導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇立春詩(shī)句古詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

《思美人》由北京青春你好文化傳媒有限公司、北京完美影視傳媒有限責(zé)任公司、北京聯(lián)合映像傳媒有限公司聯(lián)合出品，梁振華任總制片人、總編劇，張孝正、丁仰國(guó)任導(dǎo)演，馬可、張馨予、喬振宇、易烊千璽等主演，入選國(guó)家新聞出版廣電總局2015年度優(yōu)秀電視劇劇本扶持引導(dǎo)項(xiàng)目。該劇播出后引發(fā)關(guān)注，首播日（4月28日）CSM媒介研究全國(guó)網(wǎng)收視率2.18%、市場(chǎng)份額7.68%；新浪微博#思美人#話題閱讀量19億。

何為“思美人”？梁振華告訴《綜藝報(bào)》，此處“美人”蘊(yùn)含三個(gè)意思：“美人”，貌美且品德高潔的人；“美君”，人們珍惜與向往的美好的君主、知音；“美政”，清明、和諧的政治理想?！斑@三個(gè)是屈原一生所求，也是《思美人》力圖還原的。沒(méi)有比這三個(gè)字更適合做片名?！痹搫v史顧問(wèn)劉玉堂在開(kāi)播會(huì)上總結(jié)，這部劇的名字先后經(jīng)歷了“端午”“國(guó)殤”到“思美人”的變化，美人香草是高尚純潔的象征，是清正廉潔的代表，所謂“思美人”不僅追思屈原的品德、情操、行為，更追思那個(gè)百家齊放、群雄逐鹿的年代。

緣起湘情 重塑歷史人物

楚國(guó)歷史800年，物產(chǎn)豐厚，盛極一時(shí)，一段時(shí)間內(nèi)遠(yuǎn)勝秦、齊等鄰國(guó)，但一個(gè)世紀(jì)不到，突然土崩瓦解，跌至極衰――屈原見(jiàn)證、參與了全過(guò)程，身體力行推動(dòng)改革，也獨(dú)木難支國(guó)家淪喪，最終悲情隕滅?！八囊簧几杜c君主、國(guó)家。在中國(guó)人，特別是我們湖南人心里，他就像一個(gè)精神圖騰和坐標(biāo)，感召我們追根溯源。”梁振華表示《思美人》是其創(chuàng)作生涯一個(gè)注定要完成的“任務(wù)”，它不僅是一部作品，更是一份對(duì)先人精神的致敬與傳承。

《思美人》項(xiàng)目醞釀近十年，梁振華多次走訪武漢、秭歸、汨羅等地博物館和民俗文化館，搜集大量史料文獻(xiàn)，五年潛心劇本創(chuàng)作。全劇從少年屈原寫起，歷經(jīng)其青春意氣、初露才華、任職高位、勵(lì)精圖治，最后落寞流放、悲情隕滅，呈現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)意飛揚(yáng)、胸懷天下但也真實(shí)細(xì)膩、有血有肉鮮活的屈原。

談屈原，逃不開(kāi)“美君”楚懷王。二人的君臣之誼、知音之交有史可證，貫穿《思美人》劇情始終?！八麄儍扇藦南嘀嘟弧⒒檩o佐，到心生嫌隙、分崩離析，這中間發(fā)生了什么？我要通過(guò)大篇幅講述，告訴觀眾屈原如何忠君為國(guó)、九死不悔?！贝送猓端济廊恕愤€展現(xiàn)了屈原一段蕩氣回腸的愛(ài)戀?！皬那?shī)章來(lái)看，他的情感世界浪漫飄逸，愛(ài)生靈，愛(ài)萬(wàn)物，自然也會(huì)愛(ài)自己的戀人?！迸鹘悄钆褪浅?guó)一個(gè)傳說(shuō)人物。劇中，她與屈原不僅是詩(shī)歌上的知音，也相伴走過(guò)一生。借由愛(ài)情的描寫，呈現(xiàn)了一個(gè)感情細(xì)膩的普通人屈原。

《思美人》人物上百個(gè)，梁振華試圖讓每個(gè)人物都飽滿、立體，如溫婉端莊的昭碧霞、嫵媚多情的鄭袖、野心勃勃的秦惠文王、足智多謀的張儀以及圣賢孟子、莊子等諸多歷史名人。這些角色不僅豐富了《思美人》的故事內(nèi)容，更凸顯了本∮脅憒胃械南肪緋逋弧

值得一提的是，《思美人》也為一些人“正名”，比如楚懷王熊槐。在眾多歷史及影視作品中，熊槐多被“妖魔化”，表現(xiàn)為好色、昏庸。梁振華持不同觀點(diǎn)，他認(rèn)為成王敗寇有失公允?！皻v史上，楚懷王被囚咸陽(yáng)，秦國(guó)逼他割地賣國(guó)，他誓死不從，保住了晚節(jié)。我覺(jué)得光這一點(diǎn)，就足以證明他不是一個(gè)昏庸無(wú)道、賣國(guó)求榮的人；其次項(xiàng)羽起兵反秦，打的是楚懷王旗號(hào)，應(yīng)者云集。這也至少說(shuō)明熊槐在民間口碑不錯(cuò)。因而，我要描述一個(gè)不一樣的楚懷王?！?/p>

“讓歷史‘活’起來(lái)”

霧籠江水畔，飛瀑流瀉。少年屈原攀扯藤蔓林中穿梭。白衣女子淡雅出塵，頭箍花環(huán)，一赤豹一貍貓侍傍身邊――《思美人》第一集以寫意風(fēng)格描述了屈原、山鬼的初見(jiàn)?？此菩锰摌?gòu)，實(shí)則有據(jù)可查，緣于《九歌?山鬼》中“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿”詩(shī)句。劇中類似這樣虛實(shí)結(jié)合重現(xiàn)《楚辭》的拍攝手法不勝枚舉。

可以說(shuō)，如何用電視語(yǔ)言生動(dòng)解讀歷史，一直是每一位歷史劇創(chuàng)作者的難題。梁振華介紹，屈原詩(shī)詞中記述了大量虛幻、神話意境，《思美人》全部以夢(mèng)境處理，并以特效加持。并且，《思美人》每集都用一句屈原的詩(shī)歌開(kāi)篇，詩(shī)句意境暗合該集劇情。

虛幻解決了，那客觀歷史呢？“尊重”。梁振華深入考據(jù)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的風(fēng)俗文化，其中涉及的禮儀、服飾、器物等都力求真實(shí)還原。史書記載，歷史上秦國(guó)裝飾尚黑，所以《思美人》中秦國(guó)宮殿以黑色為主；楚國(guó)尚朱，遂楚國(guó)皇宮以紅色為主。劇中所有服飾均依照歷史紋式，或錦衣華服，或麻衣素布。梁振華介紹，為彰顯楚宮奢華，劇組特意在象山搭設(shè)20000平方米“宮殿”。相反，與皇室奢靡不同，民間畫面則是清新質(zhì)樸。道具方面，楚辭云“九層之臺(tái)，起于累土”。《思美人》也以搭景和特效結(jié)合的方式，高度還原了“九層高臺(tái)”。

情節(jié)方面，該劇呈現(xiàn)了屈子使齊、百家爭(zhēng)鳴、函谷關(guān)大戰(zhàn)、懷王赴武關(guān)、屈原投江等人們耳熟能詳?shù)臍v史故事，也以此為基點(diǎn)生發(fā)了很多想象枝節(jié)。“古裝劇需要讓歷史‘活’起來(lái)，為觀眾演繹當(dāng)時(shí)的情境。所以，我的發(fā)揮空間在于歷史和歷史之間的空隙地帶?！绷赫袢A說(shuō)道。

歷史上，秦國(guó)攻占楚國(guó)八座城池，秦昭襄王約楚懷王在武關(guān)會(huì)面。懷王不聽(tīng)勸告決定赴會(huì)，而此時(shí)屈原正被流放。梁振華在該歷史節(jié)點(diǎn)，加入了屈原不畏險(xiǎn)阻回到郢都，勸諫懷王的情節(jié)。他解釋，“這是懷王、楚國(guó)的生死關(guān)頭。誰(shuí)最心系擔(dān)憂？當(dāng)然是屈原。事實(shí)上，懷王此去，兩人這輩子都恐難再見(jiàn)。兩人相知相惜，卻無(wú)法逆轉(zhuǎn)命運(yùn)的安排，屈子相送楚懷王，這段重頭戲最能凸顯二人君臣、知音情誼。所以我要利用戲劇的張力來(lái)豐富它?！薄端济廊恕返墓适掳l(fā)展遵照了歷史――楚懷王最終赴會(huì)并被困。“屈原是個(gè)把國(guó)家強(qiáng)盛的重任扛在肩上的人。所以我認(rèn)為懷王被困后，他不應(yīng)該坐以待斃?！睘槭骨楣?jié)更為曲折，梁振華發(fā)散想象，讓屈原再次為救楚懷王只身跑到秦國(guó)，懇求羋八子幫忙。

同時(shí)，為凸顯縱橫捭闔的歷史故事，梁振華在屈原出使齊國(guó)橋段加入了“局中局”，將張儀“設(shè)計(jì)”成為屈原合縱的最大障礙。劇中，張儀為阻撓屈原合縱成功，搶先一步到達(dá)齊國(guó)，特備厚禮會(huì)見(jiàn)齊國(guó)丞相田文，請(qǐng)求暗殺屈原。 “這些都沒(méi)有歷史記載，但也無(wú)人能證明它不能發(fā)生。我認(rèn)為，想象雖大膽但合理。而且不僅鮮活了歷史，更能塑造屈原‘九死不回’、忠貞不渝的飽滿形象。”不過(guò)，故事結(jié)局還是以史為據(jù)，屈原險(xiǎn)象環(huán)生，最終促成了合縱。

美之大成 傳承文化經(jīng)典

梁振華認(rèn)為，《思美人》最難的創(chuàng)作在于如何將歷史文化與現(xiàn)實(shí)情懷進(jìn)行關(guān)聯(lián)。如果說(shuō)屈原是《思美人》的精神脈絡(luò)與人物載體，那么劇中濃墨重彩的論道、民生、反腐以及變法改革等則是該劇與現(xiàn)實(shí)的一次意味深長(zhǎng)的“對(duì)話”。而那些奇幻夢(mèng)境、百轉(zhuǎn)愛(ài)情等，則是與時(shí)下年輕人所喜好的表達(dá)方式與元素“不謀而合”。

《思美人》起用了大量年輕演員，包括馬可、易烊千璽等90后新生代“偶像”，可以說(shuō)，偶像劇氣質(zhì)盡顯。“年輕偶像與經(jīng)典文化傳承并不沖突?！绷赫袢A透露，《思美人》投資近2億元，演員片酬不到四分之一?！芭枷駝∈恰庖隆d體，重要的是內(nèi)容。屈原詩(shī)才曠代、心懷天下，正是年輕人值得學(xué)習(xí)和推崇的偶像。輔以年輕偶像的實(shí)力演繹、青春平臺(tái)的傳播，我認(rèn)為會(huì)對(duì)當(dāng)下影視劇市場(chǎng)起到一定引領(lǐng)作用，更對(duì)年輕人的文化精神有所啟迪?！?/p>

早在開(kāi)播前，《思美人》就多組古風(fēng)古韻的系列海報(bào)，顯示出深厚的文化底蘊(yùn)。除了全面展示角色造型，每張海報(bào)上的楚辭也予人深刻印象。例如，少年屈原對(duì)應(yīng)的是《九章?橘頌》中的“嗟爾幼志，有以異兮。獨(dú)立不遷，豈不可喜兮”，獨(dú)白自己的理想展示人格；成年屈原對(duì)應(yīng)的是《楚辭?漁父》中的“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，描述的是屈原投江一幕。兩處引用均十分契合屈原的高潔品質(zhì)和當(dāng)時(shí)的人生境遇。這些充滿深厚歷史文化的海報(bào)受到廣大網(wǎng)友和粉絲們的喜愛(ài)，更激發(fā)了他們學(xué)習(xí)楚辭的熱情。很多人紛紛在網(wǎng)上癯鱟約禾芐闖辭的照片，競(jìng)相模仿。“我們沒(méi)有發(fā)起過(guò)任何‘水軍式’宣傳。網(wǎng)友這些自發(fā)行為純粹是文化的力量使然?！绷赫袢A表示。

篇2

關(guān)于元旦的古詩(shī)精選1　元日——(北宋)王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。

2　田家元旦——(唐)孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東;

我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂農(nóng)。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童;

田家占?xì)夂颍舱f(shuō)此年豐。

3　元日(玉樓春)——(宋)毛滂

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。

曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。

佳人重勸千長(zhǎng)壽，柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。

4　甲午元旦——(清)孔尚任

蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。

剪燭催干消夜酒，傾囊分遍錢。

聽(tīng)燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。

5　元旦試筆(選一)——(明)陳獻(xiàn)章

天上風(fēng)云慶會(huì)時(shí)，廟謨爭(zhēng)遺草茅知。

鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂(lè)歲詩(shī)。

老去又逢新歲月，春來(lái)更有好花枝。

晚風(fēng)何處江樓笛，吹到東溟月上時(shí)。

6　丁卯元日——(清)錢謙益

一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。

奉母猶欣餐有肉，占年更喜夢(mèng)維魚(yú)。

鉤簾欲連新巢燕，滌硯還疏舊著書。

旋了比鄰雞黍局，并無(wú)塵事到吾廬。

7　新年作

劉長(zhǎng)卿

鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。

老至居人下，春歸在客先。

嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。

已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年。

關(guān)于元旦的古詩(shī)歲旦

宋伯仁

居間無(wú)賀客，早起只如常。

桃版隨人換，梅花隔歲香。

春風(fēng)回笑語(yǔ)，云氣卜豐穰。

柏酒何勞勸，心平壽自長(zhǎng)。

杜甫的《守歲》

守歲阿戎家，椒盤已頌花。

盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。

四十明朝過(guò)，飛騰暮景斜。

誰(shuí)能更拘束?爛醉是生涯。

青玉案元夕宋·辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。

鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

成文斡 元旦

戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。

好是燈前偷失笑，屠蘇應(yīng)不得先嘗。

孟浩然(唐朝)

昨夜斗回北，今朝歲起東。

我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂農(nóng)。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童。

田家占?xì)夂?，共說(shuō)此年豐。

元日

王安石(北宋 )

爆竹聲中一歲除， 春風(fēng)送暖人屠蘇。

千門萬(wàn)戶瞳瞳日， 總把新桃換舊符。

元日 玉樓春 毛滂 (宋朝)

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。

曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。

佳人重勸千長(zhǎng)壽，柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。

甲午元旦

(清)孔尚任

蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。

剪燭催干消夜酒，傾囊分遍錢。

聽(tīng)燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。

鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。

篇3

1.閱讀下面的語(yǔ)段，完成下面的題目。

二十四節(jié)氣令我們驚嘆和叫絕的，除了與物候、時(shí)令的奇異吻合和準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)，還有它的一個(gè)個(gè)具有田園風(fēng)味和充滿詩(shī)歌韻味的名稱，它們體現(xiàn)了漢語(yǔ)的簡(jiǎn)約性和表意美。這真讓我們這些后世的漢語(yǔ)使用者不僅感到驕傲，也感到漸愧。

“驚zhé（ ）”，兩個(gè)漢字并列一起，即神奇地構(gòu)成了生動(dòng)的畫面和無(wú)窮的故事。你可以暇想：在遠(yuǎn)方那一聲初始的雷鳴中，萬(wàn)千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開(kāi)惺忪（ ）的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽(yáng)chǎng（ ）開(kāi)了各自的門戶。

仿佛為了響應(yīng)這一富于“革命”意味，天，豁然晴朗了。整面天空像一個(gè)深隱林中的藍(lán)色湖泊。小麥已經(jīng)返青，望著滿眼絨絨的新綠，你會(huì)感到，綠色自身也有生命。在溝塹和道路兩旁，青草破土而出，連片的草色十分醒目。柳樹(shù)伸出了鳥(niǎo)舌狀的葉芽，楊樹(shù)拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。

（1）根據(jù)拼音寫漢字，或給加點(diǎn)的字注音。

驚zhé（ ） chǎng（ ）

惺忪（ ）

（2）語(yǔ)段中有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)指出并加以改正。

“_______”改為“_______”；

“_______”改為“_______”

（3）第三段中畫線的句子是語(yǔ)病，請(qǐng)加以修改。

2.在國(guó)際氣象界，“二十四節(jié)氣”這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。你所在的班級(jí)，也開(kāi)展了“走進(jìn)二十四節(jié)氣”活動(dòng)，請(qǐng)你參與其中。

（1）請(qǐng)你結(jié)合本次申遺的成功，擬寫一則公益廣告語(yǔ)。

（2）有同學(xué)把二十四節(jié)氣分了類，便于記憶，請(qǐng)你根據(jù)提示，填寫相應(yīng)的內(nèi)容。

①這些節(jié)氣反映四季變化：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。其中立春、立夏、立秋、立冬齊稱“四立”，表示四季_______的意思。

②這些節(jié)氣反映_______變化：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒。

③這些節(jié)氣反映天氣現(xiàn)象：雨水、谷雨、_______、寒露、霜降、小雪、大雪。

④這些節(jié)氣反映_______現(xiàn)象：驚蟄、清明、小滿、芒種。

（3）隨著申遺的成功，網(wǎng)友紛紛留言，表達(dá)自己的自豪之情，請(qǐng)你也寫一則跟帖，表達(dá)自己的心情。

網(wǎng)友“花彩綽綽”留言：華夏民族農(nóng)耕文化的瑰寶，祖先的智慧結(jié)晶！節(jié)氣時(shí)令也體現(xiàn)了人與自然的統(tǒng)一，正是東方文化精髓的體現(xiàn)！

我的留言：____________。

（4）請(qǐng)你根據(jù)自己的記憶，默寫二十四節(jié)氣歌的其中一句。

（5）請(qǐng)你對(duì)“二十四節(jié)氣”申遺成功，寫一段評(píng)論的話語(yǔ)。

3.根據(jù)要求，默寫古詩(shī)。

古代文人墨客根據(jù)二十四節(jié)氣衍生出的一首首優(yōu)美雋永的詩(shī)詞，為人們的生活增添了許多詩(shī)情畫意。如：杜牧曾在“清明”寫下了“清明時(shí)節(jié)雨紛紛， ① ”的傷感之作；杜甫在“白露”的夜晚曾寫過(guò)“ ② ，月是故鄉(xiāng)明”的思鄉(xiāng)之篇；喜歡田園風(fēng)光的韋應(yīng)物在“驚蟄”到來(lái)的時(shí)候，寫下了“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”的句子；孤身異鄉(xiāng)的白居易在“冬至”寫下“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身”的詩(shī)句；在“雨水”的春日，讀一讀杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)， ③ ”；在“小滿”的夏夜，吟一吟辛棄疾的“ ④ ，聽(tīng)取蛙聲一片”；在“寒露”的清晨，感受一下李煜“千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟”的寂寞蕭索；在“大雪”的傍晚，欣賞柳宗元“ ⑤ ，獨(dú)釣寒江雪”的遺世獨(dú)立；在“小寒”的黃昏和好友一起分享“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”的溫暖；在“大寒”的夜晚，與知己一起等待“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅”的美妙時(shí)刻……天地、自然、季節(jié)更替與個(gè)人的思想情感如此和諧地融為一體，怎不讓人身心俱醉、渾然忘憂呢？

4. 閱讀下面材料，按要求答題。

材料一：二十四節(jié)氣之一――雨水

材料二：在川西民間，雨水是一個(gè)非常富有想象力和人情味的節(jié)氣。這天不管下雨不下雨都充滿一種雨意蒙蒙的詩(shī)情畫意：早晨天剛亮，霧蒙蒙的大路邊就有一些年輕婦女，手牽了幼小的兒子或女兒，在等待第一個(gè)從面前經(jīng)過(guò)的行人。而一旦有人經(jīng)過(guò)，也不管是男是女，是老是少，攔住對(duì)方，就把兒子或女兒按捺在地，磕頭拜寄，給對(duì)方做干兒子或干女兒。這在川西民間稱為“撞拜寄”，即事先沒(méi)有預(yù)定的目標(biāo)，撞著誰(shuí)就是誰(shuí)。“撞拜寄”的目的，則是為了讓兒女順利、健康地成長(zhǎng)。當(dāng)然“撞拜寄”現(xiàn)在一般只在農(nóng)村還保留著這一習(xí)俗，城里人一般或朋友或同學(xué)或同事相互“拜寄”子女。

材料三：明代有一秀才，某日夜宿山中，次日晨起，見(jiàn)茅屋上一片白霜，隨口吟出上聯(lián)：“昨夜大寒，霜降茅屋如小雪。”此聯(lián)中嵌有三個(gè)節(jié)氣，一時(shí)成為絕對(duì)。請(qǐng)你對(duì)出下聯(lián)：_____________。

（1）材料一的圖畫，介紹了和“雨水”相關(guān)的哪些內(nèi)容？

（2）用一句話概括材料二的內(nèi)容。

（3）請(qǐng)你對(duì)出材料三的下聯(lián)_____________。

（4）聯(lián)系三則材料內(nèi)容，使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“不僅……而且……”寫一句話，概括二十四節(jié)氣和大自然、人類活動(dòng)之間的關(guān)系。

5.曾經(jīng)，我們?nèi)粘龆鳎章涠?；曾?jīng)日月星空、江河湖海、山川草木、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、飛禽走獸，都是我們生機(jī)勃勃的同伴。我們踏著自然的節(jié)律，勞動(dòng)著，生活著，哪怕氣候惡劣、環(huán)境危險(xiǎn)。古中國(guó)便是根據(jù)太陽(yáng)移動(dòng)的腳步命名了“二十四節(jié)氣”。從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)，我們處處可以看到節(jié)氣的文化魅力。請(qǐng)你任選一個(gè)節(jié)氣，闡釋其含義，并詩(shī)意描述該節(jié)氣。

【參考答案】

1.（1）蟄 敞 xīng sōng （2）“漸”改為“慚”；“暇”改為“遐” （3）在“意味”后加“的節(jié)氣”。

2.（1）示例：產(chǎn)權(quán)保護(hù)受關(guān)注 節(jié)氣申遺暖人心。（2）①開(kāi)始 ②溫度 ③白露 ④物候（3）“二十四節(jié)氣”是中華民族文化認(rèn)同的重要載體，也是人類文化多樣性的生動(dòng)見(jiàn)證。鮮明地體現(xiàn)了中國(guó)人尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律和適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的理念，二十四節(jié)氣能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬(wàn)戶的衣食住行。祝賀中國(guó)“二十四節(jié)氣”申遺成功了！為古人的智慧點(diǎn)贊！（4）示例：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。（5）示例：“二十四節(jié)氣”既是古人智慧的一種結(jié)晶，同時(shí)也充分體現(xiàn)了中國(guó)人尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律和適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的理念，這與我們現(xiàn)在所提倡的重視自然規(guī)律和生態(tài)保護(hù)，追求可持續(xù)發(fā)展的理念不謀而合。所以說(shuō)，“二十四節(jié)氣”申遺成功具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和文化意義。希望能借這個(gè)機(jī)會(huì)，讓更多的年輕人了解相關(guān)的民俗文化、節(jié)氣文化，并傳承下去。

3.①路上行人欲斷魂 ②露從今夜白 ③當(dāng)春乃發(fā)生 ④稻花香里說(shuō)豐年 ⑤孤舟蓑笠翁

篇4

一、仔細(xì)觀察，抓住特征。

【精彩段落】如林斤瀾《春風(fēng)》中的一段文字：

我在京西的大山里京東的山邊上，曾數(shù)度“春脖子”。背陰的巖下，積雪不管立春、春分，只管冷森森的沒(méi)有開(kāi)化的意思。是潭、是溪、是井臺(tái)還是泉邊，凡帶水的地方，都堅(jiān)持著冰塊、冰硯、冰溜、冰碴……一夜之間，春風(fēng)來(lái)了。忽然從塞外的蒼蒼草原，莽莽沙漠，滾滾而來(lái)。從關(guān)外撲過(guò)山頭，漫過(guò)山梁，插山溝，灌山口，嗚嗚吹號(hào)，哄哄呼嘯，飛沙走石，撲在窗戶上，撒拉撒拉，撲在人臉上，如無(wú)數(shù)的針扎。

“轟”的一聲，是河冰開(kāi)裂了吧?！案隆钡囊宦?，是碗口大的病枝刮折了。有天夜里，我住的石頭房子的木頭架子，格拉拉、格拉拉響起來(lái)，晃起來(lái)。仿佛冬眠驚醒，伸懶腰，動(dòng)彈胳膊腿，渾身關(guān)節(jié)挨個(gè)兒格拉拉、格拉拉地

松動(dòng)。

麥苗在霜凍里返青了，山桃在積雪里鼓苞了。清早，著大靸鞋，穿老羊皮背心，使荊條背簍，背帶冰碴的羊糞，繞山嘴，上山梁，爬高高的梯田，春風(fēng)呼哧呼哧地，幫助呼哧呼哧的人們，把糞肥拋撒勻凈。好不痛快人也。

賞析借鑒：作為南方人的著名作家林斤瀾，在北方生活期間，通過(guò)自己的仔細(xì)觀察，感受到了北方的春風(fēng)與南方的楊柳風(fēng)迥然不同，于是抓住北方春風(fēng)的特征來(lái)寫。采用直接描寫春風(fēng)與間接描寫事物的變化與人的感受相結(jié)合的手法，寫出了北方春風(fēng)豪邁、蒼勁的氣勢(shì)。擬聲詞的運(yùn)用，聲形并茂，生動(dòng)形象。列舉具體的細(xì)節(jié)，凸顯了春風(fēng)的威力，具有粗獷豪邁、陽(yáng)剛之美的北方春風(fēng)的特質(zhì)。

二、注重立意，構(gòu)思精巧。

【精彩段落】如遲子建的《春天是一點(diǎn)一點(diǎn)化開(kāi)的》一文中有這樣的段落：

雖然季節(jié)的時(shí)針已指向春天，可在北方，霜花卻還像與主子有了感情的家奴似的，趕也趕不走。什么時(shí)候打發(fā)了它們，大地才會(huì)復(fù)蘇。四月初，屋頂?shù)姆e雪開(kāi)始消融，屋檐在白晝滴水了，霜花終于熬不住了，撒腳走了。它這一去也不是不回頭，逢到寒夜，它又來(lái)了。不過(guò)來(lái)得不是轟轟烈烈的，而是閃閃爍爍地隱現(xiàn)在窗子的邊緣，看上去像是一樹(shù)枝葉稀疏的梅。四月底，屋頂?shù)难┗瘍袅?，林間的積雪也逐漸消融的時(shí)候，霜花才徹底丟了魂兒。

在大興安嶺，最早的春色出現(xiàn)在向陽(yáng)的山坡。嫩綠的草芽像繡花針一樣頂破豐厚的腐殖土，要以它的妙手，給大地繡出生機(jī)時(shí)，背陰山坡往往還有殘雪呢。這樣的殘雪，還妄想著做冬的巢穴。然而隨著冰河炸裂，達(dá)子香花開(kāi)了，背陰山坡也綠意盈盈了，殘雪也就沒(méi)臉再賴著了。山前山后，山左山右，是透著清香的樹(shù)、爛漫的山花和飛起飛落的鳥(niǎo)兒。那蜿蜒在林間的一道道春水，被暖風(fēng)吹拂得起了魚(yú)苗似的波痕。投在水面的陽(yáng)光，便也跟著起了波痕，好像陽(yáng)光在水面打起蝴蝶結(jié)了。

我愛(ài)這遲來(lái)的春天。因?yàn)檫@樣的春天不是依節(jié)氣而來(lái)的，它是靠著自身頑強(qiáng)的拼爭(zhēng)，逐漸擺脫冰雪的桎梏，曲曲折折地接近溫暖，苦熬出來(lái)的。也就是說(shuō)，極北的春天，是一點(diǎn)一點(diǎn)化開(kāi)的。它從三月化到四月甚至五月，沉著果敢，心無(wú)旁騖，直到把冰與雪，安葬到泥土深處，然后讓它們的精魂，又化做自己根芽萌發(fā)的雨露。

賞析借鑒：作者通過(guò)寫窗上的霜花、春草、春水等事物來(lái)寫北方的春天是一點(diǎn)點(diǎn)化開(kāi)的。尤其是在霜花時(shí)，寫它的形態(tài)、顏色、消融時(shí)間，突出“一點(diǎn)點(diǎn)化開(kāi)”的過(guò)程，表現(xiàn)了北方的春天特有的“頑強(qiáng)抗?fàn)?，沉著果敢，心無(wú)旁騖”的內(nèi)在品質(zhì)，讀后給人以啟迪，讓人自然而然地領(lǐng)悟到“只有堅(jiān)持不懈的努力，奮力抗?fàn)?，一定?huì)迎來(lái)人生的春天”的道理。題目形象鮮明，意境優(yōu)美，立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思巧妙。既有春天融化的動(dòng)態(tài)感，又能表達(dá)出對(duì)春天的熱愛(ài)和贊美之情，新奇的比喻、擬人等修辭手法的運(yùn)用，使文章有深度，有情趣，給人耳目一新的印象。

三、動(dòng)用五官，細(xì)致描寫。

【精彩段落】如朵朵的《春天已經(jīng)來(lái)了》有這么幾個(gè)段落：

等 待

今年的第一朵櫻花已經(jīng)開(kāi)了，木棉也已經(jīng)長(zhǎng)出來(lái)含蓄的小芽苞，準(zhǔn)備抽出嫩綠的新葉；但旅人樹(shù)在去年秋天落盡葉子以后，至今依然一身枯枝，不會(huì)顯露任何復(fù)蘇的景象。

天氣還是好冷好冷，然而在冬天的外套之下，春天的靈魂已經(jīng)醒了。

世事也是如此吧，許多時(shí)候認(rèn)為山窮水盡，其實(shí)轉(zhuǎn)個(gè)彎就是好風(fēng)好景。

四季的奧秘在于等待。

大 地

你看見(jiàn)了嗎？天空的顏色已經(jīng)由冰寒的鴿灰轉(zhuǎn)為微暖的幽藍(lán)。

你聽(tīng)見(jiàn)了嗎？風(fēng)的聲音已經(jīng)由壯闊的交響樂(lè)轉(zhuǎn)為悅耳的清唱?jiǎng)　?/p>

你聞得出來(lái)嗎？草的氣味已經(jīng)由濕冷的泥香轉(zhuǎn)為春光輕曬后的芬芳。

大地已經(jīng)在換季當(dāng)中，而你，還要繼續(xù)那冬天的心情嗎？

春 聲

是時(shí)候了，如果仔細(xì)聽(tīng)，如果今夜沒(méi)有下雨，你可以聽(tīng)見(jiàn)蟲(chóng)聲唧唧。真的呢，那些在冬天不知躲到哪里去了的小蟲(chóng)們，終于又從泥土里爬了出來(lái)，精神抖擻地現(xiàn)“聲”了。經(jīng)過(guò)這段日子以來(lái)春雨霏霏的滋養(yǎng)，雨停后，小蟲(chóng)們彼此招呼的笑談聲，一定更有元?dú)饬税伞?/p>

前提是，你得仔細(xì)聽(tīng)。關(guān)掉電視，關(guān)掉音樂(lè)，在夜里，靜靜聆聽(tīng)這春天的聲音。

但如果今天夜里下雨了怎么辦？

那就靜靜聆聽(tīng)春雨的聲音吧。

賞析借鑒：作者寫景細(xì)致傳神、含蓄蘊(yùn)藉，恰到好處地描繪了初春的景色，也表現(xiàn)了作者的喜悅之情。首先，作者打開(kāi)多種感覺(jué)器官，從視、聽(tīng)、嗅、觸等多種角度去描寫，才將景物再現(xiàn)得真切，有立體感。如標(biāo)題“大地”的前三段，從視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等角度寫出了春天到來(lái)后天空顏色、風(fēng)的聲音及草的氣味的變化。其次，還能從細(xì)節(jié)方面入手來(lái)寫景。如標(biāo)題“等待”中，寫櫻花開(kāi)了“小芽苞”時(shí)，旅人樹(shù)依然一身枯枝，抓住了早春的景物特征。第三，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法寫景。如：“木棉也已經(jīng)長(zhǎng)出來(lái)含蓄的小芽苞，準(zhǔn)備抽出嫩綠的新葉”，這里，作者寫“木棉”就用了擬人的手法，一個(gè)“準(zhǔn)備”，木棉就有了人的思想。還有，你看作者寫那從泥土里爬出來(lái)的小蟲(chóng)們，寫得多么可愛(ài)?。【穸稊\地現(xiàn)“聲”，彼此招呼，我們不妨以這些小蟲(chóng)們?yōu)閹?，學(xué)一學(xué)如何熱愛(ài)生活。

四、妙用修辭，善于聯(lián)想。

【精彩段落】如鮑爾吉·原野在《春是春天的春》中這樣寫：

春是春水的春。庾信《燕歌行》：“洛陽(yáng)游絲百丈連，黃河春冰千片穿?！贝罕∪缫?，撿一片放在手心，透出鮮紅的掌紋，與玻璃一般，俄爾縮為水。春水浩蕩，越嶺翻山。大部分江河，冰化水，如魚(yú)下鍋，酥了，碎了。

春是春天的春。唐代稱酒為春，“軟腳春”“壚頭春”等?！对?shī)經(jīng)》里，思慕異性是春，“有女懷春”。在大自然看來(lái)，只有春天才是春。杜甫《臘月》詩(shī)：“侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條?！贝禾焖詾榇海侨f(wàn)物皆萌，四季輪回的新一輪又開(kāi)始了。春天所以叫天，是天的心情很好，江河風(fēng)雨，溫潤(rùn)和順，柳絮亂飛也沒(méi)惹老天爺生氣。在春天，大地的胸膛潮濕澎湃，讓生長(zhǎng)的生長(zhǎng)，讓冬眠的醒來(lái)，讓花朵在堅(jiān)硬的枝頭站成一排排蝴蝶，讓孩子在鄉(xiāng)村的學(xué)堂里朗讀。

賞析借鑒：春天是充滿希望的季節(jié)，春天是朝氣蓬勃的季節(jié)。作者從多角度、多方面描寫了春天的美景，抒寫了對(duì)春天的熱愛(ài)和心靈的感悟，大量引用了古詩(shī)句，增強(qiáng)了文章的文化內(nèi)涵，也讓讀者有如身臨其境之感。同時(shí)作者還發(fā)揮想象，通過(guò)聯(lián)想，運(yùn)用比喻、擬人、排比等多種修辭手法，將春描繪得細(xì)致入微而又妙趣橫生，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)和感染力。

五、有序?qū)懢?，講究表達(dá)。

【精彩段落】如俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰在《春天已經(jīng)到來(lái)》中，在交代“春天回暖得很慢“之后，依次寫了“大齋期最后兩三個(gè)禮拜”“復(fù)活節(jié)”“復(fù)活節(jié)第二天”的景物，之后作者這樣寫：

在復(fù)活節(jié)后的第七天，從傍晚起霧散了，烏云碎裂得像一塊塊羔皮，天空明朗了，真正的春天到了。

早晨，燦爛的太陽(yáng)升起來(lái)，迅速地吞噬了水面上薄薄的浮冰，溫暖的空氣帶著充滿蘇醒過(guò)來(lái)的大地的水蒸氣晃動(dòng)著。隔年的老草和剛出土的嫩草一片蔥綠，繡球花、醋栗和黏稠的樺樹(shù)都生意盎然地萌芽了。金黃色花朵累累的枝條上，一只蜜蜂嗡嗡地飛來(lái)飛去。看不見(jiàn)的云雀在天鵝絨一般的田野上空，在蓋滿冰塊的留茬地上空唱歌；鳳頭麥雞在積滿黃褐色塘水的洼地和沼地上哀鳴；鶴和雁發(fā)出春天的歡呼，高高地在上空飛過(guò)。牧場(chǎng)上，脫毛還沒(méi)有長(zhǎng)好的牲口嚎叫起來(lái)；彎腿的羊羔在咩咩叫著的掉了毛的母羊周圍歡蹦亂跳；活潑的孩子在留有赤腳印跡的剛干的村路上奔跑；從池塘旁邊傳來(lái)洗衣婦快樂(lè)的談話；家家院子里揚(yáng)起農(nóng)民修理犁耙的斧聲。

真正的春天來(lái)到了。