導(dǎo)語：如何才能寫好一篇清明見聞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我心中,《我有一個(gè)夢想》演講稿,我身邊的小能人,小小清明見聞，

太陽剛剛升上山頭，被鮮紅的朝霞掩映著，陽光從云縫里照射下來，像無數(shù)條巨龍噴吐著金色的瀑布。清明見聞，

暗藍(lán)色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。三唑侖片三唑侖

秋雨洗刷過的天空，像大海一樣湛藍(lán)碧透。朵朵白云猶如起航的輕舟，在水面上慢悠悠地飄浮著。看他年紀(jì)不過二十來歲，臉色蒼白，像沒有睡好覺似的皮泡臉腫。他老是皺著眉頭，不大說話。笑紋幾乎在他的臉上是絕了跡似的。他穿著一個(gè)褪了色的藍(lán)布大褂，好像永遠(yuǎn)是穿著這么一個(gè)一樣。清瘦的下巴殼，亮聳的肩膀，顯得很沒生氣。稿,我身邊的小能人,小學(xué)生交

篇2

周記清明見聞怎么寫【范文一】

春暖花開，萬物復(fù)蘇之時(shí)，我國人民又迎來了一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……清明節(jié)是傷感的，是一個(gè)充滿哀思的日子。今天我和媽媽去老家祭奠自家的先人，我們坐上自家的小汽車一起出發(fā)了。

今天天氣還算不錯(cuò)，走去的路上，車子可真多，車水馬龍的，看來大家的目標(biāo)是一致的。一路上，金黃色的油菜花撒在黃黑色的土地上；桃花像一個(gè)個(gè)害羞的小姑娘，臉蛋紅紅的，更加惹人喜愛。梨花也開滿了樹梢，花瓣隨風(fēng)飄落，花蕊卻是紅色的。一片片綠油油的麥苗像一塊塊綠色的地毯，紅，白，綠相襯，勾畫出一幅美麗的圖畫，真是一片春意盎然的景致??！

一路顛簸我們終于回到了鄉(xiāng)下老家。到家寒暄小坐后，我們就要回到先人的墳頭上上墳，去之前一定要帶上幾個(gè)先人愛吃的瓜果點(diǎn)心或買上幾枝他們喜歡的花，送給在天有靈的先人們。

除此之外，我們還要燒上一些紙和冥幣，把對親人的思念和深情在這里訴說。完后，我們拔掉墳頭上長出的雜草，在培上幾掀土，擦拭刻著先人名號的碑文，忙碌極了。

一切完畢，我們幾個(gè)上墳的人要集體鞠躬，表示對先人的尊敬。此時(shí)，已到中午，上完墳，我們便有步履匆匆回到了外婆家。

周記清明見聞怎么寫【范文二】

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！币徽Ｑ鄣臅r(shí)間，就到了清明節(jié)，我們一家人決定去給烈士掃墓。

今天天公作美，陽光明媚，我們早早的起了床，立馬到烈士陵墓那兒去。一路上，金黃色的油菜花撒在黑黑的土地上；桃花像一個(gè)個(gè)害羞的小姑娘，臉蛋紅紅的，更加惹人喜愛。梨花也開滿了樹梢，花瓣隨風(fēng)飄落，花蕊卻是紅色的，真是一片春機(jī)盎然的景致??！

不一會(huì)兒，我們就到了烈士陵墓門口，臺階一級一級的，一步一步地爬上去，便是一片屬于烈士們的寶地。這里可真壯美??！圖案上，有雄鷹在展翅飛翔，有猛虎在林間咆哮，還有白鯨在海中穿梭。

這些王中王，不正是這些烈士們的化身嗎？都說現(xiàn)在的人最喜歡破壞公物，可我卻沒有看到人為的跡象，這不正說明我們熱愛祖國，崇敬烈士嗎？如果沒有這些烈士們的犧牲，哪能得到今天這安穩(wěn)的日子？哪能守衛(wèi)得住我們的國土？

在這兒，我看到了不少老人在這兒凝視，拔草擦去眼中的淚花。是啊，他們畢竟是經(jīng)歷過流浪不平的日子，畢竟對烈士，對祖國的感情，絲毫不亞于在溫室里長大的我們……

六十多年過去了，祖國早已走向安定、繁榮，中國已驚人的速度走向富強(qiáng)。

我在心中對每一位烈士吶喊：“安息吧，國家到現(xiàn)在很好，不再是‘東亞病夫’不會(huì)再受到其他國家的劫掠了?！?/p>

周記清明見聞怎么寫【范文三】

摘要：古城里，衣著暴露的女人到處留下倩影，全然不顧自己那水桶腰或羅圈腿．不用問，那是自信的省城人．好在閬中不是小氣的麗江或周莊，道寬樓高倒使她們顯的嬌小了幾分．

雨紛紛清明已經(jīng)過去，未見幾許斷腸人，倒是借問酒家何所有的不在少數(shù)．麻醉著神經(jīng)，損傷著肝腎．嘉陵江邊，游船幾許燈光燦爛．燈下那一杯杯冒著熱氣的綠玉，不時(shí)幾個(gè)星子閃進(jìn)去．茶溶在水里邊，唾液溶在茶里．縱然茶葉再名貴，也不過是茶與唾液的混和物．自然沒什么味道．

江對岸，紀(jì)念館燈火輝煌．再襯上“閬苑仙境“四個(gè)大字，確有一番韻味．但清明節(jié)仍無幾人上去緬懷先烈，似乎他們的鮮血造就一群麻木不仁的看客，抑或只是裝飾了那一雙雙早已飽受光污染的眼．

古城里，衣著暴露的女人到處留下倩影，全然不顧自己那水桶腰或羅圈腿．不用問，那是自信的省城人．好在閬中不是小氣的麗江或周莊，道寬樓高倒使她們顯的嬌小了幾分．

這街愈走愈黑，到了漢桓侯祠燈也學(xué)會(huì)了戛然而止．本來就是古墓．門前又新挖一口“古井“就怕嚇不死人．唉，真為閬中中學(xué)的美女們擔(dān)心．

篇3

主要成分：保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)公共設(shè)施，尊老愛幼，樂于助人等品質(zhì)。

性狀：本品為淡紫色的半透明乳狀體。味辛，微甜，色美，初見即對其產(chǎn)生好感。

功能：本品主要可以讓你追求個(gè)人道德完善，維護(hù)社會(huì)公眾利益、公共秩序，具有舒活筋骨、養(yǎng)氣靜心之功效。如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。此藥物涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了人類“愛與和諧”的夢想。

主治：用于預(yù)防不愛護(hù)環(huán)境、破壞公共設(shè)施、對弱者視而不見、用言語攻擊他人而引起的心理不平衡等。

用后反應(yīng)：處處為他人著想，毫無怨言；遇見亂扔在地上的垃圾，彎腰撿起；遇見老師、長輩主動(dòng)問好；在乞丐或殘疾人等弱勢群體面前，把雙手伸進(jìn)口袋，快速拿出錢給他；給已經(jīng)失去勇氣活下去的人，一個(gè)溫柔的撫摸，一縷體貼的眼神，一環(huán)真誠的擁抱，一句激勵(lì)的話語，一抹會(huì)心的微笑，也能促使他找回對生的企盼……

適應(yīng)范圍：世間萬物皆可。

服用方式：微笑待人，禮貌待人，真心、真誠、善意地對待身邊的人、事和物。

注意事項(xiàng)：心存不軌者慎用，否則會(huì)引起過敏癥狀。切記：講文明是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，因?yàn)橐磺薪詾榱?xí)慣。優(yōu)秀是一種習(xí)慣，文明亦是一種習(xí)慣。只有你文明待人，他人才會(huì)文明對你。此藥必須隨身攜帶，否則效果不佳。

信譽(yù)卡：本產(chǎn)品是快樂之源。它經(jīng)歷了幾千年的歷史，至今仍是醫(yī)治不不良行為習(xí)慣的良藥，為拯救人類作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，為人們所廣泛推廣。

有效期：永遠(yuǎn)。

宣傳標(biāo)語：順手撿起的是一片紙，純潔的是自己的心靈；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。

本產(chǎn)品已獲專利，是國家免檢產(chǎn)品，望廣大消費(fèi)者看清本產(chǎn)品專利號——7654321。

篇4

素質(zhì)、實(shí)施誠信服務(wù)，使青年文明創(chuàng)建工作常抓常新，留下了在創(chuàng)新中不斷發(fā)展的堅(jiān)實(shí)足跡。自建隊(duì)以來，我隊(duì)先后被京珠公司評為“春運(yùn)工作先進(jìn)集體”；被京珠路政支隊(duì)評為“抓管理、學(xué)業(yè)務(wù)、促規(guī)范、創(chuàng)品牌”競賽活動(dòng)先進(jìn)集體。在開展青年文明號活動(dòng)過程中，我們主要做了以下幾項(xiàng)工作：

一、抓隊(duì)伍建設(shè)，堅(jiān)持以人為本，造就一支優(yōu)秀的年輕執(zhí)法隊(duì)伍

執(zhí)法隊(duì)伍素質(zhì)的高低直接影響著整個(gè)京珠公司及路政執(zhí)法的形象和聲譽(yù)。我們堅(jiān)持以提高執(zhí)法隊(duì)伍素質(zhì)為基點(diǎn)，嚴(yán)格把關(guān)，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。一是嚴(yán)把政治思想關(guān)。以職業(yè)道德教育建設(shè)為突破口，抓好隊(duì)員的政治理論教育，提高隊(duì)員的思想素質(zhì)。根據(jù)“學(xué)習(xí)理論形式多樣化，掌握理論把握精髓，實(shí)踐理論堅(jiān)定不移”的指導(dǎo)思想，注意做到兩個(gè)結(jié)合：（一）是集中學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合。（二）是學(xué)習(xí)與討論相結(jié)合。二是嚴(yán)把業(yè)務(wù)關(guān)。以職業(yè)技能培訓(xùn)為重點(diǎn)，改善隊(duì)伍的專業(yè)結(jié)構(gòu)，提高隊(duì)員的業(yè)務(wù)素質(zhì)。通過嚴(yán)把“兩關(guān)”，使員工隊(duì)伍有著一流的內(nèi)在素質(zhì)和精神面貌，有效的提高了執(zhí)法的效率和服務(wù)的質(zhì)量。

二、抓信用，重實(shí)效，不斷創(chuàng)新青年文明號創(chuàng)建機(jī)制三、抓廉政，重監(jiān)督，不斷強(qiáng)化青年文明號創(chuàng)建監(jiān)督機(jī)制

在執(zhí)法中，我們大力開展陽光工程，積極推行執(zhí)法四制，有效地增強(qiáng)了執(zhí)法的透明度。我

們根據(jù)交通行政執(zhí)法的特點(diǎn)，結(jié)合自身特點(diǎn)，細(xì)化了文明執(zhí)法、文明服務(wù)的規(guī)定，實(shí)行了行政執(zhí)法責(zé)任制，明確執(zhí)法主體、落實(shí)執(zhí)法責(zé)任、規(guī)范執(zhí)法程序，使執(zhí)法效率成倍提高。建立了錯(cuò)案責(zé)任追究和未位下位等制度，統(tǒng)一執(zhí)法證件、執(zhí)法程序和文書，推進(jìn)規(guī)范執(zhí)法，提高了執(zhí)法效率和質(zhì)量，減少了執(zhí)法爭議，在執(zhí)法過程中未發(fā)生一起執(zhí)法投訴。

四、建立黨、團(tuán)員服務(wù)示范崗，因勢利導(dǎo)，營造青年文明號創(chuàng)建氛圍

篇5

與此同時(shí)，傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵、所承載的價(jià)值觀念以及在現(xiàn)代社會(huì)的作用與功能等問題也越來越引起人們的關(guān)注。不少人在思索這樣的問題：國家的這一舉措究竟意義何在?將傳統(tǒng)節(jié)日列為法定假日要彰顯怎樣的精神價(jià)值?怎樣才能真正彰顯這些價(jià)值?

的確，將傳統(tǒng)節(jié)日列為法定假日只需要國家的一紙規(guī)定便可施行天下，然而，如何使這些傳統(tǒng)節(jié)日不是徒有其名，而是真正與現(xiàn)代社會(huì)生活接軌，植根于人們心中，發(fā)揮其應(yīng)有的社會(huì)功能，卻并不是短時(shí)期內(nèi)所能完成的，需要人們長期不懈的努力與積極深入的思考。

本文從清明祭祀文化建設(shè)角度探討傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代化問題。希望通過這種具體的探討，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和民族精神家園的建設(shè)貢獻(xiàn)微薄之力。

一、當(dāng)前清明祭祀活動(dòng)中的種種問題

清明節(jié)起源很早，至今已有2500多年的歷史。其內(nèi)涵也十分豐富，節(jié)日的民俗活動(dòng)包括祭祖掃墓、踏青、插柳、蕩秋千、放風(fēng)箏等。其中最重要的是祭祀活動(dòng)。

有關(guān)學(xué)者的研究表明，清明祭祖的傳統(tǒng)，有一個(gè)演變過程，到唐代，清明祭祀才逐漸形成定制。到宋代，朝廷做出了帶有某種強(qiáng)制性的規(guī)定，在寒食、清明的三日內(nèi)，各地均須祭掃陵墓。屆時(shí)無論官員士庶，都出城祭掃。此后，清明祭祖活動(dòng)便世代傳衍，相沿成俗。即使是在上個(gè)世紀(jì)，在主流意識形態(tài)對清明祭祀活動(dòng)高調(diào)排斥、大加撻伐的非常時(shí)期內(nèi)，民間的清明祭祀活動(dòng)仍然不絕如縷，可見作為一種民俗活動(dòng)，清明祭祀具有頑強(qiáng)的生命力和廣泛的民眾基礎(chǔ)。

近三十年來，清明祭祀活動(dòng)從逐漸在民間恢復(fù)到廣泛盛行，并形成了官方、民間相互呼應(yīng)之勢。清明節(jié)成為國家法定假日，就是國家對民間呼吁的積極回應(yīng)，而近年來各地政府競相舉行的各種隆重的祭典更使這一活動(dòng)成為社會(huì)公共生活領(lǐng)域中引人矚目的大事。

應(yīng)該說，近年來清明祭祀活動(dòng)的盛行反映了整個(gè)社會(huì)對于傳統(tǒng)的重視，有其必然性。但是，如果對近年來各種清明祭祀活動(dòng)細(xì)加考察，就可以發(fā)現(xiàn)，無論是各地官方舉辦的盛大祀典，還是民間的祭祀活動(dòng)，都存在不少值得人們反思的地方。

從內(nèi)容方面看，沒有真正把握清明祭祀的文化內(nèi)涵，彰顯清明祭祀的文化價(jià)值。一些地方政府按照“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”的思路，把舉辦清明祭典作為招商引資、帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段，當(dāng)?shù)赝诩漓牖顒?dòng)過后喜不自禁地向新聞媒體夸耀招商引資的成果；一些人把清明祭祀作為炫富的機(jī)會(huì)，墓園追求豪華，互相攀比，祭品則日漸奢華甚至近于荒誕，紙?jiān)摹靶〗恪币渤蔀榧漓胂茸娴呢暺?；在一些鄉(xiāng)村，清明祭祀甚至成為強(qiáng)化狹隘的宗族意識、挑動(dòng)宗族對抗的契機(jī)，從而造成族群分裂，引發(fā)諸多社會(huì)問題。

在祭祀禮儀方面，中國作為禮儀之邦，有禮樂文明的深厚積淀，卻沒有一套符合現(xiàn)代需求、基本達(dá)成共識的祭祀禮儀，也沒有普遍接受的祭祀音樂，往往是各地、各家甚至各人自行其是。家庭的祭祀活動(dòng)中有的跪拜磕頭，有的鞠躬致意。即使是官方舉辦的盛大祀典，參加者的服裝也是五花八門，雜亂無章。

此外，祭祀方式的問題困擾著人們：隨著現(xiàn)代社會(huì)人員流動(dòng)性的加大，許多人事實(shí)上已經(jīng)不可能親臨先祖墳塋祭掃，在清明時(shí)節(jié)應(yīng)該采用什么祭祀方式?殯葬改革后，許多人已經(jīng)不用墓地，甚至也不存留骨灰，后人如何祭祀?

對以上現(xiàn)象的關(guān)注，使我們進(jìn)一步思考以下問題：傳統(tǒng)的清明祭祀活動(dòng)是否已經(jīng)真正成為現(xiàn)代民眾精神生活的內(nèi)在需求，抑或仍然還只是一場定期推出的傳統(tǒng)民俗表演?在現(xiàn)代生活環(huán)境中，人們究竟是如何理解清明祭祀的內(nèi)涵的?這種理解是否符合清明祭祀的本來意義?傳統(tǒng)文化普遍面臨著現(xiàn)代化的問題，傳統(tǒng)的祭祀活動(dòng)如何解決自身現(xiàn)代化的難題?傳統(tǒng)的祭祀活動(dòng)有哪些核心的內(nèi)容需要堅(jiān)守不失，有哪些地方需要因時(shí)通變、革故鼎新?

二、清明祭祀的文化內(nèi)涵

把握清明祭祀的文化內(nèi)涵，明t清明祭祀的意義，理解祭祀活動(dòng)所承載的價(jià)值觀念，是我們建設(shè)現(xiàn)代清明祭祀文化的起點(diǎn)。

在中國古代，祭祀活動(dòng)被認(rèn)為是社會(huì)政治生活中的頭等大事，地位十分重要?！蹲髠?成公十三年》中“國之大事，惟祀與戎”之說不僅反映先秦時(shí)期的事實(shí)，也影響了此后歷代人們對祭祀的看法，形成了重視祭祀的傳統(tǒng)。在中國思想史上，我們可以看到眾多先哲對祭祀功能、地位的論述與強(qiáng)調(diào)?！墩撜Z?學(xué)而》說：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”《禮記?祭統(tǒng)》說：“禮有五經(jīng)，莫重于祭?！薄抖Y記?祭法》說：“祭者，所以追養(yǎng)繼孝也?！痹谇迕鞴?jié)中納入祭祀的內(nèi)容而逐漸形成盛行不衰的清明祭祖習(xí)俗，其思想基礎(chǔ)正是中國宗法社會(huì)中對祭祀高度重視的觀念。一年又一年的清明祭祖活動(dòng)，與中華民族的繁衍生息相伴隨，構(gòu)成了民族精神生活歷程中不可或缺的環(huán)節(jié)。

由此可見，在清明祭祖的各種儀式、活動(dòng)的背后，承載了深刻的價(jià)值理念，相對于祭祀的各種的儀式、活動(dòng)這些表面的形式而言，這些價(jià)值理念才是清明祭祖的靈魂。

祭祀先祖，人們可以緬懷祖先創(chuàng)辟的艱苦與奠基的辛勞，將自己納入家族歷史的鏈環(huán)，激發(fā)自己承先啟后、不忘先祖的教誨、光大先輩功德的使命感。

祭祀先祖，人們可以追憶先輩的音容笑貌，感念先輩養(yǎng)育的恩情，將自己置身于生生不息的生命序列之中，意識到自己對家庭、對后輩的責(zé)任。

祭祀先祖，人們可以重溫先祖的事跡，崇仰敬慕先祖的人格，從而確立正確的價(jià)值導(dǎo)向，以潛移默化的方式影響、教育后人。

祭祀先祖，人們可以直觀地感受到家族成員同祖共宗、血脈貫通，強(qiáng)化對親情的認(rèn)同，增強(qiáng)家庭的凝聚力。

由祭祖推衍而來的對于人文始祖、先賢先烈的祭祀，更是可以讓人們在追思、緬懷的過程中體認(rèn)人文始祖篳路藍(lán)縷、肇啟文明的豐功偉績，體認(rèn)民族歷史的源遠(yuǎn)流長、曲折艱難，體認(rèn)中華民族的血脈相連，從而增強(qiáng)民族的凝聚力，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，營造和諧共處的社會(huì)氛圍，激勵(lì)人們繼往開來，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

以上幾個(gè)方面的內(nèi)容，可以簡略地歸結(jié)為八個(gè)字：感恩思源，繼往開來。我認(rèn)為這就是清明祭祀活動(dòng)的靈魂和核心。無論是公祭還是私祭，清明祭祀如果缺乏這些內(nèi)容，就只是缺少靈魂的空洞的禮儀形式，甚至可能只是借清明祭祀之名上演的種種鬧劇。

三、清明祭祀禮儀的建設(shè)

祭祀必須以內(nèi)心的誠敬為基礎(chǔ)。《禮記?祭統(tǒng)》說：“夫祭者，非自外至者也，自中出生于心也。心怵而奉之以禮，是故唯賢者能盡祭之義。”發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感是祭祀的根本。正是在這一意義上，張豈之先生主張“心祭重于形祭”。

當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)“心祭”并不是因此就否定“形祭”的必要。事實(shí)上，一定的儀式以及這些儀式所營造的氛圍、場景可以增強(qiáng)祭祀活動(dòng)的效果，相反，沒有儀式作為表征，活動(dòng)就容易淡忘。因此可以說，對于祭祀活動(dòng)來說，禮儀是不可缺少的，禮儀建設(shè)是現(xiàn)代清明祭祀文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

本來，在中國古代社會(huì)，有相當(dāng)完備的祭祀禮儀制度。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，禮是整個(gè)社會(huì)生活的核心，“不學(xué)禮，無以立”，離開禮就會(huì)在社會(huì)生活中陷入無所適從的境地。人們高度重視祭祀活動(dòng)，祭祀禮儀也相當(dāng)發(fā)達(dá)完備。但是世易時(shí)移，在歷史的滄桑變幻之后，曾經(jīng)指導(dǎo)、規(guī)范古人的那一套禮儀制度在今天的生活中幾乎蕩然無存，而新的符合社會(huì)需要，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的禮儀規(guī)范卻并未很好地建立起來。因此，雖然號稱禮儀之邦、文明古國，但當(dāng)今中國還存在諸多禮儀缺失。這一點(diǎn)在前面已經(jīng)談到。事實(shí)上，在日常生活交往中常常不知如何相互稱呼的問題尚且沒有解決，以致使人不時(shí)遭遇尷尬，那么在清明祭祀禮儀方面的缺失也就不足為怪了。

要建設(shè)現(xiàn)代清明祭祀文化，就必須著手解決祭祀禮儀缺失的問題，建設(shè)新的祭祀禮儀。應(yīng)該看到的是，制禮作樂是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。一方面，需要熟悉古代禮典禮制，通曉古人制禮作樂之意，然后通情達(dá)變，斟酌去取，所謂“坐集千古之智，吾得以折中其間”；另一方面，需要了解當(dāng)今世界發(fā)展大勢，把握時(shí)代脈搏，充分吸收世界文明優(yōu)秀成果，使之體現(xiàn)于新的禮儀之中。這兩個(gè)方面的工作，缺一不可。即使僅僅完成其中某一個(gè)方面的工作，也絕非易事。

顯然，制禮作樂的工作并不是某一個(gè)人短時(shí)期內(nèi)就能完成的，需要眾多學(xué)者共同的長時(shí)期的努力。張豈之先生在《心祭重于形祭》一文中曾經(jīng)建議有關(guān)專家從不同方面人手加以研究，彌補(bǔ)目前黃帝祀典中音樂、服裝方面的缺失。我認(rèn)為這一建議是可行的。有了不同方面專家的努力，加之以時(shí)間積累，符合時(shí)代要求、具有時(shí)代特征的祭祀禮儀是能夠建立起來的。

我們知道，八百多年前，宋代大儒朱熹有鑒于當(dāng)時(shí)社會(huì)禮儀出現(xiàn)的一些弊端，決意加以整頓。他在反思、吸收前人以及同時(shí)代學(xué)者禮學(xué)思想成果的基礎(chǔ)之上，又勇于創(chuàng)新，撰修了《家禮》。朱熹《家禮》涉及日常生活的各個(gè)方面，在明清時(shí)期滲透到社會(huì)的各個(gè)階層，影響深遠(yuǎn)。不僅如此，其影響還波及朝鮮、日本。今天，我們期望能夠比肩《家禮》的新禮書能夠早日出現(xiàn)。

四、清明祭祀的對象和祭祀方式

在歷史上，清明祭祀的對象最初主要是血緣意義上的家族先祖，爾后擴(kuò)大到公祭文化意義上的民族先祖以及歷代的先賢先烈。

清明祭祀對象的不斷擴(kuò)大，反映了人們視界不斷拓寬與突破。事實(shí)上，儒家對于祭祀對象的確定持相當(dāng)開明的態(tài)度?！抖Y記》就表達(dá)了這樣的思想：只要對人們的生存發(fā)展、對文明的推進(jìn)做出了貢獻(xiàn)的人物，都可以祭祀。基于這一原則，我們是否可以考慮將更多的公眾人物(比如說歷代民族英雄、各地抗日烈士等等)納入國家、地方的祭祀對象中，每年清明由政府出面組織公祭呢?

祭祀對象的選擇體現(xiàn)了一定的價(jià)值取向，其目的在于以此突出、彰顯某種理念，形成一定的價(jià)值導(dǎo)向。由各級政府公祭那些對國家、民族、社會(huì)做出犧牲、做出重大貢獻(xiàn)的人物，讓人們紀(jì)念、銘記、感恩、景仰、追慕，見賢思齊，實(shí)際上是以此方式倡揚(yáng)國家主流的價(jià)值觀念，其社會(huì)教化作用是不言而喻的。我認(rèn)為，這應(yīng)該是建設(shè)現(xiàn)代清明祭祀文化的重要內(nèi)容，通過這一方式，清明祭祀在保留家族私祭為主特點(diǎn)的同時(shí)，也可以容納更多的現(xiàn)代公共生活的內(nèi)容，更好地與現(xiàn)代社會(huì)接軌。

此外，還要談?wù)劶漓敕绞降母聠栴}。

篇6

一、創(chuàng)建“青年文明號”是以倡導(dǎo)職業(yè)文明為核心，以操作服務(wù)規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，以科學(xué)管理為手段，以先進(jìn)典型為導(dǎo)向的員工創(chuàng)業(yè)競賽。旨在組織和領(lǐng)導(dǎo)廣大青年立足本職崗位勤奮工作、文明服務(wù)、樹立適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制要求的敬業(yè)意識。二、創(chuàng)建“青年文明號”活動(dòng)，堅(jiān)持內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的工作方針，一方面將有關(guān)活動(dòng)與之相結(jié)合，另一方面深入認(rèn)識活動(dòng)的豐富內(nèi)涵，緊密結(jié)合實(shí)際，開展富有成效，別具特色的活動(dòng)。

三、建立“青年文明號”檔案，表揚(yáng)批評紀(jì)錄、各班組檢查情況等相關(guān)資料。專人記錄定期歸檔，崗位負(fù)責(zé)人政治思想素質(zhì)好，號召力強(qiáng)，能自覺帶好青年?duì)巹?chuàng)優(yōu)先，能緊緊圍繞本單位的工作展開活動(dòng)。

四、每位員工應(yīng)牢固樹立“活動(dòng)熱情、服務(wù)第一”的思想，服務(wù)時(shí)使用敬語、想在客人之前，服務(wù)在客人開口之前，態(tài)度熱情、精神飽滿、耐心周到、操作認(rèn)真、服務(wù)細(xì)致，表里如一，對有困難的客人提供幫助、準(zhǔn)確及時(shí)。

五、按規(guī)定時(shí)間換好工作服上崗，按時(shí)參加餐前會(huì)，明確工作內(nèi)容和注意事項(xiàng)，堅(jiān)持崗位職責(zé)，不干與工作無關(guān)的事，對客服務(wù)無不良行為，愛護(hù)公物，愛護(hù)客人行李物品，拾到東西要主動(dòng)交還，能做到拾金不昧，不得在上班期間接聽私人電話，打私人電話。

六、對客服務(wù)時(shí)嚴(yán)格按三星級程序操作，在工作口中發(fā)揮團(tuán)員帶頭作用。努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，鉆研技術(shù)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)中，專心聽講，認(rèn)真對待，一絲不茍，持之以恒，等領(lǐng)班檢查合格后方才離開。

七、保質(zhì)保量完成或超額完成上級下達(dá)的各項(xiàng)業(yè)務(wù)，工作和任務(wù)指標(biāo)。員工接受任務(wù)時(shí)，應(yīng)主動(dòng)積極爭取，不得以任務(wù)借口拒絕，推拖。應(yīng)服從分配，主動(dòng)積極，明確內(nèi)容，按時(shí)完成，對客服務(wù)時(shí)精神集中，因客觀原因不能按時(shí)完成的服務(wù)，要耐心向客人解釋。

篇7

例如公司組織下屬單位進(jìn)行論文大賽，收到相當(dāng)數(shù)量的電子版論文。論文主要就經(jīng)典文學(xué)作品人物進(jìn)行論述，文件標(biāo)題包含了作品人物、作品名稱、論文標(biāo)題等三大部分，如圖1左側(cè)。根據(jù)要求，需要將這些電子版論文的文件名、所選人物、作品名稱等錄入到Excel工作表中。如果手動(dòng)錄入的話，工作量可想而知的繁重。用VBA代碼嗎？固然能夠?qū)崿F(xiàn)，但恐怕對于普通辦公人員不大容易實(shí)現(xiàn)。那么有沒有什么更好的辦法解決？其實(shí)，只需要借助一個(gè)一行代碼的bat文件就能輕松搞定了。

生成bat文件

在存放若干論文的文件夾中右擊建立一個(gè)文本文件，打開它，將“for /r d：＼論文 %%a in （*.doc） do echo %%～na >>生成文件.xls”這行命令輸入到文本文件中，保存并關(guān)閉文件。接下來，設(shè)置顯示文件擴(kuò)展名，右擊這個(gè)文本文件，選擇“重命名”，將它的擴(kuò)展名“txt”更改為“bat”，回車后就會(huì)提示是否更改擴(kuò)展名，選擇“是”。這時(shí)文件的圖標(biāo)如果發(fā)生了變化，這就意味著這個(gè)文本文件變成批處理文件了。雙擊這個(gè)批處理文件，就會(huì)生成一個(gè)Excel文件。打開這個(gè)Excel文件，就會(huì)看到每個(gè)Word文檔的文件名被錄入到工作表中了（圖1）。

標(biāo)題巧分離

初始目錄生成之后，還需要從這些個(gè)目錄中分離出人物、作品及論文標(biāo)題。選定數(shù)據(jù)列，點(diǎn)擊“數(shù)據(jù)”選項(xiàng)卡下的“分列”，在彈出的窗口中選擇“分隔符號”，點(diǎn)擊“下一步”，在窗口中勾選“其他”，輸入分隔符（本例中輸入下劃線“_”），點(diǎn)擊“完成”，就實(shí)現(xiàn)了數(shù)據(jù)的分離。

添加鏈接

篇8

今年是清明節(jié)被確定為全國法定節(jié)假日的第一年，群眾集中出行祭掃現(xiàn)象將更加突出。為引導(dǎo)群眾文明祭掃，確保祭掃安全，經(jīng)國務(wù)院同意，現(xiàn)就有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、提高認(rèn)識、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，建立健全應(yīng)急處置機(jī)制

地方各級人民政府、各有關(guān)部門要從加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度，充分認(rèn)識做好清明節(jié)祭掃安全保障工作的重要性，牢固樹立安全防范意識，切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真落實(shí)屬地管理原則，制定清明節(jié)應(yīng)急預(yù)案，建立政府牽頭，民政、公安、交通、林業(yè)、工商、市容管理等部門密切配合的應(yīng)急處置機(jī)制，落實(shí)應(yīng)急值守、重特大事故報(bào)告制度，明確分工，強(qiáng)化責(zé)任，做到處置及時(shí)妥當(dāng)、措施得力有效，確保清明祭掃文明、安全、有序進(jìn)行。對因工作不力，引發(fā)安全責(zé)任事故，造成人員傷亡和群眾財(cái)產(chǎn)損失的，要追究有關(guān)負(fù)責(zé)人的責(zé)任。

二、明確責(zé)任、密切配合，確保清明祭掃安全

民政部門要立即對殯儀館、公墓等殯葬服務(wù)單位開展一次安全大檢查，消除安全隱患；要指導(dǎo)和督促殯葬服務(wù)單位抓緊制定應(yīng)急預(yù)案，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)處置，引導(dǎo)群眾有序祭掃；殯葬服務(wù)單位要豐富服務(wù)內(nèi)容，創(chuàng)新服務(wù)形式，提高服務(wù)質(zhì)量，嚴(yán)格執(zhí)行價(jià)格管理措施、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和操作規(guī)范。公安部門要制定疏導(dǎo)方案，認(rèn)真做好交通疏導(dǎo)工作，保障祭掃場所及周邊的交通暢通，并協(xié)助民政部門和殯葬服務(wù)單位維持秩序，及時(shí)處置祭掃活動(dòng)中的治安案件。交通部門要加強(qiáng)運(yùn)力調(diào)度，合理增加前往祭掃場所和重點(diǎn)祭掃地區(qū)的車輛和班次，延長車輛運(yùn)營時(shí)間，滿足群眾出行需要；各客運(yùn)站和碼頭要加大安全檢查力度，確保旅客出行安全。森林和草原防火指揮機(jī)構(gòu)要組織開展森林、草原防火安全檢查，加大巡查密度，及時(shí)森林、草原火險(xiǎn)和火災(zāi)信息，嚴(yán)格管理野外用火，發(fā)現(xiàn)火災(zāi)及時(shí)撲救。工商行政管理部門要加強(qiáng)殯葬用品市場管理，集中清理打擊非法銷售冥幣等封建祭祀用品的活動(dòng)。城市市容管理部門要依法查處建成區(qū)內(nèi)流動(dòng)商販非法銷售殯葬用品和群眾隨意焚燒祭祀物品的行為。

篇9

主要成分：保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)公共設(shè)施，尊老愛幼，樂于助人等品質(zhì)。

性狀：本品為淡紫色的半透明乳狀體。味辛，微甜，色美，初見即對其產(chǎn)生好感。

功能：本品主要可以讓你追求個(gè)人道德完善，維護(hù)社會(huì)公眾利益、公共秩序，具有舒活筋骨、養(yǎng)氣靜心之功效。如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。此藥物涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了人類“愛與和諧”的夢想。

主治：用于預(yù)防不愛護(hù)環(huán)境、破壞公共設(shè)施、對弱者視而不見、用言語攻擊他人而引起的心理不平衡等。

用后反應(yīng)：處處為他人著想，毫無怨言；遇見亂扔在地上的垃圾，彎腰撿起；遇見老師、長輩主動(dòng)問好；在乞丐或殘疾人等弱勢群體面前，把雙手伸進(jìn)口袋，快速拿出錢給他；給已經(jīng)失去勇氣活下去的人，一個(gè)溫柔的撫摸，一縷體貼的眼神，一環(huán)真誠的擁抱，一句激勵(lì)的話語，一抹會(huì)心的微笑，也能促使他找回對生的企盼……

適應(yīng)范圍：世間萬物皆可。

服用方式：微笑待人，禮貌待人，真心、真誠、善意地對待身邊的人、事和物。

注意事項(xiàng)：心存不軌者慎用，否則會(huì)引起過敏癥狀。切記：講文明是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，因?yàn)橐磺薪詾榱?xí)慣。優(yōu)秀是一種習(xí)慣，文明亦是一種習(xí)慣。只有你文明待人，他人才會(huì)文明對你。此藥必須隨身攜帶，否則效果不佳。

信譽(yù)卡：本產(chǎn)品是快樂之源。它經(jīng)歷了幾千年的歷史，至今仍是醫(yī)治不不良行為習(xí)慣的良藥，為拯救人類作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，為人們所廣泛推廣。

有效期：永遠(yuǎn)。

宣傳標(biāo)語：順手撿起的是一片紙，純潔的是自己的心靈；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。

本產(chǎn)品已獲專利，是國家免檢產(chǎn)品，望廣大消費(fèi)者看清本產(chǎn)品專利號——7654321。

篇10

一、以創(chuàng)建活動(dòng)為依托，強(qiáng)化全所民警爭先創(chuàng)優(yōu)意識

我所緊緊圍繞“燃文明之火，鑄青春警魂”這個(gè)主題，以創(chuàng)建活動(dòng)為依托，以崗位實(shí)踐為基本途徑，把提供一流服務(wù)、創(chuàng)一流業(yè)績作為廣大青年民警的基本要求，提高他們的事業(yè)心和責(zé)任感，引導(dǎo)他們團(tuán)結(jié)協(xié)作，奮發(fā)向上，從而強(qiáng)化了派出所青年民警爭先創(chuàng)優(yōu)意識。一是開展了“我為銅牌添光彩”活動(dòng)，要求青年民警結(jié)合崗位特點(diǎn)，以當(dāng)前新形勢下的公安工作為主線，在思想意識領(lǐng)域提高民警對創(chuàng)建活動(dòng)的認(rèn)識，積極投身于活動(dòng)之中。二是開展“三項(xiàng)”教育，我所將每周的星期三定為政治學(xué)習(xí)日，結(jié)合派出所民警思想實(shí)際開展集體主義、愛國主義教育和“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象”的素質(zhì)教育，引導(dǎo)民警樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，消除思想上的疑慮、認(rèn)識上的困惑、心態(tài)上的不平衡，保持良好的心態(tài)和工作積極性，使全所民警的參與意識明顯提高。組織民警認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹五條禁令，通過學(xué)習(xí)教育，簽訂責(zé)任書、發(fā)放致民警家屬一封信、召開民警家屬座談會(huì)等形式，堅(jiān)持會(huì)上提醒，會(huì)后檢查督促，有力地保證了廣大民警自覺遵守五條禁令。三是開展教育整頓，以開展“學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀”及十七大精神為契機(jī)，樹公正執(zhí)法形象，圍繞提高認(rèn)識狠抓整改，認(rèn)真開展教育整頓活動(dòng)各階段工作，使學(xué)習(xí)與工作兩不誤雙促進(jìn)。采取集中學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方法，提高了廣大民警對公正執(zhí)法樹形象教育整頓活動(dòng)重要性必要性的認(rèn)識。在認(rèn)真學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過舉行執(zhí)法監(jiān)督員會(huì)議，人大代表、黨代表座談會(huì)等形式，針對當(dāng)前群眾投訴中反映在執(zhí)法和作風(fēng)建設(shè)方面存在的突出問題，緊密結(jié)合民警的思想和工作實(shí)際，抓住“權(quán)力是誰給的”、“怎樣正確對待和行使手中的權(quán)力”這兩個(gè)基本問題，組織廣大民警開展大討論，撰寫學(xué)習(xí)體會(huì)文章。還運(yùn)用近年來發(fā)生的民警違法違紀(jì)典型案例進(jìn)行警示教育，認(rèn)真剖析原因，從中吸取教訓(xùn)，使大討論活動(dòng)真正起到觸及思想、震撼靈魂的作用。四是強(qiáng)化練兵活動(dòng)，提高民警素質(zhì)。工作中，以“大練兵”為載體，在提高業(yè)務(wù)水平上求突破，本著“干什么、學(xué)什么，缺什么、補(bǔ)什么”的原則，按照戰(zhàn)訓(xùn)結(jié)合、崗位練兵的要求，將日常工作與基本知識、基本業(yè)務(wù)、基本技能的學(xué)習(xí)和掌握相結(jié)合，全力營造學(xué)業(yè)務(wù)、強(qiáng)基礎(chǔ)、促

工作的良好氛圍。大練兵活動(dòng)的開展極大的激發(fā)了民警的工作熱情，鍛造了民警聞警而動(dòng)、臨危不懼的工作作風(fēng)。

二、以轉(zhuǎn)變作風(fēng)為動(dòng)力，為轄區(qū)群眾提供一流服務(wù)

工作中派出所加強(qiáng)對青年民警的教育，要求廣大民警牢固樹立服務(wù)意識，為群眾提供高效便捷的服務(wù)。一是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，從點(diǎn)滴小事做起。通過大力加強(qiáng)新時(shí)期思想政治工作，提高了全體民警的政治思想覺悟和工作熱情，為民辦實(shí)事、辦好事成為民警的自覺行動(dòng)，09年度，我所出現(xiàn)了許多好人好事，不顧自身安危入水搶救跳水自殺女青年、幫助離家出走學(xué)生重回家人懷抱、幫助貧困學(xué)生，為轄區(qū)居民上門辦證、送二代證等等。09年規(guī)范服務(wù)設(shè)施，亮化美化環(huán)境，按照公安部提出的“人要精神、物要整潔、說話要和氣、辦事要公道”的要求，派出所以爭創(chuàng)“星級窗口單位”活動(dòng)為載體，組織民警認(rèn)真學(xué)習(xí)公安部《公安機(jī)關(guān)窗口單位服務(wù)規(guī)定》，動(dòng)員廣大民警自覺投身創(chuàng)建活動(dòng)，明確窗口服務(wù)單位標(biāo)準(zhǔn)、要求以及爭創(chuàng)星級窗口示范點(diǎn)的意義。第三是按規(guī)定上墻向群眾公布《人民滿意派出所八條標(biāo)準(zhǔn)》、《人民警察職業(yè)道德規(guī)范》、在警務(wù)監(jiān)督崗上公布民警的聯(lián)系電話、民警功模榜和主要行政服務(wù)項(xiàng)目收費(fèi)依據(jù)及標(biāo)準(zhǔn)，使派出所的工作設(shè)施、工作程序、工作標(biāo)準(zhǔn)和工作行為得到規(guī)范。在戶口室提供桌椅、紙筆、茶水、紙杯等相應(yīng)的服務(wù)設(shè)施，使派出所的窗口建設(shè)得到加強(qiáng)，服務(wù)更加規(guī)范，群眾更加滿意。09年度我所又根據(jù)每日到窗口辦二代證人數(shù)多，且早起排隊(duì)等候的實(shí)際，通過提前上班時(shí)間和加班加點(diǎn)，早起發(fā)放序號單等方法，切實(shí)方便來所辦證群眾，針對企業(yè)單位外來人員較多，開展了上門辦理暫住證服務(wù)。四是以警校共建為載體，加強(qiáng)青少年教育管理。箬橫所轄區(qū)共有各類中、小學(xué)校17所，在校生1萬多人。為切實(shí)做好預(yù)防青少年違法犯罪工作，派出所把對在校生的教育放在重要位置來抓，所領(lǐng)導(dǎo)兼任轄區(qū)各學(xué)校的法制副校長，社區(qū)民警擔(dān)任法制輔導(dǎo)員，積極協(xié)助學(xué)校定期舉辦法制講座，結(jié)合平時(shí)工作情況，運(yùn)用板報(bào)、圖板等形式適時(shí)進(jìn)行禁毒、禁黃等教育，將具有廣泛教育意義的案件總結(jié)出來，生動(dòng)形象的講解給學(xué)生，降低自身被侵害的可能。在學(xué)生放假期間，派出所及時(shí)和社區(qū)居委會(huì)（村居）聯(lián)系，開辦“假期法制學(xué)校”，組織學(xué)生開展“當(dāng)一天小民警”活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感知法制。為了創(chuàng)造良好的青少年成長環(huán)境，派出所把依法嚴(yán)懲危害青少年安全的違法犯罪活動(dòng)、嚴(yán)厲打擊危害青少年人身財(cái)產(chǎn)的違法犯罪

團(tuán)伙作為派出所應(yīng)盡的重要職責(zé)，大力開展掃黃打非、緝毒工作，嚴(yán)厲打擊針對青少年的違法犯罪活動(dòng)，認(rèn)真及時(shí)的處理每一起危害青少年的違法犯罪案件。針對轄區(qū)青少年基本集中在學(xué)校的情況，我所專門組織力量對轄區(qū)學(xué)校周邊環(huán)境進(jìn)行了整治，構(gòu)筑起“校園防護(hù)林”。對在學(xué)校周圍違法開設(shè)并接納在校生的電子游戲室、臺球室和出售低級庸俗刊物的書店給予嚴(yán)肅處理，使學(xué)校周邊環(huán)境得到根本改善。同時(shí)督促社區(qū)民警與學(xué)校政教處密切聯(lián)系，搞好學(xué)校自身的防范，設(shè)立保衛(wèi)科，招聘保安等等。我所還在學(xué)生上學(xué)、放學(xué)的高峰時(shí)段組織警力進(jìn)行治安巡邏，維持秩序，保證學(xué)生“高高興興上學(xué)、安安全全回家”，得到學(xué)校和學(xué)生家長的贊譽(yù)。