導(dǎo)語：大數(shù)據(jù)下文化藝術(shù)教育變化與應(yīng)對策略一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］大數(shù)據(jù)時代，文化藝術(shù)教育領(lǐng)域發(fā)生了眾多的變化?！坝布狈矫嬷饕w現(xiàn)在認(rèn)知、場所、方式上，“軟件”方面主要體現(xiàn)教育內(nèi)容、傳播媒介和傳播平臺上。面對這種變化，須堅持“以人為核心”的理念，著力打造“集成式”文化教育團隊，精心錘煉優(yōu)質(zhì)的文化藝術(shù)教育項目，使文化藝術(shù)教育與大數(shù)據(jù)時代相融共生。

［關(guān)鍵詞］大數(shù)據(jù)時代；文化藝術(shù)教育；傳播媒介；傳播平臺

現(xiàn)今社會，大數(shù)據(jù)應(yīng)用越來越彰顯它的優(yōu)勢，它占領(lǐng)的領(lǐng)域也越來越大。不僅有我們常接觸的電子商務(wù)、物流配送，還有在日常生活中較少涉及的司法領(lǐng)域的“互聯(lián)網(wǎng)法院”，或是在養(yǎng)老體系中試行的“X區(qū)網(wǎng)格中心”，也有在公安系統(tǒng)中廣泛應(yīng)用的“生物識別技術(shù)”……人類采集、存儲和處理數(shù)據(jù)能力的大幅提升，使數(shù)據(jù)的應(yīng)用滲透到我們生活中的各個角落。2014年3月，阿里巴巴集團創(chuàng)始人馬云在北京舉行的大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)推介會上說道：“人類正從IT（InformationTechnology）時代走向DT（DataTechnology）時代。”而今天DT時代已然到來。

一、大數(shù)據(jù)時代的主要特性

世界經(jīng)濟論壇創(chuàng)始人兼主席克勞斯•施瓦布（KlausSchwab）曾言：“我們正面臨著一個又一個的機遇和挑戰(zhàn)，從人工智能到生物技術(shù)、尖端材料、量子計算機，即我們所擁有的強大而先進的技術(shù)將徹底改變我們的生活方式?！盵1]大數(shù)據(jù)時代的特性可以概括為四個英文字母V，即更大的容量(Volume)、更高的多樣性(Variety)、更快的生成速度(Velocity)以及由前面三個“V”的組合推動的第四個因素價值(Value)[2]。我們簡單地用P、E、Z（大數(shù)據(jù)計量單位）來衡量大數(shù)據(jù)時代數(shù)據(jù)的龐大，還不足以說明大數(shù)據(jù)時代“數(shù)據(jù)”的特征。究其本質(zhì)，大數(shù)據(jù)之所以可以“精準(zhǔn)”地應(yīng)用到各行各業(yè)，量大還只是其一，更加顯著的特征是這些龐大的數(shù)據(jù)并不是隨機樣本而是全體數(shù)據(jù)，也就是“人為全體數(shù)據(jù)”。同樣，大數(shù)據(jù)時代所擁有的巨大數(shù)據(jù)量也體現(xiàn)在文化藝術(shù)教育的方方面面。正因為這些數(shù)據(jù)不是隨機的，是可以“類化”的，因此顯得價值更高。大到以大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的各類藝術(shù)行業(yè)白皮書對行業(yè)整體運營所起到的前瞻性指導(dǎo)意見，小到通過大數(shù)據(jù)提供的“經(jīng)驗值”來獲取一門成功的線上課程的規(guī)劃等，龐大且具有客觀性的數(shù)據(jù)量都為其提供了可信的依據(jù)。區(qū)別于傳統(tǒng)數(shù)據(jù)的距離感，大數(shù)據(jù)時代下的數(shù)據(jù)是一些我們?nèi)粘？梢浴敖佑|”到的有溫度的數(shù)據(jù)，它可以是網(wǎng)絡(luò)日志、音頻、視頻、圖片、PPT、地理位置信息等。在百度上搜索“中國傳統(tǒng)藝術(shù)”，我們可以找到近90，900，000個相關(guān)數(shù)據(jù)。它涵蓋了網(wǎng)頁、視頻、圖片、文庫、地圖等各類形式，可以全方位地讓你了解中國傳統(tǒng)藝術(shù)。搜索“體態(tài)律動”，可以找到近892，000個相關(guān)數(shù)據(jù)。無論作為學(xué)習(xí)者還是傳授者，都可以從這里獲得海量的國內(nèi)外信息。反向思考，這些數(shù)據(jù)也是大數(shù)據(jù)平臺的獲取物。因此，在大數(shù)據(jù)時代沒有一個事物是可以孤立存在的。你“利用”著大數(shù)據(jù)，大數(shù)據(jù)同樣在“采集”著你。大數(shù)據(jù)時代的高效性與價值的低密度性是并存的一對特性。正因它的快速處理和收容能力可以讓信息在瞬間形成，因此在未來“大數(shù)據(jù)智能化”勢在必行。在文化藝術(shù)教育領(lǐng)域?qū)Υ髷?shù)據(jù)的“精選”“提純”，除滿足個體發(fā)展需求外，還能為文化藝術(shù)教育宏觀導(dǎo)向提供更加有效的數(shù)據(jù)，這是文化藝術(shù)教育在大數(shù)據(jù)時代亟須解決的難題。處理時效性高是大數(shù)據(jù)區(qū)分于傳統(tǒng)數(shù)據(jù)最顯著的特征。以在超星學(xué)習(xí)通平臺為例，一名教授大學(xué)公共課“音樂基礎(chǔ)”的教師如果想迅速了解理科類學(xué)生與文科類學(xué)生對于該課程的感興趣程度如何？完成率如何？學(xué)習(xí)過程成效以及學(xué)習(xí)“耐受點”如何？只需通過數(shù)據(jù)的快速處理便可以知道。教師不僅可以獲取單屆學(xué)生的“縱、橫”信息，即學(xué)生的個人信息、班級信息以及對比班級信息，還可以通過若干屆學(xué)生的信息量匯總，實現(xiàn)網(wǎng)狀立體的信息儲備。通過這種數(shù)據(jù)的有效累積，教師將擁有一手資料，而這一切又源于自我累積的基礎(chǔ)。這在以前是不敢想象的，至少是無法在短時間內(nèi)實現(xiàn)的。可以說，大數(shù)據(jù)時代對人類的數(shù)據(jù)駕馭能力提出了新的挑戰(zhàn)，也為人們擁有更為深刻、全面的洞察能力提供了前所未有的空間與潛力。

二、大數(shù)據(jù)驅(qū)動文化藝術(shù)教育領(lǐng)域的改變

（一）“硬件”的改變。1.教育場所的改變。之前的教育場所，主要是學(xué)校教室、運動場、圖書館等。但隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，信息獲取的模式和教育的模式也隨之發(fā)生了改變。比起坐在教室里或在計算機前學(xué)習(xí)，利用移動設(shè)備等科技手段在短時間內(nèi)集中學(xué)習(xí)的方式被人們廣泛地接受和運用。這種方式在成年人或是職場人員身上體現(xiàn)得更加明顯。強大的移動科學(xué)技術(shù)使人們學(xué)習(xí)的場所由原來的單一模式發(fā)展成多元模式?？Х葟d、餐廳、上班路上、旅游觀光地等任何地方都可以成為學(xué)習(xí)的場所。2.教學(xué)方式的改變。隨著網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的擴大化、普及化，在線教育、數(shù)字化教育快速發(fā)展。這不僅改變了教育場所，更改變了教學(xué)方式。一方面，在認(rèn)識層面上，一些固有思想下的教育方式被打破。例如，逐漸升溫的器樂陪練教學(xué)平臺。在人們固有的思想里，器樂或是美術(shù)這類藝術(shù)教育強調(diào)的是“口傳心授”，但是在強大的科技面前，人們在驚嘆的同時又不得不折服。另一方面，在實質(zhì)層面，原來課堂教育“一對眾人”“一對多人”的方式被“一對一”的教學(xué)方式打破，原來課堂內(nèi)容重難點消化的時間被無限地延長。一遍、兩遍、十遍……依據(jù)自己的理解程度通過數(shù)字化教育反復(fù)對知識點進行學(xué)習(xí)，這種情況在以前也是不可想象的。（二）“軟件”的改變。1.多元化的教育內(nèi)容。教育內(nèi)容的多元化其實也是教育對象多元化的產(chǎn)物?？茖W(xué)技術(shù)支持的平臺為形形色色的人提供了多種多樣的教育模式。由于人的個體差異，每個人的需求不可能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來測定。而正因為有差異的區(qū)別，才有了需求的區(qū)別，所以教育內(nèi)容的多樣化、特色化、個性化也就不難理解了。教育內(nèi)容多元化的改變不僅是單方面地由于教育對象的多元化，還有一個重要的方面就是當(dāng)下知識的有效期限越來越短，觀點的多樣性受到尊重，絕對真理被時代不斷地打破，正確答案可能不再是唯一，而是多種答案的并存。此外，隨著計算機和信息通信技術(shù)的日益發(fā)達(dá)，知識的生產(chǎn)者、傳達(dá)者、消費者的界限變得模糊，無論是誰都可以生產(chǎn)并傳遞知識，這一事實也直接導(dǎo)致了教育內(nèi)容的多樣化、多元化。2.文化藝術(shù)及教育傳播媒介的改變。傳播媒介本身作為一種媒介生產(chǎn)力的表征，在歷史上是不斷進步、發(fā)展的，隨著每一次重大技術(shù)創(chuàng)新，媒介傳播信息的能力就能得到跳躍式發(fā)展[3]。關(guān)于媒介，加拿大傳播學(xué)者馬歇爾•麥克盧漢有一個觀點：“媒介即人的延伸?！泵浇槭沟梦幕囆g(shù)及文化藝術(shù)教育與人之間產(chǎn)生了更多的可能。例如，在文化藝術(shù)教育項目推廣的過程中，教育對象最大化是項目推廣的關(guān)鍵?，F(xiàn)在除了學(xué)校，文化藝術(shù)教育項目實施的主力軍還有劇場、圖書館、政府相關(guān)職能部門等。政府相關(guān)職能部門起到的往往是風(fēng)向標(biāo)的作用，而劇場、圖書館往往又是學(xué)校校外的有效補充。這種延伸會帶來怎樣的效應(yīng)呢？（1）以劇場為主體收音機、電子廣告牌、電視等電子媒介至今都還是企業(yè)、政府宣傳的重要手段，但是鮮有教育或是教育項目的推廣采用這些方式。傳統(tǒng)的教育宣傳方式主要體現(xiàn)在以紙質(zhì)宣傳品為媒介，如海報、宣傳單、手冊等。但是在大數(shù)據(jù)時代，教育項目各個環(huán)節(jié)的開展都可以通過社交網(wǎng)絡(luò)平臺（即SNS平臺）推進，特別是在宣傳和評價這兩方面依托科技的作用更顯突出。通過社交網(wǎng)絡(luò)平臺向大眾推廣各類文化藝術(shù)教育項目已是各大劇院對外宣傳的首選。天津大劇院官方微博至2020年2月關(guān)注人數(shù)為12，650人[4]，這些人大部分是天津大劇院的鐵桿粉絲，又稱“原始會員”，而通過這些原始會員傳播的信息量卻可以是驚人的。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）2019年6月的報告，中國目前擁有8.54億互聯(lián)網(wǎng)用戶。依據(jù)中國微博用戶總數(shù)顯示，2018年中國微博用戶規(guī)模為3.37億人。因此，天津大劇院的粉絲群體在微博平臺上能引發(fā)的蝴蝶效應(yīng)可想而知。天津大劇院2018年上半年通過社交網(wǎng)絡(luò)平臺的文化藝術(shù)教育項目共13個。這13個藝術(shù)教育項目都可以讓用戶通過官方微博與微信申請免費參與的名額。每一個項目參加人數(shù)限定為100人，13個項目就能產(chǎn)生1300名參與者。而這些參與者在社交網(wǎng)絡(luò)平臺擴散出的“扇形效應(yīng)”不可預(yù)估的。從圖1可以看出，區(qū)別于傳統(tǒng)的宣傳手段，利用SNS平臺可以使“宣傳”面呈扇形發(fā)展，并且提升文化藝術(shù)教育項目的認(rèn)知度，發(fā)揮多效性的作用。值得注意的是，雖然項目的宣傳手段主要是利用了信息化3.0時代的科學(xué)技術(shù)，但是項目的開展都是“實體式”的運作模式。劇場本身承擔(dān)了項目實施的載體，科技手段起到的是“媒介”的作用，這正是基于藝術(shù)教育與科技發(fā)展的融合。（2）以政府機關(guān)為主體截至2019年6月，我國在線政務(wù)服務(wù)用戶規(guī)模達(dá)5.09億人。以往提及政府機關(guān)相關(guān)信息，我們所能想到的是各類通知、報告、規(guī)劃、總結(jié)等紙質(zhì)文件，而這些是普通百姓很難接觸到或了解到的內(nèi)容。但是今天構(gòu)建的以科學(xué)技術(shù)為媒介的政府信息公開，使得普通百姓也可以通過網(wǎng)絡(luò)信息平臺，便捷地接觸到國家及時的各項文化藝術(shù)、文化藝術(shù)教育政策動向及政策方針。以中華人民共和國教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司官方網(wǎng)站為例，在頁面上同時附有教育部新聞辦官方微博、微信以及客戶端的二維碼。最權(quán)威的文化藝術(shù)類教育咨詢都可以通過這些信息平臺獲取。教育部官方微博主頁上顯示關(guān)注人數(shù)為7，422，757人[5]。教育部可以通過官方微博傳播各類文化藝術(shù)教育相關(guān)信息，包括國家對文化藝術(shù)，文化藝術(shù)教育總的方針、政策以及規(guī)劃方案等，還包括最新的文化藝術(shù)及文化藝術(shù)教育的動態(tài)、實施情況等。這樣可以使關(guān)注人群及時、便捷地獲得一手相關(guān)資料。以科學(xué)技術(shù)為“媒介”，使得人們獲取信息的便捷性、準(zhǔn)確性大大提高。同時，在有效的管理和監(jiān)控的前提下，有關(guān)文化藝術(shù)和文化藝術(shù)教育的各類咨詢、最新動態(tài)、實施項目等信息可以最迅速、最廣范圍地傳播開來。3.文化藝術(shù)教育傳播平臺的改變在DT時代，平臺的意義被無限放大。作為世界頂級博客作者之一，自媒體營銷教父邁克爾•哈耶特在《平臺：自媒體時代用影響力贏取驚人財富》一書中反復(fù)強調(diào)了各類人群、企業(yè)等是如何通過一個優(yōu)質(zhì)平臺構(gòu)建雙贏局面的。他在書中提及的“在當(dāng)今市場要想獲得成功，必須擁有兩個戰(zhàn)略資產(chǎn)：讓人欲罷不能的產(chǎn)品和有效平臺”這句話，在文化藝術(shù)教育平臺的構(gòu)建中也很受用。用良好的“文化藝術(shù)教育產(chǎn)品”結(jié)合優(yōu)質(zhì)有效的平臺，形成的雙贏效果可以預(yù)見。（1）以MOOC為主體慕課（MassiveOpenOnlineCourse），簡稱MOOC。美國《紐約時報》把2012年稱為MOOC元年。因為世界三大MOOC平臺（Coursera、edX和Udacity）有兩個都是在2012年建立的。世界三大MOOC平臺在世界上擁有廣大的受眾群體，其以強大的互聯(lián)網(wǎng)為“平臺”，“產(chǎn)品”則是匯集的全世界優(yōu)秀學(xué)校得優(yōu)秀課程資源。例如，MOOC平臺Coursera的合作學(xué)校除了斯坦福大學(xué)、哈佛大學(xué)外，還匯集了中國的北京大學(xué)、上海復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)、南京大學(xué)等全球性合作院校。至2016年年底，這三大MOOC平臺用戶總數(shù)已經(jīng)達(dá)到了3700萬，超過中國這一世界高等教育第一大國的在校大學(xué)生數(shù)量。這個變化可以說是革命性的。除了國際上的三大MOOC平臺，在中國也已有了像中國大學(xué)MOOC、學(xué)堂在線、智慧樹、超星爾雅等比較成熟的MOOC平臺。其中又以中國大學(xué)MOOC平臺內(nèi)容涉及最廣泛、服務(wù)對象最多。中國大學(xué)MOOC是教育部、財政部“十二五”期間啟動實施的“高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”支持建設(shè)的一個高等教育課程資源共享平臺。2018年2月至8月，該平臺開設(shè)了1250門課程，為7，702，751人次提供了服務(wù)。而到2019年，這一組數(shù)據(jù)上升到了5419門課程，共為35，159，319人次提供了優(yōu)質(zhì)的線上課程。在該平臺中，藝術(shù)類課程共計303門，在開設(shè)的12個門類中數(shù)量位居第7位，在此期間共為1，732，461人次服務(wù)。良好的“產(chǎn)品”和優(yōu)質(zhì)高效的“平臺”有機結(jié)合，可以發(fā)揮更高的效率。在數(shù)字化發(fā)展的今天，人與人之間在受教育程度或是學(xué)識之間的差異受“硬件”或“軟件”的約束將越來越小，并且這一差異在很大程度上將取決于個人對于學(xué)習(xí)的熱情或是說學(xué)習(xí)熱情的持久性和耐受性。學(xué)習(xí)者在中國大學(xué)MOOC平臺需要通過4～16周的課程學(xué)習(xí)才能參與考試或是認(rèn)證。也就是說，學(xué)習(xí)者登錄后的每一次操作都會被記錄，并且成為學(xué)習(xí)者個人的學(xué)習(xí)記錄。（2）以on-line直播為主體截至2019年6月，我國網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模達(dá)7.59億，較2018年年底增長3391萬，占網(wǎng)民整體的88.8%。強大的科技實力與龐大的用戶量為on-line直播提供了絕佳的載體。在線音樂會以互聯(lián)網(wǎng)為主要宣傳平臺，通過官方微博、微信的推送，網(wǎng)頁廣告，論壇熱帖，多屏聯(lián)動等多種宣傳渠道，最大限度地提高信息覆蓋率，達(dá)到宣傳效果。隨著科技的發(fā)展及網(wǎng)絡(luò)用戶人數(shù)的急劇提升，在線音樂會的內(nèi)容也逐漸地由流行音樂擴展到古典音樂領(lǐng)域。國家大劇院古典音樂頻道早在2011年就正式上線了，并于2014年4月6日同步直播了在瑞士舉行的節(jié)日樂團音樂會。據(jù)國家大劇院影視節(jié)目制作部視頻技術(shù)組組長孫洋介紹：“所有的音樂會全程采用了H.264直播編碼技術(shù)和HEAAC音頻技術(shù)，為用戶提供了16∶9的‘寬畫幅’視覺體驗，而高質(zhì)量的‘立體聲’音頻編碼技術(shù)為網(wǎng)絡(luò)觀眾們呈現(xiàn)了最清晰、最動聽的音樂會臨場效果?！盵6]無獨有偶，樂視音樂在2015年第十八屆北京國際音樂節(jié)中，對6場最具代表性的音樂會進行直播，成為國內(nèi)首個對古典音樂會進行現(xiàn)場直播的視頻平臺。樂視音樂在此次直播中采用了PHONE、Pad、TV、PC、影院、戶外大屏這六種屏幕之間的聯(lián)動，更大范圍地傳播了古典音樂。數(shù)據(jù)顯示，在第十八屆北京國際音樂節(jié)期間，通過樂視音樂觀看的累計人數(shù)超過100萬，遠(yuǎn)超線下演奏會本來的觀眾輻射范圍[7]。

三、大數(shù)據(jù)時代下文化藝術(shù)教育的應(yīng)對

（一）堅持“以人為核心”的理念。技術(shù)最終是為人類服務(wù)并推動人類社會不斷進步與發(fā)展的，而我們所需要的技術(shù)一定是“以人為核心”的。這在教育領(lǐng)域特別是在文化藝術(shù)教育領(lǐng)域顯得尤為重要。大數(shù)據(jù)打破地區(qū)、語言之間的隔閡，構(gòu)建了一個共享、共有的文化藝術(shù)教育平臺，為更多的弱勢地區(qū)、弱勢群體享受教育平等提供了可能性。今天，“數(shù)字鴻溝”已被打破，未來最大的鴻溝是以人的個性化發(fā)展為主體的“積極性鴻溝”，也就是人主動學(xué)習(xí)熱情的差距。大數(shù)據(jù)技術(shù)與文化藝術(shù)教育之間的聯(lián)手，最重要的功能不應(yīng)只是改善人的技能、拓寬人的眼界，關(guān)鍵是讓人具有更強的自我識別能力，具備自我分析學(xué)習(xí)效能的能力，從而讓人更全面地發(fā)展。這才應(yīng)是大數(shù)據(jù)時代文化藝術(shù)教育發(fā)展的目標(biāo)。以“人為核心”的理念還將在大數(shù)據(jù)的驅(qū)動下體現(xiàn)為更加有針對性的“定制化”。國際個性化教育協(xié)會（InternationalPersonalizationEducationAssociation，簡稱IPEA）將個性化教育定義為：“為受教育者量身定制教育目標(biāo)、教育計劃、教育培訓(xùn)方法、輔導(dǎo)方案并加以執(zhí)行，組織相關(guān)專業(yè)人員為受教育者提供學(xué)習(xí)管理策略和知識管理技術(shù)以及整合有效的教育資源，幫助受教育者突破生存限制，實現(xiàn)自我成長、自我實現(xiàn)和自我超越?！盵8]2010年的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中提出：“關(guān)注學(xué)生不同特點和個性差異，發(fā)展每一個學(xué)生的優(yōu)勢潛能。”[9]在DT時代，每一次學(xué)習(xí)都會留下“痕跡”，這些痕跡體現(xiàn)在課程選擇、在線學(xué)習(xí)時間的連續(xù)性、作業(yè)反饋、討論群發(fā)言等方面。通過分析、匯總這些痕跡后，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為模式也就一目了然了。（二）著力打造“集成式”文化藝術(shù)教育團隊。一方面是專業(yè)技術(shù)團隊與專業(yè)教育師資的結(jié)合。人們大多對科學(xué)技術(shù)在文化藝術(shù)教育上的應(yīng)用持懷疑態(tài)度，而專業(yè)技術(shù)團隊與專業(yè)教育師資團隊的結(jié)合可以有效解決這一問題。人們對熟悉的或是有好感的學(xué)校、團體、教師等的文化藝術(shù)教育更加容易接受。而專業(yè)、優(yōu)質(zhì)教師側(cè)重的是教，也就是“軟件”的構(gòu)成，但是在多項科學(xué)技術(shù)面前，還需要大量專業(yè)的技術(shù)團隊提供“硬件”支持。因此，組建科學(xué)技術(shù)背景下衍生的文化藝術(shù)及文化藝術(shù)教育“名師、名家”和強大成熟的科技團隊是十分必要的。另一方面是專業(yè)推廣團隊與專業(yè)教師團隊的結(jié)合。人們對科技背景下文化藝術(shù)或是文化藝術(shù)教育所能帶來的成效也存在質(zhì)疑。這與藝術(shù)本身所具有的特性有關(guān)，也與人們的認(rèn)知程度有關(guān)。在這樣的前提下，除了要有成熟的科學(xué)技術(shù)平臺、優(yōu)質(zhì)的教師團隊，還需要一支專業(yè)的推廣團隊，或是一個專業(yè)推廣團隊打造的平臺。其實，推廣團隊的職責(zé)就是對“累積成效”進行推廣，個體的成效性很弱，但是“集中性”“階段性”的成效很強。利用“集成式”成效推廣消除人們對藝術(shù)教育成效的不確定性的顧慮。（三）精心錘煉“優(yōu)質(zhì)實體”的文化藝術(shù)教育項目。一是以科學(xué)技術(shù)為推廣手段，打造優(yōu)質(zhì)實體項目?？茖W(xué)技術(shù)是“實體”藝術(shù)教育項目的重要推手，利用科學(xué)技術(shù)“虛擬”媒介手段可以對實體項目進行有效的推廣和宣傳。但打造優(yōu)質(zhì)的“實體”項目才是解決這一問題的根本，因為從長效來看，吸引人的永遠(yuǎn)是本質(zhì)，包裝只能吸引一時不可能吸引一世。脫下科學(xué)技術(shù)包裝下的“實體”才是文化藝術(shù)及文化藝術(shù)教育項目的本質(zhì)。二是以科學(xué)技術(shù)為平臺，打造優(yōu)質(zhì)虛擬項目。科學(xué)技術(shù)帶來便捷的同時也帶來了海量的信息。“選擇綜合征”不僅僅出現(xiàn)在購買方面，也體現(xiàn)在各類文化藝術(shù)、文化藝術(shù)教育項目的選擇中。因為教師、教室的局限被打破，用多如牛毛來形容現(xiàn)下文化藝術(shù)及文化藝術(shù)教育項目的信息一點也不為過。構(gòu)建積極、合理的“導(dǎo)向性”文化藝術(shù)教育項目是科學(xué)技術(shù)角色擔(dān)當(dāng)中的一項重要工作?？茖W(xué)技術(shù)既是海量信息的提供者和媒介，也應(yīng)是大數(shù)據(jù)下的分析者和整合者，更應(yīng)是優(yōu)化者。大數(shù)據(jù)時代最可貴的是人的創(chuàng)造力，而文化藝術(shù)教育對人類創(chuàng)造力的激發(fā)和培養(yǎng)起著舉足輕重的作用。充分發(fā)揮以大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的各類科學(xué)技術(shù)產(chǎn)物在文化藝術(shù)、文化藝術(shù)教育中的優(yōu)勢，弱化、消除其劣勢，可以讓大數(shù)據(jù)更好地為人類服務(wù)，更好地為人類“獲取”文化藝術(shù)、文化藝術(shù)教育服務(wù)。大數(shù)據(jù)為我們提供的不是一種工具，也不是最終答案，而是融入我們生活中的點滴，我們有理由相信更好的遇見還會在不久的未來。

作者:郭鑫 單位:湖南第一師范學(xué)院