導(dǎo)語：如何才能寫好一篇語文詩(shī)歌教學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】職業(yè)中學(xué);語文教學(xué);詩(shī)歌

中職語文教學(xué)中涉及到的詩(shī)歌有古詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)以及一些國(guó)外的作品，每一種詩(shī)歌的教學(xué)要求不一，采用的教學(xué)手法也有差別。無論是哪種形式的詩(shī)歌，都凝聚著作者一時(shí)的全部感悟，飽含深情?？赡茉诔踝x一些詩(shī)歌的時(shí)候會(huì)感到難以理解，但細(xì)細(xì)品位，反復(fù)斟酌，就會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的深意。就像一份陳釀，越品越有味道，這是詩(shī)歌吸引人的地方，讓人欲罷不能。做好詩(shī)歌方面的教學(xué)，能讓學(xué)生的氣質(zhì)得以提升，詩(shī)歌本身具備的高雅氣息會(huì)在潛移默化中不斷地熏陶學(xué)生。

一、注重意境，感受豐富情感

詩(shī)歌的意境是詩(shī)歌區(qū)別于其他文體的一大特點(diǎn)，詩(shī)歌字字珠璣，惜墨如金，但它言有盡而意無窮，營(yíng)造出特殊的氛圍。在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的時(shí)候，理解意境是大頭，整個(gè)教學(xué)的核心。在理解了詩(shī)歌的語句之后，學(xué)生需要感受作者當(dāng)時(shí)的心境，感悟作者想要通過這首詩(shī)想要表達(dá)的東西。在教學(xué)的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地去還原意境，將自己想成作者、詩(shī)中的主人公，而不是停留在文字表面。比如學(xué)白的《俠客行》，意境對(duì)全詩(shī)的掌握幫助非常大。全文的語句讀起來極具氣勢(shì)，又無處不給人一種俠客般的快意瀟灑。李白是一位浪漫主義詩(shī)人，創(chuàng)作的時(shí)候不拘泥于形式，隨性而為。它的詩(shī)歌別具一格，后人難以模仿。他將自己對(duì)劍術(shù)的熱愛融入到這首詩(shī)中，創(chuàng)造出了一位劍術(shù)極高的主人公。在讀這首詩(shī)的時(shí)候，學(xué)生肯定會(huì)被詩(shī)中人物吸引，感到熱血沸騰。這是一般的學(xué)生都會(huì)有的情感體驗(yàn)，但這不是這首詩(shī)的全部。教師應(yīng)該提示學(xué)生再結(jié)合李白的心境，多讀幾遍詩(shī)歌。在萬丈豪情的背后隱藏著一份無奈，現(xiàn)實(shí)生活總是與自己的夢(mèng)想存在巨大的差距。雖然李白在文學(xué)上的成就高不可攀，但他還是忘不了心中俠客夢(mèng)。意境的營(yíng)造一部分是為了讓主人公的形象更加鮮明完美，更多的是為了傾述自己的向往與無可奈何。詩(shī)歌的意境是作者留給我們自由想象的空間，他們將自己的情感全都隱藏于其中，讓讀者自己感受。在教學(xué)的過程中如果能引導(dǎo)學(xué)生還原詩(shī)歌的意境，就能快速地理解詩(shī)意，獲得更豐富的情感體驗(yàn)。

二、不同類型詩(shī)歌的教學(xué)區(qū)別

詩(shī)歌沒有國(guó)界，不分時(shí)代，都是文學(xué)界中的明珠。在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過程中，只要是優(yōu)秀的作品都值得我們細(xì)細(xì)品味，但因?yàn)榭己朔绞降牟煌?，?dǎo)致教學(xué)要求不一樣，相應(yīng)的教學(xué)方式也存在不同。比如古詩(shī)詞一般都是默寫，在教學(xué)的時(shí)候就不需要過多地進(jìn)行分析，讓學(xué)生加深記憶，不要出現(xiàn)錯(cuò)別字就行。在詩(shī)歌理解的考題中出現(xiàn)的也不會(huì)是教材中的詩(shī)歌，所以只要讓學(xué)生掌握基本的分析步驟即可。重點(diǎn)應(yīng)該放在方法的剖析上，讓學(xué)生形成正確的思維習(xí)慣。一個(gè)良好的思維習(xí)慣代表著正確的解題思路，詩(shī)人的思考方式不是一般人能夠理解的，但出考題的是普通人，有一定的解題模式可以套用，學(xué)生要學(xué)習(xí)的就是這種固定的解答模式。想一些現(xiàn)代詩(shī)和國(guó)外的詩(shī)歌，和古代的詩(shī)有著巨大的差異，一般也不作為考查內(nèi)容。但這不代表學(xué)生不需要學(xué)習(xí)這些詩(shī)歌，現(xiàn)代詩(shī)有自己的特點(diǎn)，雖然語言沒有那么凝練，但一樣能給人帶來精神上的享受。像泰戈?duì)?，曾將憑借《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人，可見優(yōu)秀的作品是不分國(guó)界、不講時(shí)代的?，F(xiàn)代詩(shī)同樣可以有深刻的含義，深遠(yuǎn)的意境?！讹w鳥集》、《新月集》等都備受廣大的讀者的喜愛，讀這些詩(shī)歌的時(shí)候，我們的心靈會(huì)受到洗禮，經(jīng)歷世間百態(tài)，獲得眾多感悟。這是一種難得的文學(xué)積累，可以提升人的思想境界，對(duì)寫作的幫助很大，讓學(xué)生看待世界的眼光發(fā)生轉(zhuǎn)變，更加睿智。

三、寫作嘗試

熟話說：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！痹趯W(xué)習(xí)了大量的詩(shī)歌之后，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行模仿，小試牛刀一番。嘗試自己寫詩(shī)是一件非常有趣的事，其樂無窮，可以很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。雖然學(xué)生寫作技巧貧乏，思想高度也不及真正的詩(shī)人，但有自己豐富的情感。學(xué)生要做的只是借助詩(shī)歌的形式，表現(xiàn)自己的情感，可以把它當(dāng)做一種簡(jiǎn)單的寫作訓(xùn)練。在寫作的時(shí)候，學(xué)生腦海中會(huì)浮現(xiàn)出詩(shī)歌種種格式要求，思考如何將自己的情感融入到有限的話語中，能讓學(xué)生在接下來的學(xué)習(xí)中更容易站在作者的角度理解詩(shī)句。詩(shī)歌教學(xué)需要的技巧遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他部分，它是語文教學(xué)中的一大難題，對(duì)教師的要求很高。因?yàn)樵?shī)歌本身就是一種讓人難以理解的文學(xué)形式，教學(xué)難度高很自然。結(jié)語中職語文教學(xué)中的詩(shī)歌板塊一定要認(rèn)真對(duì)待，它能給學(xué)生的不僅僅是簡(jiǎn)單的幾首詩(shī)詞，詩(shī)歌可以讓人的靈魂得以升華。讀詩(shī)使人睿智，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)能在詩(shī)歌的學(xué)習(xí)過程中得以巨大的提高。

作者:楊國(guó)棟 單位:甘肅省會(huì)寧縣郭城農(nóng)業(yè)中學(xué)

【參考文獻(xiàn)】

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關(guān)鍵詞：高中語文 詩(shī)歌 鑒賞題

一、方法意識(shí)

明確鑒賞詩(shī)歌的通用方法，并在解題時(shí)能夠自覺運(yùn)用。在方法意識(shí)的指引下，要學(xué)會(huì)自覺綜合運(yùn)用以下二至四的順序與方法做題。在任何教學(xué)的訓(xùn)練中，思維方法的訓(xùn)練都是最重要的。整體而言，教學(xué)的目標(biāo)就是要達(dá)到學(xué)生能夠獨(dú)力自主的進(jìn)行問題的發(fā)現(xiàn)與探究。所以，平時(shí)傳授給學(xué)生的知識(shí)，是應(yīng)該帶著方法的知識(shí)，平時(shí)傳授給學(xué)生的方法應(yīng)該是包含著知識(shí)并符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的傳授。

二、鑒賞順序意識(shí)

必須強(qiáng)化學(xué)生的鑒賞詩(shī)歌的順序，它不僅僅是節(jié)約做題時(shí)間的問題，最主要的是在已經(jīng)掌握了一定的知識(shí)之后，或者說學(xué)生都已經(jīng)具備了所要做題的一般知識(shí)之后，方法與技巧就變得至關(guān)重要了。而做題的順序合理與否，可以直接決定著學(xué)生做題的正確率。就詩(shī)歌鑒賞而言，一般順序?yàn)椋?/p>

1、讀標(biāo)題。2、看作者。3、析注釋。4、譯正文。5、審問題。

歸納在一起即為：“知人論世”與“披文入情”。并且應(yīng)該時(shí)刻注意強(qiáng)化上述順序，雖然術(shù)語專業(yè)，但理解起來難度卻并不大，無外乎是要注意分析文本，要注意了解作家及其所處時(shí)代與寫作背景。但根據(jù)已經(jīng)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)看，很多學(xué)生并不具備完備的意識(shí)?？荚嚂r(shí)，他們?cè)缫呀?jīng)把教師教的知識(shí)與方法忘到了腦后，原因何在呢？只是因?yàn)閷W(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中就沒有養(yǎng)成良好的做題習(xí)慣，或者說是沒有形成正確的做題方法，從根本上是思維方法出了問題。

三、題材意識(shí)

讀完標(biāo)題與文本后迅速確定題材，即寫了哪方面的內(nèi)容。這難度相對(duì)較小，但十分實(shí)用?？墒聦?shí)證明大部分學(xué)生根本沒有意識(shí)去思考，觀察，發(fā)現(xiàn)。

而一首詩(shī)寫了什么，是學(xué)生首先必須要發(fā)現(xiàn)的。這就需要學(xué)生具備一定的題材意識(shí)。一方面在他們的腦子里應(yīng)該有這些方面的知識(shí)，另一方面是他們?cè)诿鎸?duì)考題的時(shí)候必須首先用這些意識(shí)去分辨。如果讓我用兩個(gè)字概括的話，它就是“鳥瞰”。做題前應(yīng)該站在一定的高度，做題中更應(yīng)該始終站在一定的高度，從高于考題與出題人的高度來看待這樣的問題。

在平時(shí)教學(xué)時(shí)必須把寫景抒情，詠物，思鄉(xiāng)懷人，長(zhǎng)亭送別，山水田園隱逸，詠史懷古，邊塞等題材知識(shí)，典型意象，典型情感，典型手法貫穿到教學(xué)中去。可以采用各個(gè)擊破的方法，也可以就整體而言進(jìn)行傳授。

詩(shī)詞中表現(xiàn)出的基本情感或基調(diào)：

喜：喜悅程度不同。

愁：愁：怨，悲，思念，無奈，渴望，今昔感慨，傷感，失意，惜別，不舍，勸勉，痛苦，憤激，憂慮等。

辯證、復(fù)雜交織，變化：回憶與失意，渴望與思念，同情與憤怒。

志節(jié)：堅(jiān)貞，決心等。

四、審題意識(shí)

可以說審題意識(shí)高于其他一切意識(shí)，這是現(xiàn)在的學(xué)生最不擅長(zhǎng)的方法。這種方法必須得到極大的強(qiáng)化。有時(shí)候我告訴學(xué)生有些題不用看題可以得出答案，他們還不太相信。在給他們作了幾個(gè)典型示范后，有一部分學(xué)生確實(shí)能夠發(fā)現(xiàn)，有些題，有些時(shí)候確實(shí)可以。那為什么會(huì)是如此呢？就是因?yàn)榇鸢甘紫仁窃陬}干中，然后才是文本中。連題都不審，就敢做題，或都是連題都審不清楚，就去做題，這都是相當(dāng)危險(xiǎn)的事情。事實(shí)也證明了很多學(xué)生之所以會(huì)大面積的丟分，審題出問題就是其中一個(gè)原因。

因?yàn)閷忣}就是要明確考點(diǎn)是啥，就是要明確這種考點(diǎn)一般的答題方法是怎樣的，也就是要明確問題指向，以此找準(zhǔn)文本中的區(qū)間。所以說，審題就是在傾聽指令，指令不對(duì)，指令含糊，都是不可能完全準(zhǔn)確的進(jìn)行解答的。就如同瞎貓碰著死耗子一樣，可能性太小了，即使對(duì)了，也沒有什么意義。平時(shí)的訓(xùn)練要強(qiáng)化的是思維的準(zhǔn)確，是過程的操作，而不是結(jié)果。用不科學(xué)的思路形成的正確的結(jié)果只能是偶然的，也是危險(xiǎn)的偶然。所以必須不斷強(qiáng)化學(xué)生的審題意識(shí)。

我覺得要想真正做好詩(shī)歌鑒賞，在學(xué)生的審題中，可以強(qiáng)調(diào)這樣三方面。

1、讀題--譯題--概括

2、讀題--指向--文本

3、讀題--聯(lián)系生活

就這三方面而言，順序也是不能顛倒的。應(yīng)按照正常的順序進(jìn)行解讀與劃定答題區(qū)間，然后才進(jìn)行整合。需要明確的是生活意識(shí)其實(shí)是可以單獨(dú)做一方面意識(shí)的。我們經(jīng)常說語文即生活，而考察的情感本身也來源于生活，從生活出發(fā)，對(duì)很多的理解會(huì)大大降低解題的難度。這在現(xiàn)代文閱讀中更典型，不在贅述。

五、主旨意識(shí)

能不能讀懂一首詩(shī)直接決定了學(xué)生能否更順利的進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞，而即使讀懂的詩(shī)歌，不代表學(xué)生能做對(duì)題，得更高的分?jǐn)?shù)。這就一方面需要加大學(xué)生的閱讀與積累量，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。另一方面就是要時(shí)刻記著把詩(shī)歌的主旨放在詩(shī)歌的解讀中，就一般情況而言，任何題的答案都直接或間接地與文章的主旨相關(guān)。反映在詩(shī)歌上就是與作者要抒發(fā)的情感有關(guān)。因此，就要在強(qiáng)化學(xué)生詩(shī)歌主旨意識(shí)的前提下幫助學(xué)生掌握一種典型的詩(shī)歌鑒賞模式，即：“景物--特征--情感”模式。在這一模式中，鑒賞的起點(diǎn)是詩(shī)歌中的景物，鑒賞的終極目標(biāo)是蘊(yùn)含在景物之中的情感，鑒賞的手段是詩(shī)歌中運(yùn)用的手段與作者投射在景物中的帶有情感的特征。從關(guān)系的公式中可以看到，如果沒有了特征，景物與情感的意義就變得不大了。

六、例題意識(shí)

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關(guān)鍵詞：語文教學(xué)； 教師個(gè)性

中圖分類號(hào)：G633．3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2012）04-147-001

語文是其他一切學(xué)科的基礎(chǔ)，語文教學(xué)必須要有個(gè)性，這是語文教學(xué)最重要同時(shí)也是最一般的要求。語文教學(xué)最本質(zhì)的東西是學(xué)生與語文的內(nèi)在交流，即哲學(xué)家所說的“對(duì)話”，一堂語文課是否成功，主要就是看學(xué)生與語文之間是否發(fā)生了這種內(nèi)在的交流，以及這種交流是否深刻，是否流暢，是否完整。在這個(gè)過程中，“學(xué)生”與“語文”都是個(gè)性化的、不確定的。在實(shí)踐中，也只有個(gè)性化的語文教學(xué)才能打動(dòng)學(xué)生的心靈，才能啟發(fā)學(xué)生的智慧，才能真正完成語文教學(xué)的任務(wù)。

如此看來，語文教師的個(gè)性既是他的一種人格魅力，又是他教學(xué)素質(zhì)的重要組成部分。筆者認(rèn)為，語文教師的個(gè)性應(yīng)包括如下內(nèi)涵：

第一是對(duì)語言文字的獨(dú)特感覺，即語感。作為一個(gè)語文老師，他的語感是他開展語文教學(xué)最重要的前提，也是保證他教學(xué)個(gè)性不可缺少的素質(zhì)條件。從心理語言學(xué)角度來說，語文教學(xué)的目的，就是實(shí)現(xiàn)教師語感向?qū)W生的轉(zhuǎn)移，即把教師的語感轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語感。一個(gè)人的語感是很細(xì)膩、很敏感的，語文老師若能從自己獨(dú)特的語感出發(fā)來進(jìn)行語文課的教學(xué)，這堂語文課就有吸引人的地方。

第二是對(duì)人生的獨(dú)特感悟。語感與一個(gè)人對(duì)人生的感悟、生活經(jīng)歷、思想感情是聯(lián)系在一起的，每個(gè)人的經(jīng)歷不同，世界觀、人生觀不同，對(duì)待人生就會(huì)有不同的感悟。因此，語文教師要有獨(dú)特的人生感悟，就不僅是一種思想素質(zhì)的要求，更是一種對(duì)語文教師的專業(yè)要求。

第三是語言文字方面的特長(zhǎng)。語文教師的教學(xué)個(gè)性中另一重要的方面，就是他在語言文字方面的特長(zhǎng)。有的語文教師特別擅長(zhǎng)朗誦，他的課可以朗誦為主，尤其是一些文學(xué)作品課，只要他朗讀一遍課文，教學(xué)任務(wù)就完成了一半；有的老師擅長(zhǎng)寫作，他的作文教學(xué)是和學(xué)生一起寫同題作文，給學(xué)生提供示范；有的老師非常喜歡古文，根底扎實(shí)，課堂上如數(shù)家珍，信手拈來，把本來很枯燥的古文教得豐腴生動(dòng)；有的教師有音樂天賦，在一些優(yōu)美古詩(shī)詞的教學(xué)時(shí)，他會(huì)以唱來代替讀。有著某種特長(zhǎng)的語文教師，往往不在語文教學(xué)技巧上兜圈子，他們的課沒有過多的環(huán)節(jié)，不設(shè)計(jì)繁瑣的招式，而是直接把學(xué)生領(lǐng)到作品面前，和他們一起來感受語文之美，語言之妙。

那么，在現(xiàn)代教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)自己的個(gè)性呢？

首先，教師應(yīng)在借鑒現(xiàn)有教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的個(gè)性、風(fēng)格，充分發(fā)揮能動(dòng)性，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)模式是對(duì)客觀教學(xué)規(guī)律的總結(jié)，教學(xué)個(gè)性則是主觀能動(dòng)的表現(xiàn)，主觀能動(dòng)的發(fā)揮往往推動(dòng)和影響著客觀規(guī)律的變化。

改革開放以來，一些富有革新精神的語文教師為了適應(yīng)社會(huì)對(duì)創(chuàng)新型人才的需求，自覺改革語文教學(xué)，他們結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，借鑒教學(xué)理論，并根據(jù)自身特點(diǎn)，形成了獨(dú)特的教學(xué)模式。像于漪老師體現(xiàn)著教書育人，以語言和思維訓(xùn)練為核心的教學(xué)思想，魏書生先生的“六步課堂自學(xué)法”等，都體現(xiàn)著教學(xué)民主、學(xué)生自治等思想。這些“法”或者說“教學(xué)模式”，是他們多年心血的結(jié)晶，帶有個(gè)性化的色彩，的確對(duì)我們的教學(xué)起過一定的積極作用。一方面我們要肯定它們的積極意義，但另一方面又不能簡(jiǎn)單地照搬照抄，而是應(yīng)該采取“拿來主義”的態(tài)度，學(xué)習(xí)其中所蘊(yùn)涵的有普遍意義的教學(xué)規(guī)律，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)和實(shí)踐優(yōu)秀教師的科學(xué)教育思想，繼承他們具有個(gè)性特征的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)方法。要使語文教學(xué)有所進(jìn)步發(fā)展，除此之外，還要結(jié)合自身特點(diǎn)，即要求教師認(rèn)真研究和思考他們的教育教學(xué)思想，在模仿、借鑒的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，以形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。

其次，教師個(gè)性的發(fā)揮要把握一個(gè)“度”

將教學(xué)模式運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，形成自己的教學(xué)個(gè)性，這需要教師的創(chuàng)造。教學(xué)個(gè)性雖然要求隨課堂充分發(fā)揮，但不是隨心所欲，信馬由韁，不是想怎么教就怎么教，這里面有個(gè)“度”的問題。某種程度上可以說，個(gè)性化教學(xué)的精髓就在于“度”的把握。

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大學(xué)語文在高校學(xué)科教學(xué)中被定為基礎(chǔ)性學(xué)科，大部分高校將大學(xué)語文定為公共課或者選修課，課程教學(xué)內(nèi)容一般為對(duì)某一古典文學(xué)作品的賞析，注重對(duì)學(xué)生思想、情感方面的教育，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)、陶冶學(xué)生的人格境界。然而，目前大學(xué)語文的教學(xué)現(xiàn)狀仍然表現(xiàn)出一些問題，部分高校對(duì)于大學(xué)語文的教學(xué)不夠重視，學(xué)生也不關(guān)注。首先在大學(xué)語文課堂上，學(xué)生到勤率比較低，課堂表現(xiàn)形式多為教師一人唱主角，課堂氣氛比較沉悶。其次就是大學(xué)語文教學(xué)方式上，大部分大學(xué)語文教學(xué)還按照高中時(shí)的語文教學(xué)方法，對(duì)文章的講解仍然采用分段剖意和煉字酌句等方式，缺乏創(chuàng)新性，部分語文教師的觀念上也比較陳舊，沒有考慮到大學(xué)語文的時(shí)代特征，因此學(xué)生對(duì)大學(xué)語文的學(xué)習(xí)呈厭倦的狀態(tài)。

二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)語文教學(xué)的新形勢(shì)

隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，大學(xué)語文的教學(xué)也面臨著教學(xué)的新形勢(shì)，相對(duì)于傳統(tǒng)的大學(xué)語文教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的大學(xué)語文教學(xué)有以下新的形勢(shì)：

1.知識(shí)內(nèi)容的現(xiàn)代化

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，意味著知識(shí)傳遞速度化，人們不再局限于從課本上獲得知識(shí)，在網(wǎng)絡(luò)上更新的文化知識(shí)甚至比課本、書籍等范圍更廣、內(nèi)容更豐富，也更加容易查找。因此對(duì)于大學(xué)語文教學(xué)來說，語文老師不僅要對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行掌握，還要通過網(wǎng)絡(luò)搜索查找適應(yīng)時(shí)展的相對(duì)應(yīng)的資料。另外，針對(duì)于網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的不斷擴(kuò)展，語文教師還要培養(yǎng)學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。這對(duì)于教師來說，是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。

2.多媒體與電子化

技術(shù)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代在教學(xué)上的體現(xiàn)是多媒體教學(xué)和電子化教學(xué)的應(yīng)用。因此，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的大學(xué)語文教學(xué)需要教師充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，將語文教學(xué)知識(shí)融入進(jìn)去，進(jìn)而展現(xiàn)給學(xué)生。因此語文教師面臨的挑戰(zhàn)就是要對(duì)這些現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備進(jìn)行充分的了解，并且學(xué)會(huì)合理地運(yùn)用。

3.拓展化和互動(dòng)性

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的教學(xué)對(duì)教師對(duì)教材的駕馭和教學(xué)組織能力有一定的要求。這就要求教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)要足夠熟悉，這樣才能在現(xiàn)代大學(xué)語文教學(xué)過程中，用全面的眼光來進(jìn)行知識(shí)的拓展，幫助學(xué)生在理解教材文本的基礎(chǔ)上學(xué)到更多的知識(shí)。另外身在網(wǎng)絡(luò)世界的語文教師，也要通過互動(dòng)的方式對(duì)學(xué)生現(xiàn)代生活進(jìn)行基本了解，從而找到與教學(xué)內(nèi)容想結(jié)合的點(diǎn)，使知識(shí)的拓展既有緊密性，又貼合實(shí)際。

三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下大學(xué)語文教學(xué)改革的思考

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下大學(xué)語文教學(xué)的新形勢(shì)，學(xué)校要充分意識(shí)到教學(xué)改革的必要性。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，青年大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)用戶的主體力量，因此大學(xué)語文教學(xué)改革也要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特點(diǎn)來進(jìn)行改革，以下是大學(xué)語文教學(xué)改革的幾點(diǎn)思考：

1.選用合適語文教材，貼近時(shí)代潮流

大學(xué)語文教學(xué)可以選用的教材是非常豐富的，但在教材內(nèi)容的編制上，雖然各有不同，卻又都偏向于對(duì)文學(xué)作品的品讀和賞析，因此高校語文教師在選擇教材時(shí)要重視學(xué)生的差異性，在各個(gè)專業(yè)的語文教學(xué)中應(yīng)用不同層次的語文教材。另外還要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的文學(xué)網(wǎng)站上的時(shí)代文章特點(diǎn)，找到適合當(dāng)代大學(xué)生思想潮流的文學(xué)作品，并且適當(dāng)應(yīng)用在教材的編制內(nèi)容中，增加大學(xué)生關(guān)注和熟悉的內(nèi)容思想，這樣才能拉進(jìn)教材與學(xué)生之間的距離，在教學(xué)的開展過程中，學(xué)生才有更大的興趣和能力去接受文學(xué)作品的思想，培養(yǎng)時(shí)代性的價(jià)值觀和審美觀。

2.建立信息時(shí)代下的科學(xué)教學(xué)方法

大學(xué)語文教材內(nèi)容上的改變意味著教學(xué)方法也要隨之變化。傳統(tǒng)語文教學(xué)多為語文教師一人講授式，只有教師在領(lǐng)略文字的藝術(shù)魅力，而學(xué)生的參與度并不高。因此，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的語文教學(xué)方法應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，進(jìn)行教學(xué)方法的優(yōu)化，從根本上讓學(xué)生參與到文字的品讀中來。語文教師在語文課堂中可以充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備如多媒體，建立信息時(shí)代下的科學(xué)教學(xué)方法。

3.培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)下的新型師生關(guān)系

教師與學(xué)生的關(guān)系在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下必須進(jìn)行改善，也就是說，現(xiàn)代教師要拋掉傳統(tǒng)的教育觀念，把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，并且以學(xué)生為中心，讓學(xué)生從原來純粹的接收者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的參與者，讓教師的角色從原來組織者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引路人、啟發(fā)人，師生相處轉(zhuǎn)變?yōu)橄嗷ヌ接憣W(xué)習(xí)的一種模式，在課堂上老師要注重對(duì)學(xué)生啟發(fā)性思維的引導(dǎo)，對(duì)待不同專業(yè)的學(xué)生要采用不同的教學(xué)方法，在知識(shí)的相互交流過程中，不再以壟斷者的身份來跟學(xué)生交流，在課堂下，可以跟學(xué)生相互分享跟語文學(xué)習(xí)有關(guān)的網(wǎng)站，共同提高語文素養(yǎng)。

4.運(yùn)用與時(shí)代特征相結(jié)合的考試方式

語文教學(xué)的內(nèi)容和方法上的轉(zhuǎn)變意味著對(duì)學(xué)生進(jìn)行大學(xué)語文考核的方式也要進(jìn)行改變，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大學(xué)語文考核要改變傳統(tǒng)的以紙質(zhì)試卷為平臺(tái)的語文文章賞析的考試方式，要從考試形式和考試內(nèi)容兩個(gè)方面適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代特點(diǎn)，可以采用平時(shí)考試和期末考試相結(jié)合的考試方式，根據(jù)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的博客文章或者征文情況等進(jìn)行大學(xué)語文平時(shí)成績(jī)的考核，在期末考試中，則可以采用紙質(zhì)試卷的形式，對(duì)學(xué)生平時(shí)所學(xué)知識(shí)和語文網(wǎng)站平臺(tái)下的語文知識(shí)進(jìn)行總結(jié)考核，從而綜合提高學(xué)生語文素養(yǎng)。

四、結(jié)語

篇5

摘要：教學(xué)方法改革是教學(xué)改革的主體內(nèi)容之一，是一項(xiàng)較為復(fù)雜的系統(tǒng)工程。針對(duì)學(xué)校體育學(xué)課程教學(xué)方法改革的特點(diǎn)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，從理論與實(shí)踐兩方面進(jìn)行了思考與探索，在教學(xué)改革中取得了較好的效果。

關(guān)鍵詞：學(xué)校體育學(xué)課堂教學(xué)方法教學(xué)改革

0引言

學(xué)校體育學(xué)是高等體育教育專業(yè)的主干課程之一是培養(yǎng)各體育教師組織與實(shí)施學(xué)校體育工作所必須開設(shè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)理論課程。體育教育專業(yè)學(xué)生只有牢固地掌握學(xué)校體育工作的基本理論，基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，才能提高開展學(xué)校體育工作的能力。因此，必須重視在學(xué)校體育學(xué)的教學(xué)中進(jìn)行教學(xué)方法的改革，不斷提高該課程的教學(xué)質(zhì)量。

l把握教學(xué)方法改革的基本環(huán)節(jié)

隨著教學(xué)改革不斷深入發(fā)展，人們普遍認(rèn)識(shí)到陳舊的教學(xué)方法培養(yǎng)不了創(chuàng)新人才，教學(xué)方法的改革，目前仍未取得根本性的突破。不少教師還是習(xí)慣于一支粉筆，一塊黑板的原始教學(xué)模式；習(xí)慣于從書本到書本，從概念到概念的滿堂灌的方法。其根本原因是對(duì)教學(xué)改革的認(rèn)識(shí)不夠，特別是對(duì)教學(xué)方法改革的重要性認(rèn)識(shí)缺乏深度。教學(xué)方法改革表面看似一種形式，其實(shí)質(zhì)卻是教學(xué)觀念問題。

1．1轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念是搞好《體育學(xué)》課程教學(xué)方法改革的前提

轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、確立新的教學(xué)價(jià)值觀，要把教學(xué)著眼點(diǎn)從在校期的時(shí)空轉(zhuǎn)向受教育者終生。所以《體育學(xué)》的教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)際能力為重點(diǎn)，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維方法，把培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力作為課堂教學(xué)改革的突破口。這就要求教師在課堂教學(xué)中不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，以此引導(dǎo)學(xué)生把握課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

1．2提高教學(xué)質(zhì)量

進(jìn)行《體育學(xué)》教學(xué)方法改革的根本目的在于提高教學(xué)質(zhì)量，其關(guān)鍵在于教師。因此，教師必須認(rèn)真鉆研教材。以教為本：并廣泛閱讀，收集最新的相關(guān)信息和資料．全面了解國(guó)內(nèi)外體育教學(xué)的最新動(dòng)態(tài)；特別要注意吸收一些國(guó)外體育教育、教學(xué)改革的新思想、新方法

1）選擇教學(xué)內(nèi)容和組織教材時(shí)，在不忽視教材給學(xué)生獲取知識(shí)價(jià)值的同時(shí)，重視內(nèi)含于教材的文化價(jià)值，并利用教材中的文化因素去促進(jìn)學(xué)生社會(huì)主義倫理道理觀念的形成。2）在教學(xué)過程中以學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律和心理趨向?yàn)橹骶€去設(shè)計(jì)教學(xué)方案，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性和學(xué)生心理認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一：強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的內(nèi)在邏輯性和外在實(shí)踐性的統(tǒng)一。3)在進(jìn)行教學(xué)研究時(shí)，既要認(rèn)真探討理論教學(xué)的研究，要重視實(shí)踐教學(xué)的探索。要克服那種單純追求學(xué)生的外在技能水平。以運(yùn)動(dòng)技術(shù)傳授為主線的教學(xué)體系。建立以運(yùn)動(dòng)實(shí)踐為手段，不斷增強(qiáng)體質(zhì)、傳授體育文化、培養(yǎng)體育意識(shí)、增強(qiáng)創(chuàng)新能力的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展的新型教學(xué)體系：同時(shí)要把理論教學(xué)研究和實(shí)踐教學(xué)研究有機(jī)結(jié)合起來。

1．3學(xué)生自主學(xué)習(xí)是《體育學(xué)》教學(xué)方法改革的保證

課堂內(nèi)外學(xué)生能在多大程度上獲取知識(shí)、形成技能、發(fā)展智力、鑄造素質(zhì)，主要取決于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的態(tài)度。學(xué)生學(xué)習(xí)的效果主要取決于學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展水平，而自主學(xué)習(xí)意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力只能在自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展。因此，在教學(xué)中應(yīng)盡量讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，包括閱讀有關(guān)資料、書籍，以期達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的吸收從而提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力的目的。

1)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)要靠教師的激勵(lì)和指導(dǎo)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力是在自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展起來的，是一個(gè)由不自覺到自覺的過程，這就需要教師的激勵(lì)和指導(dǎo)，否則就不能持久。因此，在教學(xué)中應(yīng)經(jīng)常灌輸“三帶”原則。帶腦子:一邊看書一邊想問題;帶本子:記錄重要經(jīng)驗(yàn)和信息;帶票子:復(fù)印有價(jià)值資料。這樣學(xué)生可以搜集大量課外資料，課上再結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行綜合分析就顯得活躍，有利于拓寬知識(shí)面，提高素質(zhì)，增強(qiáng)能力。2)教學(xué)相長(zhǎng)是激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效策略。如果被各種條條框框束縛得死死的，沒有或很少有自，那么也就用不著自己去動(dòng)腦子、想問題，一切惟命是聽，那還有什么積極性和創(chuàng)造性可言?正確認(rèn)識(shí)和看待學(xué)生、樹立科學(xué)的教育觀，是搞好教學(xué)改革的先決條件。學(xué)生在教學(xué)中是學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的主體，在教學(xué)實(shí)踐中，教師每一節(jié)課均提出一些問題和學(xué)生一起商量探討；同時(shí)也鼓勵(lì)學(xué)生之間相互磋商、彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短。這樣有助于縮短師生之間的距離、融洽師生情感，有利于在輕松愉快之中做學(xué)問、求知識(shí)、煉素質(zhì)、長(zhǎng)能力。

2抓住教學(xué)方法改革的基本內(nèi)容認(rèn)真開展教學(xué)改革

教學(xué)改革的內(nèi)容十分豐富，且涉及面廣、難度大。通過這幾年對(duì)《體育學(xué)》課程教學(xué)方法改革的探索，我本人總結(jié)出一下幾條經(jīng)驗(yàn)。

2．1抓住課堂教學(xué)的主陣地對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改革

1）課前一個(gè)“思”字每節(jié)課上課前l(fā)0分鐘，在黑板的左側(cè)．板書3～5個(gè)“思考與討論”題，內(nèi)容一般為上節(jié)課教材中的重點(diǎn)或難點(diǎn)，也可為課外閱讀到的有關(guān)內(nèi)容或者本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容。以此來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)角色．自主地積極地閱讀教材。想問題。寫提綱，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行個(gè)案鉆研：從而克服學(xué)生上課前思想渙散，精力不集中的狀況。

2)課上一個(gè)“論”字。上課后，用20分鐘的時(shí)間讓學(xué)生上臺(tái)發(fā)言，展開討論?一個(gè)同學(xué)講述的同時(shí)，其他同學(xué)可以補(bǔ)充．這樣既鍛煉了學(xué)生的膽量。又提高了表達(dá)能力；同時(shí)也活躍了課堂氣氛，有助于學(xué)習(xí)過程中知識(shí)與能力的相互轉(zhuǎn)化，理論與實(shí)踐的結(jié)合。

3)課中一個(gè)“講”字在學(xué)生參與學(xué)習(xí)討論的基礎(chǔ)上，將有關(guān)的疑點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)講解，強(qiáng)化“傳道、解惑”功能：并就該節(jié)教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)和一些規(guī)律性的東西進(jìn)行小結(jié)，使學(xué)生能舉一反，所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通：讓學(xué)生自行總結(jié)本節(jié)課的收獲，主動(dòng)、深入地進(jìn)行鉆研，不斷深化教學(xué)內(nèi)容，鞏同教學(xué)成果

2．2認(rèn)真抓好課堂理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的改革

《體育學(xué)》教學(xué)改革的重要一環(huán)就是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則．把課堂內(nèi)的理論教學(xué)與課堂外的實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來?！扼w育學(xué)》教材本身既有很強(qiáng)的理論性又有很強(qiáng)的實(shí)踐性，只有理論聯(lián)系實(shí)際，其教學(xué)才有生命力結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，特別是結(jié)合中小學(xué)體育教學(xué)評(píng)優(yōu)課和本校一年一度的講師、助教教學(xué)比武課的現(xiàn)場(chǎng)．把學(xué)生帶出去實(shí)地觀摩學(xué)習(xí)，能收到很好的效果。

1)通過學(xué)生親臨教學(xué)改革的現(xiàn)場(chǎng)觀摩學(xué)習(xí)．有效地延伸了課堂教學(xué)內(nèi)容，鞏固了課堂教學(xué)的成果，同時(shí)也使學(xué)生拓寬了視野，增長(zhǎng)了見識(shí)，從而更進(jìn)一步地激發(fā)了學(xué)生的求知欲。

2)通過現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐教學(xué)的熏陶，使學(xué)生有超前步入社會(huì)的感覺，增加了緊迫感、責(zé)任感。這樣學(xué)生就能更積極地投身到課堂教學(xué)之中，認(rèn)真地探索教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)方法；就能更主動(dòng)地了解教師與學(xué)生的互動(dòng)作用，體現(xiàn)出融洽的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的增長(zhǎng)、素質(zhì)的提高及能力的培養(yǎng)。

2．3利用各種先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行教學(xué)手段的改革

隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，許多新的教學(xué)手段如“電視教學(xué)”、“多媒體教學(xué)”，“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”等都發(fā)展起來了。教師可以充分利用各種先進(jìn)的技術(shù)手段，解決教學(xué)中的疑難問題。如利用有關(guān)體育教學(xué)錄像片的放映，幫助學(xué)生了解有關(guān)體育教學(xué)的信息，獲得大量課本上沒有的知識(shí)．從而更進(jìn)一步激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，收到教師講課難以達(dá)到的效果。實(shí)踐證明，《體育學(xué)》課程教學(xué)方法的改革受到了學(xué)生的普遍歡迎。各級(jí)學(xué)生在實(shí)習(xí)匯報(bào)會(huì)上肯定了《體育學(xué)》教學(xué)方法改革帶給他們的樂趣與幫助：學(xué)習(xí)主動(dòng)了，膽量練大了，知識(shí)增長(zhǎng)了，能力提高了、適應(yīng)性增強(qiáng)了。這充分證明了教學(xué)方法改革的實(shí)效。

篇6

關(guān)鍵詞：文言詩(shī)文教學(xué) 堅(jiān)守 改革

我國(guó)著名語言學(xué)家、教育家王力在《古代漢語》中指出：“以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古作品中的語言，也就是通常所謂的文言。”[1]文言文，也就是用文言寫成的文章，是以先秦典籍所反映的古代語言為基礎(chǔ)形成的一種定型化的書面語言。文言文是現(xiàn)代漢語的源頭，它使我們這個(gè)人口眾多，方言復(fù)雜的多民族國(guó)家在書面語言上求得了統(tǒng)一，同時(shí)，記載下了我國(guó)歷代高度發(fā)展的文化，留下了許多不朽的詩(shī)文名篇。

優(yōu)秀的文言詩(shī)文能夠承載民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的文言詩(shī)文能夠更好地進(jìn)行民族精神教育，通過對(duì)其學(xué)習(xí)達(dá)到“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位?！盵2]的語文課程目標(biāo)。文言詩(shī)文的教學(xué)歷經(jīng)百年，對(duì)于文言詩(shī)文的教學(xué)，我們既要堅(jiān)守又要改革。在堅(jiān)守與改革的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)文言詩(shī)文中充滿永久生命力，符合當(dāng)今時(shí)展要求的東西，借鑒前人的智慧，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，古為今用，從而更好的反思自我、發(fā)展自我。

一、堅(jiān)守文言詩(shī)文教學(xué)

（一）堅(jiān)守文言詩(shī)文的教學(xué)價(jià)值

文言詩(shī)文是歷史的產(chǎn)物，是一種歷史語言現(xiàn)象，離現(xiàn)今比較久遠(yuǎn)。就內(nèi)容而言，其不易為學(xué)生理解，無法引起共鳴;就形式而言，其表達(dá)與現(xiàn)代漢語也相去甚遠(yuǎn);加之現(xiàn)代社會(huì)快餐文化的影響，很多學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)文言詩(shī)文的興趣，在文言詩(shī)文學(xué)習(xí)中容易產(chǎn)生排斥和應(yīng)付心理，認(rèn)為“古文難，古文難，一提古文心就煩?！庇胁糠謱W(xué)者甚至認(rèn)為文言詩(shī)文已經(jīng)過時(shí)，文字枯燥無味，晦澀難懂，與其死記硬背地學(xué)習(xí)不如全部放棄，呼吁取消基礎(chǔ)教育語文課程中的文言文學(xué)習(xí)。筆者認(rèn)為這種提法是非常不合理的，雖然文言詩(shī)文具有歷史性，但張志公先生曾經(jīng)說過：“決不能因?yàn)槲难晕牟皇乾F(xiàn)代的，那么，談?wù)Z文學(xué)科的現(xiàn)代，就必須排除文言。這樣的邏輯推理是站不住的，不應(yīng)當(dāng)?shù)贸鲞@么一個(gè)公式：現(xiàn)代化=不要一切非現(xiàn)代化的東西。這不是現(xiàn)代化，而是簡(jiǎn)單化、絕對(duì)化、片面化?！盵3]為了培養(yǎng)現(xiàn)代人，培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，我們要學(xué)會(huì)反觀古人，向古人借智慧，從古代漢語文化中汲取符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的思維方式和觀點(diǎn)，亦或適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)生活，讓傳統(tǒng)古漢語文化富于時(shí)代思維?？傊A(chǔ)教育階段的文言詩(shī)文教學(xué)需要堅(jiān)守。

首先，文言詩(shī)文具有語言的教學(xué)價(jià)值。經(jīng)典的文言詩(shī)文具有很高的文學(xué)價(jià)值，其語言質(zhì)量很高，精練、準(zhǔn)確、成熟、雅致，且風(fēng)格典雅，內(nèi)涵深遠(yuǎn)，和諧統(tǒng)一。此外，當(dāng)時(shí)的一些語音、詞匯、語法現(xiàn)象還保留在現(xiàn)代漢語中，仍然具有強(qiáng)大的生命力。幾千年的文化典籍中數(shù)以千計(jì)的文言成語、格言、警句等流傳至今，仍被經(jīng)常使用。一百年來的許多文言詩(shī)文，在篇章構(gòu)思、表現(xiàn)手法上堪稱經(jīng)典，其布局嚴(yán)謹(jǐn)，行文順暢，音韻和諧，氣韻生動(dòng)，創(chuàng)作成熟，文采斐然。因此，優(yōu)秀的文言詩(shī)文具有較高的語言教學(xué)價(jià)值，學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)其表達(dá)方式，提高現(xiàn)代文的讀寫能力。

其次，文言詩(shī)文具有人文的教學(xué)價(jià)值。文言詩(shī)文作品是古代社會(huì)生活的一面鏡子，映射出古代燦爛的文化，包括政治經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等，對(duì)繼承和發(fā)展民族優(yōu)秀的文化意義重大。通過對(duì)經(jīng)典文言詩(shī)文的學(xué)習(xí)，中學(xué)生能夠了解中華文化的博大精深與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，能夠繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，能夠增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感和榮辱感，從而進(jìn)一步增強(qiáng)熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化的思想感情。研習(xí)經(jīng)典的文言詩(shī)文有利于全面涵育學(xué)生的人文精神，從而促進(jìn)學(xué)生語文能力的全面提高，有利于幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。由于優(yōu)秀的文言詩(shī)文還具有很高的審美價(jià)值，文言詩(shī)文的學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的審美品位具有很重要的作用。因此，教師在文言詩(shī)文的教學(xué)中要關(guān)照其人文價(jià)值，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史的眼光和現(xiàn)代的觀念審視和學(xué)習(xí)文言詩(shī)文，通過對(duì)經(jīng)典的傳承浸潤(rùn)心靈，涵育品德。

（二）堅(jiān)守文言詩(shī)文的教學(xué)方向

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在課程目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)7―9年級(jí)的學(xué)生要能夠“誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位?！盵4]因此，基礎(chǔ)教育階段的文言詩(shī)文教學(xué)既要立足于文本，注重語言形式的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)“工具性”;又要立足于培養(yǎng)中學(xué)生文言詩(shī)文的閱讀與鑒賞能力，注重語言內(nèi)容的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)“人文性”。在文言詩(shī)文教學(xué)中，要堅(jiān)守文言詩(shī)文的教學(xué)方向，要將“工具性”與“人文性”完美統(tǒng)一，從而全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

首先，文言詩(shī)文教學(xué)要去粗取精。誠(chéng)然，文言詩(shī)文是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，是珍貴的文化遺產(chǎn)。但不可否認(rèn)，部分文言詩(shī)文中存在著形形的糟粕，如強(qiáng)烈的封建意識(shí)，落后的價(jià)值觀念，濃重的奴化思想以及固定的僵化思維等，這些糟粕不符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求與價(jià)值取向，我們必須清醒認(rèn)識(shí)，正確對(duì)待。在文言詩(shī)文的教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用批判的意識(shí)、歷史的眼光和現(xiàn)代的觀念去對(duì)待傳統(tǒng)的文言詩(shī)文，學(xué)會(huì)取其精華，去其糟粕，正視其文學(xué)價(jià)值、文化價(jià)值與審美價(jià)值，以期傳承文明，發(fā)展自我。

其次，文言詩(shī)文教學(xué)要消除隔閡。第一，要消除時(shí)代隔閡。由于時(shí)代久遠(yuǎn)，文言詩(shī)文中所反映的社會(huì)現(xiàn)象及思想觀念不易為現(xiàn)代的學(xué)生理解與接受。因此，在文言詩(shī)文的教學(xué)中，教師要補(bǔ)充必要的知識(shí)，如時(shí)代背景、作家作品、風(fēng)物人情等，幫助學(xué)生理解作品中所反映的內(nèi)容，用歷史唯物主義作指導(dǎo)，客觀評(píng)價(jià)古代作家作品。第二，要消除語言隔閡。文言詩(shī)文的教學(xué)首先要掃除文字障礙，在讀懂的基礎(chǔ)上才能進(jìn)一步鑒賞。因此，在文言詩(shī)文的教學(xué)中，教師要使學(xué)生掌握古漢語的規(guī)律性知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用積累、比較、歸納、演繹的方法掌握古漢語知識(shí)，為文言詩(shī)文的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

最后，文言詩(shī)文教學(xué)要分清層次。由于學(xué)生的古漢語知識(shí)文化的積累、閱讀知識(shí)面的寬窄、對(duì)于新知的接受程度、學(xué)習(xí)能力的大小不盡相同，對(duì)于文言詩(shī)文的學(xué)習(xí)會(huì)出現(xiàn)“吃不下”與“吃不飽”的情況。因此，在文言詩(shī)文的教學(xué)中可以考慮學(xué)生的實(shí)際情況，將教學(xué)內(nèi)容分為必學(xué)內(nèi)容、補(bǔ)充內(nèi)容與選學(xué)內(nèi)容三個(gè)層次。對(duì)于教科書中所選的文言詩(shī)文，學(xué)生必須透徹掌握，這是必學(xué)內(nèi)容;與所學(xué)文本相關(guān)，能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)有所補(bǔ)充，有所啟發(fā)，有所拓展的內(nèi)容是補(bǔ)充內(nèi)容;針對(duì)課內(nèi)所學(xué)，教師推薦相關(guān)書籍及學(xué)習(xí)資料，并且給予一定的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，學(xué)生依據(jù)自身情況進(jìn)行自學(xué)的內(nèi)容是選學(xué)內(nèi)容。這三個(gè)層次的劃分，考慮到了學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需要，具有較強(qiáng)的可操作性，能夠一定程度上提高文言詩(shī)文教學(xué)的有效性。

二、改革文言詩(shī)文教學(xué)

（一）科學(xué)選編文言詩(shī)文教材

語文教科書對(duì)于文言詩(shī)文的選編要堅(jiān)持科學(xué)性、連續(xù)性和多樣性的原則。

首先，要堅(jiān)持科學(xué)性的原則。入選教科書的文言詩(shī)文必定是文質(zhì)兼美的，要符合不同學(xué)段學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，學(xué)生通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)能夠理解并欣賞所學(xué)的文言詩(shī)文，從而提高語文技能、提升人文素養(yǎng)、傳承傳統(tǒng)文化。因此，教材編者要以辯證唯物主義思想作指導(dǎo)，科學(xué)地考察、反復(fù)地推敲，長(zhǎng)期地實(shí)踐，建立科學(xué)的教材體系，確保所選文言詩(shī)文的科學(xué)性。

其次，要堅(jiān)持連續(xù)性的原則。小學(xué)、初中、高中的語文教科書對(duì)于文言詩(shī)文的選編要有連續(xù)性，要形成序列，確保學(xué)生對(duì)于文言詩(shī)文的學(xué)習(xí)不出現(xiàn)斷層。小學(xué)階段應(yīng)注重選編一些易于學(xué)生閱讀和背誦的文言詩(shī)文;初中階段要增加選文的數(shù)量及難度，要與小學(xué)階段學(xué)生接觸過的文言詩(shī)文正相關(guān);高中階段要在初中的基礎(chǔ)上，增加選文內(nèi)容的難度、知識(shí)的廣度以及思想的深度。

最后，要堅(jiān)持多樣性的原則。選編的經(jīng)典文言詩(shī)文要篇幅適中且風(fēng)格多樣。選取不同時(shí)期，不同作家的作品，讓學(xué)生能夠接觸多樣的風(fēng)格。以古典詩(shī)詞為例，可以選編激越高亢的豪放派的作品，如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》;可以選編清新綺麗的婉約派的作品，如柳永的《雨霖鈴》;可以選編語言秀麗的作品，如溫庭筠的《菩薩蠻》;可以選編語言平易的作品，如李紳的《憫農(nóng)二首》等。多樣化風(fēng)格的文言詩(shī)文作品可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生能夠沉浸其中，從而收到較好的學(xué)習(xí)效果。

（二）文言詩(shī)文教學(xué)整體規(guī)劃

文言詩(shī)文的教學(xué)要考慮到不同學(xué)段的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況，將小學(xué)、初中、高中的教學(xué)整體規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，確保教學(xué)的連續(xù)性。小學(xué)階段是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，在此階段，學(xué)生要多接觸經(jīng)典的精短文言詩(shī)文，加強(qiáng)閱讀與背誦，形成良好的語感，增加積累，打好根基。初中階段要增加閱讀量，加強(qiáng)語言形式的學(xué)習(xí)，注重文言字詞等基礎(chǔ)知識(shí)的積累，形成成套的語言學(xué)習(xí)系統(tǒng)。高中階段要注重“義理”的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步把握文言詩(shī)文深遠(yuǎn)的內(nèi)涵以及厚重的文化底蘊(yùn)，將課內(nèi)與課外的文言詩(shī)文的學(xué)習(xí)相結(jié)合，提高學(xué)習(xí)的層次與趣味。

（三）文言詩(shī)文教法改進(jìn)創(chuàng)新

第一，重視激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主感悟。興趣是最好的老師。要想學(xué)生學(xué)好文言詩(shī)文，就要激發(fā)其學(xué)習(xí)文言詩(shī)文的興趣，讓他們能夠做到觸類旁通、舉一反三。教師在文言詩(shī)文的教學(xué)中不能一味地依靠教參和教輔，教師自己要對(duì)作品有閱讀心得，要避免呆板的、貼標(biāo)簽式的、填鴨式的教學(xué)，讓學(xué)生能夠在教師的適當(dāng)引導(dǎo)下進(jìn)行自主的閱讀、思考與感悟。學(xué)生自主參與、自主感悟，而不是被動(dòng)的接受，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，提高學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。教師可以在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)文言詩(shī)文的課堂教學(xué)情境，讓學(xué)生進(jìn)入情境去學(xué)習(xí)。此外，可以采用多種教學(xué)方式，活躍課堂氛圍，比如分角色表演，針對(duì)話題進(jìn)行辯論，采用競(jìng)賽的形式考量學(xué)生的掌握程度等。

第二，重視吟誦，引導(dǎo)學(xué)生品味美感。美文需要美讀，文言詩(shī)文大都短而精，講究平仄，講究起承轉(zhuǎn)合，抑揚(yáng)頓挫，讀來朗朗上口。因此，文言詩(shī)文的教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的語感。首先，教師要范讀，引起情感共鳴。聲情并茂的誦讀能使學(xué)生更好地把握文言詩(shī)文的節(jié)奏及情感的變化，產(chǎn)生心靈的律動(dòng)與情感的共鳴，更好的融入到作品當(dāng)中。其次，學(xué)生要多次吟誦，力求“聲入心通”。大聲而有感情的誦讀能夠使學(xué)生更好的感悟作品的語言、節(jié)奏與音韻。立足于誦讀，學(xué)生能夠逐漸熟悉文言詩(shī)文，將它變?yōu)樽约旱恼Z言習(xí)慣，從而更好的感悟自得。

第三，重視探究，引導(dǎo)學(xué)生“瞻前顧后”。在文言詩(shī)文的教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生“瞻前顧后”，聯(lián)系舊知，學(xué)習(xí)新知，學(xué)會(huì)舉一反三，融會(huì)貫通。語言知識(shí)的學(xué)習(xí)向來不是孤立的，知識(shí)間是相互聯(lián)系的。在文言詩(shī)文的學(xué)習(xí)中上下、左右聯(lián)系，形成網(wǎng)狀的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，能夠較好地鞏固所學(xué)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要為學(xué)生提供探究的平臺(tái)，并給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主合作式的探究性學(xué)習(xí)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)探索，學(xué)會(huì)分析鑒賞，進(jìn)而深入理解文言詩(shī)文作品。

（本文得到了2015年揚(yáng)州大學(xué)大學(xué)生學(xué)術(shù)科技創(chuàng)新基金“堅(jiān)守與改革文言詩(shī)文教學(xué)的意義與途徑”的資助，項(xiàng)目編號(hào)為：[x2015026]。）

注釋：

[1]王力：《古代漢語》，北京：中華書局，1962年版，第1頁(yè)。

[2][4]中華人民共和國(guó)教育部：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，北京師范大學(xué)出版社，2011年版，第8頁(yè)，第11頁(yè)。

篇7

1.知識(shí)傳遞單向性影響學(xué)習(xí)興趣

當(dāng)前，高師院校本科教學(xué)方式在信息傳遞和知識(shí)生成上存在一定程度的單向性，缺乏互動(dòng)性，不利于大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高。第一，課堂講授的單向性。目前，本科課堂教學(xué)方式主要采用講授式，該教學(xué)方式由于發(fā)揮了語言講授的直接性、可控性、系統(tǒng)性、高效性等優(yōu)點(diǎn)，歷來被認(rèn)為是課堂授課中不可或缺的基本方式。但是不可否認(rèn)，講授式教學(xué)具有語言傳遞單向性的不足，因此往往被理解成“注入式”“灌輸式”，進(jìn)而引起了人們對(duì)其越來越多的思考。對(duì)于習(xí)慣了中學(xué)期間師生互動(dòng)學(xué)習(xí)、快樂學(xué)習(xí)的本科生來說，講授式教學(xué)不利于提高他們課堂教學(xué)的參與性，影響了學(xué)習(xí)的興趣和積極性。第二，實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)的單向性。高校的實(shí)驗(yàn)課程在教學(xué)設(shè)置上占有一定的比例和分量。這類課程的特點(diǎn)是時(shí)間緊、任務(wù)重，其教學(xué)方式基本上是以驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為主。這種方式主要是由教師介紹實(shí)驗(yàn)原理、器材、步驟、注意事項(xiàng)和驗(yàn)證的原理等，學(xué)生則按圖索驥地完成操作，實(shí)驗(yàn)方法和實(shí)驗(yàn)知識(shí)的傳授亦是單向的。這種被動(dòng)機(jī)械式的操作對(duì)大學(xué)生來說意義不大，與中學(xué)時(shí)期的各類興趣實(shí)驗(yàn)相比，大學(xué)生對(duì)這類實(shí)驗(yàn)方式的興趣顯然不大。

2.時(shí)空局限性影響有效學(xué)習(xí)

現(xiàn)代基礎(chǔ)教育關(guān)注有效教學(xué)，即提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果，注重培養(yǎng)中學(xué)生從大量信息中獲取知識(shí)的能力。而當(dāng)前的高師院校本科教學(xué)方式在時(shí)間和空間上還存在一定的局限性，缺乏課堂內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合，影響師范生學(xué)習(xí)的有效性。首先，理論課程教學(xué)過分依賴課堂講解。本科課程理論內(nèi)容比較系統(tǒng)、深?yuàn)W，教師通常將有限的時(shí)間消耗在系統(tǒng)講解中，希望給予學(xué)生完整的知識(shí)體系。這種教學(xué)方式由于缺乏足夠的時(shí)間讓學(xué)生充分討論，學(xué)生也缺乏課前自主查閱和收集學(xué)習(xí)資料的意識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生獲取的信息量和知識(shí)量不豐富，學(xué)習(xí)效率不高。其次，輔導(dǎo)課教學(xué)注重集中講解，缺乏課外交流。對(duì)于一些抽象性和邏輯性比較強(qiáng)的專業(yè)課來說，教師采取了適當(dāng)增加輔導(dǎo)課教學(xué)的方式解決學(xué)生的疑難問題。以物理學(xué)專業(yè)為例，通常須在普通物理學(xué)、理論物理學(xué)系列專業(yè)課程中開設(shè)輔導(dǎo)課程，用于彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足。目前，常規(guī)的輔導(dǎo)方式仍采取集中講解式。由于受到時(shí)間和地點(diǎn)的限制，并且缺乏其他課外交流方式的補(bǔ)充，這種輔導(dǎo)方式常常難以達(dá)到全面解惑的目的，影響輔導(dǎo)效果。

3.技能培養(yǎng)單一化束縛創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

當(dāng)代基礎(chǔ)教育越來越重視對(duì)青少年創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，通過各種方式讓學(xué)生參與創(chuàng)新活動(dòng)，這對(duì)本科師范生的技能訓(xùn)練方式提出了更高要求。目前，本科生技能培養(yǎng)方式仍缺乏多樣化，束縛了師范生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其一，實(shí)驗(yàn)技能培養(yǎng)方式單一化。理工類專業(yè)比較注重實(shí)驗(yàn)教學(xué)，并開設(shè)了專門的實(shí)驗(yàn)系列課程。以物理學(xué)師范專業(yè)為例，本科生開設(shè)的實(shí)驗(yàn)課程有普通物理實(shí)驗(yàn)、近代物理實(shí)驗(yàn)、中學(xué)物理實(shí)驗(yàn)研究以及與電子電工課程有關(guān)的實(shí)驗(yàn)等。從高校人才培養(yǎng)目標(biāo)來說，實(shí)驗(yàn)教學(xué)能夠更好地培養(yǎng)高層次創(chuàng)新型人才。但是，當(dāng)前高校實(shí)驗(yàn)教學(xué)中驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)還比較普遍，學(xué)生缺乏自主設(shè)計(jì)和自主創(chuàng)新的機(jī)會(huì)；探究性實(shí)驗(yàn)、課外設(shè)計(jì)、創(chuàng)新開發(fā)等實(shí)驗(yàn)活動(dòng)方式較少，束縛了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。其二，教學(xué)技能訓(xùn)練指導(dǎo)方式單一化。隨著基礎(chǔ)教育改革對(duì)教師教學(xué)技能要求的提高，師范生技能訓(xùn)練的指導(dǎo)方式也應(yīng)該多樣化。目前，師范生的教學(xué)技能訓(xùn)練途徑仍以觀摩教學(xué)、模擬教學(xué)和實(shí)習(xí)教學(xué)為主。在這些技能模擬訓(xùn)練過程中，教師的指導(dǎo)方式主要是點(diǎn)評(píng)、分析和糾正。在這種指導(dǎo)方式下，學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)教育的觀察了解不深入，缺少調(diào)研與反思，對(duì)基礎(chǔ)教育改革的理解不夠深刻，對(duì)教學(xué)理念缺乏實(shí)際感知，因此難以提高教學(xué)創(chuàng)新能力。

二、高師院校本科教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的思路

1.運(yùn)用參與式教學(xué)方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式的思路之一是讓所有學(xué)生都參與到教學(xué)過程中，通過教師與學(xué)生互動(dòng)以及學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)的方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，進(jìn)而提高教學(xué)的有效性。

（1）對(duì)話教學(xué)

師生對(duì)話是促進(jìn)學(xué)生參與教學(xué)過程，進(jìn)行思考、分析和表達(dá)的直接方式。對(duì)話教學(xué)近幾年在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域是一個(gè)比較熱門的研究課題，在高校，該教學(xué)方式只在思想政治課程教學(xué)中開始嘗試。在這種教學(xué)方式下，教師在因材施教理念指導(dǎo)下運(yùn)用談話技巧和心理探查技術(shù)，與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話和溝通，創(chuàng)造和諧的課堂環(huán)境。對(duì)話教學(xué)體現(xiàn)了教師對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的尊重和關(guān)注，能夠避免單向講授式教學(xué)容易導(dǎo)致的教師對(duì)學(xué)生思維和心理的無視現(xiàn)象的發(fā)生；同時(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)話和溝通本身就是師范生必須掌握的基本教學(xué)技能，況且當(dāng)前的師范教育專業(yè)課程尚缺乏該技能的專項(xiàng)訓(xùn)練。對(duì)話教學(xué)應(yīng)把握兩種雙向的互動(dòng)方式：一是教師提問學(xué)生回答，包括一對(duì)一和一對(duì)多兩種形式。教師通過對(duì)話了解學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、知識(shí)基礎(chǔ)、思維方法等，便于進(jìn)行因材施教。二是學(xué)生提問教師回答，包括一對(duì)一和多對(duì)一兩種形式。學(xué)生通過對(duì)話獲得解決疑惑的思路與技巧?？傊?，對(duì)話式教學(xué)既有助于學(xué)生以主動(dòng)參與的方式獲取知識(shí)和方法，又有助于教師了解學(xué)生的心理需要，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。對(duì)話教學(xué)的重要形式是展開師生討論，即教師在課堂中引領(lǐng)全體學(xué)生討論某個(gè)課題。在高校課堂中運(yùn)用這種教學(xué)方式具有一定的基礎(chǔ)，是與本科生自學(xué)能力提高相適應(yīng)的。討論式教學(xué)是由教師組織教學(xué)材料轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主生成教學(xué)材料的教學(xué)。并且，在教學(xué)過程中學(xué)生由聽眾轉(zhuǎn)變?yōu)橹髦v者，能夠突破課堂教學(xué)的局限，打破教學(xué)常規(guī)。這些轉(zhuǎn)變一方面能夠避免講授式教學(xué)可能導(dǎo)致的互動(dòng)性差、學(xué)生依賴性強(qiáng)的問題，促進(jìn)學(xué)生參與教學(xué)過程，提高學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課的積極性。另一方面，促使學(xué)生學(xué)會(huì)收集與組織材料、匯報(bào)討論過程和結(jié)果。對(duì)師范專業(yè)學(xué)生來說，這種方式有助于訓(xùn)練其開發(fā)基礎(chǔ)教育課程資源、授課表達(dá)和教學(xué)研究的能力。就物理學(xué)專業(yè)來說，教師可就諸如物理思想、物理方法、物理科技與人類文明等思辨性的課題與學(xué)生展開討論。這種方式打破了教師作為知識(shí)“壟斷者”的中心地位，利用學(xué)生已掌握的多樣化學(xué)習(xí)方式，達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、改善學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的目的。

（2）MOOCs式交流

網(wǎng)絡(luò)信息化學(xué)習(xí)已經(jīng)席卷教育界，并將繼續(xù)深入地影響教育方式的變革，微視頻、可汗學(xué)院等教學(xué)資源將在基礎(chǔ)教育中產(chǎn)生重要影響。作為師范生，他們必須掌握通過網(wǎng)絡(luò)獲取學(xué)習(xí)資源的技能。近兩年，在高等教育中，不斷涌現(xiàn)出國(guó)際化網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育案例，美國(guó)的Coursera、Udacity、edX等公司大規(guī)模開發(fā)的在線課程——慕課（MOOCs）便是典型代表。這些遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)課程具有在線學(xué)習(xí)、線上提問、論壇交流等優(yōu)勢(shì)。在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)指導(dǎo)與輔導(dǎo)過程中，為了方便學(xué)生隨時(shí)隨地地參與學(xué)習(xí)、增強(qiáng)互動(dòng)性，采用MOOCs式交流將成為必然趨勢(shì)。輔導(dǎo)教師可以借鑒遠(yuǎn)程教育經(jīng)驗(yàn)，改變交流方式，嘗試運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)在線方式進(jìn)行交流輔導(dǎo)，將線上交流與線下答疑相結(jié)合。采用MOOCs交流方式，必須充分發(fā)揮兩個(gè)資源優(yōu)勢(shì)。其一是微視頻優(yōu)勢(shì)，教師將輔導(dǎo)的重要內(nèi)容錄制成簡(jiǎn)短的視頻，每個(gè)視頻只集中解決一個(gè)難點(diǎn)問題，方便學(xué)生選擇觀看。學(xué)生選擇跟自己疑難問題密切相關(guān)的視頻進(jìn)行觀看和學(xué)習(xí)，這樣學(xué)習(xí)的針對(duì)性和主動(dòng)性就增強(qiáng)了。其二是交流平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，教師將大量微視頻到平臺(tái)上，供學(xué)生隨時(shí)下載保存與播放，并在平臺(tái)上在線討論和補(bǔ)充講解微視頻內(nèi)容以外的問題。學(xué)生通過交流平臺(tái)獲得大量教師解答的信息，學(xué)習(xí)效率相應(yīng)得到提高。

2.運(yùn)用反思式指導(dǎo)方式深化學(xué)生對(duì)教育的理解

教師指導(dǎo)師范專業(yè)本科生在教育見習(xí)觀摩、技能訓(xùn)練、教學(xué)實(shí)習(xí)、實(shí)踐調(diào)研等方面進(jìn)行反思，加強(qiáng)理論與實(shí)際的聯(lián)系，符合“實(shí)踐—理論—再實(shí)踐”的認(rèn)知規(guī)律。這種指導(dǎo)方式有助于師范生將所學(xué)的教育理論運(yùn)用到實(shí)踐中，并在實(shí)踐中深化對(duì)基礎(chǔ)教育的理解，達(dá)到熱愛教育、提高和創(chuàng)新教育技能的目的。

（1）實(shí)踐反思

隨著教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布實(shí)施，師范專業(yè)加大了見習(xí)實(shí)踐課程的開設(shè)規(guī)模，學(xué)生通常要完成若干個(gè)學(xué)分的見習(xí)任務(wù)。見習(xí)教學(xué)方式一般以觀摩中小學(xué)課堂教學(xué)為主。為了提高觀摩效果，教師應(yīng)促使學(xué)生思考基礎(chǔ)教育理論如何與中學(xué)教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，思考基礎(chǔ)教育改革的深層次問題，并指導(dǎo)學(xué)生撰寫觀摩反思報(bào)告。教師根據(jù)觀摩課中的某些細(xì)節(jié)，比如教學(xué)方法的選擇、教學(xué)手段的運(yùn)用、學(xué)生的反應(yīng)、教學(xué)的有效性等提出思考問題，要求見習(xí)生圍繞這些問題思考分析，撰寫反思報(bào)告，發(fā)表個(gè)人見解并反復(fù)討論交流。通過反思式指導(dǎo)，師范生反思所學(xué)的基礎(chǔ)教育理論問題，尋找解決教育實(shí)踐問題的突破口，增強(qiáng)參與基礎(chǔ)教育改革的信心。在師范生教學(xué)技能訓(xùn)練方面，采用反思式指導(dǎo)，教師不需要直接指出學(xué)生在試講中存在的問題，更不必直接告訴他們解決的途徑。教師根據(jù)學(xué)生試講的某些細(xì)節(jié)提出反思問題，如教學(xué)行為引起的效果、教學(xué)設(shè)計(jì)意圖與課程目標(biāo)要求的一致性、演示實(shí)驗(yàn)效果不明顯的原因、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的把握以及處理依據(jù)等，要求學(xué)生自己思考并在試講教案里填寫相應(yīng)的教學(xué)反思。這種指導(dǎo)方式有利于促進(jìn)師范生反思教學(xué)技能與基礎(chǔ)教育改革要求之間的差距，從而達(dá)到提高和創(chuàng)新教學(xué)技能的效果。實(shí)習(xí)教學(xué)將師范生帶到了真實(shí)的課堂情境，在這種情境中遇到的實(shí)際問題及其解決是對(duì)師范生教學(xué)技能的極大挑戰(zhàn)。教師對(duì)實(shí)習(xí)的常規(guī)指導(dǎo)方式主要是根據(jù)師范生的實(shí)習(xí)教學(xué)表現(xiàn)進(jìn)行指點(diǎn)。但是，直接指出實(shí)習(xí)生在教學(xué)中的不足，會(huì)挫傷其積極性，直接給出解決建議，也極易導(dǎo)致其對(duì)解決問題的依賴性。改變指導(dǎo)方式，運(yùn)用反思式指導(dǎo)，就教學(xué)過程中的一些細(xì)節(jié)，啟發(fā)實(shí)習(xí)生去思考改進(jìn)，則會(huì)提高他們的教學(xué)信心。依據(jù)基礎(chǔ)教育改革理念，教師讓實(shí)習(xí)生進(jìn)行教學(xué)反思的內(nèi)容應(yīng)包括教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、了解學(xué)情、師生互動(dòng)方式、探究教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)效果和教學(xué)創(chuàng)新點(diǎn)等問題。通過對(duì)教師提出的問題的思考，實(shí)習(xí)生達(dá)到對(duì)教學(xué)過程的自我反省和自我建構(gòu)，創(chuàng)造性地提高實(shí)施新課程教學(xué)的執(zhí)行力。

（2）調(diào)研反思

在師范生教育實(shí)習(xí)過程中，指導(dǎo)教師不應(yīng)只停留于指導(dǎo)實(shí)習(xí)生的備課與上課層面，否則學(xué)生實(shí)習(xí)幾周以后熱情就會(huì)逐漸消退，除了繼續(xù)按部就班地訓(xùn)練教學(xué)技能之外，他們難以找到進(jìn)一步提升的突破口。教師將常規(guī)指導(dǎo)方式改變?yōu)檎{(diào)研反思，會(huì)給實(shí)習(xí)帶來新鮮內(nèi)容，注入深層次的思考，有助于實(shí)習(xí)生教育教學(xué)能力的提升。調(diào)研反思即教師指導(dǎo)實(shí)習(xí)生利用實(shí)習(xí)期間與中學(xué)生廣泛接觸的機(jī)會(huì)，就教育教學(xué)中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行專題調(diào)研，撰寫調(diào)研報(bào)告，反思教育中的現(xiàn)實(shí)問題與解決思路。教師應(yīng)對(duì)實(shí)習(xí)生如何觀察教育現(xiàn)象、選定調(diào)研問題、確定調(diào)研方法、分析調(diào)研材料和數(shù)據(jù)、歸納調(diào)研結(jié)果、思考解決措施等方面進(jìn)行指導(dǎo)。這種指導(dǎo)方式具有三個(gè)比較顯著的優(yōu)勢(shì)。一是，有針對(duì)性地提升師范生的教學(xué)能力。通過調(diào)研反思，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)訓(xùn)練，提升了實(shí)習(xí)生的教學(xué)能力。二是，實(shí)習(xí)生能夠獲得第一手教育實(shí)踐資料，豐富其對(duì)教育教學(xué)工作的感知?；A(chǔ)教育改革遇到很多實(shí)際問題，這些問題往往超出了師范生在理論課堂中的學(xué)習(xí)范圍和深度。調(diào)研反思則能夠使實(shí)習(xí)生進(jìn)一步理解基礎(chǔ)教育改革的必要性、艱巨性和創(chuàng)新性。三是，生成師范生教育研究能力。基礎(chǔ)教育改革要求未來教師應(yīng)該成為研究型教師，具備教育研究能力，而教育實(shí)習(xí)期間經(jīng)過教師的指導(dǎo)和自己的反思，這種研究能力才會(huì)逐步生成。

3.運(yùn)用活動(dòng)式教學(xué)方式提升學(xué)生的創(chuàng)新能力

雖然在大學(xué)生中開展的科技創(chuàng)新活動(dòng)項(xiàng)目較多，但是有些活動(dòng)項(xiàng)目不是以專業(yè)學(xué)習(xí)為目的的，與專業(yè)教學(xué)聯(lián)系不密切。適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革的需要，師范生更樂于將專業(yè)學(xué)習(xí)與科學(xué)活動(dòng)相結(jié)合。以科學(xué)活動(dòng)的形式開展專業(yè)教學(xué)，組織師范生參與創(chuàng)新活動(dòng)，減少課堂講授與灌輸，最大限度地發(fā)揮其想象力與創(chuàng)造力，是提高其創(chuàng)新能力的重要教學(xué)方式。

（1）探究活動(dòng)

探究教學(xué)是近幾年在中學(xué)課堂上比較熱門的教學(xué)方式，在大學(xué)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)中也應(yīng)充分開展探究活動(dòng)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、猜想與假設(shè)、制訂實(shí)驗(yàn)方案、實(shí)驗(yàn)與收集數(shù)據(jù)、分析與論證、反思與評(píng)估、交流與合作等過程。這種探究活動(dòng)，就是要學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)發(fā)現(xiàn)的基本過程，體驗(yàn)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的實(shí)質(zhì)和魅力，培養(yǎng)科學(xué)探究的能力。例如，“扭擺法測(cè)定剛體的轉(zhuǎn)動(dòng)慣量”在大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)中是一個(gè)比較重要的實(shí)驗(yàn)，常規(guī)教學(xué)主要是要求學(xué)生按照實(shí)驗(yàn)教材完成不同形狀剛體轉(zhuǎn)動(dòng)慣量的測(cè)量以及驗(yàn)證轉(zhuǎn)動(dòng)慣量的平行軸定理。按照這種教學(xué)方式，學(xué)生只是被動(dòng)地完成操作、測(cè)量和處理數(shù)據(jù)、驗(yàn)證已經(jīng)學(xué)習(xí)過的物理量和物理規(guī)律而已。將該實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄繉?shí)驗(yàn)教學(xué)，首先提出問題“影響剛體轉(zhuǎn)動(dòng)慣量的因素有哪些？”接著列舉學(xué)生對(duì)剛體的形狀、轉(zhuǎn)動(dòng)軸的位置的猜想；再由學(xué)生參考相關(guān)資料進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、測(cè)量數(shù)據(jù)、分析論證；最后計(jì)算出各種形狀剛體的轉(zhuǎn)動(dòng)慣量并總結(jié)出平行軸定理。這種探究實(shí)驗(yàn)活動(dòng)有助于提高師范生對(duì)實(shí)驗(yàn)的參與性，增強(qiáng)其對(duì)科學(xué)研究過程的體驗(yàn)性，提升其實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新能力。

（2）設(shè)計(jì)活動(dòng)

提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新能力是大學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重要任務(wù)，而實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力無疑是實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新能力的核心要素。提高實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力的重要方式是采用設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，活動(dòng)步驟包括提前布置實(shí)驗(yàn)選題、學(xué)生個(gè)人或小組查閱文獻(xiàn)、設(shè)計(jì)并提交實(shí)驗(yàn)方案、現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)操作、完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告等。此類設(shè)計(jì)活動(dòng)不受課堂教學(xué)時(shí)間和空間的限制，形式比較靈活，是學(xué)生在中學(xué)階段和大學(xué)階段都比較喜歡的實(shí)驗(yàn)方式。設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)活動(dòng)能充分開發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)其從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)能力，使其在選擇實(shí)驗(yàn)方法、實(shí)驗(yàn)儀器、測(cè)量方法等方面的能力得到提升。通過此類活動(dòng)，一方面，學(xué)生學(xué)會(huì)根據(jù)實(shí)驗(yàn)條件選擇合適的實(shí)驗(yàn)方法。例如，對(duì)于“測(cè)量重力加速度”的設(shè)計(jì)課題，學(xué)生可以選擇單擺法、復(fù)擺法、自由落體法和氣墊導(dǎo)軌法等方法，每一種方法都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)綜合比較與分析選擇。另一方面，學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)活動(dòng)能夠訓(xùn)練其對(duì)實(shí)驗(yàn)儀器各項(xiàng)性能、誤差影響、精度要求和性價(jià)比等方面的分析能力，還能夠提高其對(duì)選擇直接測(cè)量與間接測(cè)量、動(dòng)態(tài)測(cè)量與靜態(tài)測(cè)量、絕對(duì)測(cè)量與相對(duì)測(cè)量、補(bǔ)償測(cè)量與轉(zhuǎn)換測(cè)量等方法的判斷能力。

（3）科技創(chuàng)新活動(dòng)

篇8

1個(gè)性化閱讀教學(xué)的特點(diǎn)

1）民主性。個(gè)性化閱讀教學(xué)是真正民主化的教學(xué)，在整個(gè)教學(xué)過程中，民主性是其前提和保障。在教學(xué)中，師生是一種民主型的互尊互愛的關(guān)系，平等對(duì)話交流的關(guān)系。

2）主體性。學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來的，教師的職責(zé)，就是營(yíng)造一個(gè)有利于學(xué)生體驗(yàn)、感悟的情緒化的“場(chǎng)”，讓學(xué)生直接面對(duì)文本，主動(dòng)地去讀，專注地去讀，興趣盎然地去讀，在自主閱讀中學(xué)會(huì)閱讀，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。學(xué)生的主體性越強(qiáng)，積極性越高，其所獲就越多。

3）創(chuàng)造性。在個(gè)性化閱讀教學(xué)中，隨著閱讀內(nèi)容的某一刺激，閱讀主體都會(huì)自覺或不自覺地啟動(dòng)一個(gè)相應(yīng)的閱讀心理圖式，以作為閱讀主體的準(zhǔn)備狀態(tài)。教師不能只有一個(gè)答案、一條思路，更不能靠一本教參包打天下，答案可以是豐富多彩的，思維應(yīng)當(dāng)是流動(dòng)跳躍的。

4）批判性。學(xué)生要想在閱讀活動(dòng)中有所創(chuàng)新，有獨(dú)到的體驗(yàn)，必須首先學(xué)會(huì)批判地接受、學(xué)習(xí)課文。一切創(chuàng)造都來源于懷疑，懷疑精神就是一種批判意識(shí)。教師在閱讀教學(xué)活動(dòng)中，要經(jīng)常性的樹立一些靶子，讓學(xué)生提出質(zhì)疑，展開討論，多從不同的角度來解釋，這樣，學(xué)生的發(fā)散性思維才有可能得到培養(yǎng)。

2個(gè)性化閱讀在小學(xué)語文教學(xué)中的意義

2.1閱讀教學(xué)改革的需要

個(gè)性化閱讀具有探究性和體驗(yàn)性，所以實(shí)施個(gè)性化閱讀，會(huì)改變以往閱讀教學(xué)中重理性輕感性、重內(nèi)容理解、輕情感熏陶，它強(qiáng)調(diào)理解文章的主旨、品味文章的語言、揣摩文章的表達(dá)、學(xué)習(xí)多角度、有創(chuàng)意地閱讀、培養(yǎng)創(chuàng)造性地閱讀、理解的能力。它會(huì)使每個(gè)學(xué)生在讀中積極思維，獲得個(gè)人感受，教師會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生交流個(gè)人的感受，不斷提高學(xué)生的感受力。

2.2幫助教師嫻熟運(yùn)用教學(xué)手段

教學(xué)《楓橋夜泊》這首詩(shī)文時(shí)，播放一曲古箏《寒鴉戲水》，其凄婉的旋律能將學(xué)生帶進(jìn)游子愁苦孤獨(dú)的心里去。教學(xué)平臺(tái)的合理使用，可以使語文課堂豐富多彩，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的興趣，嫻熟地運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段進(jìn)行語文課堂教學(xué)，也是教師教學(xué)個(gè)性化形成的一個(gè)標(biāo)志。

2.3有利于師生良性互動(dòng)

有個(gè)性，有藝術(shù)，才能走出傳統(tǒng)的、單一化的標(biāo)準(zhǔn)模式，形成師生語言的良性互動(dòng)。語文教學(xué)個(gè)性化鼓勵(lì)學(xué)生有個(gè)性地闡述自己的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的語言來描述生活，讓富有生活氣息的語言走進(jìn)學(xué)生的習(xí)作中去，那么，學(xué)生的作文才會(huì)有蓬勃的生機(jī)。

2.4有助于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

個(gè)性化閱讀教學(xué)確保學(xué)生在心理安全、心理自由的心態(tài)下進(jìn)行閱讀。它將激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，將學(xué)生的靈性、個(gè)性歸還于他們，“心靈的無所羈絆”確保閱讀中個(gè)性見解層出不窮。

3個(gè)性化閱讀教學(xué)的改進(jìn)策略

3.1學(xué)生的個(gè)性化閱讀教學(xué)準(zhǔn)備

首先，要想培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，必須要形成和發(fā)展學(xué)生的“心理自由”和“心理安全”。在民主和諧的氣氛中，教師給予他們自由發(fā)表自己見解的時(shí)機(jī)，而不擔(dān)心被嘲笑，各種解讀都找到了存在的價(jià)值。其次，廣博的知識(shí)準(zhǔn)備。如語文基礎(chǔ)知識(shí)（即掌握一定數(shù)量的漢字、基本詞匯、語法、篇章知識(shí)等），與讀物相關(guān)的背景知識(shí)（即了解作者的生平、思想發(fā)展、創(chuàng)作道路、主要作品及其影響等）。最后，豐富的生活經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備。生活經(jīng)驗(yàn)越豐富，對(duì)話也就顯得越深刻。從這個(gè)意義上說，個(gè)性化閱讀即讀者生活經(jīng)驗(yàn)的兌現(xiàn)：讀者若需提取文本的意義，必須有所支付。

3.2教師的個(gè)性化閱讀教學(xué)準(zhǔn)備

首先，教師要轉(zhuǎn)變觀念，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。新課標(biāo)第一次明確界定教師是學(xué)生的“學(xué)習(xí)伙伴”，是“創(chuàng)設(shè)、保護(hù)、發(fā)展這個(gè)‘平等對(duì)話’環(huán)境的責(zé)任人”，教師要?jiǎng)偃芜@一新角色。其次，教師要改變教法，與學(xué)生“一起上課”。大力倡導(dǎo)教師用自己的思維，讀出文本中真實(shí)的內(nèi)涵，從而指引著他們開展個(gè)性化閱讀教學(xué)，并保證這種教學(xué)的順利實(shí)施。最后，正視自我，不忌出錯(cuò)。教師應(yīng)當(dāng)以開放的胸襟，迎八面來風(fēng)，以海納百川的襟懷迎接挑戰(zhàn)，不斷地更新自己，充實(shí)自己。

3.3靈活處理教材，選取活動(dòng)的最佳時(shí)機(jī)

1）提綱攜領(lǐng)，讓綜合性活動(dòng)作為單元教學(xué)的“先行者”。讓學(xué)生在進(jìn)入單元學(xué)習(xí)前就對(duì)單元內(nèi)容有更深入的了解。這樣摒棄了傳統(tǒng)課堂中只要求一節(jié)課解決一個(gè)問題的做法，而是著眼于一個(gè)階段解決的問題。2）穿針引線，在主體課文的教學(xué)中開展活動(dòng)。重在學(xué)習(xí)的過程，注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，能較好地整合知識(shí)和能力，尤其有利于在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的觀察感受能力、綜合表達(dá)能力、互助合作和團(tuán)隊(duì)精神等。3）綜合活動(dòng)與口語交際訓(xùn)練、寫作相結(jié)合。了解一下課程內(nèi)容之間的聯(lián)系，以便于在教學(xué)中可以科學(xué)地掌控，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，把握好聯(lián)系，我們可以順?biāo)浦郏瑢⒕C合性活動(dòng)與口語交際訓(xùn)練和寫作的訓(xùn)練結(jié)合起來，相輔相成，相得益彰。

篇9

關(guān)鍵詞：高職院校；大學(xué)語文；教學(xué)困境

大學(xué)語文課程是通識(shí)教育的重要組成部分，肩負(fù)著傳承經(jīng)典、弘揚(yáng)文化、提升學(xué)生愛國(guó)情感等責(zé)任，對(duì)提高學(xué)生的整體素質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)所需的綜合性人才起到積極推動(dòng)作用。

一、大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀

目前，社會(huì)大環(huán)境的變化使得高職院校大學(xué)語文教學(xué)面臨重重困難。在這種大環(huán)境下，高職院校的學(xué)生普遍對(duì)大學(xué)語文學(xué)習(xí)興趣不高，他們認(rèn)為學(xué)習(xí)見效快、實(shí)用性強(qiáng)的專業(yè)課程更為實(shí)用。經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，高職院校大學(xué)語文教學(xué)面臨尷尬困境的主要原因有：教學(xué)理念比較落后、教學(xué)模式陳舊、教學(xué)手段相對(duì)單一。高職院校有相當(dāng)一部分教師依舊按照傳統(tǒng)的教學(xué)方式，三尺講臺(tái)之上，一根粉筆從頭講到尾，單一枯燥，忽視了學(xué)生課堂的主體地位，忽略了學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。學(xué)生不被重視，思維處于游離、停滯狀態(tài)，何談?lì)I(lǐng)略大學(xué)語文的魅力？

二、大學(xué)語文教學(xué)走出困境的對(duì)策

大學(xué)語文教學(xué)要走出困境，各個(gè)高校在開展語文教學(xué)時(shí)不可忽略語文課堂教學(xué)的重要性。語文教師要全面認(rèn)識(shí)大學(xué)語文在教育教學(xué)中的潛在價(jià)值，在教學(xué)過程中要注意打破傳統(tǒng)的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)模式，明確課堂的主客體，優(yōu)化課堂內(nèi)容，改革現(xiàn)有的教學(xué)手段。

1.摒棄陳舊理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式

改變傳統(tǒng)的教育思想和觀念，做到“以人為本”，尊重學(xué)生的人格，開發(fā)學(xué)生的智慧，承認(rèn)學(xué)生的潛能，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，教學(xué)模式從以講授為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕴骄繛橹?，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，追求學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。

2.在明確課程定位的基礎(chǔ)上優(yōu)化課堂內(nèi)容

在新型教育理念的指導(dǎo)下，結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在廣泛聽取學(xué)生意見及建議的基礎(chǔ)上，打破大學(xué)語文課程的陳舊傳統(tǒng)，重新定位大學(xué)語文課程。為此，需要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變：一是為有利于民族傳統(tǒng)文化的傳承和學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，語文教學(xué)由應(yīng)試性向人文性轉(zhuǎn)變；二是為有利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高，由單一的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)向多學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的融合轉(zhuǎn)變?！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，大學(xué)語文教學(xué)不能囿于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，要拓展教學(xué)思維，廣開思路，把教學(xué)內(nèi)容從課內(nèi)向課外延伸，并吸納大量社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)的新信息，拓寬學(xué)生視野和知識(shí)面，使學(xué)生學(xué)會(huì)自主觀察社會(huì)、思考問題。

3.改革教學(xué)方法，提高學(xué)生興趣

在大學(xué)語文課堂中確立學(xué)生主體地位，需要通過教師的組織和引導(dǎo)。教師設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)手段，營(yíng)造寬松和諧的課堂氛圍十分重要，同時(shí)要注重激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)造性思維。針對(duì)當(dāng)前高職院校學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)狀況，教師要采用豐富多彩的教學(xué)手段，集文本、圖片、聲音、視頻為一體的多媒體技術(shù)是教學(xué)的最佳選擇。教師應(yīng)通過鏈接與授課內(nèi)容相關(guān)的圖片、聲音、影像等資料，打破學(xué)習(xí)載體之間的界限，使教學(xué)內(nèi)容融會(huì)貫通，激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生濃厚興趣和強(qiáng)烈的參與沖動(dòng)。

4.尋找合理的教學(xué)方法，加強(qiáng)課堂效果

教學(xué)方法要根據(jù)每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及授課對(duì)象的不同而精心設(shè)計(jì)。（1）講授法。該方法是高職院?；A(chǔ)學(xué)科課堂教學(xué)中普遍采用的一種教學(xué)方法，具有單位時(shí)間內(nèi)信息容量大、傳播空間覆蓋廣、節(jié)省資源等優(yōu)點(diǎn)。（2）閱讀法。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材和規(guī)定的課外閱讀書籍，規(guī)定學(xué)生一學(xué)年完成6?7篇讀書筆記，收集整理4?5份人文學(xué)科的學(xué)習(xí)資料。此項(xiàng)學(xué)習(xí)計(jì)入平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)。（3）研討法。通過自學(xué)，在課堂上學(xué)生交流體會(huì)，共享知識(shí)，就一些內(nèi)容的重難點(diǎn)展開討論，再通過總結(jié)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，有效地展開學(xué)習(xí)。（4）專題報(bào)告法。組織讀書專題報(bào)告會(huì)，報(bào)告自讀自學(xué)的成果和體會(huì)，給每一個(gè)學(xué)生提供展示自己才華的機(jī)會(huì)。

5.教學(xué)評(píng)價(jià)體系的改革

隨著教學(xué)不斷深入開展，教學(xué)評(píng)價(jià)體系也需要不斷地創(chuàng)新和變革，以促使高職院校語文教學(xué)工作沖破困境。要開發(fā)學(xué)生的潛能，拓展學(xué)生自身的能力，使學(xué)生在掌握語文知識(shí)的同時(shí)提高應(yīng)用能力。

完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，在傳統(tǒng)考試中加入新的元素，如筆試與口試相結(jié)合，書面考試與上機(jī)操作相結(jié)合，學(xué)生平時(shí)出勤與課堂表現(xiàn)相結(jié)合，靜態(tài)考試與動(dòng)態(tài)辯論相結(jié)合等，多方位評(píng)價(jià)學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢惠梅.高職院校大學(xué)語文教學(xué)的困境與對(duì)策探析[J].哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（7）.

篇10

關(guān)鍵詞： 高中語文 詩(shī)歌教學(xué) 美育策略

學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌是提高青少年文化素質(zhì)的一個(gè)很重要的方面，但是如何盡快掌握鑒賞要領(lǐng)，充分感受到詩(shī)歌的美學(xué)概念呢？一些老師在教學(xué)詩(shī)歌時(shí)，往往只重視詩(shī)歌本身的讀、寫，單純地讓學(xué)生記、背，而忽視了整體詩(shī)歌的美學(xué)原理，這就違背了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所提出的“中學(xué)語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語言應(yīng)用能力和一定審美能力”。怎樣才能在新課改下的高中語文詩(shī)歌教學(xué)中完善美育策略，更積極、迅速地向素質(zhì)教育邁進(jìn)？筆者在此作探討。

一、深情朗誦，激發(fā)學(xué)生感受美的形象

詩(shī)歌中美麗的自然風(fēng)光、鮮明的人物形象，俯拾皆是。譬如，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的西湖，“綠樹村邊合，青山郭外斜”的山野;高唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，高歌“何當(dāng)痛飲黃龍府，高筑神州風(fēng)雨樓”的，大義凜然的譚嗣同，為科學(xué)奮斗終生的竺可楨等，無不是讓人讀后動(dòng)容的形象。

要讓學(xué)生很好地感受這些美的形象，首先要讓學(xué)生感同身受詩(shī)歌創(chuàng)作者當(dāng)時(shí)所處的情境，而“美讀”就派上了用場(chǎng)。只有教師深情朗誦，透過語言文字，感知事物的表象，才能激發(fā)學(xué)生的審美知覺。

新課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求教師引導(dǎo)學(xué)生朗誦，積極捕捉詩(shī)歌的語言信息，這樣才能讓學(xué)生有自己的領(lǐng)悟。如教讀《茶館》中李三“改良！改良！越改越?jīng)?，冰涼！”諧音雙關(guān)的語言，感受他凄涼和不滿的形象;吳祥子“你聰明，還能把那點(diǎn)意思鬧成不好意思嗎”所表現(xiàn)出的地痞流氓無賴的形象漸趨明晰。

從花紅柳綠的勃勃之春（《春》）到晴暖溫馨的濟(jì)南之冬（《濟(jì)南的冬》），從奔騰不息的長(zhǎng)江三峽（《三峽》）到恬靜素雅的北國(guó)風(fēng)光（《沁園春?雪》），更是教師和學(xué)生放聲朗誦的大好時(shí)機(jī)，在朗讀中，學(xué)生有了美的感受和啟迪，很快進(jìn)入了情境。

二、認(rèn)真鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的思想

在詩(shī)歌教學(xué)中，教師不能僅僅停留在從前單純地讓學(xué)生背誦、辨詞析句、翻譯、試讀試講等方式的水平上，而應(yīng)逐漸增加評(píng)論鑒賞的分量，多采用討論、改寫等方式，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力和陶冶思想情操。在“教師分析教材、學(xué)生了解教材、教師教導(dǎo)學(xué)生”這三部教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)中，學(xué)生起著決定性作用。要提升學(xué)生的詩(shī)歌修養(yǎng)水平，就應(yīng)該從學(xué)生的具體情況出發(fā)，實(shí)事求是地選擇和運(yùn)用相應(yīng)的教學(xué)方法，因材施教。例如同樣是思鄉(xiāng)，不同的詩(shī)人可以通過不同的情懷來表達(dá)。余光中的《鄉(xiāng)愁》，是淡淡的，淺顯地向我們展示思鄉(xiāng)、思念祖國(guó)的情懷，而洛夫的《邊界望鄉(xiāng)》，則透露出更加強(qiáng)烈的感情，在教學(xué)中，教師要充分講解兩名詩(shī)人所處的環(huán)境和所懷抱的心情，這樣才能讓學(xué)生容易理解體會(huì)這兩首思鄉(xiāng)詩(shī)歌內(nèi)涵的不同。

在教學(xué)過程中，以學(xué)生為主體，綜合考慮學(xué)生的興趣、知識(shí)、能力、理想、情感、審美意識(shí)等因素，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中，或聽或說，或讀或?qū)懀蛟u(píng)或議，不拘一格，在發(fā)散性思維中習(xí)得知識(shí)、陶冶性情。

三、整體把握，開發(fā)學(xué)生的思維能力

一首完整的詩(shī)歌是一個(gè)整體，教師要引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握詩(shī)歌。因?yàn)榫实男蜗蠛驼Z言只有在具體的語境中才有生命力，才具有美學(xué)的欣賞價(jià)值。

我在聽課中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，很多老師在教學(xué)中喜歡抽出詩(shī)歌中的一兩句經(jīng)典的詩(shī)句，讓學(xué)生記憶、背誦，然后分析。這種斷章取義的“名句賞析”其實(shí)破壞了作品的整體美感。詩(shī)歌鑒賞是一種整體思維式的精神活動(dòng)，要防止僵化的、片面的解讀，教師要鼓勵(lì)學(xué)生從整體上把握詩(shī)歌的審美價(jià)值。對(duì)于一些有關(guān)聯(lián)的作品，從不同的角度、側(cè)面，認(rèn)真對(duì)照，或相近，或相反，或同中有異，有異中有同，從中得出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。例如，林逋的七言律詩(shī)《山園小梅》、陸游的詞《卜算子?詠梅》和的詞《卜算子?詠梅》，都是借梅花寄寓理想，比較點(diǎn)可以放在情景交融的意境上。林逋的詩(shī)借梅花表現(xiàn)自命不凡、風(fēng)雅不俗的舊時(shí)文人形象;陸游的詞借“寂寞”、“群芳妒”、“零落成泥”的梅花形象，表現(xiàn)一種理想抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)的凄涼憂傷卻又傲然不屈的思想感情;的詞卻借梅花塑造了一個(gè)積極迎接春光和百花共享樂的革命者形象。

詩(shī)歌有其韻律和節(jié)奏。一詞一藻，一字一音，都不可略去，林徽因?qū)懙摹秳e丟掉》，富有韻律，那一句“一樣是明月＼一樣是隔山燈火＼滿天星里＼只有人不見＼夢(mèng)似的掛起”。這里作者創(chuàng)造了一種情緒氛圍表達(dá)感情，用它的韻律與美感，使詩(shī)如畫如歌。從這里，就引申到畫了，詩(shī)如畫，畫如詩(shī)，一個(gè)好的畫家和一個(gè)好的詩(shī)人常常不分彼此，縱使不是畫家也懂得如何欣賞畫，如唐代著名大畫家大詩(shī)人王維，當(dāng)代的畫家與詩(shī)人席慕蓉，他們都是畫家，也有很多好詩(shī)。對(duì)于詩(shī)，最重要的特點(diǎn)是意蘊(yùn)美，對(duì)于畫，則是筆墨美。雖然繪畫早于詩(shī)歌，但是到現(xiàn)今最為人們所熟知的是詩(shī)歌，畫是視覺的藝術(shù)，而詩(shī)歌則是聽覺的藝術(shù)。最佳的平衡點(diǎn)就在于畫中有詩(shī)，詩(shī)中有畫。