導(dǎo)語：如何才能寫好一篇草原的詩句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、一川草色青裊裊，繞屋水聲如在家。悵望美人不攜手，墻東又發(fā)數(shù)枝花。——曹鄴《寄劉駕》

3、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！n愈《初春小雨》

4、敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！媳泵窀琛峨防崭琛?/p>

5、羽色深深何眾嫌？真言諍語反誣讒！相依福禍隨君往，無妄災(zāi)殃任客冤。鴉噪樹低無絕唱，烏啼月落有余篇。俗清風(fēng)雅本難定，大智如愚乃巨賢。——七律《烏鴉和塞北草》

6、北山輸綠漲橫池，直塹回塘滟滟時(shí)。細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲?！醢彩侗鄙健?/p>

7、朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?jiǎng)⒂礤a《烏衣巷》

篇2

關(guān)鍵詞:健身俱樂部；健美操指導(dǎo)員；武漢市

中圖分類號(hào)：G831.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）16-0119-02

一、前言

現(xiàn)代物質(zhì)文明的發(fā)展，知識(shí)水平的提高和健身科學(xué)化意識(shí)的疏導(dǎo)，使人們對(duì)健身的需求趨于多樣化和個(gè)性化。全民健身運(yùn)動(dòng)的蓬勃開展，健身俱樂部的涌現(xiàn)讓標(biāo)志著“健”與“美”的健美操運(yùn)動(dòng)登上了全民健身的中心舞臺(tái)，成為全民健身的重要部分。健身性健美操是指導(dǎo)員和學(xué)員共同參加完成的、由指導(dǎo)員現(xiàn)場示范和指導(dǎo)的一項(xiàng)體育活動(dòng)。健美操指導(dǎo)員的素質(zhì)和能力直接關(guān)系到健身者的健身訓(xùn)練、安全保健及生活方式的選擇。優(yōu)秀的健美操指導(dǎo)員具有很好的體能、各種專業(yè)技能、充滿激情的帶動(dòng)力以及專業(yè)理論知識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)。他（她）是一個(gè)專業(yè)的健身顧問，是健身者和雇主的朋友在他們個(gè)人魅力的感染下，學(xué)員快樂地享受健與美的訓(xùn)練。由此可見，健美操指導(dǎo)員是運(yùn)動(dòng)開展的核心人物，不可缺少。

二、武漢市健身俱樂部的現(xiàn)狀剖析

（一）健美操指導(dǎo)員的基本情況分析

1．武漢市健美操指導(dǎo)員的文化程度。武漢市健美操指導(dǎo)員研究生有7.4%，大學(xué)本科的占51.9%，大專學(xué)歷占14.8%，高中以及以下學(xué)歷占25.9%。其中非體育專業(yè)的占48.1%。

總體說來，武漢市健美操俱樂部健美操指導(dǎo)員隊(duì)伍的文化素質(zhì)較高，但同時(shí)高中以下學(xué)歷也占有相當(dāng)比重。袁偉民同志指出:“群眾體育最迫切需要科學(xué)，是因?yàn)槿藗冊谟^念健身方法等方面存在混亂。群眾體育科學(xué)化，社會(huì)體育指導(dǎo)員的數(shù)量和質(zhì)量至關(guān)重要。”據(jù)調(diào)查顯示，持證上崗的教練日漸增多，但在被調(diào)查的54名教練中仍存在著一多一少的現(xiàn)象:即教練員無證上崗人數(shù)多，占57.4%，國家級(jí)健身健美操指導(dǎo)員證書的少，僅24.1%。

2．武漢市健美操指導(dǎo)員年齡與性別結(jié)構(gòu)。根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析，武漢市健美操指導(dǎo)員的年齡比例占的最多的是21~30歲，占總數(shù)的77.8%，其次為17~20歲，占總數(shù)的16.7%。從性別結(jié)構(gòu)看，男女健美操指導(dǎo)員比例相差懸殊，女性占77.8%，男性僅占22.2%。這與健美操運(yùn)動(dòng)男女皆宜的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目特點(diǎn)是不相符的。

3．武漢市健美操指導(dǎo)員的技術(shù)能力結(jié)構(gòu)與知識(shí)結(jié)構(gòu)。武漢市專職健美操指導(dǎo)員的比例為31.5%，而專職指導(dǎo)員中僅41.2%從專業(yè)院校畢業(yè)，大多數(shù)僅憑個(gè)人愛好個(gè)人特長從事健美操指導(dǎo)工作，沒有經(jīng)過系統(tǒng)的健美操訓(xùn)練。所以在授課過程中，不盡任意的地方頗多。

（二）武漢市健身俱樂部對(duì)健美操指導(dǎo)員的管理與培養(yǎng)

1．武漢市健身俱樂部健美操指導(dǎo)員的招聘方式。連鎖的大型健身俱樂部有自己培養(yǎng)的健美操指導(dǎo)員，并且具有較高水平。同時(shí)也向外界招聘優(yōu)秀的健身指導(dǎo)員。招聘廣告以報(bào)紙上刊登為主。也不排除內(nèi)部工作人員的介紹引入。中小型健身俱樂部亦以招聘廣告形式刊出。有意者均可前去應(yīng)聘。

16.1%的健身俱樂部要求應(yīng)聘人員持有相關(guān)證件，滿足此項(xiàng)條件者再衡量其他條件，如身高、體重、體型、相貌、氣質(zhì)、性格等多個(gè)方面。此類條件的評(píng)價(jià)以面試為主。在面試過程中，主管或健身主教練會(huì)就相關(guān)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行提問。面試過關(guān)后，主教練和主管會(huì)要求競聘者試帶一節(jié)操課。有的俱樂部亦會(huì)要求其在競聘課程以外做一個(gè)才藝表演，以增加應(yīng)聘的難度，挑選上佳的操課教練。

中型健身房則采取競聘與介紹相結(jié)合，具備嚴(yán)格的競聘制度，同時(shí)也接受本俱樂部健身指導(dǎo)員的推薦，所推薦教練需試帶操課合格后錄用。

一些小型的健身房對(duì)應(yīng)聘者的要求不高。45.2%的健身房沒有明確要求應(yīng)聘者具備相關(guān)證書。而組織管理者對(duì)于健身亦沒有明確的概念，僅憑面試考核即可錄用。一些俱樂部為減少招聘費(fèi)用的支出，要求已選上的教練員代為招聘，實(shí)質(zhì)是介紹教練，談不上面試和競聘。

2．武漢市健身俱樂部對(duì)健身指導(dǎo)員的要求。95%以上的俱樂部主管認(rèn)為作為一名健身操教練應(yīng)注重（下轉(zhuǎn)127頁）（上接119頁）儀表并具有充沛的精力。形體健美、氣質(zhì)高雅、精力充沛且具有良好的體能是健美操對(duì)教練員最基本的要求。健美操教學(xué)是一個(gè)強(qiáng)度高、體能消耗很大的工作，指導(dǎo)員具有好的體能是教學(xué)工作本身的需要。

98%的管理人員要求健美操指導(dǎo)員具備扎實(shí)的專業(yè)功底和充滿激情的帶動(dòng)力。根據(jù)社會(huì)心理學(xué)的觀點(diǎn)“一個(gè)人的能力大小與使他人喜歡程度高低有密切關(guān)系”。健身健美操指導(dǎo)員工作對(duì)其知識(shí)與能力有特定的要求，它涉及到教練員的一般知識(shí)面、體育運(yùn)動(dòng)的知識(shí)、專業(yè)運(yùn)動(dòng)的理論知識(shí)等；也涉及到教練員規(guī)定計(jì)劃的能力、教學(xué)組織能力等等。這就要求對(duì)專業(yè)知識(shí)有充分的了解并能正確熟練地運(yùn)用。

商家經(jīng)營俱樂部是以盈利為根本目的的，所以在對(duì)健美操指導(dǎo)員的要求上格外重視其帶來的經(jīng)濟(jì)效益。但仍有19.4%的商家在追求利潤的同時(shí)并不注重健身指導(dǎo)員的個(gè)人素質(zhì)。

3．武漢市健身俱樂部對(duì)健身健美操指導(dǎo)員的培養(yǎng)。29%的俱樂部有自己培養(yǎng)出來的專職教練。74.2%的俱樂部管理人員贊成以公費(fèi)形式讓教練培訓(xùn)。45.2%的俱樂部每年有3~4次的大型培訓(xùn)，每月有一次的小型培訓(xùn)。培訓(xùn)的內(nèi)容有技術(shù)能力的培訓(xùn)、個(gè)人帶操能力的培訓(xùn)，專業(yè)理論知識(shí)的培訓(xùn)等。而54.8%的俱樂部基本上沒有任何形式的培訓(xùn)，只有兼職操課教練。從以上數(shù)據(jù)顯示，俱樂部對(duì)健身健美操指導(dǎo)員的培訓(xùn)不夠。

從調(diào)查中可以看出，正規(guī)大型的健身俱樂部樂意出資對(duì)教練員進(jìn)行培訓(xùn)，而一部分中小型俱樂部的教練員是個(gè)人花錢進(jìn)行培訓(xùn)的。在經(jīng)營理念上，大型俱樂部的管理人員比中小型俱樂部的管理人員更有投資魄力。

三、結(jié)論

1．武漢市健身俱樂部從事健美操指導(dǎo)員工作的69.5%是兼職，他們當(dāng)中絕大多數(shù)受過高等教育，具備相關(guān)的體育健身知識(shí)。專職健美操指導(dǎo)員個(gè)人能力結(jié)構(gòu)不夠完善，僅41.2%從專業(yè)院校畢業(yè)，其他僅憑個(gè)人愛好從事指導(dǎo)員工作。

2．武漢市健身俱樂部健美操指導(dǎo)員呈現(xiàn)年輕化狀態(tài)，其中21~30歲的占77.8%，具有充沛的精力。但男女健美操指導(dǎo)員比例不協(xié)調(diào)，男性健美操指導(dǎo)員僅占22.2%。

3．大型健身俱樂部招聘方式嚴(yán)格正規(guī)，應(yīng)聘者必須持有相關(guān)的上崗證書，并且有才藝表演環(huán)節(jié)。而45.2%的小型健身房沒有明確的要求應(yīng)聘者的條件。

4．95%以上的健身俱樂部管理人員認(rèn)為作為一名健美操指導(dǎo)員應(yīng)注重儀表，且具有充沛的精力。98%的管理人員要求健美操指導(dǎo)員具備扎實(shí)的專業(yè)功底和充滿激情的帶動(dòng)力。19.4%的商家只注重追求利潤而不注重健身指導(dǎo)員的個(gè)人素質(zhì)。

5．武漢市健身俱樂部對(duì)本俱樂部健身健美操指導(dǎo)員的培養(yǎng)力度不夠。45.2%的健身俱樂部注重對(duì)指導(dǎo)員各方面的培訓(xùn)，54.8%的健身俱樂部基本上沒有任何形式的培訓(xùn)。

6．大中小型健身俱樂部管理人員經(jīng)營理念差異頗大。大型俱樂部更樂意出資培養(yǎng)優(yōu)秀的健美操教練。中小型俱樂部兼職教練居多，對(duì)健身教練的素質(zhì)要求不甚關(guān)心。

參考文獻(xiàn)：

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篇3

摘 要：事業(yè)單位圖書管理是一項(xiàng)綜合技術(shù)運(yùn)用的過程，尤其是在現(xiàn)代化信息操作技術(shù)的融入中，采用現(xiàn)代化的控制手段能收到更好的效果。本文將圍繞當(dāng)前事業(yè)單位圖書館在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下元數(shù)據(jù)的數(shù)字化圖書館管理模式，并從互操作、協(xié)議互操作等整體功能結(jié)構(gòu)出發(fā)，進(jìn)行深入的研究。

關(guān)鍵詞：事業(yè)單位；圖書館；網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下；元數(shù)據(jù)；數(shù)字圖書館；互操作

基于事業(yè)單位圖書館管理的特殊性，尤其是在網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境的作用下，在構(gòu)建整體功能的運(yùn)用中，元數(shù)據(jù)技術(shù)下的數(shù)字圖書館互操作模式，是一種理想的技術(shù)運(yùn)用方式，對(duì)于提升整個(gè)操作系統(tǒng)的規(guī)范化有強(qiáng)大的作用。

1.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下事業(yè)單位數(shù)字圖書館互操作問題的提出

事業(yè)單位數(shù)字圖書館在現(xiàn)代化信息技術(shù)的大背景下，是單位圖書資源有效優(yōu)化、合理配置的重要手段，在整體功能結(jié)構(gòu)的實(shí)現(xiàn)中，主要是通過建立相應(yīng)的管理機(jī)制，在資源共享模式的建立上，形成數(shù)字圖書館的綜合功能，并通過現(xiàn)代化計(jì)算機(jī)技術(shù)的綜合管理，采用統(tǒng)一的界面服務(wù)模式，形成規(guī)范化、具體化、統(tǒng)一化的運(yùn)用模式，這種綜合服務(wù)平臺(tái)的技術(shù)開發(fā)，尤其是分布式搜索、原件數(shù)據(jù)采集等綜合過程，形成不同主體之間的相互操作模式，在跨語言、跨文化的互操作模塊上，都有利于數(shù)字圖書館整體技術(shù)的提升。

2.事業(yè)單位網(wǎng)格環(huán)境下元數(shù)據(jù)的數(shù)字圖書館語義互操作策略

2.1語義互操作模式運(yùn)用

在事業(yè)單位圖書館數(shù)字化運(yùn)用過程中，通過特定語言環(huán)境與軟件技術(shù)的融合，形成微觀結(jié)構(gòu)模塊的運(yùn)用，在融入DL方面的技術(shù)參數(shù)上，構(gòu)建圖書資源的信息化處理功能。這種綜合方式的運(yùn)用，主要是在網(wǎng)絡(luò)化操作模式中，構(gòu)建透明化的訪問系統(tǒng)，將事業(yè)單位圖書資源運(yùn)用到整個(gè)管理之中，尤其是元數(shù)據(jù)本身在具體操作中的各種功能，諸如在語義差別，多版本等方面的問題，尤其是在數(shù)據(jù)衍化、元數(shù)據(jù)映射、中心數(shù)據(jù)庫處理等，形成整體技術(shù)的綜合運(yùn)用，尤其是圖書檢索、編碼功能、匯編語言等多方面的圖書管理模式，更好的運(yùn)用到語義互操作過程之中。

2.2應(yīng)用方案

作為一種全新的應(yīng)用方案，要針對(duì)不同的應(yīng)用范圍與相應(yīng)的客戶要求，采用現(xiàn)代化的元數(shù)據(jù)規(guī)范化操作，并引進(jìn)先進(jìn)的國際技術(shù)，形成規(guī)范化的編碼管理體系，形成基本構(gòu)建的有機(jī)組合模式，構(gòu)建需求與資源特點(diǎn)相結(jié)合的應(yīng)用模型。這些現(xiàn)代化的應(yīng)用模型與技術(shù)采用的綜合管理，從多元數(shù)據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)化中選擇相應(yīng)的元素進(jìn)行分析，并通過裁剪、擴(kuò)展、修改等方式，創(chuàng)建全新的元數(shù)據(jù)要素，將這些標(biāo)準(zhǔn)化的元素通過吸收或者整合的方式，將特定的元數(shù)據(jù)用戶構(gòu)建在一個(gè)元數(shù)據(jù)體系中，形成一對(duì)一特定的應(yīng)用元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化管理。

2.3元數(shù)據(jù)語法結(jié)構(gòu)互操作模塊

在事業(yè)單位元數(shù)據(jù)數(shù)字化互操作模塊中，形成標(biāo)準(zhǔn)化的操作管理是一個(gè)重要的操作方式，在此基礎(chǔ)上，通過計(jì)算機(jī)技術(shù)的全面融入，尤其是在圖書管理技術(shù)中，根據(jù)圖書資源的整體需要與事業(yè)單位資源分享、計(jì)算機(jī)開發(fā)等多方面的功能，形成元數(shù)據(jù)描述下的語法與結(jié)構(gòu)的細(xì)化，建立相應(yīng)的元數(shù)據(jù)模式，在這個(gè)基礎(chǔ)上，形成元數(shù)據(jù)機(jī)器解讀的編碼方式，在解決語法功能、結(jié)構(gòu)互操作等推行標(biāo)準(zhǔn)化的管理，在整個(gè)系統(tǒng)中，通過XML、RDF等技術(shù)的融合，更好的構(gòu)建現(xiàn)代化的技術(shù)運(yùn)用手段。

2.4語義互操作協(xié)議的技術(shù)運(yùn)用

語義互操作協(xié)議是指在網(wǎng)格中的組織通過一種聯(lián)盟的形式，彼此約定同一規(guī)則，遵守相同的協(xié)議，在應(yīng)用層面上進(jìn)行數(shù)據(jù)的和檢索。對(duì)于資源異構(gòu)，目前比較的一種解決方案就是采用開放文檔先導(dǎo)OAI-PMH協(xié)議是互操作的框架。用公用元數(shù)據(jù)格式DP將其表達(dá)，并通過OAI協(xié)議提出統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)化界面，向外部揭示自身的元數(shù)據(jù)，SP則通過OAI協(xié)議獲一步的信息增值服務(wù)。此方法通過元數(shù)據(jù)收獲模型，可解決各數(shù)據(jù)庫在元數(shù)據(jù)格式上的異構(gòu)性問題，以實(shí)現(xiàn)資源的整合檢索。旨在促進(jìn)網(wǎng)格信息資源開發(fā)、與共享的合作組織。OAI的起因是為了加強(qiáng)以學(xué)術(shù)交流為目的的對(duì)電子印刷文檔的訪問，以及保證科學(xué)數(shù)據(jù)在將來被訪問的需求。OAI-PMH于2001年4月了它的開放文檔元數(shù)據(jù)采集協(xié)議（open archive initiative protocol for metadata harvesting，OAIMH）。OAI-PMH的目標(biāo)是通過元數(shù)據(jù)采集模型實(shí)現(xiàn)在網(wǎng)格信息的不同組織之間的互操作，提供一個(gè)應(yīng)用無關(guān)的元數(shù)據(jù)互操作框架。OAI-PMH通過簡單的開放式元數(shù)據(jù)傳輸協(xié)議，來實(shí)現(xiàn)各圖書館之間的互操作。雖然OAI的標(biāo)準(zhǔn)元數(shù)據(jù)比較簡單，以無修飾詞的DC為核心，運(yùn)用于一些復(fù)雜數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)時(shí)存在障礙，但隨著電子政務(wù)的深化、電子檔的大量產(chǎn)生以及這些數(shù)據(jù)與OAI之間轉(zhuǎn)換技術(shù)的進(jìn)一步完善和成熟，OAI-PMH在數(shù)字資源網(wǎng)絡(luò)化與共享方面將有更為廣泛的前景。

3.結(jié)語

事業(yè)單位圖書館建設(shè)是一項(xiàng)重要的工作管理過程，在具體的技術(shù)運(yùn)用中，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境下的資源優(yōu)勢以及共享模式，形成數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的整體升級(jí)與應(yīng)用，更好的推動(dòng)整個(gè)數(shù)字化圖書管理的互操作模式，構(gòu)建良性發(fā)展的數(shù)字化圖書館管理。（作者單位：山東省聊城市中心血站）

參考文獻(xiàn)：

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篇4

要想導(dǎo)入能夠成功地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要根據(jù)課文內(nèi)容選擇合適的導(dǎo)入方式。美國教育家哈·曼曾說：“那些不設(shè)法勾起學(xué)生求知欲望的教學(xué)，正如同錘打著一塊冰冷的生鐵?！彼越處熢谡n堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)過程中，要注意針對(duì)不同的課型、不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)，使之建立在與所授內(nèi)容有機(jī)內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，并要注意契合學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理狀態(tài)、知識(shí)能力基礎(chǔ)、興趣愛好的差異程度，善于創(chuàng)造令學(xué)生提出問題、產(chǎn)生矛盾的情境，有效地引起學(xué)生對(duì)新知識(shí)、新內(nèi)容的強(qiáng)烈探求欲望，提升師生雙邊活動(dòng)的熟練配合程度，為課堂教學(xué)做好充分的準(zhǔn)備。要怎樣設(shè)計(jì)新穎有趣的導(dǎo)語呢？我作了以下幾方面的探索。

一、故事式導(dǎo)語

故事式又稱講故事。有趣的故事富有啟發(fā)性、教育性，并有吸引力，學(xué)生特別感興趣。對(duì)故事性強(qiáng)的課文如《田忌賽馬》，我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語的：“同學(xué)們，賽馬是齊國人喜歡的一種活動(dòng)。有一回，齊國的大將田忌和齊威王賽馬，第一次比賽田忌三場全輸了，第二場比賽他按好朋友孫臏的主意，以三賽二勝贏了齊威王。究竟孫臏用了什么辦法，請大家?guī)е@個(gè)問題認(rèn)真讀書，把答案告訴老師，好嗎？”我用一連串的問題，引發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的參與欲望，使學(xué)生都迫不及待地到課文中尋找答案，很快就以最佳的心理態(tài)勢進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)中。

二、過渡式導(dǎo)語

過渡式導(dǎo)語又稱溫故知新式。這種導(dǎo)語是從舊知識(shí)引入新知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問題，明確探索新知識(shí)的目標(biāo)。如古詩《早春》的教學(xué)，我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語的：春天是美麗的，因?yàn)樗B語花香、生機(jī)勃勃，給人以力量，給人以鼓舞。誰能把學(xué)過的含有春的詩句讀出來呢？我以找“春句”為導(dǎo)語，一下子就把學(xué)生的注意力集中到讀過的詩句上。不一會(huì)兒，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言“春眠不覺曉”、“春風(fēng)又綠江南岸”、“二月春風(fēng)似剪刀”、“春風(fēng)不度玉門關(guān)”、“春色滿園關(guān)不住”……這時(shí)我適時(shí)導(dǎo)入：“這些寫春的詩句，有寫春風(fēng)，也有寫春意，可見古人愛春詠春是何等熾熱呀！今天我們要學(xué)習(xí)的《早春》跟以前學(xué)‘春’詩句可不一樣。不同點(diǎn)在哪里呢？大家讀了課文就知道了?！边@種過渡式導(dǎo)入法既復(fù)習(xí)了古詩又扣緊了課題，學(xué)生沉浸在春天的美好詩境中，激發(fā)了愛春之情，都想了解“春”詩中的不同寫法，為學(xué)習(xí)《早春》做好了鋪墊。

三、懸念式導(dǎo)語

懸念式又稱設(shè)疑式。老師一上課就緊扣課題，布陣設(shè)疑提出問題，制造“懸念”，能一石激起千層浪，并立刻集中學(xué)生的注意力，引發(fā)他們的思索想象，調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性。如《跳水》這課，我邊板書邊這樣導(dǎo)入：“孩子是父母的心肝寶貝，可是有一位外國船長看見自己的孩子爬上高高的桅桿后，竟用槍逼他的孩子往海里跳，這不是要這孩子的命嗎？大家一定很想知道原因，答案就在課文中。請大家仔細(xì)品讀課文，看誰先把答案找出來?！睂W(xué)生急于想知道當(dāng)中的原因，都迫不及待地讀起書來。我用對(duì)比的形式，巧設(shè)懸念，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生濃厚的興趣，在好奇心的驅(qū)使下主動(dòng)認(rèn)真地讀書、思考，取得事半功倍的教學(xué)效果。

四、圖片導(dǎo)入法

篇5

irememberwheniwasyoung;mymotheroftendescribedthebeautyofthegrasslandsthroughthispoem:“tiancangcang,yemangmang,fengchuicaodixianniuyang”.itmeansinenglish“clearskies,sweepingplains,thegrassbowingbeforethewind,revealinggrazinghorsesandsheep.”icouldrecitethisevenbeforeenteringprimaryschool.

16yearsago,mymothervisitedoneofthegrasslandofinnermongolia.shesaidthatnowordscoulddescribeit’sstunningnaturalcharm.withherdescriptionfirmlyprintedonmymindibegantolongforatourtothegrassland.

sadly,thismarvelousimagethatihadinmymindchangedcompletelywhenmymumandivisitedthegrasslandayearago.assoonaswegotthere,icouldn’tbelievemyeyes.whatwasinfrontofmewasjustapieceoflandwithlooselygrowngrass.inthefardistanceisawonlyacoupleofhorsesfeedinglazily.iaskedmymother:“whereisthelush,tallgrass?”aspuzzledasme,shesaidnothing.iwasshockedtoseethedifferencesbetweenthegrasslandinmydreamandwhatwasinfrontofme.

onthewayhome,ithoughtalotandtriedtofindanswers.

nowiamoldenoughtobringawarenesstootherpeopleandsharemydreamforthegrasslands.overgrazingandextensivefarminghaveruinedthegrasslandandsotakenawaythecharmofourhomeland.butiamconfidentthatonedaythegrasslandswillrecoveranditstruewealthandbeautywillberealizedaslongaseverybodygiveshiscontributiontorestoreourhomeland.

我的夢想

從我記事時(shí)起，我媽媽就常向我提起草原的景象?！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊?！钡脑娋洌谖疑闲W(xué)前就已經(jīng)耳熟能詳了。陪伴我去草原以前，媽媽也只去過一次草原，那是在1988年夏天，媽媽陪南方來的朋友們一起去呼和浩特市北郊的昭和草原觀光。媽媽說：草原真美呀，藍(lán)藍(lán)的天空下，茂密的草場，足有一人高，放眼望去，一望無際，風(fēng)吹過，綠浪翻滾，像大海的波濤，真是一片綠色的海洋。媽媽的描述，使我從六歲起就對(duì)草原充滿向往。

直到去年的國慶假期，媽媽第一次帶我去了草原以后，我腦海中草原的印象卻完全變了……

當(dāng)旅游車停在了一片只有幾厘米高，更像是一個(gè)大草坪一樣的操場時(shí)，導(dǎo)游說：草原到了。我滿懷喜悅的心情被下車時(shí)看到的景象迷惑了。問媽媽：這就是草原呀？！怎么不見風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊??！媽媽也顯得很吃驚。如此低矮的草；更沒有潔白的羊群，吃草的馬兒也顯得無精打采。

篇6

**素有"塞外江南"的美譽(yù)。有句俗話叫"不到**不知中國之美，不到**不知**之美"，**是河谷地區(qū)，母親**遠(yuǎn)流長，造就了**為數(shù)不多的氣候宜人、濕潤的綠洲。

**藍(lán)的天空

一提到**，可能很多人會(huì)立刻想到大片的隔壁荒灘，但是這里擁有的大片青翠的草原，湛藍(lán)的湖水或者神秘的原始森林能讓每位游客驚訝萬分，之后陶醉于美景中，流連忘返。

賽里木湖像一枚湛藍(lán)的珍珠，鑲嵌在祖國的西部，冰涼的湖水來自山上融化的雪水，觸手一片刺骨的寒冷，加上沿岸的草原和草原上星星點(diǎn)點(diǎn)的牛羊，以及牧民們的潔白氈房，構(gòu)成一片人與自然和諧相處的天堂。

風(fēng)吹草低見牛羊

著名的那拉提草原風(fēng)光也讓人驚艷，世界四大河谷草原之一，有"空中草原"之稱。一望無際的大片草原，遠(yuǎn)處聳立的大片雪山，細(xì)看之下，遍地的山花色彩鮮艷，悠閑的羊群時(shí)不時(shí)低頭吃點(diǎn)青草，正是應(yīng)了那句"風(fēng)吹草低見牛羊"的詩句。

美麗的那拉提

同學(xué)邀請我住在她家，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略濃郁的塞外江南風(fēng)韻和**的特色美食，比如熏馬腸（熏制馬肉），格瓦斯（有蜂蜜味的啤酒），馬奶酒，駱駝奶，納仁，酥油，奶茶，以及很多美味的瓜果，讓人大飽口福。

篇7

一、意象和意境的關(guān)系

意象就是（物）象與（情）意的組合。即詩中的形象，它不僅包含人物形象，也包括詩中所寫的景和物，還包含了作者的情思。如蘇軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！痹~人的悵惘心境正是由“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻”、“寒枝”等意象來表達(dá)的。王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照?！庇伞爸窳帧薄ⅰ肮虑佟?、“長嘯”、“明月”等構(gòu)成了清幽絕俗的意境。白居易《憶江南》：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)?！薄敖ā?、“江水”兩個(gè)意象就足以說明白居易的快樂生活。再如柳永的《雨霖鈴?寒蟬凄切》“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆敝?，通過“楊柳”、“曉風(fēng)”、“殘?jiān)隆钡纫庀?，就能知道作者所傳達(dá)出來的是傷別情懷。

意境與意象在本質(zhì)上有一定的聯(lián)系，它們都是主觀與客觀統(tǒng)一的產(chǎn)物，都是情與物的結(jié)合體。但它們又有區(qū)別：從形式上看，意象與詞句相關(guān)，意境則與全篇對(duì)應(yīng)。一般來說，詩像不像詩，有無詩味，主要看意象；詩美不美，有無意蘊(yùn)，主要?jiǎng)t看意境。由詩味到詩美，實(shí)際上就是由意象到意境的挖掘過程。離開了意象，就無從談意境。因此，在詩詞中，起點(diǎn)是意象，終點(diǎn)卻是意境。

二、意象解讀

意象解讀，就是對(duì)作品中一些具有特定文化內(nèi)涵的意象進(jìn)行分析品味，來達(dá)到對(duì)作品理解的一種閱讀形式。如果要理解詩中蘊(yùn)含的情感，參透詩的意境，那就必須先解讀意象。正如袁行霈先生所說“中國詩歌藝術(shù)的奧妙，從意象上可以尋到不少”。

歷代的詩人們總是努力從中尋覓屬于自己的新鮮活潑的意象來編織他們的詩句。意象在詩歌中不可或缺，大體上有這些作用：①營造氛圍。如李清照的《聲聲慢》“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”就為表達(dá)詩人內(nèi)心孤獨(dú)寂寞憂愁的情感營造了哀傷凄清的氛圍。②奠定情感基調(diào)。如柳永《雨霖鈴》開頭三句“寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇”，為全詞奠定了凄涼、傷感的基調(diào)。③襯托人物節(jié)操、品質(zhì)或性格。如陸游《卜算子?詠梅》“零落黃泥碾作塵，只有香如故”，以梅喻人，襯托出詩人的高潔品行和堅(jiān)毅性格。④鑄造意境。意境是作者抽取自然景物中的多個(gè)特定景物以進(jìn)行描繪而表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)，它展現(xiàn)給讀者的是一幅立體感強(qiáng)的畫面，目的是給人以身臨其境之感，如“明月松間照，清泉石上流”、“大漠孤煙直，長河落日圓”、“千嶂里，長煙落日孤城閉”等都是意境深遠(yuǎn)的詩句。

三、意境分析

（一）要抓住意象，并反復(fù)揣摩。鑒賞詩歌時(shí)，抓住意象并反復(fù)揣摩、體味意象，是體會(huì)作者思想感情從而順利進(jìn)入詩歌意境的關(guān)鍵。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》寫道:“枯藤老樹昏雞，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”這首元曲疊用九個(gè)名詞，描寫了富有特征而又互有聯(lián)系的景物，并以巧妙概括的藝術(shù)構(gòu)思組成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋郊夕陽圖。暮色思?xì)w的烏鴉，安逸自適的人家，旅途勞頓的老馬，烘托出浪跡天涯的游子思念故鄉(xiāng)彷徨悲苦的情懷。

（二）要善于展開想象的翅膀。沒有想象就沒有詩歌。從抽象的文字符號(hào)到栩栩如生、有聲有色的畫面的形成，這中間的橋梁便是想象思維?！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”(《敕勒歌》)，讀到這句詩時(shí)，我們自然會(huì)在腦海里想象出一幅壯闊無比、生機(jī)勃勃的草原的全景圖，這是一種再造想象。然而不止于此，讀此句詩，我們也不難想象到，在無比壯闊的自然美的面前，作為自然之子的人在這片土地上生存、勞動(dòng)，是何等的歡樂和美好!這句詩又是一首多么快樂而又優(yōu)美的草原牧歌!這“人”的內(nèi)容在詩中是沒有的，這是在詩歌鑒賞中的創(chuàng)造想象的表現(xiàn)。吟誦著這詩句，讀者就仿佛被帶入神奇美麗的北方大草原，領(lǐng)略千里草原、牛肥羊壯的綺麗壯闊的美;這種優(yōu)美的詩歌意境，使審美的主客體有機(jī)地融合在一起，人和自然達(dá)到了最美妙的和諧。

（三）要把握意境的不同形式。景和情是詩歌的孿生兄弟，優(yōu)秀詩歌在景和情關(guān)系的處理上，總是和諧默契、相得益彰的。大致說來，景和情有以下四種關(guān)系。

1.觸景生情，情由景生。此類詩一般是先寫景后抒情。如孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》:“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”前兩聯(lián)寫洞庭湖壯美的景色，后兩聯(lián)寫浩淼無垠的湖水，想到自己功名未遂，空有出仕的愿望，無人引薦，就好像欲渡洞庭湖而無舟船一樣，抒發(fā)了詩人的郁悶心情。

2.景語情語，情景交融。如李白的《送孟浩然之廣陵》:“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流?！痹姼杈爸泻椋谇槿刖?，煙花含愁，孤帆載憾，天際碧水帶走詩人的無盡思念，其惜別之情從每一個(gè)畫面中滲透出來，深深地感染了讀者。

3.緣情造景，景由情生。此類詩一般是先抒情后寫景。如韋應(yīng)物的《登樓寄王卿》:“踏閣攀樓恨不同，楚云滄海思無窮。數(shù)家砧桿秋山下，一郡荊榛寒雨中?！痹姼枨皟删涫闱椋瑢㈦x愁別恨和盤托出;后兩句緊承前面的抒情，以凄清的筆觸渲染了一幅煙雨茫茫的畫圖。

4.景略情在，直抒胸臆。有些詩詞，表面看來全是抒情，不見寫景，實(shí)則景略情在。如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》:“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下!”此詩是詩人無法施展抱負(fù)的無限感嘆，全詩不見寫景，但通過作者抒發(fā)的情，讀者不難領(lǐng)會(huì)幽州臺(tái)的形象和氛圍，反而比寫景多了一份想象。

篇8

今天聽爸爸說，要帶我去西拉木倫公園游玩，我心花怒放，恨不得立刻飛到公園，去盡情地飽覽那里的美麗景色……

走進(jìn)西拉木倫公園，首先看到的是徐永清烈士的雕像，雕像的后面是大理石鋪成的廣場，廣場的正北面是環(huán)形的人工湖。人工湖的湖心有一座小島，小島中間是巍峨聳立的馬頭琴，三架馬頭琴頭挨著頭，似乎在合奏一曲動(dòng)人的草原牧歌。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，草原雄風(fēng)近在眼前，那一匹匹強(qiáng)壯的駿馬乘著馬頭琴的優(yōu)美弦律，從遙遠(yuǎn)的古代飛馳而來……馬頭琴的平臺(tái)上坐著許多人，他們好像傾聽著馬頭琴奏出的樂章。啊，那是科爾沁人在豐美遼闊的草原上，走進(jìn)了劃時(shí)代的英雄歲月……

高高興興地來到人工湖，我被這里的景色陶醉了。波光粼粼的湖面上各種各樣的小船來來去去，其中那鵝式的小船最吸引人了。它昂著頭，翹著尾巴，悠然地行駛在湖面上使我不知不覺地吟詠起駱賓王的詩句：“白毛浮綠水，紅掌撥清波。”這時(shí)候有幾只機(jī)靈的小燕子也來到湖面上，它們嬉戲中用翼尖偶爾輕點(diǎn)一下水面，水面則擴(kuò)散出一道道波紋，那波紋在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，傳向遠(yuǎn)天……為人工湖增添了許多生趣。

對(duì)我來說，今天這里的風(fēng)光美景使我賞欣悅目，留戀忘返。我多想把那波光蕩漾的湖水，巍峨聳立的馬頭琴，自然風(fēng)趣的猴子，永遠(yuǎn)描畫在心中……

橫瀝二小四年級(jí)：李林飛

篇9

祖國是我們心中的燈塔，照亮我們前進(jìn)的步伐；祖國是我們自信的源頭，賦予我們無窮的力量。

觀看視頻，了解。

奔騰的長江翻卷起晶瑩的浪花，千里草原回蕩著深情的馬頭琴聲。華夏兒女向祖國母親致意！

我們就是中國，中國就是我們。我們勇敢地承擔(dān)起自己的使命，祝祖國更加美好！

中國，正以龍的姿態(tài)騰飛，愿您越飛越高，與日月同輝，像恒星一樣永存，像星星一樣閃亮。

上九天攬?jiān)?，下五洋捉鱉，多么豪邁的詩句！我們都做到了，神七奧運(yùn)，中華民族創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。

祝福你祖國，我把青春獻(xiàn)給你，愿你永遠(yuǎn)年輕永遠(yuǎn)快樂；我把赤誠獻(xiàn)給你，愿你永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)永遠(yuǎn)蓬勃。

牡丹向陽繁昌盛，雄鷹鸞鳥舞錦榮。問君花開為誰紅，舉世無雙中國龍。

篇10

（一個(gè)老郵遞員手記）

我早就熟悉草原的小路，

清脆的駝鈴撥開早晨的迷霧，

駱駝昂著頭一上一下默默地舉步，

把我馱向沙漠的深處。

我看過多少年前黑暗的帳幕，

戴鐐銬的手打好鎖鏈交給牧主，

鐵匠妻子低下眼，兩片結(jié)冰的湖，

我不愿說話，從早晨坐到中午。

我把駱駝拴在集市旁邊，

鐵匠和妻子早日不見，

也許生活在繁華新城的居民點(diǎn)，

小路也已蜿蜒在高壓線鐵塔下面。

我從每一個(gè)綠色郵筒取出信件，

又把幸福的花瓣從小路向四鄉(xiāng)撒遍。

唐祈（1920―），原名唐克蕃，曾用筆名唐那，江蘇蘇州人。1942年畢業(yè)于西北聯(lián)大文學(xué)院。曾在甘肅，青海一帶生活過，寫過很多描繪草原風(fēng)光和牧游生活的詩篇。后在重慶參加全國文化界抗敵協(xié)會(huì)，在中華劇藝社等團(tuán)體從事創(chuàng)作和民主運(yùn)動(dòng)。1948年在上海任《中國新詩編委》。全國解放后，在北京中國作家協(xié)會(huì)工作，任《人民文學(xué)》小說散文組組長，《詩刊》編輯。1948年在上海出版詩集《詩第一冊》。1981年出版的40年代九詩人合集《九葉集》選入了他的一些詩作。

這首十四行體的小詩思想容量大，藝術(shù)上也很精湛。他通過“一個(gè)老郵遞員的手記”從一個(gè)側(cè)面反映了西北草原解放前后的歷史巨變。詩人以具體、鮮明、典型的形象表現(xiàn)了高度濃縮的歷史和現(xiàn)實(shí)，思想和情感。

一、運(yùn)用白描手法描繪出一幅清新而又雄渾的草原行郵圖

以“我早就熟悉草原的小路”籠罩全詩，草原的小路，清脆的駝鈴，漸漸散去的晨霧，昂首舉步的駱駝……老郵遞員也像駱駝默默舉步一樣忠實(shí)地履行自己的職責(zé)――“把幸福的花瓣從小路向四鄉(xiāng)撒遍”。

二、運(yùn)用對(duì)比手法歌頌郵遞員是幸福消息的傳遞者

第二節(jié)寫老郵遞員憶起舊時(shí)代黑暗的一幕，有著很強(qiáng)的藝術(shù)概括力和表現(xiàn)力?！按麋備D的手打好鎖鏈交給牧主”，表現(xiàn)了殘酷的階級(jí)壓迫，頗具有象征意味；“鐵匠妻子低下眼，兩片結(jié)冰的湖”，又以雕塑般的形象表現(xiàn)了被壓迫者深深的悲憤；而“我不愿說話，從早坐到中午”，則表現(xiàn)了老郵遞員當(dāng)年滿腔不平與期待。會(huì)打鎖鏈的鐵匠難不能掙脫鐐銬，砸碎鎖鏈嗎？第三節(jié)又回到眼前的現(xiàn)實(shí)中來，與第二節(jié)形成鮮明的對(duì)比，黑暗的歷史早已結(jié)束，在熱鬧的集市旁邊，當(dāng)年的鐵匠和妻子早已不見，他們“也許生活在繁華新城的居民點(diǎn)”，這詩句很能引起人們的想象，那蜿蜒小路旁的高壓鐵塔就是人們的想象借以飛翔的翅膀。最后一節(jié)兩句，也寫得很有韻味。郵遞員的收信送信是很平凡的勞動(dòng)。但郵遞員是幸福消息的使者，詩人借助生活的比喻，具體的形象，表達(dá)了這種平凡勞動(dòng)的美和意義。