師的經(jīng)驗、水平及評價手段的影響，尤其是對學生的情感，學習過程都會有一定的局限性。如果我們讓學生參與評價老師，或許會改變這種單一的狀況，讓評價成為互動的、雙邊的。這樣的評價有利于教師改變自己的教學方式和教學方法，根據(jù)學生的評價去合理地調(diào)整教學方案，這樣對于學生的學習會大有幫助。因此，在教學中，我積極地創(chuàng)設情境，鼓勵學生們評價老師，讓他們大膽地說出自己的想法。課后，我也會找一些學生談心，聽聽他們的建議，然后改變自己的教學方式，讓他們的美術(shù)學習更加有效。

三、過程評價，挖掘?qū)W生潛能

美術(shù)課程標準不僅重視終結(jié)性評價，而且關注過程性評價。因此，我們要設計各種各樣的評價方式，多角度、多方位地去評價學生，不能只看表面現(xiàn)象，而要深入地去觀察，這樣才能有效地、全面地評價學生。

在初中美術(shù)課堂教學中，我們不僅要關注學生們的知識、技能的掌握情況，而且要關注他們的情感狀況，更要看他們在學習過程中，是否樂于參與，是否有新的構(gòu)思和創(chuàng)意，是否有進一步的探索能力，等等。這樣才能對他們的行為，對他們的學習作出準確而有效的評價。

另外，每個學生都有自己的成長環(huán)境，他們的個性各不相同，這些都可以表現(xiàn)在他們的內(nèi)在氣質(zhì)和審美情趣上。因此，我們要從學生們參與活動和創(chuàng)作作品中，去挖掘、去發(fā)現(xiàn)學生的繪畫天分，從而找出學生們具有個性的東西，進而去培養(yǎng)他們的觀察力和想象力，并妥善地去保護他們的創(chuàng)作熱情，讓他們在美的世界里找到自己的身影，找到自己的作品。

篇7

1美術(shù)批評在美術(shù)教育中的地位

美術(shù)批評是美術(shù)教育的重要組成部分，它在美術(shù)教育中的開展始于20世紀90年代。通常情況下的美術(shù)教育包括了美術(shù)理論、美術(shù)史以及美術(shù)批評三個部分，其中美術(shù)批評是整個美術(shù)教學的側(cè)翼，是對美術(shù)史教學的重要補充。美術(shù)批評教學的主要目的是教會學生采用正確的方法和眼光對美術(shù)發(fā)展過程中作品的內(nèi)容以及形式等進行評判，因此美術(shù)史和美術(shù)批評是相輔相成的關系。經(jīng)過美術(shù)學長期的發(fā)展，人們已經(jīng)形成了非常牢固的美術(shù)史以及美術(shù)理論基礎，并且取得了一定的成效，但是對于美術(shù)批評的研究還相對較差，沒有跟上美術(shù)史和美術(shù)理論的發(fā)展步伐。美術(shù)批評在使用過程中需要采用一定的方法，對美術(shù)作品中的所有內(nèi)容進行分析，深刻挖掘美術(shù)作品中的價值以及美丑，批評過程中需要學生不同優(yōu)化自己的語言結(jié)構(gòu)，并且付諸實踐。因此，加強美術(shù)批評在美術(shù)學科中的建設，讓美術(shù)批評成為美術(shù)教育的重要內(nèi)容成為當前美術(shù)教育發(fā)展的重要內(nèi)容。

2美術(shù)批評教學的質(zhì)量和意義評價

（1）美術(shù)批評能夠培養(yǎng)學生的批判性思維。美術(shù)批評作為一門獨立的美術(shù)教育學科，能夠為學生提供非常完善的美術(shù)理解和欣賞的方法。在教學過程中，學生在老師的帶領下，能夠充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢對美術(shù)作品進行審視和評論，展現(xiàn)自己對美術(shù)作品的真實情感，并且實現(xiàn)對學生獨立自主意識的培養(yǎng)。所以通過研究美術(shù)批評能夠在一定程度上提升相關美術(shù)作品的價值，同時還能夠培養(yǎng)學生對美術(shù)作品的感受能力，所以說美術(shù)批評課程是現(xiàn)階段美術(shù)教學中常用的一種培養(yǎng)方式，對教學質(zhì)量的提高具有重要的作用。所以開展美術(shù)批評教育是現(xiàn)階段學生美術(shù)能力教育的重要組成，在教學過程中，教師要充分認識到該課程的作用和地位，逐步培養(yǎng)學生對批評獨特的認識。

（2）美術(shù)批評能夠培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。美術(shù)批評能夠在美術(shù)作品評判的同時，實現(xiàn)對作品內(nèi)容的評判，同時為美術(shù)作品賦予新的藝術(shù)形式和內(nèi)涵，實現(xiàn)美術(shù)所創(chuàng)造和實現(xiàn)的各種繁榮?，F(xiàn)階段美術(shù)包含的內(nèi)涵非常豐富，其涉及的問題也是方方面面，所以在教學過程中，教師必須要求學生增加對社會的了解程度，以及對生活的理解能力，通過對當今社會中各種現(xiàn)象和心理的分析，找到影響其美術(shù)作品的因素。美術(shù)批評還能夠?qū)崿F(xiàn)對藝術(shù)的創(chuàng)新，為人們的藝術(shù)作品進行公平公正的評價。在評論過程中，評價人員要充分考慮美術(shù)作品和美術(shù)實踐兩個要素，只有這樣人們才能夠真正理解美術(shù)作品中的內(nèi)涵內(nèi)容，才能夠形成對其正確的評價。

3美術(shù)批評教學模式的探索

素質(zhì)教育的實施，對美術(shù)批評教育提出了更高的要求，為了能夠提高美術(shù)批評教學的教學質(zhì)量，廣大專家和學者不斷探索新的教學模式，下面我們就常見的幾種教學模式進行探索。

（1）課堂對話式教學模式。對話式教學模式在教學過程中教師和學生通過一問一答來完成課堂內(nèi)容的教學，在對話過程中教師不會講授任何跟美術(shù)相關的內(nèi)容，只是起到了一個引導作用。進行對話的目的是充分挖掘?qū)W生對美術(shù)作品的想法，當然有理性的也有顯性的，此時的對話過程中，學生的思路是非常混亂的，說出來的內(nèi)容比較雜亂，一般是想到什么就說什么。但是這并不影響課堂的教學，正是在這個對話進行的過程中，學生充分表達了自己對作品最真實的感受。然后教師再引導學生將這些感性認識上升到理性認識，引導學生對專業(yè)的詞語對作品進行描述和評判。美術(shù)教師在教學過程中要適當采用引導性語言，幫助學生建立感性認識和理性認識之間的橋梁，使其能夠相互支持和融化。這也就是說在教學過程中，教師要引導學生在批評過程中盡量采用自發(fā)的意識，然后在自己對藝術(shù)作品中所表達內(nèi)容理解的基礎上，公平公正的對作品進行評價。

（2）小組合作教學模式。這種教學方式在教學過程中要求教師將班級內(nèi)的學生劃分成若干個小組，將小組合作討論代替原來的全班性討論。小組合作教學模式的應用能夠充分調(diào)動班級內(nèi)的每個學生，增進班內(nèi)同學之間的交流和合作，同時培養(yǎng)學生獨立思考和表達的能力。但在這里我們需要將小組討論的形式和結(jié)果進行說明，這種討論可以在小組內(nèi)，也可以是小組之間，但是討論的過程是學生之間思想和觀念進行交流和補充的過程，并不是學生尋求生理和進行辯駁的過程。如果課堂變成一個純粹的辯論場，那么就沒有批評思考可言。因此各小組同學既要善于表達自己的思想，同時還要學會接受別人不同的意見和建議。

（3）探究式教學模式。探究式美術(shù)批評教學，就是在教學過程中讓學生站在一個研究者的角度，根據(jù)教師所提出的各種問題，發(fā)表自己的看法，然后通過對相關文獻資料的查詢獲得最終的答案。整個問題答案尋找過程中，學生都必須占據(jù)主體地位，每個環(huán)節(jié)需要學生自己質(zhì)疑，回答和歸納。該教學方式能夠幫助學生建立比較清晰的邏輯思維，提高學生對美術(shù)批評中各種知識和技能的理解和記憶能力。但是該教學方式在教學過程中可能出現(xiàn)的問題是老師事先無法預料的，所以對教師專業(yè)能力水平的要求較高。

4結(jié)論

篇8

播種吧——就在這個季節(jié)！

一、 教學指導思想：

在教學實踐中，繼續(xù)推行新課程改革，結(jié)合實際工作，反思課改以來得與失，反思一年來學習貫徹《美術(shù)課程標準》的體會以及對教材的感受。在新的學年里制定符合學校、教師自身特長的整體教學方案。本學期教學重點以抓常規(guī)教學為基礎，探討具有學校特色、教師自身特色的教學模式；建立以學生為中心的教學機制；養(yǎng)成課前思考、課后反思的工作習慣。做到大處著眼、小處著手。

小學：

小學年級多、跨度大。從一年級到六年級學生心理、生理、情感有較大的變化，對美術(shù)學習的興趣點也呈跳躍發(fā)展，由于小學美術(shù)教師跨多個年級教學，容易麻木學段的教學特性或忽視學生在小學期間學習美術(shù)的整體性。因而，教師對所教的學段有個清晰地認識，無論教那個學段都要從整體出發(fā)。如：學生認知美術(shù)的特點；學生學習美術(shù)的規(guī)律；教師教學科知識技能的連貫性；避免盲目被動教學。在教學中注重學生情感與教學內(nèi)容的結(jié)合，注重學科知識技能與學生學習興趣地結(jié)合。注重學生學業(yè)評價的多樣性、人文性、整體性、真實性。

初中：

因目前各學校的教學結(jié)構(gòu)都有側(cè)重，學生學習的側(cè)重點也不同，以及高考的風向標都會影響到學生學習的志向，這些都無疑給中學美術(shù)教學造成明顯困境。這就要求美術(shù)教師以高度的責任感來從事教學，不自卑自棄矮化美術(shù)學科。在教學中以教科書為基礎，根據(jù)學校條件、教師自身特長、學生興趣大膽創(chuàng)設具有新意的教學內(nèi)容。把趣味性、知識性融入到每一節(jié)課堂中。初中美術(shù)教學，最大的困難是課堂紀律與帶學習用具，這就要老師學會運用多種課堂管理方式管理課堂教學。起初老師培訓學生養(yǎng)成良好學習習慣事關重要；多方位多角度評價學生學業(yè)也會起到一定作用。如把學生帶用具、課堂表現(xiàn)、作業(yè)效果等一并記入學生成績冊。在初中階段就逐步灌輸高中模塊學分制理念，為學生升入高中學習美術(shù)打好基礎。

高中：

根據(jù)高中課程改革精神，高中美術(shù)學科模塊學習制度和學分管理制度即將在教學中逐步實施。這就要求全體高中美術(shù)教師更新課堂教學理念、學業(yè)管理理念以及自身知識結(jié)構(gòu)。市、區(qū)教研室將有組織有計劃指導高中美術(shù)教師深入學習《普通高中美術(shù)課程標準》和《廣州市普通高中美術(shù)教學指導意見》。使每一個教師理解普通高中課程改革的目的和價值追求，理解課程的基本理念和特點。根據(jù)目前天河區(qū)情況，高中美術(shù)教師缺少，要求高中美術(shù)教師熟練掌握兩個模塊知識技能和兩個一般掌握的知識技能。

（以下為建議）現(xiàn)高一為過

渡年級，考慮到他們兩年后畢業(yè)將要有學分成績，建議現(xiàn)在高一就實施模塊學習和學分管理。把目前選修美術(shù)課的學時劃分三段，學三個模塊，必選一個自選兩個 。有條件的學?？上?qū)W生提供校本課程。美術(shù)課模塊由教師、學校共同制定，目前不宜多，學校根據(jù)自身情況制定3——5個模塊供學生選修。根據(jù)目前教師情況，建議開設以下模塊：

1、作品欣賞（必選），

2、國畫或水彩或素描（自選）

3、硬、軟書法、工藝設計、陶藝、攝影（自選）

篇9

關鍵詞：繪畫；雕刻；剪紙；傳統(tǒng)文化；奠基

國內(nèi)外關于“民間繪畫、雕刻剪紙藝術(shù)與美術(shù)教學的整合研究”有關的課題研究和論文也比較多。中國民間繪畫藝術(shù)是中華民族的藝術(shù)瑰寶，是中國民間文化的重要組成部分，是世界文化藝術(shù)中的珍品。建國以來，特別是改革開放二十多年來，中國民間繪畫藝術(shù)已逐步發(fā)展為具有鮮明的時代感，生活韻味的民間現(xiàn)代繪畫藝術(shù)。但不同地域，不同民族都有自己繪畫、雕刻、剪紙藝術(shù)的特點。因此卓尼地區(qū)進行“家鄉(xiāng)美－卓尼民間繪畫、雕刻、剪紙藝術(shù)在美術(shù)校本課程中的整合運用研究”很有必要。

一、卓尼地區(qū)進行“家鄉(xiāng)美－卓尼民間繪畫、雕刻、剪紙藝術(shù)

在美術(shù)校本課程中的整合運用研究”的必要性對于卓尼藏漢雜居特殊地域，民間蘊藏著豐富的民間繪畫、雕刻、剪紙藝術(shù)資源，關于“民間繪畫、雕刻、剪紙藝術(shù)與美術(shù)教學的整合研究”還是個空白。發(fā)達地區(qū)繪畫藝術(shù)教育實踐開展得比較早，成果鮮明，而民族貧困地區(qū)學校繪畫藝術(shù)教育還相當滯后，因為受經(jīng)濟條件、地域的制約，卓尼藏區(qū)民間傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)資源在學校藝術(shù)教育中未能被重視和運用，使卓尼民族民間繪畫藝術(shù)在學校教育中缺失。藏族地區(qū)民間繪畫、雕刻、剪紙等藝術(shù)文化正面臨著消逝的危機?！凹亦l(xiāng)美———卓尼民間繪畫、雕刻、剪紙藝術(shù)在美術(shù)校本課程中的整合運用研究”對傳承、發(fā)揚和保護家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)———卓尼藏區(qū)民間繪畫、雕刻、剪紙、刺繡等藝術(shù)有著重要的作用。我們搞這項校本課題的目的是挖掘和開發(fā)本地區(qū)民間繪畫、雕刻、剪紙藝術(shù)資源，形成一定的繪畫教育體系，將其資源有效地運用于美術(shù)教育校本課程中，使學校繪畫藝術(shù)教育貼近民族文化，貼近學生生活。并且對學生起到“家鄉(xiāng)美”人文教育，提高青少年學習繪畫的興趣，為傳承和發(fā)揚本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)———民間繪畫、雕刻、剪紙藝術(shù)起一定的奠基作用。

二、“卓尼民間繪畫、雕刻、剪紙藝術(shù)與美術(shù)教學的整合研究”開展的意義及研究價值

篇10

一、制定對美術(shù)欣賞課程教師的教學管理措施

各級教育行政部門要高度重視對職業(yè)中學美術(shù)教學的欣賞教學模塊進行必要的檢查和監(jiān)督，逐步建立省、市、縣（區(qū)）教育行政、教研人員和學校一線教師組成的美術(shù)欣賞教學專題管理組、指導組、評價組、監(jiān)督組等，從而保證職業(yè)學校美術(shù)欣賞教學能夠真正按照美術(shù)新課標的實質(zhì)精神順利開展；督查各學校為美術(shù)課程的開設，經(jīng)費投入，改善、創(chuàng)造美術(shù)欣賞教學條件所提供的保障；要迅速完善美術(shù)欣賞教學專題教研網(wǎng)絡，配備專職美術(shù)學科教研員，聘請美術(shù)欣賞教學專題研究專家，并允許學生可以針對欣賞教學需要發(fā)表觀點，從而對職業(yè)中學美術(shù)欣賞課的教學實際提供有價值的指導意見。

二、大力加強對美術(shù)欣賞課程教師的繼續(xù)教育

美術(shù)欣賞課畢竟屬于一門新興的美術(shù)教學科目，不論在教學內(nèi)容方面，還是在教學方法上，都呈現(xiàn)出諸多不同于美術(shù)繪畫課和美術(shù)設計課的特點。同時，美術(shù)教師在任職之前所接受的大學教育又存在不少弊端，而2003年頒布的《普通高中美術(shù)課程標準（實驗稿）》也規(guī)定：美術(shù)課程中要“建立促進美術(shù)教師成長的評價體系，教師應轉(zhuǎn)變在教學評價活動中的角色，能對自己的教學行為進行分析與反思，及時記錄教學體會、教學成果以及需要改進之處”。因此，我們必須盡快轉(zhuǎn)變對在職美術(shù)教師的教育方式，大力加強對職業(yè)學校美術(shù)教師的繼續(xù)教育和培訓工作，補充和完善美術(shù)教師的知識和能力結(jié)構(gòu)，使其不斷完善美術(shù)欣賞教學所需要的文化素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)。否則，新的美術(shù)課程也將始終停留在教室門外，無法進入教室，并得以真正實施。這就需要各級教育行政部門整合現(xiàn)有各種類型的與美術(shù)欣賞課有關的教研院所、各地教研部門和教師進修學校等資源，讓其加強協(xié)作，在美術(shù)欣賞教學的教育觀念、教學內(nèi)容、教學思路、教學方法等方面對美術(shù)教師開展有針對性的培訓活動。尤其要在美術(shù)欣賞教學理念、教學方法等方面，加大對美術(shù)欣賞課程教師的專業(yè)培訓力度。同時各個學校應充分保障每一位美術(shù)教師通過在職培訓接受教育的機會和時間，采取“先培訓、先上崗，不培訓、不上崗”的措施?？傊?，各個學校要允許和鼓勵美術(shù)教師以在職身份積極參與各種學歷和非學歷的繼續(xù)教育培訓，并提供相應的便利。

三、切實有效地開展美術(shù)欣賞課程教學研究工作

（1）籌辦各種類型美術(shù)欣賞課程觀摩活動。各個學?；径寄軌蚋鶕?jù)自身實際情況進行富有想象力的美術(shù)欣賞教學實驗，但這些經(jīng)驗是否科學準確，又是否能予以普遍推廣，卻是個比較難的問題。因此，各地教育行政部門應當組織各科研院所中有造詣的美術(shù)欣賞課程研究專家、各地教研部門和教師進修學校中的教研員、各個學校從事美術(shù)欣賞教學的教師，參與定期開展的美術(shù)欣賞課程的教學觀摩課、公開課、示范課和評優(yōu)課，對美術(shù)欣賞教學的正確理念加以大力宣傳、對美術(shù)欣賞教學的先進教學方法加以大力推廣、對美術(shù)欣賞教學中好的教學資源加以共享，并對美術(shù)欣賞教學中的誤區(qū)加以及時歸納并提出有效的矯正對策，而非像目前舉辦的各種教研活動，總是走走樣子、過過場而已。同時，正如前文所述，籌辦研討會時，也最好能邀請部分學生代表參與，注意觀察他們的學習反饋，認真聽取并考慮他們的建議和要求。尤其是美術(shù)學科教研員，要加強研究意識，正確理解美術(shù)欣賞課的宗旨、目標和教學原則等基本理論，從而切實提高對中學美術(shù)欣賞課的教學指導能力。

（2）成立各種類型美術(shù)欣賞課程指導小組。筆者建議，可成立主要由美術(shù)欣賞課程研究專家、各地教研員和一線具有豐富經(jīng)驗的從事美術(shù)欣賞教學的骨干教師參與的專門美術(shù)欣賞課程指導小組。圍繞美術(shù)欣賞教學實踐中出現(xiàn)的熱點難點問題進行探討，定期召開階段性的美術(shù)欣賞教學理論和實踐工作教學反思研討會，舉辦美術(shù)欣賞教學課程的優(yōu)秀課件展示、優(yōu)秀教學設計和案例以及教學經(jīng)驗交流活動，舉行構(gòu)建美術(shù)欣賞教學評價方式和機制的研討，從而最終能對職業(yè)學校美術(shù)欣賞教學實踐中出現(xiàn)的問題提出相應的解決辦法、調(diào)整教學策略、提出改進意見。