導(dǎo)語：視覺傳達(dá)圖形在服裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

近年來，隨著國民生活質(zhì)量的提升，人們在滿足基本生存需求的同時(shí)，對于藝術(shù)美學(xué)的重視程度也在逐漸加深，這一點(diǎn)在服裝領(lǐng)域的體現(xiàn)尤為突出，服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)性獲得了更為廣泛的關(guān)注。服裝設(shè)計(jì)是將充滿創(chuàng)意的圖案、顏色進(jìn)行融合，并通過服裝款式設(shè)計(jì)體現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格，為人們的外在表現(xiàn)增添光彩。其中，圖形對于服裝視覺效果的展現(xiàn)發(fā)揮著重要作用，這也是服裝設(shè)計(jì)中備受關(guān)注的內(nèi)容。隨著社會(huì)不斷發(fā)展，民眾的審美與情感需求也在不斷發(fā)生變化，服裝設(shè)計(jì)師利用圖形、文字符號來傳達(dá)自身的藝術(shù)追求與情感寄托，既實(shí)現(xiàn)了服裝設(shè)計(jì)所追求的經(jīng)濟(jì)性，也實(shí)現(xiàn)了自身追求的藝術(shù)性。為了充分滿足民眾對于服裝設(shè)計(jì)的審美需求，設(shè)計(jì)師深入研究服裝圖形的設(shè)計(jì)與應(yīng)用，透徹掌握服裝設(shè)計(jì)的相關(guān)理念，希望通過科學(xué)而系統(tǒng)的理論體系研究設(shè)計(jì)出更加充滿藝術(shù)性的服裝。而在這些研究中，關(guān)于視覺傳達(dá)圖形設(shè)計(jì)理論的研究更為重要，設(shè)計(jì)師研究如何利用圖形、文字等符號元素傳遞自身情感、藝術(shù)品味，甚至利用視覺傳達(dá)圖形展現(xiàn)民族、國家的精神文化，為世界文化與藝術(shù)的發(fā)展融合做出巨大貢獻(xiàn)。

一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的相關(guān)概念及重要意義

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)學(xué)類的重要科目，主要研究如何利用圖像、文字、聲音等傳遞信息，其在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域體現(xiàn)為視覺傳達(dá)圖形的應(yīng)用。由于視覺傳達(dá)主要是通過“觀看”進(jìn)行信息傳遞與文化交流，即便雙方交流不太順暢，也可通過圖形、文字等進(jìn)行信息傳遞，使得雙方的交流能夠跨越障礙、溝通情感。服裝設(shè)計(jì)中的視覺傳達(dá)更是如此，不僅僅是將圖形、文字、色彩等進(jìn)行簡單結(jié)合，視覺傳達(dá)理念在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用還有著嚴(yán)格的設(shè)計(jì)原則與規(guī)律，需要對圖形、文字等進(jìn)行整合與設(shè)計(jì)，使其表現(xiàn)效果更加具有藝術(shù)性與哲學(xué)性。如今，服裝設(shè)計(jì)師利用圖形這一視覺傳達(dá)過程中的關(guān)鍵性符號，直觀展現(xiàn)自身的美學(xué)涵養(yǎng)以及某一文化的特殊內(nèi)涵，憑借服裝圖形豐富的色彩以及多變的形狀，可以吸引不同類型的群體，吸引更多消費(fèi)者對服裝的關(guān)注與欣賞，從而產(chǎn)生購買意愿。如很多國際服裝品牌每年都會(huì)舉辦模特大秀，模特身著充滿設(shè)計(jì)感的時(shí)尚服裝，以具有創(chuàng)意性的圖形吸引眾多愛美人士的關(guān)注，進(jìn)而形成席卷全球的時(shí)尚潮流，這一方式不僅達(dá)到了宣傳服裝品牌的目的，也使得世界范圍內(nèi)的服裝與藝術(shù)文化交流更加深刻，這對全球文化的融合發(fā)展有著潛移默化的影響。視覺傳達(dá)中的圖形設(shè)計(jì)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的展現(xiàn)方式之一，在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，視覺傳達(dá)圖形的應(yīng)用是展現(xiàn)藝術(shù)審美與流行文化的最佳方式，設(shè)計(jì)師利用圖形、文字等闡釋自身的設(shè)計(jì)理念與思想，以此提升服裝的藝術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值。縱觀歷史發(fā)展，服裝中的圖形設(shè)計(jì)一直深受人們重視。在不同時(shí)代背景下，服裝圖案的流行趨勢有所區(qū)別，如封建社會(huì)時(shí)期，不同階層人們的服裝圖案代表著不同含義，文人墨客多著青、白等色的服裝，圖案常見有梅蘭竹菊等意境高潔之物，或仙鶴、云紋等象征吉祥如意的造型，女子服裝則更為豐富，色彩艷麗，圖案多為云紋、花鳥、植物等造型，及至現(xiàn)今社會(huì)，服裝圖形設(shè)計(jì)更為多樣，從簡潔的線條到復(fù)雜的圖案，針對不同年齡、性別甚至民族的人們都有其特殊設(shè)計(jì)，通過圖形這一視覺形象，人們可以體會(huì)到不同服裝所傳遞的文化、思想以及情感，依靠服裝給周圍的人留下難以磨滅的印象。可見，服裝設(shè)計(jì)中的圖形具有重要意義，設(shè)計(jì)師應(yīng)高度重視視覺傳達(dá)圖形在服裝領(lǐng)域的應(yīng)用。

二、視覺傳達(dá)圖形在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則與表現(xiàn)方法

服裝設(shè)計(jì)中的圖形設(shè)計(jì)不僅僅是簡單的圖案與文字堆砌，還需要考慮其設(shè)計(jì)效果、穿著效果以及產(chǎn)生的社會(huì)影響，因此，在設(shè)計(jì)服裝圖形時(shí)，需遵循以下三項(xiàng)原則：第一，服裝的圖形設(shè)計(jì)應(yīng)有具體目標(biāo)?，F(xiàn)今很多服裝品牌都有其特定的設(shè)計(jì)目標(biāo)，像某些服裝品牌的圖形設(shè)計(jì)都是之前圖形系列的衍生，目的在于幫助品牌打造固有的服裝圖形，宣傳品牌形象，還有一些品牌的圖形設(shè)計(jì)是基于聯(lián)名任務(wù)，因此在設(shè)計(jì)時(shí)考慮聯(lián)名文化的主旨，設(shè)計(jì)符合文化主題的圖形，實(shí)現(xiàn)兩種不同文化的深度交融。在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)圖形設(shè)計(jì)任務(wù)的具體目標(biāo)，結(jié)合社會(huì)環(huán)境與文化氛圍，為不同性別、年齡甚至國家、民族的人們設(shè)計(jì)符合其審美與文化的圖形，使服裝圖形設(shè)計(jì)效果被更多人接受，服裝這一工藝藝術(shù)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益能夠達(dá)到最大化。第二，服裝圖形設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)其主題思想進(jìn)行擴(kuò)展，在明確視覺傳達(dá)圖形在服裝設(shè)計(jì)中的具體目標(biāo)后，設(shè)計(jì)師可根據(jù)其主題思想制定合理的設(shè)計(jì)方案，確定圖形設(shè)計(jì)的核心元素，提煉相關(guān)圖形特征進(jìn)行擴(kuò)展。例如，有些服裝品牌會(huì)以優(yōu)雅作為設(shè)計(jì)主題，這一抽象概念使得服裝的圖形設(shè)計(jì)存在較大的不確定性，與其相關(guān)的圖形元素極為豐富，為設(shè)計(jì)出獨(dú)特的服裝圖形吸引更多消費(fèi)者關(guān)注，設(shè)計(jì)師不僅在服裝款式與造型方面進(jìn)行思考，其圖形設(shè)計(jì)也是重點(diǎn)。像部分簡潔的線條即可充分體現(xiàn)優(yōu)雅內(nèi)涵，設(shè)計(jì)師利用不同的線條，對其長短、粗細(xì)以及弧度等進(jìn)行創(chuàng)造，結(jié)合服裝款式設(shè)計(jì)，即可輕松實(shí)現(xiàn)優(yōu)雅這一服裝主題。第三，服裝圖形設(shè)計(jì)的受眾應(yīng)有明確的定位。視覺傳達(dá)圖形是服裝設(shè)計(jì)吸引消費(fèi)者的重要手段，但并非所有顧客都會(huì)被服裝上的圖形所吸引從而產(chǎn)生購買欲望，因此在進(jìn)行服裝圖形設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)考慮品牌的調(diào)性與定價(jià)，針對客戶群體的需求選擇合適的圖形元素，設(shè)計(jì)出具有廣泛吸引力的視覺圖形。服裝設(shè)計(jì)中的圖形設(shè)計(jì)是其藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要組成部分，對于服裝的藝術(shù)價(jià)值有著難以預(yù)估的重要作用，因此視覺傳達(dá)圖形在服裝中的表現(xiàn)也十分關(guān)鍵。一般來說，服裝設(shè)計(jì)中的視覺傳達(dá)圖形通過最為常見的點(diǎn)、線、面等形式表現(xiàn)其設(shè)計(jì)效果，但單純的圖案展示會(huì)極大地降低服裝的藝術(shù)性，因此，設(shè)計(jì)師通過采取其他方法來提升服裝圖形的藝術(shù)性與哲學(xué)性。一方面，設(shè)計(jì)師通過對服裝主體思想的概括與理解，提煉出相關(guān)的視覺元素，如宮廷風(fēng)可選用較為華麗的色彩設(shè)計(jì)圖案，并通過服裝款式展現(xiàn)優(yōu)雅高貴的感受，我國經(jīng)典服裝旗袍，也是典雅高貴的象征之一，設(shè)計(jì)師可采用植物花卉、祥云仙鶴以及海浪波紋等圖案作為服裝圖形；另一方面，在選定好圖形元素后，設(shè)計(jì)師可利用圖案重組、圖形某部分巧妙省略、留白以及圖案升華等方式對圖案進(jìn)行藝術(shù)加工，均可使得服裝圖案的視覺效果更好，服裝設(shè)計(jì)更加時(shí)尚、藝術(shù)?？傊?，服裝圖形設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)師的巧妙安排，使其既符合服裝設(shè)計(jì)的主題思想，也能夠提升服裝藝術(shù)性，展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的文化內(nèi)涵與思想感悟。

三、視覺傳達(dá)圖形在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用研究

全球文化交流日益頻繁，服裝發(fā)揮的實(shí)際作用更加多樣化，設(shè)計(jì)師利用服裝設(shè)計(jì)既展現(xiàn)其藝術(shù)內(nèi)涵，也展現(xiàn)本國的歷史文化，為國際文化的融合提供了創(chuàng)新路徑，使得視覺傳達(dá)圖形在服裝設(shè)計(jì)過程中的應(yīng)用更加富有創(chuàng)意。第一，利用服裝設(shè)計(jì)中的視覺傳達(dá)圖形引起消費(fèi)者心理感知的變化，間接改變消費(fèi)者的精神狀態(tài)。視覺傳達(dá)圖形主要依靠視覺實(shí)現(xiàn)傳遞某些信息的目標(biāo)，而視覺感知?jiǎng)t會(huì)對人們的心理狀態(tài)造成極大的影響，圖形符號的不同加工方式會(huì)直接影響視覺效果，服裝中的視覺傳達(dá)圖形也是如此。消費(fèi)者在看到服裝上的圖形與文字后，不僅色彩、文字信息等部分會(huì)引發(fā)消費(fèi)者的思考，其視覺效果也會(huì)影響消費(fèi)者的心理狀態(tài)。如古代服飾的傳統(tǒng)紋樣會(huì)給人以穩(wěn)重、優(yōu)雅、質(zhì)樸的感受，現(xiàn)代服飾中常見的線條、人物像以及文字會(huì)給人以簡單大方或活潑可愛的感覺，甚至有部分服裝品牌曾經(jīng)采用爭議性較大的圖形或文字作為服裝設(shè)計(jì)的一部分，導(dǎo)致很多消費(fèi)者的心理感知受到影響。人們在穿著帶有圖形符號的服裝時(shí)，能夠感受到服裝藝術(shù)風(fēng)格給自身性格所帶來的影響，這對于消費(fèi)者精神狀態(tài)的變化具有不可忽視的作用。從古時(shí)的傳統(tǒng)紋樣到現(xiàn)代的文字、幾何圖形以及人物形象、風(fēng)景建筑，現(xiàn)代服裝圖形設(shè)計(jì)的選擇范圍越來越廣泛，其設(shè)計(jì)內(nèi)涵也經(jīng)歷了復(fù)雜的演變，服裝設(shè)計(jì)能夠發(fā)揮的作用也更加豐富，設(shè)計(jì)師應(yīng)意識(shí)到這一點(diǎn)，深度發(fā)揮服裝視覺傳達(dá)圖形的設(shè)計(jì)效果，為民眾的身心發(fā)展做出貢獻(xiàn)。第二，利用服裝設(shè)計(jì)中的視覺傳達(dá)圖形實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)揚(yáng)我國歷史文化的重要目標(biāo)。我國是歷史文化十分悠久的國家，不同時(shí)代和地域有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣，因此我國傳統(tǒng)歷史文化豐富多樣，但隨著社會(huì)的發(fā)展與科技的進(jìn)步，年輕人更加追捧時(shí)尚潮流的新興文化，傳統(tǒng)文化的沒落趨勢逐漸明顯，為此，我國提出多項(xiàng)措施傳承發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)民族文化。服裝作為國民生活必備的工藝產(chǎn)品，將其藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合具有重要現(xiàn)實(shí)意義，可實(shí)現(xiàn)潛移默化傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化的目標(biāo)。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的視覺傳達(dá)圖形時(shí)，可根據(jù)不同文化主題選取適合的傳統(tǒng)元素，通過幾何圖形符號、文字符號等方式將其創(chuàng)新應(yīng)用于服裝上，如水墨藝術(shù)、少數(shù)民族文化等都十分適合應(yīng)用于服裝圖案設(shè)計(jì)，這種傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞可以迸發(fā)出不一樣的火花，并由此打造獨(dú)特的服裝視覺傳達(dá)圖形文化，形成獨(dú)特的文化品牌，甚至可以在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，通過服裝出口貿(mào)易在海外其他國家弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，打造我國特色服裝文化品牌。將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于現(xiàn)代服裝的圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)處理好二者之間的關(guān)系，深刻理解傳統(tǒng)民族文化的精神內(nèi)涵，取其精華部分與現(xiàn)代藝術(shù)理念相融合，通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化在新時(shí)代的全新發(fā)展。隨著社會(huì)審美的不斷變遷，視覺傳達(dá)圖形設(shè)計(jì)在服裝中的應(yīng)用更加豐富，人們對服裝圖案的含義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，傳統(tǒng)圖形、文字符號與現(xiàn)代審美藝術(shù)的相互碰撞使得服裝視覺傳達(dá)圖形的設(shè)計(jì)更加多樣化，服裝圖形所帶來的精神沖擊與視覺沖擊更加強(qiáng)烈，使得服裝行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展具有無可比擬的優(yōu)勢，服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)性、哲學(xué)性與社會(huì)性也得到更深層次的體現(xiàn)?？傊?，視覺傳達(dá)圖形設(shè)計(jì)在現(xiàn)代服裝行業(yè)中的應(yīng)用具有極為實(shí)用的價(jià)值，對于我國服裝行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展有著重要意義。

作者：許楠 單位：鄭州經(jīng)貿(mào)學(xué)院