導(dǎo)語：如何才能寫好一篇武術(shù)基本功培訓(xùn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

水蛭的生活習(xí)性：水蛭屬無脊椎軟體冷血環(huán)節(jié)動物，在中國南北方均可生長繁殖（新疆、除外）。它主要生活在淡水的水庫、溝渠、水田、湖塘中，以有機質(zhì)豐富的池塘或無污染的小河中最多。其生長適溫為10～40℃，北方地區(qū)氣溫低于10℃時在泥土中進入蟄伏冬眠期，次年3～4月份氣溫高于8℃左右出蟄活動。水蛭為雜食性動物，以吸食動物的血液或體液為主要生活方式，常以水中浮游生物、昆蟲、軟體動物為主食。

效益分析：水蛭雌雄同體，異體受精，每條水蛭均可繁殖，每年每條產(chǎn)繭1～5個，平均2～3個，每個繭內(nèi)有14～40條水蛭幼體，平均25條左右。幼水蛭經(jīng)過5個月左右精心飼養(yǎng)可以長到8～12克。在藥材市場商品水蛭價格由2009年的260元/公斤上升到2011年春季的750～920元/公斤。在掌握養(yǎng)殖技術(shù)的前提下，每667平方米（1畝）養(yǎng)殖面積最佳年效益可達5萬元以上，是傳統(tǒng)漁業(yè)養(yǎng)殖利潤的10倍以上甚至更高。即便是商品水蛭價格回落到200元/公斤，也比傳統(tǒng)漁業(yè)效益高。水蛭可以在藕田、茭白田、稻田套作養(yǎng)殖，規(guī)模大小均可，廢舊魚塘稍加改造就可利用，即便是平地開挖水蛭養(yǎng)殖池，也比開挖魚塘省事很多。

培訓(xùn)內(nèi)容：應(yīng)廣大讀者要求，本刊讀者服務(wù)部現(xiàn)與央視制作多集水蛭科技專題片的多年從事水蛭養(yǎng)殖、經(jīng)驗豐富的專家聯(lián)合，采用多媒體大屏幕教學(xué)，以大量養(yǎng)殖基地實際圖片和學(xué)員養(yǎng)殖戶的視頻為主，從最基本的水蛭選址建池，僵硬泥土的改造，受精懷孕產(chǎn)卵、無土產(chǎn)卵（創(chuàng)新），網(wǎng)箱養(yǎng)殖，天然餌料、人工餌料的選擇，評判水蛭基地的優(yōu)劣，水蛭卵繭的采收、孵化，蓮藕田套養(yǎng)水蛭高產(chǎn)秘笈，水蛭的養(yǎng)殖管理，白天捕捉水蛭（創(chuàng)新），水質(zhì)調(diào)節(jié)（氧氣的重要性“創(chuàng)新”），與泥鰍、黃鱔、經(jīng)濟魚類等傳統(tǒng)水產(chǎn)品套養(yǎng)（創(chuàng)新），商品水蛭加工技術(shù)（清水、礬貨、冷凍），水蛭菜的制作方法，溫度許可的實驗課程，日本醫(yī)蛭吸食活體動物和血液，寬體金線蛭吸食螺螄和河蚌等。免費體驗水蛭產(chǎn)品為人類血液健康帶來的神奇效果。培訓(xùn)結(jié)束后，可為需要的學(xué)員提供國家扶貧基金以及當(dāng)?shù)剞r(nóng)委的高效漁業(yè)、科技基金申請補助的溝通渠道與方法。

培訓(xùn)形式及費用：培訓(xùn)分面授和函授，面授費含食宿費為2180元（優(yōu)點是可以面對面交流和參觀實體水蛭養(yǎng)殖基地），函授費1180元。無論采用哪種形式，培訓(xùn)結(jié)束均頒發(fā)《“人工高產(chǎn)水蛭養(yǎng)殖技術(shù)培訓(xùn)班”結(jié)業(yè)證書》（此證可為以后申辦項目基金以及工商營業(yè)執(zhí)照提供依據(jù)）。

面授時間：每月3日、15日集中培訓(xùn)，每班提前一天到基地報到，在大型水蛭養(yǎng)殖基地上課兩天半。

面授和函授教材為最新版“水蛭養(yǎng)殖高產(chǎn)技術(shù)光盤”高清DVD及配套教學(xué)資料，光盤絕不是市面所售，而是專家養(yǎng)殖水蛭10余年的技術(shù)總結(jié)，花費巨資采用專業(yè)攝像、專業(yè)配音、專業(yè)制作而成，每套4張壓縮版7個半小時光盤。同時為大家開通專業(yè)網(wǎng)站，免費為會員后續(xù)服務(wù)一年，不定期為出現(xiàn)主要問題的學(xué)員上門指導(dǎo)。

種蛭價格：寬體金線蛭320元/公斤（適合大部分省份養(yǎng)殖，和新疆除外），菲牛蛭480元/公斤（僅適合廣東、廣西、福建、海南、云南等省區(qū)養(yǎng)殖），錯過寬體金線蛭產(chǎn)卵期的請購買幼蛭，3～6克/條，單價320元/公斤。為節(jié)省冷凍包裝和運輸成本，以上兩個品種10公斤起郵。

報名方法：參加培訓(xùn)的讀者，請將培訓(xùn)費寄至農(nóng)村百事通讀者服務(wù)部，并在匯款欄內(nèi)注明匯款要求。接到匯款后，我們將及時給您寄出培訓(xùn)通知書，并給函授學(xué)員寄發(fā)教材和DVD光盤。

友情提醒：目前水蛭養(yǎng)殖市場魚目混珠，某些單位根本沒有實際操作能力，卻打著高科技的幌子免費培訓(xùn)，誘騙讀者購買炒作的種蛭，實際上就是將市面上所售的30元、20元的光盤當(dāng)作自己的資料。

報名匯款地址：江西省南昌市蓼州街2號附1號農(nóng)村百事通讀者服務(wù)部

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關(guān)鍵詞： 武術(shù) 非武術(shù)專業(yè) 武術(shù)教學(xué)

1.問題的提出

義務(wù)教育《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）提出：無論是在小學(xué)階段還是在初中階段，都要重視選擇武術(shù)等民族民間傳統(tǒng)體育活動項目進行學(xué)習(xí)[1]。2014年3月10日，江蘇省出臺了《江蘇省義務(wù)教育體育與健康課程實施方案（試行）》，進一步明確了武術(shù)將作為中小學(xué)必修課程[2]。但從目前的狀況看，有著武術(shù)專項師資缺乏，教師武術(shù)基本功欠缺，教學(xué)方法陳舊等因素影響，所以中學(xué)絕大部分武術(shù)教學(xué)任務(wù)由非武術(shù)專業(yè)出身的體育教師承擔(dān)。因此，推進和深化武術(shù)教育教學(xué)，一是加強武術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)，二是非武術(shù)專業(yè)的體育教師促進自身的專業(yè)提升。從實際操作看，前者周期較長，更受多種因素的影響；而后者開展實施方便、快捷，既能在短期內(nèi)收獲良好的效果，又是從根本上推進和深化武術(shù)教育教學(xué)有效的方法之一。筆者作為初中體育教育教學(xué)一線的非武術(shù)專業(yè)教師，有多年帶畢業(yè)班的經(jīng)驗，結(jié)合常州市近幾年的體育中考情況，自己對武術(shù)教學(xué)有一定的教學(xué)感悟，希望借此為非武術(shù)專業(yè)體育教師在今后的武術(shù)教學(xué)中提供一定的參考。

2.研究對象及方法

2.1研究對象

以非武術(shù)專項體育教師的武術(shù)教學(xué)為研究對象。

2.2研究方法

2.2.1文獻資料法

通過文獻檢索，查閱相關(guān)文獻，了解武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀，為本文研究奠定基礎(chǔ)。

2.2.2訪談法

走訪常州市區(qū)17所中學(xué)，了解各校武術(shù)專項師資，非武術(shù)專項教師武術(shù)教學(xué)的相關(guān)問題。

2.2.3案例研究法

通過部分初中體育課例觀摩、研討，研究出非武術(shù)專項體育教師進行武術(shù)教學(xué)的方法建議。

3.結(jié)果與分析

3.1武術(shù)教學(xué)所面臨的主要問題

3.1.1武術(shù)專項師資不足，缺乏系統(tǒng)化專業(yè)化教學(xué)。

對常州市市區(qū)17所中學(xué)部分體育教師進行訪談得知：目前常州市市區(qū)中學(xué)武術(shù)專項教師比例較少，17所學(xué)校中只有4所學(xué)校有武術(shù)專項教師，占比為23.53%，且每校僅有1名武術(shù)教師，平均每校0.24人，可見武術(shù)專項教師比例嚴重失調(diào)。大部分學(xué)校學(xué)生的武術(shù)教學(xué)僅僅停留于最基本的套路學(xué)習(xí)階段，加上常州市體育中考的大環(huán)境下，學(xué)生沒有也不可能得到系統(tǒng)的訓(xùn)練，更談不上專業(yè)化。

3.1.2基本功不扎實，教學(xué)過程不流暢。

非武術(shù)專項體育教師大多來自師范院校，對武術(shù)的學(xué)習(xí)僅限于在校學(xué)習(xí)期間，武術(shù)學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)全面，對武術(shù)動作的掌握高低不一，參加工作后接觸武術(shù)訓(xùn)練的機會更少，即使偶爾參加武術(shù)類的培訓(xùn)活動，也是抱著完成任務(wù)的心態(tài)，武術(shù)的基本功得不到有效提升。教師在進行武術(shù)教學(xué)時，由于自身的基本功不夠扎實，武術(shù)技能儲備不足，從而造成自信心不足，也使得整個教學(xué)過程不流暢，教學(xué)效果較弱。

3.1.3教學(xué)手段單一，方法陳舊，缺乏吸引力。

初中生的心理特點導(dǎo)致初中學(xué)生激趣易、保趣難。電影、圖書等網(wǎng)絡(luò)多媒體資源對武術(shù)項目的夸大和神話，極容易激發(fā)學(xué)生的興趣，國粹、傳承民族文化的地位，學(xué)生愿意進行武術(shù)學(xué)習(xí)。但是武術(shù)的教學(xué)、訓(xùn)練過于死板；痛苦的基本功的學(xué)練、枯燥的套路學(xué)習(xí)、遙不可及的對練格斗；武術(shù)項目評價的單調(diào)和缺乏創(chuàng)新性，讓中學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣低，造成初中學(xué)生較難保持興趣的狀況。

3.2改進措施

3.2.1學(xué)案導(dǎo)學(xué)法。

套路教學(xué)模式主要分為這樣幾個過程：分解動作學(xué)習(xí)、完整動作學(xué)習(xí)、分組學(xué)練、多種形式展示等。形式雖老套，但稍加修改，效果會更明顯。如五步拳教學(xué)時，可以設(shè)計學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)練（見下表）。

利用學(xué)案導(dǎo)學(xué)，一來解決對動作術(shù)語不清或遺忘，增強學(xué)生對動作的記憶；二來省略大量的講解時間，增加學(xué)生的練習(xí)次數(shù)，有效地提高課堂練習(xí)的密度和強度。

3.2.2自主學(xué)練法。

新課程理念更加提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵包括主動性、獨立性、自控性，在武術(shù)項目的教學(xué)中，有效利用好自主學(xué)習(xí)對武術(shù)項目的學(xué)習(xí)也大有裨益。這里以五步拳為例（見下表）[3]。

這種武術(shù)套路（動作）的學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時成為教學(xué)的主體，不僅有效激發(fā)了學(xué)生的武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，而且由于“教”的任務(wù)，讓每個學(xué)生在學(xué)習(xí)中更專注，學(xué)習(xí)效果自然更高效。

3.2.3“e”學(xué)習(xí)法。

時代在飛速發(fā)展，信息技術(shù)工具也在不斷更新、換代，如今ipad等新型信息技術(shù)工具迅速在社會上普及。對于城市學(xué)校來說，有的學(xué)校配備了機房的同時專門裝備了ipad機房。目前“e”學(xué)習(xí)在綜合實踐活動和文化課學(xué)習(xí)中比較常見，將“e”學(xué)習(xí)模式引入武術(shù)教學(xué)，將是對傳統(tǒng)體育教學(xué)形式改革的新嘗試。學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)工具的掌握程度較高，學(xué)生中的網(wǎng)絡(luò)高手比比皆是，體育教師可以利用這一點做文章。

4.結(jié)語

4.1當(dāng)前基層學(xué)校的武術(shù)專項教師比例失調(diào)，學(xué)生接受系統(tǒng)化、專業(yè)化武術(shù)教學(xué)還不能達到預(yù)期的效果，學(xué)校在推進深化武術(shù)教育教學(xué)的進程上，方便、快捷且行之有效的方法之一就是促進更多的非武術(shù)專項體育教師自身武術(shù)技能的提升。

4.2非武術(shù)專項體育教師的武術(shù)教學(xué)首要提升武術(shù)基本功，進而掌握簡單的套路、器械，其最終目標(biāo)是自身具備一定的武術(shù)動作創(chuàng)編能力。

4.3非武術(shù)專項體育教師的武術(shù)教學(xué)需要創(chuàng)新教法，如學(xué)案導(dǎo)學(xué)法、自主學(xué)練法、“e”學(xué)習(xí)法等，體育教師可以根據(jù)實際情況創(chuàng)新出更多有效的教法來推進深化學(xué)校武術(shù)教學(xué)。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部定制定.義務(wù)教育《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》[S].北京師范大學(xué)出版社，2011.1.

[2]關(guān)于印發(fā)《江蘇省義務(wù)教育體育與健康課程實施方案（試行）》的通知（蘇教體藝〔2014〕3號）[Z].江蘇省教育廳，2014-2-27.

[3]姜慶軍.初中學(xué)生武術(shù)項目推進現(xiàn)狀及策略研究[J].中國學(xué)校體育，2014.6.

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關(guān)鍵詞： 武漢市 武術(shù)套路健身娛樂市場 產(chǎn)品策略

1.武術(shù)套路健身娛樂市場的現(xiàn)狀分析

武術(shù)套路的健身娛樂市場是指武術(shù)套路用以滿足人們健身娛樂的需求，提供體育運動項目有償消費的場所，主要提供武術(shù)套路的教學(xué)、輔導(dǎo)、訓(xùn)練服務(wù)，使消費者掌握體育運動的知識、技術(shù)和技能等，主要有館校、俱樂部、會所等形式。它的出現(xiàn)使武術(shù)套路具有了健身、娛樂、競技、表演、技擊等多方面的豐富內(nèi)涵，適應(yīng)了現(xiàn)代社會人們廣泛的價值追求，豐富了人們的文化生活。但是當(dāng)前跆拳道作為外國技擊術(shù)，其健身娛樂場所遍布城市的街頭巷尾，而武術(shù)套路健身娛樂場所的數(shù)量稀少，兩者形成巨大反差。筆者以我國中等發(fā)達城市武漢市的跆拳道和武術(shù)健身娛樂場所為調(diào)查對象，通過實地調(diào)查和咨詢相關(guān)機構(gòu)，發(fā)現(xiàn)兩者具有巨大差異：跆拳道健身娛樂市場遍布武漢市的大小街道、社區(qū)，估計有近百所，每所有學(xué)員人數(shù)在30至300不等；而武術(shù)套路健身娛樂市場十分少見，目前發(fā)現(xiàn)有洪山體育館武術(shù)套路培訓(xùn)班、K-1搏擊俱樂部武術(shù)套路培訓(xùn)班等18所，學(xué)員人數(shù)在10至40之間。

市場經(jīng)濟條件下，人們對這兩種同樣具有民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的技擊性項目進行選擇時，一方面要考慮自身的經(jīng)濟條件、客觀環(huán)境、價值需求和周圍人的影響等，另一方面還要綜觀武術(shù)套路與跆拳道兩者的健身娛樂市場的產(chǎn)品策略方面的差異。為了吸引更多的顧客，在市場經(jīng)濟的條件下得以生長與發(fā)展，武術(shù)套路健身娛樂市場必須設(shè)計適合市場需要的產(chǎn)品，并配置良好的設(shè)施與環(huán)境，提供周到的服務(wù)，從而擴大自己的市場份額。

2.武術(shù)套路健身娛樂市場的產(chǎn)品營銷策略調(diào)查研究

武漢市武術(shù)套路健身娛樂場館較跆拳道數(shù)量稀少，學(xué)員人數(shù)不多的情況，是全國跆拳道熱的部分反映。針對這種情況，北京體育大學(xué)劉衛(wèi)軍博士認為，跆拳道在中國的火爆現(xiàn)象并不表明跆拳道就勝過中國武術(shù)，關(guān)鍵問題在中國武術(shù)本身，“跆拳道等技擊類項目都有過迎合市場需要的改造經(jīng)歷，例如道服、段位制的改造，而武術(shù)還沒有做出可以迎合市場需要的改變”。［1］為此，筆者通過制定問卷調(diào)查表，對武漢市跆拳道健身娛樂場館的學(xué)員發(fā)放問卷1000份，回收972份，回收率97.2%；對武術(shù)套路健身娛樂場館的學(xué)員發(fā)放問卷300份，回收288份，回收率96%，將武術(shù)套路和跆拳道健身娛樂市場營銷策略的產(chǎn)品內(nèi)容、包裝、品牌等方面進行對比，探索兩者的優(yōu)劣勢，為前者的發(fā)展提供依據(jù)。

2.1產(chǎn)品內(nèi)容方面。

武術(shù)套路健身娛樂市場的產(chǎn)品內(nèi)容，即武術(shù)套路的教學(xué)、輔導(dǎo)、訓(xùn)練服務(wù)，主要有武術(shù)理論、基本動作、柔韌性的腰腿背功、力量性的樁功、穩(wěn)定性的平衡功、靈活性的翻騰跳躍、套路、素質(zhì)，而跆拳道健身娛樂市場的產(chǎn)品內(nèi)容主要有跆拳道理論、基本技術(shù)、擊破、實戰(zhàn)、品勢、素質(zhì)，兩者的區(qū)別是武術(shù)套路健身娛樂市場的腰腿背功、樁功、平衡功、翻騰跳躍所構(gòu)成的基本功是跆拳道健身娛樂市場產(chǎn)品線中所沒有的，而跆拳道健身娛樂市場的擊破、實戰(zhàn)也是武術(shù)套路產(chǎn)品線所沒有的。武術(shù)套路健身娛樂市場的套路是“以技擊動作為素材，以攻守進退、動靜疾徐、剛?cè)崽搶嵉让苓\動的變化規(guī)律編成的整套練習(xí)形式”，［2］類似于跆拳道的品勢，即“以技擊動作的攻守進退為素材，通過特定運動的規(guī)律變化而編排的整套練習(xí)形式”。［3］鑒于此，筆者對有區(qū)別的三項進行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)武術(shù)套路健身娛樂市場的學(xué)員對基本功的滿意度只有35.4%，不滿意的原因主要是內(nèi)容繁多、動作難度大，而跆拳道健身娛樂市場的學(xué)員對擊破、實戰(zhàn)的滿意度是89.5%，主要原因是有趣味性、動作難度不大。

2.2包裝策略。

武術(shù)套路健身娛樂市場的學(xué)員穿著武術(shù)表演服與跆拳道健身娛樂市場的學(xué)員穿著道服形成對照。同時，跆拳道健身娛樂市場的學(xué)員服裝的腰帶配合段位制，實行差異包裝策略，以區(qū)分學(xué)員的不同級別水平，成為跆拳道健身娛樂市場的一大特色。武術(shù)也實行段位制，但武術(shù)套路健身娛樂市場尚未引進武術(shù)段位制，而普遍采用考試的辦法來評定學(xué)員水平。跆拳道段位制級別分明，配合不同腰帶顏色，給人一種不斷晉升、不斷上進的感覺，在心理上對練習(xí)者是一種激勵和推動。筆者在調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，學(xué)員對跆拳道段位制和武術(shù)比賽的滿意度極高，愿意參加跆拳道段位制的占92.8%，要遠遠大于武術(shù)套路的58.3%?？梢?，跆拳道腰帶的包裝較武術(shù)套路更易于提升學(xué)員學(xué)習(xí)的積極性。

2.3品牌方面。

品牌的實質(zhì)是產(chǎn)品、消費者和企業(yè)三者之間關(guān)系的總和，在本質(zhì)上代表著賣者對交付給買者的產(chǎn)品特征、利益和服務(wù)的一貫性承諾。營銷專家菲利浦?科特勒的“品牌六要素”理論揭示了品牌的整體含義，據(jù)此對武術(shù)套路和跆拳道健身娛樂市場的產(chǎn)品品牌進行比較如下：

2.3.1屬性。“品牌首先使人們想到某種屬性，這是品牌的最基本含義”。［4］武術(shù)和跆拳道都是民族傳統(tǒng)技擊術(shù)，在當(dāng)代又作為體育項目，這是其基本屬性。

2.3.2利益?！捌放撇恢挂馕吨徽讓傩?，顧客不是在買屬性，其實質(zhì)是在購買某種特定的利益，屬性需要轉(zhuǎn)化為某種功能性或情感性的利益”。［4］武術(shù)和跆拳道的基本屬性：傳統(tǒng)技擊術(shù)和體育項目不是顧客所需求的，其屬性需要轉(zhuǎn)化為功能性利益，即健身、防身。

2.3.3價值。“品牌也說明了一些生產(chǎn)者價值”。［4］如習(xí)武者具有的俠義精神、愛國精神，以及尊師重道、講禮守信、堅忍不拔等品質(zhì)；跆拳道練習(xí)者具有的“禮儀、廉恥、忍耐、克己、百折不撓”的跆拳道精神。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，武術(shù)套路健身娛樂市場的學(xué)員主要認為武術(shù)的價值定位糟粕與精華并存，糟粕如俠義思想中的殺富濟貧違背了社會公德，精華如尊師重道、講禮守信、堅忍不拔為社會所推崇；跆拳道健身娛樂市場的學(xué)員主要認為跆拳道的價值定位符合社會公德，為大眾所推崇。

2.3.4文化。“品牌還代表著特定的文化”。［4］武術(shù)和跆拳道作為中國和韓國的民族技擊術(shù)，廣泛地滲透進了兩國的民族文化。

2.3.5個性?！捌放埔卜从骋欢ǖ膫€性，不同的品牌會使人們產(chǎn)生不同的品牌個性聯(lián)想”。［4］武術(shù)分套路和搏斗兩種運動形式，套路形式側(cè)重于表現(xiàn)武術(shù)動作的攻守進退、動靜疾徐、剛?cè)崽搶嵉让苓\動的變換規(guī)律，搏斗形式側(cè)重于技擊格斗。而跆拳道更側(cè)重于表現(xiàn)技擊格斗，尤其是腿法眾多、靈活多變，號稱“腿的藝術(shù)”。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，武術(shù)套路健身娛樂市場75.7%的學(xué)員主要認為其彰顯了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，卻忽視了技擊格斗這一武術(shù)的本質(zhì)屬性；跆拳道健身娛樂市場的93.8%學(xué)員主要認為“拳是兩扇門，全靠腿打人”，眾多靈活多變的腿法可以作為健身、防身的技術(shù)。

2.3.6用戶?！捌放瓢岛速徺I或使用產(chǎn)品的消費者類型”。［4］武術(shù)套路和跆拳道的健身娛樂市場均是面向人民大眾的。

由以上分析可見，武術(shù)套路和跆拳道健身娛樂市場的品牌含義中的價值、文化和個性有所區(qū)別。在價值、個性方面，跆拳道更適合當(dāng)今大眾的健身、防身和心理上的需要，其品牌效果要優(yōu)于武術(shù)套路；文化方面，跆拳道作為時尚之一，易于為人們接受，而武術(shù)套路蘊涵深厚文化底蘊，各有所長。

3.結(jié)論與建議

3.1簡化武術(shù)套路健身娛樂市場的產(chǎn)品內(nèi)容。

基本功是武術(shù)訓(xùn)練的基礎(chǔ)部分，“通過基本功和基本動作的練習(xí)，可使身體各部分得到較全面的訓(xùn)練，并能較快地發(fā)展武術(shù)運動的專選身體素質(zhì)，為學(xué)習(xí)拳術(shù)和器械套路，為提高技術(shù)水平打下良好的基礎(chǔ)”。［5］而在健身娛樂市場中，消費群體是人民大眾，他們利用武術(shù)套路來健身、防身及鍛煉意志等，并非要求具有像專業(yè)運動員一般較高的技術(shù)水平，也非貪大求全，學(xué)會所有的技術(shù)動作，而是以套路內(nèi)容為依托來學(xué)會一些健身、防身的方法。據(jù)此，基本功的訓(xùn)練在強度上不宜過高，密度上不宜太大，應(yīng)根據(jù)學(xué)員情況作出調(diào)整。另外，教學(xué)方法多樣化可調(diào)動學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)效率，如變化組合練習(xí)，采用木板、腳靶、沙袋等輔助器材，廣泛滲透游戲法、比賽法等。

3.2服裝配合段位制，精神融入禮儀的包裝策略。

包裝策略不僅可傳遞產(chǎn)品信息，而且有利于品牌形象的樹立，如今跆拳道健身娛樂市場段位制的實施，腰帶顏色的包裝，以及精神的包裝，無疑提供了很好的借鑒實例，武術(shù)套路也有段位制及相應(yīng)服裝上的包裝要求，只是沒有在健身娛樂市場實施，相關(guān)部門應(yīng)根據(jù)健身娛樂市場的實際情況研究段位制的實施，以及對相應(yīng)服裝的包裝要求，一方面，規(guī)定各段位的套路內(nèi)容水平，并使各段位在內(nèi)容上互相銜接，實現(xiàn)考評辦法上的優(yōu)化。另一方面，配合服裝的包裝要求，從外在形式上使學(xué)員感知自己的技術(shù)層次，從而具有“成就感”。

3.3滿足大眾的價值需求，凸顯套路個性的品牌策略。

武漢市跆拳道健身娛樂市場對品牌策略在價值、個性含義上的效果優(yōu)于武術(shù)套路，首先其價值更能滿足大眾的價值需求，通過場館的廣告標(biāo)志語、宣傳畫反復(fù)出現(xiàn)“禮儀、廉恥、忍耐、克己、百折不撓”的跆拳道精神，實質(zhì)是對社會公德一個側(cè)面的反映；而習(xí)武者的精神品質(zhì)在漫長的歷史長河中融入了許多文化因素，在現(xiàn)代社會部分內(nèi)容與社會公德相違背，難以為人們所接受，應(yīng)該剔除，如俠義思想中的殺富濟貧等。故此，習(xí)武者的精神價值導(dǎo)向應(yīng)以大眾的價值需求為主，繼承和發(fā)揚其與社會公德相通的精華部分。

其次，武術(shù)套路健身娛樂市場品牌的個性的凸顯要結(jié)合學(xué)員的興趣和需求。如今跆拳道健身娛樂市場中腿法內(nèi)容占70%，被稱為“腿的藝術(shù)”，形成了自身特色，凸顯了個性。武術(shù)套路健身娛樂市場的學(xué)員對教學(xué)內(nèi)容中感興趣程度高的是“套路”，而他們的學(xué)習(xí)動機主要是“學(xué)會格斗技能，防身自衛(wèi)”、“健身”，為此，在教學(xué)內(nèi)容安排上套路傳授與練習(xí)時間要占多數(shù)，才能迎合學(xué)員的需求；在教學(xué)組織上廣泛穿插技擊內(nèi)容和健身方法，才能滿足學(xué)員的動機要求，如變換教學(xué)方法，采用踢打沙袋、腳靶、模板的方法，兩人遞招、喂招的練習(xí)。

參考文獻：

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［3］杜七一.現(xiàn)代跆拳道教程［M］.武漢：湖北科學(xué)技術(shù)出版社，2007，（4）：189.

篇4

【關(guān)鍵詞】武術(shù)教學(xué)；過程性考核評價武術(shù)具有強身健體、防身自衛(wèi)的作用，其教學(xué)內(nèi)容豐富，形式多樣，在中小學(xué)體育教學(xué)中占有較大比重。2009年6月11日，北京市教育委員會下發(fā)了《關(guān)于做好2010年初中畢業(yè)升學(xué)體育考試工作的通知》，明確規(guī)定了“從2010年起將初中畢業(yè)升學(xué)體育考試以40分（由現(xiàn)場考試成績30分和過程性考核成績10分組成）計入學(xué)生升學(xué)考試總分”。在過程性考核評價過程中武術(shù)被列為初中階段必考項目之一。由于體育課上學(xué)生人數(shù)多，教學(xué)時間少，學(xué)生又沒有武術(shù)基礎(chǔ)，在這種情況下如何學(xué)好完成過程性考核評價中的武術(shù)這一單元的教學(xué)是體育教師面臨的現(xiàn)實問題。經(jīng)過多年的教學(xué)實踐，筆者有以下幾點體會供同行參考。

1重視基本功教學(xué)

基本功是武術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)，好似一幢高樓的地基。地基打得越牢固，樓就蓋得越高。否則就像建筑在沙灘上的樓閣，隨時都有倒塌的危險。武術(shù)諺語說：“練武不練功，到老一場空。”所以，小學(xué)武術(shù)教學(xué)必須重視基本功的培養(yǎng)，如柔韌性、四種腿法（正踢、里合腿、外擺腿、側(cè)踢）、拳法（直、擺、勾、鞭、平、立拳等）、掌法（立、挑、切、戳、插等）勾手和步型步法（馬步、弓步、歇步、虛步、丁字步等）的教學(xué),教師應(yīng)根據(jù)中小學(xué)教材武術(shù)套路中出現(xiàn)的手型、步型、腿法等,反復(fù)練習(xí),嚴格要求。在教學(xué)中可以先進行單個動作練習(xí),然后再進行幾種步型和手法的組合練習(xí),也可以采用武術(shù)操的形式配合主教材,將武術(shù)的基本動作編入每次課的準(zhǔn)備部分中去,反復(fù)操練,打下良好的根基,才能為后面學(xué)習(xí)武術(shù)套路打下過硬的基礎(chǔ)。

2利用方位定向，提高教學(xué)效率

在集體教學(xué)中要特別注意學(xué)生練習(xí)的方向位置，盡量做到定向。如在學(xué)習(xí)武術(shù)套路——健身拳時，學(xué)生要面向教學(xué)樓，背向操場。那么，在下次課時應(yīng)該還是這樣，不要隨意變換方向。因為學(xué)生在不熟悉武術(shù)動作的情況下學(xué)習(xí)了幾個動作，頭腦中剛剛有點印象，如果改變了方向，周圍的環(huán)境發(fā)生變化，就會出現(xiàn)記不住或張冠李戴、動作銜接不上等現(xiàn)象。定向教學(xué)，能使學(xué)生對周圍的環(huán)境、背景有一點的印象，能在頭腦中留下一定的痕跡，加之教師的口令控制提示和學(xué)生們的相互觀察，有助于啟發(fā)學(xué)生的思維，加深記憶，提高學(xué)習(xí)的效果。

3充分利用示范的效用

正確優(yōu)美的示范不但可以啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣和積極性，同時起著無聲的動員和鼓舞作用。因此，教師示范要體現(xiàn)武術(shù)獨特的風(fēng)格特點，把“手、眼、身、法、步，精、氣、神、力、功”貫穿在每一個動作之中。無論是單個動作還是成套動作都要恰到好處，使學(xué)生對教師的動作欣賞、羨慕，產(chǎn)生濃厚的興趣，激起他們學(xué)習(xí)的欲望；其次，教師要選擇恰當(dāng)?shù)念I(lǐng)做位置。選擇站立的位置要使隊伍前后、左右的人都看得到、聽得清。一般站在橫隊等邊三角形的頂點處；如果是三列橫隊，第一列可坐下，第二列蹲下。如是四列橫隊，可讓前兩列向后轉(zhuǎn)，中間留一定的空地，站在兩列橫隊中間示范。但是領(lǐng)做的位置不要一直固定不變，要根據(jù)動作的移動方向和隊伍的移動位置而相應(yīng)變化。

示范面的運用一般用正面（面向練習(xí)者）示范最好。如果是示范領(lǐng)做，則背面示范為佳，和練習(xí)者同方向，便于其模仿。根據(jù)動作的結(jié)構(gòu)和方向路線，示范領(lǐng)做時也可采用側(cè)面或斜面示范的方法。示范和講解是分不開的，授課時要注意采取精講多練的方法。練是根本，拳練千遍，身法自見，熟能生巧，巧能升華。

4正確認識口令的重要性

教師在示范時，尤其是分解示范和領(lǐng)做示范都伴有口令，一般可采用下列方法。

方法一，把動作名稱當(dāng)做“口令”。以中學(xué)教材健身拳為例，如發(fā)出“戳掌沖拳”“抽拳彈踢”，大家做“戳掌沖拳”“抽拳彈踢”，再喊“進步蝶掌”口令，大家做“進步蝶掌”等；

方法二，用“番號”代替口令。如“1”大家做“起勢”,再喊“2”依次進行?？诹钜檀?、洪亮有力，要結(jié)合動作結(jié)構(gòu)的快慢，發(fā)出有快有慢的口令；

方法三，提示性口令。提示性口令是在口令的前面加上動作名稱，如“起勢1”,“戳掌沖拳2”，“抽拳彈踢3”，“進步蝶掌4”等。動作名稱是預(yù)令，后面的呼號是動令。”提示性口令有提醒和幫助記憶的作用，還能使操練動作整齊劃一?？梢娍诹钤诮虒W(xué)過程中具有舉足輕重的作用。

5合理利用教學(xué)隊形，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)進度

現(xiàn)在大多數(shù)教師在教學(xué)時，常采用的隊形是體操練習(xí)隊形，這種隊形對學(xué)習(xí)武術(shù)動作不利。原因是：第一，班上人數(shù)多，如果是四橫排隊形，兩側(cè)的同學(xué)就看不到教師的示范，特別是第一排兩側(cè)的同學(xué)，因與教師的距離近，教師又沒有站在高臺上；第二，后面三排隊形重疊，視線距離小，也不易看清教師的示范動作。為克服這一矛盾，可采用“梯形”隊形或在隊伍的四周安排學(xué)生骨干的方法。學(xué)生骨干一般設(shè)4-5名，不論方向怎么變換，學(xué)生都能看到學(xué)生骨干的示范動作。這樣，既可有效地加快學(xué)生掌握技術(shù)動作和教學(xué)進度，也能提高了學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性。

6發(fā)揮學(xué)生骨干的作用

在中學(xué)武術(shù)教學(xué)中，由于學(xué)生人數(shù)多，教師在集體教學(xué)時，不容易全面照顧到每一位同學(xué)。發(fā)揮學(xué)生骨干的作用是很重要的教學(xué)方法。武術(shù)骨干的培養(yǎng)要選擇那些對武術(shù)有愛好，武術(shù)素質(zhì)（下轉(zhuǎn)第51頁）（上接第48頁）（協(xié)調(diào)性、靈活性、模仿能力）較好、在學(xué)生中有威信、有責(zé)任心的學(xué)生。根據(jù)課的教學(xué)內(nèi)容，課余時間進行培訓(xùn)，讓他們先學(xué)會并掌握好技術(shù)動作。在分組教學(xué)時，以骨干為組長，帶領(lǐng)其他同學(xué)一起練習(xí)，從而使教學(xué)收到事半功倍的效果。

7注重興趣的培養(yǎng)

在武術(shù)教學(xué)中如果遇到動作不協(xié)調(diào)、領(lǐng)悟能力差的同學(xué)時，不要急于給予否定或批評，一定要耐心地加以引導(dǎo)和鼓勵，讓他感到自己在進步，自己在提高，讓他有一種成就感。并利用武術(shù)的攻防特點，對武術(shù)動作進行講解，促使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。如在講解示范健身拳彈腿抽拳和進步蝶掌時，如果彈踢腿沒有攻擊到對方可順勢上步以蝶掌攻擊對方中段部位。還可以利用發(fā)聲進行提氣，來振奮精神，如：嘿、哈之類的字詞。只有這樣才能不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

總之，要想能夠很好地完成武術(shù)這一單元的體育教學(xué)，有很多問題需要探討、研究，我們應(yīng)該從實際出發(fā)，以學(xué)生為主體，在教師的導(dǎo)向性的基礎(chǔ)上發(fā)展。

參考文獻

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篇5

一、普通高校武術(shù)教學(xué)狀況分析

從表1、2可知，現(xiàn)代大學(xué)生對于武術(shù)總體上比較喜歡，但是大部分學(xué)生不喜歡武術(shù)課，造成這一現(xiàn)象的主要原因是由于學(xué)生認為現(xiàn)代武術(shù)教學(xué)“技術(shù)動作復(fù)雜，難以掌握”， 確實武術(shù)相對于其它運動項目來說，動作較為復(fù)雜，特別是學(xué)練一個動作時，由于上、下肢動作的不同，運動路線、方向變化較多，若體育基礎(chǔ)能力較差，教學(xué)內(nèi)容安排不合理或教師的教法不當(dāng)，很容易使學(xué)生失去學(xué)練的興趣和積極性，造成選擇人數(shù)下降。同時現(xiàn)代大學(xué)生的身體素質(zhì)已經(jīng)呈現(xiàn)持續(xù)下降的趨勢，其吃苦精神也不如以前，在這樣的現(xiàn)實下教授武術(shù)規(guī)定套路，學(xué)生不喜歡武術(shù)課是無可厚非的。武術(shù)套路的學(xué)習(xí)及技擊、表現(xiàn)能力的提高是一個長期的過程，在一、兩個學(xué)期的武術(shù)教學(xué)中要想達到上述目的，顯然不是一件易事，而學(xué)生在教學(xué)中看不到自己能力的提高自然也會對武術(shù)課失去興趣。長此以往，自然也會影響武術(shù)在學(xué)生心目中的地位，對武術(shù)的可持續(xù)發(fā)展極為不利。因此各高校應(yīng)加強對學(xué)生的宣傳引導(dǎo)，明確其武術(shù)特有健身價值，吸引更多的大學(xué)生參與到這個項目學(xué)習(xí)中來。

二、現(xiàn)行的武術(shù)教學(xué)方式和方法的分析

（一）教學(xué)方式不適應(yīng)武術(shù)教學(xué)的要求。武術(shù)教學(xué)一般離不開套路教學(xué)，目前大多數(shù)高校的武術(shù)課也都是以套路教學(xué)為主。套路雖然具有豐富的技擊性與很高的健身價值，但在教學(xué)過程中教師并未將這些優(yōu)點分析給學(xué)生讓學(xué)生真正了解套路動作的技擊性以及套路的鍛煉價值。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有17.46%的學(xué)生在學(xué)完一個套路后對套路中動作的技擊作用完全不了解。這與目前教師的教學(xué)方式方法不適應(yīng)當(dāng)前的教學(xué)要求是分不開的。目前高校中的教學(xué)過程呈兩種現(xiàn)象：一是重視動作質(zhì)量型，即從武術(shù)基本功基本動作開始，先把手型、步型、直擺性腿法、伸曲性腿法等基本功和套路中的難度動作進行教學(xué)，然后再學(xué)習(xí)套路。可是由于公選課的課時短根本無法完成教學(xué)計劃中的整套動作。二是完成任務(wù)型，先把一些有關(guān)的基本功基本動作大致介紹一遍，即開始套路教學(xué)，雖然學(xué)生能勉強學(xué)完整套動作，但動作的正確性、規(guī)范性卻明顯不理想，這兩種過程有利有弊，但結(jié)果都不能令人滿意。教學(xué)的重點一般只強調(diào)動作的外形，注重動作的過程和路線，而對于套路中動作的技擊作用講解得很少。[8]讓學(xué)生覺得武術(shù)動作有名無實，是“花架子”、“花拳繡腿”這是學(xué)生對武術(shù)教學(xué)失去興趣的重要原因之一。

（二）教學(xué)方法和教學(xué)手段不能適應(yīng)當(dāng)前套路教學(xué)要求。目前高校的武術(shù)教學(xué)基本上采用了單一的模仿教師的動作，學(xué)生自己練習(xí)的方法和手段，很少采用其他如娛樂性、對抗性、電化教學(xué)等手段和方法，使學(xué)生感到教學(xué)課非常單調(diào)乏味。根本不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，引發(fā)學(xué)生愉悅的情緒體驗。從運動心理學(xué)的觀點看練習(xí)方式要多樣化。多樣化的練習(xí)不但能夠激起學(xué)生練習(xí)的興趣，保持注意力，還可以培養(yǎng)學(xué)生在實踐中靈活運用知識的能力。教學(xué)實踐證明，如能結(jié)合運用錄相教學(xué)、觀摩教學(xué)等教學(xué)手段能明顯提高動作的正確性、規(guī)范性，教學(xué)中利用沙袋、護具等器材實施對抗教學(xué)有助于學(xué)生領(lǐng)會動作，并加深對動作的記憶和提高對武術(shù)的興趣。所以我們在教學(xué)過程中要強調(diào)“以人為本”以“學(xué)生為主體”充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，變學(xué)生的被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。

（三）教學(xué)場地差、教學(xué)器材不足影響武術(shù)教學(xué)效果。場地、器械的缺乏也是影響武術(shù)教學(xué)的一大因素。高校武術(shù)選項課的教學(xué)大部分是在室外進行， 如遇雨天就難以保障教學(xué)計劃的正常實施。在一定程度上會影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（四）缺乏應(yīng)有的武術(shù)環(huán)境。普通高校的武術(shù)氛圍嚴重匱乏， 各高校內(nèi)經(jīng)常有籃球、排球、足球等聯(lián)賽， 但武術(shù)比賽、武術(shù)交流活動很少， 甚至可以說是沒有， 高校的武術(shù)競賽也很少， 這也是武術(shù)之花在大學(xué)校園不能奪目開放的一個原因。因此， 在高校如何發(fā)展與繁榮我國的民族傳統(tǒng)體育是值得關(guān)注的話題。

三、結(jié)論與建議

普通高校均將武術(shù)作為選項課內(nèi)容進行教學(xué)，其中有所高校一年級第一學(xué)期就開始選項，有5所高校二年級第一學(xué)期開始選項。有12所高校成立了校武術(shù)協(xié)會，只有2所高校組建了校武術(shù)隊。武術(shù)教學(xué)總體情況不容樂觀。普通高校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容陳舊缺乏，現(xiàn)代氣息激不起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。武術(shù)教學(xué)時數(shù)少，學(xué)生所學(xué)內(nèi)容不全面，理論教學(xué)明顯滯后，忽視或不重視武德的培養(yǎng)，教學(xué)方式和方法不適應(yīng)現(xiàn)代武術(shù)教學(xué)的需要。

建議：

（1）更新高校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，編寫系統(tǒng)的武術(shù)教材。建立合理的課程設(shè)置，根據(jù)要求，結(jié)合各高校的具體條件和師資力量，結(jié)合武術(shù)自身的特點挖掘武術(shù)運動的功能，采用多樣化的，合理有效的教學(xué)手段和教學(xué)方法以激發(fā)學(xué)生習(xí)武的自覺性和興趣，從而提高武術(shù)課的教學(xué)質(zhì)量。

（2）通過各種渠道、多種形式籌集資金，加快場館、器材、設(shè)施建設(shè)。

篇6

1、全面總結(jié)三年來體育課改基本情況，加強對全區(qū)中小學(xué)體育教學(xué)有效性的探索與研究；進一步規(guī)范各校校本體育教材的開發(fā)。

2、以市中小學(xué)體育教師基本功考核、區(qū)教壇新秀評比為契機，多方位加強對青年教師的培養(yǎng)和指導(dǎo)，為他們的快速成長搭建平臺。

3、通過多種渠道加強對全區(qū)體育教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)研，并形成調(diào)研報告供領(lǐng)導(dǎo)參考。

4、組織區(qū)第二十屆中小學(xué)田徑運動會和初中組籃球比賽；做好有關(guān)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)參謀創(chuàng)建學(xué)校體育特色、設(shè)計學(xué)校體育場館。

二、具體活動安排

九月份：1、學(xué)期工作計劃制定。

2、市體育教研員會議。(九月七日)

3、組織參加市第二屆中小學(xué)體育教師基本功比賽。（中旬）

4、東部小班化教學(xué)調(diào)研。（12-16日）

5、博平小學(xué)體育特色項目創(chuàng)建。

6、梅山小心體育武術(shù)傳承課題與浙師大聯(lián)系。

7、制訂、公布區(qū)第二十屆中小學(xué)生田徑運動會規(guī)程。

十月份： 1、10月7—10日組織部分體育教師參加省輪滑教練員、裁判員培訓(xùn)。(麗水)

2、區(qū)第十二屆中小學(xué)生田徑運動會有關(guān)準(zhǔn)備工作，10月27—29日比賽。

3、組織部分體育教師參加省體育課堂教學(xué)評比活動。（10月22日—24日）

4、制訂區(qū)初中生籃球聯(lián)賽規(guī)程。（中旬）

十一月份:1、匯編區(qū)第三屆中小學(xué)體育“同課異構(gòu)”教研活動材料。

2、組織區(qū)中學(xué)生籃球聯(lián)賽。

3、組織部分中學(xué)體育教師參加市中學(xué)體育教學(xué)觀摩活動。

十二月份:1、區(qū)小學(xué)體育教壇新秀評比。（上旬）

2、體育教師基本功考核補考。（中下旬）

3、全區(qū)各校體育現(xiàn)狀調(diào)研。

4、組織部分小學(xué)體育教師參加市小學(xué)體育教學(xué)觀摩活動。

一月份： 1、全區(qū)各校體育現(xiàn)狀調(diào)研總結(jié)報告。

2、學(xué)期工作總結(jié)。

篇7

一、指導(dǎo)思想

遵循武當(dāng)武術(shù)的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮“名山”“名拳”優(yōu)勢，著力挖整，開發(fā)利用，推進武當(dāng)武術(shù)全面振興，在較大的區(qū)域內(nèi)，使武當(dāng)武術(shù)成為全民健身活動的主要形式之一，成為發(fā)展旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的龍頭和橋梁。

二、主要措施

(一)政府重視，宏觀布局。

在武當(dāng)武術(shù)發(fā)展中，各級政府都應(yīng)處于主導(dǎo)地位，要認真履行自己的職責(zé)，切實推進武術(shù)進步。具體包括：1、制定政策，從機制上保護和促進武當(dāng)武術(shù)發(fā)展；2、制定武當(dāng)武術(shù)發(fā)展規(guī)劃，明確發(fā)展方向、目標(biāo)和進程；3、努力增加對開發(fā)武當(dāng)武術(shù)的財力投入，建立專項基金開展武當(dāng)武術(shù)的挖整、研究、宣傳普及推廣工作。

(二)深入進行挖整研究宣傳工作。

如同搶救和保護文物那樣，在全國范圍內(nèi)繼續(xù)深入開展搶救性的挖掘整理工作，切實解決好武當(dāng)武術(shù)斷代斷脈問題。要把科研院所、高校的有關(guān)武術(shù)專家組織起來，深入到民間武術(shù)門派中，同民間傳人緊密結(jié)合，系統(tǒng)挖整梳理各門派文字、圖片、音像資料，系統(tǒng)整理出武當(dāng)武術(shù)的功理功法，構(gòu)建武當(dāng)武術(shù)理論和技術(shù)體系。打造內(nèi)家拳(包括太極、形意、八卦)祖庭地。整理各門派有代表性的功理功法，編成由淺入深的規(guī)范教材，大力普及推廣。與此同時，要在中央電視臺、湖北衛(wèi)視、河南電視臺“武林風(fēng)”欄目和《武當(dāng)》雜志上制作節(jié)目，發(fā)表文圖，大力宣傳武當(dāng)武術(shù)；鼓勵或與有關(guān)單位合作拍攝高品味、有轟動效應(yīng)的武當(dāng)武俠影視作品；出版系列武當(dāng)武術(shù)叢書、VCD光盤；建立武當(dāng)武術(shù)網(wǎng)站等。組織武當(dāng)武術(shù)功夫團外出巡回表演。通過全方位，立體化宣傳造勢，使武當(dāng)武術(shù)影響不斷擴大。

(三)努力開展普及推廣。

普及武當(dāng)武術(shù)可采取三條途徑，一是通過社會上松散的自然師承和培訓(xùn)班普及；二是通過以健身為目的的老年群體進行；三是規(guī)范的武術(shù)進學(xué)校。前兩者是松散的，自發(fā)的，僅需引導(dǎo)鼓勵和支持，而武當(dāng)武術(shù)走進中小學(xué)卻是武術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，應(yīng)予以重視。武術(shù)進中小學(xué)可以作為特色體育課，每周安排1―2個學(xué)時，重點培養(yǎng)學(xué)生習(xí)武興趣、學(xué)習(xí)武術(shù)基本功，培養(yǎng)品德，增強體質(zhì)，涵養(yǎng)武術(shù)后備人才。武當(dāng)武術(shù)進學(xué)校，可以先在武當(dāng)山周邊地區(qū)開展，在成功試驗的基礎(chǔ)上，經(jīng)有關(guān)主管部門批準(zhǔn)，可以在更大區(qū)域甚至一省或數(shù)省推廣。同時，以嚴格管理和優(yōu)惠政策相結(jié)合的辦法，積極促進民間文武學(xué)校的發(fā)展。文武學(xué)校既是普及武術(shù)的生力軍，又是武術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)的排頭兵。力爭在三至五年內(nèi)，使武當(dāng)山地區(qū)有規(guī)模武館達五家以上，在校學(xué)員達3000人以上。積極鼓勵武當(dāng)派拳師到全國各地傳功教拳，積極支持在全國各地開辦武當(dāng)武術(shù)館校。

(四)建立武當(dāng)武道館。

各級政府及體育主管部門共同努力，并借助社會力量，建立武當(dāng)武道館。武道館應(yīng)是一個龐大的實體。既是研究、提高武當(dāng)武術(shù)的主體，又是展示武當(dāng)武術(shù)的窗口和平臺，它應(yīng)是武當(dāng)武術(shù)的祖庭和基本基地，功能有教學(xué)訓(xùn)練、武術(shù)表演、科研、朝拜、器械展銷、食宿商務(wù)、接待旅游、康復(fù)療養(yǎng)等。武道館還可以成為一個旅游亮點。武當(dāng)武術(shù)功夫團可以以武道館為依托開展訓(xùn)練、比賽、表演、教學(xué)活動。武道館可實行股份公司制，民辦官助。

(五)積極組織競技競賽和聯(lián)誼活動。

篇8

【關(guān)鍵詞】中國龍行武術(shù) 文化 發(fā)展路徑

龍行武術(shù)是中國傳統(tǒng)武術(shù)的精髓，是以渲染“龍”的精神情感，以武術(shù)套路為表現(xiàn)形式，以游龍的形象，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，有別于其它武術(shù)的風(fēng)格特點。它是由劉志清吸取八卦、形意、太極、通背拳等精華融合演變而來，形神兼?zhèn)?，?nèi)外兼修。龍行武術(shù)是黑龍江傳統(tǒng)武術(shù)門派之一，歷史悠久，套路表演形式獨特，在龍行掌的基礎(chǔ)上探索創(chuàng)編龍行劍以及其他的龍行器械及對練。隨著現(xiàn)代化的強烈沖擊，龍行武術(shù)的傳承和發(fā)展受到了阻礙。因此，試圖重新發(fā)掘龍行武術(shù)現(xiàn)今的存在方式，以更好的傳承和保護龍行武術(shù)。

一、中國龍行武術(shù)的歷史演進

龍行武術(shù)在經(jīng)歷千百年的生產(chǎn)、發(fā)展過程中，受到中國傳統(tǒng)文化、道德的影響，龍行武術(shù)賦予獨特的文化內(nèi)涵，其時間可追隨到近代1924年。早期的龍行武術(shù)，是劉志清借鑒其他門派的拳法，及武術(shù)門派與類別的特點演練風(fēng)格與其拳種的動作規(guī)格來創(chuàng)編而來。1952年龍行劍的創(chuàng)編是由龍行掌的技術(shù)精華結(jié)合京劇以走為主的行進演練方式相融合而成。龍行劍是整個龍行武術(shù)的技術(shù)載體，龍行劍配制長劍穗，從京劇表演道具拂塵中演變而來。龍行武術(shù)的器械與對練項目都是在龍行劍的基礎(chǔ)上演變而來的。龍行武術(shù)具有獨特而鮮明風(fēng)格特點，它開創(chuàng)出了一個新型武術(shù)體系，在20世紀(jì)50年代至90年代廣為流傳，熱愛龍行武術(shù)的人群曾達到風(fēng)靡海內(nèi)外的習(xí)練影響[1]。1950年全國體育總會，將龍行武術(shù)視為一項優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)。1962年龍行劍術(shù)的經(jīng)典動作左右掛劍轉(zhuǎn)身穿劍被國家體委吸納編入到國家規(guī)定套路甲組劍術(shù)圖解中。1985年5月，成立了“龍行武術(shù)研究會”。至今，已成立多家龍行武術(shù)館及龍行武術(shù)培訓(xùn)班。這對龍行武術(shù)的傳授學(xué)習(xí)、參賽與對外傳播具有積極的意義。

二、中國龍行武術(shù)的價值

在社會轉(zhuǎn)型時期，中國龍行武術(shù)具有獨特的價值，龍行武術(shù)的發(fā)展是自身的需要，也是保護傳承中華傳統(tǒng)武術(shù)文化的需要。中國龍行武術(shù)具有文化、健身、審美娛樂等價值。

（一）文化價值。武術(shù)是中國的文化符號的代表之一。龍行武術(shù)反映了國人的思維方式和生存理念，體現(xiàn)著國人的價值觀和精神追求。龍行武術(shù)與中國傳統(tǒng)文化的相融相生，形成了風(fēng)格獨特的武術(shù)文化。龍行武術(shù)文化博大精深，其蘊涵諸多傳統(tǒng)文化理論，是透視中國傳統(tǒng)文化的窗口?！镀婀Ξ惒省?、《中華武術(shù)》、《美麗的囚徒》等電影片子以劉志清習(xí)武、練武熱于與外國侵略者抗?fàn)?，功夫片的宣傳所激發(fā)起的一股民族精神熱潮。龍行武術(shù)的非言語傳播形式，以閃展騰挪、博大精深的龍的文化形態(tài)，強化不同民族的內(nèi)在溝通和理解，增強中華民族的凝聚力。

（二）健身價值。龍行武術(shù)吸取我國傳統(tǒng)養(yǎng)生理論的諸多精華，練習(xí)龍行武術(shù)能夠達到強身健體、防身自衛(wèi)、祛病延年的目的。龍行武術(shù)注重對意氣相練、內(nèi)外相合的練習(xí)。演練龍行武術(shù)，以龍的精神意識來引導(dǎo)其動作練習(xí)，人體各部位幾乎都要參與運動。龍行步以及身法眼神的配合練習(xí)，整個動作演練上下相隨、虛實交換，輕逸瀟灑，可使練習(xí)的各肌肉、關(guān)節(jié)等得到鍛煉。以到達調(diào)節(jié)氣息，通筋疏脈，促進新陳代謝，改善氣血及調(diào)節(jié)內(nèi)環(huán)境的平衡，增進身體素質(zhì)發(fā)展的作用。

（三）娛樂價值。龍行武術(shù)套路對個人的修煉、陶冶情操傳承民族傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，提升人的品位具有重要的價值。龍行武術(shù)的一招一勢連續(xù)不斷，時而游于藍天，時而翻騰于海，展示出龍行武術(shù)技術(shù)風(fēng)格，猶如一條栩栩如生的青龍在舞動。演練者以龍的魂魄、神韻、靈活多變的磅礴氣勢來展示身體運動藝術(shù)效果，啟迪美的情趣，振奮民族精神，使觀眾同時產(chǎn)生共鳴，在富有詩章韻律的運動中，在美的品嘗與享受中感悟到中華武術(shù)文化和龍文化的意蘊，提升了中華民族的自尊心和自信心，弘揚民族文化的內(nèi)在感悟。

三、中國龍行武術(shù)的發(fā)展路徑

在全球化發(fā)展進程中，傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展正面臨著強烈的沖擊，中國競技武術(shù)獨秀一枝，傳統(tǒng)武術(shù)出現(xiàn)了萎縮甚至失傳的現(xiàn)象。因此，積極地去尋找、發(fā)現(xiàn)更多有利于龍行武術(shù)的生存空間具有重要的意義。

（一）龍行武術(shù)的創(chuàng)新。龍行武術(shù)以口傳身授、苦修傳承技藝的方法來傳承，其中劍譜的一些術(shù)語，連傳授者都難以理解，在言傳身授的過程中容易出現(xiàn)偏差，影響傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展。龍行武術(shù)理論研究落后，從學(xué)科角度審視龍行武術(shù)理論體系的建設(shè)，對傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展有重要意義。龍行武術(shù)的理論研究，需利用現(xiàn)代科學(xué)知識如解剖學(xué)、生理學(xué)等學(xué)科詮釋龍行武術(shù)，完善其技術(shù)體系及技術(shù)訓(xùn)練體系。龍行劍融匯了京劇舞臺表演的行走形式，形成獨特武術(shù)風(fēng)格特點。根據(jù)黑龍江的地域氣候特點，可將龍行武術(shù)與冰上運動相融合而形成冰武，要求表演者不僅有很好的冰上花樣滑冰基本功，而且還要具備扎實的武術(shù)基本功，以完成各種騰空跳躍的演練，配上音樂的背景效果也許會達到一定的預(yù)期效果，其冰武也是一種大膽的創(chuàng)新。

（二）龍行武術(shù)的發(fā)展傳播。龍行武術(shù)的發(fā)展受到傳承人思想過于保守的制約。龍行武術(shù)需去繁從簡，去難化易。根據(jù)其健身、審美娛樂價值及不同年齡層次的人群創(chuàng)編大眾龍行武術(shù)，引進學(xué)校體育領(lǐng)域內(nèi)，以龍的精神來奮發(fā)中華民族精神。同時，引導(dǎo)更多熱愛龍行武術(shù)的學(xué)員在不同場合習(xí)練，展示龍行武術(shù)，以其獨特的運動形態(tài)使周圍人群產(chǎn)生共鳴，讓更多群眾參與龍行武術(shù)的練習(xí)，參加大型武術(shù)表演活動及傳統(tǒng)武術(shù)比賽。龍行武術(shù)拍攝的諸多電影片很好的傳播了龍行武術(shù)。但龍行武術(shù)的發(fā)展，需要探索更多的途徑。龍行武術(shù)與各大傳媒公司、網(wǎng)絡(luò)、報社等媒體合作，將龍行武術(shù)找到更新的傳播途徑。龍行武術(shù)需進入市場運作，應(yīng)抓住機遇，打造武術(shù)旅游特色品牌，更利于更好的保護、傳承。

四、結(jié)論

中國龍行武術(shù)是傳統(tǒng)武術(shù)的精髓，歷史悠久，璀璨多姿。經(jīng)歷了數(shù)千百年的歷史演變，具有獨特的文化、健身、娛樂價值。在全球化發(fā)展進程中，傳統(tǒng)武術(shù)正面臨著強烈的沖擊，積極探尋龍行武術(shù)的發(fā)展路徑，在不斷的創(chuàng)新和發(fā)展傳播中發(fā)展具有重要的意義。

參考文獻：

[1]孫國梁.龍行者長壽（二）――紀(jì)念著名武術(shù)家劉志清誕辰120周年[J].精武，2008.4.

篇9

出生于1943年的唐建華，從小機敏過人，動作矯健。他的姨媽是桂林市桂劇團的演員，唐建華喜歡跟著戲團玩，耳濡目染，唐建華非常喜歡桂劇里面的角色，尤其是武生。于是他經(jīng)常向姨媽的同事請教，癡心學(xué)習(xí)，苦練基本功，把桂劇武生的打唱成分很好地融合到武術(shù)里面，形成了獨特的武術(shù)韻味，按照現(xiàn)代競技比賽套路來說“就是‘唐氏風(fēng)格”’。今年64歲的唐老師依然雙腳生風(fēng)，熱情似火。每天清晨，他就騎著一輛老式鳳凰牌自行車，吱吱咯咯的奔走到桂林市的各大公園，對中老年團隊進行武術(shù)健身指導(dǎo)，長年累月，不計報酬。樂此不疲。

唐老師根據(jù)多年的健身經(jīng)驗和對武術(shù)執(zhí)著地鉆研，精心編排了兩套健身套路，分別是峨嵋龍鳳逍遙劍(90式)和峨嵋龍鳳逍遙扇(47式、70式、91式)。龍鳳逍遙劍以柔、靈、巧、快著稱，演練起來剛?cè)嵯酀?，攻防并施，環(huán)環(huán)相扣，勢勢相通，靈活多變，節(jié)奏鮮明流暢，如龍游蓬萊，鳳舞祥云，威武瀟灑，十分優(yōu)美。龍風(fēng)逍遙扇集健身、健美、文化藝術(shù)和武術(shù)的攻防技術(shù)為一體，適合不同年齡、不同性別的人練習(xí)，經(jīng)常練習(xí)峨嵋龍鳳逍遙扇，人體各部的肌肉、關(guān)節(jié)、韌帶、內(nèi)臟器官、神經(jīng)系統(tǒng)以及人體的精氣神都能得到全面的鍛煉，達到強身健體，陶冶情操，延年益壽的良好效果?，F(xiàn)在這兩套健身功法逐步在桂林市推廣，用唐老師的話說就是不遺余力地弘揚武術(shù)文化。目前，唐老師正積極向北京奧運會組委會有關(guān)負責(zé)開、閉幕式的節(jié)目創(chuàng)編人員發(fā)出請求，希望能夠把自己的成果進行展示。在談及自己最大的感受時，唐老師認為：“武術(shù)傳承后繼無人，民族傳統(tǒng)文化逐步走向衰微?！?/p>

其實早在1998年，桂林市教委組織全市中小學(xué)體育教師進行培訓(xùn)時，唐建華就被委任為負責(zé)培訓(xùn)武術(shù)的總教練。當(dāng)年11月份，全市體育教師開始素質(zhì)測試，結(jié)果是田徑、球類項目成績最好，體操(健美操)其次，武術(shù)則不盡如人意。在體育教學(xué)中，教師的體育素質(zhì)是影響學(xué)生喜好的關(guān)鍵，而作為傳統(tǒng)文化的武術(shù)更是代表一種民族情感，一種不可割舍的愛國淵源。為了提高中小學(xué)體育教師武術(shù)教學(xué)和課余訓(xùn)練水平，唐老師萌發(fā)了拍攝一部關(guān)于中小學(xué)武術(shù)教學(xué)光碟的想法。從此，每天下課后，除了相應(yīng)的備課時間外，唐老師就回到那個用教室分隔出來的房間里，埋頭鉆研，進行教學(xué)片的方案編寫。他克服了許多困難，首先是沒有經(jīng)費，他就從那不多的工資中克扣，家人想不通，但也為他的執(zhí)著追求所感動，可以想像，這位衣著樸素的老頭的那股倔勁。在當(dāng)今物欲橫流的社會，顯得尤為可貴。其次，本身他的身體條件比不上年輕小伙，快接近退休的年齡，加上膝關(guān)節(jié)曾經(jīng)受過傷，在拍攝過程中還要堅持親力親為、親自示范。有時候膝關(guān)節(jié)實在痛的受不了，他就咬著牙，打著封閉針，和他帶過的兩位學(xué)生不斷地進行演示，一遍不行，再來，直到效果滿意為止。功夫不負有心人，歷經(jīng)10個月，《桂林市中小學(xué)武術(shù)教學(xué)和課余訓(xùn)練》光碟終于錄制完成。這張光碟凝聚了多少唐老師的辛勤汗水啊。這本碟被市教育局認定為規(guī)定教材內(nèi)容，桂林市所有的中小學(xué)必須安排一定的課時進行武術(shù)教學(xué)。

篇10

1958年我來到大同四礦當(dāng)掘進工人，業(yè)余時間自已安排練武課程，二班早上練，早班下午練，每天都有一定運動量。千頭萬緒狠抓基本功，五種腿法三種擊拍，五大彈跳，如旋風(fēng)腳，一場運動量不下二十五到三十個，還有槍棍器械等等。

在老一輩們傳授武術(shù)、武德的時候，深刻銘記。出的門多學(xué)的藝多，經(jīng)的師多學(xué)的藝多。初到礦上不久，先打聽到在四礦晾馬臺有位吳家窯老拳師王科，后又扒火車下口泉知道了七黃牛八黃年黃家武行家，又拜下了口泉武術(shù)家趙明亮老拳師。1959年春節(jié)期間為工人表演，礦團委帶我們?nèi)?一天來礦的盟兄弟)去參加市武術(shù)比賽，從此認識大同市武術(shù)界的老拳師們，如市中心街的賈虎成，北門外的李天贊，西門的鄧繼漢，南門體育場的康萬義，東關(guān)的李師傅，還有龍派、齊國祥等。在我的腦海記憶里，大同武術(shù)門派多數(shù)還屬長拳類，形意有但不多，如大小紅拳，八法拳，刀、槍等傳統(tǒng)套路，都別有風(fēng)味。進入1970年后，大同年青一代武術(shù)有郭義、武元梅等，還有口泉的趙明亮、趙全、趙興全，跟著出現(xiàn)更年青的有口爾國、口爾泰、張子明、姬才、杜福、常如、連玉堂等。七十年代武術(shù)發(fā)展興旺，國家出版了大量武術(shù)書籍，制定了各種競賽套路。

我是1978年市省推選出參加全國第一期武術(shù)教練培訓(xùn)班的，結(jié)業(yè)時，當(dāng)時的國家體委主任王猛接見了我們。進入80年代，全國各省都有專業(yè)隊，大同市、各礦都組建小武術(shù)隊，我在的四礦1973年正式組建了小武術(shù)隊，培養(yǎng)了不少武術(shù)人才。我長子王汝金，在北京體育學(xué)院上學(xué)，出訪泰國后分配到中央財經(jīng)學(xué)院任教；女兒王秋花受祖?zhèn)餮眨?008年山西省靈丘縣全國傳統(tǒng)武術(shù)比賽獲七塊金牌(四礦武術(shù)隊，華北六城市武術(shù)比賽冠軍)。

武術(shù)是我國的國粹魂寶，世界威望很大，對我國強大是不可缺少的部分。

80年代初，國家開展傳統(tǒng)武術(shù)的挖掘整理工作，全運會五年，最后是在江蘇徐州，山西參賽共8名，我和大同市郭貴志、李福、趙士林、王玉全、張紹、齊國祥參加。

1982年山西省代表隊我和王英、武耀文、范國昌等8名。總之五年挖掘參加3次，一次觀摩。

在80年我代表大同市多次參加全國企業(yè)系統(tǒng)武術(shù)比賽，如少數(shù)民族運動會、煤碳、電力系統(tǒng)職工運動會等等，成績有點，但不是武林高手，只是一愛好者而已。因此也不能忘記各級領(lǐng)導(dǎo)大力支持和培養(yǎng)之恩。

曾出席省、市體育積極分子、先進工作者等的表彰。