導(dǎo)語(yǔ)：會(huì)計(jì)文化建構(gòu)研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、會(huì)計(jì)文化的內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系

會(huì)計(jì)文化是具有內(nèi)在結(jié)構(gòu)的有機(jī)系統(tǒng)，在其多層次的體系中，不同層面的文化相互作用、相互影響，共同決定會(huì)計(jì)文化的總體特征和發(fā)展方向。首先，會(huì)計(jì)的物質(zhì)文化層面是構(gòu)成會(huì)計(jì)文化系統(tǒng)最基本的方面，也是會(huì)計(jì)文化顯性化的有機(jī)載體。主要包括會(huì)計(jì)人員的工作環(huán)境、專業(yè)計(jì)算工具、與工作有關(guān)的操作工具、包括各種賬簿在內(nèi)的工作對(duì)象等。判斷會(huì)計(jì)物質(zhì)文化的優(yōu)劣，主要以其工作環(huán)境是否優(yōu)良、專業(yè)工具是否先進(jìn)、工作結(jié)果是否有效率和工作對(duì)象是否有序作為基本標(biāo)準(zhǔn)。一定的會(huì)計(jì)物質(zhì)文化是一定的會(huì)計(jì)制度文化和精神文化的外在表現(xiàn)，同時(shí)，一定的會(huì)計(jì)物質(zhì)文化又是一定的會(huì)計(jì)制度文化和精神文化的承載者，常常作為會(huì)計(jì)文化的外顯化而受到社會(huì)的關(guān)注和評(píng)價(jià)。其次，會(huì)計(jì)的制度文化，是作為制約和規(guī)范會(huì)計(jì)人員工作方式的規(guī)則體系而存在的一種文化現(xiàn)象。會(huì)計(jì)工作需要有一定的秩序，因此必須依靠嚴(yán)整而科學(xué)的規(guī)范體系來保證。作為一種“他律”，會(huì)計(jì)工作規(guī)則的意義在于，嚴(yán)格約束會(huì)計(jì)人員必須按照相關(guān)規(guī)則進(jìn)行工作，如果違反規(guī)則，就意味著犯錯(cuò)誤。因此時(shí)刻約束自身的工作方式必須符合或嚴(yán)格遵守規(guī)則，是對(duì)從事會(huì)計(jì)工作人員最基本的要求。會(huì)計(jì)的制度文化具有同法律、法規(guī)一樣的嚴(yán)肅性，嚴(yán)格的制度規(guī)范，不容許會(huì)計(jì)人員在工作實(shí)踐中出現(xiàn)半點(diǎn)逾越，它是會(huì)計(jì)精神文化的制度化，是保證會(huì)計(jì)物質(zhì)文化的有力支撐。最后，會(huì)計(jì)的精神文化屬于會(huì)計(jì)文化的靈魂，是會(huì)計(jì)文化的核心層面，是決定會(huì)計(jì)制度文化和物質(zhì)文化的主要因素。在一定條件下，有什么樣的精神文化，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的制度文化和物質(zhì)文化，其中會(huì)計(jì)人員的職業(yè)價(jià)值觀是重中之重。在當(dāng)今物質(zhì)文化盛行的時(shí)代，如何引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員保持應(yīng)有的行為準(zhǔn)則、恪守職業(yè)操守以及堅(jiān)守會(huì)計(jì)人員的底線倫理，是建構(gòu)和發(fā)展會(huì)計(jì)文化亟待解決的一個(gè)主要問題。因此，在工作實(shí)踐中，要求會(huì)計(jì)人員必須樹立正確的價(jià)值觀和職業(yè)道德觀，這是保證自己成為一名合格的會(huì)計(jì)工作者最重要的思想基礎(chǔ)。

二、當(dāng)前我國(guó)會(huì)計(jì)文化建構(gòu)中存在的主要問題及原因

我國(guó)的會(huì)計(jì)文化建設(shè)雖然已經(jīng)取得了一定成果，但仍不能完全滿足新時(shí)期會(huì)計(jì)制度體系建構(gòu)的要求，究其原因，主要是受到會(huì)計(jì)組織內(nèi)部和外部各種環(huán)境因素的影響。以會(huì)計(jì)組織作為界限來看，其外部因素有社會(huì)環(huán)境因素、法律環(huán)境因素、政治環(huán)境因素以及社會(huì)輿論因素等，其內(nèi)部因素有單位內(nèi)部的人員結(jié)構(gòu)、制度建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)因素、單位的企業(yè)文化及企業(yè)精神等。從外部因素的影響來看，由于傳統(tǒng)社會(huì)理念與觀念仍然在發(fā)揮其作用，比如，在害怕得罪人的心理驅(qū)動(dòng)下，無(wú)原則地“以和為貴”，導(dǎo)致部分會(huì)計(jì)師事務(wù)所為留住業(yè)務(wù)較多的客戶，在給課題單位出具審計(jì)報(bào)告時(shí)往往對(duì)一些無(wú)法回避的問題給出一些含糊其辭、模棱兩可的審計(jì)結(jié)論，既不利于課題單位規(guī)范自身的會(huì)計(jì)核算，也為后期的課題財(cái)務(wù)驗(yàn)收帶來了一定困難。此外，社會(huì)輿論對(duì)于會(huì)計(jì)行業(yè)普遍存在一定誤區(qū)，如民眾將注冊(cè)會(huì)計(jì)師、企事業(yè)單位的財(cái)務(wù)人員等與過去打算盤算賬的“賬房先生”混為一談，不能充分認(rèn)識(shí)到財(cái)務(wù)工作對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，導(dǎo)致部分會(huì)計(jì)人員不能正確理解對(duì)待自身工作的意義，進(jìn)而忽視學(xué)習(xí)和掌握最新的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，不重視提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。從內(nèi)部因素的影響來看，由于內(nèi)部監(jiān)督制度不到位，很多企事業(yè)單位的內(nèi)部審計(jì)制度形同虛設(shè)，內(nèi)審制度不能行之有效地發(fā)揮作用，增加了會(huì)計(jì)舞弊造假事件發(fā)生的可能性，導(dǎo)致會(huì)計(jì)行業(yè)公信力的進(jìn)一步下降。此外，一些企事業(yè)單位及科研院所、高校的領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)技術(shù)人員對(duì)會(huì)計(jì)人員未能給予足夠的重視及尊重，導(dǎo)致一些高素質(zhì)的財(cái)務(wù)人員流失，不利于會(huì)計(jì)行業(yè)人員整體水平與素質(zhì)的提高。

三、當(dāng)前建構(gòu)和發(fā)展會(huì)計(jì)文化應(yīng)采取的重要舉措

(一)將“以人為本”作為建構(gòu)會(huì)計(jì)文化的基本理念建構(gòu)會(huì)計(jì)文化首先要樹立以人為本的文化理念，這是推動(dòng)會(huì)計(jì)文化建設(shè)的基本前提，如果缺少這一重要的前提條件，那么構(gòu)建會(huì)計(jì)文化將會(huì)是盲目的，不切實(shí)際的。在這一過程中，作為會(huì)計(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)或管理人員，在會(huì)計(jì)文化理念的形成中扮演極為重要的角色。“以人為本”的會(huì)計(jì)文化理念就是要切實(shí)從會(huì)計(jì)人員的角度考慮其實(shí)際需求，要形成信任會(huì)計(jì)人、關(guān)心會(huì)計(jì)人、尊重會(huì)計(jì)人的氛圍。而要實(shí)現(xiàn)這一核心理念，首先要求領(lǐng)導(dǎo)者、管理者要樹立“以人為本”的意識(shí)，就這個(gè)意義而言，會(huì)計(jì)組織領(lǐng)導(dǎo)者與管理者的作用直接關(guān)涉會(huì)計(jì)文化建設(shè)的成敗。在建設(shè)以人為本的文化理念過程中，一方面領(lǐng)導(dǎo)者要給予足夠的重視，并通過建立各種明確的獎(jiǎng)懲機(jī)制，組織開展各種活動(dòng)，使會(huì)計(jì)人員切實(shí)感受到會(huì)計(jì)組織對(duì)其的重視;另一方面，會(huì)計(jì)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)以身作則，規(guī)范自身的行為，堅(jiān)持實(shí)事求是，求實(shí)創(chuàng)新的理念，以實(shí)際行動(dòng)影響下屬，增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的主人翁意識(shí)和歷史責(zé)任感，激發(fā)會(huì)計(jì)人員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而實(shí)現(xiàn)從制度管理到文化管理的深刻轉(zhuǎn)變。文化管理是更高的管理形態(tài)，會(huì)計(jì)文化建設(shè)就是文化管理，在制度管理不到的地方，讓文化發(fā)揮作用，其中制度的制定要符合文化的要求，在管理中體現(xiàn)文化。

(二)注重吸收借鑒傳統(tǒng)文化與西方文化，并在此基礎(chǔ)上形成二次創(chuàng)新建設(shè)會(huì)計(jì)文化的一個(gè)重要途徑就是充分吸收、借鑒傳統(tǒng)文化與西方文化中的精髓部分，結(jié)合會(huì)計(jì)學(xué)科領(lǐng)域的特點(diǎn)進(jìn)行再次創(chuàng)新，形成兼容并包的會(huì)計(jì)文化體系。中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中關(guān)于會(huì)計(jì)的記載自西周的《周禮》就開始有所體現(xiàn)，古代儒家思想的各種理念以及英美發(fā)達(dá)國(guó)家的會(huì)計(jì)文化與價(jià)值觀都對(duì)我國(guó)現(xiàn)有的會(huì)計(jì)文化形成起到了巨大的催化作用和影響。會(huì)計(jì)文化的構(gòu)建要堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新高度統(tǒng)一的原則，既要繼承又要揚(yáng)棄;既要肯定已有的優(yōu)秀文化因子，又要不斷地進(jìn)行文化創(chuàng)新。具體而言，會(huì)計(jì)文化建構(gòu)中，一方面要植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中，充分汲取營(yíng)養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化及其會(huì)計(jì)文化中的精華，摒棄屬于消極的、落后的、阻礙文化發(fā)展的因素;另一方面必須放寬眼界，在不斷加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化交流過程中，以兼容并包的形式，積極吸納和借鑒世界上其他國(guó)家和民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化內(nèi)涵，將相關(guān)的社會(huì)歷史文化、法制文化、倫理文化、科技文化，以及民主文化同會(huì)計(jì)文化相互結(jié)合，以融通的方式圍繞會(huì)計(jì)文化，處理好多元文化相互之間的關(guān)系，以構(gòu)成相輔相成、相互補(bǔ)充的最優(yōu)互補(bǔ)結(jié)構(gòu)。會(huì)計(jì)文化既是一種文化現(xiàn)象也是一種社會(huì)現(xiàn)象，社會(huì)歷史的發(fā)展，尤其是當(dāng)代社會(huì)文化的發(fā)展對(duì)會(huì)計(jì)文化產(chǎn)生了直接而又深遠(yuǎn)的影響。在現(xiàn)代社會(huì)，伴隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，不僅突破了固有的文化疆界，而且出現(xiàn)了文化全球化的趨向。這表明，現(xiàn)代社會(huì)，其文化的開放性特征越來越凸顯，會(huì)計(jì)文化的發(fā)展必須要適應(yīng)這一潮流，在向世界先進(jìn)的會(huì)計(jì)文化學(xué)習(xí)過程中，要大膽借鑒和吸收各個(gè)國(guó)家和民族優(yōu)秀的會(huì)計(jì)文化成果，不斷豐富中國(guó)會(huì)計(jì)文化的內(nèi)涵，同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)非會(huì)計(jì)專業(yè)的其他學(xué)科優(yōu)秀成果的學(xué)習(xí)、研究和吸收，使廣大會(huì)計(jì)人員在建構(gòu)和發(fā)展會(huì)計(jì)文化過程中，掌握更多、更新的知識(shí)，不斷提高自身的專業(yè)技術(shù)水平和敏銳的職業(yè)判斷能力。

(三)注重新時(shí)期會(huì)計(jì)價(jià)值觀的培育會(huì)計(jì)價(jià)值觀作為廣大會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)遵循的共同理念，包含了會(huì)計(jì)群體共同認(rèn)可與遵循的價(jià)值準(zhǔn)則，其對(duì)于規(guī)范會(huì)計(jì)組織及其成員的價(jià)值取向與行為標(biāo)準(zhǔn)有著重要意義，是會(huì)計(jì)人員的行為準(zhǔn)則、文化素質(zhì)、個(gè)人才能與群體智慧的結(jié)晶。要培養(yǎng)和形成會(huì)計(jì)人員正確的價(jià)值觀，就要從會(huì)計(jì)主體出發(fā)，培養(yǎng)其主人翁責(zé)任感、參與意識(shí)和共同的目標(biāo)感、使命感、責(zé)任感、榮譽(yù)感及其在此基礎(chǔ)上形成的凝聚力和向心力。要將新時(shí)期的會(huì)計(jì)價(jià)值觀內(nèi)化為會(huì)計(jì)人員思想與行為準(zhǔn)則，使其在工作中恪守原則，堅(jiān)定立場(chǎng)，堅(jiān)持原則，成為具有堅(jiān)定信念和正確價(jià)值觀念、道德行為規(guī)范的優(yōu)秀會(huì)計(jì)人員，最終形成具有積極向上、求實(shí)創(chuàng)新、恪守誠(chéng)信、客觀公正等特點(diǎn)的、與時(shí)俱進(jìn)的符合科學(xué)發(fā)展觀要求的會(huì)計(jì)價(jià)值觀。會(huì)計(jì)文化建設(shè)的過程是一個(gè)不斷發(fā)展、不斷探索的過程，在這個(gè)漫長(zhǎng)過程中，不僅要樹立以人為本的核心理念，注重新時(shí)期會(huì)計(jì)價(jià)值觀的培育，還要吸納國(guó)外優(yōu)秀會(huì)計(jì)文化的精髓，有選擇性地繼承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良特質(zhì)，并結(jié)合我國(guó)會(huì)計(jì)文化的一些實(shí)際特點(diǎn)，通過對(duì)新時(shí)期會(huì)計(jì)文化的不斷創(chuàng)新、豐富與發(fā)展，逐步建立具有中國(guó)特色的會(huì)計(jì)文化體系。在會(huì)計(jì)文化創(chuàng)新過程中，要重視把握文化建設(shè)的正確方向，要立足于工作實(shí)踐，緊密結(jié)合實(shí)際，通過持之以恒的宣傳、教育、影響、激勵(lì)等環(huán)節(jié)，全面推進(jìn)會(huì)計(jì)事業(yè)的發(fā)展和會(huì)計(jì)職業(yè)隊(duì)伍的建設(shè)，不斷提高人員的素質(zhì)與業(yè)務(wù)水平，使之能夠滿足和諧社會(huì)的構(gòu)建需求。

(四)對(duì)會(huì)計(jì)人員進(jìn)行優(yōu)秀會(huì)計(jì)文化建構(gòu)的教育會(huì)計(jì)文化建設(shè)不是一蹴而就的，而是需要一個(gè)過程，其中包括對(duì)會(huì)計(jì)人員進(jìn)行有目的思想教育和灌輸?shù)倪^程，尤其是職業(yè)道德方面的教育。要求相關(guān)管理機(jī)構(gòu)應(yīng)采取各種形式的宣傳、教育及培訓(xùn)活動(dòng)，引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員明確自身在會(huì)計(jì)工作中的主體地位，明確自身在文化建設(shè)中的主動(dòng)地位，使其在思想中重視會(huì)計(jì)文化建設(shè)，力求達(dá)到文化自覺和文化建設(shè)自覺。實(shí)踐證明，當(dāng)前，積極建構(gòu)和推行會(huì)計(jì)文化需要全體會(huì)計(jì)專業(yè)人員的積極參與，因?yàn)樗麄兪墙?gòu)和發(fā)展會(huì)計(jì)文化的主體力量;同時(shí)，加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化建設(shè)必須要緊密結(jié)合當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)政治和社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，尤其要結(jié)合黨的廉政建設(shè)的號(hào)召，使廣大會(huì)計(jì)人員明確所從事職業(yè)的重大意義，并以實(shí)際行動(dòng)踐行會(huì)計(jì)文化中的基本理念和基本原則，努力為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)做貢獻(xiàn)。

作者：郭雪萌趙心宇單位：北京交通大學(xué)