女士內(nèi)衣店很多人都認(rèn)為女人的錢好賺，而女士內(nèi)衣作為私密性比較強(qiáng)的特殊商品，也是投資者追逐的投資項目。就目前的狀況來說,在國外，普通女性一年平均要買4、5件內(nèi)衣，并且依據(jù)不同的季節(jié)、不同的功能和與不同的外衣搭配。而我國女性的內(nèi)衣消費遠(yuǎn)沒有達(dá)到這樣細(xì)分的程度。但近年來，國內(nèi)女性內(nèi)衣消費也日趨進(jìn)步，現(xiàn)代女性隨著對內(nèi)衣認(rèn)識程度的不斷提高，不僅講究搭配、穿著舒適，更注重其流行的款式和內(nèi)在的品質(zhì)，甚至連銷售環(huán)境的好壞都成了決定她們消費傾向的一大因素。

眾所周知,黛安芬這個具有國際知名度牌子,進(jìn)入杭州市場已經(jīng)有數(shù)年，目前已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)闹群皖櫩椭艺\度。黛安芬的銷售渠道有兩條，一條是商場專柜，目前幾大商場都有黛安芬的專柜進(jìn)駐；另一塊重要部分就是專賣店，目前黛安芬在杭州市區(qū)已擁有15家專賣店。

黛安芬杭州分公司經(jīng)理董軼皋曾經(jīng)告訴記者，目前專柜的銷量在整個杭州區(qū)內(nèi)占的份額較重，同時，專賣店也是他們相當(dāng)重視培養(yǎng)的渠道。按照董軼皋的話來說：“進(jìn)駐大型商場我們相對較被動，而專賣店則能貼近消費者，同時也能發(fā)揮公司的主動性。”按照公司目前的計劃，2005年的銷售增長計劃是比去年增加30%，這一目標(biāo)當(dāng)然不能只靠專柜，專賣店的作用十分重要。

目前，黛安芬的專賣店多數(shù)是由杭州分公司經(jīng)過考察后主動發(fā)掘培養(yǎng)的，一般會選擇已經(jīng)從事內(nèi)衣行業(yè)或者有相關(guān)經(jīng)驗的從業(yè)人員，并考察其資金實力再做決定。董軼皋解釋：“專賣店與黛安芬的整個品牌息息相關(guān)，如果沒有良好的從業(yè)素質(zhì)，我們不放心把產(chǎn)品交給他，若是沒有資金實力，對方也吃不消?！闭侨绱耍麄儗τ谇捌诳疾焓挚粗?。

而在資金準(zhǔn)備上，除了擁有庫存資金外，房租和流動資金也是一項不小的開支，因此專賣店主應(yīng)當(dāng)具備一定的資金實力。一般專賣店的選址經(jīng)?？拷套^(qū)，這樣能接近自己的群體。

董軼皋透露，目前黛安芬有意向浙江其他中心城市擴(kuò)張，紹興等有消費潛力的城市都在他們考慮之列，經(jīng)過前期考察及調(diào)研后，或許會有更多的女性能享受到黛安芬的服務(wù)。這也代表著新的商業(yè)機(jī)遇。

【摘要】只有通過多種適用的營銷手段，才能實現(xiàn)營銷信息傳播的有效性并產(chǎn)生巨大的銷售影響?！肮?比蒂”(hibitte)童裝品牌是在服裝市場競爭已非常激烈的2003年3月才引進(jìn)國內(nèi)的，因此，對該品牌營銷傳播體系的研究是非常有意義和價值的。論文通過問卷調(diào)查法、量表法、歸納法、描述統(tǒng)計法及既有統(tǒng)計資料分析法等研究方法和工具對“哈利.比蒂”(hibitte)童裝品牌舊有的營銷傳播體系進(jìn)行剖析，重新設(shè)計了新的營銷傳播體系，接著對新的營銷傳播體系運(yùn)行情況進(jìn)行了全面的驗證和評估，反映出營銷傳播體系研究的重要性。論文先交代了研究營銷傳播體系的背景、問題及目的，從營銷傳播的基本理論出發(fā)，綜述了中外著名學(xué)者關(guān)于營銷傳播研究的理論文獻(xiàn)，然后對“哈利.比蒂”(hibitte)童裝品牌實證進(jìn)行分析，接著用詳實的數(shù)據(jù)和實例說明了研究的結(jié)果：適用的營銷傳播手段能夠?qū)崿F(xiàn)營銷信息傳播的有效性并產(chǎn)生巨大的銷售影響。還在研究結(jié)果的基礎(chǔ)上推出了研究的結(jié)論：適用的營銷傳播手段，是實現(xiàn)營銷信息傳播的有效性并產(chǎn)生巨大的銷售影響的重要前提、條件、手段和保證。最后根據(jù)研究結(jié)論提出了研究的建議：從研究的問題展開到一開始就涉及的消費者心理學(xué)學(xué)科領(lǐng)域作更深入的研究。第一章緒論1.1.問題的背景現(xiàn)代市場營銷的實踐表明：一個企業(yè)開發(fā)出好的產(chǎn)品，并不能代表該企業(yè)在市場上的成功。如果企業(yè)不能和顧客進(jìn)行有效溝通，把商品的有關(guān)信息傳遞給顧客，激起顧客的購買欲望，企業(yè)同樣會面臨失敗的命運(yùn)。中國服飾業(yè)服裝品牌經(jīng)歷了從市場需求品牌到品牌尋找市場的成長過程；國際知名服飾業(yè)服裝品牌營銷傳播理論也在中國大陸發(fā)展起來。服裝商品的內(nèi)涵日益豐富，所包含的服務(wù)不斷增加，那么，與顧客進(jìn)行深層次、全方位的溝通，自然就成為營銷傳播的根本手段；加之中國服飾業(yè)服裝品牌的營銷傳播研究也更多地借鑒國際知名服飾業(yè)服裝品牌先進(jìn)的營銷傳播理論。在學(xué)習(xí)這些理論研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合從事的實際工作，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，選定該課題作為本人碩士（MBA）學(xué)位論文題目。1.2.研究的問題企業(yè)要想引導(dǎo)顧客選購自己的產(chǎn)品，只有借助營銷傳播策略來激發(fā)顧客的購買欲望，才能達(dá)到加強(qiáng)其銷售力度，以此來擴(kuò)大利潤的目的，也就是說只有通過多種適用的營銷手段，才能實現(xiàn)營銷信息傳播的有效性并產(chǎn)生巨大的銷售影響。1.3.研究的目的和意義希望通過對有效的營銷傳播的研究，更多地借鑒國際知名服飾業(yè)服裝品牌先進(jìn)的營銷傳播理論與推廣經(jīng)驗，促使國內(nèi)同行業(yè)營銷傳播理論研究水平的提高及加快服裝品牌的推廣；希望對我國同行業(yè)的企業(yè)特別是對本人目前所就職的企業(yè)有所作為；還希望對我國同行業(yè)的從業(yè)人員的營銷傳播工作能起指導(dǎo)及借鑒的作用。第二章文獻(xiàn)綜述2.1.研究的范圍和理論范疇本課題是研究怎樣開發(fā)有效營銷傳播的問題,即研究“只有通過多種適用的營銷手段，才能實現(xiàn)營銷信息傳播的有效性并產(chǎn)生巨大的銷售影響”的問題。論文從四個方面進(jìn)行研究：1.怎樣確定好傳播目標(biāo)與傳播目的。2.怎樣設(shè)計好信息并選擇好傳播渠道。3.怎樣做好促銷預(yù)算與促銷組合。4.怎樣做好成果衡量及管理與協(xié)調(diào)。本課題研究的理論范疇為傳播目標(biāo)與目的、設(shè)計信息并選擇傳播渠道、促銷預(yù)算與促銷組合、成果衡量和管理與協(xié)調(diào)等四個方面的理論。2.2.文獻(xiàn)綜述自1980年首先在美國西北大學(xué)梅蒂學(xué)院提出整合傳播概念以來，經(jīng)歷了多年的發(fā)展，逐步形成了比較規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臓I銷傳播理論體系。營銷傳播理論興起于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的美國，由D.E.舒爾茲教授于1993年提出。進(jìn)入20世紀(jì)90年代中后期，整合營銷傳播進(jìn)入“系統(tǒng)綜效”階段，其標(biāo)志為1997年科羅拉多大學(xué)湯姆.鄧肯教授的《品牌至尊---利用整合營銷創(chuàng)造終極價值》一書的出版。托馬斯·羅索、羅納德·萊恩和厄蘭·羅曼等著名營銷專家也都對營銷傳播理論作了詳細(xì)的闡述，雖然幾種定義在確定整合的對象上有些差異，但它們都強(qiáng)調(diào)改變過去那種在營銷策略的制定及營銷傳播方式的運(yùn)用上所存在的相互分離而不配合甚至相互抵觸的局面，強(qiáng)調(diào)將企業(yè)可資利用的各種營銷傳播工具統(tǒng)一管理，綜合運(yùn)用，加強(qiáng)協(xié)調(diào)，以便在消費者心目中樹立鮮明的品牌形象，提高營銷傳播活動的效率?，F(xiàn)代營銷之父菲利普.科特勒（美）（2001年）的營銷傳播理論最終形成了比較規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系：營銷信息的傳播者必須一開始就要在心中有明確的目標(biāo)受眾并且必須把目標(biāo)受眾推向準(zhǔn)備購買階段；必須制定一個有效的信息并且必須選擇有效的信息傳播渠道來傳遞信息；必須決定總預(yù)算或分項預(yù)算并且必須選擇及組合好促銷工具；必須衡量對目標(biāo)受眾的影響并且必須管理和協(xié)調(diào)整合營銷傳播的過程。第三章研究設(shè)計與研究方法3.1.研究設(shè)計先建立中心論點的假設(shè)樹(見下圖)，接著圍繞關(guān)鍵假設(shè)對營銷傳播體系四個方面的現(xiàn)狀進(jìn)行分析與評價，然后進(jìn)行再設(shè)計與評估，最后是在研究的結(jié)果上推出結(jié)論并提出建議。

1引言

在全球化競爭格局中,眾多跨國公司紛紛采用“外包”的經(jīng)營戰(zhàn)略,在全球范圍內(nèi)尋求最佳的生產(chǎn)制造配套企業(yè)。在此背景下,“貼牌”成為了中國廣大制造型企業(yè)迅速成長的一個重要戰(zhàn)略選擇。許多制造型企業(yè)依靠給別的企業(yè),特別是給跨國公司做“貼牌”而逐漸發(fā)展壯大,有的甚至在快速成長繼而擁有了自己的品牌之后,為彌補(bǔ)自身產(chǎn)能不足又尋找其他加工企業(yè)為自己“貼牌”生產(chǎn)。

作為中國傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)項目的服裝業(yè)在全球化浪潮中沖在了最前面。而溫州——中國服裝業(yè)重鎮(zhèn)，在經(jīng)濟(jì)全球化和國際制造業(yè)中心轉(zhuǎn)移的背景下，借鑒發(fā)達(dá)國家輕工制造業(yè)基地發(fā)展的經(jīng)驗，充分利用了溫州區(qū)域發(fā)展國際輕工業(yè)制造的優(yōu)勢和條件，在輕工業(yè)制造上取得了長足發(fā)展。溫州的服裝企業(yè)更是利用加工優(yōu)勢、成本優(yōu)勢，著眼于先作OEM，很快的將精力轉(zhuǎn)向了為國內(nèi)外品牌服裝做貼牌的生產(chǎn)經(jīng)營中。

但是,隨著全球化產(chǎn)業(yè)格局的不斷調(diào)整,我國制造型企業(yè)、行業(yè)自身的資源能力和外部環(huán)境也在不斷變化,貼牌模式對于我國制造型企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的弊端也開始逐漸顯露出來——溫州服裝企業(yè)更是首當(dāng)其沖。貼牌模式中的委托商可以對制造型企業(yè)施以控制,既截斷其下游渠道,又抑制其自身的研發(fā)熱情,最終使制造型企業(yè)喪失掌握核心技術(shù)的能力和開拓自有品牌的動力。因此,貼牌模式在給溫州服裝企業(yè)帶來大量好處之后,也讓企業(yè)陷入了一個進(jìn)退兩難的困境之中。

就此看來，溫州服裝企業(yè)如何利用自身優(yōu)勢謀求長遠(yuǎn)發(fā)展成為當(dāng)務(wù)之急。

2貼牌概述

一、電影服裝的重要性

觀眾愛看電影，很大程度上是愛看自己喜歡的電影明星。而明星在影片中演不同的角色，穿不同的服裝，有的人在一部電影中還要換很多套衣服。不同題材、不同內(nèi)容、不同時代的影片中人穿著的服裝都不同。這使觀眾感覺很真實可信，看影片就像真在當(dāng)時當(dāng)?shù)乜窗l(fā)生的事情一樣。這真實的反映了電影服裝的重要性。

電影服裝可以增加影視觀賞性。電影需要美感來吸引觀眾。如電影《茜茜公主》中的女主角在華麗宮廷輕提裙擺，輕舞飛揚(yáng)營造浪漫的夢境，色彩繽紛的晚裝為夢境場景添上美麗一筆，整個影片也因服裝增色不少。影視中除了音樂、燈光、場景等的配合外。服裝所占的分量很重，如電影《項鏈?zhǔn)录吩诜椛系闹С鼍透哌_(dá)75—100萬美元：電影《歌劇魅影》為了能夠再現(xiàn)影片放映年代的奢華感覺，設(shè)計師ALEXANDRABYRNE和工作組改制了借來的2000件衣服，還另外為手工縫制了300件豪華戲服。由此可以看出，一部部影視片為打造視覺盛宴，在服裝上的投入是很驚人的。

2、電影服裝設(shè)計的學(xué)問

電影服裝設(shè)計的學(xué)問很大。因為每一部影片都不相同，上天入地、古今中外、無奇不有，真是千變?nèi)f化、永無止境。因此每一部影片的服裝設(shè)計都是一個新的研究課題。今天拍表現(xiàn)漢代的影片，就要去研究漢朝人物的服飾：明天拍現(xiàn)代題材的電影，就要去研究當(dāng)今的時裝潮流。中國經(jīng)歷了很多歷史朝代的變遷，從原始部落到夏、商、周、春秋戰(zhàn)國、秦、漢、魏晉南北朝、隋、唐、宋、元、明、清、民國直到現(xiàn)在；還有五十多個少數(shù)民族，各省市、自治區(qū)，以及帝王將相、才子佳人、平民百姓、政治家、藝術(shù)家、科學(xué)家、體育運(yùn)動員、工人、農(nóng)民、軍人等，總之三百六十行的各等人物。當(dāng)影片設(shè)計上述人物時，“電影服裝”就要去研究當(dāng)時當(dāng)?shù)氐娜宋锓b，如果影片中出現(xiàn)外國人甚至外星人就要去搞外國人外星人的服裝，出現(xiàn)神仙鬼怪，就要去搞神仙鬼怪的服裝。電影有科幻片、神話片、武打片、傳記片、戲曲片、偵探片、藝術(shù)片等等：有喜劇色彩的也有悲劇的，有漫畫夸張的也有嚴(yán)肅寫實的影片。“電影服裝”也要隨之設(shè)計出相應(yīng)的電影服裝來。

3、電影服裝的內(nèi)容

一、藝術(shù)哲學(xué)

關(guān)于藝術(shù)哲學(xué)，研究者對其所界定的概念不一，不過從總的意思來看又有著統(tǒng)一的“說法”。羅素說，要了解一個時代或者民族，必須首先了解他的哲學(xué)。這話說得很深刻，每一個偉大的文明背后都有偉大的哲學(xué)存在。哲學(xué)是一切文化的核心，是民族精神生命力的體現(xiàn)，是文明成熟的標(biāo)志，是文明人類對自身命運(yùn)的思考。沒有哲學(xué)的民族是注定不會有遠(yuǎn)大前途的。

藝術(shù)是人的知識、情感、理想、意念綜合心理活動的特殊產(chǎn)物，是人們現(xiàn)實生活和精神世界的形象表現(xiàn)。

哲學(xué)是藝術(shù)的根本思維基礎(chǔ)，藝術(shù)較之哲學(xué)具有更廣闊的表現(xiàn)手段和方式，所以，哲學(xué)意識決定了藝術(shù)的發(fā)展方向和審美趣味，而藝術(shù)形式反過來又影響著哲學(xué)的發(fā)展。而在于哲學(xué)借助于文字語言為中介，藝術(shù)則不完全是這樣。哲學(xué)的陳述不外乎一系列文字語言符號的變換過程，所用語言不明確就意味著推理的模糊和松散。通過文字語言的中介，哲學(xué)力求使情感概念化、明確化，于是情感在哲學(xué)中變成了思想，感性動力在哲學(xué)中凝固為理性結(jié)構(gòu)，但藝術(shù)則不一定要依賴文字語言這個中介。

哲學(xué)通過藝術(shù)的手段展示，就有動人心魄的吸引力；藝術(shù)包含強(qiáng)烈的哲學(xué)反思，自會增添絢麗悠長的光彩。

二、服裝品牌與廣告

編者按：本文主要從中非紡織服裝貿(mào)易現(xiàn)有水平；中非紡織貿(mào)易存在的經(jīng)濟(jì)糾紛和貿(mào)易摩擦；解決中非之間的紡織貿(mào)易摩擦的措施分析進(jìn)行論述。其中，主要包括：非洲紡織業(yè)作為一個傳統(tǒng)的勞動密集型的產(chǎn)業(yè)和工業(yè)化先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、非洲市場占我國服裝進(jìn)出口市場的2．84％，而占我國紡織品進(jìn)出口市場的6．09％、中非間紡織貿(mào)易以我國出口紡織品服裝滿足非洲消費市場的大量需求為主要方式、以積極的方式幫助非洲國家發(fā)展經(jīng)濟(jì)所做出的重要承諾、中國是世界上最大的紡織品貿(mào)易國、導(dǎo)致非洲一些以紡織服裝業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的國家對中國紡織服裝產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)在全球的擴(kuò)張充滿戒備乃至敵意、非洲應(yīng)該設(shè)法與中國達(dá)成合作而非設(shè)法拒絕中非間貿(mào)易合作、從努力擴(kuò)大從非洲的進(jìn)口，尤其是紡織原料的進(jìn)口、擴(kuò)‘大對紡織行業(yè)的投資來改變中非貿(mào)易不平衡逐步擴(kuò)大的局面等，具體請詳見。

【論文摘要】中非貿(mào)易進(jìn)入新的快速發(fā)展時期，中非之間的紡織服裝貿(mào)易也迎來發(fā)展的黃金時期。隨之而來的是，中非之間的紡織服裝貿(mào)易的摩擦。本文分析了中非紡織服裝貿(mào)易的前景，并對紡織服裝貿(mào)易摩擦的原因和現(xiàn)狀進(jìn)行了簡單的分析，最后給出了政策建議。

【論文關(guān)鍵詞】中非貿(mào)易紡織摩擦

一、中非紡織服裝貿(mào)易現(xiàn)有水平

非洲紡織業(yè)作為一個傳統(tǒng)的勞動密集型的產(chǎn)業(yè)和工業(yè)化先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。增強(qiáng)紡織企業(yè)的生存和發(fā)展能力，提升紡織工業(yè)的整體實力，非洲一些國家都具有一定的基礎(chǔ)，是國民經(jīng)濟(jì)的一個重要部門。

非洲市場占我國服裝進(jìn)出口市場的2．84％，而占我國紡織品進(jìn)出口市場的6．09％，在我國紡織服裝進(jìn)出口市場中所占的比重都不是很高。中非間紡織貿(mào)易以我國出口紡織品服裝滿足非洲消費市場的大量需求為主要方式。2000年中非間紡織貿(mào)易額僅有不N15億美元，2005年已接近50億美元，5年間增長了3倍多，年均增幅達(dá)N28~／o。~12007年前4個月，我國紡織品服裝出口非洲達(dá)到172億美元，比上年同期增長27．76％，出口超過1億美元的市場有5個，分別是南非(26％)、埃及(11％)、摩洛哥(10％)、貝寧(9％)和多哥(9％)，實現(xiàn)了平穩(wěn)增長，但占我國紡織服裝出口市場比重并不高。：人口超過9．2億，紡織服裝消費市場有待進(jìn)一步開發(fā)，潛力巨大。

摘要：舞蹈課是高校服裝表演專業(yè)基礎(chǔ)課程之一。其教學(xué)宗旨是從教學(xué)計劃入手，調(diào)整舞蹈課程的設(shè)置，以及妥善修訂舞蹈課程教學(xué)大綱，盡量使學(xué)生在有限的學(xué)時內(nèi)，更多地了解和掌握不同風(fēng)格、不同舞種的典型素材以及提高學(xué)生的編排能力、基本素質(zhì)和舞蹈理論修養(yǎng)，為今后的學(xué)習(xí)服裝表演奠定良好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：服裝表演專業(yè)舞蹈課程

目前，國內(nèi)很多院校的服裝表演專業(yè)都開設(shè)了舞蹈課程，并不同程度地加大了舞蹈課程的開設(shè)比重。但各校的情況不盡相同。就筆者所在的學(xué)校服裝表演專業(yè)，立足于復(fù)合型人才的培養(yǎng)，比較重視舞蹈課程的開設(shè)，充分利用本系專業(yè)的師資條件，除了在第一年必修的基礎(chǔ)上，還在以后的兩年分別設(shè)置了不同層次內(nèi)容的舞蹈課程，并且為有一定基礎(chǔ)和有興趣的學(xué)生還設(shè)置了較深層次內(nèi)容的特色舞蹈班，走出了具有自身特色的辦學(xué)途徑。

然而，任何問題都有兩面性。存在的問題表現(xiàn)在：（1）缺乏專業(yè)舞蹈教師，有些院校的舞蹈課是由服裝表演的老師兼任。（2）缺乏合適的教材。就服裝表演專業(yè)舞蹈課程使用的教材而言，國內(nèi)目前尚少見有出版過一本合適的面對高校服裝表演專業(yè)的舞蹈課教材。（3）開課學(xué)時偏少。從舞蹈作為一門基礎(chǔ)課來看，大多數(shù)學(xué)校的學(xué)時安排還相對有限，加之真正實施時還會因其他活動的沖擊影響而打折扣。（4）生源基礎(chǔ)差。長期以來，舞蹈教育一直處于附屬和依從的地位。就生源基礎(chǔ)來看，雖然服裝表演專業(yè)的學(xué)生自身體形條件較好，但絕大多數(shù)學(xué)生在中小學(xué)階段從未接受任何形式的舞蹈教育，對舞蹈的認(rèn)識幾近空白。（5）重視程度還不夠。有些院校舞蹈課僅作為服裝表演專業(yè)中副設(shè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，對舞蹈修養(yǎng)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和利用所學(xué)舞蹈知識進(jìn)行服裝表演編創(chuàng)能力的培養(yǎng)還不夠重視。

總之，在面對社會新時期復(fù)合性人才的需求，筆者所在的學(xué)校服裝表演專業(yè)在制訂教學(xué)培養(yǎng)計劃時，根據(jù)本校實際情況，借鑒其他專業(yè)服裝學(xué)院的教學(xué)經(jīng)驗，對服裝表演專業(yè)中舞蹈課程的設(shè)置和教學(xué)大綱內(nèi)容的編排進(jìn)行了大幅度的調(diào)整，形成了自己具有特色的教學(xué)優(yōu)化體系。首先，根據(jù)學(xué)校專業(yè)辦學(xué)培養(yǎng)復(fù)合性人才的方向和特色，對2007本科培養(yǎng)計劃中有關(guān)舞蹈課程的設(shè)置進(jìn)行了大幅度調(diào)整。既考慮到開設(shè)具有實用意義的課程，如舞蹈基訓(xùn)、形體訓(xùn)練，又兼顧到學(xué)生的基本素質(zhì)和舞蹈理論學(xué)養(yǎng)的提高，盡量使學(xué)生在有限的學(xué)時內(nèi)，更多地了解掌握不同風(fēng)格、不同舞種的典型素材以及編排能力。調(diào)整教學(xué)培養(yǎng)計劃時依據(jù)“一專多能”“循序漸進(jìn)，因材施教”的基本原則，改變以往服裝表演專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈走過場的誤區(qū)。在夯實專業(yè)基礎(chǔ)的前提下，形成了以“舞蹈基礎(chǔ)，舞蹈素材，舞蹈鑒賞，舞蹈編導(dǎo)，T臺表演編創(chuàng)”為線索的學(xué)習(xí)板塊。這些課程可分為三個學(xué)段來實施完成。第一學(xué)年為基礎(chǔ)階段，第二學(xué)年是提高和積累階段，第三學(xué)年除了繼續(xù)進(jìn)行不同層次內(nèi)容的舞蹈作品鑒賞外，學(xué)習(xí)重點則轉(zhuǎn)為舞蹈編排并結(jié)合專業(yè)進(jìn)行T臺表演編創(chuàng)，達(dá)到學(xué)以致用。此外，又因本校地處江西贛南，贛南有客家風(fēng)的贛南采茶戲，贛南采茶戲有著動聽的音樂，優(yōu)美的舞蹈。因此在舞蹈課時，我們也增加了贛南采茶舞，讓學(xué)生更多地了解了客家生活情態(tài)，也豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容。這樣，不僅使服裝表演專業(yè)的學(xué)生在T臺上能走“貓步”，還能使他們更好地適應(yīng)畢業(yè)后走進(jìn)社會的實際需求。

我們在合理修訂教學(xué)計劃的基礎(chǔ)上，進(jìn)而對舞蹈課教學(xué)大綱進(jìn)行了妥善細(xì)致的修訂：舞蹈課程教學(xué)大綱內(nèi)容是為服裝表演課程奠定基礎(chǔ)。例如根據(jù)服裝表演學(xué)生舞蹈知識技能欠缺，但理解能力相對較強(qiáng)的特點，通過對一些有深刻主題寓意和表現(xiàn)手法獨特的經(jīng)典作品賞析，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、知識學(xué)養(yǎng)和鑒別能力。如根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)較差且大學(xué)生入校年齡在18歲以上，骨骼發(fā)育基本定型（比較硬，軟度差）的生理特性，加上服裝表演自身的專業(yè)特點，在舞蹈課上更多要求形體的訓(xùn)練、身體韻律和協(xié)調(diào)感的訓(xùn)練，而非專業(yè)性較強(qiáng)的技能技巧訓(xùn)練。使學(xué)生能夠完成大部分規(guī)定的基本動作，了解舞蹈訓(xùn)練的基本步驟、方法和要領(lǐng)，適度地淡化或刪除專業(yè)性較強(qiáng)的高難度動作要求，培養(yǎng)學(xué)生利用舞蹈課所學(xué)的舞蹈知識，充分運(yùn)用到服裝表演當(dāng)中。

一、緒論

改革開放以來，我國服裝業(yè)獲得了巨大發(fā)展。在我國34個省市自治區(qū)中，浙江省是全國紡織品服裝出口中的第一大省，紡織服裝行業(yè)一直是該省的支柱產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)值在工業(yè)總產(chǎn)值中的比重一直保持在20%左右，為解決勞動力就業(yè)、出口創(chuàng)匯作出了很大貢獻(xiàn)。

盡管浙江省的紡織服裝業(yè)發(fā)展十分迅速，但其中仍然存在若干問題。如，在浙江的各類服裝企業(yè)中，規(guī)模以下的企業(yè)占91%。另外，浙江省服裝業(yè)在全球價值鏈中所處的地位低下，主要表現(xiàn)在技術(shù)含量不高，出口貿(mào)易遭受兩頭夾擊，加工貿(mào)易利潤微薄。

對此，浙江品牌戰(zhàn)略和運(yùn)營專家鄭文正從民族經(jīng)濟(jì)的角度對“貼牌”作了解剖：“沒有自己的品牌，中國的服裝企業(yè)就只能掙很少的一點加工費，而外國企業(yè)卻獲取了巨額的品牌附加值。從長遠(yuǎn)來講，‘貼牌生產(chǎn)’將為我國服裝業(yè)今后的發(fā)展制造重大障礙：養(yǎng)肥了可能永遠(yuǎn)無法超越的強(qiáng)大競爭對手，讓中國服裝界的‘命脈’始終掌控在國外名牌的手里，讓中國服裝業(yè)始終跟在別人后面走，缺乏發(fā)展的后勁。”

浙江省服裝業(yè)所處的地位及其面臨的問題，使得浙江省服裝業(yè)必須尋求新的發(fā)展道路。目前，學(xué)者們對于浙江省服裝業(yè)發(fā)展方面的研究主要集中在是否做品牌以及如何做品牌上。施敏穎認(rèn)為，只有通過加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、實施市場多元化戰(zhàn)略及品牌戰(zhàn)略等手段來不斷提升浙江省紡織服裝業(yè)的國際競爭力，才有可能最大程度地獲取入世后的利益。項楓認(rèn)為，寧波的服裝企業(yè)品牌意識不強(qiáng)、品牌手段建設(shè)簡單、品牌維護(hù)乏力，為此，她提出了多品牌、質(zhì)量取勝和國際化的品牌戰(zhàn)略。陳海珍認(rèn)為，浙江省服裝業(yè)有出口國家較為集中、企業(yè)之間各自為陣、產(chǎn)品科技含量低、品牌優(yōu)勢不強(qiáng)等不足，并提出了加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)合作和企業(yè)協(xié)作、開發(fā)服裝新材料和應(yīng)用新技術(shù)、完善和普及服裝標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)浙江省的國際品牌等對策。王瑾認(rèn)為，浙江省服裝業(yè)要進(jìn)一步發(fā)展，必須用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)服裝產(chǎn)業(yè)、進(jìn)一步實施名牌戰(zhàn)略、實施人力資源戰(zhàn)略、培養(yǎng)高素質(zhì)服裝人才、實施柔性管理、加速相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的整合、進(jìn)一步提高集群內(nèi)部規(guī)模效應(yīng)。不難看出，學(xué)者們分別從品牌本身、產(chǎn)品本身以及行業(yè)本身三個不同的角度對品牌戰(zhàn)略加以詮釋，有一定的現(xiàn)實意義。但是，他們沒有深入分析何謂品牌、品牌的內(nèi)涵是什么、品牌又是如何為產(chǎn)品帶來高額的附加值、浙江省服裝業(yè)做品牌是否具備了主觀和客觀條件、浙江省服裝業(yè)做品牌具體可行的措施是什么等問題。

基于上述問題，本文重新考察了浙江省服裝業(yè)的現(xiàn)狀，目的是研究浙江省服裝企業(yè)是否做和如何做品牌的問題。文中首先介紹了浙江省服裝業(yè)的現(xiàn)狀與不足，提出了實施品牌戰(zhàn)略的解決方法；其次，分析浙江省服裝企業(yè)做品牌所缺少的條件，進(jìn)而說明浙江省服裝企業(yè)做品牌的可行性；在此基礎(chǔ)上，本文的最后提出了對于實施品牌戰(zhàn)略途徑的若干建議。

【摘要】文章以分析東莞服裝的發(fā)展歷程與品牌營銷的運(yùn)作模式為出發(fā)點，從品牌營銷的角度開拓思路，提出了相關(guān)經(jīng)營服裝品牌的幾項策略。

【關(guān)鍵詞】東莞服裝企業(yè)；品牌營銷；品牌文化

東莞是全國乃至全球的服裝生產(chǎn)基地之一,中國入世后，中國服裝品牌面臨國際與國內(nèi)強(qiáng)大的市場競爭壓力，如何迎接雙重挑戰(zhàn)，是擺在東莞服裝面前的現(xiàn)實問題。

一、東莞服裝業(yè)的發(fā)展歷程

由于歷史原因，建國后，我國的服裝企業(yè)經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的半個世紀(jì)。而東莞作為全國最早期發(fā)展起來的服裝名城，東莞服裝的發(fā)展大致分為3個階段。1.計劃經(jīng)濟(jì)時期。服裝企業(yè)自主權(quán)不大，產(chǎn)供銷靠上級部門的統(tǒng)一計劃與分配，服裝行業(yè)沒有形成活躍的市場，人們的穿著欲求被壓抑到最低限度,企業(yè)根本不存在品牌的概念；2.市場經(jīng)濟(jì)初級時期。改革開放初始階段，隨著人們生活水平的提高，東莞服裝企業(yè)如雨后春筍般成長起來。東莞很多服裝企業(yè)就在這時奠定了以后成為中國著名服裝生產(chǎn)基地的基礎(chǔ)。其實東莞個別鎮(zhèn)區(qū)已經(jīng)形成初步的地域性、集群性的服裝生產(chǎn)企業(yè)群；3.完全市場經(jīng)濟(jì)時期。尤其到90年代，進(jìn)入了快速發(fā)展階段，服裝市場化程度增高。面對全球化的發(fā)展，作為發(fā)展中國家的一個服裝名城，東莞的定位是打造世界加工廠，服裝企業(yè)也成為了當(dāng)時東莞發(fā)展各大行業(yè)中的一個，品牌設(shè)計型與外貿(mào)加工型兩種經(jīng)營模式開始形成。

隨著東莞經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢發(fā)展，企業(yè)強(qiáng)烈呼喚品牌。中國一些地區(qū)的民營企業(yè)開始力圖以一個群體形象出現(xiàn)在中國的經(jīng)濟(jì)舞臺上，比如“臺商”、“港商”、“溫商”、“蘇商”等，東莞商人也不例外。2004年，東莞虎門民營企業(yè)抱團(tuán)出擊CHIC中國服裝服飾博覽會，12家企業(yè)、13個品牌一舉拿下本屆服博會黃金展館1號館2樓的120多個展位，總展位數(shù)占廣東省展位的1/3，這是虎門鎮(zhèn)第三次組團(tuán)參加北京國際服博會，且為歷次參展規(guī)模之最。

摘要：在全球經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，服裝設(shè)計產(chǎn)品也層出不窮，面料、款式等等千變?nèi)f化，服裝產(chǎn)品消費者的需求也越來越感性和個性化。好的設(shè)計是要打動人的，真正使用產(chǎn)品的是消費者。因此，設(shè)計師在設(shè)計每件產(chǎn)品的時候要注意產(chǎn)品傳遞給人的情感，滿足人的需求，通過不同的設(shè)計語言傳遞設(shè)計師的意識。

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計；情感化；設(shè)計學(xué)；心理學(xué)

當(dāng)今是一個電子科技發(fā)展和物質(zhì)生活富足的時代，在強(qiáng)壓力、快節(jié)奏的工作狀態(tài)和生活物資多樣化的背景之下，人與人之間的情感漸漸疏離“，情感”顯得尤為珍貴。人們開始珍惜和感知能打動內(nèi)心的情感體驗。隨著科技的發(fā)展，產(chǎn)品的除了使用功能之外，有了更多的審美功能、文化功能等等。在服裝中融入情感化設(shè)計，在滿足服裝“使用需求”的基礎(chǔ)上建設(shè)“精神需求”。所以，情感化服裝設(shè)計在當(dāng)今時代背景下顯得尤為重要。

1情感化設(shè)計概述

1.1情感

什么是情感？心理學(xué)上尚無完全統(tǒng)一的定義。一般來說，情感符合以下特征（：1）“情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗”（《心理學(xué)大辭典》）。（2）以下概念一般認(rèn)為屬于情感：高興、不高興、喜歡、不喜歡、厭惡、憎恨、害怕、憤怒、焦慮、失望、后悔、嫉妒、愛、滿意、羞恥感、驚奇、震驚。（3）它是與認(rèn)知、理性相對而言的。例如，一位正在減肥的女性在認(rèn)知上理性上覺得吃巧克力不好，但是情感上還是很想吃。（4）在進(jìn)化史上，情感先于理性思維。低等動物們遇到喜愛的食物就喜歡接近，遇到危險的天敵就恐懼逃跑。這些情感性的反應(yīng)在最低等的動物身上也是具備的，而它們并無理性思維。（5）在個體腦發(fā)育史上，情感相關(guān)腦區(qū)（表示厭惡的杏仁核）的出現(xiàn)早于理性思維腦區(qū)（進(jìn)行理性思維的額葉、頂葉）的出現(xiàn)。