導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的基本特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、對(duì)監(jiān)管者缺乏監(jiān)管的證券監(jiān)管博弈分析

證券監(jiān)管博弈模型的博弈雙方是證券監(jiān)管者和被監(jiān)管者。從證券監(jiān)管的實(shí)踐來(lái)看，證券監(jiān)管者是多元化的，可以是國(guó)家也可以是證券業(yè)協(xié)會(huì)或者證券交易商協(xié)會(huì)，還可以是證券交易所或者別的什么機(jī)構(gòu)。不過(guò)幾乎各國(guó)的證券監(jiān)管都是由政府部門(mén)、行業(yè)協(xié)會(huì)和證券交易所共同完成。我國(guó)采取的也是這種模式:由中國(guó)證券監(jiān)督管理委員會(huì)及其派出機(jī)構(gòu)代表政府進(jìn)行強(qiáng)制性監(jiān)管，證券交易所和證券業(yè)協(xié)會(huì)等自律性組織進(jìn)行自主監(jiān)管。至于被監(jiān)管者，籠統(tǒng)的說(shuō)就是整個(gè)證券市場(chǎng)，即證券市場(chǎng)的參與者以及他們?cè)谧C券市場(chǎng)上的活動(dòng)和行為。不過(guò)絕大多數(shù)國(guó)家都把證券監(jiān)管的直接對(duì)象定位于證券市場(chǎng)的參與者，具體包括發(fā)行各種證券的籌資者(政府、企業(yè))、投資各種證券的投資者(政府、企業(yè)、個(gè)人)、為證券發(fā)行和證券投資提供各種服務(wù)的中介機(jī)構(gòu)(證券公司、證券交易所、證券登記結(jié)算公司、證券托管公司、證券投資咨詢(xún)公司、證券律師、會(huì)計(jì)師和評(píng)估師)，以及為證券發(fā)行和證券投資提供各種融資、融券業(yè)務(wù)的機(jī)構(gòu)和個(gè)人。

實(shí)施證券監(jiān)管對(duì)于監(jiān)管者是有成本的，即監(jiān)管者的行政成本。為了實(shí)施監(jiān)管，監(jiān)管者需要設(shè)立監(jiān)管部門(mén)來(lái)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)制定和實(shí)施有關(guān)條例和細(xì)則(如證券發(fā)行審核、證券稽查等)，這一過(guò)程中自然需要耗費(fèi)人力、物力以及監(jiān)管人員進(jìn)行知識(shí)更新所必需的時(shí)間和精力，并且監(jiān)管越嚴(yán)格行政成本越高，為了分析方便，假設(shè)監(jiān)管者只有兩種純策略選擇，分別為低成本(low cost)的普通監(jiān)管(監(jiān)管成本為cl)和高成本(high cost)的嚴(yán)格監(jiān)管(監(jiān)管成本為ch.chcl) 。

實(shí)施證券監(jiān)管對(duì)于被監(jiān)管者也是有成本的，即被監(jiān)管者的奉行成本。被監(jiān)管者為了遵守或者符合有關(guān)監(jiān)管規(guī)定不得不承擔(dān)額外成本，如為按照規(guī)定保留記錄而雇傭?qū)Ｈ说馁M(fèi)用、提供辦公設(shè)施和材料的費(fèi)用、聘請(qǐng)專(zhuān)門(mén)中介機(jī)構(gòu)的費(fèi)用等，只不過(guò)這種奉行成本以抵減收益的形式存在。在利益的驅(qū)使下，被監(jiān)管者有可能為了增加收益(包括一非法收人)、降低成本(包括奉行成本)而進(jìn)行違規(guī)操作。所以假設(shè)被監(jiān)管者的純策略選擇是遵紀(jì)守法或違規(guī)操作。若遵紀(jì)守法則可穩(wěn)定獲得收益凡(已扣除了證券監(jiān)管的奉行成本);若違規(guī)操作且未被查處，則可獲得超額收益(違法所得或降低的奉行成本)r ( reward )，但若被查處則不但要沒(méi)收非法所得，而且還會(huì)被處以罰款，此時(shí)的罰沒(méi)總成本為p( punishment )。進(jìn)一步假定，在被監(jiān)管者出現(xiàn)違規(guī)行為的情況下，低成本的普通監(jiān)管是查不出來(lái)的，而一旦監(jiān)管部門(mén)采用高成本的嚴(yán)格監(jiān)管，就一定能予以查處并處以罰款。

基于前述假設(shè)，考慮到證券市場(chǎng)上博弈雙方得益信息的可獲得性，建立證券市場(chǎng)上監(jiān)管者與被監(jiān)管者的完全信息靜態(tài)博弈，并用矩陣形式示如表1。

利用劃線法可以很容易地找出該博弈的純策略納什均衡:監(jiān)管者實(shí)施普通監(jiān)管，被監(jiān)管者進(jìn)行違規(guī)操作。最終結(jié)果是:監(jiān)管者雖然付出了一定的監(jiān)管成本卻毫無(wú)作用;一部分被監(jiān)管者違規(guī)操作獲得了超額收益但卻使其它的證券參與者遭受損失。顯然，這是一個(gè)低效率的組合，只會(huì)加重證券市場(chǎng)的不規(guī)范性，違背了實(shí)施證券監(jiān)管的初衷。

二、對(duì)監(jiān)管者實(shí)施監(jiān)管的證券監(jiān)管博弈

若我們對(duì)證券監(jiān)管部門(mén)實(shí)施監(jiān)管，那又會(huì)是個(gè)什么樣子呢?這里讓我們進(jìn)一步假設(shè)，如果監(jiān)管者通過(guò)嚴(yán)格監(jiān)管查處了被監(jiān)管者的違規(guī)行為，就會(huì)得到一定的鼓勵(lì)b(bonus)，這種鼓勵(lì)既可以表現(xiàn)為物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)(比如來(lái)自違規(guī)者的罰款，用以增加辦公經(jīng)費(fèi))，也可以表現(xiàn)為社會(huì)公眾對(duì)其褒揚(yáng)帶來(lái)的精神鼓勵(lì)，或者兼而有之;但是如果監(jiān)管者為了節(jié)省成本(或偷懶)只進(jìn)行了普通監(jiān)管而導(dǎo)致被監(jiān)管者的違規(guī)操作得以成功，則要對(duì)其施以一定的懲罰f(fine)，這種懲罰可以是行政上的、法律上的或是經(jīng)濟(jì)上的。如此一來(lái)，上述博弈模型就發(fā)生了較大變化，新的博弈模型的得益矩陣如表2。

仍然利用劃線法進(jìn)行分析，可以看出當(dāng)對(duì)監(jiān)管者的監(jiān)管力度較大、使得對(duì)其的鼓勵(lì)與懲罰的量化絕對(duì)值之和大于監(jiān)管者實(shí)施普通監(jiān)管和嚴(yán)格監(jiān)管的成本差時(shí)(即f+b>c-c})，該博弈不存在純策略納什均衡，從而避免了(普通監(jiān)管，違規(guī)操作)這種低效率策略組合的出現(xiàn)。這種情形下，博弈雙方都將在博弈中采取混合策略，即監(jiān)管者和被監(jiān)管者各自以一定的概率隨機(jī)選擇嚴(yán)格監(jiān)管或是違規(guī)操作。讓我們定義:監(jiān)管者進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)管的遨纖二幾登三尋多籠罐熟:弓多雀諾態(tài)咬乏導(dǎo)鑄泉錄名室圣聆多石殺漣返絡(luò)題透漢蛋定召磚羅亨惡璧三兮概率為r，進(jìn)行普通監(jiān)管的概率為(1-r);被監(jiān)管者選擇違規(guī)操作的概率為e，遵紀(jì)守法的概率為(1-e)。

給定e，監(jiān)管者選擇普通監(jiān)管r=0和嚴(yán)格監(jiān)管二1的期望收益分別為:

即，若被監(jiān)管者違規(guī)的概率小于(c‑-c,)/(f+b)，監(jiān)管者會(huì)選擇普通監(jiān)管;若被監(jiān)管者違規(guī)的概率大于(c‑-c洲(f+b)，則監(jiān)管者選擇嚴(yán)格監(jiān)管;若被監(jiān)管者違規(guī)的概率等于(c‑-c,)/(f+b)，監(jiān)管者就隨機(jī)地選擇普通監(jiān)管或者是嚴(yán)格監(jiān)管。

給定r被監(jiān)管者選擇遵紀(jì)守法e=o和違規(guī)操作e=i的期望收益分別為:

即，若監(jiān)管者進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)管的概率小于r/(r+p)，被監(jiān)管者的最優(yōu)選擇為違規(guī);若監(jiān)管者進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)管的概率大于r/(r+p)，被監(jiān)管者的最優(yōu)選擇為遵紀(jì)守法;若監(jiān)管者進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)管的概率等于r/(r十p)，被監(jiān)管者則可能違規(guī)也可能遵紀(jì)守法。

因此，混合策略納什均衡是:r=r/ (r+p).e=(c,}c,)/(f+b)即，監(jiān)管者以r/(r+p)的概率進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)管，被監(jiān)管者以(c‑c,)/(f+b)的概率選擇違規(guī)也可以解釋為，市場(chǎng)上大量的被監(jiān)管者中(c,}-c}/(f十b)比例的被監(jiān)管者選擇違規(guī)，(f+b-c‑+c,)/(f+b)比例的被監(jiān)管者選擇遵紀(jì)守法;監(jiān)管者隨機(jī)地對(duì)r/(r+p)比例的被監(jiān)管者進(jìn)行高成本的嚴(yán)格監(jiān)管，而對(duì)剩余的被監(jiān)管者則僅采取普通監(jiān)管。

三、結(jié)論

篇2

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代漁業(yè);基本特征;發(fā)展途徑;保障措施;湖北省

漁業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,是基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè),它關(guān)系到國(guó)家的糧食和食品安全大計(jì),在世界或國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)成分中,漁業(yè)都占有十分重要的地位[1,2]。建國(guó)60年,特別是改革開(kāi)放30年以來(lái),中國(guó)漁業(yè)發(fā)生了天翻地覆的變化,取得了舉世矚目的成就。到2009年,國(guó)內(nèi)漁業(yè)生產(chǎn)總量突破5 000萬(wàn)t,已經(jīng)連續(xù)21年居世界第1位,人均水產(chǎn)品占有量達(dá)到37kg,是世界平均水平的1.6倍。我國(guó)的養(yǎng)殖產(chǎn)量占到全部水產(chǎn)總量的70%,這個(gè)產(chǎn)量也占到了世界養(yǎng)殖總量的70%。湖北是漁業(yè)大省,2009年漁業(yè)生產(chǎn)總量達(dá)到360萬(wàn)t,已經(jīng)連續(xù)15年保持全國(guó)淡水漁業(yè)第1位,人均水產(chǎn)品占有量約48kg,是全國(guó)平均水平的1.3倍?？傮w來(lái)看,中國(guó)漁業(yè)處于世界領(lǐng)先的地位,湖北漁業(yè)處于國(guó)內(nèi)淡水漁業(yè)的優(yōu)勢(shì)地位。

1現(xiàn)代漁業(yè)的涵義

現(xiàn)代漁業(yè)是具有鮮明時(shí)代特色,集合漁業(yè)領(lǐng)域生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。是由現(xiàn)代水產(chǎn)資料、現(xiàn)代科技、現(xiàn)代裝備、現(xiàn)代管理、現(xiàn)代漁民(工)等要素構(gòu)成,以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、資源利用率、水產(chǎn)商品率和生態(tài)環(huán)境水平為核心的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)代漁業(yè)的基本內(nèi)涵是:以資源節(jié)約、環(huán)境友好、可持續(xù)發(fā)展的理念為指導(dǎo),以保障水產(chǎn)品供給、增加漁民收入、提供勞動(dòng)力就業(yè)、維護(hù)生態(tài)環(huán)境等為主要目標(biāo),以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)裝備為支撐,運(yùn)用先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)方式和管理手段,促進(jìn)漁工貿(mào)緊密銜接、產(chǎn)供銷(xiāo)融為一體的多功能整體發(fā)展。提高漁業(yè)集約化、機(jī)電化和信息化水平;提高水體產(chǎn)出率、資源利用率和勞動(dòng)生產(chǎn)率;提高漁業(yè)素質(zhì)、效益和競(jìng)爭(zhēng)力?，F(xiàn)代漁業(yè)與傳統(tǒng)漁業(yè)相比,更加注重依靠科技進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)的提高、現(xiàn)代生產(chǎn)要素的集約式管理、市場(chǎng)機(jī)制的基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用和多種功能的綜合開(kāi)發(fā)。

2現(xiàn)代漁業(yè)的基本特征及其評(píng)價(jià)指標(biāo)

現(xiàn)代漁業(yè)指的是漁業(yè)的現(xiàn)代化進(jìn)程,是從變化、轉(zhuǎn)化、進(jìn)化的趨勢(shì)來(lái)探索漁業(yè)的發(fā)展方式和途徑。假如把漁業(yè)的發(fā)展按歷史來(lái)劃分,可以分為:原始漁業(yè)—傳統(tǒng)漁業(yè)—現(xiàn)代漁業(yè),我國(guó)漁業(yè)處在現(xiàn)代漁業(yè)的起始階段;如按成長(zhǎng)年代來(lái)劃分,可以分為:幼年—青年—壯年—老年,我國(guó)漁業(yè)處在成長(zhǎng)的壯年階段。從湖北省漁業(yè)行業(yè)發(fā)展的過(guò)程來(lái)看,現(xiàn)階段整個(gè)行業(yè)正處于傳統(tǒng)漁業(yè)向現(xiàn)代漁業(yè)的轉(zhuǎn)變之中,從資源依賴(lài)型向科技支撐型轉(zhuǎn)變,從勞動(dòng)密集型向要素集約型轉(zhuǎn)變[3]。盡管現(xiàn)代漁業(yè)的理論還在探索之中,但是現(xiàn)代漁業(yè)的實(shí)踐卻突飛猛進(jìn)?，F(xiàn)代漁業(yè)的發(fā)展規(guī)律正在為人們所掌握,其主要特征已經(jīng)或正在顯現(xiàn)出來(lái)。下面將從宏觀的層面分析現(xiàn)代漁業(yè)的主要特征和評(píng)價(jià)指標(biāo)。

2.1規(guī)模化漁業(yè)

規(guī)?；傅膶哟蔚亩嗉?jí)化與結(jié)構(gòu)的多樣化,是容量的積累過(guò)程,指漁業(yè)內(nèi)在的模式、模型以及總量的成長(zhǎng)變化。沒(méi)有規(guī)模化,就沒(méi)有結(jié)構(gòu)和層次的組織,缺乏結(jié)構(gòu)和層次的組合,就缺少內(nèi)生的動(dòng)力和活力,也就沒(méi)有發(fā)展可言。規(guī)?；乾F(xiàn)代漁業(yè)發(fā)展的主要特征。目前,湖北省漁業(yè)的整體養(yǎng)殖規(guī)模已經(jīng)夠大,但結(jié)構(gòu)性模式、模型優(yōu)勢(shì)不明顯,特別是基本結(jié)構(gòu)單位經(jīng)營(yíng)規(guī)模較小與現(xiàn)代漁業(yè)追求效益最大化的矛盾十分突出。規(guī)?；瘽O業(yè)的評(píng)價(jià)指標(biāo)是:從業(yè)人口、從業(yè)勞動(dòng)力、組織化程度;總投入、總產(chǎn)量、總產(chǎn)值;總水面、總養(yǎng)殖水面等?？梢詮酿B(yǎng)殖、加工、流通與市場(chǎng)等系統(tǒng)進(jìn)行細(xì)分。

2.2區(qū)域化漁業(yè)

區(qū)域化指的是整體中經(jīng)濟(jì)類(lèi)型的板塊型劃分?，F(xiàn)代漁業(yè)的區(qū)域化屬性是由江河流域和資源稟賦決定的,也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的商品交換屬性決定的,歷史形成的行政區(qū)劃也是現(xiàn)代漁業(yè)區(qū)域化的基本依據(jù)。以市、縣為框架的區(qū)域化特色漁業(yè)是湖北省現(xiàn)在和將來(lái)一段時(shí)間的發(fā)展趨勢(shì)。區(qū)域化漁業(yè)的評(píng)價(jià)指標(biāo)是:支柱產(chǎn)品產(chǎn)量、產(chǎn)值;商品生產(chǎn)率;市場(chǎng)占有率等,也要評(píng)價(jià)局部漁業(yè)經(jīng)濟(jì)的總量指標(biāo)。

2.3集約化漁業(yè)

集約化指的是生產(chǎn)和流通中各個(gè)要素的整合程度。集約化不是各個(gè)要素的簡(jiǎn)單相加,而是全部要素的相互作用與融合?，F(xiàn)代漁業(yè)的集約化主要依靠現(xiàn)代科技和先進(jìn)管理。集約化漁業(yè)的評(píng)價(jià)指標(biāo)是:良種覆蓋率;勞動(dòng)生產(chǎn)率;科技貢獻(xiàn)率等。

2.4專(zhuān)業(yè)化漁業(yè)

專(zhuān)業(yè)化指的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)鏈條的技術(shù)性分工程度,是既有分工、又有合作的組織化過(guò)程,是現(xiàn)代企業(yè)制度的基礎(chǔ)。湖北省漁業(yè)的專(zhuān)業(yè)化分工和組織化程度不高,個(gè)體經(jīng)營(yíng)突出,混業(yè)現(xiàn)象明顯。企業(yè)或合作社的集團(tuán)經(jīng)營(yíng)模式是將來(lái)漁業(yè)專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展趨勢(shì)。專(zhuān)業(yè)化漁業(yè)的評(píng)價(jià)指標(biāo)是:企業(yè)和合作社數(shù)量、規(guī)模(億尾/萬(wàn)t/億元)以上養(yǎng)殖產(chǎn)量、產(chǎn)值;水產(chǎn)品加工能力、產(chǎn)量、產(chǎn)值;內(nèi)、外貿(mào)易水平等。

2.5品牌化漁業(yè)

品牌化是指產(chǎn)品的價(jià)值集成過(guò)程和社會(huì)認(rèn)知程度。品牌是產(chǎn)品的內(nèi)在質(zhì)量、消費(fèi)價(jià)值和社會(huì)影響力的總和,是傳統(tǒng)漁業(yè)向現(xiàn)代漁業(yè)轉(zhuǎn)型的標(biāo)志。湖北省的漁業(yè)品牌建設(shè)還處在“三品一標(biāo)”的中間階段,登記的部級(jí)農(nóng)產(chǎn)品品牌只有1個(gè),知名度很小。品牌化漁業(yè)的評(píng)價(jià)指標(biāo)是:品牌產(chǎn)品個(gè)數(shù)、產(chǎn)量、產(chǎn)值、市場(chǎng)占有率等。可以從無(wú)公害產(chǎn)品、綠色食品、有機(jī)食品、知名商業(yè)品牌和國(guó)家、省區(qū)等層次進(jìn)行細(xì)分。

2.6機(jī)電化漁業(yè)

機(jī)電化是指機(jī)械、電器等裝備替代手工操作的程度。我國(guó)社會(huì)正處在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的進(jìn)程之中,漁業(yè)裝備機(jī)電化可以化解農(nóng)民向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移帶來(lái)的勞動(dòng)力競(jìng)爭(zhēng)矛盾,同時(shí)又能夠提高漁業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率。手工操作—機(jī)電化(自動(dòng)化)—信息化(智能化)是漁業(yè)進(jìn)步的必然路徑。評(píng)價(jià)機(jī)電化漁業(yè)的指標(biāo)是:三機(jī)(抽水機(jī)、增氧機(jī)、投餌機(jī))裝配率;單位面積動(dòng)力數(shù);勞動(dòng)生產(chǎn)率等。

2.7信息化漁業(yè)

信息化是指智能工具、智能操作與控制、信息服務(wù)的應(yīng)用程度。信息化應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代漁業(yè)的最高級(jí)形態(tài)。隨著我國(guó)社會(huì)城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、信息化進(jìn)程的推進(jìn),漁業(yè)的智能化決策、智能化控制、智能化生產(chǎn)、智能化流通以及綜合信息服務(wù)等將得以實(shí)現(xiàn)。評(píng)價(jià)信息化漁業(yè)的指標(biāo)是:智能化裝備(電腦、控制器、處理器等)裝配率;互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)覆蓋率;政務(wù)、商務(wù)、綜合服務(wù)網(wǎng)站的數(shù)量及網(wǎng)絡(luò)化水平。

2.8生態(tài)化漁業(yè)

生態(tài)化是指生物與生物、生物與環(huán)境、生物與人類(lèi)等相互關(guān)系的變化狀態(tài)。資源節(jié)約、環(huán)境友好、循環(huán)發(fā)展是生態(tài)漁業(yè)的主要內(nèi)容,也是人類(lèi)社會(huì)的追求目標(biāo)。評(píng)價(jià)生態(tài)化漁業(yè)的指標(biāo)是:水生經(jīng)濟(jì)動(dòng)植物種數(shù);水質(zhì)類(lèi)型;無(wú)公害養(yǎng)殖面積、產(chǎn)量;產(chǎn)品的質(zhì)量安全水平等。

篇3

【關(guān)鍵詞】平面藝術(shù)設(shè)計(jì);市場(chǎng)效應(yīng);經(jīng)濟(jì)效益;市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)

現(xiàn)階段，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速蓬勃的發(fā)展，市場(chǎng)中的藝術(shù)設(shè)計(jì)水平可以充分反映經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中的市場(chǎng)效應(yīng)以及經(jīng)濟(jì)效益。平面藝術(shù)設(shè)計(jì)是當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)中非常重要的具體表現(xiàn)形式之一，其主要是指經(jīng)過(guò)印刷過(guò)程而制作的藝術(shù)設(shè)計(jì)。所以，換一種說(shuō)法，平面藝術(shù)設(shè)計(jì)可以稱(chēng)作為是印刷藝術(shù)設(shè)計(jì)?，F(xiàn)階段，平面藝術(shù)設(shè)計(jì)廣泛應(yīng)用于海報(bào)、雜志、包裝、廣告、標(biāo)貼、報(bào)紙以及電視電影中。由于平面藝術(shù)設(shè)計(jì)是具有藝術(shù)性的同時(shí)又具有實(shí)用性的一種藝術(shù)形態(tài)，因此其經(jīng)濟(jì)價(jià)值可以在市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)中得到充分完全的體現(xiàn)和反映。本文就對(duì)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的市場(chǎng)效應(yīng)與經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)行詳細(xì)的討論和分析。

一、平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本特征及價(jià)值體現(xiàn)

(一)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本特征。平面藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于設(shè)計(jì)學(xué)科的一種，因此，其也具備設(shè)計(jì)學(xué)科所特有的基本特征。創(chuàng)造性是平面藝術(shù)設(shè)計(jì)最本質(zhì)的特征之一。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，平面藝術(shù)設(shè)計(jì)是將藝術(shù)、技術(shù)以及設(shè)計(jì)進(jìn)行有效的融合，并且通過(guò)有效的方式和手段將經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)以及市場(chǎng)學(xué)等多門(mén)學(xué)科進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要功能和目的是為了實(shí)現(xiàn)工業(yè)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，從而有效開(kāi)展信息視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、實(shí)施環(huán)境藝術(shù)研究以及環(huán)境設(shè)計(jì)等。通過(guò)在服裝、食品、生活用品以及勞動(dòng)工具等多個(gè)物質(zhì)領(lǐng)域以及生產(chǎn)生活領(lǐng)域?qū)嵤└挥袆?chuàng)意、精心以及創(chuàng)新的平面藝術(shù)設(shè)計(jì)，所以可以實(shí)現(xiàn)滿足人們物質(zhì)需求的人文性生產(chǎn)活動(dòng)的目標(biāo)，同時(shí)又可以將人們對(duì)于物質(zhì)的潛在需求有效轉(zhuǎn)換為推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的根本動(dòng)力?？偠灾F(xiàn)階段，平面藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中非常重要的組成內(nèi)容之一。

(二)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值體現(xiàn)?，F(xiàn)階段，平面藝術(shù)的設(shè)計(jì)價(jià)值主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、審美以及信譽(yù)等方面得到了充分全面的體現(xiàn)。目前的藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方方面面得到了完美有效的融入，并且其已經(jīng)成為了促進(jìn)市場(chǎng)效應(yīng)和提升經(jīng)濟(jì)效益的有效手段和重要途徑。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的過(guò)程中，通過(guò)將藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值投入其中，才能夠使其價(jià)值得到充分的發(fā)揮，才能實(shí)現(xiàn)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)。

二、平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)的市場(chǎng)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益

由于平面藝術(shù)設(shè)計(jì)在商品的廣告、包裝中得到廣泛的使用。因此，在此過(guò)程中，平面藝術(shù)設(shè)計(jì)承擔(dān)著擴(kuò)大市場(chǎng)效應(yīng)和提高經(jīng)濟(jì)效益的根本目標(biāo)。作為商家而言，通過(guò)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式，可以打造良好的品牌知名度，以滿足社會(huì)大眾群體的實(shí)際需求、抓住機(jī)遇和商機(jī)，找準(zhǔn)市場(chǎng)定位和穩(wěn)固企業(yè)自身的形象，從而使得企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟。企業(yè)主要是通過(guò)提高企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)能力來(lái)實(shí)現(xiàn)更好的把握市場(chǎng)效應(yīng)的目標(biāo)。

(一)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)與市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)之間的關(guān)系。企業(yè)為了充分挖掘和發(fā)揮平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的市場(chǎng)效應(yīng)，就必須充分認(rèn)識(shí)和了解平面藝術(shù)設(shè)計(jì)與市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)之間的關(guān)系。簡(jiǎn)而言之，平面藝術(shù)設(shè)計(jì)與市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)之間存在著密不可分的聯(lián)系。平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)規(guī)劃決議階段、平面藝術(shù)設(shè)計(jì)最后體現(xiàn)的效果以及其具體費(fèi)用等各個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)受到市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的影響。首先，只有企業(yè)在充分全面的市場(chǎng)調(diào)研的前提之下，平面藝術(shù)階段將消費(fèi)者的實(shí)際需求以及購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)等充分考慮在內(nèi)，制定相應(yīng)的設(shè)計(jì)計(jì)劃以及設(shè)計(jì)策略。其次，市場(chǎng)的消費(fèi)情況會(huì)受到平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的指引。在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)之前，設(shè)計(jì)者只有充分了解消費(fèi)群體對(duì)于產(chǎn)品的接受程度、生活習(xí)慣以及審美標(biāo)準(zhǔn)等，從而在平面設(shè)計(jì)中充分將這些特性體現(xiàn)出來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的目的。

(二)通過(guò)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)提高企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)能力的策略?，F(xiàn)階段，人們對(duì)于產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)的重視程度越來(lái)越高。在社會(huì)中，消費(fèi)者常常因?yàn)楫a(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)而購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品這樣的現(xiàn)象普遍存在，這也就是“視覺(jué)營(yíng)銷(xiāo)”如何通過(guò)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式來(lái)提高企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)能力，擴(kuò)大企業(yè)的市場(chǎng)效應(yīng)已經(jīng)越來(lái)越受到企業(yè)的關(guān)注。主要可以通過(guò)以下幾方面的策略來(lái)實(shí)現(xiàn):第一，構(gòu)建一個(gè)獨(dú)特的品牌。在設(shè)計(jì)之前，作為設(shè)計(jì)人員，應(yīng)該對(duì)于構(gòu)建一個(gè)獨(dú)特的產(chǎn)品品牌的目的非常清楚，從而使得所設(shè)計(jì)的品牌能夠具備視覺(jué)外觀的獨(dú)特性。同時(shí)，在平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中，鮮明的產(chǎn)品個(gè)性特色可以通過(guò)有效的手段充分體現(xiàn)出來(lái)，能夠讓消費(fèi)者在第一眼就會(huì)出現(xiàn)眼前一亮、被產(chǎn)品吸引的感覺(jué)，達(dá)到誘導(dǎo)消費(fèi)的目標(biāo)。第二，作為平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的具體表現(xiàn)形式，要具備能夠喚醒消費(fèi)者聯(lián)想的目的。設(shè)計(jì)人員所構(gòu)建的畫(huà)面要與企業(yè)所制定的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)方案相符合，消費(fèi)者在看到這些設(shè)計(jì)畫(huà)面的時(shí)候能夠激發(fā)他們購(gòu)買(mǎi)的欲望，從而通過(guò)這些畫(huà)面可以達(dá)到營(yíng)銷(xiāo)的目的。第三，色彩的構(gòu)建。在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，色彩的構(gòu)建也是非常關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。它對(duì)于消費(fèi)者有效識(shí)別同類(lèi)商品中起著至關(guān)重要的作用。通過(guò)在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的視覺(jué)中充分體現(xiàn)色彩的構(gòu)建，從而達(dá)到向消費(fèi)者傳遞特別的視覺(jué)效果的目的，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的目標(biāo)。

三、平面藝術(shù)設(shè)計(jì)未來(lái)的發(fā)展方向

平面藝術(shù)設(shè)計(jì)為了將其蘊(yùn)含的市場(chǎng)效應(yīng)與經(jīng)濟(jì)效益全面充分的凸顯出來(lái)，必須明確自身與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，這就為平面藝術(shù)設(shè)計(jì)未來(lái)的發(fā)展方向提供了明確清晰的指導(dǎo)意義。

(一)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的方向必須與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向相一致。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向主要是以“是否有利于社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人們的生活水平……”，平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向必須和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向保持一致。英國(guó)前首相曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“優(yōu)秀的設(shè)計(jì)是企業(yè)成功的標(biāo)志?！钡鹊龋瑥哪硞€(gè)角度來(lái)說(shuō)，“藝術(shù)設(shè)計(jì)是經(jīng)濟(jì)效益”這樣的說(shuō)法并不為過(guò)。但是，對(duì)于我國(guó)的企業(yè)而言，大部分企業(yè)對(duì)于產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)等的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，片面的認(rèn)為只要產(chǎn)品的質(zhì)量過(guò)關(guān)就可以。因此，我國(guó)出口到其他國(guó)家的產(chǎn)品常常被認(rèn)作為“一流的產(chǎn)品，二流的包裝，三樓價(jià)格”。造成上述現(xiàn)象的主要原因在于由于包裝設(shè)計(jì)沒(méi)有鮮明的特色，無(wú)法獲得消費(fèi)者的青睞，無(wú)法有效的占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng)份額。因此，現(xiàn)階段，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于生活質(zhì)量以及藝術(shù)品質(zhì)的追求越來(lái)越高，這就要求平面藝術(shù)設(shè)計(jì)必須緊跟時(shí)代的步伐，跟上社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。

(二)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向必須符合知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向?，F(xiàn)階段，在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)邁入了快速發(fā)展的階段。知識(shí)經(jīng)濟(jì)與工業(yè)經(jīng)濟(jì)最明顯的區(qū)別在于，知識(shí)經(jīng)濟(jì)崇尚腦力、知識(shí)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)的理念，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的理念下，勞動(dòng)力已經(jīng)不再是主體地位。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展為平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了更大的機(jī)遇。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下，通過(guò)有效運(yùn)用平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的手段和方式，加大創(chuàng)新力度，實(shí)現(xiàn)提高產(chǎn)品科技含量、提高產(chǎn)品審美附加值等目標(biāo)，從而以實(shí)現(xiàn)促進(jìn)企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)能力的提升，擴(kuò)大企業(yè)的市場(chǎng)效應(yīng)，達(dá)到提高經(jīng)濟(jì)效益的目的。

(三)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)必須與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合。當(dāng)前隨著信息科技技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的蓬勃發(fā)展，全世界已經(jīng)邁入了以計(jì)算機(jī)為代表的信息技術(shù)時(shí)代。在現(xiàn)代信息技術(shù)大力發(fā)展的時(shí)代背景下，平面藝術(shù)設(shè)計(jì)必須與現(xiàn)代科技技術(shù)緊密結(jié)合起來(lái)，才能夠在信息時(shí)代站穩(wěn)腳跟?，F(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展為平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了一定的保障能力，平面藝術(shù)設(shè)計(jì)必須對(duì)設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)觀念進(jìn)行深入變革，利用現(xiàn)代的科技技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)拓展人們的精神生活和精神空間。

總而言之，當(dāng)前，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，以計(jì)算機(jī)信息技術(shù)為代表的現(xiàn)代信息時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，藝術(shù)設(shè)計(jì)必以新的姿態(tài)作出不斷的演變，從而為人們提供更好的生活質(zhì)量、豐富人們的精神世界。四、結(jié)束語(yǔ)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的一種具體表現(xiàn)形式，其在服裝、食品、生活用品等領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用和影響。為了讓平面藝術(shù)設(shè)計(jì)獲得全面良好的發(fā)展，只有把握平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本發(fā)展方向，使其與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方向保持一致，與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合起來(lái)，才能夠充分發(fā)揮其市場(chǎng)效應(yīng)以及經(jīng)濟(jì)效益，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

【參考文獻(xiàn)】

［1］呂春鳳．平面藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的運(yùn)作與反思［J］．大眾文藝，2012(20)

篇4

關(guān)鍵詞：一體化運(yùn)維；電力信息；通信；價(jià)值探討

DOI：10.16640/ki.37-1222/t.2017.06.139

0 引言

創(chuàng)建電力信息網(wǎng)絡(luò)通信的主要目的之一是推進(jìn)電力系統(tǒng)朝向自動(dòng)化、智能化發(fā)展，其功能主要表現(xiàn)在實(shí)時(shí)掌控電力系統(tǒng)的工作運(yùn)轉(zhuǎn)狀況、數(shù)據(jù)信息的詳細(xì)準(zhǔn)確以及資源的優(yōu)化分配等。就供電企業(yè)而言，電力信息通信網(wǎng)絡(luò)的一體化運(yùn)維體系創(chuàng)建水平關(guān)乎其在供電市場(chǎng)的地位與服務(wù)質(zhì)量。對(duì)此，本文對(duì)相關(guān)方面的研究具有積極的推進(jìn)作用與現(xiàn)代化意義。

1 一體化運(yùn)維體系在電力信息網(wǎng)絡(luò)通信中的發(fā)展概況

現(xiàn)代化信息的飛速發(fā)展，創(chuàng)新型的科學(xué)技術(shù)手段應(yīng)用到電力系統(tǒng)建設(shè)當(dāng)中，且逐漸占據(jù)重要地位。在當(dāng)前的發(fā)展形式下，現(xiàn)代化電力信息系統(tǒng)自動(dòng)化、智能化運(yùn)行將是未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

一體化運(yùn)維體系在電力信息網(wǎng)絡(luò)通信中的l展程度影響著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，其使用情況相關(guān)于國(guó)家能源發(fā)展戰(zhàn)略的制定與調(diào)整，其憑借著現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)賦予的智能化與自動(dòng)化優(yōu)勢(shì)能夠幫助電網(wǎng)實(shí)現(xiàn)全面性覆蓋，在供電企業(yè)與使用用戶(hù)之間搭設(shè)橋梁，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)與用電用戶(hù)的雙向溝通交流?，F(xiàn)代化信息不斷加快發(fā)展腳步，實(shí)現(xiàn)電力系統(tǒng)的自動(dòng)化與智能化是全體供電企業(yè)共同努力的基本目標(biāo)，但是在一體化運(yùn)維體系在電力信息網(wǎng)絡(luò)通信不斷前進(jìn)過(guò)程中，為了迎合智能電網(wǎng)的發(fā)展要求，網(wǎng)絡(luò)通信系統(tǒng)的不斷增大建設(shè)規(guī)模與覆蓋區(qū)域，其中包含六大工作環(huán)節(jié)（發(fā)電、輸電、配網(wǎng)、用電、調(diào)度、變電），這六大環(huán)節(jié)同時(shí)也是發(fā)展中的難點(diǎn)。

第一，對(duì)現(xiàn)有資源進(jìn)行合理分配，這是電力系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)通信的首要內(nèi)容，但因?yàn)槠浔容^容易受到專(zhuān)業(yè)資源與通信情況的制約，所以在運(yùn)維管理工作中很難實(shí)現(xiàn)信息資源的優(yōu)化配置，在一定限度內(nèi)對(duì)網(wǎng)絡(luò)通信信息的發(fā)展造成阻礙。在不斷優(yōu)化運(yùn)維體系的過(guò)程中，現(xiàn)有資源呈現(xiàn)著多樣化特點(diǎn)，通信也呈現(xiàn)著多元化方式，此方面對(duì)一體化管理造成了極大的阻礙，管理措施未能得到有效統(tǒng)一，這對(duì)網(wǎng)絡(luò)通信與信息資源的使用高效化是極為不利的。

第二，針對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展情況而言，科學(xué)合理的監(jiān)督管理系統(tǒng)是一體化運(yùn)維體系電力通信在發(fā)展過(guò)程中第二大重點(diǎn)內(nèi)容，但在當(dāng)前的建構(gòu)體系中，信息系統(tǒng)與監(jiān)督管理系統(tǒng)的獨(dú)立性突出明顯，監(jiān)督管理系統(tǒng)功能數(shù)量較少且性能不夠優(yōu)越。通過(guò)監(jiān)督體系系統(tǒng)檢測(cè)得出的電網(wǎng)建設(shè)信息的精準(zhǔn)度雖然能夠滿足當(dāng)前要求，但由于其監(jiān)測(cè)環(huán)境條件的制約，實(shí)際監(jiān)測(cè)工作仍舊有待提升。

2 一體化運(yùn)維體系在電力信息網(wǎng)絡(luò)通信中展現(xiàn)的基本特征

一體化運(yùn)維體系在電力信息網(wǎng)絡(luò)通信中所凸顯的基本特征普遍表現(xiàn)為以下四點(diǎn)，分別為：互動(dòng)新、信息性、數(shù)字性以及自動(dòng)性四個(gè)方面。數(shù)字性基本特征具體體現(xiàn)在一體化運(yùn)維體系的信息通信數(shù)字電表以及其余用電設(shè)備中；信息性基本特征主要體現(xiàn)在一體化運(yùn)維體制中涵蓋的電網(wǎng)信息、市場(chǎng)信息、用電用戶(hù)信息以及寬帶信息等共同組建的信息平臺(tái)；自動(dòng)性基本特征則具體體現(xiàn)在電網(wǎng)在運(yùn)行過(guò)程中的安全穩(wěn)定掌控，用電用戶(hù)客戶(hù)端與變電站的自動(dòng)智能監(jiān)控；互動(dòng)性基本特征具體體現(xiàn)在電能生產(chǎn)、輸電以及用戶(hù)的詳細(xì)用電信息等為基礎(chǔ)的互動(dòng)與重大事項(xiàng)的調(diào)查與決策。

3 一體化運(yùn)維體系在電力信息網(wǎng)絡(luò)通信中的管理完善策略

3.1 管理方法

一體化運(yùn)維體系中電力信息網(wǎng)絡(luò)通信的重要管理方法涵蓋了創(chuàng)建信息管理機(jī)制、優(yōu)化資源模型、配置及時(shí)報(bào)警設(shè)施以及整理與分析檢測(cè)數(shù)據(jù)等內(nèi)容。對(duì)此，我們應(yīng)該針對(duì)在資源分配中容易出現(xiàn)不均衡的現(xiàn)狀，創(chuàng)設(shè)資源優(yōu)化模型，使各個(gè)不同的模型能夠針對(duì)具體工作提供相應(yīng)合理解決方案。但在模型轉(zhuǎn)化的過(guò)程中需對(duì)實(shí)際情況進(jìn)行了解與分析，對(duì)不同的信息資源分類(lèi)進(jìn)行處理，依照由上到下，由重到輕的基本順序進(jìn)行規(guī)劃，基于此，依照電力企業(yè)的實(shí)際情況對(duì)全部資源進(jìn)行整合。此外，在模型的轉(zhuǎn)化中還應(yīng)對(duì)電力信息的當(dāng)前系統(tǒng)模式進(jìn)行調(diào)整，確保具體信息與電力系統(tǒng)功能的有效匹配，準(zhǔn)確反應(yīng)出電力系統(tǒng)的工作運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)。最后對(duì)所體現(xiàn)出的信息做出整體總結(jié)，以此推動(dòng)資源使用高效化。

為了增強(qiáng)不同種類(lèi)信息數(shù)據(jù)之間的關(guān)聯(lián)性，采用分析檢測(cè)數(shù)據(jù)的方式豐富檢測(cè)功能，提高信息間的緊密聯(lián)系性。配置及時(shí)報(bào)警設(shè)備的主要目的為優(yōu)化與調(diào)整網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管體系，監(jiān)測(cè)與發(fā)展其中可能存在的風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題，提高電網(wǎng)運(yùn)行的穩(wěn)固性與安全性。創(chuàng)建信息管理機(jī)制的主要目的是統(tǒng)一與協(xié)調(diào)一體化運(yùn)維體系管理模式，融入到發(fā)展過(guò)程的始終，提高運(yùn)維維護(hù)的經(jīng)濟(jì)效益與層次性。

3.2 完善策略

其作為電網(wǎng)的關(guān)鍵部分，在體系優(yōu)化的過(guò)程中應(yīng)將其與電網(wǎng)業(yè)務(wù)進(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計(jì)規(guī)劃。不斷完善電力系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)架，制定高效、切實(shí)可行且統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)通信標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)設(shè)備間、數(shù)據(jù)信息間以及操作的互通性。將具體業(yè)務(wù)內(nèi)容向發(fā)電、輸電以及用電用戶(hù)的終端拓展、延伸，在實(shí)際運(yùn)用環(huán)節(jié)中將其作為支撐電網(wǎng)的數(shù)據(jù)信息搜集、保護(hù)以及控制業(yè)務(wù)，促進(jìn)一體化運(yùn)維體系在電力信息網(wǎng)絡(luò)通信中的可信度與高效度。

4 結(jié)束語(yǔ)

本文簡(jiǎn)要分析了一體化運(yùn)維體系在電力信息網(wǎng)絡(luò)通信中的應(yīng)用基本概況，就其發(fā)展過(guò)程中存在的普遍問(wèn)題進(jìn)行整理與分析?？偨Y(jié)一體化運(yùn)維體系在電力信息網(wǎng)絡(luò)通信中的基本特征與發(fā)展中占據(jù)的位置，基于此，詳細(xì)深入探討電力信息一體化運(yùn)維體系的管理方法與完善措施，望以上內(nèi)容對(duì)智能與自動(dòng)化的電力系統(tǒng)建設(shè)有積極意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏鵬，繆益平，戰(zhàn)永勝等.基于NGOSS構(gòu)架的流域電力生產(chǎn)通信網(wǎng)絡(luò)一體化運(yùn)維支持系統(tǒng)[J].網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)與應(yīng)用，2014（11）：35-36.

篇5

關(guān)鍵詞：自然壟斷 理論 定價(jià)

自然壟斷產(chǎn)業(yè)理論是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)組織理論中的一個(gè)重要組成部分，它從20世紀(jì)70年展以來(lái)，取得了重大進(jìn)展與成功，其理論發(fā)展可以作為我國(guó)自然壟斷產(chǎn)業(yè)改革以資借鑒的藍(lán)本。

自然壟斷產(chǎn)業(yè)的基本特征

通常意義上的自然壟斷是指并非人為的限制進(jìn)入，而是由于技術(shù)的原因形成的壟斷。法羅（1902）最早對(duì)自然壟斷的特征進(jìn)行了描述，提出自然壟斷必須具備以下特征：該產(chǎn)業(yè)提供某種必需產(chǎn)品或服務(wù)；該產(chǎn)業(yè)的廠址有天然優(yōu)勢(shì)；產(chǎn)品不可儲(chǔ)存；存在規(guī)模收益；用戶(hù)需要協(xié)調(diào)的供給安排，而這種供給制度只能在壟斷條件下才能實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)自然壟斷產(chǎn)業(yè)的理解是從其經(jīng)濟(jì)特性角度展開(kāi)的。自然壟斷的經(jīng)濟(jì)特性是自然壟斷產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)特征，我們可以分別從單一產(chǎn)品和多產(chǎn)品的角度討論其自然壟斷性。

單一產(chǎn)品的自然壟斷性

規(guī)模經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)的自然壟斷理論

克拉克森、米勒（Clarkson, Miller, 1982）等經(jīng)濟(jì)學(xué)家主要是從規(guī)模經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)自然壟斷的經(jīng)濟(jì)特征的。他們認(rèn)為如果規(guī)模經(jīng)濟(jì)足夠大，使得長(zhǎng)期平均成本曲線在相應(yīng)范圍內(nèi)向下傾斜，那么，就只有一家廠商能夠生存下去。這個(gè)幸存者就會(huì)把產(chǎn)出擴(kuò)張到最大，并達(dá)到平均總成本的最大下降，它可用廉價(jià)出售的方法來(lái)競(jìng)爭(zhēng)，最終把對(duì)手都擠出該行業(yè)。即生產(chǎn)規(guī)模越大，單位產(chǎn)品的成本就越小。因此，由一個(gè)企業(yè)大規(guī)模生產(chǎn)，要比由幾家較小規(guī)模的企業(yè)同時(shí)生產(chǎn)更有效率。

根據(jù)上述理論，形成自然壟斷的必要條件是：一家廠商必須在滿足市場(chǎng)全部需求時(shí)，其生產(chǎn)仍處于規(guī)模收益遞增期內(nèi)，即其平均成本位于下降期間。充分條件是：壟斷廠商必須以足夠低的價(jià)格滿足該市場(chǎng)的全部需求，它必須把自己的價(jià)格降低到使任何其他廠商的成本均在其之上的程度，否則它的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手就具備了進(jìn)入市場(chǎng)，從而打破自然壟斷的條件和可能性。

成本的次加性（Subadditivity）和現(xiàn)代的自然壟斷理論

夏基（Sharkey,1982）和鮑莫爾、潘札、威利格（Baumol, Panzar, Willig, 1982）等著名學(xué)者認(rèn)為，自然壟斷最顯著的特征應(yīng)該是其成本的次加性。成本的次加性所要討論的是，由一家企業(yè)提供整個(gè)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)量成本較低還是這家企業(yè)與另外的企業(yè)共同提供相同產(chǎn)量的成本較低。在這一理論前提下，如果某一產(chǎn)業(yè)中的企業(yè)只提供單一的產(chǎn)品，則這一產(chǎn)業(yè)具有自然壟斷性的基本條件是，在一定的產(chǎn)業(yè)范圍內(nèi)，由一企業(yè)提品比多家企業(yè)共同提品具有更高的效率。

成本次加性是定義自然壟斷的關(guān)鍵特征。一個(gè)單一產(chǎn)品企業(yè)的生產(chǎn)具有規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)時(shí)，其必然具有成本次加性。反之，當(dāng)這個(gè)企業(yè)的產(chǎn)量超出其規(guī)模經(jīng)濟(jì)點(diǎn)時(shí)，即出現(xiàn)規(guī)模不經(jīng)濟(jì)時(shí)，只要其成本比兩個(gè)或更多企業(yè)來(lái)提供這些產(chǎn)量時(shí)的成本低，也就是具有成本次加性，這時(shí)仍然具有自然壟斷特征。由此，得出結(jié)論：平均成本下降是自然壟斷產(chǎn)業(yè)的充分條件，但不是必要條件，成本的次加性才是自然壟斷產(chǎn)業(yè)的充分必要條件。

多產(chǎn)品的自然壟斷性

在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)企業(yè)通常不只生產(chǎn)一種產(chǎn)品，而是同時(shí)生產(chǎn)多種產(chǎn)品。在多產(chǎn)品自然壟斷的情況下，成本次加性與規(guī)模經(jīng)濟(jì)的區(qū)別更為明顯。在多產(chǎn)品生產(chǎn)中，規(guī)模經(jīng)濟(jì)對(duì)于成本次加性來(lái)說(shuō)既不充分也不必要，因?yàn)檫@時(shí)產(chǎn)品間相互依賴(lài)、相互影響，這種相互依賴(lài)性可用范圍經(jīng)濟(jì)（economics of scope）來(lái)描述：在單一企業(yè)內(nèi)生產(chǎn)不同產(chǎn)品較之幾個(gè)特定企業(yè)分別生產(chǎn)不同產(chǎn)品來(lái)說(shuō)是廉價(jià)的，即聯(lián)合生產(chǎn)比單獨(dú)生產(chǎn)節(jié)約費(fèi)用。

自然壟斷產(chǎn)業(yè)能收到生產(chǎn)與分配的縱向統(tǒng)一利益和對(duì)多種用戶(hù)提供多種服務(wù)的復(fù)合供給利益。假設(shè)TC（Qx,Qy）表示一個(gè)企業(yè)生產(chǎn)Qx單位的產(chǎn)品X和Qy單位的產(chǎn)品Y所發(fā)生的總成本，C(Qx)表示一個(gè)企業(yè)只生產(chǎn)Qx單位的產(chǎn)品X而發(fā)生的成本，C(Qy)表示另一個(gè)企業(yè)只生產(chǎn)Q單位的產(chǎn)品Y而發(fā)生的成本。則存在范圍經(jīng)濟(jì)的條件可用下式表示：

TC(Qx,Qy)

自然壟斷的可維持性

從成本次加性的討論中，我們可以得知：在成本次加的產(chǎn)出范圍內(nèi)，為實(shí)現(xiàn)較高的生產(chǎn)效率，應(yīng)該由一家企業(yè)壟斷經(jīng)營(yíng)。當(dāng)自然壟斷企業(yè)盈利，即邊際成本大于平均成本時(shí)，引出了自然壟斷企業(yè)的“可維持性”問(wèn)題。由鮑莫爾、貝利、潘札、威利格等經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出并得到發(fā)展的“可維持性理論”（theory of sustainability），就是專(zhuān)門(mén)討論新企業(yè)進(jìn)入自然壟斷產(chǎn)業(yè)而引起的問(wèn)題的一個(gè)理論模型。

我們可以用數(shù)學(xué)語(yǔ)言對(duì)“可維持性”做出定義。令D(P)表示價(jià)格為P時(shí)自然壟斷產(chǎn)業(yè)的需求函數(shù)；令Q表示壟斷企業(yè)的產(chǎn)量，C(Q)表示生產(chǎn)Q所花費(fèi)的成本。當(dāng)成本C次加時(shí)，該產(chǎn)業(yè)就是自然壟斷產(chǎn)業(yè)。則自然壟斷的可維持性可定義為：具有成本函數(shù)C和市場(chǎng)需求D的自然壟斷企業(yè)，當(dāng)價(jià)格為P，產(chǎn)量為Q時(shí)滿足以下條件，則存在自然壟斷的可維持性：

（1） Q=D(P)

（2） P*Q=C(Q)

（3） 當(dāng)所有的P′

自然壟斷產(chǎn)業(yè)的定價(jià)方式

邊際成本定價(jià)

根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，只有當(dāng)價(jià)格等于邊際成本時(shí)，即P=MC時(shí)，社會(huì)福利才會(huì)達(dá)到最大化。但是對(duì)于自然壟斷產(chǎn)業(yè)，由于規(guī)模經(jīng)濟(jì)的作用，成本隨產(chǎn)量的遞增而遞減，因此，一般來(lái)說(shuō)，其邊際成本曲線都是位于平均成本曲線的下方，所以如果采用這種方式定價(jià)，總成本必然大于總收入，企業(yè)會(huì)發(fā)生虧損。如果要求企業(yè)按照市場(chǎng)原則，長(zhǎng)期按照邊際成本定價(jià)的話，那么政府必須采取措施予以補(bǔ)償，比如給予稅收補(bǔ)貼等。

平均成本定價(jià)

邊際成本定價(jià)對(duì)社會(huì)福利最大化而言是最理想的定價(jià)方式，但是它會(huì)使成本遞減產(chǎn)業(yè)發(fā)生虧損，而在成本遞增產(chǎn)業(yè)，又會(huì)產(chǎn)生“超額利潤(rùn)”。因此，管理當(dāng)局必須采取既不使企業(yè)出現(xiàn)赤字，又不讓它獲取超額利潤(rùn)的“收支平衡”的定價(jià)方式，即平均成本定價(jià)。由于這個(gè)方式是以收支平衡為條件使經(jīng)濟(jì)福利實(shí)現(xiàn)最大化的，所以

這個(gè)R就是“拉姆塞指數(shù)”（Ramsey Index）。這樣，對(duì)成本遞減產(chǎn)業(yè)，當(dāng)企業(yè)要達(dá)到收支平衡時(shí)，就意味著有必要把價(jià)格定得略高于邊際成本；對(duì)成本遞增產(chǎn)業(yè)，價(jià)格應(yīng)該定得比邊際成本略低，使它沒(méi)有超額利潤(rùn)，在這里，競(jìng)爭(zhēng)均衡情況下的價(jià)格與平均成本相同，實(shí)現(xiàn)收支相抵。

壟斷價(jià)格定價(jià)

在自然壟斷產(chǎn)業(yè)，如果壟斷企業(yè)自由確定，那么企業(yè)會(huì)按邊際成本MC等于邊際收益MR的規(guī)則，最大限度的獲取利潤(rùn)，利潤(rùn)函數(shù)Π=PQ-C(Q),對(duì)此式求導(dǎo)得到：

壟斷定價(jià)將會(huì)造成社會(huì)福利損失和消費(fèi)者剩余從消費(fèi)者向生產(chǎn)者轉(zhuǎn)移。

綜上所述，對(duì)于成本遞減的產(chǎn)業(yè)，邊際成本定價(jià)是經(jīng)濟(jì)福利最大化的定價(jià)方式，但是會(huì)使企業(yè)出現(xiàn)赤字，所以不得不退而求其次，采用平均成本定價(jià)方式，而壟斷定價(jià)是最差的定價(jià)方式，價(jià)格最高，并且造成社會(huì)福利最小。

參考文獻(xiàn)：

篇6

關(guān)鍵詞：新經(jīng)濟(jì)；企業(yè)文化；基本特征

中圖分類(lèi)號(hào)：F270.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2013）04-0-01

一、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)文化的基本特征

新經(jīng)濟(jì)是20世紀(jì)90年代中后期在美國(guó)興起并廣為傳播和使用的一個(gè)概念，從經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)來(lái)看，是指在高科技產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)下，美國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，同時(shí)又與低通脹和低失業(yè)率并存的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，即：“一高兩低”現(xiàn)象。而從更深層次上講，新經(jīng)濟(jì)是指在信息技術(shù)突飛猛進(jìn)和經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的聯(lián)合推動(dòng)下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程產(chǎn)生的一系列質(zhì)和量上的變革并導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)、功能和所遵循的規(guī)則發(fā)生了質(zhì)的變化。具體表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)已經(jīng)由生產(chǎn)實(shí)體產(chǎn)品轉(zhuǎn)變成基于全球化背景下的知識(shí)和信息的生產(chǎn)和運(yùn)用。知識(shí)和技術(shù)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要源泉和動(dòng)力，知識(shí)、擁有知識(shí)的勞動(dòng)力已經(jīng)成為最主要的生產(chǎn)要素，信息產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為新經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。可以說(shuō)，新經(jīng)濟(jì)是指建立在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)、信息經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，以知識(shí)為主要生產(chǎn)要素、以規(guī)模收益遞增為主要特征、以享受互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的外部性為條件、以電子商務(wù)為主要交換手段的新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

二、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的企業(yè)文化是一種速度文化

由于現(xiàn)代通訊傳輸工具的廣泛應(yīng)用和互聯(lián)網(wǎng)的普及，現(xiàn)代企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越表現(xiàn)為時(shí)間上的競(jìng)爭(zhēng)。美國(guó)思科系統(tǒng)公司信奉的企業(yè)信條是：“在未來(lái)的商場(chǎng)中，不再是大吃小，而是快吃慢”。因此，培育起一種重視速度的企業(yè)文化已成為現(xiàn)代企業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。

首先，企業(yè)速度文化要求在最快的時(shí)間里發(fā)現(xiàn)并滿足消費(fèi)者的當(dāng)前需求。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和消費(fèi)者消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)不僅看誰(shuí)的技術(shù)更優(yōu)良，誰(shuí)的規(guī)模更強(qiáng)大，誰(shuí)的資本最雄厚，更要看誰(shuí)最先發(fā)現(xiàn)并滿足消費(fèi)者的當(dāng)前需求，搶先占領(lǐng)市場(chǎng)。其次，企業(yè)速度文化要求企業(yè)每個(gè)員工更新觀念，樹(shù)立時(shí)問(wèn)觀念，增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)。企業(yè)要營(yíng)造出能夠充分發(fā)揮員工知識(shí)和才智的企業(yè)文化氛圍，在瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中建立起最快速的反應(yīng)機(jī)制，讓員工充分發(fā)揮自身潛力，在各自工作崗位上都講求效率，不斷增強(qiáng)企業(yè)的合力，牢牢把握稍縱即逝的商機(jī)。

三、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的企業(yè)文化是一種人本文化

新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的人本文化主要體現(xiàn)在內(nèi)外兩方面：1.是企業(yè)內(nèi)部要形成尊重知識(shí)、尊重人才的良好文化氛圍；2.是企業(yè)對(duì)外要以顧客為出發(fā)點(diǎn)，企業(yè)的生產(chǎn)與服務(wù)必須以滿足顧客需求為標(biāo)準(zhǔn)。

四、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的企業(yè)文化是一種創(chuàng)新文化

我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)全球化的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新的作用得到空前強(qiáng)化，并升華為一種社會(huì)主題。國(guó)家的強(qiáng)盛需要?jiǎng)?chuàng)新，企業(yè)的發(fā)展和壯大也是通過(guò)創(chuàng)新得到的，而不是繼承來(lái)的，創(chuàng)新是企業(yè)戰(zhàn)略的核心。企業(yè)只有基于創(chuàng)新制訂戰(zhàn)略，才能獲得和保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。創(chuàng)新是企業(yè)的生命源泉，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，成功者往往是那些突破傳統(tǒng)游戲規(guī)則，敢于大膽創(chuàng)新。不畏風(fēng)險(xiǎn)的人，敢改變游戲規(guī)則的人也就是在思維模式上能迅速改變的人。在信息社會(huì)中，“明天意味著重大事件”。未來(lái)似乎不可預(yù)測(cè)，是充滿不確定性的，那么怎么讓它確定呢？答案應(yīng)是自然人或者法人這個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體本身的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新活動(dòng)。新時(shí)代的企業(yè)自上而下，每個(gè)毛孔都必須充滿著創(chuàng)新，通過(guò)自身主體創(chuàng)新的主動(dòng)性和確定性來(lái)對(duì)付明天的不確定性。

企業(yè)要在市場(chǎng)的大潮中做一個(gè)成功的弄潮兒，依靠的是其核心競(jìng)爭(zhēng)力，要增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，就需要?jiǎng)?chuàng)新，包括企業(yè)文化創(chuàng)新、戰(zhàn)略創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新等，企業(yè)文化的創(chuàng)新在創(chuàng)新體系中居于核心地位，文化屬于意識(shí)形態(tài)范疇，文化的創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變了員工的思想觀念。同時(shí)也為企業(yè)實(shí)施文化管理開(kāi)辟了新的途徑。創(chuàng)建于1937年的麥當(dāng)勞，從最初的汽車(chē)餐廳發(fā)展到當(dāng)今世界上最成功的快餐連鎖店，并躋身世界500強(qiáng)之列。不能不歸功于它的獨(dú)特的企業(yè)文化和經(jīng)營(yíng)理念。麥當(dāng)勞的創(chuàng)始人雷?克羅先生創(chuàng)業(yè)初期，就為自己設(shè)立了快餐店的三個(gè)經(jīng)營(yíng)信念，后來(lái)又創(chuàng)造性地加上了“v”信條，構(gòu)成了麥當(dāng)勞快餐店完整的Q、S、c、V經(jīng)營(yíng)理念，即質(zhì)量、服務(wù)、衛(wèi)生、價(jià)值的經(jīng)營(yíng)理念。正是以這一經(jīng)營(yíng)理念為核心，構(gòu)建了獨(dú)具特色的麥當(dāng)勞文化，使麥當(dāng)勞創(chuàng)下了世界最大的連鎖體系紀(jì)錄。

五、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的企業(yè)文化是一種虛擬文化

新經(jīng)濟(jì)的主要特征之一就是無(wú)形資產(chǎn)在企業(yè)的各種資產(chǎn)中所占的比例越來(lái)越大于有形資產(chǎn)。虛擬文化可理解為通過(guò)專(zhuān)利局、互聯(lián)網(wǎng)和其它媒體使無(wú)形資產(chǎn)增值的人文環(huán)境，例如企業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)、專(zhuān)利、網(wǎng)頁(yè)和廣告宣傳等，以及由于電子商務(wù)的產(chǎn)生和迅速發(fā)展，引起的市場(chǎng)全球化，營(yíng)銷(xiāo)觀念、交易和支付手段的變化所帶來(lái)的思想和觀念上的轉(zhuǎn)變。

企業(yè)虛擬文化的要旨在于具有靈活、柔性、合作、共享、快速反應(yīng)、高效輸出等素質(zhì)。耐克、可口可樂(lè)等美國(guó)公司就是虛擬經(jīng)營(yíng)的典范，它們不斷地制造概念，通過(guò)概念來(lái)進(jìn)行市場(chǎng)擴(kuò)張。此外，在新經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)大小的重要性在減少，因?yàn)檫M(jìn)入虛擬市場(chǎng)的門(mén)檻很低，所以任何個(gè)人都能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)象大企業(yè)一樣向全球市場(chǎng)提供非物質(zhì)產(chǎn)品，既不需要自己擁有生產(chǎn)設(shè)備，也不需要擁有銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)。虛擬的另外一個(gè)含義，是創(chuàng)造消費(fèi)、購(gòu)買(mǎi)消費(fèi)。在全球生產(chǎn)普遍供大于求的形勢(shì)下，人們的消費(fèi)越來(lái)越超市化，傳統(tǒng)的消費(fèi)概念已經(jīng)過(guò)時(shí)，發(fā)現(xiàn)消費(fèi)、創(chuàng)造消費(fèi)，從有限消費(fèi)轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)限消費(fèi)，就成為虛擬經(jīng)營(yíng)的重要內(nèi)容。

六、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的文化是一種融合文化

企業(yè)自身具有追求發(fā)展的內(nèi)在要求，經(jīng)濟(jì)全球化也給企業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，目前企業(yè)已經(jīng)從過(guò)去的惡性競(jìng)爭(zhēng)逐步轉(zhuǎn)向既競(jìng)爭(zhēng)又合作的新型“競(jìng)合”關(guān)系，主觀和客觀因素都迫使企業(yè)必須不斷融合多元文化，同時(shí)經(jīng)濟(jì)全球化也為企業(yè)文化的融合鋪平了道路，讓身處這個(gè)時(shí)代的企業(yè)成為跨文化的組織。實(shí)際上，企業(yè)融合文化應(yīng)當(dāng)是多元文化、合作文化和共享文化的集合。多元優(yōu)于一元，合作大于競(jìng)爭(zhēng)，共享勝過(guò)獨(dú)占，企業(yè)有了包容性的融合文化，就能突破看似有限的市場(chǎng)空間和社會(huì)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和資源重組，在更為廣泛的程度上成雙贏或多贏的商業(yè)運(yùn)作。在最近幾年以來(lái)，市場(chǎng)活動(dòng)中常?？梢钥吹竭@樣一種情形，只有善于競(jìng)爭(zhēng)和合作的企業(yè)才能在市場(chǎng)中不斷做大做強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)：

篇7

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 和諧社會(huì) 和諧機(jī)制

1992年黨的十四大決定我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，2006年黨的十六屆六中全會(huì)又做出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)目標(biāo)的決定。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)，然而作為社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，除了具有競(jìng)爭(zhēng)的屬性外，還應(yīng)具有和諧的屬性，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是競(jìng)爭(zhēng)與和諧的統(tǒng)一體，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是和諧的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

一、和諧運(yùn)行是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性

1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和諧運(yùn)行是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征

社會(huì)主義和諧社會(huì)是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)全面和諧的社會(huì)，其中經(jīng)濟(jì)的和諧是基礎(chǔ)。因?yàn)?，和諧社會(huì)的實(shí)質(zhì)是要處理好社會(huì)中的各種關(guān)系,協(xié)調(diào)好人們的各種利益，使人們和諧相處, 充分激發(fā)社會(huì)活力, 實(shí)現(xiàn)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。在各種社會(huì)關(guān)系中, 經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系是最基本的關(guān)系，是一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，只有首先協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，滿足了物質(zhì)生活這一最基本的需求，人民才能更好地追求和享受其他利益。因此，社會(huì)是否和諧根本上取決于經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系是否和諧，只有從經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系出發(fā)來(lái)構(gòu)建和諧社會(huì)，社會(huì)和諧才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。目前我國(guó)實(shí)行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，我們要構(gòu)建的和諧社會(huì)，應(yīng)該是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和諧運(yùn)行的基礎(chǔ)上，構(gòu)建出全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)狀態(tài)。由此可見(jiàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和諧運(yùn)行，是理順我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征。

2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和諧運(yùn)行是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，它除了具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性外，還必須體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)要求，具有社會(huì)主義的特殊性。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是以按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕。這就決定了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行必須以實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)，既要促進(jìn)效率的提高，發(fā)展生產(chǎn)力，又要防止兩極分化，注重社會(huì)公平；決定了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中競(jìng)爭(zhēng)的作用要受到社會(huì)和諧目標(biāo)的約束；決定了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效率、競(jìng)爭(zhēng)都要受到共同富裕目標(biāo)的協(xié)調(diào)和相應(yīng)政策的引導(dǎo)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是效率與公平、競(jìng)爭(zhēng)與和諧相互交織、共同作用的經(jīng)濟(jì)。

3.和諧運(yùn)行是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身發(fā)展的客觀需要

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是萬(wàn)能的，也不是十全十美的，它在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、帶來(lái)高效率的同時(shí)，其自發(fā)性、盲目性的缺陷會(huì)損害社會(huì)整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，從而引發(fā)惡性競(jìng)爭(zhēng)、短期行為、道德缺失，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的盲目性、收入分配的懸殊，乃至經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)動(dòng)蕩，以及其他不和諧因素。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷不僅同社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求相對(duì)立，而且同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的要求相對(duì)立。改革開(kāi)放30年來(lái)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，雖然使我國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大變化，但由于我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善，這就為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)消極性、缺陷的滋生蔓延提供了更多空隙，從而產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)無(wú)序和失范、不講誠(chéng)信、假冒偽劣、欺詐活動(dòng)等不和諧現(xiàn)象，而這一切都不利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行和健康發(fā)展。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，越迫切需要和諧機(jī)制來(lái)引導(dǎo)、規(guī)范、推進(jìn)和保障，以維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必需的良好秩序。

二、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本途徑

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是人類(lèi)共同的文明成果，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。事實(shí)上，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧有密切的聯(lián)系，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，有利于不斷增加和諧因素，消除不和諧因素，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本途徑。

1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與和諧社會(huì)之間存在著相容性

2005年2月，在中央黨校省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部研討班上指出：我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求。這些要求與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的某些屬性有著共通的地方，因而是可以相容的。

首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與民主法治本質(zhì)上是一致的。民主法治是社會(huì)主義和諧社會(huì)第一個(gè)要求。發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能較好地解決民主法治的問(wèn)題。因?yàn)楝F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是法治經(jīng)濟(jì)，如果沒(méi)有完善的法治保障、沒(méi)有一個(gè)良好的法治環(huán)境，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不能夠運(yùn)行良好的。同時(shí)，完善的法治體系也需要民主作為保障。發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，能推動(dòng)我國(guó)的政治體制改革，增強(qiáng)人民的政治參與意識(shí)，促使國(guó)家民主法治體系的完善。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展越容易促進(jìn)國(guó)家完善民主法治，這就為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造了必要條件。

其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公平競(jìng)爭(zhēng)與和諧社會(huì)要求的公平正義具有統(tǒng)一性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是公平競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)，它要求所有的人都遵循同樣的規(guī)則。盡管由于每個(gè)人的條件不同，在公平競(jìng)爭(zhēng)中可能導(dǎo)致結(jié)果的不公平，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中每個(gè)人都是平等的，生產(chǎn)者經(jīng)營(yíng)者都以平等的身份進(jìn)入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中求生存和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。因此，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，有利于增強(qiáng)人們的平等意識(shí)和公平競(jìng)爭(zhēng)觀念，從而能較好地解決和諧社會(huì)的公平正義問(wèn)題。

再次，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于誠(chéng)信友愛(ài)的建立。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以信用為基礎(chǔ)，通過(guò)契約為紐帶來(lái)維系的，“誠(chéng)信為本”是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期生存的法則，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律如一只“看不見(jiàn)的手”在背后調(diào)節(jié)著商品運(yùn)動(dòng)，一切商品的價(jià)值和質(zhì)量都要通過(guò)市場(chǎng)來(lái)檢驗(yàn)，這有利于樹(shù)立人們的質(zhì)量意識(shí)和誠(chéng)信觀念，為和諧社會(huì)的誠(chéng)信友愛(ài)的建立打下良好的思想基礎(chǔ)。

通過(guò)發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，還能為社會(huì)主義和諧社會(huì)的充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處等要求創(chuàng)造必要的條件。因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)本身就是充滿活力的經(jīng)濟(jì)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們?yōu)榱俗非罄?，相互?jìng)爭(zhēng)，不僅使社會(huì)充滿著活力，而且也能很好地解決效率問(wèn)題。同時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅能優(yōu)化資源配置，還能促使市場(chǎng)規(guī)則和法律法規(guī)的健全完善，這就為安定有序的和諧社會(huì)創(chuàng)造了條件。另外，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)承認(rèn)并肯定人的利益，而對(duì)人的利益的承認(rèn)和肯定，有利于充分發(fā)揮人的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，有利于人的素質(zhì)的提高，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，使人與自然和諧相處。

2.發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供物質(zhì)基礎(chǔ)

社會(huì)和諧從根本上說(shuō)取決于生產(chǎn)力的發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)，沒(méi)有生產(chǎn)力發(fā)展水平的提高和物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)，和諧社會(huì)將無(wú)從談起。盡管物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)不會(huì)自發(fā)地導(dǎo)致社會(huì)和諧，但社會(huì)和諧卻離不開(kāi)物質(zhì)條件。因?yàn)楹椭C與貧窮落后是不相容的，一個(gè)貧窮落后的社會(huì)永遠(yuǎn)不可能達(dá)到真正的和諧。貧窮不是社會(huì)主義，同樣，貧窮也不是和諧的社會(huì)主義。因此，社會(huì)和諧的程度最終是由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的并受其制約，生產(chǎn)力水平的提高是社會(huì)和諧的基本前提。而要發(fā)展生產(chǎn)力，就必須發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置方式，是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的有效方法，在宏觀上，它能促進(jìn)社會(huì)資源配置的優(yōu)化，在微觀上它能充分調(diào)動(dòng)企業(yè)和勞動(dòng)者提高效率的積極性，從而有效地促進(jìn)生產(chǎn)力迅速發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。

總之，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與和諧社會(huì)是殊途同歸的，是相容的，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

三、構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的和諧機(jī)制

和諧機(jī)制是指為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展提供的利益均衡引導(dǎo)手段和控制杠桿。盡管市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與和諧社會(huì)之間存在著相容性，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。但是，社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)固有的規(guī)律和特征決定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的和諧是不能自發(fā)形成的，必須按照社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求去構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的和諧機(jī)制。

1.堅(jiān)持以人為本是根本出發(fā)點(diǎn)

經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制必須服從和服務(wù)于人類(lèi)活動(dòng)與發(fā)展的需要，促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的文明與進(jìn)步。因此，構(gòu)建和諧的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必須首先從人出發(fā)，尊重人的主體地位，充分保護(hù)和激勵(lì)人的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神，確保人的權(quán)益得以實(shí)現(xiàn)。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，也是構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和諧機(jī)制的核心，它要求把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展，使人民的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障，人們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)不斷提高，形成人們平等發(fā)展、充分發(fā)揮聰明才智的社會(huì)環(huán)境。

2.建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系是基礎(chǔ)

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展，僅僅依靠法律和制度規(guī)范是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須借助道德的力量。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)的逐步建立和完善，人們的道德觀念和行為方式發(fā)生了深刻的變化，原有的道德體系已經(jīng)不能適應(yīng)新的形勢(shì)，而新的道德規(guī)范還沒(méi)有形成，因此積極建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，確立全體社會(huì)成員共同遵循的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切需要。要著力培養(yǎng)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念，建立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德規(guī)范，引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富的關(guān)系，營(yíng)造扶正去邪、揚(yáng)善懲惡的社會(huì)風(fēng)氣。在人類(lèi)的道德體系中，誠(chéng)信友愛(ài)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展最有價(jià)值，要建立企業(yè)、個(gè)人的信用檔案，完善現(xiàn)代信用體系，逐步在全社會(huì)形成誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。

3.加強(qiáng)法制建設(shè)是保證

加強(qiáng)法制建設(shè)，建立健全與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義法律體系，維護(hù)市場(chǎng)運(yùn)行的正常秩序，形成公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)公平正義，是構(gòu)建和諧社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本保證。要建立正常的市場(chǎng)進(jìn)入、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)交易秩序，規(guī)范市場(chǎng)行為，保證公平交易、平等競(jìng)爭(zhēng)，保護(hù)經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者的合法權(quán)益；要通過(guò)一系列法律法規(guī)界定各市場(chǎng)主體的產(chǎn)權(quán)，明確各自的活動(dòng)規(guī)范，使市場(chǎng)活動(dòng)在法律規(guī)則的框架下展開(kāi)，引導(dǎo)人們以合理合法的手段追求自己的利益目標(biāo)，自覺(jué)按照法律的規(guī)定來(lái)規(guī)范自己的行為，解決所遇到的矛盾；要堅(jiān)決打擊市場(chǎng)不法行為，真正從制度上法律上保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和諧運(yùn)行。

4.健全收入分配機(jī)制是關(guān)鍵

社會(huì)公平是衡量和諧社會(huì)的重要尺度，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)區(qū)別和優(yōu)越于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要表現(xiàn)。而合理的收入分配機(jī)制則是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)，要促進(jìn)社會(huì)公平，就必須健全收入分配機(jī)制，規(guī)范收入分配秩序，構(gòu)建科學(xué)、公平公正的社會(huì)收入分配體系。要以逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)，在科學(xué)發(fā)展觀提出的“統(tǒng)籌規(guī)劃”方法指導(dǎo)下，充分考慮和兼顧不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同階層、不同群體的利益，制定社會(huì)普遍能夠接受的分配政策；要加強(qiáng)收入分配的宏觀調(diào)節(jié)，并以法律形式來(lái)調(diào)控收入分配差距。

同時(shí)還要完善社會(huì)保障體系。社會(huì)保障體系是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推進(jìn)器，也是構(gòu)建和諧社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定器。因此，必須完善城鄉(xiāng)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、居民最低生活保障、醫(yī)療保險(xiǎn)等制度，加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，對(duì)失業(yè)者給予資助、對(duì)困難群眾給予保護(hù)，實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的社會(huì)保障，滿足每一個(gè)人的基本生活需要，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展。

總之，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)，也應(yīng)該是和諧的經(jīng)濟(jì)，既具有競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，也應(yīng)該有和諧機(jī)制，只有把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制與和諧機(jī)制有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展，奠定和諧社會(huì)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳永昌:《堅(jiān)持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與和諧社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一》.《北方經(jīng)貿(mào)》，2005年第10期

[2]顧枉民:《社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與和諧社會(huì)建設(shè)》.《經(jīng)濟(jì)縱橫》，2008年第1期

篇8

【關(guān)鍵詞】 導(dǎo)演藝術(shù)；基本特征；電影導(dǎo)演

【中圖分類(lèi)號(hào)】G64.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】F 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）22-000-01

1.前言

一部電影作品雖然是由演員、攝影、美術(shù)、音效、剪輯以及其他眾多工作人員共同完成的，但是它的創(chuàng)作理念、表達(dá)方式、價(jià)值導(dǎo)向以及精神追求卻是導(dǎo)演個(gè)人思想意識(shí)的集中體現(xiàn)。我們可以這樣認(rèn)為，一部電影作品所表現(xiàn)的一切其實(shí)都是導(dǎo)演個(gè)人想要表達(dá)的思想感情，而電影作品只是作為一種傳播工具將導(dǎo)演的思想散播到了社會(huì)公眾之中。那么，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有的電影作品廣受歡迎，而有的作品卻無(wú)人問(wèn)津，有的作品經(jīng)久不衰，而有的作品卻曲高和寡，造成這種差異的原因就在于電影導(dǎo)演藝術(shù)的表現(xiàn)方式與實(shí)現(xiàn)程度的不同。而電影到藝術(shù)的表現(xiàn)形式和實(shí)現(xiàn)程度并非一定要標(biāo)新立異，在其一定的規(guī)則范圍內(nèi)顯現(xiàn)與眾不同之處才是出奇制勝的關(guān)鍵，而這個(gè)規(guī)則范圍就是基于電影導(dǎo)演藝術(shù)的一系列基本特征。

2.電影導(dǎo)演藝術(shù)的基本特征

2.1再創(chuàng)作性

電影導(dǎo)演進(jìn)行電影的拍攝是在一定的基礎(chǔ)之上的，并不是無(wú)中生有或者完全憑借自己的主觀想象完成的，這里所說(shuō)的基礎(chǔ)就是指電影劇本。[1]在一般情況下，導(dǎo)演通過(guò)對(duì)劇本的選擇來(lái)確定拍攝的主題，然后根據(jù)拍攝主題和自身對(duì)劇本的理解以及加工創(chuàng)作，最終形成一個(gè)嶄新的作品。在這種傳統(tǒng)的創(chuàng)作中包含了電影導(dǎo)演的雙重勞動(dòng)：第一重是闡述劇本，即對(duì)劇本所要表達(dá)的思想內(nèi)容進(jìn)行完整的理解，這是進(jìn)行二次創(chuàng)作的基礎(chǔ)性工作；第二重是加工劇本，即導(dǎo)演在尊重原劇本基本內(nèi)容和精神的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身對(duì)于劇本的理解和對(duì)市場(chǎng)的定位將劇本的部分內(nèi)容進(jìn)行一定的修改和添減，從而形成一個(gè)新的符合電影拍攝要求的劇本，這一階段的勞動(dòng)是導(dǎo)演再創(chuàng)作過(guò)程中最富有含金量的勞動(dòng)，也是判斷導(dǎo)演藝術(shù)價(jià)值的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，它不僅體現(xiàn)了導(dǎo)演對(duì)于劇本的理解程度，更體現(xiàn)了導(dǎo)演對(duì)于市場(chǎng)、觀眾的把握程度。隨著電影市場(chǎng)的不斷發(fā)展，當(dāng)前出現(xiàn)了不少導(dǎo)演與編劇合二為一的現(xiàn)象，也就是說(shuō)一個(gè)人既是導(dǎo)演也是編劇，那么這就跳過(guò)了劇本選擇的環(huán)節(jié)，直接由導(dǎo)演一個(gè)人進(jìn)行一次創(chuàng)作。這一情況在年輕導(dǎo)演中較為常見(jiàn)，雖然不算是新興現(xiàn)象，但是劇本創(chuàng)作和再創(chuàng)作始終有所區(qū)別，還需要導(dǎo)演不斷提高對(duì)社會(huì)生活的觀察深度、優(yōu)化對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的表達(dá)方式，在源于生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行電影劇本的創(chuàng)作或再創(chuàng)作。

2.2主觀能動(dòng)性

對(duì)于劇本的闡述離不開(kāi)電影導(dǎo)演的個(gè)人理解和感悟，這也是進(jìn)行二次創(chuàng)作的前提條件。如同我們翻譯外文文獻(xiàn)一樣，直譯和意譯都可以完成翻譯，但是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)包含了作者的理解以及適當(dāng)?shù)膭h減或者添加的意譯往往更能夠完美地表達(dá)原文涵義，也更容易被我們用我們的文化或習(xí)俗加以理解和運(yùn)用，如果單純的進(jìn)行直譯則無(wú)法起到這樣良好的效果。同樣，導(dǎo)演進(jìn)行電影劇本的闡述也是如此，如果只是照搬原作者的作品而不加以個(gè)人的理解，那么這樣的劇本即使再優(yōu)秀也可能是無(wú)法打動(dòng)觀眾的，也很可能是蒼白無(wú)力的，畢竟劇本與電影這兩個(gè)作品是有本質(zhì)的區(qū)別，特別是對(duì)于通過(guò)接受影像效果來(lái)理解作品的廣大觀眾來(lái)說(shuō)更是如此。[2]因此，電影導(dǎo)演必須要充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，以開(kāi)拓的思維理解劇本、以先進(jìn)的思想改編劇本、以深刻的理解再創(chuàng)作劇本、以準(zhǔn)確的定位把握劇本再創(chuàng)作，只有如此，電影導(dǎo)演才能圓滿的完成電影拍攝的前期工作以便為以后的環(huán)節(jié)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也能夠?yàn)殡娪白髌返膯?wèn)世創(chuàng)造良好的前提條件。

2.3綜合性

電影導(dǎo)演藝術(shù)是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，所謂綜合并非多個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)的簡(jiǎn)單相加或者單純羅列，而是進(jìn)行有效的整合使各要素之間相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，以便充分發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)從而成為一個(gè)有機(jī)整體，在整體上達(dá)到最優(yōu)的效果。[3]一定的文學(xué)功底、必要的歷史知識(shí)、相關(guān)的基本概念和常識(shí)、對(duì)于人際關(guān)系的協(xié)調(diào)等均是一名電影導(dǎo)演應(yīng)具備的基本能力。除此之外，電影本身應(yīng)包括的各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，以及拍攝電影的過(guò)程中各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和規(guī)定等，作為電影導(dǎo)演都應(yīng)當(dāng)充分具備其素質(zhì)和能力。這也就是我們之所以說(shuō)電影導(dǎo)演藝術(shù)緣何是一門(mén)綜合性藝術(shù)門(mén)類(lèi)，它不僅需要導(dǎo)演涉獵的范圍廣、領(lǐng)域多，更需要將這些范圍和領(lǐng)域之內(nèi)的事物進(jìn)行有效的整合。所為整合，即挖掘其潛能、發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)、規(guī)避其不足，使之與整體相適應(yīng)，最大限度的滿足整體利益的需求。眾所周知，電影的整個(gè)過(guò)程包括劇本創(chuàng)作開(kāi)始一直到電影上映之后，都需要導(dǎo)演的全程負(fù)責(zé)，而在具體的拍攝過(guò)程中包括化妝和道具以及演員的表演也需要按照導(dǎo)演的要求和理念來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)和表現(xiàn)，那么作為一部電影的中心人物和靈魂人物――電影導(dǎo)演必須身懷十八般武藝且樣樣精通，只有這樣才能保證電影作品完全處于導(dǎo)演的控制之中，也只有這樣才能最大限度的詮釋導(dǎo)演期望通過(guò)作品想要表達(dá)的精神追求和社會(huì)價(jià)值。

2.4經(jīng)濟(jì)利益性

在當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下我們同樣要尊重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)的一般價(jià)值規(guī)律，在履行大眾文化傳播職責(zé)的同時(shí)也要注重物質(zhì)文化建設(shè)，而且經(jīng)濟(jì)回報(bào)在一定程度上也反映了一部電影作品被社會(huì)公眾的接受程度和認(rèn)可程度，而只有貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活，反映公眾心理需求的電影作品才會(huì)被廣大觀眾所接受。因此，精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)是不可分割的，是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。那么，電影導(dǎo)演在進(jìn)行電影創(chuàng)作時(shí)必然要關(guān)注電影的經(jīng)濟(jì)利益，所謂經(jīng)濟(jì)利益實(shí)際上就是成本與回報(bào)之間的差額。對(duì)于電影導(dǎo)演來(lái)說(shuō)，由于對(duì)未知風(fēng)險(xiǎn)和情況的不確定性，未來(lái)的回報(bào)只可以作為預(yù)計(jì)或者估算，而只有投資成本是導(dǎo)演可以在當(dāng)前階段可以把握和確定的。一般情況下，我們通常為了取得利益的最大化和投資風(fēng)險(xiǎn)的最小化，往往才采取降低成本的方法，這樣的方法在電影導(dǎo)演藝術(shù)創(chuàng)作中同樣可取，但是不能一概而論。[4]隨著全球溝通的不斷深入，各國(guó)文化也逐漸走入公眾視野并被接受，相對(duì)于那些電影產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家而言，我國(guó)的電影產(chǎn)業(yè)還具有一定的差距，但是觀眾對(duì)于電影的欣賞水平與要求卻是與日俱增，那么單純的壓縮成本而造成對(duì)電影質(zhì)量的影響實(shí)不可取。作為一部電影作品的核心人物，電影導(dǎo)演要在經(jīng)濟(jì)利益與文化價(jià)值之間進(jìn)行平衡，這也是每一個(gè)導(dǎo)演都會(huì)面臨的難題。一是要做好準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位，既要迎合觀眾的口味又不能從眾媚俗；二是要在準(zhǔn)確定位市場(chǎng)的基礎(chǔ)上合法合理的規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，最大限度降低損失的可能性；三是要在市場(chǎng)調(diào)查的基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的經(jīng)濟(jì)投資，特別是在具有票房號(hào)召力的演員和當(dāng)前先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)方面加大必要的投入。只有綜合把握多方面的要素進(jìn)行考量，導(dǎo)演才能使得電影作品名利雙收。

3.結(jié)語(yǔ)

電影藝術(shù)是源于生活又高于生活的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，電影導(dǎo)演在進(jìn)行電影創(chuàng)作時(shí)二者不可偏廢。沒(méi)有生活來(lái)源的藝術(shù)是無(wú)根之木，是沒(méi)有生命力的；而完全沉浸在生活之中的藝術(shù)又是缺乏表現(xiàn)力的。如何平衡二者的關(guān)系使之達(dá)到完美的結(jié)合是電影導(dǎo)演永恒的課題，而在完成這個(gè)課題的過(guò)程中需要遵循電影導(dǎo)演藝術(shù)的基本特征，這些基本特征是我們破解課題的重要線索，也是攻克各類(lèi)難關(guān)的關(guān)鍵提示。導(dǎo)演只有在深刻理解和把握電影導(dǎo)演藝術(shù)的基本特征的前提下，才有可能創(chuàng)作出深入人心的優(yōu)秀作品，從而激發(fā)和推動(dòng)電影事業(yè)的不斷前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)

[1]封勇.芻議電影創(chuàng)作中導(dǎo)演藝術(shù)的體現(xiàn)[J].時(shí)代報(bào)告，2012，（11）：151.

[2]向往.電影導(dǎo)演技術(shù)的重要性[J].北京電影學(xué)院報(bào)，2012，（03）：17-19.

篇9

在高中學(xué)習(xí)政治的過(guò)程中，有些的知識(shí)點(diǎn)是學(xué)生必背的，而且這些知識(shí)點(diǎn)是高考中政治的常考內(nèi)容，那么接下來(lái)給大家分享一些關(guān)于高中必修一政治知識(shí)，希望對(duì)大家有所幫助。

高中必修一政治知識(shí)11.市場(chǎng)調(diào)節(jié)

A.優(yōu)點(diǎn)：市場(chǎng)在資源配置中起的決定性性作用;市場(chǎng)調(diào)節(jié)通過(guò)價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置。

B.局限性：市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的，市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有弊端。

2、宏觀調(diào)控

(1)主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡。

(2)原因：

A、市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的，市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。

B、加強(qiáng)宏觀調(diào)控是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的，是社會(huì)主義公有制及共同富裕的要求。(社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征)

(3)國(guó)家加強(qiáng)宏觀調(diào)控，應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，輔之以必要的行政手段。

為了彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足;我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定(公有制和共同富裕的根本目標(biāo)要求);有利于貫徹落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì);有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，縮小貧富差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕;有利于實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)節(jié)。(國(guó)家加強(qiáng)宏觀調(diào)控意義)

3.市場(chǎng)秩序

A、市場(chǎng)秩序、市場(chǎng)作用和市場(chǎng)規(guī)則的關(guān)系公平、公正的市場(chǎng)秩序，統(tǒng)一開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系，是使市場(chǎng)在資源配置中起決定定性作用的基礎(chǔ)。良好的市場(chǎng)秩序依賴(lài)公平開(kāi)放透明的市場(chǎng)規(guī)則來(lái)維護(hù)。

B、規(guī)范市場(chǎng)秩序措施：

國(guó)家：

(1)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和行政手段加強(qiáng)宏觀調(diào)控，規(guī)范市場(chǎng)秩序。

(2)健全相關(guān)法律法規(guī)，加大打擊力度，嚴(yán)格實(shí)施市場(chǎng)規(guī)則

(3)形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。

消費(fèi)者：要學(xué)法懂法守法用法動(dòng)，依法維護(hù)自己的合法權(quán)益;要樹(shù)立誠(chéng)信觀念，遵守市場(chǎng)道德。

企業(yè)： 要提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)者素質(zhì)，遵守市場(chǎng)規(guī)則;還要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。

4.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征

①基本標(biāo)志——堅(jiān)持公有制主體地位

②根本目標(biāo)——共同富裕

③能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控

高中必修一政治知識(shí)2征稅與納稅

1、稅收的含義：稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財(cái)政收入的基本形式。

①有國(guó)就有稅--稅收為國(guó)家的存在與發(fā)展提供物質(zhì)保障。稅收是國(guó)家組織財(cái)政收入最理想、最普遍的形式。

②有稅必有法--稅法是稅收的法律依據(jù)和法律保障

2、稅收的基本特征：強(qiáng)制性、無(wú)償性、固定性。

(理解區(qū)分)

(稅收的基本特征是稅收與其他財(cái)政收入形式區(qū)別的主要標(biāo)志。)

強(qiáng)制性--國(guó)家憑借政治權(quán)力強(qiáng)制征稅。納稅人必須依法納稅，稅務(wù)機(jī)關(guān)必須依法征稅。

無(wú)償性--國(guó)家取得稅收收入，既不需要返還納稅人，也不需要對(duì)納稅人直接付出任何代價(jià)。

固定性--國(guó)家在征稅之前就以法律的形式，預(yù)先規(guī)定了征稅對(duì)象和稅率，不經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)不能隨意改變。

這三個(gè)基本特征是緊密聯(lián)系，不可分割的。稅收的無(wú)償性要求它有強(qiáng)制性，強(qiáng)制性是無(wú)償性的保障;其強(qiáng)制性和無(wú)償性又決定了它必須有固定性，隨意征稅會(huì)造成經(jīng)濟(jì)秩序的混亂，最終將危及國(guó)家利益。

3、簡(jiǎn)述增值稅的含義、納稅人、作用?

(1)含義：增值稅是以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的增值額為征稅對(duì)象的一種稅。

(2)納稅人：在我國(guó)境內(nèi)銷(xiāo)售貨物或者提供加工、修理修配勞務(wù)以及進(jìn)口貨物的單位和個(gè)人。

(3)①增值稅可以避免對(duì)一個(gè)經(jīng)營(yíng)額重復(fù)征稅，防止前一生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)環(huán)節(jié)企業(yè)的偷稅漏稅行為。②有利于促進(jìn)生產(chǎn)的專(zhuān)業(yè)化和體現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)，有利于財(cái)政收入的穩(wěn)步增長(zhǎng)。

4、簡(jiǎn)述個(gè)人所得稅的含義、納稅人和作用?

(1)個(gè)人所得稅是國(guó)家對(duì)個(gè)人所得額征稅的一種稅。按應(yīng)稅項(xiàng)目不同，分別實(shí)行超額累進(jìn)稅率和比例稅率。實(shí)行超額累進(jìn)稅率，納稅人所得越高，稅率越高;所得越低，稅率越低。

(2)納稅人：①在我國(guó)境內(nèi)有住所或者無(wú)住所而在境內(nèi)居住滿一年，從我國(guó)境內(nèi)外取得所得的個(gè)人;②在我國(guó)境內(nèi)無(wú)住所而又不居住或者居住不滿一年，從我國(guó)境內(nèi)取得所得的個(gè)人。

(3)作用：①個(gè)人所得稅是國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源，②也是調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段。

5、為什么要依法納稅?納稅人怎樣做到依法納稅?

(1)原因：在我國(guó)，稅收取之于民，用之于民(稅收的性質(zhì)。國(guó)家利益、集體利益、個(gè)人利益在根本上是一致的。國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)、繁榮富強(qiáng)與每個(gè)公民息息相關(guān)，國(guó)家各項(xiàng)職能的實(shí)現(xiàn)，必須以社會(huì)各界繳納的各種稅收作為物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，每個(gè)公民在享受?chē)?guó)家提供的各種服務(wù)的同時(shí)，必須承擔(dān)義務(wù)，自覺(jué)誠(chéng)信納稅。

(2)納稅人要做到依法納稅必須：①增強(qiáng)納稅人義務(wù)意識(shí)，自覺(jué)依法誠(chéng)信納稅。②增強(qiáng)納稅人權(quán)利意識(shí)，以主人翁的態(tài)度積極關(guān)注國(guó)家對(duì)稅收的征管和使用，對(duì)貪污和浪費(fèi)國(guó)家資財(cái)?shù)男袨檫M(jìn)行批評(píng)和檢舉，以維護(hù)人民和國(guó)家的利益。

6、違反稅法的行為有哪些?(能區(qū)分四種行為即可)

(1)偷稅：納稅人用欺騙、隱瞞等方式不繳或少繳應(yīng)納稅款的行為。(2)欠稅：納稅人不按時(shí)繳納而拖欠稅款的行為。

(3)騙稅：納稅人用欺騙方法獲取國(guó)家稅收優(yōu)惠的行為。(4)抗稅：納稅人以暴力、威脅等手段拒不繳納稅款的行為。

如果納稅人發(fā)生了偷稅、欠稅、騙稅、抗稅行為，稅務(wù)機(jī)關(guān)在追繳稅款的同時(shí)，要加收滯納金甚至并處罰款，觸犯刑法的還要由司法部門(mén)追究其刑事責(zé)任。

高中必修一政治知識(shí)3國(guó)家財(cái)政

1、財(cái)政的含義與本質(zhì)是什么?財(cái)政在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮著怎樣的作用?

(1)財(cái)政是指國(guó)家的收入和支出。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，財(cái)政是國(guó)家參與的社會(huì)分配。

由政府提出并經(jīng)過(guò)法定程序?qū)彶榕鷾?zhǔn)的國(guó)家年度基本收支計(jì)劃是國(guó)家預(yù)算;上一年度的國(guó)家預(yù)算執(zhí)行結(jié)果的會(huì)計(jì)報(bào)告是國(guó)家決算。

(2)財(cái)政在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮著巨大的作用：

①財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。(免費(fèi)義務(wù)教育、各自社會(huì)保障、抗震救災(zāi)、幫護(hù)困難群眾和下崗失業(yè)職工等等)。②財(cái)政具有促進(jìn)社會(huì)資源合理配置的作用。(如國(guó)家通過(guò)財(cái)政支持某些行業(yè)、某些地區(qū)的建設(shè)、財(cái)政投資基礎(chǔ)設(shè)施行業(yè)等等。)③財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。國(guó)家通過(guò)財(cái)政政策促進(jìn)社會(huì)總供給和社會(huì)總需求的基本平衡，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行。

在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)滯緩，(收大于支)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要受需求不足制約時(shí)(供大于求)，政府應(yīng)采取擴(kuò)張性財(cái)政政策，通過(guò)增加經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出和減少稅收，刺激總需求增長(zhǎng)，降低失業(yè)率，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。反之，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)熱、物價(jià)上漲(供小于求)，經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行主要受供給能力制約時(shí)，政府可以采取緊縮性財(cái)政政策，通過(guò)減少財(cái)政支出，增加稅收，抑制總需求，穩(wěn)定物價(jià)，給經(jīng)濟(jì)"降溫"(支大于收)。

注：財(cái)政政策國(guó)家調(diào)整財(cái)政支出和財(cái)政收入的政策，如增加或減少財(cái)政支出，增加或者減少稅收，免收利息稅和農(nóng)業(yè)稅，調(diào)整出口退稅等。貨幣政策是國(guó)家關(guān)于貨幣和金融的政策，國(guó)家通過(guò)貨幣政策調(diào)整流通中的貨幣量，使之符合流通中貨幣的需要量。如調(diào)整存貸款利息率、存款準(zhǔn)備金率，鼓勵(lì)銀行對(duì)中小企業(yè)進(jìn)行貸款等等。

2、財(cái)政收入有哪些形式?影響財(cái)政收入的因素及如何增加財(cái)政收入?

(1)財(cái)政收入是國(guó)家通過(guò)一定的形式和渠道籌集起來(lái)的資金。財(cái)政收入的形式有：①稅收收入--國(guó)家組織財(cái)政收入最普遍的形式，是財(cái)政收入最重要的來(lái)源。(它征收面最廣、最穩(wěn)定可靠，在財(cái)政收入中占主導(dǎo)地位。)②利潤(rùn)收入：國(guó)有企業(yè)上繳的利潤(rùn)和國(guó)家參股企業(yè)的分紅收入。③債務(wù)收入。④其他收入：收費(fèi)、罰款等。

(2)影響財(cái)政收入的因素主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分配政策。

①經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)國(guó)家財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的，二者是根與葉的關(guān)系、源與流的關(guān)系。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是增加國(guó)家財(cái)政收入的根本途徑。

②財(cái)政收入還受分配政策的制約。在社會(huì)財(cái)富總量一定的前提下，如果國(guó)家財(cái)政集中的財(cái)富過(guò)多，會(huì)直接減少企業(yè)和個(gè)人的收入，不利于企業(yè)生產(chǎn)的擴(kuò)大和個(gè)人購(gòu)買(mǎi)力的增加，最終將對(duì)財(cái)政收入的增加產(chǎn)生不利影響。如果國(guó)家財(cái)政集中的收入太少，將直接影響國(guó)家職能的有效發(fā)揮，尤其會(huì)降低財(cái)政對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展支持和調(diào)控的力度，最終也不利于企業(yè)的發(fā)展和個(gè)人收入的增加。因此，國(guó)家應(yīng)制定合理的分配政策，既保證國(guó)家財(cái)政收入穩(wěn)步增長(zhǎng)，又促進(jìn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高。

3、財(cái)政支出分為哪些部分?財(cái)政收入和財(cái)政支出的關(guān)系分為哪幾種情況?

(1)國(guó)家對(duì)集中起來(lái)的財(cái)政資金進(jìn)行分配和使用，就是財(cái)政支出。國(guó)家財(cái)政支出分為：①經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出;②科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出;③行政管理和國(guó)防支出;④社會(huì)保障支出;⑤債務(wù)支出。

(2)財(cái)政收入和財(cái)政支出的關(guān)系分為：①財(cái)政收支平衡：收入>支出，略有節(jié)余;收入支出，;③財(cái)政赤字：收入

4、財(cái)政收入越多越好?

財(cái)政收入是國(guó)家為履行其職能所占有或消費(fèi)的一定的社會(huì)財(cái)富。財(cái)政在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著重要的作用。財(cái)政收入越多，意味著國(guó)家可以更好行使國(guó)家職能(支持基礎(chǔ)設(shè)施和重點(diǎn)工程建設(shè)，促進(jìn)教育科技文化衛(wèi)生環(huán)境的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的公平協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)人民生活水平不斷提高和改善，有效調(diào)節(jié)資源配置，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展等)。當(dāng)國(guó)民收入總量不斷增加，各方面分配比例合理前提條件下，這一說(shuō)法才能夠成立。但是不能夠說(shuō)財(cái)政收入越多越好。在一定時(shí)期國(guó)民收入總量不變的情況下，財(cái)政收入越多，會(huì)直接減少企業(yè)和個(gè)人的收入，這樣，對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)擴(kuò)大和個(gè)人消費(fèi)水平的提高會(huì)產(chǎn)生不利的影響，會(huì)影響到企業(yè)和勞動(dòng)者的積極性，最終會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)政收入的增加。

高中必修一政治知識(shí)41、什么是文化多樣性?它有哪些表現(xiàn)?

(1)含義：是指不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色，世界文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。

(2)表現(xiàn)：

①民族節(jié)日

A性質(zhì)：蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。

B作用：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá);透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。

②文化遺產(chǎn)

A性質(zhì)：是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

B作用：研究人類(lèi)文明的演進(jìn);展示世界文化的多樣性。

C聯(lián)合國(guó)教科文組織決定，以名錄的方式對(duì)文化遺產(chǎn)加以保護(hù)。

D世界遺產(chǎn)包括：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、同時(shí)含有文化與自然兩方面因素的雙重遺產(chǎn)、人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)的工作。

2.為什么要尊重文化多樣性?

(1)文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?即文化多樣性的地位)

(2)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的基本要求。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。

(3)尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。各民族文化以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類(lèi)文明的發(fā)展和繁榮。

3.如何尊重文化多樣性?

(1)既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮。

(2)必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

4.文化既是民族的，又是世界的。

(1)由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。所以，文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

(2)但是，各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。

5.什么是文化交流?它有哪些途徑?

(1)含義：文化交流的過(guò)程就是文化傳播的過(guò)程。人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。

(2)途徑：

①商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。

②人口遷徙時(shí)文化交流的重要途徑之一。

③教育是文化傳播的又一重要途徑。各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。

④小到親朋聚會(huì)，外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活中。

6.什么是傳媒?它經(jīng)歷哪些階段?

(1)含義：文化傳播總要通過(guò)一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)，傳播媒介簡(jiǎn)稱(chēng)傳媒。

(2)發(fā)展階段：口語(yǔ)—文字—印刷—電子網(wǎng)絡(luò)

(3)特點(diǎn)：①新的傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失。

②傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。

7.什么是大眾傳媒?它的地位是什么?

(1)含義：現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這種傳媒叫做大眾傳媒。

(2)地位：如今，依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。

8.中外文化交流的意義/作用有哪些?又如何促進(jìn)中外文化交流?

(1)意義：①為世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)

②促進(jìn)了中華文化的傳播、發(fā)展和進(jìn)步

(2)途徑：

①既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果;

②又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。

高中必修一政治知識(shí)51、影響價(jià)格的因素?價(jià)格變動(dòng)的影響?(1)影響價(jià)格的因素：價(jià)值決定價(jià)格，供求影響價(jià)格。

(2)價(jià)格變動(dòng)對(duì)人民生活的影響：①一般來(lái)說(shuō)，商品價(jià)格上升，需求會(huì)減少;②生活必需品對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度(需求彈性)較小，高檔耐用品對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度較大;③當(dāng)一種商品價(jià)格上升，需求量減少，其替代品需求量增加，互補(bǔ)品需求量會(huì)減少，反之，其替代品需求量減少，互補(bǔ)品需求量增加。(3)價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響：①調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模。(當(dāng)某種商品價(jià)格下降，生產(chǎn)者獲利減少，就會(huì)壓縮生產(chǎn)規(guī)模，減少產(chǎn)量，反之，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，增加產(chǎn)量;)②提高勞動(dòng)生產(chǎn)率;③促使企業(yè)生產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品。

2、影響消費(fèi)水平的因素?刺激消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需的措施?①根本因素是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

——最根本的就是大力發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)。②收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。——保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)，增加居民收入。③消費(fèi)水平還受未來(lái)收入預(yù)期影響。——增加就業(yè)、完善社會(huì)保障體系，減少其后顧之憂。④.收入差距會(huì)影響社會(huì)總體消費(fèi)水平，差距過(guò)大，總體消費(fèi)水平降低?！y(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展，縮小收入差距，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。⑤物價(jià)變動(dòng)會(huì)影響人們的購(gòu)買(mǎi)力?！獓?guó)家要加強(qiáng)宏觀調(diào)控，穩(wěn)定物價(jià)。⑥人們的消費(fèi)行為還受到消費(fèi)觀念的制約。——應(yīng)引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。(量入為出，適度消費(fèi);避免盲從，理性消費(fèi);保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi);勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。

3、恩格爾系數(shù)的內(nèi)涵、影響及標(biāo)準(zhǔn)?恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。

恩格爾系數(shù)過(guò)大，會(huì)影響其他消費(fèi)支出，特別是影響發(fā)展資料、享受資料消費(fèi)的增加，限制消費(fèi)層次和消費(fèi)質(zhì)量的提高。恩格爾系數(shù)減小，通常表明人們生活水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善。

4、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系?(1)生產(chǎn)決定消費(fèi)。

(生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象、方式、質(zhì)量和水平，生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。)(2)消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。(消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用、一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)。

5、大力發(fā)展生產(chǎn)力的原因和措施?(1)原因：解決人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，這是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是全面建成小康社會(huì)的要求。

(2)措施：大力發(fā)展生產(chǎn)力：①要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心;②全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì);③加快科技發(fā)展，大力推動(dòng)科技進(jìn)步和創(chuàng)新;④通過(guò)改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分，調(diào)整上層建筑中與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分。

6、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么?以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

7、企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功的重要因素?①制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。

(順應(yīng)時(shí)代潮流，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。)②提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。③誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。④遵紀(jì)守法、遵守職業(yè)道德，在追求經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。(實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一)⑤把“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，提高對(duì)外開(kāi)放水平。

8、為什么重視就業(yè)?解決措施?(1)我國(guó)就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的原因就業(yè)是民生之本，對(duì)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義。

當(dāng)前，我國(guó)的人口總量和勞動(dòng)力總量都比較大;勞動(dòng)力素質(zhì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要不完全適應(yīng);勞動(dòng)力市場(chǎng)不完善，就業(yè)信息不暢通。因此，黨和政府要高度重視就業(yè)問(wèn)題。(2)解決就業(yè)問(wèn)題的措施黨和政府：①保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，增加就業(yè)總量。②從人民的根本利益出發(fā)，實(shí)施積極的就業(yè)政策，改善就業(yè)結(jié)構(gòu);②加強(qiáng)宏觀調(diào)控，改善就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境。提供就業(yè)的指導(dǎo)和技能培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。勞動(dòng)者：①轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立正確就業(yè)觀——自主擇業(yè)觀、職業(yè)平等觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀、多種方式就業(yè)觀。②提高自身素質(zhì)和職業(yè)技能，適應(yīng)勞動(dòng)力市場(chǎng)的需要。③自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)。企業(yè)：①追求自身經(jīng)濟(jì)利益同時(shí)，承擔(dān)相應(yīng)社會(huì)責(zé)任②保障勞動(dòng)者的合法權(quán)益，創(chuàng)建良好的工作環(huán)境，建立勞動(dòng)者培訓(xùn)機(jī)制和發(fā)展機(jī)制。

9、勞動(dòng)者如何依法維護(hù)權(quán)益?①維權(quán)基礎(chǔ)：自覺(jué)履行勞動(dòng)者義務(wù);

②維權(quán)依據(jù)：依法簽訂勞動(dòng)合同;③勞動(dòng)者要增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí)。當(dāng)自己的權(quán)益受到侵害時(shí)，可以通過(guò)投訴、協(xié)調(diào)、申請(qǐng)調(diào)解、仲裁、向法院起訴等途徑加以維護(hù)。

篇10

[關(guān)鍵字]公共行政 公共性 公共利益 效率 公平

在公共行政價(jià)值取向的歷史演變過(guò)程中，效率與公平價(jià)值從來(lái)都是交叉并存的，只是在不同的社會(huì)發(fā)展階段有所側(cè)重而已。“在不同時(shí)期，一種價(jià)值可能超過(guò)另一種價(jià)值，但就每一種價(jià)值觀的合法性而言，它們之間沒(méi)有拔河賽”[1]。公共行政藝術(shù)的精髓在于實(shí)現(xiàn)公共行政多元價(jià)值的整合。

自改革開(kāi)放以來(lái)，我們?yōu)榱私?jīng)濟(jì)的更快發(fā)展，把主要經(jīng)濟(jì)集中在如何提高效率上，雖然也提兼顧公平，但公平問(wèn)題沒(méi)有給予足夠的重視，甚至是忽視，導(dǎo)致了今天轉(zhuǎn)軌時(shí)期貧富分化等社會(huì)不公現(xiàn)象比較突出，引發(fā)了一系列不和諧的矛盾、沖突。政府作為“以公民的自愿聯(lián)合或本質(zhì)上的強(qiáng)制性為基礎(chǔ)的組織”[2]其產(chǎn)生源于人民的公意達(dá)成和公意授權(quán)，其功能在于運(yùn)用其他社會(huì)組織所不具備的強(qiáng)制性公共權(quán)威，承擔(dān)起無(wú)可替代的社會(huì)責(zé)任，作為掌握公共權(quán)力、由納稅人供養(yǎng)的凌駕于社會(huì)之上的最具權(quán)威的公共機(jī)構(gòu)，政府是社會(huì)公平的代表，在維護(hù)、促進(jìn)社會(huì)公平方面負(fù)有義不容辭的責(zé)任。政府在公共行政過(guò)程中應(yīng)該把公平作為它的基本價(jià)值取向，把維護(hù)和促進(jìn)公平，保證社會(huì)公平以維護(hù)公共利益作為政府主要的工作目標(biāo)和根本任務(wù)，把公平作為公共行政的核心價(jià)值取向和主要內(nèi)容。

在公共行政的歷史上有這樣一句格言：“公共行政是行政中的法律”。作為社會(huì)主義國(guó)家，公平是其核心價(jià)值、本質(zhì)特征也是其追求的主要目標(biāo)和根本任務(wù)。今天我們正在為發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大目標(biāo)而奮斗，這些都要求我們要有一個(gè)公平的社會(huì)環(huán)境，也要求把公平作為核心價(jià)值和主要的建設(shè)內(nèi)容。而政府作為掌握公共權(quán)力、由納稅人所供養(yǎng)的凌駕于社會(huì)之上最具權(quán)威的公共機(jī)構(gòu)，則是公平的代表，是實(shí)現(xiàn)公平的主要載體，所以要實(shí)現(xiàn)公平、維護(hù)公平是其義不容辭的職責(zé)。因此，要求我們的政府、我們的公共行政必須把公平作為現(xiàn)階段其主要的價(jià)值取向。

俞可平教授認(rèn)為：社會(huì)公平就是社會(huì)的政治利益、經(jīng)濟(jì)利益和其他利益在全體社會(huì)成員之間合理而平等的分配，它意味著權(quán)利的平等、分配的合理、機(jī)會(huì)的均等和司法的公正。[3]在一個(gè)和諧的社會(huì)中，社會(huì)公平主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

第一，權(quán)利公平。在現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)公平首先是意味著社會(huì)權(quán)力上的公平，它要求社會(huì)的制度安排和非制度安排中要給每個(gè)社會(huì)主體的生存、發(fā)展的機(jī)會(huì)是平等的，勞動(dòng)的權(quán)利、受教育的機(jī)會(huì)、職業(yè)的選擇等不能受家庭背景、種族、性別即資本占有狀況等因素的影響。

第二，機(jī)會(huì)公平。社會(huì)要確保社會(huì)主體在參與社會(huì)活動(dòng)中要有均等的機(jī)會(huì)，這是實(shí)現(xiàn)權(quán)利公平的前提。從有利于挖掘、發(fā)揮出每個(gè)人的潛能來(lái)看，機(jī)會(huì)公平意味著要滿足人的不同層次的需要和不同人的不同層次需要，是一種立體網(wǎng)絡(luò)式的公平。這一方面要求社會(huì)提供更多的機(jī)會(huì)，另一方面社會(huì)制度安排要保證所有機(jī)會(huì)是均等的。

第三，規(guī)則公平。只有在規(guī)則公平的前提下，才能保證社會(huì)主體在參與社會(huì)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)公平、權(quán)利公平，才能保證效率的提高。

第四，分配公平。在當(dāng)代，人們通常是以社會(huì)財(cái)富的分配是否合理作為評(píng)判社會(huì)公平尺度的直接依據(jù)。所以，分配公平是社會(huì)公平的基本內(nèi)涵和最高層次。分配是否公平，不僅關(guān)系到效率的高低，對(duì)社會(huì)制度的變革和社會(huì)秩序的維護(hù)與穩(wěn)定也起著決定性的作用。實(shí)現(xiàn)分配公平有賴(lài)于合理的社會(huì)分配機(jī)制的建立，其中分配制度和分配政策起著極為重要的、直接的作用。

當(dāng)然我們提倡公平，并不是排斥效率價(jià)值。從某種程度上說(shuō)，社會(huì)公平也是實(shí)現(xiàn)效率的根本保證。社會(huì)公平內(nèi)在要求政府通過(guò)有效調(diào)節(jié)而實(shí)現(xiàn)能者得其所、弱者有其安，　這既可避免平均主義，　又可防止兩極分化，還可以使人們心情舒暢并創(chuàng)造性地工作，　進(jìn)而從根本上能保證改革的社會(huì)主義方向，　保證效率的可持久性。

傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)方式主要靠市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效率，　結(jié)果會(huì)出現(xiàn)某種事實(shí)上的社會(huì)不公平。在這種情境下，　作為公共服務(wù)型政府的職能，　就應(yīng)是加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，而社會(huì)建設(shè)的核心理念就是堅(jiān)守社會(huì)公平。社會(huì)公平能促進(jìn)人的潛能和能力的充分發(fā)揮，　進(jìn)而有利于促進(jìn)效率。然而，　在改革與發(fā)展過(guò)程中，　有些政府卻迷失了方向，　錯(cuò)位了職能，　過(guò)度關(guān)注本應(yīng)由市場(chǎng)關(guān)注的經(jīng)濟(jì)效率，　而忽視本應(yīng)由政府關(guān)注的社會(huì)公平，　結(jié)果使分配、就業(yè)、社會(huì)保障、教育、醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)福利等方面出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題得不到完全有效的解決，　也造成經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重的不協(xié)調(diào)，　進(jìn)而影響效率的提高。因此，　在公共行政活動(dòng)中，應(yīng)該把公平放到優(yōu)先考慮的位置上，以社會(huì)建設(shè)的方式促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，　用公平的方式實(shí)現(xiàn)效率。

總而言之，在現(xiàn)代民主社會(huì)中，公平是其核心價(jià)值、本質(zhì)要求，也是其基本特征。作為現(xiàn)代民主社會(huì)的公共行政，公平也應(yīng)是其核心價(jià)值、基本特征，其改革和發(fā)展也必須以公平作為主要的價(jià)值取向，特別是處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)，這點(diǎn)尤為顯得重要。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在處在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建和諧社會(huì)的階段。這要求我們的社會(huì)要有一個(gè)公平的環(huán)境，同時(shí)，也要求把公平納入其中，作為建設(shè)的基本目標(biāo)和建設(shè)內(nèi)容。如果我們忽視了這點(diǎn)而盲目的追求所謂的效率，將會(huì)帶來(lái)社會(huì)的沖突和矛盾的激化，最終必然破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和諧社會(huì)的構(gòu)建。而作為掌握公共權(quán)力的政府，發(fā)展公共、實(shí)現(xiàn)公平是其主要職責(zé)和應(yīng)盡的義務(wù)。所以，我國(guó)公共行政應(yīng)以公平為其基本價(jià)值取向，并在實(shí)踐工作中致力于實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的公平。

注釋?zhuān)?/p>

[1]張夢(mèng)中：美國(guó)公共行政（管理）歷史淵源與重要價(jià)值取向——麥克斯韋爾學(xué)院副院長(zhǎng)梅戈特博士訪談錄，中國(guó)行政管理2000年第11期，第46頁(yè)。

[2]斯蒂格利茨等：《政府為什么干預(yù)經(jīng)濟(jì)——政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的角色》，中國(guó)物資出版社1998年版，第69頁(yè)。

[3]俞可平：社會(huì)公平和善治是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石，光明日?qǐng)?bào)，2005年3月22日。

參考文獻(xiàn)：

[1康特妮/馬克·霍哲/張夢(mèng)中：新公共行政：尋求社會(huì)公平與民主價(jià)值　.《中國(guó)行政管理》2001年第2期。

[2]汪大海：社會(huì)治理轉(zhuǎn)型中的公共行政價(jià)值的回應(yīng)與平衡，《北京行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2005年第4期

[3]張康之：走向現(xiàn)代化的行政價(jià)值選擇，《國(guó)家行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第6期。