導語：如何才能寫好一篇平面廣告設(shè)計論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（一）郴州民間工藝美術(shù)

郴州民間工藝美術(shù)，是郴州當?shù)匚幕c中原文化、客家文化與嶺南文化的相互融合的獨特產(chǎn)物，是中國民間工藝美術(shù)的一個重要組成部分，在藝術(shù)思維、藝術(shù)理念、藝術(shù)特征、藝術(shù)形式等方面具有鮮明的個性。但是在長期的實踐中，郴州民間工藝美術(shù)并沒有得到應(yīng)有的重視、傳承和運用。在分析整理郴州民間工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上，充分挖掘郴州民間工藝美術(shù)的積極因素，并創(chuàng)造性地應(yīng)用于平面廣告設(shè)計和平面廣告設(shè)計教學中，在理論和實踐兩個方面進行探索，具有一定的積極意義。郴州民間工藝美術(shù)是湘南民間工藝美術(shù)中的一個重要部分，目前，專家學者們研究以郴州市民間工藝美術(shù)為主要，然后輻射整個永州市和衡陽市，即湘南地區(qū)。其研究主要從湘南古民居、湘南民間工藝美術(shù)、湘南民間石雕、湘南民間木雕等幾個方面，對民間工藝美術(shù)進行了歸類、分析和整理。依據(jù)研究角度的不同，對有關(guān)湘南民間工藝美術(shù)研究著作的代表作進行簡要概括：

（1）具有地方特色的湘南古民居著作，如唐鳳鳴著《湘南民居研究》、范迎春著《湘南宗祠——建筑及裝飾藝術(shù)研究》、王鐵著《2012中國高等教育設(shè)計專業(yè)名校實驗教學課題：湘南民居印象》等。

（2）有關(guān)湘南民間工藝美術(shù)的課題與論文，如陸嵐的湖南省社科基金課題《湘南民間工藝美術(shù)資源的挖掘利用與理論研究》、論文《淺析藍印花布的色彩觀》等。

（3）湘南民間石雕的研究課題和論文，如何次賢的課題《湘南民間石雕的人文內(nèi)涵、藝術(shù)價值及其保護與利用研究》、論文《湘南民間石雕藝術(shù)的文化尋繹》《從湘南民間石雕藝術(shù)看中國民間文化的崇德立德意蘊》等。

（4）湘南民間木雕的研究論文，李曦《湘南民間家具的裝飾特征研究》《湘南古民居的木材選用與木雕裝飾》《湘南古民居木雕藝術(shù)》等。以上這些課題、論文、著作主要從研究郴州民間工藝美術(shù)自身的特征入手，廣泛收集郴州民間工藝美術(shù)的作品，闡述民間工藝美術(shù)的概念并將其分類，系統(tǒng)的分析其造型、色彩及美學特征，部分著作還進一步研究了民間工藝美術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的歷史文化背景。

（二）郴州民間工藝美術(shù)對平面廣告設(shè)計啟示（藝術(shù)造型的直接借鑒）

1.為平面廣告設(shè)計注入新的設(shè)計靈感

傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)是現(xiàn)代設(shè)計的土壤并影響其的發(fā)展，傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)來源于群眾，并為群眾所熟知，平面廣告首先得被廣大群眾認識、認同并接受，因此將民間工藝美術(shù)引入平面廣告設(shè)計，既對民間工藝美術(shù)加以提煉與創(chuàng)新，又能讓平面廣告為人民群眾所理解，從而引起情感上的共鳴，以達到廣告宣傳的目的。改革開放以來，國際先進的平面廣告是國內(nèi)學習和引進的主體，西方文化也在其中自然而然的傳入，從而使中國傳統(tǒng)文化面臨嚴峻挑戰(zhàn)，特別是民間工藝美術(shù)正面臨消亡的邊際，將其引入到平面廣告設(shè)計中，既為中國平面廣告設(shè)計注入新的設(shè)計靈感，又為民間工藝美術(shù)的繼承和延續(xù)尋找到新途徑。

2.為郴州地區(qū)的民間工藝美術(shù)傳承尋找到新的載體

郴州民間工藝美術(shù)具有獨特的審美情趣、藝術(shù)形式和表現(xiàn)方法，它存在于人民的日常生活中，是中國人民群眾辛勤勞動的結(jié)晶。由于受我國工業(yè)化、城市化的影響，民間工藝美術(shù)的創(chuàng)作者和消費群體大量進入城市務(wù)工，使得郴州地區(qū)民間工藝美術(shù)的生存環(huán)境日益惡化，許多民間工藝美術(shù)正在加速消亡。將郴州民間工藝美術(shù)引入平面廣告設(shè)計中，將為其生存找到新的傳播載體，在傳達給廣告受眾的同時，促進其轉(zhuǎn)型與可持續(xù)發(fā)展，也將為現(xiàn)代民間工藝美術(shù)再設(shè)計與開發(fā)應(yīng)用提供參考依據(jù)。

3.是中國民間工藝美術(shù)研究的一種有益補充

從文化傳承角度的考慮，郴州民間工藝美術(shù)是中國民間工藝美術(shù)中的一部分，具有濃郁的地域特色和獨特文化的不可替代性，對其文化藝術(shù)特點進行深入分析研究，是對中國傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)研究的一種有利的補充與完善。雖然郴州是中國的一個市，但其工藝美術(shù)是人民群眾對大自然最純樸、最直觀的審美感受和情感體驗，這種自然與純真也是現(xiàn)代平面廣告設(shè)計所追尋的。在經(jīng)濟全球化的今天，對郴州民間工藝美術(shù)的探究，既是對中國工藝美術(shù)的一種補充，又是對中華傳統(tǒng)文化精神魅力的進一步挖掘，也將影響著現(xiàn)代平面廣告設(shè)計作品的創(chuàng)作。

二、郴州民間工藝美術(shù)在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用

郴州民間工藝美術(shù)從源頭上分析，是郴州當?shù)匚幕c中原文化、客家文化與嶺南文化的相互融合的獨特產(chǎn)物，在藝術(shù)思維、藝術(shù)理念、藝術(shù)特征、藝術(shù)形式等方面具有鮮明的個性，是中國民間工藝美術(shù)的一個重要組成部分，其對包括平面廣告設(shè)計在內(nèi)的現(xiàn)代藝術(shù)的啟發(fā)和借鑒意義是可以預(yù)期的。但在可見文獻中，還沒有發(fā)現(xiàn)把郴州民間工藝美術(shù)應(yīng)用到平面廣告設(shè)計教學的研究，因此，這屬于尚未涉足的領(lǐng)域，本研究具有一定的突破意義。

（一）平面廣告設(shè)計教學中如何應(yīng)用郴州民間工藝美術(shù)

1.情感的繼承

平面廣告設(shè)計者只有在真誠理解郴州民間工藝美術(shù)創(chuàng)作者情感的基礎(chǔ)上，才能深刻的挖掘勞動人民的藝術(shù)成果，并把他們的情感融入到自己的設(shè)計作品中。例如，在平面廣告設(shè)計實踐教學中，研究郴州大布江拼布藝術(shù)的一組同學，一開始只是在網(wǎng)絡(luò)上搜尋整理資料，缺乏對拼布藝術(shù)實物的真實美感的體驗，在老師的建議下，聯(lián)系了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大布江拼布繡傳承人何娟，走進了她的公司，了解她的創(chuàng)作歷程與民間工藝美術(shù)創(chuàng)作的情感體驗，接觸與了解到真實大布江拼布作品的魅力，他們滿懷激情的研究進程PPT匯報，感染了每一位同學，也讓班上所有同學了解了大布江拼布藝術(shù)繡，為后期拼布藝術(shù)在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用打下堅實的基礎(chǔ)。平面廣告設(shè)計與民間工藝美術(shù)雖然在思維方式、表現(xiàn)手段、傳達載體上有很大區(qū)別，但是對生活的熱情、對勞動的贊美、對祖國的熱愛是相同的，廣告設(shè)計者在情感上的繼承，也將為平面廣告設(shè)計作品融入生命力，恰如其分的情感融入，不僅可以為平面廣告設(shè)計作品增資天色，又可以使其具有親和力，拉近廣告受眾的距離，讓他們自然而然接受，做到潤物細無聲。

2.造型的借用與發(fā)展

郴州傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)造型豐富多彩，既有表達吉祥幸福的人物、動物花卉、文字、云紋、回紋、幾何抽象形態(tài)等，又有廣為流傳的典故和成語，還有一些約定成俗的造型寓意組合。如果將這些豐富多彩的造型借用于平面廣告設(shè)計中，將為平面廣告設(shè)計開拓新的創(chuàng)作空間。如：陳秀同學利用郴州民間剪紙的造型形式制作了“南京青奧會歡迎您”平面廣告作品，在全國大學生廣告藝術(shù)大賽“南京青奧會”專題設(shè)計大賽中榮獲三等獎。郴州民間工藝美術(shù)造型的借用與發(fā)展，既豐富了平面廣告造型語言，又為廣告主融入消費群體奠定基礎(chǔ)。將郴州民間工藝美術(shù)融入平面廣告設(shè)計課堂教學中，既是對郴州民間工藝美術(shù)造型藝術(shù)的傳承，也是對郴州民間工藝美術(shù)造型藝術(shù)的發(fā)展。民間工藝美術(shù)造型經(jīng)過提煉再設(shè)計，既吸收其造型的精髓，又承載著廣告主賦予的消費理念、價值引導、審美情趣等，是將造型特點、形式美感、大眾識別性等融入到平面廣告設(shè)計中，為平面廣告設(shè)計注入新鮮血液，促進平面廣告設(shè)計的發(fā)展。

（二）理念的創(chuàng)新

郴州民間工藝美術(shù)融入平面廣告設(shè)計教學中，主要是三個方面的創(chuàng)新：郴州民間工藝美術(shù)傳承的創(chuàng)新、平面廣告設(shè)計形式與內(nèi)容的創(chuàng)新、課堂教學的改革創(chuàng)新。

1.郴州民間工藝美術(shù)傳承的創(chuàng)新

在全球經(jīng)濟一體化的大趨勢下，現(xiàn)代化工業(yè)文明的迅速擴展，物質(zhì)消費方式和生存觀念的急劇改變，導致許多民族的民間工藝美術(shù)在不斷消亡和流變，郴州民間工藝美術(shù)也正在消逝。2014年全國兩會，全國政協(xié)委員潘魯生就工藝美術(shù)的傳承和延續(xù)指出，設(shè)計是其中一個很重要的環(huán)節(jié)，精彩的創(chuàng)意設(shè)計可以使傳統(tǒng)工藝美術(shù)煥發(fā)新的生機，既可以成為時尚產(chǎn)業(yè)的一部分、成為制造業(yè)人文工藝的增值部分，也可以以當代藝術(shù)的形態(tài)出現(xiàn)，重新建構(gòu)審美、文化、生活之間的聯(lián)系。高校具有文化資源優(yōu)勢，地方高校通過其教育幅射功能，可以對地方傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)傳承發(fā)揮直接的、有針對性的作用和影響，地方高校平面廣告設(shè)計與地方民間工藝美術(shù)只有合作互補、相得益彰，才能促進彼此之間的良性互動和可持續(xù)發(fā)展。

2.平面廣告設(shè)計形式與內(nèi)容的創(chuàng)新

在“地方高校應(yīng)用轉(zhuǎn)型”的形勢下，我院將藝術(shù)設(shè)計專業(yè)定位為“服務(wù)地方經(jīng)濟”，作為其主干課程之一的平面廣告設(shè)計，將本地的工藝美術(shù)資源請進課堂，通過教學手段進行繼承和延續(xù)，對平面廣告設(shè)計表現(xiàn)形式進行創(chuàng)新的探索，對平面廣告設(shè)計內(nèi)容進一步豐富，將郴州民間工藝美術(shù)的吉祥寓意、造型特點、審美情趣引入到平面廣告設(shè)計中，是對平面廣告設(shè)計形式與內(nèi)容的創(chuàng)新。

3.郴州民間工藝美術(shù)融入平面廣告設(shè)計教學中是對課堂教學的改革創(chuàng)新

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手繪POP海報設(shè)計是現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中的一種，不需要借助相應(yīng)的機械設(shè)備，而是通過使用非常簡單的工具—馬克筆、彩色鉛筆等工具，用手工繪畫出來的宣傳海報。該海報具有顏色鮮艷、既有文字也有圖片等特點，能夠表達出來很強的意圖，能夠引起讀者的極大的興趣，引起他們的注意力和重視程度，進而達到既定的目的。由于平面廣告設(shè)計必須滿足抽象性和象征性，好的平面廣告設(shè)計應(yīng)該對讀者產(chǎn)生較強的吸引力，這就需要平面廣告設(shè)計有非常獨特的手法，也就是說要想使平面廣告能夠在激烈的市場競爭中立于不敗之地，獲得消費者的青睞，就必須充分展現(xiàn)出情感因素，而這正是手繪POP海報設(shè)計的強項，手繪POP海報能夠展現(xiàn)出較強的藝術(shù)親和力，展現(xiàn)出較強的情感因素，能夠讓人們停下認真欣賞。這正是其他平面廣告設(shè)計手段所不能夠展現(xiàn)出來的。

二、手繪POP海報設(shè)計與其他形式的平面廣告設(shè)計的區(qū)別

由于手繪POP海報在進行平面設(shè)計的過程中很大程度上繼承了傳統(tǒng)的繪畫的技巧和風格，能夠完全展現(xiàn)手繪POP海報設(shè)計師的藝術(shù)修養(yǎng)、美感和個人情感因素。哲學上說過“世界上沒有兩件完全相同的事物”，這一哲學原理同樣適用于手繪POP海報，當手繪POP海報設(shè)計師在進行手繪POP海報設(shè)計的過程中，他們在選擇工具和材料的過程中存在很多不確定性，他們在設(shè)計的過程中隨著個人的情感而進行自由發(fā)揮，并且每一位手繪POP海報設(shè)計師的藝術(shù)修養(yǎng)、美感、文化背景和個人情感等方面都具有一定的差異，以上這些因素使得每一幅手繪POP海報設(shè)計都是不同的，都是獨具個性的，也都是不可以復(fù)制的，這正是手繪POP海報和其他平面設(shè)計的區(qū)別。

三、手繪POP海報設(shè)計在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中的重要地位

手繪POP海報設(shè)計對于現(xiàn)代平面廣告設(shè)計來說非常重要，本文通過查閱相關(guān)資料，經(jīng)過認真分析，描述了以下幾點手繪POP海報設(shè)計在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中的重要地位：

（一）具有非常強的親和力

作為平面設(shè)計的一種，手繪POP海報設(shè)計中既包含了手繪POP海報創(chuàng)作者的藝術(shù)感悟，并且還包含了手繪POP海報創(chuàng)作者的人性親和力，手繪POP海報充分展現(xiàn)了情感因素，對讀者的視覺造成較強的沖擊，進而產(chǎn)生較強的吸引力。

（二）能夠和高科技平面廣告設(shè)計形成互補

盡管如今隨著高科技的快速發(fā)展，很多平面廣告設(shè)計基本上都通過計算機軟件等先進技術(shù)展現(xiàn)出來，效果也是非常好的，但是也拉大了平面廣告和讀者之間的“距離”，在某種程度上影響了廣告宣傳的效果，這時就需要不同種類的平面廣告設(shè)計進行補充，進而形成相輔相成的局面，這也是今后的必然趨勢和必然選擇。和其他種類的平面廣告設(shè)計相比，盡管手繪POP海報設(shè)計并沒有占據(jù)非常強的優(yōu)勢，但在某些方面還必須通過手繪POP海報來展現(xiàn)。例如，很多消費者或讀者看膩了很多大型的印刷品平面廣告，如果在宣傳某種產(chǎn)品的性能和效果等方面適當?shù)氖褂檬掷LPOP海報設(shè)計效果可能會非常好，當他們進入賣場之后，很容易忘掉之前的媒體傳播廣告，而手繪POP海報通過醒目的色彩組合，生動的語言、容易識別的字體、靈活的版面、幽默搞笑的圖案，比較容易引起消費者的共鳴，能夠激發(fā)出他們的潛在購買欲望，進而吸引他們進行購買產(chǎn)品。此外，手繪POP海報還能夠提升企業(yè)的形象，通過手繪POP海報能夠展現(xiàn)企業(yè)的理念、文化、風格以及品位，進而提升企業(yè)的整體形象，提高企業(yè)的市場競爭力，最終達到提高企業(yè)效益的目的。

（三）擁有廣闊的發(fā)展前景

在一些商業(yè)高度發(fā)達的國家，手繪POP海報設(shè)計有著非常悠久的歷史，而且經(jīng)久不衰，圍繞手繪POP海報設(shè)計的相關(guān)培訓正在如火如荼的進行著，尤其是很多商家非常重視手繪POP海報設(shè)計，甚至作為招聘和考核員工的重要參考標準。盡管我國手繪POP海報設(shè)計的起步比較晚，但是伴隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和商品市場的繁榮，人們已經(jīng)越來越重視手繪POP海報設(shè)計，大家給予了手繪POP海報設(shè)計較高的關(guān)注度，認為手繪POP海報設(shè)計是商業(yè)和人文的結(jié)合體，將其作為平面設(shè)計領(lǐng)域中的重要一環(huán)，不可或缺，如今在很多設(shè)計領(lǐng)域得到較廣的推廣和應(yīng)用，例如：建筑設(shè)計、平面設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計、產(chǎn)品包裝、城市涂鴉、服裝設(shè)計、室內(nèi)墻繪等方面，我們都能夠看到手繪POP海報設(shè)計的影子。如今大家的欣賞水平的越來越高了，看東西也越來越挑剔了，對很多高科技的計算機平面設(shè)計作品已經(jīng)產(chǎn)生審美疲勞了，因為高科技的計算機平面設(shè)計基本上都是一個模子刻出來的，人們難免會產(chǎn)生一定的倦怠，而此時適當使用手繪POP海報，足以引爆大家的眼球，對他們產(chǎn)生較強的吸引力，這就是大部分高科技的計算機平面設(shè)計所不能夠表達出來的，這就是手繪POP海報所能起到的不可替代的作用，這在今后有非常大的潛力和發(fā)展空間，擁有十分廣闊的發(fā)展前景。

（四）能夠更好的展現(xiàn)出民族特色

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1.傳遞信息準確

這是圖形設(shè)計的關(guān)鍵，也是圖形創(chuàng)意的根本，優(yōu)秀的設(shè)計師會選擇適當?shù)膱D形，用自己的設(shè)計方式傳達設(shè)計理念，表達自己的理解與認識，從而實現(xiàn)圖形信息傳遞的目的，使觀眾能夠接收到圖形創(chuàng)意表達的信息。所以，好的圖形創(chuàng)意觀念鮮明、反映準確、意義深刻。

2.表現(xiàn)獨特新穎

圖形創(chuàng)意要求表現(xiàn)獨特、新穎、與眾不同。有求異心理的人都有好奇心，在信息復(fù)雜的現(xiàn)代，只有表現(xiàn)獨特、富有個性的設(shè)計才會引起人們的注意。平面廣告中的圖形要有強烈的視覺沖擊力，醒目、搶眼、突出的圖形才能在眾多的廣告中脫穎而出。

3.藝術(shù)性效果強烈

過于直白的圖形雖然能夠直接表達含義，但因其是一種簡單的圖解，會讓人覺得無趣和乏味，不能引起大家的興趣。高明的廣告設(shè)計師會選擇圖形的最佳表現(xiàn)角度，以新穎獨特的圖形構(gòu)成方法，圍繞廣告設(shè)計的主題，將圖形的最終創(chuàng)意藝術(shù)地表達出來，吸引消費者并引發(fā)其聯(lián)想，從而真正達到信息傳遞的目的。

二、平面廣告中的圖形創(chuàng)意表現(xiàn)方法

1.形象聯(lián)想

聯(lián)想是人的記憶與想象聯(lián)系的紐帶，是通過若干對象之間的微妙關(guān)系，展開想象而形成的心理過程。形象聯(lián)想主要通過外形的相似完成，設(shè)計者根據(jù)外部形態(tài)與內(nèi)在結(jié)構(gòu)的相似對一個主題進行解構(gòu)、分解，化整為零，從建構(gòu)之后的語言所引出的形象中選擇具有代表性的、完整的形象為設(shè)計元素。如由“圓”聯(lián)想到蛋、太陽、時鐘、月餅等。

2.意象聯(lián)想

從A事物的多種特性中的一種聯(lián)想到另一種事物B的特征。如，看到圓，聯(lián)想到中秋佳節(jié)、團圓等，再想到圓滑、泥鰍、油、劑，再到輪回、旋轉(zhuǎn)、時間等。由意象聯(lián)想而引發(fā)的圖形創(chuàng)意實質(zhì)上如同比喻，將人們熟知的特性轉(zhuǎn)換到需要說明的物質(zhì)上，以此更形象生動地傳遞信息。如，為宣傳土豆的熱量，將土豆與毫不相關(guān)的燈泡聯(lián)系起來，以此形容土豆在寒冷的冬天可以給人們帶來豐富的熱量、體能與精力。

3.再造想象

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從我國字體的發(fā)展過程中可以看出，最早的漢字其實是由圖畫演變而成的。所以說，字體能夠明確地展現(xiàn)出一定的形式特征，同時還能夠根據(jù)形態(tài)特點來對某些事物進行描述。另外，古文字的構(gòu)成形式主要是以天地萬物的特點為主，也就是象形文字。最早的文字形式是甲骨文，由于是在龜甲和獸骨上進行刻畫，所以，甲骨文的錯落形式比較強。而且也具有一定的厚重風格。這種形式的字體在現(xiàn)如今的某些著作或者是廣告設(shè)計中也得到了應(yīng)用，雖然普及程度不高，但是也能夠體現(xiàn)出廣告設(shè)計工作人員的良苦用心。漢字的美感比較濃重，不僅音律比較美，形態(tài)更美。因此，設(shè)計人員在進行設(shè)計的過程中，往往將字體的變化以及音律的變化等因素都融入到其中。不僅促進了社會的文明進步，同時還有助于提升我國文字和廣告兩個方面的長足發(fā)展。

二字體在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用

表現(xiàn)手法通常情況下，字體的復(fù)雜性和表意性都比較突出，而且具有較為廣闊的雙重特點。另外，在廣告設(shè)計的過程中，要非常注重文字的內(nèi)涵以及廣告設(shè)計的最終目的。在設(shè)計中，需要將字體的特點充分融入到其中。廣告的主要功能就是在將具體產(chǎn)品的功能進行介紹的基礎(chǔ)上，盡量選擇一些表現(xiàn)力較強的字體來消費者的眼球。真正地做到傳播文化和內(nèi)涵。不僅如此，廣告還需要對人們的價值觀、世界觀以及生活方式等進行引領(lǐng)。因此，在廣告設(shè)計中應(yīng)用到字體形式，主要應(yīng)該注意以下幾個方面的內(nèi)容：

1漢字的結(jié)體化表現(xiàn)手法

從這一方面上看，廣告設(shè)計工作中對漢字字體的應(yīng)用主要是從漢字的結(jié)構(gòu)造型上來進行掌握的，將字體的形體美展現(xiàn)的淋漓盡致。如果經(jīng)過深入地設(shè)計，可以將漢字的體態(tài)特征表達的更加新鮮。設(shè)計手法對于漢字字體的應(yīng)用也起到了至關(guān)重要的作用。為了對我國的字體進行研究，相關(guān)的研究人員不斷對相關(guān)的作品進行研究，同時對形體結(jié)構(gòu)和設(shè)計的手法等內(nèi)容進行了深入分析。將現(xiàn)如今的設(shè)計手法和傳統(tǒng)的哲學思想相融合，將其中的內(nèi)涵和美感體現(xiàn)到現(xiàn)如今的廣告設(shè)計工作中。盡量做到畫面的簡潔和規(guī)整，而且還需要和消費者之間進行良性的互動，這就是字體的功能和效果。最終以實現(xiàn)平面廣告的效果為前提。

2字體的圖形化表現(xiàn)手法

眾所周知，字體和圖形之間有些千絲萬縷的聯(lián)系，將漢字應(yīng)用到實際的廣告設(shè)計當中，主要是實現(xiàn)漢字圖形化的主要途徑。首先，圖形能夠給人一種視覺上的感染力，所以說，在多數(shù)的廣告設(shè)計工作中，設(shè)計師們都會應(yīng)用到圖形的形式在其中。這樣的例子不勝枚舉。由于圖形和漢字能夠相互融合，相輔相成。所以，將漢字字體圖形化具有一定的可選擇性。所以說，能夠達到兼容并蓄的目的。平面廣告的設(shè)計者，在進行設(shè)計的過程中，需要將漢字的字體和字形與圖形之間的關(guān)系進行明確，找到視覺上的相同點，進而將二者相結(jié)合，最直觀地體現(xiàn)出平面廣告的訴求點。以作品《大愛無痕》為例，作為一個公益廣告，這幅作品圖形形象的設(shè)計手法給我們表達出了一方有難八方支援的真情。"愛"字的文字輪廓里面是滿滿的創(chuàng)傷貼，反映大愛無痕的理念。作品的設(shè)計亮點就是對主題文字"愛"進行了圖形化處理，整個畫面效果強烈，一下子就能打動觀眾。所需傳達的公益信息也能夠得以準確地傳播。

3漢字的意境化表現(xiàn)手法

分析意境是中國傳統(tǒng)文學中的美學范疇，在中國的歷史發(fā)展長河中有著極其重要的地位。不僅是過去文人墨客的追求，在現(xiàn)代社會中對意境的追求也絲毫沒有銳減，相反而是呈現(xiàn)更加鐘愛的態(tài)度。這一點在很多方面都可以找到明顯的例子來加以說明。就平面廣告設(shè)計中意境化的實現(xiàn)而言，對傳統(tǒng)民族元素的運用則是其突出的一個表現(xiàn)。漢字與傳統(tǒng)元素之間的結(jié)合與重構(gòu)便在于通過設(shè)計的外在形式的表達而凸顯出了設(shè)計的意，同時也便于人們對已有的文字情境的認識與思考，從而在內(nèi)容和形式雙重內(nèi)涵上深化了設(shè)計的主旨。以香港著名的設(shè)計師靳埭強先生為臺灣印象館設(shè)計的一組以漢字為基礎(chǔ)的系列廣告作品為例，在該系列的作品中分別以"山"、"水"、"風"、"云"為主題。

三結(jié)語

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1.當代平面廣告圖形設(shè)計視覺創(chuàng)新的基本元素

平面廣告作為平面設(shè)計中的具體表現(xiàn)形式，也承載了平面設(shè)計中大部分的設(shè)計特點，尤其是圖形圖畫的設(shè)計創(chuàng)新是在設(shè)計過程中承擔著重要作用的部分。具體來說，圖形設(shè)計視覺是平面廣告圖形設(shè)計工作中的靈魂。對整體設(shè)計工作的全面把握就需要從這些細微的元素入手，將圖形元素看成構(gòu)建圖形設(shè)計的磚石，把成果的視覺效果作為檢驗圖形元素性質(zhì)的標準。視覺創(chuàng)新的思想和思想創(chuàng)造性的表現(xiàn)形式就該類廣告成品的前提基礎(chǔ)。在當下的圖形設(shè)計過程中，所涉及到的圖形元素都是有抽象和具象兩個方面的性質(zhì)。對這兩個方面的元素進行分析和把握是對整個平面廣告的發(fā)展具有推動作用的。因為這種創(chuàng)新元素是是設(shè)計師表現(xiàn)手法區(qū)別的重要標志。在設(shè)計的過程中，人的主觀能動性額度發(fā)揮是起著舉足輕重的作用的。不同的設(shè)計師由于自己的生活閱歷的差異，往往設(shè)計出不同的圖形來彰顯不同的藝術(shù)感，甚至是同一種類型的圖形設(shè)計也可以被解讀成不一樣的語言含義。但是，無論圖形設(shè)計的本身如何變化，我們在解讀的時候都離不了抽象和具象這兩把標尺，正確運用這兩個工具不僅有助于受眾對圖像設(shè)計的理解更可以促進設(shè)計師靈感的激發(fā)。

2.現(xiàn)代平面廣告中的視覺圖形元素是商業(yè)廣告中的圖形語言也是受眾眼中的文字語言，更是藝術(shù)表現(xiàn)手法上的象征語言

因為在作為信息傳播途徑的圖形文化，在廣告設(shè)計的過程中就是設(shè)計者和受眾溝通的橋梁，這樣的橋梁是視覺創(chuàng)新的源泉和動力，并且這樣的動力是通過以下三個方面具體實現(xiàn)的。首先就是圖形文化作為語言的載體要能夠精確的表達出廣告的設(shè)計理念，要讓廣告的受眾們理解明白廣告所要表達的內(nèi)容。在現(xiàn)當今內(nèi)容為王的時代，平面廣告也要在保證藝術(shù)設(shè)計感的基礎(chǔ)上，充實自己的內(nèi)容感，讓觀眾在審視美的同時也能體會到廣告內(nèi)容的精髓所在。其次就是要學會理解和利用圖形的視覺效應(yīng)。在圖形設(shè)計的過程和后期修飾中要著重表現(xiàn)出圖形的閃光點，這樣一來才會充分吸引觀眾們的眼光，提高觀眾對圖形文化的重視度，使觀眾在審視美的同時，被美吸引的過程中潛移默化的接受廣告中的內(nèi)容。在獲取觀眾們的心理感受和視覺焦點之后，廣告的設(shè)計者們還可以在平面廣告的排版上多下功夫，試圖將圖形中復(fù)雜難懂的抽象部分轉(zhuǎn)變?yōu)槲淖謨?nèi)容，讓讀者和觀眾們的焦點也轉(zhuǎn)向文字部分。這一部分可以當期藝術(shù)設(shè)計中抽象難懂的設(shè)計理念，更重要的是要簡明扼要的闡述廣告的設(shè)計理念和產(chǎn)品的具體用途。這一部分雖然是整個平面廣告中最后一步，但是仍然在整個過程中起到畫龍點睛的作用。

二、視覺在當代平面廣告圖形設(shè)計中的創(chuàng)新表現(xiàn)

現(xiàn)代平面廣告的表現(xiàn)形式的側(cè)重點就是圖形的視覺感受。是否能夠把握住觀眾們對作品的視覺聚焦點是當前平面廣告圖形制作工作中的重點。一個優(yōu)秀的廣告創(chuàng)造可以將自身的優(yōu)點通過圖形語言來訴說創(chuàng)作者的中心思想，并傳遞出簡明扼要的深刻內(nèi)涵。從藝術(shù)表現(xiàn)方法來看，在視覺表達創(chuàng)作方法和理念日趨增多的市場環(huán)境下，每一份廣告圖形的設(shè)計和市場投放都要忠于原創(chuàng)者的本意，只有這樣才能保證創(chuàng)作者的創(chuàng)作積極性和創(chuàng)作者本身藝術(shù)需求的訴說。所以為了進一步保證視覺創(chuàng)作能在平面廣告中起到核心靈魂作用，我們嘗試著從以下三個方面研究圖形創(chuàng)作在當下廣告設(shè)計中的突出效益。

1.當前平面廣告圖形中原創(chuàng)的具體表現(xiàn)

由于時代的進步和發(fā)展，人們受教育的程度越來越深并且眼界也越來月開闊。這樣一來就容易造成多數(shù)人群的平面廣告審美疲勞的局面。所以說，如果平面廣告還是停留在傳統(tǒng)時代的設(shè)計層面，必然會造成全行業(yè)淘汰的局面。因為除去審美疲勞的大眾外，這一類的形式的平面廣告往往表現(xiàn)能力都是相當欠缺的。在目前的生活過程中，平面廣告中表達的信息與深層次含義是非常值得我們思考和推敲的，廣告設(shè)計者們?yōu)榱俗審V告作品達到一個更高的高度往往會把平面作品中的各種元素進行替換和打亂，并讓這些零散的元素中重新建立起聯(lián)系，表達出創(chuàng)作者想要展現(xiàn)的表現(xiàn)形式。這種重構(gòu)方式可以給觀眾帶來耳目一新的感覺，也讓廣告本身獲得嶄新的生命力：廣告形式多樣化、廣告內(nèi)容豐富化。并且這樣的廣告形式往往帶來更多的啟發(fā)性和趣味性，對觀眾的定位和把握是非常精確的。

2.視覺牽引化在平面廣告的設(shè)計和推廣工作中占據(jù)了重要的位置

當前平面廣告設(shè)計的一大特點就是對受眾視覺的精確把握，并使受眾的視覺注意力可以隨著廣告設(shè)計者的需求進行轉(zhuǎn)換。這一現(xiàn)象我們可以統(tǒng)稱為視覺的牽引化。這種視覺牽引的方式主要有兩種實現(xiàn)手段，一種是通過圖像一種是通過色彩。這兩種方法大多數(shù)時候也不是單獨運用的，而是相輔相成，共同在平面廣告中發(fā)揮者重要作用。目前，在平面廣告圖形創(chuàng)作中利用圖形為視覺指引形式的廣告還不多。然而還是有一些創(chuàng)作者采用此類圖形元素作為作品中的視覺指引，該類型的平面廣告通常都可以突破觀眾們的想象。

3.社會心態(tài)隱私化也可以在廣告圖像的表現(xiàn)形式中展現(xiàn)出來

隨著經(jīng)濟社會的進步和發(fā)展，人們的日常生活也逐漸變的復(fù)雜起來。社會壓力和其他壓力也逐漸成為人們不能解脫的具體困境。這樣一來，，人們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常接觸到的廣告就應(yīng)該抓住這樣一種商機，在廣告設(shè)計的過程中將都市人這種難言之隱隱含其中。這樣的廣告方法不僅可以抓住大量觀眾的眼球更是引起觀眾共鳴的絕佳手段。在廣告設(shè)計的過程中再運用適當?shù)乃囆g(shù)手法將這種現(xiàn)狀加以抽象化，這樣不僅免去了這一步群體的尷尬更能贏得社會大部分人群的認可，這對廣告公司的經(jīng)濟效益和廣告的藝術(shù)價值都是一件一箭雙雕的事情。

三、平面廣告中視覺創(chuàng)新的具體運用

1.平面廣告的創(chuàng)新最主要的還是視覺創(chuàng)新方面

現(xiàn)階段的平面廣告創(chuàng)新最值得努力的方面還是思想上的改革。即便平面廣告只是局限在平面的領(lǐng)域內(nèi)，但是隨著業(yè)內(nèi)業(yè)務(wù)的融合，平面廣告也不再是一個人在市場中作戰(zhàn)。為了讓廣告作品更具有彰顯力和感染力，首先就要尊重觀眾的需求，在廣告中引入更多的趣味性元素，讓廣告內(nèi)容通俗易懂，使觀眾為廣告設(shè)計者們的誠意所打動。在沖破廣告圖形升級的思想禁錮后，廣告設(shè)計師們還要注意廣告圖形的創(chuàng)造方法和創(chuàng)造手段。讓廣告產(chǎn)品和時下流行的元素相結(jié)合，使廣告本身具有流行價值也讓廣告具有藝術(shù)價值。

2.當代平面廣告圖形創(chuàng)作中視覺的簡約性

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關(guān)鍵詞：平面廣告設(shè)計;課程教學;制作流程;職業(yè)素養(yǎng)

在信息時代，隨著新材料、新工藝、新媒介平臺的發(fā)展，平面廣告設(shè)計的內(nèi)涵、方法發(fā)生了變化，對廣告設(shè)計師的職業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力提出了更高的要求。長期以來，藝術(shù)設(shè)計類課程是高校培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)課程，但由于受到固有藝術(shù)設(shè)計教學觀念的影響，“重藝輕技”的問題較為突出。如，在課程結(jié)構(gòu)方面，理論知識較多，實踐性內(nèi)容占比較小；在課程教學方面，講授藝術(shù)表現(xiàn)的知識較多，缺乏對學生相關(guān)設(shè)計技能的考查。平面廣告設(shè)計具有綜合性，教師要結(jié)合時展的特點，注重團隊協(xié)作，貼近行業(yè)發(fā)展實際，讓學生接觸外部的世界，了解行業(yè)需求。由此可見，改革教學方法和課程內(nèi)容，結(jié)合平面廣告設(shè)計的制作流程，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)與銜接關(guān)系就顯得尤為重要。

一、當前高校平面廣告設(shè)計課程教學存在的問題

平面廣告設(shè)計課程是藝術(shù)設(shè)計教育中的重要課程，通常分為理論課程和實踐課程兩部分。這樣的課程設(shè)置方式便于教師的教學與管理，但也存在一些弊端，如教學方法雷同、教學手法單一、課程銜接不夠流暢等。理論知識與實踐操作的聯(lián)系不夠緊密，導致課程設(shè)置分立，學生學習的知識與掌握的技能缺乏有效的關(guān)聯(lián)，學生難以通過模仿、練習、實踐、創(chuàng)新創(chuàng)作出理想的設(shè)計作品。這樣平面廣告設(shè)計人才培養(yǎng)便陷入了兩個誤區(qū)：一是強調(diào)以圖形圖像軟件教學為主的操作訓練，將軟件操作作為教學重點，突出對設(shè)計軟件功能、特效的應(yīng)用，而忽視對設(shè)計思維、設(shè)計理念、設(shè)計意識的提煉與傳達；二是將廣告設(shè)計等同于藝術(shù)創(chuàng)作，過于強調(diào)個人的藝術(shù)體驗與風格，與實際的平面廣告制作脫節(jié)。平面廣告設(shè)計本身具有較強的實踐性，學生需要將平面廣告知識、軟件設(shè)計技能以及藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意、熱情融入其中，從而提升自身的設(shè)計水平和競爭力。平面廣告設(shè)計課程在課程結(jié)構(gòu)方面面臨目標與學時兩大難題。

1.課程目標中的問題

平面廣告設(shè)計課程涵蓋的內(nèi)容較多，教學目標具有廣泛性，如學習藝術(shù)設(shè)計知識、掌握平面軟件的操作方法以及具備職業(yè)素養(yǎng)和社會適應(yīng)能力等，這些知識和技能要體現(xiàn)在具體的廣告設(shè)計實踐中（如廣告標志的制作、廣告創(chuàng)意主題的確立、廣告設(shè)計方案的完善等）。此外，學生還需要學習廣告籌劃、廣告設(shè)計、廣告推廣應(yīng)用等方面的知識。這樣就容易導致課程設(shè)置存在盲目性，讓學生無所適從。

2.學時上的問題

任何課程的教學都需要相應(yīng)的學時安排，筆者所在學校的平面廣告設(shè)計課程教學有60個學時，其中包括理論課程和實踐課程。然而，由于教學內(nèi)容較多，這些課時往往難以完成對學生設(shè)計知識、技能的培養(yǎng)，教師的教學重點不夠突出，教學存在盲目性，一些學生“學而不會，會而不精”。平面廣告設(shè)計課程采用理論與實踐分立的教學模式，將知識點分開，這樣雖然有助于優(yōu)化知識點的難易程度和銜接順序，但學生往往被動地學習，難以有效地激發(fā)學生的設(shè)計熱情。因此，教師需要從優(yōu)化課程教學入手，創(chuàng)新教學方法，進行課程改革，重新整合知識點。班杜拉的自我效能感理論指出，自我效能知覺指的是相信自己具有組織和執(zhí)行行動以達到特定成就的能力的信念。筆者借鑒班杜拉的自我效能感理論，剖析學生對學科知識、能力、知覺的預(yù)期，結(jié)合平面廣告設(shè)計制作過程，聯(lián)系實際，構(gòu)建新的實踐課程教學體系，讓學生了解現(xiàn)代平面廣告設(shè)計的發(fā)展趨勢，在實踐中增強信心，獲得成就感。

二、平面廣告設(shè)計公司的作品制作流程

優(yōu)秀的平面廣告設(shè)計往往是由一個團隊協(xié)同完成的，團隊成員從自身的專業(yè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)出發(fā)，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，合理分工，制作出符合行業(yè)發(fā)展需求的廣告作品。廣告設(shè)計公司設(shè)有策劃部、客戶部、創(chuàng)意部、媒介部、綜合部等部門，各部門依照部門規(guī)程，分擔各自的職責，共同服務(wù)客戶。一則完整的廣告設(shè)計作品的制作流程主要有以下幾個環(huán)節(jié)。首先，由客戶部人員參與業(yè)務(wù)調(diào)查和跟進，搜集廣告需求，開展行業(yè)資料調(diào)研和分析，得出廣告設(shè)計需求。其次，策劃部依據(jù)行業(yè)發(fā)展資料，結(jié)合相關(guān)設(shè)計要求，制訂方案，由媒介部完成媒介完善和優(yōu)化。然后，創(chuàng)意部根據(jù)媒介方案，結(jié)合行業(yè)用戶需求，組織文案并選擇藝術(shù)審美視角，以確立作品的創(chuàng)意方向。最后，創(chuàng)意部將設(shè)計方案提交給客戶部，組織各部門參與探討，修正、改進方案，形成最終的提案。也就是說，一個完整的廣告設(shè)計過程大致由調(diào)研、策劃、創(chuàng)意、原稿設(shè)計、正稿制作、校對、輸出等流程組成，每個環(huán)節(jié)都是整個廣告設(shè)計流程中的重要節(jié)點。設(shè)計公司同樣遵循上述工作流程，滿足用戶的需求。因此，平面廣告設(shè)計課程改革也應(yīng)該參照上述流程。教師要基于用戶、行業(yè)、社會發(fā)展的實際，找到優(yōu)化平面廣告設(shè)計課程的思路，突出平面廣告設(shè)計的創(chuàng)意表現(xiàn)。如，教師可在平面廣告設(shè)計教學中融入各類設(shè)計大賽，圍繞參賽項目與學生共同探討平面廣告設(shè)計的創(chuàng)意和藝術(shù)表現(xiàn)，分解具體的設(shè)計任務(wù)，讓學生分工參與實踐，體驗整個廣告設(shè)計過程，在具體的設(shè)計實踐中交流、學習和分享，了解平面廣告設(shè)計的相關(guān)知識。特別是在協(xié)同制作與共同參與中，既突出了個人的專業(yè)優(yōu)勢，又促進了團隊協(xié)作，提升了學生的創(chuàng)造性設(shè)計思維和服務(wù)意識。筆者所在的學校結(jié)合平面廣告設(shè)計的具體制作流程，打破固有的課程章節(jié)、課時結(jié)構(gòu)安排，從具體的平面廣告設(shè)計任務(wù)和作品制作流程著手，將平面設(shè)計課程劃分為幾大模塊，再結(jié)合具體的模塊任務(wù)細化教學內(nèi)容和教學方法。如，將平面廣告設(shè)計制作流程分解為創(chuàng)意和設(shè)計表現(xiàn)兩大模塊，每個模塊再進行內(nèi)容細化，并將整個教學過程融入具體的、可行的平面廣告設(shè)計制作，從而增強學生的平面廣告設(shè)計興趣，培養(yǎng)其平面廣告設(shè)計職業(yè)素養(yǎng)。

三、以平面廣告設(shè)計制作流程優(yōu)化課程銜接

平面廣告設(shè)計課程課時較少，相關(guān)的教學內(nèi)容較多。因此，教師要解決課時與課程之間的矛盾，采用科學、有效的教學方式，優(yōu)化課程銜接，細化教學目標，明確教學任務(wù)，激發(fā)學生的設(shè)計興趣。

1.分組協(xié)作，培養(yǎng)團隊協(xié)作精神

平面廣告設(shè)計本身具有多崗位協(xié)同、融合的特點，基于具體廣告設(shè)計任務(wù)的分工要求，筆者通過小組分工設(shè)置不同的興趣小組，讓學生自愿加入小組。每個學習小組有5名學生，結(jié)合具體課程分解小組任務(wù)，各小組成員在組長的帶領(lǐng)下參與作品設(shè)計，共同討論、協(xié)商。團隊分組實現(xiàn)了對具有共同興趣學生的整合，培養(yǎng)了他們的團隊協(xié)作精神，為其適應(yīng)未來行業(yè)分工和設(shè)計需求打下了基礎(chǔ)。小組劃分之后，要明確小組成員的學習目標。小組的學習方向已經(jīng)確定，但小組成員需要從個人的學習目標出發(fā)，細化課程模塊內(nèi)容。如，將個人的興趣、未來的就業(yè)方向進行統(tǒng)合，并確立為個人的發(fā)展目標。這樣能夠激發(fā)學生的學習積極性，彰顯學生的個性。

2.以案例細化課堂任務(wù)

平面廣告設(shè)計教學案例能將課堂教學與真實的設(shè)計任務(wù)關(guān)聯(lián)起來，教師可借此將學生分成不同的興趣小組，細化教學設(shè)計的重點、難點，幫助學生梳理知識點，使學生掌握平面廣告設(shè)計方法和技能。如，教師可細化與分解平面廣告設(shè)計的知識點，讓學生通過具體的操作案例完成相應(yīng)的學習任務(wù)，真正做到學以致用。又如，教師可通過海報廣告設(shè)計案例、企業(yè)宣傳冊設(shè)計案例、報紙廣告設(shè)計案例、宣傳畫冊廣告設(shè)計案例等，針對不同的設(shè)計工作崗位和任務(wù)構(gòu)建序列化的教學內(nèi)容，從而培養(yǎng)學生的綜合能力。

3.課后小組協(xié)作學習

課后小組協(xié)作學習是彌補課時不足的有效途徑，特別是平面廣告設(shè)計中的實訓任務(wù)，知識點較多，教師應(yīng)該強調(diào)課后小組協(xié)作學習。如，教師可借鑒包豪斯的設(shè)計教學經(jīng)驗，鼓勵學生自主查閱資料、撰寫創(chuàng)意文案、完善作品，通過“群體工學”方式增進交流與分享。

4.作品展示與評價

平面廣告設(shè)計課程教學中的作品展示環(huán)節(jié)是對教學內(nèi)容的階段性總結(jié)。無論是創(chuàng)意教學，還是具體的動手操作，教師都要進行學生階段性作品的展示與評價，從組內(nèi)交流延伸至班級的組間互動，研究遇到的問題和解決問題的方法，使學生從中獲得經(jīng)驗。這樣既能增強學生的自信心，又能幫助學生明確職業(yè)定位。階段性評價是課程教學的重要組成部分，教師要采用自我評價、學生評價、師生互評等方式，激發(fā)并保持學生的學習熱情，提高課程教學的連續(xù)性。

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如今，全球一體化的趨勢越來越明顯，中國的平面設(shè)計也一步步與世界接軌。中國的平面設(shè)計和西方平面設(shè)計的本質(zhì)區(qū)別在于蘊含中國傳統(tǒng)文化，而在其他諸如科技手法、色彩運用等方面的差別都不大。文章著重論述中國傳統(tǒng)元素在平面廣告設(shè)計中的運用，包括傳統(tǒng)元素的文化底蘊、特點和設(shè)計方法。

關(guān)鍵詞：

平面廣告設(shè)計；中國；傳統(tǒng)元素

平面設(shè)計是視覺傳媒系統(tǒng)中一個非常重要的環(huán)節(jié)，尤其是平面設(shè)計中的廣告設(shè)計，其是指通過二維空間組合出詳細的場景、抽象的理念、事物，并將它們用相對特別的圖形呈現(xiàn)出來，并運用媒體介質(zhì)進行有效的傳播。平面廣告設(shè)計傳達出的視覺效果與信息并不需要用語言進行表達。中國人對于傳統(tǒng)文化的喜愛是與生俱來的，傳統(tǒng)文化是我國重要的精神財富，不應(yīng)該被后人摒棄。能夠?qū)⒄滟F的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合自然是值得鼓勵的，對于傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該取其精華，應(yīng)該繼承傳統(tǒng)文化的多樣性并注重創(chuàng)新。如，可以把中國四大國粹運用到現(xiàn)代設(shè)計中。只有堅持對于中國傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，才能使平面藝術(shù)開創(chuàng)藝術(shù)設(shè)計的新時代。

一、將傳統(tǒng)元素的文化底蘊運用到平面廣告設(shè)計中

平面廣告設(shè)計要想取得成功，就一定要有自身的底蘊，有底蘊的作品才可以經(jīng)受住市場的考驗。眾所周知，在社會不斷發(fā)展的過程中，西方設(shè)計曾是我們極力追捧的，其較為講究邏輯思維，終究還是缺少人情味。而在這方面，中國的傳統(tǒng)元素能夠充分發(fā)揮作用，所以中國的傳統(tǒng)文化越來越被世界關(guān)注。有一句話說得好：民族的就是世界的。我國的民族文化越來越被世界認可，國際社會也逐漸認識到中國民族文化與傳統(tǒng)元素的價值。我國的設(shè)計者應(yīng)當深入了解中國傳統(tǒng)元素的文化底蘊，從設(shè)計風格、色彩理念、審美觀點和書畫藝術(shù)中發(fā)掘新思路，與現(xiàn)代設(shè)計手段相結(jié)合，使平面廣告設(shè)計向民族化和生活化的方向發(fā)展。中國傳統(tǒng)元素在不斷變化，我們的設(shè)計要體現(xiàn)中華民族特有的美學理念，這是獨一無二的美學理念。如果將中國傳統(tǒng)元素融入平面廣告設(shè)計，必然會給平面廣告設(shè)計的發(fā)展注入新的動力，這樣也是對中國傳統(tǒng)文化的繼承和傳播。平面廣告設(shè)計最突出的特點就是具有創(chuàng)造性，要想順應(yīng)時展潮流，就應(yīng)將體現(xiàn)不同時期文化底蘊的中國傳統(tǒng)文化元素融入平面廣告設(shè)計，做到與時俱進。在平面廣告設(shè)計中，設(shè)計者應(yīng)該保持特有的中國心。如，我國深入人心的儒家“以和為貴”的思想，依法治國的法學思想，等等，都可以運用到平面廣告設(shè)計中。

二、將傳統(tǒng)元素的特點運用到平面廣告設(shè)計中

創(chuàng)新是平面廣告設(shè)計的靈魂，獨特與新奇是平面廣告設(shè)計受人關(guān)注的特點，加強視覺沖擊力與傳播速度，能體現(xiàn)出設(shè)計者思維的獨特性，給人們帶來豐富的想象空間。若要將中國傳統(tǒng)元素融入平面廣告設(shè)計，就要找到中國傳統(tǒng)元素與平面廣告設(shè)計的相似特點，包括象征手法特點、類比想象特點與差異對比特點等。找到相似特點，就是根據(jù)平面廣告設(shè)計需求尋找一個形跟另一個形的相同點，發(fā)揮豐富的想象力將兩者結(jié)合到一起。如，北京申奧標志就是運用中國傳統(tǒng)元素設(shè)計的，是一種具有中國傳統(tǒng)文化特點的藝術(shù)品。它使用的是五環(huán)的顏色，圖像刻畫的是一個人在打太極，太極是我國的重要文化標志，標志簡潔的線條充滿力量感和美好的寓意。2008年北京奧運會會徽則以中國傳統(tǒng)的書法作為設(shè)計理念，有效地將中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代奧林匹克精神融合在一起，其設(shè)計理念是以人為本，代表著奧林匹克積極向上的精神，這個精神就是更高、更快、更強。另外，中國聯(lián)通的標志設(shè)計靈感源于中國結(jié)，中國結(jié)也是中國傳統(tǒng)元素，其標志體現(xiàn)出對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，給人一種喜慶的感覺，且非常明確且形象地將中國結(jié)與“聯(lián)通”的含義結(jié)合在一起。象征手法意即各事物或者一些概念具有相互聯(lián)系的象征意義，一個事物往往有很多象征的因素，所以設(shè)計者要在平面廣告設(shè)計中掌握中國傳統(tǒng)元素的內(nèi)涵，以象征手法傳播信息。設(shè)計者要想使平面廣告設(shè)計變得更加豐富多彩，就必須將中國傳統(tǒng)文化與世界其他文化相結(jié)合。

三、將傳統(tǒng)元素的設(shè)計方法運用到平面廣告設(shè)計中

隨著時代的發(fā)展，人們對于傳統(tǒng)元素的審美逐步在改變，所以我國設(shè)計者應(yīng)該順應(yīng)時代的潮流，緊跟時代的步伐，對中國傳統(tǒng)元素加以創(chuàng)新，這種創(chuàng)新需要設(shè)計者對中國傳統(tǒng)文化進行深刻的了解，并能運用自如，表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化特點。創(chuàng)新的方法有很多種，其中化繁為簡是最重要也是最具有代表性的方法。簡單地說，這種方法是指取其精華，并以符號的形式在作品中表現(xiàn)出來。在設(shè)計過程中，設(shè)計者要能將中國傳統(tǒng)元素、優(yōu)秀的民族文化與時代主題結(jié)合起來，以更好地裝飾畫面，并對畫面內(nèi)容進行補充。引用中國傳統(tǒng)元素構(gòu)成點、線、面的結(jié)構(gòu)，以科技手法加強欣賞者的感受，使之產(chǎn)生共鳴。還有一種方法是圖意共生。中國傳統(tǒng)元素是平面廣告設(shè)計的重要因素，平面廣告設(shè)計應(yīng)是語義雙關(guān)與虛實共生為一體。如，中國旅游的標志是“馬踏飛燕”，這匹馬生動形象地表達了旅游的含義。旅游最重要的就是出行，而出行工具有時也能直接影響旅游者的心情，雖然現(xiàn)代社會的發(fā)展越來越快，出行的工具越來越高速化，但是在我國傳統(tǒng)社會中，馬匹是最重要的出行工具。這個標志的設(shè)計也體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的特點，是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，是值得學習與借鑒的，它不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)元素的重要性，還彰顯了蓬勃向上、積極奮發(fā)的精神。

四、將傳統(tǒng)元素的作用運用到平面廣告設(shè)計中

隨著全球化的發(fā)展，中國面向世界其他國家展示了自身豐富多彩的文化。在平面廣告設(shè)計中，中國傳統(tǒng)元素的作用將會越來越重要。我國傳統(tǒng)文化元素中蘊含著美德，它由中華五千年的歷史沉淀而來，并不斷得到發(fā)揚光大。國際上，這種具有中國傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計作品備受青睞。如今，一些中國設(shè)計者盲從西方的設(shè)計思想，正因為如此，中國傳統(tǒng)文化元素的傳承也就變得更加重要。雖然現(xiàn)在平面廣告設(shè)計中應(yīng)用中國傳統(tǒng)元素的設(shè)計者越來越多，但傳承的意義不只是把作品設(shè)計出來，更多的是要傳遞出這些傳統(tǒng)元素所蘊含的深意。這種設(shè)計作品的出現(xiàn)也不只是提醒每一個中國人銘記中華民族的悠久歷史，更要將傳統(tǒng)文化傳承下去，并為此展示自身文化表達的積極態(tài)度。如果做不到與時俱進，將設(shè)計理念與現(xiàn)代化手段相結(jié)合，傳統(tǒng)文化也很有可能會漸漸被人們遺忘。在保留傳統(tǒng)元素中的深意之外，怎樣創(chuàng)新也是需要設(shè)計者深思的問題?，F(xiàn)在的設(shè)計者在傳統(tǒng)元素的應(yīng)用中，選擇從多重角度全面觀照，因此衍生出很多不同形態(tài)的傳統(tǒng)元素，以符合現(xiàn)代人的審美。創(chuàng)新，是傳承重要的推動力。

結(jié)語

要將中國傳統(tǒng)元素融入平面廣告設(shè)計，不能生搬硬套，設(shè)計者一定要理解傳統(tǒng)元素存在的意義和作用，在設(shè)計中，既可借鑒西方設(shè)計的基本要求，又要巧妙地融入中國元素。只有形神兼?zhèn)涞脑O(shè)計才顯得自然，設(shè)計既要符合現(xiàn)代化的審美，又要有傳承文化、發(fā)揚中華民族美德的作用，二者的融合會使平面廣告設(shè)計具有強大生命力及創(chuàng)新力，讓平面廣告設(shè)計作品具有濃厚的藝術(shù)氣息，散發(fā)無窮的魅力。只有這樣，設(shè)計者才能設(shè)計出真正具有中國風格的平面廣告設(shè)計作品。

作者：王莉 單位：廈門南洋職業(yè)學院

參考文獻：

[1]張秀麗.論現(xiàn)代廣告設(shè)計對中國傳統(tǒng)元素的繼承與創(chuàng)新.中國市場，2011（14）.

[2]林貞.現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中的中國元素.中國經(jīng)貿(mào)，2010（20）.

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論文摘要：如何以最簡潔的表達去引起受眾的最大關(guān)注呢？聰明的廣告人從最基礎(chǔ)的平面構(gòu)成的語言中提取了答案，他們根據(jù)點、線、面的形態(tài)特征和性格特性進行創(chuàng)作，科學地達到了廣告訴求的目的。

在平面廣告設(shè)計作品中，用于畫面設(shè)計的手段可謂風格各異，流派繁多。但在流行復(fù)古、返璞歸真的今天，越來越多的作品更傾向于簡潔明快的表達方式。如何以最簡潔的表達去引起受眾的關(guān)注呢？聰明的廣告人從最基礎(chǔ)的由平面構(gòu)成的圖形語言中提取了答案，他們根據(jù)點、線、面的形態(tài)特征及其性格特性進行創(chuàng)作，科學地達到了廣告訴求。

點、線、面是平面構(gòu)成最基本的造型要素。當它們個別存在時，點具有集中，線具有延長，面具有重量的性格特征。因此，巧妙地將點、線、面運用于廣告設(shè)計中，可以表現(xiàn)出許多不同的情感和視覺效果。

一、造型要素——點

幾何學中的點是線與線的交叉，是抽象的，只有位置，而無大小和形狀。而在造型藝術(shù)中的點是一切形態(tài)的基礎(chǔ)。它有一種躍動感，可以產(chǎn)生球體滾跳的聯(lián)想；它有一種生機感，可以產(chǎn)生對植物種子的聯(lián)想；它有一種閃爍感，可以產(chǎn)生諸如發(fā)光體的聯(lián)想；它還具有節(jié)奏感，一種類似音樂中的節(jié)拍的節(jié)奏……

從點的視覺特性來看，點是力的中心。當畫面中只有一個點時，人們的視線會全部集中于這個點上。這說明，單獨的點本身沒有上、下、左、右的連續(xù)性和指向性，但它具有極強的向心力，能產(chǎn)生一種富有聚集性的視覺效果。在我們平常見到的平面廣告作品中，利用點的這一特性的作品屢見不鮮。設(shè)計者為了突出或強調(diào)某一部分的視覺效果，而將人們的視線最終凝結(jié)在點上。

當畫面中有兩個同等大的點并各自占有其位置時，其張力作用就表現(xiàn)在連接這兩個點的視線上，在視覺心理上產(chǎn)生吸引和連接的效果。這一點多出現(xiàn)于通訊傳播類的廣告作品，中國移動公司曾經(jīng)推出“全球通”系列作品，將在不同地域的聯(lián)絡(luò)雙方（一對情侶），同時出現(xiàn)在一個畫面中，視作兩點，將視覺心理上兩點之間的連接和吸引作為影射，使人聯(lián)想到是全球通的通訊網(wǎng)絡(luò)滿足了兩個人的互通需要。從兩人的表情上不難看出，他們的交流沒有任何的障礙，這也無形中暗示著，中國移動全球通的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備資源值得信賴。這件作品給受眾留下了深刻的印象，同時也達到了廣告訴求的目的。

當畫面中兩個點大小不同時，大的點首先引起視覺的注意，但視覺會逐漸從大的點移向小的點，最后集中在小的點上。越小的點聚集性越強。在摩托羅拉推出T191手機時，有一則平面廣告：在作品的畫面上，一只大狗，盯著一部小手機，由于小點的聚集力強于大點，人們的目光最終落到這部小手機上。一句成功的廣告語：個子比我小，人緣比我好！立刻使人們記住了這款手機的特征。

也有一些平面廣告，經(jīng)常會強調(diào)點的整齊劃一，以形成秩序美。他們通過大小相通、間隔相等、橫平豎直的嚴謹構(gòu)圖模式，將畫面呈現(xiàn)給廣大消費者。同一種圖形可以按照不同的規(guī)律有秩序的排列，并給人以視覺上的舒適感，稱之為秩序美。秩序美是平面廣告設(shè)計的核心體現(xiàn)，也是一種韻律美。

但是，整齊劃一的秩序美極易陷入呆板、呆滯之中，而我們又可以利用這一缺點作鋪墊，通過近似、漸變、特異等構(gòu)成手段的運用來使畫面變得活躍起來。例如：一幅雀巢咖啡的平面廣告：畫面上整整齊齊地排列著11杯熱氣騰騰的咖啡，幾乎充斥了整個畫面。每杯咖啡里的勺子都沖著不同的方向，好像鐘表的時針一樣分別指向不同的時刻，而右下角的最后一個位置卻沒有熱氣騰騰的咖啡，取而代之的是一袋紅色包裝的雀巢速溶咖啡，預(yù)示著這袋速溶咖啡與那11杯咖啡的味道和品質(zhì)是一樣的。紅色的袋裝咖啡與白色的咖啡杯形成了鮮明的對比，有了白色的咖啡杯和銀色的小勺作鋪墊，更加襯托出了醒目的紅色袋裝咖啡。畫面有了對比，活躍了構(gòu)圖，增強了表現(xiàn)力和視覺沖擊力。作品中運用了點這個構(gòu)成元素，每杯咖啡和袋裝速溶咖啡都可以看作是點，并運用了點的特性：簡潔、醒目，還有顏色上的對比，使廣告更加生動、更具活力。

二、造型要素——線

幾何學上的線是點移動的軌跡，只有位置和長度。在造型藝術(shù)上，線的形態(tài)多種多樣，它給設(shè)計提供的變化是無窮無盡的。概括起來可分為兩大類：直線和曲線。

線的視覺心理感受具有方向感，有一種動態(tài)的慣性。線的這種變化的性格，對于動、靜的表現(xiàn)力最強。不同的線會給人不同的視覺感受，一般來說，垂直線給人的感覺是：莊重、強性、單純、嚴峻等；水平線給人的感覺是：平和、安定、靜寂、永久等；斜線給人的感覺是：動感、活潑而有深度；曲線給人的感覺是：厚重、飽滿、優(yōu)雅、柔軟等。

當我們設(shè)計平面廣告時，就可以選擇一些與商品氣質(zhì)相同的線來作為素材。例如，蘭寇的一則睫毛膏的平面廣告：畫面的視覺中心是一個條形碼，條形碼每條線的前端都演變成了長長的向上翹起的睫毛，優(yōu)雅而時尚；左上角是蘭寇的品牌名稱，右下角是睫毛膏的圖片，均占了很小的比例。這樣就襯托出了“條形碼”睫毛。設(shè)計師在這幅作品中充分利用了曲線的特性：飽滿、優(yōu)雅、華麗而柔軟，給觀眾留下了深刻而美好的印象。條形碼作為現(xiàn)代商品必備的一種識別性符號，又能夠給人以時尚、前衛(wèi)的感覺，由此使觀眾聯(lián)想到了產(chǎn)品的流行與時尚。其獨特的設(shè)計構(gòu)思和巧妙的設(shè)計語言非常值得我們借鑒。

三、造型要素——面

在幾何學中，面是線移動的軌跡，具有長度、寬度而無厚度。在造型藝術(shù)上，面和線有著密切的關(guān)系。面有輪廓線，在造型上比點和線更能確定形的意義。

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關(guān)鍵詞：平面廣告；招貼；邊緣學科；經(jīng)濟學；傳播學；藝術(shù)學；信息學

現(xiàn)代廣告作為當代文化的一種表現(xiàn)形態(tài)，形象化的趨勢尤為明顯，成為當代廣告的一個重要的特征。在當今物質(zhì)文明高度發(fā)達的西方社會中，眾多的產(chǎn)品已經(jīng)大大的超過了社會大眾的需要，為了推銷過剩的“人造物”，只有利用“形象”的魔力來撐大消費者的胃口，以便創(chuàng)造更多的商業(yè)利益。而在這個過程中，廣告形象的魔力起到了舉足輕重的作用。

現(xiàn)在的廣告世界是一個完全視聽化的世界，是一個五光十色的形象世界，廣告形象的煽情無時不在，我們正生活在被廣告形象包圍的世界當中。

廣告是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，隨著現(xiàn)代科技的進步，傳播手段的革新，廣告設(shè)計的空間正由二維向著三維擴展，現(xiàn)代廣告運動正以“廣告策劃為生命，廣告創(chuàng)意為靈魂，廣告文化為軀體”的大趨勢邁進。廣告活動伴隨商品交換的產(chǎn)生而產(chǎn)生，因此廣告的歷史可以追溯到人類社會的早期。由于中外社會發(fā)展的軌跡、生產(chǎn)力、科學技術(shù)、文化發(fā)展狀態(tài)的不同，所以各國廣告的發(fā)展史也具有不同的特色，但大體可以歸納為以下形態(tài)：廣告的起源可以追溯到人類社會的早期，洞穴壁畫不僅是為了記錄而創(chuàng)作的。也兼有“公告”的效果。原始人巖畫中的動物形象，造型簡練，富于標志化，是最早用于視覺傳達的圖形。人類早期文字——象形文字，是最早的圖形符號。文字的應(yīng)用使傳達方式走向發(fā)達。距今約10000~4000年的新石器時代，社會生產(chǎn)大分工已經(jīng)出現(xiàn)，比如這一時期仰韶文化和龍山文化中便出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)，制陶業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)等生產(chǎn)的分工，出現(xiàn)了新興產(chǎn)業(yè)——制酒業(yè)。

隨著剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，私有制的形成，產(chǎn)品交換逐漸形成，黃帝時代出現(xiàn)了貨幣交換形式。奴隸社會，商品進一步發(fā)展，城市和集市開始出現(xiàn)。在早期的商業(yè)活動中實物陳列和叫喊是最早的廣告形式。據(jù)記載古代地中海地區(qū)曾有繁榮的商業(yè)貿(mào)易活動，雅典人曾在大街小巷以順口流的形式叫賣化裝品。所有這些古老的廣告形式都是利用聽覺和視覺擴大商品宣傳，招徠顧客。

我國進入封建社會以后，原始形式的廣告已經(jīng)發(fā)展到了相當豐富的繁榮程度，幌子，招牌，旗幟，門匾，電堂等都是沿用于各朝代的廣告形式。明代中期以后，隨著木版印刷技術(shù)的發(fā)展，印刷廣告也出現(xiàn)于商業(yè)廣告之中。印刷述的發(fā)明為平面設(shè)計的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。中國自東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)到北宋畢發(fā)明活字印刷術(shù)，先有刻印的佛經(jīng)、佛像，后來又有印刷用的歷書、文算、醫(yī)書、書籍。隨著印刷品的產(chǎn)生，文字、插圖和版面設(shè)計的雛形也就出現(xiàn)了。

中國最早的招貼出現(xiàn)于11世紀（北宋時期濟南劉家針的廣告），是功能和形式完備的真正意義上的廣告。廣告媒介大眾化時期，近代廣告——以印刷報刊為主要載體，1450年德國人古騰堡發(fā)明了金屬活字印刷，這一新的科學技術(shù)在廣告?zhèn)髅缴系膽?yīng)用使人類的廣告活動由“原始狀態(tài)”的準廣告行為挺進到印刷廣告的新時代。論文畢業(yè)論文

廣告媒介的大眾化時期是隨著現(xiàn)代形式的廣告媒介——報紙的出現(xiàn)而到來的。西方的第一份印刷報紙是1609年在法國斯特拉斯堡發(fā)刊的，這一年里，這份報紙載有一份書籍廣告。雜志也陸續(xù)出現(xiàn)。世界上最早的雜志是創(chuàng)刊于1731年的英國雜志《紳士雜志》，同一時期的1706年，在德國也出現(xiàn)了印刷招貼廣告的形式。

報紙在我國的問世也比較早，唐代初期便誕生了最早的報紙《邸報》。宋代《邸報》開始定期發(fā)行，明朝使用活字排版，清朝被改為京報。但這份報紙只在宮廷和官僚中流傳，不允許刊登廣告。首開中文刊物刊登廣告之先河是1853年由英國傳教士在香港創(chuàng)辦的《遐邇貫珍》中文雜志。到了1922年我國的中外文報紙達1000多種。報刊廣告的發(fā)展使廣告?zhèn)髅浇檠杆僮呦虼蟊娀?。“廣告經(jīng)紀人”最早出現(xiàn)于英國，但廣告經(jīng)紀人組織最早創(chuàng)建卻最早始于美國。當時，廣告經(jīng)紀人全權(quán)為客戶購買版面?，F(xiàn)代廣告時期的重要標志：電子廣告問世，媒體多樣化。

進入20世紀以后，廣播、電視、電影、計算機等高科技的發(fā)明創(chuàng)造，使現(xiàn)代廣告進入現(xiàn)代化的電子信息時代，由于行銷市場的激烈的競爭，世界廣告必將向著電子化、現(xiàn)代化、藝術(shù)化、網(wǎng)絡(luò)化的方向邁進。

美國人認為在信息社會，新的權(quán)利的來源不僅是少數(shù)人手中的金錢，而是多數(shù)人手中的信息。1945年美國研制成功了第一臺電子計算機。標志著信息時代的起點。20世紀50年代美國又首創(chuàng)了彩色電視機，使電視廣告又獲重大突破。而后，電臺、電視臺等媒體形成了網(wǎng)絡(luò)，使得廣告業(yè)如魚得水。當代廣告信息遙遙領(lǐng)先于其他行業(yè)的信息量，它已滲透到社會的各個角落，成為社會的一種文化。20世紀90年代，除了傳統(tǒng)的四大廣告媒體（報紙、雜志、廣播、電視）仍然在傳播中起著主導的作用外，電子廣告、激光廣告、飛船廣告、衛(wèi)星廣告外，網(wǎng)絡(luò)廣告已經(jīng)在當代社會上亮相。

廣告一詞在現(xiàn)代生活的使用率及高，幾乎盡人皆知。所謂廣告從漢語上理解就是廣而告之，就是把某一項信息向公眾廣泛傳達。具體的說：“廣告”是一種由某個特定的出資人發(fā)起的，通過大眾傳媒進行的非個人化的有償溝通方式，其目的是說服或影響某類受眾。

廣告是一門跨學科的綜合性學科，稱邊緣學科，它所涉及的學科跨越了經(jīng)濟學、傳播學、藝術(shù)學和信息學等領(lǐng)域。所以，從不同的學科的屬性來看它，具有既相互聯(lián)系又各不相同的意義。歷史環(huán)境、地域差異、經(jīng)濟條件及傳統(tǒng)文化觀念等不同，各國在廣告設(shè)計方面必然要形成各自的特色。德國招貼作為世界招貼的重要學派之一，早于第二次世界大戰(zhàn)之前就已經(jīng)形成了，如德國包豪斯的主要教授納基的組合照片形式的招貼設(shè)計，強調(diào)功能性和構(gòu)成主義風格，應(yīng)用象征意義的手法，使人產(chǎn)生新的聯(lián)想。

美國近幾十年來一直保持著世界頭號廣告大國的地位，并以紐約為中心，其招貼也是世界招貼的重要學派之一。美國人較少的傳統(tǒng)束縛，其招貼設(shè)計注重商業(yè)功利性，講求實際，追求功能第一的原則。波蘭在第二次世界大戰(zhàn)之后，作為一個社會主義國家，它的廣告不以商業(yè)為目的，而作為一種社會教育得形式出現(xiàn)，得到了極大的發(fā)展，成為世界廣告招貼的重要流派之一。法國平面廣告設(shè)計則較注重優(yōu)雅和自由的表達，設(shè)計語言的探索從屬于美術(shù)范疇的探索，有時則注重古典主義，人文注意的表達。英國在二戰(zhàn)后，開創(chuàng)一種合理主義圖形設(shè)計風格，其創(chuàng)作注重哲理的分析，他們認為一切為人的需要服務(wù)，風格是次要的。英國的設(shè)計形式的表現(xiàn)具有國際影響力?？偟目磥須W洲的招貼比較注重人情味和文化性，隨著歷史的發(fā)展，全球廣告對話時代的到來，平面廣告正超越國家的界限，各國的平面廣告設(shè)計師正在取長補短，比如，20世紀50年代占優(yōu)勢的招貼四大學派到20世紀70年代以后逐漸失去了其原有的國家屬性。特別是20世紀90年代，我們已經(jīng)看到，美國的隨心所欲的自由設(shè)計對歐洲的影響，歐洲的純粹的幾何構(gòu)成及有人情味的設(shè)計文化已經(jīng)滲透到五洲諸國。而亞洲特有的東方色彩，構(gòu)圖也被美國設(shè)計師所接受。

試想一下，如果廣告設(shè)計遭禁，或者一夜間突然消失。沒有了書寫的文字，沒有了報紙，沒有了雜志，沒有了互聯(lián)網(wǎng)，沒有了科學可以談?wù)?，沒有了設(shè)計的過程與要素——結(jié)構(gòu)與組織，語匯與圖像，差異性，那我們只有靠口語來接受所有信息，我們將進入一個無知、偏見、迷信而人生極其短暫的千年。廣告設(shè)計絕不是瑣碎無用的多余之物，它的運用與目標對現(xiàn)代世界即文明社會絕對是不可或缺的。

參考文獻

[1]董春曉.現(xiàn)代設(shè)計[M].杭州：浙江人民美術(shù)出版社.

[2]李巍.廣告設(shè)計[M].重慶：西南師范大學出版社.

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[關(guān)鍵詞]廣告專業(yè) 人才培養(yǎng) 六業(yè)并舉

[作者簡介]劉宗紅（1966- ），女，安徽蕪湖人，南京交通職業(yè)技術(shù)學院人文藝術(shù)系副主任，副教授，研究方向為藝術(shù)設(shè)計與設(shè)計教育。（江蘇 南京 211188）

[課題項目]本文系2011江蘇省教育科學“十二五”規(guī)劃課題“南京市高職院校藝術(shù)專業(yè)‘雙師型’師資結(jié)構(gòu)調(diào)查及建設(shè)路徑分析”（項目編號：B1352）和2010江蘇省第一期職業(yè)教育教學改革研究課題重點自籌項目“高職廣告設(shè)計專業(yè)‘六業(yè)并舉’人才培養(yǎng)模式探索與實踐”（項目編號：ZCG17）的階段性成果。

[中圖分類號]G712 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2012）33-0109-03

廣告業(yè)是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要組成部分，是創(chuàng)意經(jīng)濟中的重要產(chǎn)業(yè)，在服務(wù)生產(chǎn)、引導消費、推動經(jīng)濟增長和促進社會文化發(fā)展方面發(fā)揮著越來越重要的作用。江蘇是經(jīng)濟大省，文化大省，也是一個廣告大省。近年來，江蘇廣告業(yè)發(fā)展勢頭迅猛，2006年江蘇廣告業(yè)營業(yè)額達到126億元，2010年江蘇廣告營業(yè)額達153.3億元，位居上海、北京、廣東之后，列全國第四位，廣告經(jīng)營單位15864個，從業(yè)人員10.85萬人。2011年江蘇廣告業(yè)營業(yè)收入增長速度最快，達24.5%，高于商務(wù)服務(wù)業(yè)平均水平。與江蘇省廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良好態(tài)勢相比，高職院校廣告教育卻不能完全順應(yīng)這種發(fā)展變化，其表現(xiàn)在：其一，廣告專業(yè)人才培養(yǎng)目標與廣告行業(yè)職業(yè)能力結(jié)合度不夠；其二，高職院校廣告專業(yè)人才培養(yǎng)內(nèi)涵質(zhì)量不高，已經(jīng)影響與制約了廣告產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級。筆者試從“六業(yè)并舉”的視角剖析目前高職院校廣告人才培養(yǎng)的困境，構(gòu)建適應(yīng)高職院校廣告專業(yè)職業(yè)教育的人才培養(yǎng)創(chuàng)新模式。

一、“六業(yè)并舉”的內(nèi)涵

“六業(yè)并舉”即高職院校培養(yǎng)廣告專業(yè)人才需要樹立“依托行業(yè)、緊聯(lián)企業(yè)、對接職業(yè)、優(yōu)化專業(yè)、服務(wù)產(chǎn)業(yè)、促進就業(yè)”的六大人才培養(yǎng)理念。

行業(yè)需求就是一個大的行業(yè)對人才的要求，就廣告專業(yè)教學而言，上這門課的老師一定要了解這一行業(yè)到底需要什么樣的人才，這就是依托廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景辦學。教師需了解所授專業(yè)針對性就業(yè)的行業(yè)特色和具體要求，如廣告專業(yè)的畢業(yè)生適宜在廣告業(yè)、創(chuàng)意設(shè)計行業(yè)、文化娛樂行業(yè)就業(yè)。緊聯(lián)企業(yè)的內(nèi)涵就是針對行業(yè)的下屬企業(yè)進行緊密型合作，與企業(yè)進行項目策劃、設(shè)計與制作方面的合作。對接職業(yè)就是具體從事的工作，如在廣告公司從事策劃、設(shè)計、制作等工作崗位。優(yōu)化專業(yè)，涉及廣告專業(yè)建設(shè)與課程教學改革。服務(wù)產(chǎn)業(yè)即高職院校專業(yè)建設(shè)發(fā)展和教學改革要根據(jù)產(chǎn)業(yè)變化的需求，做出相應(yīng)的調(diào)整，最終目的是縮短學生所學知識技能與社會需求的距離，促進學生與社會接軌達到順利就業(yè)的目的。

二、從江蘇廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展看高職院校廣告人才培養(yǎng)存在的問題

（一）江蘇廣告產(chǎn)業(yè)人才現(xiàn)狀與廣告產(chǎn)業(yè)緊缺人才需求分析

1.江蘇廣告產(chǎn)業(yè)人才現(xiàn)狀。目前，中國廣告市場已經(jīng)成為世界五大廣告市場之一。江蘇廣告市場發(fā)展水平總體上處于中國的前列，但仍與上海、北京等省市存在不小的差距。具體表現(xiàn)：一是江蘇廣告產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展規(guī)模落后于江蘇省整體經(jīng)濟發(fā)展的步伐，具有綜合實力和國際競爭力的廣告企業(yè)還不多，廣告產(chǎn)業(yè)人才尚沒有形成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群化和規(guī)?；囵B(yǎng)的態(tài)勢。二是江蘇廣告從業(yè)隊伍龐大，但廣告從業(yè)人員整體職業(yè)能力、職業(yè)素質(zhì)偏低，高端專業(yè)人才缺乏，國際廣告運作經(jīng)驗欠缺，高水平整合營銷、傳播策劃、廣告設(shè)計與制作人才嚴重不足。①

2.廣告產(chǎn)業(yè)緊缺人才需求分析。（1）廣告策劃與文案寫作人才。廣告策劃與文案寫作人員的基本特征是具有廣告調(diào)研、廣告定位與預(yù)算、撰寫廣告策劃方案和廣告效果測評能力。（2）廣告設(shè)計與制作人才。其特征是對廣告視聽形式、審美標準、廣告投放的形式和廣告投放效果評估具有獨特的敏感度，其廣告設(shè)計軟件操作能力強，對廣告后期制作的整體把握能力和與客戶溝通交流技巧、團隊合作能力等較強。（3）廣告營銷與運作人才。其特征是能廣告營銷策劃，合理選擇廣告媒體，對廣告投放效果進行分析，并通過以上的工作，建立市場渠道加強對客戶的服務(wù)，拓展受眾群體，整合廣告資源配置。（4）復(fù)合型創(chuàng)業(yè)人才。該類型人才具有綜合素質(zhì)高與復(fù)合性能力強的特征，他們具有較強設(shè)計思想和設(shè)計表達能力，創(chuàng)新意識、組織協(xié)調(diào)、整合規(guī)劃的意識與能力較強。②

（二）江蘇高職院校廣告專業(yè)人才培養(yǎng)存在的問題

1.江蘇省高職院校廣告專業(yè)人才培養(yǎng)模式較單一。其人才培養(yǎng)目標、課程體系、培養(yǎng)方法等方面，大多是圍繞學習廣告專業(yè)知識而構(gòu)建，強調(diào)知識與專業(yè)技能的培養(yǎng)，而忽視了學生根據(jù)工作領(lǐng)域崗位職業(yè)能力要求綜合能力的培養(yǎng)，同產(chǎn)業(yè)需求的技能型人才相脫節(jié)，培養(yǎng)的人才不熟悉設(shè)計流程以及施工技術(shù)等，學生向設(shè)計師的身份轉(zhuǎn)換需要較長的社會實踐與知識補充的過程。

2.江蘇省廣告業(yè)需求職位主要集中在平面廣告業(yè)、戶外廣告業(yè)、網(wǎng)絡(luò)廣告業(yè)以及電視廣告業(yè)。不同崗位的廣告工作職責和需求不同，廣告業(yè)巨大的跨度特性需要復(fù)合型廣告人才。而這方面人才的培養(yǎng)對于高職院校來說是一塊短板。

3.師資配套力量較為薄弱。一方面現(xiàn)有的專業(yè)教師大多為高學歷者，他們從學校到學校，缺乏廣告一線的實戰(zhàn)經(jīng)驗，市場的需求了解不夠，項目實施能力不足。另一方面廣告公司與行業(yè)人員真正參與到廣告教育中的比例較小，并未真真切切參與到人才培養(yǎng)的過程當中。③

三、構(gòu)建高職院校廣告專業(yè)人才“六業(yè)并舉”培養(yǎng)新模式

（一）依托行業(yè)需求——確立廣告職業(yè)人才培養(yǎng)目標

高職院校為了與行業(yè)需求接軌提升專業(yè)競爭力，通過聘請與學校專業(yè)對口、合作緊密的多家行業(yè)的部門經(jīng)理、一線設(shè)計師、教育界知名人士組成專業(yè)指導委員會，參與學校的人才培養(yǎng)方案的擬訂工作。根據(jù)江蘇廣告行業(yè)發(fā)展對廣告職業(yè)人才的需求，堅持高職教育為區(qū)域經(jīng)濟服務(wù)的思想，依據(jù)國家對高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的要求，結(jié)合江蘇高職院校廣告教育的實際情況，以市場為導向，以行業(yè)需求為依托，強化人才培養(yǎng)模式的目標與特色。學生在牢固掌握本專業(yè)必需的專業(yè)知識與技能的基礎(chǔ)上，了解國內(nèi)外廣告業(yè)發(fā)展的最新動態(tài)。培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具有本專業(yè)相對應(yīng)的文化水平與素質(zhì)、具有良好的職業(yè)道德和創(chuàng)新精神以及根據(jù)實踐需要的學習遷移能力。④

（二）緊連企業(yè)——項目化教學和與校內(nèi)外實習基地接軌

1.引入項目化教學法。主張在教學中把企業(yè)的一些真實項目引入到教學中，教師通過對項目的講解、分析、指導、評價，實現(xiàn)學生由理論認知向?qū)嶋H操作“做學合一”的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變，提升學生對企業(yè)廣告職業(yè)人才要求的認識和實際動手能力。

2.與校內(nèi)外實習基地接軌。校內(nèi)實訓以“藝術(shù)設(shè)計工作室”為平臺，工作室實施公司化運行模式，模擬廣告公司結(jié)構(gòu)和框架，滿足從客戶接待、項目洽談、市場調(diào)研、項目策劃、廣告設(shè)計與制作、會議管理、人力資源管理等整個項目的運行流程。在工作室內(nèi)教師帶領(lǐng)學生進行實踐教學或結(jié)合社會需求做一些廣告大賽、項目投標、廣告職業(yè)技能競賽等訓練。校外實習基地實習，師生根據(jù)課程需要利用廣告公司的設(shè)備和技術(shù)條件與企業(yè)共同完成真實項目。畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)需到企業(yè)頂崗實習，學生的畢業(yè)設(shè)計（論文）選題，由企業(yè)參與確定并在企業(yè)指導中完成。

（三）優(yōu)化專業(yè)——模塊化課程體系與人才培養(yǎng)質(zhì)量保障措施

1.模塊化課程體系。根據(jù)廣告專業(yè)技術(shù)應(yīng)用性和崗位工作的需求，把職業(yè)基本知識和職業(yè)能力的培養(yǎng)作為課程體系設(shè)置的主要依據(jù)，構(gòu)建出模塊化課程體系。（1）基礎(chǔ)素質(zhì)模塊：公共基礎(chǔ)課（思政基礎(chǔ)—思政概論軍事理論—體育—實用英語—就業(yè)指導）和專業(yè)基礎(chǔ)課（設(shè)計素描—設(shè)計色彩—攝影攝像—構(gòu)成藝術(shù)—圖案設(shè)計—圖形創(chuàng)意—裝飾雕塑—計算機輔助設(shè)計—現(xiàn)代字體設(shè)計—版式設(shè)計）。（2）核心職業(yè)技能模塊：廣告方案策劃課程（市場調(diào)查—營銷策劃）、廣告創(chuàng)意與表現(xiàn)課程（企業(yè)形象設(shè)計—用戶界面設(shè)計—影視廣告視聽語言—廣告策劃與文案寫作—平面廣告設(shè)計與制作—影視廣告創(chuàng)意與制作）、廣告制作配套課程（印刷材料與工藝—書籍裝幀設(shè)計—包裝設(shè)計與制作）、崗前強化訓練課程（設(shè)計準備模塊—方案設(shè)計模塊—設(shè)計表現(xiàn)模塊）。（3）職業(yè)素質(zhì)拓展模塊：限選課程（設(shè)計思維與方法—現(xiàn)代設(shè)計史—消費心理學—現(xiàn)代手工工藝—商務(wù)禮儀—多媒體技術(shù)與運用），同時開設(shè)藝術(shù)類選修課程（書法鑒賞—美術(shù)鑒賞—音樂鑒賞—舞蹈鑒賞—藝術(shù)導論—影視鑒賞—戲劇鑒賞—戲曲鑒賞）。（4）技能訓練模塊：包括職業(yè)資格考證、教學實習、畢業(yè)頂崗實習，對應(yīng)課程（軍事訓練—攝影攝像實訓—計算機應(yīng)用基礎(chǔ)—校外寫生實習—頂崗實習—畢業(yè)設(shè)計與答辯）。

2.強化人才培養(yǎng)質(zhì)量保障措施。一是“雙師”型教師隊伍建設(shè)：高職院校首先應(yīng)培養(yǎng)一批“雙師型”專業(yè)帶頭人。對在職教師有目的、有計劃、有針對性地培訓。抽調(diào)實踐經(jīng)驗較少的教師到企業(yè)一線，進行專業(yè)實踐和鍛煉。同時，教師也可以根據(jù)企業(yè)的需求，為企業(yè)的員工進行培訓。⑤二是校外企業(yè)督導和外聘教師加盟：高職院校成立教學督導室，并在各系選出二級督導員。聘請行業(yè)專家擔任校外教學督導，及時了解行業(yè)的新知識、新技術(shù)和新趨勢，并對專業(yè)教學提出建議和指導。專業(yè)教學系部還應(yīng)從企事業(yè)單位或社會上外聘有實踐經(jīng)驗的高級技術(shù)人員和管理人員作為兼職教師。三是廣告專業(yè)教學資源庫建設(shè)：是將各類與教學有關(guān)的、零散的信息資源和項目資源進行歸類、整理和優(yōu)化，形成具有交互性質(zhì)的靜態(tài)文本和動態(tài)項目資源系統(tǒng)。⑥四是改革教學評價體系：其一是結(jié)合不同模塊課程的特點采取與之相適應(yīng)的有效評價方式，避免將某一種評價模式套用在不同屬性的模塊課程中。其二是對于實踐性較強的專業(yè)課程，教師評學生，實施階段性學業(yè)評價。其三是針對專業(yè)核心課程和畢業(yè)設(shè)計的測評，需改革傳統(tǒng)單一評價方式，引入企業(yè)、行業(yè)、用人單位的參評環(huán)節(jié)對學生學業(yè)進行綜合評價。

（四）對接職業(yè)——根據(jù)廣告職業(yè)崗位確定工作任務(wù)體現(xiàn)職業(yè)能力

廣告方案策劃崗位，具有與客戶進行溝通的能力；書寫與分解招標文本的能力；分析比較選擇資料的能力；合理分工安排項目施工組的能力；制定實施日程能力；針對項目進行市場調(diào)查的能力。

廣告設(shè)計與表現(xiàn)崗位，具有認識媒體廣告類型特征的能力；廣告草圖創(chuàng)意與輸出表現(xiàn)能力；運用相關(guān)設(shè)計軟件進行廣告設(shè)計與輸出能力；手繪廣告設(shè)計表現(xiàn)能力；組裝媒體部件能力；后期媒體部件和系統(tǒng)調(diào)試能力。

廣告制作配套崗位，具有平面與媒體廣告設(shè)計能力；印刷完稿的能力；包裝設(shè)計打包的能力；一般裝裱的能力；選擇材料與配件的能力；協(xié)調(diào)現(xiàn)場搬運服務(wù)能力；現(xiàn)場搭建組裝和調(diào)整能力；設(shè)備搭建監(jiān)理能力和挑選視聽設(shè)備能力。

廣告制作流程管理崗位，具有商務(wù)溝通能力；管理設(shè)計流程能力；應(yīng)變處理現(xiàn)場急務(wù)能力；妥善維護與裝撤、場地復(fù)原能力；投放場所服務(wù)規(guī)范能力；按公關(guān)禮儀要求接待客戶能力；現(xiàn)場協(xié)助解決問題的能力；協(xié)助經(jīng)費核算能力。

（五）服務(wù)產(chǎn)業(yè)——以實踐教學為載體多渠道、多形式服務(wù)于社會

利用假期展開與企業(yè)合作：引導學生假期到對應(yīng)的企業(yè)中去，在一線設(shè)計師的指導下，頂崗參加項目的設(shè)計與施工，成績由企業(yè)評判。

社會競賽與校內(nèi)技能大賽：組織學生參加社會相關(guān)專業(yè)競賽。同時，校內(nèi)也定期組織專業(yè)技能大賽活動。

職業(yè)資格培訓與考證：組織學生參加職業(yè)技能考證和職業(yè)資質(zhì)考級的培訓與考試工作，以響應(yīng)國家對高職院校學生以“雙證書”畢業(yè)的號召。⑦

畢業(yè)設(shè)計頂崗實習環(huán)節(jié)：畢業(yè)生頂崗實習以提高學生職業(yè)崗位工作的實戰(zhàn)經(jīng)驗，結(jié)合企業(yè)性質(zhì)、學生特點進行規(guī)范管理與實踐指導。⑧

（六）促進就業(yè)——實現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)、學校”四結(jié)合

整合各方面資源，實現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)、學?！彼慕Y(jié)合，促進畢業(yè)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)。（1）學校系部及相關(guān)部門分年度對廣告產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)進行針對性調(diào)研與分析。（2）適當增加應(yīng)用性強的選修課程和專業(yè)講座的比例， 請一些行業(yè)知名人士講授廣告心理學、市場營銷學和中外廣告發(fā)展趨勢等。（3）加強高職院校廣告設(shè)計專業(yè)學生的人文素質(zhì)教育，包括道德素質(zhì)、法律意識、語言修養(yǎng)、身心素質(zhì)、審美素質(zhì)等。（4）高職院校廣告設(shè)計專業(yè)學生通過項目化教學、校內(nèi)“工作室”制教學、校外實訓基地現(xiàn)場教學等，專業(yè)實踐能力將大大提高。（5）探究學生創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的方法與實施路徑，營造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境、條件以及系列保障制度等。

四、結(jié)語

本文以“依托行業(yè)、緊聯(lián)企業(yè)、優(yōu)化專業(yè)、對接職業(yè)、服務(wù)產(chǎn)業(yè)、促進就業(yè)”為主線，構(gòu)建“六業(yè)并舉”廣告職業(yè)人才培養(yǎng)創(chuàng)新模式。該模式的先進性與實用性使其能夠及時跟蹤廣告產(chǎn)業(yè)的需求與發(fā)展趨勢，厘清專業(yè)建設(shè)思路，調(diào)整教學內(nèi)容和教學手段，主動適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，滿足廣告行業(yè)對高素質(zhì)技能型廣告職業(yè)人才的需求，從而拉近廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求與院校培養(yǎng)之間的差距，培養(yǎng)出能具有較強調(diào)研策劃能力和團隊合作精神的高素質(zhì)技能型廣告策劃、創(chuàng)意、制作與人才。

[注釋]

①徐從才.江蘇產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告——江蘇現(xiàn)代服務(wù)業(yè)研究[M].北京：中國經(jīng)濟出版社，2008：284.

②潘艷，曹汝平.創(chuàng)業(yè)型廣告設(shè)計人才培養(yǎng)理念的若干思考[J].浙江萬里學院學報，2009（6）：47.

③陸建國.高等職業(yè)教育專業(yè)建設(shè)規(guī)范探索——以生產(chǎn)過程自動化技術(shù)專業(yè)建設(shè)為例[J].職業(yè)技術(shù)教育，2010（26）：79.

④王大勇.基于工作流程的課題式教學設(shè)計與探索——以平面廣告設(shè)計課程為例[J].裝飾，2010（6）：117.

⑤柴秋.高職院?！半p師型”教師隊伍建設(shè)初探[J].職業(yè)教育，2009（6）：77.

⑥劉宗紅，胡文嶺.高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學資源庫的建設(shè)與應(yīng)用[J].藝術(shù)教育，2011（2）：66.