導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、電影美術(shù)設(shè)計(jì)的概念及其作用

任何事物的存在都是一個(gè)不斷前進(jìn)的過(guò)程，電影美術(shù)的設(shè)計(jì)也是如此，并且伴隨著這個(gè)變化，電影美術(shù)設(shè)計(jì)的概念也在不斷更新。初期，美術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)較為復(fù)雜的過(guò)程，美術(shù)設(shè)計(jì)師要完成不同的任務(wù)，在整個(gè)的場(chǎng)景安排上要為電影制作人設(shè)計(jì)一個(gè)符號(hào)拍攝內(nèi)容的場(chǎng)景，主要有歷史場(chǎng)景、地方特色場(chǎng)景等，這些場(chǎng)景的選擇必須符合劇情的需要、人物性格的需求。這些要求美術(shù)設(shè)計(jì)師在充分理解劇情的基礎(chǔ)上來(lái)發(fā)揮自己在藝術(shù)、建筑、美術(shù)等方面的特殊才能，做好整個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格和電影主題的貼切配合。在具體的分工方面，美術(shù)設(shè)計(jì)師還要負(fù)責(zé)電影場(chǎng)景的搭建、服裝的指導(dǎo)、道具的使用以及與整個(gè)電影相關(guān)的整個(gè)場(chǎng)景電影畫(huà)面感的安排。

同時(shí)隨著電影的不斷發(fā)展，電影美術(shù)設(shè)計(jì)也在不斷向前變化，但整體而言，電影的設(shè)計(jì)主要涵蓋平面、環(huán)藝、影視、工業(yè)、服裝、廣告以及建筑等幾個(gè)相關(guān)的領(lǐng)域，并通過(guò)這些領(lǐng)域的安排來(lái)突出影片的主題和影片所要體現(xiàn)的畫(huà)面感、時(shí)代精神以及民族精神。無(wú)論是對(duì)于較為傳統(tǒng)的拍攝方法還是對(duì)于現(xiàn)代較為先進(jìn)的拍攝手段，美術(shù)設(shè)計(jì)元素的作用都不容忽視。在整個(gè)電影中美術(shù)對(duì)于影片中典型形象的塑造、燈光、景色和道具的藝術(shù)畫(huà)面的安排以及整個(gè)效果的安排都起到了很大的作用。[1]由此看來(lái)，必須重視美術(shù)設(shè)計(jì)在整個(gè)電影的拍攝以及制作過(guò)程中的重要作用。

二、美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)電影風(fēng)格的影響

通過(guò)對(duì)電影美術(shù)設(shè)計(jì)概念以及功能的理解，我們可以看出電影中美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的安排為電影的影響力。下面我們將會(huì)對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)安排對(duì)于電影風(fēng)格中的作用進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述。

（一）在最直接的影響上，整個(gè)美術(shù)設(shè)計(jì)的安排為電影色彩以及光影的表現(xiàn)力提供了很好的保證

表面效果來(lái)看，電影中美術(shù)設(shè)計(jì)為觀眾提供了視覺(jué)上的沖擊；在主觀感受上，觀眾體會(huì)到美術(shù)設(shè)計(jì)的巨大作用；而在效果而言，觀眾通過(guò)對(duì)影片中明亮或者昏暗抑或者是華麗的視覺(jué)感受來(lái)判斷整個(gè)電影以及劇情的基調(diào)，通過(guò)烘托整個(gè)電影氣氛，充分調(diào)動(dòng)個(gè)人情緒并引起共鳴。整個(gè)美術(shù)效果對(duì)于電影主題的體現(xiàn)有很大的作用。電影《英雄》中劇情的變化以及劇中人物內(nèi)心的糾結(jié)的情感變化，這些劇情效果的表達(dá)通過(guò)特定的色彩表現(xiàn)出來(lái)。

電影風(fēng)格的確定以及其對(duì)人物的渲染主要由整個(gè)電影定的光影、色彩以及其他風(fēng)格來(lái)體現(xiàn)，而這些光影以及色彩的體現(xiàn)則由其美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格來(lái)決定。對(duì)于電影中悲喜劇的變化也是美術(shù)設(shè)計(jì)中光、彩所產(chǎn)生的影響。

（二）在電影造型美感中，美術(shù)設(shè)計(jì)的作用也是不容小覷

電影作為藝術(shù)表現(xiàn)的形式之一，其最主要的效果就是帶給觀眾美感，這就要求在整部電影中環(huán)境、人物以及道具的協(xié)調(diào)配合，美術(shù)設(shè)計(jì)使得這個(gè)過(guò)程很完美呈現(xiàn)給觀眾，由此可以看到電影的美感的展現(xiàn)需要美術(shù)設(shè)計(jì)的配合。這個(gè)我們從動(dòng)畫(huà)片的設(shè)計(jì)中可以看出來(lái)，動(dòng)畫(huà)的設(shè)計(jì)多是美術(shù)設(shè)計(jì)的功勞，我們能在動(dòng)畫(huà)定影中看栩栩如生的人物形象以及故事情節(jié)，而動(dòng)畫(huà)中自始至終貫穿著美術(shù)設(shè)計(jì)，這是一個(gè)美的創(chuàng)造過(guò)程，人們對(duì)于動(dòng)畫(huà)的欣賞以及好的評(píng)價(jià)從另外一個(gè)方面說(shuō)明了美術(shù)設(shè)計(jì)的成功之處，如果中間沒(méi)有美術(shù)設(shè)計(jì)的存在，我們很難體會(huì)到電影的美。因此我們可以看出美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于電影造型以及美感傳遞的重要作用。

（三）電影藝術(shù)形象的體現(xiàn)需要美術(shù)設(shè)計(jì)的參與

電影從欣賞的角度而言，是一個(gè)藝術(shù)品，藝術(shù)品要體現(xiàn)其價(jià)值就必須表現(xiàn)其藝術(shù)形式，好的藝術(shù)表現(xiàn)形式要表現(xiàn)在其藝術(shù)形象的設(shè)計(jì)上，而其最好的表現(xiàn)形式就是使其設(shè)計(jì)的形象成為典型人物。進(jìn)一步說(shuō)就是將其形象延伸至電影之外并逐步深入人心，而這一切都要依托電影美術(shù)設(shè)計(jì)。好的電影典型的形象不僅是觀眾者的要求，更是電影制作者畢生的追求，在帶來(lái)好的電影票房的同時(shí)給人以美的感受，同時(shí)也會(huì)對(duì)觀眾的人生帶來(lái)深刻的影響，激發(fā)受眾不斷向前進(jìn)步。迄今為止，活躍在電影銀幕上的鮮活的人物形象至今仍深得人心，例如電影《阿凡達(dá)》中，電影場(chǎng)景的設(shè)計(jì)，使人體會(huì)到了人間仙境的感覺(jué)，同時(shí)鮮活的人物形象使得人們對(duì)于正義、對(duì)于力量的理解更為透徹。《蝙蝠俠》中人物形象蝙蝠俠技能動(dòng)作的影響，處處給人留下深刻印象。這些諸多效果的取得歸功于美術(shù)設(shè)計(jì)的功勞。[2]

三、不同電影中美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的體現(xiàn)

（一）戲劇電影中美術(shù)設(shè)計(jì)的體現(xiàn)

銀屏上由戲劇改編的電影不在少數(shù)，《茶館》是較為成功的一個(gè)。影片中場(chǎng)景茶館的設(shè)計(jì)從空間感覺(jué)上來(lái)說(shuō)是封閉的，整個(gè)空間的設(shè)計(jì)也是舞臺(tái)場(chǎng)景的體現(xiàn)，只是電影工作者拍攝時(shí)由于機(jī)位和場(chǎng)景的不同而給人造成一種感覺(jué)的不同，此外，在茶館的周?chē)](méi)有與其他建筑構(gòu)成一定的聯(lián)系。這種設(shè)計(jì)遵循了戲劇的“三一律”定律，地點(diǎn)統(tǒng)一，外景極少，而外景的拍攝也只是一些過(guò)場(chǎng)戲。導(dǎo)演有意識(shí)保留了戲劇化的特征，根據(jù)這個(gè)主題，電影的美術(shù)設(shè)計(jì)自然也具有戲劇化的特征。

影片《老店》的設(shè)計(jì)則強(qiáng)調(diào)電影的空間感。影片從一開(kāi)始就采用環(huán)搖鏡頭，展現(xiàn)了整個(gè)店內(nèi)的空間結(jié)構(gòu)，從樓上的房間到樓下的天井，再?gòu)臉峭獾綐莾?nèi)，整個(gè)是一個(gè)連貫的空間，通過(guò)店內(nèi)伙計(jì)以及跑堂的運(yùn)動(dòng)來(lái)突出整個(gè)建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化，并構(gòu)成形成一個(gè)變化中的場(chǎng)景。此外通過(guò)對(duì)周?chē)h(huán)境氣氛的設(shè)計(jì)來(lái)為劇情做出鋪墊，暗示主人公無(wú)法扭轉(zhuǎn)的悲慘命運(yùn)。

通過(guò)兩部影片的比較分析，我們可以分析出戲劇電影的美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格與戲劇舞臺(tái)的美術(shù)設(shè)計(jì)有一定的不同。從電影的角度來(lái)對(duì)造型和場(chǎng)景進(jìn)行設(shè)計(jì)，使之具有電影美術(shù)設(shè)計(jì)特有的風(fēng)格，并通過(guò)空間對(duì)比、場(chǎng)景層次變化來(lái)塑造人物性格并展開(kāi)電影情節(jié)，將會(huì)產(chǎn)生很好的畫(huà)面感。這種效果的使用在目前拍攝的大量的室內(nèi)劇中我們也能很輕易找到美術(shù)設(shè)計(jì)的影子。室內(nèi)影片中對(duì)于場(chǎng)景空間結(jié)構(gòu)以及整個(gè)空間中道具陳設(shè)的設(shè)置會(huì)對(duì)觀眾產(chǎn)生很大的視覺(jué)沖擊，這也需要電影拍攝者對(duì)其進(jìn)行很好的把握，以有限的空間來(lái)放大觀眾對(duì)于整個(gè)畫(huà)面感的享受，如果在影片剪輯過(guò)程中忽視這個(gè)美術(shù)設(shè)計(jì)效果，很容易造成一種冗長(zhǎng)單板的效果。[3]

（二） 民族風(fēng)格電影中美術(shù)設(shè)計(jì)的體現(xiàn)

電影市場(chǎng)中民族特色的電影也是一大市場(chǎng)。諸多民族風(fēng)格的電影中關(guān)于民族風(fēng)格的體現(xiàn)并不是整部影片的內(nèi)容具有民族化以及本土的氣息，許多電影制作者通過(guò)對(duì)民族特色進(jìn)行相應(yīng)的美術(shù)處理，使得整部影片增添了獨(dú)特的風(fēng)格。

小津安二郎的代表作《東京物語(yǔ)》，在造型上對(duì)日本電影民族風(fēng)格的研究頗有風(fēng)格。他通過(guò)對(duì)日本房屋畫(huà)面的勾勒以及草墊畫(huà)面的構(gòu)圖、邊緣，窗戶線條的描述來(lái)突出整個(gè)日本建筑風(fēng)格，并顯示出其特有的藝術(shù)品位。這種看似單板、平淡的畫(huà)面，卻恰恰從另外一個(gè)方面突出了小津安二郎獨(dú)特的審美觀，從而表達(dá)了日本人民對(duì)于清淡無(wú)為、平靜優(yōu)雅的人生觀和自然觀的賞識(shí)。除此之外，諸多電影大師對(duì)于民族風(fēng)格電影的探索多從美術(shù)設(shè)計(jì)的角度入手，并從整個(gè)電影畫(huà)面構(gòu)成的主要組成部分入手來(lái)挖掘民族特色，但這些特色的挖掘并不是對(duì)整個(gè)民俗民風(fēng)的簡(jiǎn)單堆砌來(lái)簡(jiǎn)單表達(dá)民族的審美觀、人生觀乃至價(jià)值觀。[3]

（三）紀(jì)實(shí)性與假定性電影中美術(shù)設(shè)計(jì)的體現(xiàn)

影片美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格是采用紀(jì)實(shí)性還是假定性的處理方式，這個(gè)主要是由電影的整體風(fēng)格以及內(nèi)容來(lái)確定。如何對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的處理把握，是體現(xiàn)影片整個(gè)風(fēng)格的關(guān)鍵，處理不好則會(huì)使整個(gè)內(nèi)容顯得造作。

張藝謀的電影《大紅燈籠高高掛》，對(duì)于整個(gè)喬家大院建筑結(jié)構(gòu)的描寫(xiě)，給予影片場(chǎng)景的空間結(jié)構(gòu)深遠(yuǎn)的表現(xiàn)力。這個(gè)場(chǎng)景的拍攝顯得大氣而又真實(shí)，而另一個(gè)畫(huà)面的拍攝則顯得有些牽強(qiáng)。電影中二太太的房間中掛滿了京劇臉譜，這里主要是來(lái)突出二太太的身份這本身并沒(méi)有錯(cuò)，但由于過(guò)度強(qiáng)調(diào)整個(gè)畫(huà)面感，給觀眾造成太大的視覺(jué)沖擊，最后適得其反并未收到預(yù)期結(jié)果，原因就在于整個(gè)場(chǎng)景內(nèi)容和形式上的關(guān)系的不協(xié)調(diào)，使整個(gè)畫(huà)面感顯得不協(xié)調(diào)，從而失去了理想中的效果，使影片蘊(yùn)涵的內(nèi)容以及想要表達(dá)的效果顯得膚淺，反而取得適得其反的效果。

而電影《一個(gè)死者對(duì)生者的訪問(wèn)》在假定性美術(shù)設(shè)計(jì)中做了成功的探索。影片成功一個(gè)很重要的前提就是電影本身的荒誕色彩濃重。影片中處處會(huì)有象征和隱喻的信息，闡述的內(nèi)容大于敘事，這些影片內(nèi)容以及主題是傳統(tǒng)的紀(jì)實(shí)性手法難以滿足的，這一切都只有通過(guò)假定性風(fēng)格的處理才能將影片的荒誕色彩以及美術(shù)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出來(lái)，也使得假定性的美術(shù)設(shè)計(jì)成為首選。

四、美術(shù)設(shè)計(jì)在影片中的應(yīng)用原則

電影在不斷向前發(fā)展，隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，電影美術(shù)設(shè)計(jì)在不斷的探索與創(chuàng)新中呈現(xiàn)出全新的形式。這些對(duì)傳統(tǒng)電影美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格提出了更高的要求，如何更好利用現(xiàn)代科技的價(jià)值，來(lái)豐富美術(shù)風(fēng)格的變化，突出電影的主題，這是諸多電影人關(guān)注的問(wèn)題。而影片在選用這些不同變化的美術(shù)設(shè)計(jì)中我們應(yīng)該遵循以下幾點(diǎn)原則。

第一，電影人物的形象塑造。國(guó)內(nèi)武俠電影中為了突出所謂的“武俠風(fēng)格”或者是突出演員的個(gè)人魅力，常會(huì)表現(xiàn)唯美傾向，例如夸張男演員的某一部位來(lái)強(qiáng)調(diào)其風(fēng)流倜儻以及瀟灑風(fēng)格，或是美化女演員的發(fā)型及頭飾，而在現(xiàn)實(shí)生活中這種情況是極少出現(xiàn)的，從而使得影片中觀賞性成第一位而真實(shí)性成為第二位，對(duì)于這種美術(shù)處理方法應(yīng)該有意識(shí)的制止不能簡(jiǎn)單為了取悅觀眾而進(jìn)行胡編亂造，恰當(dāng)美化影片的觀賞效果就可以了。

篇2

P鍵詞：動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景；美術(shù)風(fēng)格；設(shè)定形式；審美理念

動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的設(shè)計(jì)過(guò)程中可以被視為一種獨(dú)特的藝術(shù)審美活動(dòng)，其將藝術(shù)創(chuàng)造與圖景勾畫(huà)整合在一起，與環(huán)藝設(shè)計(jì)與圖景繪制均存在顯著的差異性，其為動(dòng)畫(huà)故事發(fā)展進(jìn)程服務(wù)，刻畫(huà)出人物特征。美術(shù)風(fēng)格可以被視為動(dòng)漫產(chǎn)出的動(dòng)力源泉，在動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮不容忽視的作用。

一、美術(shù)風(fēng)格在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的功能

動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)最為顯著的特征在于涉及面極為寬曠，可以粗略的認(rèn)為一部完整化的動(dòng)畫(huà)作品剔除角色造型之外的所有設(shè)計(jì)均可以被稱之為場(chǎng)景設(shè)計(jì)。優(yōu)秀的場(chǎng)景設(shè)計(jì)一是將設(shè)計(jì)者思想情感傳遞出來(lái)，并帶有精確性特征，同時(shí)將角色心理變化形式以及情緒情感呈現(xiàn)出來(lái)[1]。上述目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要?jiǎng)赢?huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)者對(duì)結(jié)構(gòu)、鏡頭、光影、色彩等要素的功能具有全面性的了解，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)而巧妙的應(yīng)用，從而將角色個(gè)性特征漓淋盡致的體現(xiàn)出來(lái)，對(duì)動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景施以這一設(shè)計(jì)方法，將角色內(nèi)心形態(tài)展示出來(lái)通常是借助角色聯(lián)想、追憶或者是眼前虛幻的場(chǎng)景，設(shè)計(jì)者一般會(huì)借助虛實(shí)結(jié)合的設(shè)計(jì)理念，對(duì)角色的內(nèi)外在展開(kāi)特定的繪制，這種繪制的最大特征在于彰顯出可視化特色，為角色立體化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)，當(dāng)然充實(shí)受眾群體情緒情感也是毋庸置疑的事實(shí)。

二、美術(shù)風(fēng)格在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的審美特色

動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)是對(duì)空間造型藝術(shù)特色的傳達(dá)，具體是借助二維和三維這兩類體現(xiàn)形式。不論是運(yùn)用哪些種方式，其均需要借助某一載體的協(xié)助，更需要設(shè)計(jì)者對(duì)其進(jìn)行深度創(chuàng)造，創(chuàng)造手段的應(yīng)用目的在于強(qiáng)化動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景視覺(jué)審美效果，最后使觀賞者在思想上與設(shè)計(jì)者達(dá)到共識(shí)。美術(shù)風(fēng)格在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)過(guò)程中的應(yīng)用，其最顯著的功能在于使動(dòng)畫(huà)產(chǎn)品帶有個(gè)性鮮活、沉著穩(wěn)重等審美特質(zhì)，此時(shí)觀賞者情不自禁的陶醉在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景中，這種審美情調(diào)的產(chǎn)生帶有自發(fā)性特征。所以，通過(guò)上文論述的內(nèi)容可以總結(jié)出如下的結(jié)論，即光影、造型、場(chǎng)景、色彩等美術(shù)元素已經(jīng)演變成傳播鏡頭信息的關(guān)鍵性成分。正因如此，上述美術(shù)元素也受到眾多動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)者的高度重視，對(duì)其進(jìn)行精細(xì)規(guī)劃與部署，從而使其以一種潛在化形式在動(dòng)畫(huà)故事場(chǎng)景中再現(xiàn)出來(lái)，從而降低觀賞者對(duì)動(dòng)物角色特點(diǎn)了解的難度，可見(jiàn)在美術(shù)元素的協(xié)助下，動(dòng)畫(huà)角色更加鮮活、作品美術(shù)格調(diào)更為顯著。

三、動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)美術(shù)風(fēng)格的設(shè)定

在動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程以后，動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景美術(shù)風(fēng)格設(shè)定才得到確切的定義，但是其在動(dòng)畫(huà)影視中發(fā)揮著不可替代的作用。精美別致的場(chǎng)景美術(shù)風(fēng)格可以被視為觀賞者直接感知?jiǎng)赢?huà)作品的首選途徑，其與動(dòng)畫(huà)作品藝術(shù)價(jià)值以及美學(xué)高度息息相關(guān)[2]。動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景美術(shù)風(fēng)格綜合效應(yīng)的產(chǎn)出又有賴于動(dòng)畫(huà)美術(shù)元素構(gòu)造形態(tài)、繪制等多樣化元素。例如光影在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中的有效應(yīng)用、在完善動(dòng)畫(huà)角色造型美以及場(chǎng)景布設(shè)美等方面均發(fā)揮了巨大的應(yīng)用價(jià)值。通常情況下，在多樣化藝術(shù)學(xué)科的協(xié)助下，動(dòng)畫(huà)電影場(chǎng)景美術(shù)風(fēng)格更能深刻的、全面性的體現(xiàn)出來(lái)。這也正是受眾發(fā)現(xiàn)雕塑、剪紙、工筆畫(huà)等多樣化藝術(shù)形態(tài)在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景出現(xiàn)的緣故，還有油畫(huà)、水墨畫(huà)和水彩畫(huà)這類繪畫(huà)藝術(shù)，再經(jīng)過(guò)深層次加工與處理之后，以嶄新的形態(tài)被融入進(jìn)動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)進(jìn)程中，彰顯出個(gè)性化的美術(shù)風(fēng)格。

例如對(duì)《美麗的森林》這一播放時(shí)間僅為7min的國(guó)產(chǎn)短片動(dòng)畫(huà)，由楊春先生自編自導(dǎo)，同時(shí)對(duì)影片場(chǎng)景自行設(shè)計(jì)繪畫(huà)，該影片內(nèi)所有畫(huà)面均來(lái)自自宋代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)，例如徽宗皇帝的《芙蓉錦雞圖》、林椿的《果熟來(lái)禽圖》以及無(wú)名氏的《紅蓼水禽圖》等。這種參照歷史名畫(huà)繪制動(dòng)畫(huà)，在當(dāng)前動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也就極受追捧的。但是《美麗的森林》美在不是勾勒自然而祥和的王國(guó)方面，而是傳遞出達(dá)爾文“物競(jìng)天擇”的生存理念，在舒適恬靜的園林中，各類多彩的昆蟲(chóng)飛鳥(niǎo)起舞、叢林茂密、魚(yú)兒競(jìng)相游蕩，物種間上演著“天擇”戲劇?！睹利惖纳帧穭?dòng)畫(huà)影片最大的特色在于沒(méi)有踐行商業(yè)動(dòng)畫(huà)耳熟能詳?shù)臄⑹滦吐肪€，其作為袖珍悲劇，利用夸張的手法，以破壞平衡點(diǎn)為核心，達(dá)到了使古畫(huà)復(fù)活的目標(biāo)，此時(shí)在眾多觀賞者眼中，，《美麗的森林》已不僅是一步動(dòng)畫(huà)片，也是一副帶有韻味的工筆花鳥(niǎo)長(zhǎng)卷。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，一部?jī)?yōu)秀動(dòng)畫(huà)產(chǎn)品的產(chǎn)出，是技術(shù)人員以及藝術(shù)工作者以及創(chuàng)作者智慧的結(jié)晶，在對(duì)其場(chǎng)景設(shè)計(jì)規(guī)劃過(guò)程中不僅僅應(yīng)該滿足劇本標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也要與動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的美術(shù)風(fēng)格相符合。這就需要相關(guān)人員掌握動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的客觀規(guī)律，明確場(chǎng)景的存在對(duì)整個(gè)作品的意義，保質(zhì)保量的完成場(chǎng)景美術(shù)風(fēng)格設(shè)定的工作任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

篇3

【關(guān)鍵詞】設(shè)計(jì)美學(xué)；國(guó)內(nèi)別墅設(shè)計(jì)；托斯卡納裝飾風(fēng)格

【中圖分類號(hào)】J2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1007-4309（2013）02-0042-1.5

羅丹說(shuō)：“生活中不是缺少美，而是缺少對(duì)美的發(fā)現(xiàn)?！焙诟駹栒f(shuō)：“美是理念的感性顯現(xiàn)。”什么是美？美是在每個(gè)人心里的一種感受，美更沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。在別墅設(shè)計(jì)中亦是如此，田園之風(fēng)將開(kāi)啟安逸的田園生活；雅致之風(fēng)給人一種文人的心靈感受；簡(jiǎn)約之風(fēng)帶來(lái)簡(jiǎn)單、低碳的生活……托斯卡納裝飾風(fēng)格正是一種鄉(xiāng)村、田園之風(fēng)。別墅設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造美的藝術(shù)，在我看來(lái)，設(shè)計(jì)美學(xué)在當(dāng)代別墅設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要的作用。

一、托斯卡納裝飾風(fēng)格的概述

托斯卡納裝飾風(fēng)格源于意大利的托斯卡納地區(qū)，托斯卡納地區(qū)是藝術(shù)和文明的搖籃，英國(guó)詩(shī)人勃朗寧和勃朗寧夫人傳奇般的愛(ài)情以私奔告終，他們?cè)?jīng)居住于托斯卡納。由于歷史的影響使得這個(gè)地區(qū)擁有深厚的人文氣息。托斯卡納裝飾風(fēng)格嚴(yán)格地講應(yīng)屬于地中海風(fēng)格的一種，目前國(guó)內(nèi)此類風(fēng)格別墅頗為流行，所以將這種風(fēng)格獨(dú)立分類出來(lái)。這是一種來(lái)自意大利鄉(xiāng)村的，簡(jiǎn)樸而優(yōu)雅的，具有浪漫主義色彩的風(fēng)格。

托斯卡納裝飾風(fēng)格的視覺(jué)感官給人以極其深刻的印象，這種風(fēng)格多以體現(xiàn)鄉(xiāng)村、田園風(fēng)情為主體。重在體現(xiàn)住宅外觀，通過(guò)體現(xiàn)自然氣息的材料，如石頭、木頭、馬賽克、貝殼和灰泥來(lái)表現(xiàn)墻面的肌理。注重表現(xiàn)光與影的關(guān)系，這是其精髓。在造型上注重錯(cuò)落有致的立體效果，空間變化豐富。當(dāng)前，托斯卡納是享有聲譽(yù)的旅游圣地，正如勃朗寧夫人所描述的那樣，真是一個(gè)可以穿透你心扉的地方。

二、國(guó)內(nèi)的托斯卡納裝飾風(fēng)格

隨著時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展，人們對(duì)別墅設(shè)計(jì)的審美要求也是在逐漸提升，別墅設(shè)計(jì)體現(xiàn)人們對(duì)美的追求，注重“以人為本”的設(shè)計(jì)理念。這是別墅設(shè)計(jì)的目的，即以人為本，為人的生產(chǎn)生活活動(dòng)創(chuàng)造美好的居住環(huán)境。國(guó)內(nèi)的托斯卡納裝飾風(fēng)格不是將其原有的模式照搬過(guò)來(lái)，而是根據(jù)現(xiàn)代人的生活方式將其合理定義。且在此過(guò)程中，將傳統(tǒng)的、古典的元素與現(xiàn)代生活粘合在一起，有了新的形象，利用環(huán)境優(yōu)勢(shì)，真正做到有特色的托斯卡納風(fēng)格。

2011年1月，廣西南寧巴祥旺實(shí)業(yè)公司選送的、一直被媒體譽(yù)為“高端世界籍別墅”的“托斯卡那”一舉摘得本屆博鰲論壇頒發(fā)的“2010-2011亞洲房地產(chǎn)十大最佳國(guó)際宜居金獎(jiǎng)別墅”稱號(hào)。在接受記者采訪時(shí)，該公司董事長(zhǎng)表示，“托斯卡那別墅”項(xiàng)目這次獲得“亞洲房地產(chǎn)最佳國(guó)際宜居金獎(jiǎng)別墅”，是基于我們一直追求和創(chuàng)建了一個(gè)高檔次、高品質(zhì)、高情調(diào)的充滿文化氣息的頂級(jí)生活居住區(qū)。據(jù)托斯卡那的負(fù)責(zé)人介紹，項(xiàng)目的名字來(lái)源于意大利的小鎮(zhèn)“托斯卡那”，其建筑風(fēng)格也飽含著濃郁的異國(guó)風(fēng)情和設(shè)計(jì)美。這種高檔次、高品質(zhì)、高情調(diào)的理念是其成功的關(guān)鍵，與此同時(shí)，設(shè)計(jì)美學(xué)在這種風(fēng)格的別墅設(shè)計(jì)中也發(fā)揮著重要作用。

三、美學(xué)在托斯卡納裝飾風(fēng)格的別墅設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）設(shè)計(jì)風(fēng)格中的功能美

功能美是一個(gè)設(shè)計(jì)作品的最基本的審美，沒(méi)有功能的美，設(shè)計(jì)作品就沒(méi)有了存在的價(jià)值和意義。譬如南寧的“托斯卡那”利用其地域特點(diǎn)，在外立面設(shè)計(jì)上，力求打造與自然相融合的別墅，在造型上更注重錯(cuò)落有致的立體效果，精致工法的外墻和屋頂，為別墅平添生動(dòng)之美。露臺(tái)、開(kāi)窗、退臺(tái)的設(shè)計(jì)也恰到好處，凹凸有致的露臺(tái)、弧型墻、花式窗欞……打造出風(fēng)格鮮明、空間變化豐富的天際線，勾勒出一幅托斯卡納優(yōu)雅天然的畫(huà)面，使源自意大利托斯卡納的迷人風(fēng)情被演繹的美輪美奐。

（二）設(shè)計(jì)風(fēng)格中的形式美

1.光、色彩和材質(zhì)的特色

“托斯卡那”的別墅設(shè)計(jì)承襲了托斯卡納裝飾風(fēng)格與自然和諧相融的用色理念：暖黃色石材外墻演繹著地中海沿岸的金色沙灘，使別墅與周?chē)沫h(huán)境融為一體，形成平和而又充滿律動(dòng)的觀感；其墻面涂料以米色和淺駝色為主，墻體大多以紅褐色外墻文化磚飾面，色彩斑斕、質(zhì)感強(qiáng)烈；棕紅色的屋頂搭配外墻，為建筑增添了幾分活潑、奔放的情趣；而窗上那些咖啡色的仿木質(zhì)裝飾以及黑鐵鑄造的藝術(shù)門(mén)窗，又賦予它一絲內(nèi)斂、神秘的氣息，并與其他色彩一起實(shí)現(xiàn)了建筑整體色調(diào)冷暖。

富于變化的開(kāi)窗，精心設(shè)計(jì)的陽(yáng)臺(tái)，賦予層次感的退臺(tái)設(shè)計(jì)，前后立面有高低和層次的豐富變化，局部外墻凸出，呈現(xiàn)出陰陽(yáng)立體的視覺(jué)效果，精致的玄關(guān)與客廳同時(shí)營(yíng)造出美妙的光影關(guān)系。色彩鮮艷的墻壁，精致鐵藝上的盆花，深紅色磚墻和一排排紅瓦屋頂……打造出最完美的托斯卡納裝飾風(fēng)格的產(chǎn)品。

2.家具、陳設(shè)、綠化等的設(shè)計(jì)

家具、陳設(shè)、燈具、綠化等設(shè)計(jì)的內(nèi)容對(duì)烘托環(huán)境氣氛、形成設(shè)計(jì)風(fēng)格起到舉足輕重的作用。譬如南寧的“托斯卡那”較多地使用鐵藝桌椅、赤陶花器、石雕花器等裝飾物，綠化包括盆景、花籃、吊籃、插花等，不同花卉、植物，有不同的姿態(tài)色彩和情調(diào)，與空間環(huán)境色彩協(xié)調(diào)，戶外空間的家具搭配亦是如此，曲線和直線完美的結(jié)合?！巴兴箍恰眲e墅有151棟多種戶型的獨(dú)棟別墅，項(xiàng)目綠化率為71.1%。這對(duì)豐富空間環(huán)境、創(chuàng)造空間意境、加強(qiáng)生活氣息有著特殊的作用，營(yíng)造出自然又舒適的居住環(huán)境。

托斯卡納裝飾風(fēng)格的包容性很強(qiáng)，人們可以根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好，隨意的放一些自己喜歡的家具和陳設(shè)，中西飾品皆可放置；此外，托斯卡納裝飾風(fēng)格的展覽性也很強(qiáng)，無(wú)論放置什么樣式的裝飾物，都可達(dá)到美不勝收的效果，使其變成一所美觀大方如你夢(mèng)想中的居所，就像展覽館一樣，擁有和諧之美。

（三）設(shè)計(jì)風(fēng)格中的藝術(shù)美

著名的包豪斯學(xué)院的創(chuàng)始人瓦爾特?格羅皮烏斯曾指出，對(duì)于好的建筑設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，在設(shè)計(jì)中能夠體現(xiàn)“人類心靈的審美愉悅也和物質(zhì)方面同等重要”。瓦爾特?格羅皮烏斯的觀點(diǎn)是深刻的，人的精神的需要和居住需求是統(tǒng)一的。就像南寧的“托斯卡那”利用其氣候特點(diǎn)，加大了對(duì)園林景觀的投入，以托斯卡納優(yōu)雅情境為標(biāo)準(zhǔn)，利用成熟的意式原生態(tài)坡地植物，高綠量、多植被、立體覆蓋的景觀確保園林四季美景，獨(dú)具匠心的造景設(shè)計(jì)使得整個(gè)園林活潑而不失美感。原生態(tài)的高臺(tái)闊地，使得別墅錯(cuò)落有致，極具層次感和韻律。設(shè)計(jì)中藝術(shù)之美應(yīng)運(yùn)而生，這種藝術(shù)美為“托斯卡那”平添了多重意境和靈性。

四、結(jié)語(yǔ)

設(shè)計(jì)美學(xué)將美學(xué)規(guī)律引入設(shè)計(jì)中，引入到我們的生活中，對(duì)設(shè)計(jì)和我們的生活產(chǎn)生著重要影響。在人們?cè)O(shè)計(jì)出的每一個(gè)作品中，只有體現(xiàn)美學(xué)原理和美學(xué)規(guī)律的作品才能引起人們的關(guān)注。在別墅設(shè)計(jì)中亦是如此，別墅設(shè)計(jì)是滿足人們的人居理想和生活需求的空間的建造和設(shè)計(jì)。別墅設(shè)計(jì)也是體現(xiàn)人們對(duì)美的追求的設(shè)計(jì)，當(dāng)代別墅設(shè)計(jì)不僅需要滿足人們的生理、心理等要求，而且更注重表達(dá)審美情感、體現(xiàn)審美意義和價(jià)值。設(shè)計(jì)美學(xué)在別墅設(shè)計(jì)中也發(fā)揮著重要的作用，別墅設(shè)計(jì)是功能美、形式美和藝術(shù)美相結(jié)合的設(shè)計(jì)，托斯卡納裝飾風(fēng)格擁有這種造物之美，從而創(chuàng)造出具有親和力和感染力的居住空間、以及具有視覺(jué)愉悅感和文化內(nèi)涵的居住環(huán)境。

【參考文獻(xiàn)】

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篇4

故事選題方面的不同也是中西動(dòng)畫(huà)風(fēng)格不同的體現(xiàn)，西方的動(dòng)畫(huà)作品取材多涉獵于世界各國(guó)經(jīng)典故事與民間傳說(shuō)，他的選題范圍是全球性的。如《阿拉丁》取材于中東的民間傳說(shuō)、《白雪公主》取材于《安徒生童話》；在西方早期的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中，針對(duì)的人群多是低齡兒童，從《小飛象》與《獅子王》等一系列動(dòng)畫(huà)作品就可以看出，這些動(dòng)畫(huà)多具有取材來(lái)源于耳熟能詳?shù)耐捁适?。在?dāng)下，西方的動(dòng)畫(huà)作品在選材上有了新趨向，如《睡美人》等更傾向于較大兒童。新時(shí)期，動(dòng)畫(huà)題材趨向多樣化，有了以夏威夷為背景的《星際寶貝》等。而夢(mèng)工廠等也創(chuàng)作了眾多如《小雞快跑》等經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)作品。相比來(lái)說(shuō)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)故事的選材更多的是局限在本國(guó)的傳統(tǒng)故事和古代神話，但在選材的范圍上涉獵范圍是很廣泛的，如《大鬧天宮》與《天書(shū)奇談》都是取材于我國(guó)古典小說(shuō)《；精衛(wèi)填?！放c《哪吒鬧海》是取材于神話故事；而《阿凡提的故事》來(lái)源于民間傳說(shuō)；《東郭先生與狼》則是根據(jù)成語(yǔ)改編的故事，這些動(dòng)畫(huà)作品都是極具中國(guó)特色的經(jīng)典之作。中國(guó)動(dòng)畫(huà)作品的題材選擇往往都有很多的教育意義，如熱愛(ài)集體、邪不壓正等教化內(nèi)容。我國(guó)所有的動(dòng)畫(huà)選題都是反映我們民族自身的，很少像西方的動(dòng)畫(huà)公司那樣廣泛改編外國(guó)故事，在這點(diǎn)上，中國(guó)動(dòng)畫(huà)和西方動(dòng)畫(huà)在取材上形成了鮮明的對(duì)比。

二、中西美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格比較

無(wú)論是中方還是西方的動(dòng)畫(huà)片，在美術(shù)的設(shè)計(jì)風(fēng)格看，各國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者都從本土的傳統(tǒng)藝術(shù)形式出發(fā)，從中吸取本土文化的養(yǎng)料，并形成了各國(guó)獨(dú)特的表現(xiàn)形式，創(chuàng)造出屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格，在美國(guó)動(dòng)畫(huà)美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格中連環(huán)漫畫(huà)起到的影響是最大的，具代表性的作品如動(dòng)畫(huà)作品中的《大力水手》等，初步構(gòu)成美國(guó)動(dòng)畫(huà)片的藝術(shù)風(fēng)格。西方動(dòng)畫(huà)片多為劇情片，注重刻畫(huà)細(xì)節(jié)，動(dòng)物形象的設(shè)計(jì)多以夸張的手法處理，形象逗趣，“米老鼠”等形象成為著名的西方動(dòng)畫(huà)形象代表風(fēng)格象征。人物設(shè)計(jì)的風(fēng)格一般造型巧妙、個(gè)性突出，取得了完美的畫(huà)面效果。以美國(guó)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)風(fēng)格為首的西方動(dòng)畫(huà)，影響了許多其他國(guó)家的動(dòng)畫(huà)作品創(chuàng)作思路和造型風(fēng)格。中國(guó)早期動(dòng)畫(huà)影片的形象在很大程度上吸取了西方的動(dòng)畫(huà)形象，但在中國(guó)動(dòng)畫(huà)風(fēng)格的形成過(guò)程中，影響最大卻要數(shù)中國(guó)古典的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的影響下，中國(guó)動(dòng)畫(huà)形成了自己獨(dú)特的意象化表征，如在《大鬧天宮》與《天書(shū)奇談》等動(dòng)畫(huà)片中，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲風(fēng)格都得到具體的體現(xiàn)。例如影片中動(dòng)畫(huà)人物的臉譜化處理，形象生動(dòng)的表現(xiàn)了人物的心理狀態(tài)和性格特點(diǎn)。在中國(guó)動(dòng)畫(huà)美術(shù)設(shè)計(jì)中繪畫(huà)表現(xiàn)形式是很豐富，在單線平涂的形式中有重彩和工筆，兒童畫(huà)、巖畫(huà)、壁畫(huà)等各式各樣的動(dòng)畫(huà)更是獨(dú)具風(fēng)格。

三、結(jié)束語(yǔ)

篇5

近年，美術(shù)設(shè)計(jì)逐漸應(yīng)用到影視動(dòng)畫(huà)制作中，對(duì)提升影視動(dòng)畫(huà)制作效果有著極大的作用。在一部完整的影視動(dòng)畫(huà)中，美術(shù)設(shè)計(jì)涉及的內(nèi)容極多，主要有角色造型、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、分鏡頭臺(tái)本設(shè)計(jì)、色彩色劑等，而且，在美術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)用之下，對(duì)提升各個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的效果也有著極大的作用，對(duì)此，本文主要對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)在影視動(dòng)畫(huà)中的運(yùn)用進(jìn)行分析。

二、美術(shù)設(shè)計(jì)在影視動(dòng)畫(huà)中的作用分析

美術(shù)設(shè)計(jì)主要是一種想法、計(jì)劃的表現(xiàn)形式，并根據(jù)想法和計(jì)劃結(jié)合技術(shù)、審美等來(lái)創(chuàng)作可視化的作品。［1］美術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用極為廣泛，美術(shù)設(shè)計(jì)師主要是將完美的視覺(jué)形象利用影視動(dòng)畫(huà)作品的形式展現(xiàn)給觀眾，即影視動(dòng)畫(huà)作品制作過(guò)程中所體現(xiàn)出的藝術(shù)效果，主要是依靠影視動(dòng)畫(huà)劇情以及藝術(shù)效果的需求等來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的，在不脫離作品主題的基礎(chǔ)上，不斷地對(duì)影視動(dòng)畫(huà)角色進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)，并將作品的中心思想、內(nèi)容以及風(fēng)格保持一致，從而保證美術(shù)在影視動(dòng)畫(huà)中運(yùn)用的有效性。另外，由于影視動(dòng)畫(huà)美術(shù)設(shè)計(jì)工作主要是結(jié)合影視故事開(kāi)展。因此，為提升影視動(dòng)畫(huà)的設(shè)計(jì)效果，需要美術(shù)設(shè)計(jì)人員在美術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中合理運(yùn)用光、形、色等相關(guān)的元素進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)，從而有效地提升影視動(dòng)畫(huà)的設(shè)計(jì)效果，而且能夠使設(shè)計(jì)的動(dòng)畫(huà)畫(huà)面更逼真。［2］

三、美術(shù)設(shè)計(jì)在影視動(dòng)畫(huà)中的運(yùn)用

影視動(dòng)畫(huà)制作過(guò)程主要包括場(chǎng)景設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)、角色造型設(shè)計(jì)等，只有充分地應(yīng)用美術(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)才能夠?qū)崿F(xiàn)最佳的設(shè)計(jì)效果，具體分析如下：

（一）在影視動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在影視動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中，要設(shè)計(jì)一部?jī)?yōu)秀的影視動(dòng)畫(huà)作品，需要對(duì)影視動(dòng)畫(huà)的場(chǎng)景、劇情、角色等進(jìn)行創(chuàng)作，尤其是場(chǎng)景的設(shè)計(jì)至關(guān)重要，場(chǎng)景設(shè)計(jì)是整部影視動(dòng)畫(huà)的情節(jié)設(shè)計(jì)，更是為主角搭建展示自己的舞臺(tái)，并通過(guò)場(chǎng)景的設(shè)計(jì)來(lái)推理動(dòng)畫(huà)劇情的發(fā)展。［3］一般情況下，影視動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)主要包括地點(diǎn)、時(shí)間、季節(jié)、氣候等的設(shè)計(jì)，具有渲染氛圍的作用，而且，場(chǎng)景的設(shè)計(jì)對(duì)影視動(dòng)畫(huà)劇情的發(fā)展也有著承前啟后的作用。將美術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)用到影視動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，利用美術(shù)藝術(shù)勾畫(huà)出場(chǎng)景的動(dòng)畫(huà)，并巧妙地運(yùn)用時(shí)間結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)來(lái)體現(xiàn)出影視動(dòng)畫(huà)的不同場(chǎng)景，將其任意組合的時(shí)變性優(yōu)勢(shì)充分地發(fā)揮出來(lái)。另外，在美術(shù)設(shè)計(jì)下，能夠讓影視場(chǎng)景實(shí)現(xiàn)一定的敘事功能、強(qiáng)化矛盾沖突等，并通過(guò)場(chǎng)景畫(huà)面的效果充分體現(xiàn)出視角與景別的變化，從而保證動(dòng)畫(huà)情節(jié)更加合理、動(dòng)作更加準(zhǔn)確，對(duì)角色起到塑造、烘托的作用，充分實(shí)現(xiàn)了美術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格，更有利于提升整部影視動(dòng)畫(huà)作品的藝術(shù)審美價(jià)值。

（二）在影視動(dòng)畫(huà)色彩設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

影視動(dòng)畫(huà)在播放的過(guò)程中，首先映入觀眾眼簾的是影視動(dòng)畫(huà)的畫(huà)面色彩色調(diào)，而且，從觀眾的角度分析，首先映入眼簾的色彩色調(diào)也將是對(duì)該影視動(dòng)畫(huà)的第一印象，也會(huì)將其深刻地刻畫(huà)在觀眾的心中。［4］在美術(shù)設(shè)計(jì)的運(yùn)用中，對(duì)影視動(dòng)畫(huà)中的各個(gè)人物色彩進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，尤其是人物所穿著的衣服，需要進(jìn)行合理的色彩設(shè)計(jì)，顏色的搭配對(duì)視覺(jué)效果造成直接的影響，因而在色彩設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合場(chǎng)景的氛圍以及人物特征來(lái)進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，這樣才能提升整部影視動(dòng)畫(huà)的設(shè)計(jì)效果。另外，從影視動(dòng)畫(huà)整體設(shè)計(jì)上來(lái)分析，色彩設(shè)計(jì)對(duì)影視動(dòng)畫(huà)作品的制作水平和視覺(jué)效果有著直接的影響，所以在影視動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中，需要掌握各個(gè)色彩的特性。例如，灰暗色主要代表沉重、悲傷；鮮艷明亮的色彩主要代表歡樂(lè)、喜慶等，如果影視畫(huà)面的背景顏色由明亮的顏色轉(zhuǎn)變成灰暗的顏色，將會(huì)給觀眾營(yíng)造一個(gè)緊張、壓抑的氣氛，也將預(yù)示著影視動(dòng)畫(huà)的劇情在此之后將會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)折，當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中也會(huì)激發(fā)觀眾的好奇心，積極地去探索劇情的進(jìn)展。因此，在影視動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中通過(guò)合理地進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)，可以激發(fā)觀眾對(duì)影視動(dòng)畫(huà)的好奇心。

（三）在影視動(dòng)畫(huà)角色造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

角色造型設(shè)計(jì)是影視動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)內(nèi)容，而且，影視動(dòng)畫(huà)中的角色造型與影視劇中的真人造型有著很大的差異，影視動(dòng)畫(huà)的角色造型具有夸張的特征，當(dāng)然，具體的設(shè)計(jì)要結(jié)合劇情的需要、思想主題、美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格等進(jìn)行設(shè)計(jì)。另外，在影視動(dòng)畫(huà)角色造型設(shè)計(jì)中，應(yīng)全面地了解影視動(dòng)畫(huà)角色與真人表演的差異性，真人表演能夠通過(guò)肢體語(yǔ)言和面部表情來(lái)抒感，而影視動(dòng)畫(huà)角色無(wú)法達(dá)到真人表演的自然感覺(jué)。因此，需要利用美術(shù)設(shè)計(jì)的方式，來(lái)對(duì)角色的身體比例、化妝、服裝樣式等方面進(jìn)行調(diào)整，以此來(lái)加強(qiáng)對(duì)角色形象的塑造，讓影視動(dòng)畫(huà)角色的情感更加豐富。

四、總結(jié)

篇6

美術(shù)的深刻內(nèi)涵在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中能夠得到輝煌發(fā)展。美術(shù)與環(huán)境藝術(shù)是相互滲透的關(guān)系。美術(shù)傳承了古老的文化藝術(shù)，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)融合現(xiàn)代建筑的多重元素。美術(shù)元素的質(zhì)樸與光華在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，能夠得到情感的宣泄，環(huán)境藝術(shù)的人文色彩是通往人們的心靈之源。環(huán)境藝術(shù)之所以能夠成為當(dāng)今社會(huì)的主流，就是它用獨(dú)特的存在方式傳達(dá)了一種人們的心理需求。藝術(shù)源于生活，高于生活，藝術(shù)造就的是人與自然的完整結(jié)合。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與美術(shù)元素的結(jié)合能夠發(fā)揚(yáng)古老的傳統(tǒng)，也能創(chuàng)造現(xiàn)代的燦爛。美術(shù)元素與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是互為基礎(chǔ)，不可分割的整體。

二、美術(shù)功底在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性

1.美術(shù)學(xué)可以促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美

美術(shù)功底是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本技能，一個(gè)建筑物的產(chǎn)生，與美術(shù)是不可分離的。設(shè)計(jì)的基本理念一般都源于美術(shù)功底。沒(méi)有好的基礎(chǔ)是不會(huì)設(shè)計(jì)出好的作品的。美學(xué)涵蓋的范圍是非常廣闊的。在很多學(xué)科中，都有美學(xué)修煉。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是美學(xué)最高體現(xiàn)，是一門(mén)綜合美學(xué)藝術(shù)。美術(shù)學(xué)理論中，關(guān)于美學(xué)的基礎(chǔ)訓(xùn)練是非常嚴(yán)格的，美學(xué)理論從形體、結(jié)構(gòu)到文化、態(tài)度，都是要服務(wù)于人的基本思維觀念。美術(shù)學(xué)涉及一個(gè)民族的文化、風(fēng)俗、思想、行為。例如中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，四處充滿了中國(guó)元素，無(wú)論從哪個(gè)角度，都能夠感受到中國(guó)的傳統(tǒng)文化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化散發(fā)出來(lái)的民族魅力是非常吸引人的。西方環(huán)境藝術(shù)中，到處充滿了當(dāng)?shù)氐淖诮讨髁x色彩，一個(gè)地域的文明和文化，在環(huán)境藝術(shù)上能夠得到最美的體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的蔓延，文化融合帶來(lái)了藝術(shù)的融合，環(huán)境藝術(shù)作為一個(gè)國(guó)家建設(shè)行業(yè)的龍頭產(chǎn)業(yè)，貯存了豐厚的力量。

2.美術(shù)基本功與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有相通性

美術(shù)基本功包含了多種內(nèi)容，繪畫(huà)是基礎(chǔ)，雕塑是必備學(xué)科，工藝美術(shù)和建筑美術(shù)是一種升級(jí)。美術(shù)基本功在這些基礎(chǔ)學(xué)科基礎(chǔ)上，融合了文學(xué)、音樂(lè)等多種藝術(shù)形式。所以美術(shù)基本功實(shí)際上就是藝術(shù)的基本功。美術(shù)通過(guò)色彩、線條解釋物體，環(huán)境藝術(shù)也是通過(guò)這些手法進(jìn)行表達(dá)。美術(shù)功底與藝術(shù)功底在很多方面是重合存在的。美術(shù)基本功中的明暗、事物剖析、結(jié)構(gòu)、體積都是與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的內(nèi)容不謀而合。所以，美術(shù)藝術(shù)形象與環(huán)境藝術(shù)的表現(xiàn)創(chuàng)作是同一根基。

3.美術(shù)價(jià)值提升了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念

在環(huán)境設(shè)計(jì)中，一個(gè)重要的設(shè)計(jì)就是對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格的把我。設(shè)計(jì)風(fēng)格是環(huán)境藝術(shù)的核心價(jià)值。一個(gè)建筑體系的建立，一般都是為了紀(jì)念或者弘揚(yáng)某種精神。美術(shù)價(jià)值植根于厚重的文化傳統(tǒng)，每一種色彩和每一個(gè)構(gòu)圖都承載著民族的使命。在環(huán)境設(shè)計(jì)中，把握和確定一定風(fēng)格，決定了建筑體系的成敗，同時(shí)也決定了這個(gè)環(huán)境體系的價(jià)值。環(huán)境藝術(shù)價(jià)值是可以永久流傳的藝術(shù)珍品，既是有形的物質(zhì)保留，也是文化內(nèi)涵的永久傳承。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，注重美術(shù)價(jià)值，就是豐富了各種文明的符號(hào)，用理想和神韻表達(dá)物質(zhì)的最高境界。在環(huán)境設(shè)計(jì)中運(yùn)用美術(shù)設(shè)計(jì)，可以完整的體現(xiàn)地方特色、歷史意味、自然主義。美術(shù)功底對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有決定性作用。

三、結(jié)論

篇7

文章通過(guò)分析美術(shù)設(shè)計(jì)在智能手機(jī)游戲開(kāi)發(fā)中的意義，探討了手機(jī)游戲開(kāi)發(fā)中美術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式與運(yùn)用原則，最后強(qiáng)調(diào)了美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)智能手機(jī)游戲開(kāi)發(fā)、銷售和獲利的重要性。

關(guān)鍵詞:

美術(shù)設(shè)計(jì)；智能手機(jī)游戲；手機(jī)游戲開(kāi)發(fā)；界面設(shè)計(jì)

引言

自2008年谷歌第一款A(yù)ndroid系統(tǒng)的智能手機(jī)至今，智能手機(jī)產(chǎn)業(yè)獲得了快速的發(fā)展。一方面，全球范圍內(nèi)智能手機(jī)的用戶數(shù)量迅速膨脹。預(yù)計(jì)到2016年底，全球智能手機(jī)用戶將突破20億。另一方面，智能手機(jī)的性能越發(fā)強(qiáng)大，許多之前PC和游戲主機(jī)平臺(tái)上才能運(yùn)行的游戲，陸續(xù)被移植到了手機(jī)上。在20億的智能手機(jī)用戶里，過(guò)半的用戶是穩(wěn)定的手機(jī)游戲玩家。美國(guó)市場(chǎng)研究公司EEDAR在2015年底了一份標(biāo)題為《解構(gòu)2015年智能手機(jī)和平板游戲》的報(bào)告，報(bào)告統(tǒng)計(jì)2015年全球的手游玩家人數(shù)達(dá)到了15億，年收入規(guī)模超過(guò)250億美元，占據(jù)全球游戲市場(chǎng)總規(guī)模的30%。亞太地區(qū)仍舊是全球最大而且增長(zhǎng)最快的游戲市場(chǎng)，占據(jù)了全球接近50%的玩家數(shù)和56%的收入份額。面對(duì)如此巨大的市場(chǎng)，傳統(tǒng)的游戲公司紛紛開(kāi)始開(kāi)發(fā)手機(jī)游戲，一些小的手機(jī)游戲設(shè)計(jì)工作室也如同雨后春筍般興起。手機(jī)商店里手機(jī)游戲的數(shù)量和種類也越發(fā)豐富，大家都希望在這新興的產(chǎn)業(yè)里搶得先機(jī)、獲取豐厚的回報(bào)。

一、美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)智能手機(jī)游戲的意義

智能手機(jī)游戲的畫(huà)面通過(guò)手機(jī)屏幕以平面化的方式展現(xiàn)，美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于手機(jī)游戲自然有著十分重要的意義，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）美術(shù)設(shè)計(jì)影響游戲風(fēng)格

首先，不管某個(gè)手機(jī)游戲的畫(huà)面是通過(guò)二維還是三維的手段來(lái)表達(dá)，游戲中的所呈現(xiàn)的各種形象一開(kāi)始都是平面化的形象，通過(guò)手繪草圖或者CG插圖的方式塑造出來(lái)，畫(huà)師的個(gè)人風(fēng)格會(huì)影響游戲中形象的風(fēng)格。其次，手機(jī)游戲界面的配色、布局和質(zhì)感都是由該游戲的美術(shù)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)來(lái)斟酌設(shè)計(jì)的。即便是同一個(gè)游戲命題，假若由不同的美術(shù)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)來(lái)設(shè)計(jì)，整個(gè)游戲的畫(huà)面感受可能大相徑庭。

（二）美術(shù)設(shè)計(jì)影響游戲品質(zhì)

美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于細(xì)節(jié)的重視程度高低會(huì)直接影響手機(jī)游戲給玩家的帶來(lái)的感受。人對(duì)于所謂的“品質(zhì)”有著微妙的感受，如同比較正品和高仿的衣服一樣，遠(yuǎn)觀時(shí)感覺(jué)都差不多，要近看之后才可以從微妙的配色、走線和縫制工藝上感受到巨大的差別。手機(jī)游戲也是一樣，干凈利落、協(xié)調(diào)精美的畫(huà)面總是能討得玩家們的歡心。相反，如果游戲的畫(huà)面粗制濫造、東拼西湊，就算游戲本身的玩法再有趣，也很難讓人產(chǎn)生玩下去的興趣。

（三）美術(shù)設(shè)計(jì)影響游戲收益

毫無(wú)疑問(wèn)，人類普遍是審美動(dòng)物，就連去水果攤采購(gòu)水果也會(huì)考慮賣(mài)相好不好。智能手機(jī)游戲的icon、宣傳插圖和展示視頻如果設(shè)計(jì)的精美醒目，可以在第一時(shí)間奪得玩家眼球，增加玩家下載手機(jī)游戲的概率，下載量的增長(zhǎng)表示潛在的長(zhǎng)期用戶的增加，用戶越多，游戲的收益自然越好。目前手機(jī)游戲的收費(fèi)點(diǎn)無(wú)外乎以下三種：第一種，下載游戲收費(fèi)，游戲內(nèi)無(wú)需繼續(xù)付費(fèi)。等于是我們花錢(qián)買(mǎi)了一張CD，里面的歌曲我們可以隨意欣賞；第二種，下載游戲免費(fèi)，但是玩家如果想要在游戲內(nèi)變得更加強(qiáng)大或者外觀更加華麗，則需要花費(fèi)金錢(qián)進(jìn)行充值購(gòu)買(mǎi)；第三種，游戲中內(nèi)置的廣告，如果被用戶觀看或者點(diǎn)擊了，則廣告商會(huì)根據(jù)該廣告被觀看或者點(diǎn)擊的次數(shù)，支付給游戲公司一定的報(bào)酬。無(wú)論一款游戲采用了哪一種或者幾種收費(fèi)方式，一個(gè)好的“賣(mài)相”無(wú)疑是一款手機(jī)游戲獲得好的收益的第一步。

二、美術(shù)設(shè)計(jì)在智能手機(jī)游戲設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式與運(yùn)用原則

一款智能手機(jī)游戲的最終完成，是美術(shù)團(tuán)隊(duì)和程序團(tuán)隊(duì)通力合作、交流對(duì)接的結(jié)果。游戲的美術(shù)其實(shí)就是對(duì)游戲程序的一種藝術(shù)化的表達(dá)，不論什么平臺(tái)上的游戲，其絢麗外表的背后其實(shí)都是一堆冰冷乏味的數(shù)據(jù)而已。不同平臺(tái)的游戲?qū)γ佬g(shù)設(shè)計(jì)有著不同的要求，在手機(jī)游戲的開(kāi)發(fā)中，對(duì)美術(shù)的要求表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面。

（一）功能性的美術(shù)設(shè)計(jì)

這個(gè)方面主要是指游戲的功能性界面設(shè)計(jì)，也可以理解為游戲的UI界面設(shè)計(jì)。智能手機(jī)游戲的界面設(shè)計(jì)相比較其他平臺(tái)游戲的界面設(shè)計(jì)又有自己的獨(dú)特的要求。首先，智能手機(jī)屏幕的尺寸各不相同，市面上智能手機(jī)的品牌繁多，其顯示屏的長(zhǎng)寬比例變化多端，所以在設(shè)計(jì)手機(jī)游戲的界面時(shí)，需要遵循模塊化的設(shè)計(jì)原則，界面里的各功能模塊要互不干擾的懸浮于背景圖層之上，這樣，當(dāng)手機(jī)屏幕的尺寸改變時(shí)，只需要調(diào)整各個(gè)模塊之間的間距，改變背景的尺寸即可，具有比較好的屏幕適應(yīng)性。而較好屏幕適應(yīng)性所帶來(lái)的好處就是使得該游戲可以很好的應(yīng)用于各種機(jī)型上，不會(huì)因?yàn)槠聊怀叽缱兓鴮?dǎo)致游戲畫(huà)面被強(qiáng)制壓縮變形。有利于該游戲在多種智能平臺(tái)上的推廣與傳播。其次，游戲界面設(shè)計(jì)不是單純的平面美術(shù)設(shè)計(jì)，它或多或少的帶有工業(yè)設(shè)計(jì)的元素在其中。需要考慮手機(jī)使用者的操作習(xí)慣，界面的布局要迎合大部分手機(jī)用戶常用的手勢(shì)和動(dòng)作來(lái)設(shè)計(jì)。比如手機(jī)用戶在玩手機(jī)游戲的時(shí)候，常會(huì)將手機(jī)橫置，從兩側(cè)握著手機(jī)進(jìn)行操作，因此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)游戲界面的時(shí)候最好將重要的功能性按鈕放在屏幕兩端。還有一些原則性的要求，比如返回鍵或者關(guān)閉界面的按鈕通常在屏幕的右上角，紅色的按鈕通常用于重要的功能等等。這些重要的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，需要設(shè)計(jì)師去了解和掌握。最后，游戲的界面設(shè)計(jì)雖然以功能性為主旨，但是卻并不表示就要放棄其裝飾性。為了凸顯游戲的整體風(fēng)格，界面設(shè)計(jì)也需要考慮一些裝飾性，需要在色彩、功能模塊、細(xì)節(jié)裝飾上做些文章。當(dāng)然，對(duì)界面的裝飾要適可而止。裝飾主要起到豐富畫(huà)面細(xì)節(jié)和提升界面質(zhì)感的作用，但是不能過(guò)分花哨、華而不實(shí)，干擾游戲畫(huà)面中重要的視覺(jué)焦點(diǎn)，甚至導(dǎo)致用戶在操作的時(shí)候識(shí)別困難，邏輯混亂。裝飾切不可模糊了界面功能模塊本來(lái)的作用。

（二）裝飾性的美術(shù)設(shè)計(jì)

這個(gè)方面主要是指游戲中出現(xiàn)的各種物件、人物形象、插圖以及其他裝飾性元素的設(shè)計(jì)。裝飾性的設(shè)計(jì)的好壞更多的由美術(shù)團(tuán)隊(duì)自身的設(shè)計(jì)能力決定。如果游戲開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)里的插畫(huà)師技術(shù)高超，自然可以為手機(jī)游戲的畫(huà)面錦上添花。較小的手機(jī)游戲制作團(tuán)隊(duì)，缺乏優(yōu)秀的美術(shù)人才，游戲畫(huà)面上自然要顯得樸素和簡(jiǎn)單許多，間接影響到游戲的銷量。智能手機(jī)游戲的裝飾性設(shè)計(jì)也有以下幾個(gè)原則。首先，相關(guān)設(shè)計(jì)的畫(huà)面分辨率要高。之前說(shuō)過(guò)，智能手機(jī)屏幕尺寸多變，游戲里的畫(huà)面可能會(huì)被放大或者縮小。相對(duì)于尺寸比較固定的游戲操作界面，插圖、游戲中的物件等裝飾性要素在尺寸的變化上會(huì)更加劇烈。如果在初始設(shè)計(jì)的時(shí)候設(shè)定的分辨率過(guò)低，那么當(dāng)這些物件放大的時(shí)候，就會(huì)丟失像素，看上去十分模糊，影響識(shí)別和觀感。其次，各種裝飾性元素的設(shè)計(jì)風(fēng)格要統(tǒng)一，并且和功能性設(shè)計(jì)的風(fēng)格相匹配。統(tǒng)一的視覺(jué)風(fēng)格對(duì)一款手機(jī)游戲十分重要。個(gè)性化的視覺(jué)語(yǔ)言能夠突出游戲的特色，提高游戲在其他同類游戲中的識(shí)別度。手機(jī)游戲商店通常會(huì)按照游戲類型進(jìn)行分類，每個(gè)類目下的游戲成百上千，當(dāng)手機(jī)游戲的潛在用戶瀏覽這些游戲列表時(shí)，一個(gè)精美的icon往往就能迅速吸引用戶，實(shí)現(xiàn)下載。用戶下載并進(jìn)入游戲，又為游戲里精彩的內(nèi)容和精致的畫(huà)面而傾倒，就有更大的可能性將這款游戲推薦給好友，游戲開(kāi)發(fā)者就可以獲得更大的下載量和收益。典型的成功案例有《紀(jì)念碑谷》和《憤怒的小鳥(niǎo)》，兩者風(fēng)格獨(dú)特醒目，制作精良唯美，在同類型游戲里十分搶眼。最后，裝飾性元素在設(shè)計(jì)的時(shí)候要非常注意色彩的運(yùn)用和搭配。色彩在設(shè)計(jì)中的重要作用不言而喻。游戲畫(huà)面也是色彩和形態(tài)的結(jié)合體。在功能性的美術(shù)設(shè)計(jì)中，為了減少干擾，往往使用中性的低飽和度的色彩來(lái)搭配各種功能模塊，對(duì)配色的要求沒(méi)有那么高。而在裝飾性的美術(shù)設(shè)計(jì)中，需要為大量的裝飾性元素進(jìn)行配色，并且將它們和諧的安置在一起，這就要求設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)仔細(xì)研究配色，并設(shè)定一些配色規(guī)則。比如，游戲場(chǎng)景的背景，其色彩不能太艷麗，否則，當(dāng)同樣艷麗的炮彈或者其他物件飛過(guò)畫(huà)面時(shí)，用戶會(huì)眼花繚亂，不知所措；游戲中的各種物件要根據(jù)重要性在配色上加以區(qū)別，越重要的物件，配色越鮮明，反之則可以暗淡一些，方便用戶記憶和識(shí)別，更好的在游戲中排除干擾因素，獲得更佳的游戲體驗(yàn)。

結(jié)語(yǔ)

篇8

現(xiàn)如今，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)伴隨著電子激光等高科技元素的迅速發(fā)展，已經(jīng)大范圍滲透到服裝表演中，并逐漸形成一股潮流，顛覆了以往的單色調(diào)布景、直線T臺(tái)、定點(diǎn)造型的設(shè)計(jì)，而呈現(xiàn)出更多樣性的時(shí)尚理念和創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)服裝表演以及相關(guān)的演藝活動(dòng)的推廣起到了積極的推動(dòng)作用。從而使服裝表演能更好的體現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念和創(chuàng)作意圖，讓觀眾能直觀的欣賞到更為時(shí)尚的流行元素，這種舞臺(tái)表現(xiàn)形式的最大不同是不再是單一的，而是呈現(xiàn)出全方位、感官立體的視覺(jué)震撼。對(duì)當(dāng)今服裝表演及相關(guān)領(lǐng)域形成了一股強(qiáng)大的推波助瀾的風(fēng)潮。

二、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)是服裝表演營(yíng)造舞臺(tái)風(fēng)格的重中之重

在一場(chǎng)秀的服裝表演編導(dǎo)過(guò)程中，對(duì)于舞臺(tái)設(shè)計(jì)風(fēng)格的確立，可以說(shuō)是演出中起著舉足輕重中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。它直觀體現(xiàn)的是企業(yè)乃至服裝設(shè)計(jì)師對(duì)于自己營(yíng)造的服裝、鞋帽、箱包等品牌運(yùn)作的形象定位。一場(chǎng)高層次的服裝秀會(huì)讓業(yè)內(nèi)各界及觀眾流連忘返，完全沉浸在演出的熱烈氛圍中。難忘的舞臺(tái)、悅耳的音樂(lè)、精致的服裝、足以使觀眾內(nèi)心對(duì)整場(chǎng)服裝表演留下深刻的烙印，這些是每位時(shí)裝設(shè)計(jì)師及從業(yè)者的最終心愿，這種烙印對(duì)一個(gè)品牌的發(fā)展有著極深刻的意義和深遠(yuǎn)影響。在09中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周春夏系列會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，各大服裝品牌爭(zhēng)相營(yíng)造屬于自己品牌定位的舞臺(tái)美術(shù)及表演風(fēng)格。例如，馬艷麗高級(jí)時(shí)裝會(huì)，舞臺(tái)風(fēng)格融合的北非突尼斯景致，將設(shè)計(jì)師非洲之行的靈感徹頭徹尾滲透到整場(chǎng)演出中。舞臺(tái)背景巧妙的運(yùn)用了自然風(fēng)光中的黃色沙漠、巖石、磚瓦為舞臺(tái)布景，貫通融匯中西方元素的同時(shí)，更因充滿了一種藝術(shù)的詩(shī)意和奔騰著的自由氣息而顯得更加生動(dòng)，精彩的演藝了異域風(fēng)情風(fēng)貌，充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作主題所要表現(xiàn)的“隱忍的奢華”，淋漓盡致的詮釋了奢華和簡(jiǎn)約的完美結(jié)合。而NE?TIGER則是以“國(guó)色天香?華服大典”為主題，盡顯中國(guó)特色，展現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)與時(shí)尚元素的完美結(jié)合，充分保留了金色大廳原有的精美與風(fēng)韻，空闊潔白的千米場(chǎng)地，變幻的燈光，突顯華服為主角的近千平米舞臺(tái)。打破了秀場(chǎng)原有的模式，將觀眾、模特與環(huán)境相融，將空間美感發(fā)揮得盡致淋漓。上述兩場(chǎng)服裝表演秀都是以創(chuàng)意的手法，對(duì)表演舞臺(tái)的風(fēng)格進(jìn)行了精心的打造，結(jié)合了高科技元素和“中國(guó)式”典雅，緊扣主題充分又不過(guò)分，既體現(xiàn)了服裝品牌的特征，又加以現(xiàn)代化舞美手法的渲染，使整場(chǎng)演出得到了進(jìn)一步升華。由此可見(jiàn)，舞美設(shè)計(jì)在服裝表演營(yíng)造舞臺(tái)風(fēng)格過(guò)程中，起到了非常突出的作用。

三、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)服裝表演T臺(tái)設(shè)計(jì)的積極影響

提起T臺(tái)，常規(guī)的思維都是呈現(xiàn)出一個(gè)“T”字造型，尤其是延伸出來(lái)的舞臺(tái)都是直線型，給觀眾由遠(yuǎn)及近的視覺(jué)感覺(jué)。媒體總是在T臺(tái)的最前端，采購(gòu)商在T臺(tái)的兩側(cè)，后面是觀眾，這已經(jīng)成為了人們思維中的一種固有的模式?，F(xiàn)今的會(huì)突出了一個(gè)特點(diǎn)就是各大品牌對(duì)于T臺(tái)的設(shè)計(jì)打破了常規(guī)的方法，大膽的運(yùn)用了諸如“Z”字型，“工”字型等幾何圖形，令人有一種耳目一新的視覺(jué)感覺(jué)。例如，中國(guó)高級(jí)成衣品牌的代表WHITE COLLAR主題為“空?ONENESS”的2009年春夏高級(jí)成衣會(huì)，其主題為“空?簡(jiǎn)”，迎合主題的T臺(tái)設(shè)計(jì)呈大氣、穩(wěn)重的“工”字型舞臺(tái)設(shè)計(jì)，使模特在舞臺(tái)的最前端展示的空間變大，觀眾欣賞設(shè)計(jì)師的作品的時(shí)間增多，無(wú)疑對(duì)于模特展示服裝的效果和觀眾欣賞服裝的效果起到了本質(zhì)上的提升。僅僅是由“T”字型演變?yōu)椤肮ぁ弊中偷囊粋€(gè)設(shè)計(jì)，就讓觀眾的目光緊緊聚焦于高級(jí)成衣本身，T臺(tái)的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)出簡(jiǎn)單的直線條和更多的想象空間的服裝理念，與設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)主題結(jié)合的天衣無(wú)縫，使整場(chǎng)服裝秀更加深入人心?！皭?ài)慕”品牌以“Discovery發(fā)現(xiàn)”為主題，采用了長(zhǎng)達(dá)53米的“Z”字型舞臺(tái)，模特通過(guò)“曲折”的路線，詮釋著本場(chǎng)服裝表演的主題。模特邁著輕盈的步伐，帶著一縷清新與直爽，仿佛鋪展開(kāi)探索發(fā)現(xiàn)的心靈旅程?！癦”字型的舞臺(tái)設(shè)計(jì)使觀眾得到了視覺(jué)上的享受，更加顯示出時(shí)尚大師欲意傳達(dá)時(shí)尚界關(guān)于簡(jiǎn)約而浪漫的設(shè)計(jì)理念。上述例證不僅打破了傳統(tǒng)的“T”字臺(tái)造型，也顛覆了模特傳統(tǒng)的直線式走臺(tái)模式，更重要的是能夠充分發(fā)揮設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)主題，傳達(dá)更準(zhǔn)確的時(shí)尚流行信息。

四、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)服裝表演靜態(tài)展示的催化作用

現(xiàn)今服裝會(huì)的又一亮點(diǎn)是將真人模特予以櫥窗式的靜態(tài)展示。鄒游作品會(huì)中謝幕時(shí)，在場(chǎng)的模特以特有的位置進(jìn)行了靜態(tài)動(dòng)作展示，對(duì)設(shè)計(jì)師的作品進(jìn)行了最后的詮釋，使觀眾在欣賞一場(chǎng)動(dòng)態(tài)會(huì)的同時(shí)，也更多欣賞了服裝的靜態(tài)美?？ㄙe男裝會(huì)，模特利用舞臺(tái)的三面櫥窗式的背景，以靜態(tài)造型展示為開(kāi)場(chǎng)，營(yíng)造出了服裝店的展示效果，使觀眾感覺(jué)模特如同都是從櫥窗中走來(lái)的，親切中拉近了與觀眾的距離。基于以上兩場(chǎng)舞臺(tái)的表現(xiàn)形式，模特不僅僅運(yùn)用了動(dòng)態(tài)手法展示服裝，而且還結(jié)合了靜態(tài)展示造型。我認(rèn)為恰到好處的體現(xiàn)了當(dāng)今服裝表演新的流行元素“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”的表現(xiàn)手法，這也是觀眾意想不到的一種動(dòng)態(tài)與靜止的美的結(jié)合，對(duì)服裝表演的促銷作用作了進(jìn)一步的升華。也使整場(chǎng)服裝表演更貼近生活化，使大眾更容易接受?？梢?jiàn)服裝表演的動(dòng)態(tài)展示中催生出了靜態(tài)展示相結(jié)合的表現(xiàn)手法，現(xiàn)已成為服裝表演等相關(guān)演藝領(lǐng)域的一大舞臺(tái)流行趨勢(shì)。

五、造型藝術(shù)手段在服裝表演舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在眾多的藝術(shù)門(mén)類中服裝表演藝術(shù)有它獨(dú)特的表現(xiàn)形式。服裝表演從最初的“商品推介會(huì)”到現(xiàn)如今多元化的視覺(jué)表現(xiàn)形式，以多種藝術(shù)手段設(shè)計(jì)舞臺(tái)傳達(dá)更準(zhǔn)確的時(shí)尚流行信息。服裝表演的發(fā)展也給服裝表演舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的興起和發(fā)展賦予了新的應(yīng)用價(jià)值提供了獨(dú)特的表現(xiàn)形式。服裝表演舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式歸納起來(lái)有以下兩種。

1、傳統(tǒng)造型藝術(shù)手段在服裝表演舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)的造型藝術(shù)手段包括：繪畫(huà)、雕塑、建筑等。

（l）繪畫(huà)。我們知道，傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)作品一般是以帛、絹、紙或畫(huà)布等材料作為介質(zhì)的它在表現(xiàn)形式上還有中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)的區(qū)別。它的構(gòu)成元素中的構(gòu)圖、色彩、造型早已成為舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的基本元素它的外在表現(xiàn)形式也經(jīng)常被設(shè)計(jì)師用在自己的設(shè)計(jì)作品中。設(shè)計(jì)師利用布達(dá)拉宮特有的繪畫(huà)裝飾構(gòu)建舞臺(tái)造型：屋頂和房檐用木質(zhì)結(jié)構(gòu)幾檐外挑屋角翹起銅瓦璽金布達(dá)拉宮屋檐下的墻面裝飾有璽金銅飾，形象都是佛教法器肩濃重的藏傳佛教色彩。柱身和梁房上布滿了鮮艷的彩畫(huà)和華麗的雕飾。夜晚的布達(dá)拉宮在燈光的映襯下表現(xiàn)出清晰的影像質(zhì)感和艷麗的色彩陰暗立體的效果表現(xiàn)出主體的輪廓美。

（2）雕塑。雕塑具有兩個(gè)功能：一是美化功能沽希臘及史前雕塑都是以模仿人體存在這是人類對(duì)美的需求加著名的維納斯雕像。二是教化功能就是給偉人和名人塑像。雕塑被舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師們所看好主要是它的美化功能它的空間形式及體積感如北京服裝學(xué)院與臺(tái)灣實(shí)踐大學(xué)2010年優(yōu)秀畢業(yè)作品展演舞臺(tái)運(yùn)用多個(gè)白色雕塑魔方構(gòu)建舞臺(tái)背景。白色魔方的神秘感傳達(dá)了服裝設(shè)計(jì)師變幻莫測(cè)的設(shè)計(jì)構(gòu)思加上臺(tái)面多層臺(tái)階的變化給整場(chǎng)演出營(yíng)造了一個(gè)優(yōu)美而廣闊的表演空間做到了形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。

（3）建筑。建筑在服裝表演舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用最早是理念上的。建筑的空間是三維的服裝表演舞臺(tái)造型的任務(wù)就是要?jiǎng)?chuàng)造三維空間的視覺(jué)幻覺(jué)。三維空間除長(zhǎng)度和寬度外，最主要的就是深度而深度的建構(gòu)就要有近景、中景、遠(yuǎn)景這正是建筑的主要特征。設(shè)計(jì)師當(dāng)然不會(huì)把建筑的造型直接搬上舞臺(tái)但可以巧妙地運(yùn)用建筑的框架式結(jié)構(gòu)，如1995年在北京故宮舉辦的主題名稱為“紫禁城”服裝表演就是以故宮大殿為背景進(jìn)行設(shè)計(jì)所展示的服裝靈感也全部來(lái)源于故宮的建筑整場(chǎng)演出古樸凝重莊嚴(yán)大氣，營(yíng)造出濃重的歷史懷舊氛圍。再如2002年世界精英模特大賽總決賽在拉薩布達(dá)拉宮前舉辦。布達(dá)拉宮重重疊疊迂回曲折，同山體融合在一起高高矗立肚觀巍峨。宮墻紅白相間宮頂金碧輝煌具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

2、現(xiàn)代造型藝術(shù)手段在服裝表演舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（l）構(gòu)成藝術(shù)。構(gòu)成藝術(shù)是在近代隨著大工業(yè)的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的最早源于德國(guó)的包豪斯和俄國(guó)的構(gòu)成主義。它是一門(mén)平面設(shè)計(jì)廣告、裝演、工業(yè)設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、商業(yè)設(shè)計(jì)、建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)等行業(yè)的專業(yè)人員必修的基礎(chǔ)課。它以抽象的、數(shù)理式或多種綜合形態(tài)的思維方式對(duì)點(diǎn)、線、面進(jìn)行重組和建構(gòu)。在一場(chǎng)香奈兒（Chnael）時(shí)裝展示中模特們從一個(gè)38cm（15英寸）大小的軟面料手提包造型通道上場(chǎng)。軟面料手提包為點(diǎn)膜特的展示路徑為線加之舞臺(tái)的背景通過(guò)點(diǎn)線面結(jié)合的整體結(jié)構(gòu)加深了對(duì)香奈兒服裝服飾的總體印象。

（2）環(huán)境藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)是指環(huán)境藝術(shù)工程的空間規(guī)劃藝術(shù)構(gòu)想方案的綜合計(jì)劃包括環(huán)境與設(shè)施計(jì)劃、空間與裝飾計(jì)劃、造型與構(gòu)造計(jì)劃、使用功能與審美功能的計(jì)劃等。環(huán)境藝術(shù)是一個(gè)新興的、邊緣的、綜合藝術(shù)系統(tǒng)工程，是一個(gè)跨學(xué)科的綜合性專業(yè)。著名日裔服裝設(shè)計(jì)師三宅一生曾在地鐵站舉行過(guò)時(shí)裝會(huì)運(yùn)用地鐵站通道設(shè)計(jì)演出空間利用川流不息的地鐵作為表演背景，以期望達(dá)到一種時(shí)空穿梭的效果；法國(guó)設(shè)計(jì)師皮爾?卡丹先生也曾將自己的會(huì)移師敦煌大漠蒼涼悠遠(yuǎn)的天空、廣裹無(wú)垠的沙漠與飄逸空靈的服裝、悠然前行的模特相得益彰給人以強(qiáng)烈的美的震撼。設(shè)計(jì)師托馬斯曾經(jīng)設(shè)計(jì)的舞臺(tái)背景很容易使人想起在阿爾卑斯山上滑雪時(shí)看到的牧人小屋。白色的伸展臺(tái)用具有維多利亞女王時(shí)代特色的華麗裝飾品裝飾。為了更好地將阿爾卑斯山場(chǎng)景展現(xiàn)在舞臺(tái)上部分表演舞臺(tái)還采用人工降雪。

篇9

【關(guān)鍵詞】舞臺(tái)美術(shù)；背景燈光；服裝設(shè)計(jì)；構(gòu)成

舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)由眾多因素構(gòu)成，最終目的就是不斷創(chuàng)新舞臺(tái)藝術(shù)表演形式，來(lái)增強(qiáng)舞臺(tái)藝術(shù)的表演效果和感染力。根據(jù)不同的劇本來(lái)對(duì)舞臺(tái)燈光色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)，表演者通過(guò)服裝以及化妝設(shè)計(jì)來(lái)增強(qiáng)人物形象的塑造強(qiáng)度，進(jìn)而推動(dòng)舞臺(tái)表演藝術(shù)的發(fā)展。

一、舞臺(tái)美術(shù)中燈光設(shè)計(jì)

在舞臺(tái)的表演中，燈光色彩的設(shè)計(jì)在舞臺(tái)的表演中具有舉足輕重的地位。燈光的色彩不僅可以改變整個(gè)舞臺(tái)表演的背景，更能創(chuàng)造出一個(gè)絢麗多彩的世界，來(lái)渲染舞臺(tái)表演的氛圍，進(jìn)而烘托出每個(gè)人物的特點(diǎn)和思想的表達(dá)。在舞臺(tái)燈光的色彩設(shè)計(jì)中，首先需要對(duì)整個(gè)劇情進(jìn)行分析，在不同劇情中設(shè)計(jì)出更加優(yōu)秀的燈光色彩來(lái)表現(xiàn)出主題。然后，通過(guò)對(duì)燈光的色彩設(shè)計(jì)來(lái)奠定整個(gè)表演的基調(diào)，比如在一個(gè)以春天為主題的舞臺(tái)表演，燈光設(shè)計(jì)師們可以以綠色作為整個(gè)舞臺(tái)表演的基調(diào)，烘托出生機(jī)勃勃、清新的特點(diǎn)和主題。除此之外，在舞臺(tái)表演中難免會(huì)有一些從白天到夜晚的劇情，通過(guò)對(duì)燈光的設(shè)計(jì)，來(lái)表現(xiàn)出太陽(yáng)升起、日落黃昏的過(guò)程，進(jìn)而將燈光色彩調(diào)暗來(lái)表示舞臺(tái)表演的時(shí)間。通過(guò)對(duì)舞臺(tái)燈光色彩的設(shè)計(jì)，可以讓觀眾們從燈光的改變來(lái)推測(cè)出整個(gè)舞臺(tái)表演的劇情和氛圍，同時(shí)可以對(duì)觀眾們的情緒和舞臺(tái)表演的劇情進(jìn)行把握，更加表現(xiàn)出舞臺(tái)表演的效果。

二、舞臺(tái)美術(shù)中服裝設(shè)計(jì)

在舞臺(tái)服裝的美術(shù)設(shè)計(jì)中，通過(guò)結(jié)合舞臺(tái)表演藝術(shù)的特點(diǎn)進(jìn)而設(shè)計(jì)出更加符合和具有針對(duì)性的服裝色彩。在現(xiàn)代舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，服裝設(shè)計(jì)人員要重視創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，在現(xiàn)代舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)中堅(jiān)持創(chuàng)新，從而帶給服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域勃勃生機(jī)。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)師們?cè)谶M(jìn)行工作的時(shí)候可以利用高精尖的服裝制作設(shè)備進(jìn)行服裝的快速制作，能夠更好地展現(xiàn)設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)新理念，保證現(xiàn)代舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)既能傳承傳統(tǒng)舞臺(tái)表演藝術(shù)的精粹，也能展現(xiàn)出更大眾化的文化內(nèi)涵。比如，在很多大型的舞臺(tái)晚會(huì)上，設(shè)計(jì)師們都會(huì)在演員服裝上加入燈光特效，使舞臺(tái)表演更加絢麗，達(dá)到更好地烘托氣氛的目的，將舞臺(tái)表演氣氛推向。在不同的時(shí)期，舞臺(tái)藝術(shù)的表現(xiàn)形式也會(huì)隨之變化，舞臺(tái)服裝的設(shè)計(jì)思路也要不斷跟進(jìn)時(shí)代步伐。給現(xiàn)代舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格打上時(shí)代烙印，做到及時(shí)迎合現(xiàn)代人群審美觀念。在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，服裝設(shè)計(jì)師要注意結(jié)合時(shí)展趨勢(shì)，讓觀眾們感受到舞臺(tái)表演的時(shí)代感。設(shè)計(jì)師要具備深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)，可以在傳統(tǒng)表現(xiàn)力的基礎(chǔ)上保持自我旺盛生命力。服裝設(shè)計(jì)師在參與一些比較需要展現(xiàn)時(shí)代氣息的舞臺(tái)劇的服裝設(shè)計(jì)時(shí)，比如現(xiàn)代音樂(lè)劇的表現(xiàn)中，就需要在服裝上體現(xiàn)出所代表的時(shí)代的鮮明特征，讓觀眾們很容易產(chǎn)生認(rèn)同感，但是需要注意的是設(shè)計(jì)師還需要在設(shè)計(jì)中加入現(xiàn)代時(shí)尚元素，提升戲劇中各個(gè)角色的個(gè)性色彩，從而讓觀眾們能夠迅速了解舞臺(tái)上劇情人物之間關(guān)系的改變。一些比較貼近生活的戲劇環(huán)境中，服裝設(shè)計(jì)者就可以考慮將舞臺(tái)服裝生活化，賦予戲劇更多的真實(shí)性，讓觀眾們從最客觀的角度感受到舞臺(tái)藝術(shù)的魅力，為整部舞臺(tái)表現(xiàn)增添色彩。

三、舞臺(tái)美術(shù)中化妝設(shè)計(jì)

在舞臺(tái)美術(shù)的設(shè)計(jì)中，化妝色彩的設(shè)計(jì)是塑造和展現(xiàn)人物外部形象和人物特點(diǎn)的重要途徑?；瘖y色彩設(shè)計(jì)師通過(guò)結(jié)合整個(gè)舞臺(tái)表演的劇情、所處的時(shí)代、人物的基本特點(diǎn)，來(lái)設(shè)計(jì)出更加符合的化妝色彩。比如，在京劇、豫劇等戲曲的舞臺(tái)表演中，化妝設(shè)計(jì)師要通過(guò)對(duì)化妝色彩的加重，將人物的特點(diǎn)表現(xiàn)得更加淋漓盡致。除此之外，在戲曲的臉譜中是化妝色彩的重要方面，通過(guò)不同化妝色彩來(lái)代表不同的人物特點(diǎn)，比如紅臉來(lái)代表忠誠(chéng)正義的人物特點(diǎn)，起源于歷史人物關(guān)公的事跡。另外還有許多臉譜中化妝色彩的設(shè)計(jì)，白臉的曹操代表陰險(xiǎn)狡詐的人物特點(diǎn)，黑臉的包公代表著鐵面無(wú)私的人物特點(diǎn)等等。最后，化妝色彩設(shè)計(jì)師也可以通過(guò)對(duì)眼線和眼影的化妝來(lái)對(duì)人物的眼睛進(jìn)行調(diào)整，進(jìn)而更加符合人物的外部特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)面部底妝的設(shè)計(jì)來(lái)表現(xiàn)出人物的狀態(tài)，比如運(yùn)用偏白的色彩作為面部的底妝來(lái)表現(xiàn)出人物憔悴和疲勞的狀態(tài)?；瘖y色彩的美術(shù)設(shè)計(jì)師根據(jù)舞臺(tái)表演來(lái)表現(xiàn)出人物的基本特點(diǎn)和所處的狀態(tài)，表現(xiàn)出更加優(yōu)秀的舞臺(tái)效果。總而言之，通過(guò)以上對(duì)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成部分進(jìn)行詳細(xì)的分析，可見(jiàn)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)在整個(gè)舞臺(tái)表演藝術(shù)中重要程度。所以，針對(duì)不同的舞臺(tái)表演藝術(shù)來(lái)科學(xué)性地進(jìn)行舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，進(jìn)而增強(qiáng)舞臺(tái)藝術(shù)的表演效果和氣氛渲染，不斷推動(dòng)舞臺(tái)美術(shù)藝術(shù)的再發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]喬洪琪.淺談舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用[J].戲劇之家,2015,(7):26.

篇10

 

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案　標(biāo)志設(shè)計(jì)　意蘊(yùn)　借鑒 

 

中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵十分豐富，涉及的范圍也相當(dāng)廣闊，傳統(tǒng)圖案只是它浩瀚江海中的一支涓涓細(xì)流。而正是這支永不枯竭的細(xì)流至今依然澆灌和滲透在許多的現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域之中，標(biāo)志設(shè)計(jì)就是其中之一。 

一、中國(guó)傳統(tǒng)圖案 

傳統(tǒng)圖案是我國(guó)勞動(dòng)人民在幾千年的生產(chǎn)勞動(dòng)中所創(chuàng)造出來(lái)的，是一切工藝，美術(shù)的淵源和基礎(chǔ)（如：年畫(huà)、家具裝飾、青銅器具、戲劇臉譜、亭臺(tái)樓閣和民間剪紙等等）。從歷史上看，一切形式的工藝美術(shù)，都是在傳統(tǒng)圖案的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。 

從傳統(tǒng)圖案存在的基本形態(tài)和創(chuàng)作心理來(lái)看，它的創(chuàng)造目的是“實(shí)用與審判的完美結(jié)合，是勞動(dòng)人民以其豐富的藝術(shù)想象力，綜合了理性和感性思維方式，運(yùn)用了獨(dú)具魅力的視覺(jué)形態(tài)”①P6，向世人傳達(dá)著獨(dú)具特色而樸素宜人的視覺(jué)信息，重疊了實(shí)用意識(shí)、民俗風(fēng)情、倫理道德、宗教習(xí)俗等逐步發(fā)展起來(lái)的，是世代相傳的文化心理的藝術(shù)形態(tài)體現(xiàn)。 

從傳統(tǒng)圖案的歷史淵源來(lái)看，“早期的甲骨文字圖形符號(hào)，彩陶抽象幾何紋樣圖案，青銅時(shí)代的器具紋樣，漢畫(huà)裝飾藝術(shù)，古代的壁畫(huà)，民間的各種裝飾紋樣（如青銅器具紋樣、戲曲臉譜、亭臺(tái)樓閣、玩具、年畫(huà)、剪紙等等）以及中國(guó)歷代書(shū)法圖形符號(hào)等”②P6，形成了氣脈貫通，連綿不斷的中國(guó)傳統(tǒng)圖案藝術(shù)形式。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，從其地域的文化特征來(lái)看，由于各地區(qū)地理形態(tài)和區(qū)域文化背景的差異，不同地區(qū)和不同民族之間形成了各自不同的民族傳統(tǒng)圖案特征，形成了華夏民族傳統(tǒng)圖案的資源體系。 

二、傳統(tǒng)圖案的思想意蘊(yùn) 

從古至今，世世代代，人們之所以反反復(fù)復(fù)地描摹著同一個(gè)圖形，不僅僅是因?yàn)樗耐庑尉哂泻芎玫男蕾p價(jià)值，更重要的是我們所看到的這些傳統(tǒng)圖案后面，往往蘊(yùn)藏著更多的意蘊(yùn)。外在的形態(tài)是內(nèi)在意義借以表達(dá)的方式，是內(nèi)在涵義的外化和物化，所以最初只是源于人們對(duì)自然和宗教的崇拜的傳統(tǒng)圖形，經(jīng)過(guò)時(shí)間的衍變進(jìn)而期盼“生命繁衍昌盛、生活富貴康樂(lè)”等許多的美好象征意義來(lái)。③P6 

中華民族的思想素質(zhì)、文化心理結(jié)構(gòu)是由儒、佛、道三家為主而構(gòu)建，社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)與維護(hù)以此“三合而一”的哲學(xué)思想為軸心，我國(guó)傳統(tǒng)圖案對(duì)此也有充分的體現(xiàn)。 

傳統(tǒng)的動(dòng)物紋樣如龍鳳、麒麟、獅虎等以其威嚴(yán)的外貌，在佛教中它們是皇室、貴族及寺院等地的守護(hù)者。中國(guó)古代神話傳說(shuō)的四神（青龍、白虎、朱雀、玄武），為天之四靈以鎮(zhèn)四方，稱四方（東西南北）之神。以后為道教所信奉，作“衛(wèi)護(hù)神”，以壯威儀。被儒家所崇尚的竹與梅、蘭、菊、松，因有出眾的奇姿、高尚的品格而深受文人志士的偏愛(ài)，被大家稱為“歲寒三友”和“四君子”，歷史上許多文人樂(lè)于為它們賦詩(shī)予以贊美。佛家宣講佛經(jīng)時(shí)手持如意，記經(jīng)文于上，以備遺忘。以后又把柄端改成靈芝形或祥云形，其糟微曲，造型優(yōu)美，供玩賞用，曾被作為天帝力量的象征。道教的“太極圖”概括世界發(fā)生、發(fā)展變化規(guī)律的圖式，陰中有陽(yáng)、陽(yáng)中有陰、陰陽(yáng)相生，完美的造型、永恒的哲理，獨(dú)顯魅力！另外由于勞動(dòng)人民在日常生活當(dāng)中的創(chuàng)造，又產(chǎn)生了一些內(nèi)容豐富的符合勞動(dòng)人民情趣的民間傳統(tǒng)圖案。它們大多含有吉祥意蘊(yùn)，符合勞動(dòng)人民對(duì)生活的追求。 

三、傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用