導語：如何才能寫好一篇數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞： 數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計 應用現(xiàn)狀 國外藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作模式

引言

數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計是有著自身獨特性質(zhì)和魅力的藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)形式，它長期缺乏自己完善有力的理論體系，若不樹立適應數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計特征和發(fā)展的觀念與思想，不將這些觀念和思想引入到數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作和欣賞中去，數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計就無法突破傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的模式和窠臼，無法發(fā)揮數(shù)字化的優(yōu)勢和魅力。實際上，在我們意識到之前，數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計己經(jīng)走進我們的生活并且迅速地蔓延開來，甚至幾乎所有與視覺相關(guān)的領(lǐng)域都有數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計的痕跡。從好萊塢商業(yè)電影中大量運用的數(shù)碼特技到我們在個人電腦中見到的應用程序界面，從我們沉醉其中的電子游戲到國際互聯(lián)網(wǎng)上豐富多彩的Web頁面，都是數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計的作品。盡管數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)廣泛地被應用于人類生活的各個領(lǐng)域，成為藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)形式的重要組成部分，但我們在數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計理論上所作的研究和探索還顯得不夠。

1.藝術(shù)設(shè)計的數(shù)字化應用現(xiàn)狀

21世紀的中國社會已進入一個準數(shù)字化時代，隨著現(xiàn)代科技突飛猛進的發(fā)展，計算機技術(shù)得到了廣泛的運用，從而為數(shù)字化藝術(shù)的普及和推廣打下了深厚的社會基礎(chǔ)。然而，就數(shù)字化的藝術(shù)創(chuàng)作而言，特別是民俗題材的藝術(shù)創(chuàng)作卻挖掘不夠。具體表現(xiàn)在：

（1）數(shù)字化應用方式單一，深度欠缺。

國內(nèi)目前的民俗藝術(shù)數(shù)字化多附屬于對古文物、遺產(chǎn)、古書籍的“博物館式”展示上，比如位于北京的中華世紀壇世界藝術(shù)館就有專門的數(shù)字藝術(shù)館，利用數(shù)字技術(shù)對藝術(shù)品的資料信息進行全方位收集，國內(nèi)各大博物館也陸續(xù)投入了大量設(shè)備進行數(shù)字化平臺的搭建。但關(guān)鍵的是，全面深入研究地域民俗藝術(shù)，并直接服務(wù)于民俗藝術(shù)創(chuàng)作的數(shù)字化平臺形式卻沒有。

（2）注重數(shù)字化的技術(shù)層面，忽視藝術(shù)創(chuàng)作本身。

從表現(xiàn)形式上看，數(shù)字化藝術(shù)創(chuàng)作采用的是一種高新技術(shù)，在創(chuàng)作手段、制作工具等方面顯得新穎而獨特，在信息傳播過程中呈立體化、全方位態(tài)勢。但設(shè)計者在進行創(chuàng)作時，特別是民俗題材的創(chuàng)作，往往過于將注意力放在了技術(shù)層面，而忽視了民俗內(nèi)容表現(xiàn)。

（3）數(shù)字化藝術(shù)作品較少開拓本土民俗文化。

所謂“民俗”文化，一定是本民族的或代表本地域風俗的文化，但少之又少的恰恰是反映這方面題材的本土數(shù)字化藝術(shù)作品。2006年暑期，號稱“史上投資最大”的國產(chǎn)動畫電影《魔比斯環(huán)》在全國各大影院公映，但讓人費解的是，作為中國首部全三維動作大片，主角竟全部是外國人與外星人，造型和場景十分精細，但得到的評論卻是美國《星球大戰(zhàn)》的翻版。民俗藝術(shù)創(chuàng)作缺乏的不是民俗題材，我們的民俗文化異常豐富，國外以中國文化背景創(chuàng)作文化藝術(shù)作品的例子比比皆是，比如：鄭和下西洋被外國人寫成《1421：中國發(fā)現(xiàn)世界》賺到1.3億英鎊，《三國演義》被日、韓改編成游戲賺得盆滿缽盈，美國版的《木蘭從軍》備受國內(nèi)觀眾追捧，等等?？磥恚覀儾蝗蔽幕?，缺的是文化意識，一種將內(nèi)容與表現(xiàn)形式、技術(shù)與藝術(shù)相融合的意識。

2.國外藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作模式探討

對于藝術(shù)創(chuàng)作本身，時至今日，歐美發(fā)達國家已經(jīng)形成了一套比較科學與準確的、以數(shù)字化技術(shù)手段支撐文化藝術(shù)內(nèi)容發(fā)生與發(fā)展的創(chuàng)作模式，數(shù)字化應用不再僅僅限于電影制作，而是延伸到包括電視、繪畫、雕塑、廣告設(shè)計、產(chǎn)品開發(fā)、游戲制作等的各個領(lǐng)域。一方面，各國對于本民族與他民族文化藝術(shù)的數(shù)字化平臺搭建比較完善，另一方面，數(shù)字化過程也不再一味在技術(shù)上求新、求怪，而更多地對表現(xiàn)內(nèi)容進行思考。運用新技術(shù)表現(xiàn)具有民族情感、民俗文化的典范作品層出不窮。比如日本動畫片大師宮崎駿的作品《千與千尋》榮獲第52屆柏林電影節(jié)金熊獎，這是國際著名電影節(jié)首次將最佳影片獎項授予一部動畫片。宮崎駿堅持手工繪制動畫片，然后由計算機處理，成為第一個對3D動畫片說“不”的人。他的忠告是：“技術(shù)看起來使人自由，其實分工過于精細，很容易使獨具匠心的制作變成流水式的生產(chǎn)?！彼某晒υ谟谶x擇合理的技術(shù)手段使作品表達細膩的日本文化內(nèi)涵，而非一味追趕3D時尚潮流。國外在依托數(shù)字化手段宣揚本民族、民俗文化的同時，也在積極搜尋他民族文化精髓，經(jīng)典的“花木蘭”就被迪斯尼搬上熒幕而一度成為廣受歡迎的“時尚大戲”，還有《紅樓夢》、《西游記》、《水滸》、《三國演義》、《封神榜》等大批中國名著也被日、韓頻繁地運用數(shù)字化形式開發(fā)成游戲、繪畫等?？梢钥吹剑敂?shù)字化技術(shù)服務(wù)于鮮活的民俗文化內(nèi)容，必將導致藝術(shù)設(shè)計作品具有更強大的生命力與藝術(shù)感染力，這就是我們提到的數(shù)字化藝術(shù)與民俗化設(shè)計。

小結(jié)

數(shù)字化是科技進步的產(chǎn)物，也是時展的必然;民俗化是民族文化弘揚的有效途徑，也是藝術(shù)作品生命力展現(xiàn)的源泉?；跀?shù)字化的民俗題材開拓與藝術(shù)創(chuàng)作，實際上就是對當前藝術(shù)設(shè)計方式、手段及內(nèi)容不能符合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展要求所提出的一種新的行業(yè)發(fā)展要求。應該看到，數(shù)字化與民俗化的相互聯(lián)系、相互促進是一種必然。數(shù)字化藝術(shù)可以從民俗文化中汲取創(chuàng)作的靈感和素材，同時，也能體現(xiàn)設(shè)計的民族特色。而數(shù)字化藝術(shù)由于采用的是功能強大的數(shù)字化技術(shù)，所以能為民俗文化提供廣闊的創(chuàng)作園地，數(shù)字化技術(shù)的某些特殊效果也可以直接運用到民俗藝術(shù)創(chuàng)作中去?？傊欣碛上嘈?，數(shù)字化藝術(shù)與民俗化設(shè)計的互相融合，將為國內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展帶來一個明媚的春天。

參考文獻：

［1］保羅?M?萊斯特.視覺傳播：形象載動信息.北京廣播學院出版社，2003.7.

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[關(guān)鍵詞]新媒體藝術(shù)設(shè)計；信息傳播；傳播媒體數(shù)字技術(shù)

中圖分類號：J504 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2014）29-0336-01

一 新媒體藝術(shù)設(shè)計的概述

新媒體藝術(shù)先驅(qū)羅伊?阿斯科特曾說：“新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)為連接性與互動性?！睆膰H學術(shù)界和教育界對數(shù)字化“設(shè)計”的諸多稱謂及科學內(nèi)容的設(shè)定來看，數(shù)字媒體藝術(shù)主要涉及到視覺藝術(shù)、人機界面、信息傳播、多媒體、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、動畫、廣告、游戲、虛擬環(huán)境，虛擬產(chǎn)品設(shè)計等，其主要范疇都在21世紀數(shù)字化“設(shè)計”的“數(shù)字媒介”囊括之中，由此就可以比較明確新媒體藝術(shù)設(shè)計的基本內(nèi)涵和范疇。

進入21世紀，全球范圍內(nèi)以新媒體、數(shù)字影像、CG特效、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作行業(yè)已經(jīng)成為當代知識經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的核心產(chǎn)業(yè)，在美國、日本其產(chǎn)值超過了傳統(tǒng)的汽車工業(yè)，而韓國更是將游戲為代表的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)作為立國之本，并已成為韓國經(jīng)濟成長的新動力。目前全球數(shù)字內(nèi)容還在不斷地向更深更廣的領(lǐng)域擴展，而這個產(chǎn)業(yè)也必將成為中國最具發(fā)展前途的產(chǎn)業(yè)之一。在未來的幾年，數(shù)字媒體創(chuàng)作人才將是市場需求的熱點。有關(guān)專家預測，我國將需要20萬工業(yè)設(shè)計師和15萬動畫設(shè)計師。面對如此巨大的市場環(huán)境和人才需求，國內(nèi)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計卻是剛剛開始興起，還未建立完善的新媒體藝術(shù)理論體系和人才培養(yǎng)體系，導致了設(shè)計產(chǎn)業(yè)所真正需要的核心職業(yè)設(shè)計人才匱乏和新媒體藝術(shù)設(shè)計在發(fā)展過程中諸多問題的產(chǎn)生。

二 數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計是對傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計的伸展和豐富性研究

新的傳播形式和傳播媒介的出現(xiàn)，使得視覺傳達藝術(shù)設(shè)計所涉及的內(nèi)容得到極大的豐富和拓展。網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視、互動媒體、交互游戲、虛擬空間等都成為信息傳播的形式和主要介質(zhì)，傳統(tǒng)的視覺傳達設(shè)計范疇受到突破性的沖擊，數(shù)字載體的發(fā)展極大地延伸了視覺傳達的設(shè)計形式和內(nèi)容，在當代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計的快速發(fā)展情況下，數(shù)字媒體藝術(shù)的設(shè)計理論和美學理論就顯得非常薄弱。

新媒體藝術(shù)設(shè)計理論和美學范疇繼承了部分傳統(tǒng)的視覺傳達設(shè)計的理論體系。傳統(tǒng)的視覺傳達設(shè)計的理論體系依然可以作為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的理論基礎(chǔ)，在藝術(shù)理論基礎(chǔ)上有幾個方面是共同的：1.首先都要滿足功能性的最基本的要求。2.美學的審美理論基礎(chǔ)是相同的。3.設(shè)計的理論法則、平面視覺創(chuàng)意法則等是近似的。4.設(shè)計和表現(xiàn)的內(nèi)容是基本共通的。在數(shù)字媒體設(shè)計過程中滿足功能、審美需求，符合美學、設(shè)計法則，運用數(shù)字媒介所特有的聲、光、電以及人機互動的特點來更有效地達到傳播信息的目的，可以認為新媒體藝術(shù)設(shè)計

的內(nèi)涵和特征是視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的進一步豐富。

當然新媒體藝術(shù)設(shè)計是時代的產(chǎn)物，它具有時代的先進性，它的表現(xiàn)形式更豐富，信息量更大，更具備科學性、時代性，因此在新媒體設(shè)計中還需要創(chuàng)新的傳統(tǒng)設(shè)計理論體系，必須根據(jù)其信息傳播的形式、媒介以及傳播的復合性、學科的綜合性、技術(shù)的數(shù)字化等特征來完善提高這一新興學科。

三 新媒體視域下的人才培養(yǎng)培養(yǎng)

為了新媒體藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展和新媒體藝術(shù)人才的培養(yǎng)我們應該做好以下幾個方面：1.在人才培養(yǎng)院校建立各個學科間的交流和資料的資源共享、學科間的優(yōu)勢互補的教學體系。2開設(shè)學科間的資源共享和優(yōu)勢互補的學習教學的立體化平臺。這樣有利于形成循序漸進的教育思想和方法，培養(yǎng)扎實的藝術(shù)設(shè)計功底和熟練的數(shù)字工具操作能力、充分利用各方面有用的信息資源。3.與社會實踐相結(jié)合，建設(shè)教學資源立體化平臺和教學模式的創(chuàng)新。將傳統(tǒng)藝術(shù)教育與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)教育有機融合，構(gòu)建新的教學模式，為學生提供自主學習的環(huán)境，創(chuàng)建教學、科研、生產(chǎn)相結(jié)合的工作室，以及數(shù)字人才培養(yǎng)創(chuàng)新工作室。4.同時為培養(yǎng)高層次的教師隊伍提供了更好師資環(huán)境，更好的保證教學質(zhì)量。5.加強教學體制在選材階段就提出相對較高標準，培養(yǎng)具備較高綜合素質(zhì)的選材將更符合新媒體專業(yè)對培養(yǎng)對象知識結(jié)構(gòu)的要求，就更有利于培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。

面對新媒體藝術(shù)的發(fā)展，發(fā)揮社會和院校之間的各自優(yōu)勢，可以更好的解決數(shù)字藝術(shù)人才在培養(yǎng)過程中所出現(xiàn)的問題，培養(yǎng)出真正適合社會需求的數(shù)字藝術(shù)人才。當然數(shù)字藝術(shù)人才培養(yǎng)的完善是一個不斷探索的過程，既不能只埋頭研究教學的建設(shè)，也不能只是應付市場的需求。

四 結(jié)語

在人類文明的各個歷史階段，科學技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系一直都是相互促進，協(xié)助發(fā)展，但是很少有象當前數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)這樣引發(fā)的空前演變?？梢哉f，在現(xiàn)代生活中新媒體藝術(shù)已經(jīng)實質(zhì)性地改造了藝術(shù)的思維模式、設(shè)計模式、傳播模式以及欣賞模式，新媒體藝術(shù)正在成為新世紀生活中不可缺少的組成部分，人們可以借助這一平臺豐富的形式表達內(nèi)心的藝術(shù)創(chuàng)作情懷，滿足生活需求。新媒體藝術(shù)設(shè)計是當代數(shù)字科技發(fā)展和藝術(shù)相結(jié)合的新興學科，是社會發(fā)展的產(chǎn)物。隨著社會和科技發(fā)展，數(shù)字信息的傳播更加深入和全面。數(shù)字藝術(shù)人才的培養(yǎng)和教育間將面臨巨大的發(fā)展空間，我們應該順應時代的發(fā)展，抓住機遇，為新媒體藝術(shù)開辟一片燦爛的天地。

參考文獻

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篇3

對數(shù)字化語境下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的民族化研究，就需要將計算機和數(shù)字化、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、中國的民族化三大領(lǐng)域充分地融會貫通，緊密地連接起來，發(fā)揮各自的優(yōu)勢。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中計算機的引入，能夠便利環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的操作，節(jié)省大量的人力、物力，促進環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展、進步。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是為了滿足人們的精神需求，給人以美的環(huán)境。中國民族燦爛的五千年文化元素的融入，勢必能滿足人們的精神需求，同時也能將具有中國特色的民族化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)揚光大。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的相關(guān)概念及設(shè)計原則

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，簡而言之，就是利用藝術(shù)的方式和手段規(guī)劃設(shè)計建筑的內(nèi)部和外部環(huán)境，因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也與建筑學、城市規(guī)劃學等學科有著密切相關(guān)的聯(lián)系。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計最終的目的就是提供給人們舒適美觀的活動場所，滿足人們的精神需求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計包括室內(nèi)環(huán)境設(shè)計和室外環(huán)境設(shè)計。室外環(huán)境設(shè)計所涉及的范圍較廣，一般包括園林設(shè)計、廣場設(shè)計、住宅環(huán)境設(shè)計等方面。環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計應該滿足兩大功能，分別是空間使用功能和空間享受的精神功能。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時要從空間的大小、形狀；光照、聲音；空氣質(zhì)量、熱能、氣味等角度來考慮空間的使用功能，盡可能為人們提供一個出行方便、空氣質(zhì)量較好的抓債環(huán)境。同時，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的精神功能的考慮也必不可少，要從風格形態(tài)、文化內(nèi)涵、構(gòu)成法則、審美情趣、信息傳遞等方面綜合考慮，盡可能滿足人們的精神需求。在對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，一定要遵循以人為本的原則，畢竟，人類是環(huán)境的主角。以人為本即就是環(huán)境的設(shè)計要符合人類的生理和心理需求，提供給人們一個賴以生存的環(huán)境模式。環(huán)境藝術(shù)是一個由自然系統(tǒng)和人工系統(tǒng)組成的系統(tǒng)，我們在對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時一定要遵循系統(tǒng)和整體的原則。自然環(huán)境的系統(tǒng)，我們不能因為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的美觀，對自然環(huán)境的某一局部進行隨意改變和破壞。自然環(huán)境系統(tǒng)的破壞，有可能造成自然系統(tǒng)的破壞和紊亂，給人類的生存環(huán)境帶來危機。自然系統(tǒng)不應該成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的犧牲品，我們應該尊重環(huán)境自在的原則。只有環(huán)境設(shè)計具有實用性，才有可能談得上美觀。因此，可持續(xù)發(fā)展的原則在環(huán)境設(shè)計上我們必須遵循。合理地開發(fā)和利用自然資源，全面考慮生態(tài)平衡問題，將“綠色設(shè)計”、“生態(tài)設(shè)計”、“可持續(xù)發(fā)展”的觀念規(guī)劃到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的理念中。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的民族化研究

我國由56個民族組成，多民族文化構(gòu)成了我國璀璨的文化。由于每個民族的風俗人情、宗教信仰、生活環(huán)境的不同，每個民族的文化都日新月異，各有千秋。民族文化的不同，也孕育出了不同角度的美，例如：每個民族都有具有自己民族特色的服飾和裝扮、具有民族特色的文字、光耀璀璨的繪畫與雕塑。這些極具民族特色的文化作品，都占線了各個民族的特色，將每個民族的文化魅力展現(xiàn)地淋漓盡致。如果將具有民族特色的元素融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，一定能讓人們感到親切感十足，視覺上感到舒適。將民族化符號特征融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計上，既能滿足人們視覺上的美感，精神上的需求，也能將將我國的民族文化發(fā)揚光大，何樂而不為？環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實質(zhì)上來講，是為了滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求，但在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計上人們更注重的是精神文化。因此，民族文化的融入在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計上再恰好不過，合理地運用民族符號，將民族文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有機地融合起來。民族化符號的選取，一定要與建筑融合為一體，不能盲目地選取材料，以防顯得文化符號的孤立，不合理。

三、數(shù)字化語境下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的民族化

隨著科學技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)被應用到各大領(lǐng)域，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的操作方式也變得簡單。在當前的數(shù)字化背景下，人們可以充分地利用數(shù)字化技術(shù)，設(shè)計工具不再局限于以前的紙和筆了，設(shè)計工具數(shù)字化，設(shè)計師能夠借助計算機和許多的專業(yè)繪圖設(shè)計軟件，所有的設(shè)計都變得簡單可行。同時，在對民族文化元素的選用上，也更為得簡單，設(shè)計師可以利用計算機網(wǎng)絡(luò)搜索尋找合適的民族文化元素，節(jié)省了人力、物力。在數(shù)字化語境下，設(shè)計師可以迅速地將設(shè)計靈感轉(zhuǎn)化為實質(zhì)性的作品。在數(shù)字化語境下，設(shè)計師可以將自己的創(chuàng)作靈感展現(xiàn)地淋漓盡致，體現(xiàn)出別致的現(xiàn)代美感。

在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，設(shè)計師應該充分地發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢，選用合適的民族符號、色彩，實現(xiàn)民族文化元素的有機重組，合理地運用民族文化，同時也應該體現(xiàn)民族文化的內(nèi)涵。實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的民族化是一個難點，我們應該在數(shù)字化和民族化之間找到一個平衡點，實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)代化與傳統(tǒng)化的平衡。

篇4

關(guān)鍵詞：高職藝術(shù)設(shè)計；基礎(chǔ)課程；多維數(shù)字化；

中圖分類號：G718.5 文獻標識碼：A 文章編號：2095-4115（2014）09-264-1

一、高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程設(shè)置中出現(xiàn)的問題

設(shè)計基礎(chǔ)課，目前高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)大多是把“三大構(gòu)成”連續(xù)上完，在下一學年或更高年級再安排設(shè)計專業(yè)課，專業(yè)基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程之間的銜接有一定的隨意性。由于缺少以“多維度”為坐標軸的系統(tǒng)教學內(nèi)容的整體把握，課與課之間遞進關(guān)系不強，學生知識積累不系統(tǒng)，思維轉(zhuǎn)變不連貫，難以深入了解、實踐、掌握和應用一門設(shè)計課程與方法。

設(shè)計專業(yè)課由于受到設(shè)計基礎(chǔ)課設(shè)置影響，也出現(xiàn)了類似的問題：有的課程內(nèi)容重復，有的課程相隔太遠，課與課之間相對孤立，學生在學習的過程中感覺很被動，在需要針對性課題研究的時候，沒有相應的教學模塊，學生無法針對一個課題深入學習，教學效果和實踐效果都大打折扣。針對高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程設(shè)置中出現(xiàn)的問題，以及教學系統(tǒng)對課程整合的要求，提出一種利用數(shù)字化技術(shù)為手段，多維度設(shè)計基礎(chǔ)課程整合的教學思路是改革高職設(shè)計基礎(chǔ)教學的當務(wù)之急。

二、多維視角數(shù)字化教學的探索實踐

鑒于以上原因，筆者經(jīng)數(shù)年實踐總結(jié)，在教學中構(gòu)建了一個“多維視角數(shù)字化教學模式”，現(xiàn)介紹如下：

開課單位：紹興職業(yè)技術(shù)學院

課程內(nèi)容：設(shè)計基礎(chǔ)課《設(shè)計基礎(chǔ)與造型訓練》

授課班級：為2013級電腦藝術(shù)設(shè)計3班

課程總課時：85學時

主要教學設(shè)計：把整個課程分為造型概論、基礎(chǔ)素描寫生和創(chuàng)意素描、構(gòu)成設(shè)計、基礎(chǔ)知識的專業(yè)應用幾個教學階段。對于造型訓練中出現(xiàn)的相關(guān)學習方法、操作技法等理論知識，基礎(chǔ)知識的專業(yè)應用環(huán)節(jié)以及教學評價，主要安排數(shù)字化教學，其余的訓練時間則用傳統(tǒng)的教學方法。

強調(diào)“多維視角”認知的數(shù)字化教學模式過程：藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程的傳統(tǒng)教學模式是“新概念新方法（技法）解說――教師演示――學生練習――教師巡堂指導、發(fā)現(xiàn)問題――個別指導或集體指導――歸納”。

筆者所采用的“新模式”則把這個課程分為兩個環(huán)節(jié)，第一個環(huán)節(jié)：“新概念新方法（技法）解說――教師演示――學生練習――教師采集學生問題――學生互相借鑒――繼續(xù)練習――教師及時整理學生問題，補充資料，整合設(shè)計制作教學課件?！钡诙€環(huán)節(jié)――數(shù)字化軟件實操教學，其核心內(nèi)容是“變以往教學中單視角或視角不全為多視角展示學習內(nèi)容，包括某個問題不同學生的解決方法和效果，以及同視角優(yōu)秀作業(yè)和問題作業(yè)的解決方法和效果的同時對比展示――教學評價――繼續(xù)練習”。三、多維視角數(shù)字化教學模式的優(yōu)越性

經(jīng)過教學實踐，筆者發(fā)現(xiàn)，多維視角數(shù)字化教學除了具備常規(guī)多媒體教學模式所有的特點和優(yōu)越性，現(xiàn)歸納如下：

（一）和專業(yè)課程緊密性特點

設(shè)計基礎(chǔ)階段作為專業(yè)課程的鋪墊，但是和專業(yè)課程又有截然不同的教學目的和要求。它既是專業(yè)設(shè)計的基礎(chǔ)學習階段，也是設(shè)計能力的基本培養(yǎng)階段，多維度的數(shù)字化教學模式的開展注意到課程之間的關(guān)聯(lián)性和遞進性。

1.關(guān)聯(lián)性

上下課程有所關(guān)聯(lián)，不但方便同一主題的縱向展開，在某些時候還能幫助學生設(shè)計思維的有效拓展。

2.遞進性

基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程之間不但要有關(guān)聯(lián)，更要有遞進，才能使學生思維跟隨著課程的深入在同一維度上層層漸進，從而避免因課程之間的孤立而導致每個維度上的學習流于表面、淺嘗輒止。

課程內(nèi)容設(shè)置的“關(guān)聯(lián)性”和“遞進性”體現(xiàn)了課程整合的本質(zhì)，符合大腦學習知識的科學積累過程，能夠使學生順利有效地完成專業(yè)訓練。而“維度訓練”的教學思路，正是課程設(shè)置“關(guān)聯(lián)性”和“遞進性”的體現(xiàn)，將設(shè)計基礎(chǔ)課程也按照“維度訓練”的教學模塊進行打包。

（二）科學性

正是因為多維視角數(shù)字化教學模式充分考慮了學生學習認知的基本規(guī)律和途徑，進行了合理地設(shè)計和周到的教學安排，使更多學生能同時在教學過程中發(fā)現(xiàn)自己的問題和體會別人的解決辦法，實現(xiàn)了以往傳統(tǒng)教學和常規(guī)多媒體教學無法做到的學習效果和教學任務(wù)，所以說這種教學模式更具科學性。

五、結(jié)語

教學實踐中部分教師出于惰性和怕辛苦、奉獻精神缺失等原因，為了便于操作或應付檢查，在藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程中使用數(shù)字化教學時，只注重做一些通過搞形式、玩技巧來嘩眾取寵的蜻蜓點水式的表面文章，至于實質(zhì)的教學內(nèi)容是否真正符合學生的需求，教師本身的教學價值觀和教學理念是不是學生感興趣的，他們可能就不去關(guān)注了，因此學生實質(zhì)問題并沒有得到實在有效地解決。本文就傳統(tǒng)多媒體教學的種種老問題，提出以“多維視角數(shù)字化教學模式”新改革。實踐證明，這樣的教學模式才能真正充分發(fā)掘和展現(xiàn)數(shù)字化教學的最大化潛能和功效，是極具現(xiàn)實意義和推廣意義的。

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關(guān)鍵詞：數(shù)字藝術(shù)設(shè)計 三維動畫 設(shè)計

中圖分類號：R391 文獻標識碼：A 文章編號：1007-9416（2012）10-0148-01

數(shù)字藝術(shù)設(shè)計是指以計算機硬件和軟件為平臺，有兩維的、三維的和四維的圖形、圖像、文字以及音頻等要素構(gòu)成的，按照一定的藝術(shù)規(guī)律設(shè)計成的、靜態(tài)的、動態(tài)的或動態(tài)交互的、再現(xiàn)現(xiàn)實或虛擬未來的視聽圖形和圖像藝術(shù)。在數(shù)字藝術(shù)設(shè)計中的三維動畫領(lǐng)域里，用先進的技術(shù)創(chuàng)造著或虛幻或真實的三維動畫設(shè)計是目前國內(nèi)電腦應用的熱點領(lǐng)域之一。

1、三維動畫簡介

隨著計算機技術(shù)的發(fā)展，三維動畫應運而生。動畫與運動是分不開的，可以說運動是動畫的本質(zhì)，動畫是運動的藝術(shù)。一般來說，動畫是一種動態(tài)生成一系列相關(guān)畫面的處理方法，其中每一幅與前一幅略有不同。計算機動畫的原理與傳統(tǒng)動畫基本相同，只是在傳統(tǒng)動畫的基礎(chǔ)上把計算機的技術(shù)用于動畫的處理和應用，并可以達到傳統(tǒng)動畫所達不到的效果。由于采取數(shù)字處理方式，動畫的運動效果、畫面色調(diào)、紋理、光影效果等可以不斷地改變，輸出方式也多種多樣。

三維動畫的每一幀畫面都是真實的三維場景，無論從任何角度看，都是真實的三維空間。由于三維動畫軟件引用了運動學理論，使得三維動畫不需要每一幀都畫出，大大減少了工作量。如用3ds max制作動畫，用戶不用做出每一幀的場景，而只需做出運動轉(zhuǎn)折點（或關(guān)鍵點）的場景，及關(guān)鍵幀的畫面，這樣既節(jié)省了工作量也使動畫看上去更流暢。因此，利用三維動畫軟件制作出靜態(tài)的模型和場景，再根據(jù)運動學原理加入動畫效果，即制作出關(guān)鍵幀的場景，這樣便形成了三維動畫。

2、三維動畫應用分類

本文主要向大家介紹5種三維動畫的應用，如下所示：

（1）廣告動畫：廣告動畫是三維動畫制作的一大種類，就是應用于多媒體廣告效果的動畫。這類動畫往往要求在短時間內(nèi)表現(xiàn)出一個好的廣告創(chuàng)意，同時要給人一種視覺上的震撼。因此這類動畫應用特效比較多，如環(huán)境效果、粒子效果、和濾鏡效果等，在動畫鏡頭運用上比較講究特寫和運動。（2）影視動畫：影視動畫往往是利用動畫合成影片中的特級效果，或者制作影視的特效片頭。這部分動畫要求結(jié)合影視的劇情畫面等效果來制作，除了應用3ds max 這樣的三維動畫軟件以外，還要結(jié)合多種多媒體處理軟件，如Premiere等，生成五彩斑斕的各種魔幻效果，極大地拓展了視覺空間。（3）游戲片頭動畫：三維動畫在游戲動畫效果中起到了很大的作用，目前很多虛擬游戲人物也是利用它制作而成的。（4）工業(yè)模擬動畫：工業(yè)模擬動畫隸屬于VR的一部分，它用來模擬真實的工業(yè)加工過程和工業(yè)布局方案。目前很多工業(yè)項目設(shè)計和工業(yè)工藝方案布局設(shè)計廣泛采用了模擬動畫，以對方案進行全方案的展現(xiàn)。（5）建筑和室內(nèi)瀏覽動畫：建筑和室內(nèi)瀏覽動畫著重表現(xiàn)建筑建成之后的效果，它是對未來的一種預見，是以有限的視覺效果去表現(xiàn)無限的空間?，F(xiàn)在，對建筑物設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計的要求越來越高，這就要求設(shè)計師在設(shè)計期間就能夠預測到建筑物建成后以及室內(nèi)裝飾完成后的一些情況，因此，建筑和室內(nèi)瀏覽動畫有著重要的作用和價值。

3、三維動畫制作流程

隨著計算機三維動畫制作的普及，其制作流程和傳統(tǒng)動畫有很大不同。下面介紹制作三維動畫的過程（如表1）。

4、制作三維動畫的主要設(shè)計軟件基礎(chǔ)

要想設(shè)計出漂亮的三維動畫，就要掌握三維動畫的設(shè)計工具和軟件，下面介紹一下三維動畫設(shè)計的軟件。

在三維動畫設(shè)計中經(jīng)常會使用到的軟件主要包括三個方面，分別是平面設(shè)計軟件（如Photoshop、Iiiustrator等）、2D，3D動畫軟件（FLASH、3ds max、Maya等）和后期合成軟件（如After Effeck、Digital fashion 等）；

（1）3ds max是Discreet公司的主要產(chǎn)品。）3ds max自誕生以來獲得超過65個商業(yè)獎項，廣泛應用于視覺效果、角色動畫以及下一代游戲的開發(fā)領(lǐng)域。3ds max 同時與Discreet的最新3D影視特效合成軟件Combustion2.0完美結(jié)合，從而提供了理想的視覺沖擊效果，動畫以及3D合成方案。（2）After Effeck與Premiere是Adobe公司出品的后期合成軟件與后期剪輯軟件，是當今各大電視臺與影視廣告公司使用最為廣泛的影視后期制作軟件，與Adobe公司的其他軟件能夠緊密結(jié)合，簡單易學、功能強大、插件豐富、資料齊備，是影視后期的最佳選擇。在電視包裝中，Premiere是一款通用的后期軟件，也是現(xiàn)在為止使用最為廣泛的的后期合成軟件，它可以和大多數(shù)目的3D軟件進行配合使用。（3）Flame：雖然After Effect 在電視包裝中使用廣泛，但是它并不最專業(yè)的后期合成軟件，最為專業(yè)的后期合成軟件還是運行在SGI工作站上的那些如Discreet公司的Flame等高端合成軟件，不過，那些軟件價格極其昂貴，所以說，比較適合的PC機合成軟件同樣能制作出非常精彩的視覺效果。

還有許多相關(guān)的三維動畫設(shè)計軟件有待讀者們?nèi)ゲ殚?，了解。軟件作為工具來說是在不斷發(fā)展的，真正掌握它們才能設(shè)計出精彩的三維動畫。

5、結(jié)語

通過以上介紹，應相信以計算機為平臺的數(shù)字藝術(shù)將成為視覺藝術(shù)的主流，數(shù)字內(nèi)容和文化產(chǎn)業(yè)將成為我國經(jīng)濟發(fā)展的增長點。因此，我們要把握住時機，建立和發(fā)展數(shù)字藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)業(yè)，為社會的發(fā)展做出一定的貢獻。

參考文獻

[1]龍曉苑.數(shù)字化藝術(shù)[M].北京：北京大學出版社，2000.

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【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計；數(shù)字化；高職教育

據(jù)目前形式來看，我國的高職院校藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)不能夠適應現(xiàn)代社會的需求。就教學方法、教學理念、教學方式等進行了一系列的改革。力求藝術(shù)設(shè)計教學能夠適應現(xiàn)代社會的發(fā)展，能夠符合現(xiàn)代化的相關(guān)要求。

一、分析高職院校藝術(shù)設(shè)計教學

結(jié)合了大量的資料和文獻對于高職院校藝術(shù)設(shè)計教學進行了分析，對其所存在的問題進行了總結(jié)。我國高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在課程設(shè)計上不能夠標新立異，沒有不同的教學結(jié)構(gòu)框架。一般來說都是按照基礎(chǔ)課，基礎(chǔ)加設(shè)計課，藝術(shù)設(shè)計相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)課程來進行的。綜上所述，當前的藝術(shù)教學設(shè)計路線是采用理論與實際相結(jié)合，運用多媒體手段進行教學的方式，這對于豐富學生的專業(yè)很有幫助，雖然如此，還存在著一定的弊端，為了能夠更好地豐富其專業(yè)知識，應該加強其表現(xiàn)技法，啟發(fā)它的設(shè)計理念。

在數(shù)字化教學理念下，藝術(shù)設(shè)計伴隨著新觀念的發(fā)展和科技的不斷應用，其中的表現(xiàn)形式也變得極其復雜。對于傳統(tǒng)的教學方法和教學內(nèi)容已經(jīng)不能夠逐漸的滿足社會發(fā)展的需求，對于數(shù)字化時代，對于藝術(shù)的設(shè)計人才還有培養(yǎng)機構(gòu)提出了更高的要求，對于人才的培養(yǎng)提供了很好的方法和手段。

二、分析高職院校藝術(shù)專業(yè)數(shù)字化教學的重要性

在高職學院教育教學當中，藝術(shù)專業(yè)設(shè)計是非常重要的，在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)當運用多媒體教學手段，能夠使得學生將文字、圖像、聲音、視頻等相互結(jié)合在一起，可以根據(jù)其創(chuàng)造性思維進行對象的設(shè)計，通過軟件編程的形式構(gòu)成圖形整體，這樣就能夠顯現(xiàn)出圖文并茂、生動活潑的效果圖、從視覺還有聽覺給人以震撼的感覺。能夠使得清晰的理解設(shè)計者的目標和構(gòu)想。在具體的操作過程當中，應該將多媒體技術(shù)運用到藝術(shù)教學當中，使得教師和學生能夠很好地進行雙向信息交流。

在數(shù)字化教學的網(wǎng)絡(luò)時代，需要高職院校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)重新看待教師的教學方式還有內(nèi)容，尋找其最佳的策略和方法。對于目前來說，我國的傳統(tǒng)的技藝已經(jīng)被現(xiàn)代科技手段所取代，比如說傳統(tǒng)的教學的粉筆、黑板、紙張、筆墨等已經(jīng)跟不上時代的需要，社會上不斷出現(xiàn)新的設(shè)計材料、設(shè)備需要通過多媒體的輔助以達到以更好的效果呈現(xiàn)在學生的面前。面對設(shè)計的對象越來與復雜，如果僅僅采用以往的傳統(tǒng)表達方式，就不能夠系統(tǒng)的全面的進行設(shè)計師的設(shè)計，還有理念。在這種情況下，設(shè)計師應該借助多媒體技術(shù)，尤其是在設(shè)計結(jié)束后可以提升設(shè)計的效果。所以說如果想要提高設(shè)計理念和設(shè)計效果就應該提升學生采用計算機的水平和技術(shù)。

高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，只要是通過培養(yǎng)學生的畫圖技巧來表達學生的設(shè)計思想。它是按照設(shè)計的思維來進行設(shè)置的，其中包括了創(chuàng)意設(shè)計、效果圖設(shè)計制作等。所以說藝術(shù)設(shè)計數(shù)字的重點應該放在使學生能夠熟悉掌握現(xiàn)代科技上面，比如說先進的計算機技術(shù)、軟件技術(shù)等在實踐活動中的功能表現(xiàn)以及應用方式，能夠利用相關(guān)的軟件技術(shù)還有數(shù)字設(shè)備，進行具體的思想設(shè)計和理念設(shè)計的。其中一方面要求專業(yè)教師能夠充分的認識計算機在進行教學輔助的重要性以及穩(wěn)固性，應該進行生動形象的數(shù)字技術(shù)教學的結(jié)合，從而提高學生的興趣還有學習效率，來提高學生對于設(shè)計的認識還有了解，能夠更好地適應社會，用自己學到的知識，規(guī)劃一定的藍圖。

其主要內(nèi)容囊括了以下幾點，是以數(shù)字多媒體計算機技術(shù)為主要平臺，經(jīng)過二三維的圖形、視頻、音頻等諸多元素組成，按照一定的視覺設(shè)計規(guī)律構(gòu)成的動態(tài)的、靜態(tài)的、虛擬的、現(xiàn)實的設(shè)計活動。當前藝術(shù)設(shè)計專業(yè)數(shù)字化教學的內(nèi)容主要囊括幾個方面，比如說在應用軟件設(shè)計中所含有的方式還有技巧，比如說常用的軟件處理器、圖像處理軟件等。最后是將手繪的和多媒體的圖形相互結(jié)合，讓學生能夠清楚、直接的表現(xiàn)出自己的設(shè)計思想，不斷地進行思維的改變和更新。

三、數(shù)字化教學存在的弊端

對于高職院校當中數(shù)字化教學所存在的弊端，我們可以從三個方面說起。首先數(shù)字化教學水平不是很高，在進行藝術(shù)設(shè)計的時候，其教學內(nèi)容以及教學方式都取決于教師手中，然而各個教師的教學水平有著很大的差異，一方面源于一些年齡比較大的教師，雖然具備非常豐富的專業(yè)知識以及實踐經(jīng)驗，在進行手繪設(shè)計的時候也非常嫻熟，但是在進行多媒體教學過程中，軟件的應用卻差之甚多。另一點就是說能夠熟練地應用計算機的教師大多畢業(yè)于計算機專業(yè)，在設(shè)計理論、方法還有技巧上面經(jīng)驗缺失嚴重，就造成了數(shù)字化教學水平不高的現(xiàn)象。

對于教學內(nèi)容來說，教學內(nèi)容不完善。首先在教學內(nèi)容上面重視理論而忽略實踐，很多教師只是針對于軟件進行相應的介紹而忽略了比較高端的問題。高職教學沿襲了傳統(tǒng)的教學方式和教學理念，在教材上和內(nèi)容上面不能夠更加的新穎和順應社會的需求。而且只重視軟件教學而忽略了對于學生藝術(shù)性思維的訓練。

四、高職教學藝術(shù)教學的改革

首先教師應該改變教學方式和教學手段，在多媒體的環(huán)境下，進行教學模式的演變。創(chuàng)新教學方法，進行科學合理的備課，在課程開始之前進行計算機軟件的介紹，在教學的過程中能夠參照科學合理的方式進行教學，以調(diào)動學生積極性、創(chuàng)造性為主要目的。教學的內(nèi)容應該具體化，有針對性。與培養(yǎng)人才的目的相結(jié)合在一起，進行內(nèi)容的安排，根據(jù)學生自身的情況，利用學校應用的環(huán)境完成教學任務(wù)。最后，建立完善的、系統(tǒng)地多媒體數(shù)字化教學。以培養(yǎng)學生的實際能力為主要目標，以培養(yǎng)學生真正地藝術(shù)訓練為手段，進行多媒體教學。

加強數(shù)字化教學的建設(shè)，在專業(yè)課教學過程中本著統(tǒng)一的標準和領(lǐng)導，重視其資源和教學質(zhì)量，將數(shù)字化教學和社會發(fā)展緊密的聯(lián)系在一起。把藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展還有趨勢保持在一個層次上，另一方面加強硬件設(shè)備還有軟件資源，緊跟時代的腳步，不斷地進行教學的改革，這樣就能夠更好的適應社會需求。

結(jié)語：

綜上所述，高職院校中的藝術(shù)教學應該進行統(tǒng)一的引導，以科學發(fā)展為基本原理，將多媒體教學和手繪教學結(jié)合在一起，以培養(yǎng)學生實際的水平為基本目標，進行教學。這樣才能夠更好的為我國以后的設(shè)計行業(yè)提供更多的人才。

參考文獻：

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【關(guān)鍵詞】室內(nèi)軟裝飾品 數(shù)字化 藝術(shù)性 圖案

室內(nèi)軟裝飾品具有實用性和藝術(shù)性的雙重功能，因此在圖案設(shè)計中，工藝與設(shè)計密不可分。藝術(shù)設(shè)計與織造工藝的統(tǒng)一性是室內(nèi)軟裝飾品圖案設(shè)計應遵循的重要原則。

從實用美學的角度分析，室內(nèi)軟裝飾品設(shè)計一方面是以材料，結(jié)構(gòu)、形態(tài)、工藝、色澤和紋理等各種元素體現(xiàn)織物的品質(zhì)特點；另一方面又是通過圖案紋樣的藝術(shù)表現(xiàn)，間接反映社會審美、經(jīng)濟現(xiàn)狀、科技水平等時代面貌。因此，表現(xiàn)材料美和紋理美是室內(nèi)軟裝飾品設(shè)計的重要環(huán)節(jié)。只有把藝術(shù)構(gòu)思與創(chuàng)作理念，運用纖維材料等相關(guān)知識來表現(xiàn)而繪制成的圖案紋樣，才能充分體現(xiàn)織物內(nèi)在的優(yōu)良品質(zhì)和織物外在的紋理美，形成品相俱佳的家用紡織品，更加適用于室內(nèi)環(huán)境的裝飾。

一、室內(nèi)軟裝飾品造型的新穎性

室內(nèi)軟裝飾中的圖案又稱“織花”，在我國已有幾千年的歷史，不同時期的織花，其圖案紋樣所呈現(xiàn)出來的美好寓意都積淀著深厚的民族文化的審美趨向。圖案精美、工藝精湛、品種多樣的室內(nèi)軟裝飾品，早已贏得了世人的贊譽，成為人們喜愛的紡織品。

（一）造型豐滿

室內(nèi)軟裝飾品圖案的花卉形象一般采用正面或正側(cè)面的花頭，以飽滿的造型體現(xiàn)紋樣的充實豐盈感，花紋布局勻稱，穿插自然得體，常利用組織變化塑造形象，形成紋樣虛實與層次變化，表現(xiàn)形象的立體感，使畫面產(chǎn)生豐富的層次感。

（二）結(jié)構(gòu)嚴謹

室內(nèi)軟裝飾品圖案的形象是通過組織結(jié)構(gòu)的變化顯現(xiàn)的，因此，要求任何形象都須將花紋的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)交代清楚，圖案的描繪要精細嚴謹，形象的輪廓要清晰。

（三）色彩典雅

室內(nèi)軟裝飾品圖案的色彩具有一定的規(guī)范性，素色圖案簡潔明快、穩(wěn)重大方；有色圖案具有和諧典雅、高貴華麗的特色。在現(xiàn)代社會的審美趨勢不斷變化的情況下，圖案的色彩運用要結(jié)合材料、結(jié)構(gòu)、質(zhì)地狀況和圖案表現(xiàn)技法等多種因素，實施科學的配色方案，才能使織物圖案取得理想的藝術(shù)效果。

二、圖案布局的生動性

圖案是室內(nèi)軟裝飾品設(shè)計中重要的組成部分，在其他因素不變的情況下，室內(nèi)軟裝飾品是以圖案的優(yōu)劣顯示其價值的高低，因此在圖案設(shè)計中，其布局形式就顯得格外重要。室內(nèi)軟裝飾品布局形式分為連續(xù)圖案和單獨圖案。

（一）連續(xù)圖案

連續(xù)圖案有兩種形式：二方連續(xù)圖案和四方連續(xù)圖案。

1.二方連續(xù)圖案。二方連續(xù)圖案又稱帶狀圖案或花邊圖案，是以一個單元圖案向水平或垂直兩個方向連續(xù)的圖案，這種圖案經(jīng)過變化組合，可以構(gòu)成窗簾圖案、墻布圖案或床罩、地毯、桌布等單獨圖案的邊飾紋樣。

2.四方連續(xù)圖案。四方連續(xù)圖案是以一個單元紋樣向垂直和水平四個方向連續(xù)的圖案構(gòu)成形式，四個方向的無限延伸組成連綿不斷的裝飾平面，圖案連續(xù)后形成不同的節(jié)奏美感。四方連續(xù)圖案在家紡圖案中適用性很強，被廣泛應用于沙、窗簾等布衣織物中。

（二）單獨圖案

單獨圖案是具有完整的構(gòu)思、獨立成章的圖案形式。構(gòu)成的因素比較復雜，具有一定的難度。

單獨圖案的構(gòu)成一般由中心花、邊花、角花組成，圖案表現(xiàn)要求主題突出、主次分明、氣勢貫通、層次豐富、內(nèi)外呼應，注重紋樣之間的相互聯(lián)系性，協(xié)調(diào)好構(gòu)圖布局中的對比關(guān)系，追求畫面的整體統(tǒng)一效果，使整幅圖案具有較好的藝術(shù)感染力。單獨圖案是在室內(nèi)軟裝飾品圖案設(shè)計中廣泛應用的形式。

三、圖案色彩配置的技巧性

室內(nèi)軟裝飾品的圖案一般采用較為簡練的顏色搭配，利用色相、色階來互相襯托，構(gòu)成主次分明、含蓄概括的圖案色調(diào)。圖案紋樣的配色要符合色彩流行趨勢，適合產(chǎn)品的實用功能，才能使織物的色彩設(shè)計具有市場競爭力。

（一）色彩與圖案布局的關(guān)系

圖案的布局對色彩的搭配有一定的影響，清地布局具有花紋較少、形象突出、造型優(yōu)美的特點，圖案的配色就要簡練清晰，適宜色差或色相差異較大的配色方案，使畫面清晰有力；混地布局和滿地布局的配色，因為花紋所占面積較大，色彩配置方案應以中和為宜，使得紋樣豐富和諧；結(jié)構(gòu)簡單的紋樣可適當用色彩變化來豐富畫面。元素多樣、結(jié)構(gòu)復雜的紋樣適宜用統(tǒng)一的色調(diào)來整體歸納。

（二）色彩與花紋面積的關(guān)系

選擇色彩時，要考慮圖案紋樣的要素，要權(quán)衡數(shù)量的多與少、形態(tài)面積的大與小。各種形態(tài)所形成的視覺感不同，大塊面積的紋樣適宜用明度和色度適中的色彩，小面積的紋樣和點綴色則適宜采用對比較強的色彩。

以點、線的表現(xiàn)為主的圖案，點線排列稀疏的花紋，適宜選用對比較強的色彩，排列緊密的紋樣則適宜采用中性色彩。主體花紋用對比強的色彩，襯托花紋則適宜用中性色彩表現(xiàn)。

結(jié)語

室內(nèi)軟裝飾品本身具有很強的現(xiàn)代設(shè)計語言的藝術(shù)表現(xiàn)，蘊藏著現(xiàn)代藝術(shù)美的特征，滿足了現(xiàn)代人們對當今設(shè)計簡約、時尚、個性的追求。設(shè)計中要發(fā)掘傳統(tǒng)設(shè)計素材并加以合理提煉，使室內(nèi)軟裝飾品更加符合形式美法則，更加具有審美情趣，以達到形、色、質(zhì)俱佳的表現(xiàn)要求，體現(xiàn)出“實用與藝術(shù)”的雙重性特點。

參考文獻：

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[4]高永成，張樹青.論地毯圖案色彩與人的心理作用[J].中國科技信息，2005（20）.

篇8

1、竹子公園的總體布局

竹子公園的規(guī)劃設(shè)計要在繼承古典園林優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，努力達到民族化的園林藝術(shù)形式和現(xiàn)代游憩生活內(nèi)容的統(tǒng)一。就山水創(chuàng)作而言，竹子公園應遵循因地制宜的原則，宜山則山，宜水則水，以利用原地形為主，進行適當?shù)母脑?。北京紫竹院公園筠石苑原為公園花圃，地勢平坦，造園者并沒有一味地挖湖堆山，簡單模仿古典園林“一池三山”的自然山水園林形式，而是基于引水入園和造景的需要，將地形作成緩坡和山丘，以竹、石、水面和輕巧的建筑穿插于起伏的地形之中，形成一組優(yōu)雅的園林。

竹子公園的總體布局應運用形式美規(guī)律處理景區(qū)、園林景點和風景透視線的布局結(jié)構(gòu)和相互關(guān)系，使景區(qū)之間相互聯(lián)系，同時又有各自的特色，全園既有景色的變化又有統(tǒng)一的藝術(shù)風格。上海萬竹園規(guī)劃有“竹與生活展示區(qū)”、“竹與名人展示區(qū)”、“竹品種展示區(qū)”、“竹與文化展示區(qū)”和“竹與民族展示區(qū)”等五大景區(qū)，各個景區(qū)之間既有分隔又有聯(lián)系，并且相互呼應襯托，從各個側(cè)面體現(xiàn)了竹子造景的人文景觀和自然景觀。為了充分展示園林景點的靜觀和動觀效果，景點的布設(shè)既要注意提供游人駐足留憩細細欣賞的觀賞點，也要善于運用風景透視線來聯(lián)絡(luò)組織各個景點。筠石苑規(guī)劃有十處景點，即“清涼罨秀”、“友賢山館”、“江南竹韻”、“斑竹麓”、“竹深荷凈”、“松筠間”、“翠池”、“綠筠軒”、“湘水神‘和”筠峽“。游人沿著竹徑通幽的導游路線前進，感到景色時隱時現(xiàn)、時遠時近、時俯視時仰望，不斷變化，層層展開，產(chǎn)生一幅幅有節(jié)奏的連續(xù)風景畫面。收到步移景異的動觀效果。

2、竹子公園的園林建筑

竹子公園的園林建筑宜少而精，如筠石苑中游憩建筑的占地比例不足1％，遠遠低于《公園設(shè)計規(guī)范》中同面積專類植物園的6％。園林建筑的位置、進行朝向、高度、體量空間組合、造型、材料、色彩及其使用功能，都應符合竹子公園總體設(shè)計的要求，能夠與地形地貌、山石水體、植物等造園要素統(tǒng)一協(xié)調(diào)。竹子公園不論地處何方，都給人以身處南國竹鄉(xiāng)的感覺，為進一步強化這種情趣，一般采取南方風格的建筑形式，或用竹材作為園林建筑的主要材料。南方風格的園林建筑多為青瓦粉墻，褐色門窗，不施彩畫，體量較小，布局靈活，顯得玲瓏清雅，與竹林景觀融洽和諧，營造出南國竹鄉(xiāng)的園林意境。

竹子公園的園林建筑設(shè)計為突出竹文化主題，建筑裝修材料亦應多采用竹制品精心設(shè)計，如墻飾、燈具。門心板、落地花罩、漏窗花紋等都在傳統(tǒng)作法的基礎(chǔ)上推陳出新，同時欄桿、駁岸、臺階等構(gòu)筑物亦做成仿竹竿形。獲得既與環(huán)境相呼應、又獨具特色的裝飾效果。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計者還應借助語言文學藝術(shù)和繪畫藝術(shù)，通過景名，匾額、楹聯(lián)等形式著力渲染、弘揚竹文化，營造定出富于詩情畫意的園林意境。

3、竹子公園的種植設(shè)計

3.1適地適竹，充分考慮竹子的生態(tài)習性

竹子公園的種植設(shè)計應按公園總體布局的要求，合理運用種種觀賞竹的形式美要素，充分考慮與山石、水體、建筑和其它植物的和諧統(tǒng)一，經(jīng)過藝術(shù)布局，組成適應園林功能要求的裥環(huán)境。同時，竹子景觀設(shè)計應充分考慮竹子的生態(tài)習性。竹子大多喜溫暖濕潤的氣候，一般要求陽光充足，年平均溫度12～22℃，1月份平均溫度－5～10℃以上，年降水量1000～2000毫米，年平均相對溫度65～82％，性喜深厚肥沃、排水良好的微酸性或酸性土。亦有部分竹種具有特殊習性，如鵝毛竹、菲白竹、鋪地竹等耐蔭性相對較強；黃槽竹、早竹、金鑲玉竹等可在冬季寒冷干燥的北京露地過冬；剛竹、淡竹等可生長于微堿性的瘠薄土壤……在氣候不太適宜的地區(qū)應用竹子，應選擇背風向陽的小環(huán)境，且有充足的灌溉水源，如能采用噴灌則效果最佳。

3.2師法自然，營造竹子景觀

自然界各種形式的竹林群落是竹子造景的藝術(shù)創(chuàng)作源泉，竹子公園應師法自然，種植設(shè)計以竹林為主要配置方式，竹林景觀在城市公園中宜與草坪結(jié)合，形成竹林草坪，營造清靜幽深的園林植物空間。竹林草坪如能結(jié)合微地形和溪澗曲水、自然山石駁岸，則更添城市山林、返樸歸真之野趣。竹林中開辟小徑亦是竹林景觀設(shè)計的常用作法，古典園林的竹里通幽藝術(shù)手法在安靜休息區(qū)依然適用，參照公園游人容量，竹徑的寬度應在0.9－2.0m之間，為營造含蓄深邃的意境，竹徑的平曲線和豎曲線力求變化，“曲徑通幽處，禪房花木深”，迂回地擴展和豐富了園林的有限空間，同時避免過度曲折，矯揉造作。如果竹徑較長，可在中間開辟若干開敞空間，奧曠交替，以避免產(chǎn)生單調(diào)的感覺，同時竹徑可用宿根花卉鑲邊，以豐富竹林景觀的色彩構(gòu)圖。竹徑的鋪裝如能取古人竹子繪畫的笑意，拼成竹子圖形，則進一步促進了園林創(chuàng)作意境的延伸。

3.3寓情于景，創(chuàng)造富有詩情畫意的竹子景觀

竹子作為配景，與建筑、山石、水體、其它植物等造園要素的配置要相互因借、揚長避短。竹子與園林建筑配置時，應讓建筑立面優(yōu)美的線條和色彩充分地表現(xiàn)出來。根據(jù)園林建筑的高度和體量特征，一般選用中小型觀賞竹種，江南園林常用的有孝順竹（ambusamultiplex）、紫竹（Phllostachysnigra）、斑竹（Phllostachysbambusoides）等等。倘若園林建筑的抱角、蹲配等置石相結(jié)合，緩解、軟化墻角廊隅的生硬線條，增加自然生動的氣氛。同時注意加強建筑的基礎(chǔ)種植，一般選用小型叢生竹作矮綠籬，如鳳尾竹（Bambusamultiplex）、菲白竹（Arundinariaargenteostriata）、鋪地竹（Arundinariafortunei）、闊葉竹（IndocalamusIatifolius）、矢竹（Pseudosasajaponica）、箬竹（Indocalamustessellatus）等等。

假山石和雕塑一般以表現(xiàn)山石的形態(tài)和質(zhì)感為主，可用竹作背景，以突出主景，亦可用地被襯托雕塑的線條和質(zhì)感。水體的竹子造景應因地制宜，對于溪澗曲水的自然式山石駁岸，宜配置小型叢生竹，如箬竹、闊葉箬竹、大明竹（Arundinariagramineus）等等，其體量與山石駁岸協(xié)調(diào)統(tǒng)一，同時竹與石的色彩、線條、質(zhì)感對比大大豐富了駁岸的裝飾效果。對于大面積水體的緩坡駁岸，適宜配置大中型竹林景觀，水中竹林倒影與岸上竹林動靜對比，增加了竹林景觀的空間層次。

古典園林竹子造景的藝術(shù)手法主要適用于小型園林空間，如盆景園等各種“園中園”，此類園林空間一般采用自然式布局，粉墻青瓦，花街鋪地，建筑風格樸素淡雅。在服從空間環(huán)境總體布局的前提下，借鑒“粉墻竹影”、“移竹當窗”、“竹石小品”等造景手法，竹子景觀與建筑環(huán)境相得益彰，營造出簡遠、疏朗、雅致的園林意境。

竹子公園因竹成景，以竹為主，追求清靜幽雅的園林創(chuàng)作意境。在服從公園竹子景觀總體布局的條件下，竹子亦可與其它植物配置組景。古典園林竹子造景形成了一些固定的配置模式，如“三益之友”、“歲寒三友”、“四君子”等等，奇松、古梅在竹子公園不可缺少，亦可制作成花臺或大盆景形式。南京情侶園一片竹林邊幾株桃花，“竹外桃花三兩枝”，富于詩情畫意，營造出寧靜幽遠的園林意境。中國古典園林藝術(shù)講究“外師造化，內(nèi)法心源”，現(xiàn)代園林竹子造景更應師法自然，竹子公園除應保留原址的古樹名木外，竹林景觀應形成人工栽培群落，尤其選擇觀花或觀果類下植被，如毛竹林下可配置杜鵑、油茶、柃木、紫金牛、珍珠蓮、新木姜子等等。

4、小結(jié)

4.1竹子公園的總體規(guī)劃應強調(diào)突出竹文化氛圍。

竹子公園的地形改造要師法自然，統(tǒng)籌兼顧，充分利用原有地形地貌，以微地形竹林景觀為特色。竹子公園的景區(qū)、景點布局要充分挖掘竹子造景的人文景觀資源……園林建筑宜少而精年，最好選用竹子作建筑材料，建筑設(shè)計應體現(xiàn)樸素、淡雅的南方建筑風格，以營造出體現(xiàn)南國竹林風光的園林空間。

4.2竹子地被和竹子綠籬在竹子公園中有廣闊的應用前景。

竹子地被常綠闊葉，景觀效果優(yōu)于一般地被和草坪，可設(shè)計成大面積圖案式景觀應用于水邊緩坡等視野開闊的園林空間，突出表現(xiàn)竹子的群體美。竹子綠籬以自然式為主，其獨特的姿態(tài)和質(zhì)感給人以嶄新的感受，亦可按特定主題做成整形式綠籬。

篇9

伴隨社會的發(fā)展，我國已經(jīng)在各個領(lǐng)域的發(fā)展中都取得了較為明顯的進步，現(xiàn)如今正處于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)飛速發(fā)展的時代，在這一背景下對影音和圖片等方面進行處理時，第一選擇便是應用計算機和數(shù)字技術(shù)，這是因為計算機和數(shù)字技術(shù)在這一方面具有較大的優(yōu)勢，可以取得較為理想的成果。鑒于此，本文對數(shù)字媒體藝術(shù)對動畫設(shè)計的影響進行分析與探究具有較為深遠的意義。

動畫設(shè)計的基本概述

動畫設(shè)計屬于新興的設(shè)計。動畫影片中進行制作動畫的工作人員。動畫設(shè)計分成了人物造型設(shè)計與場景的設(shè)計，動畫設(shè)計師要使用運動學原理，讓靜態(tài)的人物、場景在二維、三維中連續(xù)的運動。另外給這個動畫帶來藝術(shù)的幽默性，這就是動畫的主流。

數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中動畫設(shè)計軟件及設(shè)計流程

近年來，計算機技術(shù)在我國發(fā)展的十分迅速，與以往相比，數(shù)字藝術(shù)設(shè)計中的動畫軟件也不斷的更新，變得更加先進。在實際進行動畫設(shè)計的時候，需要采用較為專業(yè)的軟件來進行，在這些軟件中Photoshop、2D、3D動畫制作及后期合成軟件都是較為常用的軟件之一。其中，3DS MAX的產(chǎn)生使動畫設(shè)計進入了一個全新的領(lǐng)域，因此，被廣泛應用于動畫的制作當中，動畫角色實現(xiàn)了從2D到3D的轉(zhuǎn)變，給人們帶來了不一樣的視覺盛宴，這一突破使動畫與3D合成完美的融合在一起。

在進行實際操作過程中與其他相比數(shù)字媒體藝術(shù)中的動畫設(shè)計流程較為復雜，要想在虛擬的空間進行動畫的場景及角色的構(gòu)建，需要擁有較高的技術(shù)和想象力。在計算機技術(shù)不斷發(fā)展的今天，動畫設(shè)計技術(shù)的不斷提高，使這一項技術(shù)操作更佳的完善和完美，下面對創(chuàng)作流程中的主要步驟進行簡單介紹：1.確定動畫腳本；2.角色形象創(chuàng)作；3.故事情節(jié)分鏡頭（場景創(chuàng)作）；4.實際建模；5.材質(zhì)調(diào)整；6.動作控制調(diào)節(jié)；7.燈光攝像機；8.環(huán)境特效；9.分層渲染或直接渲染畫面；10.合成特效；11.分線性編輯；12.最終視頻輸出（成品）。

數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中動畫設(shè)計的實際應用

在二十世紀八十年代，我國設(shè)計領(lǐng)域中才真正的應用到了數(shù)字藝術(shù)設(shè)計，當這一技術(shù)應用于我國時，給我過的傳統(tǒng)設(shè)計造成了很大的沖擊，這是具有革命意義的時刻?，F(xiàn)如今，數(shù)字藝術(shù)設(shè)計在我國已經(jīng)得到了很好的發(fā)展，在很多的實際領(lǐng)域當中都應用到了動畫設(shè)計，可見，數(shù)字藝術(shù)設(shè)計給我過傳統(tǒng)設(shè)計領(lǐng)域注入了新的生機與活力。下面，簡單闡述數(shù)字藝術(shù)設(shè)計中動畫設(shè)計的實際應用：

首先，數(shù)字藝術(shù)設(shè)計在影視方面應用較為廣泛，其中，電影、電視節(jié)目的后期制作都應用到了數(shù)字藝術(shù)設(shè)計，這是對傳統(tǒng)光學膠片的一種改革。現(xiàn)如今，影視不斷發(fā)展，動畫設(shè)計的重要性越來越顯著，利用數(shù)字藝術(shù)設(shè)計中的動畫設(shè)計進行影視后期制作，可以很好的、完美的完成所要表達的內(nèi)容。從傳統(tǒng)的特技主要分為兩類表現(xiàn)形式，其一是化妝，其二是機械模型，動畫設(shè)計的應用將以上兩點完全取代，同時，還能夠更加逼真的呈現(xiàn)出效果，例如，一些出現(xiàn)在影視當中的危險鏡頭，包括烈火逃生、恐龍追擊等等，利用動畫設(shè)計可以輕松的完成這些鏡頭。

其次，動畫設(shè)計的另一個應用領(lǐng)域就是在各個廣告當中。我們都知道廣告是以最為快捷的方式去吸引消費者，進而對消費者進行引導使其消費為最終目的。通過在廣告中應用動畫設(shè)計，可以更好的達到這一目的，這樣可以使廣告的目的性充分的突出，所以，在進行廣告設(shè)計的時候要在有限的時間內(nèi)將廣告創(chuàng)意充分的展現(xiàn)在觀眾的面前，這對設(shè)計提出了更高的要求，不僅要讓設(shè)計的效果能夠第一時間給人視覺感染，而且還要是觀眾在心理上能夠被觸動。而在進行動畫設(shè)計時我們可以運用科技元素，充分的利用其特效、濾鏡效果以及環(huán)境效果給消費者帶來視覺沖擊，這種強烈的沖擊可以在短時間內(nèi)緊緊的抓住觀眾的眼球，進而完成宣傳目的，與此同時，通過動畫的形式來呈現(xiàn)廣告可以讓人感覺煥然一新，更加樂于接受。

最后，就是在游戲領(lǐng)域的應用，可以說游戲的動畫在當下的發(fā)展中已經(jīng)取得了受人矚目的成績，通過動畫的虛擬技術(shù)進行游戲場景及人物的設(shè)計，可以更加顯著的體現(xiàn)出真實性和細膩感，更加豐富生動的呈現(xiàn)出游戲中人物的衣著打扮以及情緒，讓人物的每個行動都更加的真實。現(xiàn)如今，電腦游戲已經(jīng)在娛樂的市場上占據(jù)著較大的市場份額，同時，通過這種動畫的形式得以展現(xiàn)更是吸引了眾多的游戲愛好者。

現(xiàn)今，數(shù)字設(shè)計中的動畫設(shè)計在不斷的發(fā)展，其應用領(lǐng)域也在不斷的擴大，已經(jīng)延伸到建筑裝潢、音樂MTV、機械制造以及多媒體教育等多個領(lǐng)域，相信在未來的發(fā)展當中，數(shù)字設(shè)計中的動畫設(shè)計一定會發(fā)揮出更大的作用。

結(jié)語

通過本文探究，認識到數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中動畫設(shè)計軟件及設(shè)計流程，因此對數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中動畫設(shè)計的實際應用進行加強便顯得極為重要。然而，這是一項較為系統(tǒng)的工作，不能一蹴而就，需要從多方面完善，比如在影視方面的應用。相信做好以上這些，數(shù)字媒體藝術(shù)在動畫設(shè)計的影響將能夠得到有效強化，進一步為我國數(shù)字媒體藝術(shù)在動畫設(shè)計中的發(fā)展奠定尤為堅實的基礎(chǔ)。

篇10

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)；動畫設(shè)計；影響

中圖分類號：J954 文獻標識碼：A 文章編號：2095-4115（2014）01-75-1

藝術(shù)的發(fā)展表現(xiàn)的就是時代的發(fā)展。隨著社會的發(fā)展和進步，我們能夠從不同的藝術(shù)作品中感受到時代的發(fā)展也能偶知道現(xiàn)代科技信息技術(shù)有了很大的發(fā)展。在這樣的情況下，數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展和設(shè)計的發(fā)展關(guān)系就更加密切了。從動畫的設(shè)計上，我們對此就有更為深刻的感受。設(shè)計的方向和思路是設(shè)計者根據(jù)時展的程度而不斷變化的，要有好的動畫設(shè)計，當然離不開數(shù)字媒體藝術(shù)的支撐，否則，就算有再好的設(shè)計想法，如果沒有技術(shù)的支撐，也沒辦法創(chuàng)造出更好的動畫。所以說，動畫的設(shè)計聯(lián)系了技術(shù)和藝術(shù)，通過更好的技術(shù)，我們能夠展現(xiàn)更好的藝術(shù)。所以數(shù)字媒體藝術(shù)對動畫設(shè)計是有著重要的影響和作用的。一、動畫設(shè)計在數(shù)字媒體藝術(shù)上的發(fā)展

因為信息技術(shù)的發(fā)展帶動了數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展，動畫設(shè)計，也有了一定的技術(shù)改革和設(shè)計的發(fā)展?，F(xiàn)在數(shù)字技術(shù)已經(jīng)成了一個重要的數(shù)字科技手段。加上和傳媒技術(shù)的相融，就成為了現(xiàn)在耳朵數(shù)字媒體藝術(shù)。在動畫設(shè)計上，數(shù)字媒體藝術(shù)讓動畫設(shè)計有了動感，有了生命力，呈現(xiàn)的是一種藝術(shù)性的設(shè)計。在動畫設(shè)計上加入數(shù)字媒體藝術(shù)，這是動畫發(fā)展的必然結(jié)果，而數(shù)字媒體藝術(shù)也有了必要的意義。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)對動畫設(shè)計的影響

（一）數(shù)字媒體藝術(shù)讓動畫設(shè)計在傳統(tǒng)設(shè)計上有了突破

傳統(tǒng)的動畫設(shè)計，我們用的手工繪畫，整個設(shè)計的過程從繪畫到轉(zhuǎn)換設(shè)計，或者修改，都是非常復雜和困難的?，F(xiàn)在有了數(shù)字媒體藝術(shù)，我們能夠通過電腦科技來進行設(shè)計繪畫，需要修改的設(shè)計相比起傳統(tǒng)的手繪設(shè)計更加方便，效率也有了很大的提高。另外在設(shè)計上我們也能夠隨意縮放，這樣就會讓設(shè)計得到更精細的效果。傳統(tǒng)的動畫設(shè)計更考究的是設(shè)計者的繪畫技術(shù)，而數(shù)字媒體藝術(shù)更注重的是設(shè)計者的思想和設(shè)計方向，有了數(shù)字媒體藝術(shù)的支持，設(shè)計者有了更廣闊的想象空間和發(fā)揮空間。所以，數(shù)字媒體的出現(xiàn)突破了傳統(tǒng)的設(shè)計技術(shù)，對于如今的動畫設(shè)計有著重要的影響。

（二）數(shù)字媒體藝術(shù)讓動畫設(shè)計的表現(xiàn)形式多樣化

因為媒體技術(shù)能夠?qū)⒙曄竦榷喾N傳達形式作出一個很好的結(jié)合，讓我們告別了單一的圖像、文本或者音頻。作為藝術(shù)語言的表達形式，如今已經(jīng)朝著多元化發(fā)展的方向邁進?，F(xiàn)在的動畫設(shè)計能夠融入多種不同的元素，從而讓動畫更有藝術(shù)魅力在表現(xiàn)的形式上也不再單一。比如色彩設(shè)計上，我們看到的不再是黑白的，而是色彩多樣的，在一部動畫上能夠結(jié)合不同的場景配有不同的背景音樂等等。這就是數(shù)字媒體藝術(shù)為動畫設(shè)計所帶來的多樣化發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)讓動畫設(shè)計更有感染力。對于傳統(tǒng)的動畫設(shè)計而言，感染力的突破就是一大發(fā)展，也只有數(shù)字媒體藝術(shù)才能夠展現(xiàn)的效果。

（三）數(shù)字媒體藝術(shù)讓動畫設(shè)計有了動感的效果

因為數(shù)字媒體藝術(shù)和動畫設(shè)計的相互結(jié)合使得動畫受到了越來越多人的喜歡。有了數(shù)字媒體，設(shè)計者的設(shè)計就不再是空想，數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展能夠讓動畫的設(shè)計和制作不斷發(fā)展，效果也越來越突出。因為技術(shù)的進步促進了我們對動畫效果的追求，曾經(jīng)的二維動畫已經(jīng)逐漸失去市場，三維效果的出現(xiàn)讓我們看到了更有動感的動畫效果。以前我們所看到的動畫人物，無論是形態(tài)還是表情方面，都是比較僵硬的，但是現(xiàn)在數(shù)字媒體藝術(shù)跟動畫設(shè)計的結(jié)合之后，我們所看到的效果更加多樣化，人物形態(tài)和表情更加豐富真實。另外我們還可以在一些電影上看到動畫的插入。由此可見數(shù)字媒體藝術(shù)大大豐富了動畫的設(shè)計，對于動畫設(shè)計有著重大的影響。

隨著社會經(jīng)濟和科學技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代科技信息技術(shù)也得到了很大的發(fā)展。數(shù)字媒體藝術(shù)更是數(shù)字信息技術(shù)和媒體技術(shù)結(jié)合進步的表現(xiàn)，如今已經(jīng)和我們的生活息息相關(guān)。數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展使得動畫設(shè)計有了很大的發(fā)展空間，現(xiàn)在我們做看到的動畫更加多樣化，效果更加逼真，也更加貼近我們的生活，為我們的生活帶來了很多樂趣。動畫現(xiàn)在已經(jīng)成為一種文化的表現(xiàn)，對于動畫設(shè)計，數(shù)字媒體藝術(shù)有著不可或缺的影響和作用，有了數(shù)字媒體藝術(shù)的支撐，動畫設(shè)計將會得到更大的發(fā)展，在未來必定能以更高的水平走向世界的舞臺。

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