導語：如何才能寫好一篇公共空間設計的基本概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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在當代社會中，建筑和城市設計之間的邊界逐漸被淡化。在城市發(fā)展的過程中，建筑和城市設計發(fā)展的主要趨勢是立體化的發(fā)展，在發(fā)展同時，建筑和城市空間的關系會被不斷地加強。為了滿足城市發(fā)展的這種需求，我們就要用科學方法進行城市設計。

商業(yè)空間以及垂直維度

1.商業(yè)空間的理論

在現(xiàn)代社會中，商業(yè)空間主要是指商業(yè)綜合體，其不僅包含商業(yè)的基本職能，還包含著休閑、娛樂、文化、交通等公共職能。商業(yè)空間在布置上要依附于城市的公共空間。比如，把商業(yè)店鋪與中庭、廣場、花園等空間結合在一起。這種布置模式有利于商業(yè)空間的運營，使商業(yè)空間對人們的吸引力得到很大程度的提高。在現(xiàn)階段，商業(yè)空間的職能得到了很大程度的拓展，使商業(yè)空間具備越來越多的城市職能。商業(yè)空間具備多樣性和開放性等特征，是現(xiàn)代城市中的重要公共活動領域。

2.垂直維度的概念

在概念上，垂直維度代表空間體的垂直方向。維度一詞在不同的領域有著不同的概念，在《現(xiàn)代漢語詞典》中，維的意思是幾何學和空間理論的基本概念，空間的每一個構成元素都叫做維。但是在本文中維度的含義只是空間的界定。在空間理論中，垂直維度和水平維度直接有著密切的聯(lián)系。因此，在進行商業(yè)空間的垂直維度設計的時候我們不應該把垂直維度當做立體化發(fā)展中的一個絕對向量，而是應該把垂直維度理解成為與水平維度相對的一個空間維度。

3.垂直維度的人性化設計

垂直維度設計的人性化，就是指在進行垂直維度設計的時候要使垂直維度的設計能夠滿足人們的生活和發(fā)展需求。

人性化垂直維度空間設計的需要

目前，社會經濟發(fā)展水平不斷提高，隨著社會的發(fā)展，人性化的垂直維度設計將也變得更加的復雜。在人性化的垂直維度設計中，垂直維度的設計主要是為了滿足人性化的需求，但是人性化的需求不是固定的因素，而是會隨著生活方式、經濟發(fā)展等方面的變化，不斷變化，人性化的垂直維度設計在發(fā)展中要不斷滿足變化的人性化需求。

人性化空間設計的理論

（1）人性化空間設計

人性化的空間設計主要有3個方面的特點。1.內容廣泛。在人性化的空間設計中要考慮到人在空間環(huán)境中的行為，人們之間的個性和共性，自然生態(tài)等多個方面的內容。2.歷時性變化。這種特點主要是指人們在不同的時代，在人性化的需求上的側重點會有所不同。為了適應這個方面的特點，在空間設計中就要以人性化的某個方面的側重需求作為切入點，結合其他的因素進行空間設計。3.涉及多個學科領域。在人性化的空間設計中，涉及到的知識不僅有建筑學，還有環(huán)境心理學、建筑心理學等多個學科的知識。

2.商業(yè)空間設計

在進行商業(yè)空間設計的時候主要考慮的因素是消費者的因素。為了使商業(yè)空間設計更加科學合理，就要在設計的過程中對消費者的心理和消費者的行為進行研究。其中消費者的心理主要是指消費者的消費需求、消費動機、不同消費者的心理差異。消費者的行為主要是指消費者的消費行為和非消費行為。

3.基于人性化垂直維度的設計理論

基于人性化垂直維度的設計理論主要有4種，分別是空間活力營造理論、空間聯(lián)通和滲透理論、空間補償理論、尺度控制理論。

基于人性化的商業(yè)空間垂直空間設計

1.功能與業(yè)態(tài)組織

在人性化的商業(yè)空間垂直空間設計中商業(yè)空間的功能和業(yè)態(tài)組織在垂直維度的分布上都要呈現(xiàn)一定的規(guī)律。其中在功能的分布上，應該把零售的功能集中分布在中底層，把休閑服務類的功能集中分布在中高層，把商務辦公分布在人流較少的地方；在業(yè)態(tài)組織分布上，把主力店分布在不同的樓層，同時還可以把一些沒有關聯(lián)的業(yè)態(tài)組織組合在一起。

2.交通與視線聯(lián)通

商業(yè)空間使交通的匯集地點，在進行交通與視線聯(lián)通的時候，應該對室內外的東線的組織進行綜合的考慮，確保商業(yè)空間的交通樞紐的功能能夠得到最大程度的發(fā)揮。

3.空間補償

在人性化商業(yè)空間垂直維度設計中，其需要補償?shù)目臻g主要是廣場、街道、公園三個空間。其用來補償?shù)目臻g主要是底層空間、次級空間、地下空間。補償?shù)姆绞揭话闶轻尫诺讓涌臻g、利用次級空間、地下看見補償。

4.尺度控制

在商業(yè)空間設計中涉及到的尺度問題主要有四個方面，分別是環(huán)境尺度、近人尺度、建筑尺度、細部尺度。其中環(huán)境尺度的控制方式一般是統(tǒng)一環(huán)境尺度、設計天際線；建筑尺度的控制方式一般是對尺度進行科學的劃分；近人尺度的控制方式是建設設施豐富近人尺度空間；細部尺度的控制方式是對細部進行科學的設計。

結束語

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隨著社會經濟的不斷發(fā)展，人們對礦井聯(lián)合建筑提出了更高要求，不僅僅滿足于功能性，還要求合理劃分格局，設計更加人性化。本文通過對礦井聯(lián)合建筑的設計方案進行論述，使得礦井在一定程度上提升效率，促進生產。

關鍵詞：

礦井；聯(lián)合建筑；設計方案

作為礦井特有的建筑形式，聯(lián)合建筑在礦井生產過程中起到非常重要的作用，更是礦井企業(yè)精神文化、凝聚力的重要表達方式。隨著社會經濟的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的礦井聯(lián)合建筑不再適應經濟發(fā)展的需求。對整個礦井而言，聯(lián)合建筑是企業(yè)的門面和形象，是一個被賦予多層次要求的公共建筑，因此，建設方對其融入生活和人性化方面的要求越來越高。

1礦井聯(lián)合建筑概況

三官營礦井位于貴州省盤縣南部新民鄉(xiāng)和普田鄉(xiāng)境內，隸屬新民鄉(xiāng)、普田鄉(xiāng)管轄。礦井井田中心直距盤縣紅果鎮(zhèn)（政府所在地）45km，距南昆線小雨谷火車站24km。三官營礦井井田范圍由8個拐點組成，呈東西向的“凸”字型，南北長約4.17km，東西寬約1.76km，面積7.35km2。此項目為落實國家西部大開發(fā)政策和“西電東送”戰(zhàn)略，促進“四個一體化”建設，推進經濟發(fā)展，實現(xiàn)多元化發(fā)展目標，推進供煤礦井的建設起到了積極的作用。

2聯(lián)合建筑的基本概念和意義

聯(lián)合建筑是指能夠集合多種功能于一體且主要服務于礦井工作人員的一類建筑。在經濟發(fā)展水平、礦區(qū)工人待遇及福利不斷提升的條件下，礦井聯(lián)合建筑不僅要具備照明、洗浴、辦公等基本功能，還要滿足不同礦井工作人員的各種生活和工作需要，如生活購物、衣物烘干、浴室分區(qū)、物品儲藏等需求?，F(xiàn)如今，聯(lián)合建筑的設計水平、建筑環(huán)境與條件直接反映出現(xiàn)代礦井工作人員的生活質量高低，優(yōu)質的礦井聯(lián)合建筑還展示了礦井企業(yè)的文化、精神和凝聚力。此外，聯(lián)合建筑作為礦區(qū)建筑不可或缺的組成部分，其外形還構成了廠區(qū)的基礎景觀。

3聯(lián)合建筑設計模式的發(fā)展探討

隨著社會經濟發(fā)展水平的顯著提高，社會科技不斷取得重大進步，從整體上看，在煤礦建筑的設計領域，大規(guī)模的整頓和改造工作隨之開展，且我國的聯(lián)合建筑模式開始向國際先進模式靠齊和接軌，由此誕生了“現(xiàn)代主義聯(lián)合建筑模式”。與此同時，為了進一步優(yōu)化建筑結構、實現(xiàn)智能控制，還大量引入了先進的技術和一些全新的生態(tài)元素。從我國加入世貿組織以后，我國科技和經濟的發(fā)展市場空間更加廣闊，礦業(yè)的發(fā)展速度明顯加快，規(guī)模顯著擴大。在此情況下，“后現(xiàn)代主義聯(lián)合建筑模式”應運而生，此時，功能已經成為聯(lián)合建筑的靈魂和核心，直接關系到聯(lián)合建筑的具體功能布局情況。在礦區(qū)管理組織不斷完善、生產模式不斷改進的條件下，聯(lián)合建筑不再僅僅局限于滿足以往單純的、傳統(tǒng)的生產需要，其設計需求日趨多樣化。

4現(xiàn)代管理模式之下礦井聯(lián)合建筑的設計優(yōu)化

4.1優(yōu)化空間設計

聯(lián)合建筑的具體空間設計思路應該要體現(xiàn)空間趣味化，盡可能向立體空間轉化，井下工作是十分枯燥、艱苦的，井外空間是豐富多彩的，因此，礦井聯(lián)合建筑應該成為井下空間與井外空間的過渡空間，與井下、井外建筑共同構成一個豐富、完整的聯(lián)合建筑空間。這種空間設計形式能夠有效地調節(jié)井下工作人員的工作狀態(tài)，可以通過調動工作人員的積極性來進一步提高生產效率?；谶@種空間設計理念，設計師要隊聯(lián)合建筑空間進行更新和改變，充分利用疊加、穿插、抽減、截取和組合等空間組織手法，結合水平穿插手法、垂直交錯覆蓋手法、空間加減手法等對空間進行重新組合和設計，尋求空間的靈活變化。

4.2合理選擇空間色彩

色彩是人們對空間環(huán)境總知覺的基礎組成部分，在礦井聯(lián)合建筑空間中，恰當?shù)目臻g色彩有利于職工更加方便地識別物體，更加準確地傳遞信息，并對職工的舒適體驗、健康有著重要影響，同時注意建筑造型和色彩的協(xié)調，并配合綠化設計，使礦井有一個嶄新的面貌和宜人的環(huán)境。具體而言，建筑色彩的運用可以影響人的生理和心理，有些色彩的運用能夠讓人感覺心情舒暢、輕松，但有些色彩則會使人產生壓抑感。因此，礦井聯(lián)合建筑空間的色彩設計必須滿足人們的審美觀念，符合人們的視覺習慣。在設計工作中，可以通過調節(jié)建筑色彩的明暗、冷暖和輕重，來實現(xiàn)和周圍環(huán)境相區(qū)別或者相融合的功能。

4.3靈活運用空間設計手法

在礦井聯(lián)合建筑的整體設計需求日趨多樣化的背景下，一些先進的空間設計手法應運而生，為礦井聯(lián)合建筑模式的創(chuàng)新和改造創(chuàng)造了十分有利的條件。如對礦井聯(lián)合建筑中的門窗、走廊和陽臺，需盡可能使其處于較好的朝向，若條件允許，應盡可能設計大面積落地窗，增加綠色、陽光、通風等設計要素。對浴室和更衣室這類實用功能較強的建筑，要保障礦井職工的舒適體驗，浴室可考慮設計陽光暖房或者大露臺，礦井職工長期在井下黑暗環(huán)境中作業(yè)，陽光房的設計更加健康，具有實際意義和價值；更衣室的設計則盡量考慮“一人一柜”模式，并合理應用吊籃式衣柜，以方便礦井職工使用。此外，還提倡在礦井聯(lián)合建筑中適當應用人性化設計，如布置茶水吧、娛樂化空間等休閑場所，以方便職工休息和交流，使其放松身心，起到勞逸結合、提高工作效率的作用。

5結束語

我國是工業(yè)大國，在經濟發(fā)展的背后，有無數(shù)工人付出汗水，它們需要更加人性化的勞動場所和休息空間，設計人員在進行聯(lián)合建筑設計師，應貫徹“以人為本”的理念，在滿足建筑需求的基礎上，從礦工的實際需求出發(fā)，設計出更加人性化的工作區(qū)域和休息區(qū)域，推動礦井工作的高效進行。

參考文獻

[1]原穎.建筑設計手法和精神內涵[J].林業(yè)科技情報，2015（03）.

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關鍵字：室內設計、空間分隔、作用

中圖分類號：TU238+.2文獻標識碼： A 文章編號：

一、引言

隨著生活質量的不斷提高，人們對賴以生存的環(huán)境開始重新考慮，并由此提出了更高層次的要求。特別是生活水平和文化素質的提高，原先簡單的室內設計已經不能滿足人們的需求了，現(xiàn)在設計師們要做的不僅是從色彩，材料，總體預算上為人們考慮，而且更要在室內空間使用上下功夫，只有這樣才能做出更符合人們要求的設計。

二、室內空間概念

室內空間是人類勞動的產物，是相對于自然空間而言的，是人類有序生活組織所需要的柏質產晶。人對空間的需要，是一個從低級到高級，從滿足生活上的物質要求，到滿足心理上的精神需要的發(fā)展過程。但是，不論物質或精神上的需要，都是受到當時社會生產力、科學技術水干和經濟文化等方面的制約。人們的需要隨著社會發(fā)展提出不同的要求，空間隨著時間的變化也相應發(fā)生改變。這是一個相互影響、相互聯(lián)系的動態(tài)過程。因此，室內空間的內涵、概念也不是一成不變的，而是在不斷地補充、創(chuàng)新和完善。

對于一個具有地面、頂蓋、東南西北四方界面的六面體的房間來說，室內外空間的區(qū)別容易被識別，但對于不具備六面體的田蔽空間，可以表現(xiàn)出多種形式的內外空間關系，有時確實難以在性質上加以區(qū)別。但現(xiàn)實生活告訴我們，一個最簡單的獨柱傘殼，如站臺、沿街的帳篷攤位，在一定條件下(主要是高度)，可以避免日曬雨淋，在一定程度上達到了最原始的基本功能。而徒具四壁的空間，也只能稱之為“院子”或“天井”而已，因為它們是露天的。

三、室內空間分隔方式

室內設計是處理人的生理、心理與環(huán)境關系的問題。室內空間設計是反映人類物質生活和精神生活的一面鏡子，是生活創(chuàng)造的舞臺。人的本質趨向于有選擇地對待現(xiàn)實，并按照自己的思想、愿望來加以改造和調整。現(xiàn)實空間環(huán)境總是不能滿足他們的需求，不同時代的生活方式，對室內空間提出了不同的要求?，F(xiàn)代室內空間設計就是運用藝術和技術的手段，依據(jù)人們生理和心理要求的室內空間環(huán)境。它是為了人們室內生活的需要而去創(chuàng)造、組織理想生活時空的室內科技設計。

室內空間的分隔可以按照功能需求作種種處理，隨著應用物質的多樣化、立體的、平面的、相互穿插的、上下交叉的，加上采光、照明的光影、明暗、虛實、陳設的簡繁及空間曲折、大小、高低和藝術造型等種種手法，都能產生形態(tài)繁多的空間分隔。

3.1封閉式分隔

采用封閉式分隔的目的，是為了對聲音、視線、溫度等進行隔離，形成獨立的空間，這樣相鄰空間之間互不干擾，具有較好的私密性，但是流動性較差。一般利用現(xiàn)有的承重墻或現(xiàn)有的輕質隔墻隔離。多用于餐廳包廂、足道包廂及居住性建筑。

3.2半開放式分隔

空間以隔屏、透空式的高柜、矮柜、不到頂?shù)陌珘蛲缚帐降膲γ鎭矸指艨臻g，其視線可相互透視，強調與相鄰空間之間的連續(xù)性與流動性。

3.3象征式分隔

空間以建筑物的梁柱、材質、色彩、綠化植物或地坪的高低差等來區(qū)分兩間。其空間的分隔性不明確、視線上沒有有形物的阻隔，但透過象征性的區(qū)隔，在心理層面上仍是區(qū)隔的兩個空間。

3.4局部分隔

采用局部分隔的目的，是為了減少視線上的相互干擾，對于聲音、溫度等設有分隔。局部分隔的方法是利用高于視線的屏風、家具或隔斷等。這種分隔的強弱因分隔體的大小、形狀、材質等方面的不同而已。局部劃分的形式有四種即一字形垂直劃分、曲線形垂直劃分、半圓形垂直劃分和平行層次面劃分。局部分隔多用于大空間內劃分小空間的情況，同時也體現(xiàn)各種功能的需要。

3.5科技活動分隔

有時兩個空間之間的分隔方式居于開放式隔間或半開放式隔間之間，但在有特定目的設定有利用暗拉門、拉門、折合門、活動簾、疊拉簾、電動遙控等方式分隔兩空間。例如臥室兼起居或兒童游戲空間，當有訪客時將臥室門關閉，可成為一個獨立而具有隱私性空間。

3.6列柱分隔

柱子的設置是處于結構的需要，但有時也用柱子來分隔空間，豐富空間的層次與變化。柱距愈近，柱身越細，分隔感越強。在大空間中設置列柱，通常有兩種類型一種是設置單排列柱，把空間一分為二；一種是設置雙排列柱，將空間一分為二。一般是使列柱偏于一側，使主體空間更加突出，而且有利于功能的實現(xiàn)，設置雙列柱時，會出現(xiàn)三種可能，一種是將空間分成三部分，而是會使邊跨大而中跨小，三是邊跨小而中跨大。其中第三種方法是普遍采用的，它可以使主次分明，空間完整性較好。

3.7高差變化分隔

利用高差變化分隔空間的形式限定性較弱，只靠部分形體變化來給人以啟示，聯(lián)想劃定空間?？臻g的形狀裝飾簡單，卻可獲得較為理想的空間感。常用方法有兩種一是將室內地面局部提高二是將室內地面局部降低。兩種方法在限定空間的效果上相同，但前者在效果上具有發(fā)散的弱點，一般不適合于內聚性的活動空間，在居室內較少使用?；蛘邇染坌暂^好，但在一般空間內不允許局部過多降低，較少采用。頂面高度的變化方法較多，可以使整個空間的高度增高或降低，也可以是在同一空間內通過看臺、排臺、懸板等方式將空間劃分為上下兩個空間層次，既可擴大實際空間領域，又豐富了室內空間的造型效果。多用于公共空間環(huán)境。

四、室內空間分隔的作用

室內設計中的空間組合里，空間的分隔和聯(lián)系，是室內空間設計的重要內容。分隔的方式，決定了空間之間聯(lián)系的程度，分隔的方法則在滿足不同的分隔要求的基礎上，創(chuàng)造出美感，情趣和意境。

對于各種不同類型，不同功能的室內空間，一般都要滿足人們的不同活動行為的需要。有集體需要，也有獨特的個人需要，同時不同的需要取決于人不同活動的性質，主動的還是被動的，有聲音的還是安靜的，公眾的，小規(guī)模的抑或是私人的。如果室內空間存在不只一種的用途，那么就需要讓他們共存。既要滿足人們公眾活動要求，當然也要滿足人們對空間的領域感和私密性，因為人們的某些活動(如會議，觀演，購物等)可能需要緊密聯(lián)系在一起，或是相互毗連；而人的另一些活動(如休息，會談，學習等)由于私密性的原因又可能要求有間距，或者分隔。有些活動可能要求進出方便；而另一些活動則需要控制進出；有的活動(KTV，臥室等)會有特定的空間要求，而另一些則可以較靈活或有可能去公用一個通用空間。

室內設計中的空間組合中，對于不同功能，不同空間特點的室內，其領域感的滿足和私密性的形成都有不同的具體處理手法。像居住空間，對臥室的私密性要求很高，空間分隔也就盡量以絕對分隔為主，空間界限非常明確，具有全面抗干擾的能力，保證了安靜，私密的功能需求。而起居室中的會客區(qū)域，有時以家具進行象征性分隔，再加上局部裝飾地毯進行強化，這樣領域感便形成了。但這只是象征性的，是一種心理感受形成虛擬的領域感，其空間劃分隔而不斷，通透連貫，流動性極強。

可見，領域感的形成和私密性的滿足是室內空間造型設計中一個不可或缺的內容。只有領域感形成了，才談得上滿足其私密性，而領域感的形成具體說來就是依*各種不同方式的空間分隔處理，以滿足人們對室內空間的開放或私密性要求。下面僅從滿足領域感和私密性的角度方面對空間分隔形式加以詮釋。

五、總結

室內設計要堅持以人為本的原則，滿足人們不斷變化的新需求。新的材料、新的工藝不斷涌現(xiàn)，家具的設計樣式也隨之日新月異、層出不窮，如何在特定的空間環(huán)境中去設計和布置家具顯得尤為重要。室內空間的設計千姿百態(tài)，眼花繚亂。室內空間設計的價值是永恒的，它需要我們在藝術設計和實踐中更好的為人類服務。

參考文獻：

[1]周思思,住宅室內設計空間分隔新形式,大家,2010年8期

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關鍵詞：綠色建筑設計；室內設計；降低能耗；綠色環(huán)保

1綠色建筑設計的基本概念

綠色建筑設計是：在建筑的建造和使用過程中，最大可能的減少對環(huán)境的污染及不可再生能源的使用，創(chuàng)造一個低耗能、長效、舒適、無害的室內環(huán)境?；疽髿w納起來有以下幾點：1.遵循健康、簡約、高效的設計理念，減少建筑行為對環(huán)境的影響，實現(xiàn)與自然和諧共生。2.在建造中，最大限度地節(jié)約資源（節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材），減少污染，因地制宜選用無害或危害極小的建筑材料，多采用可再生資源。3.在設計中體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的理念，在滿足建筑功能的基礎上，實現(xiàn)建筑全壽命周期內的資源節(jié)約和環(huán)境保護，為人們提供健康、適用和高效的使用空。

2綠色建筑設計理念下的室內設計

室內設計是集技術、藝術與科學為一體的綜合性學科，把綠色建筑設計的理念引入室內設計，需要室內設計師具有社會負責心，本著“以人為本”的原則，樹立科學的設計理念，從傳統(tǒng)室內設計向“綠色室內設計”轉變。主要從以下幾個方面入手。

2.1以室內空間環(huán)境的安全性為前提做設計

室內設計首先要保證室內空間環(huán)境的安全性，要避免危及使用者的人身安全及正常的生態(tài)秩序。在保證室內構件安全的前提下，要重點關注室內空氣質量的安全性。

控制室內空氣質量主要從以下兩點著手：（1）選擇安全、環(huán)保的建筑材料，確保建筑材料中有害物質含量符合國家強制性標準的要求；（2）避免過度裝修導致的空氣污染物濃度超標。環(huán)保的建筑材料也含有少量有害物質，所以在室內設計時，要進行室內環(huán)境質量預評價，根據(jù)設計方案和空間承載量、材料的使用量、內新風量等因素，對室內空氣質量進行估算，確保甲醛、苯、氨、氡和TVOC五類空氣污染物，符合現(xiàn)行國家標準的規(guī)定。

2.2室內空間設計要以降低能耗為基礎，提高室內空間環(huán)境的保溫、減噪、自然通風及采光功能室內設計除了要滿足功能性及美觀的需求外，還要充分考慮室內空間建造及使用過程中的節(jié)能性。隨著人們對室內環(huán)境的舒適度要求提高，建筑的使用能耗隨之增大，為達到舒適度和節(jié)能的雙贏，以降低能耗為基礎，提高室內空間環(huán)境的保溫、通風、減噪等功能是非常必要。

（1）做好建筑的保溫隔熱，既確保室內環(huán)境的熱舒適度，又可節(jié)能減排。保溫有外墻保溫和內墻保溫兩種方式。通常在設計功能性滿足的情況下，宜采用保溫、裝飾一體化的外墻裝飾材料做外墻保溫處理，可簡化施工程序、減少材料損耗，保溫隔熱效果好。對于室內溫差要求差異較大的房間宜采用內墻保溫隔離，另外不要忽視在頂棚和樓地面也要設置保溫層。

（2）降低噪音污染，提高室內居住環(huán)境的質量。隨著城市越來越擁擠，噪聲污染問題日益嚴重，嚴重干擾人們的正常生活，控制室內噪聲水平，提高室內環(huán)境的質量，也是“綠色建筑”的要求之一。首先做好噪音污染的預控，做好室內的“動、靜”分區(qū)，減少相鄰空間的噪聲干擾以及外界噪聲對室內的影響。對于一些會產生噪音的設備用房或人流密集的場所，為減少噪聲干擾，在進行室內的頂棚、樓面、墻面和門窗的裝飾設計時，要兼顧吸聲與隔音效果，宜采用吸聲或隔音效果好的造型及建筑材料。對噪聲敏感的功能空間宜集中布置在遠離噪聲源的地方，不能避開噪聲源時應采用有效的隔聲減振措施。

（3）保持室內良好的通風環(huán)境，提高入室新風的品質。注重入室新風“量”和“質”的統(tǒng)一[3]。室內通風，一是開啟門窗通風；二是通過暖通空調系統(tǒng)設計進行氣流組織設計，但目前情況下，要完全消除空調設備的污染是很困難的，新風質量是不能保證的[3]。為了確保室內新風的“質”，只能充分利用自然通風。在室內空間布局時，注意避免隔墻及固定家具的布置切斷室內通風路徑，固定裝修及家具等宜與風向平行布置，減少其對風的阻力；在不影響使用功能前提下，可采用鏤空隔斷減少對風的阻隔。當室內分區(qū)不利于空氣流通時，宜采用直排式排風扇等機械通風方式加強室內空氣流通，以減少對空調的依賴。

（4）充分利用自然采光，創(chuàng)造優(yōu)質光環(huán)境。為了充分利用自然采光照明，進深較大的公共建筑布局盡量不要遮擋采光面，可設置開敞辦公空間區(qū)域；對于有特殊私密性要求或封閉空間要求的功能區(qū)域，建議采用透光材料加百葉窗簾來營造私密空間，避免大范圍出現(xiàn)暗房間；難解決自然采光和通風的零星空間可做輔助用房。對于室內自然采光條件不好的大空間，可以采用反光板、散光板、采光擱板等設備將自然光反射到室內，再結合人工照明系統(tǒng)協(xié)同采光。實驗證明，采光擱板配合側窗能在一年中大多數(shù)時間提供充足（大于100lx）均勻的光照[4]。另外，為提高室內自然光的散射，增強照度，室內的頂棚和墻壁的裝修材料反射比要高些，頂棚材料宜為0.70～0.80；墻面材料宜為0.50～0.60。

除了加大自然光的利用，最好在電氣系統(tǒng)設計時能考慮安裝照度探測器及人體感應探測器等。實現(xiàn)“人來燈亮，人走燈滅”的節(jié)能效果，配合節(jié)能型光源及燈具的應用，照明耗能比同規(guī)模建筑可減少

30%左右[5]。

2.3建筑材料及構件的選用要兼顧“綠色、環(huán)保、節(jié)能”建筑材料的選用應遵循綠色、環(huán)保、新型、節(jié)能、經濟、適用、耐久的原則。除了注重建筑材料的質量、外觀及有害物質含量之外，還要注意以下幾個各方面的選用要求：

（1）為了提高室內空間環(huán)境的安全及舒適性，在選用功能性建筑材料時，建議采用對人體健康有利的新型材料，如：具有抗菌、防霉、除臭、隔熱、防射線等多功能新型建筑材料，達到改善室內環(huán)境目的。

（2）優(yōu)先選用本地建筑材料及構件。既可節(jié)約運輸成本，減少運輸對環(huán)境的污染，易于融入當?shù)氐淖匀?、人文景觀中。專家建議60%的建筑材料要來自于距離工地500km以內地方。

（3）優(yōu)先選用工業(yè)化、集成化高的建筑材料及構件。減少施工現(xiàn)場材料及構件加工的比例，工廠批量化加工可以提高材料的利用率，減少現(xiàn)場加工造成的粉塵、噪音等對環(huán)境的污染。如廚房的設計和安裝，基本都是櫥柜柜廠里按尺寸加工好，到現(xiàn)場直接安裝，工時短，工業(yè)化的機械生產，櫥柜的質量也更有保證，值得在其他空間設計中借鑒推廣。

（4）優(yōu)先選用再生性建筑材料。再生天然材料及其制品的應用一定程度上可節(jié)約不可再生資源，對環(huán)境保護起著積極的作用。

（5）多選用自然環(huán)境下易降解的材料、可循環(huán)再利用的材料及以廢棄物為原料生產的建筑材料在“綠色建筑”的評價標準里規(guī)定了：“以廢棄物為原料生產的建筑材料質量占同類建筑材料總質量的比例不小于30%，且其中廢棄物的摻量不低于30%。”

3結論

基于綠色建筑設計的室內設計遵循健康、簡約、高效的設計理念，注重空間環(huán)境的健康、舒適，但不以提高能耗為代價，從做好室內環(huán)境的保溫、減噪、自然通風及采光功能來創(chuàng)造自然、舒適的空間環(huán)境入手，減少全壽命周期內的能源消耗；保留必須的功能性構件，去除一切不必要的裝飾，功能與美相結合；控制建筑材料的選用，減少對破壞自然環(huán)境的破壞和索取。

參考文獻

[1]來自于360百科.

[2]《江蘇省綠色建筑設計標準》.

[3]章毅，彭關中.改善室內空氣品質，創(chuàng)造綠色室內空氣環(huán)境[J].潔凈與空調技術，2009（2）.

篇5

【關鍵詞】 建筑設計;基礎教學;結構教學

在建筑學科中設計基礎是非常重要的內容，對于建筑學領域的發(fā)展有著巨大的意義。從目前我國各大高校的建筑設計基礎教學情況來看，教學方法、思路以及內容等方面還需要進一步完善，而在設計基礎課程中結構教學是不可忽視的，在新的教育背景下，建筑設計基礎結構教學的工作者也需要積極轉變教學思想，引入更加先進的教學方法，才能夠達到提升學生實踐操作技能的目的。

一、教學背景分析

1、結構是建筑的基本要素

我國人民自古以來就非常重視房屋的結構設計與建設，經過了幾千年的發(fā)展，我國建筑領域學者一直秉持“實用、堅固、美觀的原則”。堅固：主要是針對建筑材料、結構等各個部分依據(jù)一定的規(guī)則，以最為合理的方式進行房屋建設，其最終目的就是為了最大限度提升房屋結構的穩(wěn)定性。實用：主要是針對建筑的各部分功能要以人們的生活和工作需求為主，最大限度的滿足人們對于建筑的各項需求，目前在建筑結構設計上越來越強傾向“人”這個因素，也就是服務于人，堅持以人為本。美觀：是建筑物自古以來的特點，是為了配合建筑物周圍景觀的特色和形式，盡可能達到美化城市景觀的目的，也能夠滿足人們對于建筑物美的要求。基于這些原則，建筑設計基礎訓練、結構概念是一個不可分割的整體，在學生尚未對學生進行建筑結構的系統(tǒng)化教學時，教師應該積極探索運用什么樣的方法能夠幫助學生建立結構概念，這才是教學得以成功的關鍵。

2、通過“感知”思考結構

結構概念本身是比較容易理解的，高校中學生在經歷義務教育階段之后，會積累很多理解概念的經驗，因此一般學生根據(jù)自己的經驗都能夠很快理解結構概念，但是如果是在建筑設計基礎教學中，概念這方面的理論知識傳授的局限性相對較大，學生運用現(xiàn)代意識對新的知識概念進行感知，視覺感知會占據(jù)主導地位，教師在進行概念教學的時候，應該充分關注到感知經驗的運用，特別是觸覺在設計中的作用和意義，必須要充分認識到這一點，正是因為這樣的原因，建筑設計基礎教學中一些結構體驗、結構實驗以及實體模型的建造訓練要進行重點設置。

3、 “概念結構”與設計結構

學生在學習了結構基礎知識之后，學生就會獲得更多的實踐體驗與經驗，在建筑設計的階段，“概念結構”被提出，它與學生在其他實踐操作中所體驗的真實結構有所不同，同時與通過力學計算的建筑結構也有所區(qū)別，概念結構是同一事件內發(fā)生了形式與空間，是結構樣式與空間樣式一體化的呈現(xiàn)。

二、結構教學實施分析

在高校中，建筑設計基礎課程主要是在一年級、二年級階段開展，其中包括建筑學、城市規(guī)劃以及歷史建筑保護等相關內容。通常來說，高校在這個方面的教學有三個學期理論與設計;第一個學期進行概論、設計基礎;第二個學期進行建筑概論、建筑設計基礎;第三個學期進行建筑生成原理以及建筑生成設計。在進行這些基礎教學的過程中，結構感知、結構設計以及實驗應該作為教學重點，通過這些手段來提升學生的結構意識。

1、“設計啟蒙單元”中的結構思考

針對以上所闡述的結構教學實施步驟，在第一個學期開始之初，就要積極培養(yǎng)學生的結構思維方式，打破學生的慣有思維，學校根據(jù)學生的情況設置一個月的“啟蒙單元”，其中包括視覺形態(tài)、結構形態(tài)以及設計與制作等內容。

“結構形態(tài)采集”是針對學生發(fā)現(xiàn)能力的培養(yǎng)，是要幫助建立其生活中動植物有機結構的內容，要基于自然的生命體創(chuàng)建結構之美，要充分認識到世間萬物生命集體的運行規(guī)律，實現(xiàn)對這些生命機體的運行與延續(xù)。

“設計與制作”部分（雞蛋墜落保護裝置設計）要求學生為一枚生雞蛋設計一個保護裝置（結構體），當該裝置從12m高空進行自由落體實驗時（不得借助空氣動力學設置減速裝置），結構體裝置可以損壞，但必須保證生雞蛋的完好。該作業(yè)的目的是讓學生建立結構意識，即結構是生命的保障，結構是建筑空間實現(xiàn)的基礎。

2、“建構單元”中的結構體驗

第二學期的“建構單元”由一個案例分析作業(yè)和兩個實驗作業(yè)組成。

“建構采集”部分要求學生選定一個傳統(tǒng)經典作品、對查閱的資料進行圖紙記錄和力學結構分析，并按比例制作模型。通過這樣的案例分析，使學生了解傳統(tǒng)經典作品中的材料選擇、運用以及結構關系和構筑方法。

“木構橋設計與建造”實驗要求學生使用統(tǒng)一規(guī)定的標準木桿件，設計并建造一座跨度3.9m的單跨橋。學生對材料進行性能實驗，運用建筑結構力學和建筑構造一般原理進行設計與建造，使橋體具有清晰的力學特征和明確的結構關系。通過實驗，學生獲得對材料性能、建造方式的認識，把握橋的結構體系、單元結構體、桿件連接與橋結構整體造型的關系，創(chuàng)造合乎邏輯的空間結構形態(tài)。

“紙板建筑設計與建造”實驗旨在通過建造實踐，讓學生獲得對瓦楞紙板材料性能、建造方式及過程的感性與理性認識。每棟紙板建筑內部形成公共、私密的空間組合關系。通過在自己建造的建筑空間中進行活動體驗，初步把握使用功能、人體尺度、空間形態(tài)以及建筑物理、技術等方面的基本要求。

3、“結構與空間”中的結構設計

在進行了第一個學期與第二個學期的學習之后，在第三個學期必須要開展系統(tǒng)結構空間生成設計的教學。目的是為了有效提升學生設計水平的拓展，實現(xiàn)自由延展以及垂直延展的結構生成。這個階段學生首先要掌握概念結構，也就是符合視覺形態(tài)的邏輯與建筑結構形式。以現(xiàn)代藝術展示為例，其空間設計包括豎向兩維空間與多層結構的形態(tài)生成，設計的內容基本都是以最大限度提升居民服務水平為目的。

三、結束語

從我國現(xiàn)階段的建筑教育情況來看，建設設計基礎教學中結構教學是重要的教學內容，從學生方面來看，結構意識的確立是比較困難的，基于這樣的教學現(xiàn)狀，教師應該采取由淺及深、分階段的教學模式，學生在進入了高層次的教學階段之后，學生對于結構的理解也會更加專業(yè)化，高等學習階段中“環(huán)境與建筑設計”“及城市綜合體等課程設計”對結構的要求也更加深入，通過結構、空間以及形態(tài)共生基本概念的掌握和理解，學生在建設設計方面的學習會更加游刃有余。

【參考文獻】

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篇6

關鍵詞：環(huán)境藝術設計教學空間意識建筑空間傳統(tǒng)造型藝術

環(huán)境藝術設計是為滿足人類生理需求和心理需求，建造適合于人的生存，有益于人的活動，并具有一定藝術氛圍或藝術意境的物質空間的現(xiàn)代整體藝術設計學科。研究建筑內部空間組合與分隔及家具、陳設諸要素的造型藝術，稱之為室內環(huán)境藝術設計。而研究建筑外部空間限定與組織及建筑、綠化、小品諸要素的造型藝術，稱之為景觀環(huán)境藝術設計,或室外環(huán)境藝術設計。由此可以認定，提供人們生活使用的環(huán)境空間，與限定環(huán)境空間的環(huán)境實體要素，以及環(huán)境空間與環(huán)境實體的營造法則，即成為環(huán)境藝術設計教學研究的根本和核心課題。就環(huán)境而言，空間與實體是構成它的相互依存、缺一不可的兩個方面。而就環(huán)境藝術設計目的來論，其造型活動的核心，則主要是創(chuàng)造能夠包容人的“內空體”空間環(huán)境。所以空間是設計的主體，人是設計的主角。

意大利著名建筑理論家布魯諾·賽維（BRUNOZEVI）曾說過：“掌握空間與知道如何去觀察空間，是了解建筑的鑰匙?！蔽覀儗⑦@一論斷推廣到整個環(huán)境藝術設計教學領域也是正確的。因而，環(huán)境藝術設計教學應該從環(huán)境空間的認識與掌握開始，教學指導思想中必須重視和強調空間意識的培養(yǎng)。

然而，環(huán)境藝術設計是多門類造型藝術并存的、新興的關系藝術。它將傳統(tǒng)的建筑、園林、雕塑、壁畫、廣告等各門類藝術，多層次、有機地結合起來，共同創(chuàng)造整體空間藝術氛圍與意境。環(huán)境藝術“空間”的含義與表現(xiàn)形式，已經遠遠超出了任何一門傳統(tǒng)造型藝術，或者稱為空間藝術的概念，比以往任何一門造型藝術的空間都更為復雜、更難被人們所理解。在目前的環(huán)境藝術設計教學實踐中，仍然比較多地存在著“重實體、輕空間”，片面地重視環(huán)境實體表象，而輕視環(huán)境空間功能和環(huán)境空間藝術意境的思想意識。這種片面、落后的錯誤思想意識，誤導了環(huán)境藝術設計教學的方向及評價標準，嚴重影響和阻礙著教學的健康發(fā)展。因此，強化環(huán)境藝術設計教學的空間意識，正確認識環(huán)境藝術的空間特征，已經成為一個勢在必行、不容忽視的研究課題。

一、既熟悉又陌生的環(huán)境藝術設計空間

人們每時每刻都生活于環(huán)境空間之中，也知道空間指的是什么含義。但是，若從教學的角度來探究環(huán)境藝術設計空間，又會感到它的概念是那樣復雜與陌生。究其原因，主要有兩個方面：一是“空間”本身的非直觀性造成的。環(huán)境實體部分，因其具有直觀性，很容易被人關注、認識和熟悉。相反，環(huán)境空間部分，看不見、摸不著，容易被人忽視，相對顯得陌生。二是因為人們對造型藝術空間的知識了解和認識的局限性造成的。通常來講，學生認識造型藝術的空間知識，大多從繪畫、攝影的二維平面空間開始；之后是雕塑的三維實體（占有性）空間；最后到建筑、園林的四維（內空體）空間。由淺入深，循序漸進。在這個認識過程中，越復雜的“空間”概念，越需要專業(yè)知識的支撐和理性思維的參與方能把握。未經過相關專業(yè)知識訓練的人很難認識和掌握復雜的四維，甚至是具有“多維特征”的環(huán)境藝術設計空間。

人們通過視覺和觸覺就能夠直接感覺環(huán)境實體?？墒?，環(huán)境空間印象的獲得，如果僅僅依靠某些感官是無法完成的，它是建立在形狀、大小、方位、距離等一般知覺之上的高一級的綜合知覺。要想全面認識和把握環(huán)境空間的特征，通常還要調動人的一些理解能力。因此人們對實體的感覺和認識要先于空間，易于空間，而對環(huán)境空間的感覺和認識則后于實體。

傳統(tǒng)高等藝術教育中的造型藝術，如繪畫、雕塑和工藝美術等，是通過視覺和觸覺，就能夠直接欣賞到實體審美對象。它們運用的空間特征比較單純，而且作用也次于實體藝術形象，人們多習慣于對實體形態(tài)的審美關注。新興的環(huán)境藝術設計學科，主流誕生于傳統(tǒng)造型藝術院校，是高等藝術教育中傳統(tǒng)工藝美術設計形態(tài)向現(xiàn)代藝術設計形態(tài)轉型期的新專業(yè)學科。其辦學方法還處在探索和完善階段，當新的教學體系尚未確立之前，舊的造型藝術教學觀念、教學模式必然還會占有極大的優(yōu)勢。目前還有些環(huán)境藝術設計教學，依賴于工藝美術現(xiàn)成的教學體系和評價標準，甚至還會使用繪畫和雕塑的審美標準來評價環(huán)境藝術設計的好壞，習慣于傳統(tǒng)造型藝術的空間意識，而對環(huán)境藝術獨特而重要的空間本質特點，則認識不清或重視不夠。實踐中往往把直觀的環(huán)境實體形態(tài)，如地面、墻壁、天花板等圍合空間的界面或空間的“外殼”,以及雕塑、壁畫、植物、水體等環(huán)境小品和公共設施，作為指導教學和評價教學的主要對象。反而將提供人使用的環(huán)境空間場所，棄之于腦后，忽視它的存在。將環(huán)境藝術設計教與學的焦點，過分地集中于空間界面的造型裝飾或環(huán)境藝術品的創(chuàng)造上。淡化了空間功能的探尋及空間整體藝術意境的學術研究，教學空間意識滯后于教學實踐。造成用表面化的“裝飾裝修設計”，代替深層次“空間藝術設計”的一些不良教學弊端。

現(xiàn)行小學、中學美術課程，以及藝術設計類高考的備考科目中，均沒有針對四維造型藝術空間知識的學習內容。一般人對造型藝術空間的了解，僅僅涉及繪畫、手工美術或雕塑小品等二維、三維造型的基本概念。如何欣賞建筑與園林藝術？解讀建筑、園林和城市環(huán)境的空間美學價值的知識十分欠缺。然而，進一步探究環(huán)境藝術空間特征時，我們發(fā)現(xiàn)它比傳統(tǒng)意義的造型藝術，如繪畫、雕塑、工藝美術和建筑的空間概念復雜得多，也并非是各門類造型藝術空間簡單的累積之和，它的特征不是三言兩語就能夠表達準確的，它是現(xiàn)代整體藝術設計的新型空間概念，因而令人感覺陌生與難懂。

二、建筑空間與環(huán)境藝術空間

在藝術辭典或美學書籍中，繪畫、雕塑、攝影、建筑和工藝美術統(tǒng)稱為“造型藝術”或“空間藝術”。誠然各門類的造型藝術均離不開“空間”的特征，并且都會在環(huán)境藝術之中呈現(xiàn)出來。但是，它們各自的“空間”概念卻不盡相同。

繪畫的“空間”是平面二維的，盡管畫面所表現(xiàn)的內容可能是三維，甚至四維的空間。但人與畫面為靜態(tài)相對，僅憑視覺觀賞。雕塑的“空間”是立體三維占有性空間，是以三維實體占據(jù)空間，本身并不能產生空間，人只能從外部環(huán)繞欣賞它，雕塑形體與觀眾分離，人在形體外面以視覺或觸覺感受它。工藝美術的“空間”與繪畫、雕塑的基本相同，主要是平面二維和立體三維的。

建筑藝術是人造環(huán)境的“主體”或“骨架”部分，它與環(huán)境藝術設計的關系最密切。建筑的空間比其他造型藝術復雜得多，它屬于三維限定性空間，并具有四維的特性，人是在“內空體”中通過運動覺和視覺把握對象。布魯諾·賽維（BRUNOZEVI）曾經為我們生動地描述了建筑空間的特征，他說：“建筑像一座巨大的空心雕刻品，人可以進入其中并在行進中來感受它的效果?！薄敖ㄖ奶卣鳌顾c所有其他藝術區(qū)別開來的特征——就在于它所使用的是一種將人包圍在內的三度空間‘語匯’?！睉撝v這種空間特性，不僅僅是建筑藝術的特性，也正是整個環(huán)境藝術的特性。其實，除了建筑設計以外，室內設計、展示設計、園林設計和城鎮(zhèn)規(guī)劃設計等，與環(huán)境空間相關聯(lián)的造型藝術設計，無一不使用這種空間“語匯”。從個體的室內、庭園、廣場、道路等場所，到龐雜的城鎮(zhèn)都市群體形態(tài)，無一不是能夠包圍人和物的“內空體”空間。布魯諾·賽維進一步的論述更加肯定了整個環(huán)境藝術設計具有的這種空間特性，他說：“如果說建筑物內部的空間是由六個面所圍成（地板、天棚和四面墻），這并不意味著由五面而不是六面圍成的空場，如（無蓋的）庭院或公共廣場——就不能同樣有效地數(shù)作空間了”，“……所有城市的空間只要視線被遮擋，不管用的是石砌墻還是成行的樹木或護岸，都呈現(xiàn)了我們在建筑空間中所感到的同樣特征”。日本著名建筑師盧原義信在《外部空間設計》中，也指出建筑外部環(huán)境空間是由地面和豎向界面兩個要素構成的，比起建筑室內少了一個頂面要素。建筑是人類用自己的力量獲取空間的藝術創(chuàng)造，自然成為最能讓人了解和認識到空間的造型藝術。我們運用這一學科知識，推而廣之，就能認清環(huán)境藝術設計的主要空間特征。

從環(huán)境藝術整體來看，單純憑借建筑模式還不能完整地解讀這門構成因素和表現(xiàn)形態(tài)極其復雜的現(xiàn)代藝術設計的空間“語匯”。盧原義信曾說過：“由建筑師所設想的這一外部空間概念，與造園師考慮的外部空間，也許稍稍有些不同”，“……即把整個用地看作一幢建筑，有屋頂?shù)牟糠肿鳛槭覂龋瑳]有屋頂?shù)牟糠肿鳛橥獠靠臻g考慮。所以，外部空間與單純的庭院或開敞空間自然不同?！边@就是說，建筑所研究的空間，還不能完全等同于環(huán)境藝術探討的空間。鄧慶堯在其著作《環(huán)境藝術設計》中指出：“環(huán)境藝術是多學科互助的系統(tǒng)藝術，環(huán)境藝術是多門類并存的關系藝術。”由此可知，環(huán)境藝術設計的空間構成之復雜多樣、表現(xiàn)形態(tài)之豐富多彩是任何一門傳統(tǒng)造型藝術都不能企及的。它是以建筑藝術空間為“主體”，再綜合其他造型藝術的空間特征，整合形成的新空間體系。

三、環(huán)境藝術的真實空間美

筆者認為，要探究環(huán)境藝術設計的空間規(guī)律與特征，尋覓與之相適應的教學方法，首要解決的問題是對這門新興設計藝術的審美特征——獨特的時空美，進行深入的解讀與研究，并區(qū)別它與其他傳統(tǒng)造型藝術之間的異同。環(huán)境藝術使用的是豐富復雜的空間與時間綜合“語匯”，創(chuàng)造的是真實立體的空間形象?？v使環(huán)境空間由各種實體物質要素限定構成，可是誘惑視覺的形、色和材質等，并不是環(huán)境藝術審美的主要對象。反之立體真實的空間藝術形象，才是其他造型藝術不具備或無法比擬的藝術特征，真實空間美是環(huán)境藝術與其他造型藝術最大的區(qū)別。

1.環(huán)境藝術的真實空間性

工藝美術、繪畫和雕塑等造型藝術的審美形象，主要表現(xiàn)在實體形態(tài)方面。不可否認，繪畫和攝影等造型藝術，為了追求作品的逼真性或感染力，也努力地描繪和表現(xiàn)空間，寫實繪畫中應用的透視技法，即根據(jù)人眼觀物的規(guī)律，精準地描畫真實空間；攝影更能絲毫不差地記錄或還原一瞬間的空間形象。但是，不管一幅畫，畫得多逼真；一張照片，拍攝得再生動，它們終歸還是一個只能看，而不能走進去的虛擬空間?，F(xiàn)代科技制作的電腦三維動畫，或環(huán)型全景電影，能讓人眼感覺到畫面的縱深層次或環(huán)視四周景象，迷惑人的視聽，產生空間幻覺。但仍然是針對人的某些感覺方面制作的“虛像”，終究無法把人帶進真實的環(huán)境空間中，去感覺冷暖干濕，嗅聞芳香氣息，觸摸軟硬粗細的真實存在。

建筑是最能讓人聯(lián)想到空間的造型藝術，是人類用自己的力量獲取空間的藝術創(chuàng)造。建筑物包含眾多的室內空間，建筑群體組合又限定出豐富的室外空間?？墒撬恼w氣勢、總體形象特征更多地是從外部獲得的、給人帶來類似雕塑體積造型的審美特征。

總而言之，只有環(huán)境藝術突出地表現(xiàn)了空間性審美特征。要欣賞環(huán)境藝術作品的基本條件是人必須進入其內部空間，邊走邊看，并將所有景象通過聯(lián)想組合起來，才能獲得完整的藝術形象與審美感受。試想一下，若僅僅憑借靜止的、平面的照片或圖畫，就想欣賞和感悟到北京故宮、蘇州園林、巴黎圣母院、威尼斯圣馬可廣場等藝術環(huán)境的豐富多變、生機勃勃的景致，及整體空間氣勢與空間意境，無疑是不現(xiàn)實的，只會落得個紙上談兵或盲人摸象的結果。再如，旅游到了麗江古城外，或者杭州西湖邊，而未能進入其內部游賞。就根本無法感悟到納西人家小橋流水、天人和諧的空間意境；也欣賞不到“天堂”般綺麗多姿的西子湖風景美，留下的只有無限遺憾。唯有當觀賞者親臨三度空間之中，調動眼、耳、鼻、口乃至全身感官，去接收周圍各種審美信息，并經過綜合聯(lián)想與理解，方能實現(xiàn)對環(huán)境藝術全面的認識和評價。

這種基于立體真實空間的特殊審美體驗方式，是認識和評價環(huán)境藝術特征的重要基礎，也是指導環(huán)境藝術設計教學的基本原則。但是，由于受到種種因素的制約，教學中出現(xiàn)了對真實空間美藝術特征的認識不足，很多人往往把虛擬的設計表現(xiàn)效果，作為構思、設計、評價的最主要對象，其重視程度超過了對真實環(huán)境空間的注意。專業(yè)建立初期不少師生過分熱衷于手繪效果圖表現(xiàn)的競技，之后又沉醉于電腦的虛擬視覺世界的再現(xiàn)。更有甚者，幾乎把環(huán)境藝術設計課演變成了效果圖技法訓練課，或者裝飾藝術創(chuàng)作課來上，用評價繪畫或雕塑作品的標準來評價環(huán)境藝術設計。正如多年前布魯諾·賽維批評錯誤的建筑評論時所言：“評論家們把評價繪畫的方法擴大運用到整個造型藝術領域，這就把一切都縮減到僅有圖面上的價值。”“這不僅是評論方法上的錯誤，也是由于缺乏一種哲學見解而引起的概念錯誤?！?/p>

2.環(huán)境藝術的時空綜合性

現(xiàn)代物理的科研成果顛覆了千百年來人類對空間的狹隘理解，愛因斯坦之后空間與時間對立統(tǒng)一的辯證關系，越來越為人們重視。由龐雜的真實物體組成，通過連續(xù)觀賞審美的環(huán)境藝術系列空間，必須以運動為基礎才能實現(xiàn)。這種獨特的運動觀賞方式，給它的空間藝術結構中融入了時間的因素。以空間美創(chuàng)作研究為主的環(huán)境藝術設計教學，在討論空間審美時，時間也就成為新的課題。波蘭閔可夫斯基曾經提出“四維空時連續(xù)系統(tǒng)”的概念，這一理論認為空間除長、寬、高三維之外，還必須加上時間這一維決定因素。這正是環(huán)境藝術區(qū)別于其他造型藝術的時空綜合的“四維空間”特殊性。

眾所周知，通常藝術專業(yè)的分類方法之一是以空間和時間作為標準。音樂、舞蹈、戲劇和電影為動態(tài)的時間藝術類型；而繪畫、雕塑、工藝美術，甚至建筑藝術，則為靜態(tài)的空間藝術類型。實際上建筑藝術和園林藝術并非單純的靜態(tài)空間藝術，在三維之外均離不開時間這一維決定因素，具有強烈的四維空間特征。以建筑和園林為母體拓展開來的環(huán)境藝術設計學科，與生俱來帶有空間與時間的綜合性藝術特征。它不同于一般繪畫、雕塑和工藝美術造型。而是呈現(xiàn)出復雜的、多層次的空間結構，要感悟和審美，觀賞者必須沿著一定的路線“邊走邊看”。因此，環(huán)境藝術設計教學既要以造型藝術為基礎，學習繪畫、雕塑和工藝美術等表現(xiàn)空間的技巧，研究建筑和園林營造空間的方法。同時，還要借鑒和吸收音樂、舞蹈等表演藝術駕馭時間的知識技能。

音樂形象是在聲音的運動中形成的，是活躍的、發(fā)展的、流動的形象。在流動的時間中音符、樂句都不停變換，形成幾乎不重復的音響，正是這些不斷變化的音響組合成了美妙動聽的音樂形象。環(huán)境藝術形象雖然是固定的，但它必須沿著一定次序排列、延伸、連續(xù)和展開。室內外環(huán)境藝術，在構思、設計、欣賞時，同樣講究前奏、過渡、和尾聲各不相同而又連續(xù)的計劃安排。研究流動的時間、運用連續(xù)的時間，成為音樂教學與環(huán)境藝術設計教學十分相似的共同規(guī)律。

3.環(huán)境藝術空間的固定性

環(huán)境藝術設計創(chuàng)作必須具備真實的地址，作品建立于大地上某個不能移動的空間，受制于周邊眾多因素的影響和制約，這也是它區(qū)別于其他造型藝術美的一個鮮明特征。它不像大多數(shù)繪畫、雕塑和工藝美術作品那樣，可以隨意搬運到不同的地點展出。中國瓷器和秦兵馬俑可以不遠萬里漂洋過海到歐洲巡回展出；中國人也可以在北京、上海，甚至更多的城市，看到來自法國盧浮宮、意大利文藝復興的館藏繪畫和雕塑原作。但是不論是誰、身居何處，要欣賞故宮、頤和園等中國皇宮及皇家園林，或者參觀法國凡爾賽宮、羅馬斗獸場和威尼斯水城，都必須通過旅行前往目的地，才能實現(xiàn)審美目標。環(huán)境藝術設計中的一棟建筑、一條街道、一個廣場或一座公園，都根植于特定的空間之中，并與周圍環(huán)境保持著各種聯(lián)系，這就是環(huán)境藝術空間審美的固定性特征。

妥善處理好設計作品與周圍大環(huán)境的關系，是關乎成敗的設計原則。大環(huán)境是設計作品的背景條件，它能烘托設計作品。設計作品是大環(huán)境的精華部分，又提升大環(huán)境的審美質量。若兩者關系失調，效果就適得其反。故宮、天安門廣場的恢宏氣勢，出自于京城廣闊平原上的中軸線整體布局；圣馬可廣場優(yōu)雅的藝術氛圍，得益于威尼斯水城和亞德里亞海的映襯；大理白族四合院坐西向東，是為了順應蒼山在西、洱海在東的地形地貌特征。成功的環(huán)境藝術設計作品就好似從當?shù)亍伴L出來”的，凸現(xiàn)著鮮明的地域特色，創(chuàng)造出引人入勝的“唯一性”景觀風貌。旅游的魅力充分顯示了環(huán)境藝術空間審美的固定性特征，并以此成為永恒吸引游人的“法寶”。

環(huán)境藝術空間的固定性特征，帶給教學的研究課題是環(huán)境整體設計意識與環(huán)境個性設計風格。當前還有些設計教學實踐中因為忽視這一空間藝術特征，導致師生無視本土文化傳統(tǒng)和地方環(huán)境特色研究，盲目追捧流行環(huán)境“舶來品”，過分宣揚“洋”材料和“洋”工藝。仿效抄襲，缺乏地域特色，或者脫離本地環(huán)境，違背周圍條件，孤立炫耀自我的作業(yè)。然而，稍稍考察一下實際，就會知道對于固定不動的環(huán)境藝術來講，沒有本地個性特征的環(huán)境形象，必然喪失吸引力。丑陋的環(huán)境作品因為固定不動，強迫人們觀看，危害遠遠超過普通造型藝術劣質品。實踐證明，整體意識是環(huán)境藝術設計教學的基本原則，個性表現(xiàn)風格是藝術創(chuàng)造的生命之源。

結語

綜上所述，筆者認為，在當前環(huán)境藝術設計教學中，必須針對其專業(yè)要求，全面深入地認識它獨特的藝術特征，加強空間意識的教育培養(yǎng)。師生務必突破傳統(tǒng)造型藝術的空間概念和習慣，從傳統(tǒng)造型藝術“感性”的虛擬空間感悟，轉變?yōu)楝F(xiàn)代整體藝術設計“理性”的真實空間思索。以建筑和園林為“母體”，廣泛吸納各門造型藝術的空間知識，將立體真實空間意識注入環(huán)境藝術設計教學中。以造型藝術為主體，學習繪畫、雕塑和工藝美術等表現(xiàn)空間的技巧，研究建筑和園林營造空間的方法；同時，還要借鑒和吸收音樂、舞蹈等表演藝術駕馭時間的知識技能，處理好環(huán)境藝術設計中的時空綜合屬性。重視環(huán)境藝術空間審美的固定性特征，扎根于現(xiàn)實生活背景，充分挖掘和應用本土歷史、地理、民族民間文化資源；鼓勵凸現(xiàn)鮮明地域環(huán)境特色和創(chuàng)造“唯一性”景觀風格的原創(chuàng)精神，杜絕抄襲，避免概念。拓展參觀考察、寫生勘測等實踐性教學手段，努力結合現(xiàn)實項目展開教學實踐。樹立全面、正確的空間意識，摒棄片面、錯誤的空間概念。

參考文獻：

[1](意)布魯諾·賽維著，張似贊譯.建筑空間論.博遠出版有限公司.

[2](日)盧原義信著，尹培桐譯.外部空間設計.中國建筑工業(yè)出版社.1985年.

篇7

意大利著名建筑理論家布魯諾·賽維（BRUNOZEVI）曾說過：“掌握空間與知道如何去觀察空間，是了解建筑的鑰匙?！蔽覀儗⑦@一論斷推廣到整個環(huán)境藝術設計教學領域也是正確的。因而，環(huán)境藝術設計教學應該從環(huán)境空間的認識與掌握開始，教學指導思想中必須重視和強調空間意識的培養(yǎng)。

然而，環(huán)境藝術設計是多門類造型藝術并存的、新興的關系藝術。它將傳統(tǒng)的建筑、園林、雕塑、壁畫、廣告等各門類藝術，多層次、有機地結合起來，共同創(chuàng)造整體空間藝術氛圍與意境。環(huán)境藝術“空間”的含義與表現(xiàn)形式，已經遠遠超出了任何一門傳統(tǒng)造型藝術，或者稱為空間藝術的概念，比以往任何一門造型藝術的空間都更為復雜、更難被人們所理解。在目前的環(huán)境藝術設計教學實踐中，仍然比較多地存在著“重實體、輕空間”，片面地重視環(huán)境實體表象，而輕視環(huán)境空間功能和環(huán)境空間藝術意境的思想意識。這種片面、落后的錯誤思想意識，誤導了環(huán)境藝術設計教學的方向及評價標準，嚴重影響和阻礙著教學的健康發(fā)展。因此，強化環(huán)境藝術設計教學的空間意識，正確認識環(huán)境藝術的空間特征，已經成為一個勢在必行、不容忽視的研究課題。

一、既熟悉又陌生的環(huán)境藝術設計空間

人們每時每刻都生活于環(huán)境空間之中，也知道空間指的是什么含義。但是，若從教學的角度來探究環(huán)境藝術設計空間，又會感到它的概念是那樣復雜與陌生。究其原因，主要有兩個方面：一是“空間”本身的非直觀性造成的。環(huán)境實體部分，因其具有直觀性，很容易被人關注、認識和熟悉。相反，環(huán)境空間部分，看不見、摸不著，容易被人忽視，相對顯得陌生。二是因為人們對造型藝術空間的知識了解和認識的局限性造成的。通常來講，學生認識造型藝術的空間知識，大多從繪畫、攝影的二維平面空間開始；之后是雕塑的三維實體（占有性）空間；最后到建筑、園林的四維（內空體）空間。由淺入深，循序漸進。在這個認識過程中，越復雜的“空間”概念，越需要專業(yè)知識的支撐和理性思維的參與方能把握。未經過相關專業(yè)知識訓練的人很難認識和掌握復雜的四維，甚至是具有“多維特征”的環(huán)境藝術設計空間。

人們通過視覺和觸覺就能夠直接感覺環(huán)境實體?？墒?，環(huán)境空間印象的獲得，如果僅僅依靠某些感官是無法完成的，它是建立在形狀、大小、方位、距離等一般知覺之上的高一級的綜合知覺。要想全面認識和把握環(huán)境空間的特征，通常還要調動人的一些理解能力。因此人們對實體的感覺和認識要先于空間，易于空間，而對環(huán)境空間的感覺和認識則后于實體。

傳統(tǒng)高等藝術教育中的造型藝術，如繪畫、雕塑和工藝美術等，是通過視覺和觸覺，就能夠直接欣賞到實體審美對象。它們運用的空間特征比較單純，而且作用也次于實體藝術形象，人們多習慣于對實體形態(tài)的審美關注。新興的環(huán)境藝術設計學科，主流誕生于傳統(tǒng)造型藝術院校，是高等藝術教育中傳統(tǒng)工藝美術設計形態(tài)向現(xiàn)代藝術設計形態(tài)轉型期的新專業(yè)學科。其辦學方法還處在探索和完善階段，當新的教學體系尚未確立之前，舊的造型藝術教學觀念、教學模式必然還會占有極大的優(yōu)勢。目前還有些環(huán)境藝術設計教學，依賴于工藝美術現(xiàn)成的教學體系和評價標準，甚至還會使用繪畫和雕塑的審美標準來評價環(huán)境藝術設計的好壞，習慣于傳統(tǒng)造型藝術的空間意識，而對環(huán)境藝術獨特而重要的空間本質特點，則認識不清或重視不夠。實踐中往往把直觀的環(huán)境實體形態(tài)，如地面、墻壁、天花板等圍合空間的界面或空間的“外殼”,以及雕塑、壁畫、植物、水體等環(huán)境小品和公共設施，作為指導教學和評價教學的主要對象。反而將提供人使用的環(huán)境空間場所，棄之于腦后，忽視它的存在。將環(huán)境藝術設計教與學的焦點，過分地集中于空間界面的造型裝飾或環(huán)境藝術品的創(chuàng)造上。淡化了空間功能的探尋及空間整體藝術意境的學術研究，教學空間意識滯后于教學實踐。造成用表面化的“裝飾裝修設計”，代替深層次“空間藝術設計”的一些不良教學弊端。

現(xiàn)行小學、中學美術課程，以及藝術設計類高考的備考科目中，均沒有針對四維造型藝術空間知識的學習內容。一般人對造型藝術空間的了解，僅僅涉及繪畫、手工美術或雕塑小品等二維、三維造型的基本概念。如何欣賞建筑與園林藝術？解讀建筑、園林和城市環(huán)境的空間美學價值的知識十分欠缺。然而，進一步探究環(huán)境藝術空間特征時，我們發(fā)現(xiàn)它比傳統(tǒng)意義的造型藝術，如繪畫、雕塑、工藝美術和建筑的空間概念復雜得多，也并非是各門類造型藝術空間簡單的累積之和，它的特征不是三言兩語就能夠表達準確的，它是現(xiàn)代整體藝術設計的新型空間概念，因而令人感覺陌生與難懂。

二、建筑空間與環(huán)境藝術空間

在藝術辭典或美學書籍中，繪畫、雕塑、攝影、建筑和工藝美術統(tǒng)稱為“造型藝術”或“空間藝術”。誠然各門類的造型藝術均離不開“空間”的特征，并且都會在環(huán)境藝術之中呈現(xiàn)出來。但是，它們各自的“空間”概念卻不盡相同。

繪畫的“空間”是平面二維的，盡管畫面所表現(xiàn)的內容可能是三維，甚至四維的空間。但人與畫面為靜態(tài)相對，僅憑視覺觀賞。雕塑的“空間”是立體三維占有性空間，是以三維實體占據(jù)空間，本身并不能產生空間，人只能從外部環(huán)繞欣賞它，雕塑形體與觀眾分離，人在形體外面以視覺或觸覺感受它。工藝美術的“空間”與繪畫、雕塑的基本相同，主要是平面二維和立體三維的。

建筑藝術是人造環(huán)境的“主體”或“骨架”部分，它與環(huán)境藝術設計的關系最密切。建筑的空間比其他造型藝術復雜得多，它屬于三維限定性空間，并具有四維的特性，人是在“內空體”中通過運動覺和視覺把握對象。布魯諾·賽維（BRUNOZEVI）曾經為我們生動地描述了建筑空間的特征，他說：“建筑像一座巨大的空心雕刻品，人可以進入其中并在行進中來感受它的效果?！薄敖ㄖ奶卣鳌顾c所有其他藝術區(qū)別開來的特征——就在于它所使用的是一種將人包圍在內的三度空間‘語匯’?！睉撝v這種空間特性，不僅僅是建筑藝術的特性，也正是整個環(huán)境藝術的特性。其實，除了建筑設計以外，室內設計、展示設計、園林設計和城鎮(zhèn)規(guī)劃設計等，與環(huán)境空間相關聯(lián)的造型藝術設計，無一不使用這種空間“語匯”。從個體的室內、庭園、廣場、道路等場所，到龐雜的城鎮(zhèn)都市群體形態(tài)，無一不是能夠包圍人和物的“內空體”空間。布魯諾·賽維進一步的論述更加肯定了整個環(huán)境藝術設計具有的這種空間特性，他說：“如果說建筑物內部的空間是由六個面所圍成（地板、天棚和四面墻），這并不意味著由五面而不是六面圍成的空場，如（無蓋的）庭院或公共廣場——就不能同樣有效地數(shù)作空間了”，“……所有城市的空間只要視線被遮擋，不管用的是石砌墻還是成行的樹木或護岸，都呈現(xiàn)了我們在建筑空間中所感到的同樣特征”。日本著名建筑師盧原義信在《外部空間設計》中，也指出建筑外部環(huán)境空間是由地面和豎向界面兩個要素構成的，比起建筑室內少了一個頂面要素。建筑是人類用自己的力量獲取空間的藝術創(chuàng)造，自然成為最能讓人了解和認識到空間的造型藝術。我們運用這一學科知識，推而廣之，就能認清環(huán)境藝術設計的主要空間特征。

從環(huán)境藝術整體來看，單純憑借建筑模式還不能完整地解讀這門構成因素和表現(xiàn)形態(tài)極其復雜的現(xiàn)代藝術設計的空間“語匯”。盧原義信曾說過：“由建筑師所設想的這一外部空間概念，與造園師考慮的外部空間，也許稍稍有些不同”，“……即把整個用地看作一幢建筑，有屋頂?shù)牟糠肿鳛槭覂龋瑳]有屋頂?shù)牟糠肿鳛橥獠靠臻g考慮。所以，外部空間與單純的庭院或開敞空間自然不同?！边@就是說，建筑所研究的空間，還不能完全等同于環(huán)境藝術探討的空間。鄧慶堯在其著作《環(huán)境藝術設計》中指出：“環(huán)境藝術是多學科互助的系統(tǒng)藝術，環(huán)境藝術是多門類并存的關系藝術?！庇纱丝芍h(huán)境藝術設計的空間構成之復雜多樣、表現(xiàn)形態(tài)之豐富多彩是任何一門傳統(tǒng)造型藝術都不能企及的。它是以建筑藝術空間為“主體”，再綜合其他造型藝術的空間特征，整合形成的新空間體系。

三、環(huán)境藝術的真實空間美

筆者認為，要探究環(huán)境藝術設計的空間規(guī)律與特征，尋覓與之相適應的教學方法，首要解決的問題是對這門新興設計藝術的審美特征——獨特的時空美，進行深入的解讀與研究，并區(qū)別它與其他傳統(tǒng)造型藝術之間的異同。環(huán)境藝術使用的是豐富復雜的空間與時間綜合“語匯”，創(chuàng)造的是真實立體的空間形象?？v使環(huán)境空間由各種實體物質要素限定構成，可是誘惑視覺的形、色和材質等，并不是環(huán)境藝術審美的主要對象。反之立體真實的空間藝術形象，才是其他造型藝術不具備或無法比擬的藝術特征，真實空間美是環(huán)境藝術與其他造型藝術最大的區(qū)別。

1.環(huán)境藝術的真實空間性

工藝美術、繪畫和雕塑等造型藝術的審美形象，主要表現(xiàn)在實體形態(tài)方面。不可否認，繪畫和攝影等造型藝術，為了追求作品的逼真性或感染力，也努力地描繪和表現(xiàn)空間，寫實繪畫中應用的透視技法，即根據(jù)人眼觀物的規(guī)律，精準地描畫真實空間；攝影更能絲毫不差地記錄或還原一瞬間的空間形象。但是，不管一幅畫，畫得多逼真；一張照片，拍攝得再生動，它們終歸還是一個只能看，而不能走進去的虛擬空間?，F(xiàn)代科技制作的電腦三維動畫，或環(huán)型全景電影，能讓人眼感覺到畫面的縱深層次或環(huán)視四周景象，迷惑人的視聽，產生空間幻覺。但仍然是針對人的某些感覺方面制作的“虛像”，終究無法把人帶進真實的環(huán)境空間中，去感覺冷暖干濕，嗅聞芳香氣息，觸摸軟硬粗細的真實存在。

建筑是最能讓人聯(lián)想到空間的造型藝術，是人類用自己的力量獲取空間的藝術創(chuàng)造。建筑物包含眾多的室內空間，建筑群體組合又限定出豐富的室外空間?？墒撬恼w氣勢、總體形象特征更多地是從外部獲得的、給人帶來類似雕塑體積造型的審美特征。

總而言之，只有環(huán)境藝術突出地表現(xiàn)了空間性審美特征。要欣賞環(huán)境藝術作品的基本條件是人必須進入其內部空間，邊走邊看，并將所有景象通過聯(lián)想組合起來，才能獲得完整的藝術形象與審美感受。試想一下，若僅僅憑借靜止的、平面的照片或圖畫，就想欣賞和感悟到北京故宮、蘇州園林、巴黎圣母院、威尼斯圣馬可廣場等藝術環(huán)境的豐富多變、生機勃勃的景致，及整體空間氣勢與空間意境，無疑是不現(xiàn)實的，只會落得個紙上談兵或盲人摸象的結果。再如，旅游到了麗江古城外，或者杭州西湖邊，而未能進入其內部游賞。就根本無法感悟到納西人家小橋流水、天人和諧的空間意境；也欣賞不到“天堂”般綺麗多姿的西子湖風景美，留下的只有無限遺憾。唯有當觀賞者親臨三度空間之中，調動眼、耳、鼻、口乃至全身感官，去接收周圍各種審美信息，并經過綜合聯(lián)想與理解，方能實現(xiàn)對環(huán)境藝術全面的認識和評價。

這種基于立體真實空間的特殊審美體驗方式，是認識和評價環(huán)境藝術特征的重要基礎，也是指導環(huán)境藝術設計教學的基本原則。但是，由于受到種種因素的制約，教學中出現(xiàn)了對真實空間美藝術特征的認識不足，很多人往往把虛擬的設計表現(xiàn)效果，作為構思、設計、評價的最主要對象，其重視程度超過了對真實環(huán)境空間的注意。專業(yè)建立初期不少師生過分熱衷于手繪效果圖表現(xiàn)的競技，之后又沉醉于電腦的虛擬視覺世界的再現(xiàn)。更有甚者，幾乎把環(huán)境藝術設計課演變成了效果圖技法訓練課，或者裝飾藝術創(chuàng)作課來上，用評價繪畫或雕塑作品的標準來評價環(huán)境藝術設計。正如多年前布魯諾·賽維批評錯誤的建筑評論時所言：“評論家們把評價繪畫的方法擴大運用到整個造型藝術領域，這就把一切都縮減到僅有圖面上的價值?！薄斑@不僅是評論方法上的錯誤，也是由于缺乏一種哲學見解而引起的概念錯誤?！?/p>

2.環(huán)境藝術的時空綜合性

現(xiàn)代物理的科研成果顛覆了千百年來人類對空間的狹隘理解，愛因斯坦之后空間與時間對立統(tǒng)一的辯證關系，越來越為人們重視。由龐雜的真實物體組成，通過連續(xù)觀賞審美的環(huán)境藝術系列空間，必須以運動為基礎才能實現(xiàn)。這種獨特的運動觀賞方式，給它的空間藝術結構中融入了時間的因素。以空間美創(chuàng)作研究為主的環(huán)境藝術設計教學，在討論空間審美時，時間也就成為新的課題。波蘭閔可夫斯基曾經提出“四維空時連續(xù)系統(tǒng)”的概念，這一理論認為空間除長、寬、高三維之外，還必須加上時間這一維決定因素。這正是環(huán)境藝術區(qū)別于其他造型藝術的時空綜合的“四維空間”特殊性。

眾所周知，通常藝術專業(yè)的分類方法之一是以空間和時間作為標準。音樂、舞蹈、戲劇和電影為動態(tài)的時間藝術類型；而繪畫、雕塑、工藝美術，甚至建筑藝術，則為靜態(tài)的空間藝術類型。實際上建筑藝術和園林藝術并非單純的靜態(tài)空間藝術，在三維之外均離不開時間這一維決定因素，具有強烈的四維空間特征。以建筑和園林為母體拓展開來的環(huán)境藝術設計學科，與生俱來帶有空間與時間的綜合性藝術特征。它不同于一般繪畫、雕塑和工藝美術造型。而是呈現(xiàn)出復雜的、多層次的空間結構，要感悟和審美，觀賞者必須沿著一定的路線“邊走邊看”。因此，環(huán)境藝術設計教學既要以造型藝術為基礎，學習繪畫、雕塑和工藝美術等表現(xiàn)空間的技巧，研究建筑和園林營造空間的方法。同時，還要借鑒和吸收音樂、舞蹈等表演藝術駕馭時間的知識技能。

音樂形象是在聲音的運動中形成的，是活躍的、發(fā)展的、流動的形象。在流動的時間中音符、樂句都不停變換，形成幾乎不重復的音響，正是這些不斷變化的音響組合成了美妙動聽的音樂形象。環(huán)境藝術形象雖然是固定的，但它必須沿著一定次序排列、延伸、連續(xù)和展開。室內外環(huán)境藝術，在構思、設計、欣賞時，同樣講究前奏、過渡、和尾聲各不相同而又連續(xù)的計劃安排。研究流動的時間、運用連續(xù)的時間，成為音樂教學與環(huán)境藝術設計教學十分相似的共同規(guī)律。

3.環(huán)境藝術空間的固定性

環(huán)境藝術設計創(chuàng)作必須具備真實的地址，作品建立于大地上某個不能移動的空間，受制于周邊眾多因素的影響和制約，這也是它區(qū)別于其他造型藝術美的一個鮮明特征。它不像大多數(shù)繪畫、雕塑和工藝美術作品那樣，可以隨意搬運到不同的地點展出。中國瓷器和秦兵馬俑可以不遠萬里漂洋過海到歐洲巡回展出；中國人也可以在北京、上海，甚至更多的城市，看到來自法國盧浮宮、意大利文藝復興的館藏繪畫和雕塑原作。但是不論是誰、身居何處，要欣賞故宮、頤和園等中國皇宮及皇家園林，或者參觀法國凡爾賽宮、羅馬斗獸場和威尼斯水城，都必須通過旅行前往目的地，才能實現(xiàn)審美目標。環(huán)境藝術設計中的一棟建筑、一條街道、一個廣場或一座公園，都根植于特定的空間之中，并與周圍環(huán)境保持著各種聯(lián)系，這就是環(huán)境藝術空間審美的固定性特征。

妥善處理好設計作品與周圍大環(huán)境的關系，是關乎成敗的設計原則。大環(huán)境是設計作品的背景條件，它能烘托設計作品。設計作品是大環(huán)境的精華部分，又提升大環(huán)境的審美質量。若兩者關系失調，效果就適得其反。故宮、天安門廣場的恢宏氣勢，出自于京城廣闊平原上的中軸線整體布局；圣馬可廣場優(yōu)雅的藝術氛圍，得益于威尼斯水城和亞德里亞海的映襯；大理白族四合院坐西向東，是為了順應蒼山在西、洱海在東的地形地貌特征。成功的環(huán)境藝術設計作品就好似從當?shù)亍伴L出來”的，凸現(xiàn)著鮮明的地域特色，創(chuàng)造出引人入勝的“唯一性”景觀風貌。旅游的魅力充分顯示了環(huán)境藝術空間審美的固定性特征，并以此成為永恒吸引游人的“法寶”。

環(huán)境藝術空間的固定性特征，帶給教學的研究課題是環(huán)境整體設計意識與環(huán)境個性設計風格。當前還有些設計教學實踐中因為忽視這一空間藝術特征，導致師生無視本土文化傳統(tǒng)和地方環(huán)境特色研究，盲目追捧流行環(huán)境“舶來品”，過分宣揚“洋”材料和“洋”工藝。仿效抄襲，缺乏地域特色，或者脫離本地環(huán)境，違背周圍條件，孤立炫耀自我的作業(yè)。然而，稍稍考察一下實際，就會知道對于固定不動的環(huán)境藝術來講，沒有本地個性特征的環(huán)境形象，必然喪失吸引力。丑陋的環(huán)境作品因為固定不動，強迫人們觀看，危害遠遠超過普通造型藝術劣質品。實踐證明，整體意識是環(huán)境藝術設計教學的基本原則，個性表現(xiàn)風格是藝術創(chuàng)造的生命之源。