導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇紅樓夢(mèng)晴雯，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：晴雯　襲人　性格　價(jià)值觀

對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中晴雯和襲人這一對(duì)藝術(shù)典型，歷來(lái)爭(zhēng)議頗多。大多的讀者和評(píng)論家持“尊晴貶襲”的態(tài)度，他們認(rèn)為晴雯是純真勇敢的化身，而襲人是用來(lái)對(duì)比晴雯的偽善人物。我認(rèn)為作者塑造每個(gè)人物都是豐滿靈動(dòng)的，都是優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)并存的，不存在完全的贊揚(yáng)和貶低，對(duì)晴雯和襲人的藝術(shù)塑造也一樣，她們是復(fù)雜的，有陰影也有光彩的兩個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象。

一　兩人的光彩與陰影

晴雯是純真的，但也是任性的。襲人是和氣的，但也是有私心的。兩人身上都有值得贊賞的優(yōu)點(diǎn)和不容忽視的缺點(diǎn)，不能簡(jiǎn)單地用“奴性”和“反奴性”來(lái)概括。

1　襲人的善良與私心

評(píng)論者們批判襲人大多是針對(duì)她的“奴性”。的確，襲人是有奴性的。她遵從封建準(zhǔn)則，對(duì)自己的主子盡心盡責(zé)，“伏侍賈母時(shí)，心中眼中只有一個(gè)賈母；今與了寶玉，心中眼中又只有一個(gè)寶玉”Ⅲ；她注重等級(jí)觀念，聽(tīng)到寶玉把晴雯比作海棠，便認(rèn)為晴雯的次序越過(guò)了她，居然說(shuō)出了平常不會(huì)說(shuō)出的狠話。這一切都是因?yàn)橐u人也有自己的爭(zhēng)榮夸耀之心。

她很知道如何緊緊抓住她的機(jī)會(huì)，如何實(shí)現(xiàn)她的追求。如《紅樓夢(mèng)》第19回，襲人對(duì)寶玉的“三諫”：第一、改掉好發(fā)毒誓的惡習(xí)；第二、真喜讀書(shū)也好，假喜也罷，只是在老爺跟前，或在別人跟前，別只管批駁消謗，只作出個(gè)喜讀書(shū)的樣子；第三、再不可毀僧謗道，調(diào)脂弄粉，再不許吃人嘴上擦的胭脂了，與那愛(ài)紅的毛病。襲人為什么要這樣一味死勸寶玉，為立這個(gè)功而動(dòng)輒以回去相要挾?因?yàn)樗刂Z母已將自己與了寶玉，因此她以后的榮華富貴，爭(zhēng)榮夸耀，不得不靠寶玉來(lái)為她實(shí)現(xiàn)。

襲人的精明之處還在于她不僅知道如何做好這上姨娘的位子，還知道怎么坐穩(wěn)姨娘之席。為了自己姨娘好做，她會(huì)有意無(wú)意地在人前說(shuō)黛玉的不是：“舊年好一年工夫，做了個(gè)香袋兒，今年半年，還沒(méi)拿針線呢”，甚至在寶玉面前也說(shuō)道“幸而是寶姑娘，那要是林姑娘，不知又鬧到怎么樣，哭的怎么樣呢……寶姑娘真真有涵養(yǎng)，心地寬大。誰(shuí)知這一個(gè)反同他生分了。那林姑娘見(jiàn)你賭氣不理他，得賠多少不是呢”襲人明知寶玉真心愛(ài)的是黛玉而非寶釵，只因她與寶釵相對(duì)契合，又加黛玉難以服侍，自認(rèn)是花姨娘的她就會(huì)不時(shí)地?fù)P釵抑黛。

但這種私心也絕沒(méi)有到余平伯先生說(shuō)的“引誘、包圍、挾制寶玉，排擠、陷害同伴”這么不堪，因?yàn)橐u人本質(zhì)上還是一個(gè)善良的姑娘。

襲人的善良之處在于她非常為他人著想，她不愿意讓任何一個(gè)人難堪。而這種善良也絕不僅僅是為了私利裝出來(lái)的。因?yàn)樗龑?duì)于那些與自己沒(méi)有利害關(guān)系的人也同樣體貼關(guān)心。

如第19回，寶玉的奶媽把寶玉留給襲人的酥酪吃了，襲人回來(lái)后，“寶玉命取酥酪來(lái)，丫鬟們回說(shuō)：“李奶奶吃了?！睂氂癫乓f(shuō)話，襲人便忙笑道：“原來(lái)是留的這個(gè)，多謝費(fèi)心。前兒我吃的時(shí)候好吃，吃過(guò)了好肚子疼，足鬧的吐了才好。他吃了倒好，擱在這里白糟蹋了。我只想風(fēng)干栗子吃，你替我剝栗子，我去鋪床。”寶玉聽(tīng)了信以為真，方把酥酪丟開(kāi)?！跋窭钅虌屵@樣極不被寶玉待見(jiàn)，揚(yáng)言要被“趕出去”的人，偷吃了寶玉留給襲人的酥酪，襲人還是替她遮掩，可見(jiàn)襲人顧全大局的賢德。

又如第39回，劉姥姥吃醉了酒，誤闖寶玉臥室，“眠其床，臥其席，酒屁熏其屋”。被喚醒后驚得不知所措，襲人不但沒(méi)有責(zé)備一句，反而寬慰她，還給她端茶吃，然后送她出了怡紅院。

還有一些細(xì)節(jié)，如王夫人問(wèn)她寶玉挨打前賈環(huán)在賈政面前挑唆的情況，并表示絕不告知他人。這本是獻(xiàn)媚的好機(jī)會(huì)，但襲人還是推說(shuō)不知道。金釧跳井后，她獨(dú)自“在那里垂淚”。晴雯被攆后，她派人去送衣物。特別是賈母，王夫人，鳳姐等合謀棄黛娶釵時(shí)，她曾跪著哭請(qǐng)說(shuō)：“只怕不但不能沖喜，竟是催命了!我再不把話說(shuō)明，那不是一害三個(gè)人了么?”可見(jiàn)襲人雖然不喜歡黛玉當(dāng)上正妻，但在生死攸關(guān)，又是關(guān)乎寶玉一生幸福的時(shí)候，她還是站出來(lái)為他們說(shuō)了話。

可見(jiàn)襲人本質(zhì)上還是一個(gè)非常善良的人，她雖有“爭(zhēng)榮夸耀之心”，但這也是基于一個(gè)奴婢的角色要求和生存需要。不管她愛(ài)不愛(ài)寶玉，她都有追求好生活的權(quán)利。我認(rèn)為作者在“溫柔和順，似桂如蘭”這兩句前加上“枉自”和“空云”并不是俞平伯先生說(shuō)的化褒為貶，而是對(duì)襲人最終未得償所愿的無(wú)限感慨與憐惜。

2　晴雯的靈性與野性

愛(ài)晴雯的人總不愿別人說(shuō)晴雯的一點(diǎn)不是，其實(shí)這些人并沒(méi)有看到晴雯的真正可愛(ài)之處。她的可愛(ài)之處在于她完全是一塊未經(jīng)雕琢的璞玉，帶著原始的野性和靈性，就像天空中的一片云朵，收放隨意，陰晴隨心，釋放靈性的時(shí)候可愛(ài)之至，但釋放野性的時(shí)候則并不討人喜歡。

比如當(dāng)寶玉一臉沮喪地回到怡紅院，如果是襲人定然會(huì)察言觀色，行為舉止會(huì)更加小心翼翼，但晴雯根本就不去看寶玉的臉色，寶玉說(shuō)她一句蠢材，她就立刻冷笑著回嘴，襲人來(lái)勸，就連襲人也一起痛罵，無(wú)論襲人怎么退讓和解勸都不依不饒，寶玉要去稟報(bào)王夫人趕她出去，她也只有哭著說(shuō)“我一頭碰死了也不出這門(mén)兒”，等襲人勸回寶玉之后，晴雯好象呆了一樣，一點(diǎn)痛快的樣子也沒(méi)有了，只是“在旁哭著方欲說(shuō)話，只見(jiàn)林黛玉進(jìn)來(lái)，便出去了”。這樣痛快的開(kāi)始卻寂然的結(jié)束，實(shí)在有點(diǎn)不光彩。但這也正說(shuō)明晴雯是個(gè)毫無(wú)心機(jī)的人，野性一旦發(fā)作連自己都無(wú)法控制，會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)局，以及怎樣了結(jié)這個(gè)結(jié)局自己則一點(diǎn)都沒(méi)有預(yù)見(jiàn)性。這一點(diǎn)還不及林黛玉，林黛玉雖然同樣帶有原始的野性和靈性，但由于受到嚴(yán)格的禮儀禮法教育，總能勉強(qiáng)把自己的言行舉止限制在社會(huì)的習(xí)俗和禮法之內(nèi)。但晴雯則不然，如果不是寶玉和襲人這樣包容她的人主動(dòng)和解，以她的個(gè)性實(shí)在不知道會(huì)怎樣收拾這個(gè)局面。

晴雯的野性還表現(xiàn)在非常欺下。比如第73回中寶玉挑燈夜讀，一個(gè)小丫頭坐著打盹兒，一頭撞到壁上，從夢(mèng)中驚醒，她只當(dāng)是晴雯打了他一下，遂開(kāi)始哭央晴雯，可見(jiàn)對(duì)晴雯來(lái)說(shuō)屢有出手打人之事。再如墜兒事件，也許可以說(shuō)晴雯嫉惡如仇，但不代表對(duì)墜兒就可以施以如此的懲罰。本來(lái)這事在平兒權(quán)衡過(guò)后，是準(zhǔn)備息事寧人的，也是個(gè)綜合來(lái)說(shuō)最好的處理方式。但晴雯領(lǐng)會(huì)不到，她只知以簡(jiǎn)單暴烈的方式來(lái)解決，缺乏容人改過(guò)之量，也缺乏處理復(fù)雜問(wèn)題的智慧。最后這件事導(dǎo)致墜兒被逐，平兒無(wú)趣，襲人不快，結(jié)果并不漂亮。說(shuō)到底，她還是一個(gè)沒(méi)有清醒意識(shí)到自己奴隸地位的奴隸，正如魯迅所說(shuō)：“自己被人凌辱，但也可以凌辱別人?！?/p>

晴雯還是個(gè)很懶的丫頭，如第51回襲人回家守靈，晴雯理應(yīng) 擔(dān)負(fù)起服侍寶玉的工作，可她“只在熏籠上坐。麝月道：你今兒別裝小姐了，我勸你也動(dòng)一動(dòng)兒。晴雯道：“等你們都去盡了，我再動(dòng)不遲，有你們一日，我且受用一日?！睆膶?duì)話中已知其平素做事。再如第26回她和碧痕正拌了嘴，沒(méi)好氣，又因?qū)氣O在怡紅院待晚了，不能早早休息，便不給黛玉開(kāi)門(mén)。誤了事欺了人怎么辦?她可從沒(méi)想過(guò)。

她缺點(diǎn)這么多卻還是有那么多人喜歡，關(guān)鍵在于晴雯的自尊。她看不慣卑躬屈膝的小人，她的反抗性正是她自尊心的表現(xiàn)如在74回，抄檢大觀園中，當(dāng)惡奴王善保家的奉王夫人之命，伙同鳳姐帶領(lǐng)一群打手來(lái)到怡紅院時(shí)，

“襲人方欲替晴雯開(kāi)時(shí)，只見(jiàn)晴雯挽著頭發(fā)闖進(jìn)來(lái)，豁啷一聲，將箱子掀開(kāi)，兩手提著底子，往地下一倒，將所有之物盡都倒出來(lái)。王善保家的也覺(jué)沒(méi)趣，便紫脹了臉說(shuō)道：‘姑娘，你別生氣，我們并非私自就來(lái)的，原是奉太太的命來(lái)搜察。你們叫翻呢，我們就翻一翻，不叫翻，我們還許回太太去呢。那用急的這個(gè)樣子!’晴雯聽(tīng)了這話，越發(fā)火上澆油，便指著他的臉說(shuō)道：‘你說(shuō)你是太太打發(fā)來(lái)的，我還是老太太打發(fā)來(lái)的呢!太太那邊的人我也都見(jiàn)過(guò)，就只沒(méi)看見(jiàn)你這個(gè)有頭有臉大管事的奶奶!’”

這正是晴雯，把做人的尊嚴(yán)看得比什么都重要，不怕因此得罪主子，她維護(hù)了被壓迫者的尊嚴(yán)，反抗了封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)被壓迫者的摧殘。晴雯不但自己從不努力討好主子，對(duì)寶玉也是始終保持著純潔的態(tài)度。晴雯是很喜歡賈寶玉的，可寶玉要晴雯和他一塊洗澡，她珍愛(ài)自己清白的女兒身，不愿意有任何不純潔的事情，就故意說(shuō)今兒天涼她不洗澡了。

她的個(gè)性也有很多可愛(ài)之處，半夜里麝月想到外頭走一走，晴雯便開(kāi)玩笑說(shuō)：“外頭有個(gè)鬼等著你呢?！钡洒暝鲁鋈ズ螅瑧衅饋?lái)吃茶的晴雯也起來(lái)了，只為了嚇唬麝月玩。走出門(mén)之后，一陣微風(fēng)而頗覺(jué)寒意，知道“厲害”時(shí)，仍堅(jiān)持要唬了麝月。在這里，我們見(jiàn)到了一個(gè)純真的晴雯。

還有晴雯雪天貼字的嬌憨、撕扇子的千金一笑和病補(bǔ)雀金裘的重情重義，使得這個(gè)美麗女孩的天然靈性潑墨般揮灑出來(lái)。到臨死時(shí)跟寶玉對(duì)換貼身小襖，并對(duì)寶玉說(shuō)“回去他們看見(jiàn)了要問(wèn)，不必撒謊，就說(shuō)是我的。既擔(dān)了虛名，越性如此，也不過(guò)這樣了”，這個(gè)話，心痛中有無(wú)畏的豪邁，總叫人忍不住嘆息落淚。這都是她釋放光彩的一面，也是眾多讀者愛(ài)她的原因。

晴雯確實(shí)是令人羨慕的角色，她快意人生，淋漓盡致地做自己，難怪連作者都對(duì)她青睞有加?？墒撬畲蟮膯?wèn)題就是不懂收放，她時(shí)時(shí)收不住的野性傷了別人也害了自己。

二　兩人性格和價(jià)值觀的不同

評(píng)論者們“尊晴貶襲”主要有以下幾個(gè)方面的原因：

第一是因?yàn)閻?ài)“林”而愛(ài)“晴”。脂硯齋評(píng)價(jià)道：晴有林風(fēng)襲乃釵副。因?yàn)榍琏┡c黛玉性情和眉眼的相似，一些喜愛(ài)林黛玉的讀者們就會(huì)傾向于晴雯，而那些不喜歡寶釵，把寶釵說(shuō)成是封建主義擁護(hù)者的人就會(huì)把襲人當(dāng)做批判的對(duì)象。其實(shí)這是不客觀的，作者塑造的每個(gè)人物都有其不同的特點(diǎn)，不能混為一談。

再是因?yàn)榍琏┦亲畋∶钤┣纳倥?。晴雯在薄命司中排第一，說(shuō)明她在丫鬟中是最薄命的一個(gè)。她的身世極為悲慘，她是一個(gè)無(wú)家世可考女孩子，只有一個(gè)姑舅表哥多渾蟲(chóng)和與賈璉有染的多姑娘。在她十歲那年，被賈府大管家賴大買(mǎi)了做丫頭，是“奴才的奴才”。而她最清白卻被誣陷至死也是讀者們最為她不平的地方，是值得同情與尊重的角色。

第三是因?yàn)榍琏┑穆收媸侨藗兒芟蛲?。不僅是在作者那個(gè)充滿壓迫的年代，即使是在現(xiàn)代，這種個(gè)性的女孩也是令人羨慕的。她有青春少女的最灑脫的任情任性，散發(fā)著生命最自然地魅力，讓我們這些生活在現(xiàn)代壓力中不敢做自己的人心生向往。

撇開(kāi)這些主觀因素不看，其實(shí)她們兩人并沒(méi)有本質(zhì)上的不同，她們只是性格與追求的不同。

1　兩人性格的差異：勇晴雯與賢襲人

襲人和晴雯從小都服侍過(guò)賈母，在賈母眼里：

“晴雯那丫頭我看他甚好……這些丫頭的模樣爽利言談針線都不及她，”

“襲人本來(lái)從小兒不言不語(yǔ)，我只說(shuō)她是個(gè)沒(méi)嘴的葫蘆”

我們從賈母的眼里看出襲人和晴雯從小性格就不同。一個(gè)口齒伶俐，善于言談；一個(gè)沉默寡言，不愛(ài)說(shuō)話。而一個(gè)人小時(shí)候的性格對(duì)后來(lái)處事的性格影響是很大的。雖同在一個(gè)屋檐下生活，但性格的差異卻越來(lái)越大。晴雯出落成一個(gè)勇敢大膽，鋒芒畢露的勇晴雯，她率真自然，做事說(shuō)話由心而發(fā)，不會(huì)察言觀色，不在乎是否沖撞主子。而襲人則成長(zhǎng)為一個(gè)謹(jǐn)小慎微，隱而不露的賢襲人。她溫柔和順，常常照顧別人的臉面與情緒。她識(shí)大體，顧大局，善于察言觀色，揣摩迎合，不輕易發(fā)表意見(jiàn)，不愿意得罪他人。

2　兩人價(jià)值觀的差異：晴雯追求真性情，襲人選擇適應(yīng)生活

兩人雖同樣是丫鬟，但追求卻不同。晴雯愛(ài)寶玉，卻沒(méi)有想要爭(zhēng)取什么，她只是用自己的方式幫助寶玉，堅(jiān)持只表現(xiàn)最真的自己。不計(jì)較得失，不曲意迎合大膽與統(tǒng)治者對(duì)抗，來(lái)獲得精神上的絕對(duì)自由，是值得贊揚(yáng)的真性情。

篇2

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》；定情信物；文化意義

定情信物是戀愛(ài)雙方維持和延續(xù)感情的物件，是善男信女對(duì)愛(ài)情誓言的見(jiàn)證，尤其是異地相處、長(zhǎng)久不得相見(jiàn)的男女雙方，所起的作用更是不言而喻。睹物思人，撫今追昔，憶往昔情意綿綿，看今朝重溫誓言，信物有價(jià)情無(wú)價(jià)。定情信物在大量以愛(ài)情為題材的作品中著墨點(diǎn)最多，在故事情節(jié)發(fā)展中起重要作用。

一、定情信物的內(nèi)涵及其意義

在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)作品中，定情信物有著非同一般的審美價(jià)值。定情信物很早就出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》中，《靜女》篇第二至三章描寫(xiě)了女子與心上人約會(huì)時(shí)，送給他彤管和荑來(lái)表達(dá)自己對(duì)男子的愛(ài)意。三國(guó)時(shí)期詩(shī)人繁欽的《定情詩(shī)》中，詩(shī)人描繪了一對(duì)男女戀人用雙金環(huán)、雙明珠、玳瑁釵等信物來(lái)見(jiàn)證愛(ài)情，每一件信物都賦予了他們對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝的信念。這些定情信物在文章中有的只是展開(kāi)一點(diǎn)便收而不發(fā)，如蔣P之《霍小玉傳》中的紫釵；有的起結(jié)構(gòu)全篇的作用，如馮夢(mèng)龍《三言》中的珍珠衫等。這些傳統(tǒng)作品中的典型定情信物，對(duì)故事情節(jié)的發(fā)展和人物感情的刻畫(huà)都有重要的作用?！都t樓夢(mèng)》中，作者更是為我們展示了多種寓意豐富的定情信物?！都t樓夢(mèng)》在繼承傳統(tǒng)文學(xué)作品寫(xiě)法的基礎(chǔ)上又有所創(chuàng)新，借助定情信物表達(dá)封建禮教束縛下，男女婚姻不能自主的悲劇。作者筆下的眾多定情信物被賦予新的寓意，歌頌了男女主人公自我情感意識(shí)的萌生，成為他們追求個(gè)性解放、尋求個(gè)人幸福的見(jiàn)證。

二、《紅樓夢(mèng)》中代表性的定情信物

《紅樓夢(mèng)》繼承了中國(guó)文學(xué)創(chuàng)造的傳統(tǒng)，曹雪芹不拘俗套又別出心裁，為筆下的男女主人公安排了不同的定情信物，這些信物穿插其中，對(duì)故事情節(jié)的發(fā)展起穿針引線的作用。

1.香囊、絹帕

黛玉送給寶玉的香囊，是黛玉一針一線的心血之物，代表了黛玉對(duì)寶玉的心意?！都t樓夢(mèng)》第十七回，當(dāng)黛玉聽(tīng)到寶玉將自己親手做的香囊送給別人，在未弄清楚事實(shí)的情況下憤怒地拿起剪刀把正在為寶玉新做的香囊統(tǒng)統(tǒng)剪掉，傷心落淚只為寶玉不珍惜自己送給他的信物。黛玉看見(jiàn)寶玉從里面衣襟上將所系荷包解下來(lái)，遞與她道：“你瞧瞧，這是什么東西？我可曾把你的東西給人？”黛玉一看如釋重負(fù)，方知自己誤會(huì)了寶玉。

信物雖不夠貴重，但是其間卻飽含深情。寶玉挨打后，黛玉前往怡紅院探望，后收到了寶玉托晴雯送來(lái)的絹帕，文中這樣寫(xiě)道：“黛玉體貼出手帕的意思來(lái)，不覺(jué)神魂馳蕩：寶玉這番苦心能領(lǐng)會(huì)我這番苦意，又令我可喜；我這番苦意，不知將來(lái)如何，又令我可悲?！睂氂竦倪@個(gè)定情信物送得如此之妙，一時(shí)勾起黛玉多少感慨，黛玉玲瓏剔透和敏銳細(xì)膩的驚人才華在此可見(jiàn)一斑。寶玉為什么會(huì)送黛玉兩塊舊絹帕呢？他知道黛玉是最不稀罕那些貴重東西的，天生的高潔品性使她睥睨一切，像寶玉送給黛玉御賜佛珠時(shí)，黛玉嗤之以鼻，不以為然，就能看出黛玉的心性。送她兩塊自己舊日常用的絹帕，讓多愁善感的黛玉在垂淚時(shí)拭淚，也可在分離時(shí)睹物思人，這樣的安排讓人不得不佩服作者的匠心獨(dú)運(yùn)和用心良苦。

2.紅綾襖、指甲

《紅樓夢(mèng)》第七十七回在晴雯彌留之際，寶玉看著在病榻上無(wú)人問(wèn)津，又枯瘦如柴的晴雯，心疼之至痛徹心扉。晴雯對(duì)前來(lái)探望自己的寶玉如此說(shuō)道：“我雖生得比別人好些，并沒(méi)有私情勾引你，怎么一口死咬定我是個(gè)狐貍精？我今日既擔(dān)了虛名，況且沒(méi)了遠(yuǎn)限，不是我說(shuō)一句后悔的話，早知如此，我當(dāng)日……”當(dāng)日如何？想到自己被人讒言陷害落得如此光景，多年來(lái)盡心盡力并無(wú)二心地服侍，到頭來(lái)卻背著莫須有的罪名，想來(lái)真是讓人心有不甘，既然如今自己大限不遠(yuǎn)，那隱藏在心中的秘密也該向心儀的人一吐為快。“晴雯將自己兩根蔥管一般的指甲齊根咬下，拉了寶玉的手，將指甲放到他的手中，又回手掙扎著，連揪帶拖，在被窩內(nèi)，將貼身穿著的一件舊紅綾小襖脫下，遞給寶玉。”晴雯此時(shí)已經(jīng)不再顧忌那些所謂的禮義廉恥、封建禮數(shù)，鳥(niǎo)之將死其鳴也哀，人之將死其言也善。此時(shí)此刻晴雯的心里只有寶玉，用自己的指甲作為信物，十指連心，可見(jiàn)晴雯的個(gè)性是何等剛強(qiáng)。若非到了這萬(wàn)不得已的地步，斷不至于如此這般，拿自己的貼身衣物與寶玉交換，這在當(dāng)時(shí)，是破天荒的事情，會(huì)遭到多少非議。晴雯要彌補(bǔ)自己的遺憾，倘或能好好活下去，能夠一直服侍寶二爺，也會(huì)本本分分善始善終，如今被奸人讒害落到這步田地，帶著遺憾離開(kāi)這個(gè)世界是多么悲哀。用指甲這連心之物，方可看出自己的真心、自己的堅(jiān)貞不屈。作者把沖破封建倫理綱常束縛、表達(dá)內(nèi)心真實(shí)情感的雙重任務(wù)交給了晴雯，晴雯的出色表現(xiàn)讓人扼腕，同時(shí)，讀者也被作者的創(chuàng)造力所折服。

3.鴛鴦劍

《紅樓夢(mèng)》第六十四回講述了冷面郎君柳湘蓮和癡情尤三姐之間令人悲痛惋惜的愛(ài)情故事。故事情節(jié)圍繞鴛鴦劍展開(kāi)，從柳湘蓮贈(zèng)劍下定到尤三姐接定，最后到柳湘蓮討定?；仡^看看這兩個(gè)人物，為什么作者會(huì)選用鴛鴦劍作為他們的定情信物呢？鴛鴦，鴛為雄鳥(niǎo)，鴦為雌鳥(niǎo)。鴛鴦劍，雌雄合鞘為一體。作者選擇它作為柳湘蓮和尤三姐之間的定情信物，暗含兩人之間的一段姻緣，只可惜這段姻緣因種種原因被扼殺了。

柳湘蓮是一個(gè)酷愛(ài)弄槍舞劍、四海為家的游俠式人物，當(dāng)賈璉讓他拿出一件隨身物品作為與三姐的定情信物時(shí)，他選擇了這把家傳的寶劍。寶劍作為信物符合湘蓮的身份，也為三姐生命的終結(jié)埋下了伏筆。從第六十五回我們可以知道三姐是一個(gè)輕狂豪爽、剛烈忠貞、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的人間絕色，從賈璉“就是塊肥羊肉，無(wú)奈燙的慌，玫瑰花兒可愛(ài)，刺多扎手”的話中也可以得知三姐是一副潑辣烈婦骨，卻有俠骨柔腸心的人間奇女子，她有什么錯(cuò)呢？只因?yàn)橹車(chē)娜吮M顯污濁，湘蓮便抱有成見(jiàn)；只因?yàn)橄嫔徆逃械姆饨▊鹘y(tǒng)禮教思想作祟，怎知道湘蓮的猶豫遲疑卻斷送了三姐的性命。

鴛鴦劍給了三姐無(wú)限的期望，卻也給她帶來(lái)了絕望。鴛鴦劍聯(lián)系著他們的命運(yùn)，原本一體，可終究還是雌雄各歸其主，就像三姐說(shuō)的，這樣的癡情是前世的孽緣，今生不能再續(xù)。最終，一個(gè)香消玉殞，一個(gè)遁入空門(mén)。

三、《紅樓夢(mèng)》中定情信物的文化意義

《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)的定情信物之多，實(shí)屬罕見(jiàn)，重要的有絹帕、汗巾、香囊、鴛鴦劍等，這些定情信物的安排都考慮到了贈(zèng)與者的家世背景和性格特征。黛玉寄人籬下、形單影只、無(wú)依無(wú)靠，面對(duì)寶玉這樣一個(gè)富家子弟，金玉一般的東西他自然是不稀罕的，只有自己一針一線縫制的香囊方能代表自己的一番心意，再加上黛玉視貴重的東西如草芥，安排這樣的信物最能反映她與眾不同的心性。柳湘蓮送給尤三姐的鴛鴦劍讓我們想到二人性格上的相似，俠客女杰的形象，讓人想到安排這樣的信物合情合理。

篇3

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記（1）

《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)史上是無(wú)可比擬的。它在中國(guó)古典文學(xué)里面，帶來(lái)了一個(gè)全新的、前所未有的東西。《紅樓夢(mèng)》中有通靈寶玉的化身賈寶玉;出淤泥而不染、潔白、委婉、清麗的林黛玉。圍著他們展開(kāi)了一個(gè)可歌可泣的愛(ài)情故事。

林黛玉，一個(gè)柔弱女子，一生中有多少坎坷，可她從未放棄過(guò)，柔弱中似乎又充滿了剛強(qiáng)，她，堅(jiān)韌，似乎總有一股力量在后面默默的支持她永遠(yuǎn)別放棄。

賈寶玉一個(gè)男兒，真心堅(jiān)信凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。他尊重世上一切青年女性，一個(gè)生活在黛玉和寶釵之間的男兒，認(rèn)為黛玉是唯一的知己。

寶釵寶玉的表姐，一個(gè)被認(rèn)為是賢慧、兒媳的人，她唇不點(diǎn)兒紅眉不畫(huà)面翠，臉若銀盆，眼若水杏。也是一個(gè)美人，一個(gè)舉止文雅的人。一個(gè)大家閨秀。

這三個(gè)人的恩恩怨怨，他們恩愛(ài)情仇，他們的恩怨，只屬于黛玉和寶釵的恩怨寶釵用她特有的淑女風(fēng)范展現(xiàn)在大家面前，黛玉以她獨(dú)特的個(gè)性，樣子展現(xiàn)在大家面前。他倆沒(méi)有一個(gè)贏，也沒(méi)有一個(gè)輸。

總之可見(jiàn)，這不是某一個(gè)女性某一個(gè)問(wèn)題上的悲劇，而是那個(gè)社會(huì)里青年女性的普遍悲劇。曹雪芹用他們的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術(shù)之酒，這就叫作千紅一窟(哭)，萬(wàn)艷同杯(悲)。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記（2）

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之首！又名《石頭記》全書(shū)共一百二十回?！都t樓夢(mèng)》是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為中心，創(chuàng)造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物，如，多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，嫻靜穩(wěn)重的薛寶釵等等，為我們演繹了一段精彩的故事。

如：黛玉葬花泣殘紅早晨寶玉和黛玉在聊天。寶玉無(wú)心說(shuō)了一句冒犯黛玉的話，黛玉哭著就跑了出去。黃昏，黛玉以為寶玉被別人叫去一整天，心中擔(dān)心，晚飯后過(guò)來(lái)看他，丫環(huán)沒(méi)聽(tīng)出來(lái)是誰(shuí)，沒(méi)讓黛玉進(jìn)去。

黛玉聽(tīng)了，氣的愣在門(mén)外，想到自己孤苦伶仃。不禁落下淚來(lái)，她回房抱膝含淚坐了一夜。第二天中午，寶玉聽(tīng)到山坡那邊有人在低聲哭泣，邊哭邊訴說(shuō)，非常傷心。寶玉止住腳步細(xì)心聽(tīng)，只聽(tīng)那人念得悲悲切切，痛徹心扉。原來(lái)這是黛玉因?yàn)樽蛞贡魂P(guān)在門(mén)外，傷心難過(guò)，將這些殘花落瓣拿來(lái)掩埋時(shí)因感而發(fā)吟出一首《葬花吟》。當(dāng)寶玉聽(tīng)到儂今葬花人笑癡，他年葬儂只是誰(shuí)時(shí)，不禁大哭，黛玉看見(jiàn)是寶玉，就質(zhì)問(wèn)他，昨晚為何不讓丫鬟開(kāi)門(mén)？寶玉發(fā)誓說(shuō)不知道這件事。黛玉想可能是丫鬟偷懶，于是原諒了寶玉，兩人破涕為笑，重歸于好了。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記（3）

從小時(shí)候起，我的興趣愛(ài)好就是看書(shū)，無(wú)論什么書(shū)，我都喜歡看。但是，在所有看過(guò)的書(shū)中，我最喜歡的還是《紅樓夢(mèng)》。

不知為何，我就是喜歡它;說(shuō)不出任何理由，我就是被書(shū)中所有的人物、對(duì)白所深深地吸引;曾幾何時(shí)，隨著書(shū)中的故事情節(jié)，而在情緒上有喜悅、悲傷的感觸。記得第一次接觸紅樓夢(mèng)，是在電視節(jié)目中無(wú)意看到的;在此之前，我對(duì)那些如紅樓夢(mèng)、西廂記等言情小說(shuō)，總是不屑一顧，即使有機(jī)會(huì)去接觸它們，總是推托自己沒(méi)有時(shí)間，所以，任憑機(jī)會(huì)一次又一次從手中溜走，我總是不肯靜下心來(lái)去閱讀它們;可是，自從從電視節(jié)目中真正的看過(guò)了一次“紅樓夢(mèng)”之后，印象便為之改觀了。我從不知“紅樓夢(mèng)”中擁有那么感人肺腑的內(nèi)容，是如此地令人心動(dòng)，看過(guò)之后，更是令人念念不忘;直到這時(shí)，我才了解，以前實(shí)在是浪費(fèi)了太多的光陰了，其實(shí)早就可以源源本本，完完本本地讀完“紅樓夢(mèng)”，不必到現(xiàn)在才來(lái)懊惱了。之后，每當(dāng)我去書(shū)局之際，總是習(xí)慣性地在擺設(shè)有“中國(guó)古典文學(xué)”的專柜蹓跶蹓跶，看看上面所有有關(guān)“紅樓夢(mèng)”的書(shū)籍;然后，也會(huì)或多或少的買(mǎi)幾本。我總想竭盡所能地去買(mǎi)下我所看到有關(guān)“紅樓夢(mèng)”的書(shū)，也不管我自己是否有能力去讀完它。在大致讀過(guò)了“紅樓夢(mèng)”后，我益發(fā)對(duì)它產(chǎn)生越來(lái)越多興趣了。在書(shū)里，我看過(guò)而比較喜歡的章節(jié)，有紫絹對(duì)寶玉的試情、寶玉和寶釵的聯(lián)親，及黛玉含恨而死，晴雯撕扇等：而在所有的對(duì)話中，我最喜歡寶玉和黛玉的對(duì)話。他們是一個(gè)風(fēng)流成性，一個(gè)好使小性兒，所以，當(dāng)兩人聚在一起時(shí)，也常會(huì)發(fā)生激烈的爭(zhēng)執(zhí)，就連寶玉的祖母-賈母，也曾說(shuō)他們兩人“不是冤家不聚頭”;正因如此，這也是何以令我喜歡的原因，因?yàn)槊看卧谒麄兊臓?zhēng)吵之后，雙方的感情反而更進(jìn)一步了，而引導(dǎo)出后面更多引人的故事情節(jié)。

在所有的人物中，我最愛(ài)寶玉、黛玉、寶釵和晴雯四人了。我最愛(ài)寶玉的癡情任性、黛玉的氣質(zhì)靈秀飄逸、寶釵的雍容大派有禮、晴雯的俏皮、高傲;而其中尤以黛玉、晴雯更能深得我心。林黛玉的孤驕傲世、多愁善感，均是我喜愛(ài)她的原因，面對(duì)她不幸的際遇，我也深表同情;而在讀到黛玉病死之際，我更有一種莫名的傷痛，好像是失去了一個(gè)好朋友一樣。而對(duì)于晴雯，則是悲傷同情多過(guò)于欣賞了。晴雯無(wú)論在外貌或是才干方面，在所有的奴婢中均是無(wú)人能出其左右的;但這些卻未替她帶來(lái)一個(gè)完美的結(jié)局;可是卻有“晴雯撕扇”及“晴雯病補(bǔ)孔雀裘”兩段精采的故事。雖然，她的命運(yùn)悲慘;但她在我心中所塑造出高傲不屈的形象，卻永遠(yuǎn)不會(huì)被抹滅。

紅樓夢(mèng)是我讀過(guò)最有深度、最有感觸的一本書(shū)了。我有時(shí)會(huì)為了讀它，而寧愿犧牲讀正課的時(shí)間，只為了能多看一頁(yè)是一頁(yè)，去領(lǐng)略其中無(wú)法言喻的美。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記（4）

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我擁有了一本《紅樓夢(mèng)》。當(dāng)我翻開(kāi)它時(shí)，我就這樣與傳說(shuō)中的林妹妹邂逅了。

她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。

常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?，因?yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

篇4

黛玉與晴雯，一個(gè)是寄人籬下的小姐，一個(gè)是命運(yùn)悲蹇的女婢；但在曹雪芹的筆下，即使身份的落差也注定她們倆的命運(yùn)會(huì)有重疊的地方．由于身份的落差，又使得她們倆的命運(yùn)一定會(huì)有差別．

晴雯的判詞云：“霽月難逢，彩云易散”。霽，雨雪后的新晴者，彩云，即指“雯”。喻晴雯胸懷磊落、人品美好。這不正與黛玉的胸襟寬厚，純真率直相類似嗎？倘若說(shuō)釵黛在《紅樓夢(mèng)》中是兩座相對(duì)的高峰，那晴雯與襲人何嘗又不是?。繘r且，黛玉與晴雯的相似度之高，在《紅樓夢(mèng)》中簡(jiǎn)直是絕無(wú)僅有的，說(shuō)晴雯的眉眼都有點(diǎn)像黛玉。正是這些相似，晴雯她獲得了寶玉的愛(ài)憐體貼，讀者的喜愛(ài)同情：然而在書(shū)中，這些相似帶給她的，更多是悲蹇。封建家長(zhǎng)厭惡她們的反抗，但黛玉是賈母的外孫女，“老太太的‘面上人’”，得罪不得。于是焉，在王夫人查抄大觀園時(shí)，附帶的把對(duì)黛玉的怨氣布滿全部發(fā)泄到與黛玉相似的晴雯身上，至使她“俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流”，這正是“苦絳珠魂歸離恨天”的先兆。而“癡公子杜撰芙蓉誄”，其誄晴雯，實(shí)同誄黛玉也。更印證她們倆的諸多相似。

但黛玉不全是晴雯，晴雯也不全代表黛玉。她們之間定有差異。其一，紫鵑曾說(shuō)：“姑娘若是沒(méi)了老太太，也只能任人欺負(fù)”。她咀嚼著自己寄人籬下的苦果，卻不知?jiǎng)⒗牙讶ベZ府借貸的尷尬；她憎惡賈府的黑暗腐朽，又把封建家族當(dāng)作失去的樂(lè)園；她把與寶玉建立在叛逆基礎(chǔ)上的愛(ài)情，卻希望以封建家長(zhǎng)做主以完婚；無(wú)不說(shuō)明她是一只悶死的雛鶯。她的民主主義思想及反抗、追求自由的精神都還顯得柔弱稚嫩。而晴雯則不同，因?yàn)樗欠饨ㄖ贫葟貜氐椎椎氖芎φ?。雖然她的思想能力稍顯成熟，卻勢(shì)單力薄，被扼殺在搖籃中。其二，雖然她們倆皆以死為結(jié)局，不同的是黛玉死于“淚枯”；而晴雯的死，其原因直接就是王夫人所為。所以，晴雯之死的被動(dòng)性遠(yuǎn)大于黛玉之死！

黛玉與晴雯，相同、不同，一切盡在《紅樓夢(mèng)》。

篇5

看完紅樓夢(mèng)，心里是無(wú)盡的傷感和苦瀉，我不明白，為什么曹雪芹寫(xiě)的書(shū)的結(jié)局那么悲慘。說(shuō)真的，許多詩(shī)歌我都看不懂，還是找詞詩(shī)解看才讀得懂的，理解完，就開(kāi)始佩服曹雪芹的文筆了。

比如說(shuō)，金陵十二釵的又副本的一首詩(shī)，詞詩(shī)解上經(jīng)過(guò)翻譯，竟然和晴雯有關(guān)，是徹徹底底寫(xiě)晴雯的，（什么月難逢，彩云易散）僅僅兩句，就以出現(xiàn)了晴雯的名字，下幾句，就深?yuàn)W的寫(xiě)出了她的性格和命運(yùn)。在金陵十二釵的正冊(cè)上，又出現(xiàn)了兩個(gè)性格命運(yùn)都不相同的兩位女子：薛寶釵和林黛玉。一句玉帶林中掛，就寫(xiě)出了這個(gè)女子的命運(yùn)與名字。請(qǐng)各位想想看，玉帶本是戴在腰上的，而此時(shí)卻掛在林中，就預(yù)測(cè)了黛玉命運(yùn)一定不妙，玉帶林倒過(guò)來(lái)不就成林黛玉了嗎？寶釵的命運(yùn)，此刻就不多說(shuō)了。

紅樓夢(mèng)的結(jié)局也很悲慘，我最喜愛(ài)的晴雯和黛玉都病死了，其它人物不是走了就是死了，還有像鳳姐和探春這樣的女強(qiáng)人也無(wú)法挽救自己。在封建社會(huì)，不論你有多強(qiáng)，也只能依靠你的父親，兄弟，兒子。一旦他們離去，你就只能滅亡。

還是慶幸我們不在那個(gè)時(shí)代吧，不然或許還會(huì)有個(gè)類似紅樓夢(mèng)的故事。

篇6

關(guān)鍵詞：晴雯；品性；真善美；自然；真純

中圖分類號(hào)：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2014）02-0007-02

《紅樓夢(mèng)》里動(dòng)情之處甚多，好似波瀾起伏的海面，每次“入夢(mèng)”總免不了跟隨著其中人物的情感或悲或嘆，或嗔或怒，或喜或驚，而最能吸引我的當(dāng)屬晴雯的每次出場(chǎng)了，她總是出現(xiàn)在這情感海面風(fēng)頭浪尖處，讓人不得不與之同樂(lè)、與之同怒、與之同傷。讀罷《紅樓夢(mèng)》有三哭三贊，一哭晴雯孤苦無(wú)依，二哭晴雯花期夭折，三哭晴雯愛(ài)無(wú)終了；一贊晴雯單純無(wú)邪的本真存在，二贊晴雯風(fēng)流靈巧的善美本質(zhì)，三贊晴雯瀟灑自然的純粹情感。

一、“真”晴雯

老莊哲學(xué)里崇尚的“真”就是一種至淳至誠(chéng)的精神境界，這樣的人是不受外物干擾，不受禮教約束，沒(méi)有偽飾的，保持其天性的人。大觀園里眾多保有自然真淳之性情的女子，其中尤以晴雯的形象最讓我動(dòng)容。她用短暫而絢麗的生命譜寫(xiě)了一曲沖破烏云濁霧，直擊長(zhǎng)空的華美壯歌！

自幼父母雙亡的孤女晴雯，在十歲進(jìn)賈府之前究竟經(jīng)歷了怎樣的苦難與辛酸我們無(wú)從知曉，但那時(shí)候的晴雯定是一株浸潤(rùn)著自然雨露，沐浴著和煦陽(yáng)光依著自己的本性成長(zhǎng)的山野芙蓉。進(jìn)了賈府以后，她那流浪兒所特有的“野氣”顯得更加突兀。據(jù)說(shuō)晴雯死后化做了芙蓉花神，這株芙蓉既是那“冰明玉潤(rùn)天然色，凄涼拚作西風(fēng)客”的桀驁不馴的又帶些凄涼傷感的芙蓉，也是王維《辛夷塢》中的那株：“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落?！弊杂呻S性的芙蓉，本性的真淳使她并不在乎那許多的人情世故，她想要的只是生命傾情綻放的過(guò)程，在屬于她的花期里，她可以任性的張揚(yáng)的旁若無(wú)人的歌舞，這才是“真”晴雯的真性情！

（一）率真自然 活潑可愛(ài)

晴雯“素昔是個(gè)使力不使心的人”，這里的“不使心”說(shuō)明她定是個(gè)性情爽利的女子?？此闹笨诳?，敢說(shuō)敢作的率真樣子，再看她且笑且鬧，活潑可愛(ài)的自然之風(fēng)，無(wú)不令人悅?cè)?。?0回，晴雯撞見(jiàn)寶玉給麝月篦頭，很不留情面的奚落了他們一番，寶玉卻笑著說(shuō)，“滿屋里就只是他磨牙！”更有趣的是，她都走出去了竟又跑進(jìn)來(lái)問(wèn)道：“我怎么磨牙了？咱們倒得說(shuō)說(shuō)！”這里用了“跑”這個(gè)詞，一個(gè)活潑可愛(ài)輕盈靈動(dòng)的小女孩形象隨著她掀簾子的動(dòng)作，便同時(shí)闖入了讀者心中。

51回中，淘氣的晴雯，在那個(gè)涼月滿天的晚上，見(jiàn)麝月出去看月色，便欲唬他玩耍的那一節(jié)。一個(gè)小女孩童心煥發(fā)時(shí)的小惡作劇，讓我們窺見(jiàn)了在那涼月之下所映照出的一顆晶瑩澄澈心。再如第70回，晴雯早晨剛醒什么也不顧，連被也不疊，竟然披著頭發(fā)，就開(kāi)始玩鬧，調(diào)皮的騎在芳官身上，她就是這樣單純的因循著自己的本性生活在賈府之中。所謂萬(wàn)物皆自得，隨心亦隨性，就是如此了！

（二）剛烈真純 敢怒敢言

晴雯身上透露著一股俠義之氣乃是絕對(duì)的脂粉英雄，這與湘云的英豪闊大有不少相似之處，她重情重義又任情任性，她敢怒敢言且伶牙俐齒，可以說(shuō)是剛烈性格里隱含真純。

晴雯的剛烈真純主要表現(xiàn)在，她深惡那些品格低下又無(wú)才無(wú)能的小人，嘲笑那些攀附權(quán)貴又沾沾自喜的奴才，鄙視那些亂發(fā)又心狠手辣的主子與惡奴，這等骨氣不是一般丫頭所能有的。抄檢大觀園的那段，晴雯的表現(xiàn)簡(jiǎn)直大快人心，她就是個(gè)天不怕地不怕的俠女。連鳳姐在旁邊看著都喜不自勝，相見(jiàn)恨晚。正如唐人劉兼詩(shī)中所言：“是葉葳蕤霜照夜，此花爛熳火燒秋?！备邼嵅慌c俗同，經(jīng)霜不改熱情，晴雯剛烈的性情確實(shí)如同一團(tuán)烈火，燒灼著世間不平事。

（三）情真意切 嬌癡婉轉(zhuǎn)

“開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？都只為風(fēng)月情濃?！鼻琏┮嗝獠涣诉@個(gè)情字的困擾。她不管對(duì)誰(shuí)都是真情實(shí)意的，對(duì)寶玉更是情真意切。

第63回，眾丫頭湊錢(qián)給寶玉過(guò)生日，晴雯說(shuō)，“這原是各人的心?！?這個(gè)平素里使力不使心的淘氣丫頭不經(jīng)意間捧出了她的真心！但大多數(shù)時(shí)候她從來(lái)都不會(huì)像襲人那般直白濃郁的表露自己的感情，西園主人《紅樓夢(mèng)論辯》一書(shū)中《晴雯論》一文對(duì)此有極精辟的見(jiàn)解：襲人之事寶玉也用柔，而晴雯則用剛；襲人之事寶玉也以順，而晴雯則以逆；襲人之事寶玉也純于濃，而晴雯則全于淡……眾人皆熱而我獨(dú)冷，眾人皆濁而我獨(dú)清?？梢搻?ài)的分量，她的心定然比襲人更真，比寶釵更誠(chéng)，可與黛玉較高下。她穿越流浪漂泊的歷程來(lái)到寶玉身邊，因?yàn)樾牡丶儍羲愿?，因?yàn)橐粺o(wú)所求所以更誠(chéng)。

《紅樓夢(mèng)》有四大美圖，晴雯撕扇、黛玉葬花、寶釵撲蝶、湘云醉臥?！皟A城唯待笑，要裂幾多繒?！苯袢账荷鹊谋氐檬莻€(gè)美女，這樣才能體現(xiàn)撕扇一博千金笑的經(jīng)典動(dòng)人之處。情節(jié)發(fā)展到這一步是寶、晴之間感情的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，晴雯終于撕碎了隔在他們之間的身份地位的差異，從此一個(gè)情真意切，一個(gè)憐香惜玉，二人心靈相通。當(dāng)他們心有靈犀的大笑起來(lái)的時(shí)候，麝月是理解不了的，這是只屬于知己之間的容情達(dá)意。第62回，襲人笑問(wèn)她為什么在病中還能硬撐著給寶玉補(bǔ)裘，這里我們第一次見(jiàn)到牙尖嘴利的晴雯無(wú)語(yǔ)，她默認(rèn)了對(duì)寶玉的鐘情。

晴雯對(duì)寶玉的真情可謂是至死不渝，生死離別之際更是情真語(yǔ)癡，“這個(gè)你收了，以后就如見(jiàn)我一般……”她仍舊是敢作敢為的晴雯，情深意重的晴雯。晴雯去后孤衾有夢(mèng)，空室無(wú)人，伸手所能觸及的只有回憶的余溫，芙蓉散落的絕望掙扎。“果真是“霽月難逢，彩云易散。”

二、“善”晴雯

她的善不加偽飾，毫無(wú)做作取悅之態(tài)，順其自然的善來(lái)善往，同時(shí)不自覺(jué)的透露出了仁義靈秀之氣。她從來(lái)沒(méi)有刻意的去表現(xiàn)自己的善給別人看，只是捧著一顆真心做事為人。

（一）重情重義之善

平凡世間的單薄女子，沒(méi)有能力布施恩澤蒼生，只有在細(xì)瑣的生活小事中展現(xiàn)她善的性情。晴雯說(shuō)話做事一直都是有口無(wú)心的，不像襲人那樣思密周全，但胸?zé)o城府的人所表現(xiàn)出來(lái)的善，大都是純粹的毫無(wú)利己之心的。

我們看第52回，寶玉見(jiàn)晴雯生病卻無(wú)人照顧，因說(shuō)到，“別人去了也罷，麝月秋紋也這樣無(wú)情，各自去了？”晴雯道：“秋紋是我攆了他去吃飯的，麝月是方才平兒來(lái)找他出去了。”病中的晴雯仍然替姐妹著想，可謂重情重義，攆秋紋去吃飯已是善舉，又為她們倆人做解釋，再見(jiàn)其善?！坝虑琏┎⊙a(bǔ)雀金裘”一段不得不提，善良的晴雯竟然連命都不顧了為寶玉補(bǔ)裘，確有一種愿為知己以命相易的勇氣。一顆癡心，支撐著那溫暖迷人的倩影在冬日的孤燈下熬盡薄命，此情可嘆??！

（二）善解人意之善

善解人意的人，往往有一顆通透靈秀的心，能夠如春風(fēng)化雨一般慰藉他人的心靈。就像晴雯，她常能及人之所急，想人之所想，聰明的領(lǐng)會(huì)別人的難處，并且毫不推辭、竭盡全力的去幫助。不僅會(huì)幫助寶玉出主意，裝病逃脫賈政檢查功課，也會(huì)親自爬高上梯的手貼“絳云軒”，這一段得到脂批：“全是貼一人，可兒可兒?！蔽阌官樠?，晴雯善解人意，體貼可心的神態(tài)即刻顯現(xiàn)于讀者面前了。

寶玉挨打后，怕黛玉擔(dān)心，想派個(gè)知心的人去寬慰黛玉，故寶玉先支走襲人，特意讓最值得信任的晴雯去。她見(jiàn)寶玉沒(méi)有主意又好心提議，“若不然，或是送件東西，或是取件東西?！睂氂裣肓讼耄闵焓帜昧藘蓷l手帕子撂與晴雯。后來(lái)便有了黛玉提帕一段動(dòng)人的情節(jié)。

三、“美”晴雯

每一個(gè)讀到晴雯的人都將不可回避的與她的美相遇，這株?duì)€漫燒秋的芙蓉因其綻放而美，也因凋零更顯其美。她的美極盡了短暫生命的繁華，穿梭于紅樓一夢(mèng)中，向我們?cè)忈屃嗣赖恼嬷B，展現(xiàn)了美的悲劇。都說(shuō)晴雯有“小黛玉”之稱，從外形來(lái)看二人確實(shí)十分相仿，可謂飄逸靈秀、超塵脫俗，但我想更重要的是因?yàn)樗齻兊拿蓝际恰俺醢l(fā)芙蓉”自然真純，她們都是因可愛(ài)而美麗的典型。

（一）天生麗質(zhì)的美

晴雯之美清新自然，不矯不飾，天生麗質(zhì)一美人，再加之她的聰明靈巧更是令眾人望塵莫及。那么究竟其美若何，其貌又若何，眾人眼中自有映射。第74回，王夫人傳晴雯問(wèn)話，“正直晴雯身上不自在，睡覺(jué)才起來(lái)，正發(fā)悶。聽(tīng)如此說(shuō)，只得跟了他來(lái)。素日這些丫鬟皆知王夫人最惡?jiǎn)虋y艷飾，語(yǔ)薄言輕者，故晴雯不敢出頭。今因連日不自在，并沒(méi)十分妝飾，自為無(wú)礙。”脂批：“好?？芍焐廊嗽辉谘b飾，使人一見(jiàn)不覺(jué)心驚目駭。可恨世之涂脂抹粉，真同鬼魅而不自覺(jué)?！?/p>

那王夫人一見(jiàn)便冷笑道：“好個(gè)美人兒，真象個(gè)‘病西施’了?！鼻琏](méi)有打扮已是“病西施”了，可見(jiàn)天生美人，行臥坐立皆是美，誰(shuí)都無(wú)法掩蓋的了！不過(guò)王夫人原是天真爛漫之人，喜怒出于心臆，所以借她誠(chéng)實(shí)的“法眼”我們有幸見(jiàn)到了一個(gè)天生麗質(zhì)的晴雯。連鳳姐贊道：“若論這些丫頭們，共總比起來(lái)，都沒(méi)晴雯長(zhǎng)得好。”長(zhǎng)得好的丫頭多的是，但與眾人比較之后卻更加出眾的恐怕只有晴雯了，平兒的典雅、鴛鴦的聰穎、紫鵑的賢淑、香菱的哀怨，無(wú)一不讓人賞心悅目，然而晴雯的獨(dú)特氣質(zhì)使她的魅力卻卓然超乎群芳之外。

（二）由內(nèi)而外的美

脂粉染外香，美質(zhì)生馨。曹雪芹在晴雯的身上傾注了不少心血，極盡各種方法寫(xiě)晴雯的美，除了外在的美，我們看到的更多的是她內(nèi)在的美，也可以說(shuō)是因可愛(ài)而美麗。美首先是善的，晴雯的美所散發(fā)出來(lái)幽香源自于她絕好的品性，所以晴雯從不以自己的美貌自恃，她的美是由內(nèi)而外的，余香亦可長(zhǎng)于一生。

寶玉是晴雯內(nèi)在美的見(jiàn)證者，從寶玉的眼中看晴雯通透靈秀的美，更真更誠(chéng)?！盾饺卣C》中我們便看到了晴雯在寶玉記憶中的美，“拋殘繡線，銀箋彩縷誰(shuí)裁？折斷冰絲，金斗御香未熨?！边@些都是晴雯生前做的活兒，而且是別人替代不了的，她的賢惠之美由此而顯。芙蓉花開(kāi)，美由內(nèi)生。看著晴雯平素里的可愛(ài)行徑，我們仿佛可聽(tīng)到花開(kāi)的聲音，如清泉流過(guò)山間，溫潤(rùn)我們的心田。芳魂倩影伴隨著細(xì)言，活潑俏皮中盡顯輕盈迤邐，一顰一笑皆是風(fēng)流婉轉(zhuǎn)，一動(dòng)一靜總是嬌癡可愛(ài)。她手貼“絳云軒”，唬麝月玩耍，膈肢芳官，為寶玉出主意幫他脫難等等情節(jié)都不涉及她的容貌，但那個(gè)時(shí)候的晴雯卻是最美最動(dòng)人的。她心地純凈，不遮不掩坦蕩真誠(chéng)的為人以及她對(duì)待寶玉的的深情，這些寶玉看在眼里的是可愛(ài)，記在心上的就是美好！

四、結(jié)語(yǔ)

“眾女忌余之蛾眉兮，謠濁謂余以善?！泵\(yùn)之神似乎從來(lái)都沒(méi)有饒恕過(guò)她，生之孤苦，死之凄慘，她短暫的生命脆弱而又絢爛，由如轉(zhuǎn)瞬即逝的煙花縱然美麗卻也心疼。就像寶玉說(shuō)的，晴雯生得太好了，最終反被這好所誤了。但晴雯就是晴雯，她是無(wú)法替代的藝術(shù)典型，同命之人寫(xiě)相憐之感，漫言至此淚已潸然。愛(ài)與生命一切皆由天賜，不同的人有不同的活法，晴雯雖然不是“山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林?！钡匀豢梢赃x擇傾情綻放，花期雖短，霎那亦可永恒。她愛(ài)過(guò)，恨過(guò)，笑過(guò)，哭過(guò)，本真的存在過(guò)，這就足夠了！紅樓已遠(yuǎn)，芳魂猶存，品性真淳，情感摯誠(chéng)。

參考文獻(xiàn)：

篇7

《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。小編在這里給大家?guī)?lái)2021紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感作文5篇，但愿對(duì)你有借鑒作用!

紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感作文1《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，它描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族由盛到衰的生活。

在《紅樓夢(mèng)》中，我知道性格率真、聰明伶俐的晴雯，有著一種純真無(wú)邪的美;我知道內(nèi)慧外秀、溫柔嫻靜，行動(dòng)似弱風(fēng)扶柳的林黛玉，有著一種病態(tài)的美。

林黛玉天性喜散不喜聚，只因她清醒地知道，聚時(shí)歡喜，散時(shí)豈不更冷清。冷清則添傷感，倒是不聚的好。而賈寶玉只愿人生常聚，唯怕筵散花謝，悲傷不已。其實(shí)賈寶玉內(nèi)心亦是醒透的，世間萬(wàn)物遵循自然規(guī)律，又何來(lái)朝暮花好月圓。他曾對(duì)襲人說(shuō)過(guò)：“你不用忙，將來(lái)有散的日子。”

大觀園散了，曾經(jīng)在春天里艷麗的仿佛空氣都為之燒灼的花敗了，曾經(jīng)爭(zhēng)妍斗艷的群芳也散了，死的死，走的走，來(lái)不及道一聲珍重。再無(wú)鶯歌燕語(yǔ)，觥籌交錯(cuò)，再無(wú)詩(shī)詞對(duì)答，嬉笑咿呀。多少功名恩情，清淺如風(fēng)。冷雨敲窗，繁華過(guò)后，總是冷漠登場(chǎng)。

記得在家庭聚會(huì)上，大家都是熱熱鬧鬧，笑容掛上了每個(gè)人的臉，爺爺奶奶也從來(lái)沒(méi)有這么開(kāi)心過(guò)。然而聚會(huì)總有結(jié)束的時(shí)候，結(jié)束了，人也走完了?？粗瓉?lái)熱熱鬧鬧的屋子一下子變得冷清起來(lái)，不免有些傷感。

突然明白什么：人生就像一場(chǎng)華美的筵席，縱算你是最后一個(gè)離場(chǎng)，亦改變不了它散落的命運(yùn)。人生猶如過(guò)客，一世繁華，也敵不過(guò)無(wú)情歲月。

林黛玉的命運(yùn)，我為她感到可惜。只因?yàn)樗c常人不同，她就是她，一叢清高孤傲，孤芳自賞的空谷幽蘭，她清新脫俗不染污塵。但她的自卑情結(jié)是性格使然，也筑成了她紅綃香斷的悲慘命運(yùn)。

由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡!大觀園就像一場(chǎng)夢(mèng)，但卻表現(xiàn)出了人間的美與丑、善于惡。

紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感作文2柔情似水、淚眼朦朧、紅顏命薄，乃林黛玉也?！都t樓夢(mèng)》這一本書(shū)中一共寫(xiě)了九百多個(gè)人物，而我最喜歡的，便是林黛玉。

她是一個(gè)身世坎坷、寄人籬下的女子。她六歲喪母，后又離開(kāi)父親，來(lái)到了賈府。她是一個(gè)多心小心、多愁善感的人。說(shuō)她多心小心，那是因?yàn)樗氲氖聝阂葎e人多，哪怕只是一句話，一個(gè)詞，也要細(xì)細(xì)地咬文嚼字一番。因此，寶玉便說(shuō)她：“……那是你多心，才染出一身病來(lái)?！?/p>

但是，她又是那么傾國(guó)傾城，那么才華橫溢呀!美，美在兩彎似蹙非蹙籠眼眉，一雙似喜非喜的含情目。才，就拿“元妃省親”來(lái)說(shuō)，她作的詩(shī)與眾不同，當(dāng)寶玉冥思苦想也想不出最后一首詩(shī)時(shí)，她快速地寫(xiě)了一首律詩(shī)，幫寶玉解圍。和寶玉相互贈(zèng)帕?xí)r，一口氣寫(xiě)了三首詩(shī)。

我有時(shí)恨過(guò)曹雪芹：為什么把黛玉的生活寫(xiě)得那么悲涼，又為什么硬把寶、黛的愛(ài)情拆散?現(xiàn)在想想，才知道作者的用意。作者這樣寫(xiě)既符合那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，也更讓我們看到了古代的人們，特別是女孩子追求自己的生活和幸福是多么的困難，讓我們更真實(shí)地了解了古代的社會(huì)生活。

像黛玉這等才女，如果在今天，也許她會(huì)成為一位名揚(yáng)天下的文學(xué)青年，比如會(huì)成為詩(shī)人或作家，也許她還能享受榮譽(yù)所帶來(lái)的富貴、地位。但是，在舊時(shí)封建社會(huì)中，總是重男輕女，封鎖了多少才女的才華!像林黛玉一樣，一生只能呆在那極為渺小的大觀園里，沒(méi)有一點(diǎn)獨(dú)立自主的機(jī)會(huì)。最后，隨著家族的衰落而走向悲劇、走向滅亡，像一朵婀娜多姿的花，無(wú)聲地開(kāi)，悄悄地走……

月夜是那樣的寧?kù)o，一輪新月掛在空中，沒(méi)有一點(diǎn)兒喧鬧聲。而此刻的我，卻心潮澎湃，我為舊時(shí)封建社會(huì)的黑暗而憤怒，為舊時(shí)封建大家庭由興到衰而感嘆。

紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感作文3《紅樓夢(mèng)》這部中國(guó)經(jīng)典的著作，我也曾有所涉獵。幾年后的現(xiàn)在，成長(zhǎng)了一些的我以一種不同的角度再去欣賞這部名著，以求有所新的不同體會(huì)。

從課本中黛玉進(jìn)賈府的一小個(gè)片段中就不難看出《紅樓夢(mèng)》這部名著內(nèi)容之豐富，作者心思之縝密?？v觀全文，亦是如此。

《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，在賈府中，寶玉能碰上的幾乎全是女性，而賈寶玉還認(rèn)為“山川日月之精秀，只終于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已”。由此可見(jiàn)，寶玉的柔也十分正常，自從他們搬進(jìn)大觀園后天天吟詩(shī)作樂(lè)，在其中，薛寶釵和林黛玉算得上是最突出的兩人了。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可用“凄美”來(lái)形容。可寶玉偏偏就是喜歡她，她身體虛弱，老祖宗看不上她，便騙寶玉與寶釵成親，林黛玉知道了以后竟被氣死，而當(dāng)寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉是寶釵，而黛玉又已經(jīng)死去，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。

另外，王熙鳳這個(gè)人物不得不提，她類似于賈府的“總管”她憑著自己的權(quán)利用毒計(jì)害死賈瑞，又用陰謀逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，兩面三刀，到最后害了全家。還有賈母，她是賈家的“最高統(tǒng)治者”。她十分溺愛(ài)孫子寶玉，從前80回曹雪芹的文字中可以得知，賈母是支持寶玉和黛玉的愛(ài)情的，但是在高鶚的續(xù)篇中，她又不支持了，這又是《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)悲劇，最后四大家族的沒(méi)落和主要人物死的死，嫁的嫁，出家的出家，這出悲劇就算落幕了。

《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)價(jià)值也是非常高的，曹雪芹用了10年的心血凝結(jié)成這本書(shū)，文中的一切一切似乎都有關(guān)聯(lián)，即便是開(kāi)頭再小不過(guò)的東西，文末都有清楚的交代。作者曹雪芹自己用一幅對(duì)聯(lián)概括了《紅樓夢(mèng)》：原應(yīng)嘆息春風(fēng)晚，差忒巧妙云;橫批：情不情。

《紅樓夢(mèng)》還是一個(gè)謎，有誰(shuí)能夠解開(kāi)它呢?也許曹雪芹也不能回答吧……

紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感作文4讀罷《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)作者曹雪芹佩服得五體投地。他將整個(gè)社會(huì)縮影在一個(gè)大觀園里，以四大家族的興衰為背景，以寶黛感情為線索，打造了一部讓人驚嘆的巨著。

書(shū)中的林黛玉給人的感覺(jué)是愛(ài)妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠(chéng)，異常是對(duì)人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系，而是大家能夠作朋友，有什么好東西能夠一齊分享，他曾特意為愛(ài)喝酸奶的襲人留著酸奶.還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等.每一個(gè)人都有自我的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無(wú)法預(yù)料，然而，應(yīng)對(duì)不一樣的遭遇，不一樣人有著不一樣的態(tài)度.譬如說(shuō)，林黛玉的人生觀應(yīng)當(dāng)是比較灰暗的，因?yàn)樗乃尥馄偶遥緛?lái)是一位千金小姐，可她總喜歡因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而看低自我，猜疑別人，她那愛(ài)妒的性格常常對(duì)別人說(shuō)話不留余地.黛玉遇到悲痛事，也總喜歡用眼淚去麻醉自我，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯著自我的"傷口"，而不是去尋求解決的方法.有一次，她去找寶玉，因?yàn)檠绢^正在吵架而沒(méi)有給她開(kāi)門(mén)而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，

曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫(huà)出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無(wú)不躍然紙上，個(gè)個(gè)栩栩如生.它以寶黛感情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的一面鏡子，大觀園是這個(gè)封閉王國(guó)的縮影.

書(shū)中的林黛玉給人的感覺(jué)是愛(ài)妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠(chéng)，異常是對(duì)人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系，而是大家能夠作朋友，有什么好東西能夠一齊分享，他曾特意為愛(ài)喝酸奶的襲人留著酸奶.還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等.每一個(gè)人都有自我的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無(wú)法預(yù)料，然而，應(yīng)對(duì)不一樣的遭遇，不一樣人有著不一樣的態(tài)度.譬如說(shuō)，林黛玉的人生觀應(yīng)當(dāng)是比較灰暗的，因?yàn)樗乃尥馄偶?，本?lái)是一位千金小姐，可她總喜歡因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而看低自我，猜疑別人，她那愛(ài)妒的性格常常對(duì)別人說(shuō)話不留余地.黛玉遇到悲痛事，也總喜歡用眼淚去麻醉自我，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯著自我的"傷口"，而不是去尋求解決的方法.有一次，她去找寶玉，因?yàn)檠绢^正在吵架而沒(méi)有給她開(kāi)門(mén)而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，自此常常獨(dú)自落淚，悲嘆自我.

人生短暫，人生旅途中難免會(huì)有許許多多的意外現(xiàn)。

紅樓夢(mèng)中學(xué)生讀后感作文5“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念?！?/p>

曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度能夠由這首詞看出來(lái)，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會(huì)壽夭是因?yàn)橹車(chē)h(huán)境的黑暗，可見(jiàn)曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。

可是我卻要反過(guò)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，因?yàn)椴苎┣巯壬鷮?xiě)這部書(shū)時(shí)，常是照著本來(lái)的面貌還原生活，所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫(xiě)作中仍是寫(xiě)出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。

首先，很多書(shū)里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描述成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢?她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎?錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開(kāi)這種生活的，她只能依附于這種生活，離開(kāi)這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開(kāi)的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。

其次，她是不是真的就是個(gè)奴才呢?當(dāng)然不全是。雖然她身份低微，她是沒(méi)有父母被賣(mài)入賈府的，可是她卻被老太太收在身邊，并且還能夠?qū)⒆晕业母绺缫步榻B進(jìn)府，之后跟了寶玉，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個(gè)怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽(tīng)她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大，能夠代主子管教小丫頭，如果說(shuō)主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無(wú)奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭(zhēng)斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí)，先掐先打還拿簪子戳，最終就一句話把她趕出去，還讓別人無(wú)可辯駁，這中間，小丫頭有錯(cuò)，可是晴雯也確實(shí)是有倚勢(shì)壓人的嫌疑，并且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng)。

第三，晴雯是不是真的不愛(ài)寶玉呢?我個(gè)人意見(jiàn)，她是愛(ài)的。請(qǐng)看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，可是其中就沒(méi)有一點(diǎn)嫉妒嗎?襲人說(shuō)了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開(kāi)，可是后幾回，她卻搶著送東西說(shuō)也要去“顯個(gè)好”，寶玉給麝月梳頭時(shí)，她躲在門(mén)口偷聽(tīng)，她其實(shí)很多時(shí)候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說(shuō)“沒(méi)什么我不明白的”就是因?yàn)樗龝r(shí)時(shí)在注意!可是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛(ài)一個(gè)人，她總想要和寶玉站的平等一點(diǎn)，她不能象襲人那樣謙卑的愛(ài)一個(gè)人，她有她的特點(diǎn)，有點(diǎn)象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每一天不挨她兩句硬話襯你，是再也過(guò)不去的”，可見(jiàn)，晴雯這種欲擒故縱，以退為進(jìn)的手段還是有用的。

第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再?gòu)?qiáng)，她能明白反抗什么嗎?她茫然的斗爭(zhēng)著，其實(shí)都不明白斗爭(zhēng)什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開(kāi)這個(gè)富貴錦繡地，她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不明白該怨什么該爭(zhēng)取什么，她明白自我身份卑微，是無(wú)法和寶玉站在同一高度的，可是她卻想能那樣，她的最高目標(biāo)，也可是就是能夠成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛(ài)。她的杯具就是因?yàn)槠谕谋鹊玫降亩?，她的心太高，所以永遠(yuǎn)無(wú)法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。

第五，晴雯的人際關(guān)系，晴雯為什么會(huì)落得那個(gè)下場(chǎng)的，很大一部分是因?yàn)樗龢O度失敗的人際關(guān)系，她不能得到上級(jí)的垂親，這很正常，即使此刻一般人也是不喜歡這種倔強(qiáng)人的;她也沒(méi)法得到下級(jí)的好感，她喜歡仗勢(shì)欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事發(fā)，一群人就將她告倒，最終落個(gè)被掃地出門(mén)的下場(chǎng)。這點(diǎn)在我看來(lái)真的不如襲人，襲人遠(yuǎn)比她有交際的手段。

篇8

作者：御佩姐姐

昨天在微弱的手電燈光下，看完了脂硯齋本120回的《紅樓夢(mèng)》，感慨頗多，而今就著記憶在此暫且叨訴幾句。

其實(shí)我這已經(jīng)是第三次看《紅樓夢(mèng)》了，前兩次分別為10年的電視版和87年的電視版。通過(guò)先看電視再看書(shū)籍，讓我更能感受紅學(xué)的精神骨髓。

每一次欣賞《紅樓夢(mèng)》，都能勾起我對(duì)生活世事的深切體會(huì)與反思。特別是“黛玉葬花”和“黛玉之死”這兩件事，更是令我淌淚濕巾滿地，抽搐不止。

而通過(guò)黛玉的每一個(gè)舉動(dòng)，每一次落淚喘息，我都可以感受得到賈寶玉的癡心，賈寶玉的痛苦，賈寶玉的無(wú)能為力……

若說(shuō)賈寶玉常?？梢詾榱索煊穸V而傻，林黛玉為了賈寶玉而悲而泣，而病而死……其何止一個(gè)“情”字可以概定。

我看著紅樓中的起起落落，只怕不能兼顧著兩個(gè)冤家玉兒罷了。金釧兒之死、晴雯之死、黛玉之死貌似都與賈寶玉關(guān)系重大，很想狠狠地為死去的香魂恨他，恨他的無(wú)能無(wú)知。但是他在某一件事上，總是最癡情最癡情的一個(gè)，令人又恨又愛(ài)?；囊按橥涟萁疴A，海棠花下祭晴雯，中鄉(xiāng)魁棄妻母升仙求道。賈寶玉，這哪一件事能不令人敬服你的才情呢……

誠(chéng)如你所想的，如果這些從小一塊兒頑的女孩兒們永遠(yuǎn)都可以處在一處兒，和和睦睦，歡歡樂(lè)樂(lè)，無(wú)所愁無(wú)所恃，那將比陶公里的世外桃源更勝一籌，實(shí)乃人間仙境了。

而今，我也差點(diǎn)著了寶玉的道了。居然妄想身邊的人和物也可以永遠(yuǎn)保持住青春年華，永不變更，永葆純情?？粗码S風(fēng)去，他們、她們、它們，都隨著生活的洪流遠(yuǎn)去了那些年的生氣。而我，仍在這里，看春秋更替。

日月如梭，我捉不住你的曾經(jīng)，為此，在這里我可以說(shuō)，我很理解寶玉，我可憐寶玉，我同情寶玉。因?yàn)樗拿\(yùn)不在他自己的手里。只有躲避再躲避。

有人說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是集社會(huì)悲劇、性格悲劇、命運(yùn)悲劇三位一體的悲劇性小說(shuō)。話說(shuō)悲劇，就是追求正義進(jìn)步的主人公在與舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)中失敗，掛了，他所代表的美遭到毀滅，我們感到崇高的離去。那么寶玉的崇高美何在呢？

寶玉有普世平等的情懷，只為追求真善美。環(huán)三把蠟潑了他一臉?biāo)膊挥?jì)較，晴雯要撕他扇子他還陪著高興，為了林妹妹可以變傻變癡。為了報(bào)答賈家的恩情，他娶了薛寶釵之后沒(méi)有立即離去當(dāng)和尚，而是為賈家留下一子；考取功名，即中鄉(xiāng)魁，光宗耀祖。即使當(dāng)了和尚還要專門(mén)去拜望了賈政（假正）的養(yǎng)育之恩才肯離去。

寶玉寶玉，只是加了個(gè)賈（假）字，注定不能成為甄（真）寶玉的。《紅樓夢(mèng)》中的甄（真）寶玉是個(gè)自小與賈（假）寶玉擁有同樣性情同樣經(jīng)歷的人，因家變敗落而慘遭社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打磨洗滌，失去了原有的光澤與棱角，變成了一個(gè)只談追求功名蠹祿之人，滿口忠孝仁義，為賈（假）寶玉所不齒。從審美角度來(lái)講，既說(shuō)賈寶玉的悲劇為性格悲劇，那么真假寶玉之比較更為襯托出賈寶玉性格特點(diǎn)。崇高。但是充滿悲?。?/p>

在大觀園里生活的賈寶玉，愛(ài)山愛(ài)水愛(ài)美人，希望和和諧諧地過(guò)日子，只是歲月不待人，長(zhǎng)大了就不能事事稱心如意了。曾經(jīng)看過(guò)《宋書(shū).謝靈運(yùn)傳》中的謝靈運(yùn)，那才是一個(gè)逍遙人呢。相比于陶淵明活得更超然灑脫，比賈寶玉更加逍遙快活。

篇9

【關(guān)鍵詞】《紅樓夢(mèng)》;襲人;性格

《紅樓夢(mèng)》中襲人是一個(gè)性格、心理和行為非常復(fù)雜的人物,兩百多年來(lái)的評(píng)論家、研究家和廣大讀者,見(jiàn)仁見(jiàn)智,觀點(diǎn)大相徑庭。本文試圖從襲人的判詞入手,結(jié)合前人的研究成果,分析其性格和最終命運(yùn)。

小說(shuō)第五回寫(xiě)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境,進(jìn)入“薄命司”大門(mén),只見(jiàn)有十?dāng)?shù)個(gè)大櫥,皆用封條封著。先見(jiàn)封條上寫(xiě)著“金陵十二釵正冊(cè)”,接著是“金陵十二釵副冊(cè)”,最后是“金陵十二釵又副冊(cè)”。寶玉便先伸手將“又副冊(cè)”櫥打開(kāi),先是晴雯的畫(huà)冊(cè)和判詞,寶玉看了,又見(jiàn)后面畫(huà)著一簇鮮花,一床破席,也有幾句言詞,寫(xiě)道:

枉自溫柔和順,空云似桂如蘭?？傲w優(yōu)伶有福,誰(shuí)知公子無(wú)緣。

這便是襲人的畫(huà)冊(cè)和判詞,也是作家曹雪芹對(duì)襲人人生命運(yùn)的安排和思想性格的評(píng)價(jià)。

一、溫柔和順

襲人判詞第一句“枉自溫柔和順”,寫(xiě)出了襲人的性格溫和、柔順,很有親和力。談襲人的“溫柔和順”就不得不和晴雯進(jìn)行對(duì)比。襲人和晴雯同是怡紅院的大丫環(huán)。晴雯的性格極為剛烈,嫉惡如仇,脾氣又急,聞名全園。聽(tīng)說(shuō)墜兒偷了金鐲子時(shí)馬上表現(xiàn)出“爆炭脾氣”,責(zé)罵、懲罰,還代替寶玉⑺辭退(第五十二回)。抄檢大觀園時(shí)晴雯語(yǔ)言尖利,大煞了王家的威風(fēng)(第七十四回)。到第三十一回“撕扇子作千金一笑”中更表現(xiàn)出晴雯的任性。

晴雯的性格即極有骨氣,然又目空一切,樹(shù)敵過(guò)多,對(duì)自身的丫鬟地位缺乏自審和反省意識(shí)。這些都決定了她后來(lái)被趕出大觀園的命運(yùn)。也正是她含憤早夭的根由。然而襲人的性格卻和晴雯恰恰相反,既不行小姐之權(quán),也不言主子之事。服侍賈母“心中眼中只有一個(gè)賈母,服侍寶玉心中眼中只有一個(gè)寶玉”,她的“溫柔和順,寬和厚道”博得了大觀園中多數(shù)人的認(rèn)同。也正是在第三十二回,面對(duì)晴雯的無(wú)名怒火,無(wú)情的挖苦,當(dāng)寶玉要趕走晴雯時(shí),卻再三阻攔,以至下跪懇求,才使寶玉收回成命。足見(jiàn)其心底之寬和厚道。

二、似桂如蘭

“似桂如蘭”是說(shuō)襲人的品格如桂花、蘭草般美好,芳香馥郁。確實(shí),襲人心地善良,極富同情心,具有正義感。當(dāng)她聽(tīng)到金釧兒投井死后,“想素日同氣之情,不覺(jué)流下淚來(lái)”。 當(dāng)她得知老色鬼賈赦逼鴛鴦為妾之事,她說(shuō):“這個(gè)大老爺太好色了,略平頭正臉的,他就不放手了”。既表現(xiàn)了對(duì)鴛鴦的同情,也不滿賈赦的荒。

更重要的是,襲人不僅在生活上細(xì)致入微地照顧好寶玉的飲食起居,而且還在思想行為上無(wú)數(shù)次苦口婆心地規(guī)勸寶玉,希望寶玉改掉自己的“壞毛病”。 第十九回“情切切良宵花解語(yǔ)”中襲人就借贖身對(duì)寶玉進(jìn)行勸解。

三、公子無(wú)緣

小姐里寶玉愛(ài)的是黛玉,丫鬟里寶玉愛(ài)的卻是襲人――雖然這兩種愛(ài)不可相提并論,前者主要是在精神層面上,愛(ài)得純凈理想,后者主要是在生活層面上,愛(ài)得世俗溫暖,但不能不承認(rèn)這兩者都是愛(ài)。如果說(shuō)寶玉和黛玉是有情無(wú)緣,和寶釵是有緣無(wú)情,和襲人可以說(shuō)是有半世情緣的。

襲人照顧寶玉日常飲食起居,可以說(shuō)是無(wú)微不至,“跟了寶玉,心中只有寶玉?！边@樣的“癡”, 是后來(lái)產(chǎn)生愛(ài)情的基礎(chǔ)。而襲人與寶玉愛(ài)情的愛(ài)情不得不從第六回寶玉與襲人“初試云雨情”之事說(shuō)起。

賈寶玉神游太虛幻境之后,遂便把夢(mèng)中之事細(xì)說(shuō)與襲人聽(tīng)了。然后說(shuō)至警幻所授云雨之情,羞得襲人掩面伏身而笑。因“素喜襲人柔媚嬌俏,遂強(qiáng)襲人同領(lǐng)警幻所訓(xùn)云雨之事。襲人素知賈母已將自己與了寶玉的,今便如此,亦不為越禮,遂和寶玉偷試一番”。自此寶玉視襲人更比別個(gè)不同,襲人待寶玉更為盡心。

這次偷吃禁果,確定了襲人在賈寶玉心目中獨(dú)特的位置。也確定了兩人的關(guān)系。愛(ài)情其實(shí)是一種緣分,寶玉和黛玉之間的情緣是一種前世仙界之緣;而寶玉和襲人之間的相逢、相悅、相親、相愛(ài),可以算是一種世俗情緣。只可惜,仙界的神瑛侍者總歸是要回歸仙界去的,襲人與寶玉的俗緣難以終老白頭?！罢l(shuí)知公子無(wú)緣”,應(yīng)該是指無(wú)緣終生相伴,在賈家敗落之后,襲人最終被迫下嫁蔣玉菡。寶玉和襲人曾經(jīng)相處、相愛(ài),緣分歷歷,不可謂無(wú)緣。然諸行無(wú)常,不長(zhǎng)久者亦何止他們!

四、優(yōu)伶有福

襲人的最后結(jié)局,是在后四十回中完成的。但在曹雪芹的前八十回和脂硯齋的批語(yǔ)中已有過(guò)幾次暗示。特別是對(duì)襲人名字的幾次描寫(xiě),更是埋下了最終嫁給蔣玉菡的千里伏線。可以說(shuō)襲人嫁給蔣玉菡是符合曹雪芹原意的。

對(duì)于襲人和蔣玉菡的婚姻,后來(lái)的研究者多持否定的看法。有人結(jié)合第三回中講“襲人亦有些癡處:服侍賈母時(shí),心中眼中只有一個(gè)賈母;服侍寶玉時(shí),心中眼中又只有一個(gè)寶玉?！钡贸龊髞?lái)襲人定時(shí)心中眼中又只有一個(gè)蔣玉菡。講這是得新忘舊。

五、結(jié)束語(yǔ)

清代中后期是理學(xué)昌明的時(shí)代,倫理道德緊緊地束縛了人們的思想。襲人失節(jié)再嫁,成為后人對(duì)她詬病最多的地方,認(rèn)為不符合中國(guó)傳統(tǒng)的道德觀念。原作中襲人是如何再嫁已經(jīng)難以得知,而程高續(xù)本中對(duì)襲人的再嫁描寫(xiě)本就帶有一定的偏見(jiàn)。我們占不說(shuō)襲人是如何再嫁,單就在再嫁這件事來(lái)說(shuō),認(rèn)為襲人不應(yīng)再嫁,應(yīng)以死殉情,這無(wú)疑是站在男權(quán)至上的角度出發(fā)的,要求女性從一而終無(wú)條件的遵從。襲人將滿腔的“溫柔和順”都賦予寶玉,將她女兒的美妙青春都耗費(fèi)在寶玉身上,唯一的期盼便是能和寶玉委曲求全的長(zhǎng)相廝守,即便一生一世服侍玉、釵夫婦二人也不為后悔,然而卻不能夠。襲人的一片溫情,寶玉何曾有絲毫的掛念? 為一個(gè)對(duì)自己毫無(wú)牽掛的人而死,又有何價(jià)值可言?

襲人最后嫁給了蔣玉菡不能不說(shuō)是一幢美滿的婚姻,一個(gè)美滿的結(jié)局。

參考文獻(xiàn)

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[4] 一粟.《紅樓夢(mèng)卷(第一冊(cè))》[M].中華書(shū)局,1980年9月第1版.

篇10

??？會(huì)有這種好事？那我可得仔細(xì)挑挑。

先用排除法，我一定不x的紅樓美女名單如下：秦可卿（太花）、王熙鳳（太狠）、薛寶釵（太假）、襲人（太陰）、妙玉（太冷）、晴雯（太直）……想來(lái)想去，可能會(huì)娶的大概只有三位：林黛玉、紫鵑和史湘云。

我之所以看中黛玉，是因?yàn)樗募兦楹椭艺\(chéng)。這樣的女子不在乎名利富貴，只要兩心相契，便可天荒地老，這應(yīng)該是她可為人妻最重要的一點(diǎn)。但是，黛玉的問(wèn)題也很多：體弱多病，孤高自許，目無(wú)下塵。和她在一起，麻煩可能會(huì)比較多。而且黛玉說(shuō)話太過(guò)含蓄，溝通基本靠猜，猜久了應(yīng)該會(huì)很累。所以，我還是不選這位古典美女為好。

再說(shuō)紫鵑，她是大觀園里精神最健全的女子。她是那么的真誠(chéng)善良，細(xì)心體貼，所以曹公以“慧”許之。黛玉愛(ài)走極端，而紫鵑卻豁達(dá)得多。她是最沒(méi)有奴性的，晴雯比她尚有不如。晴雯凡事都爭(zhēng)一口氣，就是為了“擺脫”仆人的身份，而紫鵑潛意識(shí)里就從沒(méi)把自己當(dāng)作仆人，她是把黛玉當(dāng)作朋友去關(guān)懷愛(ài)護(hù)的。她的貴族氣質(zhì)，不遜于黛玉。尤其她心思機(jī)敏，善解人意，做老婆應(yīng)該很不錯(cuò)。如果能娶兩個(gè)老婆的話，我應(yīng)該會(huì)選紫鵑。

那只能娶一個(gè)呢？我覺(jué)得還是史湘云最靠譜。湘云雖然出身名門(mén)，但從小便父母雙亡，領(lǐng)養(yǎng)她的叔父、嬸嬸對(duì)她并不好。于是到寶玉家玩似乎才是她最開(kāi)心的事兒。相信寶玉和我一樣，對(duì)湘云小妹妹是有很強(qiáng)的保護(hù)欲的。而湘云的性格在《紅樓夢(mèng)》中可以說(shuō)是一個(gè)“bug”――基本上挑不出一點(diǎn)兒?jiǎn)栴}。心直口快但不傷人，豪爽開(kāi)朗，真誠(chéng)善良，毫無(wú)心機(jī)。這樣的女子能陪你瘋狂，陪你安靜；陪你高雅，陪你低俗；陪你富貴，陪你貧賤……一起白頭偕老。

媽媽聽(tīng)了我的回答，微微一笑：“湘云是不錯(cuò)，據(jù)考證，脂硯齋就是史湘云的原型。曹雪芹落魄時(shí)，她一直陪伴左右，支持他寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，還為他做批注，可謂做到了不離不棄。只不過(guò)，紅樓中的湘云根本拒絕長(zhǎng)大，那是她保護(hù)自己的一種方式。遇到事情就揮拳攘袖，像個(gè)俠女。這樣的女子，愛(ài)恨都直截了當(dāng)。兒子，現(xiàn)在你16歲，覺(jué)得這樣的女子可愛(ài)，當(dāng)你40歲的時(shí)候呢，還喜歡這樣的女子嗎？”

我一愣，一時(shí)竟無(wú)言以對(duì)。