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摘要：生態(tài)文明思想是新時代中國特色社會主義思想的至關重要部分，高校思想政治教育教學擔負培育社會主義事業(yè)建設者和接班人的重大使命。加強生態(tài)環(huán)保意識教育，有助于培養(yǎng)大學生尊重自然、遵循自然規(guī)律的思想自覺和行為自覺。積極探索生態(tài)文明思想融入高校思政教育教學方式方法，構建教學新體系、開拓教學新境界，為中華民族百年復興注入可持續(xù)發(fā)展的力量。

關鍵詞：生態(tài)文明思想；高校思想政治教育教學

生態(tài)文明思想是新時代中國特色社會主義思想至關重要部分，其既遵從馬克思主義生態(tài)觀的基本要義，又在生態(tài)文明實踐中豐富和發(fā)展了思想和中國特色社會主義，是中國共產(chǎn)黨堅持人民民主專政和切實維護人民對美好環(huán)境生活向往的具體落實。高校承載著為黨育人、為國育才的重要任務，應主動承擔培養(yǎng)生態(tài)建設者和維護者的使命。將生態(tài)文明思想融入高校思想政治教育教學中，構建思想政治課理論教學與課程思政相結合的生態(tài)文明教學體系，將有助于學生樹立生態(tài)環(huán)保理念、踐行生態(tài)文明思想、建設美麗中國，為中華民族百年復興注入生態(tài)力量。

1生態(tài)文明思想的內涵

生態(tài)文明思想從實際出發(fā)，以發(fā)展的眼光系統(tǒng)地解答了我們“為什么要建設生態(tài)文明”“建設什么樣的生態(tài)文明”“怎樣建設生態(tài)文明”等問題，具體體現(xiàn)為人與自然和諧共生的生態(tài)融洽觀念、綠水青山就是金山銀山綠色發(fā)展觀念、良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉為民服務觀念、山水林田湖草是生命共同體的共建共享觀念。這既是生態(tài)文明建設的理論指導和行動指南，也是新時代高校思想政治教育教學的重要指引。

1．1堅持人與自然和諧共生的生態(tài)融洽觀念

黨的把“堅持人與自然和諧共生”作為生態(tài)文明建設基本方針?？倳浺捕啻螐娬{，自然是人類生存之本、發(fā)展之基，沒有自然環(huán)境就沒有人本身，人類對大自然的傷害最終會反作用于人類自身。我們應該堅持人與自然和諧共生初衷，對自然界的一切生物心存善念，尊重自然、保護自然、順應自然，共同守護藍色星球。尊重自然，堅決摒棄傳統(tǒng)粗放式發(fā)展理念，理順人與自然關系，理性認識人類不是大自然的主宰，而是地球大家庭的一員；順應自然，順應經(jīng)濟與環(huán)境協(xié)調發(fā)展的現(xiàn)實需要，遵循自然規(guī)律開展人類社會活動；保護自然，保護良好的環(huán)境和完備的生態(tài)系統(tǒng)，維護生態(tài)系統(tǒng)平衡，承擔與自然界中其他生物融洽相處的職責。堅持人與自然和諧共生的生態(tài)融洽觀念為科學把握和正確處理人與自然關系提供了根本遵循。

1．2堅持綠水青山就是金山銀山的綠色發(fā)展觀

同志在浙江履職期間就多次強調綠色文明的重要性，在視察湖州市安吉縣時提出既要金山銀山，又要綠水青山。“綠水青山就是金山銀山”作為一種生態(tài)發(fā)展理念，闡明了經(jīng)濟與生態(tài)的辯證統(tǒng)一關系，延續(xù)了中華民族代代相傳“天人合一”的處事理念，彰顯的是道法自然，萬物和諧的樸素唯物思想。堅持綠水青山就是金山銀山的綠色發(fā)展觀念，就是要以新發(fā)展理念為正確方向，明確發(fā)展與保護的重要性，指明綠水青山既是祖輩留給我們的生態(tài)財富、更是我們要為后代堅守的綠色財富。堅持綠水青山就是金山銀山，就是要走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展“雙豐收”。

1．3堅持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉的為民服務觀

總書記指出：“環(huán)境就是民生，藍天也是幸福，青山就是美麗，保護生態(tài)環(huán)境和發(fā)展經(jīng)濟都是為了民生幸福?！笨倳浉呶萁?，以發(fā)展新階段人民新期待為著眼點，指出良好生態(tài)環(huán)境是人類生存和健康的基礎。清新的空氣、干凈的水源、清潔的土壤等都是與人民群眾發(fā)展和生存密切相關的環(huán)境要素，是事關民生福祉的重要公共產(chǎn)品。經(jīng)濟的發(fā)展不能走先污染后治理的發(fā)達國家老路，更不能走犧牲環(huán)境的生態(tài)破壞之路。生態(tài)環(huán)境美不美，得問百姓滿意不滿意，生態(tài)環(huán)境建設是為民服務的內在要求，更是黨初心如磐、使命在肩真實寫照。著力破解影響人民群眾健康的難題，切實滿足對美好環(huán)境的需要是為當代人民乃至子孫后代謀福祉的必由之路。

1．4堅持山水林田湖草是生命共同體的合作共享觀

總書記指出：“構建人類命運共同體、建設美好家園是人類的共同夢想?！秉h的報告明確指出，共建全球生態(tài)文明是推動構建人類命運共同體的必經(jīng)之路，這代表了世界人民共同意愿和全世界的發(fā)展潮流。身處同一片藍天之下，各國應該攜手同行，共同構建綠色可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟結構和產(chǎn)業(yè)體系，著力解決工業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護之間的矛盾，實現(xiàn)世界的綠色發(fā)展。全球生態(tài)系統(tǒng)是整體的，尋求治理修復之道，必須從系統(tǒng)工程角度出發(fā)，按照整體性、系統(tǒng)性及規(guī)律性的要求，不斷為人民解決生態(tài)環(huán)境問題，讓綠色多一點，人民滿意多一點，這樣離好日子也就能更近一點。

2關于生態(tài)文明思想融入高校思政教育教學的思考

高舉生態(tài)文明思想的旗幟，積極探索生態(tài)文明思想融入高校思想政治教育教學的方式方法，將有助于培育大學生成為美麗中國的環(huán)保建設者。在高校思想政治教學中，教師應充分結合每門課的課綱要求，融入生態(tài)文明思想，以實踐指導培養(yǎng)當代大學生的生態(tài)意識，為美麗中華的建設鑄就后備力量。（1）生態(tài)文明思想與馬克思主義基本原理概論相結合。生態(tài)文明思想是馬克思生態(tài)思想的當代化和中國化。馬克思生態(tài)思想揭示了資本主義私有制是導致生態(tài)破壞的機制源頭，生態(tài)文明思想將生態(tài)文明建設納入社會主義“五位一體”發(fā)展總體布局之中，提出環(huán)境美是實現(xiàn)民族永續(xù)發(fā)展的本質要求。教師在馬克思主義基本原理概論教學中，引導學生從實踐維度理解人與自然的辯證統(tǒng)一關系，闡明生態(tài)文明思想是以最廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點，順應最廣大人民群眾的普遍意愿，鼓勵廣大人民群眾參與到生態(tài)文明建設中來。（2）生態(tài)文明思想與思想道德修養(yǎng)與法律基礎相結合?？倳浽邳h的報告中指出我國社會的主要矛盾已經(jīng)發(fā)展成為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。百姓對美好生活的追求，包括人民對美好生態(tài)環(huán)境權益的要求，層次越來越高、領域越來越廣，背后凸顯經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的碰撞。教師在思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程教學中，應充分結合法治中國建設，將生態(tài)文明思想與青年人生觀、價值觀建設緊密聯(lián)系起來。在具體實踐過程中，可以提前準備相關法律層面的實際案例進行講解，引導學生樹立生態(tài)文明思想法治信念。（3）生態(tài)文明思想與思想和中國特色社會主義理論體系概論相結合。生態(tài)文明思想作為新時代中國特色社會主義理論的一部分，是思想和中國特色社會主義理論體系在生態(tài)領域又一次實踐創(chuàng)新。在教學中，教師要將生態(tài)文明思想擺到社會主義偉大建設事業(yè)中去，深入淺出的為學生講解自新中國以來我們在發(fā)展和保護道路上成功與挫折經(jīng)驗，以生態(tài)破壞和建設的實例，比如庫布齊沙漠的綠色故事、右玉縣沙地造林等說明生態(tài)文明思想是生態(tài)經(jīng)驗理念的與時俱進，更是發(fā)展理念轉型創(chuàng)新，守住良好生態(tài)環(huán)境，功在當代，利在千秋。（4）生態(tài)文明思想與中國近現(xiàn)代史綱要相結合。我國的近代史是一部屈辱沉淪和頑強抗爭的奮斗史，沒有國家的自主獨立就沒有人民生活的幸福。教師在教學中應充分扛起歷史賦予我們的責任，讓學生了解生態(tài)文明思想提出的歷史背景和時代進程。同時輔助學習治國理政書卷，黨的歷次全會精神等，站在時代背景下學習生態(tài)文明思想，培育功成不必在我，成功必定有我的責任感，積極參與到保護生態(tài)環(huán)境實踐中去。

參考文獻

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［6］張曉玲，王鑫．生態(tài)文明教育融入高校思想政治教育路徑探析［J］．社科縱橫，2016，（8）

作者：俞敏 張東 單位：浙江科技學院