摘要：文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、對(duì)比法、邏輯分析法來分析武術(shù)的核心價(jià)值在武術(shù)教育教學(xué)發(fā)展的過程中缺什么，丟了什么，應(yīng)保持什么和傳承什么。在現(xiàn)代西方體育的強(qiáng)勢(shì)推入下，武術(shù)處于被動(dòng)地步。首先，應(yīng)先拋開輿論，捋開外圍影響，整理中國傳統(tǒng)文化并結(jié)合中國現(xiàn)時(shí)代背景，主要論述中國傳統(tǒng)文化與武術(shù)的核心價(jià)值，并通過我國的傳統(tǒng)體育目地來引導(dǎo)出武術(shù)的發(fā)展模式。

關(guān)鍵詞：武術(shù)的核心價(jià)值；教育教學(xué)；現(xiàn)狀

1前言

武術(shù)的內(nèi)涵是什么？文化的內(nèi)涵又是什么?若是每一個(gè)國人都靜下來沉思這兩個(gè)問題，意識(shí)到問題的重要性。那么，我們的傳統(tǒng)武術(shù)就更加絢爛了。沒有文化精神充饑的社會(huì)是空感的，那么喪失武術(shù)核心價(jià)值的武術(shù)，跟沒有靈魂的身軀一樣，干涸而又空洞。武術(shù)的核心價(jià)值體現(xiàn)的是攻防技擊，目前競(jìng)技武術(shù)動(dòng)作花哨，攻防技擊不明顯，實(shí)用性低，武德要求不嚴(yán)肅。大部分人群都是追求競(jìng)技武術(shù)，為打比賽，教學(xué)中的武術(shù)套路很少提到技擊。技擊方面也要體現(xiàn)個(gè)人的身體素質(zhì)，包括技術(shù)，包括基本功。如果基本功達(dá)不到，就算練也難以達(dá)到。對(duì)于武術(shù)套路想向世界推廣，光靠競(jìng)技武術(shù)是有局限性的。因?yàn)楦?jìng)技武術(shù)里面的起跳旋轉(zhuǎn)難度動(dòng)作，隨著科技的發(fā)達(dá)和更為科學(xué)的訓(xùn)練計(jì)劃，運(yùn)動(dòng)員只要具備了完成動(dòng)作所需要的身體素質(zhì)和身體條件，然后再進(jìn)行針對(duì)性的練習(xí)和訓(xùn)練，很快便能夠掌握。對(duì)于這一點(diǎn)，競(jìng)技武術(shù)利于推廣，因?yàn)槿菀妆荒７?。但針?duì)武術(shù)推向世界來說的話，如果沒有豐富的文化功底和內(nèi)涵也難以說服世人。傳統(tǒng)武術(shù)的動(dòng)作是跟中國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合的，不僅有動(dòng)作要求，更注重武德；而競(jìng)技武術(shù)并沒有要求這些，只要求訓(xùn)練按時(shí)到位，好好訓(xùn)練，肢體運(yùn)動(dòng)達(dá)到一定的要求、有進(jìn)步，取得名次。

2傳統(tǒng)武術(shù)精神的遺忘

2.1競(jìng)賽中傳統(tǒng)拳的退化

摘要：近年來，隨著快速發(fā)展的環(huán)境背景，對(duì)高校教育教學(xué)工作提出了高度要求。隨著我國對(duì)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育高度重視的環(huán)境背景下，對(duì)這一專業(yè)教育提出了高度要求。因此，在當(dāng)下的發(fā)展中，應(yīng)該高度重視這一專業(yè)人才的培養(yǎng)對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)的重要意義，從而能夠?qū)ξ湫g(shù)與民族傳統(tǒng)體育教育現(xiàn)狀進(jìn)行全面分析，明確當(dāng)下教育教學(xué)工作中存在的問題，并且對(duì)其存在的問題進(jìn)行優(yōu)化策略提出，促進(jìn)這一專業(yè)教育教學(xué)工作的高效開展，促進(jìn)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才的高效培養(yǎng)。該文將通過對(duì)高校武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育進(jìn)行教育現(xiàn)狀的全面分析，從而明確其存在的問題與不足，不斷進(jìn)行優(yōu)化策略研究，促進(jìn)這一專業(yè)教育教學(xué)工作的高效開展。

關(guān)鍵詞：高校教育；武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育；教育現(xiàn)狀；發(fā)展思考

1引言

通過對(duì)當(dāng)下高校武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教學(xué)工作進(jìn)行全面分析，明確其發(fā)展中存在的問題，不斷進(jìn)行優(yōu)化完善，能夠有效促進(jìn)其快速發(fā)展，滿足當(dāng)下發(fā)展背景下對(duì)這一專業(yè)人才培養(yǎng)的高度要求。同時(shí)，在這一專業(yè)教學(xué)工作開展的過程中，高校教師應(yīng)該明確自身教學(xué)優(yōu)化完善對(duì)于人才培養(yǎng)的重要影響，不斷提升自身教學(xué)水平，滿足人才學(xué)習(xí)發(fā)展對(duì)教師教學(xué)工作的高度要求。

2建設(shè)成就

2.1落實(shí)文化傳承

隨著高校教學(xué)改革的不斷發(fā)展，學(xué)生間的個(gè)體差異在我國教學(xué)中越來越受到重視，在此基礎(chǔ)上誕生出一種新的教學(xué)方式，即分層教學(xué)模式。武術(shù)是我國的傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目，有著悠久的歷史和文化背景，武術(shù)套路極其多樣化，拳種和器械都具有地域性和各自的特點(diǎn)。高校公共體育武術(shù)課采用分層教學(xué)模式，可以提高學(xué)生的水平，加深對(duì)武術(shù)的理解。

一、分層教學(xué)的概念及意義

（一）分層教學(xué)的概念。分層教學(xué)是指，根據(jù)學(xué)生自身的差異，分析學(xué)生的特點(diǎn)，科學(xué)地將學(xué)生分為不同層次的群體，對(duì)學(xué)生們提出適合自己的學(xué)習(xí)要求，采取相應(yīng)的教育教學(xué)手段，這也是分層教學(xué)模式的核心內(nèi)容。分層教學(xué)根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)條件，結(jié)合班級(jí)組織與教學(xué)形式的變化，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容等方面體現(xiàn)層次性，把處于同一認(rèn)知水平層次的學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一的教學(xué)，對(duì)不同層級(jí)的學(xué)生群體制定適合其個(gè)體差異的教學(xué)方法。分層教學(xué)強(qiáng)調(diào)和關(guān)照學(xué)生客觀存在的個(gè)體差異性，尊重學(xué)生的主體價(jià)值。（二）武術(shù)體育課分層教學(xué)的積極意義。1.分層教學(xué)能夠提高課堂效率。在高校武術(shù)教學(xué)中，很多體育教師都遵循統(tǒng)一教學(xué)大綱，采取統(tǒng)一的模式教學(xué)，而忽略了學(xué)生之間身體素質(zhì)、武術(shù)基礎(chǔ)、身體協(xié)調(diào)性等的差異。分層教學(xué)針對(duì)不同的學(xué)生，實(shí)施不同的教學(xué)方法，真正做到了“因材施教”，提高了高校公共武術(shù)體育的課堂效率。2.分層教學(xué)能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。高校公共武術(shù)課實(shí)施分層教學(xué)，有利于提高學(xué)生參與武術(shù)活動(dòng)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的逐漸形成主動(dòng)鍛煉的習(xí)慣，最終為學(xué)生終身體育打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。3.有助于創(chuàng)新教育教學(xué)模式。分層教學(xué)模式改變了傳統(tǒng)訓(xùn)練模式，實(shí)施有目的、有計(jì)劃的訓(xùn)練，使教學(xué)訓(xùn)練更具時(shí)效性和針對(duì)性，突出訓(xùn)練結(jié)果和個(gè)人成績(jī)的表現(xiàn)。

二、分層教學(xué)在公共武術(shù)課中的運(yùn)用

分層前要充分了解學(xué)生的實(shí)際水平，通過對(duì)技術(shù)特點(diǎn)、身體條件、心理負(fù)荷能力等綜合測(cè)評(píng)，可以把學(xué)生分成三個(gè)層次。有武術(shù)功底的，武術(shù)意識(shí)強(qiáng)，容易接受新事物的學(xué)生分為一層，對(duì)于這個(gè)層次的學(xué)生的練習(xí)應(yīng)進(jìn)一步拓展、深化，增加動(dòng)作難度、節(jié)奏、身法、攻防含義等內(nèi)容或使其通過觀看電視、錄像提高技術(shù)水平。身體素質(zhì)較好，有練習(xí)經(jīng)歷，理解和接受能力相對(duì)較強(qiáng)的學(xué)生分為一層，對(duì)于該層次的學(xué)生，教師可以在保證完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，相應(yīng)增加難度。之前沒有學(xué)習(xí)過武術(shù)且身體條件相對(duì)弱的學(xué)生分為一層，對(duì)于這一層次的學(xué)生，教師可以安排學(xué)生以小組的形式多加練習(xí)基本功，同時(shí)加強(qiáng)力量、速度、柔韌和協(xié)調(diào)性練習(xí)，培養(yǎng)武術(shù)意識(shí)。高校公共武術(shù)課總體教學(xué)目標(biāo)只是對(duì)各層次學(xué)生的宏觀要求，具體情況還需要教師根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整，因此分層教學(xué)模式在高校武公共武術(shù)課中的應(yīng)用需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況科學(xué)把握分層，并在此基礎(chǔ)上教師要把握好層次之間的教學(xué)時(shí)間分配，從而讓處于各層次中的學(xué)生都能夠?qū)W有所成，實(shí)現(xiàn)班級(jí)教學(xué)的因材施教，實(shí)現(xiàn)整體的共同提高。

三、結(jié)語

一、高校教育信息化

1．高校教育信息化的基本特征和特點(diǎn)

可以與其他學(xué)生交流，可以圍繞當(dāng)前或當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)主題進(jìn)行相互討論;協(xié)作性使教育者有更多的與他人協(xié)作和研討的時(shí)間和空間，從而有更多的合作機(jī)會(huì)。

2．高校教育信息化的基本內(nèi)涵

教育信息化是一種新的教育形態(tài)，更是一種教育思想、教育觀念變革的過程。教育信息化是為適應(yīng)信息化社會(huì)的要求，將計(jì)算機(jī)、多媒體和網(wǎng)絡(luò)通訊為基礎(chǔ)的現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用到教育教學(xué)各個(gè)領(lǐng)域，整合教育資源，促進(jìn)教學(xué)改革，形成適應(yīng)信息社會(huì)形態(tài)的教育思想、教育觀念、教育體系和人才培養(yǎng)模式，促進(jìn)教育現(xiàn)代化的過程。教育信息化的手段是運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，本質(zhì)是提高辦學(xué)水平，目的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和人才的培養(yǎng)質(zhì)量［1］。一般來講高校教育信息化建設(shè)包括以下三個(gè)方面:第一，教育信息化環(huán)境的建設(shè)與完善。它主要是指用于教育信息存貯、處理、傳遞的信息環(huán)境和用于教學(xué)的各種支持系統(tǒng)以及用于各種教育資源，教育設(shè)施管理的信息管理系統(tǒng)。如:校園網(wǎng)絡(luò)中心、多媒體教室、電子閱覽室、辦公自動(dòng)化系統(tǒng)、教學(xué)管理自動(dòng)化系統(tǒng)、財(cái)務(wù)、人事、檔案、電話、校園一卡通等應(yīng)用軟件系統(tǒng)的建設(shè)。這幾個(gè)方面的應(yīng)用系統(tǒng)對(duì)于高校教育信息化建設(shè)來講不可缺少，換句話說，沒有具備以上五個(gè)方面應(yīng)用、支撐系統(tǒng)的高校，其教育信息化建設(shè)工程就還沒實(shí)現(xiàn)真正意義上的全面啟動(dòng)。第二，教育信息化資源建設(shè)，它是指各種信息資源，如:多媒體課件、電子教案、多媒體素材、教學(xué)案例、題庫、電子文獻(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)課程和電子文檔的積累。與信息環(huán)境相比較，教育資源在教育中的應(yīng)用具有更為直接的作用。教育過程主要是通過各種教育資源的應(yīng)用予以展開和控制的。對(duì)各種教育信息資源的生成、分析、處理、傳遞和利用，應(yīng)根據(jù)教育信息的特點(diǎn)，教育過程的要求展開。第三，教育信息化的組織建設(shè)，它主要包括組織機(jī)構(gòu)建設(shè)、教育信息化建設(shè)的管理隊(duì)伍建設(shè)、技術(shù)隊(duì)伍建設(shè)、教師隊(duì)伍建設(shè)和教育信息化的制度建設(shè)。在這三個(gè)方面當(dāng)中，環(huán)境建設(shè)是基礎(chǔ)和前提，資源建設(shè)是核心和靈魂，組織建設(shè)是保障。沒有環(huán)境建設(shè)，其它兩個(gè)都是空談。

3．高校教育信息化建設(shè)的重要性

【摘要】本文分析了當(dāng)前高校武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀，探討了武術(shù)教學(xué)方法改革創(chuàng)新的途徑：創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；建立團(tuán)隊(duì)開展探究式教學(xué)模式；應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)方法。

【關(guān)鍵詞】高校；武術(shù)；教學(xué)方法；改革創(chuàng)新；途徑

傳統(tǒng)武術(shù)教育重視師承，不適合高等教育眾多學(xué)生同時(shí)開展教學(xué)活動(dòng)，單一的訓(xùn)練方法也難以滿足現(xiàn)代教育的發(fā)展要求。高校武術(shù)教育活動(dòng)需要適應(yīng)教學(xué)改革的教學(xué)要求，在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新，如何提升高校武術(shù)教學(xué)的有效性，成為高校武術(shù)教育關(guān)注的重點(diǎn)問題，針對(duì)其教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新問題進(jìn)行探討，對(duì)于促進(jìn)高校武術(shù)教育的發(fā)展具有重要意義。

一、當(dāng)前高校武術(shù)的教學(xué)現(xiàn)狀

1、高校進(jìn)行武術(shù)教育的教學(xué)方法較為單一。高校開展武術(shù)教學(xué)活動(dòng)普遍采用教師傳授式的教學(xué)方式，教師進(jìn)行武術(shù)動(dòng)作的示范，而學(xué)生則根據(jù)教師的示范進(jìn)行模仿性學(xué)習(xí)，處于被動(dòng)式的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，學(xué)生對(duì)于武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣無法得到培養(yǎng)，參與武術(shù)課程學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性也受到限制，有些學(xué)生只是為應(yīng)付學(xué)習(xí)任務(wù)而強(qiáng)迫自己進(jìn)行學(xué)習(xí)，武術(shù)課程教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果。學(xué)生進(jìn)行武術(shù)學(xué)習(xí)不僅需要對(duì)動(dòng)作進(jìn)行模仿，更需要對(duì)于武術(shù)運(yùn)動(dòng)所代表的武術(shù)精神和文化內(nèi)涵有深入的理解，才能夠在武術(shù)動(dòng)作中體現(xiàn)其靈魂，學(xué)生缺乏武術(shù)學(xué)習(xí)興趣便難以理解其精神和內(nèi)涵，便會(huì)導(dǎo)致很多學(xué)生的武術(shù)動(dòng)作變形，武術(shù)課程教學(xué)效果十分有限。2、忽視對(duì)學(xué)生的心理指導(dǎo)。學(xué)生在武術(shù)動(dòng)作學(xué)習(xí)以及技能訓(xùn)練時(shí)，需要學(xué)生能夠具備良好的心理素質(zhì)。教師進(jìn)行武術(shù)動(dòng)作的指導(dǎo)可能提出較為嚴(yán)格的要求，學(xué)生需要具備良好的抗挫折心理，能夠承受武術(shù)動(dòng)作練習(xí)所帶來的磨礪和挑戰(zhàn)。[1]由于高校學(xué)生進(jìn)行武術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)存在較大差異，很多學(xué)生不僅不具備武術(shù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，可能自身的肢體協(xié)調(diào)能力、運(yùn)動(dòng)素質(zhì)都十分匱乏，因而會(huì)導(dǎo)致其在學(xué)習(xí)和練習(xí)過程中承受較大的壓力。教師過高的教學(xué)要求便會(huì)使這些學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的厭學(xué)情緒，教師沒有根據(jù)實(shí)際的教學(xué)情況，進(jìn)行適當(dāng)?shù)男睦碇笇?dǎo)，便會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的心理壓力長(zhǎng)期積壓，不僅難以實(shí)現(xiàn)武術(shù)教育預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，甚至還會(huì)產(chǎn)生一定的副作用，高校開展武術(shù)教學(xué)的教學(xué)價(jià)值難以體現(xiàn)。3、高校缺乏武術(shù)教學(xué)理論指導(dǎo)。武術(shù)課程教學(xué)具有極強(qiáng)的教學(xué)實(shí)踐特征，但是教學(xué)實(shí)踐也需要充分的教學(xué)理論作為支撐，但是由于我國武術(shù)教育納入高等教育還未形成完善的教學(xué)理論體系，則會(huì)導(dǎo)致武術(shù)教學(xué)過程存在缺乏理論基礎(chǔ)的問題，同時(shí)也會(huì)對(duì)教學(xué)方法的應(yīng)用和實(shí)施造成一定的影響，難以實(shí)現(xiàn)理論加實(shí)踐的綜合教學(xué)作用，不利于武術(shù)高等教育的持續(xù)發(fā)展。中華武術(shù)雖然具有幾千年的傳承歷史，但是其余普通的體育課程教學(xué)還是存在較差的差異，在高等教育開展武術(shù)教學(xué)也是在近年才被重視起來，僅通過教學(xué)實(shí)踐開展武術(shù)教學(xué)，難以使學(xué)生對(duì)中華武術(shù)文化進(jìn)行深入的理解，高校武術(shù)教育也存在諸多發(fā)展局限。

二、高校武術(shù)教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新

黃奮志，男，中共黨員，1983年5月出生，年畢業(yè)于湛江師范學(xué)院體育學(xué)院的體育教育專業(yè)，獲教育學(xué)士學(xué)位。年7月走上工作崗位，現(xiàn)任教于廣東省羅定市實(shí)驗(yàn)中學(xué)。

我忠誠黨的教育事業(yè)，有強(qiáng)烈的敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神，有強(qiáng)烈的進(jìn)取意識(shí)。年剛畢業(yè)第一年就教高中，并且協(xié)助高三體育高考。在這年的教學(xué)工作中，我謙虛好學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，注重學(xué)習(xí)高中體育“新課標(biāo)”教學(xué)的方法和手段，并參與體育高考項(xiàng)目的研究。從事體育教學(xué)工作以來積極投身體育教育教學(xué)改革之中，能夠充分發(fā)揮個(gè)人的專業(yè)特長(zhǎng)，敢于創(chuàng)新和勇于嘗試，在教育教學(xué)中善于根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，合理運(yùn)用教材教法營(yíng)造輕松、愉悅的課堂氣氛，深受學(xué)生歡迎。具體述職如下：

一、思想方面。

作為一名人民教師和一名中國共產(chǎn)黨黨員，本人能高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹"三個(gè)代表"重要思想，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)黨的十六大精神，為全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力地工作著。本人參加工作以來，思想上積極要求進(jìn)步，主動(dòng)靠近黨組織，以實(shí)際行動(dòng)向黨證明自己對(duì)黨和對(duì)黨的教育事業(yè)的忠誠，能認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，工作中表現(xiàn)出很強(qiáng)的事業(yè)心、責(zé)任感及愛崗敬業(yè)精神，在工作中任勞任怨，吃苦在先享受在后，服從學(xué)校的工作安排，認(rèn)真履行教師的職責(zé)，尊紀(jì)守法，為人師表，平時(shí)關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，廉潔從教，工作中發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

二、教育教學(xué)工作方面。

本人認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“新課標(biāo)”大綱精神，圍繞著運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)五個(gè)方面來制定教學(xué)計(jì)劃安排教學(xué)，收到了良好效果。并在學(xué)校舉行的全市開放日中“體育與健康”公開課中取得圓滿成功。

【摘要】在體育專業(yè)院校的教育教學(xué)中，開展武術(shù)教學(xué)課程，需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)武學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，在現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展中，對(duì)于武術(shù)課程的設(shè)置，需要以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，對(duì)物質(zhì)文明、精神文明進(jìn)行建設(shè)，全方面、多角度進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，提升體育專業(yè)院校武術(shù)課程的質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】體育專業(yè)院校；武術(shù)課程；改革路徑

傳統(tǒng)的武術(shù)文化是以精神文明、物質(zhì)文明為主要根據(jù)。在現(xiàn)代化的實(shí)踐教學(xué)中，大多數(shù)的體育專業(yè)院校，都注重對(duì)學(xué)生的技巧、動(dòng)作進(jìn)行強(qiáng)化教學(xué)，但對(duì)知識(shí)理念、歷史文化、武術(shù)內(nèi)涵及學(xué)習(xí)武術(shù)的重要性沒有進(jìn)行詳細(xì)地講解，使學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量造成了直接的影響。對(duì)此，需要對(duì)體育院校武術(shù)課程教學(xué)進(jìn)行改革，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為教學(xué)理念，明確教學(xué)目標(biāo)，能夠?qū)鹘y(tǒng)的武術(shù)技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)管理，實(shí)現(xiàn)體育專業(yè)院校武術(shù)教學(xué)改革目標(biāo)。

1體育專業(yè)院校武術(shù)課程改革重要意義

1.1對(duì)學(xué)生道德品格產(chǎn)生積極影響。在體育專業(yè)院校的教育教學(xué)中，開展武術(shù)課程能夠讓學(xué)生在良好的環(huán)境下學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，在實(shí)踐教學(xué)中，教師能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，明確教學(xué)流程，構(gòu)建完善的教學(xué)體系，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，使武術(shù)課程自身具有的重要價(jià)值充分發(fā)揮［1］。武術(shù)課程教學(xué)不僅能夠?qū)W(xué)生的意志力進(jìn)行鍛煉與提升，還能夠?qū)W(xué)生的道德品質(zhì)產(chǎn)生積極的影響。在體育專業(yè)院校的教學(xué)中，弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)武術(shù)文化，對(duì)學(xué)生的思想觀念正確地引導(dǎo)，培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的武術(shù)人才。1.2提升學(xué)生體質(zhì)。為了能夠使武術(shù)課程順利地開展與實(shí)施，前期的準(zhǔn)備工作最好能夠?qū)鹘y(tǒng)的武術(shù)文化內(nèi)涵、學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行綜合性地考慮，對(duì)教學(xué)理念進(jìn)行優(yōu)化，構(gòu)建科學(xué)的教學(xué)體系，通過實(shí)踐教學(xué)，對(duì)其進(jìn)行不斷地完善，能夠?qū)W(xué)生的體質(zhì)健康發(fā)展起到促進(jìn)的作用［2］。傳統(tǒng)武術(shù)不僅包括對(duì)武術(shù)動(dòng)作的學(xué)習(xí)，而且在各種武術(shù)動(dòng)作中，需要人體各個(gè)部位的相互配合，才能夠達(dá)高效的形態(tài)。除此之外，對(duì)于武術(shù)運(yùn)動(dòng)的教學(xué)，需要先把理念知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)理論充分了解后，再進(jìn)行基本動(dòng)作技巧的訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠把學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)與實(shí)踐動(dòng)作靈活運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生身體動(dòng)作的調(diào)動(dòng)性，間接性地對(duì)學(xué)生機(jī)體力量、速度、爆發(fā)力等都進(jìn)行了培養(yǎng)，在武術(shù)動(dòng)作中，還有一些幅度比較大的動(dòng)作，可以對(duì)學(xué)生的柔韌性進(jìn)行訓(xùn)練。構(gòu)建完善的教學(xué)體系，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我身體調(diào)節(jié)，特別是在武術(shù)移動(dòng)訓(xùn)練中，需要學(xué)生有極快的反應(yīng)能力，不僅可以對(duì)武術(shù)技巧進(jìn)行學(xué)習(xí)，還能夠在實(shí)戰(zhàn)中及時(shí)地化解武術(shù)技巧，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。1.3促進(jìn)武術(shù)文化交流。對(duì)中華民族精神文明的弘揚(yáng)，武術(shù)是重要的載體，可以借助武術(shù)促進(jìn)文化的交流，對(duì)我國文化的發(fā)展具有重要的價(jià)值。在武術(shù)文化傳承中，構(gòu)建多元化的友誼體系，以媒介、平臺(tái)為重要的基礎(chǔ)，提高武術(shù)文化的交流效果［3］。與此同時(shí)，在跨國性的傳播過程中，需要以現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展形式為背景，在體育專業(yè)院校中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)教學(xué)，實(shí)施體育教學(xué)體系，促進(jìn)國內(nèi)外的文化交流，高?？梢远ㄆ陂_展競(jìng)技比賽，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)進(jìn)行文化交流，也使體育專業(yè)院校提升了教學(xué)水平，為弘揚(yáng)中華文化的未來發(fā)展，奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)，也實(shí)現(xiàn)了文化交流的重要意義。1.4開展競(jìng)技體驗(yàn)。在現(xiàn)代化的發(fā)展中，為了確保傳統(tǒng)武術(shù)的穩(wěn)定運(yùn)動(dòng)，需要增加一些國際性的競(jìng)技賽事，而競(jìng)技賽事的水平，對(duì)文化傳承具有直接的影響，那就需要對(duì)其綜合的影響力進(jìn)行提升，在實(shí)際訓(xùn)練過程中，體現(xiàn)出武術(shù)教學(xué)的時(shí)效性，使構(gòu)建的教學(xué)體系更完善、教學(xué)流程更清晰，實(shí)現(xiàn)了武術(shù)教學(xué)的價(jià)值與意義［4］。需要注意的是，武術(shù)課程教學(xué)的開展，最主要的是對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行詳細(xì)了解，能夠?qū)W(xué)生的思想觀念進(jìn)行正確引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)習(xí)有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，以此為重要基礎(chǔ)，提高傳統(tǒng)武術(shù)的藝術(shù)性，為武術(shù)實(shí)踐教學(xué)提供良好的保障，對(duì)教學(xué)路徑改革奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

2體育專業(yè)院校武術(shù)課程改革路徑策略

一、結(jié)果與分析

1.武術(shù)文化在高校教育中的價(jià)值

武術(shù)文化會(huì)進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生愛國主義理想信念青年階段是進(jìn)行愛國主義理想信念教育的黃金時(shí)期，我們應(yīng)當(dāng)格外加強(qiáng)對(duì)廣大高校大學(xué)生進(jìn)行這方面的教育，使他們樹立正確的理想、信念、人生觀和價(jià)值觀。武術(shù)的一個(gè)重要目的就是“衛(wèi)國強(qiáng)身”，在平日中發(fā)揮和體現(xiàn)的是其最本質(zhì)的健身性特征，而在國家危難之時(shí)，表現(xiàn)出的則是“愛國、修身、正義、助人”的一種集體道德觀念和愛國主義精神。在我國的武術(shù)史上也不乏諸如南宋的岳飛、明代英雄戚繼光以及近代武術(shù)家霍元甲等仁人志士、武林豪杰，為我們留下英雄事跡不勝枚舉。如今，雖然愛國主義的表現(xiàn)形式與過去不同，但我們有責(zé)任、有義務(wù)宣揚(yáng)這種武術(shù)文化。讓這份極其珍貴的歷史遺產(chǎn)在今天社會(huì)主義中國得到繼承和發(fā)揮，讓愛國主義思想在四化建設(shè)中發(fā)揮更加重要的推動(dòng)作用。

武術(shù)文化對(duì)大學(xué)生人格塑造的影響武術(shù)文化素有“冬練三九，夏練三伏”“、欲學(xué)驚人藝，須下苦功夫”“、天行健，君子以自強(qiáng)不息”等等有關(guān)習(xí)武精神的經(jīng)典名句，是對(duì)中華民族剛健有為、自強(qiáng)不息精神的集中概括和生動(dòng)寫照。在歷史發(fā)展中，武術(shù)文化的熏陶可以培養(yǎng)人的勤奮、刻苦、勇敢、頑強(qiáng)、虛心好學(xué)、勇于進(jìn)取的良好習(xí)性和意志品德。孟子曾寫下激發(fā)人奮斗的名言“:故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚，空乏其身,行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能”。武術(shù)文化正是這一文學(xué)描述的真實(shí)再現(xiàn)。眾所周知，李小龍的功夫片曾在海外掀起過中國功夫熱，而今成龍、李連杰的功夫片在國內(nèi)外也具有很高的知名度，這使國人尤其是高校大學(xué)生對(duì)武術(shù)文化有了更直觀的見解。高校大學(xué)生經(jīng)過這一文化的陶冶,不但把道德倫理深深地烙入了自己的靈魂深處,而且又錘煉出了百折不撓的頑強(qiáng)意志品質(zhì)和良好的行為規(guī)范,原本抽象的道德概念借助武術(shù)這一載體，內(nèi)化為一種的價(jià)值認(rèn)同和生活態(tài)度，武術(shù)文化除了修身，還具有培養(yǎng)和健全人格的特點(diǎn)。

在發(fā)展武術(shù)時(shí),傳統(tǒng)武術(shù)可以有所變革,但決不可能完全拋棄,故而我們的武術(shù)文化更應(yīng)如此。在當(dāng)前貫徹“以人為本”理念,全面實(shí)施素質(zhì)教育的背景下,提煉出的武術(shù)文化對(duì)高校大學(xué)生的健康發(fā)展所起到的作用就顯得更加重要。高校大學(xué)生通過習(xí)練武術(shù),體會(huì)到的不僅是外在的武術(shù)文化教學(xué),還能正確引導(dǎo)高校大大學(xué)生進(jìn)一步從武術(shù)文化中了解和領(lǐng)悟健康的意識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)“健康第一,終身體育”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。身體的強(qiáng)健和精神的強(qiáng)健往往是連在一起的。在整個(gè)過程中，武術(shù)文化在促進(jìn)高校大學(xué)生身心健康價(jià)值、實(shí)現(xiàn)終身體育體現(xiàn)的價(jià)值也就不言而喻了。

2.武術(shù)文化在高校教育中的發(fā)展策略

活躍研究氛圍，其次。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織。為了促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型教師群體，將從組織形式、學(xué)習(xí)方法、激勵(lì)措施等方面給予保證。1開展“給我陽光，將更加燦爛”讀書活動(dòng)，要求每位教師每學(xué)期讀一本教育名著，不定期地召開信息交流會(huì)和讀書會(huì)；2舉辦每月一次的教學(xué)沙龍，實(shí)現(xiàn)思維碰撞，產(chǎn)生教育靈感；3組織專題性合作探究活動(dòng)，集體備課，個(gè)體試上，反思改進(jìn)，新的嘗試；4辦好星期學(xué)校（每半月一次開展新課標(biāo)新課程、現(xiàn)代教育技術(shù)、教育教學(xué)理論業(yè)務(wù)的校本培訓(xùn)工作，選送骨干教師參加上級(jí)舉辦的培訓(xùn)班；5建立寫教育教學(xué)日記制度（每周兩篇變傳統(tǒng)的寫學(xué)習(xí)摘記為寫教育教學(xué)日記，舉行教育教學(xué)日記交流會(huì)；6開展“名師工程”青藍(lán)工程”三年達(dá)標(biāo)工程”和“教學(xué)結(jié)對(duì)”活動(dòng)，舉行“樹三新，展個(gè)性，創(chuàng)十佳”星級(jí)課堂教學(xué)展評(píng)活動(dòng)，組織參加市級(jí)教學(xué)大比武和教學(xué)新秀評(píng)選活動(dòng)，促進(jìn)青年教師快速成長(zhǎng)；7全面推進(jìn)教師繼續(xù)教育工程，鼓勵(lì)教師通過參加函授、自考等途徑，提高教師學(xué)歷層次，力爭(zhēng)到2005年教師大專學(xué)歷達(dá)95％，本科學(xué)歷達(dá)30％。8評(píng)選創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織活動(dòng)先進(jìn)辦公室和積極分子，激勵(lì)教師開展學(xué)習(xí)研究，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，切實(shí)提高教師教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

一、總的指導(dǎo)思想：

堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，高舉鄧小平理論偉大旗幟。認(rèn)真踐行“三個(gè)代表”重要思想，以創(chuàng)建江蘇省現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校為目標(biāo)，以深入推進(jìn)教育信息化、全面推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革為重點(diǎn)，高奏“內(nèi)涵求發(fā)展，機(jī)制求創(chuàng)新，隊(duì)伍求提高”主旋律，抓住機(jī)遇，開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，大力推進(jìn)“三名工程”和學(xué)校特色建設(shè)，打造學(xué)校品牌，提升學(xué)校品位，全面提高我校的辦學(xué)水平和教育質(zhì)量，進(jìn)一步開創(chuàng)我校小學(xué)幼教工作新局面。

二、具體工作要求

努力促進(jìn)小學(xué)幼教事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展一堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。

落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。因此，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。一定要用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)學(xué)校各項(xiàng)工作。觀念上，要確立“以人為本是教育發(fā)展的核心”觀念，要確立“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是學(xué)校工作的價(jià)值追求”觀念。樹立科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃l(fā)展的成效，根本環(huán)節(jié)是實(shí)踐，要實(shí)現(xiàn)理念層面和操作層面的統(tǒng)一，具體做到

第一篇

一、創(chuàng)新“全人發(fā)展”的安全教學(xué)理念

理論是行動(dòng)的指導(dǎo)，而創(chuàng)新教學(xué)理念是增強(qiáng)廣西高校安全教育有效性的源頭。因此，確立“全人發(fā)展”的教學(xué)理念，強(qiáng)化高校管理者和教育者關(guān)于大學(xué)生安全教育的“人本”意識(shí)，這是對(duì)廣西安全教育特殊性要求的創(chuàng)新性回應(yīng)。魏清認(rèn)為“，全人教育”是目前國內(nèi)外發(fā)展素質(zhì)教育的新的有效機(jī)制。“全人發(fā)展”的教育理念是一種整合社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值導(dǎo)向的教育新觀念，旨在培養(yǎng)博雅通達(dá)、全面發(fā)展的“全人”，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體得到充分、自由、全面的持續(xù)性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在受教育過程中的主體性。大學(xué)生安全教育是我國素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是“全人教育”的有機(jī)組成，因此，在具體的教學(xué)管理活動(dòng)中，“全人發(fā)展”的教育理念應(yīng)得到積極地貫徹實(shí)施。

（一）高校管理者應(yīng)轉(zhuǎn)變安全意識(shí)培養(yǎng)理念，樹立明確的“全人發(fā)展”安全教育目標(biāo)。據(jù)調(diào)查，廣西絕大部分高校的安全教育課程還未正式納入教學(xué)整體規(guī)劃之中，安全教育的培養(yǎng)目標(biāo)也不清晰，安全教育之于素質(zhì)教育的重要性還未被深刻地認(rèn)識(shí)到，安全教學(xué)的內(nèi)容、形式、時(shí)機(jī)和評(píng)價(jià)都較為隨機(jī)，不具系統(tǒng)性。因此，廣西各高校的管理者應(yīng)創(chuàng)新“全人發(fā)展”的安全教學(xué)理念，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為根本，將安全教育教學(xué)納入學(xué)校的整體計(jì)劃中，確定安全教育的獨(dú)立范疇和特定目標(biāo)，使之得到與其他教學(xué)內(nèi)容同等的重視和支持，進(jìn)而推動(dòng)全校性安全教育教學(xué)有計(jì)劃、有組織地開展。

（二）高校教育者應(yīng)不斷更新自身關(guān)于安全的意識(shí)，全面將“全人發(fā)展”理念貫徹于安全教育教學(xué)活動(dòng)中。廣西特殊的區(qū)域環(huán)境要求高校教育者具備高度的安全敏感性，樹立安全教育的陣地意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、防范意識(shí)、責(zé)任意識(shí)以及民族意識(shí)，高度重視大學(xué)生安全教學(xué)在廣西戰(zhàn)略發(fā)展中的作用。同時(shí)，在具體教學(xué)中，教育者應(yīng)尊重、理解、信任和關(guān)心每一個(gè)大學(xué)生，注重個(gè)性與共性的統(tǒng)一，把安全教育當(dāng)做“全人”培養(yǎng)的重要內(nèi)容，而非可有可無之物，在講解安全知識(shí)、訓(xùn)練安全技能之時(shí)提升學(xué)生的整體素養(yǎng)，落實(shí)國家關(guān)于“重視安全教育、生命教育、國防教育、可持續(xù)發(fā)展教育”的教育目標(biāo)。

二、創(chuàng)新“多層次”的安全教學(xué)內(nèi)容