導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇景區(qū)規(guī)劃，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵字摘要：靈渠風(fēng)景區(qū)發(fā)展旅游規(guī)劃

一、安的自然社會(huì)狀況

興安,位于廣西壯族自治區(qū)東北部,北距桂林市六十公里,是大桂林旅游區(qū)的組成部分之一。

興安,古為百越之地。戰(zhàn)國(guó)屬楚國(guó)。公元前214年泰始皇在興安境內(nèi)鑿?fù)`渠,興安成為“南連海域,北達(dá)中原”的重鎮(zhèn)。兩漢屬始安。唐高祖武德四年(公元六二一年)在今興安設(shè)臨源縣。宋大歷三年(公元七六八年)稱全義縣。宗太平興國(guó)二年(公元九七七年)始稱興安。

興安位于東經(jīng)110°14’-110°56''''之間,北緯25°17''''-25°55''''之間,和全州縣、資源縣、靈川縣、龍勝縣相鄰?？偯娣e2348平方公里。轄11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),全縣人口37萬(wàn),以漢族為主。境內(nèi)土地肥沃,物產(chǎn)豐富,是全國(guó)白果、糧食、毛竹生產(chǎn)基地縣,全國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)縣之一。

興安屬亞熱帶季風(fēng)氣候。年降雨量在1600—2200mm之間,年平均氣溫17.8℃,氣候宜人,四季可游。境內(nèi)以丘陵、平原為主,分布著谷地、高山等地形。地勢(shì)由西北越城嶺山脈和西南都龐嶺山脈相對(duì)傾斜,形成兩山之間的狹長(zhǎng)地帶,稱“湘桂走廊”。境內(nèi)最高峰貓兒山頂峰海拔2142米,為華南第一峰。

二、四周的旅游業(yè)及有關(guān)方面的狀況

興安旅游資源豐富,1982年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為對(duì)外開(kāi)放縣。1987年3月興安縣旅游局成立。興安旅游以文物古跡和高山風(fēng)光為主要內(nèi)容。現(xiàn)規(guī)劃有貓兒山風(fēng)景區(qū)、靈渠、碑園風(fēng)景區(qū)、樂(lè)滿地休閑度假區(qū)、古嚴(yán)關(guān)、秦城遺址風(fēng)景區(qū)、五里峽風(fēng)景區(qū)。

貓兒山風(fēng)景區(qū)摘要：距興安縣城五十六公里的貓兒山風(fēng)景區(qū)占地四百八十平方公里,是以越城嶺主峰貓兒山為中心的高山風(fēng)景區(qū),最高峰海拔2142米,為華南最高峰,貓兒山春天杜鵑花爭(zhēng)艷,夏天氣候涼爽宜人,秋天紅葉爛漫,冬天銀裝素裹，是攬勝、探險(xiǎn)、獵奇、度假、避暑的好去處。

碑園風(fēng)景區(qū)摘要:位于興安縣城西南部,碑園占地一百二十畝,氣勢(shì)恢宏,800立方米的群雕堪稱全國(guó)紀(jì)念性群雕之最。

樂(lè)滿地休閑度假區(qū)摘要:占地面積335公頃，是目前中國(guó)規(guī)模最大的游樂(lè)項(xiàng)目之一,園區(qū)內(nèi)的高爾夫俱樂(lè)部是具有國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的18洞美式丘陵球場(chǎng)。樂(lè)滿地主題樂(lè)園占地60公頃，是度假世界第一期工程投資最大的項(xiàng)目，在2002年度被國(guó)家旅游局評(píng)為“AAAA”景區(qū)，同時(shí)通過(guò)了ISO9001及ISO14001兩項(xiàng)國(guó)際權(quán)威機(jī)構(gòu)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系認(rèn)證，后又被評(píng)為“2002年度中國(guó)旅游報(bào).中國(guó)旅游知名品牌”以及“全國(guó)十佳主題樂(lè)園”。

三、規(guī)劃范圍

靈渠景區(qū)規(guī)劃包括分水塘、鏵嘴、大天平、小天平、南北二渠、三將軍墓、秦堤、飛來(lái)石、四賢祠及一條伴著古靈渠長(zhǎng)約一公里長(zhǎng)的水街；景區(qū)原面積73.3公頃，規(guī)劃后加上一公里長(zhǎng)的水街，面積為105公頃。

四、規(guī)劃依據(jù)和原則

景區(qū)將嚴(yán)格依據(jù)《旅游規(guī)劃通則》、《旅游資源分類、調(diào)查和評(píng)價(jià)》、《廣西旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃》、《桂林市旅游總體規(guī)劃》等規(guī)則及興安的具體情況規(guī)劃，堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的原則。

五、旅游資源狀況和評(píng)價(jià)

靈渠是我國(guó)古代最偉大的三大水利工程之一，在其建成后的兩千多年里一直是溝通長(zhǎng)江和珠江兩大水系的交通樞紐。它是我國(guó)古代勞動(dòng)人民集體聰明和力量的結(jié)晶，具有極高的歷史價(jià)值和科考價(jià)值。靈渠周邊林木蒼翠，綠水潺潺，風(fēng)景秀麗并分布有多處文物古跡，是我國(guó)少有的集歷史人文景觀和美麗自然景觀于一體的旅游勝地。

六、客源市場(chǎng)分析

興安旅游客源市場(chǎng)總的定位是以國(guó)內(nèi)旅游客源市場(chǎng)為主，國(guó)際客源市場(chǎng)為輔，國(guó)內(nèi)客源市場(chǎng)則以廣西區(qū)內(nèi)，非凡是桂林市各縣以及興安周邊省各縣市為目標(biāo)客源市場(chǎng)，這些地區(qū)由于距離近、花費(fèi)在交通上的時(shí)間不多，游客利用節(jié)假日到興安旅游的可能性很大，以廣東、上海、福建、浙江、江蘇等沿海省市為潛在客源市場(chǎng)，這些地區(qū)人口眾多、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，居民收入水平高，每年的出游率高，其中有不少是到桂林旅游，興安悠久的歷史文化、漂亮的山水風(fēng)光、良好的生態(tài)環(huán)境，無(wú)疑將成為這些久居鬧市，渴望逃避城市喧囂，回歸大自然、探索歷史文化的游客偏愛(ài)的地方，另外充分依托桂林市客源樞紐中心的優(yōu)勢(shì)，挖掘其他區(qū)域的旅游市場(chǎng)。便利的航空設(shè)施縮短了全國(guó)各地旅游者和桂林市的距離，暢通的公路交通使游客出入桂林更加方便自由，興安可以更好地接受桂林中心城市的輻射，從桂林分流或截流更多的國(guó)內(nèi)外游客到興安縣來(lái)游覽。而只要到興安旅游，靈渠是必到的景點(diǎn)之一，所以靈渠景區(qū)的客源基本和到興安游覽的客源一致。

七、旅游規(guī)劃開(kāi)發(fā)方向和旅游項(xiàng)目創(chuàng)意

景區(qū)開(kāi)發(fā)主題化、整體化、生態(tài)化，將充分挖掘靈渠的水利文化內(nèi)涵，完善景區(qū)建設(shè)；加強(qiáng)文物古跡實(shí)體及其環(huán)境的保護(hù)，尊重歷史，修復(fù)完善景點(diǎn)外觀和內(nèi)容；修建靈渠博物館，做好文物的異地保護(hù)及其文物內(nèi)涵的保護(hù)和體現(xiàn)工作。配合靈渠及興安地方文化，設(shè)立文物陳列室、展覽廳、展映廳、模型室、報(bào)告會(huì)議廳等；協(xié)調(diào)景區(qū)和四周農(nóng)村社區(qū)的關(guān)系，建立農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游區(qū)。做到民俗游、訪古游、生態(tài)游的統(tǒng)一。

八、景區(qū)和功能區(qū)劃分

靈源寺、靈源閣摘要：位于分水塘南岸的松樹林里，靈源寺建在半山腰，靈源閣建于山頂。規(guī)劃對(duì)目前現(xiàn)存宮院予以整修、復(fù)原，恢復(fù)塑像、壁畫，形成一組建造精美、結(jié)構(gòu)完整、功能齊全的廟宇建筑群。同時(shí)作為一個(gè)集中的游客共享空間，應(yīng)設(shè)立石桌、石凳等休息設(shè)施，不設(shè)商業(yè)服務(wù)攤點(diǎn)。

水上表演區(qū)摘要：規(guī)劃在分水塘水域，主要有賽龍舟表演、鸕鶿捕魚表演及開(kāi)展競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目活動(dòng)，如摩托艇、皮艇、滑艇、飛傘等刺激性項(xiàng)目，供青年游客參和游樂(lè)。該區(qū)水域較深，建護(hù)欄、扶手等平安設(shè)施及提示警告語(yǔ)錄。

鏵嘴摘要：南斗鏵口，這里便是湘漓分派。湘水由南向北而來(lái)到鏵口，經(jīng)大小天平，泄水天平，在這里三七分派，三湘水過(guò)南渠流入漓江，七分湘水繼續(xù)經(jīng)北渠匯入湘江。秦堤漢水，流經(jīng)千年；鏵嘴天平，承載歷史。規(guī)劃在鏵嘴島上修建鏵嘴古亭，看水漲水落，聽(tīng)浪花歡暢。到鏵嘴必須乘游船，不可經(jīng)天平涉水直到，以防發(fā)生意外。

大小天平摘要：和靈渠鏵嘴相連，是建在湘江上的一座攔江滾水壩。由于具有既可提高水位，又可排洪滾水，以保持渠水平衡的功能，故稱“天平”。大小天平呈“人”字形，北側(cè)一段稱大天平，長(zhǎng)344米。南側(cè)一段稱小天平，長(zhǎng)130米。二者的比例大體為3摘要：1。內(nèi)堤均用條石平鋪筑成，外堤均為大石排插成魚鱗狀。內(nèi)堤的條石，兩塊之間，鑿有石槽，灌人鐵水作楔子，把塊條石連為一體，避免洪水沖垮。在兩千多年以前就應(yīng)用如此高超的技術(shù)，在科技發(fā)達(dá)的今天仍具有參考價(jià)值。

四賢祠摘要：四賢祠位于南渠北岸，祠內(nèi)因祀奉歷代修鑿靈渠有過(guò)重大貢獻(xiàn)的秦監(jiān)史祿、漢伏波將軍馬援、唐桂管觀察使李渤、唐桂管防御使魚孟威四公而得名。祠內(nèi)保存著歷代各種碑刻30多塊，豎立在進(jìn)門醒目處，可謂修靈渠的紀(jì)念碑。規(guī)劃在四賢祠里建一博物館，收藏有關(guān)靈渠方面的文物；在大堂擺放整個(gè)靈渠風(fēng)景區(qū)的模型，以方便游客了解景區(qū)的大致情況及靈渠的一些歷史。

飛來(lái)石摘要：在靈渠的秦堤之上，距南陡500米。石高4米，周長(zhǎng)20米，近正方形。石的上方，平坦如臺(tái)，有級(jí)可登。平臺(tái)上有兩株桂花樹裂石而出，亭亭如蓋。飛來(lái)石無(wú)倚無(wú)根，獨(dú)聳于湘江故道和南渠的二水之間，給人無(wú)限遐思?；蛘f(shuō)來(lái)自峨眉，或說(shuō)飛從天外。宋以來(lái)，歷代詩(shī)文題刻有“砥柱石”、“虬如”、“夜月潭輝”、《重修靈渠記》等。飛來(lái)石實(shí)為靈渠一大奇賞。

秦堤摘要：筑于秦，用以防止南渠渠水泄入湘江故道，保護(hù)南渠不受洪水沖擊。堤高2～7米，寬4．5米，最寬10余米，全長(zhǎng)3．15公里。堤下1米多處開(kāi)了“渠眼”，豐水期可排洪，枯水季節(jié)則溢出細(xì)流以澆灌農(nóng)田。堤上古木成蔭，構(gòu)成七里長(zhǎng)堤風(fēng)景道。規(guī)劃在堤上種植有本地特色的樹種（如興安楠），并修建人行步道，以創(chuàng)造良好的漫步環(huán)境。

水街摘要：水街景區(qū)包括靈渠縣城段兩岸的街區(qū)，長(zhǎng)約1公里，由秦漢建筑文化、古橋文化、古雕塑文化、靈渠歷史文化、嶺南市井風(fēng)俗文化五部分組成。水街在恢復(fù)建設(shè)上十分重視歷史文化的挖掘和展現(xiàn)，其重要景點(diǎn)秦文流觴景區(qū)以一品居、三槐第、九井坊三條古街，充分體現(xiàn)秦代建筑風(fēng)韻；其古戲臺(tái)為徽派建筑風(fēng)格，是水街城中城的中軸線；其湖廣會(huì)館建于清朝初年，具有典型的荊楚文化風(fēng)格；其水街民居青瓦白墻、雕花門窗，“小橋流水人家”情趣盎然……此外，水街景區(qū)還從民間收集了大量文物，形成了百米雕塑長(zhǎng)廊、古石雕群等景點(diǎn)。流水潺潺、楊柳依依、曲徑幽幽，中國(guó)古典審美情趣躍然而生。規(guī)劃中在水街設(shè)立一定數(shù)量的旅館、藝術(shù)品專賣店及飯店；渠兩岸的垂柳下設(shè)立石桌、石凳等休息設(shè)施。

九、旅游資源和環(huán)境保護(hù)

景區(qū)開(kāi)發(fā)要以不破壞資源為前提，具體景點(diǎn)景物四周不得進(jìn)行隨意性建設(shè)，對(duì)其開(kāi)發(fā)應(yīng)有科學(xué)合理的規(guī)劃論證，針對(duì)非凡的景觀資源，要建立具體系統(tǒng)的資源檔案。

規(guī)劃應(yīng)以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求。根據(jù)《旅游區(qū)(點(diǎn))質(zhì)量等級(jí)的劃分和評(píng)定》中AAAA級(jí)旅游區(qū)(點(diǎn))的標(biāo)準(zhǔn)摘要：本區(qū)空氣質(zhì)量應(yīng)達(dá)到GB3095-1996中規(guī)定的一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)；噪聲質(zhì)量達(dá)到GB3096-1993中規(guī)定的相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)；地面水環(huán)境質(zhì)量達(dá)到GHB1的規(guī)定。區(qū)內(nèi)各項(xiàng)設(shè)施設(shè)備符合國(guó)家有關(guān)環(huán)保要求，不造成環(huán)境污染和其它公害，不破壞游覽氣氛。

十、基礎(chǔ)設(shè)施和旅游接待設(shè)施規(guī)劃

景區(qū)內(nèi)已配套有給水系統(tǒng)、排水系統(tǒng)、電力工程系統(tǒng)，可滿足景區(qū)水源、電源及排污處理的需求，建有一家三星級(jí)的賓館。導(dǎo)游及相應(yīng)的工作人員都經(jīng)過(guò)專業(yè)的培訓(xùn)，工藝品店及一些和旅游開(kāi)發(fā)相關(guān)的店鋪都將通過(guò)招標(biāo)的形式從嚴(yán)準(zhǔn)入，所開(kāi)展的活動(dòng)不得有損景區(qū)形象。

十

一、交通規(guī)劃

興安靈渠位于湘桂走廊腹部，距離世界旅游名城桂林市57公里，是北上華中，南下兩廣的咽喉要道。湘桂鐵路和國(guó)道322線縱貫全縣，天天有9對(duì)列車在興安站?？?。中心城市桂林市通往全國(guó)各地的旅游交通已形成，每年經(jīng)桂林兩江國(guó)際機(jī)場(chǎng)、桂林火車站、北海——南寧——柳州——桂林高速公路以及321、322國(guó)道來(lái)桂林旅游的國(guó)內(nèi)外游客達(dá)800余萬(wàn)人。桂林至興安的一級(jí)公路已經(jīng)開(kāi)通使用，車程不足1小時(shí)，交通極為方便。

景區(qū)內(nèi)規(guī)劃以步游路連結(jié)各個(gè)景點(diǎn)，以利于游客平安行走及觀賞為原則，路面處理以天然石塊、石板為主，盡量保持自然野趣。路寬以1.5-2米為宜。對(duì)于江邊駁岸及上下陡坡路段，應(yīng)設(shè)護(hù)欄、扶手等防護(hù)辦法，材料也以天然材料為主。未開(kāi)放區(qū)域應(yīng)有明顯警示，防止游客誤入，出現(xiàn)危險(xiǎn)。

十

二、綠化規(guī)劃

景區(qū)里古樹參天，沿渠兩岸樹蔭濃密。在保護(hù)現(xiàn)有樹木的前提下，種植一些彩葉樹種，以增加色彩的豐富度，充分體現(xiàn)季象變化，但以適地適樹為原則，盡顯自然之本色。

十

三、服務(wù)項(xiàng)目規(guī)劃

嚴(yán)格按照《旅游規(guī)劃通則》的要求建立基本的服務(wù)設(shè)施，服務(wù)設(shè)施主要指住宿設(shè)施、餐飲設(shè)施、購(gòu)物設(shè)施及其它娛樂(lè)、攝影、醫(yī)務(wù)、銀行、郵電等等。為體現(xiàn)地方特色，將成立專業(yè)的藝術(shù)表演團(tuán)，體現(xiàn)水上舞臺(tái)表演的魅力及建設(shè)文物陳列室、展覽廳、展映廳、模型室。

十

四、管理人員和機(jī)構(gòu)設(shè)置

景區(qū)成立了專門的管理委員會(huì)。管委會(huì)成員由公安、衛(wèi)生、工商、環(huán)保、文化、城建、旅游等部門的主要領(lǐng)導(dǎo)組成，并成立相應(yīng)的工作小組。管委會(huì)的成立，在很大程度上為景區(qū)的旅游環(huán)境打下了堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)，從而使景區(qū)的發(fā)展步入正軌。

十

五、其它

景區(qū)里除常規(guī)的表演節(jié)目外，每到傳統(tǒng)節(jié)日或慶典、重要會(huì)議的召開(kāi)都會(huì)臨時(shí)布置文藝表演和游園活動(dòng)；和四周的學(xué)校合作，為其提供見(jiàn)習(xí)基地；不定期開(kāi)展市民素質(zhì)拓展活動(dòng)，以培養(yǎng)良好的旅游大環(huán)境。

十

篇2

在我國(guó)，旅游業(yè)經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的地位越來(lái)越重要，從1986年被列入國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體規(guī)劃、1988年在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上被作為新的國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)之后，旅游業(yè)發(fā)展至今已經(jīng)成為我國(guó)一項(xiàng)戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。作為旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)建設(shè)指導(dǎo)的旅游規(guī)劃，“旅游發(fā)展、規(guī)劃先行”已經(jīng)成為普遍共識(shí)，旅游規(guī)劃的重要性得到普遍認(rèn)可。在我國(guó)旅游規(guī)劃發(fā)展過(guò)程中，從最初地理、歷史、建筑、經(jīng)濟(jì)各相關(guān)專業(yè)廣泛涉足、邀請(qǐng)國(guó)際專家編制旅游規(guī)劃到以城市規(guī)劃編制要求為藍(lán)本出臺(tái)我國(guó)第一部具有普遍指導(dǎo)意義的旅游規(guī)劃編制標(biāo)準(zhǔn)――《旅游規(guī)劃通則》，我國(guó)旅游規(guī)劃不斷向?qū)I(yè)化、正規(guī)化方向發(fā)展。經(jīng)過(guò)30多年發(fā)展，大范圍的旅游規(guī)劃已基本完成，之后更多的是修編規(guī)劃以及更加精準(zhǔn)的專項(xiàng)規(guī)劃，中小尺度的旅游規(guī)劃工作將更加頻繁，在這樣的發(fā)展形勢(shì)下，旅游規(guī)劃理念與具體方法都需要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，進(jìn)一步探索細(xì)分的旅游規(guī)劃編制顯得十分必要。

一、中小型景區(qū)旅游規(guī)劃的基本概念

“中小型景區(qū)”相對(duì)于“大型景區(qū)”而言，一直以來(lái)，學(xué)者們對(duì)“中小型景區(qū)”的概念界定莫衷一是，對(duì)其范圍界定存在模糊性，研究中小型景區(qū)旅游規(guī)劃編制，對(duì)其明確的概念界定必不可少。

（一）中小型景區(qū)概念定義

建設(shè)部1999年的《風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃規(guī)范》（GB50298-1999）中對(duì)風(fēng)景區(qū)按照用地規(guī)模大小進(jìn)行了劃分：小型風(fēng)景區(qū)面積在20km2以下，中型風(fēng)景區(qū)范圍在21-100km2，大型風(fēng)景區(qū)范圍包括101-500km2，特大型風(fēng)景區(qū)一般面積在500 km2以上。王星在《中小型景區(qū)的旅游體驗(yàn)營(yíng)銷探析――以四川安縣尋龍山為例》一文中參考風(fēng)景區(qū)面積標(biāo)準(zhǔn)界定“中小型景區(qū)”，大型風(fēng)景區(qū)一般指國(guó)家級(jí)和省級(jí)風(fēng)景區(qū)，通常覆蓋面積在幾百平方公里以上，中小型風(fēng)景區(qū)一般指縣市級(jí)風(fēng)景區(qū)，其面積小、資源單一、產(chǎn)品單一。這一劃分標(biāo)準(zhǔn)將旅游景區(qū)完全等同于風(fēng)景名勝區(qū)，從概念定義上大大縮小了旅游景區(qū)的內(nèi)涵。

胡紅梅在《試論中小型景區(qū)的創(chuàng)新發(fā)展》中結(jié)合國(guó)家A級(jí)景區(qū)劃分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行區(qū)別：國(guó)家4A、5A級(jí)旅游景區(qū)為大型景區(qū)、1A、2A、3A級(jí)和一些新開(kāi)發(fā)、未定級(jí)的景區(qū)為中小型景區(qū)。這一劃分標(biāo)準(zhǔn)同樣存在問(wèn)題，國(guó)家A級(jí)景區(qū)評(píng)定是綜合交通、游覽、旅游安全、購(gòu)物、衛(wèi)生、經(jīng)營(yíng)管理、郵電、資源環(huán)境保護(hù)、市場(chǎng)吸引力及旅游資源吸引力等方面因素而評(píng)定，其劃分標(biāo)準(zhǔn)與資源吸引力及景區(qū)各項(xiàng)設(shè)施的完善程度息息相關(guān)，僅以資源吸引力低、各項(xiàng)設(shè)施不完善定義“中小型景區(qū)”不夠全面。

曹偉在《小規(guī)模旅游景區(qū)的發(fā)展戰(zhàn)略研究》一文中將“小規(guī)模景區(qū)”定義為：那些投資規(guī)模在一千萬(wàn)以下，年接待游客三十萬(wàn)人次以下，特別包括那些個(gè)人投資新開(kāi)發(fā)的景區(qū)。對(duì)于這一劃分標(biāo)準(zhǔn)，景區(qū)投資和游客量對(duì)于尚未開(kāi)發(fā)的景區(qū)無(wú)從統(tǒng)計(jì)，且各地對(duì)于中小型景區(qū)的信息收集未必完善。同樣，這一評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)也存在缺陷。

趙小遠(yuǎn)等在《洛陽(yáng)市小型景區(qū)發(fā)展問(wèn)題及對(duì)策研究》中定義：大型景區(qū)指國(guó)家級(jí)和省級(jí)的景區(qū)，通常覆蓋面積幾百平方公里，設(shè)施完善，游客接待量較多；小型景區(qū)規(guī)模小、服務(wù)設(shè)施落后、游客接待量低；中型景區(qū)介于二者之間。這一劃分標(biāo)準(zhǔn)同樣泛泛而談，對(duì)于中小型景區(qū)定義存在模糊性。

綜上所述，“中小型景區(qū)”概念定義仍然不能明確。本文在吸收借鑒前期研究成果的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行概念界定。首先，參照國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)及前人對(duì)大小型風(fēng)景區(qū)的面積劃分，“中小型旅游景區(qū)”主要指那些面積在20km2以下的縣市級(jí)旅游景區(qū)。需要注意的是，這一范圍標(biāo)準(zhǔn)并不是絕對(duì)的，其具有相對(duì)性，在具體操作過(guò)程中還需要根據(jù)各旅游區(qū)實(shí)際情況做具體分析，不能一概而論。同時(shí)，為了更加形象的定義中小型旅游景區(qū)，擺脫單一的面積評(píng)定法的局限性，具體從其資源、開(kāi)發(fā)屬性、內(nèi)部環(huán)境等多方面綜合界定其內(nèi)涵。從資源方面看，“中小型旅游景區(qū)”內(nèi)部資源相對(duì)單一，類型有限，且其中并不涉及國(guó)家規(guī)定要求保護(hù)的重點(diǎn)資源類型，如濕地、重要地質(zhì)景觀、重點(diǎn)森林片區(qū)等；從開(kāi)發(fā)屬性看，這類景區(qū)一般以個(gè)人投資為主，開(kāi)發(fā)資金相對(duì)有限，對(duì)項(xiàng)目規(guī)劃期限、可操作性要求較高；從景區(qū)內(nèi)部環(huán)境來(lái)看，景區(qū)內(nèi)一般基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施相對(duì)落后，知名度低、發(fā)展歷史短或是新開(kāi)發(fā)景區(qū)。

（二）中小型景區(qū)旅游規(guī)劃

“規(guī)劃”即對(duì)未來(lái)事務(wù)發(fā)展的預(yù)測(cè)、謀劃，盧云亭（1991）認(rèn)為“旅游規(guī)劃是（對(duì)）旅游未來(lái)狀況的設(shè)想，或是發(fā)展旅游事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)的、全面的計(jì)劃”；吳必虎認(rèn)為：“旅游規(guī)劃是對(duì)未來(lái)某個(gè)地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展方向、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、宣傳促銷及環(huán)境保護(hù)等一系列重要事項(xiàng)的總體安排，它對(duì)該地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展具有宏觀指導(dǎo)和動(dòng)態(tài)調(diào)控的作用”。馬勇、李璽（2006）提出：“旅游規(guī)劃是在旅游地及其旅游資源調(diào)查評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，針對(duì)旅游地及其旅游資源的屬性、特色和旅游市場(chǎng)的發(fā)展規(guī)律，根據(jù)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展趨勢(shì)特別是旅游市場(chǎng)的需求，對(duì)旅游資源進(jìn)行科學(xué)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用，并尋求旅游業(yè)對(duì)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益的最優(yōu)貢獻(xiàn)的統(tǒng)籌部署和具體安排”。

綜合學(xué)者前期研究可以看出，旅游規(guī)劃即對(duì)旅游系統(tǒng)進(jìn)行的規(guī)劃，是根據(jù)市場(chǎng)環(huán)境的變化與區(qū)域特色，對(duì)規(guī)劃區(qū)土地、資源、景觀、人力、資金等進(jìn)行的優(yōu)化配置。中小型景區(qū)旅游規(guī)劃即以中小型景區(qū)內(nèi)旅游系統(tǒng)各組成部分為規(guī)劃對(duì)象，對(duì)區(qū)域內(nèi)土地、資源、景觀進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃，合理安排資金、人力、物力等各有效因素，通過(guò)詳細(xì)具體的規(guī)劃設(shè)計(jì)吸引游客，推動(dòng)景區(qū)發(fā)展。

二、中小型景區(qū)旅游規(guī)劃市場(chǎng)實(shí)踐

在當(dāng)前規(guī)劃市場(chǎng)上，面對(duì)中小型景區(qū)的規(guī)劃要求，分別編制三層次規(guī)劃顯得費(fèi)時(shí)費(fèi)力，規(guī)劃成果的實(shí)用價(jià)值也會(huì)大大降低。在實(shí)際規(guī)劃過(guò)程中，一些旅游規(guī)劃編制單位就中小型景區(qū)規(guī)劃進(jìn)行了一些新的嘗試，通過(guò)編制一個(gè)“1+1的復(fù)合型”規(guī)劃，即“總體規(guī)劃+重點(diǎn)建設(shè)地段修建性詳細(xì)規(guī)劃”或“控規(guī)+近期建設(shè)地段修建性詳細(xì)規(guī)劃”的編制形式，滿足甲方一步到位的規(guī)劃要求，完成中小型景區(qū)旅游規(guī)劃。這一規(guī)劃編制體系在保證規(guī)劃內(nèi)容盡可能完整的前提下大大提高了規(guī)劃的可操作性，是對(duì)當(dāng)前規(guī)劃編制的一種創(chuàng)新，但這一編制形式明顯不符合《通則》要求。

當(dāng)前我國(guó)旅游規(guī)劃編制主要依照于《旅游規(guī)劃通則》，其中規(guī)定“旅游區(qū)在開(kāi)發(fā)、建設(shè)之初，原則上應(yīng)當(dāng)編制總體規(guī)劃。小型旅游區(qū)可直接編制控制性詳細(xì)規(guī)劃”。言外之意，一般而言，旅游區(qū)規(guī)劃需要分三步：編制總規(guī)、控規(guī)、修規(guī)三項(xiàng)規(guī)劃，而且相互之間是上下統(tǒng)屬、前后遞進(jìn)的關(guān)系。小型景區(qū)可以不編總規(guī)，直接編制下一階段規(guī)劃，但沒(méi)有總規(guī)的方向指導(dǎo)，控規(guī)和修規(guī)的可靠性便會(huì)受到質(zhì)疑，若規(guī)劃方向不恰當(dāng)，控規(guī)和修規(guī)的編制將毫無(wú)意義。反觀現(xiàn)實(shí)規(guī)劃案例，復(fù)合型規(guī)劃明顯不符合通則要求，三項(xiàng)規(guī)劃中選取其中兩項(xiàng)進(jìn)行編制，另一項(xiàng)編制內(nèi)容的缺失一定程度上必然會(huì)造成規(guī)劃內(nèi)容的不完善，從而影響規(guī)劃效果，在這樣的發(fā)展形勢(shì)下，整合當(dāng)前市場(chǎng)上出現(xiàn)的各類編制形式，探索一種更加全面的中小型景區(qū)旅游規(guī)劃編制體系，推動(dòng)《通則》要求完善，是符合當(dāng)前規(guī)劃市場(chǎng)實(shí)踐與理論需求的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

三、中小型景區(qū)旅游規(guī)劃編制要求

從中小型景區(qū)特征來(lái)看，其規(guī)劃面臨著一個(gè)既簡(jiǎn)單又復(fù)雜的局面。簡(jiǎn)單在于規(guī)劃區(qū)范圍較小，區(qū)域內(nèi)資源本底相對(duì)簡(jiǎn)單，決定了這類型景區(qū)規(guī)劃是一個(gè)“小”規(guī)劃，這就要求規(guī)劃編制要“小”而“精”，以較少的組織配備完成規(guī)劃編制，盡可能減少各項(xiàng)人力、財(cái)力、物力的浪費(fèi)；另一方面，其復(fù)雜性就在于這類型景區(qū)對(duì)規(guī)劃成果要求較高，規(guī)劃內(nèi)容建設(shè)周期較短，規(guī)劃成果要具有較高的實(shí)用性，從這一層面來(lái)講，規(guī)劃內(nèi)容就要更多的側(cè)重于修建性詳細(xì)規(guī)劃。

同時(shí)，按照原有通則要求，在規(guī)劃過(guò)程中，還需要遵循以下原則：

（一）依據(jù)國(guó)家和地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，以旅游業(yè)發(fā)展方針、政策及法規(guī)為基礎(chǔ)，與城市總體規(guī)劃、土地利用規(guī)劃及其他相關(guān)規(guī)劃相協(xié)調(diào)。

（二）以旅游市場(chǎng)為導(dǎo)向，以旅游資源為基礎(chǔ)，以旅游產(chǎn)品為主體，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境效益可持續(xù)發(fā)展。

（三）突出地方特色，注重區(qū)域協(xié)同，強(qiáng)調(diào)空間一體化發(fā)展，避免近距離不合理重復(fù)建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)旅游資源的保護(hù)，減少對(duì)旅游資源的浪費(fèi)。

（四）采用先進(jìn)方法和技術(shù)，編制過(guò)程中應(yīng)當(dāng)進(jìn)行多方案的比較，并征求各有關(guān)行政管理部門的意見(jiàn)，尤其是當(dāng)?shù)鼐用竦囊庖?jiàn)。

（五）旅游規(guī)劃技術(shù)指標(biāo)，應(yīng)當(dāng)適應(yīng)旅游業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要，具有適度超前性。

（六）旅游規(guī)劃編制人員應(yīng)有比較廣泛的專業(yè)構(gòu)成，如旅游、經(jīng)濟(jì)、資源、環(huán)境、城市規(guī)劃、建筑等方面。

從上述研究可以看出，中小型景區(qū)規(guī)劃不僅要符合一般旅游景區(qū)規(guī)劃的編制要求，對(duì)規(guī)劃編制思想、基本原則、編制手段、技術(shù)人員等嚴(yán)格控制，同時(shí)要結(jié)合中小型景區(qū)特色進(jìn)行規(guī)劃編制，從規(guī)劃內(nèi)容、規(guī)劃形式等方面探索更加符合其要求的規(guī)劃編制體系。

四、中小型景區(qū)旅游規(guī)劃編制創(chuàng)新研究

結(jié)合《通則》規(guī)劃要求與當(dāng)前市場(chǎng)上出現(xiàn)的編制創(chuàng)新形式，本文提出“三規(guī)合一”的綜合性規(guī)劃編制體系應(yīng)對(duì)中小型景區(qū)旅游規(guī)劃。

“三規(guī)合一”旅游規(guī)劃編制體系，并不是單純的將原有三項(xiàng)規(guī)劃內(nèi)容拿過(guò)來(lái)合在一個(gè)規(guī)劃中，也不是完全背離原有規(guī)劃編制體系，否定原有規(guī)劃另起爐灶，而是在綜合原有規(guī)劃體系的基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)踐情況，立足更加實(shí)際的指導(dǎo)景區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)這一中心，對(duì)原有三項(xiàng)規(guī)劃進(jìn)行橫、縱兩方面整合。橫向整合“總體規(guī)劃”、“控制性詳細(xì)規(guī)劃”及“修建性詳細(xì)規(guī)劃”三項(xiàng)規(guī)劃編制體系于一體，縱向?qū)υ腥?xiàng)規(guī)劃體系中的各自內(nèi)容有所取舍，適度整合，創(chuàng)新規(guī)劃編制體系，形成一項(xiàng)綜合性規(guī)劃，將三項(xiàng)規(guī)劃內(nèi)容集合于一項(xiàng)規(guī)劃中。“三規(guī)合一”旅游規(guī)劃的提出主要針對(duì)中小型景區(qū)旅游規(guī)劃，融合規(guī)劃要求的剛性約束與規(guī)劃內(nèi)容的彈性需求，達(dá)到規(guī)劃與設(shè)計(jì)、發(fā)展與建設(shè)的雙向需求。

“三規(guī)合一”旅游規(guī)劃作為一種全新的規(guī)劃形式，具有以下特點(diǎn)：

（一）規(guī)劃主體的一致性

在“三規(guī)合一”旅游規(guī)劃體系中，整個(gè)項(xiàng)目從前期的規(guī)劃定位、方向構(gòu)思、規(guī)劃布局到確定各地塊技術(shù)控制指標(biāo)以及具體項(xiàng)目景觀設(shè)計(jì)，均由一家規(guī)劃編制單位完成，這就避免了原有三項(xiàng)規(guī)劃中由不同單位編制完成時(shí)造成的規(guī)劃理念不一致、思路銜接問(wèn)題等矛盾，能夠很好的保證上下位規(guī)劃之間的對(duì)接，同時(shí)又能大量節(jié)省規(guī)劃時(shí)間，保證規(guī)劃的實(shí)效性。

（二）規(guī)劃形式的整合性

“三規(guī)合一”旅游規(guī)劃編制在形式上整合了原有三項(xiàng)規(guī)劃的編制過(guò)程，將原有規(guī)劃過(guò)程中需要重復(fù)進(jìn)行的資源調(diào)查、方向討論在一個(gè)規(guī)劃過(guò)程中完成；將各規(guī)劃結(jié)果評(píng)審以中期專家論證的形式予以承接；將原有三項(xiàng)規(guī)劃中各自的文本、圖件、附件及說(shuō)明書的規(guī)劃成果統(tǒng)一整合于一項(xiàng)規(guī)劃成果，在規(guī)劃形式上實(shí)現(xiàn)三項(xiàng)規(guī)劃的整合。

（三）規(guī)劃內(nèi)容的全面性

“三規(guī)合一”旅游規(guī)劃從內(nèi)容上涵蓋了原有三項(xiàng)規(guī)劃的精髓，汲取總規(guī)、控規(guī)、修規(guī)中主要內(nèi)容，將一些重復(fù)、不具有可操作性、空洞化的規(guī)劃要求省去，在包含總規(guī)的空間布局、控規(guī)建設(shè)控制的基礎(chǔ)上，以各項(xiàng)建筑和工程設(shè)施的修建性詳細(xì)規(guī)劃為重點(diǎn)進(jìn)行編制，規(guī)劃內(nèi)容全面，實(shí)踐操作性更強(qiáng)。

（四）規(guī)劃成果的實(shí)用性

“三規(guī)合一”規(guī)劃編制整合后，規(guī)劃成果更加全面且準(zhǔn)確，委托方能夠迅速理清規(guī)劃方向、規(guī)劃主體與重點(diǎn)項(xiàng)目，短時(shí)間內(nèi)完成規(guī)劃編制，將有限的資金投入到景區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)中，大大提高了規(guī)劃的可操作性，規(guī)劃成果實(shí)用價(jià)值更高。

“三規(guī)合一”旅游規(guī)劃編制體系的提出，對(duì)于整合當(dāng)前市場(chǎng)上各類規(guī)劃編制形式，形成一項(xiàng)對(duì)中小型景區(qū)具有普遍適用性的編制體系具有重大意義：將三項(xiàng)規(guī)劃編制集中于一體，大大避免了一個(gè)規(guī)劃項(xiàng)目分屬于不同編制單位時(shí)產(chǎn)生的項(xiàng)目理解、規(guī)劃構(gòu)思與項(xiàng)目認(rèn)知方面的差異；“三規(guī)合一”綜合性規(guī)劃能夠在規(guī)劃編制過(guò)程中根據(jù)現(xiàn)實(shí)需求統(tǒng)一協(xié)調(diào)規(guī)劃內(nèi)容，保持規(guī)劃思路的完整性，有效組織規(guī)劃編制。同時(shí)，“三規(guī)合一”旅游規(guī)劃融合總規(guī)、控規(guī)、修規(guī)于一體，以修建性詳細(xì)規(guī)劃為重點(diǎn)，在一項(xiàng)規(guī)劃中實(shí)現(xiàn)了方向引導(dǎo)、建設(shè)控制與重點(diǎn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)的統(tǒng)一，規(guī)劃形式更加簡(jiǎn)潔，規(guī)劃成本更低，規(guī)劃可操作性更高。這一新型編制體系的研究對(duì)于進(jìn)一步完善《旅游規(guī)劃通則》相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)有重要意義。

五、結(jié)語(yǔ)

篇3

關(guān)鍵詞：城市旅游景區(qū)；設(shè)計(jì)規(guī)劃；城市規(guī)劃；機(jī)遇；挑戰(zhàn)

中圖分類號(hào)：TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-8937（2014）6-0058-02

1 城市旅游景區(qū)概述

通常人們?cè)诤暧^上的理解喜歡把城市旅游景區(qū)狹義的簡(jiǎn)單定義為城市中純粹的旅游景區(qū)，但從學(xué)術(shù)研究的角度來(lái)看，尤其是作為城市規(guī)劃的學(xué)生，我們不應(yīng)該有這樣狹隘的觀念和思維。現(xiàn)在用這種狹隘的觀點(diǎn)往往將城市景區(qū)定義為城市的某些具體景點(diǎn)極其周圍的一些衍生小景點(diǎn)。但是在這些城市景點(diǎn)的周圍還有一些類似于人文的歷史的民俗的東西在，而這些東西往往都被人們忽略了，就此我們可以將城市景區(qū)進(jìn)行廣義上的定義，即以具體的城市景點(diǎn)為基準(zhǔn)，以其附近的人文歷史景觀為輔助進(jìn)行更為廣闊的城市旅游景區(qū)定義。例如北京的故宮，我們?cè)谟斡[故宮的時(shí)候，故宮周邊還有許許多多胡同小巷，這都是歷史人文的東西，也應(yīng)該歸結(jié)于人文歷史景觀一類。這對(duì)我們城市規(guī)劃的研究人員也是很好的借鑒，在以后對(duì)城市進(jìn)行新的城市規(guī)劃時(shí)，應(yīng)該將這些人文的歷史因素考慮進(jìn)去，而不能局限于景點(diǎn)本身。

現(xiàn)在越來(lái)越多的人喜歡追尋一些人文歷史之路進(jìn)行旅游，例如我們現(xiàn)在不少旅行社提出的“重走路”的一系列的紅色特色旅游。但是結(jié)合城市規(guī)劃而言，這樣的旅游線路并不僅僅局限于一個(gè)城市，它涉及的城市數(shù)量多、里程長(zhǎng)，如果讓一個(gè)城市單獨(dú)的運(yùn)營(yíng)做這樣的城市規(guī)劃時(shí)根本不可能完成的。此時(shí)就需要城市規(guī)劃者有遠(yuǎn)見(jiàn)的眼光和敏銳的觀察能力。積極倡導(dǎo)與其他利益相關(guān)的城市進(jìn)行相互合作，一起營(yíng)造完善的互惠共贏的城市旅游規(guī)劃藍(lán)圖。

2 城市旅游景區(qū)的規(guī)劃

結(jié)合本文所要論述的理論和概念，城市旅游景區(qū)的規(guī)劃應(yīng)該從兩方面出發(fā)進(jìn)行考慮。一個(gè)是旅游景區(qū)自身的資源為定位出發(fā)進(jìn)行新的規(guī)劃和整體的包裝，只有找準(zhǔn)自身的定位才能區(qū)別于旅游市場(chǎng)上各種各樣的景區(qū)，不僅要將景區(qū)進(jìn)行定位還要進(jìn)行推廣和宣傳；二是把旅游景區(qū)置身于城市規(guī)劃的大環(huán)境中進(jìn)行整體結(jié)合在一起的規(guī)劃包裝，將景區(qū)的規(guī)劃和建設(shè)與城市規(guī)劃相結(jié)合是充分利用資料的一種方式，不僅旅游景區(qū)能帶來(lái)收入，還能節(jié)省城鎮(zhèn)的建設(shè)費(fèi)用，互利共贏是城市旅游景區(qū)的規(guī)劃的最終目標(biāo)。

接下來(lái)我們先把城市旅游景區(qū)的規(guī)劃置身于城市規(guī)劃中來(lái)看二者的相互關(guān)系。首先我們應(yīng)該很清楚的知道，在城市的整體規(guī)劃中旅游景區(qū)的規(guī)劃是其不可或缺的一部分，城鎮(zhèn)的規(guī)劃關(guān)系到生活在城市里的我們每一個(gè)人，不僅僅是政府的事情與責(zé)任。我們應(yīng)該很清楚的認(rèn)識(shí)到城市旅游景區(qū)的規(guī)劃應(yīng)該是城市規(guī)劃中一個(gè)專門的項(xiàng)目而存在，不僅要從思想上去接受，還要積極的去建設(shè)我們的城市。同城市規(guī)劃相比較，城市旅游景區(qū)的規(guī)劃雖然也有一定的可操作性，但是旅游景區(qū)的整體內(nèi)容相對(duì)于城市的整體規(guī)劃就顯得極其單一了，因?yàn)榕c城市規(guī)劃相比較旅游景區(qū)的規(guī)劃沒(méi)有太強(qiáng)的其他目的，例如吸引投資，評(píng)選先進(jìn)城市等政治目的。與此同時(shí)我們也應(yīng)該清楚的知道，城市規(guī)劃有其一定的其他功利性，如果我們?cè)诔鞘新糜我?guī)劃中過(guò)多的加入了非景點(diǎn)和人文風(fēng)俗之外的因素的話勢(shì)必會(huì)引發(fā)人們的不滿情緒，反之，就會(huì)影響城市規(guī)劃制定的權(quán)威性，如果真的產(chǎn)生了這樣的后果，對(duì)我們的城市整體規(guī)劃會(huì)產(chǎn)生一定不必要的影響，增加不少額外的負(fù)擔(dān)。

3 城郊旅游景區(qū)的規(guī)劃

隨著居民生活水平的提高，加上城市污染日益嚴(yán)重，人們?cè)絹?lái)越傾向于向城市的郊區(qū)所走動(dòng)。更愿意去城鄉(xiāng)結(jié)合部去體驗(yàn)城郊的生活，呼吸新鮮的空氣，感受大自然的氣息。而為了保證城市旅游景區(qū)的質(zhì)量和旅游業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展，我們將城郊旅游景區(qū)的發(fā)展也歸進(jìn)為城市旅游景區(qū)的發(fā)展當(dāng)中，但由于城郊景區(qū)受周邊居民點(diǎn)的影響，居民點(diǎn)的不斷向外擴(kuò)張，會(huì)影響城郊旅游景區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展。

因而，我們采用的城郊景區(qū)的規(guī)劃采用了GIS技術(shù)進(jìn)行輔助的分析和研究。通過(guò)對(duì)景區(qū)的測(cè)量分析、周圍居民點(diǎn)的疏密程度等來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)城郊景區(qū)的價(jià)值。經(jīng)過(guò)搜集資料、分析數(shù)據(jù)后，我們得出結(jié)論，為城郊旅游景區(qū)的規(guī)劃作出適合的方案與建議。

首先，我們必須通過(guò)保護(hù)城郊旅游景區(qū)的方式對(duì)景區(qū)進(jìn)行維護(hù)和整治。盡量選擇生態(tài)環(huán)境破壞較小的風(fēng)景區(qū)來(lái)進(jìn)行保護(hù)和開(kāi)發(fā)。這樣不僅能保證景區(qū)的質(zhì)量，還能得到廣大民眾的支持，再次基礎(chǔ)之上，我們還必須注意景區(qū)開(kāi)發(fā)的難易程度和是否利用游客去觀賞。

其次，要注意與周圍居民點(diǎn)的聯(lián)系。假如景區(qū)距居民點(diǎn)太近容易發(fā)生沖突，同時(shí)影響當(dāng)?shù)鼐用竦恼Ｉ?；而相反，如果景區(qū)離周圍居民點(diǎn)太遠(yuǎn)又導(dǎo)致開(kāi)發(fā)景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施成本的增加。最好能通過(guò)對(duì)景區(qū)的開(kāi)發(fā)帶動(dòng)周圍居民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，互利雙贏。

最后，景區(qū)的開(kāi)發(fā)要具有獨(dú)特性。只有找到景區(qū)的景點(diǎn)，可觀賞性或者景區(qū)旅游的不可替代性，才能使得城郊景區(qū)旅游開(kāi)發(fā)規(guī)劃真正達(dá)到互利共贏的目的。

4 小 結(jié)

城市旅游景區(qū)的規(guī)劃不僅要適應(yīng)城市的發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展水平，而且要因地制宜，不能夠過(guò)渡開(kāi)發(fā)影響當(dāng)?shù)氐木用裆钏?，使得城市旅游景區(qū)與城郊旅游景區(qū)相互作用形成一個(gè)旅游景區(qū)的聚群，減少旅游中的成本，因而更能夠吸引更多的旅行社和游客進(jìn)行觀光。同時(shí)，我國(guó)旅游行業(yè)正處于一種轉(zhuǎn)型期，從原來(lái)的觀光旅游轉(zhuǎn)型成為一種度假、會(huì)議、觀光等專項(xiàng)旅游為一體的旅游新形式。同時(shí)，專項(xiàng)旅游、度假旅游已經(jīng)日益成為旅游行業(yè)的主體，因此我國(guó)的旅游業(yè)也正處于一種上升階段。如何面對(duì)這一機(jī)遇和挑戰(zhàn)是我們必須去面對(duì)和攻克的一大難題，需要我們綜合研究分析現(xiàn)狀，同時(shí)調(diào)整思路，設(shè)置新的方法來(lái)進(jìn)行城市旅游景區(qū)的城市規(guī)劃。

對(duì)于城市規(guī)劃專業(yè)的從業(yè)者而言，一個(gè)大意或是不基于詳實(shí)的調(diào)查研究而做出的規(guī)劃決策，會(huì)影響一個(gè)城市和城市原住民若干年的發(fā)展和生活，是不容有一絲一毫的差錯(cuò)的。作為城市規(guī)劃人應(yīng)該有自己的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)精神。不管以后自己是不是從事這方面的工作，都要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木袢プ鍪?，也要做到?yán)以律己、寬以待人，在工作中報(bào)以自己最大的熱情。

篇4

關(guān)鍵詞：歷史風(fēng)景；習(xí)家池；士文化；規(guī)劃結(jié)構(gòu)；整體創(chuàng)造；

Abstract: the history of China for natural scenery to create a wealth of experience and wisdom. Xiangyang Xi Jiachi scenic area is a natural and cultural attractions in history, facing an important choice in the development of today, scenic area. Humanistic spirit for regional the gestated from Xi Jiachi culture characteristic, through the macroscopic, mesoscopic, microscopic three levels of the scenic spot scale analysis of the cultural value of scenic spot. According to the study, terrain features, three level of planning and design of literati pursues. Regional spatial scale and planning and design of scenic art structure, cultural structure, function structure, the cultural value of historical scenic area with modern functional requirements, so as to realize the history of landscape design history, create a new era of function.

關(guān)鍵詞：歷史風(fēng)景；習(xí)家池；士文化；規(guī)劃結(jié)構(gòu)；整體創(chuàng)造；

Keywords: historical landscape; Xi Jiachi; scholar culture; planning structure; the whole creation;

清空內(nèi)容

中圖分類號(hào)：E223文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2104（2013）

在我國(guó)歷史上對(duì)于風(fēng)景的營(yíng)建有著自身的理念與方法，這些風(fēng)景區(qū)都孕育了豐厚的歷史文化，對(duì)于傳承地區(qū)的人文精神有著重要的作用。這些歷史風(fēng)景區(qū)不僅傳承著歷史文脈，同時(shí)也將現(xiàn)代人們的生活需求融貫進(jìn)去，滿足人們對(duì)于歷史與時(shí)代的共同文化追求。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，各地方對(duì)于地區(qū)歷史風(fēng)景區(qū)的建設(shè)尤為重視，探索我國(guó)歷史風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與方法成為重要的研究課題。本文以襄陽(yáng)市習(xí)家池風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)為例，探索歷史風(fēng)景區(qū)在傳承人文，服務(wù)時(shí)代需求的規(guī)劃設(shè)計(jì)方法。

1 習(xí)家池歷史風(fēng)景區(qū)規(guī)劃概況

習(xí)家池，又名高陽(yáng)池，地處襄陽(yáng)市襄陽(yáng)城南5公里的鳳凰山東麓，北負(fù)峴山，東臨漢水，（圖1）是襄陽(yáng)最早的園林之一，史載為東漢襄陽(yáng)侯習(xí)郁仿范蠡養(yǎng)魚之法所建。東晉時(shí)期著名史家習(xí)鑿齒[ 襄陽(yáng)侯習(xí)郁后裔，著《漢晉春秋》。]曾隱居于此，距今已一千九百多年歷史，在我國(guó)私家園林史上有著重要地位，被《園冶》中奉為典范的“私家園林鼻祖”。[ 《園冶》：“郊野擇地，依乎平岡曲塢，疊隴喬林，水浚通源，橋橫跨水，去城不數(shù)里，而往來(lái)可以任意，若為快也。諒地勢(shì)之崎嶇，得基局之大小，圍知版筑，構(gòu)擬習(xí)池”。]因其絕佳的自然風(fēng)景，吸引許多文人在此營(yíng)建居所、寺廟，留下了許多名詩(shī)佳句，增添了此地濃郁的人文氣息?！断尻?yáng)縣志》中的《重建高陽(yáng)池館記》贊譽(yù)：“全楚十八九而勝跡，名流都人士留連而慨慕者，習(xí)家池為最?！?/p>

歷史上多有名士在此活動(dòng)，并為此地留下濃厚的文化。唐代屢有大詩(shī)人造訪，如王維、杜審言、李白等均有留韻。其中谷隱寺是東晉佛教古剎在歷史上的地位非常高，歷代有高僧大德主事，僅晚唐、五代而言，就有曹洞宗的智靜禪師、知儼禪師，臨濟(jì)宗的蘊(yùn)聰禪師等等于此，儒、禪文化在此地融合發(fā)展。除此之外，鳳凰山之南臥龍山之西的鳳林關(guān)作為襄陽(yáng)古戰(zhàn)場(chǎng)的名跡，有其深厚的歷史淵源。構(gòu)成了此風(fēng)景區(qū)重要的一大文化特色，為規(guī)劃提供了良好的人文環(huán)境支撐。習(xí)家池在其近一千多年的歷史上，雖屢有損毀，但是歷代也均有增修。現(xiàn)尚存六角亭、荷花池、濺珠池、半規(guī)池等歷史遺跡，仍不失為覽勝之地。

2 規(guī)劃定位與構(gòu)思

2.1規(guī)劃定位

習(xí)家池不僅風(fēng)景絕佳，也是文人薈萃的地方，僅是依靠習(xí)家池本身的園林和古隱寺等景點(diǎn)不足以滿足習(xí)家池在襄陽(yáng)市、全省以及全國(guó)的戰(zhàn)略發(fā)展，因此，在立足于習(xí)家池園林的盛名的基礎(chǔ)上，進(jìn)行人文建設(shè)，整合現(xiàn)有的人文資源，融入新的文化要素，立體的多層次的呈現(xiàn)給世人中國(guó)傳統(tǒng)文人士大夫的生活世界和精神世界。使人文與自然在這里巧妙的結(jié)合，山水得人文而靈秀，人文借山水而日新。深入挖掘中國(guó)古代文人士大夫的生活原型和精神追求，得以在此地弘揚(yáng)和宣揚(yáng)。

第一，從習(xí)家池風(fēng)景區(qū)的現(xiàn)狀來(lái)看，習(xí)家池風(fēng)景區(qū)現(xiàn)狀可謂歷史遺存豐厚、山水環(huán)境佳秀，整體歷史格局清晰可變；與此同時(shí)，開(kāi)山采石與隨意建設(shè)破壞了整個(gè)景區(qū)的風(fēng)貌，急需保護(hù)治理。此外，中華文化的偉大復(fù)興成為時(shí)代必然，恢復(fù)襄陽(yáng)舊名帶來(lái)文化新機(jī)，需要從戰(zhàn)略上思考習(xí)家池風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃建設(shè)問(wèn)題，使之成為襄陽(yáng)市的文化名片。

第二，從陳新建先生主編的《歷代詩(shī)人詠襄陽(yáng)》和歷代《襄陽(yáng)府志》中可以看到習(xí)家池景區(qū)的歷史圖景。習(xí)家池肇始后漢，蓬勃魏晉，豐隆唐宋，盛及明清的文人士大夫棲居地，其間有山水、有美酒、有人物、有佛道、有百藥、有園亭、有精神，中國(guó)歷史上的諸多文化名人都來(lái)過(guò)習(xí)家池，留下詩(shī)篇，豐富了習(xí)家池的文化底蘊(yùn)。習(xí)家池融悠久的歷史傳統(tǒng)、深厚的文化積淀、秀美的山水風(fēng)光和豐富的人物勝跡于一體，可謂中國(guó)士大夫文化的一處福地。

從以上兩個(gè)方面來(lái)看，習(xí)家池的歷史可以說(shuō)是一處中國(guó)士大夫文化的發(fā)展史，凝聚了諸多文人的智慧和創(chuàng)造，形成了一處士大夫文化盛景，比東晉士大夫文化名勝紹興蘭亭還早300余年，在中國(guó)文化史上占有相當(dāng)?shù)牡匚?。我們一定要重視和發(fā)掘習(xí)家池在中國(guó)士大夫文化史上的地位，這是具有戰(zhàn)略意義的。未來(lái)的習(xí)家池雖然具有多方面的意義，作為中國(guó)士大夫文化的展示地尤為重要，這將使襄陽(yáng)在中華文化復(fù)興的歷程扮演重要角色。此外，習(xí)家池風(fēng)景區(qū)的一定要同襄陽(yáng)現(xiàn)代文化的發(fā)展緊密相連，融入現(xiàn)代人的文化生活，不能成為一個(gè)孤立的景區(qū)僅作游覽。

從而對(duì)未來(lái)襄陽(yáng)習(xí)家池風(fēng)景名勝區(qū)的予以四大定位：

（1）中國(guó)士大夫文化綜合展示體驗(yàn)區(qū)（全國(guó)層面定位）；

（2）鄂西北現(xiàn)代文化學(xué)人藝術(shù)交流中心（區(qū)域?qū)用娑ㄎ唬?/p>

（3）襄陽(yáng)市青少年國(guó)學(xué)啟蒙與市民國(guó)學(xué)教育的文化高地（城市層面定位）；

（4）習(xí)氏宗族文化的保護(hù)、紀(jì)念與展示地（專題層面定位）；

2.2規(guī)劃的三個(gè)層次

第一、宏觀層次——宏觀立勢(shì)

由于習(xí)家池風(fēng)景區(qū)的特殊區(qū)位，需要從大尺度空間關(guān)系上分析景區(qū)與城市及周圍山水的關(guān)系，從的大的空間結(jié)構(gòu)上尋找習(xí)家池規(guī)劃設(shè)計(jì)的“大勢(shì)”。具體就是把握風(fēng)景區(qū)內(nèi)一些關(guān)鍵地段與大尺度空間的視線關(guān)系、藝術(shù)關(guān)系，使景區(qū)建構(gòu)在一個(gè)宏闊的結(jié)構(gòu)上，這也是襄陽(yáng)古城設(shè)計(jì)及其歷史習(xí)家池“依然池上水，遙接漢江流”的設(shè)計(jì)給我們的啟示。具體來(lái)說(shuō)，就是要處理好習(xí)家池風(fēng)景區(qū)與襄陽(yáng)古城、龐公新區(qū)、峴首山、漢江和鹿門山的空間關(guān)系。我們探尋了四處重要節(jié)點(diǎn)作為景區(qū)大環(huán)境融合的關(guān)鍵地段，形成整體結(jié)構(gòu)，予以重點(diǎn)處理。（圖2）

第二、中觀層次——中觀立意

中觀層面指風(fēng)景區(qū)本身層面，集中展示規(guī)劃主題。我們以自然山水結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，根據(jù)“三個(gè)世界”的定位，予以空間立意。我們從分析中國(guó)士大夫文化理想與棲居模式入手，結(jié)合習(xí)家池的山水環(huán)境特點(diǎn)，從景區(qū)的山水結(jié)構(gòu)，到景區(qū)的文化結(jié)構(gòu)，到景區(qū)的功能結(jié)構(gòu)，再到景區(qū)景象結(jié)構(gòu)，形成一個(gè)連續(xù)的展示士大夫風(fēng)景系統(tǒng)。

第三、微觀層次——微觀立形

微觀層面主要是空間賦形及其微觀環(huán)境的設(shè)計(jì)，建筑造型、空間尺度、環(huán)境營(yíng)造等等，都要與主題銜接。本次微觀環(huán)境設(shè)計(jì)主要包括五大區(qū)域的處理，最為關(guān)鍵的幾處是：東北部開(kāi)山挖石留下的殘跡處理、風(fēng)林書院、中國(guó)士文化博物館、山河一覽樓、谷隱寺關(guān)鍵地段及其十八個(gè)景點(diǎn)的形式處理，都應(yīng)與規(guī)劃主題及其山水尺度相協(xié)調(diào)。

3 景區(qū)概念規(guī)劃設(shè)計(jì)

3.1規(guī)劃設(shè)計(jì)的三個(gè)境界分區(qū)

根據(jù)習(xí)家池三面環(huán)山的特點(diǎn)，從低處平原，到高處山頂，我們根據(jù)地勢(shì)，從下到上，分別安排文人所追求的三個(gè)境界：生活境界、精神境界、天地境界區(qū)。（圖2）

生活境界——文人的情趣

主要生活角度展示士大夫文人的生活特點(diǎn)及其理想環(huán)境風(fēng)貌。主要規(guī)劃要點(diǎn)：保護(hù)現(xiàn)有習(xí)家池景區(qū)中心地段的習(xí)家池文物地段、周圍農(nóng)田、水系、古樹名木，規(guī)劃體現(xiàn)士大夫情趣的藥圃、酒坊、竹林茶園、士林賓舍、垂釣、娛樂(lè)等功能，其中，竹林茶園和士林賓舍全面反映士大夫的飲食、起居的特點(diǎn)。營(yíng)造“獨(dú)以從善之無(wú)能得托跡其間，耕田、種藥、養(yǎng)親以自怡。幽暇足以去凡心，魚蝦足以慰饑腸，汲泉漱齒，臨溪濯足，天光云影，相與徘徊，則夫?yàn)⑷欢?，以自附于古人無(wú)求者之列，是誠(chéng)可樂(lè)焉”的生活境界。在竹林茶園北側(cè)規(guī)劃一處觀演場(chǎng)所，精心創(chuàng)作并上演具有士大夫文化內(nèi)涵的現(xiàn)代歌舞劇——《習(xí)家池》，成為習(xí)家池景區(qū)乃至襄陽(yáng)市的一個(gè)文化品牌。

精神境界——文人的心靈

精神境界是士大夫文人的心靈深處的文化世界，也是其藝術(shù)世界。這是本次規(guī)劃表達(dá)的一個(gè)重點(diǎn)。文人士大夫的精神世界主要以儒家為主干，輔以佛、禪、道。白居易在《廬山草堂記》中有：“堂中設(shè)木榻四，素屏二，漆琴一張，儒、道、佛書各三兩卷?！笨梢?jiàn)其文化精神。為此在規(guī)劃設(shè)計(jì)中分為三大文化區(qū)，展示士大夫心靈世界與藝術(shù)世界。

儒家文化景區(qū)：中國(guó)士人文化博物館、鳳林書院、名士碑林、鄂西北文化藝術(shù)研究院。士人文化博物館為我國(guó)首個(gè)全面展示士人文人的博物館，以實(shí)物、影像展示士人文化的發(fā)展歷程及在中國(guó)文化中的地位。鳳林書院實(shí)為國(guó)學(xué)教育學(xué)校，為襄陽(yáng)少年兒童研習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的課外場(chǎng)所，也是襄陽(yáng)市民接受國(guó)學(xué)文化的重要場(chǎng)所。名士碑林主要為展示歷代儒家經(jīng)典文獻(xiàn)和中國(guó)著名士人名句的碑林。鄂西北文化藝術(shù)研究院與鳳林書院為一個(gè)整體，為鄂西北文人藝術(shù)家交流文化筆會(huì)的場(chǎng)所。此外，還包括一個(gè)寅賓廳，作為接待重要客人的地方。

禪宗文化景區(qū)：本次規(guī)劃通過(guò)對(duì)采石場(chǎng)的調(diào)查，認(rèn)為此處地區(qū)雖然破敗，但其背后有一種空無(wú)的禪宗意境。本次方案將之規(guī)劃成為一處體現(xiàn)禪境的山水園林，體現(xiàn)“空無(wú)”、“微妙”、“極則”等禪的理念，其間枯山絕壁、素泉涌流、池水蒼茫、遙望漢江。在池的盡頭山頂高置一處“山花似錦”亭，作為景區(qū)與城區(qū)的連接，也是一個(gè)景區(qū)的轉(zhuǎn)折，通過(guò)一個(gè)隧洞，進(jìn)入下一個(gè)景區(qū)。

佛教文化景區(qū)：主要是對(duì)谷隱寺的修復(fù)，并安排釋道安紀(jì)念館，恢復(fù)宗教活動(dòng)，展示釋道安在佛教中國(guó)化道路上的成就與貢獻(xiàn)。谷隱寺右側(cè)規(guī)劃一個(gè)體現(xiàn)佛教文化特點(diǎn)的養(yǎng)生休閑區(qū)。

天地境界——文人的理想

天地境界為士大夫最高境界，也就是中國(guó)所謂“天人合一”的理想境界。主要是想通過(guò)整個(gè)景區(qū)景點(diǎn)的體悟，最后在兩處制高點(diǎn)上，一處為鐵帽山上的“問(wèn)道臺(tái)”，一處為景區(qū)中心的“山河一覽樓”，登高而望，樓臺(tái)飛舞，漢江如斯，道生其間，感悟出中國(guó)人的宇宙生命大美。

3.2規(guī)劃設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)

（1）大區(qū)域空間藝術(shù)架構(gòu)（圖3）

在龐公新城區(qū)城市設(shè)計(jì)規(guī)劃中，我們提出了以峴首亭、昭明臺(tái)、新區(qū)行政中心三個(gè)主要視線控制點(diǎn)的關(guān)系，峴首亭與昭明臺(tái)限定了行政中心的位置，并使其處在一個(gè)60°的視覺(jué)較佳位置，在本次習(xí)家池景區(qū)的規(guī)劃中，山河一覽樓、山花似錦亭與峴首亭、行政中心控制于同一視線通廊上，將景區(qū)完全融入整個(gè)襄陽(yáng)市的城市空間藝術(shù)構(gòu)架格局中來(lái)，從宏觀的角度來(lái)解析景區(qū)規(guī)劃，并確定景區(qū)的重要節(jié)點(diǎn)的布局。同時(shí)，在景區(qū)內(nèi)部，問(wèn)道臺(tái)、山河一覽樓、觀音閣和山花似景亭同峴首亭也相互保持一個(gè)良好的視線通廊關(guān)系。

本次景觀規(guī)劃，以峴首亭為視線的立足點(diǎn)，環(huán)觀整個(gè)景區(qū)。峴首亭與新的行政文化中心龐公新區(qū)，景區(qū)中的山花似景亭(是整個(gè)石刻景區(qū)和碑林區(qū)的視線控制點(diǎn)，以點(diǎn)控面，點(diǎn)、線、面結(jié)合，讓兩個(gè)景區(qū)良好過(guò)度，并讓視線和景區(qū)旅游線路延續(xù)），山河一覽樓（是鳳林書院，度假區(qū)四周的視線控制點(diǎn)且為景區(qū)內(nèi)最高點(diǎn)，以點(diǎn)來(lái)控面，結(jié)合四周地形，在山河一覽樓上，可以遠(yuǎn)觀漢江，鐵冒山和古跡觀音閣，鳳林古渡）在一條視線軸上，突出與新區(qū)在視線上的過(guò)度，讓新區(qū)和整個(gè)景區(qū)形成一個(gè)整體。

（2）規(guī)劃文化結(jié)構(gòu)

禪文化--《五花會(huì)元》卷八記載了大龍智洪禪師回答僧人的一段話，問(wèn)：“如何是微妙？”師曰：“風(fēng)送水聲來(lái)枕畔，月移山影到床前?！眴?wèn)：“如何是極則處？”師曰：“懊惱三春月，不及九秋光?！眴?wèn)：“色身敗壞，如何是堅(jiān)固法身？”師曰：“山花開(kāi)似錦，澗水湛如藍(lán)?！备鶕?jù)這段禪語(yǔ)所表達(dá)的境界，在整個(gè)禪文化區(qū)，設(shè)“極則處”，“微妙”二處，予以點(diǎn)題，結(jié)合景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有的山、水、江、花共成一景。共同營(yíng)造出禪文化的精神境界與精致氛圍。

儒文化--以“習(xí)家池”為中心，結(jié)合襄陽(yáng)歷史上的文化大家與隱士高人的眾多文化資源，并且在此設(shè)鳳林書院使之成為襄陽(yáng)市乃至全國(guó)的國(guó)學(xué)文化教育基地，并且設(shè)置中國(guó)士文化博物館，集中展示襄陽(yáng)歷史以及中國(guó)的文人士大夫文化。文林華章則以碑林篆刻的方式集中展示儒家文化中的典籍名篇。（圖3）

道文化--結(jié)合問(wèn)道臺(tái)、雅士精舍和水林茶苑來(lái)體現(xiàn)隱士文化以及文人士大夫?qū)ψ匀坏淖非蟆?/p>

佛教文化--該文化區(qū)內(nèi)有著名的谷隱寺始建于東晉寧康年間，為東晉高僧，佛教學(xué)者釋道安所建。它歷史悠久，歷經(jīng)滄桑，千年不衰。至上個(gè)世紀(jì)60年代初，谷隱寺大雄寶殿等建筑風(fēng)貌依然，期內(nèi)建筑莊重雄偉，坐落之地景色幽美，堪輿風(fēng)水聚合，加之歷代有高僧主事，使谷隱寺一度成為名人騷客游襄陽(yáng)的一大勝地。故在景區(qū)中設(shè)佛教文化區(qū)，來(lái)彰顯谷隱寺在該地區(qū)佛教文化的地位。

（3）規(guī)劃功能結(jié)構(gòu)

規(guī)劃結(jié)構(gòu)為：“一心三軸五區(qū)五點(diǎn)十八景”?！耙恍摹笔侵噶?xí)家池核心景區(qū)；“三軸”是指一條規(guī)劃主軸和兩條規(guī)劃輔軸；“五區(qū)”是指入口服務(wù)區(qū)、水景區(qū)、園景區(qū)、雅士區(qū)和鳳林古鎮(zhèn)服務(wù)區(qū)；“五點(diǎn)”是指文林華章、山花似景亭、鳳林書院、中國(guó)士文化博物館和谷隱寺；“十八景”為峴首亭極則處--摩崖石刻、素流疊泉、微妙--摩崖石刻、山花似景亭、文林華章、鳳林書院、中國(guó)士文化博物館、習(xí)家池 、鳳林桃源、藥圃、水竹茶苑、雅士精舍、谷隱寺、問(wèn)道臺(tái)、觀音閣、鳳林故渡。（圖4）

4 結(jié)論

習(xí)家池歷史風(fēng)景地區(qū)作為襄陽(yáng)城市建設(shè)中最為重要的文化名片，對(duì)于襄陽(yáng)地區(qū)的歷史文化傳承有著重要的意義。通過(guò)梳理習(xí)家池的歷史文化脈絡(luò)，總結(jié)習(xí)家池所孕育的人文傳統(tǒng)，繼而在景區(qū)規(guī)劃中實(shí)現(xiàn)習(xí)家池歷史景區(qū)的保護(hù)與復(fù)興。規(guī)劃設(shè)計(jì)在以傳承地區(qū)文脈的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代的風(fēng)景園區(qū)的需求，從而來(lái)創(chuàng)作一種地域的文化特色，同時(shí)在規(guī)劃創(chuàng)作中，挖掘習(xí)家池地區(qū)的歷史文化精神，運(yùn)用中國(guó)本土對(duì)于空間規(guī)劃的結(jié)構(gòu)特征，從整體視角來(lái)保護(hù)與復(fù)興歷史景區(qū)的文化活力，進(jìn)而來(lái)達(dá)到景區(qū)與城市風(fēng)景共同營(yíng)建的目的，發(fā)揮其在現(xiàn)代城市空間當(dāng)中的時(shí)代價(jià)值。

參考文獻(xiàn):

[1][清]陳鍔編纂.襄陽(yáng)府志.乾隆 25 年(1760)

[2]周維權(quán).中國(guó)古典園林史 [M].北京：清華大學(xué)出版社,1999:20.

[3]胡繼華.中國(guó)文化精神的審美維度——宗白華美學(xué)思想簡(jiǎn)論 [M].北京:北京大學(xué)出版社,2009.

[4]陳望衡.玄妙的太和之道——中國(guó)古代哲人的境界觀 [M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社,2001：44

篇5

在“大生態(tài)”理念深入人心的時(shí)代，發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)已成為我國(guó)旅游業(yè)調(diào)整與發(fā)展的重要趨勢(shì)。但是，生態(tài)旅游的高速發(fā)展必然會(huì)帶來(lái)一系列亟待解決的問(wèn)題，其中就包含了生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃開(kāi)發(fā)。規(guī)劃與開(kāi)發(fā)對(duì)生態(tài)旅游景區(qū)意義非凡，是經(jīng)營(yíng)成功與否的重要影響因素。因此，本文探討的并不限于傳統(tǒng)意義上的人力、物力基礎(chǔ)，而是通過(guò)事實(shí)論證獲得的不可或缺的前提和基礎(chǔ)。

一、生態(tài)旅游景區(qū)市場(chǎng)定位

首先，在生態(tài)旅游迅速發(fā)展的時(shí)代背景下，我國(guó)的生態(tài)旅游景區(qū)不僅有日益龐大的國(guó)內(nèi)生態(tài)旅游市場(chǎng)基礎(chǔ)，還有政府的強(qiáng)有力的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)扶持政策，其未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)不可小視。此外，生態(tài)旅游景區(qū)的附帶生態(tài)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)也符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的需求。因此，生態(tài)旅游依托于我國(guó)豐富的微觀旅游資源，在未來(lái)的旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

生態(tài)旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)的市場(chǎng)定位十分重要，如果景區(qū)的市場(chǎng)定位不明確，會(huì)嚴(yán)重影響景區(qū)的開(kāi)發(fā)效果與經(jīng)濟(jì)效益。例如，一個(gè)不具備強(qiáng)大旅游客源吸引力的小型生態(tài)旅游景區(qū)，如果確定為接待國(guó)外游客的市場(chǎng)定位，其結(jié)果必將事與愿違。因此，游客市場(chǎng)可以分為國(guó)內(nèi)市場(chǎng)、國(guó)外市場(chǎng)和專業(yè)市場(chǎng)，而國(guó)內(nèi)市場(chǎng)又可以細(xì)分為一級(jí)、二級(jí)和三級(jí)市場(chǎng)。各旅游景區(qū)一定要結(jié)合自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，確定游客目標(biāo)市場(chǎng)，并積極開(kāi)發(fā)有針對(duì)性的旅游產(chǎn)品套裝，方可抓住生態(tài)旅游發(fā)展的機(jī)遇期，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二、提升生態(tài)旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵

旅游業(yè)是現(xiàn)代大文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，也是其中最成熟、最具市場(chǎng)活力的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。生態(tài)旅游區(qū)不僅具有生態(tài)天賦，還經(jīng)常是極具精神稟賦之地。文化旅游有類似畫龍點(diǎn)睛的效果，可以在最有效的時(shí)間讓游客觸摸到自己最輕柔和最樂(lè)于聯(lián)想的地方。因此，生態(tài)旅游不可摒棄其文化屬性，反而需要通過(guò)提升生態(tài)旅游的文化內(nèi)涵來(lái)促進(jìn)生態(tài)旅游。通過(guò)對(duì)旅游景區(qū)文化內(nèi)涵的深入挖掘，多角度推進(jìn)生態(tài)旅游與文化旅游的融合發(fā)展。例如，長(zhǎng)白山地區(qū)不僅是我國(guó)最重要的生態(tài)旅游區(qū)之一，也是滿族和朝鮮族等多個(gè)少數(shù)民族的生息地，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中形成了人文與生態(tài)相互融合的物質(zhì)和精神文化。因此，在該地區(qū)的生態(tài)旅游規(guī)劃與開(kāi)發(fā)中，可以基于這種文化優(yōu)勢(shì)，在生態(tài)旅游與文化旅游融合上持續(xù)發(fā)力，通過(guò)節(jié)慶旅游、農(nóng)家旅游、旅游商品、旅游電視節(jié)目等多種途徑推進(jìn)生態(tài)旅游與文化旅游融合發(fā)展，提升生態(tài)旅游景區(qū)的文化品位。

三、全面加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)

良好的自然生態(tài)環(huán)境是生態(tài)旅游得以良好發(fā)展的先決條件，一個(gè)生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化的景區(qū)開(kāi)展生態(tài)旅游是不可想象的。因此，在生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃開(kāi)發(fā)之初，就需要建立生態(tài)資源保護(hù)與管理的目標(biāo)、措施，最大限度保護(hù)好現(xiàn)有生態(tài)系統(tǒng)的完整性和穩(wěn)定性，為游客保留一塊了解自然、親近自然的天然場(chǎng)所。

具體而言，首先要嚴(yán)格落實(shí)功能分區(qū)制度，對(duì)景區(qū)內(nèi)的不同類型、不同區(qū)域的生態(tài)資源采取相應(yīng)的保護(hù)和管理措施。其次是實(shí)施有針對(duì)性的生態(tài)保護(hù)措施，對(duì)國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)植物實(shí)施嚴(yán)格的保護(hù)措施。例如對(duì)景區(qū)內(nèi)的稀有植物進(jìn)行嚴(yán)格管理，嚴(yán)禁游客采摘、挖掘和移植。最后，要開(kāi)展生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)工作，掌握生態(tài)環(huán)境特征與演變規(guī)律，以采取有針對(duì)性的保護(hù)措施。

四、積極籌集資源保護(hù)與景區(qū)建設(shè)資金

充足資金支持也是生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃與開(kāi)發(fā)的必要條件，景區(qū)規(guī)劃與開(kāi)發(fā)單位要多渠道籌集資金，促進(jìn)景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)生態(tài)旅游資源保護(hù)的投入。首先，要積極爭(zhēng)取國(guó)家有關(guān)部門的政策和資金。例如，有條件的景區(qū)可以申請(qǐng)國(guó)家生態(tài)補(bǔ)償試點(diǎn)，加大中央財(cái)政的補(bǔ)償力度。其次是探索旅游設(shè)施建設(shè)籌資方式的多元化，創(chuàng)新投資、融資機(jī)制，積極拓寬投融資渠道。例如可以采取項(xiàng)目特許權(quán)、門票質(zhì)押擔(dān)保等方式擴(kuò)大融資規(guī)模，積極吸納社會(huì)資金參與景區(qū)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)。最后是加強(qiáng)生態(tài)旅游活動(dòng)招商引資工作，圍繞生態(tài)理念接觸具有較強(qiáng)實(shí)力的企業(yè)，重點(diǎn)開(kāi)展酒店、餐飲、基礎(chǔ)設(shè)施、娛樂(lè)健身項(xiàng)目、生態(tài)旅游商品方面的招商力度，提高景區(qū)的開(kāi)發(fā)與包裝水平。

五、結(jié)語(yǔ)

篇6

關(guān)鍵詞：七星巖景區(qū)；園林綠化規(guī)劃；調(diào)和劑

中圖分類號(hào)：S682

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1009-2374（2012）24-0028-03

1　七星巖景區(qū)園林綠化現(xiàn)狀概說(shuō)

七星巖景區(qū)山靈水巧，屬于典型的具有嶺南風(fēng)格的山水盆景式風(fēng)景區(qū)，山、水是景區(qū)中永恒不變的景觀要素，任何的規(guī)劃建設(shè)都只能是建立在對(duì)山水自然景觀的提煉和典型再現(xiàn)以及對(duì)其特定環(huán)境的巧妙利用之上。其中園林綠化更是重要的景觀構(gòu)成要素，它能使山、水以及環(huán)境更為融洽自然。目前七星巖景區(qū)森林綠地面積包括有巖山、土崗、湖岸、小島等約203公頃，綠地覆蓋率約90%（不含水面），占景區(qū)總面積的22.7%，可見(jiàn)園林綠化乃是景區(qū)重要的景觀資源之一。但是隨著近30年來(lái)城市化進(jìn)程的提速，周邊村落與房地產(chǎn)項(xiàng)目的快速發(fā)展，對(duì)景區(qū)的綠化邊際線造成很大侵蝕、破壞，一幢幢高樓在湖邊拔地而起，已經(jīng)給景區(qū)的保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展敲響了警鐘。如何重塑景區(qū)的風(fēng)景防護(hù)林，重塑景區(qū)

曼妙的邊際線，已經(jīng)成為一個(gè)迫在眉睫的課題。

2　七星巖景區(qū)園林綠化規(guī)劃思路

七星巖景區(qū)以巖峰、湖泊、溶巖地貌為主要景觀。七座巖山排列狀如天上北斗，鑲嵌在廣闊的湖面上，其巖峰挺秀，湖水清澈，山環(huán)水繞，相互映襯，綽約多姿。可惜縱有如此美景堪做“紅花”，但是作為“綠葉”的景區(qū)綠化卻一直沒(méi)有起到足夠突出的襯托作用。究其原因，最主要的還是對(duì)綠化建設(shè)理念有所偏差。中國(guó)園林之所以馳名中外、獨(dú)具一格，概括起來(lái)主要有以下五大特點(diǎn)：一是順其自然，布局靈活，變化有致，可謂“雖由人作，宛自天開(kāi)”。布局上多采取不規(guī)則的平面，遼闊疏朗與緊湊迂回相結(jié)合，構(gòu)成許多曲折而富有變化的風(fēng)景，避免一覽無(wú)余；二是小中見(jiàn)大，大中有小，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。園林空間總是有限的，而園林風(fēng)景卻給人以無(wú)限的感覺(jué)；三是曲徑通幽，處理手法含蓄；四是注重空間的流通與對(duì)比。正如中國(guó)山水畫里所謂：“山水之要，寧空無(wú)實(shí)，章法位置要有靈氣往來(lái)，不可窒塞”；五是詩(shī)情畫意。中國(guó)傳統(tǒng)園林善于運(yùn)用文學(xué)上的形象思維的藝術(shù)魅力來(lái)美化園林，借景抒情，畫龍點(diǎn)睛。其實(shí)“園林”顧名思義就是建園、造林，不光有疊山理水、亭閣營(yíng)造，還有植樹造林、綠化美化。反觀近年來(lái)七星巖景區(qū)綠化建設(shè)投入偏少，只有側(cè)重于綠化維護(hù)管理，相應(yīng)則缺少畫龍點(diǎn)睛的綠化改造。重基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，輕綠化建設(shè)的理念還是深深地影響著景區(qū)建設(shè)。因此要想景區(qū)的整體景觀效果得到提升，必須更新綠化建設(shè)理念——在善于利用七星巖景區(qū)得天獨(dú)厚、山奇水秀的先天條件的同時(shí)通過(guò)合理的規(guī)劃加大力度進(jìn)行綠化建設(shè)。只有這樣，這片“綠葉”才能發(fā)揮出應(yīng)有的效果。

3　七星巖景區(qū)園林綠化規(guī)劃構(gòu)想

七星巖景區(qū)總面積823公頃，湖泊面積約600多公頃，其余皆是綠地，其中景區(qū)游道、湖堤、山崗更是綠化建設(shè)的重點(diǎn)。針對(duì)近年來(lái)基本上都是處于以日常綠化維護(hù)為主的現(xiàn)狀，本文提出以下幾點(diǎn)綠化建設(shè)規(guī)劃構(gòu)想：

3.1　植物品種規(guī)劃

多年來(lái)經(jīng)過(guò)幾代園林人的努力，引進(jìn)了不少外來(lái)的品種，為景區(qū)綠化做了不少貢獻(xiàn)。但是近年來(lái)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，全球化、信息化時(shí)代的來(lái)臨，景區(qū)在植物品種規(guī)劃方面由于受到種種因素的制約反而走在了后面。外來(lái)引進(jìn)品種不多、鄉(xiāng)土植物的運(yùn)用不多，直接造成了植物造景的時(shí)候素材缺乏的后果。因此，加大力度引進(jìn)外來(lái)適合景區(qū)的植物和擇優(yōu)馴化本土植物加以利用，對(duì)于做好景區(qū)植物品種規(guī)劃是至關(guān)重要的。過(guò)去景區(qū)在植物品種規(guī)劃方面，無(wú)論是北門水杉林、桃花島桃花、水月堤紫荊花，還是中心堤鳳凰木都取得很好的景觀效果，且得到廣大市民、游客的認(rèn)可和贊同。時(shí)至今日，我們必須通過(guò)優(yōu)化景區(qū)植物品種設(shè)計(jì)，多采用自然式群落配植進(jìn)行植物造景，在美化綠化景區(qū)的同時(shí)，又可以利用植物在自然式群落配植中病蟲害較少的特點(diǎn)來(lái)降低綠化維護(hù)成本。

3.2　游道、景點(diǎn)花境營(yíng)造

游道作為串聯(lián)景區(qū)各個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)的“線”，將整個(gè)景區(qū)連成整體，除了擁有交通功能外，還兼具美化綠化景區(qū)、豐富游客觀感的作用。一直以來(lái)，游道綠化都是配角，而且形式比較單一，綠籬、草地、色塊構(gòu)成了游道的標(biāo)配，此種風(fēng)格與景區(qū)的自然山水風(fēng)光顯得格格不入。為此，要將景區(qū)綠化提升，必須對(duì)游道沿線和景點(diǎn)進(jìn)行花境營(yíng)造。通過(guò)在游道旁、山邊等地方栽植合適品種，模擬自然界中林地邊緣地帶多種野生花卉交錯(cuò)生長(zhǎng)狀態(tài)，以“雖由人作，宛自天開(kāi)”的態(tài)度營(yíng)造出“源于自然，高于自然”的花境景觀。

3.3　濕地景觀營(yíng)造

篇7

關(guān)鍵詞：風(fēng)景區(qū)；傳統(tǒng)村落；規(guī)劃整治

中圖分類號(hào)：K915 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

風(fēng)景區(qū)傳統(tǒng)村落的價(jià)值與現(xiàn)狀概述

傳統(tǒng)村落是我國(guó)目前的比較常見(jiàn)的風(fēng)景名勝之一，它的規(guī)劃合理與否直接關(guān)

系到我國(guó)的傳統(tǒng)村落觀賞價(jià)值。因?yàn)?，傳統(tǒng)村落在我國(guó)的有著悠久的歷史，它是我國(guó)歷代人文歷史發(fā)展的結(jié)晶，承載了我國(guó)古老的民族藝術(shù)和文化，因而具有較高的欣賞價(jià)值。在我國(guó)目前的旅游資源中，傳統(tǒng)村落占有很大的一部分，它已經(jīng)成為了我國(guó)獨(dú)有的風(fēng)景線。在目前國(guó)家所提倡的旅游帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提下，傳統(tǒng)村落旅游已經(jīng)成為一種很好帶動(dòng)地方發(fā)展的模式，我們通過(guò)不斷地開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)村落，挖掘其內(nèi)在的觀賞價(jià)值，可以為保護(hù)傳統(tǒng)村落打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)風(fēng)景區(qū)傳統(tǒng)村落的保護(hù)實(shí)際上就是對(duì)我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種保護(hù)，同時(shí)也是一種繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有效捷徑。但是，我國(guó)目前對(duì)資源的開(kāi)發(fā)比較嚴(yán)重，很大程度上破壞了風(fēng)景區(qū)整體美感與風(fēng)景區(qū)內(nèi)部傳統(tǒng)村落的協(xié)調(diào)性，所以我們有必要處理和解決好它們兩者之間的矛盾。規(guī)劃者應(yīng)該從整體上對(duì)風(fēng)景區(qū)的傳統(tǒng)村落進(jìn)行規(guī)劃與整治，對(duì)于傳統(tǒng)村落的建筑、古巷和地方文化風(fēng)俗在不破壞的前提下，使它們能夠很好地搭配在一起，達(dá)到自然的美感和觀賞價(jià)值。傳統(tǒng)村落的整治規(guī)劃已經(jīng)成為了我國(guó)旅游資源的開(kāi)發(fā)和利用的前提基礎(chǔ)，對(duì)于保護(hù)傳統(tǒng)村落的完整性具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

傳統(tǒng)村落的特點(diǎn)分析

傳統(tǒng)村落因?yàn)槠渥陨碛凭玫陌l(fā)展歷史，所以在我國(guó)地方旅游景點(diǎn)中具有濃厚

的文化特色和地方風(fēng)采。以下我們將對(duì)傳統(tǒng)村落的特點(diǎn)進(jìn)行分析：

年代比較久遠(yuǎn)

目前我國(guó)大部分的傳統(tǒng)村落年代都比較久遠(yuǎn)，有的甚至已經(jīng)達(dá)到了兩千年的歷史，在經(jīng)歷和風(fēng)雨的洗禮雖然保存的不夠完好，但是依然具有很好的欣賞價(jià)值。還有一些近代的建筑很多都是古代遺留下來(lái)的。

建筑風(fēng)格多異

傳統(tǒng)村落的建筑風(fēng)格比較特殊，它可以為我國(guó)以后的建筑設(shè)計(jì)提供很好的參考價(jià)值。我國(guó)現(xiàn)代化城市中，除了之前遺留的傳統(tǒng)建筑外，很多的建筑都是采用了古式的建筑風(fēng)格，該建筑大部分都是參考傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格建成的。

具有很好的保存價(jià)值

我國(guó)也是世界上的文明古國(guó)之一，隨著近些年的古代建筑的破壞和古文物的流失，我國(guó)開(kāi)始逐漸重視傳統(tǒng)村落的保護(hù)工作，并加大了資金投入力度。傳統(tǒng)村落的保存價(jià)值還在于它可以為我國(guó)的旅游發(fā)展做出貢獻(xiàn)，增加旅游收入，進(jìn)而帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

風(fēng)景區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)村落的風(fēng)貌整治規(guī)劃

方向規(guī)劃

方向的規(guī)劃在風(fēng)景區(qū)傳統(tǒng)村落風(fēng)貌整治規(guī)劃中具有重要的地位，因?yàn)樵诋?dāng)代很多的傳統(tǒng)村落都被開(kāi)發(fā)成各種各樣的旅游勝地，它的規(guī)劃好壞與否可以直接影響游覽者的心情。所以，設(shè)計(jì)人員一定要根據(jù)要充分結(jié)合風(fēng)景區(qū)的實(shí)際地理環(huán)境，對(duì)傳統(tǒng)建筑的朝向進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，在不破壞傳統(tǒng)建筑的前提下，多角度改變傳統(tǒng)村落建筑的方向。

建筑群規(guī)劃整治

傳統(tǒng)的村落建筑群是風(fēng)景區(qū)中的一道亮麗風(fēng)景線，它為我們留下了寶貴的精神財(cái)富和具有研究?jī)r(jià)值的空間類型。我們?cè)趯?duì)建筑群進(jìn)行整治的時(shí)候一定要充分結(jié)合建筑群周邊的地理環(huán)境，并進(jìn)行必要的實(shí)地考察和取證，以便確定整治工作的先后順序。對(duì)傳統(tǒng)村落建筑群的每一個(gè)不同的區(qū)域都要進(jìn)行仔細(xì)的劃分，同時(shí)還要根據(jù)建筑群的風(fēng)貌特征和使用性質(zhì)進(jìn)行合理規(guī)劃。建筑群的規(guī)劃整治工作需要工作人員深入的洞察力和謹(jǐn)慎的心理，對(duì)于規(guī)劃整治的每一個(gè)細(xì)節(jié)都要清楚，防止由于不協(xié)調(diào)等原因造成傳統(tǒng)村落的美觀失去平衡。根據(jù)建筑的風(fēng)貌特征，我們可以將風(fēng)景區(qū)建筑分為歷史建筑、一般建筑和現(xiàn)代化及一般建筑幾類，以下我們將對(duì)這幾種建筑整治進(jìn)行相應(yīng)的分析：（1）對(duì)于歷史建筑的整治工作，我們首先應(yīng)該注意的重點(diǎn)問(wèn)題是要對(duì)歷史建筑的外表和內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行相應(yīng)的處理與加固，使其能夠達(dá)到功能與美感的相結(jié)合。具體來(lái)說(shuō)，我們可以對(duì)建筑的外部進(jìn)行保留，并修建一些保護(hù)性設(shè)施，以便繼續(xù)沿用古建筑的風(fēng)格。同時(shí)對(duì)于古建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，在保留原有設(shè)施和布局的前提下，我們還要進(jìn)行加固處理，對(duì)于內(nèi)部的一些功能性設(shè)施還要進(jìn)行改造；（2）對(duì)于一般建筑的整治我們需要注意的是保證其與傳統(tǒng)建筑的協(xié)調(diào)搭配性，對(duì)于一般建筑不符合傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的地方進(jìn)行改造，盡可能實(shí)現(xiàn)一般建筑與傳統(tǒng)建筑的一致性，增加美感；（3）對(duì)現(xiàn)代建筑的規(guī)劃，一定要結(jié)合傳統(tǒng)建筑的美感與現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新于一體，使其具有現(xiàn)代美而又不缺乏傳統(tǒng)風(fēng)格。

道路的規(guī)劃整治

道路的規(guī)劃整治對(duì)風(fēng)景區(qū)的建設(shè)發(fā)展具有重要的作用，因?yàn)榈缆肥蔷皡^(qū)通往外部的重要通道，它的規(guī)劃合理與否會(huì)對(duì)景區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。所以我們可以從以下幾個(gè)方面對(duì)道路規(guī)劃提出一些建議：首先，是對(duì)一些具有傳統(tǒng)風(fēng)格的道路。我們?cè)趯?duì)其進(jìn)行布局時(shí)，一定要注意保留原有的道路風(fēng)格，在對(duì)道路進(jìn)行修補(bǔ)和加寬的時(shí)候盡可能避開(kāi)不必要的拆除；其次，材料的選用方面我們還要注意與傳統(tǒng)的道路材料相接近，達(dá)到整體上的傳統(tǒng)美觀。對(duì)于傳統(tǒng)路面的碎石鋪設(shè)材料我們還應(yīng)該選擇相同的碎石材料作為替代品，以達(dá)到裝飾的效果；最后，我們還要對(duì)傳統(tǒng)村落周邊的生態(tài)環(huán)境給予一定的重視，尤其是道路旁邊的植物和花草。在進(jìn)行整治的時(shí)候，一定要使其能夠與傳統(tǒng)村落的道路相協(xié)調(diào)。

重要景點(diǎn)規(guī)劃整治

風(fēng)景景點(diǎn)是傳統(tǒng)村落的一道風(fēng)景線，為了能夠達(dá)到整體的美感效果，我們一定要風(fēng)景區(qū)的重要景點(diǎn)進(jìn)行合理規(guī)劃。尤其是風(fēng)景區(qū)內(nèi)部的一些植物及水資源進(jìn)行合理的疏通與整治，使整個(gè)風(fēng)景區(qū)的活動(dòng)空間變大。對(duì)生活景點(diǎn)的整治也是尤為重要的，我們通過(guò)提供多樣化的生活?yuàn)蕵?lè)設(shè)施，滿足景區(qū)游客生活的要求。

結(jié)束語(yǔ)

傳統(tǒng)的村落風(fēng)貌整治，是我國(guó)目前保留傳統(tǒng)建筑的一種有效途徑，同時(shí)也符合城市規(guī)劃的總體要求。我們?cè)趯?duì)風(fēng)景區(qū)的傳統(tǒng)村落進(jìn)行整治的時(shí)候一定要注意保持原有的傳統(tǒng)風(fēng)格同時(shí)還要結(jié)合現(xiàn)代化的特征，使整治規(guī)劃能夠真正發(fā)揮最大的功效。

參考文獻(xiàn)：

篇8

摘要： 花海景觀成為近年來(lái)鄉(xiāng)野園林設(shè)計(jì)的熱點(diǎn)之一，本文以華東某市花海項(xiàng)目為例，在明確功能定位的基礎(chǔ)上，基于花海相關(guān)的設(shè)計(jì)原則和設(shè)計(jì)策略，將整個(gè)場(chǎng)地劃分成迎賓花海區(qū)、臺(tái)地花海區(qū)、童趣花海區(qū)、采摘花海區(qū)和養(yǎng)生花海區(qū)等五大功能區(qū)，形成“一軸、一心、兩環(huán)、五區(qū)”的景觀結(jié)構(gòu)；采用三級(jí)園路將景觀區(qū)串聯(lián)，豐富地形設(shè)計(jì)，形成視覺(jué)體驗(yàn)，同時(shí)充分利用現(xiàn)有水系和湖面形成山水景觀；植物設(shè)計(jì)上，利用條狀曲線機(jī)理營(yíng)造豐富的花海，并設(shè)計(jì)有集中式的色葉林。項(xiàng)目重點(diǎn)營(yíng)造農(nóng)業(yè)體驗(yàn)旅游，包括農(nóng)耕體驗(yàn)、采摘體驗(yàn)、農(nóng)副產(chǎn)品生產(chǎn)體驗(yàn)等活動(dòng)設(shè)計(jì)，在不同的功能區(qū)側(cè)重體現(xiàn)視、觸、嗅、聽(tīng)、味的五官感受，因地制宜地安排旅游活動(dòng)。

關(guān)鍵詞： 體驗(yàn)式； 花海； 鄉(xiāng)野； 規(guī)劃設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)： S 731. 3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C

花海景觀是以大面積的開(kāi)花植物為主的自然景觀或園林景觀[ 1 ]?；ê＞坝^可分為自然花海和人工花海[ 2 ]。天然花海主要分布在草原、森林邊緣和河流等自然場(chǎng)地；而人工花海最早源于工業(yè)加工用花、種子種球生產(chǎn)用花的生產(chǎn)基地，如著名的普羅旺斯薰衣草園、荷蘭郁金香花海、保加利亞玫瑰谷等，人工花海通過(guò)連片種植能形成觀賞價(jià)值較高的景觀效果。

隨著旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，以觀花為主要目的的花海旅游日益盛行。以自然資源或歷史文化遺產(chǎn)為主導(dǎo)的傳統(tǒng)觀光式旅游，僅僅為游客提供了一種文化或視覺(jué)的滿足感；而體驗(yàn)式花海旅游相比傳統(tǒng)的旅游方式，更加注重給游客帶來(lái)一種異于其本身生活的體驗(yàn)及互動(dòng)，比如為城市居民提供不同類型不同年代的鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)，以及不同旅游產(chǎn)品間的互動(dòng)等。

近年來(lái)，全國(guó)各地紛紛打造花海吸引游客， 各種以鮮花命名的節(jié)日也隨之精彩紛呈。 然而， 相關(guān)的花海旅游景區(qū)僅是模仿和復(fù)制， 缺乏鮮明特色， 產(chǎn)品內(nèi)涵單一， 體驗(yàn)層次單調(diào)， 且沒(méi)有結(jié)合自身的特色進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)[ 4 ]。 而本項(xiàng)目旨在將體驗(yàn)式旅游理念應(yīng)用于花海景觀設(shè)計(jì)， 打造具有特色的體驗(yàn)式花海景區(qū)， 為以花海為主題的規(guī)劃設(shè)計(jì)提供借鑒。

1　研究區(qū)概況及規(guī)劃設(shè)計(jì)大綱

1. 1　概　況

項(xiàng)目基地位于華東某縣級(jí)市現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)中心位置，占地約13 hm2，地塊為幾何不規(guī)則形狀。其北側(cè)與省級(jí)公路相連，西側(cè)臨近親子樂(lè)園，東側(cè)為待開(kāi)發(fā)地塊，南側(cè)為民宿聚集區(qū)。在未來(lái)的發(fā)展規(guī)劃中，是該市區(qū)市民及周邊游客觀花的主要場(chǎng)所，具有一定的旅游觀光獨(dú)特性價(jià)值。

1. 2　規(guī)劃設(shè)計(jì)大綱

1. 2. 1　設(shè)計(jì)功能定位

結(jié)合整體花園旅游景區(qū)的布局安排，將場(chǎng)地打造成集生態(tài)觀光、旅游休閑為一體的花海旅游勝地。通過(guò)合理的功能分區(qū)，打造一個(gè)完整的花海休閑、互動(dòng)旅游空間，使其成為該地區(qū)唯一具有鄉(xiāng)野特質(zhì)的體驗(yàn)式花海公園和健康發(fā)展、生態(tài)可持續(xù)場(chǎng)所的范例。

1. 2. 2　設(shè)計(jì)原則

1. 2. 2. 1　生態(tài)性原則

堅(jiān)持生態(tài)原則是花海景觀設(shè)計(jì)的首要原則[ 5 ]。生態(tài)性原則要求在設(shè)計(jì)中注重利用好場(chǎng)地的地形、水系、植物等各種自然景觀元素，采用以鄉(xiāng)土花卉植物為主的多物種生態(tài)品種，達(dá)到最佳的環(huán)境效果。 同時(shí)，要在設(shè)計(jì)中注重可持續(xù)發(fā)展觀的實(shí)踐，對(duì)本地自然景觀和生態(tài)資源加以保護(hù)和利用 , 努力做到人與自然、人與環(huán)境的和諧相處。

1. 2. 2. 2　藝術(shù)性原則

完美的花海景觀應(yīng)該是科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，既滿足植物與環(huán)境在生態(tài)適應(yīng)上的統(tǒng)一，又要通過(guò)藝術(shù)構(gòu)圖原理體現(xiàn)出植物個(gè)體及群體的形式美，以及人們欣賞時(shí)所產(chǎn)生的意境美[ 6 ]。花海景觀中，硬質(zhì)景觀相對(duì)較少，更多地依靠植物的形體、線條、色彩和質(zhì)地地貌進(jìn)行構(gòu)圖，并通過(guò)植物的季節(jié)變化來(lái)創(chuàng)造變換的景觀,以突出表現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

1. 2. 2. 3　簡(jiǎn)約經(jīng)濟(jì)性原則

花海公園的規(guī)劃要以簡(jiǎn)約和經(jīng)濟(jì)性為原則。一方面，項(xiàng)目并不單純地以追求經(jīng)濟(jì)效益為目的，同時(shí)也要考慮項(xiàng)目造價(jià)限制的約束；另一方面，花海旅游區(qū)擁有良好的自然生態(tài)條件，在營(yíng)造花海景觀的同時(shí)可以合理地設(shè)計(jì)旅游活動(dòng)和游樂(lè)設(shè)施，滿足不同人群需求的同時(shí)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。

1. 2. 2. 4　體驗(yàn)性原則

與傳統(tǒng)觀光旅游相比，體驗(yàn)式旅游更強(qiáng)調(diào)游客的心理感知和理解，不追求旅游結(jié)果，更注重的是游客對(duì)旅游產(chǎn)品的感受、體驗(yàn)和享受的過(guò)程。通過(guò)旅游者的參與和互動(dòng)活動(dòng)，旅游者能更深層次的感受和思考旅游活動(dòng)，體會(huì)旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵和魅力。在活動(dòng)規(guī)劃中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)旅游者的角色模仿和參與，使其更加全身心地投入旅游活動(dòng)，產(chǎn)生身臨其境的感觀感覺(jué)。

1. 2. 3　設(shè)計(jì)策略

1. 2. 3. 1　維持現(xiàn)有生態(tài)肌理，打造生態(tài)花海

項(xiàng)目場(chǎng)地現(xiàn)狀為大面積的農(nóng)田與灌渠，具有較強(qiáng)的肌理感，本設(shè)計(jì)在保護(hù)此基底的前提下，整理田地，梳理水系，以花為材料，打造花海景觀，將“田”、“水”、“花”、“園”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，形成具有特色的“花之公園”。

1. 2. 3. 2　展示特色空間，打造良好的視覺(jué)體驗(yàn)

結(jié)合場(chǎng)地基底，因地制宜，隨形就勢(shì)地創(chuàng)造空間。項(xiàng)目場(chǎng)地高程較為平坦，且水岸通直無(wú)變化，缺少觀賞性，設(shè)計(jì)中要對(duì)現(xiàn)有岸線進(jìn)行改造，形成淺灘、濕地、花帶；在豐富河岸線的同時(shí)，將挖出的土方堆至臺(tái)地區(qū)域，形成一個(gè)制高點(diǎn)，提供不同視覺(jué)的花海體驗(yàn)，并有效解決現(xiàn)場(chǎng)土方不足的問(wèn)題。

1. 2. 3. 3　設(shè)置特色項(xiàng)目，控制開(kāi)發(fā)強(qiáng)度

花海主題公園除了花卉觀賞旅游規(guī)劃外，圍繞“花”的主題，還需要開(kāi)展與之密切相關(guān)的文化活動(dòng)，如養(yǎng)生、采摘以及兒童園藝等，賦予項(xiàng)目新的生機(jī)和活力。同時(shí)，控制項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)數(shù)量和強(qiáng)度，維持場(chǎng)地的生態(tài)、鄉(xiāng)野原始風(fēng)貌。

2　規(guī)劃設(shè)計(jì)內(nèi)容

2. 1　景觀結(jié)構(gòu)與功能分區(qū)

以“花”為主題，以“中心湖”為中心，以“迎賓花海-中心湖-臺(tái)地花海”為景觀軸，以道路為環(huán)線，將整個(gè)場(chǎng)地劃分成五大功能區(qū)，形成“一軸、一心、兩環(huán)、五區(qū)”的景觀結(jié)構(gòu)。五區(qū)分別為迎賓花海區(qū)、臺(tái)地花海區(qū)、童趣花海區(qū)、采摘花海區(qū)和養(yǎng)生花海區(qū)（圖1）。

迎賓花海區(qū)設(shè)計(jì)成一個(gè)“花朵”的造型，作為“花托”的入口廣場(chǎng)，既是公園的集散出入口，又是欣賞花海的絕佳駐足點(diǎn)。整區(qū)空間開(kāi)闊，地勢(shì)平坦，利用“田”的肌理，形成花的海洋，給游人開(kāi)闊的花海視覺(jué)體驗(yàn)。此區(qū)采用條狀曲線的肌理營(yíng)造花海，植物顏色豐富，紅、黃、白、藍(lán)、紫各色系的花海寬窄不等，間隔分布，烘托熱烈的入口氛圍。

臺(tái)地花海區(qū)通過(guò)營(yíng)造不同高差的地形，種植組合式花海，空中棧道在花海中穿行，通過(guò)視線上下移動(dòng)，產(chǎn)生空間的變化。在抬高的緩坡山地和山脊線周圍種植10畝喬木色葉林，形成花境背景，利用樹叢、樹群和樹帶分隔與圍合空間。

童趣花海區(qū)是專為兒童活動(dòng)設(shè)計(jì)的場(chǎng)地，圍繞“花”的主題，挖掘花文化的內(nèi)涵，策劃家庭園藝、開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)等親子活動(dòng)。將園藝工作引入生活，讓兒童親手種植花卉園地，體驗(yàn)和感知植物從種植到收獲的完整過(guò)程；同時(shí)種植可以食用的花卉，滿足兒童的好奇心，體會(huì)吃花、吃花的樂(lè)趣。

采摘花海區(qū)提供采摘的空間，從減少成本的角度考慮，選擇自播繁衍能力強(qiáng)、花朵鮮艷、保存時(shí)間長(zhǎng)，或者可以制作干花的花卉為主；同時(shí)為了維護(hù)土壤的肥力，輪作茶田，也在采茶活動(dòng)中體會(huì)收獲的喜悅。

養(yǎng)生花海區(qū)的現(xiàn)狀為一些灌渠等分割的農(nóng)田，肌理較為單一，互相之間缺乏關(guān)聯(lián)性。因此在設(shè)計(jì)時(shí)采取化整為零的方式，將其進(jìn)行梳理打通，使環(huán)境更富有趣味性，并通過(guò)趣味棧道將其交通關(guān)聯(lián)，形成水上花田的景觀構(gòu)成。

2. 2　道路交通組織

道路系統(tǒng)采用三級(jí)園路。道路交通設(shè)計(jì)時(shí)，充分考慮場(chǎng)地原有已建成的可利用道路，節(jié)約建設(shè)成本；原有部分道路較為平直的，可以作為一級(jí)道路。一級(jí)園路分南北兩環(huán)，南環(huán)總長(zhǎng)約900 m，北環(huán)總長(zhǎng)約600 m，步行全園時(shí)間約15～25 min。一級(jí)園路貫通全園，串聯(lián)了迎賓花海區(qū)、童趣花海區(qū)、采摘花海區(qū)、臺(tái)地花海區(qū)和養(yǎng)生花海區(qū)。

為豐富游園的穿行體驗(yàn)，二級(jí)園路主要沿中心湖區(qū)域布設(shè)，營(yíng)造親水的步行空間環(huán)境，增加觀湖觀花的多方位觀景視角。

三級(jí)道路主要布置于花海田間的小尺度空間內(nèi)，使得人們有更多親近花海的觀景體驗(yàn)，并且便于開(kāi)展園藝勞作活動(dòng)。

2. 3　豎向及水系設(shè)計(jì)

項(xiàng)目場(chǎng)地高程較為平坦，基本無(wú)起伏，雖視線開(kāi)闊但缺乏層次變化。場(chǎng)地內(nèi)有“T”形河流貫穿，水質(zhì)較好，無(wú)污染，但岸線筆直較為呆板。設(shè)計(jì)中結(jié)合場(chǎng)地基底，梳理岸線空間，適當(dāng)開(kāi)挖中心水系形成一個(gè)中心湖面，整理帶狀水系形成淺灘、濕地、花帶，讓場(chǎng)地內(nèi)的水“活”起來(lái)（圖2）；同時(shí)，為了有效控制施工成本，將開(kāi)挖湖面的多余土方堆至臺(tái)地花海區(qū)，設(shè)計(jì)成高出路面6.5 m的觀賞平臺(tái)，使場(chǎng)地通過(guò)地形的變化，豐富游人的景觀視覺(jué)體驗(yàn)。

2. 4　植被景觀規(guī)劃與植物配置設(shè)計(jì)

2. 4. 1　植栽設(shè)計(jì)的總體策略

植栽設(shè)計(jì)的總體策略是突出每個(gè)分區(qū)的主題和功能，在強(qiáng)調(diào)四季變化的同時(shí)，用植物營(yíng)造和豐富場(chǎng)地空間，維持原生態(tài)的場(chǎng)地風(fēng)貌。

植物是花海整體設(shè)計(jì)中最重要的元素 , 既是景觀類型和自然能力最重要的指示性元素 , 也具有各種生態(tài)和物質(zhì)功能上的相互作用。種植設(shè)計(jì)原則主要有 ：建造快速、維護(hù)方便、成本低廉、花期長(zhǎng)等[ 7 ]。營(yíng)造體現(xiàn)當(dāng)?shù)刈匀惶卣?、具有自我更新能力和適應(yīng)場(chǎng)地自然生長(zhǎng)條件的植物，是選擇植物種類時(shí)最重要的指標(biāo)。

2. 4. 2　分區(qū)植栽設(shè)計(jì)

迎賓花海區(qū)烘托熱烈的入口氛圍，用條狀曲線的肌理營(yíng)造花海，植物顏色豐富，紅、黃、白、藍(lán)紫各色系寬窄不等的花海，間隔分布，層次豐盈。為滿足節(jié)日等氣氛，采用盆栽苗，可舉辦郁金香展、牡丹展、國(guó)慶草花展等季節(jié)性強(qiáng)、觀賞性高的的花海展覽。 臺(tái)地花海區(qū)的營(yíng)造，結(jié)合了地形和毛石擋墻等自有條件，種植1~2年生的籽播花卉，如波斯菊、虞美人、矢車菊等，可呈現(xiàn)出色彩豐富、艷麗的花海地被。同時(shí)，在緩坡山地和山脊線周圍片植10畝喬木色葉林，在形成“景觀軸”的彩葉背景的同時(shí)又分割了空間，增加了景觀的層次感。 童趣花海區(qū)是專為兒童提供從事園藝植物栽培和裝飾活動(dòng)的場(chǎng)地，將園藝工作引入生活，讓兒童親手種植花卉園地，如向日葵、芝麻、油菜花等，體驗(yàn)到植物從種植到收獲的完整過(guò)程。同時(shí)種植可以食用的花卉，如秋葵、薄荷等，滿足兒童的好奇心，體會(huì)種花、吃花的樂(lè)趣。

采摘花海區(qū)提供采摘的空間，從減少成本的角度考慮，選擇自播繁衍能力強(qiáng)、花朵鮮艷、保存時(shí)間長(zhǎng)，或者可以制作干花的的花卉為主。同時(shí)為了維護(hù)土壤的肥力，輪作茶田，通過(guò)采茶活動(dòng)體會(huì)收獲的喜悅。

養(yǎng)生花海區(qū)是利用植物的殺菌作用，增強(qiáng)人體免疫能力的功能，當(dāng)人們?cè)诖藚^(qū)域進(jìn)行呼吸活動(dòng)時(shí)，能夠起到輔助治療的作用。例如，玫瑰、藿香、萱草等，此類植物以藍(lán)色居多，能產(chǎn)生一種靜謐安逸的休憩氛圍。

2. 4. 3　色葉植物配置

花海植物在重點(diǎn)打造開(kāi)花地被和草花的同時(shí)，選用了4種新、優(yōu)、特彩葉樹種，在臺(tái)地花海區(qū)形成10畝彩葉林帶；美國(guó)紅楓、沼生櫟、娜塔櫟、復(fù)葉槭在春季和秋季有豐富的季相變化，為花海增添了一抹靚麗的景觀。

3　體驗(yàn)式旅游活動(dòng)規(guī)劃

3. 1　旅游產(chǎn)品定位

所謂體驗(yàn)式旅游是指為游客提供參與性和親歷性活動(dòng)，使游客在活動(dòng)中感悟感受愉悅[ 8 ]。本項(xiàng)目位于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，所以重點(diǎn)營(yíng)造農(nóng)業(yè)體驗(yàn)旅游氛圍，包括農(nóng)耕體驗(yàn)、采摘體驗(yàn)、農(nóng)副產(chǎn)品生產(chǎn)體驗(yàn)等活動(dòng)設(shè)計(jì)。 景區(qū)產(chǎn)品結(jié)合自身的風(fēng)土民俗、生態(tài)資源文化，發(fā)揮景區(qū)旅游產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)景區(qū)旅游產(chǎn)品的發(fā)展。

3. 2　旅游設(shè)計(jì)

公園在不同的功能區(qū)側(cè)重體現(xiàn)“視、觸、嗅、聽(tīng)、味”的五官感受。同時(shí)因地制宜地安排場(chǎng)地活動(dòng)。

“視”主要體現(xiàn)在迎賓和臺(tái)地花海區(qū)。四季花田，視覺(jué)盛宴，迎賓區(qū)成片的花海給游客以視覺(jué)的享受；同時(shí)，游客在臺(tái)地花海區(qū)空中棧道穿行時(shí)可感受到在空中俯視花海的視覺(jué)效果。

“觸”主要體現(xiàn)在花田采摘區(qū)。野花之愛(ài)，愛(ài)在生長(zhǎng)自然、芳香撲鼻、賞心悅目，在鮮花盛開(kāi)的季節(jié)，游客只需放慢腳步，在觀賞花卉的同時(shí)，采摘部分花朵，就可感受花與人的深度交流。

“嗅”主要體現(xiàn)在養(yǎng)生花海區(qū)和花田彩照區(qū)。游客從嗅覺(jué)上感受花的存在，享受花的香氣，心曠神怡。

“聽(tīng)”主要體現(xiàn)在養(yǎng)生花海區(qū)。古人云：笑看風(fēng)輕云淡，閑聽(tīng)花靜鳥喧。在養(yǎng)生區(qū)，游客靜聽(tīng)花朵綻放的聲音，水流花間的聲音，每聞其響,欣然為樂(lè)。

“味”主要體現(xiàn)在親子花田、童趣識(shí)花區(qū)?；ǘ涫侨藗冏钊菀捉佑|到的食材，如玫瑰、茉莉花、野等；同時(shí)，香草植物也是一種很好的選擇，如薄荷、迷迭香、鼠尾草等。

3. 3　旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)

花海景觀的觀賞性、多樣性、親和性、文化性，可以對(duì)接婚慶、養(yǎng)生、親子、文創(chuàng)、游樂(lè)、露營(yíng)、民宿、餐飲、會(huì)務(wù)、培訓(xùn)等眾多服務(wù)功能，甚至形成花海綜合體。本項(xiàng)目所在的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，已開(kāi)發(fā)酒店、會(huì)務(wù)、培訓(xùn)等功能，項(xiàng)目南側(cè)開(kāi)發(fā)民宿功能， 項(xiàng)目西側(cè)開(kāi)發(fā)親子、游樂(lè)等功能，整體農(nóng)業(yè)園逐步形成旅游綜合體形態(tài)。

本項(xiàng)目在綜合體中承載部分服務(wù)功能，如入口迎賓花海氣勢(shì)強(qiáng)，可作為婚紗，寫真攝影基地；在童趣花海區(qū)開(kāi)設(shè)園藝課程，指導(dǎo)小朋友建造自己的花園，同時(shí)可用花朵制作夏日冰激凌，體會(huì)吃花、吃冰、吃香草的樂(lè)趣；在花田采摘區(qū)采摘新鮮的花朵，制作成干花或者插花，既鍛煉了身體，體驗(yàn)了豐收的樂(lè)趣，又通過(guò)插花培訓(xùn)得到了藝術(shù)審美觀的提升。同時(shí)玫瑰、茉莉等可制作成花茶，游客可親自采摘制作。

4　結(jié)論與討論

根據(jù)發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)花卉主題景區(qū)的研究分析可知，特點(diǎn)鮮明突出的綜合的花卉藝術(shù)主題項(xiàng)目能吸引更多的游人，且已經(jīng)成為新興的旅游目的地。國(guó)內(nèi)的花海景區(qū)設(shè)計(jì)，根據(jù)景觀特色、服務(wù)功能、文化定位、產(chǎn)業(yè)定位等可分若干類型，形成差異化經(jīng)營(yíng)和多元化格局。如江蘇大豐荷蘭花海以郁金香為景觀特色，以婚慶為主要服務(wù)功能，以荷蘭風(fēng)情為文化定位，以郁金香種球國(guó)產(chǎn)化為產(chǎn)業(yè)定位，形成了統(tǒng)一高效的資源配置，具有良好的運(yùn)行效果。

花海景區(qū)的成功運(yùn)行，除了設(shè)計(jì)和施工的質(zhì)量要求外，后期的運(yùn)營(yíng)管理更為重要。從最初的播種栽植，到中期的灌溉排水、雜草管理、花期調(diào)控、病害防治，以及后期的種子采集、殘株處理等，各個(gè)階段的管理工作都是項(xiàng)目是否成功的重要保證。因此，必須合理規(guī)劃，形成可循環(huán)的運(yùn)營(yíng)周期，保障經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

［1］　鐘瑩, 黃德楸, 賴璟怡. 花海植物景觀之“海”設(shè)計(jì)［J］. 園林,2015, 20(12) : 28 - 31.

［2］　符木, 劉晶晶, 方翠蓮. 中國(guó)花海景觀的緣起、發(fā)展和現(xiàn)存問(wèn)題［J］. 園林, 2016, 21(2): 12 - 15.

［3］　藍(lán)蕾， 譚富健， 林石獅. 深圳石皮山公園景觀多樣性調(diào)查與管理策略［J］. 森林工程， 2015， 31（6）： 51 - 54.

［4］　夏宜平, 劉丹丹, 張嬌. 花海的科學(xué)性與可持續(xù)性景觀探討［J］. 園林, 2016, 21(2) : 16 - 21.

［5］　王強(qiáng). 城市生態(tài)園林設(shè)計(jì)原則與方法［J］. 中國(guó)園藝文摘,2015(1): 81 - 83.

［6］　張志勇. 園林植物造景的體會(huì)［J］. 現(xiàn)代園藝, 2014(20): 107.

［7］　舒鈺, 李晶. 淺談園林種植的設(shè)計(jì)原則［J］. 林業(yè)科技情報(bào),2011, 43(3): 76 - 77.

篇9

關(guān)鍵詞：風(fēng)景區(qū)；可持續(xù)發(fā)展；規(guī)劃

隨著近年來(lái)旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃也越來(lái)越得到了人們的重視?；诳沙掷m(xù)發(fā)展的風(fēng)景區(qū)規(guī)劃，將是未來(lái)風(fēng)景區(qū)規(guī)劃所要堅(jiān)持的首要原則。但是由于各個(gè)風(fēng)景區(qū)的自身的特點(diǎn)不同，加之可持續(xù)發(fā)展的思想與經(jīng)濟(jì)效益的沖突關(guān)系，因而在實(shí)施規(guī)劃的時(shí)候還是有很多的困難。下面我們就來(lái)就基于可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃的風(fēng)景區(qū)規(guī)劃進(jìn)行一些探討。

一.風(fēng)景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展觀

可持續(xù)發(fā)展的思想是人與自然環(huán)境的關(guān)系發(fā)展到一定階段所產(chǎn)生的，雖然目前理論上對(duì)這一思想尚未形成明確的定位，但是其豐富的內(nèi)涵對(duì)人們的指導(dǎo)是顯而易見(jiàn)的。風(fēng)景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展觀，就是對(duì)可持續(xù)發(fā)展思想的一種體現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)。所謂的風(fēng)景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展觀，就是在結(jié)合風(fēng)景區(qū)的實(shí)際情況下，在其現(xiàn)有的承載范圍內(nèi)，合理規(guī)劃、適度開(kāi)發(fā)，充分協(xié)調(diào)好人類需求和風(fēng)景區(qū)之間的供需關(guān)系。

二.基于可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃的風(fēng)景區(qū)規(guī)劃所要遵循的原則

（一）保護(hù)優(yōu)先的開(kāi)發(fā)原則

風(fēng)景區(qū)充分的自名勝是自然和歷史留給我們的珍貴遺產(chǎn)。不管是風(fēng)景區(qū)內(nèi)的自然景觀還是人文景觀，都是不可再生資源。所以基于可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃的風(fēng)景區(qū)規(guī)劃所要遵循的首要原則就是保護(hù)優(yōu)先的原則。所以在進(jìn)行規(guī)劃的時(shí)候，要在充分考慮到自然環(huán)境和人文環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行，合理規(guī)劃，適度開(kāi)發(fā)，才能使風(fēng)景區(qū)的功能得到最大程度的發(fā)揮。

（二）以人為本的原則

風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃，說(shuō)到底也是要為人服務(wù)。堅(jiān)持以人為本的規(guī)劃原則，才能實(shí)現(xiàn)風(fēng)景區(qū)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。以人為本的規(guī)劃原則，就是在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)候，充分考慮到游客的需求，結(jié)合風(fēng)景區(qū)的實(shí)際情況進(jìn)行規(guī)劃區(qū)。例如，考慮到殘疾人行動(dòng)不便，可以設(shè)計(jì)一些無(wú)障礙設(shè)施；在合適的位置設(shè)計(jì)休息區(qū)和食物供給站；在爬山的樓梯上增加護(hù)欄，增加安全性的同時(shí)又能方便體力較弱的人上下。只有以游客的利益為先，把游客的需要放在首位，才是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的根本途徑之一。

（三）維護(hù)生態(tài)平衡的原則

風(fēng)景區(qū)的建設(shè)和形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，風(fēng)景區(qū)的生態(tài)平衡一旦遭到破壞，將很難修補(bǔ)和恢復(fù)。所以，維護(hù)生態(tài)平衡的原則，是風(fēng)景區(qū)規(guī)劃所要堅(jiān)持的一個(gè)重要的原則。任何環(huán)境的承載能力都是有一定限度的，要想維護(hù)生態(tài)平衡就要在風(fēng)景區(qū)的承載能力范圍內(nèi)進(jìn)行規(guī)劃，這是風(fēng)景區(qū)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。生態(tài)環(huán)境是一個(gè)風(fēng)景區(qū)的基礎(chǔ)，沒(méi)有良好的生態(tài)環(huán)境就沒(méi)有良好的自然風(fēng)景。優(yōu)美的自然風(fēng)景，清新的空氣，才能使人流連忘返。只有風(fēng)景區(qū)的生態(tài)平衡得到了很好的保護(hù)，可持續(xù)發(fā)展的理念才能得以實(shí)現(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)風(fēng)景區(qū)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（四）整體規(guī)劃原則

基于可持續(xù)發(fā)展理念下的風(fēng)景區(qū)規(guī)劃所要考慮的另一個(gè)原則就是整體規(guī)劃原則。整體規(guī)劃就是要使環(huán)境、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)三者之間達(dá)到和諧統(tǒng)一。不能只考慮環(huán)境規(guī)劃而不考慮經(jīng)濟(jì)效益，也不能只顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不考慮自然環(huán)境的保護(hù)。如果只考慮到自然環(huán)境的規(guī)劃而忽視了經(jīng)濟(jì)效益，風(fēng)景區(qū)沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)支撐，就不可能實(shí)現(xiàn)良好的規(guī)劃；如果只考慮經(jīng)濟(jì)效益，而忽視了自然保護(hù)，使景區(qū)的生態(tài)環(huán)境遭到了破壞，那么景區(qū)也不可能有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。所以，要做到三者兼顧，對(duì)風(fēng)景區(qū)進(jìn)行整體的規(guī)劃，才能實(shí)現(xiàn)風(fēng)景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

三.對(duì)風(fēng)景區(qū)可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃的一些建議

（一）實(shí)施品牌戰(zhàn)略

在現(xiàn)代社會(huì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，什么都講求競(jìng)爭(zhēng)，有利益就必然存在競(jìng)爭(zhēng)。風(fēng)景區(qū)的存在和發(fā)展，也離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。風(fēng)景區(qū)想要存在和發(fā)展就必須要擴(kuò)大知名度，提升和擴(kuò)大自己的知名度，實(shí)施品牌戰(zhàn)略，否則，談何可持續(xù)發(fā)展，談何規(guī)劃？風(fēng)景區(qū)擁有了自己的品牌，就能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立足，經(jīng)濟(jì)效益得以實(shí)現(xiàn)，可持續(xù)發(fā)展就能得到更好的貫徹和實(shí)施。

（二）樹立自身特色

風(fēng)景區(qū)的形成是不同的歷史文化和自然環(huán)境的結(jié)晶，因而各自具有不同的特色。處于不同的地域，也會(huì)有不同的特點(diǎn)。樹立了自身的特色，才能吸引更多地游客，擴(kuò)大風(fēng)景區(qū)的知名度。發(fā)現(xiàn)和擴(kuò)大這種特色，結(jié)合市場(chǎng)需求和景區(qū)的資源特點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)風(fēng)景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃。

四.結(jié)束語(yǔ)

本文在基于可持續(xù)發(fā)展的理念下，對(duì)風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃進(jìn)行了初步的探討。想要實(shí)現(xiàn)風(fēng)景區(qū)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，就要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃原則，那種一味追求經(jīng)濟(jì)效益的做法是不可取的。在進(jìn)行風(fēng)景區(qū)規(guī)劃的時(shí)候，要綜合考慮各方面因素，結(jié)合風(fēng)景區(qū)的實(shí)際情況，樹立全局的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的思想，才能創(chuàng)造出和諧統(tǒng)一的社會(huì)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳實(shí).旅游資源可持續(xù)開(kāi)發(fā)利用模式設(shè)計(jì)[J].西北大學(xué)學(xué)報(bào).2000

[2]萬(wàn)幼清. 旅游可持續(xù)發(fā)展相關(guān)問(wèn)題的探討[J]. 當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理.2006

[3]李天元.《中國(guó)旅游可持續(xù)發(fā)展研究》[M].南開(kāi)大學(xué)出版社. 2004

[4]李莉，王楠. 淺析旅游可持續(xù)發(fā)展[N]. 雁北師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006.4

篇10

【關(guān)鍵詞】旅游景區(qū)；生態(tài)景觀設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)原則

隨著生活水平的提高，人們對(duì)環(huán)境的要求不斷提升，同時(shí)，由于人口增多、自然環(huán)境惡化等現(xiàn)象的出現(xiàn)，生態(tài)問(wèn)題日益成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。因此，對(duì)景觀設(shè)計(jì)而言，不僅是提供美的景觀和創(chuàng)造休憩場(chǎng)所，更需要在現(xiàn)代技術(shù)的基礎(chǔ)上，回應(yīng)人與自然發(fā)展之間的矛盾。

建立在生態(tài)原理基礎(chǔ)之上的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的出現(xiàn)，反映了當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)師對(duì)人類生存環(huán)境惡化的思考和改良愿望，以喚起人們對(duì)于環(huán)境的關(guān)注和保護(hù)意識(shí)。旅游景區(qū)具有良好的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)，是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，在其建設(shè)與發(fā)展中融入生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的思想，既有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，又具有刻不容緩的緊迫性和重要性。

1.生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

任何與生態(tài)過(guò)程相協(xié)調(diào)，盡量使其對(duì)環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計(jì)形式都稱為生態(tài)設(shè)計(jì)，這意味著設(shè)計(jì)的人為過(guò)程與生態(tài)過(guò)程相協(xié)調(diào)，有助于改善人類及生態(tài)系統(tǒng)的健康。景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)有關(guān)人類使用戶外空間及土地問(wèn)題的分析、提出解決問(wèn)題的方法以及監(jiān)理這一解決方法的實(shí)施過(guò)程。生態(tài)景觀設(shè)計(jì)從本質(zhì)上說(shuō)是對(duì)土地和戶外空間的生態(tài)設(shè)計(jì)，其核心是生態(tài)原理，從更深層意義來(lái)說(shuō)，是對(duì)人類生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，是最大限度地借助于自然力的最少設(shè)計(jì)。反映了人與自然合作與友愛(ài)的關(guān)系，反映了設(shè)計(jì)者對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任，在當(dāng)今生態(tài)問(wèn)題備受關(guān)注的背景下，生態(tài)景觀。

設(shè)計(jì)勢(shì)在必行

2.旅游景區(qū)中生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的原則

2.1體現(xiàn)旅游景區(qū)的地域特征

每一個(gè)地區(qū)都具有自身獨(dú)特的自然和文化景觀，地域性因素將直接影響到景區(qū)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的對(duì)策和方法。

首先，尊重場(chǎng)所自然演進(jìn)的過(guò)程和鄉(xiāng)土材料的使用。區(qū)域自然條件是因地制宜設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，當(dāng)然，尊重場(chǎng)所自然演進(jìn)過(guò)程并不意味著模仿和拘泥于傳統(tǒng)的形式，而應(yīng)以場(chǎng)所的自然過(guò)程為依據(jù)，將帶有場(chǎng)所特征的自然因素融入在新的設(shè)計(jì)之中，適應(yīng)場(chǎng)所自然生態(tài)過(guò)程。其中，鄉(xiāng)土物種和建材的使用是一個(gè)重要方面。鄉(xiāng)土物種是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自然淘汰而保留下來(lái)的，最適宜當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境，它使用的投資、管理成本最少，既能促使場(chǎng)地環(huán)境自生更新、養(yǎng)護(hù)，又能減少對(duì)異地環(huán)境的破壞，所創(chuàng)作的作品也更具地方風(fēng)格。

其次，注重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識(shí)的延續(xù)與創(chuàng)新。根植于地域的傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識(shí)也是生態(tài)系統(tǒng)的一部分，是當(dāng)?shù)厝岁P(guān)于環(huán)境的知識(shí)和理解，是場(chǎng)所經(jīng)驗(yàn)的衍生和積淀。一個(gè)適宜于景區(qū)的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)，首先應(yīng)考慮當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化給予的啟示，再結(jié)合現(xiàn)代景區(qū)發(fā)展的需求，延續(xù)與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，才能使設(shè)計(jì)作品有立足和發(fā)展之地。

2.2充分利用與節(jié)約

自然資源，減少能源消耗要實(shí)現(xiàn)人類生存環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，必須對(duì)自然資源加以保護(hù)和節(jié)約使用。景區(qū)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中，合理地利用自然資源、廢棄的土地、原有材料或新技術(shù)等都可以達(dá)到減少資源消耗的目的。比如，用自然林地取代人工草坪，鄉(xiāng)土草種取代外來(lái)草種，可以減少灌溉用水、少用或不用化肥和除草劑，并能促進(jìn)植物自身的繁衍，大大節(jié)約能源。

2.3建立完善的景區(qū)生態(tài)系統(tǒng)，讓自然做功

自然界是具有能動(dòng)性的，在其漫長(zhǎng)的演化過(guò)程中，能形成一個(gè)自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)，維持生態(tài)平衡。例如，一個(gè)水塘如果沒(méi)有人為的干擾，便會(huì)在其水中或水邊生長(zhǎng)出各種昆蟲、水藻、雜草，并最終演化為一個(gè)物種豐富的水生生物群落。讓自然做功這一設(shè)計(jì)原理就是充分利用自然系統(tǒng)的能動(dòng)作用，減少設(shè)計(jì)對(duì)自然生態(tài)的影響，強(qiáng)調(diào)人與自然的共生和合作關(guān)系。

在景區(qū)的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中，讓自然做功就是要尊重和保護(hù)自然，因地制宜地利用原有地形及植被，避免大規(guī)模的土方改造工程，盡量減少對(duì)原有環(huán)境的負(fù)面影響，充分發(fā)揮自然系統(tǒng)的能動(dòng)作用，建立完善的自然生態(tài)系統(tǒng)。

2.4關(guān)注景區(qū)的邊緣效應(yīng)，創(chuàng)造豐富的景觀

在兩個(gè)或多個(gè)不同的生態(tài)系統(tǒng)或景觀元素的邊緣帶，具有豐富的物種和更高的生產(chǎn)力，能為人類提供最多的生態(tài)服務(wù)。如城郊地的林緣景觀既有農(nóng)業(yè)上的功能，又具自然保護(hù)和休閑功能。從地理位置上來(lái)說(shuō)，大多數(shù)的旅游景區(qū)都是處于這樣的邊緣地帶，是多種植物和生物棲息的區(qū)域，因此，要充分利用其所處邊緣地帶的有利條件，通過(guò)保留、恢復(fù)、再生等多種方法，創(chuàng)造豐富的景觀。

2.5顯露自然，維護(hù)地區(qū)整體山水格局的連續(xù)性

要讓人人參與設(shè)計(jì)、關(guān)懷環(huán)境，必須顯露自然過(guò)程，讓人們感到自然的過(guò)程。生態(tài)景觀設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)不單設(shè)計(jì)景觀的形式和功能，而是通過(guò)將自然元素及過(guò)程的顯露，引導(dǎo)人們體驗(yàn)自然。比如，雨水的導(dǎo)流、收集和再利用的過(guò)程，通過(guò)雨水生態(tài)設(shè)計(jì)可以成為一種獨(dú)特景觀，以喚起人們對(duì)自然保護(hù)的意識(shí)。

維護(hù)區(qū)域山水格局的連續(xù)性和完整性，是維護(hù)一個(gè)區(qū)域生態(tài)安全的關(guān)鍵。旅游景區(qū)往往是一個(gè)區(qū)域水系、山體植被生長(zhǎng)的重要空間，更應(yīng)在其設(shè)計(jì)中注重維持自然的山水格局，起到維護(hù)地區(qū)整體山水格局連續(xù)性的作用。

2.6保護(hù)和建立多樣化的鄉(xiāng)土生境

生物多樣性維持了自然生態(tài)系統(tǒng)的健康和高效運(yùn)轉(zhuǎn)，生態(tài)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)保護(hù)和建立多樣化的鄉(xiāng)土生境，不但是人類自我生存所必須的，也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的職業(yè)道德。旅游景區(qū)中的自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景區(qū)等是世界上生物多樣性保護(hù)的最后堡壘，在其設(shè)計(jì)中，更應(yīng)有意識(shí)地把生物多樣性的保護(hù)作為重要的設(shè)計(jì)指標(biāo)，為營(yíng)造一個(gè)可持續(xù)的、具有豐富物種和生境的大地生態(tài)系統(tǒng)打下基礎(chǔ)。

3.生態(tài)景觀設(shè)計(jì)對(duì)于旅游景區(qū)的意義

近些年，旅游已成為人們生活的重要組成部分，然而，在旅游熱的背后也給旅游景區(qū)留下了一系列負(fù)面效應(yīng)，原有自然、社會(huì)、文化環(huán)境遭受破壞，損害了旅游業(yè)賴以生存與發(fā)展的環(huán)境基礎(chǔ)，降低了旅游景區(qū)可持續(xù)發(fā)展的能力。因此，生態(tài)景觀設(shè)計(jì)在旅游景區(qū)建設(shè)中的引入，具有多方面的積極意義。

3.1生態(tài)效應(yīng)

旅游景區(qū)是所處地域生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，具有凈化空氣、調(diào)節(jié)氣候、提供氧氣、營(yíng)養(yǎng)水分等多方面的生態(tài)意義，擔(dān)負(fù)著保護(hù)和改善環(huán)境的重要生態(tài)功能。在其建設(shè)與發(fā)展中倡導(dǎo)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)，可以促使整個(gè)景區(qū)生態(tài)系統(tǒng)達(dá)到最佳狀態(tài)，對(duì)景區(qū)的生態(tài)功能發(fā)揮具有重要的保障意義。

3.2品牌傳播效應(yīng)

旅游景區(qū)中生態(tài)景觀設(shè)計(jì)，就是要以區(qū)域內(nèi)真實(shí)的地質(zhì)地貌為骨架、以生態(tài)和諧、優(yōu)美獨(dú)特為內(nèi)容，它既是其它旅游項(xiàng)目開(kāi)展的良好背景環(huán)境，自身也是一項(xiàng)極具吸引力的旅游資源，會(huì)給游客留下深刻的印象，并通過(guò)他們的言傳身教，讓更多的人了解景區(qū)，加強(qiáng)其品牌的宣傳與傳播效應(yīng)。

3.3經(jīng)濟(jì)效應(yīng)

具有特色和吸引力的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)，增加了景區(qū)的游覽項(xiàng)目，延長(zhǎng)了游客逗留的時(shí)間，增加了景區(qū)吸引力，在給游客留下高度滿意度的同時(shí)，會(huì)讓他們成為景區(qū)的回頭客，而且通過(guò)他們向親朋好友的宣傳，吸引更多的游客，使景區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益得到提升。

3.4生態(tài)環(huán)保的宣傳教育意義