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篇1

堅持定期體檢有利于發(fā)現(xiàn)早期腫瘤。因此教師一定要及時跟上腫瘤學發(fā)展的趨勢，掌握最先進的腫瘤治療理念，只有這樣才能豐富自己的知識，才能給學生以更好的教學效果。同時教師一定要注意自身的素質培養(yǎng)，對于外籍學員來說，與他們接觸最密切的就是授課教師，授課教師代表著中國，教師憑借自己的醫(yī)學知識和人品修養(yǎng)來擴展外籍學員的知識結構和能力，外籍學員通過授課教師的的言行會逐漸積累對中國的印象。因此，作為教師，應具備高度的愛國主義精神和良好的職業(yè)修養(yǎng)，深厚的基礎專業(yè)功底，舉止大方的言行舉止，并不斷提高自己的專業(yè)知識水平，提高綜合素質，展示中國教師的英姿，不斷增強個人魅力，樹立在外籍學員心目中的良好形象。

努力克服語言交流障礙，提高教學能力

來參加培訓的外籍官員大多數(shù)來自非洲或者東歐不發(fā)達國家，沒有中文基礎，僅有少數(shù)學員接受了出國學習短期的中文培訓，且只局限于日常簡單交流。他們大部分學員英語水平較好，但是帶有濃重的地方口音，很難達到交流和溝通的目的，因此語言溝通是成為教學質量的關鍵所在。課堂上教學質量的好壞，關鍵就是教師能否清楚、準確地用英語表達出自己想要表達的思想內容。因此就要求教師有豐富的醫(yī)學詞匯，而且還需要以口述的方式恰當、準確、規(guī)范、簡練地表述，使學生易于理解接受;同時還要能聽懂學生的問題，并給予準確的回答。在實際教學過程中，我們選派了有留學經(jīng)歷、外語基礎好的教師擔任授課教員，并聘請外籍教師在開課之前對授課教員進行培訓。

同時挑選了相應的腫瘤學英語視頻教材，讓授課教員在上課之前反復觀看，充分熟悉腫瘤學及相關學科的專業(yè)英語詞匯及標準發(fā)音。糾正不標準的發(fā)音，改變不正確的發(fā)音習慣，做到胸有成竹。其次是課前及課間積極主動地與學生交流溝通，逐漸適應彼此語音特點及發(fā)音習慣，培養(yǎng)師生之間的友誼，使相互之間的溝通更加自然流暢，即使有時不太明白重復解釋時也能互相理解。對于部分來自法語系的外籍學員來說，我們的教學壓力則更大，因為我們的教師不得不將幻燈材料翻譯成法語然后再通過法語翻譯進行授課，在這種情況下，我們的體會是放慢教學的進度，讓學員充分理解教學內容，課后留出較多的時間讓他們提出問題，采取開小灶的方式，單獨解決學員們存在的各種由于語言交流導致的問題。

加強互動教學，緊密聯(lián)系實際，加強教學效果

外籍學員與中國學生相比，由于社會、文化、教育背景等諸多方面的差異，更為自信、獨立、活躍，而且他們在當?shù)卣加幸欢ǖ牡匚缓蜋嗬?，想法特別多，因此他們在課堂上思維活躍，對于同樣一個問題能從多個角度去思考，一旦有問題會隨時提問，與教師具有很好的互動，課堂氣氛非常活躍。他們往往不把書本作為權威，敢于提出自己的意見，這也是他們獨立自信的體現(xiàn)。

他們對待教師的態(tài)度非?？陀^。他們會把教師當作朋友，非常友好，而且也很尊敬。但少數(shù)情況下，如果教師的教學水平或教學態(tài)度有些問題，他們會直言不諱地要求更換教師，不留任何情面。加上外籍學員的醫(yī)學基礎知識參差不齊，因此就要求每一位教師付出更多的時間和精力去精心準備每一節(jié)課，要求教師不但要知其然，還要知其所以然，這也真正體現(xiàn)了教學相長的教學特點。外籍學員隨堂提出的問題常常涉及到與其關聯(lián)的其他課程的知識點甚至臨床問題，涉及面廣，導致課堂的教學進度不容易控制;而且外籍學員大多來自不同的國家，知識水平差異較大，一部分學員基礎知識的較為缺乏，影響了他們對新授知識的理解，導致教學任務不能順利完成。如何來平衡這些問題是提高教學效率的關鍵。鑒于這一點我們考慮到青年教師的思維方式與學員接近，容易與學員溝通，激發(fā)外籍學員的熱情，提高學員的興趣，給他們創(chuàng)造一個良好的學習氛圍，可以建立良好的師生互動關系。

外籍學員學習的目的在于全面了解腫瘤的預防、診斷和治療，針對這方面我們教師就會在課堂上以啟發(fā)式主動提出各種各樣的問題，比如乳腺癌在當?shù)氐陌l(fā)病率如何?乳腺癌如何早期發(fā)現(xiàn)、早期診斷和早期治療?乳腺癌內分泌治療的重要性如何?外籍學員非常喜歡課堂上教學互動這種方式，這樣的方式既可以活躍課堂的氣氛，又可以使學員專心聽講，充分調動學員的學習積極性，與學員自己的實際經(jīng)歷相結合，學員更有興趣參加教學。通過這種方式教師的角色發(fā)生了轉化，應該說是一個與外籍學員的好朋友和交流者而不簡單是知識的傳授者。我們期望后期的教學工作中不斷總結探索，尋求更合理、更科學有效的教學方法，全面提高外籍學員的教學質量，從而達到我們的教學目的。

合理制定針對性教學計劃

篇2

1.1醫(yī)學生道德教育尚未形成協(xié)同工作機制

傳統(tǒng)的醫(yī)學院校道德教育工作機制為黨委統(tǒng)一領導、黨群齊抓共管、專兼職隊伍相結合，各司其職共同實施。但在實踐中，思政課教師、輔導員等德育工作者與團委、宣傳部、學生處等各主體之間各自為政，缺乏經(jīng)常性的溝通和聯(lián)動機制，資源分散，在教育內容、方式、載體、評價等諸多方面無法充分釋放彼此的活力要素從而達到深度合作。從外部來看，醫(yī)學院校的德育工作與其他高校、衛(wèi)生管理機構、實習就業(yè)醫(yī)院、社區(qū)、家庭等主體之間的協(xié)同性也不夠。忽視了家庭的教育動力作用，與其他高校之間的交流互動也較少，未能實現(xiàn)與用人單位和社會行業(yè)之間的緊密結合，沒有做到將德育從校園延伸到課外和校外。

1.2醫(yī)學生道德教育尚未搭建協(xié)同育人平臺

首先，沒有形成以思政課為核心的道德教育理論教育平臺。不少醫(yī)學院校注重科學精神的培養(yǎng)甚至科學主義至上，但忽視對醫(yī)學生人文精神的塑造，思政課課時開設不足且普遍實行大班授課，教學效果無法得到保障。醫(yī)學人文修養(yǎng)課程大多為選修課程，課程種類單調，課時數(shù)量較少，課程資源匱乏，無法發(fā)揮合力作用。其次，重視理論講授，輕視道德教育實踐育人平臺構建，在制度、人員、經(jīng)費等方面保障力度不夠。實踐教學針對性不強，專業(yè)性不清，銜接性不足，資源配置不合理，活動形式與活動主體較為單一。再次，道德教育網(wǎng)絡平臺構建滯后，對學生的網(wǎng)絡心理與行為缺乏了解，不能及時跟進醫(yī)學生的思想發(fā)展實際和及時介入醫(yī)學生道德成長的全過程，容易造成教育真空現(xiàn)象。

2協(xié)同理論及其與醫(yī)學生道德教育創(chuàng)新發(fā)展的邏輯聯(lián)系

2.1協(xié)同理論的內涵特征

協(xié)同理論最早于20世紀70年代由德國物理學家哈肯（Her-mannHaken）首次提出，強調千差萬別的系統(tǒng)盡管其屬性不同，但在整個環(huán)境中，各個系統(tǒng)間存在著相互影響而又相互合作的關系。協(xié)同發(fā)展的過程，需要參與各方具備共同的目標，在一個開放的系統(tǒng)中圍繞共同目標形成共享理念，構建溝通機制，搭建資源共享平臺。近年來，協(xié)同理論在自然科學和社會科學領域都取得了重要的應用成果。作為一種提高組織創(chuàng)新績效的有效方式，協(xié)同理論目前已受到社會各界的廣泛關注，成為轉變教育理念和提升教育質量的重要依托。

2.2協(xié)同理論及其與醫(yī)學生道德教育創(chuàng)新發(fā)展的邏輯聯(lián)系

醫(yī)學生的道德教育問題是一個開放性和創(chuàng)新性并行的課題，它是由許多要素組成的具有復雜的有機結構的整體，它不僅需要專職德育工作者的辛勤付出，而且需要不同學科、不同領域、不同行業(yè)工作者的積極參與。從這個意義上講，協(xié)同過程同醫(yī)學生道德教育的創(chuàng)新發(fā)展存在內在統(tǒng)一的邏輯關系。目標的一致性。協(xié)同理論，就是指協(xié)調兩個或者兩個以上的不同資源或者個體，通過優(yōu)化組合和相互協(xié)作，發(fā)揮各自特長與優(yōu)勢，促使某一目標的完成。醫(yī)學生的道德教育問題涉及相關教育部門、社會、家庭以及醫(yī)學生群體自身，都有著各自的利益和目標，但在促進醫(yī)學生發(fā)展這一目標上是一致的。這種目標的一致構成了各系統(tǒng)協(xié)調合作的利益基礎和前提條件。系統(tǒng)的開放性。協(xié)同理論認為，通過與外界進行不斷的物質、信息與能量交換，系統(tǒng)才得以將所需信息輸出并維持其正常的生命運轉。在這種交換過程中，系統(tǒng)經(jīng)歷著復雜的螺旋上升式能量轉化與優(yōu)化成長過程。醫(yī)學生道德教育的協(xié)同發(fā)展，需要各參與主體積極為醫(yī)學生創(chuàng)造道德成長的平臺和空間，以開放的心態(tài)積極為醫(yī)學生道德教育提供力所能及的支持，這是推進醫(yī)學生道德教育創(chuàng)新發(fā)展的基本條件。機制的協(xié)調性。協(xié)同理論認為，系統(tǒng)內部的每個要素與元素都有其存在的必然價值，任何單個個體的缺失都會破壞系統(tǒng)的整體性并導致其正常功能的喪失。系統(tǒng)協(xié)調得好，整體就得到充分的發(fā)揮，反之，會制約系統(tǒng)任務目標的實現(xiàn)。醫(yī)學生道德教育創(chuàng)新發(fā)展過程中，也需要機制的確立將各參與主體的功能充分發(fā)揮出來，突破體制的限制，相互協(xié)調，共享資源，及時溝通，朝著系統(tǒng)的目標前進，這是醫(yī)學生道德教育創(chuàng)新發(fā)展的必要條件。

3醫(yī)學生道德教育協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展的路徑分析

社會多元化的發(fā)展使得醫(yī)學生的價值觀念、思想心態(tài)、行為方式和行為選擇正在發(fā)生改變，主體性意識正在覺醒，這就要求在對醫(yī)學生開展道德教育時，通過觀念創(chuàng)新、平臺搭建，加強教育主體之間的深度合作，立足醫(yī)學生的主體地位，積極探索能夠促使醫(yī)學生主動、積極、有效參與教育過程的內容和途徑，增強醫(yī)學道德教育的吸引力和感染力。

3.1積極樹立協(xié)同觀念

為達到醫(yī)學生道德教育的最佳效果，需要本著對學生負責、對社會負責的態(tài)度和決心，首先在觀念上確立協(xié)同意識，樹立“大德育”觀念，改變傳統(tǒng)德育中單兵作戰(zhàn)、各自為政、重復建設的局面和做法，積極推進教育主體之間在觀點、資源、信息方面的交流和共享，在創(chuàng)新發(fā)展的方向、原則、方法和環(huán)節(jié)等方面以開放的心態(tài)兼容并蓄，努力做到教育資源的整合、教育部門的融合、培養(yǎng)模式的革新和運行機制的優(yōu)化，以尊重醫(yī)學生的主體性和主動精神為前提，充分發(fā)掘醫(yī)學生的智慧潛能，尊重醫(yī)學生的人性需求，肯定醫(yī)學生通過正當手段獲得個人利益的行為，激發(fā)醫(yī)學生主動學習的熱情和動力，讓醫(yī)學生在學習的過程中體驗道德精神的魅力，體會壓力和痛苦、快樂和成就，從而提升道德的底線，提煉生命的價值。

3.2搭建校內外協(xié)同平臺

良好的協(xié)同發(fā)展平臺是醫(yī)學生道德教育創(chuàng)新發(fā)展的重要載體。搭建協(xié)同平臺不僅能提升整體德育的質量，各參與主體通過相互合作和交流在平臺中得到了鍛煉，實現(xiàn)了雙贏的效果。要整合校內外各種資源，揚長避短，相互協(xié)調，相互促進，形成穩(wěn)定的教育協(xié)同結構。高等院校教育資源豐富，如何協(xié)同這些資源，使其變成自然而有序的教育常態(tài)是一個重要的課題。從校內系統(tǒng)來說，重要的不是可利用資源有多少，而是如何組織這些資源成為最具實效性的教育手段。通過建立健全規(guī)章制度來厘清醫(yī)學生道德教育的組織管理機制，落實校內參與主體的工作內容和管理職責，形成教育資源共享、良性競爭、優(yōu)勢互補的管理體系。德育教師要突破傳統(tǒng)教育理念的束縛，了解醫(yī)學專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，了解醫(yī)學專業(yè)人才培養(yǎng)目標、人才培養(yǎng)模式和人才培養(yǎng)方案，積極尋找德育與醫(yī)學生專業(yè)精神培養(yǎng)的契合點，不斷創(chuàng)新教育教學方法；建立有效的激勵機制，督促各臨床專業(yè)課教師擔負起立德樹人的責任和義務，實現(xiàn)醫(yī)學專業(yè)教育與醫(yī)學人文教育的有機融合，充分發(fā)揮各科教學活動“載道作用”和“滲透作用”；學校管理層負責專兼協(xié)調，統(tǒng)籌規(guī)劃，從領導機制上形成了齊抓共管的新格局，在制度建設、經(jīng)費保障、平臺搭建、校園文化、網(wǎng)絡引導、社會實踐等諸多方面提供充分的支持，努力營造民主法治、求真務實、開拓創(chuàng)新、仁愛厚德的校園文化氛圍，激發(fā)醫(yī)學生提升道德修養(yǎng)和專業(yè)技能的內驅力。從校外系統(tǒng)來說，形成同城高校、衛(wèi)生管理機構、醫(yī)院、家庭、社區(qū)融合一體的校外德育網(wǎng)絡體系。與同城高校定期開展德育活動，共享思政理論課、日常大學生思政教育、心理健康教育、安全教育等方面的體會與經(jīng)驗；在醫(yī)療衛(wèi)生體制改革、公共衛(wèi)生事件等社會熱點問題層面，醫(yī)療衛(wèi)生管理機構及工作人員比校內德育工作者更了解具體的內容；就醫(yī)療衛(wèi)生工作而言，社區(qū)聯(lián)系著衛(wèi)生管理機構、醫(yī)院和普通群眾，社區(qū)日常工作內容映射著醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)跳動的脈搏，可以協(xié)同發(fā)展使他們參與到醫(yī)學生德育工作中。醫(yī)院實習是醫(yī)學生職業(yè)技能與職業(yè)素質成長中的重要一站，在相對固定的實習地點和較長的實習跨度內，實習醫(yī)院自身的人文氛圍和職業(yè)環(huán)境對醫(yī)學生產(chǎn)生潛移默化的激勵和規(guī)范。學校和實習醫(yī)院可以根據(jù)實習計劃和要求，共同制定嚴格的實習管理考核制度，對醫(yī)學生的德、能、勤、廉等方面開展綜合評價，真正實現(xiàn)人才培養(yǎng)的一體化。

4結語

篇3

在舞蹈教學中教師應具有專業(yè)的口語表達?？谡Z表達表現(xiàn)在說話的內容、態(tài)度、語氣以及語調等多個方面。舞蹈教師在講授過程中會運用特定的專用名詞和術語以及概念。舞蹈教師通過口語表達讓學生明白舞蹈教學的最基本的目的，明白應該掌握的動作是什么，舞蹈的感情基調如何，并且通過教師的闡述使學生清楚舞蹈動作應該達到的效果。由于口頭語言貫穿于每節(jié)課的始終，在舞蹈教學中要求教師的口頭語言要準確。在講授舞蹈動作時，教師的語言必須嚴謹、準確，比如動作如何做、動作要領及舞蹈的風格特點，必須清楚地講授給學生。在教授一個新的舞蹈動作時，應該清楚地講解這一動作的做法及其表現(xiàn)的特定內容以及感情基調?？陬^語言還要生動形象，語言的生動性在舞蹈教學中是非常必要的，舞蹈教師應盡可能用形象的語言，將動作描繪得盡可能生動些，使學生能夠產(chǎn)生身臨其境的感覺，加深對動作的理解和印象，引起學生的興趣，進而感染學生。當然，教師在授課前還應該做好充分的備課準備，做好進行口頭語言闡述的準備。在教授舞蹈動作和技巧的時候，教師要運用由淺入深、循序漸進的方法進行授課，力求做到條理更加清晰、邏輯更加合理。

二、教師應具有的肢體語言

肢體語言也可以叫做身體語言，是指由身體完成的各種動作，從而代替口頭語言而達到表達感情的溝通目的。在這里肢體語言只包括運用身體和四肢所表達的意義，不包括面部感情方面。學習舞蹈和學習文化課知識有比較大區(qū)別，必須親自實踐也就是需要親自做動作。在教學中，如果教師只用口頭語言來表達意思，要求學生做怎樣的動作以及動作達到的某種程度，卻沒有任何示范，學生常常不能比較好地領悟動作要領。舞蹈教學必須通過教師的肢體示范，讓學生親眼觀察并感受每一個動作以及動作之間如何銜接。肢體語言能夠提供給學生最直觀的舞蹈的感覺，只有找到了舞蹈的感覺，一支舞才會可能演繹的精彩。舞蹈是肢體語言，它能直接地、強烈地表達人們的情感。因此，教師在教學中，通過肢體示范，不僅僅要求學生動作如何做到位，還要求學生把舞蹈的情感通過動作的銜接進而流暢的展現(xiàn)出來。“在教學過程中，無論是要教授新的動作，還是要復習老的動作，舞蹈教師都必須要通過身體的各個部位的協(xié)調運作，將規(guī)范的、科學的動作用肢體語言的形式表達出來并傳授給學生，讓學生進行學習和模仿，這樣就完成部分授課環(huán)節(jié)。因此，在舞蹈教學中，肢體語言是教師向學生傳授知識的主要手段和載體，任何教學內容和環(huán)節(jié)都必須通過教師的肢體動作實施完成。”舞蹈教學是一個具有動態(tài)特征的傳輸知識和技能等信息的過程，而舞蹈本身就是一種肢體語言，如果教師能夠在課堂上很好的運用肢體語言，對提高舞蹈教學水平有非常大地幫助。準確的肢體語言是舞蹈教師首要必備的條件，教師的肢體語言也應該具有啟發(fā)性和審美性。只有準確的肢體語言學生才能理解到正確的動作，才能進行正確的舞蹈，可以說準確的肢體語言是舞蹈教學的基礎和必備條件。其次，舞蹈教師優(yōu)美的肢體語言還應該達到啟發(fā)學生對舞蹈的理解，讓學生頓悟的目的。當然，舞蹈作為一門藝術具有其極其獨特的審美價值，它是對現(xiàn)實生活中美的集中體現(xiàn)，向人們傳遞各種美的信息，還能夠使人們的認識提升，提升理解和感悟美的品位。因此，舞蹈教師的肢體語言也應具有審美性。

三、教師應具有的表情語言

舞蹈教師在教學過程中還要注意表情語言的運用。舞蹈演員的形體是舞蹈這門藝術的物質載體，舞蹈最重要的表現(xiàn)形式就是身體的動作，因此舞蹈藝術的獨特性就是通過舞蹈演員的舞蹈技巧和身體動作來展現(xiàn)出的。但只有身體方面的舞蹈動作遠遠不是舞蹈藝術，還必須要和富于感情流露的表情相結合，這樣才能產(chǎn)生藝術的效果。舞蹈的動作、肢體表達再到位，舞蹈技巧再高超，可如果表情呆板，那觀眾將會感覺非常乏味，觀眾也更是無法理解和領會舞蹈的感情。然而在舞蹈教學中，表情語言容易被學生忽視，但是在具體的舞蹈表演中面部表情卻更容易讓觀眾領會感受舞蹈所要表達的感情?？梢姵浞诌\用面部表情，才能夠提高舞蹈的舞臺表現(xiàn)力。這就要求教師在舞蹈教學中要向學生強調表情語言的重要性，動作示范之前注意提醒學生觀察表情，并且在動作示范過程中注意表情語言的運用，從內心而發(fā)使其面部表情也在變化。“教師在舞蹈示范時還要注意到舞蹈表演中的眼神等表情要比生活中更夸張、更具戲劇性，表演者與觀眾要有一定的眼神交流，這些都決定著作品的美及觀眾的審美。”但是需要強調的是，盡管表情對于舞蹈表演效果的好壞非常重要，但也一定要注意不能太過夸張，也不能喧賓奪主，否則會分散觀眾的注意力，影響觀眾對舞蹈作品的整體欣賞。相比于口頭表達和肢體語言外，表情語言的感彩更加豐富。教師除了在示范動作時要表情豐富，在教學的其他方面也應該具有較豐富的表情。因為面部表情往往能表達一個人的情緒，教師的面部表情能夠向學生傳遞非常多的信息，通過面部表情也可以完成老師和學生之間的交流。另外，由于教師在課堂上的位置，使老師的面部成為學生的視覺最容易集中的目標，教師要善于用表情語言給學生一些提示、暗示或是贊許、鼓勵，因此舞蹈教師在教學時合理使用表情語言并注意適時控制自己的面部表情具有重要意義。在舞蹈教學中，口頭語言讓學生明白舞蹈教學的最基本的目的，明白應該掌握的動作是什么，舞蹈的感情基調如何，并且通過教師的闡述清楚舞蹈動作應該達到的效果。可以說，口頭語言貫穿于舞蹈教學的始終，是必不可少的。而肢體語言作為舞蹈教學中教師向學生傳授知識的主要手段和載體，占有基礎地位，準確的運用肢體語言非常重要。面部表情在舞蹈表演中能起到畫龍點睛的作用，因此，在舞蹈教學中表情語言的運用是不可忽視的。

四、結語

篇4

（一）增進學生對舞蹈藝術的了解。

舞蹈是高雅的藝術，不是每個學生都能掌握舞蹈，但每個人都可以欣賞和感受舞蹈的美感。舞蹈教學能為每個學生接受舞蹈知識創(chuàng)造便利，感受舞蹈的藝術魅力，對舞蹈基本知識有更為全面了解。學生也只有在對舞蹈基本知識由一定了解的基礎上，才能感受舞蹈的藝術美，逐漸提高學生藝術修養(yǎng)。

（二）培養(yǎng)學生審美情趣。

舞蹈藝術具有豐富的文化內涵，包括人文精神、美學藝術、哲學思考等內容，通過對這些知識的學習和掌握，能促進大學生審美情趣提升，提高學生藝術素質。舞蹈課程教學內容豐富，學生通過學習能了解不同地區(qū)、不同名族、東西舞蹈文化的差異，陶冶情操，感受舞蹈的魅力，進而培養(yǎng)學生審美情趣，促進學生形成良好素質和高尚品格。

（三）推動美學教育并促進學生身心健康。

舞蹈是學校開展美學教育的重要途徑，它具有直觀、形象的特征，學生在學習時能感受舞蹈的外觀美和內涵美，加深對美學的理解和認識。舞蹈還能美化學生形體，培養(yǎng)學生良好的審美意識和審美情趣，促進學生身心健康。學生在欣賞舞蹈過程中，能更為深入的了解舞蹈內涵，精神得到放松，情感得到滿足，帶給學生心理上愉悅的感覺，促進學生身心健康。有利于提高學生審美意識和審美能力，對他們今后的學習和生活也具有積極作用。

二、開展舞蹈教學，推動大學生藝術素質教育的對策

為更好發(fā)揮舞蹈教學在大學生藝術素質教育方面的作用，結合教學實際情況，筆者認為今后在教學中應該采取以下對策。

（一）豐富教學內容并創(chuàng)新教學形式。

不僅要學習舞蹈基本技巧，還要學習舞蹈文化課程，掌握舞蹈發(fā)展歷程、風格介紹、代表人物、代表作品等內容，讓學生更為全面的了解舞蹈文化課程。開設舞蹈欣賞課，對古今中外舞蹈作品有更為全面了解，拓展學生視野，豐富學生舞蹈文化知識。改變單一教學模式，注重調動學生參與課堂活動的積極性，利用情境教學法、合作學習法、參與式教學法、課堂表演等形式，讓學生對舞蹈文化有更為深入了解，從而促進教學效果提升，提高學生舞蹈文化素養(yǎng)。

（二）重視舞蹈文化教學。

注重舞蹈文化教學，豐富學生文化知識，開闊學生視野。例如，學生藏族舞蹈時，要讓學生知道藏族舞蹈是農(nóng)牧文化的典型，不僅具有少數(shù)民族文化特色，還具有高原空曠美，并帶有一定的宗教色彩。學習蒙古族、朝鮮族舞蹈時，要對其中的文化內涵進行詳細介紹，知道舞蹈所表現(xiàn)的民族風情、地域特色、所承載的歷史文化意蘊等內容，以豐富學生文化知識，促進舞蹈教學效果提升，增強學生的舞蹈文化素養(yǎng)。

（三）培養(yǎng)學生舞蹈審美能力和欣賞能力。

利用多媒體技術播放舞蹈表演，激發(fā)學生對舞蹈表演的興趣，以活躍學生思維，更好投入舞蹈欣賞之中。要有目的、有組織的開展舞蹈欣賞，讓學生多看舞蹈作品，多聽舞蹈歌曲，多用肢體語言表演舞蹈，從而讓學生舞蹈有更為全面的了解，喚起學生內心對美的追求。培養(yǎng)學生藝術想象力，更好欣賞舞蹈，加深對舞蹈文化的理解，逐漸提高自身舞蹈文化藝術修養(yǎng)，促進學生綜合素質提高，取得更好的教學效果。

（四）重視舞蹈表演并參加藝術實踐。

教學中多為學生創(chuàng)造舞蹈表演的機會，通過排練劇目，讓學生在舞蹈表演時正確抒感，加深對舞蹈文化的理解。還要積極參與校園文化藝術節(jié)、文藝匯演等活動，并創(chuàng)編自己的作品，反映校園生活和自己的思想感情。讓學生在表演和作品創(chuàng)編中加深對舞蹈文化的了解，形成自己的真實體驗，提高舞蹈文化藝術修養(yǎng)和藝術素質。

三、結語

篇5

作者：聶東明 唐祥德 周炎林 聶春芳 單位：衡陽師范學院數(shù)學與計算科學系

正如有學者指出，師生交互關系是師生在教學過程中通過相互認知、交流產(chǎn)生情感，表現(xiàn)在行為中的共鳴等心理因素的相互作用而產(chǎn)生的師生交互吸引的教學過程。它包含有教學互活動與社會互活動[4]。據(jù)此，我們可以將數(shù)學課堂教學交互沖突分成兩類：數(shù)學課堂教學實質互沖突和數(shù)學課堂教學人際關系交互沖突。數(shù)學課堂教學交互沖突的表現(xiàn)形式數(shù)學課堂教學人際關系交互沖突的表現(xiàn)形式與一般課堂教學沖突具有相似性，主要反映在師生的人際關系上，具體表現(xiàn)為師生在數(shù)學教學交互過程中心理關系的沖突，包括師生之間親密性、融洽性、協(xié)調性及合作性方面的沖突，從心理成分構成看，主要是情感和行為的沖突。這類沖突對師生的認識、情感、態(tài)度等都有重要影響，既影響教師的專業(yè)化發(fā)展和教師的職業(yè)信念，也影響學生今后的學習和生活。數(shù)學課堂教學實質互沖突主要表現(xiàn)在：數(shù)學語言符號系統(tǒng)引發(fā)的沖突和師生、生生之間數(shù)學認知水平差異引發(fā)的沖突。數(shù)學作為一種科學的語言，因為其特定的符號、詞匯和句法而形成一個獨立且特殊的系統(tǒng)。數(shù)學課堂教學交互活動中，師生需要借助這種特殊的語言符號系統(tǒng)去進行數(shù)學地交流互動，去探索數(shù)學世界的特殊規(guī)律，由此會引發(fā)和形成交互沖突。引發(fā)師生、生生之間交互沖突的數(shù)學認知水平差異，具體體現(xiàn)在數(shù)學抽象能力、數(shù)學嚴謹性和數(shù)學應用能力的差異三個方面。在數(shù)學教學交互過程中，因為數(shù)學教師和學生之間以及學生與學生之間在數(shù)學抽象、數(shù)學嚴謹和數(shù)學應用的認知水平和思維能力上存在差異，導致數(shù)學教師和不同的學生群體對數(shù)學知識、數(shù)學活動目標、數(shù)學思維方式、數(shù)學價值觀念等認識和反應出現(xiàn)矛盾，從而形成沖突。數(shù)學教學交互過程中，數(shù)學抽象能力差異的反映是，部分交互參與者（教師和抽象水平高的學生）往往能夠較快地從所呈現(xiàn)的現(xiàn)實材料或者數(shù)學材料中，撇開研究對象的具體內容，合理保留下空間形式和數(shù)量關系等數(shù)學形式化的思維材料，而其他交互參與者則由于對數(shù)學以邏輯為鏈條的形式化符號系統(tǒng)理解不深，容易陷在具體材料中；數(shù)學嚴謹性上的差異的反映是，部分交互參與者（教師和嚴謹性強的學生）能夠做到對數(shù)學語言掌握較好、使用規(guī)范，對數(shù)學結論的敘述精煉、準確，進而推理嚴密、邏輯嚴謹，而其他交互參與者卻往往會在思維和表達中留下許多的漏洞；數(shù)學應用能力上的差異的反映是，部分交互參與者（教師和應用能力強的學生）既能夠比較容易地從現(xiàn)實生活中抽象出數(shù)學問題來，也能夠較快地將數(shù)學思想方法應用于解決實際問題，而其他交互參與者卻往往在碰到實際問題時會束手無策。這些差異使得數(shù)學課堂始終充滿著矛盾和沖突，使得數(shù)學教學交互經(jīng)常被迫中斷或者需要進行轉換。

數(shù)學課堂教學交互沖突與一般課堂交往沖突一樣，既有積極影響，也有消極影響。但無論是積極影響還是消極影響，只要管理和利用得當，都可以產(chǎn)生促進數(shù)學課堂教學的效果。就像有學者指出的，教學沖突是一種文化沖突、共有沖突和建設性沖突[5]，我們應該更深刻地看到它積極的建設性的意義。（一）數(shù)學課堂教學交互沖突的積極影響及利用數(shù)學課堂教學交互沖突的積極影響表現(xiàn)在可以激發(fā)學習動機、促進創(chuàng)造力生成、穩(wěn)定課堂教學秩序等方面[2]。對于學生而言，在數(shù)學課堂教學交互活動中，學生常常為獲得教師的關注和喜愛，爭取多一些與教師的交流互動的機會而努力完成學習任務，而且，當其觀點受到教師和其他同學的挑戰(zhàn)時，該學生就會重新審視和重新評估自己觀點的正確性，激發(fā)其學習動機，促使其得出更有創(chuàng)造性的觀點，從而可以幫助學生更好地構建數(shù)學知識體系，促進學生創(chuàng)造力的生成。對于數(shù)學教師，數(shù)學課堂中產(chǎn)生的人際關系交互沖突會使教師更加注意尊重學生的主體地位，更加注重師生、生生之間和諧人際關系的培養(yǎng)，教學實質互沖突則會促使教師更勤于鉆研教材，豐富教學內容，提升教學水平，提高數(shù)學課堂教學效率?？梢?，在數(shù)學課堂教學中，數(shù)學知識的傳授，數(shù)學技能的掌握，數(shù)學思想的交流，以及學生智能的發(fā)展和品德的養(yǎng)成等，所有的教育任務的完成，有賴于良好的數(shù)學課堂師生關系的建立，有賴于數(shù)學課堂教學交互的順利進行。而數(shù)學課堂教學的交互沖突的積極影響正是反映了這種意義上師生關系的和諧性和教學交互的有序性。數(shù)學課堂教學交互沖突的積極影響（更準確地說應該是交互沖突的功能）隨著交互沖突的產(chǎn)生和形成而起作用，它是客觀存在的，往往在數(shù)學教學交互過程中自然生成，不需要教師加以特別管理就能對數(shù)學教學交互起到積極促進作用。

數(shù)學課堂教學交互沖突的消極影響及利用一般地，數(shù)學課堂交互沖突的消極影響表現(xiàn)是，會有影響課堂教學的有效開展、影響學生的身心健康、誘發(fā)非理性人際行為等方面的反映[2]。對教師而言，數(shù)學課堂教學交互沖突最明顯的消極影響就是擾亂了課堂秩序，影響課堂教學的有效開展。因為交互沖突一旦發(fā)生，數(shù)學課堂教學交互參與者勢必會耗費一定的時間與精力，教學目標的實現(xiàn)就會遇到障礙。另外，面對交互沖突，部分老師會產(chǎn)生消極情緒，導致對教學和學生失去信心，嚴重影響教學效果。在教學實踐中我們發(fā)現(xiàn)，有時數(shù)學課堂教學交互無法進行下去的原因，是教師始終守著知識“權威”，教學交互要按照教師預定的方式進行，當學生的回答不符合教師預設的標準答案時，教師不予認可，于是產(chǎn)生了交互沖突，課堂交互難以繼續(xù)。對學生而言，交互沖突會使師生或生生產(chǎn)生對立情緒，形成不和諧的師生或生生關系，當師生或生生人際關系不和諧時，學生就會感到心存壓力，對學習失去信心，甚至產(chǎn)生恐懼心理。在學生眼中，老師的一個眼神，一個微笑，一次鼓勵，都具有特殊的意義。面對師生交互沖突，學生會膽怯，會害怕，這嚴重影響到學生的學習主動性的發(fā)揮，抑制了學生創(chuàng)新，勇于探求精神的發(fā)揮，甚至會影響其身心健康，導致心理功能下降。數(shù)學課堂教學交互中，如何化解矛盾、疏通障礙，教師起著關鍵作用。教師在交互過程中的主導或者組織作用更主要的是體現(xiàn)在有效利用消極沖突上。有學者提出了沖突管理與利用的一些原則性方法，比如，建構良性人際關系、重建師生之間的信任、重構師生溝通平臺、加強協(xié)商合作、加深理解、建構課堂文化共同體等等[2]。這些原則方法應該也適用于數(shù)學教學交互沖突消極影響的疏導和化解。另外，數(shù)學教師利用交互沖突的消極影響時，還需要根據(jù)數(shù)學教學交互沖突的特殊表現(xiàn)形式，注意處理好以下問題。首先，要把握數(shù)學教學實質互沖突產(chǎn)生的消極影響。要正視師生數(shù)學抽象能力、嚴謹性和應用能力方面存在差異的客觀現(xiàn)實，認真分析差異的具體表現(xiàn)，切實了解差異的程度，準確把握差異帶來的交互沖突的不利影響。其次，積極搭建化解交互沖突消極影響的“腳手架”。這里所謂的“腳手架”，是指針對師生在數(shù)學認知上的差異，為防止交互沖突消極影響的產(chǎn)生而采取的數(shù)學課堂殊的方法和策略，或者可以說是為數(shù)學教學交互的順利開展提供一個良好的平臺。搭建疏導交互沖突的“腳手架”，既要從認知方面進行，也要從情感方面著手。認知方面是指，數(shù)學教師根據(jù)數(shù)學教學交互參與者對數(shù)學理解和認知的差異，合理設計問題情境，分層次給學生指明認知方向，幫助學生解決問題、建構知識，在不同水平的參與者之間搭橋鋪路，保證教學交互的順利進行；情感方面是指，數(shù)學教師通過恰當評價數(shù)學交互活動的效果，使每位學生均能感受到教師的期望，以此激發(fā)全體學生參與教學交互的欲望，讓教學交互得以有序開展。關于數(shù)學課堂教學交互沖突的研究，還剛剛起步，還有許多問題（比如數(shù)學課堂教學交互沖突的性質、特征、產(chǎn)生過程、教學案例等等）有待于數(shù)學教育工作者和研究人員進行更深入的研究和實踐。

篇6

作為人們普遍喜愛的藝術形式之一，舞蹈在人們日常生活中占據(jù)著重要地位。不管是人們自娛自樂的舞蹈，還是作為文化的舞蹈藝術，總能激發(fā)起人們心中潛藏已久的熱情。隨著時代的發(fā)展，高職院校的教育制度在經(jīng)過多次改革之后，日見成效。其中包括音樂舞蹈藝術性教學改革。越來越多的高職院校開始意識到音樂舞蹈教學要將專業(yè)技能和學生心理發(fā)展有機聯(lián)系在一起，以此凸顯舞蹈教學的藝術性和多元性。只有注重提高學生綜合素質和能力的音樂舞蹈教學才是真正合格的教學。筆者基于多年的教學經(jīng)驗，提出若干點高職音樂舞蹈藝術性教學對策，以供同行參考。

1高職音樂舞蹈藝術性教學對策

1.1借助情感誘導，讓學生真正認識音樂舞蹈

作為音樂舞蹈的精華，情感是舞蹈的靈魂。如果沒有情感的支撐，音樂舞蹈勢必沒有靈氣，只是一種優(yōu)雅的形體表演而已。所以教師要借助情感誘導，讓學生真正認識音樂舞蹈。

我們都知道音樂舞蹈以舞傳情，是一種以情達意的藝術表現(xiàn)。但是學生對音樂舞蹈的認識不是與生俱來的，教師要從藝術的角度出發(fā)，引導學生去用心感受舞蹈所蘊含的情感，感受每個動作所帶來的情感波動。高職院校學生的心理已經(jīng)日趨成熟，形成了屬于自己的世界觀、價值觀和人生觀，他們對情感有自我的解讀。教師就是要將學生的自我情感融入對音樂舞蹈的認識中，這是一個不小的難題。

在音樂舞蹈教學中，教師要注重培養(yǎng)學生對舞蹈的熱愛。在舞蹈理論課中加入情感的講解，并讓學生欣賞舞蹈的情感韻味。同時，在實踐課中，要注意培養(yǎng)學生因情而動的意識，鼓勵他們將內心的情感用舞蹈動作表現(xiàn)出來。讓學生充分意識到每一次形體起伏都是情感的體現(xiàn)與延伸。教師要通過優(yōu)美的音樂，帶領學生跟著音樂而動，讓音樂旋律啟迪他們的心智，陶冶他們的情操，逐漸達到藝術的境界。高職生正處于青春活躍期，他們渴望將內心的情感充分表達出來，這就為教師提供了教學契機，要通過把握高職生的心理特點，將他們對藝術、對舞蹈的認識提高一個層次。

1.2借助先進教學方式，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識

時代在不斷變化，社會各行各業(yè)對人才有了更高的要求。高職院校的音樂舞蹈教學要謹記自己的教學目標，利用多元化的教學手段，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，這樣才能使培養(yǎng)出來的舞蹈人才符合社會的需要。

毋庸置疑，高職音樂舞蹈教學就是要培養(yǎng)具備專業(yè)舞蹈技能和綜合素質的創(chuàng)新型人才。創(chuàng)新是成為一個合格舞者所必備的素質。如果一直停留在別人的藝術層次上，模仿別人的舞蹈動作，這樣的人不是真正的藝術人才。所以，高職音樂舞蹈教學要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，這是音樂舞蹈藝術不斷傳承文化底蘊的需要，更是培養(yǎng)新世紀人才的需要。

首先，進一步培養(yǎng)學生對音樂舞蹈的認識。前文說過舞蹈是情感的藝術，是人們內心情感的動態(tài)表現(xiàn)。基于這種入門級的認識，教師要引導學生進一步挖掘舞蹈中所要傳達的情意，領略舞蹈的肢體語言。比如，古典舞表達的是一種濃厚的中國情結，傳達著低回、憂郁的心理情愫；民族舞表達的是一種大氣、豪放和激情的心理情意。其次，引導學生理解舞蹈動作的豐富意蘊。作為重要的肢體語言，舞蹈動作本身就被賦予了眾多含義，要引導學生認識這些含義，以此培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識。再次，教師可以為學生開設自由舞蹈比賽的課程，為學生創(chuàng)設一個自我展示的平臺，讓他們秀出自己的舞蹈，釋放自己的心情。高職生正處于想象力蓬勃發(fā)展的重要階段，充滿了對未來生活的憧憬，在這個時期培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，必將對他們一生的發(fā)展都有所幫助。

1.3借助舞蹈欣賞教學，激發(fā)學生的學習興趣

舞蹈能夠激發(fā)人們內心的情感，欣賞舞蹈也是一件賞心悅目的事情。在高職音樂舞蹈教學中開設欣賞課程，必定能激發(fā)學生學好舞蹈的興趣和信心。在欣賞優(yōu)秀舞蹈作品過程中，學生不僅能放松心情，還能汲取作品中的舞蹈精華，學習經(jīng)典的舞蹈動作，進而收獲新的知識，以此勉勵自己更加努力。此外，優(yōu)秀的舞蹈作品不僅能給學生帶來視覺上的沖擊，還能引發(fā)學生的心靈共鳴。在優(yōu)雅的舞蹈動作、優(yōu)美的音樂旋律感染下，學生內心充滿了對舞蹈世界的向往。所以教師要合理利用舞蹈欣賞課程，激發(fā)學生創(chuàng)作舞蹈作品的欲望。

在欣賞舞蹈作品前，教師要先講述舞蹈的時代背景，并對舞蹈做相關介紹。在欣賞過程中，教師要引導學生將自己的情感融入舞蹈世界，去感悟舞蹈所帶來的心靈震撼。從而讓舞蹈與學生心理產(chǎn)生激烈碰撞，激發(fā)學生的創(chuàng)作激情和動力。在欣賞完之后，教師要鼓勵學生說出自己在作品中受到的啟示，談談在作品中感受到的難以忘記的東西，以此鞏固欣賞效果，并讓學生相互補充，達到集思廣益、共同進步的效果。此外，教師還可讓學生根據(jù)自己欣賞過的舞蹈作品，進行自主創(chuàng)編?？梢栽谠形璧竸幼骰A上進行續(xù)編，也可以讓學生另行編舞。只要學生能用舞蹈動作表達出內心情感，教師就要給予表揚與肯定，增強學生的自信心。

2結束語

篇7

語文課堂教學是一門藝術，而課堂導語更是藝術中的藝術，“良好的開端成功的一半”，每一節(jié)課開場白的好壞關系直接影響到課堂的教學效率。

常言道：響鼓還需要槌敲。如果說一節(jié)課是響鼓，那么導語則是重槌的第一槌，一定要渾厚激越，聲聲擊到學生的心扉上，讓學生的思維在碰撞中產(chǎn)生智慧的火花，消除其他課程的延續(xù)思維或心理雜念的干擾，把學生的注意力迅速集中起來，饒有興趣地投入到新的學習情境中去，提高學習效率。

一、利用舊知導入

孔子云：“溫故而知新”。啟動原有認知是導入新課的常用方法。如在教學《濟南的冬天》一課時，我是這樣導入的：“春夏秋冬”，四時更替，我們偉大的祖國四季如春，景色美不勝收。上一課我們領略了《春》的綠滿天下、花開遍地的美景，現(xiàn)在讓我們再來觀賞一下老舍老先生筆下《濟南的冬天》的美景吧！”

二、講解故事導入

許多老師都有這樣的感覺，課堂上提到課本外的內容時，學生的積極性很高，對這些內容他特別感興趣。教師課堂中如能根據(jù)學生這一特點，以一些故事來導入課文，無疑會起到事半功倍的效果。在教《皇帝的新裝》時，我設計了這樣的導語：丹麥有位著名的兒童文學家安徒生，今天，老師講個有關他的故事。有一次，他被邀請去參加舞會，一位小姐對他仰慕已久，于是大獻殷勤，問他：“你覺得我這件衣服怎么樣？你喜歡嗎？”安徒生冷冷的說：“談不上喜歡?！毙〗阌謫枺骸澳悄阌X得我穿什么樣的衣服好呢？”你們猜猜安徒生怎樣回答的？（語驚四座）他說：“皇帝的新裝?！苯裉?，我們就一齊來欣賞《皇帝的新裝》。在一片歡笑聲中，學生們被引入進新的教學情境。

三、營造情境導入

平時的生活和課文中所描繪的情境有著很大的差別，因此在教學過程中，教師如能營造出一個與課文相符合的情境，讓學生在最短的時間內進入角色，將會大大提高課堂的教學效率。在學習《音樂巨人貝多芬》時，我首先讓學生聽貝多芬的命運交響曲。音樂聲響起，在激昂的樂曲聲中，我介紹到：貝多芬的耳疾起于28歲的時候，至此至57歲逝世，其間20余年全是聾疾的時候，然而他的大部分的作品卻是在這段時期產(chǎn)生的。終于譜寫出了偉大的《第九交響曲》。所以，貝多芬的偉大，絕不只在于他是一個音樂家，還在于他勇于直面人生的極端苦悶并將音樂融入與命運的不屈抗爭中，他是心的英雄，他的音樂就是這英雄心的表現(xiàn)。今天，我們一起走進《音樂巨人貝多芬》，看看耳聾后的貝多芬，這個被命運扼住咽喉的人，在生活中是怎么樣的形象。

四、扣住文題導入

課文的標題，往往與內容有著緊密的聯(lián)系，他有時是理解文章的突破口，有時是文章內容的濃縮。在導入環(huán)節(jié)中，也可依據(jù)情況，在標題中尋找新穎生動的方式。在教學《走一步，再走一步》時，我直接在黑板上寫下“走兩步”，學生立即嚷道：“老師，錯了是‘走一步，再走一步’。”我則反問一句“走一步，再走一步，難道不是走兩步嗎？我們的作者好像連‘1+1=2’都不知道，還把題目寫得這么復雜。是不是??？”“不是！”學生肯定的回答到?！凹热贿@樣，那么作者為什么要用‘走一步，再走一步’做標題呢？請大家?guī)е@個問題一起來學習課文?！贝藛柕奶岢?，旨在引導學生準確把握文章的內容和主旨――即理解作者在懸崖石架上遇到困難時，父親不抱他下來而讓一小步一小步地自己走下來，以此來告訴作者也告訴讀者“遇到困難，要學會克服自己解決，要學會把困難分解成一小步一小步地去克服，這樣即使有巨大困難，也會容易戰(zhàn)勝”這樣一個人生哲理。導入之后，自然過渡到文章的學習中來，使原本較為深奧的哲理變?yōu)橥ㄋ滓锥恕?/p>

五、巧設圈套導入

無論是道理還是知識的學習，如果能讓人親身體驗，定會長久不忘。這種注重學生體驗的思路，也是新時期語文教學的一個閃光點。因此，如能在導入環(huán)節(jié)中運用新奇的方式讓學生親自體驗一番知識的內涵，勢必會讓學生學得更動，更快樂。在教學《山中訪友》一課前，我先做了個調查：“孔子教導我們‘知之為知之，不知為不知’，也就是說在學習中要實事求是。下面請本著實事求是態(tài)度，沒預習課文的請高抬貴手。”幾個同學怯生生地舉起了手。我叫起了其中一位：“很好！請根據(jù)文章標題猜猜本文的內容?！八恢辛宋业娜μ?，說寫了作者到山中拜訪了一位隱居的好友，并和他作了愉快的交談??????這樣一來，那些沒預習的同學都恍然大悟，明白了今天所學的課文的主要內容。

六、制造懸念導入

初中學生的心理還不夠穩(wěn)定，他們學習的熱情往往會更多地受到好奇心的驅使。因此，在教學中也應充分考慮到這一點，在導入環(huán)節(jié)中適當?shù)闹圃鞈夷睿m度引導學生去思考問題，而這個問題的思考，又會涉及到課文的學習，幫助學生正確的理解文章。例如：在教學《藤野先生》時，我設計了這樣一個導入：1937年11月17日，在日本的一個偏僻的鄉(xiāng)村診所里，來了兩個不速之客――兩位中國記者。他們遞給一位蒼老的醫(yī)生一份報紙，報紙頭版頭條刊登了“魯迅先生逝世”的內容。老人抬眼看時，兩眼發(fā)直，拼命搖頭、不敢相信而潸然淚下。你們知道這個老人是誰嗎？他為何有這種反應？這樣一來，學生的熱情一下子就高漲了，急不可待要進入課文的學習。

七、借助媒介導入

篇8

一、目前市場營銷教學中存在的問題

二十余年來，我國的市場營銷教學在摸索中不斷的前進，取得了很大的成功，積累了相當豐富的教學經(jīng)驗。但是還普遍存在著一些問題，具體如下：

(一)教學目標模糊

市場營銷本身就是一個廣泛的動態(tài)概念，在教學目標的確定上需要從當下的工商企業(yè)的營銷現(xiàn)狀出發(fā)，針對社會較為急需和緊缺的崗位來設定教學目標。但是，從目前情況來看，廣大中職院校在教學目標的設定上普遍存在著兩種問題：一是定位過寬，即將各種市場營銷知識傳授給學生，使得學生學而不精，無法學以致用；二是定位過窄，將市場營銷限制在“銷”上，過分的強調推銷和促銷。對于這種情況，我們需要把握好“寬”與“窄”的問題，一方面要保證學生的知識面廣，另一方面也要學生能夠深入的學習。

(二)教學方案不夠科學

教學目標的不夠清晰導致了學校教學方案不夠科學，比如在教學課程的設置上，中職院校的市場營銷教學“學”味太濃，與職業(yè)教育不符合，同時在課程的編制上沒有考慮到中職院校的實際師資力量導致編制的課程無法實施。此外，我們不能忽略的是，市場營銷是一門操作性很強的實用技術，具有實踐性、綜合性和經(jīng)驗性等特點，我們必須重視實踐和理論的有效結合。遺憾的是從目前情況來看，學校的實踐課教學仍舊不多，導致學生理論知識豐富卻缺少實際操作能力。

(三)教師缺乏營銷實戰(zhàn)經(jīng)驗

市場營銷自身的特點決定了其教學的特殊性，教學的目的是為了幫助學生更好的掌握市場營銷理論，并運用這些理論來解決企業(yè)經(jīng)營中的實際問題。學生在知識和經(jīng)歷上本就不足，如果教師也缺乏營銷實戰(zhàn)經(jīng)驗的話，那么就無法對錯綜復雜、千變外化的市場現(xiàn)象做出深入的分析研究，進而導致在教學過程中往往只對市場營銷活動進行簡單化的講解，學生也無法對動態(tài)的市場有著足夠的認識。

二、以就業(yè)為導向的市場營銷教學改革途徑

隨著改革開放事業(yè)的深入發(fā)展，教育格局的逐步完善，一方面為我國市場營銷教學的發(fā)展帶來很大的機遇，另一方面也暴露了當前市場營銷教學中存在的種種問題。其中集中體現(xiàn)在中職院校的大規(guī)模擴招和人力資源市場競爭的日趨激烈使得學生的就業(yè)矛盾日益突出。這就要求學校把社會對人才的需求、學生就業(yè)與崗位需求相適應作為辦學方向，把“以就業(yè)為導向”貫穿于整個市場營銷教學過程中。

(一)優(yōu)化課程體系結構

我們在課程的設置上應當緊緊圍繞著“以服務為宗旨，以就業(yè)為導向”的方針來進行設計，既要考慮到學生理論知識的學習，也要兼顧學生實踐能力的培養(yǎng)。具體來說，課程體系主要包括三個方面：一是基本課程如思想政治課程，體育課程等；二是專業(yè)知識課程，如公關關系學、廣告學、營銷策劃、商務談判、消費心理學等；三是實踐課程，如案例教學、模擬教學、情景演練教學、實習等。此外，學校還要重視選修課程的設置，一方面來擴大學生的知識面，另一方面促使學生形成差異化的知識結構點。

(二)改革教學方法

市場營銷教學應當采取知識與能力教學模塊動態(tài)優(yōu)化配置的方式，以學生為中心，以教師為引導，充分調動學生的學習積極性，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。常見的教學方法有案例教學法，即通過案例分析來加強學生對市場營銷理論的認識；模擬情景教學法，即再現(xiàn)生活中的營銷活動，學生通過扮演不同的角色來增強自身的實踐能力；營銷競賽教學法如基本能力競賽、營銷知識競賽、營銷方案設計競賽、營銷技能競賽等。

(三)加強“雙師型”師資隊伍建設

篇9

關鍵詞： 文化導入 高職英語教學 博弈論

近年來隨著高職教學的改革與創(chuàng)新，高職英語教學不斷地發(fā)展；普遍的認識是高職英語教學要符合高職特色，以面向社會滿足市場需求；培養(yǎng)高端技能性人才，以跟上全球化的步伐為目標，遵循“實用為主，夠用為度”的原則。對此筆者理解為要讓學生學有所得，學有所用。但在我們重視各式英語教學方法的研究以達到使用目的的同時，不能忽視英語教學中文化內容的導入。否則會導致學生既無法像在傳統(tǒng)教學方法中那樣學習掌握牢固的語法結構知識，又無法充分吸收語言的文化內容，不能真正地認識英美文化的本質，最終難以達到語言實際運用能力提高的目的，因此從博弈論的思維和策略分析方式研究目前高職英語教學中的文化導入內容具有現(xiàn)實意義。

一、博弈論簡述

博弈是指對策主體在相互對抗中，對抗雙方相互依存的一系列策略和行動的過程。[1]早期人們通過博弈游戲運籌帷幄，我們最為熟知的當屬棋類游戲，其中的布陣思路盡現(xiàn)古人智慧。而博弈論就是專門研究博弈中如何出現(xiàn)均衡的規(guī)律的科學，其所涉及的策略分析可展現(xiàn)決策利弊。博弈論中最為有名的案例被稱作囚徒困境（prisoner’s dilemma），如下圖所示：

A

沉默 坦白

沉默

B 坦白

警方逮捕兩名犯罪嫌疑人A和B，并將兩個嫌疑人隔離審訊。如果審訊中兩人都保持沉默，由于證據(jù)不足1年后兩人都會被釋放，如果一個沉默而另一個坦白，那么坦白一方立即獲釋，沉默一方將被判入獄5年；如果兩人都坦白，那么每人各判三年徒刑。從博弈論的角度分析，人都是理性的，對于任何一個嫌犯而言，無論對方選擇什么策略，他的最優(yōu)策略都是招供。

博弈論涉及的基本要素包括：參與人、行動、信息、策略、收益、結果、均衡。[2]而從不同的角度可對博弈進行不同的分類。其中靜態(tài)博弈是指在博弈中，參與人同時選擇或雖非同時選擇但后行動者并不知道先行動者采取了什么具體行動。動態(tài)博弈是指在博弈中，參與人的行動有先后順序，且后行動者能夠觀察到先行動者所選擇的行動。如果按照參與人之間是否合作，博弈又可以分為合作博弈和非合作博弈。

二、博弈論與高職英語教學過程中文化導入的聯(lián)系

在如今經(jīng)濟全球化的大背景下，高職英語教學為順應形勢，要培養(yǎng)高端技能型人才，而語言的運用是教學的最終目的。語言是文化的載體，要學會運用語言重視英語教學中文化內容的擴充。而在文化導入的過程中如果善用博弈游戲規(guī)則，依靠理性的思維和雙贏的策略在均衡中求發(fā)展，就是提升語言運用能力的捷徑。博弈是一種日?，F(xiàn)象，適用于生活學習中的各個領域，也可用于高職英語教學。在教學過程中教師和學生就是博弈的主要參與人，文化導入的過程是師生之間的互動博弈過程。

三、高職英語教學過程中的文化缺失現(xiàn)象

（一）高職學生英語學習中跨文化交際內容的欠缺

有笑話說：一個中國人到外國旅游掉到山崖下，他大喊：“Help！”有人聽到后幫忙呼叫救助人員。救助人員到山崖邊問了一句：“How are you？”游客回答：“I’m fine，thank you.”救助人員聽后就離開了。這不僅僅是個笑話，實際上這種情況跟很多高職學生目前真實的英語掌握情況類似。許多學生通過之前的英語學習能夠背出或者說出簡單的英語交際用語，卻不能在實際語言環(huán)境中使用，就如這名游客只知道“How are you？”作為招呼用的“你好嗎？”這個意思，卻不知道，在所談到的情況中這句話是詢問“你怎么樣了，需不需要幫助？”的意思，結果回答牛頭不對馬嘴，失去得到救援的機會。這實際上是因為缺乏跨文化交際的內容或者沒有語境意識，所以只能生搬硬套，當然無法進行有效的語言交流溝通。很多同學都有說“Hello，hi，good morning”之類的交際能力，但只局限于這些通過電影等娛樂方式學到的口語，對于英語國家的人日常交流的普及性文化知識都所知甚少，知識面很窄。

（二）改革者和教育者認識的局限所導致的文化教學內容缺失

高職英語教學改革目前總的方向是EGP+ESP的模式，即通用英語+專業(yè)英語模式。逐漸加強專業(yè)英語教學的力度，讓學生為其在實際行業(yè)環(huán)境中使用所學的英語知識做準備。但有的教學改革者認為高職英語教學改革以實用為準則，課堂上就應只教授專業(yè)英語中的專業(yè)詞匯，專業(yè)文章，而且認為這些跟文化、文學等毫無關系，因此高職英語教學課堂上應舍去文化類不必要的知識以免“浪費時間”。通常在實際教學過程中，部分教師沒有深刻地意識到培養(yǎng)學生文化意識的重要性，在不違背“實用教學理念”的原則下，他們認為自己的教學目的是讓學生識記專業(yè)詞匯，翻譯專業(yè)篇章，完成教學任務，在教學中只涉及專業(yè)、行業(yè)知識，絕不會“浪費時間”涉及文化方面的內容。這種教學方式影響到了學生，使學生在平時的學習中忽略文化差異，造成了學生文化意識的淡薄。

四、文化導入的優(yōu)勢策略

博弈（game theory）是以游戲的方式在規(guī)則中探求利益。英語學習需激發(fā)好奇心，如能在教學過程以博弈游戲的緊張感和幽默性的方式進行語言文化內容的導入，教師和學生的所得收益將頗豐。

（一）文化導入過程中的師生的合作博弈

Game theory又譯為對策論，就是研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策及這種決策的均衡問題。教師和學生作為博弈主體，在文化導入過程中形成雙向互動博弈。[3]教師希望培養(yǎng)學生的文化意識，激發(fā)學生的學習興趣，因此積極通過教材和各種渠道充分挖掘文化信息，充分備課；同時提高自身素質和文化修養(yǎng)，充分理解教學改革的本意，注重內涵，力求擺脫應試教育，真正提高教學質量。博弈中的另一主體學生作為理性參與人，在接收到積極文化內容的同時理性水平提高，文化素養(yǎng)提升，變被動為主動地參與教學和討論。教學過程隨著文化導入漸入合作型良性博弈狀態(tài)。

（二）文化導入方式

信息（information）是指參與人在博弈過程中的知識，特別是有關其他參與人（對手）的特征和行動的知識。教師應把學生看做博弈主體而非被動學習者，通過分析學生的信息特征掌握學生學習過程中的文化缺失問題，通過擴大信息量，學生有意識地吸取和拓展相關信息。比如豐富教學的中英文化對比內容，使其熟識中國文化和英語國家文化異同，激發(fā)學生的學習動機。例如學習titanic一詞時，因為看過泰坦尼克這部電影，學生對這一詞匯有一點興趣，但是印象有些模糊，理解得并不深刻。教師可追溯詞語起源，在希臘神話中有提坦神（Titans），隨后有了提坦的、巨大的之意，然后聯(lián)系上那艘豪華大船，這讓學生把詞匯具體形象化，同時也理解其實英語單詞不是單調的死記硬背，它有文化、有歷史、有故事，進一步了解西方國家的宗教和信仰。

博弈論的“游戲”性就是在假設條件和規(guī)范中主動思考獲取所得，如英語教學過程中的情境設置和角色扮演。[4]

一方面課堂教學中要為學生營造語言文化的交際氛圍。如教師在第一節(jié)課上greeting students，隨后簡單地把英語的自我介紹作為引入，鼓勵學生自由發(fā)言，進入一個英語交流環(huán)境，以朋友的方式進行交流，學生沒有尷尬感也會很積極地投入，打破沉默，在自然的對話交流中學習，教師可在旁傾聽，稍作提示或修正。

另一方面教師可制定適當?shù)囊?guī)則和合理的獎懲制度。比如把一個班的學生分成小組，課前先給出情境主題，如：面試。教師設置出不同特征和不同文化背景的角色。每小組都推薦一名學生擔任主要角色。課后，小組成員分工收集相關角色的資料，包括個性、背景、習慣等，使要扮演的人物鮮活起來。教師準備小道具，包括假發(fā)、桌椅、面試官的座位上的名字牌等。課堂上營造面試小場景的真實氣氛，教師可作為面試官之一，其他同學作為面試人群。教師和學生一起參與面試，并評價主要角色的人物形象和表現(xiàn)，教師評價后各小組共同評分取平均分，成績優(yōu)秀的團隊給予加分與平時成績掛鉤，落后的團隊將被安排口語練習任務。在這個過程中，學生會積極主動地搜索信息，了解商務禮儀，體驗跨文化差異，接觸不同社會文化背景，這就培養(yǎng)了他們的獨立性、創(chuàng)造性和團隊合作精神。

綜上所述，語言承載著文化，英語語言知識的學習不能狹隘化，因為它是語言承載文化的體現(xiàn)。高職英語教學過程中要注重用積極的方式導入文化內容，以激發(fā)學生的學習動機。從博弈論中可透析教學智慧和策略。為了在探索中不斷發(fā)展，在傳授語言知識的過程中我們正積極地探索，希望在已有的經(jīng)驗之上可轉換思維，跳出定勢，避免盲目和滯后。輕松而自然的環(huán)境是習得的溫床，可讓學生通過類似博弈游戲這種較有趣的方式自然進入反復練習和操作的過程，并及時糾正錯誤，在語言學習和掌握過程中不斷完善提高。

參考文獻：

[1]姚國慶.博弈論[M].北京：高等教育出版社，2007：5.

[2]張維迎.博弈論與信息經(jīng)濟學[M].上海：上海人民出版社，2004：12.

篇10

作者：王成宇

資金欠缺，市場尚未形成對于游戲開發(fā)，若沒有足夠的資金作為后盾，是難以持續(xù)和深入下去的。況且國內眾多的游戲研發(fā)團隊都是通過投資贊助的形式獲得資金，目前國內教育類游戲的需求還尚未形成市場，研發(fā)團隊沒有動力投入精力和財力到教育游戲中。造成該現(xiàn)狀的原因有三：其一，教育類游戲盡管被教育界認同，但從整個社會角度來說，其還不被人們理解。在學校教育中，學校也沒有把教育類游戲融入日常教學這樣的主動意識，所以導致該類型游戲沒有明確的市場需求，開發(fā)顯得乏力，難以為繼。其二，不少家長對電子游戲仍存在傳統(tǒng)的觀念，擔心孩子沉迷游戲而耽誤學業(yè)，所以在沒有家長支持的情況下，學生接觸電子游戲的機會很少。其三，中小學課程內容繁多，要把課本知識整合到教育游戲中，其開發(fā)的難度很大，沒有雄厚的資金也是無法持續(xù)下去的。上述原因導致教育類游戲融入中小學課堂教學的現(xiàn)實道路顯得異常崎嶇。游戲類型單一，創(chuàng)意較少在現(xiàn)有的教育類游戲中，針對少兒的游戲較多，而面向廣大中小學生的教育類游戲卻不多，即使個別教育網(wǎng)站有類似的教育游戲，也只是填字、猜字等較為簡單的游戲。這些諸如組詞、讀拼音等簡單游戲相較于商業(yè)市場中各類豐富的游戲來說顯得過于簡單、枯燥，缺乏創(chuàng)意，無法吸引學生，所以目前盡管教育類游戲不少，但無太多人關注。

內容、形式架構要符合不同年齡學生的需求在各類信息的沖擊下，時下的青少年較過去的同齡青少年顯得早熟和視野開闊，但許多教育者還存在陳舊的觀念，有著把青少年教育幼稚化和低齡化的傾向，這就導致了教育者與被教育者之間的不同步，這種思想波及教育類游戲的設計定位，導致所設計的教育類游戲呈現(xiàn)低齡化、幼稚化、淺顯問題復雜化、缺乏智慧等傾向，不受學生歡迎，無人問津。在研發(fā)教育類游戲時，研發(fā)者應針對不同年級段的學生喜好確定游戲的內容和形式，尤其在游戲背景故事的架構上不能停留在幼稚的思維上，應把當下的思想與觀念融入游戲，讓學生感覺游戲既有可玩性，又有知識含量，從而吸引學生自發(fā)參與到游戲中，而不是單純地依靠教師、以完成課堂學習任務的形式學習。教育類游戲應該提高可玩性和思想成熟性，將學生真正吸引進來，而不是讓其為了完成學習任務而為之。所謂可玩性，就是在內容的構建上改變死板的知識表述方式，將這些知識融入有趣的事物或故事情節(jié)，在設計形式上注重視覺的審美性。如今的青少年自我獨立意識覺醒較早，對于事物有自己獨立的審美意識。國產(chǎn)游戲《夢幻西游》之所以能夠吸引眾多的學生參與其中，其精美的、夢幻般的游戲場面是重要的因素之一。教育類游戲對這方面的重視還不夠，因而提高形式的表現(xiàn)張力是激發(fā)學生興趣的策略之一。教育類游戲類型多元化，知識結構綜合化當前國內中小學科目繁多，教育類游戲研發(fā)者如果把每堂課的內容作為單一的游戲來開發(fā)，則費時也不討好。筆者建議設計者把課本知識按照難易標準進行劃分，然后綜合同等程度的知識內容綜合地研發(fā)出一款游戲，其中包括這個年齡段學生應該掌握的歷史、文學、數(shù)學、天文、地理以及語言等方面的內容，把這些知識內容融入有趣的故事情節(jié)，以整體的形態(tài)將這些知識展示在學生面前，讓學生自然而然地進入游戲、習得知識，這樣學生會學到很多書本里所沒有的知識，包括行為教育、禮儀教育、風俗文化教育和性知識教育等。這類游戲可以角色扮演類、策略類、競技類等多種形式呈現(xiàn)。

該游戲在1991年就被投入市場，其借鑒了人類優(yōu)秀的歷史文化，不僅將世界各古文明歷史與相關的情節(jié)對應，同時在視覺元素上忠實地展示了各個歷史時期的典型建筑和風土人情，并通過角色扮演的形式，讓玩家親身經(jīng)歷神秘的古老文明。該游戲讓玩家體驗到的文明內涵遠遠超越了游戲本身，不少從事教育的人士把該游戲作為歷史文化的教材。這種集娛樂和知識為一體的精品游戲，讓人不得不被深深吸引，主動參與其中，其所體現(xiàn)的教育價值不言而喻。研發(fā)教育類游戲開源應用模塊如今中小學課堂知識變化較大，研發(fā)游戲的周期又相對較長，要讓游戲實時地與課堂教學接軌，單靠開發(fā)一款游戲猶如杯水車薪，對課堂教育起不到?jīng)Q定性的作用。要調整好這樣的時間維度的差異性，開發(fā)教育類游戲應用模塊不失為一種折中的選擇，就像其他軟件研發(fā)一樣，游戲研發(fā)者可以構建數(shù)款不同風格的教育類游戲模式。授課教師可以在這樣的教育類游戲模式中，自主添加課堂知識，改變死板的課堂教學方法，讓學生在輕松愉快的游戲中完成課堂學習任務。這樣的游戲模式是采用開源的方式，教師只需要簡單利用圖片和文字內容，就可以實現(xiàn)課堂的游戲環(huán)節(jié)。結語隨著科學技術的發(fā)展，人們的學習空間得到更大的拓展，如何在有效的時間內讓學生獲得更多的知識，開發(fā)學生的自主學習潛力，必將是教育發(fā)展之趨。教師如能有效利用教育類游戲，則有望實現(xiàn)該方面的愿景。促進教育類游戲的發(fā)展是適應教學全面革新之需，教師要轉變觀念，盡早把教育類游戲運用到課堂教學中，有效地促進我國教學事業(yè)在信息時代快步發(fā)展。