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【摘要】近年來，各地對民族傳統(tǒng)經典文化和民間技藝的繼承、弘揚和提升越來越重視，不斷探索、挖掘和融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化資源振興地方經濟的發(fā)展思路。唐卡藝術也是極具區(qū)域性和民族性的中華民族傳統(tǒng)文化瑰寶之一，隨著現代藝術、設計的迅速發(fā)展，尤其在以“文化為體、科技為媒”的數字媒體技術高速發(fā)展的今天，唐卡藝術在同其他領域融合、升級，更好地傳承與發(fā)展成了當前亟待解決的一大難題。隨著旅游文創(chuàng)產業(yè)的日益興盛，也為弘揚傳統(tǒng)唐卡文化、技藝傳承和創(chuàng)新帶來了機遇與挑戰(zhàn)。甘南旅游文創(chuàng)產品在深挖、細研本地區(qū)傳統(tǒng)民族文化和唐卡繪畫元素的基礎上，以多元化的設計風格在獨具藏民族特色的文化創(chuàng)意產品中脫穎而出。但仍舊存在一些問題，例如：文創(chuàng)產品實用價值與傳統(tǒng)文化內涵價值融合不深；文創(chuàng)產品甘南地區(qū)市場拓展較窄；對傳統(tǒng)民族文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展力度不夠等問題。本文旨在通過研究甘南地域特色少數民族文化，進一步探索甘南旅游文創(chuàng)產品更多的可能性。

【關鍵詞】唐卡元素；圖案；文創(chuàng)產品；陶瓷唐卡

黨的十八大以來，總書記在一系列重要講話中曾多次指出，“要加強對中華傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應，與現代社會相協調；城鎮(zhèn)建設要融入現代元素，更要保護和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈?！边@也就是說，中華民族有著濃厚的文化底蘊，現在要解決的問題是如何將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現代設計進行完美融合，一貫繼承、弘揚、提升好民族文化血脈。近幾年，文化創(chuàng)意產業(yè)越來越多的引起了社會各界的共同關注，發(fā)展迅速。從理論上來說，文創(chuàng)就是以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基石，運用現代視覺傳達、數字媒體等設計手段進行的創(chuàng)意、設計、制作、展示、傳播文化創(chuàng)意產品這一文創(chuàng)載體的系列活動。唐卡藝術與陶瓷藝術同為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在這樣的文創(chuàng)之風興盛的大環(huán)境下，這兩種看似毫無瓜葛的傳統(tǒng)藝術卻碰撞出了不一樣的火花。雖然陶瓷、唐卡在藝術結合上還存在諸多技術上或者人文因素上的問題，但是陶瓷工藝和唐卡繪畫技法的融合產品也產生了一定的文化及應用價值。陶瓷唐卡文創(chuàng)產品不僅融合了陶瓷藝術元素、藏族傳統(tǒng)唐卡文化元素、圖案符號元素以及民族精神元素，而且使陶瓷與唐卡兩種傳統(tǒng)文化相互融合、相互促進，在一定程度上推動了民族傳統(tǒng)文化的傳播與弘揚，促進了甘南民族區(qū)域經濟的發(fā)展與進步。

一、唐卡元素在文創(chuàng)設計中的提煉與應用方法

文創(chuàng)設計產業(yè)的核心要求是“傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新、發(fā)展與傳播”。唐卡作為甘南地區(qū)最具代表性的傳統(tǒng)文化之一，其題材大多以佛像塑造、民族紋飾等為主，其中更是包含了許多具有代表性的圖案及符號（如：藏八寶、祥云、吉祥四瑞、六長壽、山水背景等圖案），具有典型、獨特風格，更是蘊含民族傳統(tǒng)文化元素，為民族傳統(tǒng)文化傳播和民族工藝融合、應用、創(chuàng)新提供了前提。在現代數字媒體技術和現代設計理念的支撐下，要充分尊重唐卡藝術宗教信仰的基礎上，對唐卡文化元素進行概括提煉，并融入陶瓷藝術工藝，由此設計制作甘南旅游相關文創(chuàng)產品，使帶有神秘色彩的唐卡藝術通過現代設計手段以全新的形式呈現在人們面前。

（一）佛像造型、圖案等藝術形態(tài)的提煉應用

唐卡藝術形態(tài)的提煉首先以佛像造型為主（菩薩、度母、金剛、財神等），將佛像形態(tài)原本的莊嚴、肅穆、生動與靈氣進行創(chuàng)意設計變化，使其更加擬人化和生活化，進而以插畫等形象應用到文創(chuàng)產品設計中，使其更加貼近人民生產生活，更符合現代大眾審美需求[1]。其次以藏族民族特色裝飾圖案、符號、線條類藝術形態(tài)為設計創(chuàng)意靈感來源，通過夸張、變形或卡通化應用于文創(chuàng)產品設計中，既讓人感受到傳統(tǒng)文化的韻味，又讓人體會到唐卡裝飾繁冗的細致和線條流暢的優(yōu)美。

（二）唐卡藝術文化功能的轉變體現

唐卡藝術中，絕大多數的藝術形象都有其特殊的文化內涵，針對大眾對唐卡藝術原有的既定印象進行有意識的設計加工，使文創(chuàng)產品在具備基本實用價值的同時，賦予它美學和傳統(tǒng)文化內涵，進而提升產品設計感、審美性和實用性，刺激消費。

（三）唐卡色彩在文創(chuàng)產品中的借鑒與應用

唐卡色彩帶有自然能夠主義風格，采用單色為主（赤、黑、白、黃、青五大色），混色搭配的使用風格，具有獨特的藏傳佛教繪畫特征，將其方法科學運用到文創(chuàng)產品設計中，不僅有助于增強作品的審美性，而且可以弘揚中華民族風色彩，更容易與消費者產生心里共鳴。

二、唐卡文化元素在文創(chuàng)產品中的應用價值

中華民族傳統(tǒng)文化種類豐富、內涵深厚，且都有很大的包容性和很強的可塑性等特征，它給現代文化創(chuàng)意產業(yè)提供了原始素材，并通過文創(chuàng)產品這一載體廣泛用于人們生活中，使傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚光大，人們的視覺審美性，帶動經濟發(fā)展的作用逐步顯現。而作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一的唐卡藝術在文創(chuàng)產品應用中也同樣產生了相應價值。

（一）唐卡文化元素的廣泛應用有力地提升了甘南地

區(qū)文創(chuàng)產品的設計內涵和產品品牌形象文創(chuàng)產品設計內涵即是對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，又是新生產品的創(chuàng)新，那么必不可少的是要融入傳統(tǒng)文化思想和靈魂，唐卡民族文化元素歷史悠久深遠、題材豐富多樣、圖案千變萬化，為甘南地區(qū)文創(chuàng)產品和民族品牌創(chuàng)建提供了強有力的支撐。

（二）文創(chuàng)產業(yè)的高質量發(fā)展有利于傳統(tǒng)藝術文化的弘揚、繼承和發(fā)展

現代文明及科學技術的不斷進步使得部分傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)技藝面臨逐漸消失和無力傳承的局面[2]?，F代文創(chuàng)設計作為傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚的有效載體，為甘南地區(qū)唐卡元素文創(chuàng)產品的發(fā)展拓寬了思路。其衍生的文化創(chuàng)意產品種類繁多，包括首飾裝飾、陶瓷唐卡、服裝配飾、民族品牌設計、旅游紀念品等多個系列產品，它們將傳統(tǒng)唐卡文化思想、內涵、形態(tài)等運用到生產、生活各個方面，提升了甘南地區(qū)文創(chuàng)產品的設計內涵，促進了傳統(tǒng)唐卡文化的傳承和創(chuàng)新。

（三）唐卡元素文創(chuàng)產業(yè)發(fā)展有助于甘南地區(qū)經濟發(fā)展

唐卡文化作為一種設計元素，提取其圖案、造型、思想內涵、制作工藝、特殊原材料等元素進行創(chuàng)意再設計，設計并制作出迎合現代審美需求，具有藏族地區(qū)特色的文創(chuàng)產品，樹立了文化自信和民族文化自豪感，吸引了更大范圍的消費群體了解傳統(tǒng)唐卡文化，刺激消費者購買欲，帶動地方經濟發(fā)展。

三、唐卡元素文創(chuàng)產品應用中的主要問題

（一）文創(chuàng)產品形式、種類及設計內涵取材單一

隨著文創(chuàng)產品的商業(yè)價值日益凸顯，消費市場需求逐年增大，在利益的驅使下導致具有藝術特點和民族傳統(tǒng)文化創(chuàng)意商品大量機械化、模式化加工，造成僅追求數量從而忽視了民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。而從文創(chuàng)產品設計者角度去看，對商業(yè)利益的追求導致了很高的作品任務量，這就要求設計者簡化甚至放棄復雜的傳承技藝和深厚的文化內涵，因此無法保證傳統(tǒng)文化在設計主題中的合理利用，而倉促推出模式化設計產品，形式美感不佳、創(chuàng)新意識不足，進而造成消費群體視覺疲勞；文創(chuàng)產品文化主題思想生搬硬套，造成主題與目的不符；產品圖案元素照搬照抄、創(chuàng)意設計水平不等，造成文化創(chuàng)意產品雷同率偏高。

（二）唐卡圖案在文創(chuàng)產品中難以體現時尚美學

唐卡圖案的藝術內涵是長期積淀并孕育民族文化思想，具有一定程度的地域局限性和藏族文化理念特征，而對于現代藝術審美潮流觀念和時尚思想影響下的大眾消費者來說，唐卡文化元素、選材主題存在一定的局限性。怎樣通過設計者的創(chuàng)意設計，使唐卡文化元素也能在現代大眾審美潮流中體現時尚美學就顯得迫在眉睫。如此就要求設計者在設計文創(chuàng)產品時，既要關注產品傳統(tǒng)文化內涵的體現，又要借鑒當下流行的設計風格設計獨特、風趣符合現代大眾消費者的審美需求的文創(chuàng)產品，以此來達到唐卡文化元素與現代時尚美學的完美融合。

（三）傳統(tǒng)唐卡文化元素在文創(chuàng)產品設計中應用不當

唐卡文化元素題材大多是佛像造型、吉祥圖案、宗教故事等，每一種題材都有著獨特的思想理念和藝術內涵[3]。要充分理解并恰當地把所選傳統(tǒng)唐卡文化元素運用到文創(chuàng)產品設計中就顯得異常艱難。因此，在現有市場上的文創(chuàng)產品中也會出現違背所選題材本質的一些設計方案。綜上所述，甘南地區(qū)唐卡文化元素在文創(chuàng)產品設計中的應用，既可以促進甘南地區(qū)傳統(tǒng)唐卡文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展，又可以推動甘南地區(qū)文化創(chuàng)意產業(yè)市場的擴大與發(fā)展。但是面對唐卡文化元素在文創(chuàng)產品設計應用中產生的一些問題，我們應該總結經驗教訓，不斷更新創(chuàng)作理念及方法緊隨時尚潮流和大眾消費需求。首先，深挖傳統(tǒng)唐卡文化底蘊與內涵，樹立品牌形象。在選材方面避免單一，要深度參考選材對象的深層內涵并透徹理解，這樣才能賦予作品深厚的文化內涵和設計感；其次，關注設計的趣味性和實用性，更能吸引大眾消費者購買欲望，在傳承文化的同時刺激市場效益的提升；第三，增強設計作品與消費者之間的情感共鳴和互動體驗，引導消費者深入思考文創(chuàng)設計作品與傳統(tǒng)文化之間的傳承創(chuàng)新關系問題，實現優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

參考文獻：

[1]何佳,王朝陽,周麗敏.南京剪紙非物質文化遺產文創(chuàng)品牌的構建[J].包裝工程,2018,39(06):46-51.

[2]張海生.從唐卡繪畫中尋找中國畫表現新元素[J].文化產業(yè),2020,(18):58-59.

[3]呂倩.唐卡繪畫的起源及發(fā)展傳承研究[J].美與時代(中),2016,(04):97-98.

作者：藏蕾蕾 單位：甘肅民族師范學院