導語：如何才能寫好一篇醫(yī)學設計論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

超聲醫(yī)學科研設計，基本與其他臨床學科的科研設計相同。通?？煞譃閮纱箢悾活悶榍罢靶?，一類為回顧性。前者是既往初步作過或尚未作過的課題，作以預計性的研究，如研究一種新技術(shù)、新治療方法對臨床的診斷、治療價值如何， 其結(jié)果可有實際應用價值，也可得出相反的結(jié)論。而后者是將過去所做的工作給予回顧性的總結(jié)評價。目前采用前瞻性研究更具有新的實際意義。

在作前瞻性的課題研究時，首先要立題，而立題一定要新穎，最好通過查新，以確定待作的這項研究，他人是否作過，如果多人已作過并已有了明確結(jié)論，自己再作則僅是重復他人的項目而無新的意義。當然，在實際工作中發(fā)現(xiàn)了與前人不同的結(jié)果，此時為了進一步深入研究，仍可立題，其結(jié)果可能是一項重大突破或發(fā)明。立題后，繼之要對本課題作合理的設計，并且絕對要嚴謹。

在確定了具體的科研題目后，應按以下幾點去做并固定不變。

研究對象：要恒定。包括病人、對照健康人（志愿者），某種動物或其他。這個欄目中，對人體最好不用“實驗”兩字，對動物或其他類可用“實驗研究”。對所研究對象的年齡、性別、條件等應當一致且固定不變，特別在病人組與對照組間的性別、年齡要相當方可。

研究方法：要新穎。檢測和治療方法切勿全部重復他人所用的內(nèi)容，并且應由專人、專機完成。例如技術(shù)熟練者與新參加工作者的技術(shù)條件不相同，其檢測的結(jié)果則會出現(xiàn)人為的差異。又如儀器性能相差過甚時，所作結(jié)論會有一定的差異，否則作出的結(jié)論均一致，其可信性則值得考慮。

檢測指標：要準確。選擇容易觀察和意義明確的客觀指標。如觀察胎兒臍帶繞頸的時間，最好在分娩前，若距分娩時間較長，則其結(jié)果之可信性就不如分娩前。

若使其科學性強，檢測的指標要有旁證，如檢測診斷冠脈狹窄最好有冠脈造影結(jié)果的對比。診斷腹部某臟器之惡性腫瘤則應有手術(shù)病理或針吸細胞學的證實。這些在科研設計時應安排好。

研究結(jié)果：要有科學性。要按科研設計的目的研究和觀察，得出結(jié)果以統(tǒng)計學的客觀數(shù)據(jù)為結(jié)論，作為本項課題研究的結(jié)果最佳。

統(tǒng)計方法：設立對照組：要條件相似。為使結(jié)果更具有說服力，應設對照組，通過實驗組與對照組的結(jié)果對比，分辨出處理因素與非處理因素對研究結(jié)果的差距。處理因素包括對病人的檢測、治療方法、劑量等，非處理因素包括社會、環(huán)境等。非處理因素在兩組均相對一致時，例如，兩組間的年齡、性別均一致，檢測時期亦相同，如同在某一季節(jié)內(nèi)等，其得出的結(jié)果才具有較高的科學性。

隨機化：要客觀。隨機化即研究兩種不同檢測方法、治療方法、用藥方法等對檢測或治療結(jié)果的觀察。隨機化是保持實驗組與對照組相對均衡的方法，即應用抓鬮、抽簽等方式。這并非按主觀愿望挑選，而是被研究對象是從總體中隨機抽取的，即每個對象都有同樣的機會被抽到。

樣本量：要大。樣本量越大，其反映客觀的真實性越大。病例組與對照組樣本最好各在30例以上或再多些。如常見的病例在觀察藥物療效時，最好 100～200例或更多，對照組也應有50～80例或更多。如果某種新療法作鑒定性研究時，樣本量應超過200例。有時大樣本有一定困難，但應確保研究結(jié)果的科學性。樣本少時，要求：

（1）個體間差異不大；

（2）兩組間效應差異大（p＜0.01）時；

（3）嚴格控制非處理因素；

（4）罕見或少見病例，例數(shù)可少到10例左右；

（5）特殊疾病可個案報道。

2、撰寫論文

將自己所做的各種研究，予以真實的、客觀的作一總結(jié)和評價。但不應同于一般的工作總結(jié)。撰寫時應重點突出、簡明扼要，文字通順、條理清楚、用詞得當、數(shù)據(jù)可靠。一般論著不超過3000字（含圖、表及參考文獻），短篇和個案500～1000字，綜述亦勿超過5000字為宜。

題目：立題應簡明確切。通常20個字左右，最多不超過26個字為宜。應能準確的反映出論文的主要內(nèi)容。

作者：一般論著不超過5人；綜述1人，審校不應超過2人。

摘要：250字左右，并按結(jié)構(gòu)式摘要撰寫，即：

（1）目的：本項檢測或研究的出發(fā)點。

（2）方法：所觀察或檢測的指標，如病人及對照組的數(shù)目、性別、年齡、病種，使用的儀器、探頭頻率以及采用的方法等。

（3）結(jié)果：檢測或?qū)嶒灧椒ǖ贸龅木唧w效果或指標，對比數(shù)據(jù)，最后結(jié)果，以及對上述各項的附加解釋。

（4）結(jié)論：本項目的觀察、研究或檢測后的總結(jié)性的定論。

關(guān)鍵詞：凡有摘要的論文皆應標引關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞主要自文題中選取，不足時可自摘要或正文中選用。選自論文所研究的目的、對象和涉及的新技術(shù)等。

（1）定義：可直接表達論文要點、中心內(nèi)容和特征的詞。

（2）用途：提供檢索窗口。

（3）數(shù)量：3～10個，一般3個。

（4）詞性：名詞或名詞性詞組、形容詞性。而代詞、介詞、冠詞、連詞、情態(tài)動詞等皆不能作為關(guān)鍵詞。

（5）方式：按順序排列成關(guān)鍵詞索引。

（6）要求：用規(guī)范化檢索語言，即主題詞。應查閱中國醫(yī)學科學院信息研究所編輯出版的《醫(yī)學主題詞注釋字順表》（Medical Subject Headings Annolated Alphabetic List.Me SHAAL）。當所用詞未查及時，可用同義詞、近意詞或關(guān)聯(lián)詞，并可配用有關(guān)的副主題詞，亦應查閱《Me SHAAL》副主題詞字順表〔1〕。

引言：應在250字之內(nèi)。應概括簡明的敘述立題的理論依據(jù)，研究思路與基礎，國內(nèi)外現(xiàn)狀，并應明確指出本研究的目標。

材料與方法（資料與方法）：此部分是論文的基礎和關(guān)鍵。評價論文主要看材料和方法的可信度和確定結(jié)果的標準。應寫明病人、對照組、所用儀器種類、探頭頻率、檢測的方法、藥物名稱（不用商品名）、劑量等。

結(jié)果：此段是論文的核心部分。研究和檢測的最終目的，即所獲得的結(jié)果。此部分可分別用文字、圖表表示。可強調(diào)或摘要敘述本研究的主要發(fā)現(xiàn)。

結(jié)果應有充分的數(shù)據(jù)及對比性研究，最后結(jié)果應是科學的、合乎邏輯的，而不是作者自行判斷或推斷的。例如：應用B超診斷胎兒臍帶繞頸30例分析。在此文章中，僅有診斷多少例的所見及數(shù)據(jù)，而無最后的分娩證實，這樣的文章則欠科學性。

討論：是論文最重要的部分是反映文章水平高低的主要部分。應重點突出自己的新發(fā)現(xiàn)、新概念、新學說、新規(guī)律，及所作出的結(jié)論和觀點。對研究中所發(fā)現(xiàn)之不足處亦應說明，此外，可以提出設想或建議。

在書寫討論段時，應注意撰寫技巧，要簡明扼要、語言順暢、抓住重點、條理分明的表達出所要說明的主要問題，使讀者易懂，看后有收益，但要避免口語化。

（1）討論之重點是應有自己的某些獨到觀點和見解，并將之講深講透，切勿僅重復他人的或眾所周知的內(nèi)容。如：超聲檢查法對人體無痛、無損傷、價格低廉……。

（2）討論段與其他段相關(guān)聯(lián)，特別是結(jié)果段中的某些數(shù)據(jù)及最后的結(jié)果，用以進一步表明自己的觀點，但并不是結(jié)果中的數(shù)據(jù)又全盤搬到討論中，造成重復。

（3）討論中切勿引用他人文獻過多，更不要寫成：本研究結(jié)果與×××和×××的結(jié)果一致或符合×××的結(jié)論。一來是將論著寫成了綜述，二來是僅說明自己是重復他人所作。

（4）通常討論是文章中較長的一段，應突出重點，不要洋洋數(shù)百字，冗長的內(nèi)容反而使該說明的問題模糊不清。此外，不要對某一問題尚未解釋清楚時，又另討論其他內(nèi)容，使讀者費解不得要領(lǐng)。

篇2

【關(guān)鍵詞】預防醫(yī)學 本科生畢業(yè)論文 教學質(zhì)量

【中圖分類號】G642.0 【文獻標識碼】A 【文章編號】1009-9646(2008)09(a)-0110-01

預防醫(yī)學是現(xiàn)代醫(yī)學的重要組成部分,具有科學性、實踐性、群體性、綜合性和獨特性等特點。預防醫(yī)學專業(yè)培養(yǎng)的學生將面對社會,面對職業(yè)群體,搞好社區(qū)的醫(yī)療保健和衛(wèi)生預防工作,確保人員的身心健康,任重道遠。因此,要求學生不僅具有牢固的專業(yè)知識,還必須具有無私奉獻、克服困難、團結(jié)協(xié)作精神,又有領(lǐng)導、組織和指揮的能力。畢業(yè)論文(畢業(yè)設計)是預防醫(yī)學專業(yè)教學過程中重要的實踐環(huán)節(jié),撰寫畢業(yè)論文是對學生綜合素質(zhì)與科研能力的全面檢驗,其完成過程是學生在掌握基本理論、基本知識和基本技能的基礎上,綜合運用知識的過程。因此,努力搞好和提高畢業(yè)論文(畢業(yè)設計)是培養(yǎng)合格人才的重要環(huán)節(jié)。預防醫(yī)學本科生經(jīng)過四年多的基礎、臨床和專業(yè)課的系統(tǒng)學習,掌握了相關(guān)的基本理論知識,但缺乏技能和獨立工作能力的鍛煉,為此,在畢業(yè)實習期間應著重抓好操作技能和組織才能的全面培養(yǎng)。我校自1976年開始培養(yǎng)預防醫(yī)學專門人才,是國內(nèi)較早開設該專業(yè)的高校之一。我們經(jīng)過多年的教學實踐和探索,在畢業(yè)論文(畢業(yè)設計)工作中取得了較好的效果。

1 加強畢業(yè)論文規(guī)范化、嚴格化管理

遵循教育規(guī)律,建立和完善畢業(yè)論文的規(guī)范化要求,加大管理力度是提高畢業(yè)論文質(zhì)量的基礎性工作和根本保證。為此,學校制定了有關(guān)條例,對畢業(yè)論文工作有明確的整體要求,有完整的工作規(guī)范和系統(tǒng)的管理制度,有切實可行的質(zhì)量評價標準和監(jiān)督機制。各院系根據(jù)學校的計劃要求,制定出符合本院系專業(yè)特點、切實可行的工作細則并實施全過程的管理。2007年,我校已制定《廣西醫(yī)科大學本科生畢業(yè)論文(畢業(yè)設計)管理辦法》,對畢業(yè)論文(畢業(yè)設計)的目的、指導教師的要求、開題、中期檢查、答辯、考核及成績評定等進行了細化要求。明確了教研室主任和指導教師的職責,并成立了本科生畢業(yè)論文答辯委員會。

2 加強指導教師隊伍建設,提高畢業(yè)論文(畢業(yè)設計)質(zhì)量

畢業(yè)論文(畢業(yè)設計)工作的好壞和總體水平的高低,是衡量一所高等學校的辦學水平和本科生培養(yǎng)質(zhì)量的一項重要指標,論文帶教,教師是關(guān)鍵。因此,對指導畢業(yè)論文(畢業(yè)設計)工作的教師提出了更高的要求。首先指導教師要有認真工作的態(tài)度、嚴謹求實的工作作風。密切關(guān)注學生畢業(yè)論文進程,定期進行檢查督促和方法指點,及時發(fā)現(xiàn)問題并敦促學生適時調(diào)整和修改,以確保論文高質(zhì)量按時完成。其次,指導教師應注重自身能力和學術(shù)水平的提高。積極申報各類科研課題或參與其他教師的科研活動,廣泛閱讀相關(guān)的書籍和刊物,把握相關(guān)領(lǐng)域的學術(shù)動態(tài),這樣在指導學生論文時才能給予有效地啟示和幫助。其三,加強師德教育和人格修養(yǎng)。畢業(yè)論文(畢業(yè)設計)也是一項重要的育人工作,指導教師的品德、文化素質(zhì)、人生觀和才學具有極為重要的影響力,在指導畢業(yè)環(huán)節(jié)工作中,指導教師的人格感染力具有不可替代的作用。要特別注意加強指導教師的師德修養(yǎng),提高文化素養(yǎng)和思想素質(zhì)。

3 抓好畢業(yè)設計選題和立題工作

這是搞好畢業(yè)論文(畢業(yè)設計)工作的關(guān)鍵。因此,我們要求指導教師根據(jù)各人承擔的在研課題、橫向科技開發(fā)項目以及預防醫(yī)學工作實踐中存在的技術(shù)問題等要求上報課題,經(jīng)教研室集中評議,并報畢業(yè)論文(畢業(yè)設計)領(lǐng)導小組綜合評定后公布,由學生填報選題志愿表,按民主集中制的原則確定學生的畢業(yè)論文(畢業(yè)設計)題目,學生一人一題。

4 全方位培養(yǎng)

目前的教學模式引導學生死記硬背,思維僵化,束縛了學生能動性的發(fā)揮,因此在畢業(yè)實習階段注意發(fā)揮學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力,鼓勵學生大膽思考,積極討論,勇于探索是十分重要的。我們著重全面系統(tǒng)地培養(yǎng)畢業(yè)生的科研能力和組織能力,使學生踏上工作崗位就能盡快勝任本職工作。具體的做法是對每位畢業(yè)生嚴格進行包括課題選擇、文獻檢索、資料收集、文獻綜述、課題設計、專題報告、實驗室工作和現(xiàn)場調(diào)查、資料分析統(tǒng)計、撰寫論文及論文答辯等全過程的培養(yǎng),使學生初步掌握了科學研究的能力。通過實驗室工作和現(xiàn)場社會調(diào)查鍛煉了學生的動手能力和組織能力。在資料統(tǒng)計分析和撰寫論文過程中,學生熟悉微機操作和統(tǒng)計軟件的使用,提高了科研綜合分析能力。經(jīng)過全面系統(tǒng)的培養(yǎng)鍛煉使學生參加工作后能較快適應社會的需求。

5 加強過程檢查,保證進度質(zhì)量

組織畢業(yè)設計初期和中期檢查,對任務書填寫、畢業(yè)設計進度、外文翻譯、學生及教師到位情況等方面進行檢查,并有詳細記錄。各個畢業(yè)設計指導教師也都提供了詳細的畢業(yè)設計進度計劃,100%的學生有畢業(yè)設計進度計劃,以便督促檢查學生的工作進度。召開學生座談會,了解學生對畢業(yè)論文(畢業(yè)設計)工作的意見和建議,及時改進。

通過多年工作實踐,我們認識到做好畢業(yè)論文(畢業(yè)設計)工作,關(guān)鍵在教師。選定具有高度責任感和思想道德品質(zhì)好、精通業(yè)務的教師作為指導教師是搞好畢業(yè)設計工作的關(guān)鍵,認真做好教學管理工作是該項工作的保證,消除學生畢業(yè)前的各種干擾,專心做好畢業(yè)設計,是本階段學生思想工作的重點。

要加強青年教師的培養(yǎng)與鍛煉,要使廣大教師真正認識到畢業(yè)論文(畢業(yè)設計)不僅僅是一個實踐教學環(huán)節(jié),更重要的是實現(xiàn)高校人才培養(yǎng)目標的重要培養(yǎng)階段,是學習升華的重要過程,是學生綜合素質(zhì)與培養(yǎng)效果的全面檢驗。因此,如何提高畢業(yè)論文(畢業(yè)設計)質(zhì)量,對高校人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要意義。只有使教師認識到位,才能樹立責任感、使命感,以更加嚴肅認真的態(tài)度去完成這項工作。充分發(fā)揮老教師的經(jīng)驗和敬業(yè)精神對青年教師進行傳幫帶,加強青年教師的實際工作能力的培養(yǎng),要他們充分認識到畢業(yè)論文(畢業(yè)設計)的重要性,使他們盡快成長起來。要對教師中出現(xiàn)的某些問題,如指導教師精力投入不足、責任心不強等,僅靠規(guī)章制度的約束是遠遠不夠的,應建立嚴格的獎懲制度,把對指導教師的工作考核與其切身利益掛鉤如提職、升級、評優(yōu)、獎勵等,這樣才能引起教師對畢業(yè)論文(畢業(yè)設計)工作的足夠重視。

參考文獻

[1] 周從鉅,梁炳釗,藍才武等.努力抓好畢業(yè)設計(論文)工作提高學生綜合素質(zhì).高教論壇,2003,(5):72-73.

篇3

實踐教學培養(yǎng)目標應當以市場需求為基本參考，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求提供堅強的人才保障。目前我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正處于起步階段，發(fā)展速度逐漸加快，這反映了一個基本事實，那就是在未來的發(fā)展中仍會出現(xiàn)新的需求，為此人才培養(yǎng)目標也要根據(jù)這些需求做出適當?shù)恼{(diào)整。因此，實踐教學培養(yǎng)目標是不斷的優(yōu)化和變動的過程。確立和優(yōu)化培養(yǎng)目標應當重點做好以下幾個方面的工作。

（1）注重人才基礎素質(zhì)的鍛煉和強化

基礎素質(zhì)是創(chuàng)新素質(zhì)的關(guān)鍵，對于藝術(shù)設計專業(yè)教學來說，基礎素質(zhì)包括藝術(shù)理論、各種技能的豐富性和熟練性。在這一教學階段應當注重解決課堂教學的實效性。確保學生在課堂上做好理論知識的學習，這樣才能在今后的實踐鍛煉中做好轉(zhuǎn)化工作。當前我國藝術(shù)設計的理論教學存在諸多問題，例如學生的積極性不高，學習效果低下，理論教學內(nèi)容無法滿足這些學生需求，教學方法單一，沒有創(chuàng)新性可言等。這些問題都與教學目標的模糊定位存在很大關(guān)系。為此應當在確立教學目標階段將實踐教學的認為細化到課堂教學當中[2]。不斷的培養(yǎng)和提升理論教學的效果。

（2）做好市場需求的調(diào)研工作

實踐教學培養(yǎng)目標應當以市場需求為基本方向。以培養(yǎng)市場需要的合格人才為基本指導原則。同時還應當更加重要的培養(yǎng)人才需求計劃，同時還應當更加有效的滿足人才在這些方面的培養(yǎng)任務，加強人才在培養(yǎng)過程中的完善程度。做好市場調(diào)研工作，深入市場和行業(yè)實際環(huán)境，了解藝術(shù)設計崗位群的需求特征和任務數(shù)量。以這些豐富的調(diào)查數(shù)據(jù)作為實踐教學的基本指導，將市場需求轉(zhuǎn)化為教學目標。我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展推動著教育教學工作的完善程度，同時這些創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的需求特征也成為人才培養(yǎng)工作的主要參考。教育部門應當在實踐教學中加強校企聯(lián)動，及時的將人才需求信息反饋到實踐教學當中。

（3）培養(yǎng)目標應體現(xiàn)人才綜合素質(zhì)

培養(yǎng)目標應當結(jié)合人才的綜合素質(zhì)提升，所謂綜合素質(zhì)包含了知識素養(yǎng)、創(chuàng)新精神、動手能力等等。其中創(chuàng)新精神最為關(guān)鍵，創(chuàng)新是創(chuàng)意的關(guān)鍵和基礎，同時也是整個創(chuàng)新工作的動力和源泉，只有這樣才能不斷保障整個創(chuàng)新工作的基本前提[3]。同時綜合素質(zhì)的養(yǎng)成需要結(jié)合卓有成效的實踐教學。實踐教學的基本功能應當在教學工作中有效發(fā)揮出來。在實踐教學培養(yǎng)中應當體現(xiàn)人才各項素質(zhì)之間的融合，形成一個有機統(tǒng)一體。

2在校企合作中實現(xiàn)實踐教學目標

校企合作是培養(yǎng)和提升人才實踐素質(zhì)的重要途徑，同時實踐教學的最基本方式。為此深挖校企合作機制的潛力，不斷規(guī)范和調(diào)整實踐教學機制的科學性和可行性是主要努力方向和突破口。具體而言應當做好以下幾項工作。

（1）繼續(xù)拓展校企合作的實效性

校企合作在我國藝術(shù)設計實踐教學中已經(jīng)具備了一定的經(jīng)驗。在實踐教學培養(yǎng)工作中也取得了一定的成就。但是隨著人才需求的不斷升級當前的校企合作環(huán)節(jié)又出現(xiàn)了一些新問題。一些藝術(shù)設計專業(yè)實習生在企業(yè)實踐鍛煉中沒有基礎到與自己專業(yè)相關(guān)的實質(zhì)性崗位，所學理論知識沒有得到有效轉(zhuǎn)化，校企合作的實效性不高。這一問題的存在使得學生及時參加了校企合作鍛煉也不能很好的培養(yǎng)自己的素質(zhì)、鍛煉自己的動手能力。因此校企合作也長期處于低效運轉(zhuǎn)狀態(tài)。為此，提升校企合作的實效性是當前實踐教學中的一項重要任務[4]。具體而言提升校企合作的實效性應當?shù)揭韵聨c。首先，建立嚴格的實習規(guī)范機制，該機制主要目標是為了確保實習生崗位分配環(huán)節(jié)能夠被派遣到適合他們的專業(yè)崗位當中，目前藝術(shù)設計人才在企業(yè)實踐中有的從事與藝術(shù)設計和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)毫不相關(guān)的工作崗位，例如行政文秘、企業(yè)管理等崗位。他們的藝術(shù)設計能力不能在這些崗位上充分發(fā)揮出來。為此院校和企業(yè)應當制定嚴格的合作制度，確保人盡其用。其次，學校應當做好實踐鍛煉的考核評估工作。在當前這種不合理的校企合作機制當中，大部分實習生卻都能順利通過考核。這說明考核評估工作的科學性不足。為此應當重點完善和規(guī)范這方面工作。

（2）搭建校企合作公共平臺

校企合作中企業(yè)方的積極性不足成為影響校企合作實效性的一個關(guān)鍵因素。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在我國的發(fā)展正處于關(guān)鍵階段，企業(yè)資源有限，沒有足夠的精力照顧實習學生。這一客觀問題若不得到及時的解決將始終是校企合作的陰影。為此我們應當在這樣的基礎上更加重視企業(yè)積極性的調(diào)動。調(diào)動企業(yè)積極性應當發(fā)揮政府作用。具體而言注意做好兩方面工作，一是制定優(yōu)惠政策，為參與校企合作的企業(yè)減輕負擔，提升他們參與這種實踐教學的積極性。其次，就是搭建一個高效的校企合作平臺，為企業(yè)選擇院校和院校尋找企業(yè)創(chuàng)建一個順暢的機制。而且對于參與這個平臺的企業(yè)應當進行資質(zhì)認證和政策優(yōu)惠。這樣不僅解決了企業(yè)積極性不高的弊端，同時還對校企合作整體質(zhì)量的提升做出重要貢獻。具體而言，地方政府應當對當?shù)貏?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體情況做好調(diào)研工作。認真分析創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的企業(yè)優(yōu)勢和特色，給企業(yè)貼上特色標簽。另外，對院校藝術(shù)設計人才培養(yǎng)狀況也應當在這一平臺上盡可能的呈現(xiàn)出來，為企業(yè)選擇適合自己的人才提供便利。校企合作平臺的搭建必須發(fā)揮政府職能，聯(lián)合行業(yè)協(xié)會和教育部門共同制定科學的培養(yǎng)方案[5]。同時還應當最好三個方面的保障，一是資金保障，二是制度保障，三是組織保障。這三個方面的保障工作是維持平臺順利運行的基礎。其中資金保障是基礎，政府必須設置專項資金用于校企合作平臺的日常運營和維護。另外做好組織保障也是維持這樣工作正常運行的必要條件。政府和相關(guān)單位部門應當抽調(diào)專門人員負責平臺的日常管理，信息收集，雙方協(xié)調(diào)洽談等工作，而且人員素質(zhì)和部門工作效率也直接影響平臺價值和潛力。

（3）打造一支素質(zhì)過硬的“雙師型”教師隊伍

篇4

一次講課，聽課人共61位，我寫了以下三個命題：

甲：教育必須為經(jīng)濟服務。

乙：教育與經(jīng)濟有密切的聯(lián)系。

丙：教育與經(jīng)濟為何是關(guān)聯(lián)著的呢?

接著便問：對于以上三個命題，請思考一下，看看自己最喜歡其中的哪一個，并強調(diào)，只從喜歡的角度選，只選其中一個。停頓一段時間(保證一定的思考時間)之后，就請選甲的人舉手，此刻僅1人舉了手；再請選乙的人舉手，有19人；最后請選丙的人舉手，有41人?？磥?1人都作了選擇，無棄權(quán)的。

這是我做過的一個測驗。其結(jié)果競顯示出如此大的差異，選甲的只有一人(百分之一點幾)，選丙的人近70％。為什么會有這么大的差別呢?我還曾做過多次類似的測試，結(jié)果大體相近。為何會是這樣呢?

事實上，如果對丙比較了解了，自然能理解乙；若理解了乙，甲還會不清楚嗎?這是從邏輯上講，甲命題的價值最高。

從一般的感覺來說，甲給人留下的想像空間最小，而丙給人留下的空間最大。喜歡自由思考的人自然會更喜歡丙。

甲、乙、丙三個命題的性質(zhì)是不一樣的。甲是應然性命題，乙是實然性命題，丙是或然性命題。甲、乙都有定論，丙并無定論。然而，按一般的思維過程，定論是從無定論的問題研究那里來的，無定論命題包容性顯然更大。

從或然性命題那里所直接獲得的是實然性命題，其間有源流關(guān)系。

應然性命題又是從實然性命題那里來的，其間也有源與流的關(guān)系。

從學術(shù)探討的角度看，或然性命題是入口處。入口后所獲得之成果(定論)有層次之分，實然性命題處在理論層次，應然性命題處在應用層次。

為什么會有這樣顯著的差異呢?大體上可以這樣說，一般而言，在定論與未定論之間，人們更喜歡未定論，在可思考余地的比較上，人們更喜歡余地更大的對象；在檔次上，人們會盡可能站在較高的層次上。簡而言之，人們更喜歡奇異、喜歡自由、喜歡飛翔。

這一測驗似乎可以為我們的教學提供一些重要的啟示。

一

對于教學的進程有各式各樣的分析，有各種各樣的設計。但是一般情況下會有這樣兩個進程：一是由未定論向定論的過渡；二是由實然到應然的過渡。從某種意義上講，教學正是引導學生完成這兩類過渡；這兩種過渡都意味者認識的變化、認識的進展。對于認識的變化可以從多個角度考察。有感性到理性、個別到一般的過程，也有我們這里提到的過程。當然還需注意的是，教學不只是一個認識過程，它是學生和教師多方面心理演進的過程。雖然認識過程特別值得關(guān)注。

多種多樣的教學設計大體上離不開這樣兩種過渡，實際的教學就在于我們?nèi)绾稳グ盐?。學生總是從或然到釋然，到實然，再到應然的，用哲學的語言說就叫做從必然王國走向自由王國，說的也是同樣的過程。我們根據(jù)什么設計教學呢?難道不是根據(jù)我們對過程的理解和把握來設計的嗎?

設計常常進入程序，設計出一定的步驟，好的程序就有可能有好的效果。教學不能匆匆忙忙進入應然，有時候，那只是一種表面功夫，往往造成似懂非懂，不知所以然，往往堵塞了思維的充分展開。進入應然恰似水到渠成，水若未到，渠只能干等。倉促進入應然是一種不成熟的教學行為，可惜這種現(xiàn)象相當普遍地存在，甚至一些教學理論就有這樣的毛病。

二

人們常說興趣是最好的老師。這位“老師”誰來請，學生去請，可是老師有義務幫助學生去請。這位“老師”是從哪里來的呢?

有興趣的東西才可能喜歡，比較喜歡的東西多半是對其有興趣的東西。這個簡單的提示也告訴我們學生喜歡什么。喜歡不喜歡也是比較而言的。學生比較不喜歡劈頭蓋腦突然來臨的斷言，尤其是那種指指點點、斬釘截鐵的斷言。

學生比較喜歡你告訴我或你讓我明白道理，至于應當根據(jù)這個道理怎么去做，最好我自己去尋求，我自己去選擇。也就是說，教師告訴我實然，應然由我自己去說、去想、去找。

如果教師的教學藝術(shù)更好一些，從或然開始引導學生思考或討論，并且居然通過這種引導讓他自己發(fā)現(xiàn)了實然，他會更高興，更感興趣，更加喜歡。

興趣常常從新鮮感、好奇感、疑惑感那里來。那會是個什么樣子呢?為什么是這樣的呢?為什么不是那樣的呢?如果自己居然也能思考，能發(fā)現(xiàn)了，興趣就更加強烈了。

一般人是比較喜歡異乎尋常、出其不意的，學生更是如此。一切都那樣習以為常，一切都板上釘釘了，還會增加多少興趣?如果還加上教授的人板起面孔說話，那更可能讓學生感到索然無味。講得好的老師幫學生請來“老師”(興趣)，講得不好的老師還可能趕跑“老師”(興趣)。

再說，學問，學問，就是學“問”，學問就是從學“問”開始的。為什么那么高比例的學生相對比較喜歡或然性命題呢?這也表明，學生喜歡從學“問”開始。從定義或概念開始，從結(jié)論開始，是教學不宜采用的。這既不符合學生的認識規(guī)律，也不符合學生的情意變化規(guī)律。

“問”不只是一個技術(shù)問題。即使作為一個技術(shù)問題也十分不容易。學“問”當然包括了學習“問”的技術(shù)、技巧。同樣面對一種現(xiàn)象或一個事物，有的人僅僅技巧高人一籌就可以迅速提出一連串問題，而有的人就只是木然面對。

有一次，我請學生圍繞“學會關(guān)心”這個命題提出問題，也是訓練他們?nèi)绾翁釂?，亦即引導他們學“問”。等了好幾分鐘，竟無人提問。于是我只好就范了，自己問了：“關(guān)心需要學嗎?”“不學也可以會嗎?”“怎樣去學會關(guān)心?”“關(guān)心些什么?”“任何關(guān)心都會有積極效果嗎?”“大約要學好久才能學得像個樣子?”學生多少有點興趣了，“原來，一個‘學會關(guān)心’還有這么多問題啊”!

這個事例進一步證明學生是喜歡問、喜歡面對問題的，這與70％的學生相對喜歡或然性命題的現(xiàn)象是相吻合的。

學“問”本身確實還不只是一個純技術(shù)性問題，還有學生敢不敢問、愿不愿問、愛不愛問的問題。過分看重結(jié)果而忽視過程的教學可能使學生不愿問，過分威嚴的教學可能使學生不敢問，沒有相當講究的教學藝術(shù)學生很難做到喜歡問，而沒有這一切，沒有學“問”，真正的學問又怎能獲得?

教學設計在很大程度上就是設問，不只是設計一系列好的、引人深思的問題，而且創(chuàng)造優(yōu)良的發(fā)問環(huán)境，讓問題在此環(huán)境中繁茂生長，讓學生與教師互問，乃至互疑互質(zhì)。這便是一種很高的教學境界了。學生在“問”中習得學問，在“問”中獲得結(jié)論，在“問”中擴大想像與思維的空間，在“問”中獲得寶貴的學習興趣(“老師”)。

三

人們常說的，也是常擔心的結(jié)果是“知其然，而不知其所以然”。這個“所以然”就是我們這里所說的實然，而“知其然”者之“然”常常就是我們這里所說的應然。只知道應當是這樣，應當這樣做，不知為什么是這樣，根據(jù)什么應當這樣做而不應當那樣做。

一般的課程編制者會注意到實然性命題的地位，并不急著進入應用，并不急著交待應當怎樣做，也可以說是不急著進入技術(shù)性問題。

教學設計并不只是一堂課的設計。從大的方面講，還需有整個課程的教學設計；從小的方面講，則還需有一堂課中某個環(huán)節(jié)的設計，或稱環(huán)節(jié)設計。由這些環(huán)節(jié)設計組成一個鏈條，構(gòu)成整個課程的設計。又由一堂堂課的設計組成一個大鏈條，構(gòu)成整個課程的設計。

比如說，一堂課中需講授兩個實然性命題，并有相應的應然命題，那么，對每個實然命題宜有所設計，讓學生真的知其所以然。

有經(jīng)驗的老師大半都明白，這還不算真的，在初知實然命題而進入應然之后，悟性較好的學生會返回來再思索那個實然，這才更靠近那個所以然了。教師的更加優(yōu)秀還表現(xiàn)為能喚起學生的悟性，善于引導學生的悟性和回歸。

布魯納有個“螺旋式課程”概念，后來被后現(xiàn)代所特別看重，并被借以形成后現(xiàn)代的“四R”方案之一的回歸性(recur)。其實，有經(jīng)驗的教師都有意地進行回歸或無意地實施了螺旋式課程，并在細節(jié)中體現(xiàn)出來，細節(jié)表現(xiàn)完美。

布魯納的教育思想實質(zhì)上是看重實然命題的，但他并未忽視螺旋式教學的重要性，否則，恐怕后現(xiàn)代主義對之不會有多大的興趣。布魯納對結(jié)構(gòu)的看重實質(zhì)上是對基本原理(大都是實然性命題表現(xiàn)出來)的看重，因為它是最便于遷移的。遷移的主要方向之一便是轉(zhuǎn)換至應然性命題。

將教學及其設計中的問題聯(lián)系及此可列述為三種情況：一是長時間停留在實然而不適時去遷移(轉(zhuǎn)換于應然)；二是過于急促地轉(zhuǎn)入而不具有多少遷移的性質(zhì)了，或者說轉(zhuǎn)入后很難回首實然；三是缺乏遷移或轉(zhuǎn)入應然之后的必要回歸，構(gòu)不成螺旋。遷移的方式并不是一成不變的，但大凡有效的遷移應產(chǎn)生反遷移，一種特定的回歸也形成特定的螺旋方式。

篇5

隨著科技文化的發(fā)展，時代步伐的推進，各種新的藝術(shù)理念和技術(shù)材料以井噴式的強度迅速覆蓋到藝術(shù)行業(yè)的各個領(lǐng)域。眾多古老而傳統(tǒng)的藝術(shù)學科也因此煥發(fā)出新的生命活力，其各自內(nèi)涵也隨著時代的變遷在發(fā)生巨大的變革。素描是最為古老的藝術(shù)傳達手段之一。也是藝術(shù)教學中最為重要的組成要素。對素描理解的深度決定著藝術(shù)造型研究的層次。通常我們以單色的繪畫來定義素描的含義。這種傳統(tǒng)的——大多源于蘇派的傳統(tǒng)而非歐洲的傳統(tǒng)——意識如今已深深的烙在了中國藝術(shù)院校基礎教學的心頭。它不僅限制了素描藝術(shù)的外延和拓展，更限制了學生繪畫工具使用上的自由選擇權(quán)利，進而導致素描訓練中繪畫技法與形式表現(xiàn)的枯燥單一。由此可見，藝術(shù)設計專業(yè)素描教學改革迫在眉睫。新的素描理念對比國內(nèi)傳統(tǒng)理念，二者的差異如下：首先，在觀察方法上：賈科梅蒂說:“擺脫一切先入之見，只看那些實存的東西?！边@是一種視覺上的純化。學生在素描過程的起始階段，將那些先入為主的條條框框，比如學院傳統(tǒng)觀察的方式，甚至當代藝術(shù)中既定創(chuàng)造的最新發(fā)明都加以刪除，通過直面對象去體驗和研究內(nèi)心的真實情感，正如古人所說的“澄懷味象”。寫實性的長期素描訓練學生掌握自然主義的深入描繪，甚至可以達到照片般的“完美”，而對形的理解深度則決定畫面審美的層次。在具體的作畫過程中我們發(fā)現(xiàn)，描繪的對象經(jīng)過人的內(nèi)心體驗的理解加工，所展現(xiàn)出來的東西比自身原型還要多，似乎經(jīng)驗到了一種存在的擴張，被表現(xiàn)的對象因此才真正具有了形象性。因此，經(jīng)過素描表現(xiàn)的對象不再被簡單的看作是它的物性本身，而是由以下三者組成：（1）作為客觀物象本身。（2）素描者面對對象所體驗的對象的形象。（3）主觀意識中所產(chǎn)生的對象。由此可見，傳統(tǒng)的蘇派素描體系所維系的基本理論，只停留在了第一種——客觀物象本身之上。其次，在表現(xiàn)方法上：藝術(shù)院校的傳統(tǒng)素描教學，其目的在于培養(yǎng)學生描繪的準確能力、結(jié)構(gòu)的分析能力、線條與明暗的表現(xiàn)能力。其不足之處在于，缺乏對學生抽象分析能力和思維想象能力的培養(yǎng)。正因如此，素描的現(xiàn)代含義及其技巧表現(xiàn)的導入則顯得刻不容緩。相比之下，傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種素描的共同點體現(xiàn)在：對造型基本規(guī)律的研究。它包括外形輪廓、空間塑造、解剖結(jié)構(gòu)和調(diào)子明暗等。其中最為重要，也是對形象最具制約力的則是解剖結(jié)構(gòu)，它在古代與現(xiàn)代繪畫的兩岸架起一座橋梁，唯一的變化體現(xiàn)在現(xiàn)代主義者用畫面的結(jié)構(gòu)再造替代了自然結(jié)構(gòu)的原型。變形也由此而產(chǎn)生。繪畫的變形是對解剖結(jié)構(gòu)規(guī)律性的偏離，而后以創(chuàng)新的形式再造形體的結(jié)構(gòu)。這里的結(jié)構(gòu)不僅僅指的是解剖學和幾何學意義上的結(jié)構(gòu)，更包括藝術(shù)家思維中所生成之假想物的物化再現(xiàn)，以及形體在空間中的結(jié)構(gòu)關(guān)系?？梢姮F(xiàn)代主義者從觀察自然到表現(xiàn)自然，其方式、方法從起始就與傳統(tǒng)素描分道揚鑣了。他們的任務就是將人們的眼睛從自然主義者那里拯救出來，并借此重新審視自然。素描則是推動事物形象轉(zhuǎn)化為抽象構(gòu)成關(guān)系的原動力。

二、素描材料的多樣化

孔子在《論語》中說：“工欲善其事，必先利其器”。強調(diào)的便是工具的重要性。素描使用的材料不應僅限于鉛筆、鋼筆、木炭、水墨等常見的工具，一般被認為是色彩工具的水彩、蠟筆、色粉筆、油彩等也可適當引入畫面以豐富視覺效果。在西方現(xiàn)代主義者看來，任何可以在紙張、木板、墻壁或其他表面上以顏色、墨水或染料畫出痕跡的物質(zhì)都可用作素描的繪畫材料。材料本身并不重要，重要的是如何去對待它們，這將對畫者的繪畫方法有著深遠的影響。而無法順應材料的人，材料則成為一種限制因素。如果發(fā)揮不出材料本身固有的巨大潛力，材料就將在畫者與紙張之間筑起一道屏障。

三、現(xiàn)代素描教學方法

1.輪廓素描的含義及訓練方法。

輪廓素描是通過對物象的形體進行“觸感”式的觀察，從輪廓外形入手，由局部推出整體，再由整體完善細節(jié)的以線條為主的素描。輪廓素描的基本練習方法如下：

1.1盲畫輪廓：以線條作畫，畫筆移動時不看畫面，直至明確這一筆與前一筆的關(guān)系才能看上一眼，如此完成畫作。這是一種培養(yǎng)眼手合一的練習。變形在這里是不可避免的，而這隨機的變形卻往往產(chǎn)生畫面的趣味感，變形也隨作畫的的次數(shù)增加，從無意向有意轉(zhuǎn)化，最終畫出富于表現(xiàn)力的素描。

1.2左手作畫：此法對慣用右手的人難度很大。只有集中精力才能從中獲得樂趣，其意在培養(yǎng)”觸摸“形體的意識。左手作畫將產(chǎn)生更為夸張的造型扭曲，而這失控的夸張卻常常產(chǎn)生極富表現(xiàn)力的素描。

1.3多角度作畫：運用非常規(guī)的觀察視角——如以昆蟲的視角（仰視）或鳥瞰的方式（俯視）——來描繪形體。通過此法可以體驗極端透視下所帶來的形變的張力，從而豐富塑造形體的造型經(jīng)驗。

1.4復雜的形體：畫復雜的形體（如機器或樹根等）需要有足夠的耐心和敏銳的觀察力。這些細節(jié)將帶來繪畫的樂趣。盡量畫出這些形體的全部細節(jié)，對于某些有較多重復形體的造型（如打字機等），則以有意識的變形來避免形體的機械單一，畫出形體的變化，以產(chǎn)生統(tǒng)一而豐富的效果，直至生動的造型在畫面上生成。

2.動態(tài)素描的含義及訓練方法。

動態(tài)素描是一種研究人體運動本質(zhì)的素描形式。其主張用簡約甚至潦草的線條表現(xiàn)模特軀干與四肢的運動，人體重心的變化以及繪畫的語言。與涂鴉的自發(fā)性、無目的性不同，動態(tài)素描旨在表現(xiàn)人體姿態(tài)在時間中運動的軌跡。具體訓練中應注意以下幾點：

2.1動作的夸張：只有加倍的夸張人體的動態(tài)效果，才能獲得更加貼近其姿態(tài)的運動本質(zhì)。

2.2動靜的轉(zhuǎn)化：在經(jīng)過一段動態(tài)素描的訓練后，再轉(zhuǎn)向靜態(tài)主題的描繪。所選主題可以是常見的靜物題材或動物題材。此階段的意義在于，要保持之前訓練中積累起來的無拘無束的自信與手感。

2.3工具的轉(zhuǎn)換：要經(jīng)常轉(zhuǎn)換習慣使用的工具。例如用小號筆（一般指毛筆或水粉筆）描繪細膩的運動變化，大筆則表現(xiàn)更為粗獷的效果。二者結(jié)合使用則會豐富畫面的表現(xiàn)力。

3.主觀素描的含義及訓練方法。

主觀素描是一種完全憑借主觀純視覺感受而創(chuàng)作的繪畫。這種純視覺感受與客觀物象并無外在的聯(lián)系。作畫的形式不再受制于主題或形象，而是專注于線條本體所帶來的自覺的表現(xiàn)和造型的創(chuàng)新。創(chuàng)作時并不按事先構(gòu)思的結(jié)果而發(fā)展，而是讓意識漫無目的的自由移動，把不可見之物表現(xiàn)為可見之物。主觀素描的訓練形式如下：

3.1信筆涂鴉：相信并依從自己的直覺，主觀處于下意識狀態(tài)，使形象在不知不覺中產(chǎn)生并成熟。不要將形象強加于畫面，而讓它自然生成。猶如胚胎的孕育，獨立的個體隨時間的推移生長、發(fā)展、成熟，直至新生。

3.2撕碎重組：將事先畫好的作品隨機的撕碎，再將其重新排列組合成新的造型。各碎片仍保有之前畫面的某些共性特征，而拼接后的新形象卻切斷了造型與過去的連續(xù)性，使之成為變化的統(tǒng)一。

四、結(jié)語

篇6

一般藝術(shù)生在入學第一年會學習設計基礎或三大構(gòu)成等課程，由于他們有一定的手繪基礎，可以很輕松地把設計基礎的理論知識通過手繪視覺化。所以對于這類學生，教師在上設計課時常用的教學手法是講授設計的方法和形式等理論知識，學生根據(jù)理論，使用畫筆和顏料繪制出設計畫面。設計軟件課程一般開設在設計理論課程之后，有些本科院校甚至不開設軟件課程，全由學生自主學習。因此，藝術(shù)生的設計作業(yè)形式感較好，畫面較美觀，而且因為省略軟件課程的教學，大大增加了設計課程的教學課時，學校往往開設多門設計課程，教師有針對性地對不同的設計課程進行系統(tǒng)講授。而對于沒有接受過美術(shù)教育的非術(shù)科學生，這種教學方法往往行不通。非術(shù)科生沒有繪畫基礎，難以把設計的理論轉(zhuǎn)化為視覺的形式，所以，即便教師把設計課程講授得十分詳盡，也無法和學生產(chǎn)生共鳴，學生更無法把理論轉(zhuǎn)化為實踐。如果在入學第一學期給學生開設一門繪畫基礎課，可行性也不高。首先，美術(shù)能力不是一年半載可以提升的，至少需要三到五年的高強度訓練，對高職非藝術(shù)設計生采取這種訓練不切合實際；其次，由于學生是非藝術(shù)專業(yè)，如果把大量時間用在對美術(shù)基礎的訓練上，勢必會耽誤其他專業(yè)課程的學習。那么什么樣的教學模式合適這類學生呢？20世紀80年代，個人電腦的普及給設計帶來了無法想象的沖擊。原先用畫筆描繪或用其他特殊技法完成的效果圖，現(xiàn)在只需用一臺硬件配置較好的電腦和AutoCAD、Photoshop、3DStudio等優(yōu)秀制圖軟件相配合，便可使制圖所花費的時間縮短一半以上，并且圖樣美觀、準確。電腦使往常占用教學4/5課時的技法訓練銳減至少于1/10，讓學生有更充裕的時間考慮設計的細節(jié)問題，這對設計及其教育體系是革命性的沖擊。高職院校的辦學宗旨是快速培養(yǎng)學生的技術(shù)技能，而學生是難以在一兩個月的時間內(nèi)熟練掌握設計軟件的操作的，所以在這種情況下，高職院校不得不放棄培養(yǎng)學生的美術(shù)基礎，而把主要精力放在培養(yǎng)學生的計算機技能上。這正好和術(shù)科生的培養(yǎng)方式相反。這種教學模式的弊端是，學生雖然有很強的軟件操作能力，很多學生也有很好的創(chuàng)意，但是設計出來的作品美觀度較差。為了解決這個問題，教師在課程設計上可以把一門軟件技術(shù)課程和一門設計課程合并教學，理論和實操相結(jié)合，符合高職的辦學宗旨。目前確實有很多教材也是這樣編輯，一些教師在教學上也是把軟件技術(shù)和實際的設計應用相結(jié)合。但是不管是教材也好，上課也好，多半以軟件技術(shù)為主、設計案例為輔。這樣就會出現(xiàn)一個問題：學生學會了軟件技術(shù)，也能根據(jù)教師的案例做出設計作品，但是缺乏舉一反三的能力。出現(xiàn)這樣的問題，是由于教材和教師都沒有設計理論知識的講授，學生缺乏設計的理論支撐，只懂得依葫蘆畫瓢，設計缺乏形式感，排版和構(gòu)圖都不符合審美原則。為了解決這個問題，教師應先介紹設計的理論知識，這與美術(shù)專業(yè)學生的教學方式是一致的。然后，教師要把軟件技術(shù)和理論知識融合在一起，讓學生能夠通過軟件技術(shù)實踐本節(jié)課的設計理論。軟件技術(shù)是非美術(shù)生的手和筆，是能迅速訓練出來的“手繪技能”。這樣，設計課的教學就和美術(shù)專業(yè)教學同軌道了，能較好地保證學生設計的形式感和美觀度。這樣不僅能有效解決學生無法把設計理論視覺化的難題，也避免了同一節(jié)課設計理論知識太多，學生無法消化、應用的問題。因為設計的基礎知識看似簡單，卻需要學生通過練習才能得以消化吸收。如，在造型元素點、線、面的教學中，教師把設計中的點、線、面含義和編排形式講授給學生后，還要結(jié)合軟件知識，幫助學生學習如何通過軟件繪制各種不同造型的點、線、面，如何通過軟件進行畫面的編排。上面幾個案例都涉及Photoshop軟件中的濾鏡的應用，便于把濾鏡的知識點介紹給學生，并讓學生嘗試使用其他濾鏡或工具，設計更多樣化的點的造型。圖2、3是學生本課的作業(yè)。當然，這樣的教學方式也存在一定的缺陷。由于教學的章節(jié)安排是以設計理論為基礎的，軟件依附于設計，從軟件教學層面來講，會導致軟件技能教學比較散亂，不像單獨講授軟件課程那么有條理。教師可以安排幾個課時的時間，系統(tǒng)地把軟件的基本功能和主要知識模塊介紹給學生，讓學生對軟件形成整體的把握和了解。教師還可以通過鼓勵提倡學生課后自主學習軟件彌補課堂的不足。從學生的學習興趣看，學生都比較喜歡自學一些易掌握的軟件課程。這也是一些本科院校取消軟件課程教學，學生依舊可以設計出高品質(zhì)的設計作品的原因。

二、多門設計課程融合成一門課程

設計理論的課程涉及內(nèi)容眾多，包括版式設計、字體設計、海報設計、平面廣告設計、網(wǎng)頁界面設計、書籍裝幀、包裝設計、企業(yè)形象設計等，每項內(nèi)容在設計專業(yè)都可以開設一門獨立的課程，藝術(shù)系的確也是如此分類教學的。但對于非藝術(shù)類學生則不可能開設那么多設計類課程，所以，學校經(jīng)常統(tǒng)一開設一門綜合的課程，如設計基礎、平面設計等。對于本身設計基礎知識就相對薄弱的學生，在學習融合了多門課程內(nèi)容的某一課程時，如果教師的教學方法不得當，其往往會產(chǎn)生倦怠感，教學會非常吃力。雖然理論知識是相通的，但是每種設計都有比較側(cè)重的知識點，如，書籍設計雖然也會用到造型元素，但學生更多的是要掌握排版的知識；平面廣告設計則更多地表現(xiàn)在創(chuàng)意基礎上。所以，教師可以嘗試把一種設計和一個知識要點綁定。筆者是這樣實踐的：造型要素和海報設計綁定，創(chuàng)意思維和廣告設計綁定，排版和書籍設計綁定，基本型設計和標示設計綁定。這樣做的優(yōu)點是一門課程中所有的設計理論知識都有涉及，并且應用到各個不同的設計門類，適合非藝術(shù)生的教學。如，在教學安排上，教師先講授造型要素的應用，讓學生做一些海報作品，訓練學生通過形式美法則編排版面的能力。通過這個環(huán)節(jié)，學生可以熟練掌握造型要素的應用方法，并對構(gòu)成的形式法則有充分的理解和掌握。圖4是這個環(huán)節(jié)中學生的設計作品。但是，學生在這個單元還沒有進行圖形創(chuàng)意訓練，所以大多數(shù)學生的設計作品雖然有很強的形式感，但是創(chuàng)意性或主題性不明顯，只有少數(shù)學生會把自己的理念和觀點融入設計，所以需要進行圖形創(chuàng)意訓練。教師可以把圖形創(chuàng)意訓練和廣告設計綁定，因為廣告最看重創(chuàng)意的表達。教師可以先從聯(lián)想和想象的思維方法入手，讓學生學會用創(chuàng)意的思維模式思考設計，然后訓練學生創(chuàng)意的表達形式，讓學生能把創(chuàng)意視覺化。如，構(gòu)成圖形主題思想的許多概念經(jīng)常是虛的、看不見的，但可以通過與之對應的、看得見的形體相關(guān)聯(lián)而構(gòu)成虛實聯(lián)想。如，作品《鎖系列廣告》，要體現(xiàn)產(chǎn)品安全、堅固的性能，安全和堅固都是看不見、摸不著的，所以需要通過與之對應的事物或場景表達安全或堅固的品質(zhì)；作品《耐克滑板鞋廣告》則把輕盈（虛）和氣球帶動鞋子的場景（實）對應起來；《酒后勿駕車》和《閑》都是通過對圖形進行同構(gòu)得到的創(chuàng)意圖形。在這個環(huán)節(jié)，學生的設計作品就不僅體現(xiàn)在形式上（對上一個環(huán)節(jié)的繼承），還體現(xiàn)在設計作品的獨到創(chuàng)意方面，作品的實用性和完整性更強。教師還可以把版面設計和書籍設計或網(wǎng)頁設計綁定，因為書籍設計或網(wǎng)頁設計所需要的素材最多，學生需要熟練掌握編排的技巧，才能把資料有條不紊地編排在版面上。通過這種形式，教師可以輕易地把多門設計課程融合成一門課程，并且各種設計理論都有涉及。

三、結(jié)語

篇7

關(guān)鍵詞：畢業(yè)論文　選題　教學管理　實踐

[中圖分類號]G64　[文獻識別碼]A　[文章編號]1004-7069(2011)-02-0172-01

本科畢業(yè)論文(設計)是高等學校應屆畢業(yè)生按照教學計劃在畢業(yè)前必須完成的反映學生綜合知識水平和代表學生見解、實踐應用能力及成果的論文，是實現(xiàn)培養(yǎng)目標和檢驗教學質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。其質(zhì)量的高低反應了學生學習水平的高低及整個學校教學水平的高低。

根據(jù)畢業(yè)論文撰寫的要求，首先要確立題目，選題就是關(guān)鍵。做哪方面的論文，還是設計，題目如何選擇能更好的結(jié)合自己的專業(yè)及所學的知識，這些都是需要考慮的。本篇文章就我校2008年至2010年畢業(yè)論文(設計)的選題情況進行了統(tǒng)計分析。在這6713篇文章中，學生選題大多來源于自選，論文和設計的比例也相差很遠。對于反映學生四年專業(yè)學習水平的畢業(yè)論文(設計)來說，有些題目不太合適?，F(xiàn)對選題情況進行分析，希望對以后的畢業(yè)論文工作有所幫助。

一、論文選題的概念分析

所謂選題，顧名思義，就是選擇畢業(yè)論文的論題，即在寫論文前，確定所要研究論證的問題。要能夠正確而恰當?shù)剡x題，首先要明確選題的原則。明確了選題原則，就能比較容易地選定一個既有一定學術(shù)價值，又符合自己撰寫水平的題目。其次，題目應同自己的專業(yè)知識緊密結(jié)合，反應自己專業(yè)中最強的優(yōu)勢特點。運用所學的基本理論、基本知識和基本技能，分析解決社會經(jīng)濟、文化建設、工程設計中實際問題等。

二、論文選題的現(xiàn)實意義

畢業(yè)論文的題材十分廣泛，可以來源于社會生活、工程或生產(chǎn)實踐、教師科研等各個方面，在論文選題問題時，我們首先應當把課題、論題、題目三個概念搞清楚。這三者同屬于某一學科中的學術(shù)問題，但又有所區(qū)別。首先，論題不同于課題。課題通常是指某一學科重大的科研項目，它的研究范圍比論題大得多。比如，社會主義精神文明建設就是一個大課題，其中包括許多論題，如精神文明的地位和作用，精神文明的內(nèi)容和特點，精神文明和物質(zhì)文明的關(guān)系，精神文明中的文化、教育、科學的發(fā)展，思想道德的建設，等等。其次，論題又不同于題目。題目是指論文的標題，它的研究范尉一般比論題要小。我們要結(jié)合自己專業(yè)學習的特點，運用所學知識，選擇一個正確而又合適的題目，來撰寫畢業(yè)論文。通過選題，可以大致了解學生學習水平和研究問題的方向?？茖W家愛因斯坦曾經(jīng)說過，在科學面前，“提出問題往往比解決問題更重要”。提出問題是解決問題的第一步，選準了論題，就等于完成論文寫作的一半。題目選得好，可以起到事半功倍的作用，做起后面的文章來也就得心應手。

三、選題決定論文的價值分析

畢業(yè)論文的成果與價值，最終當然要由文章的最后完成和客觀條件來評定，但選題對其有重要的作用。選題不僅僅是給文章定個題目和簡單地規(guī)定個范圍，選擇畢業(yè)論文題目的過程，就是初步進行科學研究的過程。選擇一個好的題目，需要經(jīng)過作者多方思索、互相比較、反復推敲、精心策劃等一番努力。題目一經(jīng)選定，也就表明作者頭腦里已經(jīng)大致形成了論文的輪廓，已經(jīng)有了論文的雛形。所以，在確定論文題目的同時就已經(jīng)基本確定了論文的主體結(jié)構(gòu)，做到心中有數(shù)。畢業(yè)論文(設計)的題目要盡可能的反應自己的優(yōu)勢，展示自己學習效果，最終體現(xiàn)論文的價值。

我們強調(diào)論文選題的實用價值，并不等于急功近利的實用主義，也絕非提倡選題必須有直接的效益作用。對于文科類論文，一般說來，它由論點、論據(jù)、論證三大要素構(gòu)成，文章要以邏輯思維的方式為展開的依據(jù)，在事實的基礎上展開嚴謹?shù)耐评磉^程，得出令人信服的結(jié)論。它著重探討和研究事物發(fā)展的客觀規(guī)律。闡述自己對這些規(guī)律的了解與認識，給人以認識上的啟迪。因此，選擇現(xiàn)實性較強的題目，還要考慮其有無理論和認識上的價值，即有無普遍性的意義，能否能進行理論的分析和綜合，從個別上升到一般，從具體上升為抽象。有些題目也并不一定直接與現(xiàn)實掛鉤或有直接的實際用途，但從發(fā)展的眼光看，這些題材能夠表示某種趨勢?；?qū)ΜF(xiàn)實有借鑒的作用，因而也就具有理論價值，這樣的題目當然是較好的。對于設計類選題，更多的需要作者把握全局，對每個環(huán)節(jié)都要設想到，在實際的設計過程中不斷實踐、改進，達到最佳效果。理論與實際相結(jié)合，調(diào)研可行性方案，保證設計的順利進行。

參考文獻：

[1]陳海燕，淺談如何指導學生做好畢業(yè)論文選題[J]，教育與職業(yè),2007(5)

篇8

論文摘要：中國文藝理論的發(fā)展和文藝學學科建設是中國文藝理論界進入21世紀以來一個非常重要的話題。那么，樹立問題意識、間性意識、共生意識、發(fā)展意識等學術(shù)意識，對解決中國文藝理論的某些概念、范疇和方法與當下文藝實踐脫節(jié)的問題，有效地把中國傳統(tǒng)文論的資源轉(zhuǎn)化為當代文論建設的因素，確立中國本土的問題意識、在中國語境下合理地吸收利用外國文論資源等都有著重要的意義。

文藝學的學科建設，是中國文藝理論界進入2l世紀以來一個非常重要的話題。不少學者對文藝學學科的發(fā)展前景持樂觀和自信的態(tài)度，但更多的學者是對文藝理論的問題和危機的反思，對其發(fā)展充滿憂患意識。的確，如何解決中國文藝理論的某些概念、范疇和方法與當下文藝實踐脫節(jié)的問題?如何有效地把中國傳統(tǒng)文論的資源轉(zhuǎn)化為當代文論建設的因素?如何確立中國本土的問題意識，在中國語境下合理地吸收利用外國文論資源?如何在注意文藝學學科的本質(zhì)特征、學科內(nèi)涵的同時，重視文藝學學科創(chuàng)新擴容、多元互動的發(fā)展趨勢?以上種種問題，我們覺得，更新文學觀念，在文藝學學科建設中樹立問題意識、問性意識、共生意識、發(fā)展意識，對我們解決這些問題將有著重要的意義。

一問題意識

文藝學的“問題”，是指文藝學所面臨和尚待解決的課題或矛盾。文藝學的“問題意識”，就是能察覺、認識到文藝學的這些課題或矛盾，并積極地尋求解決問題的途徑。

世紀之交的社會文化生活在急劇變化。電子媒質(zhì)是繼紙媒質(zhì)后的又一次媒介革命；精英文學日見萎縮，文學進一步泛化到大眾文化中；圖像一躍而成為文化生活的中心，極大地改變了人們的文化生活、審美趣味、閱讀習慣。與這些變化相應的是文學以及人們的文學觀念也隨之發(fā)生了變化，傳統(tǒng)的文學觀念與現(xiàn)實的文學實踐相去甚遠，很難適應時代的要求。社會實踐向我們提出了新的問題和問題群，我們應當認識和承認這些問題，積極參與和回應這些問題。社會的轉(zhuǎn)型與文學實踐的巨大變化，促使當代的文藝學必須從變革著的文學實踐出發(fā)，分析新現(xiàn)象、研究新問題，在理論上不斷創(chuàng)新擴容，使之適應時展和社會需要。如果文藝理論的概念、范疇以及相關(guān)的方法脫離了文學實踐，文藝理論就會失去它的生機和活力，成為空中樓閣式的、僵化而無用的東西。文藝學面對當下的文學藝術(shù)實踐，許多問題凸現(xiàn)出來了。現(xiàn)在人們的文化生活重心已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，人們對文學的需求更偏重于娛樂和情感需求，還有的崇拜自然本能，追求感官刺激。在巨大的感官沖擊下，在文學藝術(shù)審美生成的日益消解中，如何將文學藝術(shù)的審美特征與大眾文化很好地結(jié)合起來?如何用人文精神來支撐我們的精神家園?如何體現(xiàn)對人的生存處境、對家園邦國命運的關(guān)懷?這是文藝學正面臨和尚待解決的課題。文藝學應該以專業(yè)為依托，積極地尋求解決這些問題的途徑。目前，在全球化的浪潮中，“中國問題”顯得更為復雜。對于文藝學來說，“中國近百年來都始終籠罩在西方主義的陰影下，沒有自己的理論話語體系”。對于西方理論，我們更多的是簡單介紹，隨意嫁接，卻沒有學會或沒有完全學會提出文藝理論的中國問題，并將其提升為中外共享的智慧。當然，借鑒國外的理論資源是必要的，如無數(shù)前驅(qū)對的追尋，如20世紀西方文論對我國文論的豐富和啟示。但問題是，借鑒國外的理論資源不是照搬新名詞、新術(shù)語，或用外國的理論來分析我們的文學現(xiàn)象，而應該是一種對話交鋒，是一種創(chuàng)造性的借鑒和接受。

在與外國理論的對話交鋒中，如果我們一味地追蹤西方世界的理論潮流，提不出自己的問題，沒有自己的見解，就很難通過創(chuàng)造性地借鑒和接受他人的理論，來達到豐富、充實和推動中國文化和文論發(fā)展的目的。文藝理論從何而來?如何進行古今對話，實現(xiàn)古今貫通?這是文藝學學科建設中需要面對和思考的一個重要問題。文藝理論源于文學創(chuàng)作和文學批評的實踐。當一定時期的文學經(jīng)驗凝固下來，轉(zhuǎn)化為概念、范疇和相關(guān)的方法，并在長期的實踐中得到檢驗、豐富和發(fā)展的時候，這種理論同時也就獲得了超越時代和民族的價值。中國的古代文論正是這樣。中國古代文論不但有屬于我們民族的東西，還有許多屬于未來的、中外共享的智慧。正是在這種意義上，“文學理論作為一門理論學科，并不完全依附于所謂當下文學經(jīng)驗，它還有著自身內(nèi)在的發(fā)展、運作規(guī)律和規(guī)則?！盷中國古代文論是中國歷代文論家依據(jù)不同的時代課題與人生問題，探討文學創(chuàng)作的經(jīng)驗，追尋文學的終極意義熔鑄而成的。它反映了中國古代文學觀念的演變，表現(xiàn)了各種不同的文學批評方法，以及具有民族傳統(tǒng)和東方特色的審美理想和審美趣味。在今天的文藝學學科建設中，我們應該把中國古代文論傳統(tǒng)作為一個重要對象。

二間性意識

在當代社會生活中，多種學科之間、不同種類的文化之間、各個民族或國家之間，都存在著極為豐富多樣的對話與交流。而在文學實踐中，作者與世界、作者與文本、作者與讀者之間也存在著對話與交流。這種對話交流形成了一種主體間性，即“主體一主體”的交互主體性，它包含著主體間的相互作用、相互否定、相互協(xié)調(diào)、相互交流。我們在文藝學學科建設中需要和尋找的正是這種主體間性。主體間性是現(xiàn)代思想的一個重要組成部分，其研究對象主要是主體之間的對話、交往關(guān)系。

主體間性理論不是從主客關(guān)系而是從主體與主體的關(guān)系來規(guī)定存在，認為世界不是與我無關(guān)的客體，而是與自我一樣的主體。從這一理論出發(fā)，來探討文學的主體間性，可以實現(xiàn)方法論上的根本變革。文學的主體間性表明，文藝活動不再是對于社會生活的反映或者認識，而是主體與主體之間的相互作用和交流。其中，創(chuàng)作活動乃是藝術(shù)家與所描繪的對象或者人物之間的相互交流，而接受活動則是讀者以作品為中介與作者之間的對話交往活動。文學創(chuàng)作活動表現(xiàn)為作家與生活之間的關(guān)系。

作家與生活不是主體與客體之間相互分離和對立的關(guān)系，而是主體間相互作用和交流對話的關(guān)系。在這種關(guān)系中，主體不是站在生活之外去客觀地觀察和認識生活，而是把事物也看作有生命的主體，與其建立起一種平等的對話交流關(guān)系，“我聽過我的身體進入到那些事物中間去[3_，它們也像肉體化的主體一樣與我共同存在”。“在一片森林里，有好幾次我覺得不是我在注視森林。有那么幾天，我覺得是那些樹木在看著我，在對我說話?！敝袊糯乃囆g(shù)家們也曾多次描繪過人與自然的這種相親相融、和諧統(tǒng)一的密切關(guān)系。顯然，在藝術(shù)家眼里，人與自然之間，沒有不可跨越的鴻溝，人來源于自然，在本質(zhì)上同于自然，因而人和自然之間是天然地可以相通的，是一種真正的相互作用和對話交流的關(guān)系。事實上，作家在創(chuàng)作中所描繪的從來都不僅僅是事物的客觀屬性，而是自己與事物之間所建立起的這種主體間的對話交流關(guān)系，這是與以往我們對于藝術(shù)活動總是從主體與客體的相互統(tǒng)一來加以解釋是完全不同的。

文學作為主體間性活動，把主體與客體的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w與主體之間的關(guān)系，從而進入了真實的存在。在文學作品中，文學形象“不僅僅是作者議論所表現(xiàn)的客體，而且是直抒己見的主體”。這個主體不是與我無關(guān)，而是與我息息相通的另一個自我。文學活動是自我主體與文學形象間的對話、交流，在這種對話交流中，自我主體以最大的誠摯和最深切的同情對待文學形象，傾聽文學形象的述說；同時自我主體也向文學形象敞開了心扉，傾訴自己的喜怒哀樂和內(nèi)心最真實的感受。在這里，文學形象與自我主體是同等地位的主體存在，主體之間始終貫徹著平等的對話、交往精神。

藝術(shù)接受也是一種主體間的交往活動，讀者不僅要和作品中所表現(xiàn)的人的世界進行交流，更重要的是讀者可以以作品為中介，與作者建立起精神上的對話交往關(guān)系。文學不是孤立的個體活動，而是人與人之間交流的產(chǎn)物。文學作品的故事、情節(jié)、人物是作者創(chuàng)造出來的，它飽含著作者的情感，蘊含著作者的傾向，這使得讀者在閱讀文學作品時自然而然地會發(fā)生某種情緒上的反應，或欣喜、或憤怒、或悲哀、或驚駭、或振奮……讀者與作者作為兩個主體，以作品為中介在進行著文學經(jīng)驗的交流、溝通，從而形成了某種共識。因為，文學經(jīng)驗不僅僅是個體的，而且是社會的，是社會互動的結(jié)果。如果我們理解了文學活動是一種社會性的活動，我們也就容易理解文學活動是一種主體間的交往對話活動。

三共生意識

文藝學學科不可能有一種非此即彼的絕對真理，也不可能是一個自給自足的封閉結(jié)構(gòu)。文藝學學科自身的建設，文藝學學科與其它學科的關(guān)系，都應當凸現(xiàn)出一種交往對話、相互補充、相互滲透、共生共榮的思維。

我們看到，文藝理論在一個相當長的時期里，曾被當作一元的、絕對的真理，其他的文藝理論流派都一一遭到批判、排斥。這一思維方式一旦形成定式，就會成為教條式的非此即彼的思維方式，認為不是好的就是壞的，不是的就是反的，這完全是一種只講對抗不講互動、只講斗爭不講融合的思維模式。而實際情況并非如此，文論就是從西方古典美學、特別是德國古典美學中吸收了有益的成分并在同它們的對話交鋒中得到確立并超越的。文藝理論的科學性、指導性，體系性是毋容置疑的，但文藝理論不可能代替全部文藝理論。文藝理論中還有許許多多問題，被古人和今人討論著，而當下文學藝術(shù)實踐中層出不窮的新問題，更是他們不可能涉足，也難以預見的。我們發(fā)現(xiàn)，20世紀8O年代以來傳人我國的各種外國的文論學派有許多新的主張與獨特的見解，這是在文藝理論中所看不到的。這些理論的引入，大大地開闊了我們的學科視野，極大地豐富了我們的理論語言，文藝理論也從封閉走向了開放，從一元走向了多元，從對立走向了互動。

文藝學與其他學科的關(guān)系不是一種互相排斥、互相對立的關(guān)系，而是一種對話、交往、互動的關(guān)系，特別是在當代文藝學學科發(fā)展中，文藝學的跨學科方法顯得尤為重要。文藝學學科不可能孤立地就文學談文學，文藝學學科總是與哲學、語言學、歷史學、社會學、倫理學、藝術(shù)學甚至自然科學相聯(lián)系。如產(chǎn)生于2O世紀中期以后的當代文化批評，其思想資源除了以外，還包括2O世紀各種文學與其他人文科學的成果。近些年來興起的生態(tài)批評也是跨學科的。宣揚美學上的形式主義或是學科上的自足性是成不了生態(tài)批評家的。生態(tài)批評特別從科學研究、人文地理、發(fā)展心理學、社會人類學、哲學(倫理學、認識論、現(xiàn)象學)、史學、宗教以及性別、種族研究中借鑒闡釋模型。文藝學的跨學科方法說明，文藝學學科的知識形態(tài)不只是一個學科自足性的概念，而是一個既與學科的知識譜系密切相關(guān)、又包含和融匯著其他學科的特定的思想、觀念、理論與方法的多元知識系統(tǒng)。

四發(fā)展意識

文藝學的生命價值在于它的實踐性、開放性、多元性，從根本上說，它所強調(diào)的是一種發(fā)展意識。西方文論在發(fā)展。2O世紀被稱為“批評的世紀”，這一世紀，西方文論得到了驚人的發(fā)展，這種發(fā)展態(tài)勢表現(xiàn)為：一是流派繁多，數(shù)十個文論學派此起彼伏，異?；钴S，遠遠超過了l9世紀西方文論的流派數(shù)量；二是批評新潮不斷迭起，交替的頻率越來越快。一般說來，當代西方文論一個流派從創(chuàng)立到衰落不過二三十年，繁榮時期的周期更短，以至出現(xiàn)了名目繁多的文論流派“各領(lǐng)三五年”的景象；三是多個流派之間既有尖銳的沖突交鋒，又相互交叉、滲透和吸收，呈現(xiàn)十分復雜的關(guān)系，不少文論家同時成為兩個甚至幾個流派的代表人物，一個流派中也可能同時吸納幾個流派的文論家。正因為這些，2O世紀西方文論才得以繁榮，才得以快速發(fā)展。

中國文論也在發(fā)展。二三十年代傳人我國的馬列文論，近十多年來吸引我國不少學者注意的文藝心理學、文藝符號學、敘述學、文學本體論、原型批評、文學接受理論等等，它們既使我國傳統(tǒng)文藝理論得到了更新、發(fā)展，又拓寬了文藝理論研究的道路，文藝理論出現(xiàn)了交往對話、開放多元的新局面。我國古代文論的研究，同樣受到新觀念、新方法的激活而使其深邃的內(nèi)涵得到多方面的發(fā)展。

更重要的是世紀之交發(fā)生了從語言論到文化的轉(zhuǎn)向，給文藝學的發(fā)展注入了新的活力與營養(yǎng)。影視與網(wǎng)絡的發(fā)展，使文藝的傳播變得快捷而方便，而大眾文化的發(fā)展，則對傳統(tǒng)精英文化提出了強勁的挑戰(zhàn)，并使許多邊緣化群體和個人參與到文學藝術(shù)之中，而文化詩學則以它的政治學旨趣、跨學科方法、實踐性品格、邊緣化立場和批判性精神，給文藝學的發(fā)展增添了十分強有力的新視角和新方法。

篇9

關(guān)鍵詞：教育技術(shù)藝術(shù)設計教學互動運用

一、教育技術(shù)概述

1.教育技術(shù)的定義

教育技術(shù)是人類在教育活動中所采用的一切技術(shù)手段和方法的總和，它分為有形技術(shù)（物化形態(tài)）和無形技術(shù)（智能形態(tài)）兩大類。有形技術(shù)是指凝固和體現(xiàn)在有形物體中的科學知識，它包括從黑板、粉筆等傳統(tǒng)教具一直到計算機、網(wǎng)絡、衛(wèi)星通訊等各種現(xiàn)代教育教學媒體。無形技術(shù)是指在解決教育、教學問題的過程中起作用的技巧、方法和理論等。

教育技術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在，人們更傾向于用系統(tǒng)方法來定義教育技術(shù)。不同階段的教育技術(shù)中強調(diào)的技術(shù)著重點不同。教育技術(shù)概念的發(fā)展也體現(xiàn)著人類思維螺旋式上升的過程。即教育技術(shù)是為了促進學習，對學習的過程和資源進行設計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論與實踐。

2.教育技術(shù)的研究內(nèi)容和應用領(lǐng)域

教育技術(shù)學是一個理論和實踐并重的綜合性學科，它根據(jù)教與學的理論，以學習者為中心，借助技術(shù)手段和教學資源，運用系統(tǒng)方法解決教學問題。具體包括以下內(nèi)容：

（1）教育技術(shù)基本理論的研究：如教育技術(shù)的概念；教育技術(shù)的研究目的、研究對象與研究方法；教育技術(shù)在整個教育中的地位和作用；教育技術(shù)學的理論基礎。

（2）教育技術(shù)和教育技術(shù)學的發(fā)展史；各國教育技術(shù)的比較研究。

（3）媒體理論與應用的研究：包括媒體的分類、媒體的性質(zhì)、媒體的教學功能以及各種媒體的教學應用等研究。

（4）教學系統(tǒng)的設計和開發(fā)：包括以“學”為主的設計和以“教”為主的設計；教學系統(tǒng)開發(fā)的內(nèi)容、方法、步驟等。

（5）信息技術(shù)在教育領(lǐng)域應用的新發(fā)展：包括網(wǎng)絡教育應用技術(shù)、人工智能教育應用技術(shù)、虛擬現(xiàn)實教育應用技術(shù)等。

（6）教學過程和教學資源的管理、測量與評價。

（7）教育系統(tǒng)最優(yōu)化，教學環(huán)境的設計。

（8）遠距離學習的理論與實踐：包括遠程教育的模式與理論、網(wǎng)絡教育、遠程教育的質(zhì)量保證體系。

教育技術(shù)的應用，也就是實踐領(lǐng)域常由程序化的模式和相關(guān)的理論來指導，以提高教育質(zhì)量、教學效率，擴大教育規(guī)模和促進改革作用。教育技術(shù)總的目的是為了促進學生的學習，但是由于教育對象不同，教學內(nèi)容不同，采用的技術(shù)手段和操作方法也就不同，從而形成了課堂教學領(lǐng)域、遠程教學領(lǐng)域、企業(yè)員工培訓領(lǐng)域等三個主要的相對獨立的實踐領(lǐng)域。

二、藝術(shù)設計教學中現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)節(jié)需完善的地方

一支筆、一張紙、幾張范作加教案，這是我們最熟悉、最習慣的藝術(shù)設計教學方式。然而，隨著以計算機為核心的信息技術(shù)的快速發(fā)展，信息技術(shù)進入教育領(lǐng)域已是大勢所趨，已不再是“點綴”了，而是教學活動中不可缺少的有機組成。

1.師資方面

在一些有傳統(tǒng)、有積累的藝術(shù)高校里，一些老教師，他們有很好的理論與實踐經(jīng)歷，但他們對新的現(xiàn)代教育技術(shù)不夠了解，包括對電腦知識方面的運用。還有一些教設計的老師也往往是以一本教材為主，對網(wǎng)絡里的一些同類教學沒有進行比較、借鑒。而且一些相關(guān)的教師師資培訓還不夠，或有些師資培訓有些形式化。

2.學生方面

自從上世紀90年代中期高校擴招以來，還有近些年出現(xiàn)的高考藝術(shù)熱。這都為我們的藝術(shù)設計院校輸送了大批學生。學生的綜合藝術(shù)素質(zhì)與以前相比有了較大差距。學生的班級人數(shù)也由以前的10—15人發(fā)展到現(xiàn)在的30人左右。在一些專業(yè)性強的學校里，因校園內(nèi)藝術(shù)氛圍好，學生的學習能動性還較好。但在一些綜合性院校里，特別是一些藝術(shù)專業(yè)剛開設不久的學校里，校園藝術(shù)氛圍不夠濃，學生的學習氛圍就總體偏弱。3.配套設施方面

教室設施的多媒體化是一個大的趨勢，但這主要是針對一些大的教室，一些專業(yè)教室配置多媒體的可行性還不大。而藝術(shù)設計教學課堂中一開始會使用一些現(xiàn)代教育技術(shù)手段，后面的課堂階段會叫學生畫草圖、出方案等。這是現(xiàn)代教育技術(shù)的資源使用還存在矛盾的方面。

三、良性配合，充分運用

1.由于任何好的教育觀念、教育思想、教學方法、教學手段的落腳點都在教師身上，所以要引導廣大教師積極參與各種各樣的教研活動，并進行信息傳播理論、教學理論、教學設計、優(yōu)化組合理論、教學軟件的設計、編制、使用、選擇和評價等教育技術(shù)理論和實踐的培訓，提高應用教育技術(shù)的認識和能力，以促進教學改革，促進課堂教學過程的最優(yōu)化，改變傳統(tǒng)的課堂教學模式。從偏重傳授向課堂師生互動發(fā)展，從教師自身做起，教師還要把自己的教學通過網(wǎng)絡與一些相關(guān)內(nèi)容，讓學生有學習的可選性、可比性。

2.學生的素質(zhì)組合是多樣性的，特別是在一些生源綜合素質(zhì)相對薄弱的院校，利用現(xiàn)代教育技術(shù)提高學生學習的能動性就顯得至關(guān)重要了?，F(xiàn)代教育技術(shù)具有廣泛的表現(xiàn)能力，可以超越時空和宏觀、微觀的限制，向?qū)W生提供豐富的感知材料，把教學思路和教學環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)在課堂教學中，激發(fā)學生明確的學習動機、積極參與教學活動的興趣和深厚的學習興趣，擴大學生的直接經(jīng)驗范圍，形象具體地表達教學內(nèi)容，反映事物的固有屬性，為學生的認知活動提供豐富的感性經(jīng)驗和思維素材，有利于學生對知識的學習和掌握。學生由于有了現(xiàn)代教育技術(shù)的支持，獲得了多渠道學習的機會與學習的自由性，即補償性、適應性的學習。此外，校方的積極領(lǐng)導也不可忽視。3.現(xiàn)代教育技術(shù)深入學科、深入教學、深入課堂離不開教育媒體和配套軟件的支持，因此學校在教學與建設過程中，在不影響政黨教學活動開展的情況下，應將添置教學媒體和軟件放在優(yōu)先考慮的地位，為教師應用現(xiàn)代教育技術(shù)、實施素質(zhì)教育創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件。此外，在條件暫時還達不到的地方要創(chuàng)造條件，學校和廣大師生要積極發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的軟性力量，組織爭取國家級、省級特色專業(yè)、精品課程、基金等的申報，爭取經(jīng)費。對現(xiàn)有現(xiàn)代教育技術(shù)資源要進行整合，充分利用，以提高教學資源的利用率。

結(jié)語

任何教育改革的目的都是為了更好地培養(yǎng)出適應社會需求的人才，藝術(shù)設計教學也是要培養(yǎng)設計領(lǐng)域的適用與創(chuàng)新人才?？傊?，運用現(xiàn)代教育技術(shù)，對于21世紀所需的新型人才培養(yǎng)具有至關(guān)重要的作用，對于藝術(shù)設計教學改革具有決定性的意義。

參考文獻：

[1]項國雄.教育技術(shù)——理論.技術(shù).方法.網(wǎng)絡學習時代，2002．

篇10

關(guān)鍵詞：一年級新生入學訓練系列設計

 

從幼兒園畢業(yè)，走進小學，參加一年級新生入學訓練，對每一名學生來說是人生一個重要轉(zhuǎn)折點。精心設計新生入學訓練內(nèi)容，其重要意義不言而喻。筆者在擔任一年級教學時，為新生入學訓練所作的系列設計，在實踐中收到良好的效果。

歡迎你，孩子！請在黑板寫下你的姓名

新生報到那天，教師提前到班級，熱情歡迎由家長陸續(xù)帶到教室的每一名學生。教師蹲下來，微笑著對每一名進教室的孩子說：“歡迎你，孩子！請你拿起粉筆，在黑板上寫下你的姓名！”

讓每一名到來的學生用粉筆在黑板上寫下自己的姓名：一是讓先來的學生有事做；二是會幫教師很快地認識每一名學生，也有利于學生間互相認識，因為不少學生學前己認識了許多漢字；三是讓學生們有歸屬感，自己把名字寫在教室黑板上，是因為自己是這個班級的主人。這一策略能很快地消除學生的陌生感，寫下姓名的學生將不再拘束，不再擔心爸爸媽媽離開，而是四處張望并互相談論。

當學生基本到齊時，教師指著黑板上學生們稚嫩的書寫，讓指到的學生站起來大聲讀出自己的姓名。教師隨機作點評，進行表揚與鼓勵。如“李悅瑩小朋友聲音真響亮！”“你就是張橫溢？老師相信你通過努力一定會真的才華橫溢的！”“翁祥悅小朋友，你寫的字真漂亮！”“莊抒澤，聽說你看過很多書？真了不起！”……

這樣的課，帶給每一名學生喜悅，自信和深深的吸引力小學教學論文，讓每一名學生都感覺自己是很重要的。因為每一個學生都是一個嶄新的、獨特的、與眾不同的、不可替代的、無法重復的個體，是豐富多彩的、獨一無二的世界。師生溝通的方式多種多樣、不拘一格，但出發(fā)點是教師心中要有學生，關(guān)注學生，對學生有研究，不斷地從不同角度了解學生的社會家庭背景、個性差異、興趣愛好、心理變化，這樣師生之間的共同語言才會增加，心理距離才能快速拉攏。

恭喜你，你是一名光榮的小學生！

師生互相認識后，教師要作短暫的講話，讓學生意識到，當一名小學生很光榮。教師可這樣說：“親愛的孩子們，首先要恭喜你們，從今天開始，你就是一名光榮的小學生了?？矗l最像小學生！你像嗎？瞧，李宸小朋友坐得多端正啊！爸爸媽媽一定告訴過你：當小學生要做到什么？誰來說一說？”

可相機請多名學生來發(fā)言。

教師再小結(jié)：“對了，上課專心聽講，認真完成作業(yè)，是每一名小學生的光榮任務！這兩天，我們將會發(fā)許多新書，會有很多厲害的老師來教你們，我們會上很多有趣的課，有語文課，數(shù)學課，音樂課，美術(shù)課，體育課，品生品社課，我們將學到很多知識，只要你認真，每一天，你都會進步，你會變得特別聰明，特別優(yōu)秀。”

“而且，你會認識許多新同學，交到很多好朋友。不久之后，我們會評選少先隊員，表現(xiàn)得最好的孩子將會戴 上紅領(lǐng)巾，成為一名光榮的少先隊員。”

“孩子們，只要你認真，努力，你一定能學得很棒，會是一名很優(yōu)秀的小學生，爸爸媽媽都會夸獎你的！”

這些談話既是介紹學生們將要開始的學習生活，也教師與學生間彼此情感的交流。在課堂上，要努力看到人，看到人的狀態(tài)，深信生命潛能的激發(fā)會回報我們想要得到的一切：快樂，素質(zhì)，成績。其實，任何一次上課，都是師生共同探險的過程，每一節(jié)課都會發(fā)現(xiàn)新大陸小學教學論文，第一節(jié)課師生都帶著好奇心、懷著期待感走進課堂。師生的智慧便在這探險與發(fā)現(xiàn)的過程中，獲得共同成長。

說話訓練：我愛我的學校，我愛我的班級

教師介紹學校：“我們的學校叫惠安縣實驗小學，己經(jīng)一百多歲了，是一所百年老校。”指板書“惠安縣實驗小學”，學生齊讀幾次。

接下來是教室位置說明。

教師告訴孩子們：“我們107班的教室在廁所邊，有三個好處：一是很容易就找到了，二是尿尿急了不用排隊很方便，三是面向走廊的這面墻，還可以用來展出我們的作業(yè)。你是這個班級的主人，要熱愛我們的班級，要熱愛我們的學校，愛我們的老師和同學，今后我們將像一家人一樣在這里學習，生活。

然后是說話訓練，利用板書輔助，因為不少學生在入學前己認識了相當數(shù)量的漢字。板書為“惠安縣實驗小學 107班 語文數(shù)學”。

教師可指名示范：“我叫——，惠安縣實驗小學107上學， 我們的語文老師是某老師， 我們的數(shù)學老師是某教師。我還知道——————。”

最后在指名示范自我介紹后，讓出富有彈性的時間段，讓學生向前后左右的小朋友介紹一下自己，介紹自己時說得越詳細越好，以便快速互相認識，

即便是新生入學訓練，教師也要盡可能把發(fā)現(xiàn)的機會、得到鍛煉的機會讓給學生。正是這些教師“讓”出來的機會，為學生的發(fā)展搭建了平臺。很可能，某個學生因此拾起自信，更多的學生因此享受到了成功的愉悅，從而真正調(diào)動了他們參與互動的積極性，為今后的主動學習開創(chuàng)了一個良好的開端。

參觀新校園

預先設計好路線，把即將去參觀的一些學校館室板書出來，如“圖書館，實驗室，美術(shù)室，音樂室，校史館”，讓學生齊跟讀幾遍，再對他們講述這些館室的用途。教師可以這樣介紹：“我們學校的圖書館有八萬冊圖書，今后，我們每星期都將有一節(jié)課去那兒看書，愛看書的孩子一定是聰明的孩子。學校的實驗室可有意思了，那里有許多動物標本，有地球儀，有各種各樣的實驗器材，將來我們的科學課經(jīng)常會去那里上。還有我們的校史館……”參觀前的講述讓參觀更有目的，印象更深刻。

隨后帶學生們?nèi)⒂^學校的實驗室，圖書館，美術(shù)室，音樂室，校史館……體驗新的學校帶來的驚喜。這一系列豐富的體驗就像無數(shù)的星辰，給他們?nèi)雽W訓練這一人生轉(zhuǎn)折點上留下難忘的記憶，構(gòu)成了學生們生命的美麗夜空。因為，如果一個人孩童時的各種人生體驗寥若晨星小學教學論文，那么他的整個人生也會貧乏，蒼白，嬴弱。所以，在學生的成長中，教師要盡可能地讓出來，盡可能地讓學生自己去體驗。恰如學生參加比賽，教師要做啦啦隊，為其吶喊助威，而不做陪跑者一樣。不做陪跑者，給學生豐富的體驗，不斷提升其心靈品質(zhì)。

我是班級的主人

教師根據(jù)座位情況，把全班分成八個小組，準備好八張大紙，讓每一名學生在各自小組的大紙上寫上自己的名字后，貼到教室的墻上，作為獎勵的陣地。誰表現(xiàn)好，得了小紅旗，可以去找到自己小組貼紙，在自己的名字后面畫上小紅旗。這一策略意在強化學生的主人意識，讓其知道，在這個班級，你就是主人，每一名同學都是主人，人人平等。

要知道，教育是一種影響，一種傳遞，一種引導，一種形成的過程。教育生活多是由許多看似不經(jīng)意的小事構(gòu)成的，平等、自信、友愛、尊重、自主、關(guān)心……就是通過這些小事顯現(xiàn)出來。真正以學生為本的教育，必須從關(guān)注小事入手，以平等、尊重的態(tài)度，促進學生健全人格和情感態(tài)度的培養(yǎng)。

我們的暗號——對口令

課堂是使孩子們體驗成功感的第一場所，是成就孩子的環(huán)節(jié)，孩子在校約有五分之四時間在課堂上度過。因此，只有優(yōu)化課堂教學，最大限度地提高課堂教學效率，才能體現(xiàn)以學生為主體的素質(zhì)教育，才能真正使學生受益，學生才能在課堂上享受成功的喜悅。

對于一年級新生而言，一些常規(guī)要求冠以“我們的暗號”、師生對口令的形式出現(xiàn)，更容易被孩子接受，也更能取得好的效果。

教師要與孩子們約好各種暗號：如準備朗讀課文時的暗號，準備寫字時的暗號，準備開火車朗讀時的暗號，準備個別發(fā)言時的暗號，坐端正的暗號……這些指令性的暗號，學生很樂意接受，且能起到瞬間整頓課堂紀律的作用。

比如整頓紀律的對口令暗號。

師：親愛的——

生齊坐直答：在這里！

師：考考你——

生齊：難不倒！

這個暗號一般用于組織教學，整理引導下一個學習任務。

又比如準備開火車朗讀的對口令。

師：提問！

生齊：回答！

師：提問！

生齊：回答！

師：好，二號動車準備開始！

這一般用于準備開火車讀，且是一大組開火車，要求同桌兩人同時起立朗讀，效果極好。既是開火車，肯定是極快速的。這樣的組織形式一是容量大小學教學論文，學生都可以在短時間內(nèi)得到表現(xiàn)；二是學生都快速進入準備狀態(tài)，認真傾聽別人的朗讀，因為馬上會輪到自己表現(xiàn)；三是教師可以有效地檢查每一名學生是否掌握拼讀。當然，在開火車之前通常要先齊讀，提醒學生等一下開火車別掉下去了，比一比看哪一組的小朋友開得最好。

由講授過渡到朗讀課文時，教師通常會說：“請小朋友拿起書本，看第幾頁。”這樣的組織經(jīng)常會使教學顯得拖旮，不太干練?？梢赃@樣以對口令的形式組織：

師：書讀百遍——

生邊拿課本邊齊對答：其義自見！

師：22頁——

生邊翻到該頁邊答：沒問題！

又比如，自由讀課文或自由讀詞語之后，可以用有節(jié)奏地擊掌來暗示時間己到，即教師示意拍手：“× × ×× ×” 讓學生停下來，接著進行下一個任務。學生立即跟上“× × ×× ×”“×× ×× ×”，兩次之后可馬上接下一個教學活動。

又比如，師：“比一比——”生馬上齊接：“我最棒！”這一對口令暗示學生要開始動腦思考較難的題目，并積極舉手發(fā)言。有創(chuàng)意的發(fā)言，獎給一個擁抱，或者獎給一句老師送的悄悄話。

教學實踐是發(fā)掘訓練形式的源源不斷的源泉，教師可根據(jù)具體實際有創(chuàng)意地組織課堂教學，讓課堂教學更簡練，更生動，更有效，從而使學生在短時間內(nèi)快速形成常規(guī)。

總之，兒童化是新生入學訓練的一個重要追求。要兒童化，不僅是個方法問題，更是有無先進教育思想的大問題；歸根到底，是對學生的尊重理解、寬容善待的問題。教育是學生自己漸進成長的過程，教師只是土壤和雨水，面對兒童化教育，教師需要的是啟發(fā)的智慧和等待的耐心。