導(dǎo)語：如何才能寫好一篇設(shè)計(jì)原理論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

尊重自然環(huán)境的原則

21世紀(jì)，尊重自然、關(guān)愛自然和保護(hù)自然，已經(jīng)成為了一個(gè)主流的共識(shí)。而且從人類的色彩接受來說，自然的原生態(tài)色彩是最能夠?yàn)槎鄶?shù)人喜愛和接受的。藍(lán)色的天空，清澈的湖水，蒼茫的遠(yuǎn)山，繽紛的花朵，都是構(gòu)成城市自然景觀色彩的重要因素，也是這個(gè)城市色彩基調(diào)的重要組成部分。所以在景觀設(shè)計(jì)時(shí)，與這些自然環(huán)境色彩的搭配就成為了一個(gè)重要的方面。新的景觀設(shè)計(jì)，要成為城市自然色彩的一個(gè)和諧的組成，而不能是突?；蚴翘亓ⅹ?dú)行。特別是一些地勢(shì)起伏較大的城市，還應(yīng)當(dāng)注意和城市天際線的搭配問題，使景觀設(shè)計(jì)彰顯的出該城市所特有的立體層次感。

符合審美情趣的原則

色彩本身是沒有美和丑之分的，之所以產(chǎn)生了各種各樣的感覺，關(guān)鍵是一個(gè)色彩搭配的問題。良好的城市景觀色彩設(shè)計(jì)，能夠給人以舒適的感覺，加深對(duì)城市的良好印象。所以色彩搭配也是一個(gè)重要的課題，包含兩個(gè)方面，一個(gè)是色彩和色彩之間，要求設(shè)計(jì)者能夠?qū)ι蚀钆浞▌t進(jìn)行靈活多變的應(yīng)用，包含色相、明度、純度的調(diào)和、調(diào)節(jié)和對(duì)比等。另一個(gè)是色彩和環(huán)境之間的搭配。要求設(shè)計(jì)者充分尊重城市本身的自然環(huán)境和已有的景觀色彩，兼顧色彩對(duì)人們生理和心理影響，給人以和諧統(tǒng)一的美感，這樣的城市景觀色彩設(shè)計(jì)才是成功的。

城市景觀色彩的過程分析

當(dāng)前國際上對(duì)于城市景觀色彩的設(shè)計(jì)的，多采用朗科羅確立的色彩調(diào)研方式，結(jié)合我國城市的實(shí)際情況，準(zhǔn)備過程大致可以分為三個(gè)階段。

1.準(zhǔn)備階段

這里主要包含兩個(gè)方面的內(nèi)容。一個(gè)是對(duì)設(shè)計(jì)者自身的要求。城市景觀色彩設(shè)計(jì)者，需要具備扎實(shí)過硬的專業(yè)知識(shí)和豐富的綜合文化知識(shí)，這兩方面的知識(shí)越充足，越過硬，設(shè)計(jì)起來就會(huì)更加的得心應(yīng)手。另一個(gè)方面則是針對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行的準(zhǔn)備工作。包含這個(gè)城市的性質(zhì)和規(guī)模、歷史和文化、現(xiàn)有的景觀情況，當(dāng)?shù)匾?guī)劃部門的政策法規(guī)等，同時(shí)做好物質(zhì)上的準(zhǔn)備，包括交通工具、設(shè)計(jì)工具等等，方便自己隨時(shí)隨地地進(jìn)行資料收集。

2.現(xiàn)狀調(diào)查階段

在進(jìn)行完準(zhǔn)備工作之后，就要深入到城市中來，做進(jìn)一步的調(diào)查和研究。在朗科羅確立的調(diào)查體系中，要求以最新的地圖為基礎(chǔ)，以街道和主要建筑為主要的對(duì)象，調(diào)查的內(nèi)容包含城市的規(guī)劃、建材、色譜、配色等十多項(xiàng)的內(nèi)容，可謂是十分全面。針對(duì)中國城市的實(shí)際特點(diǎn)，可以將其劃分為兩個(gè)方面。一方面是自然環(huán)境的調(diào)查，包含了解該城市氣候、地形、植被、土壤、河流、山石等自然環(huán)境特征；另一方面是人文環(huán)境的調(diào)查。

包含了解該城市的歷史、文化、風(fēng)土、人情、風(fēng)俗等等，需要特別指出的是，在對(duì)資料分析完畢，提煉出色度和選擇好色卡之后，要將所選定的色卡在拿到獲得資料的原處，再進(jìn)行一次色彩的檢驗(yàn)，因?yàn)樯适艿綒夂蚝凸饩€變化的影響很大，不同時(shí)間和不同地點(diǎn)，會(huì)有著較大的差別，所以為了獲得更為精確地?cái)?shù)據(jù)，在條件允許的情況下，可以多次進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，以保證調(diào)研的精確度。

3.色彩設(shè)計(jì)階段

現(xiàn)狀調(diào)研收集的各種直接或間接資料需要先進(jìn)行整理歸納，找出具有典型性的景觀要素色彩，只有經(jīng)過歸納分析這樣去粗取精的過程，才能獲得城市景觀色彩的主要特征。經(jīng)過整理歸納的過程，明確具有代表性的景觀色彩，運(yùn)用色彩學(xué)原理，從視覺美學(xué)的角度，考慮人的生理、心理感受，歸納色譜(即單色組織的系列)、編制圖譜(即由多色組成的色調(diào)譜系)以確定城市景觀色彩的主色調(diào)、輔色調(diào)、點(diǎn)綴色，推薦一種或幾種色彩使用方案;按變化統(tǒng)一的原則，針對(duì)不同地區(qū)的功能定位，在總體上強(qiáng)調(diào)色彩協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，確定不同的主、輔色及點(diǎn)綴色系列。

篇2

首先，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)起步較晚，從20世紀(jì)初開始到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，它的發(fā)展也是一個(gè)漫長的過程。在社會(huì)發(fā)展過程中，現(xiàn)代主義逐漸出現(xiàn)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，它從設(shè)計(jì)理念、形式和手法等方面，改變了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)模式。設(shè)計(jì)者經(jīng)過工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、斯堪的納維亞國家的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)以及裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)等一系列的探索，使現(xiàn)代藝術(shù)在形式和思想上得到了大解放。其次，現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)思想主要包括6個(gè)方面：第一，服務(wù)于大眾的民主思想，設(shè)計(jì)的目的是人而不是美化產(chǎn)品。第二，功能為第一要素的設(shè)計(jì)思想，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的主要目的是為人民服務(wù)，因此把功能看作第一要素是必須的。第三，藝術(shù)和技術(shù)結(jié)合的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，在充滿藝術(shù)的同時(shí)要注意技術(shù)的應(yīng)用。第四，遵循自然和客觀的法則，違背自然和客觀條件的設(shè)計(jì)是不可取的。第五，少就是多的設(shè)計(jì)原則，簡潔明了是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的追求。第六，形態(tài)構(gòu)成的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，例如點(diǎn)、線、面在設(shè)計(jì)中的完美應(yīng)用。

2現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1科技創(chuàng)新的應(yīng)用

科技創(chuàng)新在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用首先體現(xiàn)在新技術(shù)的應(yīng)用和傳統(tǒng)形式的新表達(dá)2個(gè)方面。例如，運(yùn)用LED燈光作為園林建筑外墻的裝飾，在園林水景設(shè)計(jì)中運(yùn)用高科技的音樂水幕等。傳統(tǒng)形式的新表達(dá)主要表現(xiàn)在新的構(gòu)圖原則上，設(shè)計(jì)者們將現(xiàn)代藝術(shù)的抽象幾何構(gòu)圖和流暢的有機(jī)曲線運(yùn)用到園林設(shè)計(jì)中，更能滿足現(xiàn)代人對(duì)園林設(shè)計(jì)的審美需求。其次，與傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)相比，現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想下的園林設(shè)計(jì)已經(jīng)不再是手繪作圖，已發(fā)展為計(jì)算機(jī)作圖。使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行設(shè)計(jì)繪圖，具有精密度高、效率高等優(yōu)點(diǎn)。

2.2平面構(gòu)成的應(yīng)用

2.2.1點(diǎn)在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

點(diǎn)具有聚集性，容易聚集目光，在園林設(shè)計(jì)中可以把點(diǎn)當(dāng)作整體構(gòu)成的視覺向心點(diǎn)或焦點(diǎn)，通過整體的襯托實(shí)現(xiàn)突出主題中心或達(dá)到營造意境的效果。例如：在園林設(shè)計(jì)中，可以在林間道路的盡頭設(shè)置涼亭，或者在石質(zhì)階梯的盡頭設(shè)置石門，凸顯出一種藝術(shù)韻味，通過重疊組合或者差異性組合，突出點(diǎn)可以快速吸引人們的視線，獲取視覺的焦點(diǎn)的同時(shí)，可以渲染出富有藝術(shù)的意境。

2.2.2線在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

線的主要特征是長度，在園林設(shè)計(jì)中，常用線條即為直線與曲線。其中，直線主要可以分為水平線、垂直線以及傾斜線，其具有劃分整齊的特征，例如，設(shè)計(jì)排列整齊的樹木就有規(guī)整、井然有序的感覺，所以一般在道路兩旁的綠化帶中應(yīng)用。曲線的應(yīng)用也在園林設(shè)計(jì)中占據(jù)較高的應(yīng)用頻率，在園林作品中隨處都可以見到曲線的存在。通過曲線的舒展劃分，能夠最大程度地在視覺上擴(kuò)大園林作品的空間感，帶來較為廣闊的視覺感受。

2.2.3面在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

線在封閉的情況下即可構(gòu)成面，園林設(shè)計(jì)中經(jīng)常用到的平面構(gòu)成因素主要有曲線形和直線形的平面幾何形。通過設(shè)計(jì)組合成的平面中有規(guī)則對(duì)稱，也有分散的。一般情況下，規(guī)則對(duì)稱的平面都是應(yīng)用在具有紀(jì)念意義園林廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)中，具有規(guī)整的表現(xiàn)效果，而不規(guī)則的幾何曲線平面可以應(yīng)用在花壇、公園或庭院的設(shè)計(jì)上，凸顯出不規(guī)則的美感。

2.3色彩的應(yīng)用

人對(duì)色彩的感受是不一樣的，同樣地，不同的色彩會(huì)帶給人們不一樣的感覺，園林設(shè)計(jì)中通常運(yùn)用色彩來表達(dá)和塑造視覺藝術(shù)。例如：利用綠色，可以緩解視覺疲勞，與園林設(shè)計(jì)效果相映襯；利用黃色，可以舒展身心。不同色彩的搭配組合可以凸顯出不同的效果，掌握好色彩的輕重感才能體現(xiàn)設(shè)計(jì)的主題，表達(dá)設(shè)計(jì)者的想法。高明度的淺色系顯得輕快，低明度的深色系顯得穩(wěn)重。而冷色系則是可以突出肅穆與安靜的環(huán)境氛圍。

2.4材料的應(yīng)用

傳統(tǒng)園林建設(shè)多使用的是木質(zhì)材料，而現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想下的園林設(shè)計(jì)材料運(yùn)用可以分為高技術(shù)材料和低成本材料的應(yīng)用。與傳統(tǒng)的木質(zhì)材料相比，這些材料大都有性能好、價(jià)格便宜等特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)的過程中，對(duì)它們進(jìn)行合理利用，產(chǎn)生的影響將會(huì)是積極的。

3結(jié)語

篇3

主要任務(wù)是使學(xué)生掌握化工生產(chǎn)過程中涉及的主要化工單元操作的基本概念、典型設(shè)備的構(gòu)造、基本操作原理等知識(shí)并能夠進(jìn)行單元操作過程的工藝計(jì)算。實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)節(jié)的基本任務(wù)是使學(xué)生了解各化工單元操作原理、流程，使學(xué)生掌握典型化工設(shè)備的特點(diǎn)、性能和基本操作，加深對(duì)化工原理基本理論、基本知識(shí)的理解。化工原理課程設(shè)計(jì)是繼化工原理理論教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)之后安排的一個(gè)總結(jié)性、綜合性的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。通過該實(shí)踐環(huán)節(jié)的訓(xùn)練使學(xué)生能綜合運(yùn)用化工原理的基本理論知識(shí)以及先修的物理化學(xué)、機(jī)械制圖、化工制圖等課程理論在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成給定的化工設(shè)計(jì)任務(wù)，即設(shè)計(jì)出符合一定生產(chǎn)要求的化工單元操作工藝及設(shè)備。通過化工原理課程設(shè)計(jì)讓學(xué)生了解化工設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容，掌握化工設(shè)計(jì)的一般步驟和方法，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的工程意識(shí)和分析、解決工程實(shí)際設(shè)計(jì)問題的能力。課程設(shè)計(jì)不同于一般的課程作業(yè)，需要學(xué)生根據(jù)設(shè)計(jì)任務(wù)，確定自己的設(shè)計(jì)方案，查取資料、搜集數(shù)據(jù)，進(jìn)行工藝過程和設(shè)備的計(jì)算，并對(duì)自己的選擇和計(jì)算結(jié)果進(jìn)行論證和核算。整個(gè)設(shè)計(jì)過程對(duì)提高學(xué)生工程意識(shí)及獨(dú)立工作能力有很大作用。然而筆者在自身教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)中發(fā)現(xiàn)，目前化工原理課程設(shè)計(jì)在教學(xué)設(shè)計(jì)中仍存在一些不足，這些不足在一定程度上影響了其教學(xué)質(zhì)量。在此，筆者結(jié)合自身實(shí)踐分析一下化工原理課程設(shè)計(jì)在教學(xué)中存在的問題，并針對(duì)這些問題探討一下具體的改進(jìn)方法。

二、課程開設(shè)時(shí)間不當(dāng)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課程設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)不足

化工原理理論課程是化學(xué)工程與工藝專業(yè)學(xué)生在大學(xué)期間主修的第一門化工專業(yè)基礎(chǔ)課，是工程性較強(qiáng)的一門課程。而化工原理課程設(shè)計(jì)隸屬于工程設(shè)計(jì)課程，很多學(xué)校通常在化工原理理論課程結(jié)束后開設(shè)，時(shí)間為兩周。雖然學(xué)生在學(xué)習(xí)了化工原理理論課程后基本掌握了常見的化工單元操作的基本原理和典型設(shè)備的結(jié)構(gòu)和計(jì)算，但學(xué)生對(duì)工藝和設(shè)備的認(rèn)識(shí)還是比較膚淺的，大多數(shù)學(xué)生仍停留在書本知識(shí)的理性認(rèn)識(shí)上，對(duì)工程的內(nèi)容了解甚少，不具備工程觀點(diǎn)。因此學(xué)生拿到設(shè)計(jì)任務(wù)后，認(rèn)為課程設(shè)計(jì)跟平時(shí)的課程作業(yè)沒什么兩樣，直接按照《設(shè)計(jì)指導(dǎo)書》中的例題進(jìn)行依葫蘆畫瓢，也不管是否適合自己的體系，設(shè)計(jì)出的設(shè)備不合理、不規(guī)范。為了讓學(xué)生對(duì)課程設(shè)計(jì)有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，筆者認(rèn)為化工原理課程設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)安排在大三下學(xué)期期末，并與化工設(shè)備課程設(shè)計(jì)同步進(jìn)行。因?yàn)樵诖酥?，學(xué)生除修完化工原理理論課程外，還修完多門化工專業(yè)課程，如化工分離工程、化工設(shè)備機(jī)械基礎(chǔ)、化工工藝學(xué)等。經(jīng)過多門專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)工藝和設(shè)備的認(rèn)識(shí)已經(jīng)比較深刻，對(duì)工程內(nèi)容的了解也比較多，已具備基本的工程觀點(diǎn)，以至于拿到設(shè)計(jì)任務(wù)后不會(huì)像以前那樣盲目無措。

三、設(shè)計(jì)過程安排不合理，使學(xué)生在設(shè)計(jì)過程中收獲甚少

篇4

首先定義一下尺度，所謂的尺度就是在不同空間范圍內(nèi)，建筑的整體及各構(gòu)成要素使人產(chǎn)生的感覺，是建筑物的整體或局部給人的大小印象與其真實(shí)大小之間的關(guān)系問題。它包括建筑形體的長度、寬度、整體與城市、整體與整體、整體與部分、部分與部分之間的比例關(guān)系，及對(duì)行為主體人產(chǎn)生的心理影響。講到尺度時(shí)應(yīng)注意它與尺寸之間的區(qū)別，尺度一般不是指建筑物或要素的真實(shí)尺寸，而是表達(dá)一種關(guān)系及其給人的感覺，尺寸是用度量單位，如：公里、米、尺、厘米等對(duì)建筑物或要素的度量，是在量上反映建筑及各構(gòu)成要素的大小。不同的尺度帶來的感覺是不一樣的，有的尺度使高層建筑顯得挺拔或厚重，有的則使高層建筑顯得龐大或輕飄，它直接影響人的心理感受，由此可見，尺度在高層建筑設(shè)計(jì)中處于一個(gè)至關(guān)重要的位置。

高層建筑設(shè)計(jì)中尺度的確難以把握，因它不同于日常生活用品，日常生活用品很容易根據(jù)經(jīng)驗(yàn)做出正確的判斷，其主要原因有：一是高層建筑物的體量巨大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人的尺度。二是高層建筑物不同于日常用品，在建筑中有許多要素不是單純根據(jù)功能這一方面的因素來決定它們的大小和尺寸的，例如門，本來可以略高于人的尺度就可以了，但有的門出于別的考慮設(shè)計(jì)得很高，這些都會(huì)給辨認(rèn)尺度帶來困難。

高層建筑設(shè)計(jì)時(shí)，不能只單單重視建筑本身的立面造型的創(chuàng)造，而應(yīng)以人的尺度為參考系數(shù)，充分考慮人觀察視點(diǎn)、視距、視角，和高層建筑使用親近度，從宏觀的城市環(huán)境到微觀的材料質(zhì)感的設(shè)計(jì)都要?jiǎng)?chuàng)造良好的尺度感，把高層建筑的外部尺度分為五種主要尺度：城市尺度、整體尺度、街道尺度、近人尺度、細(xì)部尺度。

1、高層建筑設(shè)計(jì)中的外部尺度

1.1城市尺度

高層建筑是一座城市有機(jī)組成部分，因其體量巨大，高度很大，是城市的重要景點(diǎn)，對(duì)城市產(chǎn)生重大的影響。從對(duì)城市整體影響的角度來看，表現(xiàn)在高層建筑對(duì)城市天際輪廓線的影響，城市的天際輪廓線有實(shí)、虛之分，實(shí)的天際線即是建筑物的輪廓，虛的天際線是建筑物頂部之間連接的光滑曲線，高層建筑在城市天際線創(chuàng)造中起著重要的作用，因城市的天際輪廓線從一個(gè)城市很遠(yuǎn)的地方就可以看見，也是一座城市給一個(gè)進(jìn)入它的人第一印象。因此，高層建筑尺度的確定應(yīng)與整個(gè)城市的尺度相一致，而不能脫離城市，自我夸耀，唯我獨(dú)尊，不利于優(yōu)美、良好天際線的形成，直接影響到城市景觀。高層建筑對(duì)城市局部或部分產(chǎn)生的影響，是指從市內(nèi)比較開闊的地方，如：廣場(chǎng)、干道、開放的水系和綠地所看到的天際線，也直接影響人民的日常生活。因此，城市天際輪廓線不僅影響人從城市所看的景觀，也直接影響到市內(nèi)居民的生活與視覺觀賞。

高層建筑對(duì)城市各構(gòu)成要素也產(chǎn)生重大的影響，高層建筑的位置、高度的確定，也應(yīng)充分地考慮該城市尺度、傳統(tǒng)文化，不當(dāng)?shù)某叨葧?huì)對(duì)城市產(chǎn)生不良的影響，改變了城市傳統(tǒng)的歷史文化，也改變了原來城市各構(gòu)成要素之間有機(jī)協(xié)調(diào)的比例關(guān)系，如：上海市，黃浦江可謂是城市一條重要水系，原先具有寬大、雄壯的氣勢(shì)。但由于東方明珠塔的建成，又過于靠近黃浦江，其他高層建筑也跟著靠近黃浦江建設(shè)，使黃浦江的尺度感變小了，失去了原有的雄壯，而改變了老上海的歷史與文化，從這一角度講，東方明珠塔的建成又是一件憾事。

1.2整體尺度

整體尺度是指高層建筑各構(gòu)成部分，如：裙房、主體和頂部等主要體塊之間的相互關(guān)系及給人的感覺。整體尺度是設(shè)計(jì)師十分注重的，關(guān)于建筑的整體尺度的均衡理論有許多種，但都強(qiáng)調(diào)整體尺度均衡的重要性。面對(duì)一棟建筑物時(shí)，人的本能渴望是能把握該棟建筑物的秩序或規(guī)律，如果得到這一點(diǎn)，就會(huì)認(rèn)為這一建筑物容易理解和掌握，若不能得到這一點(diǎn)，人對(duì)該建筑物的感知就會(huì)是一些毫無意義的混亂和不安。因此，建筑物的整體尺度的掌握是十分重要的，在設(shè)計(jì)時(shí)要注意下面的兩點(diǎn)：

1.2.1各部分尺度比例的協(xié)調(diào)

高層建筑一般由三個(gè)部分組成的——裙房、主體和頂部，也有些建筑在設(shè)計(jì)中加入了活躍元，以使整棟建筑造型生動(dòng)活躍起來。一個(gè)造型美的高層建筑是建立在很好地處理了這幾個(gè)部分之間的尺度關(guān)系，而這三個(gè)部分尺度的確定，應(yīng)有一個(gè)統(tǒng)一的尺度參考系（如把建筑的一層或幾層的高度作為參考系），不能每一部分的尺度參考系都不同，這樣易使整個(gè)建筑含糊、難以把握。

1.2.2高層建筑中各部分細(xì)部尺度應(yīng)有層次性

高層建筑各部分細(xì)部尺度的劃分是建立在整體尺度的基礎(chǔ)上的，各個(gè)主要部分應(yīng)有更細(xì)的劃分，尺度具有等級(jí)性，才能使各個(gè)部分造型構(gòu)成豐富。尺度等級(jí)最高部分為高層建筑的某一整個(gè)部分（裙房、主體和頂部），最低部分通常采用層高、開間的尺寸、窗戶、陽臺(tái)等這些為人們所熟知的尺寸，使人們觀察該建筑時(shí)很容易把握該部分的尺度大小。一般在最高和最低等級(jí)之間還有1～2個(gè)尺度等級(jí)，也不易過多，太多易使建筑造型復(fù)雜而難以把握。

1.3街道尺度

街道尺度是指高層建筑臨街面的尺度對(duì)街道行人的視覺影響。這是人對(duì)高層建筑近距離的感知，也是高層建筑設(shè)計(jì)中重要的一環(huán)。臨近街道的高層建筑部分的尺度確定，主要考慮到街道行人的舒適度，高層建筑主體因?yàn)槌叨冗^大，易向后退，使底層的裙房置于沿街部分，減少了高層建筑對(duì)街道的壓迫感。例如：上海南京路兩邊的高層建筑置于后面，裙房置于前使兩側(cè)的建筑高度與街道的寬度的比例為1∶12，形成良好的購物環(huán)境。

為了保持街道空間及視覺的連續(xù)性，高層建筑臨街面應(yīng)與沿街的其他建筑相一致，宜有所呼應(yīng)。如：在新加坡老區(qū)和改建后的一條干道的兩側(cè)，為了不致造成新區(qū)高層和老區(qū)低層截然分開，沿新區(qū)一側(cè)作了和老區(qū)房屋高度相同中相似的裙房，高層稍后退，形態(tài)效果良好的對(duì)話關(guān)系。

1.4近人尺度

近人尺度是指高層建筑最底部分及建筑物的出入口的尺寸給人的感覺。這部分經(jīng)常為使用者所接觸，也易被人們仔細(xì)觀察，也是人們對(duì)建筑直接感觸的重要部分。其尺度設(shè)計(jì)應(yīng)以人的尺度為參考系，不宜過大或過小，過大易使建筑缺少親近性，過小則減小了建筑的尺度感，使建筑猶如玩具。

在近人尺度處理中，應(yīng)特別注意建筑底層及入口的柱子、墻面的尺度劃分，檐口、門、窗及裝飾的處理，使其尺度感比以上幾個(gè)部分更細(xì)。對(duì)入口部分及建筑周邊空間加以限定，創(chuàng)造一個(gè)由街道到建筑的過渡緩沖的空間，使人的心理有一個(gè)逐漸變化的過程。如：上海圖書館門前采用柱廊的形式，使出入館的人有一個(gè)過渡區(qū)，這樣使建筑更具有近人及親人性。

1.5細(xì)部尺度

細(xì)部尺度是指高層建筑更細(xì)的尺度，它主要是指材料的質(zhì)感。在生活中，有的事物我們喜歡觸摸，有的事物我們不喜歡觸摸——我們通過說“美妙”或“可怕”來對(duì)這些事物做出反應(yīng)，形成人的視覺質(zhì)感，建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中要充分運(yùn)用不同材料的質(zhì)感，來塑造建筑物，吸引人們親手去觸摸或至少取得同我們的眼睛親近感，或者換言之，通過質(zhì)感產(chǎn)生一種視覺上優(yōu)美的感覺。勒?？虏嘉靼Ｔ诶袪柼峤ㄔ斓男薜涝菏沁\(yùn)用或者確切地說是留下大自然“印下”的質(zhì)感的優(yōu)秀典范，這里的質(zhì)感，也就是用斜撐制作在混凝土上留的木紋。

2、高層建筑外部尺度設(shè)計(jì)的原則

2.1建筑與城市環(huán)境在尺度上的統(tǒng)一

注意高層建筑布置對(duì)城市輪廓線的影響，因?yàn)樵诔鞘休喞€的組織中，起最大作用的是建筑物，特別是高層建筑，因而它的布置應(yīng)遵行有機(jī)統(tǒng)一的原則進(jìn)行布置：（1）高層建筑聚集在一起布置，可以形成城市的“冠”，但為避免其相互干擾，可以采用一系列不同的高度，或雖采用相仿高度，但彼此間距適當(dāng)，組成有關(guān)的構(gòu)圖。也可以單棟高層建筑布置在道路轉(zhuǎn)彎處，以豐富行人的視覺觀賞。（2）若高層建筑彼此間毫無關(guān)系，隨處隨地而起不到向心的凝聚感，則不會(huì)產(chǎn)生令人滿意的和諧整體。（3）高層建筑的頂部不應(yīng)雷同或減少雷同，因?yàn)檫@會(huì)極大影響輪廓線的優(yōu)美感。

2.2同一高層建筑形象中，尺度要有序

高層建筑設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分考慮建筑的城市尺度、整體尺度、街道尺度、近人尺度、細(xì)部尺度這一尺度的序列，在某一尺度設(shè)計(jì)中要遵守尺度的統(tǒng)一性，不能把幾種尺度混淆使用，才能保證高層建筑物與城市之間、整體與局部之間、局部與局部之間及與人之間保持良好的有機(jī)統(tǒng)一。

2.3高層建筑形象在尺度上須有可識(shí)別性

高層建筑物上要有一些局部形象尺度，能使人把握其整體大小，除此之外，也可用一些屋檐、臺(tái)階、柱子、樓梯等來表示建筑物的體量。任意放大或縮小這些習(xí)慣的認(rèn)知尺度部件就會(huì)造成錯(cuò)覺，效果就不好。但有時(shí)往往要利用這種錯(cuò)覺來求得特殊的效果。

篇5

學(xué)生課堂學(xué)習(xí)、實(shí)訓(xùn)技能的提高都是直接對(duì)知識(shí)的獲取和加工，屬于認(rèn)知活動(dòng)。認(rèn)知活動(dòng)的意義在于學(xué)生作為認(rèn)知主體在這個(gè)過程中不斷的拓展自己的知識(shí)范圍，積累經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)自身的知識(shí)體系。在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的同時(shí)，元認(rèn)知活動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)心態(tài)和體驗(yàn)有著重要的影響。對(duì)于剛剛成人的高校學(xué)生，離開了家庭的束縛，擺脫了高考的壓力，高校的學(xué)習(xí)平臺(tái)更為自由和多元化，學(xué)生處處面臨選擇和自我調(diào)整。在學(xué)習(xí)的時(shí)候也會(huì)下意識(shí)地思考自己對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解程度，這個(gè)學(xué)科是否值得去學(xué)，遇到問題的時(shí)候甚至對(duì)自身的學(xué)習(xí)有所懷疑。如果學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中對(duì)自己學(xué)習(xí)的理解或者掌控的程度有一定的感受，或者是有認(rèn)識(shí)這個(gè)過程的意識(shí)，有目的地調(diào)整學(xué)習(xí)策略，將元認(rèn)知知識(shí)、體驗(yàn)和調(diào)整三者的作用發(fā)揮出來，對(duì)設(shè)計(jì)教學(xué)效果能夠起到很大的推動(dòng)作用。在此基礎(chǔ)上，教師的教學(xué)安排可以從元認(rèn)知的角度入手，創(chuàng)建一些特殊情景，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)調(diào)控自己的學(xué)習(xí)過程。

二、設(shè)計(jì)競(jìng)賽參與過程中元認(rèn)知的作用

學(xué)生參加設(shè)計(jì)比賽，首先要面臨一個(gè)合作問題。教師組織學(xué)生參賽之前需要評(píng)估學(xué)生是否具備完成該競(jìng)賽的能力，是以個(gè)體完成還是以小組、團(tuán)隊(duì)的方式協(xié)同完成。參與比賽的過程中，從創(chuàng)意，到對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行功能分析、創(chuàng)意表達(dá)、外觀設(shè)計(jì)、材料選擇和色彩設(shè)計(jì)，這個(gè)過程能將工業(yè)設(shè)計(jì)各個(gè)知識(shí)融會(huì)貫通，全面提升學(xué)生的專業(yè)技能。學(xué)生參與設(shè)計(jì)競(jìng)賽的過程是學(xué)生綜合設(shè)計(jì)能力提高的過程，包括專業(yè)學(xué)習(xí)能力、基礎(chǔ)設(shè)計(jì)能力和設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力三大部分，學(xué)生調(diào)用平時(shí)所學(xué)參與創(chuàng)造性活動(dòng)，主動(dòng)性和自主性比較強(qiáng)，更能反映出元認(rèn)知方面的問題，教師借助這個(gè)機(jī)會(huì)，可以有計(jì)劃有方法地引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整元認(rèn)知策略。在參與設(shè)計(jì)比賽的過程中，認(rèn)知活動(dòng)的對(duì)象是對(duì)設(shè)計(jì)競(jìng)賽主題的分析和理解，以及與主題相關(guān)的知識(shí)，而元認(rèn)知活動(dòng)的對(duì)象是學(xué)生認(rèn)知過程的本身。元認(rèn)知活動(dòng)對(duì)學(xué)生參與設(shè)計(jì)競(jìng)賽過程的認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督和調(diào)節(jié)，隨時(shí)修改計(jì)劃和策略，使得比賽項(xiàng)目順利進(jìn)行下去。元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是“個(gè)體對(duì)正在進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)的調(diào)節(jié)”。換個(gè)角度來理解，元認(rèn)知并不是知識(shí)體系，它是思維的活動(dòng)，對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和調(diào)節(jié)。這種調(diào)節(jié)活動(dòng)通過對(duì)個(gè)體認(rèn)知的監(jiān)測(cè)和控制兩種基本途徑實(shí)現(xiàn)。在參與比賽的過程中，對(duì)認(rèn)知的監(jiān)測(cè)指學(xué)生對(duì)自己的設(shè)計(jì)、已有的知識(shí)和設(shè)計(jì)思路中的問題和掌握程度的了解和評(píng)價(jià)；對(duì)認(rèn)知的控制指學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)比賽項(xiàng)目活動(dòng)作出調(diào)整的過程。參與設(shè)計(jì)競(jìng)賽為教學(xué)提供了一個(gè)較為集中的元認(rèn)知情境。參賽團(tuán)隊(duì)成員之間一起分析比賽，指定計(jì)劃，選定設(shè)計(jì)主題，討論設(shè)計(jì)方案都是在建設(shè)元認(rèn)知情境。而教師要認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)元認(rèn)知的情境，從而引導(dǎo)學(xué)生了解他們自己在認(rèn)知方面的特點(diǎn)。教學(xué)的關(guān)鍵是學(xué)生對(duì)自身元認(rèn)知的控制。學(xué)生參加設(shè)計(jì)比賽是一個(gè)完整的過程，“以賽促教”的意義就在于教師借助比賽項(xiàng)目的平臺(tái)，在學(xué)生主動(dòng)參與的積極狀態(tài)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的元認(rèn)知特點(diǎn)，調(diào)整各個(gè)科目的教學(xué)方式，達(dá)到以賽促教的目的。

三、創(chuàng)新舉措

（一）創(chuàng)建以設(shè)計(jì)比賽為主題的Workshop，引導(dǎo)學(xué)生提高自己元認(rèn)知水平

元認(rèn)知教學(xué)環(huán)境是以“學(xué)生為中心”的一種環(huán)境，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)的方法都在這個(gè)環(huán)境中展現(xiàn)。在這樣的教學(xué)環(huán)境中，教師的任務(wù)并不只是“授業(yè)”，而是將觀察和注意力放在發(fā)現(xiàn)學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的看法和思路，從而提供給學(xué)生一個(gè)平臺(tái)或方向，讓他們能夠繼續(xù)思考，調(diào)整他們對(duì)自己學(xué)習(xí)內(nèi)容方法的看法，也就是元認(rèn)知策略?？梢詮挠^察、提問、談話、針對(duì)性問題的解答或者分析學(xué)生解決問題過程中獲得學(xué)生的元認(rèn)知方式和存在的問題。解決問題的關(guān)鍵在于促使學(xué)生有較為明確的對(duì)自己學(xué)習(xí)過程的監(jiān)控和調(diào)節(jié)能力，在對(duì)自身認(rèn)知過程清晰意識(shí)的基礎(chǔ)上，促使學(xué)生運(yùn)用元認(rèn)知去發(fā)展他們自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在元認(rèn)知教學(xué)情境下，學(xué)生逐步完善這一過程。學(xué)生明白自己的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求才能有效地提高學(xué)習(xí)效率，建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生自己知識(shí)體系結(jié)構(gòu)化和充實(shí)化的過程，所有的知識(shí)都是主體自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)果，通過自己的經(jīng)驗(yàn)來構(gòu)造自己的理解，學(xué)習(xí)是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過程。將設(shè)計(jì)比賽作為一個(gè)小型的Workshop教學(xué)方式特點(diǎn)是借助設(shè)計(jì)比賽的綜合性和針對(duì)性，以具體的設(shè)計(jì)案例提供反映真實(shí)活動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這樣的實(shí)踐環(huán)境下，學(xué)生會(huì)暴露一些理論知識(shí)與實(shí)踐對(duì)接所產(chǎn)生的問題；學(xué)生在合作過程中還會(huì)產(chǎn)生對(duì)知識(shí)處理方式的異同，還會(huì)發(fā)生由于學(xué)習(xí)態(tài)度不同而造成的沖突等等問題，教師可以從這些問題入手，來發(fā)現(xiàn)學(xué)生在元認(rèn)知方面存在的問題，進(jìn)行靈活教學(xué)，并引導(dǎo)學(xué)生在情境學(xué)中逐漸提高自己的元認(rèn)知能力。“問題”和“情境”是學(xué)生自身知識(shí)建構(gòu)過程中比較基礎(chǔ)的兩個(gè)方面。教師創(chuàng)設(shè)一種情景讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，明確學(xué)習(xí)需求，產(chǎn)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。教學(xué)關(guān)鍵就是這個(gè)“問題”，必須是學(xué)生自己學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的，足夠引起學(xué)生好奇心和探究心理。以設(shè)計(jì)比賽為主題的Workshop創(chuàng)設(shè)了一種元認(rèn)知學(xué)習(xí)情境，學(xué)生在參與的過程中會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足，這樣才能帶著問題去學(xué)習(xí)。這時(shí)學(xué)生成了教學(xué)的主體，“教”與“學(xué)”這個(gè)天平才得以平衡，教學(xué)效果要大于直接傳授。

（二）遵循體驗(yàn)性原則，引導(dǎo)學(xué)生了解自己的認(rèn)知方式

元認(rèn)知體驗(yàn)是在認(rèn)知活動(dòng)中產(chǎn)生的一種情緒和各感官的體驗(yàn)，它可以發(fā)生在認(rèn)知過程的任何一個(gè)瞬間或者持續(xù)整個(gè)認(rèn)知過程，元認(rèn)知體驗(yàn)可以影響元認(rèn)知知識(shí)。弗拉維爾認(rèn)為，元認(rèn)知體驗(yàn)思維活動(dòng)水平較高的情況下更容易產(chǎn)生。在參加設(shè)計(jì)比賽的過程中包含著解決問題、知識(shí)調(diào)用、創(chuàng)造發(fā)明等過程，學(xué)生在競(jìng)賽積極的氛圍中不斷嘗試和運(yùn)用自己的知識(shí)，此刻的元認(rèn)知體驗(yàn)要比平時(shí)作業(yè)當(dāng)中的強(qiáng)烈，這種強(qiáng)烈的體驗(yàn)可以促進(jìn)學(xué)生不斷調(diào)整自己的元認(rèn)知策略。在參賽的過程中，學(xué)生可能會(huì)遇到設(shè)計(jì)方案、制圖技術(shù)、設(shè)計(jì)思維以及與人合作方面的各種問題，會(huì)產(chǎn)生一些消極、焦躁的情緒。這些負(fù)面情緒的正面意義則是暗示一部分學(xué)生在元認(rèn)知方面存在的問題，同時(shí)也說明他們現(xiàn)有的認(rèn)知方式不適用，需要?jiǎng)?chuàng)新，突破自己的思維局限，進(jìn)一步思考。教師如果意識(shí)到元認(rèn)知這一層面，可以采用問題引導(dǎo)的方式，把產(chǎn)生這種情緒的原因分析拋給學(xué)生，引導(dǎo)他們探索自身認(rèn)知方式的問題，是基于元認(rèn)知體驗(yàn)的一種教學(xué)方式。此刻，元認(rèn)知體驗(yàn)影響著個(gè)體的元認(rèn)知知識(shí)，對(duì)個(gè)體的認(rèn)知起到調(diào)整的作用，并且刺激認(rèn)知或元認(rèn)知策略的產(chǎn)生。

（三）組織學(xué)生做階段性總結(jié)和評(píng)價(jià)，創(chuàng)建合理的評(píng)估和反饋

以往的階段性總結(jié)和評(píng)價(jià)多數(shù)是針對(duì)知識(shí)和技能展開，比如學(xué)生通過參與設(shè)計(jì)比賽學(xué)到了什么知識(shí)，哪些與專業(yè)相關(guān)的技能得到提高等等。只對(duì)文化知識(shí)的掌握和運(yùn)用進(jìn)行評(píng)價(jià)而不重視元認(rèn)知知識(shí)的提高，在學(xué)生元認(rèn)知能力的發(fā)展方面是不利的。那么，在元認(rèn)知的基礎(chǔ)上展開的評(píng)價(jià)更注重提供反饋的機(jī)會(huì)。也就是說，評(píng)價(jià)將成為反饋信息的來源，實(shí)現(xiàn)有效調(diào)整教學(xué)的目的。在參與比賽的分析、討論環(huán)節(jié)，草圖、方案的評(píng)估過程以及最后的設(shè)計(jì)表達(dá)中，教師要留心觀察學(xué)生的思維，將元認(rèn)知方面的觀察結(jié)果反饋給學(xué)生。在知識(shí)調(diào)用和發(fā)展元認(rèn)知調(diào)節(jié)的過程中，將逐步建立起完善的自我評(píng)價(jià)能力。

四、小結(jié)

篇6

構(gòu)成設(shè)計(jì)是藝術(shù)類院校必須開的基礎(chǔ)造型課程。但就陶藝專業(yè)的教學(xué)，如果僅僅將設(shè)計(jì)停留在抽象構(gòu)成的層面，脫離了陶瓷藝術(shù)本身，那課程的開設(shè)就沒有意義。立體構(gòu)成課是基礎(chǔ)課程，具有承上啟下的作用，把立體原理與陶瓷造型設(shè)計(jì)有效銜接作為立足點(diǎn)。課程不僅關(guān)注純粹的藝術(shù)創(chuàng)作，更是設(shè)計(jì)與制作、動(dòng)手與動(dòng)腦橋接的過程。在通過一些案列進(jìn)行教學(xué)，從立體原理入門，以陶瓷造型為歸宿，幫助學(xué)生確立科學(xué)的設(shè)計(jì)思維方式，加強(qiáng)對(duì)立體形態(tài)與空間的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)形式美法則、造型材料、構(gòu)思與創(chuàng)意等的理解。在實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)感悟知識(shí)內(nèi)涵。學(xué)生經(jīng)過立體結(jié)構(gòu)造型能力培養(yǎng)和實(shí)操動(dòng)手能力的強(qiáng)化，有了對(duì)陶瓷造型的分析、發(fā)現(xiàn)、判斷、挖掘、優(yōu)化、多角度觀察等能力后，不但可促進(jìn)其新的知識(shí)體系的形成，加深對(duì)立體原理之于陶瓷設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)性作用的理解，還可明白立體原理在造型的形成方法上與陶瓷造型設(shè)計(jì)的一致性。當(dāng)學(xué)生按照立體原理中點(diǎn)、線、面基礎(chǔ)元素進(jìn)行強(qiáng)弱、動(dòng)靜、疏密、虛實(shí)等基本規(guī)律組合，結(jié)合裁剪、切割、鏤空、折曲等手段對(duì)虛擬陶瓷不同部位造型，就能從真正意義上領(lǐng)會(huì)從抽象到具象、形態(tài)美感、形態(tài)創(chuàng)新以及新的視覺效果的含義，最終在作品中充分體現(xiàn)陶瓷形態(tài)的三維空間設(shè)計(jì)感和視覺表現(xiàn)張力，這是立體原理與陶瓷造型設(shè)計(jì)有效銜接的意義所在。

二、確保有效銜接的關(guān)鍵是合理組織和實(shí)施課程能容

本課程目標(biāo)是借助立體原理著力培養(yǎng)和打造學(xué)生對(duì)陶瓷造型設(shè)計(jì)的判斷力和創(chuàng)作力，而這一目標(biāo)達(dá)成的關(guān)鍵則是合理組織課程內(nèi)容和實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)。課程內(nèi)容注重設(shè)計(jì)理論和教學(xué)任務(wù)的有機(jī)整合。制定并有計(jì)劃的安排知識(shí)和能力教學(xué)目標(biāo)，并將其充分體現(xiàn)于教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、將手與腦的結(jié)合充分發(fā)揮。真正做到兩者的有效結(jié)合。教學(xué)任務(wù)一：立體構(gòu)成原理的認(rèn)識(shí)及其訓(xùn)練。知識(shí)要點(diǎn)：

①立體構(gòu)成原理；

②立體構(gòu)成各要素與其關(guān)系；

③從平面走向立體；技能要求：從平面到半立體、全立體的轉(zhuǎn)換：平面視圖的立體化；平面材料立體化。教學(xué)任務(wù)實(shí)施：分三個(gè)實(shí)驗(yàn)完成。

（1）平面到半立體的感知訓(xùn)練：以卡紙為材質(zhì)，從感覺出發(fā)：將酸甜苦辣以線條形式出現(xiàn)，并轉(zhuǎn)為半立體。將酸甜苦辣以美的形式出現(xiàn)在我們面前，從酸甜苦辣四中感覺中體會(huì)并抽取元素，進(jìn)行平面到半立體的感知訓(xùn)練。要求通過面材的紙張?jiān)O(shè)計(jì)，在平面紙上做切割，積極地利用此切割線，把紙進(jìn)行折疊、彎曲、拉引等處理，使之產(chǎn)生出凹凸的半立體造型來．并將四中感覺通過思考、提取出反應(yīng)相應(yīng)感知的主次、聚散、高低、曲折等要素和空間的關(guān)系，甚至構(gòu)成觸感的肌理，感悟形和形之間的關(guān)系、凹凸相互轉(zhuǎn)換的自然規(guī)律，注重力感和整體感。

（2）平面到半立體的抽象訓(xùn)練：以卡紙為材質(zhì)，將我們抽象的風(fēng)為主題，進(jìn)行平面到半立體的抽象訓(xùn)練。同樣要求通過面材的紙張?jiān)O(shè)計(jì)，在平面紙上做切割，積極地利用此切割線，把紙進(jìn)行折疊、彎曲、拉引等處理，使之產(chǎn)生出凹凸的半立體造型來．并將風(fēng)的特征通過思考、提取出反應(yīng)相應(yīng)感知的主次、聚散、高低、曲折等要素和空間的關(guān)系，甚至構(gòu)成觸感的肌理，感悟形和形之間的關(guān)系、凹凸相互轉(zhuǎn)換的自然規(guī)律，注重力感和整體感。

（3）平面到全立體的銜接訓(xùn)練：以卡紙代替泥片，進(jìn)行器皿杯子的設(shè)計(jì)，以達(dá)到平面素材的立體裝換。以紙為材質(zhì)，先經(jīng)過造型的構(gòu)思，確定一個(gè)圖形，然后按照?qǐng)D形進(jìn)行切割（材料不要完全切斷，至少保留一處相連），再通過折疊、穿插和固定，使之成為立體杯子的形態(tài)。這種思考與訓(xùn)練要求實(shí)踐者很好的平面構(gòu)思與立體空間想象能力，同時(shí)對(duì)材料的特性有很好的把握。教學(xué)任務(wù)二：立體構(gòu)成基本形態(tài)的訓(xùn)練。知識(shí)要點(diǎn)：

①熟練掌握形式美法則的規(guī)律；

②通過運(yùn)用材料表現(xiàn)立體構(gòu)成的三種基本形態(tài)。技能要求：熟練掌握線、面、體材構(gòu)成的方法。教學(xué)任務(wù)實(shí)施：以面材實(shí)驗(yàn)為主。

任務(wù)實(shí)施：面材構(gòu)成訓(xùn)練：以面為基礎(chǔ)元素，并結(jié)合陶瓷造型壺的結(jié)構(gòu)，用面材圍合成一個(gè)壺的造型。首先要先理解面材構(gòu)成的概念、特征，分析面，并掌握面材構(gòu)成的方法。其次以壺為基礎(chǔ)，分析壺的各部分結(jié)構(gòu)，將面材構(gòu)成和壺有效的結(jié)合。同時(shí)也達(dá)到了用紙來研究壺的形狀：壺的結(jié)構(gòu)、解剖面和壺的外輪廓的呈現(xiàn)。把這些面黏在一起來表現(xiàn)作品，模型看起來像一個(gè)骷髏，只有骨架。教學(xué)任務(wù)三：立體構(gòu)成綜合形態(tài)訓(xùn)練。知識(shí)要點(diǎn)：熟練掌握立體構(gòu)成各基本形態(tài)表現(xiàn)技法，并能綜合運(yùn)用。

任務(wù)實(shí)施：以泥為材質(zhì)，進(jìn)行陶瓷造型的藝術(shù)性表達(dá)，具有綜合性，學(xué)生面臨著很大的挑戰(zhàn)。實(shí)驗(yàn)要求學(xué)生用泥為材質(zhì)，了解泥的特性，運(yùn)用所學(xué)構(gòu)成的各種方法，分析重組新的造型并體現(xiàn)以下幾個(gè)詞：生長、重生、舞者。充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)作力，要求學(xué)生不僅對(duì)材料具有一定的控制力，還要把立體原理和陶瓷造型的制作美學(xué)要求一致起來。達(dá)到在做實(shí)驗(yàn)的過程，就是分析的過程和生成作品的過程。這種過程不僅檢驗(yàn)學(xué)生的綜合知識(shí)運(yùn)用、技能的掌握，更使學(xué)生在訓(xùn)練中將知識(shí)體系重構(gòu)、產(chǎn)生創(chuàng)意的重要過程。學(xué)生通過自己作品所選的元素、肌理、層次、顏色、空間等處理，從內(nèi)容與形式的分析上不斷提高自己的綜合能力。以上教學(xué)任務(wù)的重點(diǎn)主要定位在結(jié)構(gòu)創(chuàng)意和研究陶瓷造型的基礎(chǔ)上，學(xué)生在學(xué)習(xí)中最終要明確：

①立體原理是針對(duì)形態(tài)進(jìn)行三維立體空間整體性的理想把握；

②單純的立體原理訓(xùn)練與陶瓷造型設(shè)計(jì)中實(shí)用立體形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系，即純粹的立體原理訓(xùn)練在材料可能達(dá)到的范圍內(nèi)，可任意發(fā)揮想象力創(chuàng)作新的造型，而陶瓷造型設(shè)計(jì)要與陶瓷造型的功能等共同承擔(dān)設(shè)計(jì)效果；

③構(gòu)思的表達(dá)應(yīng)該大膽的嘗試和運(yùn)用，將所學(xué)立體原理融會(huì)貫通于陶瓷設(shè)計(jì)之中，以達(dá)到最佳效果。

三、結(jié)語

篇7

肌理，也可以稱之為質(zhì)感，根據(jù)物體表面組織的大小分布與排列順序的不同，可以表現(xiàn)出或光滑或粗糙的不同感覺，肌理也可以作為物體的表面特征。在一般情況下，人們都是通過感覺來體驗(yàn)肌理存在的，而對(duì)接觸時(shí)間相對(duì)較長的物體，人們也可以通過視覺來判定物體的肌理。不同的肌理能夠?qū)θ藗儺a(chǎn)生不同的感受，運(yùn)用這一特征，便可以使平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)感增強(qiáng)。普遍意義上，我們可以將肌理分為觸覺和視覺兩種肌理，所謂的視覺肌理是通過眼睛進(jìn)行感受的，只能夠作用于二維平面肌理；觸覺肌理所感受到的物品則必須經(jīng)過加工，是用手去感覺的。肌理元素能夠在一定程度上起到語言表達(dá)的效果，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，對(duì)肌理元素的運(yùn)用能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)者的想法有效表現(xiàn)出來，只有充分并合理運(yùn)用肌理元素，才能夠是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)性有效提升，使其內(nèi)容更加富有感染力。

二、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域中肌理的構(gòu)成要素

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，肌理元素的構(gòu)成要素主要可以分為以下三種：

（一）顏色

在絕大多數(shù)的平面設(shè)計(jì)作品中，首先引起觀賞者注意的便是作品顏色方面的運(yùn)用，在感受作品的過程中，不僅作品周邊的環(huán)境會(huì)對(duì)觀賞者的感覺產(chǎn)生影響，作品本身對(duì)色彩的運(yùn)用也在很大程度影響著觀賞者的心理。從物品粗糙光亮角度上講，顏色肌理可以大致分為以下四種類型，分別為粗糙且無光澤顏色肌理、粗糙且有光澤顏色肌理、細(xì)密且無光澤顏色肌理、細(xì)密且有光澤顏色肌理。

（二）圖形與文字

在現(xiàn)代平面作品設(shè)計(jì)作品中，設(shè)計(jì)者還可以運(yùn)用圖形與文字向觀賞者傳遞藝術(shù)信息，在進(jìn)行現(xiàn)代平面作品設(shè)計(jì)的過程中，不僅僅要對(duì)文字與圖形的排版投入研究經(jīng)歷，還需要運(yùn)用肌理元素對(duì)文字進(jìn)行藝術(shù)上的表現(xiàn)。在現(xiàn)代平面作品中，文字的表現(xiàn)力也非常大，擁有十分重要的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)涵，因此，在設(shè)計(jì)過程中，文字與圖形不僅要在形式上表現(xiàn)出美的內(nèi)涵，還要將文字與肌理進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而創(chuàng)作出更富有個(gè)性的藝術(shù)作品。

（三）材料

事實(shí)上，肌理是一種通過平面而反映出來的具體感受，在生活中，很多材料都會(huì)將人們對(duì)肌理的感受喚醒。針對(duì)不同材料，其獨(dú)有的紋理細(xì)節(jié)都可以通過肌理充分地表現(xiàn)出來，因此，在設(shè)計(jì)平面作品的過程中，材料是表現(xiàn)肌理元素的主要載體，現(xiàn)代的材料雖然具有較強(qiáng)表現(xiàn)力，但在表現(xiàn)過程中卻缺乏相應(yīng)的層次感，在創(chuàng)作過程中，需要將每一種材料所具備的肌理進(jìn)行反復(fù)對(duì)比，才能夠得出最符合作品內(nèi)涵的肌理表現(xiàn)效果。

三、肌理元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，肌理能夠作為設(shè)計(jì)的基本元素進(jìn)行運(yùn)用，它也是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中主要的藝術(shù)處理手法之一。在創(chuàng)作過程中，可以通過不同肌理的變化與不同材料的特點(diǎn)，運(yùn)用與之相符合的處理方式，展現(xiàn)肌理在平面設(shè)計(jì)作品中的不同內(nèi)涵，在肌理元素的運(yùn)用方面，主要包括以下幾個(gè)方面：

（一）收集肌理相關(guān)材料

在日常生活中，經(jīng)?？梢钥吹礁挥歇?dú)特肌理的事物，可以將其拍成照片收集起來，也可以根據(jù)作品的需要，在互聯(lián)網(wǎng)或圖書館中尋找相應(yīng)的圖片。還可以根據(jù)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的主題與藝術(shù)表達(dá)思想，根據(jù)性質(zhì)或其他標(biāo)準(zhǔn)對(duì)已有的肌理元素進(jìn)行劃分。另外一種方法便是通過設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作對(duì)肌理產(chǎn)生獨(dú)特的表現(xiàn)效果。在對(duì)肌理相關(guān)材料進(jìn)行收集的過程中，可以盡可能多收集一些材料，以供設(shè)計(jì)過程中進(jìn)行進(jìn)一步篩選。

（二）選擇肌理相關(guān)材料

材料收集完成之后，需要根據(jù)作品的藝術(shù)表現(xiàn)需求對(duì)其進(jìn)行合理選擇。在收集肌理相關(guān)材料的過程中，很有可能會(huì)出現(xiàn)圖片表現(xiàn)不夠清楚，或受到外界影響的圖片，而這些圖片材料會(huì)在很大程度上影響作品的最后設(shè)計(jì)效果，因此，需要將這些效果不好的圖片剔除。

（三）處理肌理相關(guān)材料

選擇完肌理材料之后，便需要根據(jù)其性質(zhì)進(jìn)行分類，之后通過PS等相關(guān)圖片軟件對(duì)其進(jìn)行后期處理，以展現(xiàn)出其完美的表現(xiàn)效果，有利于服務(wù)于之后作品的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作。

四、結(jié)論

篇8

關(guān)鍵詞：錯(cuò)視原理；絲巾；紋樣；設(shè)計(jì)

在現(xiàn)時(shí)“讀圖”中，錯(cuò)視現(xiàn)象通過印刷品、廣告、插圖、多媒體等多種媒介全方位影響著人們的視線，在紡織行業(yè)中，利用錯(cuò)視現(xiàn)象來進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)逐漸顯示出良好的應(yīng)用價(jià)值和廣闊的發(fā)展前景。將錯(cuò)視圖形作為一種圖案設(shè)計(jì)資源應(yīng)用于絲巾紋樣研發(fā)是本文的一個(gè)基本構(gòu)思。由于這方面的相關(guān)研究還很甚少，本文僅對(duì)基于錯(cuò)視原理的絲巾紋樣設(shè)計(jì)作初步的探析。

一　錯(cuò)視

錯(cuò)視是由眼球生理作用所引起的錯(cuò)覺，是人們主觀的知識(shí)判斷、常規(guī)的視覺經(jīng)驗(yàn)與所觀察到的對(duì)象物形態(tài)在現(xiàn)實(shí)的特征中所具有矛盾的錯(cuò)覺經(jīng)驗(yàn)。從嚴(yán)格意義上說，錯(cuò)視是一種消極的視知覺，在日常生活中會(huì)因?yàn)檫@種現(xiàn)象而帶來諸多不便甚至導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷。但是從藝術(shù)角度來探析這個(gè)現(xiàn)象，就會(huì)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)視會(huì)帶來意想不到的視覺引力與視覺沖擊力。錯(cuò)視圖形是根據(jù)錯(cuò)視原理，運(yùn)用奇特的視覺特性所創(chuàng)作產(chǎn)生的。由于這類圖形的設(shè)計(jì)原則不是簡單地對(duì)設(shè)計(jì)元素積累疊加，而是對(duì)圖形形態(tài)的構(gòu)成關(guān)系進(jìn)行一些巧妙的處理，打破固定的思維定式，從而使人產(chǎn)生不同的解讀方式并得到肯定。錯(cuò)視圖形空間層次豐富，視覺造型獨(dú)特，看似符合事實(shí)但又違背客觀常理，且蘊(yùn)含多種形式美法則的藝術(shù)特征，如簡單中不失復(fù)雜、動(dòng)與靜共相存等等。作為一種特殊又獨(dú)具代表的視覺圖形，錯(cuò)視藝術(shù)具有強(qiáng)烈的視覺魅力，給藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域注入新鮮血液，達(dá)到豐富多彩又耐人尋味的效果。20世紀(jì)開始，人們對(duì)于設(shè)計(jì)作品的要求向著個(gè)性化、時(shí)尚化的方向轉(zhuǎn)變。在染織圖案的設(shè)計(jì)方面，錯(cuò)視圖形以其獨(dú)特的視覺藝術(shù)特征越來越受到人們的關(guān)注，以錯(cuò)視圖形為設(shè)計(jì)元素的花型設(shè)計(jì)得到了行業(yè)內(nèi)外的肯定，因此錯(cuò)視圖形在服裝設(shè)計(jì)、家用紡織品設(shè)計(jì)等專業(yè)的運(yùn)用越來越多。

二　基于錯(cuò)視原理的絲巾紋樣設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

基于錯(cuò)視原理的絲巾紋樣雖然在平面的二維空間中設(shè)計(jì)，但其圖案特質(zhì)決定絲巾作品的意蘊(yùn)不止于“平面”，在融入大小、方向、空間、色彩、閉合、圖地反轉(zhuǎn)等錯(cuò)視原理之后，絲巾紋樣將傳達(dá)給人們一個(gè)集視覺引力、視覺趣味與多重內(nèi)涵的視覺世界。

（1）同構(gòu)錯(cuò)視圖形

可以使畫面產(chǎn)生一種奇特的視覺效果，邏輯上的張冠李戴使畫面產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義，極富趣味性。如愛馬仕的花卉折枝效果的一款絲巾，仔細(xì)觀察這些畫面的物象會(huì)發(fā)現(xiàn)是由不同形態(tài)的花卉折枝和絲帶的圖形元素組成，這些花卉折枝的元素產(chǎn)生奇特有趣的視覺引力。

（2）閉合錯(cuò)視圖形

在一定的可視適合距離內(nèi)，眼睛的移動(dòng)與這種靜止之間產(chǎn)生了錯(cuò)視的關(guān)系，快速移動(dòng)的輪廓看起來模糊不清，但又顯示了對(duì)于運(yùn)動(dòng)的刺激作用。

（3）正負(fù)錯(cuò)視圖形

人們往往習(xí)慣于將被封閉的圖形稱為“圖”，另一個(gè)面稱之為“地”。“圖”與“地”之間的關(guān)系在視覺上是可以相互轉(zhuǎn)換的，從而形成你中有我，我中有你的錯(cuò)視。在正負(fù)圖形中，圖與地相互對(duì)立、相互依存，使人感覺疏與密、虛與實(shí)、變化與統(tǒng)一的空間美感。

（4）立體空間錯(cuò)視圖形

某些幾何學(xué)圖形可以在二次元的平面上造出令人感覺三次元空間的立體形象以及具有刺激性的視覺畫面。放射狀的線、平行的斜行線、重疊面等等都是為了表現(xiàn)三次元空間的表現(xiàn)內(nèi)容手段。

三　基于錯(cuò)視原理的絲巾紋樣設(shè)計(jì)方法

第一，點(diǎn)、線、面是構(gòu)成現(xiàn)代表現(xiàn)主義繪畫的重要因素之一，同時(shí)在錯(cuò)視藝術(shù)的造型中起著核心支撐作用的因素。點(diǎn)、線、面以其獨(dú)特的構(gòu)成形態(tài)和多種多樣的表現(xiàn)方式，創(chuàng)造了一個(gè)視覺上富有感染力、趣味性、沖擊力的藝術(shù)世界。根據(jù)人們的視覺感知特征對(duì)點(diǎn)、線、面進(jìn)行有目的的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作絲巾紋樣，將展現(xiàn)出極具個(gè)性化、變幻無窮的藝術(shù)作品。在視覺上，任何點(diǎn)的擴(kuò)大與聚集，線的寬度增加或重疊都可形成面，也可以由線在空間的劃分產(chǎn)生面，將面與面通過連接、分離、透疊、合并等構(gòu)成手法，建立在二維的畫面中表現(xiàn)三維空間的絲巾紋樣、圖底反轉(zhuǎn)圖形的絲巾紋樣等等。

第二，色彩錯(cuò)視在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中有著不可或缺的地位，色彩錯(cuò)視的產(chǎn)生除以生理特征為前提條件外，還與物理因素、心理作用有著密切的聯(lián)系。藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩的錯(cuò)視現(xiàn)象，必須是在具有比較對(duì)象的前提下才能產(chǎn)生的。由于絲巾的使用方式的特殊性，其色彩的表達(dá)在設(shè)計(jì)過程中具有重要地位。第三，錯(cuò)視藝術(shù)效果的二次處理方法，包括對(duì)攝影作品進(jìn)行直接處理和對(duì)各種仿肌理手法進(jìn)行運(yùn)用。在絲巾紋樣設(shè)計(jì)中利用攝影的技巧，是最能產(chǎn)生復(fù)雜的視覺效果方法，可用反復(fù)多次的曝光使形象互相重疊來達(dá)到這個(gè)目的，如彎曲原有設(shè)計(jì)圖的反射面，就能使其變成擴(kuò)散的放射狀圖形，微妙的細(xì)部，使人們聯(lián)想為立體的地形圖，并有等高線般的強(qiáng)烈的錯(cuò)視感覺。在絲巾紋樣的設(shè)計(jì)中，把肌理圖形和人工制作的肌理元素有目的的加以整合，可實(shí)現(xiàn)畫面的錯(cuò)視藝術(shù)效果，如愛馬仕絲巾創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，利用鋼筆筆觸表現(xiàn)出皮毛柔軟質(zhì)感可見肌理效果是視覺藝術(shù)不可或缺的處理手法，使畫面平添生機(jī)與活力，并具有強(qiáng)烈的錯(cuò)視效果。

四　結(jié)語

錯(cuò)視原理及圖形是適應(yīng)當(dāng)代及未來設(shè)計(jì)發(fā)展方向的新興研究課題和設(shè)計(jì)因素，其應(yīng)用是靈活多變的，并以游戲化的獨(dú)特表現(xiàn)形式引起人們生理及心理上的體驗(yàn)，為現(xiàn)代絲巾紋樣增添全新、豐富的藝術(shù)魅力。在現(xiàn)代絲巾紋樣設(shè)計(jì)中有效地運(yùn)用錯(cuò)視原理能夠帶來意想不到的視覺藝術(shù)效果，合理地運(yùn)用錯(cuò)視圖形能夠拓展創(chuàng)作思路與視野。錯(cuò)視圖形在染織圖案中的設(shè)計(jì)開發(fā)將會(huì)更加大放光彩，創(chuàng)造出更加有效的市場(chǎng)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

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[3] 李鐵，張海力.平面構(gòu)成[M].上海：東華大學(xué)出版社，2010

篇9

設(shè)計(jì)階段需要施工專家的幫助對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行評(píng)審和檢查。在施工階段就需要設(shè)計(jì)人員在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行協(xié)調(diào)指導(dǎo)。要想將圖紙上的內(nèi)容建造成實(shí)體，設(shè)計(jì)人員必須將設(shè)計(jì)意圖清晰地傳達(dá)給施工人員，科學(xué)串聯(lián)各種造景元素，將圖紙上的構(gòu)想在實(shí)際中切實(shí)展現(xiàn)出來。

1.1圖紙會(huì)審。在正式施工之前，建設(shè)單位需要聯(lián)合監(jiān)理單位、設(shè)計(jì)單位的技術(shù)人員對(duì)圖紙進(jìn)行會(huì)審。在對(duì)圖紙進(jìn)行分析時(shí)，各個(gè)單位可以將不明確的地方、不完善的地方、有爭(zhēng)議的地方提出來，再由設(shè)計(jì)師做出解釋和修改，讓各個(gè)單位都能理解設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思想和意圖。建筑工程只需要按照?qǐng)D紙進(jìn)行施工就可以了，而綠化施工時(shí)需要再次創(chuàng)造的過程。施工單位沒有透徹理解設(shè)計(jì)意圖的話，會(huì)出現(xiàn)施工脫離了設(shè)計(jì)。所以設(shè)計(jì)師和施工單位應(yīng)進(jìn)行有效的溝通，將設(shè)計(jì)思想傳達(dá)到位，詳細(xì)說明設(shè)計(jì)目標(biāo)和意圖，然后在施工中生動(dòng)地表現(xiàn)出來。

1.2設(shè)計(jì)指導(dǎo)施工。雖然在圖紙會(huì)審階段設(shè)計(jì)師已經(jīng)向施工單位講解了設(shè)計(jì)意圖，但是在實(shí)際施工中，由于施工人員審美的差異和理解上的不同，施工中難免和設(shè)計(jì)意圖出現(xiàn)出入。再由于在處理園林的軟景上每個(gè)人的欣賞角度不同，在植物的顏色、大小、品種上的搭配與設(shè)計(jì)目標(biāo)很容易出現(xiàn)偏差。所以設(shè)計(jì)師必須到施工現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行指導(dǎo)，糾正現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)的一些錯(cuò)誤。在施工現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)師主要就是把握好藝術(shù)關(guān)，將需要表現(xiàn)的意境營造出來。

2監(jiān)督協(xié)調(diào)管理模式

園林制度上的不完善也會(huì)造成施工和設(shè)計(jì)脫離。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中確保園林景觀工程的質(zhì)量，對(duì)人們的生活環(huán)境和社會(huì)都具有重大意義。對(duì)于設(shè)計(jì)與施工管理需要借鑒一些有效的科學(xué)理論，對(duì)國內(nèi)外的實(shí)際情況和作品進(jìn)行分析，結(jié)合自己的條件和經(jīng)驗(yàn)制定出關(guān)于園林設(shè)計(jì)和施工能夠合理銜接的專業(yè)方法模式。監(jiān)督制本身源于國外，它在園林項(xiàng)目中有不可小覷的作用。設(shè)計(jì)監(jiān)督就是及時(shí)地將設(shè)計(jì)思想傳遞給施工的人員，對(duì)設(shè)計(jì)目標(biāo)和設(shè)計(jì)思想進(jìn)行耐心的講解，并鼓勵(lì)施工人員朝著目標(biāo)去完成要求。從事設(shè)計(jì)監(jiān)督工作的職員需要全程參與到方案設(shè)計(jì)和施工的每個(gè)環(huán)節(jié)，指導(dǎo)現(xiàn)場(chǎng)，以為建設(shè)方節(jié)省更多的人力財(cái)力。

3結(jié)束語

篇10

如果是利用多副七巧板，發(fā)揮想象的空間就更大，無數(shù)創(chuàng)意的藝術(shù)形態(tài)展現(xiàn)在人們眼前，可以是寓言故事、體育活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)、自然景觀、詩情畫意的創(chuàng)意圖畫等。正是七巧板得天獨(dú)厚的構(gòu)造，創(chuàng)造出千變?nèi)f化的圖案，讓人們感受到其奧妙無窮的魅力。例如，先拼湊七巧板的“T”字形，通過觀察、揣摩、移動(dòng)木板可以拼出來很多圖案。而且同一種圖案也有不同的拼湊方法?？梢哉f七巧板是變換無窮的，可以培養(yǎng)人多方面的思考能力，提高應(yīng)變能力，在設(shè)計(jì)中得到廣泛應(yīng)用。

二、七巧板與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用

生活中，許多事物經(jīng)過抽象化和再提取，就可以用七巧板的原理表現(xiàn)出來，從而激發(fā)人們的想象和創(chuàng)造能力。七巧板原理主要體現(xiàn)在培養(yǎng)人的觀察能力、概括能力和創(chuàng)造能力。七巧板原理與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合，將會(huì)拓展出新思想，做出更好的設(shè)計(jì)作品。

（一）七巧板原理是模型化思維方式的一種應(yīng)用與創(chuàng)新

根據(jù)不同的構(gòu)想設(shè)計(jì)，通過多種形式的組合成構(gòu)想的圖案。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中注入七巧板原理，使設(shè)計(jì)師能夠準(zhǔn)確找到產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方法和合理的設(shè)計(jì)程序，七巧板原理可以極大地豐富設(shè)計(jì)思維的想象力，讓思維擴(kuò)散，創(chuàng)造更多的有效機(jī)會(huì)來優(yōu)化設(shè)計(jì)。

（二）七巧板原理是科學(xué)與藝術(shù)的交匯

七巧板是分割的科學(xué)，其變換靈活、圖像傳神，是科學(xué)與藝術(shù)的交匯。七巧板原理提高了人的想象能力、審美情趣、觀察能力、概括能力和創(chuàng)造能力。設(shè)計(jì)就是要用科學(xué)的方法和程序來解決問題。設(shè)計(jì)者可以將七巧板原理融入設(shè)計(jì)，找到有效的方法和程序。1.簡潔性在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，簡潔明確的感覺會(huì)給人留下深刻印象。七巧板是一款簡單的拼圖玩具，但玩法變幻莫測(cè)，簡潔并不代表簡單。簡單意味著乏味，而簡潔代表的是個(gè)性強(qiáng)烈、明確、突出重點(diǎn)，吸引人的注意力，給人留下深刻印象。2.整體性在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，整體性是至關(guān)重要的。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)立體形態(tài)時(shí)，物體的整體感是最具吸引力，因?yàn)樵谌藗兊囊曈X活動(dòng)中有“整體意向優(yōu)先原則”。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最終目的是讓人認(rèn)可，產(chǎn)品是否具有整體性，直接影響消費(fèi)者的選擇。3.創(chuàng)新性追求新鮮事物是人們心理的需求，具有創(chuàng)意的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是最具有吸引力的。產(chǎn)品設(shè)計(jì)在具有美感的基礎(chǔ)上再有創(chuàng)新性，會(huì)使產(chǎn)品提升一個(gè)層次。七巧板的組合創(chuàng)意，就是把已有的元素重新組合，構(gòu)成新的整體，設(shè)計(jì)出理想的結(jié)果。這是一種極其有效的方法。意大利設(shè)計(jì)師DanieleLago設(shè)計(jì)的七巧板書架就是利用七巧板原理，讓原本不能移動(dòng)的書架動(dòng)了起來。他的設(shè)計(jì)中，將書架拆分成7個(gè)不同的模塊，可以進(jìn)行任意組合，就形成了不同的書架形態(tài)。這款設(shè)計(jì)就是在七巧板的基礎(chǔ)上，將其中一部分功能擴(kuò)大化，在形不變的情況下，使之成為了另一件產(chǎn)品。目前市面上的一些家具設(shè)計(jì)，如沙發(fā)組合就是利用了七巧板的原理創(chuàng)作的產(chǎn)品。這些產(chǎn)品拋棄了傳統(tǒng)的家居設(shè)計(jì)理念，變成了靈活多變的產(chǎn)品，同時(shí)解決了占用空間的問題，為小戶型的家庭提供了選擇；同時(shí)每個(gè)家庭的戶型格局都不一樣，這種自由組合的家具產(chǎn)品可以適應(yīng)不同格局，自由變換，而且這樣的設(shè)計(jì)在搬運(yùn)和運(yùn)輸?shù)倪^程中也比較方便。

三、結(jié)語