導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇?jiǎng)勇娪埃@就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【影片名稱】風(fēng)云決

【國(guó)家地區(qū)】中國(guó)香港

【影片類型】武俠、動(dòng)漫

【影片導(dǎo)演】林超賢

【劇情介紹】：

金麟豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍！”異域奇獸火麒麟，其體內(nèi)之血可令習(xí)武之人功力倍增，亦會(huì)催發(fā)魔性而令人幻化成魔。風(fēng)、云兩少年為報(bào)殺父深仇，合力斬殺火麒麟，吞下麒麟血，不惜以走火入魔為代價(jià)，將殺父仇人雄霸聯(lián)手鏟除。然而風(fēng)無(wú)法控制體內(nèi)魔性，失手將云打落山崖。

天下鑄劍造詣第一的拜劍山莊，被皇帝誤會(huì)謀反，而慘遭滅門。唯少莊主傲決能幸存，獨(dú)自隱居西域，伺機(jī)復(fù)仇。當(dāng)傲決得知風(fēng)、云二人身負(fù)麒麟血，傲決為煉成傲家祖?zhèn)鞯囊话褱缃^神器“決”，不惜進(jìn)攻天下會(huì)，要從風(fēng)、云身上奪取麒麟血，為寶劍開封，遂開始苦苦尋覓兩人蹤影。其時(shí)，風(fēng)、云各自有了心愛之人，過(guò)著遠(yuǎn)離江湖的平淡日子。然而，傲決的到來(lái)，掀起了江湖上的一場(chǎng)血雨腥風(fēng)……

制作周期長(zhǎng)達(dá)5年，耗資1.3億美元拍攝制作，同時(shí)又不惜耗資1.25億至1.5億美元作宣傳的《功夫熊貓》終于在08年6月與大家見面了。

【影片名稱】Kung Fu Panda

【國(guó)家地區(qū)】美國(guó)

【影片類型】喜劇 動(dòng)作 動(dòng)畫

【影片導(dǎo)演】馬克?奧斯本 （Mark Osborne）

約翰?斯蒂文森 （John Stevenson）

【劇情介紹】

和平谷中的動(dòng)物，大都是武林高手，熊貓阿寶是谷中少有的不會(huì)武功的居民。阿寶的父親經(jīng)營(yíng)一家面館，希望阿寶能繼承家業(yè)，而阿寶卻一心想學(xué)武功。這對(duì)好吃懶做的阿寶來(lái)說(shuō)，只是個(gè)遙不可及的夢(mèng)想。

雪豹泰龍是個(gè)大惡魔，即將突破黑牢前來(lái)和平谷復(fù)仇。為此和平谷召開武林大會(huì)，選出一名代表對(duì)抗泰龍。

阿寶在觀看武林大會(huì)的時(shí)候莫明其妙地被烏龜仙師看中，成為和平谷代表與泰龍一決生死。

小熊貓師傅面臨前所未有的挑戰(zhàn)：將不會(huì)武功的阿寶在短時(shí)間內(nèi)培訓(xùn)成武林高手。當(dāng)他正要絕望時(shí)，意外中看到阿寶的潛能，于是決定把這種潛能發(fā)掘出來(lái)。讓他在短時(shí)間內(nèi)成為武林高手。阿寶忽然明白，根本沒什么秘籍，而秘籍所表達(dá)出的意思是武功的最高境界是自己本身……激烈的戰(zhàn)斗后，阿寶以自己對(duì)武功的悟性和師傅傳授的武術(shù)，戰(zhàn)勝了敵人，拯救了山谷，為山谷帶來(lái)了和平。

【經(jīng)典臺(tái)詞】

往往在逃避命運(yùn)的路上，卻與之不期而遇。

你的思想就如同水，我的朋友，當(dāng)水波搖曳時(shí)，很難看清，不過(guò)當(dāng)它平靜下來(lái)，答案就清澈見底了。

放棄，不放棄。做面條，不做面條。你太在乎過(guò)去和將來(lái)了。俗話說(shuō)，過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去了，未來(lái)的還未可知，現(xiàn)在卻是上蒼的贈(zèng)禮，我們可以把握的是當(dāng)下。

從來(lái)沒有什么巧合。

篇2

1、《螢火之森》（蛍火の杜へ）是綠川幸編著的漫畫作品。短篇漫畫（只有1話）后綠川幸為配合動(dòng)畫又補(bǔ)了個(gè)特別篇。（后被改編為劇場(chǎng)版動(dòng)畫，已于2011年九月上映）。故事發(fā)生在被翠綠色覆蓋的 “山神之森”，小女孩螢游玩之中迷失了方向，遇到了帶著狐貍面具的少年銀，二人結(jié)下了奇妙的友誼。此后每一年，螢都會(huì)來(lái)到這片山林找銀，但銀的真實(shí)身份則是一旦被人類觸碰就會(huì)消失的靈物。

2、《螢火蟲之墓》是由高畑勛執(zhí)導(dǎo)，辰巳努、白石綾乃等主演的日本動(dòng)畫電影。影片講述了在二戰(zhàn)后期的神戶，因空襲而失去母親被親戚家領(lǐng)養(yǎng)的哥哥清太和4歲的妹妹節(jié)子在臨組的（二戰(zhàn)時(shí)期為統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的人們而設(shè)立的機(jī)構(gòu)）統(tǒng)治下，遠(yuǎn)離人們，藏在一個(gè)洞穴里生活，但因得不到大人的援助而漸漸走向死亡的故事。

3、《追逐繁星的孩子》是繼2007年的《秒速5厘米》后，新海誠(chéng)執(zhí)導(dǎo)的另一部動(dòng)畫作品。故事環(huán)繞著女主角明日菜的冒險(xiǎn)展開。主人公明日菜自從父親死后，當(dāng)護(hù)士的媽媽也因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ苌倩丶?，明日菜便一直過(guò)著孤獨(dú)寂寞的生活。有一天，透過(guò)從她爸爸留給她的水晶收音機(jī)遺物中，突然傳出了不可思議的音樂，這首不可思議的音樂同時(shí)改變了她的日常生活。明日菜決定追尋著這段來(lái)自遠(yuǎn)方的聲音而展開新的冒險(xiǎn)之旅，只為了與一個(gè)生活在異國(guó)的男孩再相遇而來(lái)到了地下世界雅戈泰，最后明日菜終于明白，自己之所以開始這場(chǎng)冒險(xiǎn)只是因?yàn)樽约禾拍?，影片結(jié)尾明日菜回到陸地上，開始了平淡的生活。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

一、動(dòng)漫電影的心理訴求迎合

西方電影的制作難度很大，不僅要在商業(yè)上得到利益，對(duì)電影的文化性又有著很高的要求。普通的動(dòng)漫電影都是給年齡很小的兒童觀看，《瘋狂原始人》則不同，電影的受眾面很廣，面向全年齡段的人。

（一）天然呆的人物造型以及惹人發(fā)笑的表情形態(tài)，符合年齡小的觀眾

對(duì)于年齡比較小的觀眾，可愛的造型、美麗的環(huán)境、有趣的內(nèi)容、歡快的節(jié)奏等，都是成功的動(dòng)漫電影能夠在短時(shí)間內(nèi)討他們歡心的基本要求?！动偪裨既恕吩谌宋镄蜗笊咸烊淮裘?，環(huán)境也是如此，比如說(shuō)古老的生物形象、行動(dòng)能力、沙漠石頭、美麗森林、迷宮幻境、崇山峻嶺等，通常在現(xiàn)實(shí)生活中很少看見的環(huán)境出現(xiàn)在電影之中。電影中還有很多吸引人的小動(dòng)物，史前的小鱷魚、猴子、大象一樣的老鼠、長(zhǎng)著巨大牙齒的貓等奇珍異獸，給低年齡段的兒童帶來(lái)出其不意的視覺體驗(yàn)，電影的內(nèi)容、畫面和節(jié)奏更是瞬間博取了他們的歡心，深深地感染了兒童和青少年，激起了他們看下去的欲望。

（二）與親情有關(guān)的題材內(nèi)容，得到了作為父母人群的支持

從親情方面來(lái)說(shuō)，作為父母希望電影的題材樸實(shí)而且具有教育意義，孩子們?cè)谟^看電影的同時(shí)，既感到歡樂又能得到教育。所以說(shuō)一部成功的好萊塢電影，想要得到身為父母觀眾群的消費(fèi)支持，在內(nèi)容上就要有人文性和人性價(jià)值觀的教育?！动偪裨既恕匪械娜宋脑囟际俏鞣诫娪爸兴岢模白杂擅裰?、努力拼搏的精神，體現(xiàn)了廣大人民所接受的要求和思想準(zhǔn)則”。電影中主角的家庭人員無(wú)論再怎么爭(zhēng)執(zhí)，都會(huì)在每一天太陽(yáng)落山的時(shí)候同歸于好，無(wú)論這些動(dòng)物是多么兇猛、多么暴躁的史前生物，都會(huì)在這一時(shí)刻展現(xiàn)出溫暖的一面。電影不管是角色與角色之間，還是角色與動(dòng)物之間的相處，都說(shuō)明了從不認(rèn)識(shí)、害怕，走向和睦共處主旋律的過(guò)程，這滿足了身為父母教育親子的心理要求。同時(shí)影片還以詼諧幽默的手段告訴了觀眾們很多常識(shí)，比如說(shuō)如何使用火、鞋子、雨傘的出現(xiàn)背景，人們從群居到獨(dú)居的進(jìn)化過(guò)程，很多的史前文明知識(shí)，通過(guò)輕松愉快的方式向大家說(shuō)明，體現(xiàn)了在玩中學(xué)習(xí)的電影教育功能。通過(guò)這種方式必然會(huì)加大父母群體的消費(fèi)支持。

（三）現(xiàn)代思想的啟發(fā)教育得到了成年觀眾人群的支持

“人類從一出生開始就喜歡幻想，幻想是人們的天生心理，小孩子因?yàn)閷?duì)陌生世界的好奇與敏感，他們都不知不覺地喜歡上了動(dòng)漫，但是成年人因?yàn)楦鞣N因素對(duì)世界不再敏感，他們會(huì)追求一些具有幻想的動(dòng)漫電影?！彼詣?dòng)漫電影不僅僅要滿足于年齡較小的孩子，也應(yīng)該面向飽受社會(huì)壓力的中年人群，給他們提供安寧的精神棲息所?！动偪裨既恕返闹饕獌?nèi)容表明了人類進(jìn)化和成長(zhǎng)的路途，暗示著現(xiàn)代文化的思想內(nèi)容，主人公一家在具有智慧的現(xiàn)代人的幫助下，學(xué)會(huì)了獲取和使用火，并通過(guò)使用器材讓生活過(guò)得更好，讓自己的物質(zhì)生活得到了豐富，他們開始不再暴力地毀壞周圍的環(huán)境。在智慧人的幫助下，這些古老的原始人也開始學(xué)著主動(dòng)地去想問題。他們努力拼搏，追求自由和民主，在進(jìn)化的最后他們一定會(huì)是先進(jìn)、發(fā)達(dá)、愉快、自由的現(xiàn)代文明人。同時(shí)《瘋狂的原始人》通過(guò)對(duì)環(huán)境的理解，里面出現(xiàn)了很多關(guān)于人類滅亡、人類毀滅的現(xiàn)代問題，這體現(xiàn)了在文明進(jìn)化過(guò)程中的思考發(fā)展，也不同于一些災(zāi)難片的生死離別，更能得到中年人的肯定與欣賞。

二、親情題材中融入的多元文化

在多姿多彩的現(xiàn)代環(huán)境下，美國(guó)單調(diào)的思想遭到了沖擊，為了得到全球的認(rèn)可以及帶來(lái)更大的利益，美國(guó)的制片單位開始調(diào)整、改革創(chuàng)作思路，讓全世界的人都喜歡他們的電影?！动偪裨既恕凡捎昧嗽嫉姆椒ǎ诮Y(jié)合不同文化的同時(shí)，還淡化這些文化突出的特點(diǎn)，達(dá)到融為一體不突兀的境界，讓全世界都能接受這種新的文化，從而得到全世界人民的支持。

《瘋狂原始人》主人公一家六口人在父親的帶領(lǐng)下生活，每天爭(zhēng)搶著食物，逃避兇猛野獸的追殺，每一天都聽父親講著同樣的故事，他們的生活沒有變化，他們單調(diào)乏味地在山洞里消磨著每一天的時(shí)光。大女兒是一個(gè)富有探險(xiǎn)精神的姑娘，和因循守舊的父親大相徑庭，大女兒不滿足一生都囚禁在這個(gè)地方，時(shí)刻地想著追求更刺激的生活，想到外面走一走。

令人印象深刻的還有一個(gè)場(chǎng)景，就是在一個(gè)迷宮一樣的石頭陣中，當(dāng)主人公一家的其他成員都按照自己的手段――一種以前從未嘗試過(guò)的特殊形式，找到解決問題的方法的時(shí)候，只有父親一個(gè)人還在不停地繞圈子，怎么也走不出去那個(gè)迷陣。其實(shí)在那個(gè)時(shí)候，他的內(nèi)心一定是非常恐懼的，表面上是因?yàn)樽卟怀鋈ッ詫m而恐懼，實(shí)際上是因?yàn)樽约涸瓉?lái)的那一套方法、理念失效而造成信仰缺失的恐懼。這時(shí)，一個(gè)新的信仰順理成章地就遞補(bǔ)進(jìn)來(lái)了。其實(shí)，美國(guó)對(duì)世界的文化教化，也不過(guò)就是采用這種方式，先讓其他文明的人們處在迷宮之中，讓其對(duì)自己原先的想法產(chǎn)生不信任，然后順理成章地把它的觀念灌輸進(jìn)來(lái)。

傳媒的發(fā)展把人們分成了三種類型，第一個(gè)是開拓者，第二個(gè)是探索者，最后一種是保守者。在《瘋狂原始人》中，每個(gè)人都有著相對(duì)應(yīng)的原型。在主人公的一家中，父親是革命型的，他最先開始創(chuàng)新;女兒是最早的探索者，她對(duì)于一切陌生的事物都有著巨大的好奇心。母親和另外兩個(gè)孩子和祖母都是跟隨的人，最后父親變成了守舊者，即使父親是一個(gè)守舊者，但是他為家庭付出了很大的心血就足以說(shuō)明了一切，何必還要通過(guò)一種所謂的“自我救贖”來(lái)讓自己變得“完整”呢。電影中對(duì)父親轉(zhuǎn)變的描述是合情合理的，但是從生活的方面來(lái)看，父親維持著的保守也有著更加深刻的意義。生活不僅僅需要?jiǎng)?chuàng)新，也需要堅(jiān)守。

直到有一天世界末日到來(lái)了，他們居住的地方被毀滅，一家人被逼無(wú)奈、遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，開始了一場(chǎng)全新的路途。離開了他們待了“一輩子”的地方，眼前是一個(gè)豐富多彩又陷阱重重的世界，地上遍布著吃人的植物和不知道名字的生物，一家人都覺得不適應(yīng)，在他們遷徙的過(guò)程當(dāng)中還遇到了智慧人。這些智慧人不光有著聰明的大腦和動(dòng)手能力，還樂于助人。他們幫主人公一家度過(guò)了眼前的危機(jī)，還教會(huì)了他們?cè)S多“高科技”的制作。

（一）利用親情元素的多種思想得到更多的東方觀眾喜歡

為了讓全世界的電影欣賞能力提高，好萊塢電影在堅(jiān)持以往的原則的時(shí)候，融入了豐富多彩的思想，讓全世界的不同人們都去接受?！动偪裨既恕肥瞧渲破瑥S第一部以親情為主題的好萊塢動(dòng)漫電影，想要體現(xiàn)的思想讓全世界的人們都去認(rèn)同，讓東方的很多不發(fā)達(dá)國(guó)家也都支持和消費(fèi)?？梢哉f(shuō)電影說(shuō)明的親情思想，從很早的時(shí)候就開始出現(xiàn)了，在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，父親的形象、親情的觀念、規(guī)則以及教育理論的進(jìn)化，都是從那個(gè)時(shí)候開始的。在父親從冥頑不化到勇敢探索，從恐懼黑暗到大膽爭(zhēng)取光明等，都表現(xiàn)了人們親情教育理論的發(fā)展趨勢(shì)，從中國(guó)觀眾立場(chǎng)上來(lái)說(shuō)，電影中所表現(xiàn)的親情規(guī)則保護(hù)以及兒女教育問題正好符合了中國(guó)目前親情教育的根本需求，讓中國(guó)的廣大人民群眾欣賞和喜愛《瘋狂原始人》這部電影。

（二）結(jié)合目標(biāo)文化及思想，讓不同的民族倍感親近

好萊塢的電影善于結(jié)合不同的文化及思想，再加上自己的創(chuàng)作與制作，再讓全世界的人們?nèi)バ蕾p，就更能得到世界各族人民的支持。好萊塢電影的這種制作手法，在得到了不同民族觀眾的喜愛和支持的同時(shí)還讓一些民族在不知不覺中成為好萊塢動(dòng)漫電影的“制作背景”和“銷售沃土”。好萊塢的動(dòng)漫電影的這種手段是“師夷長(zhǎng)技以制夷”。電影《怪物史萊克》系列、《馬達(dá)加斯加的企鵝》系列、《功夫熊貓》系列等，在提供創(chuàng)作背景的國(guó)家得到了廣泛的歡迎，電影中吸收了大量的東方文化?！动偪裨既恕窙]有《功夫熊貓》那么“明目張膽”，但是電影中的民俗表演、民間習(xí)俗等大家所了解的東方文化內(nèi)容都是存在于電影中的。同時(shí)制片廠的名字也讓東方的觀眾心理有著認(rèn)同感。

三、《瘋狂原始人》中豐富多彩的文化

時(shí)至今日，在能夠影響全世界電影的制作方來(lái)說(shuō)，民族和國(guó)家的文化是當(dāng)前全球最引人注意的制作“原材料”。各個(gè)國(guó)家也用不同的形式來(lái)發(fā)展自己國(guó)家的動(dòng)漫電影事業(yè)，保持自己國(guó)家電影事業(yè)和媒體傳播的繁榮。同時(shí)在電影表達(dá)家國(guó)情懷，說(shuō)明民族歷史建設(shè)傳統(tǒng)文化等方面的能力。所以《瘋狂原始人》結(jié)合豐富多彩的元素的制作方式，都是一種不同文化的交流手段。

（一）動(dòng)漫電影內(nèi)容的創(chuàng)作暗示了西方明顯的電影思路

西方的電影是全球電影的創(chuàng)作核心，電影的制作也始終保持著西方電影文化的宣傳能力，表面或暗示西方傳統(tǒng)電影的思路。《瘋狂原始人》的內(nèi)容制作無(wú)時(shí)無(wú)刻地不在說(shuō)明美國(guó)電影的傳統(tǒng)思路。比如電影一開始人們一起打獵的場(chǎng)面，是西方最熱門的體育文明?，F(xiàn)代的智慧人帶領(lǐng)主人公一家一起走向的大山，更像是西方的建筑物“摩天大廈”等。這些都充分地說(shuō)明了動(dòng)漫電影最終解釋權(quán)屬于美國(guó)。與此同時(shí)，《瘋狂原始人》是一部典型的商業(yè)化作品，電影中傳承了以往美國(guó)電影的表達(dá)形式，電影中的人物大多一個(gè)人改變或扭轉(zhuǎn)一種局面，給人們帶來(lái)了自由和解放。內(nèi)容的“艱辛曲折”和“驚心動(dòng)魄的生死關(guān)頭”等，都是以往美國(guó)電影的特點(diǎn)，電影能夠取得極大的成就，體現(xiàn)了結(jié)合其他文化元素，但也沒有遺忘美國(guó)傳統(tǒng)電影的特色。

（二）豐富多彩的元素結(jié)合表達(dá)了西方文化的經(jīng)典世界觀

從舊時(shí)期到現(xiàn)在的進(jìn)化過(guò)程來(lái)看，西方原本的文化元素具有漂泊性，能夠形成今天的文化形式最大的原因就是對(duì)各種經(jīng)典文明吸收和概括。西方經(jīng)典電影的創(chuàng)作體現(xiàn)了豐富多彩的思想結(jié)構(gòu)，注重解放和光明，符合西方思想的主要理論和世界觀。因此在西方的電影中人們?cè)诳吹轿鞣剿枷氲耐瑫r(shí)，也能夠找到其他國(guó)家的文明思想。比如說(shuō)《瘋狂原始人》中智慧生命被詮釋成宗教中的人物形象，主人公在智慧生命的引導(dǎo)下遠(yuǎn)離了毀滅，朝著光明的道路前行。這種“遠(yuǎn)離―奔跑手段”在表達(dá)了宗教信仰的同時(shí)，還能夠看到中國(guó)經(jīng)典典故“夸父追日”的鍥而不舍精神。這種故意或者無(wú)意的思想結(jié)合表明了電影文化的世界性。又說(shuō)明了西方思想兼容并包的主要世界觀，這是西方動(dòng)漫電影能夠得到全球人民歡迎的關(guān)鍵所在。

篇4

1、《千與千尋》是宮崎駿執(zhí)導(dǎo)，編劇，吉卜力工作室制作的動(dòng)畫電影。講述了少女千尋意外來(lái)到神靈異世界后發(fā)生的故事。

2、《螢火蟲之墓》是由高畑勛執(zhí)導(dǎo)。影片講述了在二戰(zhàn)后期的神戶，因空襲而失去母親被親戚家領(lǐng)養(yǎng)的哥哥清太和4歲的妹妹節(jié)子在臨組的統(tǒng)治下，遠(yuǎn)離人們，藏在一個(gè)洞穴里生活，但因得不到大人的援助而漸漸走向死亡的故事。

3、《側(cè)耳傾聽》由近藤喜文導(dǎo)演，該片講述了一個(gè)發(fā)生在1994年的故事。男女主角互相勉勵(lì)互相學(xué)習(xí)，為各自的理想而奮斗，敘述了少男少女間清純真摯感人的戀愛故事，表達(dá)出作者對(duì)生活的態(tài)度和積極進(jìn)取的精神。

篇5

《龍貓》這部電影其實(shí)講述了一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，就是一家人搬到了一個(gè)鄉(xiāng)下的地方，男主人公有兩個(gè)女兒，她們?cè)谛掳岬募抑幸馔庥鲆娏她堌垼⑶液退黄鹑ヌ剿魇澜?下面由小編來(lái)給大家分享龍貓觀后心得，歡迎大家參閱。

龍貓觀后心得1暑假里，我看了 〔龍貓〕 這部電影。讓我給你們講講我看這部電影的觀后感吧! 據(jù)說(shuō)龍貓是自然界中的精靈，有樓房那么大，可以在幾秒種之間使小種子長(zhǎng)成參天大樹。故事內(nèi)容主要講一個(gè)幸福的四口之家，媽媽身患重病在住院，爸爸工作又很忙，姐姐帶著年幼的妹妹，一邊上學(xué)，一邊勞動(dòng)，還好鄰居是一位好心的婆婆，經(jīng)常幫助她們。有一次，媽媽病情加重，是龍貓把她們帶到醫(yī)院，把禮物送給媽媽，媽媽開心地笑了。

龍貓是一種只有擁有純潔心靈的人，才能看到的動(dòng)物。我覺得每個(gè)人心中都有一只屬于自己的大龍貓，但卻不是人人都看得見它，如果有機(jī)會(huì)的話，你們也到大自然中去聽一聽，聽一聽風(fēng)兒的聲音，說(shuō)不定還可以聽見你心中那只龍貓奔跑的聲音呢。

再告訴你們一個(gè)小秘密：其實(shí)龍貓這種動(dòng)物世界上真的有，只不過(guò)它長(zhǎng)著濃厚的.毛，非常漂亮，所以遭到人們的屠殺，估計(jì)現(xiàn)在野生的龍貓已經(jīng)絕種了。

龍貓真有趣，我一定要找到屬于我的那只大龍貓!

龍貓觀后心得2一片漆黑中，目光的焦點(diǎn)聚集于那唯一發(fā)出光亮的銀幕，聚精會(huì)神的聽著從喇叭傳出的一字一句，深深的陶醉于各式各樣的情節(jié)……沒錯(cuò)!這就是我最喜歡的休閑活動(dòng)之一——看電影!

說(shuō)到電影，那么滿口電影經(jīng)的我，就非得要談?wù)勎易钕矚g的電影——宮崎駿的“龍貓”啦!它的內(nèi)容大致上是描述一對(duì)姐妹和父親一同搬到一間充滿奧妙的大房子里，并遇到了許多有趣且不可思議的事。后來(lái)妹妹因?yàn)閶寢尣∏榧又囟鴪?jiān)持要到醫(yī)院探望媽媽，卻不小心迷了路，最后藉著龍貓的幫助，姐姐終于順利找回走失的妹妹，并到醫(yī)院探望她們的母親。

在看完龍貓后，我好想化為一道清風(fēng)，和故事中的姐妹倆一起探險(xiǎn)那充滿神秘與驚奇的地方，一起搭乘貓巴士，享受快樂的生活。在電影里，令我印象十分深刻的一段是姐姐皋月焦急的尋找不見的妹妹小梅，并在找到妹妹后，兩人放下先前吵架的不愉快，重修舊好，姐妹之間溫暖的手足情誼，令人感到十分溫馨。還有兩人在醫(yī)院窗臺(tái)上留下親手摘的玉米，并坐在窗外的樹上看著病房里的媽媽，那種滿心愉悅的感覺更讓人感受到濃濃的親情，心情在不知不覺中也悄悄的被感染了那種歡樂的氣氛。這或許也是為什么龍貓令我深深著迷的原因之一吧!

在我當(dāng)初看這部電影時(shí)，覺得皋月與小梅姐妹倆及父親所居住的地方，有著鄉(xiāng)村的樸實(shí)風(fēng)格以及無(wú)限的驚喜。屋內(nèi)有著像是小黑球模樣的可愛“煤炭球”，還有著可以讓一家人一同泡澡的大浴室;屋外則有綠油油的草地、大樹、茂密的森林，及小龍貓與森林的守護(hù)者“大龍貓”。宮崎駿用龍貓實(shí)現(xiàn)了我小時(shí)候幻想的鄉(xiāng)村別墅，并讓好久沒有沉浸于幻想之中的我，重新回到了天馬行空的世界，找回了自己童年的天真活潑，也讓那顆被收藏在心底的赤子之心再次活躍。

看完“龍貓”后，體會(huì)到這個(gè)故事告訴著我們，要與大自然和平相處并且互不攻擊與傷害，也提醒了我們保護(hù)環(huán)境的重要。例如電影中的那株雄偉壯麗的大樹，在現(xiàn)今的世界上，像它一樣的大樹不知道還有幾棵?亦或我們已找不到如此高大的樹木了?或許就像電影中說(shuō)的一樣，“或許是我們不知道，也或許只是我們沒有察覺與發(fā)現(xiàn)，一些事物可能就因?yàn)檫@樣而被我們疏忽了”，如果人們只顧著自身利益，而不重視這塊養(yǎng)育我們的土地，疏忽了它的存在，那么在某一天里，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)受到傷害的不只是這塊土地，我們也傷害到了自己?！褒堌垺边@部電影，令我體會(huì)到一個(gè)道理——如果我們與大自然和平相處，那么地球?qū)?huì)健康的永遠(yuǎn)保存下去;相反的，如果我們?nèi)祟惱^續(xù)為了自己的利益而破壞大自然，將會(huì)面臨被自然反撲的惡果。

充滿想象力、撫慰人心，給予我保護(hù)自然的啟示，也讓我重新找回了赤子之心。在短短的一個(gè)多小時(shí)里，藉此獲得樂趣，從中領(lǐng)悟一些道理，這就是我最喜歡的一部電影——“龍貓”。

龍貓觀后心得3《龍貓》是一部電影，講的是小月和小梅的媽媽生病在醫(yī)院，她們和她的爸爸搬到了鄉(xiāng)村，在綠色的世界里他們生活的很快樂，有一天小月給爸爸送雨傘，到了車站爸爸卻遲遲不來(lái)，突然旁邊出現(xiàn)了一只很大的動(dòng)物，因?yàn)闆]帶傘，它就把小月手上那把打算給爸爸的雨傘拿走了。突然來(lái)了一輛公交車，奇特的是，這輛公交車是一只貓的身體，所謂的輪子也就是貓的腿，小月被這嚇了一跳，那只龍貓?jiān)诔塑嚽敖o了小月一個(gè)用竹葉包的東西。之后，小月、小梅就和這只龍貓發(fā)生了一系列神奇的事情。

小月的年齡和我們大家都差不多，可是她卻用自己的一些小力量幫助這個(gè)家?？墒乾F(xiàn)在的我們呢?各個(gè)都是“小公主”、“小皇帝”，不幫助家長(zhǎng)，就連喝水也要家長(zhǎng)幫忙。

小梅是一個(gè)近6歲左右的孩子，也是小月的妹妹。她和我們小時(shí)候一樣的天真可愛，雖然有時(shí)候會(huì)幫一些倒忙，但是幼小的心終究是純潔的，善良、勇敢、可愛?？墒乾F(xiàn)在的我們，自私、任性等壞毛病都會(huì)有，但是大家都不能善良一點(diǎn)點(diǎn)嗎?現(xiàn)在，有老人暈倒在馬路上，路人們都愿意扶起老人送到醫(yī)院。

生活中，不是每一個(gè)人都是十全十美的，但是我們可以盡量把心里的自私任性埋沒。

這部電影，我知道了一個(gè)道理：不管你是一個(gè)怎么樣的人，只要你有最真誠(chéng)的心，就可以打動(dòng)別人。

龍貓觀后心得4童真——我們永遠(yuǎn)的永無(wú)鄉(xiāng)

蔚藍(lán)的天空下，幾朵向日葵正朝著太陽(yáng)茂盛地生長(zhǎng)著，一陣輕風(fēng)吹過(guò)，樹葉“嘩啦啦”地響著，一輛老舊的小汽車緩緩駛過(guò)，小女孩小月和妹妹小梅跟隨爸爸一起搬入了鄉(xiāng)下的新居。

鄉(xiāng)下的天空是那么藍(lán)，就像是透明的水晶，空氣是那么好，沁人心脾。沒有車水馬龍的喧囂，沒有高高厚厚的水泥墻。兩個(gè)女孩在美麗大自然的懷抱里，體會(huì)到了以前從未感受過(guò)的欣喜。

小梅遇見了毛茸茸的巨大龍貓，但是姐姐不相信，只有父親安慰地說(shuō)相信她;下雨了，小凱把自己的傘借給了小月和小梅，自己卻冒雨跑回了家;得知媽媽的病情加重了，小梅準(zhǔn)備把自己摘的玉米給媽媽，表達(dá)一下自己的心意;借了小凱的傘，小月和小梅穿著雨披把傘還給了他;龍貓給了姐妹倆樹種子，但是種下去一直沒開，直到一天晚上，龍貓一家圍著種有種子的那塊地蹦跳、參拜，種子很快的發(fā)芽、長(zhǎng)大，長(zhǎng)成了參天大樹，之后，它便帶著姐妹倆坐著陀螺飛翔在夜空……

這美麗的童話故事里，也許沒有什么明顯的主題。但是就是沒有主題，它仿佛就是在敘述這樣一個(gè)普普通通的、身邊的故事：平淡的開始，平淡的結(jié)局，總是讓人覺得親切，也總是有些期待。

坐在貓巴士上飛奔，飛過(guò)田野、奔過(guò)山崗。在這一刻，孩子們感受到了樹的呼吸，聽到了風(fēng)的歌聲。

童真，永遠(yuǎn)是那么地美好。就像是藍(lán)天里的白云，就像是和龍貓初次相遇，就像是純凈透明的水中有魚兒暢游，就像是陽(yáng)光下有花朵盛放，就像是那幾粒小小的、載著希望的種子，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這一切的一切，也許只是我們兒時(shí)的美麗夢(mèng)境，但它純真，倒映出了我們美好的心聲，充滿了期待、希望和驚喜。

我們的永無(wú)鄉(xiāng)，也許就是這么普通，但是卻很美麗;也許就是這么幼稚，但是卻充滿了我們兒時(shí)的全部夢(mèng)想。那清澈的小河、美麗的森林、寬廣的田地、樸素單純的人們，那么簡(jiǎn)單，那么美好。

有機(jī)會(huì)的話，我想親自去鄉(xiāng)下感受一下，看一看麥穗的舞蹈、蝴蝶的婀娜，聽一聽風(fēng)的歌聲、樹的低吟，找回我那丟失已久的永無(wú)鄉(xiāng)……

龍貓觀后心得5上周末和孩子一起看了一部電影，宮崎駿的《龍貓》。百度之后發(fā)現(xiàn)居然是1988年拍攝的，三十年過(guò)去了，除了電影的畫質(zhì)、人物的服裝設(shè)計(jì)沒辦法和現(xiàn)在的動(dòng)畫片比，但配樂、故事、構(gòu)圖完全對(duì)得起經(jīng)典兩個(gè)字。

電影的大致情節(jié)是為了方便照顧生病入院的媽媽，姐妹倆和爸爸一起搬到鄉(xiāng)間居住，姐妹倆和有神奇魔力的龍貓、鄰居一家之間的故事。

宮崎駿的畫面，可以說(shuō)復(fù)刻了我的童年記憶。炎炎夏日里湛藍(lán)的天空、大朵的白云，濃蔭蔽日的大樟樹、樹上一叫叫一個(gè)夏天的知了、大頭的黑色蝌蚪、清澈見底的小溪、那座小小的石拱橋、曲折顛簸的泥巴路、路邊爛熳的木槿花、成片成片的小雛菊。這部電影中這些夏天的景物呈現(xiàn)得非常細(xì)致專業(yè)。

想起在某部國(guó)產(chǎn)電影里，男主角身份是協(xié)警，與社會(huì)上各色人等打交道，據(jù)該演員事后說(shuō)，為了更貼近角色，他在劇中的服裝都是在地?cái)偵腺I的。聽起來(lái)似乎很職業(yè)了，但當(dāng)鏡頭掃到他的雙手，我瞬間出戲：這雙手細(xì)致白嫩幼滑，比一般的家庭婦女保養(yǎng)得還要好。這不是協(xié)警的手，是一雙養(yǎng)尊處優(yōu)的明星的手。

而且這部電影中呈現(xiàn)的濃濃人情味也讓人感動(dòng)，小姐妹一家剛剛搬來(lái)的時(shí)候，遇到鄰居一家，父親主動(dòng)去寒暄。搬進(jìn)新家，鄰居奶奶送來(lái)了好吃的點(diǎn)心。在妹妹走失之后，鄰居一家發(fā)動(dòng)全村去尋找。當(dāng)發(fā)現(xiàn)泥塘里的小鞋子不是妹妹的，姐姐抱著鄰居奶奶大哭。以及龍貓的可愛軟萌，妹妹失蹤了，龍貓召喚貓巴士幫姐姐去尋找，人和動(dòng)物之間相處的和諧。

這也是我童年時(shí)候人與人之間的相處模式，放暑假了孩子們東家去玩，西家去玩，肚子餓了似乎敲開任意一家鄰居的門，熱情的媽媽們都會(huì)端出食物來(lái)，不分你我。

我孩子看這部電影的過(guò)程中，絲毫沒有體會(huì)到我的感動(dòng)，只是反復(fù)在問：“媽媽，這部電影可怕嗎?龍貓會(huì)吃人嗎?”想想我們究竟在孩子心里種下了一顆什么樣的種子?!

想想現(xiàn)在的10后們，再還沒學(xué)會(huì)如何去愛或關(guān)心別人，就先要學(xué)會(huì)各種提防：提防陌生的敲門人、提防給你食物或玩具的陌生人、提防突然竄出來(lái)咬人的瘋狗。

一個(gè)孩子，身處在“危機(jī)四伏”的環(huán)境里，童年沒有得到足夠的關(guān)愛，覺得除了家里人，外面的陌生人都是心懷叵測(cè)的怪物，哪怕TA智商再高，長(zhǎng)大后就是一個(gè)冷血的精英、精致的利己主義者。

篇6

[關(guān)鍵詞] 《鹿回頭傳奇》;自我救贖;非愛情主題;雷神形象;黎族文化元素

由三亞涯角動(dòng)畫有限公司與海南省動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基地聯(lián)合出品的動(dòng)漫電影《鹿回頭傳奇》共投資600萬(wàn)元，是三亞涯角動(dòng)畫有限公司計(jì)劃攝制的“海南神話傳說(shuō)系列動(dòng)漫電影”中的首部作品，也是海南省動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基地策劃的海南本土原創(chuàng)動(dòng)漫作品中的第一部作品，意圖通過(guò)這樣的文化項(xiàng)目以達(dá)到弘揚(yáng)海南本土文化的、推動(dòng)海南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)[1]。于此，筆者暫不討論動(dòng)漫電影《鹿回頭傳奇》在海南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的價(jià)值及作用，而主要基于文本細(xì)讀的方法來(lái)評(píng)析電影主題、人物形象、文化元素及其他。

一、《鹿回頭傳奇》的內(nèi)容簡(jiǎn)介

動(dòng)漫電影《鹿回頭傳奇》講的是，在遠(yuǎn)古時(shí)代，雷神云游經(jīng)過(guò)海南島留下了一枚蛇卵，讓坐騎五彩神鹿精心照看。第二年三月初三，雷神一聲驚裂蛇卵，從中走出美麗的姑娘阿黎。有一天，一個(gè)英俊勇敢的小伙子阿黑跨海來(lái)到海南島，他在山中遇見了阿黎，兩人互生愛慕，心心相印，從此在一起勞作生活，繁衍生息。阿黎的后代尊稱她為“黎母”，把腳下這座山叫“黎母山”，他們自稱“黎人”。生活并非一帆風(fēng)順，因?yàn)楂C人誤殺了下凡嬉戲的五彩神鹿，雷神發(fā)怒而要降罪于整個(gè)黎族。阿黎夫婦倆苦苦求情，表示愿意為自己的子民贖罪，雷神的懲罰就是變出一群山豬怪來(lái)到凡間肆虐百姓，并施法將阿黎變成了一只鹿，揮手將二人貶入凡間。

若干年后，黎母山下村里最好的獵手阿黑，為了救治被山豬怪禍害而病重的奶奶，到森林里尋找能做藥引的神鹿。阿黑追著神鹿，歷經(jīng)數(shù)日，從山里到海邊，再到懸崖上。可心地善良的阿黑不忍心傷害鹿，把箭射空掉進(jìn)海里，并讓神鹿離開。神鹿卻回頭走向阿黑，走著走著變成一位漂亮的姑娘。霎時(shí)間，前世的一切印記在阿黑頭腦中。此時(shí)，天上黑云密布，電閃雷鳴，雷神出現(xiàn)并告知一切，二人原為黎族先祖，今天安排兩人相遇，就是給黎族人民再一次機(jī)會(huì)。阿黑已經(jīng)做出了正確的選擇，因此他赦免黎族的罪過(guò)。在雷神的指導(dǎo)下，阿黎和阿黑消滅了所有的山豬怪。雷神還賜給黎族百姓一座深山，并祈愿人們從此生活幸福。后來(lái)人們便在這座名叫鹿回頭的山上放置了石像，以紀(jì)念阿黎和阿黑二人。

二、《鹿回頭傳奇》的主題探析

電影內(nèi)容源自于黎族民間故事“鹿回頭”，目前鹿回頭故事的文獻(xiàn)各異。在三亞市民間文學(xué)三套集成辦公室于1988年3月編撰的《中國(guó)民間故事集成?三亞市資料本》中，神話傳說(shuō)類的地方風(fēng)物篇就收錄了四則關(guān)于“鹿回頭”的故事，其中動(dòng)漫電影《鹿回頭傳奇》內(nèi)容與之相似的有崖城南山村蘇亞強(qiáng)講述的《鹿回頭》，以及鹿回頭村黎成銘講述的《鹿回頭的傳說(shuō)》，這些故事均在1987年7月采錄。而同是愛情故事的，還有廣東民族學(xué)院中文系采風(fēng)組云大新搜集整理的《鹿回頭》，以上民間故事可說(shuō)都是動(dòng)漫電影的濫觴。

《鹿回頭傳奇》雖然也寫及獵手與鹿姑娘，但就內(nèi)容整體而言，電影的主題遠(yuǎn)離了愛情，甚至可以說(shuō)與愛情無(wú)關(guān)。整部影片的敘事可劃分為以下幾個(gè)段落：首先是阿黎夫婦的子民因誤殺五彩神鹿而觸怒雷神，其次雷神將阿黎幻成鹿并將阿黑貶入人間投胎轉(zhuǎn)世，接著阿黑不忍心殺掉可做藥引的神鹿而得到雷神的寬恕與赦免，最后過(guò)上幸福生活。

在整部影片里，觀眾沒能看到愛情故事的旖旎婉轉(zhuǎn);至于阿黎夫婦倆的愛情，靠的是旁白敘述：“阿黑跨海而來(lái)，在山中遇上美麗純真的阿黎，兩人互生愛慕，心心相印?！彪娪爸杏袃商幖?xì)節(jié)，一是阿黑面對(duì)神鹿舉起手中的弓箭，因?yàn)椴蝗蹋~頭滑落一滴汗而把箭射偏掉進(jìn)了海里;另一是阿黎將被山豬怪重創(chuàng)的阿黑緊擁入懷，并用自己的血為阿黑復(fù)仇。這兩處情節(jié)一是因?yàn)榘⒑谛哪c好，另一是為了印證“山豬怪是因神鹿而起，又因神鹿而終結(jié)”而設(shè)置的，這些故事情節(jié)都與愛情關(guān)系不大，甚至可以說(shuō)無(wú)關(guān)。

簡(jiǎn)言之，電影呈現(xiàn)給觀眾的就是犯罪――降罪――戴罪――贖罪的故事，雖然粗陳梗概但已算完整。雷神最后說(shuō)：“阿黎、阿黑，你們拯救了黎民眾生，實(shí)現(xiàn)了自我的救贖”，自我救贖――這才是電影《鹿回頭傳奇》的主題，卒彰顯其志，猶如白詩(shī)之法。

當(dāng)然，電影《鹿回頭傳奇》救贖的主題又有別于英國(guó)作家伊恩?麥克尤恩的《贖罪》。阿黎阿黑背負(fù)的罪不是他們親自犯下的，若說(shuō)是罪也頂多就落個(gè)管理不嚴(yán)的錯(cuò)誤，與伊恩?麥克尤恩筆下那個(gè)年滿十三歲的小女孩布里奧尼因富于幻想錯(cuò)誤指認(rèn)，造成一對(duì)情侶悲慘逝去的故事有著本質(zhì)上的大不同。若說(shuō)電影《鹿回頭傳奇》表達(dá)的是阿黎阿黑自我救贖的主題，不如確切地說(shuō)這更是雷神的自我救贖，阿黎與阿黑就是神威雷公的表征。我們可以從以下的人物解讀中了解這樣的信息。

三、《鹿回頭傳奇》的人物解讀

電影講述了自我救贖的完整過(guò)程，故事中出現(xiàn)且說(shuō)話的人物林林總總十余人，其中重點(diǎn)刻畫了阿黎、阿黑與雷神三個(gè)人物。

阿黎沒有母親，她是從蛇卵里走出的美麗女子，與阿黑結(jié)合后繁衍了黎族百姓，這體現(xiàn)了阿黎作為始祖母的神格，而她受懲罰幻成神鹿后具有起死回生的法力而可以做藥引;變回人后，不僅帶給百姓神奇的南藥檳榔，能用鮮血將刀槍不入的山豬怪老大打個(gè)摧枯拉朽之勢(shì)的行為，則反映出她具有文化英雄的品格?？偟目磥?lái)，阿黎十分神奇的前世今生注定了她就是神話學(xué)上所謂“始祖――造物主――文化英雄”一類的神邸，這類神邸自然難有凡人的形象與性格，其諸種神格往往渾然一體、錯(cuò)綜交織。與其相比，貶入凡間、轉(zhuǎn)世投胎的阿黑有了幾分生動(dòng)的人氣。從捕狼開始，到老董叔的褒獎(jiǎng)與奶奶的肯定，以及放了追趕數(shù)日的藥引神鹿，還有抵抗山豬怪的一馬當(dāng)先，電影采用正面描寫或側(cè)面烘托的方式給觀眾刻畫的是心地善良、孝順的、村里最好的獵手形象。

但無(wú)論阿黎與阿黑作為神抑或人，他們的諸種表現(xiàn)僅僅是情節(jié)發(fā)展的需要，試想如果鹿不神奇那就沒有阿黑追鹿的情節(jié)，如果阿黑狠心殺了神鹿就沒有鹿回頭，更沒有贖罪的結(jié)局;阿黎與阿黑的刻畫與描繪，還在于人物襯托了雷神的真實(shí)存在，他們的諸種表現(xiàn)全都掌握在雷神的翻云覆雨手之中。

電影中的雷神，它才是真正的造物主，蛇卵是它云游海南島留下的，也是因?yàn)樗宦曮@雷才使蛇卵裂開，方能走出黎母――阿黎。不僅如此，它還是神界與人世的規(guī)訓(xùn)與懲罰者。雷神因?yàn)槔枳瀚C人誤殺其坐騎而遷怒于黎族百姓，他變出禍害百姓的山豬怪就是因五彩神鹿被射殺時(shí)的怨恨所生，或者說(shuō)山豬怪也只是符號(hào)，象征著雷神的怨恨，這體現(xiàn)的似乎是其無(wú)常、暴虐的性格。但從影片后來(lái)的故事情節(jié)中，我們讀到的了包容與恩賜。他包容了黎族百姓當(dāng)初的誤殺，且給了一次贖罪的重要機(jī)會(huì);面對(duì)阿黑正確的選擇，大方恩賜給百姓幸福生活的神山?！霸诿癖姷难壑?，雷神已是神性與人性的復(fù)合體，具有了神圣與世俗的兩面。”[2]

電影《鹿回頭傳奇》主要人物形象的塑造有別于民間愛情故事“鹿回頭”，這與其“救贖”的主題有著密不可分的關(guān)系。

四、《鹿回頭傳奇》的文化元素

《鹿回頭傳奇》用黎族愛情故事搭起的不僅僅是框架，還有作品里俯拾即是的修飾，電影散發(fā)著濃郁的黎族文化元素。

鳳凰花開的群山下，平整的田洋;椰林掩映中的黎寨，芭蕉錯(cuò)落，畫面生動(dòng)地表現(xiàn)了黎族傳統(tǒng)聚落的選址特點(diǎn)。船形的茅屋講述遠(yuǎn)古渡海而來(lái)的記憶，屋檐下掛著的龍嘎、葵葉帽，還有庭前能供人歇息、玩耍、織布的竹床，床上擺放的滕簍與陶罐，這些都一一展現(xiàn)了黎族傳統(tǒng)建筑的場(chǎng)景。

紋臉老太太坐在竹床上，蹬著腰織機(jī)，手上下不停穿梭，織出婦女身上的美麗筒裙，織出美麗的黎錦。在電影中，使牛耕田、插秧勞作、拈割山蘭、舂谷篩米、打獵劈柴、大碗喝酒、竹竿歡慶等黎族生活的場(chǎng)景在不停轉(zhuǎn)換著，黎族文化元素隨處皆是。

在筆者看來(lái)，濃郁的黎族文化元素更核心的體現(xiàn)在于電影對(duì)歷史的尊重，比如承舊志而言，畫外音說(shuō)阿黎是蛇卵裂開走出來(lái)的女子，這樣的敘述印證了來(lái)到海南的時(shí)候，黎族先民還處在母系氏族時(shí)代。此外，還有編劇無(wú)意中對(duì)于雷神人物的刻畫。

通過(guò)諸多調(diào)查，目前學(xué)界研究大都認(rèn)為黎族人存在對(duì)雷神的崇拜與信仰，如《黎母山的傳說(shuō)》《春蠶》等與雷神有關(guān)的人類起源神話，又如民間故事《雷公為什么在天上叫》《雷公根》《雙女石》《阿德哥和七仙妹》等黎族口頭文學(xué)作品，以及黎錦圖案和現(xiàn)實(shí)生活，無(wú)不存在雷神文化的影子。如黎族學(xué)者論述的“黎族是以農(nóng)業(yè)為主的民族。他們認(rèn)為云、雷、雨、風(fēng)、霧等自然現(xiàn)象都有一種不滅的靈性，在黎族先民的意念中普遍而且是最可怕的是雷公鬼……觸犯了雷公鬼要?dú)⒇i供祭品做法事”[3]。非愛情故事的電影《鹿回頭傳奇》“借雷神傳說(shuō)這一民間話語(yǔ)，表達(dá)的是維持秩序穩(wěn)定，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的規(guī)訓(xùn)與懲罰的永恒主題”[2]，成了黎族文化元素的最好見證。

五、結(jié) 語(yǔ)

作為海南本土原創(chuàng)動(dòng)漫作品中的第一部，《鹿回頭傳奇》取得的成績(jī)實(shí)屬不易。但筆者看來(lái)要達(dá)到弘揚(yáng)海南本土文化的、推動(dòng)海南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)，動(dòng)漫電影不應(yīng)只是擷取一點(diǎn)文化的因子，那容易造成膚淺的認(rèn)識(shí)。

熟知黎族生活的人都知道，以往因?yàn)樵牧系牟蛔?、手工制作的遲緩尤其是腰織機(jī)的窄幅，黎族織錦大多用于婦女筒裙、被子，絕少能織出電影竹竿歡慶這一故事情節(jié)中“大力神”的黎錦壁掛，那樣的“廣幅布”放在古代一般為貢品，極少有收藏，更不會(huì)光天化日之下掛出來(lái)！再如阿黑從神仙被貶入人間轉(zhuǎn)世投胎的情節(jié)，這與黎族遠(yuǎn)古的觀念無(wú)法契合，因?yàn)檗D(zhuǎn)世投胎那是佛教?hào)|傳之后才能產(chǎn)生的啊。

如何更好地傳遞本土文化的內(nèi)涵與能量？在筆者看來(lái)，電影如果要展現(xiàn)雷神文化，那就要更多地糅合與雷神相關(guān)的口頭傳說(shuō)等文藝形式，不然就該從蘇亞強(qiáng)講述的長(zhǎng)篇故事《鹿回頭》中取材，給人們描繪那艱難歲月中動(dòng)人心魄的愛情故事。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 郭景永.動(dòng)漫電影《鹿回頭傳奇》央視播出[N].海南日?qǐng)?bào)，2011-03-17.

[2] 李志鴻.神圣的帷幕：民眾思想世界中的雷神崇拜[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2005（01）.

篇7

一、追求自由的冒險(xiǎn)精神

《瘋狂原始人》主要是通過(guò)原始人對(duì)未知世界的挑戰(zhàn)和戰(zhàn)勝其的故事，來(lái)反映具備富有冒險(xiǎn)精神的美國(guó)人對(duì)自由的追求和向往[1]。長(zhǎng)久以來(lái)，原始人的家庭都一直恪守著生存的哲學(xué)：過(guò)著黑暗、恐懼、規(guī)律的生活，是恐懼讓我們生存了下來(lái)。生存是原始人在惡劣的自然環(huán)境中的位移目標(biāo)，然而面臨著世界末日的到來(lái)，為原始人的生存帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)，原始人不得不對(duì)未知的世界進(jìn)行挑戰(zhàn)。美國(guó)人對(duì)自由的追求可以追溯到遙遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，很多年前一大部分受到宗教以及政治迫害的新教徒、農(nóng)民和工業(yè)者為了尋找一個(gè)家園，追求自由，漂洋過(guò)海來(lái)到了美洲的新大陸，建立了共同的家園——美國(guó)，由此可見對(duì)美好生活的向往以及自由的追求是美國(guó)文化的原動(dòng)力。

《瘋狂原始人》電影中在黑暗洞穴里的女孩Eep，由于受到洞外的光明所吸引，全然不顧父親的忠告以及洞穴外面動(dòng)物的威脅，毅然地走出了洞穴，向黑暗的夜色中前進(jìn)。觀眾在看到這里時(shí)都會(huì)被女孩的勇敢所折服，贊嘆女孩的勇氣。而在美國(guó)的歷史中，美國(guó)民族的先驅(qū)者也是為了追求自由以及向往好美的生活漂洋過(guò)海地建立心中的家園，勇往直前以及堅(jiān)忍的性格成為美國(guó)人的靈魂，并在美國(guó)各個(gè)層面的社會(huì)文化中進(jìn)行了融化[2]?！动偪裨既恕分信ep對(duì)光明的向往和追求不僅是電影故事情節(jié)的安排，而且也隱喻和暗示了追求光明是對(duì)自由的向往，而推動(dòng)好萊塢動(dòng)漫電影的主要?jiǎng)恿褪侨藗儗?duì)自由的向往和追求。

二、《瘋狂原始人》的美國(guó)家庭價(jià)值觀

美國(guó)的文化繼承了歐洲的傳統(tǒng)文化，但是美國(guó)的家庭價(jià)值觀卻與歐洲的家庭價(jià)值觀有著許多的差異和不同。個(gè)人的獨(dú)立和權(quán)利是美國(guó)家庭價(jià)值觀最為根本的觀念，意味著家庭中的每個(gè)成員都是相互平等和自由的，不存在制約。美國(guó)著名學(xué)者斯圖爾特曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“對(duì)于美國(guó)人來(lái)說(shuō)，人類是無(wú)與倫比、至高無(wú)上的，他擁有其他生命所不具備的靈魂。”在美國(guó)的家庭中，家庭成員不會(huì)受到其他成員的約束和控制，在上帝面前都是平等的，每個(gè)成員都有追求自由的權(quán)利。

在《瘋狂原始人》的這部電影中，原始家庭中的每一個(gè)成員都是具有獨(dú)立的人格和權(quán)利的，個(gè)人的生活方式和價(jià)值觀是家庭以及社會(huì)群眾所需要的。電影中Grug是家庭的核心，要對(duì)成員的安全進(jìn)行保護(hù)，作為具備豐富經(jīng)驗(yàn)的家庭支柱，他的生存原則就是：恐懼是生存的根本。[3]處于青春期的女兒Eep是最讓他不放心的，女兒不安于洞穴中黑暗的生活，她對(duì)光明的世界充滿好奇心和向往。在遇到聰明的原始少年Guy時(shí)，Eep被少年的聰明頭腦所吸引，并萌發(fā)出模糊的好感。Guy對(duì)于女孩的原始家庭來(lái)說(shuō)，是一個(gè)新的成員，他在父母去世之后，帶著勇敢以及冒險(xiǎn)的精神來(lái)到了原始家庭。對(duì)原始人來(lái)說(shuō)，失去家庭以及父母的保護(hù)就說(shuō)明未來(lái)的生活充滿了未知和挑戰(zhàn)，每天面對(duì)著不同的境況，就必須要具備冒險(xiǎn)精神和足夠的聰明才智。原始少年的加入，為原始的家庭帶來(lái)了不同的文化、生存觀念和價(jià)值觀，每個(gè)家庭成員都具有其自身的特色，母親是原始家庭中的劑，對(duì)家庭之間的關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié);祖母是家庭的信念的代表，生活中的困難并沒有磨滅掉她的信仰;哥哥是溫和的大男孩;妹妹有著狂野的性格。狩獵活動(dòng)是每個(gè)原始家庭的重要活動(dòng)，每個(gè)家庭成員都必須要參與到其中，開展家庭會(huì)議對(duì)問題進(jìn)行討論和處理，從而對(duì)每個(gè)成員的隱私進(jìn)行尊重。獨(dú)立和平等的家庭價(jià)值觀是美國(guó)文化的內(nèi)涵，而《瘋狂原始人》中家庭成員之間獨(dú)立的人格、平等的溝通與交流正是體現(xiàn)了美國(guó)家庭價(jià)值觀的獨(dú)立人格和權(quán)利。

三、《瘋狂原始人》對(duì)美國(guó)文化的包容

美國(guó)的文化具有豐富性和多樣性，是一個(gè)多元化的國(guó)家，他并沒有像其他國(guó)家一樣固守傳統(tǒng)的文化，而是在繼承的歐洲文化基礎(chǔ)之上，對(duì)其進(jìn)行不斷更新和優(yōu)化。同時(shí)，美國(guó)大量的新移民也為美國(guó)帶來(lái)了新的文化，從而使得美國(guó)的文化具有多樣性以及包容性。[4]在《瘋狂原始人》的電影中，世界末日即將到來(lái)，原始人要想生存下去就必須搬離原有的家，尋找新的家園，面臨著世界末日和生存的危機(jī)，原始人必須要面對(duì)未知的世界和環(huán)境，并對(duì)外來(lái)少年的關(guān)系進(jìn)行合理的調(diào)整。在文化知識(shí)相互沖突與融合的背景下，思想觀念頑固的父親也必須要接納外來(lái)原始少年的聰明與智慧，并學(xué)習(xí)其生存的法則，學(xué)會(huì)新的方式對(duì)問題進(jìn)行考慮和解決，使得原始家庭在冒險(xiǎn)的遷徙中形成和諧的關(guān)系和氣氛。

《瘋狂原始人》不僅反映了美國(guó)文化是具有很強(qiáng)兼容性的文化，而且對(duì)待新的事物和文化也是采取相互兼容和學(xué)習(xí)的態(tài)度。同時(shí)，美國(guó)文化的包容也是建立在對(duì)個(gè)人性格以及權(quán)利尊重的基礎(chǔ)之上，強(qiáng)調(diào)效用的原則，當(dāng)固有以及傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)代文化進(jìn)行相互沖突時(shí)，少年的聰明智慧以及生存原則對(duì)遷徙中的困難進(jìn)行了很好的解決，并挽救了危機(jī)，使得其得到了原始家庭的認(rèn)可和包容，原始家庭對(duì)新事物的接納和包容，讓原始家庭中每個(gè)成員的關(guān)系變得更加融洽。原始人在尋找新的家園以及冒險(xiǎn)遷徙的過(guò)程中，對(duì)新文化的包容使得原始家庭成員的潛力在不斷地增加，由此可見多種文化群體的和諧相處和融合，不僅能夠?yàn)閲?guó)家?guī)?lái)新的文化，而且還可以促使人類社會(huì)的文化向更高級(jí)的方向發(fā)展和進(jìn)化。

四、樂觀和創(chuàng)新的精神  

當(dāng)歐洲大陸的教徒、農(nóng)民、工業(yè)者在受到宗教與政治迫害時(shí)果斷地離開了原先的家園，漂洋過(guò)海的移民到了美洲的大陸。正是這種艱苦的環(huán)境和條件使得美國(guó)民族的先驅(qū)者們具備勤勞儉樸的特額點(diǎn)以及對(duì)生活實(shí)際的注重，在他們的生活中充滿了刺激與冒險(xiǎn)的精神，他們經(jīng)歷著只有探險(xiǎn)家才能遇到的事情和狀況，從而使得美國(guó)先驅(qū)者們?cè)诩覉@的建設(shè)以及西部開發(fā)的過(guò)程中，充滿了勇敢和激情，并在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中逐漸形成了冒險(xiǎn)、進(jìn)取、勇敢、樂觀、堅(jiān)持不懈的自我意識(shí)。 [5]在《瘋狂原始人》的電影中，原始家庭也就像美國(guó)的先驅(qū)者們一樣面臨著失去家園的命運(yùn)，并對(duì)傳統(tǒng)落后的世界進(jìn)行逃離，從而建立一個(gè)全新的家園。原始人在遷徙的過(guò)程中，與惡劣的自然環(huán)境和條件進(jìn)行勇敢的斗爭(zhēng);在漫長(zhǎng)的冒險(xiǎn)遷徙中，原始家庭始終以樂觀的精神面對(duì)困難：“我們白天黑夜都在一起，當(dāng)遇到困難時(shí)我們并不退縮，我們講故事，說(shuō)笑話和大笑，促進(jìn)家庭的和睦，并勇敢地面對(duì)危險(xiǎn)，通過(guò)單純、樂觀、飽滿的理想找到全新的家園。”

美國(guó)文化在長(zhǎng)期的融合過(guò)程中，形成了創(chuàng)新的特征，其最為基本的精神就是根據(jù)文化的不斷變化而創(chuàng)新。在美國(guó)的文化中，他們帶有著一切皆有可能的信仰，正是這種信仰促使著美國(guó)人具有冒險(xiǎn)和開拓的精神，對(duì)任何事物都進(jìn)行嘗試，為美國(guó)文化的創(chuàng)新帶來(lái)源源不斷的動(dòng)力。在《瘋狂原始人》的電影中，外來(lái)的原始少年在長(zhǎng)期的流浪生活中，形成了習(xí)慣動(dòng)腦的習(xí)慣，在遇到惡劣的自然環(huán)境以及生存的困難時(shí)，通過(guò)動(dòng)腦使用智慧與創(chuàng)新對(duì)生存的困難進(jìn)行克服。在狩獵的過(guò)程中，他不僅僅靠力量，主要是通過(guò)用腦來(lái)制作陷阱，對(duì)動(dòng)物進(jìn)行捕捉，正是他的聰明使得從來(lái)都沒有吃飽過(guò)的原始家庭飽餐了一頓。原始家庭中的女孩Eep悲傷地說(shuō)過(guò)：我們家庭中的食物沒有足夠過(guò)，更別說(shuō)剩下了。原始家庭看著新文化為他們帶來(lái)的巨大利益，也對(duì)新文化和創(chuàng)新進(jìn)行了深刻的認(rèn)識(shí)和了解，并對(duì)其進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)，在遇到困難和生存危機(jī)時(shí)通過(guò)智慧和創(chuàng)新對(duì)其進(jìn)行解決。從原始家庭一開始的排斥到欣然接受再到勇敢嘗試與創(chuàng)新，讓原始家庭的文化得到了不斷的進(jìn)步和進(jìn)化，同時(shí)也在原始人的身上看見了美國(guó)文化中善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的精神。

五、《瘋狂原始人》為美國(guó)文化現(xiàn)象帶來(lái)的反思

電影《瘋狂的原始人》歸根到底始終是一部商業(yè)性的電影，雖然對(duì)美國(guó)文化的主旋律進(jìn)行了大力的宣傳，但是對(duì)美國(guó)現(xiàn)代文化中的許多問題進(jìn)行了回避和弱化。如：美國(guó)文化在融通和接受過(guò)程中的矛盾、美國(guó)現(xiàn)代文化的實(shí)用主義和功利性、對(duì)新移民的種族歧視等許多的問題。在《瘋狂原始人》的電影中，原始家庭在沒有接受外來(lái)的原始少年時(shí)，一直將其作為俘虜看待，在家庭中的地位是很低的，但是原始少年在逃跑的過(guò)程中，當(dāng)跑進(jìn)具有尖刺的沙地時(shí)，他通過(guò)利用智慧與創(chuàng)新制作出來(lái)的鞋子，換來(lái)了原始家庭對(duì)他的平等看待。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展中，美國(guó)對(duì)于外來(lái)的文化也是帶著很強(qiáng)烈的實(shí)用主義和功利性的，而且美國(guó)文化的獨(dú)立性格以及人權(quán)也都僅僅限于內(nèi)部，對(duì)于外來(lái)的文化和移民還是相對(duì)排斥的。

美國(guó)好萊塢的動(dòng)漫電影不僅是美國(guó)文化的外在表現(xiàn)形式，而且也對(duì)美國(guó)各個(gè)層面的文化進(jìn)行了反映。從電影制作的技術(shù)角度來(lái)看《瘋狂原始人》的上映，不僅使得電影公司取得了較大的成功，而且還對(duì)好萊塢動(dòng)漫電影的表象進(jìn)行了揭示，在原始的家庭價(jià)值觀中讓我們對(duì)美國(guó)的家庭價(jià)值觀、文化理念、宗教信仰、文化的包容性和創(chuàng)新性等許多層面，進(jìn)行了深度的認(rèn)識(shí)和理解。但同時(shí)電影作為商業(yè)性的作品，更多方面只是對(duì)美國(guó)文化的創(chuàng)新性、包容性進(jìn)行了大力的宣傳，忽略了現(xiàn)實(shí)情況中美國(guó)文化中存在的問題。因此，在對(duì)待好萊塢的動(dòng)漫電影時(shí)，我們要抱著理性的批判態(tài)度對(duì)其進(jìn)行看待，對(duì)于有益的美國(guó)文化精神，能夠促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的美國(guó)文化進(jìn)行不斷的借鑒和學(xué)習(xí)，而對(duì)于美國(guó)文化的弊端，我們要去其糟粕，并進(jìn)行不斷的思考，從而促進(jìn)社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，好萊塢的動(dòng)漫電影作為美國(guó)文化藝術(shù)的重要組成部分，通過(guò)生動(dòng)的動(dòng)漫電影視覺不僅對(duì)美國(guó)現(xiàn)代的文化精神進(jìn)行了反映，而且還是美國(guó)現(xiàn)代家庭價(jià)值觀的縮影，并從不同的角度對(duì)美國(guó)的現(xiàn)代文化進(jìn)行了宣傳?！动偪裨既恕冯娪皩⒚绹?guó)的完美價(jià)值觀展現(xiàn)在了觀眾的眼前，讓大家對(duì)好萊塢電影的基本主體——家庭與愛進(jìn)行了了解和掌握。同時(shí)電影通過(guò)原始家庭對(duì)新人物、新文化的包容和接納，并通過(guò)對(duì)新文化的不斷學(xué)習(xí)，對(duì)惡劣的自然環(huán)境、條件以及生存的困難的解決，讓我們看到美國(guó)人在面對(duì)新文化時(shí)的包容性和創(chuàng)新性，通過(guò)自身所具備的樂觀、勇敢、進(jìn)取、堅(jiān)持不懈、冒險(xiǎn)的精神對(duì)文化進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)和接納。由此可見，好萊塢動(dòng)漫電影在制作的過(guò)程中對(duì)美國(guó)的文化進(jìn)行了跨越，并選擇了多元化的題材，對(duì)美國(guó)的文化進(jìn)行大量的宣傳。除了在《瘋狂原始人》這部電影以外，在其他的動(dòng)漫電影中也可以看到美國(guó)新文化的創(chuàng)新，以及美國(guó)人本身所具備的特性，好萊塢動(dòng)漫電影的成功制作，不僅對(duì)美國(guó)的文化進(jìn)行了創(chuàng)新和跨越，而且還促進(jìn)了全球經(jīng)濟(jì)以及文化的快速發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]  

[1] 黃明亮，梁秋菊.動(dòng)漫電影《瘋狂原始人》中的美國(guó)文化現(xiàn)象[J].電影評(píng)介，2014（12）.

篇8

2、《伊里野的天空，UFO的夏天》：編劇秋山瑞人；

3、《幽靈公主》：導(dǎo)演宮崎駿；

4、《螢火之森》：作者綠川幸；

5、《狼的孩子雨和雪》：導(dǎo)演細(xì)田守；

6、《美女與野獸》：導(dǎo)演加里特洛斯達(dá)勒；

7、《螢火蟲之墓》：導(dǎo)演高畑勛；

8、《風(fēng)中奇緣》：導(dǎo)演麥克蓋布瑞爾、艾瑞克戈德堡;

9、《翡翠森林：狼與羊》：作者木村裕；

篇9

動(dòng)漫精品店投資僅需3萬(wàn)元

王女士介紹，動(dòng)漫店的受眾一般為10歲～30歲的動(dòng)漫愛好者。店址方圓500米以內(nèi)要有大型社區(qū)、學(xué)校和超市，最好在文化氛圍比較濃的區(qū)域，交通便利。店鋪面積15平方米至30平方米即可。

根據(jù)店面的大小，首批進(jìn)貨在1萬(wàn)元以上。裝修不需要太豪華?？煽刂圃?000元以內(nèi)，總投資要2萬(wàn)至3萬(wàn)元。房租1000元／月～2000元／月。雇員1至2人，每人工資700元／月+銷售提成，水電費(fèi)每月100元。每天營(yíng)業(yè)額按330元計(jì)算，月收入在1萬(wàn)元左右，凈利在4000元左右。動(dòng)漫店必須跟著個(gè)性潮流走。

動(dòng)漫產(chǎn)品專賣店經(jīng)營(yíng)各種動(dòng)漫圖書、光碟、模型，以及個(gè)性化人物偶像及鏈墜、飾品、打火機(jī)、手表、T恤等相關(guān)產(chǎn)品，除了找到可靠穩(wěn)定的供貨商，也可按顧客的要求購(gòu)進(jìn)或訂做各種動(dòng)漫產(chǎn)品。另外，動(dòng)漫產(chǎn)品專賣店還為動(dòng)漫迷和創(chuàng)作者提供了交流和展示的空間，普通創(chuàng)作者也可以把自己的動(dòng)漫作品拿到店里陳列、代賣。

經(jīng)營(yíng)過(guò)程中。店主一定要將自己打造成一個(gè)動(dòng)漫專家，因?yàn)榻?jīng)常進(jìn)動(dòng)漫店購(gòu)物的顧客多為動(dòng)漫的發(fā)燒友，一旦顧客問及一些稍微專業(yè)一點(diǎn)的問題你無(wú)言以對(duì)，很有可能下次他就不會(huì)再光顧了。

其二，動(dòng)漫店的生意一定要跟著潮流走。玩者群中流行著什么游戲，就得賣跟它有關(guān)的產(chǎn)品，所以只有緊跟潮流的行內(nèi)人才能在進(jìn)貨的過(guò)程中把握準(zhǔn)方向，銷售最前沿和暢銷的產(chǎn)品。

其三，網(wǎng)上開店配合宣傳。王女士的小店開張一些時(shí)日之后，她又申請(qǐng)了陽(yáng)光巴士的網(wǎng)店系統(tǒng)，成立了同名的網(wǎng)上商店?！捌鋵?shí)在網(wǎng)上開店的主要目的并不是為了做生意，而是為了宣傳。我在網(wǎng)上的每件商店下都注明了實(shí)店的地址，很多動(dòng)漫發(fā)燒友就知道了實(shí)店的存在?！蓖跖窟@一招不花分文，還真取得了不錯(cuò)的效果，不少其他區(qū)縣的顧客在網(wǎng)上看到消息后前來(lái)光顧。

降低風(fēng)險(xiǎn)，做好長(zhǎng)期投入準(zhǔn)備

動(dòng)漫產(chǎn)品本身就是花花綠綠格外搶眼的，尤其是貨品中那些大型掛圖、玩偶等，善加利用，裝修就可以省不少錢。不妨先將店開起來(lái)，做大后再慢慢裝修也來(lái)得及。動(dòng)漫專賣店對(duì)消費(fèi)群體的培養(yǎng)是循序漸進(jìn)的，要求店主做長(zhǎng)期投資的準(zhǔn)備。

動(dòng)漫市場(chǎng)的廣大，一方面是消費(fèi)者群體的空前壯大，另一方面是動(dòng)漫產(chǎn)品本身的種類也相當(dāng)繁多。而且，在產(chǎn)鼎系列上，各類型的動(dòng)漫產(chǎn)品是有連帶關(guān)系的。比如某大腕推出了新的漫畫系列，一旦反響熱烈，那么隨后就會(huì)改編出動(dòng)畫片、電影、文學(xué)作品等等，以動(dòng)漫形象為造型的各種玩偶更是不可計(jì)數(shù)。所以消費(fèi)者購(gòu)買的自由度和選擇空間非常大，可以買漫畫，也可以看光盤；可以買玩具，也可以攢貼紙。這種商家對(duì)同一主題的多次開發(fā)、消費(fèi)者的重復(fù)消費(fèi)，是別的傳統(tǒng)行業(yè)比擬不了的!

篇10

2、在磁盤驅(qū)動(dòng)面板點(diǎn)擊鼠標(biāo)右鍵，點(diǎn)擊打開屬性選項(xiàng)。

3、打開屬性后，可以看到總硬盤容量，點(diǎn)擊右側(cè)磁盤清理。

4、清理結(jié)束后，點(diǎn)擊鼠標(biāo)右鍵，進(jìn)入驅(qū)動(dòng)程序。