導(dǎo)語：如何才能寫好一篇藥理學(xué)認(rèn)識，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

人文教育是人文精神在教育中的滲透和體現(xiàn)，是指通過向?qū)W生傳授人類長期積累的閱歷經(jīng)驗與智慧精神，喚醒和引導(dǎo)潛藏在學(xué)生身上的人文需要，進(jìn)而培養(yǎng)他們對于自己、他人及環(huán)境的人文理解與人文關(guān)懷的意識和能力，并最終促使他們理解人生的意義與目的[2]。因此，將人文精神融入醫(yī)學(xué)教育，處理好人文精神與醫(yī)學(xué)科學(xué)精神、人文教育與醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的關(guān)系，實現(xiàn)人文與醫(yī)學(xué)的共生和融通，是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)高素質(zhì)人才的關(guān)鍵。藥物在疾病的治療過程中有著舉足輕重的作用，而藥理學(xué)是醫(yī)學(xué)教育重要的橋梁課程[3]，所以在藥理學(xué)實驗教學(xué)中有意識地融入人文精神，一方面有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；另一方面幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)思想，有利于培養(yǎng)他們良好的職業(yè)興趣和職業(yè)道德。

1發(fā)揚護(hù)理人文精神，體現(xiàn)護(hù)理專業(yè)價值

人文教育是醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，如何將人文關(guān)懷滲透到護(hù)理服務(wù)的每個環(huán)節(jié)中，這要求護(hù)理人員端正觀念和意識，從而提高護(hù)理服務(wù)水平。護(hù)理工作包含了很多內(nèi)容，如病情觀察、執(zhí)行醫(yī)囑、預(yù)防保健、康復(fù)指導(dǎo)、健康教育等。只有把人文精神作為護(hù)理的專業(yè)信念，學(xué)生才能產(chǎn)生內(nèi)在動力，學(xué)會主動去關(guān)懷、照顧病人；積極觀察病情，主動與病人及其家屬進(jìn)行有效溝通，調(diào)動病人內(nèi)在的力量戰(zhàn)勝疾??；努力鉆研知識，擔(dān)當(dāng)起為病人提供預(yù)防保健和康復(fù)指導(dǎo)的任務(wù)，體現(xiàn)護(hù)理專業(yè)的真正價值[4]。

2藥理學(xué)實驗教學(xué)中滲透人文精神的必要性

來自世界衛(wèi)生組織（WHO）的資料顯示，全球死亡病例中有1/3與用藥不當(dāng)有關(guān)，有1/7是不合理用藥所致。而藥理學(xué)是一門為臨床合理用藥、防治疾病提供基本理論的醫(yī)學(xué)課程，其研究方法主要是實驗，所以實驗教學(xué)是一個重要環(huán)節(jié)。護(hù)理專業(yè)的藥理學(xué)實驗中藥物的調(diào)配，溶液的配制、稀釋方法等與臨床密切相關(guān)，作為高職醫(yī)學(xué)院校的藥理學(xué)教師如何把對病人的關(guān)愛和尊重的理念和意識傾注到藥理學(xué)實驗教學(xué)過程中去，使學(xué)生在醫(yī)學(xué)實踐中關(guān)注病人的價值，真正做到藥物科學(xué)價值與人相統(tǒng)一。因此，在藥理學(xué)實驗教學(xué)中有意識地融入人文精神，對臨床用藥不當(dāng)行為進(jìn)行分析和指正，能夠加深學(xué)生的感性認(rèn)識，使學(xué)生全心全意地為病人著想，在學(xué)習(xí)中更好地充實自己，提高自我醫(yī)療能力，同時對學(xué)生也起到警示、預(yù)防的作用，使其樹立良好的醫(yī)療道德。

3藥理學(xué)實驗教學(xué)中滲透人文精神的內(nèi)容

人文精神本質(zhì)上是以一種以人為中心，對人的生存意義、人的價值以及人的自由和發(fā)展關(guān)注的思想[5]。學(xué)生的人文精神集中體現(xiàn)在對病人的價值，即對病人的生命與健康、病人的權(quán)利和需求、病人人格和尊嚴(yán)的關(guān)心和關(guān)注。如何將人文精神更好地貫穿于藥理學(xué)實驗教學(xué)中，使人文精神的教育不再空洞，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

3.1生命倫理觀教育

生命倫理學(xué)的本質(zhì)是為人類更好地生存開處方，它是生存哲學(xué)，是利用生命科學(xué)改善人們生命質(zhì)量的事業(yè)。藥理學(xué)實驗屬于活體動物實驗，在實驗過程中融入生命倫理觀教育，讓學(xué)生更加懂得尊重生命，深切感悟“健康所系，性命相托”的意義。如“家兔有機(jī)磷中毒的解救”實驗中，我們將人文精神貫穿到教學(xué)中，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，教育學(xué)生對動物尊重和珍惜，對動物的尊敬實際上意味著對人的尊敬，喚起學(xué)生心目中關(guān)愛生物、善待生命的道德良知，培養(yǎng)學(xué)生逐漸形成高尚的人格，這樣學(xué)生才能在醫(yī)療服務(wù)過程中真正懂得尊重人的生命、權(quán)益和價值。此外，在整個實驗教學(xué)過程中，我們也不斷聯(lián)系臨床實踐，告誡學(xué)生本著尊重和愛護(hù)病人的原則，充分體現(xiàn)人文關(guān)懷，認(rèn)真查對病人藥物的名稱、用藥劑量等，一旦出現(xiàn)用錯藥或用藥不準(zhǔn)確的情況，立即糾正，從而培養(yǎng)了學(xué)生良好的職業(yè)道德。

3.2科學(xué)探究教育

學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的科學(xué)探究是指學(xué)生在課程和現(xiàn)實生活的情境中，通過發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、動手操作、表達(dá)與交流等探究性活動，獲得知識、技能、方法的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。藥理學(xué)實驗教學(xué)中設(shè)計開放性實驗，讓學(xué)生針對一些“待評價”的藥物，確定如何建立合適的動物模型、摸索給藥劑量、選擇陽性對照藥、設(shè)計相關(guān)的技術(shù)路線等，教師在一旁起著引導(dǎo)的作用。這樣做大大激發(fā)了學(xué)生的潛能，雖然有時學(xué)生感到困難較大，甚至可能因?qū)嶒灧椒ㄥe誤導(dǎo)致結(jié)果失敗，但學(xué)生的科研能力得到了極大的鍛煉。因此，采用鼓勵學(xué)生自選研究課題進(jìn)行自主實驗，有助于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)態(tài)度，使其樹立正確的科學(xué)價值觀。

3.3科學(xué)美育

科學(xué)美育是向人民群眾廣泛開展審美教育的一種形式，即以科學(xué)研究、科學(xué)實驗、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科學(xué)發(fā)明、科學(xué)理論為內(nèi)容和實施手段，著重對人民群眾進(jìn)行審美教育，其目的是為了提高人民群眾的審美能力和審美文化水平，陶冶性情，塑造心靈，開拓精神境界，使其個性得到和諧、健康、全面的發(fā)展。實踐性很強(qiáng)的藥理學(xué)科，無疑有其自身的美學(xué)價值。實驗教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生欣賞其中體現(xiàn)的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)美，生命活動中的和諧美、統(tǒng)一美和有序美，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，以美激情，以美求真，是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的一種有效途徑。所以，藥理學(xué)實驗教學(xué)不單單是讓學(xué)生知道藥理學(xué)知識，而更應(yīng)在思想上、精神上指導(dǎo)學(xué)生傳播友愛和寬容。

4在藥理學(xué)實驗教學(xué)中滲透人文精神的嘗試

作為藥理學(xué)專業(yè)課教師，如何才能在實驗教學(xué)中得心應(yīng)手、恰如其分地滲透人文精神，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使之對今后的護(hù)理工作產(chǎn)生情感及責(zé)任感，這需要不斷研究和探索滲透人文精神教育的方法。

4.1提高藥理學(xué)教師的人文素質(zhì)

“才者，德之資也；德者，才之師也?！苯處煹乃枷刖辰纭W(xué)識修養(yǎng)、人格人品、言談舉止、氣度風(fēng)度直接影響著學(xué)生的價值取向；教師高尚的道德情操和健全的人格直接塑造著學(xué)生的靈魂。從教學(xué)目標(biāo)來看，教師的教育對象是人，只有具備了一定的人文素質(zhì)，挖掘?qū)W生潛能的同時尊重學(xué)生的自由和價值；從教育理念上看，教師必須具有相當(dāng)?shù)娜宋乃刭|(zhì)，樹立較好的教育理念，對社會上流行的種種現(xiàn)象和思潮進(jìn)行相對正確的評判；從教學(xué)內(nèi)容上看，在科學(xué)和人文日益融合的今天，即使傳授科學(xué)知識也需要較高的人文素養(yǎng)。因此，藥理學(xué)專業(yè)教師不僅要具有淵博的藥理學(xué)理論知識，還應(yīng)具備教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)等人文科學(xué)知識。教學(xué)中要有意識地把人文精神滲透到專業(yè)課教學(xué)中，運用于教學(xué)活動，才能真正讓學(xué)生逐步提高人文素養(yǎng)[6]。

4.2培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神

國際教育委員會提出的“學(xué)會共同生活”就是要培養(yǎng)學(xué)生在人際交往活動中熱心參與、善于交際、樂于合作的團(tuán)隊精神。藥理學(xué)實驗教學(xué)中通過實驗操作小組的合作，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、實驗?zāi)芰?、動手能力和?chuàng)造能力，同時它增加了學(xué)生的討論、交流和實驗操作的時間；而針對一些需要多人參與的復(fù)雜實驗，更適于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神；實驗中學(xué)生可體驗到人與人合作的價值，在合作中學(xué)生的人文素養(yǎng)也將不斷提升。

4.3培養(yǎng)學(xué)生形成健康的心理素質(zhì)

現(xiàn)今競爭激烈的社會，工作壓力越來越大，臨床疾病譜正發(fā)生轉(zhuǎn)變，精神心理疾病發(fā)病率日益增加，如心理困擾、適應(yīng)障礙、神經(jīng)癥、藥物依賴等心理疾病不斷出現(xiàn)，要適應(yīng)這種現(xiàn)狀，健康的心理素質(zhì)顯得尤為重要。藥理學(xué)實驗教學(xué)中，我們不斷告訴學(xué)生治療疾病的同時更要了解病人的心理活動、社會環(huán)境、工作性質(zhì)、個人性格等各方面因素，適應(yīng)臨床疾病譜變化的要求，預(yù)防、治療、處理各種身心疾病，使病人早日康復(fù)[7]。因此，一名合格的護(hù)士除了具有過硬的專業(yè)知識外，還應(yīng)具有健康的個性和良好的心理調(diào)適能力，能夠正確處理好護(hù)醫(yī)、護(hù)患關(guān)系。

4.4加強(qiáng)法制觀念教育

將人文精神融入用藥安全教育中。實驗教學(xué)中，適當(dāng)聯(lián)系醫(yī)療衛(wèi)生實踐中出現(xiàn)的醫(yī)療事故，通過對實際案例的分析，告誡學(xué)生因藥物的毒副作用或配伍不合理將會給病人帶來極大的危害，要時刻保障病人的用藥安全，有力地抵制社會上不正之風(fēng)的侵蝕，不能因經(jīng)濟(jì)利益而違背這個基本原則。如在講述嗎啡成癮性實驗中，我們通過展示成癮猴的痛苦和戒毒的困難，讓學(xué)生從心靈深處強(qiáng)烈抨擊社會上的不法行為和不良行為，從而有效地防止學(xué)生走上違法道路。此外，我們也要熱情頌揚醫(yī)務(wù)工作者默默無私的奉獻(xiàn)精神，激勵學(xué)生向他們學(xué)習(xí)，自覺遵守法律和職業(yè)道德。

篇2

班主任是班級學(xué)生的教育者和管理者，是對學(xué)生全面負(fù)責(zé)的教師。其工作千頭萬緒，但關(guān)鍵的關(guān)鍵是“育人”。班主任的任務(wù)不僅要關(guān)心學(xué)生的“學(xué)習(xí)”，更要關(guān)注學(xué)生的“成長”，要不斷提升學(xué)生對生命存在意義和價值的正確認(rèn)識，教育學(xué)生尊重生命、熱愛生命、珍惜生命，學(xué)會做人。重要的是把學(xué)生作為一個真正的人來對待，尊重他們的人格與個性，保證他們有相對的人格與自由。所以，我覺得班主任工作既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。

蘇霍姆林斯基說：兒童信任你，因為你是教師、導(dǎo)師和人性的榜樣。你必須嚴(yán)格地、堅決地關(guān)心兒童，毫不妥協(xié)地反對我們的教育工作中那種對兒童漠不關(guān)心、冷酷無情的現(xiàn)象。班主任不僅是班級工作的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者、實施者、教學(xué)工作的協(xié)調(diào)者，也應(yīng)該是班級里的一員。一個班級的精神風(fēng)貌、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、行為習(xí)慣如何，與班主任有很大關(guān)系。因此這不僅要求班主任具有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，更需要班主任具備一定的組織管理學(xué)生的能力和藝術(shù)。讓每一個學(xué)生都能快樂學(xué)習(xí)，健康成長，

下面，我以自己的一次教學(xué)實踐為例，來談一談教師語言的啟發(fā)性以及班主任工作中因勢利導(dǎo)的重要性。

“老師，我最崇拜楊立偉叔叔了，長大了我要當(dāng)航天員。”

“老師，以后我想成為一名運動員，像劉翔一樣拿世界冠軍，為國爭光?！?/p>

……

下午第二節(jié)課，同學(xué)們正興致勃勃地圍繞自己的夢想暢所欲言。就連平時最不愛說話的孩子高爽這時的眼睛里也放著光芒，神采奕奕地談?wù)撝?。原來，擁有夢想可以使人變得這樣快樂，無論夢想與現(xiàn)實相隔多么遙遠(yuǎn)，至少現(xiàn)在每個孩子的心里都有一個希望，一種美好的憧憬。

可就在我們大家談?wù)摕崃业臅r候，我卻發(fā)現(xiàn)坐在角落里的胡一鳴同學(xué)卻睡著了。這是個性格非常開朗的小女孩，平時她的話特別多，很多時候老師上著課她也忍不住會回頭說悄悄話，而這節(jié)課變得這么老實，原來是睡著了。一看她趴在桌子上呼呼大睡的樣子，我就氣不打一處來。同學(xué)們，看到我忽然沉默不語、滿腔怒火時也都停止了交談，課堂上出現(xiàn)了短暫的沉默。

正當(dāng)我怒氣沖沖地走到她身邊時，胡一鳴的同位這時也把她叫醒了，她揉著惺松的眼睛，當(dāng)看到我時立刻緊張起來，便又把頭低了下去?？粗绱司o張的神態(tài)，我暗自提醒自己一定要有耐心，千萬不能發(fā)火，我努力平靜了一下自己的心情，問道：“做什么白日夢了？”這本是我的一句氣話，本來想就此了事，可竟沒想到她卻回答道：“我夢到了自己在舞臺上主持節(jié)目了。”聽了她的話同學(xué)們都笑了起來。我也是哭笑不得，不得已我繼續(xù)問：“胡一鳴，同學(xué)們剛才都在談?wù)撟约旱膲粝?，老師想知道你的夢想是什么？”“我一直有一個夢想，就是成為一名節(jié)目主持人?！闭鏇]想到她竟然還有這種志向。但就憑她這種學(xué)習(xí)的勁頭，怎么能實現(xiàn)？可是她連做夢都夢到當(dāng)節(jié)目主持人，看來這應(yīng)該是她現(xiàn)在最大的愿望。我何不借此機(jī)會讓她明白要想實現(xiàn)自己的夢想并不是一件容易的事情，必須現(xiàn)在開始好好學(xué)習(xí)呢！這時，我的怒氣已消，便心平氣和地對她說：“一鳴，你最喜歡的節(jié)目主持人是誰？”沒想到我這一問，她立刻兩眼放光，說：“我最喜歡鞠萍姐姐了，她主持的節(jié)目我們小朋友都愛看?！薄笆菃?？老師也認(rèn)識她，她主持的節(jié)目確實很精彩?？墒悄阒罏槭裁淳掀冀憬氵@么受大家的喜愛嗎？”胡一鳴迫不及待地說：“她說話的聲音好聽?！薄斑€有別的原因嗎？”這時同學(xué)們中很多人都舉起了手。

“老師，我知道鞠萍姐姐知識非常豐富?！?/p>

“老師，我也喜歡鞠萍姐姐，她會講很多動聽的故事?！?/p>

同學(xué)們七嘴八舌地說著，我知道此時只要加以引導(dǎo)不但會使胡一鳴頓悟，同時也是一個對全班同學(xué)進(jìn)行教育的機(jī)會。聽了大家的發(fā)言我趁勢說：“同學(xué)們，鞠萍姐姐正是因為勤奮努力、刻苦學(xué)習(xí)才使自己的知識如此豐富，帶給大家這么多的快樂。你們知道要想實現(xiàn)自己的夢想現(xiàn)在應(yīng)該怎么做嗎？”頓時小手如林，孩子們爭先恐后地舉起手來。

“現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)才能實現(xiàn)自己的夢想。”

“勤奮努力，掌握豐富的知識，才會夢想成真?！?/p>

正在這時，下課鈴聲響了，出乎意料的是胡一鳴卻一下子站起來對我說：“老師，我和你做一個約定好嗎？”我好奇地說：“什么約定？你說吧！”她說：“從今以后，我一定好好學(xué)習(xí)，掌握更多的知識，長大了去實現(xiàn)我的夢想，老師你相信我嗎？”面對這么真誠的眼神，我還給了她一個更加有力的回音：“相信！老師相信你！”聽了我的話她高興地笑了，笑得那么迷人，那么燦爛。一個個美好的夢想，一張張純真的笑臉，讓我無比感動，我真心地為他們祝愿，祝愿孩子們的夢想都能實現(xiàn)！

篇3

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史；教學(xué)實踐；認(rèn)知能力

中圖分類號：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）03-0035

一、在課堂教學(xué)中強(qiáng)化研究性學(xué)習(xí)意識

實施研究性學(xué)習(xí)的過程需要營造良好的文化氛圍，常常圍繞著一個需要解決的問題而展開的，由教師針對當(dāng)前學(xué)習(xí)狀況提出，經(jīng)過學(xué)生直接參與探討，并最終實現(xiàn)問題解決而結(jié)束。對于歷史教學(xué)中的一切難點、重點問題，教師要盡可能與生活實踐相結(jié)合，營造趣味化歷史教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入探索型學(xué)習(xí)階段，學(xué)習(xí)的過程本身就是一個解決問題的過程。學(xué)習(xí)歷史知識需要有興趣和求知欲支撐，是促進(jìn)同學(xué)們進(jìn)一步思考研究問題的內(nèi)在動力，學(xué)生的求知欲越高，他的主動探索精神越強(qiáng)，就能主動積極進(jìn)行思維，去尋找問題的答案。創(chuàng)設(shè)良好文化氛圍，以合作學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)模式為主，充分調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不僅促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而且也促進(jìn)教師的發(fā)展，教師在從教書匠向?qū)W者型、研究型教師轉(zhuǎn)變的過程中，隨著教學(xué)理論、教學(xué)策略和經(jīng)驗的累積和增加，自身的整體素質(zhì)得到了提高。教師在教學(xué)中可采用引趣、激疑、懸念、討論等多種途徑，活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲望，以幫助學(xué)生走出思維低谷。在講授新課時，可根據(jù)重要內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具有生活情趣的問題情境，讓學(xué)生產(chǎn)生懸念，急于要了解問題的結(jié)果，而使學(xué)生求知欲望大增。在遵循教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，采用生動活潑，富有啟發(fā)、探索、創(chuàng)新的教學(xué)方法，充分激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為開展研究性學(xué)習(xí)的活動奠定基礎(chǔ)。在歷史教學(xué)實踐過程中，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，就是要讓學(xué)生自主地去發(fā)現(xiàn)、去思考自己感興趣的問題。在歷史課堂上把社會生活中經(jīng)常遇到的現(xiàn)實問題與歷史知識結(jié)合起來分析，引起同學(xué)們注意，激發(fā)探索興趣，學(xué)生如果帶著探索問題的強(qiáng)烈欲望來接受教師所傳授的歷史知識，有利于強(qiáng)化記憶效果。

二、引導(dǎo)學(xué)生確立唯物主義歷史觀

把歷史情境與課堂環(huán)境融合是教師為了完成教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)中學(xué)生利用歷史知識分析歷史問題的能力，要為中學(xué)生加強(qiáng)歷史知識，鞏固強(qiáng)化記憶和應(yīng)用能力訓(xùn)練，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的唯物主義歷史觀。課堂上要改變觀念，調(diào)控師生教學(xué)關(guān)系，構(gòu)建和諧教學(xué)環(huán)境和文化氛圍。傳統(tǒng)的教育方式以歷史知識的傳授為主，偏重于傳授學(xué)科中固有的知識，而新型教學(xué)環(huán)境有利于實現(xiàn)教學(xué)資源的優(yōu)化組合，對歷史課堂教學(xué)進(jìn)程實施有效的調(diào)控，使學(xué)生在特定的歷史情境中發(fā)現(xiàn)問題及其內(nèi)在的規(guī)律，從而實現(xiàn)對相關(guān)歷史知識的進(jìn)一步理解和有效應(yīng)用。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的一系列教學(xué)行為。課堂管理不僅包括教師對學(xué)生的管理，還包括教師的自我管理與情緒調(diào)節(jié)，教師對教學(xué)內(nèi)容的管理，以及教師對課堂環(huán)境的管理等等。歷史事件發(fā)生于特定的時空條件即歷史環(huán)境中，所謂課堂環(huán)境，主要指師生生活于其中的，并能影響其行為的一切內(nèi)、外部條件的總和。教師掌握必要的心理學(xué)知識對教學(xué)工作大有益處，它可以促進(jìn)教師對自身的認(rèn)識，有利于提高教育實踐水平。搞好課堂管理，教師首先要幫助學(xué)生解決心理問題，解決上課不專心的問題。其次要幫助學(xué)生認(rèn)識歷史問題發(fā)展的軌跡，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)歷史知識以及記憶的規(guī)律，剔除記不牢或死記硬背的問題。教師幫助學(xué)生調(diào)節(jié)情緒，消除心理壓力，指導(dǎo)學(xué)生輕松探索學(xué)習(xí)。

三、在互相交流學(xué)習(xí)過程中夯實基礎(chǔ)

教學(xué)過程中可以將互助合作學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式加以引入，是體現(xiàn)素質(zhì)教育思想和要求的較好的學(xué)習(xí)方式，應(yīng)該貫穿在整個歷史教學(xué)活動中。新課程改革旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，改革傳統(tǒng)教學(xué)理論嚴(yán)重脫離實際的狀況，使學(xué)生將學(xué)到的歷史知識主動運用到實踐過程中。這也是提出互助學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)的一個重要方面。引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識解決生活問題，帶動學(xué)生從強(qiáng)化學(xué)習(xí)歷史知識開始，進(jìn)一步研究探索歷史形成的文化背景和現(xiàn)實環(huán)境。讓互助學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)帶給學(xué)生無窮的樂趣，真正做到學(xué)以致用。教師就應(yīng)該充分利用指導(dǎo)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的機(jī)會，營造生活化歷史教學(xué)情境，提高學(xué)生運用的能力。歷史知識的應(yīng)用不僅是把學(xué)過的知識反復(fù)背誦，更主要的是運用所學(xué)歷史知識分析生活中發(fā)生的問題。在實際應(yīng)用過程中發(fā)現(xiàn)一些值得探索的歷史問題，這樣學(xué)生一方面能夯實歷史基礎(chǔ)知識，另一方面又能在學(xué)習(xí)過程中鍛煉思維能力。通過互助學(xué)習(xí)，教師充分了解學(xué)生的實際狀態(tài)，有利于實施因材施教，可以用來培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和發(fā)散性，使學(xué)生體會到學(xué)習(xí)歷史的重要性和成功感，在實踐中使學(xué)生體驗到歷史知識的魅力。提高中學(xué)生的認(rèn)識能力，擴(kuò)大歷史基礎(chǔ)知識的應(yīng)用范圍，加強(qiáng)歷史教學(xué)的探究意識培養(yǎng)，構(gòu)建和諧、愉快的歷史文化氛圍和研究性學(xué)習(xí)環(huán)境。

四、結(jié)合歷史教學(xué)提高中學(xué)生的認(rèn)識能力

在歷史教學(xué)過程中，盡可能利用一切機(jī)會，加強(qiáng)社會實踐鍛煉。學(xué)生通過對各種社會實踐活動的參與，了解并親身取得了第一手資料，可以用所學(xué)的歷史知識予以分析解決，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。歷史學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)理論與社會生活實際的聯(lián)系，特別關(guān)注當(dāng)前的社會生活問題，歷史知識的重要性以及對當(dāng)代生活的影響只有在實踐中更能體會到。教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實生活，親身參與社會實踐性活動，經(jīng)常組織學(xué)生到社區(qū)等公共場所，幫助人們宣傳講解一些相關(guān)歷史故事。要開展研究性互助學(xué)習(xí)，必須培養(yǎng)同學(xué)們的實踐能力，主要包括對歷史知識的熟悉能力和分析認(rèn)知能力。

篇4

【關(guān)鍵詞】班級管理；巧借歷史

班主任工作千頭萬緒，從晨曦初起，一直忙到明月高懸，既當(dāng)?shù)鶃碛之?dāng)媽，還要兼做保姆。往往顧得了這兒，忽視了那頭。運氣好的話，能得個“ 文明班級”什么的，一旦工作稍有不到位，校長等領(lǐng)導(dǎo)就要找上門來，吃力不討好。難怪很多老師寧愿一周多上幾節(jié)課，也不愿意當(dāng)班主任。前些天，偶然間在翻閱歷史書籍時讀到《嘉靖1566》這本書，頗受啟發(fā)：雖然嘉靖皇帝無法與秦皇漢武、唐宗宋祖相比，但我覺得從他的身上我也看到了一些閃光點：他數(shù)十年不上朝，但始終牢牢掌握著朝政大權(quán)；雖然很多時候他不問政事，但各項工作開展得卻井然有序；雖然他很少見朝中大臣，但提起他，無人不噤若寒蟬。由此，我想到了小學(xué)班主任工作，是不是也可以借鑒一、二，創(chuàng)新我們的班級管理，輕輕松松做個班主任呢？

1. 努力從繁雜的工作中解放出來

嘉靖皇帝推崇老子的“無為而治”，“無為而治”的思想強(qiáng)調(diào)尊重自然規(guī)律，不要過多地加以干涉和改造。細(xì)細(xì)想來，在小學(xué)高年級以上的班級管理中，不妨也來個“無為而治”，即：尊重孩子的天性，注重引發(fā)學(xué)生的自我能動性，以最大限度地發(fā)揮學(xué)生的聰明才智。

（1）給學(xué)生留下自我發(fā)展的彈性空間。

陶行知先生在一次演講中帶來了一只大公雞，陶先生掏出一把米放在桌子上，然后按住公雞的頭，強(qiáng)迫它吃米，可是大公雞只叫不吃。接著，他掰開公雞的嘴，把米硬往雞的嘴里塞，大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。陶先生輕輕地松開手，把雞放在桌子上，自己后退了幾步，大公雞自己就開始吃起米來。陶行知先生就是用這最常見的現(xiàn)象說明了：教育不是壓制，教育需要給學(xué)生以自由的空間，這樣他們才會有最大的發(fā)展。我們面對的教育對象都是些天真爛漫的孩童，在他們的成長過程中經(jīng)常會大禍很少闖，小問題卻不斷。我認(rèn)為，只要他們犯的錯誤不會影響孩子們身心的發(fā)展，我們都沒有必要錙銖必較，動不動就嚴(yán)加批評。一味地對他們打壓，干涉太多，不但起不到應(yīng)有的教育作用，反而會造成學(xué)生的壓抑、反感與抗拒，使學(xué)生在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)，與教育者的初衷背道而馳，造成南轅北轍的結(jié)果，長此以往我們所教的孩子哪里還有什么個性可言。那些“問題少年”往往就是因為家庭教育和學(xué)校教育的壓制和方法不當(dāng)而造成的。

（2）給學(xué)生留足鍛煉自我、挑戰(zhàn)自我的空間。

如果班主任平日里都是自己做班級里的許多事情，自己忙、累先不說，先來看看我們的學(xué)生得到鍛煉了嗎？個性得到張揚了嗎？潛能得到發(fā)展了嗎？他們快樂嗎？把權(quán)利放給學(xué)生，把方法教給他們，把事情交給學(xué)生，留給學(xué)生鍛煉的機(jī)會，讓學(xué)生在鍛煉中挑戰(zhàn)自我，培養(yǎng)自信，這樣才是成功的教育。比如：打掃衛(wèi)生時，有的老師往往幫學(xué)生甚至替學(xué)生掃地、抹桌子、擦窗戶；出黑板報時，有的老師往往幫著學(xué)生設(shè)計、排版、畫刊頭、寫美術(shù)字等，這種事必躬親的做法，恰恰丟失了許多讓學(xué)生鍛煉的機(jī)會。我在工作中力戒這種做法，結(jié)果是，同學(xué)們分工合作，有的去書店里買板報書，有的去網(wǎng)上找相關(guān)的板報資料，有的畫畫，有的寫字，同學(xué)們興致勃勃，板報很快就出好了。實踐證明，只要放手讓學(xué)生自己去做，他們會越做越好，而且學(xué)生在鍛煉中不斷增強(qiáng)了自信心。

2. 學(xué)會做“甩手掌柜”

（1）內(nèi)閣制。

嘉靖皇帝自己數(shù)十年幽居深宮，但是朝政卻并未因此而荒廢，究其原因就是嘉靖建立了一套強(qiáng)有力而且富于競爭力的內(nèi)閣班子。為此，在班級管理工作中，我們要學(xué)嘉靖皇帝一樣創(chuàng)新班級管理機(jī)制，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。比如：推行“值周班長制”，并簽訂周內(nèi)奮斗目標(biāo)協(xié)議；開展“每日班長體驗活動”，使人人體驗管理的過程和艱辛；還可以分組輪換，男女生輪流，開展班級管理競賽活動。而班主任此時可以退居幕后，適時給予指點就行了，并隨時監(jiān)控班級管理狀況。

（2）留中不發(fā)。

班級內(nèi)經(jīng)常會出現(xiàn)一些小矛盾，此時班主任不要急于發(fā)表意見，更不要不經(jīng)調(diào)查而做片面的批評，不如學(xué)嘉靖皇帝來個“留中不發(fā)”。學(xué)生之間本就沒什么大矛盾，或許一兩天過去了，矛盾也就煙消云散了；或許班主任的“無為”，會讓那些積極性很高的班干部們迅速行動起來，學(xué)生與學(xué)生之間有共同語言，可以更合適地解決學(xué)生之間的矛盾。

3. 豐富自己的知識面，

因為內(nèi)閣在高速運作，因為信奉“無為而治”，嘉靖皇帝就把大把大把的時間都用在煉丹上了。作為我們班主任來說，也要注重修煉，不過不是煉丹罷了，要錘煉自己教育教學(xué)方面的能力

（1）修煉班主任工作技巧。

班主任工作也需與時俱進(jìn)，從繁雜的班級瑣事中稍微解脫出來，我們要不斷學(xué)習(xí)班主任工作理論，學(xué)習(xí)借鑒別人創(chuàng)新的班級管理方法，為自己接下來的工作“加油”。我們要勤讀書，讀魏書生的《班主任工作漫談》，張萬祥的《給年輕班主任的建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的班主任》等，根據(jù)自己班級實際情況，學(xué)以致用，以豐富自己的班級管理方式；我們要善總結(jié)，對于班級當(dāng)中出現(xiàn)的那些具有典型意義的案例，我們要及時提煉總結(jié)，并形成有一定質(zhì)量的文章。

（2）修煉專業(yè)技能。

班主任都是一些科任教師，作為學(xué)科教師，我們除了要做好班主任工作，更需鉆研業(yè)務(wù)，學(xué)習(xí)學(xué)科方面的專業(yè)知識，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，從而更好地搞好教學(xué)工作，真正做到班級管理和教學(xué)研究兩不誤。

篇5

班主任工作是學(xué)校管理工作中的重要組成部分，是班級管理的組織者和引導(dǎo)者，對學(xué)生的思德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)生活和健康成長起著非常重要的作用。在培養(yǎng)學(xué)生自我管理意識的過程中，班主任起著不可估量的作用。多年的班主任工作使我體會到一個能力再強(qiáng)的班主任，如果只靠自己單槍匹馬，想把幾十個生龍活虎個性不同的學(xué)生管理好是不可能的，必須調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生自我教育和自我管理的能力。任何教育和管理，只有把制度和要求內(nèi)化為學(xué)生的要求，才能激發(fā)學(xué)生的自覺行為。著名教育改革家魏書生既是校長又是兩個班的班主任和語文教師，一年有四個多月在全國各地巡回演講，做報告，班級事務(wù)要他事必躬親是不可能的，但他所管的班級卻井然有序，語文科考試也常保持第一，這對于一般教師來說簡直是無法想象的，其秘訣何在？很關(guān)鍵的一個因素是注重發(fā)動學(xué)生自我管理。這樣的好處是教師相對輕松，不需事無巨細(xì)親躬而為；另一方面，又大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的能力和積極性，這也是實施素質(zhì)教育的必然要求。

一、要培養(yǎng)學(xué)生自我管理的意識首先要激發(fā)學(xué)生的自律意識

借助集體力量自我監(jiān)督不失為一種好方法。在班集體中，培養(yǎng)自我監(jiān)督要充分發(fā)揮集體的“大我”作用，以集體的輿論和班風(fēng)影響約束每一個學(xué)生。班主任根據(jù)學(xué)生的興趣特長與個人要求，盡量給每位學(xué)生安排一項為集體服務(wù)的固定工作，在班級工作負(fù)一定的責(zé)任，使他們感到班級就是自己的家。初中雖然沒有早自習(xí)，但學(xué)生很自覺，如果有提前到校的，各學(xué)科課代表便可以按照事先排好的每日晨讀或其他任務(wù)組織學(xué)生有序進(jìn)行在班級內(nèi)學(xué)習(xí)。在每日臨放學(xué)前值日班長便把一天本班的情況進(jìn)行當(dāng)面通報，做到班級事務(wù)日清日結(jié)。在每月校園十星評比表彰活動中，在紀(jì)律、學(xué)習(xí)、勞動、尊師、環(huán)保、誠信、進(jìn)步等方面首要的評比條件是思想積極，自律意識強(qiáng)，能自覺遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等規(guī)章制度。培養(yǎng)學(xué)生良好的自律意識，不只是教師一個人的責(zé)任，同時需要家長的積極配合，否則學(xué)校自律、家庭松懈的行為方式同樣培養(yǎng)不了學(xué)生的自律意識與自律習(xí)慣。在當(dāng)今“互聯(lián)網(wǎng)+時”代，家長微信群的建立便是教師與家長溝通最好的方式之一。在發(fā)揮傳統(tǒng)班級管理的同時，我們需要借助網(wǎng)絡(luò)功能的新特點，優(yōu)勢互補，因勢利導(dǎo)，趨利避害，激發(fā)學(xué)生主體參與班級管理工作的熱情。

二、要培養(yǎng)學(xué)生自我管理的意識還要發(fā)揮教師的團(tuán)隊作用

班主任要加強(qiáng)同科任教師的聯(lián)系和交流，讓科任教師更加了解班級管理目標(biāo)、常規(guī)和學(xué)生信息。一方面，要教育學(xué)生懂禮貌，尊重教師的勞動，樹立教師的威信，增進(jìn)師生情；另一方面，還要爭取學(xué)校的支持，讓本組教師樹立組榮我榮，讓所有科任教師以班主任為圓心樹立一個團(tuán)隊意識。班級整體成績的取得絕不是一個學(xué)科、一個班主任的功勞，而是七個學(xué)科教師相互協(xié)調(diào)，不斷尋找差距來補差的結(jié)果。當(dāng)然，所教班級的七位學(xué)科教師對這個班級的每個學(xué)生的成長負(fù)有不可推卸的責(zé)任。加強(qiáng)每個學(xué)科的課堂管理，發(fā)揮每個科任教師指導(dǎo)學(xué)生自我管理的經(jīng)驗，讓學(xué)生有章可循。在每次的學(xué)習(xí)檢測過后，班主任將組織各科任教師到班級參加家長參加的質(zhì)量分析會；在班級開展各項聯(lián)歡會時，學(xué)生不忘把各科任教師請來一同參加；在某個學(xué)生某階段思想有所滑坡時，教研組內(nèi)便開展了分析滑坡原因與尋找策略的座談；學(xué)生與各位科任教師互加微信、微博、QQ隨時隨開展心與心的交流……所有這些都有利于學(xué)生自我管理與自我教育。

此外，讓學(xué)生自己管理自己，關(guān)鍵是提高學(xué)生自我管理能力。班主任還可從認(rèn)知、情感、行為三個方面提出自控要求。

在認(rèn)知方面，要引導(dǎo)學(xué)生自我觀察、自我分析、自我評價，學(xué)會全面認(rèn)識自己，要以寬容的胸懷對待不同的認(rèn)識和看法，允許各人有自己的思維，在逐步認(rèn)識社會的過程中，端正自己的位置。

在情感方面，要啟發(fā)學(xué)生自我體驗、自我激勵，達(dá)到自我悔過，自我調(diào)整的目的。例如，我在處理班級學(xué)生中的打架事件時，事件無論大小我都不是簡單的批評教育，而是讓他們首先認(rèn)識自己的錯誤，然后再向?qū)Ψ秸J(rèn)錯，這樣久而久之學(xué)生之間再出現(xiàn)打架事件時，他們自己都能解決了，彼此都能夠做到互相諒解，認(rèn)識各自的不足。

在行動上，要養(yǎng)成自我檢查、自我訓(xùn)練、自我調(diào)節(jié)的習(xí)慣，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。如每學(xué)期的期中或期末考試時我都讓學(xué)生根據(jù)自己的實際情況確定所要得到的分?jǐn)?shù)，學(xué)生為了完成自定的目標(biāo)會不遺余力的學(xué)習(xí)。對學(xué)生中常見的問題要通過民主討論的方式制定公約，讓學(xué)生自己定目標(biāo)，自己完成任務(wù)。還可以通過各種興趣小組，如美術(shù)小組、舞蹈小組、書法小組、合唱小組等，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，爭取讓每個學(xué)生在他喜愛的小組里充分發(fā)揮作用，起到自我練、自我調(diào)節(jié)的功效。

篇6

一.“以人為本”――高校教育管理的終極目標(biāo)大學(xué)是人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)研究的場所，其為社會的建設(shè)和發(fā)展源源不斷地培養(yǎng)和輸出人才

這一過程，也正是大學(xué)生得到自我認(rèn)識、發(fā)掘和培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，是大學(xué)生實現(xiàn)自我社會價值的重要基礎(chǔ)。而這個過程的主體與客體均是人，高校教育管理的實施者是人，其目標(biāo)也是為了完善客體的發(fā)展。因此在高校教育管理過程中，只有充分發(fā)揮主客體的主觀能動性，才能真正發(fā)揮“以人為本”的高校教育管理的效果。

二.“以人為本”是高校科學(xué)管理的必然趨勢

（一）管理意識轉(zhuǎn)變的要求

隨著社會不斷進(jìn)步和發(fā)展，對高校教育過程中的主客體的職責(zé)和角色要求都有了很大的提高，同時主客體對自己的認(rèn)知、要求和價值的實現(xiàn)也不斷提高。這也就意味著教育管理模式將逐步由傳統(tǒng)的服從行政命令的被動管理模式向“以人為本”主動管理模式轉(zhuǎn)型。因此高校教育管理的意識和方法也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，由單純的制度管理轉(zhuǎn)向為管理主客體的互動、主動的管理模式。這就要求現(xiàn)代的高校教育管理需要同時將教師、學(xué)生和家長有機(jī)結(jié)合在一起，充分調(diào)動彼此的主管能動性，并以是否能夠充分發(fā)掘?qū)W生的潛力和有效完成學(xué)生的價值培養(yǎng)作為衡量高校教育管理成敗的標(biāo)準(zhǔn)之一。

（二）教學(xué)科研的要求

高校的教學(xué)科研是能夠充分體現(xiàn)和實現(xiàn)教育主客體創(chuàng)造性的勞動。傳統(tǒng)的單純的剛性教育管理導(dǎo)致了不少教學(xué)科研的問題。其主要原因就是社會的發(fā)展，一些強(qiáng)制性的剛性管理已經(jīng)與高校教育的科研工作產(chǎn)生了摩擦，并限制了科研工作者的發(fā)展。所以必須將剛性的制度式管理模式有機(jī)的與“以人為本”的管理模式因地制宜地結(jié)合，從個體的價值著手，充分調(diào)動教師和科研工作者的主觀能動性，從而使將其從被動角色轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動的位置。

（三）高校主體特征的要求

隨著社會的發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，尤其是高校教育管理的客體，都是文化水平及自我價值追求較高的群體，這就要求高校教育給他們提供一個能夠充分展現(xiàn)自我的平臺，能夠充分滿足其求知和自我發(fā)展及價值提升的需要。因此傳統(tǒng)的、單純的行政式命令管理的高校教育管理方式已經(jīng)滿足不了當(dāng)前的高校學(xué)生的要求，反而在很大程度上會限制學(xué)生的發(fā)展，并且導(dǎo)致高校教育管理的主體很難將工作有效開展下去。正如伯頓?克拉克所指出：“學(xué)術(shù)組織的順利運行成了所有管理中最艱難的工作”。因此，要將能夠充分考慮到個人價值實現(xiàn)的“以人為本”的管理模式與傳統(tǒng)的制度管理有效結(jié)合，這樣既能夠有效引導(dǎo)學(xué)生和規(guī)范學(xué)生的發(fā)展，又能充分滿足學(xué)生對自我價值的追求和實現(xiàn)，從而在實現(xiàn)大學(xué)生價值的同時，充分實現(xiàn)高校的全面可持續(xù)的發(fā)展。

三.構(gòu)建以人為本的高校教育管理理念

“以人為本”的高校教育管理理念能夠充分滿足管理主客雙方面的要求，并能夠有效實現(xiàn)二者的價值。這主要體現(xiàn)在“以人為本”的教育管理模式能夠充分發(fā)揮教師和學(xué)生兩個群體的主觀能動性。列寧曾經(jīng)說“學(xué)校的真正性質(zhì)和方向并不由地方組織和良好愿望決定，不由學(xué)校、委員會的決議決定，也不由‘教學(xué)大綱’決定，而是由教學(xué)人員決定”。

作為“以人為本”的教育管理的主體，首先需要自我領(lǐng)悟“以人為本”的教育管理精神，只有自己身先士卒，將自己的主觀能動性充分發(fā)揮出來，積極主動地投入到高校教育管理中，那么高校教育管理的客體才能夠主動積極地回應(yīng)這種教育模式，他們的潛質(zhì)才能夠充分被挖掘，個人價值才能夠真正被體現(xiàn)。因而，在高校管理中，應(yīng)充分凸現(xiàn)其主人翁的身份，增強(qiáng)其責(zé)任感和歸屬感。在高校的教育管理工作中，一定要尊重學(xué)生，為學(xué)生提供其德、智、體、美、勞全面發(fā)展和展示的平臺，將學(xué)生作為一切工作的核心。充分考慮到每一個學(xué)生的特點，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力和自主精神。在高校教育管理的執(zhí)行過程中，由于環(huán)境、教育主體和客體的主觀能動性均有所差異，所以學(xué)生的綜合素質(zhì)也不一致。因此，在高校教育管理過程中，一定要將學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和個體特點的挖掘相結(jié)合“以人為本”的高校教育管理模式還能夠充分調(diào)動學(xué)生的自我認(rèn)識、學(xué)習(xí)和管理的積極性和能力培養(yǎng)。

篇7

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué) 樹立 人生觀

總書記指出：“一個社會是否和諧，一個國家能否實現(xiàn)長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規(guī)范，是無法實現(xiàn)社會和諧的?！敝袑W(xué)正是一個人形成道德觀念，理想信念的重要階段，歷史學(xué)科的德育滲透教育在歷史教學(xué)中占有極為重要的地位。歷史教學(xué)中有意識、有針對性地對學(xué)生進(jìn)行道德教育，將社會道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生如何做人，學(xué)會做人，這是歷史教育工作者不可推卸的歷史使命。作為教師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，個人認(rèn)為，主要是以下幾方面：

一、以史為鑒，學(xué)會寬容

寬容是一種修養(yǎng)，是一種境界，是一種美德，是人生幸福、快樂的主要源泉。

在追求人生幸福和快樂的過程中，寬容是一種必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)。教師教會學(xué)生的，除了積極的人生觀以外，更應(yīng)該教會學(xué)生懂得寬容。寬容了別人，等于善待了自己，它能使自己的生活變得輕松，快樂。

在學(xué)習(xí)七年級歷史《春秋五霸和戰(zhàn)國七雄》時，課本中有吳王勾踐臥薪嘗膽的故事。在學(xué)過這個故事后，請學(xué)生談自己在這個故事中明白的道理。學(xué)生通過討論會得出結(jié)論：有志者事竟成。我再進(jìn)一步追問：你贊成勾踐嗎？學(xué)生們會異口同聲的回答：贊成！我會說：我不太贊成。學(xué)生們會充滿疑惑，我解釋說：如果從勾踐臥薪嘗膽、發(fā)奮圖強(qiáng)實現(xiàn)自己的理想來看，我是贊賞的，但是，做為一個人，他臥薪嘗膽的目的是什么呢？是“以其人之道，還治其人之身”、“以爪還爪，以牙還牙” 報復(fù)他人，這種建立在復(fù)仇基礎(chǔ)上的奮斗是不可取的，是狹隘的。我們的奮斗應(yīng)該是建立在為他人、為社會、為國家、為全人類的發(fā)展和進(jìn)步奉獻(xiàn)自己力量的基礎(chǔ)之上，只想到自己的仇恨、想到自己的人，是自私的、偏執(zhí)的、狹隘的，做人應(yīng)該心胸廣闊，應(yīng)該能夠?qū)捜菟恕?/p>

我們應(yīng)該學(xué)會寬容他人，還要能寬容自己的敵人。有人曾經(jīng)批評美國總統(tǒng)林肯對待政敵的態(tài)度：“你為什么試圖讓他們變成朋友呢？你應(yīng)該想辦法打擊他們，消滅他們才對?！薄拔覀冸y道不是在消滅政敵嗎？當(dāng)我們成為朋友時，政敵就不存在了。”這就是林肯總統(tǒng)消滅政敵的方法――寬容敵人，將敵人變成朋友，而不是對敵人曾經(jīng)對我們造成的傷害念念不忘。

二、樹立崇高的理想，開闊心胸

理想是什么到達(dá)成功彼岸的燈塔。崇高的理想是激勵人們積極進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗的強(qiáng)大精神力量，是一個人具備開闊的心胸的內(nèi)在基礎(chǔ)。一個人失去了理想，就失去了精神依托；一個國家、民族或政黨失去了理想，就失去了精神支柱。當(dāng)今社會物欲橫流，人們都在追逐名利以滿足自己的欲望，眼中只有自己的得失，目光變得越來越短淺，心胸變越來越狹隘。學(xué)生是社會的個體，受社會風(fēng)氣的影響，在成長的過程中道德逐漸扭曲，心靈逐漸的迷失。教師要成為學(xué)生的引路人，在教學(xué)過程中，要促使學(xué)生樹立崇高的理想，開闊學(xué)生的心胸。教師要引導(dǎo)學(xué)生起心動念不要總是想到自己，要推己及人，再到社會，國家甚至人類。

學(xué)習(xí)《第二次科技革命》時，我會提問：、華盛頓、愛因斯坦、牛頓這些人中，你認(rèn)為哪一個對歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)大？學(xué)生們見仁見智、眾說紛紜。在聽取了學(xué)生們的觀點之后，我會說：大家看法很好，也很有道理，但我認(rèn)為，看一件事情要從不同的角度出發(fā)。從文明發(fā)展的角度來說，我認(rèn)為愛因斯坦、牛頓這些科學(xué)家對人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)更大。政治家解放了一個地區(qū)的人民，而科學(xué)家解放的是全人類！科學(xué)家創(chuàng)造的科技成就不是局限在某一個國家、某一個地區(qū)，而是改變了世界、造福了全人類，對整個人類的發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)的影響，對人類的解放都做出了巨大的貢獻(xiàn)。

崇高的理想是孟子所說的“浩然之氣”，有了這“浩然之氣”人就會“至大至剛”，才能達(dá)到禪宗六祖慧能所說的：心量廣大，猶如虛空。能“闊”才能“容”，才能拋開小我的自私自利，個人的榮辱得失，逐步形成寬廣的胸懷。

三、心懷天下，勇于擔(dān)當(dāng)

人，應(yīng)該是將自己與國家、民族甚至于人類的發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起，在為他人的服務(wù)中，實現(xiàn)自己的的人生價值。正如馬克思所說：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻(xiàn)身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人……”同時，也只有心懷天下，才能深刻理解為人民服務(wù)的內(nèi)涵；唯有勇于擔(dān)當(dāng)，才能把自己的命運與國家和民族緊密地聯(lián)系在一起。

篇8

訓(xùn)練培養(yǎng)小學(xué)生的認(rèn)識能力，也要遵循從易到難，由淺入深，循序漸進(jìn)的原則。就學(xué)生認(rèn)識事物來說首先應(yīng)注意其有序的訓(xùn)練，按事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果的順序來認(rèn)識。將學(xué)生在閱讀課中理清文章脈絡(luò)，尋找作者思路，劃分段落，歸納中心遷移到作文中就是讓學(xué)生寫作時按事物發(fā)展的順序有條理地表達(dá)。小學(xué)語文教材中描寫大自然奇觀的課文很多，要借此教給學(xué)生有序地認(rèn)識事物的方法，掌握規(guī)律。如《海上日出》第三自然段用5句話描繪出海上日出的壯麗畫面。先是寫太陽露出了小半邊臉，接著寫太陽向上升，再寫太陽沖破云霞，然后寫太陽光，最后寫太陽旁邊的云。類似這樣按時間或事物發(fā)展變化的順序，也就是作者思路、觀察順序?qū)懗傻奈恼潞芏?。結(jié)合這些課文的教學(xué)進(jìn)行思之有序的訓(xùn)練，可以提高學(xué)生有序地認(rèn)識事物的能力。

通過理清段篇的內(nèi)在聯(lián)系，可以發(fā)展思維，提高認(rèn)識能力?！洞澍B》一文的第一自然段作者寫“它的顏色非常鮮艷”。下面就分別按頭、背、腹羽毛的顏色描述。這樣總起分述，或按時間，或按空間，或按由近及遠(yuǎn)，或按從下到上等寫作順序?qū)懗傻奈恼率呛芏嗟摹Ｔ诮虒W(xué)中訓(xùn)練學(xué)生理清各部分之間的內(nèi)在的邏輯聯(lián)系有利于提高學(xué)生的認(rèn)識能力。掌握了這些規(guī)律，遷移到作文中學(xué)生就會圍繞事物中心有條理、有詳有略地表達(dá)。

提高學(xué)生的認(rèn)識事物的能力，要和閱讀教學(xué)緊密結(jié)合，這就是我們所說的從讀學(xué)寫，以讀促寫，實現(xiàn)讀寫遷移。但只靠課內(nèi)的教學(xué)或課內(nèi)的讀寫結(jié)合是不夠的，還要進(jìn)行課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外結(jié)合。奇妙的自然景象，豐富多彩的家庭、學(xué)校、社會生活，城鄉(xiāng)建設(shè)日新月異的變化等，是作文取之不盡的源泉，也是提高學(xué)生認(rèn)識能力的重要途徑。這樣就要進(jìn)行和重視觀察訓(xùn)練。要引導(dǎo)學(xué)生注意周圍的人、物、景，從身邊事物中搜集作文素材，增強(qiáng)認(rèn)識事物的能力。許多教師以為學(xué)生寫親身經(jīng)歷的事不成問題，但實踐活動中的耳聞目睹不能代替觀察訓(xùn)練。學(xué)生的注意力往往集中在某個情節(jié)或結(jié)果上，而忽視對事物的細(xì)致了解，忽視觀察實踐中思維的參與。表現(xiàn)在作文中不是三言兩語，就是泛泛的流水帳。這是忽視觀察的目的性、精細(xì)性和持續(xù)性所致。

篇9

今下午是一位心理輔導(dǎo)師------縣實驗中學(xué)的郝老師講的有關(guān)怎樣去認(rèn)識、理解學(xué)生的心理需要的問題。講得非常的生動，列舉的一些案例非常的感人，郝老師在講解的過程中，幾次都聲音哽咽，在下面聽的老師們也出奇的安靜，不再有小聲嘀咕的聲音了。

人性中最本質(zhì)的需要就是渴望得到尊重和賞識，就精神生命而言，每個孩子仿佛都是為了得到賞識而來到人間的。

馬斯洛把人的需要歸納為五大類，由低到高分成五個階層，像金字塔一樣。其中生理的需要是最基本的，也就是我們平時說的吃、喝、拉、撒、睡，只有生理的需要得到了滿足，才能有更高層次的需要。例如，一個人餓極了，可以去偷、去搶，這時他就顧不上安全的需要了。我們平時經(jīng)常會抱怨一個孩子沒有遠(yuǎn)大的理想、沒有長遠(yuǎn)的目標(biāo)，這是因為他的某些需要得不到滿足，也就沒有了最高一層的“自我實現(xiàn)”的需要了。我們就應(yīng)該進(jìn)行反思，是不是他感覺身邊的環(huán)境不夠安全，是不是他沒有愛和歸屬感，是不是他得不到別人的尊重？

郝老師提到一位學(xué)生家長告訴她，就在初四第一次模擬考試結(jié)束后，他的孩子把自己關(guān)在房間里，告訴家里人，誰也不準(zhǔn)去打擾他，就讓他今天吃死、睡死、玩死。家長擔(dān)心，這么一次小的考試就這樣子，要是高考還不得瘋了。還有一次，郝老師的孩子放學(xué)回家，嚷著說今天的作業(yè)太多，真煩！郝老師就勸她，做一個好孩子就是要吃苦的。誰知她的孩子說道：“做好孩子太累，我不愿做好孩子。”當(dāng)時身為教師的她也無言以對。

篇10

那么教師的人格魅力在課堂教育中如何體現(xiàn)呢？除了吃透教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，在與學(xué)生的溝通和交流上還要注意些什么？

一、激發(fā)學(xué)生需要

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生習(xí)慣扮演被動學(xué)習(xí)者的角色。作為非主科教師，應(yīng)該多做激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)需要的嘗試。無論是在信息技術(shù)課還是研究性學(xué)習(xí)課上，把一些學(xué)生能完成的，讓他們“自行解決”，并且比一比誰“解決”得快，有什么竅門。多給機(jī)會，讓他們把自己的“小得意”講一講，效果比教師講當(dāng)然要好很多。在信息技術(shù)課上，曾經(jīng)也在相同層次不同的班級做過實驗，同一節(jié)內(nèi)容，在教材上有詳盡的操作步驟，甲班是發(fā)下教材，翻到指定頁，自己做；乙班是教師照著教材的步驟先給學(xué)生們演示一遍，然后再讓學(xué)生做。常規(guī)想象中，甲班肯定不如乙班，事實上，甲班接到任務(wù)時怨聲載道，一個勁地說：“不會！”，當(dāng)意識到今天老師肯定不講解時，自己摸索起來，同學(xué)之間互相探討，倒也有滋有味。而乙班被動地聽老師講完后，面無表情，照著記憶木然地做，遇到問題也不會主動請教同學(xué)，也不會從教材中尋找方法解決。結(jié)果，甲班學(xué)生的目標(biāo)達(dá)成率遠(yuǎn)遠(yuǎn)要高于乙班。在離下課十分鐘時，甲班已全部完成教學(xué)目標(biāo)，而乙班只有半數(shù)學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)，且班級氣氛沉悶，沒有掌握要領(lǐng)的學(xué)生也沒有主動學(xué)習(xí)解決問題的欲望。兩節(jié)課下來，在甲班個別輔導(dǎo)時只要關(guān)鍵點稍加點撥，而乙班個別輔導(dǎo)時，又是整套的講解。由此可見，學(xué)生的實際需要才是學(xué)習(xí)的真正動力。

二、相信學(xué)生能力

我們總想讓自己的學(xué)生什么都懂，可又總是覺得他們什么都不懂。生怕他們不會做，做不好，生怕他們作業(yè)敷衍了事。為了保證教學(xué)質(zhì)量，于是，強(qiáng)加了許多框框和標(biāo)準(zhǔn)。卻不知這種框框和標(biāo)準(zhǔn)在無形之中成為了束縛他們行動的繩索。也曾在研究性學(xué)習(xí)課程上，做過這樣的實驗。如果被研究的課題是由教師指定的，通常質(zhì)量都不太高，學(xué)生告訴我，因為這是“老師的作業(yè)”。改一個方式，研究課題由他們自己定，那作業(yè)交上來是精彩紛呈，各顯神通。學(xué)生告訴我，因為這是“我們的作業(yè)”。一樣是作業(yè)，卻有這樣截然不同的質(zhì)量體現(xiàn)。那么，這兩種作業(yè)能否通過有效的整合，獲取“共贏”？思考后，我決定，第一學(xué)期的作業(yè)由學(xué)生自由命題，要求切合學(xué)生生活和小組興趣提出課題，然后制訂計劃、研究方案、收集資料、做調(diào)查問卷、整理數(shù)據(jù)……總之，他們的作業(yè)能顯示自己小組最高的水平。這樣把作業(yè)要求無形地融入在他們的興趣中，學(xué)生的積極性就被調(diào)動起來，所有的技能學(xué)習(xí)都成了體現(xiàn)小組水平的標(biāo)準(zhǔn)。等到第二學(xué)期再布置教師命題時，他們自然而然地會用這些研究學(xué)習(xí)方法來解決“老師的作業(yè)”了。相信學(xué)生，適時放手，在體會到老師對他們的信任后，他們會竭力地向大家展現(xiàn)他們的年齡特征和自我風(fēng)采。

三、善于肯定學(xué)生

一是口頭語言肯定。在課堂上要切合時機(jī)地給予學(xué)生真誠而坦率的肯定。這種肯定就是一種表揚，能使學(xué)生感覺到他的努力老師都看在眼里，從而使學(xué)生精神振奮，上起課來認(rèn)真對待。二是體態(tài)語言肯定。體態(tài)語言包括動作、表情、身體等語言。一個微笑、一句話語、一個動作，都要仔細(xì)對待。非主課老師與班級學(xué)生接觸的時間并不算多，不妨在這45分鐘里，“修”一下自己，教態(tài)自然一些，語言柔和一些，多一點幽默，多一點理解，學(xué)生就會在心里認(rèn)同并肯定你。

四、習(xí)慣欣賞學(xué)生

每一個學(xué)生，身上總有這樣或那樣的優(yōu)點。只是有時我們在覺得他不能按時完成教學(xué)任務(wù)時，忽略了他們的優(yōu)點。退一步看他們，都是可愛的人。認(rèn)真的學(xué)生，希望老師能看到他們一貫的優(yōu)秀品質(zhì)；調(diào)皮的學(xué)生，希望老師能忽略他們的主課成績；內(nèi)向的學(xué)生，希望老師能發(fā)現(xiàn)他們的潛能；外向的學(xué)生，希望老師能給他們展示的舞臺……各有各的想法，這就需要教師從中發(fā)現(xiàn)并在課堂上有所體現(xiàn)。仔細(xì)地觀察學(xué)生，是學(xué)會欣賞學(xué)生的第一步。而這第一步就是先要忘記他們在主課課程上的成績。公平公正地看待學(xué)生在自己課上的表現(xiàn)，而不要囿于在與同事交流中得來的印象。