導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇有關(guān)夢(mèng)想的名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、在寫作中，我只是對(duì)我看到的現(xiàn)實(shí)做出描述，我每天都很忙碌，寫劇本談生意，我認(rèn)可現(xiàn)實(shí)，同時(shí)，要自己填頭苦干，我的心情不錯(cuò)，根據(jù)常識(shí)，一個(gè)人懷抱夢(mèng)想，做出計(jì)劃，并眼看著夢(mèng)想在奮斗中慢慢變成現(xiàn)實(shí)時(shí)，他至少應(yīng)該是較振作較樂(lè)觀的吧——石康

2、人生最困難的事情是認(rèn)識(shí)自己。

3、事實(shí)上是，哪個(gè)男孩女孩沒(méi)有做過(guò)上天入地、移山倒海的夢(mèng)啊，只不過(guò)在生活面前，很多人慢慢放棄了自己童年的夢(mèng)想，所以他們淪落為失去夢(mèng)想的人；而有些人，無(wú)論生活多么艱難，從來(lái)沒(méi)有放棄夢(mèng)想，于是，他們成為永葆青想、永葆奮斗激情的人、能夠改變世界、創(chuàng)造未來(lái)的人?！煨∑?/p>

4、一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，最重要的是要具備以下兩個(gè)條件：勇氣和行動(dòng)?！崦艉?/p>

5、要抒寫自己夢(mèng)想的人，反而更應(yīng)該清醒。

6、生活中沒(méi)有理想的人，是可憐的人。

7、夢(mèng)是心靈的思想，是我們的秘密真情。——杜魯門卡波特

8、志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮

9、人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。——亨利門肯

10、沒(méi)有風(fēng)浪，就不能顯示帆的本色；沒(méi)有曲折，就無(wú)法品味人生的樂(lè)趣。

11、一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔?！崞?/p>

12、夢(mèng)想只要能持久，就能成為現(xiàn)實(shí)。我們不就是生活在夢(mèng)想中的嗎？——丁尼生

13、要用你的夢(mèng)想引領(lǐng)你的一生，要用感恩、真誠(chéng)、助人圓夢(mèng)的心態(tài)引領(lǐng)你的一生，要用執(zhí)著、無(wú)懼、樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)引領(lǐng)你的人生?！铋_復(fù)

14、一塊磚沒(méi)有什么用，一堆磚也沒(méi)有什么用，如果你心中沒(méi)有一個(gè)造房子的夢(mèng)想，擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物；但如果只有造房子的夢(mèng)想，而沒(méi)有磚頭，夢(mèng)想也沒(méi)法實(shí)現(xiàn)。——俞敏洪

15、沒(méi)有一顆心會(huì)因?yàn)樽非髩?mèng)想而受傷，當(dāng)你真心想要某樣?xùn)|西時(shí)，整個(gè)宇宙都會(huì)聯(lián)合起來(lái)幫你完成。

16、平凡樸實(shí)的夢(mèng)想，我們用那唯一的堅(jiān)持信念去支撐那夢(mèng)想。

17、窮人并不是指身無(wú)分文的人，而是指沒(méi)有夢(mèng)想的人。

18、當(dāng)一個(gè)人看清自己的航行路線是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作為領(lǐng)航員。而知道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候自動(dòng)管束自己的人，人才能獲得真正的心態(tài)平衡，也才可能擁有幸福的家。

19、具有新想法的人在其想法實(shí)現(xiàn)之前是個(gè)怪人。

20、生命的全部的意義在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西?！罄?/p>

21、很難說(shuō)什么是辦不到的事情，因?yàn)樽蛱斓膲?mèng)想，可以是今天的希望，并且還可以成為明天的現(xiàn)實(shí)。

22、沉沉的黑夜都是白天的前奏?！〈?/p>

23、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄?！懹?/p>

24、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。——魯迅

25、無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，青年的特點(diǎn)總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病，而是一種寶貴的品質(zhì)。

26、有時(shí)你的夢(mèng)想達(dá)到是一種幸福，有時(shí)夢(mèng)想破滅也是一種幸福。

27、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)才止；像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長(zhǎng)，伸出地面來(lái)，尋找陽(yáng)光?！终Z(yǔ)堂

28、一切活動(dòng)家都是夢(mèng)想家?！补峥?/p>

29、心存希望，幸福就會(huì)降臨你；心存夢(mèng)想，機(jī)遇就會(huì)籠罩你。

30、一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人，就是一個(gè)成功的人。

31、夢(mèng)想是一個(gè)多么虛無(wú)縹緲不切實(shí)際的詞啊。在很多人的眼里，夢(mèng)想只是白日做夢(mèng)，可是，如果你不曾真切的擁有過(guò)夢(mèng)想，你就不會(huì)理解夢(mèng)想的珍貴?！鴰r

32、人們似乎每天在接受命運(yùn)的安排，實(shí)際上人們每天在安排著自己的命運(yùn)。

33、春天不播種，夏天就不生長(zhǎng)，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗?！Ｄ?/p>

34、努力向上吧，星星就躲藏在你的靈魂深處；做一個(gè)悠遠(yuǎn)的夢(mèng)吧，每個(gè)夢(mèng)想都會(huì)超越你的目標(biāo)。

35、如果失去夢(mèng)想，人類將會(huì)怎樣？——熱豆腐

36、如果你曾經(jīng)把失敗當(dāng)成清醒劑，就千萬(wàn)別讓成功變成迷魂湯。

37、現(xiàn)在的一切都是為將來(lái)的夢(mèng)想編織翅膀，讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中展翅高飛。

38、歲月可以贏去我們的生命，卻贏不去我們一路留下的歡聲笑語(yǔ)，我們的祝福，無(wú)盡的愛(ài)意。——杏林子

39、做人不可有傲態(tài)，不可無(wú)傲骨。——陸隴其

40、夢(mèng)想家的缺點(diǎn)是害怕命運(yùn)。

41、青年時(shí)準(zhǔn)備好材料，想造一座通向月亮的橋，或者在地上造二所宮殿或廟宇?；畹街心辏K于決定搭一個(gè)棚。

42、1夢(mèng)想無(wú)論怎么模糊，它總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到夢(mèng)想成為事實(shí)。

43、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！?jiǎng)⑾Ｒ?/p>

44、生活的理想，就是為了理想的生活。——

45、知了的吟唱為何使人厭煩？因?yàn)樗粫?huì)重復(fù)自己的名字。

46、常求有利別人，不求有利自己。——謝覺(jué)哉

47、一個(gè)人可以非常清貧、困頓、低微，但是不可以沒(méi)有夢(mèng)想。只要夢(mèng)想一天，只要夢(mèng)想存在一天，就可以改變自己的處境?！獖W普拉

48、人的一生就是這樣，先把人生變成一個(gè)科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。——法國(guó)

49、我夢(mèng)想有一天，當(dāng)我不能再夢(mèng)想的時(shí)候，我希望我的墓碑上能夠刻下這樣的文字：這里躺著的，是一個(gè)熱心為他人成功與美好提供幫助的人，他曾給1億以上的人帶來(lái)幫助?！u金宏

50、夢(mèng)境每是現(xiàn)實(shí)的反面?！獋ジ窭?/p>

51、不要懷有渺小的夢(mèng)想，它們無(wú)法打動(dòng)人心?！璧?/p>

52、理想如晨星，——史立茲

53、夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。

54、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)。

55、如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。——小塞涅卡

56、用強(qiáng)烈欲望作為達(dá)成夢(mèng)想的后盾，使欲望變得狂熱，讓它成為你腦中最重要的一件事。

57、夢(mèng)想，是一個(gè)目標(biāo)，是讓自己活下去的原動(dòng)力，是讓自己開心的原因。

58、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。——汪國(guó)真

59、人類也需要夢(mèng)想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無(wú)私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益。——居里夫人

60、我們因夢(mèng)想而偉大，所有的成功者都是大夢(mèng)想家：在冬夜的火堆旁，在陰天的雨霧中，夢(mèng)想著未來(lái)。有些人讓夢(mèng)想悄然絕滅，有些人則細(xì)心培育、維護(hù)，直到它安然度過(guò)困境，迎來(lái)光明和希望，而光明和希望總是降臨在那些真心相信夢(mèng)想一定會(huì)成真的人身上?！栠d

61、夢(mèng)想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣。

62、人有了物質(zhì)才能生存，人有了夢(mèng)想才談得上生活。你要了解生存與生活的不同嗎？動(dòng)物生存，而人則生活。

63、先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。——屠格涅夫

64、一個(gè)人如果已經(jīng)把自己完全投入于權(quán)力和仇恨中，你怎么能期望他還有夢(mèng)？——古龍

65、有時(shí)你的夢(mèng)想達(dá)到是一種幸福，有時(shí)夢(mèng)想破滅也是一種幸福。夢(mèng)想無(wú)論怎么模糊，它總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到夢(mèng)想成為事實(shí)。

66、有心能知，有情能愛(ài)，有緣能聚，有夢(mèng)能圓。

67、很多時(shí)候，我們富了口袋，但窮了腦袋；我們有夢(mèng)想，但缺少了思想。

68、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。——李清照

69、世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗?！K格拉底

70、如意算盤，不一定符合事實(shí)?！獖W地利

71、但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚?！〈?/p>

72、要想成就偉業(yè)，除了夢(mèng)想，必須行動(dòng)。

73、夢(mèng)想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會(huì)沐浴在夢(mèng)想的光輝之中。

74、夢(mèng)想家命長(zhǎng)，實(shí)干家壽短?！s奧賴?yán)?/p>

75、夢(mèng)是一種欲望，想是一種行動(dòng)。夢(mèng)想是夢(mèng)與想的結(jié)晶。

76、冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？——雪萊

77、一個(gè)有事業(yè)追求的人，可以把夢(mèng)做得高些。雖然開始時(shí)是夢(mèng)想，但只要不停地做，不輕易放棄，夢(mèng)想能成真。

78、每個(gè)人的生命都是一只小船，夢(mèng)想是小船的風(fēng)帆。

79、人的理想志向往往和他的能力成正比?！s翰遜

80、夢(mèng)想是人們與生俱來(lái)的重要寶物之一，它等待你的珍視和實(shí)踐?！u金宏

81、生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口！——郭小川

82、當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！——朗費(fèi)羅

83、一個(gè)人有錢沒(méi)錢不一定，但如果這個(gè)人沒(méi)有了夢(mèng)想，這個(gè)人窮定了。

84、最初所擁有的只是夢(mèng)想，以及毫無(wú)根據(jù)的自信而已。但是，所有的一切就從這里出發(fā)?！獙O正義

85、擁有夢(mèng)想的人是值得尊敬的，也讓人羨慕。當(dāng)大多數(shù)人碌碌而為為現(xiàn)實(shí)奔忙的時(shí)候，堅(jiān)持下去，不用害怕與眾不同，你該有怎么樣的人生，是該你親自去撰寫的。加油！讓我們一起I衛(wèi)最初的夢(mèng)想?！鴰r

篇2

讓我們都加油，去超越自己，在困難面前多給自己一點(diǎn)勇氣，相信有勇氣就會(huì)有希望，有勇氣就會(huì)有奇跡。以下是小編為大家整理的有關(guān)于夢(mèng)想的名人名言，歡迎閱讀參考!

有關(guān)于夢(mèng)想的名人名言 (經(jīng)典篇)1.夢(mèng)想家命長(zhǎng)，實(shí)干家壽短。

——約·奧賴?yán)?/p>

2.夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。

——古龍

3.夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)。

——佚名

4.夢(mèng)想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣。

——阿·安·普羅克特

5.夢(mèng)想只要能持久，就能成為現(xiàn)實(shí)。

我們不就是生活在夢(mèng)想中的嗎?——丁尼生

6.你的生活深度取決于你對(duì)年幼者的呵護(hù)，對(duì)年長(zhǎng)者的同情，對(duì)奮斗者的憐憫體恤，對(duì)弱者及強(qiáng)者的包容。

因?yàn)樯锌傆幸惶炷銜?huì)發(fā)現(xiàn)其中每一個(gè)角色你都扮演過(guò)?！獑讨巍とA盛頓

7.努力向上吧，星星就躲藏在你的靈魂深處;

做一個(gè)悠遠(yuǎn)的夢(mèng)吧，每個(gè)夢(mèng)想都會(huì)超越你的目標(biāo)。——佚名

8.平凡樸實(shí)的夢(mèng)想，我們用那唯一的堅(jiān)持信念去支撐那夢(mèng)想。

——佚名

9.青春是人生最快樂(lè)的時(shí)光，但這種快樂(lè)往往完全是因?yàn)樗錆M著希望，而不是因?yàn)榈玫搅耸裁椿蛱颖芰耸裁础?/p>

——佚名

10.青年時(shí)準(zhǔn)備好材料，想造一座通向月亮的橋，或者在地上造二所宮殿或廟宇。

活到中年，終于決定搭一個(gè)棚?！?/p>

11.窮人并不是指身無(wú)分文的人，而是指沒(méi)有夢(mèng)想的人。

——佚名

12.讓青春反抗老朽，長(zhǎng)發(fā)反抗禿頭，熱情反抗陳腐，未來(lái)反抗往昔，這是多么自然!——佚名

13.人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。

做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒(méi)有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他?！斞?/p>

14.一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人，就是一個(gè)成功的人。

——佚名

15.一個(gè)人有錢沒(méi)錢不一定，但如果這個(gè)人沒(méi)有了夢(mèng)想，這個(gè)人窮定了。

——佚名

有關(guān)于夢(mèng)想的名人名言(精選篇)1.一個(gè)人如果已經(jīng)把自己完全投入于權(quán)力和仇恨中，你怎么能期望他還有夢(mèng)?——古龍

2.要想成就偉業(yè)，除了夢(mèng)想，必須行動(dòng)。

——佚名

3.要抒寫自己夢(mèng)想的人，反而更應(yīng)該清醒。

——佚名

4.心存希望，幸福就會(huì)降臨你;

心存夢(mèng)想，機(jī)遇就會(huì)籠罩你?！?/p>

5.現(xiàn)在的一切都是為將來(lái)的夢(mèng)想編織翅膀，讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中展翅高飛。

——佚名

6.無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，青年的特點(diǎn)總是懷抱著各種理想和幻想。

這并不是什么毛病，而是一種寶貴的品質(zhì)?！?/p>

7.人有了物質(zhì)才能生存，人有了夢(mèng)想才談得上生活。

你要了解生存與生活的不同嗎?動(dòng)物生存，而人則生活?！?/p>

8.人性最可憐的就是：我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。

——佚名

9.一個(gè)有事業(yè)追求的人，可以把“夢(mèng)”做得高些。

雖然開始時(shí)是夢(mèng)想，但只要不停地做，不輕易放棄，夢(mèng)想能成真?！?美)虞有澄

10.一路上我都會(huì)發(fā)現(xiàn)從未想像過(guò)的東西，如果當(dāng)初我沒(méi)有勇氣去嘗試看來(lái)幾乎不可能的事，如今我就還只是個(gè)牧羊人而已。

——《牧羊少年的奇幻之旅》

11.一切活動(dòng)家都是夢(mèng)想家。

——詹·哈尼克

12.有夢(mèng)者事竟成。

——沃特

13.有時(shí)你的夢(mèng)想達(dá)到是一種幸福，有時(shí)夢(mèng)想破滅也是一種幸福。

——佚名

14.在許愿時(shí)，必須要深信不疑。

如果你不相信自己有能力讓愿望成真，你的愿望就會(huì)飛走，再也看不見(jiàn)。但那正說(shuō)明了最重要的一點(diǎn)。如果你所希望的是有可能實(shí)現(xiàn)得了的，那么你有可能會(huì)不惜一切地去實(shí)現(xiàn)它。最大的魔力不在于許愿，而在于去做?！?/p>

15.正如心愿能夠激發(fā)夢(mèng)想，夢(mèng)想也能夠激發(fā)心愿。

——佚名

有關(guān)于夢(mèng)想的名人名言(熱門篇)1.夢(mèng)境每是現(xiàn)實(shí)的反面。

——偉格利

2.每個(gè)人的生命都是一只小船，夢(mèng)想是小船的風(fēng)帆。

——佚名

3.沒(méi)有一顆心會(huì)因?yàn)樽非髩?mèng)想而受傷，當(dāng)你真心想要某樣?xùn)|西時(shí)，整個(gè)宇宙都會(huì)聯(lián)合起來(lái)幫你完成。

——佚名

4.很難說(shuō)什么是辦不到的事情，因?yàn)樽蛱斓膲?mèng)想，可以是今天的希望，并且還可以成為明天的現(xiàn)實(shí)。

——佚名

5.很多時(shí)候，我們富了口袋，但窮了腦袋;

我們有夢(mèng)想，但缺少了思想?！?/p>

6.當(dāng)我真心在追尋著我的夢(mèng)想時(shí)，每一天都是繽紛的，因?yàn)槲抑烂恳粋€(gè)小時(shí)都是在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一部分。

——佚名

7.如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。

——小塞涅卡

8.人的理想志向往往和他的能力成正比。

——約翰遜

9.夢(mèng)想家的缺點(diǎn)是害怕命運(yùn)。

——斯·菲利普斯

10.夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。

——古龍

11.不要懷有渺小的夢(mèng)想，它們無(wú)法打動(dòng)人心。

——歌德

12.在寫作中，我只是對(duì)我看到的現(xiàn)實(shí)做出描述，我每天都很忙碌，寫劇本談生意，我認(rèn)可現(xiàn)實(shí)，同時(shí)，要自己填頭苦干，我的心情不錯(cuò)，根據(jù)常識(shí)，一個(gè)人懷抱夢(mèng)想，做出計(jì)劃，并眼看著夢(mèng)想在奮斗中慢慢變成現(xiàn)實(shí)時(shí)，他至少應(yīng)該是較振作較樂(lè)觀的吧——還有人說(shuō)我頹廢嗎?——石康

13.夢(mèng)是心靈的思想，是我們的秘密真情。

——杜魯門·卡波特

14.一個(gè)人想要成功，想要改變命運(yùn)，有夢(mèng)想是重要的。

……我覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該心中有夢(mèng)，有胸懷祖國(guó)的大志向，找到自己的夢(mèng)想，認(rèn)準(zhǔn)了就去做，不跟風(fēng)不動(dòng)搖。同時(shí)，我們不僅僅要自己有夢(mèng)想，你還應(yīng)該用自己的夢(mèng)想去感染和影響別人，因?yàn)槌晒φ咭欢ㄊ怯米约旱膲?mèng)想去點(diǎn)燃別人的夢(mèng)想，是時(shí)刻播種夢(mèng)想的人。——李彥宏

15.如果失去夢(mèng)想，人類將會(huì)怎樣?——熱豆腐

16.一個(gè)人如果已經(jīng)把自己完全投入于權(quán)力和仇恨中，你怎么能期望他還有夢(mèng)?——古龍

17.一塊磚沒(méi)有什么用，一堆磚也沒(méi)有什么用，如果你心中沒(méi)有一個(gè)造房子的夢(mèng)想，擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物;

但如果只有造房子的夢(mèng)想，而沒(méi)有磚頭，夢(mèng)想也沒(méi)法實(shí)現(xiàn)?！崦艉?/p>

18.世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。

——蘇格拉底

19.我們因夢(mèng)想而偉大，所有的成功者都是大夢(mèng)想家：在冬夜的火堆旁，在陰天的雨霧中，夢(mèng)想著未來(lái)。

有些人讓夢(mèng)想悄然絕滅，有些人則細(xì)心培育維護(hù)，直到它安然度過(guò)困境，迎來(lái)光明和希望，而光明和希望總是降臨在那些真心相信夢(mèng)想一定會(huì)成真的人身上?！栠d

20.一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。

篇3

夢(mèng)想，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該牢牢記得的第一個(gè)詞。這個(gè)詞或許與所學(xué)專業(yè)不直接相關(guān)，但是，卻與未來(lái)的事業(yè)有關(guān)。

擁有夢(mèng)想，夢(mèng)想不在大和小，高和低。學(xué)習(xí)的忙碌、專業(yè)的鉆研、就業(yè)的考慮，都容易暗淡學(xué)生們的夢(mèng)想。可是，夢(mèng)想會(huì)給人帶來(lái)希望，夢(mèng)想讓人的希望永不熄滅。夢(mèng)想給人以激情，夢(mèng)想帶給我們的激情遠(yuǎn)比欲望帶給我們的激情更持久，更可靠。其實(shí)，人天生就會(huì)有夢(mèng)想，只是后天的教育和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)歷容易把它磨滅。千萬(wàn)不要停止夢(mèng)想，因?yàn)檎悄切┯袎?mèng)想的人，才有可能讓夢(mèng)想成真。

第二個(gè)詞是思考，要學(xué)會(huì)思考。

當(dāng)年發(fā)明家愛(ài)迪生做了一套測(cè)驗(yàn)題用來(lái)招聘員工，都是一些有關(guān)基本事實(shí)的問(wèn)題。1921年當(dāng)愛(ài)因斯坦到美國(guó)波士頓訪問(wèn)時(shí)，他被記者問(wèn)到“愛(ài)迪生測(cè)驗(yàn)題”中的一題：聲音的傳播速度。這是一個(gè)愛(ài)因斯坦最有資格回答的問(wèn)題，但是他卻說(shuō)：我沒(méi)有必要記住這個(gè)答案，因?yàn)樗跁锌梢哉业?。?ài)因斯坦接著說(shuō)了這樣一句名言：“大學(xué)教育的價(jià)值并不是學(xué)習(xí)很多事實(shí)，而是訓(xùn)練大腦會(huì)思考。”他的意思是，在教育中，學(xué)會(huì)思考比學(xué)會(huì)知識(shí)重要得多。

這話在今天更有意義。如今的大學(xué)生是伴隨谷歌、百度、新浪、騰訊長(zhǎng)大的一代。在這個(gè)時(shí)代，無(wú)限量的信息垂手可及。但是，信息不等于知識(shí)，知識(shí)也不等于智慧。這里的差別在于是否會(huì)思考。在今天，學(xué)會(huì)思考比積累信息和積累知識(shí)在任何時(shí)候都更加重要。思考比知識(shí)更重要還有一個(gè)原因，在未來(lái)的一生中，超過(guò)一半的概率，同學(xué)們將會(huì)從事不是本科所學(xué)習(xí)的專業(yè)。是思考，而不是專業(yè)知識(shí)本身，才能幫助同學(xué)們?cè)谖磥?lái)應(yīng)對(duì)專業(yè)的變化。

第三個(gè)詞是會(huì)通，要善于會(huì)通。

今年暑期我去拜訪我的鄰居、清華老教授何兆武先生。何先生早年在西南聯(lián)大讀本科，在清華讀研究生，讀過(guò)土木、歷史、中文、外文4個(gè)系，后來(lái)到清華的歷史系任教，今年已91歲高齡。幾年前，他的《上學(xué)記》一書深受學(xué)生喜愛(ài)。我向他請(qǐng)教，何謂清華風(fēng)格？老先生回答說(shuō)，就是三個(gè)會(huì)通：中西會(huì)通、古今會(huì)通、文理會(huì)通。

篇4

1、脾氣壞的人往往把天氣和風(fēng)向當(dāng)作一個(gè)借口來(lái)掩飾他們那又暴躁又陰郁的脾氣。——狄更斯

2、我們的性格即我們的自身。——柏格森

3、火氣甚大，容易引起憤怒底煩憂，是一種惡習(xí)而使心靈向著不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)的沖動(dòng)而沒(méi)有理智的行為。——阿伯拉德

4、你不能憑夢(mèng)想形成自己的個(gè)性，你一定要千錘百煉為自己構(gòu)成個(gè)性。——夫魯?shù)?/p>

5、為學(xué)乃能變化氣質(zhì)耳。——宋·朱熹

6、暴躁的人的智慧在明天。——維吾爾族

7、要求旁人都合我們的脾氣，那是很愚蠢的。——歌德

8、暴躁的動(dòng)物會(huì)把犬牙碰斷。——景頗族

9、狂暴的人總是從一個(gè)極端到另一個(gè)極端。——托·富勒

10、一個(gè)人的性格決定著他的命運(yùn)。——緒儒斯

11、好脾氣是人生的一筆財(cái)富。（）——威·赫茲里特

12、好脾氣宛如晴天，到處流放著光亮。——辛尼

13、習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。——約·凱恩斯

14、才能自然形成，性格則涉人世之風(fēng)波而塑成。——歌德

15、每個(gè)人都有他的隱藏的精華，和任何別人的精華不同，它使人具有自己的氣味。——羅曼·羅蘭

16、性格只不過(guò)是長(zhǎng)期形成的習(xí)慣而已。——普盧塔克

17、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文

18、個(gè)性即人的命運(yùn)。——海拉里特斯

19、性格是一個(gè)人看不見(jiàn)的本質(zhì)。——德·穆迪

20、一個(gè)人失敗的原因，在于本身性格的缺點(diǎn)，與環(huán)境無(wú)關(guān)。——毛佛魯

篇5

講一個(gè)出租車司機(jī)，在開車之余，如何為乘客提供各種溫馨可人的額外服務(wù)，讓客人點(diǎn)播音樂(lè)、給客人準(zhǔn)備報(bào)紙等等，贏得了客人的贊譽(yù)和回饋。有好事者坐車享受服務(wù)還不太平，問(wèn)他什么時(shí)候開始這種服務(wù)的。這位司機(jī)果然不同凡響，回答了一句挺有哲理的話：“從我覺(jué)醒的那一刻開始。”

司機(jī)講了他過(guò)去如何過(guò)著渾渾噩噩的生活，如何有一天聽到廣播里討論人生態(tài)度的問(wèn)題之后幡然省悟，又如何立即開始行動(dòng)，改變自己的工作態(tài)度和生活方式。

我喜歡這個(gè)率真的司機(jī)。其可貴有二。

其一，他相信。天下有很多道理，我們自幼習(xí)之，但很多時(shí)候它們只是在耳邊飄來(lái)飄去，進(jìn)不到我們心里。只有當(dāng)有一天，天災(zāi)人禍機(jī)緣巧合，我們突然間自己意識(shí)到了，那才是自己。

而一個(gè)能夠頓悟的人，一定是對(duì)生活還有企圖，他相信，一切不應(yīng)該是糟糕的樣子，他相信一切可以被改變，所以他會(huì)覺(jué)醒。有時(shí)候做人做事，我們所缺少的，往往就是這一點(diǎn)點(diǎn)信念。

其二，他行動(dòng)。心里明不明白和實(shí)際行不行動(dòng)是兩回事。有一種人，道理知道一堆，澄澈通透，但不喜事功，這樣的人在古代，我們稱之為名士，受歷朝歷代知識(shí)分子頂禮膜拜。

只是現(xiàn)代社會(huì)崇尚行動(dòng)，崇尚試錯(cuò)。錯(cuò)不可怕，不試才可怕。這位司機(jī)同志不僅行動(dòng)了，而且是立刻行動(dòng)。他沒(méi)有坐在自己的駕駛座上等待老天賜他一個(gè)良好的機(jī)遇他改變了他的工作方式和生活態(tài)度，并因此獲得了滿足和快樂(lè)這，對(duì)他就是莫大的成功。

成功并不是過(guò)去所有的生活步調(diào)，一夜之間萬(wàn)人矚目。它可以是當(dāng)下一個(gè)念頭的轉(zhuǎn)換，或者一個(gè)行為的修正。慢慢養(yǎng)成良好的習(xí)慣，人生的機(jī)運(yùn)也將慢慢改變。

篇6

教學(xué)重難點(diǎn)：語(yǔ)言的具體組織和運(yùn)用

教學(xué)方法：探究法 講練法 分層教學(xué)

教學(xué)安排：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)語(yǔ)

同學(xué)們，孔子說(shuō)過(guò)一句話叫“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”（板書在左側(cè)），意思是文章如果沒(méi)有文采，就不會(huì)流傳得久遠(yuǎn)。高考作文有試卷“半壁江山”的稱號(hào)，“有文采”可以說(shuō)起著舉足輕重的作用，也是考綱的明確要求。打個(gè)比方吧，考場(chǎng)作文里如果沒(méi)有太陽(yáng)，總得有個(gè)月亮；如果見(jiàn)不到月亮，至少得有顆星星！而同學(xué)們平時(shí)最感慨的就是自己的文章里連顆“星星”都沒(méi)有，沒(méi)有閃光的東西，有些同學(xué)甚至說(shuō)文章寫完后自己都懶得看，也很急切地想為文章打造亮點(diǎn)。好，今天老師就教同學(xué)們一招：詩(shī)文名句增輝法。（板書）

二、技法探究，專項(xiàng)訓(xùn)練

（一）直引法

【高分作文領(lǐng)航】

教師幻燈片示例1：（2016年課標(biāo)卷1滿分作文《莫唯進(jìn)退論英雄》開頭）丘吉爾曾說(shuō)過(guò)：“少數(shù)人有理性，多數(shù)人有眼睛。”確實(shí)，看出問(wèn)題比分析問(wèn)題容易，難得的是保持客觀與公正。正如這幅漫畫中對(duì)“進(jìn)步”孩子施與蜜糖、對(duì)“退步”孩子報(bào)以巴掌的家長(zhǎng)一樣，他們正是沒(méi)有看到進(jìn)與退的實(shí)質(zhì)，而單以進(jìn)退論英雄。

（學(xué)生誦讀后分析明確：引用丘吉爾的名言，很好地導(dǎo)入文題、引出觀點(diǎn)，顯得深刻而從容，引領(lǐng)了全文步步深入地思考。）

示例2：（大型模M考試高分作文《棄小志，懷大幸》）

“三十畝地一頭?！笔切腋?，“安得廣廈千萬(wàn)間”同樣是幸福。

“珍珠如土金如鐵”是幸福，“重整河山待后生”未嘗不是幸福。

“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)”固然幸福，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”又怎能不是更大的幸福？

幸福有很多種，但境界卻不相同。小幸為己，中幸為群，大幸為天下，唯懷壯志而圖大幸，推己幸而達(dá)家國(guó)，方為君子。

師問(wèn)：劃線文字最大的亮點(diǎn)是什么？引用詩(shī)文名句，對(duì)比中體現(xiàn)幸福的境界。

師：詩(shī)文名句是中華文化的瑰寶，包括詩(shī)、詞、歌、賦、對(duì)聯(lián)、俗語(yǔ)、流行歌詞、警句、格言等等。名句引得好，其實(shí)就是背得好，理解好，運(yùn)用得好?，F(xiàn)在的高考作文重文化素養(yǎng)，你想得高分嗎？那就背誦吧！到那時(shí)，你還怕文章里沒(méi)有“太陽(yáng)”嗎？引用《詩(shī)經(jīng)》中一句名言：它山之石，可以攻玉。

【實(shí)戰(zhàn)演練】

師：有同學(xué)說(shuō)了，老師我背了不少，但想不起來(lái)用，為什么？其實(shí)是背誦的同時(shí)思索得不夠。沒(méi)有分析理解的背誦意義是不大的。

練習(xí)1：下列詩(shī)文名句可以論證什么觀點(diǎn)或適用什么話題？

1.無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。――魯迅

（學(xué)生回答最后明確：心懷天下，大愛(ài)無(wú)疆，奉獻(xiàn)社會(huì)，立己達(dá)人，肩擔(dān)責(zé)任等。）

2. “當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)/ 當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/ 我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼/ 用美麗的雪花寫下：相信未來(lái)?！报D―食指

（學(xué)生回答最后明確：樂(lè)觀，自信，執(zhí)著，堅(jiān)強(qiáng)等。）

3. 世上的事最忌諱的就是十全十美。你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧欠；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事都要稍留欠缺才能永恒――莫言

（學(xué)生回答最后明確：完美與缺陷，適度，辯證全面看問(wèn)題，留白等。）

練習(xí)2.請(qǐng)另選歷史文化名人，引詩(shī)文名句，至少舉一個(gè)例子。

他是竹，是植物中的另類。可是，他的節(jié)生來(lái)就是直的，他不能彎腰。他是李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；他是

（學(xué)生稍作思索搶答。）

【舉例展示】

他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈”；他是文天祥，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；他是蘇軾，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”；他是瘋瘋顛顛的釋道濟(jì)公，“數(shù)枝淡竹翠生光，一點(diǎn)無(wú)塵自有香”；他是岳飛、辛棄疾，他是中國(guó)儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達(dá)”。――作家蘇滄桑

【課中小結(jié)】用“直引法”增加文采要做到幾點(diǎn)？

【參考答案】要剖析適用話題，其次是會(huì)運(yùn)用，由觀點(diǎn)想到相關(guān)的名言，還要進(jìn)行扣題分析。形式如：名言+分析（引+證），或名人+名言（+德行）。

【過(guò)渡】同學(xué)們知道王實(shí)甫的《西廂記》為什么那么膾炙人口嗎？王實(shí)甫就是“文采派”作家，他的語(yǔ)言素有“花間美人”之稱，他不單是直引，更多的是化用前人的詩(shī)句，元末明初雜劇作家賈仲明由衷贊嘆“《西廂記》天下奪魁”。這種技法更高一籌。（板書）化用

（二）化用法

學(xué)生活動(dòng)：齊背《西廂記?長(zhǎng)亭送別》名句“碧云天，黃花地，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚?！?/p>

這段文字化用了范仲淹的《蘇幕遮》“碧云天黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”。

【教師示例1】（2016年課標(biāo)卷Ⅰ滿分作文《溫情以待，適可而止》結(jié)尾）

溫情以待，適可而止，攜手走過(guò)去必能使高山下降，幽谷上升，圣光灑露，映照心間！

學(xué)生誦讀并分析妙處：呼應(yīng)標(biāo)題，化用馬丁?路德?金《我有一個(gè)夢(mèng)想》的句子，富有感染力。

【教師示例2】（2016年大型模擬考試滿分作文《《白玉不毀 孰為璋》》開頭）

就像飛向烈火的灰蛾，擺動(dòng)的是不停的翅膀，飛旋的是美麗的流蘇，但在光鮮燦爛的日子里，誰(shuí)能懂得，什么是甜 ，什么是苦？――題記

【誦讀分析】化用汪國(guó)真詩(shī)歌《嫁給幸福》，將“一往情深”改為“光鮮燦爛”實(shí)為靈動(dòng)準(zhǔn)確，照應(yīng)題目。（引莊子名言為題，突出了人們只知道羨慕別人的光鮮卻不知道背后的艱辛，直擊中心論點(diǎn)。）

【課堂小練】

1.（搶答）（請(qǐng)化用屈原的名句寫一個(gè)句子）

青藤皆倒，唯我獨(dú)立；

， 。

堅(jiān)守我的本真，堅(jiān)守我心中的月亮樹！

――2010年全國(guó)卷1滿分作文《堅(jiān)守心中的月亮樹》

【參考答案】眾人皆醉，唯我獨(dú)醒。

多情自古傷離別。我們齊背幾個(gè)寫離情的詩(shī)文名句，我說(shuō)上句，大家接。如果能把它們巧妙化用在文章里，會(huì)收到一種獨(dú)具神韻的藝術(shù)效果：若隱若現(xiàn)，含蓄雋永。

2.以“離情”為話題，仿照示例，化用詩(shī)文名句（下列詩(shī)文名句僅供參考）寫幾個(gè)句子。（或者以“離情”為話題任選詩(shī)文化用一段文字，不必拘于形式。）

問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

岳此染霜林醉，總是離人淚。

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

【示例】離情是滾滾東流的一江春水。

【參考答案】離情是滾滾東流的一江春水，離情是遠(yuǎn)去天際的一片帆影，離情是長(zhǎng)亭古道的萋萋芳草，離情是醉染霜林的點(diǎn)點(diǎn)珠淚。

以下幾個(gè)答案是學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)揮的作品，值得借鑒。

1.碧落黃泉，離情在十年生死中雙鬢淚流；執(zhí)手相看，離情在沉沉暮靄中無(wú)語(yǔ)凝噎；錦瑟無(wú)端，離情在滄海月明中悄然追憶。

2.煙鎖秦樓，獨(dú)泛輕舟，風(fēng)韻雍容難留?；h水流，相思繞離愁，還憶把青梅嗅。怎奈他，只剩悲秋？無(wú)人到，雁字回時(shí)，滿月掛西樓。從來(lái)如韻勝，難看雨霜，不耐風(fēng)揉。更檀香燒盡，凝眸守候？濃睡不消那殘酒，尋覓中，黃花新瘦。難言處，空階無(wú)語(yǔ)，滴滴訴離愁。

【課中小結(jié)】化用的技巧：提取關(guān)鍵詞，剪輯重組，調(diào)整詞序。

其實(shí)，詩(shī)文名句增輝還有更高一籌的技法，就是自創(chuàng)。它更能彰顯才華。

（三）自創(chuàng)法

2005年重慶滿分作文，學(xué)生為坡和李清照分別賦詞一首《浪淘沙》《南樓令》，獲得滿分，引起轟動(dòng)。2009年被評(píng)為最牛滿分作文的是那首以七言寫就的長(zhǎng)詩(shī)《站在黃花崗的門口》。當(dāng)然，我并非讓大家在高考中以詩(shī)歌為體裁寫作，我的觀點(diǎn)是，如果在文章中融入些詩(shī)詞元素，會(huì)別開生面，讓人耳目一新。

【創(chuàng)作技法】

1.語(yǔ)言精練、意象優(yōu)美。2.節(jié)奏音韻相合押韻，不見(jiàn)得句句押。3.分行。4.內(nèi)容扣作文觀點(diǎn)。禁忌：語(yǔ)言深?yuàn)W晦澀，單純說(shuō)教。

篇7

高一（7）班曹懿時(shí)

我們每天都在走路。多數(shù)是熟路，少數(shù)是生路。但所謂生路也往往是就自己而言的，對(duì)別人也許早已是一條熟路。鼓起勇氣去尋找一條真正竟義上的新路，一步步走去，這種機(jī)會(huì)在人的一生中非常難得。

幾年前偶然看到一幅攝影作品，一頭山羊，居然在攀援著一道幾乎垂直的峭壁。它是逃生還是好奇？攝影師特地為它寫了一段內(nèi)心獨(dú)白：“只要爬過(guò)去，我就是一只非同尋常的山羊！”讀了這句話，再看畫面上青褐色的巨巖間吊著那團(tuán)白茸茸的小生命，以及它掙扎著的細(xì)腿，不禁心頭一顫。

魯迅說(shuō)，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多我，也便成了路。這就明白地點(diǎn)醒了走路的原始哲理。在沒(méi)有的地上第一個(gè)走過(guò)去，給后來(lái)的很多人帶來(lái)方便，這就是開拓。人類文明的每層積累，首先都是由開拓者帶動(dòng)的。開拓之時(shí)，很少能動(dòng)作很小，意義不明，勝敗未卜，因此，它的成果性的收獲和榮譽(yù)，總是大量追隨者，摹仿者，復(fù)制者來(lái)享用。這并非人世的不公，實(shí)乃是歷史的必然。

然而也有極少數(shù)的開拓，是不期待追隨者，摹仿者和復(fù)制者的，所開拓的不是人類生態(tài)延長(zhǎng)，而是人類生命的極限。一步步腳印永遠(yuǎn)也呼喚不來(lái)一條陽(yáng)關(guān)大道，卻悄悄地走進(jìn)了歷史的記錄。這樣的歷程，由于談不上任何個(gè)體實(shí)利和群體實(shí)利，往往很難被社會(huì)廣泛理解，連魯迅那句“走的人多了”的名言也挽救不了它，但正是它，使人非同尋常。

本書描述的就是這樣的歷程。“死亡之海”塔克拉瑪干大沙漠，幾乎拒絕一切生命。許多知名和不知名的探險(xiǎn)家，科學(xué)家一次次進(jìn)入又一次次返回，其中有很多人，連返回都不能夠，人們甚至不知道是哪片沙漠把他們掩埋了。極少數(shù)人走完了其中一些邊角，把橫穿的夢(mèng)想留給了后代。后代是哪一代？只能朦朧企盼，不少刻意強(qiáng)求。終于在本世紀(jì)最后十年，有那么一些人愿意，把前人個(gè)有關(guān)橫穿的夢(mèng)想截信，于是有了1993年中英聯(lián)合探險(xiǎn)隊(duì)的六十天時(shí)間徒步一千五百公里穿越這個(gè)死亡之海而未曾死亡的的壯舉。

這個(gè)壯舉，有幾名記者參與。記者在這樣的沙漠里沒(méi)有任何特權(quán)，他們也只能首先是個(gè)徒步跋涉者，以及習(xí)慣于穿行都市，伏案執(zhí)筆的身軀，去與生命的6名中國(guó)隊(duì)員的一個(gè)，他就是上海記者強(qiáng)熒（即本書作者）。

記者畢竟是記者，強(qiáng)熒用日志的方式把這次探險(xiǎn)的過(guò)程記錄了上來(lái)。這個(gè)記錄就像其它著名的探險(xiǎn)記錄一樣好看。不會(huì)不好看，生理的極限，荒漠的險(xiǎn)惡，奇異的發(fā)現(xiàn)，巨大的懸念，焦渴的期待，都不是編造的，哪能不如看？不僅如此，在生命最難存的地方，人的心靈情懷，也以一種罕見(jiàn)的形狀閃現(xiàn)出來(lái)，處處令我們深思。

除了穿越塔克拉瑪干沙漠的日志記，本書還收集了強(qiáng)熒的其它探險(xiǎn)歷程，以及他對(duì)探險(xiǎn)家們的追尋和評(píng)述，都是同一主題的自然伸發(fā)。這些文章，足以讓人產(chǎn)生多方面的感慨，時(shí)時(shí)憬悟生活在現(xiàn)代化的忙碌中，人之為人不應(yīng)忘卻的一些東西。名為《絕境的地圖》，其實(shí)這樣的“地圖”對(duì)并未處于絕境的人群也具有指引作用。對(duì)我而言，還有另一番感慨，即我我終于看到我們這里也產(chǎn)生了敢于以自己的生命開拓讀者視野邊極的記者，這樣的記者在國(guó)際傳媒界歷來(lái)是不少的。我們的傳媒中，長(zhǎng)久充塞酸澀，平庸，無(wú)聊許多聰慧的頭腦總是耗費(fèi)在互相攻陷、蠅營(yíng)狗茍的鬧劇文中，但是畢竟還有高邁舉止，畢竟還有黃鐘大呂，而且正是他們，維護(hù)了傳媒和記者的聲譽(yù)和尊嚴(yán)。

篇8

唐納森老師的“l(fā)iterary forest——文學(xué)森林”就像一扇窗口，透過(guò)這一“個(gè)性設(shè)置”，我們可以切身體驗(yàn)加拿大教室“學(xué)苑”和“家園”的有機(jī)結(jié)合，并從中獲得教室設(shè)計(jì)的美妙靈感。

以“文學(xué)森林”為設(shè)計(jì)創(chuàng)意的唐納森課堂是一個(gè)12 年級(jí)的英語(yǔ)文學(xué)課堂。教室布置以“森林”為主題，即任何的陳列布局都與“樹”相關(guān)。

1.“樹林拾遺” ——圖書角。

“文學(xué)森林”專門劃出一個(gè)角落，幾張桌子上擺滿了各類書籍，后面的墻上有一塊森林的大背景，滿地落葉，一個(gè)小姑娘手里拿著一片樹葉在認(rèn)真地看著，很有國(guó)內(nèi)“書海拾貝”的味道?！稌r(shí)代周刊》、《人物》、《生活》等流行雜志也擺放其中。加拿大基本上每個(gè)教室里面都會(huì)有一個(gè)讀書專區(qū)，有圖書、小說(shuō)人物、地理等等。

2.“學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的樹” ——知識(shí)區(qū)。

“文學(xué)森林”靠近老師辦公桌的墻上，有一塊叫做“精神培養(yǎng)”的地方。上面貼滿了一張張紙質(zhì)的“樹葉”，這是學(xué)生們書寫自己最近所思所學(xué)的地方。上面的話可以是在看書過(guò)程中觸動(dòng)很大的一句話，也可以是最近得到了某某同學(xué)的幫助后感慨而寫下自己的一些最樸實(shí)的感受?；蚴轻槍?duì)世界正在遭受的一些危機(jī)而寫下的心語(yǔ)心愿。這在加拿大的課堂里面不是罕見(jiàn)的。老師們會(huì)以不同的形式來(lái)展現(xiàn)學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，以此彰顯人文氣息。

有一個(gè)“單詞樹” 非常有意思。老師在墻上張貼了一個(gè)“樹干”，上面有很多樹丫枝。每一個(gè)樹枝上都延伸出來(lái)許多“單詞”。老師說(shuō)，這是學(xué)生一周之內(nèi)遇到的生詞，把它們貼在不同的樹枝上，等這些生詞“長(zhǎng)” 到一定程度的時(shí)候，老師就會(huì)讓學(xué)生們分工合作，查閱這些生詞，并通過(guò)繪圖、海報(bào)等各種形式制作出來(lái)，相互交流學(xué)習(xí)。

靠近門的那堵墻上，有一顆不大不小的“女權(quán)主義101樹”。唐納森老師告訴我，最近學(xué)生們閱讀的書籍和我們上課的內(nèi)容都是有關(guān)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的，所以這一棵樹上面的樹葉全部是關(guān)于“女權(quán)運(yùn)動(dòng)”的文獻(xiàn)和故事，以此擴(kuò)大學(xué)生在這個(gè)話題上的眼界，補(bǔ)充課外知識(shí)。這都是老師平常在生活中自己注意收集素材的成果。加拿大的教室布置，大多數(shù)都是“與時(shí)俱進(jìn)”的，不會(huì)在某一主題上長(zhǎng)期停留。

3.“偉岸之樹” ——?jiǎng)?lì)志區(qū)。

不得不提到的一塊區(qū)域是教室中激勵(lì)性、啟示性的“名人名言”，我們國(guó)內(nèi)的教室也有類似的“名人名言”，不同的是，這兒的老師把“名人”從圣壇當(dāng)中請(qǐng)了下來(lái)，走進(jìn)了學(xué)生的平凡生活中，而且“名人”領(lǐng)域涵蓋之廣，也是國(guó)內(nèi)不能比擬的?！拔膶W(xué)森林”里面的“拳王阿里”的文字解說(shuō)是“他始終在拳擊場(chǎng)上戰(zhàn)斗”?；@球明星奧尼爾說(shuō)“生命不僅僅是一次比賽”。一個(gè)美麗的女孩旁邊是“從無(wú)家可歸到擁抱哈佛”。甘地——“思考一下是什么成就了真正的甘地”?？偨y(tǒng)林肯的篇幅最長(zhǎng)，老師沒(méi)有寫林肯的豐功偉績(jī)，倒是把林肯一輩子全部失敗的年代和時(shí)間一一列述，最后說(shuō)了一句“永不言棄”。這只是其中一隅，還有像“讓藝術(shù)超越戰(zhàn)爭(zhēng)”之類的文化專區(qū)。黑白相片和海報(bào)的搭配，讓人看了以后都真想為這個(gè)世界做點(diǎn)什么事情。勵(lì)志，但是卻一點(diǎn)也不“功利”，像涓涓細(xì)流一樣浸潤(rùn)著孩子的心房。

4.“碩果累累” ——展示區(qū)。

這兒的教室布置一定少不了學(xué)生自己的作品區(qū)?？梢允褂脡Ρ趶堎N兒童的作品、小組習(xí)作、圖表、相片、剪報(bào)等，也可以展覽他們搜集的有關(guān)英語(yǔ)語(yǔ)言國(guó)家的風(fēng)景名勝、民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史、地理等方面的資料。這些都是教學(xué)的重要補(bǔ)充，同時(shí)也是一種贊賞兒童學(xué)習(xí)表現(xiàn)的方式?！拔膶W(xué)森林”中那一塊“水果匯”就是學(xué)生的作品展區(qū)。筆者去看的那一個(gè)月，他們展出的主題是“曼陀羅：自我之鏡”。一個(gè)一個(gè)三維轉(zhuǎn)盤，蘊(yùn)藏著學(xué)生的小故事，大夢(mèng)想。小小年紀(jì)就有了一種“輪回”的哲學(xué)思維，真不簡(jiǎn)單。

5.“規(guī)矩方圓” ——規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)。

這是絕對(duì)少不了的一個(gè)板塊。筆者細(xì)心地發(fā)現(xiàn)其實(shí)每一個(gè)教室里面都會(huì)有一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)區(qū)”存在。根據(jù)不同老師的風(fēng)格，會(huì)有不同的布置。他們會(huì)把他們的“預(yù)期目標(biāo)”和“成功標(biāo)準(zhǔn)”條目清晰地羅列出來(lái)?！邦A(yù)期目標(biāo)”是教學(xué)大綱所要求的大方向要求；“成功目標(biāo)” 一般是老師基于自己班上的情況，和孩子們一起制定的若干條學(xué)習(xí)目標(biāo)。有些教室， 老師會(huì)把個(gè)人的紀(jì)律要求也一塊兒加上去，使之“可視化”。

“文學(xué)森林”的老師也沒(méi)少了這幾樣，但是他還外加了一些海報(bào)，這些海報(bào)都選取得體，記得其中一幅的名字是“世界的規(guī)則”，是把世界各種信仰的符號(hào)以及核心原則都展現(xiàn)出來(lái)了，言下之意即是，世界是一個(gè)規(guī)矩的世界，人是在一定的“有限的自由”里面生存的。

反思

篇9

一.培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí) 創(chuàng)新提問(wèn)角度

1.從尋求主旨突破角度提問(wèn)

深刻理解文章主旨是閱讀中最為關(guān)鍵的一步，教師在課堂中也應(yīng)該針對(duì)閱讀的目標(biāo)和要求提出問(wèn)題，讓學(xué)生了解在自己閱讀時(shí)應(yīng)該怎樣對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行把握，怎樣去找文章的主旨。例如在閱讀《十八歲和其他》時(shí)，由于文章的篇幅比較長(zhǎng)，理解起來(lái)難度較大，如果沒(méi)有一定的技巧，“吸收”文章內(nèi)涵比較困難，這時(shí)候教師就需要在提問(wèn)時(shí)首先讓學(xué)生對(duì)作者的青少年時(shí)期的“追夢(mèng)”過(guò)程進(jìn)行整理，然后著重和學(xué)生一起探討其中的第七至十段，就作者的夢(mèng)想破滅后的心態(tài)情感等進(jìn)行提問(wèn)，通過(guò)對(duì)主旨展開探討，從而突破課文的難點(diǎn)。這樣，學(xué)生就掌握了一種通過(guò)主線找主旨，再根據(jù)主旨破解文章的方法。

2.就已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)角度提問(wèn)

漢語(yǔ)語(yǔ)言有著十分豐富的內(nèi)涵，相同的意思有著不同的表達(dá)方式，而同樣的表達(dá)方式中可以有多重含義。在閱讀課堂教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)或生活體驗(yàn)來(lái)閱讀課文，讓學(xué)生知道在與課文對(duì)話時(shí)，要懂得聯(lián)系自身的知識(shí)體系或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)理解文章。比如在閱讀《雨霖鈴》時(shí)，可以聯(lián)想以前學(xué)過(guò)的送別詩(shī)《送元二使安西》，設(shè)置這樣的提問(wèn)：同樣表達(dá)送別之情，二者的不同點(diǎn)是什么？表達(dá)的胸襟又有何異同？

二.引導(dǎo)發(fā)散思維，提倡個(gè)性解讀

學(xué)生是不同的個(gè)體，相互之間存在差異，在實(shí)際的課堂教學(xué)環(huán)境中，教師應(yīng)該注意通過(guò)學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話、學(xué)生與教師的對(duì)話，使大家表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，并與別人的觀點(diǎn)相比較，互相學(xué)習(xí)，互相吸收，起到共同進(jìn)步的效果。比如在學(xué)習(xí)《假如給我三天光明》一課時(shí)，在教學(xué)課文完畢以后，可以用剩余的時(shí)間讓學(xué)生展開討論，說(shuō)一下自己認(rèn)為這篇文章為什么能觸動(dòng)人心，它的閃光點(diǎn)在哪里。在實(shí)際的教學(xué)中，有的學(xué)生說(shuō)閃光點(diǎn)在于文中的積極的思想，有的學(xué)生說(shuō)閃光點(diǎn)在于這篇文章平坦的敘事方式和動(dòng)人的語(yǔ)言，有的學(xué)生說(shuō)閃光點(diǎn)在于課文背后作者不平凡的經(jīng)歷和文化底蘊(yùn)。最后老師對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)，對(duì)大家能從不同角度解讀文本進(jìn)行地肯定，既能達(dá)成共識(shí)，又能充分彰顯閱讀個(gè)性。

三.區(qū)分不同文體 激發(fā)主體意識(shí)

1.文言文

文言文是語(yǔ)文這一學(xué)科中一種極為特別的文體，在文言文的學(xué)習(xí)中，有的學(xué)生如魚得水，有的卻處處吃癟，學(xué)習(xí)效果差別很大，根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為這主要是與學(xué)生的興趣有關(guān)。例如在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》這一課時(shí)，可以根據(jù)這一課中名言警句較多、語(yǔ)言簡(jiǎn)練之極、對(duì)仗押韻較多的特點(diǎn)，先要求學(xué)生課前背誦自己喜歡的名言警句，然后在課堂上舉行一個(gè)簡(jiǎn)短的背誦競(jìng)賽；也可以要求學(xué)生事先查找跟課文相關(guān)的一些勵(lì)志故事，課上進(jìn)行交流和展示，讓學(xué)生領(lǐng)悟其中的道理。這樣既調(diào)節(jié)了文言文課堂容常有的“有言無(wú)文”枯燥氣氛，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，又能讓學(xué)生自然領(lǐng)悟《勸學(xué)》“勸勉”的主題乃至其他更為深刻的人生道理，更重要的是學(xué)生通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)，明白自己也可以成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主人。

2.現(xiàn)代文

無(wú)論何時(shí)，現(xiàn)代文的閱讀教學(xué)一直是教學(xué)的重點(diǎn)，它不像文言文那樣晦澀難懂，有些學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)甚至就可以把文章理解得很透徹，因此現(xiàn)代文的課堂教學(xué)主要要引導(dǎo)學(xué)生與生活對(duì)話，與自我對(duì)話，將課本中的知識(shí)與自身結(jié)合起來(lái)從而掌握其中的真意。比如在學(xué)習(xí)《荷塘月色》一文時(shí)，教師在課堂上直接把文章主旨挑出來(lái)，將文章中那些巧妙的比喻、通感、疊字告訴學(xué)生，效果并不是很好。這樣不由分說(shuō)對(duì)文章的粗暴解剖，很容易讓學(xué)生感到枯燥乏味。學(xué)習(xí)這篇文章可以先告訴學(xué)生這篇文章，主要是讓大家體會(huì)怎么才能把所見(jiàn)之物寫的美如畫。讓學(xué)生帶著這個(gè)問(wèn)題自己去讀、去體會(huì)、去嘗試和分析。最后教師再出來(lái)告訴學(xué)生《荷塘月色》獨(dú)具匠心之處究竟在哪兒，這樣“先學(xué)習(xí)后點(diǎn)撥”的教學(xué)方法無(wú)疑對(duì)提高學(xué)生閱讀能力的幫助是最大的。

四.調(diào)動(dòng)閱歷體驗(yàn) 促進(jìn)能力遷移

在閱讀教學(xué)中，學(xué)生是閱讀主體，讓學(xué)生在閱讀中與人物同悲喜，獲得閱讀的情感體會(huì)是很重要的。在教師引導(dǎo)學(xué)生與課本對(duì)話、與同學(xué)對(duì)話、與教師對(duì)話之后，還要讓學(xué)生與自身生活對(duì)話、與自己對(duì)話。如在《荷塘月色》的學(xué)習(xí)完成后，老師應(yīng)給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)作的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)，自己描寫一處自身曾經(jīng)感到美的景色。從而既鞏固了學(xué)到的知識(shí)，又促進(jìn)了語(yǔ)文能力的遷移和提升。

篇10

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 課堂導(dǎo)入 形式

在課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)中，課堂導(dǎo)入首當(dāng)其沖，是課堂教學(xué)的前奏。課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，而課堂導(dǎo)入更是藝術(shù)中的藝術(shù)。"導(dǎo)之有法，導(dǎo)無(wú)定法"，教師如何成功地導(dǎo)入新課，沒(méi)有固定的模式，往往會(huì)由于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境、施教者、受教者的不同而不同。在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，我主要采用以下幾種方法。

1.故事導(dǎo)入法

高中學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)繁重，但愛(ài)聽故事卻是他們不變的愛(ài)好，教師在上課時(shí)可適當(dāng)引用一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的耐人尋味的故事（如寓言、軼事等）導(dǎo)入新課。這不但可以活躍課堂氣氛，拓寬學(xué)生視野、寓教于樂(lè)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生拓展思維，豐富聯(lián)想，而且可以使學(xué)生從中領(lǐng)悟到人生哲理。例如，在講莊子的《秋水（節(jié)選）》時(shí)，一上課我就對(duì)學(xué)生說(shuō)："同學(xué)們，今天我給大家講一個(gè)故事。傳說(shuō)莊子的妻子死了，惠施前去吊唁，看到莊子正伸開兩腿，像簸箕一樣坐著，敲著瓦盆唱歌。"同學(xué)頓時(shí)都笑了，覺(jué)得這個(gè)人很奇怪，怎么會(huì)這樣。我趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生："同學(xué)們，世界上沒(méi)有長(zhǎng)得一模一樣的人，每個(gè)人對(duì)生與死都有著自己的看法和觀點(diǎn)。這個(gè)故事可能不為常人所理解，但我覺(jué)得它表明了莊子有著通達(dá)的生死觀，在他看來(lái)生來(lái)死去就如同春夏秋冬變化。聞一多先生曾有如此評(píng)論：'中國(guó)人的文化上永遠(yuǎn)留著他的文化烙印，他的書成了經(jīng)典，至于歷代文人學(xué)者對(duì)他的崇拜，更不用提，別的圣哲，我們也崇拜，但哪像對(duì)他那樣傾倒、醉心、發(fā)狂？"接著發(fā)問(wèn)："莊子如何能在千年之中擁有那么多的崇拜者呢？今天就讓我們一起走進(jìn)莊子的《秋水》，一起來(lái)領(lǐng)略他的風(fēng)采。"在輕松愉快的氛圍中，自然地引入了新的教學(xué)內(nèi)容。

2.歌曲導(dǎo)入法

音樂(lè)自古以來(lái)就有教化作用，能熏陶人的性情，能抒發(fā)人的情感。現(xiàn)在中學(xué)生很愛(ài)聽歌曲，許多人也都有MP3、MP4等，利用課余時(shí)間在聽歌曲，甚至兩人合用一個(gè)在聽。所以我在教高中語(yǔ)文必修一時(shí)，就利用學(xué)生愛(ài)音樂(lè)的特性，讓他們先熟悉音樂(lè)，提起對(duì)課文的興趣。如在教戴望舒的《雨巷》時(shí)，就從《丁香花》入手，讓學(xué)生對(duì)丁香花有一定的理解，從而明確作者的丁香情結(jié)。教《鴻門宴》時(shí)，讓學(xué)生聽屠洪剛的《霸王別姬》，音樂(lè)響起，學(xué)生立即被歌曲中所體現(xiàn)出來(lái)的項(xiàng)羽對(duì)虞姬的萬(wàn)丈柔情以及英雄末路的無(wú)奈深深吸引，然后再問(wèn)："曾經(jīng)是'力拔山兮氣蓋世'的項(xiàng)羽，怎么會(huì)淪落到這樣一種下場(chǎng)呢？讓我們來(lái)看一下司馬遷是如何告訴我們的。"這樣便將學(xué)生的思維引入了恰當(dāng)?shù)能壍?，讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中進(jìn)入角色。

3.視頻導(dǎo)入法

學(xué)生對(duì)影視還是很喜愛(ài)的，對(duì)于一些影視劇，多少也有接觸過(guò)。所以我在教課文時(shí)，盡量把這些資源利用在教學(xué)上。如在教《荊軻刺秦王》時(shí)，讓學(xué)生先去看張藝謀導(dǎo)演的電影《英雄》，學(xué)生一下子就能就說(shuō)出了許多相關(guān)的知識(shí)，也更容易理解荊軻在易水送別時(shí)"風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還"的那種悲愴感情。在上徐志摩的《再別康橋》前，我先讓學(xué)生去查電視劇《人間四月天》的有關(guān)資料，在課堂上我可利用徐志摩一生與三個(gè)女子的愛(ài)情故事導(dǎo)入，學(xué)生會(huì)更好地理解詩(shī)歌中那種情感。上到新聞《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》時(shí)，因?yàn)檫@是寫二戰(zhàn)時(shí)納粹對(duì)對(duì)待戰(zhàn)俘所犯的罪惡，所以我先從電影《辛德勒的名單》電影導(dǎo)入。

用影視來(lái)導(dǎo)入，利用其中的片段、細(xì)節(jié)、畫面，學(xué)生有感性認(rèn)識(shí)，較直觀，可以更容易理解文章的內(nèi)容。一些傳統(tǒng)的篇目，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要善于選用一些與教材內(nèi)容緊密聯(lián)系的視頻內(nèi)容為切入點(diǎn)導(dǎo)入。這樣可以使教學(xué)內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如在講荀子的《勸學(xué)（節(jié)選）》時(shí)，一上課我就播放了俞敏洪的一段很短的視頻。同學(xué)們看到字幕上的字樣"每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢(mèng)想--那就是奔向大海。我們的生命，有的時(shí)候會(huì)是泥沙。你可能慢慢地就會(huì)像泥沙一樣，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你就不用再為了前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見(jiàn)不到陽(yáng)光了。所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎樣的，一定要有水一樣的精神--像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不到的時(shí)候，把自己的厚度給積累起來(lái)，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)來(lái)臨的時(shí)候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。"激動(dòng)、喜悅之情溢于言表，這時(shí)我說(shuō)："在《勸學(xué)》里，荀子較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的目的、意義、態(tài)度和方法。課文節(jié)選的部分著重論述學(xué)習(xí)的重要意義、重要作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。讓我們從《勸學(xué)》開始積累自己生命厚度，等待時(shí)機(jī)的來(lái)臨吧。"這就自然過(guò)渡到本課所學(xué)內(nèi)容。

4.詩(shī)句名言導(dǎo)入法

名言警句、詩(shī)詞歌賦，讀來(lái)朗朗上口，本就寓意深遠(yuǎn)，既有很強(qiáng)的說(shuō)服力，又有很高的藝術(shù)境界，可以給人以美的享受。教師應(yīng)充分利用學(xué)生熟知的詩(shī)句名言導(dǎo)入新課，這有助于激起學(xué)生情感的波瀾。如在講韓少功的《我心歸去》時(shí)，我先引用了詩(shī)句："日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。"然后讓學(xué)生在配樂(lè)聲中欣賞臺(tái)灣詩(shī)人余光中的詩(shī)《鄉(xiāng)愁》："小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭……而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那土。"再請(qǐng)同學(xué)們思考：詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？學(xué)生被詩(shī)的意境所感染，聚精會(huì)神，教學(xué)效果自然好。我對(duì)學(xué)生的回答作簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)，乘勢(shì)小結(jié)："強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情從古時(shí)吟唱到今日，就連遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的韓少功也在心底里深切地呼喚著--《我心歸去》。"這樣就自然導(dǎo)入到對(duì)課文的學(xué)習(xí)。

總之，不論是通過(guò)向種方法進(jìn)行導(dǎo)入新課，都要使枯燥無(wú)味的語(yǔ)文課堂充滿情趣，使學(xué)生感到新奇愉快，在不知不覺(jué)中接受新知識(shí)。誠(chéng)然，高中語(yǔ)文課堂的導(dǎo)入形式是多種多樣，只要我們勇于探索，勇于實(shí)踐，遵循教學(xué)有法、教無(wú)定法、學(xué)無(wú)定則的原則，就必然會(huì)收到很好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

[1] 中華人民共和國(guó)教育部制訂.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn).人民教育出版社，2003.