導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇高中生德育教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

由于傳統(tǒng)教育理念的影響，職業(yè)高中的領(lǐng)導(dǎo)和教師都傾向?qū)W(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)，往往忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)，導(dǎo)致了職業(yè)高中生在思想道德和職業(yè)道德方面存在短缺，阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展，也難以滿(mǎn)足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)人才的需要。針對(duì)上述情況，從校領(lǐng)導(dǎo)到普通教師都必須要重視對(duì)職業(yè)高中生進(jìn)行德育教育工作，思想上充分認(rèn)識(shí)到實(shí)施德育教育的重要性和必要性，行動(dòng)上在教學(xué)工作嚴(yán)格落實(shí)德育工作。學(xué)校在大政策上要加大德育教育工作的投資，建設(shè)德育教學(xué)的工作隊(duì)伍，創(chuàng)設(shè)德育教育的氛圍；教師在任課過(guò)程中注意滲透德育，對(duì)學(xué)生實(shí)施尊重師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)機(jī)械、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)等思想道德和職業(yè)道德的教育。

2.建設(shè)德育教學(xué)的工作隊(duì)伍

建設(shè)德育教學(xué)的工作隊(duì)伍，是實(shí)施德育教育工作的人才保障。由于職業(yè)高中對(duì)德育工作的不重視，在職業(yè)高中及其缺乏德育教育的專(zhuān)業(yè)人才。因此要保證職業(yè)高中生德育教育的順利實(shí)施，就必須引進(jìn)專(zhuān)業(yè)的德育教育人才。在引進(jìn)人才時(shí)，職業(yè)高中院校一定要嚴(yán)把“準(zhǔn)入關(guān)”，切實(shí)招聘到專(zhuān)業(yè)知識(shí)過(guò)硬且愛(ài)崗敬業(yè)的德育教育人才。其次，要定期對(duì)于德育教育的任課教師定期培訓(xùn)，使任課教師在專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教育教學(xué)能力上與時(shí)俱進(jìn)。再次，要加大對(duì)德育教育工作的監(jiān)督力度，綜合學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)、平時(shí)校內(nèi)表現(xiàn)、教師平時(shí)的課堂教學(xué)，綜合評(píng)價(jià)教師的教學(xué)能力，督促教師提高德育教學(xué)的質(zhì)量，在教學(xué)中督促學(xué)生提高思想道德水平。最后，要實(shí)行獎(jiǎng)懲制度，對(duì)于德育教學(xué)突出的教師給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于表現(xiàn)不佳的教師酌情處理，情節(jié)嚴(yán)重者可辭退。

3.創(chuàng)設(shè)德育教育的氛圍

提高職業(yè)高中生的思想品德，不僅需要在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)工作，還需要在整個(gè)校園內(nèi)創(chuàng)設(shè)德育教學(xué)的氛圍，使學(xué)生在潛移默化中實(shí)現(xiàn)思想品德和職業(yè)道德的提升。創(chuàng)設(shè)德育教學(xué)的氛圍，我們可以在學(xué)校內(nèi)懸掛德育教育的橫幅；以鼓勵(lì)為主，以懲罰為輔，實(shí)施德育教育，如在布告欄里對(duì)品德高尚的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)于表現(xiàn)不良的學(xué)生進(jìn)行公開(kāi)批評(píng)；還可以利用校園廣播對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育；也可以組織主題活動(dòng)，以競(jìng)賽形式，讓學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到思想道德的重要性和掌握提高思想道德的方法；還可以組織學(xué)生觀看德育方面的影片、紀(jì)錄片。通過(guò)以上方式將德育工作滲透在學(xué)校的每個(gè)角落，滲透進(jìn)學(xué)生的思想里，切實(shí)引起全校師生對(duì)德育工作的重視，進(jìn)而提高職業(yè)高中的德育教學(xué)質(zhì)量。

4.在實(shí)習(xí)過(guò)程中滲透德育

職業(yè)高中的職能就是為社會(huì)、企業(yè)培養(yǎng)技術(shù)型人才。在職業(yè)高中生參與工作之前都需要進(jìn)行一段實(shí)習(xí)工作。這一段實(shí)習(xí)是學(xué)生即將跨出校園的第一步，也是最貼近社會(huì)生活的一段生活中。在這一過(guò)程中，我們非但不能對(duì)德育工作有絲毫的放松，反而更要注重對(duì)學(xué)生的德育教育，使學(xué)生符合社會(huì)發(fā)展、企業(yè)生產(chǎn)的需要。在學(xué)生實(shí)習(xí)過(guò)程中滲透德育，我們可以為學(xué)生指定導(dǎo)師，在學(xué)生實(shí)習(xí)過(guò)程中通過(guò)手機(jī)、短信、微博、QQ等互動(dòng)手段，實(shí)時(shí)地關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)，在學(xué)生遇到工作或人際交往的困惑時(shí)，給予一定的指導(dǎo)和幫助?；蛘?，與企業(yè)相關(guān)的工作人員取得聯(lián)系，及時(shí)地了解學(xué)生在企業(yè)中的工作態(tài)度和工作成績(jī)，讓學(xué)生做出合理的調(diào)整。

5.結(jié)語(yǔ)

篇2

關(guān)鍵詞：高中；德育；個(gè)性；策略；有效性

高中生是國(guó)家發(fā)展的未來(lái)，其能否健康成長(zhǎng)是關(guān)系到肩負(fù)祖國(guó)未來(lái)建設(shè)使命的大事。[1]學(xué)校教育不僅要讓學(xué)生獲得靜態(tài)的知識(shí)，更是教會(huì)學(xué)生如何去“知”，也就是主動(dòng)學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。知識(shí)是靜態(tài)的，而“知”是動(dòng)態(tài)的。尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性作為培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，必須要將創(chuàng)新能力的培養(yǎng)注入到個(gè)性培養(yǎng)中，總之，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有創(chuàng)新能力，只有讓學(xué)生是個(gè)性得到充分的發(fā)展，才能使得學(xué)生獲得全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，才能最終達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。在學(xué)校教育中不斷探索和發(fā)展個(gè)性化教育，為國(guó)家更好的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才就變得尤為重要。

一、個(gè)性化教育內(nèi)涵

（一）個(gè)性

個(gè)性是指?jìng)€(gè)體在發(fā)展生理素質(zhì)和心理特征的基礎(chǔ)上,在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中,通過(guò)一定社會(huì)、家庭、學(xué)校教育等因素的影響,“在身心、才智、德行和技能等方面所形成的比較穩(wěn)固而持久的獨(dú)特特征的總和”。個(gè)性既反映共同性,也反映差異性。教育學(xué)中的個(gè)性是指人性在個(gè)體上的具體反映或者表現(xiàn)。對(duì)于當(dāng)代學(xué)生而言，個(gè)性既是指其自身上所具有的經(jīng)常性、穩(wěn)定性的心理特征，也是指這一群體與其他社會(huì)群體所表現(xiàn)出的不同的心里特征。當(dāng)代學(xué)生的個(gè)性包括：創(chuàng)造力、表現(xiàn)能力、主動(dòng)性、敢于懷疑、向權(quán)威挑戰(zhàn)并提出問(wèn)題以及具備參與各種活動(dòng)、交際能力。

（二）個(gè)性化教育

個(gè)性化教育是在學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生不同的個(gè)性心理，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和個(gè)性化差異的一種創(chuàng)新教育模式。個(gè)性化教育可以讓學(xué)生獲得綜合、全面、自由、和諧的發(fā)展，達(dá)到培養(yǎng)良好個(gè)性、矯正不良個(gè)性以及最終適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化的需要，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)性與社會(huì)性的統(tǒng)一。所以,個(gè)性化教育既要承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)性，又要使得學(xué)生個(gè)性發(fā)展符合社會(huì)對(duì)人才的需要。

二、制約個(gè)性化教育發(fā)展的因素

（一）教育體制的制約

多年來(lái)，在我國(guó)無(wú)論是中小學(xué)還是高校，在教育教學(xué)中，都有統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一的管理體制，統(tǒng)一的學(xué)制，統(tǒng)一的高考模式，甚至于統(tǒng)一的教材，這無(wú)形當(dāng)中使得教學(xué)目的過(guò)分的強(qiáng)調(diào)共性和社會(huì)性，學(xué)生如生產(chǎn)線上的產(chǎn)品一樣，被一步一步生產(chǎn)出來(lái)。許多教師將教學(xué)目的簡(jiǎn)單的確定為學(xué)習(xí)好、就業(yè)好，而不是以促進(jìn)學(xué)生的全面、綜合的發(fā)展為目的。因此，許多學(xué)生學(xué)習(xí)只學(xué)老師教的，學(xué)?？嫉模劣谧约旱呐d趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)并不在意，久而久之，學(xué)生失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力，絕大多數(shù)富有創(chuàng)造個(gè)性的學(xué)生可能在萌芽時(shí)期就被壓制，甚至于被徹底扼殺。個(gè)性根本得不到充分的發(fā)展。

（二）傳統(tǒng)文化的制約

幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化使得教育工作者重整體而輕個(gè)體，重共性而輕個(gè)體，重集成而輕創(chuàng)新。一方面表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)集體意識(shí)，追求整齊劃一，從而忽視個(gè)體意識(shí)和獨(dú)立人格；另一方面表現(xiàn)為過(guò)分強(qiáng)調(diào)秩序和規(guī)矩，不能挑戰(zhàn)權(quán)威，人云亦云，遇到問(wèn)題時(shí)，墨守成規(guī)，個(gè)體的個(gè)性和創(chuàng)造力被抑制甚至于被剝奪。

（三）傳統(tǒng)價(jià)值觀制約

中國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的價(jià)值觀對(duì)現(xiàn)代社會(huì)乃至現(xiàn)代教育有著深刻的影響，例如中庸思想的一部分表現(xiàn)就是人們常說(shuō)“槍打出頭鳥(niǎo)”，“外圓內(nèi)方”，“木秀于林，風(fēng)必摧之”。學(xué)生被教育成在學(xué)習(xí)、生活過(guò)程中不能過(guò)分張揚(yáng)個(gè)性，抑制創(chuàng)造能力的發(fā)展。

三、個(gè)性化教育實(shí)施措施與策略

（一）改變教育理念

以往教育過(guò)多強(qiáng)調(diào)個(gè)體的社會(huì)屬性，對(duì)個(gè)性強(qiáng)調(diào)不足，教育的教學(xué)目的在理念上應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。前文已經(jīng)提到教育的目的要強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)體的個(gè)性和培養(yǎng)其創(chuàng)新能力，但是要注意的是強(qiáng)調(diào)個(gè)性并不無(wú)組織、無(wú)紀(jì)律、自由放縱，而是要在明確目的的基礎(chǔ)上，通過(guò)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，發(fā)展個(gè)體的個(gè)性。

（二）完善評(píng)價(jià)機(jī)制

我國(guó)的教育體制一直以來(lái)都是以考試為中心，以分?jǐn)?shù)高低作為評(píng)價(jià)學(xué)生成績(jī)好壞的標(biāo)準(zhǔn)。但每個(gè)個(gè)體具有的能力各不相同，表現(xiàn)形式也是多種多樣，教師在評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生成績(jī)好壞的標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)相應(yīng)多樣化。因此，教育的評(píng)價(jià)機(jī)制的構(gòu)成也要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，如評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)方法以及評(píng)價(jià)模式等。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的確立不能僅僅將目光停留在學(xué)校學(xué)習(xí)范圍內(nèi)，應(yīng)該注重評(píng)價(jià)的學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程和學(xué)生未來(lái)發(fā)展的持續(xù)性，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，建立符合學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的評(píng)價(jià)機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。評(píng)價(jià)內(nèi)容除了知識(shí)記憶和技巧類(lèi)的內(nèi)容外，還應(yīng)包括可以發(fā)揮學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的內(nèi)容，這些內(nèi)容并沒(méi)有確定的標(biāo)準(zhǔn)答案，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、擴(kuò)散思維、逆向思維以及求異思維等創(chuàng)新能力。

（三）構(gòu)建個(gè)性化課程體系

隨著人類(lèi)社會(huì)不斷地進(jìn)步,整個(gè)世界發(fā)生著巨大的變化，政治上的多極化，經(jīng)濟(jì)上的全球化，文化上的多元化，等等都直接沖擊學(xué)校德育工作,于是學(xué)校德育在環(huán)境、任務(wù)、內(nèi)容、對(duì)象以及渠道都必須發(fā)生改變。[2]在當(dāng)前高考制度背景下，我國(guó)高中學(xué)生的德育工作存在著實(shí)效性不強(qiáng)的問(wèn)題，其問(wèn)題主要表現(xiàn)為表現(xiàn)為說(shuō)教式的教育方式，其知行脫節(jié)問(wèn)題嚴(yán)重。[3]因此，強(qiáng)化個(gè)性化德育課程體系就非常重要，也亟需完成。個(gè)性化教育課程體系包括課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)的合理化構(gòu)建，這對(duì)實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、素質(zhì)最優(yōu)化，對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)、創(chuàng)造思維的形成以及創(chuàng)新能力。課程設(shè)置要加強(qiáng)課程的實(shí)踐性，讓學(xué)生可以學(xué)以致用；加強(qiáng)課程內(nèi)容的應(yīng)用性，既要學(xué)習(xí)知識(shí)結(jié)構(gòu)本身，更要使學(xué)生關(guān)注知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程和應(yīng)用的過(guò)程。課程設(shè)置要加強(qiáng)課程的可選擇性，因材施教。課程設(shè)置要加強(qiáng)課程的綜合性，克服學(xué)的封閉性，能夠適應(yīng)個(gè)體個(gè)性的發(fā)展和社會(huì)的需求，增大個(gè)學(xué)科間的全面綜合運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)校教育與社會(huì)、家庭教育之間的結(jié)合。綜上所述，高中德育在高中教育中是非常重要的一個(gè)組成部分，我們有必要也必須對(duì)其加以重視，通過(guò)有效的途徑與策略教育好高中生，從而為社會(huì)以及國(guó)家發(fā)展服務(wù)。

作者:景佳昕 單位:吉林省四平市實(shí)驗(yàn)中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]卓嘎.淺析高中生德育存在的問(wèn)題與對(duì)策[J].都市家教月刊,2013(11):198-198.

篇3

高中生物教學(xué)德育教育

學(xué)習(xí)興趣德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)，新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。要成才首先學(xué)會(huì)做人，所以教育者并不單純是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，而且更要注重學(xué)生的德育教育。在“全員育人”的大背景下，各科任課教師在教學(xué)的同時(shí)都應(yīng)該滲透德育教育，學(xué)科教學(xué)中滲透德育是提高學(xué)生思想道德品質(zhì)的主渠道。作為生物教師，我在教學(xué)別注重挖掘教材知識(shí)體系中的思想性，不斷地用具有思想意義的現(xiàn)代生物科學(xué)成果的新信息充實(shí)教學(xué)，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們樂(lè)學(xué)、好學(xué)、會(huì)學(xué)，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功的情感，從而提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。那么怎樣才能在生物教學(xué)中更好地滲透德育呢，以下是我一些淺薄的思考與研究。

一、鉆研教材，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行德育滲透

德育是學(xué)科教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，高中生物教材為德育滲入供給了極其豐碩的素材。就高中生物教材中的德育而言，其內(nèi)容并沒(méi)有現(xiàn)成的文字材料，它的理科特征，往往很輕易使我們較多地正視它嚴(yán)密的常識(shí)系統(tǒng)教授，而忽略其艱深的德育內(nèi)容滲入。這就需要教師當(dāng)真鉆研教材，充實(shí)挖掘教材中潛在的德育身分，把德育貫串于日常平常的整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。

（一）對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育

生物學(xué)科是一門(mén)描述生命現(xiàn)象和生命活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育，能使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生物和人體的生命現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律，更好地掌握生物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，并逐漸形成辯證唯物主義的觀點(diǎn)。我們教師要善于以通俗易懂的方式，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，指導(dǎo)他們逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用這些觀點(diǎn)和方法。例如，通過(guò)高中階段的有關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠清楚的認(rèn)識(shí)到：人體的最基本組成不過(guò)是20多種化學(xué)元素，按照元素――化合物――細(xì)胞――組織――器官――系統(tǒng)由微觀到宏觀的構(gòu)建方式最后組成一個(gè)有機(jī)的生命體――人，人體在新陳代謝中生長(zhǎng)發(fā)育、敷衍后代、衰老死亡，最后被生態(tài)系統(tǒng)中的分解者（細(xì)菌等）分解，于是這個(gè)生前或高貴或卑微的人就此解體，以水、二氧化碳和無(wú)機(jī)鹽的形式返回生態(tài)環(huán)境，成為一棵小草或一棵小樹(shù)成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)，從而開(kāi)始新一輪的物質(zhì)循環(huán)。這樣的一個(gè)知識(shí)體系教育為學(xué)生建立正確的唯物主義人生觀和世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。

（二）愛(ài)國(guó)主義教育

列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最濃厚的感情?！睈?ài)國(guó)主義是每一個(gè)公民應(yīng)有的基本素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義是學(xué)科教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。教材中根據(jù)內(nèi)容的特點(diǎn)安排了多處我國(guó)生物科學(xué)的成就，為教學(xué)提供了不可多得的德育素材。教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地把握好，以幫助學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)國(guó)信念，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。我國(guó)幅員遼闊，自然環(huán)境復(fù)雜多樣，從而孕育了極其豐富的物種和多種多樣的生態(tài)系統(tǒng)，但我國(guó)的生物多樣性同樣也面臨著威脅。通過(guò)這些內(nèi)容的具體介紹，讓學(xué)生既為我國(guó)有豐富的動(dòng)、植物資源而自豪，又增進(jìn)了他們愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)和合理開(kāi)發(fā)利用自然資源的意識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)他們愛(ài)國(guó)主義的責(zé)任感。

二、在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透

教師在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)等。在生物中，有很多規(guī)律光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行試驗(yàn)討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴(lài)關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的習(xí)慣。

三、利用課外活動(dòng)和其他形式進(jìn)行德育教育

德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開(kāi)展一些生物活動(dòng)課和生物主題活動(dòng)。例如，高二學(xué)過(guò)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過(guò)計(jì)算一個(gè)班家庭一個(gè)星期，一個(gè)月，一年使用洗衣粉和清潔劑的數(shù)量，然后結(jié)合生活污水對(duì)環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)生物知識(shí)，又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好開(kāi)展各種活動(dòng)，比如研究性活動(dòng)，自己制作一下生態(tài)瓶，相信這樣一定會(huì)起到多重作用的。

四、人格魅力，充分發(fā)揮教師的德育示范性

教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)。教育活動(dòng)的這一本質(zhì)特點(diǎn)，決定了教師的勞動(dòng)必然帶有強(qiáng)烈的示范性。教師勞動(dòng)的示范性，決定了教師在思想品德和作風(fēng)上必須成為學(xué)生的表率。學(xué)生往往是“度德而師之”，無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”教師只有自己具備了良好的道德修養(yǎng)，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。生物教師作為一名教育工作者，也是一名德育工作者，所以首先必須具備一顆水晶般玲瓏剔透的心，對(duì)學(xué)生懷有深沉久遠(yuǎn)、博大無(wú)私的愛(ài)，以知識(shí)本身的魅力，教學(xué)藝術(shù)的魅力，教師人格的魅力來(lái)觸動(dòng)、感化學(xué)生。教師的威望愈高，對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和愛(ài)愈真摯，他對(duì)學(xué)生人格感化的力量就愈大。德育滲透的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。全體教師只有具備崇高的敬業(yè)精神，先進(jìn)的教育理念，豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，杰出的創(chuàng)新思維，高超的教學(xué)本領(lǐng)，學(xué)生才會(huì)在心里產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從教師身上體會(huì)到一種使命感和責(zé)任感，那么他們給學(xué)生帶來(lái)的無(wú)形影響便會(huì)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

古人云：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。”教書(shū)育人決非一日之功。在生物教學(xué)的過(guò)程中，要堅(jiān)持由淺入深、由表及里、循序漸進(jìn)、逐漸滲透的原則，使學(xué)生在獲得生物學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也樹(shù)立起正確的人生觀、世界觀，形成良好的道德品質(zhì)，從而達(dá)到智育、德育的雙重目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]周美珍.中學(xué)生物學(xué)教學(xué)法.北京：高等教育出版社，1991，5 .

[2]王道俊，王漢讕.教育學(xué)（新編本）.3版.北京：人民教育出版社，1999，.8.

篇4

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 德育教育 學(xué)生人格

在高中階段語(yǔ)文是基礎(chǔ)性的課程之一，在教學(xué)過(guò)程中開(kāi)展德育教育是必不可少的，語(yǔ)文是一種溝通和交流的工具，在日常生活中處處都有語(yǔ)文的影子。如果教師在進(jìn)行知識(shí)傳授的過(guò)程中進(jìn)行道德教育，那么學(xué)生的德育水平會(huì)更快速度的提升。所以，在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要將語(yǔ)文教育和道德教育結(jié)合起來(lái)，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中開(kāi)展德育教育，學(xué)生在知識(shí)積累過(guò)程中，凈化自身情感和人格修養(yǎng)。那么，在高中語(yǔ)文教學(xué)中教師如何進(jìn)行德育教育，在目前的教學(xué)過(guò)程中是急需解決的問(wèn)題之一。

一、在語(yǔ)文課堂中貫穿愛(ài)國(guó)主義教育

在中華民族這個(gè)大家庭中，只有我們每個(gè)人都保持著一顆愛(ài)國(guó)心，才能夠保證我們這個(gè)大家庭和諧相處，繁榮穩(wěn)定發(fā)展。只有人人具有愛(ài)國(guó)主義情懷，才能推動(dòng)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。愛(ài)國(guó)主義情懷主要指的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和無(wú)限忠誠(chéng)，是我國(guó)五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我國(guó)的歷史發(fā)展過(guò)程中，愛(ài)國(guó)主義情懷推動(dòng)著我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)在高速穩(wěn)定發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)中我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和科技都得到了迅猛發(fā)展，所以，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育是必不可少的，在高中語(yǔ)文教材中有很多的文章時(shí)描寫(xiě)我國(guó)的大好河山和和諧社會(huì)，所以，教師可以充分發(fā)揮這類(lèi)型文章的優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神。例如，在高中語(yǔ)文的教材中有的文章時(shí)描寫(xiě)我國(guó)的草原景色的，體現(xiàn)了我國(guó)草原的廣袤無(wú)垠，通過(guò)欣賞我國(guó)的大好河山提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。還有的文章時(shí)介紹愛(ài)國(guó)者的英雄事跡的，在這些英雄人物中我們能夠感受到他們的高尚人格和愛(ài)國(guó)主義情懷。在課堂中對(duì)這些文章進(jìn)行解析時(shí)，教師不僅要解析其中的語(yǔ)文的藝術(shù)之美，還要解析其中的大公無(wú)私的精神，發(fā)揮先進(jìn)人物的模仿作用。例如，在高中語(yǔ)文教材中有《荷塘月色》這篇文章，夜晚主人公在庭院中來(lái)回踱步，教師就可以讓學(xué)生們進(jìn)行設(shè)想，激發(fā)學(xué)生對(duì)孝道進(jìn)行深入的思考學(xué)習(xí)，尤其是現(xiàn)代的高中生，他們的物質(zhì)條件是非常充足的，但在日常生后中對(duì)孝道卻缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)親情教育是非常必要的，只有這樣才能將中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)繼承下去。

二、在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文技能中塑造學(xué)生健康人格

在學(xué)習(xí)任何學(xué)科的過(guò)程中不僅要關(guān)注理論知識(shí)的積累還要培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，高中語(yǔ)文學(xué)科同樣如此。在高中語(yǔ)文的課堂中，教師要教授學(xué)生必備的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，還要教給學(xué)生做人做事的方式方法，提高學(xué)生的人際交往能力，塑造學(xué)生健康品質(zhì)。隨著時(shí)代的發(fā)展社會(huì)的進(jìn)步，競(jìng)爭(zhēng)也變得尤為激烈，學(xué)生成人后走出校園，步入社會(huì)，會(huì)面臨各種各樣的問(wèn)題，在感性思維中學(xué)生要做出理性的判斷，懂得辨析什么事該做什么事不該做，要有自己的選擇標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)展方向，不至于在困難面前手足無(wú)措。所以，在提高學(xué)生語(yǔ)文技能的過(guò)程中，要加強(qiáng)道德觀念的培養(yǎng)和人格的完美塑造。在語(yǔ)文教學(xué)中，健全學(xué)生的人格品質(zhì)是每個(gè)語(yǔ)文教師的義務(wù)和責(zé)任，同時(shí)也是語(yǔ)文教師指的驕傲的事情。在語(yǔ)文課堂中教師將道德教育滲透到語(yǔ)文知識(shí)中，全方位多角度的培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念。在教學(xué)方法的選擇中教師更要投入更多的精力，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，學(xué)生的道德修養(yǎng)和高尚品質(zhì)也可以有自身獨(dú)特性。教師可以從以下兩方面入手幫助學(xué)生塑造健康人格。

1、教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效閱讀

在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)是專(zhuān)業(yè)能力之一，語(yǔ)文教材中的文字處處蘊(yùn)含著鮮活的民族文化，教師要對(duì)進(jìn)行有效閱讀指導(dǎo)，幫助學(xué)生領(lǐng)悟到文中的深刻文化內(nèi)涵，他們的道德文化也會(huì)得到相應(yīng)的提升。在這個(gè)過(guò)程中教師的主要作用就是引導(dǎo)學(xué)生感受到其中的精神內(nèi)涵，讓學(xué)生感受偉大的心靈和思想。在閱讀過(guò)程中教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)感受文字中的生命力和活力，感受優(yōu)秀文化的熏陶，在開(kāi)闊學(xué)生視野的基礎(chǔ)上，在審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的審美能力，使學(xué)生養(yǎng)成積極向上的生活態(tài)度。這樣的教學(xué)過(guò)程不僅能更好的完成語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，還能夠?qū)⑶楦薪逃偷赖陆逃┎逶趦?nèi)，提高學(xué)生的文化素質(zhì)和道德素質(zhì)。

2、樹(shù)立學(xué)生強(qiáng)大的責(zé)任感

學(xué)生只有樹(shù)立了強(qiáng)大的責(zé)任感，學(xué)生在日常生活中才能更多擔(dān)當(dāng)，更有勇氣，擁有高尚的道德情感。所以，每個(gè)學(xué)生都要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，這樣學(xué)生在生活中才能夠?qū)ψ约旱男袨樨?fù)責(zé)，在集體生活中對(duì)每個(gè)人負(fù)責(zé)，工作以后對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)。這樣才能保證學(xué)生在社會(huì)快速發(fā)展的背景下使自己得到更好的發(fā)展進(jìn)步，在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中獲得更多的機(jī)會(huì)。語(yǔ)文教學(xué)中教師要教導(dǎo)學(xué)生懂得設(shè)身處地的為他人著想，積極主動(dòng)的幫助別人，懂得和別人合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)成預(yù)定學(xué)習(xí)目標(biāo)。在學(xué)習(xí)中要懂得和別人交流分享自己的觀點(diǎn)意見(jiàn)，分享自己成功的喜悅。同時(shí)，教師在幫助學(xué)生樹(shù)立這樣的意識(shí)，要將集體的利益看得高于一切，將集體交代的任務(wù)看得比自己的任務(wù)更重要，積極主動(dòng)的投入到集體任務(wù)的完成中。在集體活動(dòng)中，教師不僅要求學(xué)生高效完成學(xué)習(xí)任務(wù)，還要尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，在集體活動(dòng)中尊重他人，理解他人。將語(yǔ)文教育和社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合在一起，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透道德教育，幫助學(xué)生樹(shù)立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感。綜上所述，在高中語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，教師要有意識(shí)的將語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)和道德教育結(jié)合起來(lái)，在知識(shí)的教授過(guò)程中幫助學(xué)生樹(shù)立完美的人格品質(zhì)，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀，從而在高中學(xué)習(xí)階段就有高尚的道德修養(yǎng)，為以后的人生發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭同福.如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透[J].延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào),2007,No.8302:81-82.

[2]王冬梅.淺談高中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透[J].群文天地,2011,No.23924:105+107.

[3]趙曉春.高中語(yǔ)文教學(xué)中的德育因素初探[J].文學(xué)教育(下),2015,No.32103:59-61.

篇5

關(guān)鍵詞： 高中德育 人文素養(yǎng) 提高素養(yǎng)

創(chuàng)新是進(jìn)步的靈魂，是發(fā)展的動(dòng)力。學(xué)校的德育工作也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，用新理論、新方法、新思維，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)。隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)識(shí)水平的提高、思維方式的變化、認(rèn)知能力的提高、獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)，從高中生的發(fā)展實(shí)際和成長(zhǎng)需求來(lái)講，老師對(duì)他們加強(qiáng)道德教育非常必要。

一、轉(zhuǎn)變德育理念，創(chuàng)新德育策略，用健康的思維引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。

在高中德育工作中，作為人類(lèi)靈魂的工程師，教師有責(zé)任、有義務(wù)、有道義加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷提高自身的人文素養(yǎng)、道德品質(zhì)，增強(qiáng)自身的履職能力，以人格魅力和思想素質(zhì)影響和帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范，為塑造學(xué)生健康的心靈與人格，形成自我的道德觀念打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)而不懈努力。作為臨近成人“臨界線”的高中生，他們的思想、精神、心理狀態(tài)，也有很大的差別。我們應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)、因時(shí)而動(dòng)、因人而異地進(jìn)行“傳、幫、帶、扶”工作。教學(xué)實(shí)踐中要貫徹落實(shí)新課程改革精神，轉(zhuǎn)變德育觀念，在加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的集體主義、全心全意為人民服務(wù)理念學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新德育策略，在高中階段開(kāi)設(shè)《傳統(tǒng)美德鑒賞》、《中外道德比較》、《倫理道德分析》等課程，根據(jù)當(dāng)前社會(huì)某些熱點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)設(shè)一些活動(dòng)課，構(gòu)建道德教育網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、樂(lè)于接受的德育情境，讓學(xué)生的德育的大環(huán)境中接受熏陶。因此，教育者要注重改變傳統(tǒng)的德育模式，注重為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種便利條件和提供有效載體，使高中生在德育工作中由被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與者，在“師生互動(dòng)、生生互動(dòng)”中達(dá)到自我教育、自我提高的目的，學(xué)會(huì)自我要求、自我完善、自我監(jiān)督，養(yǎng)成對(duì)己負(fù)責(zé)的行為習(xí)慣，在積極參與中深刻地感受和體驗(yàn)，獲得道德的認(rèn)知，增強(qiáng)道德情感。

二、創(chuàng)設(shè)德育情境，優(yōu)化德育方法，用科學(xué)的方法指引發(fā)展方向。

“師者，傳道授業(yè)解惑也”。在高中德育工作中，中學(xué)德育途徑主要是學(xué)校德育，學(xué)校進(jìn)行對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，責(zé)無(wú)旁貸。而學(xué)校德育的主體是師資力量，學(xué)校所有教職員工都要為創(chuàng)設(shè)德育情境而出力流汗。無(wú)論是班主任，還是任課教師，都是德育工作的主體，只要看到學(xué)生的不良現(xiàn)象、苗頭傾向，都應(yīng)該及時(shí)制止；對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的優(yōu)良表現(xiàn)、高尚行為，都要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)、肯定，讓不良習(xí)氣“難以藏身”，讓優(yōu)良風(fēng)氣“隨處飄蕩”。在此基礎(chǔ)上，還要?jiǎng)?chuàng)新德育模式，優(yōu)化德育方法，邀請(qǐng)社會(huì)知名人士、社會(huì)學(xué)者，為學(xué)生進(jìn)行德育講座，為學(xué)生“傳經(jīng)送寶”，把德育工作與學(xué)生的品行修養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)，幫助學(xué)生把握人生方向，引導(dǎo)學(xué)生在確立道德責(zé)任的前提下，把個(gè)人利益融于集體利益、國(guó)家利益之中，讓個(gè)人利益無(wú)條件地服從集體利益和國(guó)家利益。我在教學(xué)實(shí)踐中，注重將學(xué)生的心理健康教育與學(xué)校德育工作有機(jī)整合，進(jìn)一步豐富德育工作內(nèi)涵，提高德育工作的實(shí)效。古人云：“不積跬步，無(wú)以至千里?！钡赖缕焚|(zhì)的培養(yǎng)也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。不同的對(duì)象、不同的情境、不同的時(shí)間，對(duì)學(xué)生的德育影響也不盡相同，或守德、或公德、或積德。為此，我在教學(xué)中，研究教材本著方向性原則，將正面的乃至全方位的材料或個(gè)案，當(dāng)作一面鏡子，讓學(xué)生照亮自己，點(diǎn)亮別人，形成一條主線，延伸到內(nèi)心深處，從而積善成德；同時(shí)，將心理健康教育計(jì)劃納入學(xué)校工作計(jì)劃，使學(xué)生的心理健康教育成為德育工作的有益補(bǔ)充，豐富德育工作的內(nèi)涵，組建心理健康教育的師資隊(duì)伍，設(shè)立心理咨詢(xún)室，提高德育工作的及時(shí)性、有效性、實(shí)用性，提高德育工作的成效。

篇6

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；農(nóng)村高中生；德育；心理健康教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2012）22-010-2

一、網(wǎng)絡(luò)帶給農(nóng)村高中生心理影響現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果及分析

針對(duì)目前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生學(xué)習(xí)方式與心理活動(dòng)發(fā)生的變化，抽取了兩所農(nóng)村高中的高一、高二、高三部分學(xué)生進(jìn)行了關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的多方面內(nèi)容調(diào)查，主要情況如下：

1.上網(wǎng)基本情況

最近一年經(jīng)常上網(wǎng)的學(xué)生占15%，平均每周上網(wǎng)1次以上的學(xué)生占30%，上網(wǎng)主要集中在周末和節(jié)假日的學(xué)生占45%，經(jīng)常通過(guò)曠課或夜不歸宿上網(wǎng)吧的學(xué)生占2%，偶爾有此行為的學(xué)生占8%，經(jīng)常一次性上網(wǎng)三小時(shí)以上的學(xué)生占4%，一次上網(wǎng)最長(zhǎng)時(shí)間在10小時(shí)以上的學(xué)生占11%，上網(wǎng)主要場(chǎng)所在網(wǎng)吧的學(xué)生占38%，每個(gè)月上網(wǎng)費(fèi)用（含有關(guān)消費(fèi)）在30元以上的學(xué)生占10%。上述數(shù)據(jù)結(jié)果表明一部分學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)不容忽視，要依據(jù)數(shù)據(jù)分析學(xué)生思想品德?tīng)顩r形成的原因，預(yù)防學(xué)生出現(xiàn)網(wǎng)癮。

2.上網(wǎng)與聊天交友

偶爾去聊天室的學(xué)生占19%，經(jīng)常去的占11%。有網(wǎng)友的占66%，有固定網(wǎng)友的占36%，學(xué)生一般都有多個(gè)網(wǎng)友。結(jié)果表明學(xué)生很喜歡網(wǎng)絡(luò)聊天與交友。在這種現(xiàn)象的背后存在著許多隱含內(nèi)容。為什么學(xué)生喜歡在網(wǎng)上聊天，結(jié)交陌生的不熟悉的朋友，而且熱衷與網(wǎng)友聊天。這部分學(xué)生的心理或是家庭環(huán)境存在著一定的不良因素。首先，家庭環(huán)境的不良影響使得一部分沉迷網(wǎng)絡(luò)聊天。據(jù)我們調(diào)查，有20%的家長(zhǎng)對(duì)子女放任或只關(guān)心行為的結(jié)果，不問(wèn)行為的原因和過(guò)程。一旦結(jié)果不好，不分析原因，就訓(xùn)斥甚至打罵，致使子女對(duì)父母失去了信賴(lài)。學(xué)生就不愿意和家長(zhǎng)交流。近40%以上的學(xué)生父母雙雙外出打工，將子女交給爺爺奶奶、外公外婆監(jiān)管，這種隔代教養(yǎng)的學(xué)生，大多數(shù)不受爺爺奶奶、外公外婆的管教。結(jié)果是父母掙了一筆錢(qián)，壞了一代人。孩子與爺爺奶奶的代溝太大，隔閡太深。交流起來(lái)存在很大的困難，而且學(xué)習(xí)興趣淡薄，沒(méi)有學(xué)習(xí)動(dòng)力。所以其中一部分學(xué)生就選擇沉迷網(wǎng)絡(luò)交流聊天。

3.上網(wǎng)與游戲

玩過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲的占50%，經(jīng)常玩小型游戲的占17%，經(jīng)常玩?zhèn)髌娴却笮陀螒虻恼?0%，對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲中的槍?xiě)?zhàn)打殺場(chǎng)景更傾向于刺激和宣泄情緒的占23%。這些結(jié)果說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)W(xué)生的吸引力和影響較大，是學(xué)校對(duì)學(xué)生上網(wǎng)加強(qiáng)引導(dǎo)的一個(gè)重要方面。

4.上網(wǎng)與學(xué)習(xí)

上網(wǎng)以聊天、交友、玩游戲、看電影等娛樂(lè)為主的學(xué)生占63%，到網(wǎng)上查閱資料為主的僅占17%。喜歡在網(wǎng)絡(luò)教室上課的學(xué)生占71%，常上網(wǎng)查閱資料的學(xué)生占30%，喜歡教師通過(guò)課件或查看網(wǎng)頁(yè)輔助新課的學(xué)生占62%，喜歡通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交流展開(kāi)討論的學(xué)生占46%。對(duì)信息技術(shù)不了解的學(xué)生占33%，了解一般的學(xué)生占55%，將自己獲得的重要知識(shí)保存在電腦中的學(xué)生占17%。這些結(jié)果表明學(xué)校應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的技能，提高學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源輔助學(xué)習(xí)的能力。

5.上網(wǎng)與負(fù)面影響

調(diào)查結(jié)果顯示，認(rèn)為上網(wǎng)影響了正常學(xué)習(xí)的占19%，會(huì)促成說(shuō)謊的占16%，會(huì)影響身心健康的占27%，會(huì)誘發(fā)犯罪的占7%，認(rèn)為網(wǎng)吧管理混亂或者缺乏管理的占31%，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)利大于弊的占37%，在上網(wǎng)時(shí)遇到過(guò)不健康網(wǎng)站的占67%。這些結(jié)果說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、身心健康、思想道德意識(shí)有較大的負(fù)面影響。

通過(guò)調(diào)查研究結(jié)果分析，網(wǎng)絡(luò)使農(nóng)村高中生獲得更加寬廣的視野，展現(xiàn)自我的空間，汲取知識(shí)的源泉的同時(shí)，給他們帶來(lái)的心理沖擊和影響也是不容忽視的。網(wǎng)絡(luò)世界逼真的摸擬手段縮小并模糊了現(xiàn)實(shí)與虛擬的界限，使一部分中學(xué)生遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)世界，產(chǎn)生閉鎖，孤僻的心理，極不利于青少年學(xué)生的健康人格的養(yǎng)成；多角度、多角色的“人機(jī)式”人際交往，使中學(xué)生自我意識(shí)減弱；過(guò)分依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)信息使中學(xué)生養(yǎng)成逃避現(xiàn)實(shí)的心理，個(gè)人主義盛行，自由主義泛濫。學(xué)校德育工作必須探索新的教育模式與對(duì)策。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生德育和心理健康教育的對(duì)策

1.學(xué)校要多部門(mén)聯(lián)手融教育于多種形式的活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)有正確的認(rèn)識(shí)

（1）學(xué)校組織學(xué)生開(kāi)展在國(guó)旗下的講話(huà)活動(dòng)。開(kāi)展的活動(dòng)主題可以有：《守護(hù)青春，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧》《文明上網(wǎng)，健康上網(wǎng)》《礪志，博學(xué)，做棟梁之材》《青春與使命》《與紀(jì)律同行》《塑文明形象，建和諧校園》《崇尚儉樸》等。內(nèi)容包括網(wǎng)絡(luò)影響、人生價(jià)值、奮斗志向、心理健康、交往禮儀、行為規(guī)范、情感教育等，活動(dòng)富有要感召力，影響面要大，能直接或間接推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)影響教育活動(dòng)。說(shuō)其直接，是因?yàn)榛顒?dòng)直接包括網(wǎng)絡(luò)影響內(nèi)容；說(shuō)其間接，是因?yàn)橄嚓P(guān)活動(dòng)能幫助學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生道德情操，提升學(xué)生內(nèi)在素養(yǎng)。

（2）通過(guò)整合和開(kāi)發(fā)利用信息技術(shù)資源，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大功能。

計(jì)算機(jī)教師可以利用網(wǎng)絡(luò)教室以及自己的專(zhuān)業(yè)技能，轉(zhuǎn)化一部分上網(wǎng)成癮的學(xué)生掌握電腦技術(shù)，成為制作能手。利用學(xué)校興趣小組，把喜歡上網(wǎng)的學(xué)生統(tǒng)一起來(lái)，利用學(xué)生在校的課外活動(dòng)時(shí)間，集中到網(wǎng)絡(luò)教室上課培訓(xùn)。給學(xué)生開(kāi)設(shè)的課程可包括：Word、Excel版面的設(shè)計(jì)與表格編排，課件制作、網(wǎng)頁(yè)制作等。通過(guò)培訓(xùn)，能使絕大部分學(xué)生會(huì)使用系統(tǒng)軟件（如WindowsXP）對(duì)系統(tǒng)軟、硬件資源進(jìn)行管理，選擇某一應(yīng)用軟件完成某一特定任務(wù)。同時(shí)每次活動(dòng)結(jié)束后，可挑選出比較優(yōu)秀的作品展示給小組同學(xué)欣賞，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心和自豪感，也激發(fā)了學(xué)習(xí)的熱情。另外，每學(xué)期舉行攝影展比賽，發(fā)動(dòng)全校的學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，體會(huì)在校園的點(diǎn)點(diǎn)滴滴感動(dòng)瞬間。利用電腦進(jìn)行后期的剪輯和設(shè)計(jì)，可以激發(fā)學(xué)生將電腦、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用于實(shí)際學(xué)習(xí)的熱情，將一部分上網(wǎng)成癮的學(xué)生轉(zhuǎn)化成電腦制作的高手。

（3）有效利用“心理咨詢(xún)活動(dòng)室”，開(kāi)展對(duì)學(xué)生的心理健康教育

根據(jù)班級(jí)調(diào)查，對(duì)上網(wǎng)成癮的學(xué)生要分階段進(jìn)行心理咨詢(xún)和輔導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)聊天與交友易使學(xué)生受騙上當(dāng)，而且使學(xué)生容易形成情感上的過(guò)分依賴(lài)。學(xué)校心理咨詢(xún)中心要專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)“心理咨詢(xún)信箱”運(yùn)用Email促進(jìn)師生交談。當(dāng)學(xué)生有心里話(huà)或是一些敏感的話(huà)題，心里存在困惑又不便當(dāng)眾討論時(shí)，可以用電子郵箱的方式寄給老師，老師針對(duì)這個(gè)學(xué)生的疑問(wèn)直接回答，然后再用電子郵箱直接寄給這個(gè)學(xué)生。這樣既解決了思想上存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，又不會(huì)讓學(xué)生“丟面子”。使學(xué)生能正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)聊天，謹(jǐn)慎交友。

2.網(wǎng)絡(luò)政策法規(guī)宣傳

（1）學(xué)校通過(guò)制作櫥窗、黑板報(bào)，設(shè)立網(wǎng)站專(zhuān)欄，印發(fā)宣傳資料等方式，對(duì)網(wǎng)絡(luò)政策法規(guī)、網(wǎng)絡(luò)文明公約等進(jìn)行宣傳。特別對(duì)學(xué)生大力宣傳《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，給學(xué)生上網(wǎng)提供一個(gè)良好的上網(wǎng)環(huán)境。

（2）開(kāi)展主題班會(huì)，樹(shù)立學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的正確認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的德育教育。

如在農(nóng)村高中開(kāi)展關(guān)于《文明上網(wǎng)、健康成長(zhǎng)》的主題班會(huì)，主要活動(dòng)內(nèi)容：學(xué)生結(jié)合自己利用網(wǎng)絡(luò)的體會(huì)紛紛發(fā)表對(duì)利用網(wǎng)絡(luò)的意義和如何文明上網(wǎng)等方面問(wèn)題的見(jiàn)解。通過(guò)班會(huì)上的交流和討論，使學(xué)生認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)的利與弊，認(rèn)識(shí)到中學(xué)生要節(jié)制上網(wǎng)，有目的、有選擇地瀏覽信息，自覺(jué)抵制不良信息，吸收學(xué)習(xí)有益信息，同時(shí)要增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)和法律意識(shí)。

3.有效利用“家長(zhǎng)學(xué)校”，督促家長(zhǎng)加強(qiáng)與學(xué)生的情感溝通

學(xué)生上網(wǎng)成癮的原因主要有以下幾個(gè)方面：①為尋找滿(mǎn)足感與成就感。這類(lèi)孩子通常學(xué)習(xí)成績(jī)屬中等或比較差。在學(xué)習(xí)上他們得不到老師及家長(zhǎng)的贊賞和肯定，便把這種心理需求變相轉(zhuǎn)移到游戲的升級(jí)、獎(jiǎng)賞中。②學(xué)習(xí)成績(jī)特別好的孩子，此類(lèi)孩子的父母一般對(duì)其要求高，他們?cè)谂_(dá)到父母要求的同時(shí)，產(chǎn)生了巨大的心理負(fù)擔(dān)，上網(wǎng)是追求一種釋放壓力，網(wǎng)絡(luò)便成了他們發(fā)泄的工具。③被家長(zhǎng)忽略的孩子。被忽略可能是多方面原因造成，如父母工作很忙，長(zhǎng)期在外經(jīng)商，或是由于夫妻不合、離異，讓孩子過(guò)著單親生活等。此類(lèi)孩子上網(wǎng)是追求一種歸屬感，一種情感的寄托。除此以外，還有的孩子上網(wǎng)是因性方面的迷惑。一旦孩子染上網(wǎng)癮，對(duì)孩子的成長(zhǎng)極為不利，也會(huì)給家庭帶來(lái)苦難。

篇7

【關(guān)鍵詞】高中生物 關(guān)愛(ài)生命教育 重要性

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.91 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）36-0137-01

高中生物教師在教學(xué)過(guò)程中推崇有關(guān)于人類(lèi)的生命教育，這種教育可以歸為兩類(lèi)，第一類(lèi)指的是追溯到生命的本源，讓學(xué)生們透徹的了解生命的各個(gè)發(fā)展階段，從而也加深對(duì)自然世界中所存在的生物生命的各個(gè)發(fā)展階段的了解。第二指的是教學(xué)的目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的可貴性，希望他們愛(ài)惜自己的生命，在生活中展現(xiàn)出自己的生命價(jià)值，使自己的生存能力得到提高。高中生物學(xué)主要研究的是生物結(jié)構(gòu)、生物自身所具有的性能和生物自然發(fā)展規(guī)律等，開(kāi)展該課程的主要意義是讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和理解生命現(xiàn)象。從這個(gè)角度來(lái)講，高中的生物教學(xué)成為校園關(guān)愛(ài)生命教育的階梯。

一、生命教育在實(shí)踐中的重要性

隨著時(shí)代的進(jìn)步，美國(guó)是第一個(gè)提出生命教育理念的國(guó)家。有很多的社會(huì)

問(wèn)題也漸漸地表現(xiàn)出來(lái)，激起了整個(gè)社會(huì)的深思：

第一，目前所有的國(guó)家都面臨著環(huán)境、能源、人口、糧食和資源五種大問(wèn)題，這些問(wèn)題必須引起我們高度的重視。表現(xiàn)出在人口逐漸增加的情況下，眾多自然資源都被過(guò)度的使用，破壞了生態(tài)環(huán)境的持續(xù)發(fā)展等，這些都嚴(yán)重威脅了人類(lèi)的生存和發(fā)展。2002年的非典事件和2007年發(fā)生的手足口病等事件的發(fā)生，都在告誡著人類(lèi)必須與自然界中所存在的各種生物和諧發(fā)展，滿(mǎn)足自己的生存需要不應(yīng)該以犧牲其他生物為代價(jià)，人類(lèi)應(yīng)該把他們作為朋友，尊重他們的生存與發(fā)展。

第二，一些漠視生命的人們應(yīng)該從內(nèi)心深處進(jìn)行反思。在現(xiàn)實(shí)生活中，存在著很多事件能夠表現(xiàn)出人們不重視自己的生命，同時(shí)也不顧其他人和動(dòng)物的生命，例如校園中存在學(xué)生自殺事件、社會(huì)上存在虐待小動(dòng)物的事件和一些兇案件的發(fā)生等。還存在一些人由于錯(cuò)誤的人生觀和心理行為導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生，最嚴(yán)重的結(jié)果可能導(dǎo)致死亡，這是非常值得惋惜的事情。高中生物教師在教學(xué)的實(shí)踐當(dāng)中，應(yīng)該利用生態(tài)學(xué)的內(nèi)容讓學(xué)生們正確的認(rèn)識(shí)到任何生物的生命都應(yīng)該和諧發(fā)展。生物老師所傳授的生態(tài)學(xué)知識(shí)是為了讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到生命對(duì)大自然環(huán)境的適應(yīng)能力，同時(shí)也要激發(fā)學(xué)生感悟生命的存在，更加深層次地思考生命。老師還應(yīng)該讓學(xué)生知道，在五彩繽紛的大自然世界中，無(wú)論具有高等還是低等的生命形式，簡(jiǎn)單還是復(fù)雜，在陸地上生活還是在水里生活，他們都存在著生命的軌跡。因此，高中生物老師的任務(wù)不僅是傳授知識(shí)，還應(yīng)該讓學(xué)生們了解到在自然環(huán)境中，生物生存一定的適應(yīng)性，并且能夠透徹的領(lǐng)悟到生命之間的和諧發(fā)展。

二、高中生物教學(xué)中進(jìn)行關(guān)愛(ài)生命教育的重要性

1.通過(guò)該課程的教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜生命。對(duì)于任何人來(lái)講，只有一次生命，但在生活的過(guò)程中，無(wú)論是在生理層面還是心理層面上，我們都會(huì)遇到許多的困難和打擊，這些困難可能使我們的心理和生理變得非常的脆弱。面對(duì)這種狀況，如果一個(gè)人對(duì)生命的構(gòu)造和發(fā)展不了解，那么他就不會(huì)清楚生命的來(lái)之不易。生物學(xué)是一門(mén)研究生命活動(dòng)的學(xué)科，所以，通過(guò)這門(mén)課程可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到生命的寶貴，因此更加熱愛(ài)生命。

2.對(duì)于生命教育，最終應(yīng)該落到教育上。學(xué)校教育是教育的主要方式，學(xué)生是被教育的對(duì)象，老師的主要職責(zé)是讓學(xué)生創(chuàng)造出高尚的精神領(lǐng)域和人格，喚醒他們的生命潛力和品質(zhì)的升華，老師還應(yīng)該教育學(xué)生從內(nèi)心去尊重和敬畏生命。我們要熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命，堅(jiān)持學(xué)習(xí)知識(shí)和文化，使自己的綜合素質(zhì)得到全面的提高。

3.教育學(xué)生關(guān)愛(ài)他人。在社會(huì)不斷向前發(fā)展的過(guò)程中，人類(lèi)的生存發(fā)展和社會(huì)的生活環(huán)境有著密切的關(guān)系，人類(lèi)一定要學(xué)會(huì)和社會(huì)環(huán)境和平共處，只有這樣，生活才會(huì)幸?？鞓?lè)。生物學(xué)里有很多的內(nèi)容概括了生物生命與環(huán)境的聯(lián)系，通過(guò)這方面知識(shí)的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到創(chuàng)建和諧人際關(guān)系的重要意義，能夠更好地與他人相處。

三、高中生物教學(xué)中關(guān)愛(ài)生命教育的含義

1.用欣賞的眼光去看待生命。以宏觀的角度來(lái)看待世界，大自然中擁有千萬(wàn)種生物，生命形式多種多樣。從微觀層面來(lái)說(shuō)，各種生物在不同的生命階段，都有著不同的形態(tài)特性。以高中生物《共同進(jìn)化與生物多樣性的形成》這本書(shū)為例，該書(shū)詳細(xì)的講述了進(jìn)化過(guò)程中生物所進(jìn)行的變化和不同的形態(tài)特性，它們展示出了神奇的大自然。老師首先應(yīng)該教育學(xué)生透徹地認(rèn)識(shí)生物，并且掌握生物在各生命階段所表現(xiàn)出的差異性，然后在進(jìn)行欣賞生命教育。欣賞不同生命階段的自己，享受成長(zhǎng)所帶來(lái)的快樂(lè)。

2.正確對(duì)待生命。J識(shí)生命的前提就是要了解生命，了解生命也是關(guān)愛(ài)生命教育的關(guān)鍵所在，因此，生物教師按照課本上的內(nèi)容使學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)生命。以高中生物《分子與細(xì)胞》這本書(shū)為例，該書(shū)詳細(xì)的講述了細(xì)胞的結(jié)構(gòu)和發(fā)展進(jìn)化的全過(guò)程。細(xì)胞是組成每一個(gè)生物生命體的基本物質(zhì)，它的進(jìn)化過(guò)程反映出人類(lèi)生命的發(fā)展歷程，例如細(xì)胞的生殖、老化和死亡的過(guò)程與人類(lèi)所經(jīng)歷的生命過(guò)程是相類(lèi)似的。老師在講授知識(shí)的過(guò)程中，需要指導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)生命。

四、結(jié)語(yǔ)

高中生物教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該從具體的某個(gè)個(gè)體生命身上入手來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)愛(ài)生命教育，從個(gè)體生命所表現(xiàn)出來(lái)的特性達(dá)到對(duì)整體生命認(rèn)識(shí)的目的。與此同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命進(jìn)行思考，領(lǐng)悟生命的美好，在生命的各個(gè)階段去關(guān)心社會(huì)、關(guān)心其他生物和發(fā)揮自己的人生價(jià)值。對(duì)存在逆反心理的高中生，高中生物老師在教學(xué)中需要加強(qiáng)對(duì)生命的教育，使學(xué)生學(xué)會(huì)熱愛(ài)生命，為了幸福美滿(mǎn)的生活而努力，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，給他人快樂(lè)。

參考文獻(xiàn)

[1]林平.生命教育在高中生物教學(xué)中的滲透思考[J].課程教育研究：學(xué)法教法研究，2015（35）：73-73.

篇8

我國(guó)高等教育已經(jīng)進(jìn)入到了大眾化的發(fā)展進(jìn)程，但研究生教育不能大眾化，還要根據(jù)教育規(guī)律和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要，保持研究生教育的精英化模式。努力創(chuàng)造國(guó)際一流的研究生教育，實(shí)現(xiàn)從研究生教育大國(guó)向研究生教育強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：

研究生教育；精英化；改革；完善；提高

按照美國(guó)社會(huì)教育家馬丁•特羅的高等教育發(fā)展理論，2002年，我國(guó)高等教育毛入學(xué)率達(dá)到了15%，這預(yù)示著高等教育開(kāi)始邁入大眾化的發(fā)展進(jìn)程。經(jīng)過(guò)十年發(fā)展，到2013年，毛入學(xué)率已增長(zhǎng)至34.5%。在校生規(guī)模達(dá)3460萬(wàn)人，成為了名副其實(shí)的高等教育大國(guó)。伴隨著高等教育的發(fā)展，研究生教育也實(shí)現(xiàn)了從小到大、快速發(fā)展的歷史性跨越，實(shí)現(xiàn)了自主培養(yǎng)高層次人才的戰(zhàn)略目標(biāo)，也成為了具有全球影響的研究生教育大國(guó)。但是，應(yīng)該看到，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我們還不是研究生教育強(qiáng)國(guó)，尤其是在整體質(zhì)量上與國(guó)際高水平比較，還有較大的差距。研究生教育還需要進(jìn)一步改革、完善和提高。2013年，國(guó)家啟動(dòng)研究生教育綜合改革以來(lái)，經(jīng)過(guò)近兩年的努力，取得了明顯的成效：研究生的學(xué)位授權(quán)體系日益健全、教育質(zhì)量保障體系逐步確立、培養(yǎng)模式改革得到進(jìn)一步深化、研究生參與科技創(chuàng)新的廣度和深度得到不同程度拓展。總的看，改革、深化和提高已成為研究生教育發(fā)展中的主旋律。但是，在改革的進(jìn)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，不管是在宏觀方面，還是在微觀方面，人們很少再提到或看到“精英化教育”這個(gè)詞。是高等教育進(jìn)入到大眾化階段后，不再需要“精英化教育”了？還是從理論上就忌諱這個(gè)詞？很難說(shuō)清答案。但是，不管是忌諱也好、還是不需要也好，“精英化教育”這個(gè)詞，在目前教育階段、在現(xiàn)實(shí)的教育體系中還不能去掉，尤其是在研究生不斷擴(kuò)招，教育規(guī)模不斷擴(kuò)大的情況下，不僅要提，而且必須提。要保證研究生教育精英化的地位和性質(zhì)，需要從三個(gè)宏觀方面來(lái)體現(xiàn)。1.教育模式的精英化；2.學(xué)生群體的精英化；3.導(dǎo)師隊(duì)伍的精英化。

一、教育模式的精英化

我國(guó)高等教育進(jìn)入大眾化了，但研究生教育不能進(jìn)入大眾化，目的就是要保持研究生教育的基本定式和基本規(guī)律，讓好的人才能夠在好的環(huán)境中鍛煉成長(zhǎng)。研究生教育是教育體系中最高層次的教育，如果把教育比作一個(gè)塔型體系的話(huà)，它在初等教育、中等教育和高等教育的最高端、是塔尖。說(shuō)它在最高端是體現(xiàn)在知識(shí)層次的最高端，說(shuō)它是塔尖是體現(xiàn)在人數(shù)上的少而精。這個(gè)塔型且處在塔尖位置的研究生教育，就是研究生教育要保持的基本定式；這種少而精的人員結(jié)構(gòu)，決定了研究生的教育性質(zhì)是一種少數(shù)人的精英教育。因材施教、精細(xì)化管理，就是這種精英化教育應(yīng)遵循的基本規(guī)律。近幾十年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)力增強(qiáng)，教育特別是研究生教育，在實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展的同時(shí)，也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的智力支持?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有教育的大發(fā)展，就不會(huì)有今天國(guó)家的強(qiáng)盛。沒(méi)有研究生教育的大發(fā)展，也就不會(huì)取得這么多舉世矚目的科學(xué)成就。但是，由于高等教育包括研究生教育的超常規(guī)發(fā)展，也影響了自身質(zhì)量和水平的提高，這也是我們大家公認(rèn)的。這種影響反映在研究生教育上，就是整體質(zhì)量和水平還不高、教育資源不能滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才的需求，從而形成了目前這種供小于求的失衡局面。為了維持對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的供給，一個(gè)碩士生導(dǎo)師帶好多個(gè)學(xué)生，一個(gè)博士生導(dǎo)師也不止帶一兩個(gè)。這種教育模式和方法很難做到因材施教和精細(xì)化管理。應(yīng)該說(shuō)，違背了研究生教育的基本教學(xué)規(guī)律和要求，混淆了研究生教育與大眾化教育的基本模式?？梢哉f(shuō)是把塔尖的管理當(dāng)成了塔的下層來(lái)經(jīng)營(yíng)了。這種違背教育基本規(guī)律的模式和方法，怎么能培養(yǎng)出社會(huì)需求和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的高精尖型人才？我們國(guó)家幅員遼闊、人口眾多，伴隨著高等教育大眾化進(jìn)程的加快，需要接受高等教育的人將會(huì)越來(lái)越多。另外，隨著經(jīng)濟(jì)國(guó)際化、全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的崛起，對(duì)高層次人才的需求也在不斷增加，這些實(shí)際情況，的確需要我們不斷擴(kuò)大研究生教育的規(guī)模，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需求。但是，在不斷擴(kuò)大規(guī)模的同時(shí)，也要而且必須不斷地?cái)U(kuò)充教育資源（包括擴(kuò)充導(dǎo)師隊(duì)伍，以保持合適的師生比例；提高教學(xué)水平，以保持文化知識(shí)的高層次、高水平），以滿(mǎn)足擴(kuò)規(guī)模的需要。只有這樣，才能使塔型教育體系在不斷擴(kuò)規(guī)模的情況下，保持塔型的定式不變、保持研究生教育的性質(zhì)不變。

二、學(xué)生群體的精英化

進(jìn)一步改革招生模式、實(shí)行嚴(yán)格的淘汰制度，以有效的制度，保證學(xué)生群體的精英化。研究生教育作為精英教育，扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、開(kāi)拓性的思想方法、富有的創(chuàng)新能力、積極的進(jìn)取精神是每個(gè)研究生應(yīng)具備的基本素質(zhì)和能力。只有保持這種高質(zhì)量的學(xué)生群體存在，才能為高質(zhì)量的研究生教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。研究生教育要保證和保持高質(zhì)量的學(xué)生群體，就要改革和完善現(xiàn)有的招生模式和存量保障機(jī)制，需要從目前的“嚴(yán)進(jìn)寬出”改為“寬進(jìn)嚴(yán)出”?？v觀世界發(fā)達(dá)國(guó)家的研究生教育多采用寬進(jìn)嚴(yán)出。這種模式不僅有助于培養(yǎng)人才，還有助于發(fā)現(xiàn)人才。寬進(jìn)，能使那些缺乏考試技巧卻又有著巨大發(fā)展?jié)摿Φ娜?，在適宜的環(huán)境下得以顯現(xiàn)和發(fā)展，通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)而成才。嚴(yán)出，能使那些只具有考試技巧而缺乏研究生素質(zhì)和才能的人在中途就被淘汰出局，使最終留下的人，都是具備研究生素質(zhì)和才能且是值得培養(yǎng)的人才。我們目前實(shí)行的嚴(yán)進(jìn)寬出模式，唯一的好處就是適應(yīng)當(dāng)前教育資源短缺的狀況；不好的，就是培養(yǎng)了眾多具有考試技巧而缺乏人才素質(zhì)和能力的普才，同時(shí)也使那些缺乏考試技巧而具有一定潛力的人失去了成才的機(jī)會(huì)。有人可能會(huì)說(shuō)，我國(guó)人口眾多、教育資源有限，難以承受寬進(jìn)帶來(lái)的壓力。這在目前體制機(jī)制不建全、不配套的情況下確實(shí)會(huì)形成壓力。但是，當(dāng)寬進(jìn)嚴(yán)出成為一種長(zhǎng)期的模式且淘汰機(jī)制也隨之配套跟上后，這種人多的壓力就會(huì)自然減輕。因?yàn)檫@種模式和機(jī)制會(huì)給人們一種明確的預(yù)期，那就是沒(méi)有真才實(shí)學(xué)、缺乏研究生素質(zhì)和能力的人即使考上了，也會(huì)在學(xué)習(xí)中途被淘汰出局、難以完成學(xué)業(yè)。這就會(huì)讓那種只有考試技巧而缺乏真才實(shí)學(xué)的人自動(dòng)退出，避免浪費(fèi)時(shí)間和錢(qián)財(cái)，也避免中途被淘汰的尷尬結(jié)局。寬進(jìn)嚴(yán)出的模式不僅能夠幫助人們改變和扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)期受詬病的應(yīng)試教育，還能使那些考前用功、考上后就放松的人，變成考前要用功、考上后更用功的另一個(gè)人。使研究生教育這片沃土培育的都是能夠成才的好苗。

三、導(dǎo)師隊(duì)伍的精英化

進(jìn)一步完善研究生導(dǎo)師選聘制度，讓有真才實(shí)學(xué)的人上崗任教，讓導(dǎo)師隊(duì)伍始終保持在精干高效的良好狀態(tài)。1999年8月，教育部《關(guān)于新時(shí)期加強(qiáng)高等學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》的和實(shí)施，進(jìn)一步提高了高等教育的整體師資水平。但是，作為研究生導(dǎo)師隊(duì)伍的整體水平還不盡人意。目前看，導(dǎo)師年齡梯次結(jié)構(gòu)不盡合理、知識(shí)體系更新跟不上形勢(shì)發(fā)展，水平和能力參差不齊、甚至還有部分南郭先生在這支隊(duì)伍里充數(shù)。造成這支隊(duì)伍整體不精的原因與相關(guān)的選聘制度不無(wú)關(guān)系。這就需要我們對(duì)現(xiàn)行的制度做進(jìn)一步的補(bǔ)充和完善。1972年，國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與開(kāi)發(fā)組織（OECD）認(rèn)為，“研究生教育是研究方法教育、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教育以及第一學(xué)位教育的繼續(xù)教育”[1]。所以，研究生導(dǎo)師的選聘要求應(yīng)大大高于普通高等教育的選聘標(biāo)準(zhǔn)。碩士生導(dǎo)師應(yīng)該是在本科教師的基礎(chǔ)上，好中選優(yōu)；博士生導(dǎo)師應(yīng)該是在碩士生導(dǎo)師的基礎(chǔ)上，優(yōu)中選優(yōu)。這種好中選優(yōu)、優(yōu)中選優(yōu)的做法，能夠有效保障導(dǎo)師隊(duì)伍水平在現(xiàn)有情況下是最高的。這應(yīng)該成為選聘研究生導(dǎo)師的基本做法。

研究生教育雖然是第一學(xué)位的繼續(xù)教育，但它與本科教育有著本質(zhì)的區(qū)別。在學(xué)習(xí)方法上不僅具有研究性、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐性，在學(xué)科內(nèi)容上還具有一定的廣泛性、交叉性和邊緣性。這就需要導(dǎo)師具備更高、更強(qiáng)的學(xué)識(shí)和能力。所以，具有博士學(xué)位和正高級(jí)職稱(chēng)、相應(yīng)的跨學(xué)科背景和一定的學(xué)術(shù)經(jīng)歷和過(guò)硬的個(gè)人科研成果，應(yīng)該是研究生導(dǎo)師選聘的基本條件；研究生的教育是傳授知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)，研究生的學(xué)習(xí)是研究性、創(chuàng)造性、探索性和實(shí)踐性的學(xué)習(xí)。教育與學(xué)習(xí)上的這些特點(diǎn)，要求導(dǎo)師還要有一定的教授技能和教授藝術(shù)。通過(guò)這些技能和藝術(shù)把自己的知識(shí)傳授給學(xué)生，把學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)出來(lái)。這種技能和藝術(shù)大多來(lái)自長(zhǎng)期的教授經(jīng)驗(yàn)，是一種實(shí)踐的積累和沉淀。所以，各層次的教學(xué)經(jīng)歷和任教時(shí)間應(yīng)該有明確的規(guī)定、做為硬性指標(biāo)。這應(yīng)該做為研究生導(dǎo)師選聘的必備條件。

有了高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格的選聘條件還要具備良好的執(zhí)行環(huán)境，在導(dǎo)師的選聘中要徹底杜絕“特殊情況”、堅(jiān)決消除“人情世故”、最大限度地減少“人為干預(yù)”，才能有效保障導(dǎo)師隊(duì)伍的精干高效。名師出高徒，只有有一批精干且高水平的導(dǎo)師隊(duì)伍，才能帶出更多的高質(zhì)量、高水平研究生。教育模式精英化、學(xué)生群體精英化、導(dǎo)師隊(duì)伍精英化，是保持研究生教育精英化性質(zhì)和地位的基礎(chǔ)，是培育高質(zhì)量精英人才的可靠保證。從以上分析可以看出，重提研究生教育的精英化，是必要的，保證和保持研究生教育精英化的地位和性質(zhì)也是必須和應(yīng)該的。

參考文獻(xiàn)

篇9

【關(guān)鍵詞】高中 特殊生 教育

一、要深入的了解學(xué)生，抓住他們的心理

所謂的“特殊生”也就是他們的心理或家庭環(huán)境或?qū)W習(xí)成績(jī)與班級(jí)的其他學(xué)生相差甚至遠(yuǎn)，而導(dǎo)至他們心理上產(chǎn)生了變化，從而也就產(chǎn)生了一系列的問(wèn)題，如上課聽(tīng)講走神、學(xué)習(xí)沒(méi)有信心，看問(wèn)題容易走極端……，這就要求我們做班主任的，要充分的了解學(xué)生為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的情況。而在沒(méi)有弄清產(chǎn)生這種情況之前，是不能隨便教育的，否則會(huì)適得其反。而了解學(xué)生這是我們做為班主任最難做到的。這樣我們就要想一辦法，比如通過(guò)了解學(xué)生，或家訪，做到真的了解學(xué)生的生活習(xí)慣。再借助心理老師的幫助，給他們出一些心理上的測(cè)試題，從而了解學(xué)生的內(nèi)心世界。然后再對(duì)癥下藥，想辦法來(lái)幫助他們。如我們班的張**，他在班級(jí)里從來(lái)都是我行我素，性格特別孤僻，學(xué)習(xí)成績(jī)也不是很理想，遇到問(wèn)題也不愛(ài)和同學(xué)交流。通過(guò)我細(xì)致的了解，原來(lái)他的家庭環(huán)境就是這樣的，沒(méi)有溫暖而言，都是各干各的，想做什么就自己去做，沒(méi)有人商量，也就沒(méi)有人幫助，這就形成了他獨(dú)來(lái)獨(dú)往的“特殊”性格，了解到這一點(diǎn)，我就在班級(jí)集體活時(shí)，我特意安排了幾個(gè)學(xué)生和他一起活動(dòng)，在每天的生活中，我也安排了兩個(gè)學(xué)生和他一起吃飯，睡覺(jué)，這樣過(guò)一段時(shí)間，他也就和同學(xué)們有說(shuō)有笑了，性格變的開(kāi)朗起來(lái)?？梢?jiàn)在了解的基礎(chǔ)上去做學(xué)生的工作也就得心應(yīng)手了。

二、利用語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，培養(yǎng)他們的自信心

由于高中的教學(xué)手段、方法是不同與初中的，很多學(xué)生從初中來(lái)到高中由于感到不適應(yīng)，所以成績(jī)一落千丈，從而也就慢慢的失去了學(xué)習(xí)的信心，我就借助我的學(xué)科特點(diǎn)，給學(xué)生從圖書(shū)室借閱一些他們愛(ài)讀的小說(shuō)、或是一些科學(xué)書(shū)籍，使他們感覺(jué)自己馳騁在書(shū)一海洋之中，他們會(huì)利課余時(shí)間可以學(xué)到許多課本以外的東西，也會(huì)學(xué)到別人優(yōu)異的學(xué)習(xí)方法，可以說(shuō)是獲益匪淺，慢慢的他們的作文寫(xiě)的更好了，詞語(yǔ)也越來(lái)越豐富了。他們的語(yǔ)文成績(jī)也就會(huì)有很大的進(jìn)步，自信心也就恢復(fù)過(guò)來(lái)了。

三、用“心”交流，疏導(dǎo)他們的心理障礙

1.要交心，以“心”換“心”只有這樣才能做到通過(guò)談心達(dá)到交心的目的，才能讓學(xué)生和你說(shuō)真心話(huà)，才能把你當(dāng)成朋友。

2.要方法得當(dāng)，和學(xué)生交流必必須要一個(gè)合理的方式，不能上來(lái)就是為了圖個(gè)痛快，這樣還不如不談，更不能隨便的說(shuō)而沒(méi)有目的性。

3.談心要及時(shí)，班主任平時(shí)要做到有心人，只要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)的來(lái)解決，來(lái)找學(xué)生談，這樣才能起到效果。在我班里有一個(gè)學(xué)生，來(lái)高中時(shí)還是個(gè)不錯(cuò)的學(xué)生，可是最近一直走下坡路，上課也不積極了，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也沒(méi)有了，通過(guò)了解和對(duì)學(xué)生的觀察，發(fā)現(xiàn)他有了心理障礙，原來(lái)起因是這樣的，就是在一次考試中，由于題目的偏難，他考的不好，認(rèn)為自己學(xué)習(xí)無(wú)望，所幸就不在學(xué)習(xí)了。人生挫折是在所難免的，挫折就象一門(mén)學(xué)科，是人生的必修課，我也曾失敗過(guò)好多次，而且踏入社會(huì)的人們面臨著更多的竟?fàn)帹D―崗位的競(jìng)爭(zhēng)、就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)、升職的競(jìng)爭(zhēng)等，而且競(jìng)爭(zhēng)比以往任何時(shí)候都更加激烈。通過(guò)幾次談心，他慢慢的從失利的陰影里面走出來(lái)，重新恢復(fù)了以往的生氣，成績(jī)也一躍而上。

四、傾注“愛(ài)心”幫助他們樹(shù)立信心

著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”“熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西”在班級(jí)管理中要做好特殊生的思想轉(zhuǎn)化工作，首先就要給他們一份特別的關(guān)愛(ài)、贊美和寬容。做為班主任，我們的眼睛應(yīng)當(dāng)是過(guò)濾的，能容納別人的優(yōu)點(diǎn)，也能容納別人的過(guò)失和缺點(diǎn)，用愛(ài)的辦量去感化他們。如我們班的王**在班里學(xué)習(xí)較差，愛(ài)好廣泛，常想在某一方面展示一下自己，吸引同學(xué)們的注意力，提高自己的影響力，但在實(shí)際中又沒(méi)有什么值得拿的出手的。由此，導(dǎo)致了借上課大喊大叫或在課堂上耍幾個(gè)小動(dòng)作來(lái)引起大家的注意。針對(duì)這種情況，我沒(méi)有責(zé)備他，而是給他一定的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。于是每到我的課我都針對(duì)他設(shè)計(jì)幾個(gè)他能完成很好事情讓他來(lái)做，并在下課后及時(shí)的找他談心，并對(duì)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行交流，給他多方面的肯定，并指出其不足之處，從而讓他感覺(jué)到自己大有潛力可挖，但又水平有限，并且指出他能明顯能做好的但又沒(méi)有做好的事情，指出他幾個(gè)比別的同學(xué)做的好的地方，從而激起他的求勝心理，培養(yǎng)他做事要有踏實(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。并利用上課的時(shí)機(jī)，讓他到前面給全班講解，然后在全班同學(xué)面前表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)他，讓他有成功的體驗(yàn)，讓知道自己并不比其他同學(xué)差，只要努務(wù)刻苦總會(huì)有好成績(jī)。

篇10

【關(guān)鍵詞】高中生物 美育 群落

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.91 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）09-0189-02

一、引言

美學(xué)教育就是指運(yùn)用藝術(shù)美、自然美和社會(huì)生活美培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)和感受美，鑒賞美，表達(dá)美，創(chuàng)造美的能力的教育活動(dòng)[1]；美育也是完整人格的教育，是通過(guò)各種美的事物來(lái)培養(yǎng)學(xué)生審美感知力，審美理解力，審美評(píng)價(jià)力和審美創(chuàng)造力，同時(shí)有助于培養(yǎng)良好人格品質(zhì)和啟迪智慧的一種教育活動(dòng)[2]。

生物是一門(mén)充滿(mǎn)自然美、和諧美的科學(xué)。教師挖掘其中的美學(xué)元素，并將其運(yùn)用在生物課堂教學(xué)中，對(duì)于全面提高學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)具有重要的作用。

本文以"植物在生物群落中的垂直結(jié)構(gòu)"為例，采用“享受美―接受美―認(rèn)識(shí)美―鑒賞美―創(chuàng)造美”的方式嘗試在高中生物課堂上進(jìn)行美學(xué)教育，希望能為高中生物課堂教學(xué)提供一種課例參考。

二、設(shè)計(jì)理念與思路

1. 設(shè)計(jì)理念

在建構(gòu)主義中，皮亞杰將認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段分別為：感知階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段[3]；每個(gè)階段是下個(gè)階段發(fā)生的前提及必要條件，每個(gè)階段之間存在差異，而這種差異是正是體現(xiàn)了思維從量變到質(zhì)變的過(guò)程。而美育的宗旨的也是將人從簡(jiǎn)單的獲取知識(shí)到利用知識(shí)提升自己素養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)完美人格的過(guò)程，這與皮亞杰提出的量變到質(zhì)變是相符合的。

2.設(shè)計(jì)思路

三、“植物在群落中的垂直結(jié)構(gòu)”教學(xué)設(shè)計(jì)

1. 教材分析

本節(jié)內(nèi)容選自人教版高中生物必修三“群落的結(jié)構(gòu)”，上為種群的特征和數(shù)量變化，下為生態(tài)系統(tǒng)的組成成分以及各成分之間的關(guān)系。在之前的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)掌握了種群數(shù)量的變化規(guī)律以及種群的特征、增長(zhǎng)方式，本節(jié)內(nèi)容建立在種群特征和數(shù)量關(guān)系的基礎(chǔ)上，闡釋了比種群更高層次的群落內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，明白了群落的結(jié)構(gòu)，才能繼續(xù)研究群落的演替，并且為生態(tài)系統(tǒng)各組分相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定了理論基礎(chǔ)。因此本課時(shí)內(nèi)容具有承上啟下的作用。

2. 學(xué)情分析

學(xué)生對(duì)種群的特征和種群的數(shù)量變化已經(jīng)了然于胸，但對(duì)群落的概念以及群落中各種群的相互關(guān)系仍然停留在感性猜想的階段，不過(guò)高中二年級(jí)的學(xué)生，抽象思維正向著辯證思維的方向發(fā)展，知識(shí)間的相互聯(lián)系性明顯加強(qiáng)，自學(xué)和探究能力也明顯增強(qiáng)[4]。這使學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)，也為提高學(xué)生的解決問(wèn)題能力和實(shí)踐能力的提高創(chuàng)造了條件。

3. 教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：說(shuō)出群落概念，識(shí)別群落類(lèi)型，簡(jiǎn)述垂直結(jié)構(gòu)的分層，闡明垂直結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的原因。

能力目標(biāo)：提高認(rèn)識(shí)美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，嘗試沙盤(pán)設(shè)計(jì)以鍛煉動(dòng)手操作能力和合作探究能力。

情感目標(biāo)：體驗(yàn)群落結(jié)構(gòu)美，形成健康的審美觀念，參與小組活動(dòng)設(shè)計(jì)沙盤(pán)，培養(yǎng)和發(fā)展對(duì)生物學(xué)美的創(chuàng)造能力與興趣，提高學(xué)生鑒賞美的修養(yǎng)，

4. 教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：群落的結(jié)構(gòu)特征

教學(xué)難點(diǎn)：從結(jié)構(gòu)和功能相統(tǒng)一的角度描述群落的結(jié)構(gòu)特征

5. 教學(xué)過(guò)程

6.教學(xué)反思

本節(jié)課在教學(xué)設(shè)計(jì)中，突出了對(duì)“大自然本質(zhì)結(jié)構(gòu)”和“植物在群落中的垂直結(jié)構(gòu)”生物學(xué)重要概念的構(gòu)建以及學(xué)生分組合作設(shè)計(jì)沙盤(pán)的課堂活動(dòng)的開(kāi)展[5]；并在整個(gè)授課過(guò)程中穿插滲透著美學(xué)教育；以此為出發(fā)點(diǎn)，力圖體現(xiàn)以下三點(diǎn)。

（1）設(shè)計(jì)構(gòu)建概念的邏輯體系。通過(guò)展示圖片和視頻，讓學(xué)生依次經(jīng)歷對(duì)本質(zhì)結(jié)構(gòu)的粗略了解、形成對(duì)本質(zhì)結(jié)構(gòu)的具象概念、實(shí)踐制作出本質(zhì)結(jié)構(gòu)的具體模型、歸納總結(jié)出垂直結(jié)構(gòu)最終概念這四個(gè)具有邏輯關(guān)系的教學(xué)活動(dòng)，更符合學(xué)生的概念形成過(guò)程和思維框架。

（2）以學(xué)生活動(dòng)為載體，注重能力培養(yǎng)。本節(jié)內(nèi)容較為抽象，學(xué)生易缺乏興趣，且很難體會(huì)群落結(jié)構(gòu)的生物學(xué)意義。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，以學(xué)生分組設(shè)計(jì)沙盤(pán)模型為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生觀察課前準(zhǔn)備的材料物品，通過(guò)自行分組，合作探究的方式，設(shè)計(jì)出各自的模型，并以最終的模型給大家直觀展示植物在群落中的垂直結(jié)構(gòu)。這些都極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣，活躍了課堂氣氛，使同學(xué)們?cè)谔骄康倪^(guò)程中，充分發(fā)揮聰明才智，提出各自的構(gòu)思。使他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題和自己動(dòng)手實(shí)踐問(wèn)題的時(shí)候，不斷發(fā)展和提高了邏輯思維能力。

（3）在生物課堂教學(xué)中，科學(xué)與美是相通的。要逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)教師的審美觀念、審美能力、審美情趣，去感化和陶冶學(xué)生的審美知覺(jué)、審美理解以及審美注意[6]。教師通過(guò)展示幾幅美麗的圖片，結(jié)構(gòu)的諧調(diào)對(duì)稱(chēng)，環(huán)境的雅致優(yōu)美，從而激發(fā)學(xué)生的想象力，開(kāi)拓他們的思路，引導(dǎo)他們從美的角度來(lái)探索科學(xué)的規(guī)律，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)無(wú)疑是有益的，應(yīng)特別注意從生物學(xué)知識(shí)中發(fā)掘和提煉美學(xué)因素，努力把它上升為美的形態(tài)，從而創(chuàng)設(shè)美的意境，讓學(xué)生耳濡目染，感受生物學(xué)美[7]。

不足之處：在授課過(guò)程中，由于學(xué)生各自審美標(biāo)準(zhǔn)不一樣，對(duì)美的認(rèn)知也存在著差別，所以對(duì)大自然的本質(zhì)結(jié)構(gòu)概念的理解造成了阻礙，也使得后來(lái)做出的模型形態(tài)各異。學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)短時(shí)間內(nèi)不容易調(diào)整，教師只有從平時(shí)的教學(xué)以及生活中多多注意，采用多媒體手段來(lái)展示美的事物，善用教具模型來(lái)體現(xiàn)生物學(xué)美，潛移默化地改善學(xué)生的審美能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱光潛.西方美學(xué)史[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2011.

[2]金昕.美育與大學(xué)生人格養(yǎng)成[D].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，2009.

[3]張大均.教育心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2015.

[4]胡正凱.信息化環(huán)境下中學(xué)生物學(xué)教學(xué)中審美教育策略的研究[D].武漢：華中師范大學(xué)，2015.

[5]趙廣宇，閔洋，陳亮，謝詠梅.“遺傳物質(zhì)控制蛋白質(zhì)的合成”的教學(xué)設(shè)計(jì)[J].生物學(xué)通報(bào)，2011，46（1）：31-33.

[6]蔣莉莉.美術(shù)特色高中的生物教學(xué)中滲透美育的實(shí)踐研究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2013.

[7]劉濟(jì)濱.生物美學(xué)初探[J].九江師專(zhuān)學(xué)報(bào)，1995（5）：88-91.

基金項(xiàng)目：

教育廳人文社科基地項(xiàng)目四川教育發(fā)展研究中心項(xiàng)目（CJF13064 ），西華師范大學(xué)教改項(xiàng)目（403346，403327）