2007年清明節(jié)講話稿

今天是清明節(jié),為了拜祭祖先,我們來(lái)到了墓前掃墓.大家知道為什么要掃墓嗎?這是由我們中華民族的傳統(tǒng)演習(xí)而來(lái)的.

古代的時(shí)候，人們就認(rèn)為，清明節(jié)即起始于節(jié)氣。漢代劉安所著《淮南子》稱：“春分后加十五日指乙則清明風(fēng)至。”這清明風(fēng)至之時(shí)正值陽(yáng)春三月，故有“三月節(jié)”之稱。后來(lái)，《歲時(shí)百問(wèn)》一書(shū)曾做解釋：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明.”顯而易見(jiàn)，清明節(jié)是因它所處的時(shí)令，在光照、氣溫、降雨等各方面俱佳而得名.后來(lái),皇帝為了紀(jì)念忠臣介子,把這天叫做寒食節(jié)(也就是今天的清明節(jié)).久而久之,清明節(jié)就成為了拜祭祖先的日子,是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日.

清明節(jié)我家也不例外,掃墓和拜祭祖先是今天很重要的任務(wù),一大早,在外公外婆的號(hào)召下,我們向縣城的東南方向進(jìn)發(fā),我騎著自行車,飛快的到達(dá)目的地,鎖好車后,我們開(kāi)始上山,大概由于剛下過(guò)雨,再加上山路是土鋪成的,所以格外濕滑,十分難走,一路上我的名牌運(yùn)動(dòng)鞋可遭殃了,被搞的"全身上下"都是泥土,但是,山上的景色還是不錯(cuò)的,放眼望去,可以看到連綿起伏的群山,還可以聽(tīng)到潺潺的流水聲和清脆的鳥(niǎo)叫聲......經(jīng)過(guò)了一段艱難的路途,我們來(lái)到了外公家的祖墓前,只見(jiàn)墓前有雜草叢生,不是去年剛剛清理過(guò)了嗎?此時(shí),我腦海里突然浮現(xiàn)出一句詩(shī)句:野火燒不盡,春風(fēng)吹又生.草的生命力那么強(qiáng),僅一年的工夫就把整個(gè)大墓都遮蔽起來(lái)了,看來(lái)割草的任務(wù)很艱巨,于是我拿出公務(wù)員之家版權(quán)所有鐮刀去割草.我拿起鐮刀,就往野草用力的砍去,可是野草不但沒(méi)有被砍掉,反而我的手還被割出血來(lái).爸爸看到這情景急忙過(guò)來(lái)教我割草,爸爸對(duì)我說(shuō):"割草先得把草摟緊,然后用力把草往下壓,然后再用鐮刀用力割,這樣才能把草割掉.于是,我按照爸爸教的方法去做,果然許多草都被我割掉了.在我和爸爸等人的努力下,終于把草割光了.我還幫助媽媽掃地,我們打掃了地,恭恭敬敬的擺上鮮花,然后打道回府.

今天清明節(jié),雖然很累,但我很高興,學(xué)到了知識(shí),用自己的勞動(dòng),表達(dá)了對(duì)祖先的懷念和尊敬,我想一定是很有意義的.大家想必也去掃墓了吧?不妨把你們的掃墓過(guò)程也告訴我吧！

2007年清明節(jié)講話稿

古人云：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村”。當(dāng)我想起唐代大詩(shī)人的這句詩(shī)歌時(shí)就想到好像清明節(jié)快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠(yuǎn)了，只剩下了一步之差。

由于，清明節(jié)是在學(xué)校過(guò)的不能在家里過(guò)。在家里，吃上那平時(shí)吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊！而且不能在家里和家人一起去鄉(xiāng)下掃墓（踏青），給死去的故人請(qǐng)安，給他們拜年，送上家中做出來(lái)的佳肴——清明果。讓他們保佑我的學(xué)習(xí)更好，學(xué)業(yè)成功。

于是，星期六爸爸在公務(wù)員之家版權(quán)所有家很空，決定帶我回鄉(xiāng)下去給奶奶掃墓。我立即拿來(lái)自己家里做出來(lái)的清明果，拿來(lái)一個(gè)籃子在下面鋪了一張干凈的報(bào)紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切準(zhǔn)備就緒，我們?nèi)揖妥狭塑囎?。在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸，這時(shí)我想起了后備箱中的佳肴非常擔(dān)心，心急如焚。我叫爸爸開(kāi)慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。

經(jīng)過(guò)，半個(gè)小時(shí)的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個(gè)躬，拜了幾拜。給奶奶請(qǐng)了安，向他問(wèn)公務(wù)員之家版權(quán)所有好。對(duì)他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來(lái)。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來(lái)。后來(lái)我又默默的在墳?zāi)骨霸S愿“希望奶奶能保佑我學(xué)習(xí)快些進(jìn)步，全家生活快樂(lè)，身體健康，學(xué)業(yè)有成”。（上墳的經(jīng)過(guò)不具體）

不愧這是我們中華民族的一種傳統(tǒng)節(jié)日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同尋常。又有活動(dòng)，又有學(xué)問(wèn)，還有佳肴。是一個(gè)與其他節(jié)日不同的節(jié)日。比西方節(jié)日有趣多，有深刻的意義。

清明節(jié)的來(lái)歷

清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說(shuō)只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見(jiàn)于載籍。后來(lái)墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。

《漢書(shū).嚴(yán)延年傳》載,嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國(guó)人祖先崇拜和親族意識(shí)的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來(lái)看，嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒(méi)有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式?！钡玫焦俜降目隙?，墓祭之風(fēng)必然大盛。

清明節(jié)是一公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員共同的天地個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要的紀(jì)念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)，基于上述意義，清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日。

清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。掃墓活動(dòng)通常是在清明節(jié)的前10天或后10天。有些籍貫人士的掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。

來(lái)源

“清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式?！敝袊?guó)社科院民俗學(xué)博士施愛(ài)東說(shuō)。

作為清明節(jié)重要節(jié)日內(nèi)容的祭祀、踏青等習(xí)俗則主要來(lái)源于寒食節(jié)和上巳節(jié)。寒食節(jié)與古人對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)相關(guān)。在中國(guó)，寒食之后重生新火就是一種辭舊迎新的過(guò)渡儀式，透露的是季節(jié)交替的信息，象征著新季節(jié)、新希望、新生命、新循環(huán)的開(kāi)始。后來(lái)則有了“感恩”意味，更強(qiáng)調(diào)對(duì)“過(guò)去”的懷念和感謝。

寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。唐代之前，寒食與清明是兩個(gè)前后相繼但主題不同的節(jié)日，前者懷舊悼亡，后者求新護(hù)生；一陰一陽(yáng)，一息一生，二者有著密切的配合關(guān)系。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內(nèi)在文化關(guān)聯(lián)。唐玄宗時(shí)，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風(fēng)俗固定在清明節(jié)前的寒食節(jié)，由于寒食與清明在時(shí)間上緊密相連，寒食節(jié)俗很早就與清明發(fā)生關(guān)聯(lián)，掃墓也由寒食順延到了清明。

入宋之后，清明和寒食逐漸合而為一，清明將寒食節(jié)中的祭祀習(xí)俗收歸名下。同時(shí)，上巳節(jié)“上巳春嬉”的節(jié)俗也被合并到了清明節(jié)。到了明清以后，上巳節(jié)退出了節(jié)日系統(tǒng)，寒食節(jié)也已基本消亡。春季只剩一個(gè)清明節(jié)。

“清明節(jié)是幾乎所有春季節(jié)日的綜合與升華，清明節(jié)俗也就具有了更加豐富的文化內(nèi)涵。”施愛(ài)東說(shuō)。與其他傳統(tǒng)大節(jié)不一樣，清明節(jié)是融合了“節(jié)氣”與“節(jié)俗”的綜合節(jié)日。清明從節(jié)氣上正排在春分之后，此時(shí)天氣回暖，到處生機(jī)勃勃，人們遠(yuǎn)足踏青，親近自然，可謂順應(yīng)天時(shí)，有助于吸納大自然純陽(yáng)之氣，驅(qū)散積郁寒氣和抑郁心情，有益于身心健康。

唐代開(kāi)始，寒食與清明并列放假，不同年號(hào)分別有四至七天的假期。宋代是生活日趨都市化的時(shí)代，也是民俗向娛樂(lè)方向發(fā)展的時(shí)代。為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青，特地規(guī)定太學(xué)放假三日，武學(xué)放假一日?！肚迕魃虾訄D》描繪的就是當(dāng)時(shí)盛世清明圖景。

2007年清明節(jié)講話稿

清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)?！痘茨献?天文訓(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！鼻迕饕坏?，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺?？梢?jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。

但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠公務(wù)員之家版權(quán)所有的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂?xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。

2007年清明節(jié)講話稿

清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊□，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無(wú)紙錢，則孤墳矣。

清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊□，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無(wú)紙錢，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉?！逼鋵?shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。

按長(zhǎng)期形成的風(fēng)俗習(xí)慣，舊時(shí)，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當(dāng)天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據(jù)說(shuō)，只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳塋。

清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。

“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來(lái)寫(xiě)上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫(xiě)上亡人名諱即可。亦做主牌用。

清明節(jié)的來(lái)歷

清明節(jié)墓地，是一個(gè)祭奠亡靈的地方，是互聯(lián)網(wǎng)上最大的陵園型墓地。

清明節(jié)墓地，是一個(gè)亡靈永遠(yuǎn)安息的地方，所提供的服務(wù)是最好的。

清明節(jié)墓地，是一個(gè)接納所有亡者靈魂的地方，無(wú)論亡者生前曾經(jīng)發(fā)生什嬤事情。

清明節(jié)墓地，是一個(gè)公公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員共同的天地墓，可以根據(jù)亡者的意愿自由選擇墓地。

清明節(jié)墓地，是一個(gè)歷史檔案館，將記載生者對(duì)死者一生的追憶，永遠(yuǎn)的懷念。

2007年清明節(jié)講話稿

春秋時(shí)期，晉國(guó)國(guó)君聽(tīng)信讒言，要?dú)⒌艄又囟?，重耳?tīng)說(shuō)后，連忙帶著隨從逃跑了。

他們跑了幾天幾夜，實(shí)在跑不動(dòng)了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)走的匆忙，忘了帶干糧，現(xiàn)在一個(gè)個(gè)餓得不行了。隨從介

子推見(jiàn)主人沒(méi)吃的，餓得連路都走不動(dòng)了，就走到一旁，從自己的身上割下了一塊肉，做成了湯，給重

耳端了去。重耳一看，有吃的了，就大口地把湯喝了。喝完后，重耳問(wèn)道：“你真行，從哪兒弄來(lái)的肉

??？”介子推說(shuō)：“這兒哪兒有什么肉啊，這肉是從我向上割下來(lái)的呀?！敝囟宦?tīng)，當(dāng)時(shí)就流下了熱

2007年清明節(jié)講話稿

又一個(gè)清明節(jié)到了，我們胸前偑帶著鮮艷的紅領(lǐng)巾，懷著悲痛而沉重的心情來(lái)到烈士陵園，緬懷為了祖

國(guó)的解放和人民的安寧而英勇?tīng)奚膽?zhàn)士，瞻仰他們的豐功偉績(jī)。烈士陵園是那么莊嚴(yán)、肅穆，迎門兩

側(cè)的松柏是那么挺拔、青翠。

到了烈士陵園，我們先排好了整齊的隊(duì)伍，然后按要求站好隊(duì)。緩緩進(jìn)入陵園的大門，首先看到的是一

株株昂首挺立的松柏，象征著烈士們永垂不朽公務(wù)員之家版權(quán)所有的革命精神。接著我們舉行了許多活動(dòng)，使我最感動(dòng)的是

2007年清明節(jié)講話稿

清明節(jié)前夕，我們?nèi)熒鷣?lái)到岱山公園門前，開(kāi)展了“承傳民族精神，爭(zhēng)做車城主人”清明節(jié)主題大

隊(duì)會(huì)活動(dòng)。

主題大隊(duì)會(huì)開(kāi)始了，經(jīng)過(guò)出旗后，一位大哥哥向我們講述了陳岱山同志的事跡。大家都知道，清明

節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念親人所設(shè)立的節(jié)日，而我們來(lái)到岱山公園，也正是為了紀(jì)念在熊熊烈火

中為搶救國(guó)家財(cái)產(chǎn)而英勇?tīng)奚那嗄觋愥飞健Ｂ?tīng)了這位大哥哥的介紹，更讓我們懂得了岱山公園的紀(jì)念