導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇文科大學(xué)二本，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、上海師范大學(xué):上海市重點(diǎn)大學(xué)，是一所以文科見(jiàn)長(zhǎng)并具師范特色的文理工多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的著名綜合性高等學(xué)府。學(xué)校始創(chuàng)于1954年，學(xué)校現(xiàn)有徐匯和奉賢兩個(gè)主校區(qū)，占地面積2500余畝，環(huán)境優(yōu)美，濱江臨海，已成為上海市和區(qū)域創(chuàng)新及高層次人才培養(yǎng)的重要基地，并向著國(guó)內(nèi)先進(jìn)、有國(guó)際影響的高水平師范大學(xué)的奮斗目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。

2、天津師范大學(xué):是天津市屬重點(diǎn)院校，始建于1958年，學(xué)校占地面積3500畝、建筑面積84萬(wàn)平方米。學(xué)?，F(xiàn)有全國(guó)大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地、國(guó)家教育部中小學(xué)骨干教師培訓(xùn)基地、天津市首批新媒體建設(shè)示范校。學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)歷史雄厚，始終堅(jiān)持開(kāi)放辦學(xué)。

3、杭州師范大學(xué):坐落于風(fēng)景秀麗的國(guó)家歷史文化名城杭州。百余年辦學(xué)，弘文勵(lì)教，青藍(lán)相繼，學(xué)校秉承勤慎誠(chéng)恕，博雅精進(jìn)的校訓(xùn)精神不斷適應(yīng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的時(shí)代指向，發(fā)展成為一所學(xué)科門(mén)類(lèi)齊全、培養(yǎng)體系比較完備的地方綜合性師范大學(xué)。

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篇2

輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)名稱(chēng)：南京市聚智堂教育

免費(fèi)費(fèi)咨詢(xún)電話(huà)： 

江寧區(qū) 南京江寧校區(qū)  400-0066-911 轉(zhuǎn)分機(jī) 99669 秦淮區(qū) 南京大光路校區(qū)  400-0066-911 轉(zhuǎn)分機(jī) 99670 建鄴區(qū) 南京河西校區(qū)  400-0066-911 轉(zhuǎn)分機(jī) 99671 白下區(qū) 南京水西門(mén)校區(qū)  400-0066-911 轉(zhuǎn)分機(jī) 99672 白下區(qū) 南京新街口校區(qū)  400-0066-911 轉(zhuǎn)分機(jī) 99681 鼓樓區(qū) 南京中山北路校區(qū)  400-0066-911 轉(zhuǎn)分機(jī) 99683

（溫馨提示：家長(zhǎng)您好，先撥前10位數(shù)字，聽(tīng)到提示音后再撥后 面5位分機(jī)號(hào)，專(zhuān)業(yè)老師將為解答相關(guān)課程設(shè)置、校區(qū)地址、師資、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)請(qǐng)情況，僅供咨詢(xún)相關(guān)課程）

蘇州市聚智堂名師課程輔導(dǎo)：

小學(xué)一二三四五六年級(jí) 數(shù)學(xué) 語(yǔ)文 英語(yǔ) 小升初；

初中一二三年級(jí) 數(shù)學(xué) 語(yǔ)文 英語(yǔ) 物理 化學(xué) 中考；

高中一二三年級(jí) 數(shù)學(xué) 語(yǔ)文 英語(yǔ) 物理 化學(xué) 政治 歷史 地理 生物 高考

 

篇3

論文摘要： 本文從教育學(xué)視角討論理工科大學(xué)發(fā)展文科的理?yè)?jù)。理工科大學(xué)創(chuàng)辦與發(fā)展文科是理工科大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)與人才培養(yǎng)過(guò)程的需要，而非國(guó)家繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)使命的需要。

理工科院校文科的發(fā)展，不僅是創(chuàng)辦文科專(zhuān)業(yè)與設(shè)置文科課程的問(wèn)題，而且是對(duì)理工科學(xué)生實(shí)施人文教育過(guò)程的問(wèn)題。理工科高等學(xué)校要從高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的高度，思考文科發(fā)展的問(wèn)題，將自然科學(xué)的問(wèn)題與社會(huì)問(wèn)題相結(jié)合，將理工科的自然科學(xué)知識(shí)與技能同人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)、幸福觀(guān)等相結(jié)合，將理工科的科學(xué)問(wèn)題納入哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的視域加以審視與研究。因此，本文將討論理工科大學(xué)文科發(fā)展的教育學(xué)視角。

一、理工科大學(xué)發(fā)展文科是人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要

當(dāng)代人類(lèi)面臨的許多重大問(wèn)題，如生態(tài)、人口、經(jīng)濟(jì)規(guī)劃、城鎮(zhèn)建設(shè)等，內(nèi)在地要求自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)二者通力合作，才能解決這些問(wèn)題，即把科學(xué)精神與人文精神緊密結(jié)合起來(lái)。理工科大學(xué)人文學(xué)科的建設(shè)，順應(yīng)了自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相互滲透、相互融合的大趨勢(shì)，是人類(lèi)社會(huì)和諧發(fā)展的需要。

使學(xué)生學(xué)習(xí)與掌握自然科學(xué)與工程技術(shù)是高等教育的目的，但不是高等教育的全部目標(biāo)。我們不僅要傳授理工科自然科學(xué)與工科知識(shí)技能，我們還要從道德品質(zhì)、工作態(tài)度、社會(huì)責(zé)任、文化素養(yǎng)、道德情操等方面培養(yǎng)教育學(xué)生，使其成為全面發(fā)展的人。科學(xué)技術(shù)問(wèn)題只能解決人與自然的問(wèn)題，解決物質(zhì)層面的問(wèn)題，但解決精神層面和社會(huì)層面的問(wèn)題是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的使命。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所所長(zhǎng)楊義（2002）認(rèn)為，繁榮與發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是一種“文化工程”，而文化工程是一種人心工程。這個(gè)工程具有以下四個(gè)要點(diǎn)：（1）它涉及一個(gè)民族的總體科學(xué)、道德和精神文化素質(zhì)；（2）它涉及一個(gè)民族對(duì)世界、社會(huì)和人生的價(jià)值共識(shí)；（3）它涉及一個(gè)民族對(duì)全局問(wèn)題、突發(fā)事件和日?，F(xiàn)象的理性思維能力；（4）它涉及一個(gè)民族的社會(huì)管理和社會(huì)運(yùn)行的質(zhì)量和效率。在一定意義上可以說(shuō)，科學(xué)技術(shù)賦予社會(huì)以物質(zhì)基礎(chǔ)、物質(zhì)力量和物質(zhì)形式，而人文社會(huì)科學(xué)賦予社會(huì)以前進(jìn)方向和精神內(nèi)容。只有把物質(zhì)形式和精神內(nèi)容結(jié)合起來(lái)的社會(huì)，才是一個(gè)完整的充滿(mǎn)生命力的有機(jī)體。理工科高等院校的大學(xué)生，不僅要具備創(chuàng)造物質(zhì)文明的才能，而且也是精神文明的承載者與踐行者。因此，培養(yǎng)理工科學(xué)生的人文素養(yǎng)是社會(huì)發(fā)展對(duì)理工科大學(xué)提出的要求。

二、理工科大學(xué)發(fā)展文科是人才培養(yǎng)過(guò)程的需要

對(duì)于理工科高校來(lái)說(shuō)，落實(shí)全民族的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)素質(zhì)的目標(biāo)，在于研究與制定哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人文學(xué)科課程的培養(yǎng)計(jì)劃。70年代以來(lái)，我國(guó)大多數(shù)重點(diǎn)理工科院校相繼創(chuàng)辦了人文、社會(huì)科學(xué)專(zhuān)業(yè)。這些工科強(qiáng)勢(shì)學(xué)校，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨橹?、理工文管相結(jié)合的綜合性大學(xué)。然而，“綜合性大學(xué)”浪潮過(guò)后，理工科高等教育研究面臨著如下問(wèn)題：理工科應(yīng)該創(chuàng)辦什么樣的文科專(zhuān)業(yè)？如何創(chuàng)辦與發(fā)展文科專(zhuān)業(yè)？在人才培養(yǎng)過(guò)程中如何定位文科課程？確定什么樣的文科發(fā)展路徑？采取什么樣的必要的管理與發(fā)展措施？

“課程哲學(xué)的基本問(wèn)題是直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)（個(gè)人知識(shí)與學(xué)科知識(shí)、教材的心理組織與邏輯組織）之關(guān)系的問(wèn)題，在課程形態(tài)上則表現(xiàn)為經(jīng)驗(yàn)課程和科學(xué)課程的關(guān)系。課程理論和實(shí)踐的任何實(shí)質(zhì)性進(jìn)展都意味著在這個(gè)基本問(wèn)題的探究方面做出突破?！保ㄧ妴⑷?張華2001:144）我們認(rèn)為，課程哲學(xué)的基本問(wèn)題還應(yīng)該包括個(gè)體發(fā)展與社會(huì)需要之間的關(guān)系問(wèn)題。不管教育的目的是使受教育者社會(huì)化，還是使人類(lèi)社會(huì)更加人化，教育的目的性是存在的，而這種目的性就是教育活動(dòng)的方向和推動(dòng)力，就是選擇教育內(nèi)容的方向和標(biāo)準(zhǔn)。教育的方向性，或受教育者個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的方向性，并不是任意選擇的結(jié)果。

杜威在研究經(jīng)驗(yàn)課程時(shí)歷來(lái)重視教育的目的性，重視學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的教育價(jià)值。他重視學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為一切真正的教育都是從經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生的，強(qiáng)調(diào)教育與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之間的有機(jī)聯(lián)系。然而，他認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)和教育二者并非等同，并非一切經(jīng)驗(yàn)都真正地具有或相同地起著教育的作用。他運(yùn)用“經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)性”原則區(qū)分了“有教育價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)”和“沒(méi)有教育價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)”。經(jīng)驗(yàn)具有一定的連續(xù)性，“每種經(jīng)驗(yàn)既從過(guò)去經(jīng)驗(yàn)中采取了某些東西，同時(shí)又以某種方式改變未來(lái)經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)?！薄懊糠N經(jīng)驗(yàn)就是一種推動(dòng)力。經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值只能由它所推動(dòng)的方向來(lái)評(píng)斷。”因此，教育者的責(zé)任就在于判明一種經(jīng)驗(yàn)的走向。（杜威，1991:259-263）

理工科大學(xué)教育者代表社會(huì)完成高等教育階段教育下一代的任務(wù)，因此從事高等教育的教師就應(yīng)該首先具備能力，判明理工科大學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的走向。理工科大學(xué)教育者與教師是社會(huì)化的典型產(chǎn)物，因此他們具備社會(huì)發(fā)展先進(jìn)思想的素質(zhì)與品質(zhì)，能夠代表社會(huì)與按照社會(huì)對(duì)人才發(fā)展的需要，完成教育受教育者的任務(wù)。這充分說(shuō)明，個(gè)人發(fā)展與教育、學(xué)生與教師、教育與社會(huì)需要之間存在著某種必然的相關(guān)性。

課程作為教育內(nèi)容的目標(biāo)化過(guò)程，必然要受社會(huì)需要的制約。因此，課程哲學(xué)的基本問(wèn)題應(yīng)該包括個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)需要、社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系問(wèn)題。個(gè)人應(yīng)該如何發(fā)展，其發(fā)展如何促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展又是如何影響個(gè)人發(fā)展的，這些問(wèn)題都是教育的基本問(wèn)題，同時(shí)也是課程研究的基本問(wèn)題。

王佩華（1998）認(rèn)為，文理分家，理工脫離，是我國(guó)20世紀(jì)50年代高等教育學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式的結(jié)果。這種模式使得我國(guó)理工科院校人文氛圍相對(duì)淡薄，文科發(fā)展阻力大。然而，文理分家，并不是理工科院校創(chuàng)辦文科專(zhuān)業(yè)的真正理由，文理融合比較典型的麻省理工學(xué)院也并非理工科院校學(xué)習(xí)的典范。這是因?yàn)?，從另一個(gè)角度看，文理分家加強(qiáng)了文科院校的文科專(zhuān)業(yè)，如果具有文科傳統(tǒng)與優(yōu)勢(shì)的文科高等院校不能繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)學(xué)，豈有理工科發(fā)展文科專(zhuān)業(yè)的道理？麻省理工學(xué)院的發(fā)展有其歷史與傳統(tǒng)，解放前的清華大學(xué)也有其歷史與傳統(tǒng)。理工科高等學(xué)校要問(wèn)自己這樣的問(wèn)題：理工與文科并舉的麻省理工學(xué)院對(duì)于發(fā)展文科有什么優(yōu)勢(shì)？對(duì)于發(fā)展理工科有什么優(yōu)勢(shì)？假如清華大學(xué)具有以往強(qiáng)勢(shì)的文科，其文科會(huì)發(fā)展到什么水平？其理工科又會(huì)受到什么影響。

因此，理工科大學(xué)創(chuàng)辦文科專(zhuān)業(yè)向綜合大學(xué)發(fā)展的真正理由，并不是繁榮與發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，而是通過(guò)創(chuàng)辦文科專(zhuān)業(yè)，讓理工科學(xué)生享受人文學(xué)科滋養(yǎng)。人文學(xué)科的滋養(yǎng)通過(guò)三個(gè)渠道滲透到理工科大學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，影響著其個(gè)人發(fā)展方向與路徑。其一，通過(guò)開(kāi)設(shè)人文學(xué)科課程。學(xué)生必修與選修哲學(xué)社會(huì)科學(xué)方面的文科課程，獲得人文學(xué)科的知識(shí)滋養(yǎng)，在個(gè)體的知識(shí)結(jié)構(gòu)上完成文科與理工科的融合，實(shí)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)上的個(gè)人全面發(fā)展的目標(biāo)。其二，通過(guò)師生與生生交往影響學(xué)生。理工科院校文理科的融合，不僅僅表現(xiàn)在學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)層面，還表現(xiàn)在文科課堂上文科教師與學(xué)生的課堂交往方面。文科教師以其特有的文科氣質(zhì)、文科態(tài)度、文科價(jià)值取向與文科人格魅力，影響著理工科學(xué)生。在課下，理工科學(xué)生與文科學(xué)生社會(huì)交往，文科學(xué)生的言行從學(xué)生生活的方方面面影響著理工科學(xué)生。其三，文科專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)辦與文科院系的設(shè)立，無(wú)論從學(xué)校學(xué)術(shù)氛圍與學(xué)校學(xué)生生活，還是從圖書(shū)資料與網(wǎng)絡(luò)資源等方面，都會(huì)對(duì)理工科學(xué)生產(chǎn)生影響。

三、結(jié)語(yǔ)

高等教育以培養(yǎng)高級(jí)人才為己任。理工科院校以其理工專(zhuān)業(yè)見(jiàn)長(zhǎng)，發(fā)展文科專(zhuān)業(yè)，發(fā)展什么樣的文科專(zhuān)業(yè)，怎樣發(fā)展文科專(zhuān)業(yè)，都不能離開(kāi)與脫離教育學(xué)理?yè)?jù)，高等學(xué)校的教育教學(xué)過(guò)程是人才培養(yǎng)過(guò)程，高等教育的目標(biāo)是人才培養(yǎng)目標(biāo)。理工科院校人文學(xué)科的發(fā)展不可離開(kāi)其理工科人才的培養(yǎng)。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]北京郵電大學(xué)文法經(jīng)濟(jì)學(xué)院.“全國(guó)理工科高校繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研討會(huì)”綜述，北京郵電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2006(1):1-4.

[2]戴忠信.動(dòng)態(tài)多元課程觀(guān)：統(tǒng)整課程與教學(xué)研究，華北水利水電學(xué)院學(xué)報(bào)（社科版）2004(1):1-5.

[3]杜威.我們?cè)鯓铀季S·經(jīng)驗(yàn)與教育，姜文閔譯.北京: 民教育出版社，1991.

[4]王佩華.重點(diǎn)理工科大學(xué)文科發(fā)展思路芻議，高等教育研究，1998(3):59-62.

篇4

關(guān)鍵詞：文科大學(xué)生；知識(shí)結(jié)構(gòu)；科學(xué)素養(yǎng)；科技史

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）47-0059-02

科學(xué)素養(yǎng)，主要指熟知科學(xué)本質(zhì)，掌握科學(xué)規(guī)范和科學(xué)方法，了解主要的科學(xué)概念和科學(xué)術(shù)語(yǔ)，全面認(rèn)識(shí)科技對(duì)社會(huì)和生活的影響。即在日常的生活實(shí)踐中，能夠自覺(jué)地運(yùn)用科學(xué)的思維方式和方法，提高自己的認(rèn)知水平和研究能力。隨著教育理念的發(fā)展，高等院校培養(yǎng)學(xué)生的基本模式也在不斷改進(jìn)，整個(gè)社會(huì)認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)一個(gè)能夠全面適應(yīng)社會(huì)需求的人才的重要性。一個(gè)合格人才的培養(yǎng)，最為關(guān)鍵的是科學(xué)思維和科學(xué)觀(guān)念的形成，這不僅是理工專(zhuān)業(yè)學(xué)生培養(yǎng)的目標(biāo)，也是人文社科專(zhuān)業(yè)學(xué)生培養(yǎng)的目的。針對(duì)人文社科專(zhuān)業(yè)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，科學(xué)技術(shù)史的教育教學(xué)在一定程度上能夠促進(jìn)他們科學(xué)思維和科學(xué)觀(guān)念的形成，有助于他們的全面發(fā)展。

一、文科大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的缺失

為了適應(yīng)高考的需要和大學(xué)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)，學(xué)生從高中階段開(kāi)始便進(jìn)行文理分科教學(xué)。文理分科的方法，解決了大學(xué)分專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，但是在很大程度上影響了學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。由于主攻理工農(nóng)醫(yī)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生未來(lái)就業(yè)相對(duì)比較容易，因此大部分高中生基本會(huì)選擇理科專(zhuān)業(yè)。進(jìn)入大學(xué)后，由于文科大學(xué)生自身的特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)的壓力，他們沒(méi)有時(shí)間彌補(bǔ)自然知識(shí)的不足，科學(xué)素養(yǎng)相對(duì)缺乏。有人對(duì)文理科畢業(yè)生的科學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，理科生的科學(xué)素養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于文科生。此次調(diào)查是從三個(gè)維度進(jìn)行的，分別為：對(duì)科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法的理解、對(duì)科學(xué)與社會(huì)關(guān)系的理解、對(duì)科學(xué)態(tài)度和精神以及在就業(yè)中的表現(xiàn)。[1]此外，也有人專(zhuān)門(mén)對(duì)文科大學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)在理性認(rèn)識(shí)上，大約有43%的學(xué)生存在著盲目懷疑或者盲目信任專(zhuān)家和他人的觀(guān)點(diǎn)的問(wèn)題，他們對(duì)事物沒(méi)有自己的認(rèn)識(shí)和看法，大約62%的學(xué)生，缺乏實(shí)驗(yàn)實(shí)證的精神，偏重于抽象思維，不愿意親自動(dòng)手實(shí)踐。[2]這些充分反映了文科大學(xué)生在科學(xué)知識(shí)和科學(xué)思維等方面存在著不足。文科大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，是促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要的一項(xiàng)重要措施，這有助于他們以科學(xué)的思想和觀(guān)念去認(rèn)識(shí)世界，以科學(xué)的方法去研究世界，易于突破思維定式，質(zhì)疑權(quán)威，敢于實(shí)踐和創(chuàng)新。所以，文科大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)是十分重要的。由于科學(xué)技術(shù)史具有重大的科學(xué)價(jià)值、哲學(xué)價(jià)值和人文價(jià)值，同時(shí)兼顧文理特征，在文科大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)中，應(yīng)該是其重要的課程之一。[3]早在20世紀(jì)50年代，科技史教學(xué)已經(jīng)引入到高等教育中，但是時(shí)至今日依然沒(méi)有得到普及，這種情況無(wú)疑影響到文科大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、科技史與科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)系

科技史是發(fā)現(xiàn)真理和認(rèn)識(shí)真理的歷史，也是以科學(xué)思維方式取代愚昧思維方式的歷史。薩頓對(duì)此深有認(rèn)識(shí)：“客觀(guān)真理發(fā)現(xiàn)的歷史，人的心智逐步征服自然的歷史；它描述漫長(zhǎng)而無(wú)止境的為思想自由，為思想免于暴力、專(zhuān)橫、錯(cuò)誤和迷信而斗爭(zhēng)的歷史?！盵4]科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，源于真理的不斷發(fā)現(xiàn)、人類(lèi)思維的不斷進(jìn)步。

科學(xué)技術(shù)史作為歷史的產(chǎn)物，是人類(lèi)文明的重要體現(xiàn)之一。薩頓把科學(xué)技術(shù)史等同于人類(lèi)文明的歷史：“按照我的理解，科學(xué)史的目的是，考慮到精神的全部變化和文明進(jìn)步所產(chǎn)生的全部影響，說(shuō)明科學(xué)事實(shí)和科學(xué)思想的發(fā)生和發(fā)展。從最高的意義上說(shuō)，它實(shí)際上是人類(lèi)文明的歷史。其中，科學(xué)的進(jìn)步是關(guān)注的中心，而一般歷史經(jīng)常作為背景而存在?！盵5]科學(xué)技術(shù)史把自然與人文結(jié)合在一起，兼具文理特征，探討了歷史時(shí)期科技與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系，是人類(lèi)文明的結(jié)晶?？茖W(xué)技術(shù)史對(duì)科學(xué)精神的塑造十分重要。所謂科學(xué)精神，就是運(yùn)用科學(xué)的方法與思維觀(guān)念認(rèn)識(shí)世界。而科學(xué)技術(shù)史是一部人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的歷史，是人類(lèi)的思維觀(guān)念不斷成熟和發(fā)展的歷史。“科學(xué)史研究的深入和科學(xué)史知識(shí)的廣泛傳播，將有助于我們發(fā)展一種新的人文主義。

基于以上的認(rèn)識(shí)，科學(xué)技術(shù)史教育對(duì)于科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)意義重大。在美國(guó)的基礎(chǔ)教育和高等教育中，科學(xué)技術(shù)史教育占有重要的地位。早在第一次世界大戰(zhàn)前后，美國(guó)大學(xué)就已經(jīng)進(jìn)行科技史的教育，編寫(xiě)了相關(guān)的教科書(shū)。哈佛大學(xué)從1920年起，向全校學(xué)生開(kāi)設(shè)了科學(xué)技術(shù)史課程。1946年，哈佛大學(xué)校長(zhǎng)科南特出版了《關(guān)于科學(xué)的理解》專(zhuān)著，他在書(shū)中極力提倡科學(xué)史教育，并強(qiáng)調(diào)科學(xué)史的教育，能使文科大學(xué)生受益無(wú)窮。1952年，哈佛大學(xué)科學(xué)史教授霍爾頓專(zhuān)門(mén)編寫(xiě)了面向文科學(xué)生的物理學(xué)教材《物理科學(xué)的概論和理論導(dǎo)向》，并通過(guò)此書(shū)向文科大學(xué)生闡釋了科學(xué)研究的思想方法。到了20世紀(jì)50年代，美國(guó)的部分高中也開(kāi)設(shè)了科技史課程。1996年，美國(guó)政府頒布的《國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》中，將“科學(xué)的歷史與本質(zhì)”作為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的主要內(nèi)容，規(guī)定了科學(xué)技術(shù)史為中小學(xué)教育的重要課程之一。[7]

三、科技史教學(xué)的基本內(nèi)容與方法

結(jié)合科學(xué)技術(shù)史的特征和文科大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在科學(xué)技術(shù)史教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，首先應(yīng)該做到以通為主。內(nèi)史與外史是科技史研究的主要方向，內(nèi)史研究科學(xué)技術(shù)自身發(fā)展的基本規(guī)律，外史從科學(xué)與社會(huì)互動(dòng)的角度探討科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其社會(huì)影響。自從20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著科技史研究的深入，學(xué)術(shù)界的研究旨趣從內(nèi)史轉(zhuǎn)向?yàn)橥馐贰Ｒ酝橹鞯目萍际方虒W(xué)，主要是從外史的角度進(jìn)行，講述科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系，歷史時(shí)期科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律及其特點(diǎn)，影響科學(xué)技術(shù)發(fā)展的各種社會(huì)因素等。由于文科學(xué)生以人文社科專(zhuān)業(yè)為主，他們對(duì)社會(huì)的發(fā)展與演變認(rèn)識(shí)較深，以外史的角度講解科學(xué)技術(shù)史，容易使他們接受。在以通為主的科技史教學(xué)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持通與專(zhuān)的結(jié)合，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的深化。目的除了讓學(xué)生了解科技史發(fā)展的基本趨勢(shì)外，還要著重培養(yǎng)他們科學(xué)的思維觀(guān)念和研究方法。這就要求在專(zhuān)的方面，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況，選取與現(xiàn)實(shí)相密切的科技史史料進(jìn)行教學(xué)，如選取疾病的認(rèn)識(shí)與預(yù)防史、能源的開(kāi)發(fā)和利用史等內(nèi)容，這在一定程度上能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮他們的積極性和主動(dòng)性。

在教學(xué)方法上，科技史教學(xué)可以把課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。課堂教學(xué)以“講授法”為主，全面闡述所涉及的基本內(nèi)容。與此同時(shí)，適當(dāng)采取一些教學(xué)技巧，提高學(xué)生的參與力度，培育學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的效果?？萍际返膶?shí)踐教學(xué)，對(duì)文科大學(xué)生科學(xué)思維的訓(xùn)練有著不可替代的作用。以筆者所在的學(xué)校為例，在為本科生開(kāi)設(shè)的選修課中，有一門(mén)課程為《秦嶺生態(tài)文明教育》，它的目的是使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)生物知識(shí)與生態(tài)環(huán)境知識(shí)，提高他們認(rèn)知自然與生態(tài)環(huán)境的能力，了解秦嶺與人類(lèi)文明發(fā)展的歷史軌跡，培養(yǎng)他們的科學(xué)文化素養(yǎng)。課程的內(nèi)容包括秦嶺起源與環(huán)境、秦嶺歷史與中華文明、秦嶺生態(tài)環(huán)境與生態(tài)系統(tǒng)、秦嶺生物資源與可持續(xù)發(fā)展、退耕還林地區(qū)民眾生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)調(diào)查研究等。課程的形式是以實(shí)際調(diào)查為主，利用學(xué)校在秦嶺中的實(shí)驗(yàn)教學(xué)點(diǎn)――火地塘林場(chǎng)進(jìn)行課程學(xué)習(xí)，即把實(shí)際調(diào)研與科技史知識(shí)相結(jié)合，有助于學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。雖然這門(mén)課所面對(duì)的是全校本科生，其中也不乏文科大學(xué)生，但是它向我們提供了一種教學(xué)的思路與方法，即充分利用各種文化資源，讓學(xué)生參與其中，進(jìn)行實(shí)際調(diào)查與研究。這既開(kāi)闊了學(xué)生的眼界，提高了他們的學(xué)習(xí)興趣，又讓他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了深入的認(rèn)識(shí)和了解。

總之，科學(xué)技術(shù)史兼具文理特征，文科大學(xué)生通過(guò)對(duì)它的學(xué)習(xí)，可以在一定程度上改變他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升他們的科學(xué)素養(yǎng)，為他們未來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[5][美]喬治?薩頓：科學(xué)的生命――文明史論集[M].劉BB，譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，1987：29-30.

篇5

夏瓊，女生，河北省理科生，2012年高考成績(jī)609分，超出所在地一本控制線(xiàn)45分。其平行志愿填報(bào)情況如下：

一本批次投檔分?jǐn)?shù)線(xiàn)揭曉后，其志愿院校調(diào)檔線(xiàn)分別如下：中國(guó)傳媒大學(xué)616分，北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院617分，北京語(yǔ)言大學(xué)606分，北京工商大學(xué)601分，北京物資學(xué)院589分。按照平行志愿的錄取規(guī)則，夏瓊被投檔到北京語(yǔ)言大學(xué)，最后被第一專(zhuān)業(yè)志愿信息管理與信息系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)錄取。

案例點(diǎn)評(píng)

一名理科生的志愿表中，竟然大部分都是文科實(shí)力較為雄厚的高校。這名考生有著怎樣的思考？

這是一份在志愿填報(bào)期間，發(fā)到筆者郵箱的考生志愿表，考生希望筆者能幫她看看其設(shè)計(jì)是否合理。從其所選院校的地域位置來(lái)看，夏瓊多少有點(diǎn)非北京高校不讀的意味。這也不難理解，一來(lái)北京的高等教育資源很豐富，文化氛圍也是其他城市較難以相比的；二來(lái)北京與河北相距較近，在生活習(xí)慣、氣候等外在環(huán)境也比較趨同。

以夏瓊的分?jǐn)?shù)，比如北京郵電大學(xué)、北京理工大學(xué)、北京交通大學(xué)等是基本不可能的，就連北京科技大學(xué)、北京化工大學(xué)也是機(jī)會(huì)渺茫。為了滿(mǎn)足自己的求學(xué)地域要求，從志愿表不難看出，夏瓊“反其道而行之”，清一色選擇了以文科為特色的高校。因?yàn)橥ㄟ^(guò)對(duì)歷年的錄取情況分析，明顯可以發(fā)現(xiàn)，凡是文科相關(guān)專(zhuān)業(yè)實(shí)力較強(qiáng)的院校一般文科錄取分?jǐn)?shù)高，理科要稍低一些；而以理工科為特色的院校理科的錄取分?jǐn)?shù)也一般高出文科的錄取分?jǐn)?shù)。

在與夏瓊交流后，我肯定了她的想法與思路，通過(guò)最后錄取的檢驗(yàn)，夏瓊實(shí)現(xiàn)了自己求學(xué)北京的夢(mèng)想。

一股來(lái)說(shuō)，文科生填報(bào)偏文史哲院校，理科生填報(bào)偏理工農(nóng)醫(yī)類(lèi)院校，這是大多數(shù)考生和家長(zhǎng)在填報(bào)志愿時(shí)不約而向形成的共識(shí)。可是你知道嗎？現(xiàn)在幾乎所有的高校都向綜合性大學(xué)發(fā)展，原來(lái)的偏理工農(nóng)醫(yī)類(lèi)院校都增設(shè)了文科專(zhuān)業(yè)，原來(lái)的偏文史哲院校都增設(shè)了文理兼招的具有“中性”色彩的專(zhuān)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，文科生在報(bào)考理工農(nóng)醫(yī)類(lèi)院校時(shí)，提檔線(xiàn)普遍低于同檔次的文科院校；理科生在報(bào)考文史哲類(lèi)院校時(shí)，提檔線(xiàn)也普遍低于同檔次的理科院校。如果你的高考成績(jī)?cè)谀骋慌卫飳儆凇案卟怀?，低不就”的分?jǐn)?shù)，那么在填報(bào)志愿時(shí)，不妨逆向思維一下，往往會(huì)收到意想不到的效果。

篇6

【關(guān)鍵詞】大學(xué)數(shù)學(xué) 應(yīng)用技術(shù)型 教學(xué)改革

大學(xué)數(shù)學(xué)是各種各類(lèi)高等學(xué)校重要的基礎(chǔ)課程，但是在最近幾年，大學(xué)數(shù)學(xué)課程因?qū)W習(xí)難度大、沒(méi)有明確具體的崗位能力指標(biāo)，學(xué)生對(duì)于大學(xué)數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)缺乏內(nèi)在的主動(dòng)性，加之高等教育界實(shí)用主義、急功近利思想的影響，大學(xué)數(shù)學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量得不到保障。在建設(shè)應(yīng)用技術(shù)型高校，培養(yǎng)具有社會(huì)職業(yè)適應(yīng)性的現(xiàn)代應(yīng)用技術(shù)型人才的改革中，迫切需要重視大學(xué)數(shù)學(xué)課程，使大學(xué)數(shù)學(xué)課程在應(yīng)用技術(shù)型人才培養(yǎng)中發(fā)揮其應(yīng)有的奠基作用。

一、大學(xué)數(shù)學(xué)課程是大學(xué)各學(xué)科專(zhuān)業(yè)重要的工具

正是因?yàn)橛辛藬?shù)學(xué)，我們才有了現(xiàn)代的科學(xué)和技術(shù)，才有了我們今天現(xiàn)代化的生活方式。今天，信息技術(shù)已成為人類(lèi)社會(huì)的基本技術(shù)支撐。而信息技術(shù)本質(zhì)上講就是數(shù)學(xué)技術(shù)，信息科學(xué)，從信息論與編碼理論、信息安全與密碼學(xué)、信息管理與數(shù)據(jù)分析，實(shí)際上都是數(shù)學(xué)科學(xué)的重要組成部分?？梢哉f(shuō)，數(shù)學(xué)的思想和方法是今天科學(xué)技術(shù)研究與社會(huì)各行各業(yè)解決問(wèn)題的重要工具，大學(xué)數(shù)學(xué)課程因此也是大學(xué)各學(xué)科專(zhuān)業(yè)的重要工具。

數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用使得它實(shí)際上已經(jīng)成為國(guó)家現(xiàn)代化的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，A.N.Rao明確指出：“一個(gè)國(guó)家的科學(xué)的進(jìn)步可以用它消耗的數(shù)學(xué)來(lái)度量?！弊鳛楫?dāng)代的大學(xué)生，必須掌握相當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)知識(shí)和技能，以應(yīng)對(duì)未來(lái)的工作生涯中研究與發(fā)展科學(xué)文化的需要。只有掌握了足夠的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，才能在未來(lái)研究與發(fā)展文化的工作中取得進(jìn)步。

在現(xiàn)代大學(xué)教育中幾乎很少有專(zhuān)業(yè)的課程不需要數(shù)學(xué)工具。隨著現(xiàn)代計(jì)算技術(shù)的廣泛應(yīng)用，數(shù)學(xué)在科學(xué)技術(shù)研究和生產(chǎn)實(shí)踐中的越來(lái)越廣泛也越來(lái)越深入。相應(yīng)地，各相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程也越來(lái)越多地用數(shù)學(xué)來(lái)表述問(wèn)題，用數(shù)學(xué)來(lái)解決問(wèn)題。

二、大學(xué)數(shù)學(xué)課程是培養(yǎng)學(xué)生大學(xué)學(xué)習(xí)能力的重要平臺(tái)

各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的學(xué)習(xí)方法和對(duì)學(xué)習(xí)能力的要求是不同的，因此，每一個(gè)類(lèi)型和層級(jí)的學(xué)生都面臨著過(guò)去已有的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的定勢(shì)造成的對(duì)新的學(xué)習(xí)不適應(yīng)乃至于排斥新的教學(xué)模式和新的學(xué)習(xí)方式的問(wèn)題。

在大學(xué)新生中，這個(gè)問(wèn)題尤其嚴(yán)重。由于中學(xué)學(xué)習(xí)中基本上是班集體集中學(xué)習(xí)，而大學(xué)學(xué)習(xí)更多的是分散的自主學(xué)習(xí)；中學(xué)每一節(jié)課的內(nèi)容相對(duì)較少和較單純，而大學(xué)一堂課的內(nèi)容成倍地超過(guò)中學(xué)并且也更加復(fù)雜；中學(xué)學(xué)習(xí)是在老師一步一步具體的引領(lǐng)下的學(xué)習(xí)，而大學(xué)學(xué)習(xí)中教師所起的作用更多的是啟發(fā)和引導(dǎo)。中學(xué)到大學(xué)學(xué)習(xí)的全方位的變革造成了部分學(xué)生大學(xué)學(xué)習(xí)的困難，甚至一些在中學(xué)學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)生因?yàn)椴荒苓m應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)而導(dǎo)致大學(xué)學(xué)業(yè)成績(jī)不理想。和大學(xué)英語(yǔ)、公共計(jì)算機(jī)、思政等課程相比，大學(xué)公共數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容豐富、練習(xí)強(qiáng)度大、需要學(xué)生具有較好的邏輯思維能力和辯證思維能力，對(duì)學(xué)生大學(xué)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是全方位的。

三、大學(xué)文科數(shù)學(xué)有利于完善文科大學(xué)生的綜合素質(zhì)

今天，數(shù)學(xué)已經(jīng)深入廣泛地滲透到我們生活的各個(gè)方面，它不僅是我們解決各種問(wèn)題的工具，也形成了我們?nèi)碌乃季S方式。數(shù)學(xué)素質(zhì)已成為現(xiàn)代社會(huì)成員最重要的基本素質(zhì)。

由于受高考分科錄取的影響，我國(guó)中學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行文理分科的培養(yǎng)方式，導(dǎo)致文科學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，因此，在大學(xué)文科專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)數(shù)學(xué)課程對(duì)于完善文科大學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要意義。

首先，大學(xué)文科數(shù)學(xué)有利于文科大學(xué)生了解人文學(xué)科研究中的數(shù)學(xué)工具。

數(shù)學(xué)在人文社會(huì)科學(xué)研究中的應(yīng)用日趨廣泛和深入。大學(xué)文科數(shù)學(xué)雖然不能使文科大學(xué)生掌握人文社會(huì)科學(xué)研究中所應(yīng)用的各種數(shù)學(xué)方法，但可以為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，使學(xué)生了解數(shù)學(xué)在相關(guān)學(xué)科中的應(yīng)用。

其次，形成數(shù)學(xué)化的思維習(xí)慣。

今天，數(shù)學(xué)日益深入我們的生活，是我們現(xiàn)代社會(huì)生活的基礎(chǔ)?！霸谶@個(gè)建立在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)上的社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越多地習(xí)慣于用數(shù)學(xué)公式、圖表進(jìn)行表述。曲線(xiàn)的升降、數(shù)據(jù)的增減比千言萬(wàn)語(yǔ)都有說(shuō)服力，人們?cè)絹?lái)越多地也越來(lái)越習(xí)慣于通過(guò)計(jì)算和數(shù)字比較來(lái)作出判斷和決策。人們也越來(lái)越習(xí)慣于用邏輯思維的方法分析問(wèn)題解Q問(wèn)題，使思想和行為更具有理性。

可以說(shuō)，數(shù)學(xué)作為人類(lèi)文化的重要組成部分，不僅改變著我們的生活，也改變了我們的自身，從思想到行為。學(xué)習(xí)和應(yīng)用數(shù)學(xué)使得我們習(xí)慣于通過(guò)邏輯分析和數(shù)字比較來(lái)作出判斷和決策，這已經(jīng)成為我們的習(xí)慣，或者說(shuō)成為我們的一種基本素質(zhì)，成為我們文化的一部分。大學(xué)文科數(shù)學(xué)有利于豐富文科大學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)文科大學(xué)生用數(shù)學(xué)的思想方法思考問(wèn)題、用數(shù)學(xué)的手段解決問(wèn)題的意識(shí)和習(xí)慣，形成文科大學(xué)生的理性思維，完善文科大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

四、培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)素質(zhì)是大學(xué)教育的重要任務(wù)

隨著社會(huì)的發(fā)展，就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻，用人單位對(duì)人員的要求不再僅局限于其學(xué)歷，而更注重其實(shí)際工作能力和應(yīng)變能力，數(shù)學(xué)能力則是解決實(shí)際問(wèn)題的基本能力之一。

學(xué)好數(shù)學(xué)對(duì)個(gè)人未來(lái)的發(fā)展和社會(huì)的團(tuán)結(jié)有著十分重要的作用。英國(guó)的一項(xiàng)研究表明：“數(shù)學(xué)差的人相對(duì)更容易失業(yè)，賺錢(qián)潛力較小。數(shù)學(xué)差在較大程度上制約著人生機(jī)會(huì)。數(shù)學(xué)能力強(qiáng)不但關(guān)聯(lián)就業(yè)能力和經(jīng)濟(jì)狀況，還是維護(hù)社會(huì)凝聚力的保護(hù)性因素。數(shù)學(xué)差與曠課、遭學(xué)校開(kāi)除、患抑郁癥、卷入犯罪活動(dòng)等現(xiàn)象存在一定的關(guān)聯(lián)。納稅人每年因此損失的訴訟費(fèi)用為1.6480億英鎊（2.395億美元）。”因此，學(xué)好數(shù)學(xué)絕不僅僅是為了考試，而是關(guān)系著個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。

因此，培養(yǎng)良好的數(shù)學(xué)素質(zhì)是大學(xué)教育的重要任務(wù)。

五、適應(yīng)應(yīng)用技術(shù)型人才培養(yǎng)搞好大學(xué)數(shù)學(xué)課程的教學(xué)

在高等教育向培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才方向轉(zhuǎn)進(jìn)的過(guò)程中，高等院校必須克服實(shí)用主義和和功利主義思想，不把大學(xué)數(shù)學(xué)課當(dāng)成包袱，不以?！皩?zhuān)業(yè)課”為借口壓縮數(shù)學(xué)課，而是應(yīng)當(dāng)踏踏實(shí)實(shí)地推進(jìn)大學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)改革，以適應(yīng)應(yīng)用技術(shù)型人才培養(yǎng)的需要，使大學(xué)數(shù)學(xué)科教學(xué)質(zhì)量更高，更有實(shí)效。

首先，要優(yōu)化應(yīng)用技術(shù)型培養(yǎng)方案中的數(shù)學(xué)課程內(nèi)容，在確保完整系統(tǒng)的基本知識(shí)體系的前提下，精選實(shí)用的數(shù)學(xué)內(nèi)容。

其次，要加強(qiáng)數(shù)學(xué)和專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的聯(lián)系，重視數(shù)學(xué)在專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要結(jié)合專(zhuān)業(yè)舉例，培養(yǎng)學(xué)生解決特定學(xué)科專(zhuān)業(yè)問(wèn)題的能力，使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能夠?qū)W以致用。

篇7

【關(guān)鍵詞】民族高校 文科 大學(xué)物理教材

【中圖分類(lèi)號(hào)】N41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2016）02-0013-03

如今的時(shí)代是科學(xué)技術(shù)的時(shí)代，科學(xué)是探索宇宙和微觀(guān)世界及人類(lèi)自身的前沿研究?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的強(qiáng)大手段，它也是改善我們?nèi)粘Ｉ钯|(zhì)量的工具，影響到社會(huì)生活的各個(gè)方面，并已成為人類(lèi)文化的一部分，正確的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)、正確的思想方法、各種觀(guān)念和思潮、立法和決策都必須以科學(xué)為依據(jù)。物理學(xué)是探索物質(zhì)世界中最基本、最普遍運(yùn)動(dòng)規(guī)律的學(xué)科，是最成熟的自然科學(xué)之一。既涉及自然客體，又涉及哲學(xué)思辨，其研究方法和思維方式已經(jīng)滲透到社會(huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，并發(fā)揮著重要的作用，其方法是科學(xué)方法的典型代表。

我國(guó)高等教育的一個(gè)重要任務(wù)，就是要提高公民的科學(xué)素養(yǎng)。在高等院校，理工科學(xué)生都會(huì)接受系統(tǒng)的科學(xué)思想教育和科學(xué)方法訓(xùn)練。而非理工科專(zhuān)業(yè)學(xué)生（通稱(chēng)為文科生）如經(jīng)濟(jì)、金融、管理、法律和商學(xué)等社會(huì)科學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生及藝術(shù)、語(yǔ)言、文學(xué)、哲學(xué)等人文科學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生則一般很少有與科學(xué)相關(guān)的必修課程。文科生作為國(guó)家的重要人才，他們是教育、經(jīng)濟(jì)、管理、文學(xué)等社會(huì)領(lǐng)域的核心力量，是社會(huì)管理高效運(yùn)轉(zhuǎn)的保障。在當(dāng)今的科技時(shí)代，如果他們不了解基本的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，沒(méi)有必要的科學(xué)素養(yǎng)，他們就無(wú)法勝任現(xiàn)代社會(huì)決策和管理的職責(zé)，他們的文學(xué)藝術(shù)作品也不能夠展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌……

因此，對(duì)文科學(xué)生開(kāi)展必要的科學(xué)教育是非常重要的。我國(guó)高等教育工作者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從20世紀(jì)90年代后期陸續(xù)開(kāi)展科學(xué)通識(shí)教育，開(kāi)設(shè)文科物理課程就是重要舉措之一。教材建設(shè)是課程建設(shè)的核心內(nèi)容，國(guó)內(nèi)物理教育工作者從學(xué)習(xí)參考國(guó)外優(yōu)秀文科物理教材到自己開(kāi)發(fā)文科物理教材，經(jīng)歷了20多年的探索，取得了一定的成就。

一 國(guó)內(nèi)外文科物理教材概況

1.國(guó)內(nèi)外文科物理教材

在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，較早就開(kāi)展了文科的大學(xué)物理教學(xué)，課程和教材建設(shè)比較成熟，出現(xiàn)了很多專(zhuān)用的優(yōu)秀教材，比較著名的有美國(guó)A.Hobson教授編寫(xiě)的教科書(shū)Physics：Concepts and Connections（《物理學(xué)：基本概念及其與方方面面的聯(lián)系》）。A. Hobson教授于20世紀(jì)70年代開(kāi)設(shè)了一門(mén)以提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為目的的文科物理課程，并編寫(xiě)了這部教材。這本書(shū)極有特色，是一本充滿(mǎn)人文色彩的物理書(shū)，現(xiàn)在已出了很多版，在130多所美國(guó)大學(xué)中使用，目前我國(guó)也有譯本，并逐步推廣使用。由于這本書(shū)和他提倡在物理教學(xué)中聯(lián)系社會(huì)問(wèn)題，2006年美國(guó)物理教師協(xié)會(huì)（AAPT）授予他密立根獎(jiǎng)（AAPT的最高獎(jiǎng)之一）。加拿大Paul G.Hewitt編寫(xiě)的Conceptual Physics（《概念物理》），作為高校文科物理的經(jīng)典教材，也被許多知名大學(xué)使用，普遍為美國(guó)大學(xué)文科學(xué)生所鐘愛(ài)。近年來(lái)也被中國(guó)一些高校，譬如中山大學(xué)、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)等選為文科物理教材。風(fēng)靡一時(shí)的《費(fèi)曼講物理》雖然內(nèi)容較多，但也很適用于文科學(xué)生學(xué)習(xí)，在中國(guó)有較多譯本。

在我國(guó)文科大學(xué)物理課程建設(shè)的探索中，已先后出現(xiàn)不少文科用的大學(xué)物理教材，如復(fù)旦大學(xué)倪光炯等編著的《改變世界的物理學(xué)》、同濟(jì)大學(xué)吳翔等編著的《文明之源――物理學(xué)》、南開(kāi)大學(xué)宋峰主編的《文科物理――生活中的物理學(xué)》、東南大學(xué)吳宗漢編著的《文科物理十

五講》、西南大學(xué)謝東等編著的《人文物理》、西安交通大學(xué)張淳民主編的《文科大學(xué)物理》等等。這些教材既借鑒了國(guó)外優(yōu)秀教材的優(yōu)點(diǎn)，也各有特色。

2.文科物理教材的特點(diǎn)

國(guó)外優(yōu)秀文科物理教材有其重要特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)科學(xué)的認(rèn)知過(guò)程，注重介紹知識(shí)來(lái)自實(shí)踐并最終由實(shí)踐檢驗(yàn)；講究文字描述和圖表直觀(guān)展現(xiàn)，盡量避免數(shù)學(xué)公式；重視近現(xiàn)代物理學(xué)知識(shí)的介紹；關(guān)注與物理學(xué)有關(guān)的社會(huì)問(wèn)題。

我國(guó)物理教育工作者吸取了國(guó)外文科物理教育的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)行了大量的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論研究，提出了適合于國(guó)情的文科物理教育乃至科學(xué)普及工作的一些理論構(gòu)想和指導(dǎo)原則。趙凱華先生指出，文科的物理課不應(yīng)是理工科物理課的壓縮或稀釋?zhuān)鴳?yīng)當(dāng)有自己的特色。文科物理教材的內(nèi)容大體上可以著重于三個(gè)方面：一是物理學(xué)基本概念的人文含義，如物理學(xué)發(fā)展史和物理學(xué)中蘊(yùn)涵的世界觀(guān)、方法論，物理理論的哲學(xué)意義等問(wèn)題；二是與物理有關(guān)的社會(huì)問(wèn)題，如能源、環(huán)境、軍備等；三是高科技和現(xiàn)代化日常生活中的物理學(xué)。

國(guó)內(nèi)不少學(xué)者針對(duì)文科物理教材的編寫(xiě)提出了一些具體的建議。比如注重生活實(shí)例，從生活中與人們息息相關(guān)的物理學(xué)現(xiàn)象出發(fā)；重在講述概念，用生動(dòng)的語(yǔ)言揭示自然現(xiàn)象背后隱含的物理學(xué)規(guī)律，最大限度地避免用方程式等物理、數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)；增加實(shí)例插圖等等。梁志國(guó)先生直接提出了編寫(xiě)大學(xué)文科物理教材的四條原則：（1）采用學(xué)生容易接受的呈現(xiàn)方式；（2）精選內(nèi)容，以點(diǎn)代面；（3）注重思想性和科學(xué)精神教育；（4）注意滲透STS教育。

二 關(guān)于民族高校文科大學(xué)物理教材建設(shè)的設(shè)想

文科學(xué)生加強(qiáng)科學(xué)教育的必要性前已述及。邊疆少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮、發(fā)展，也決定了必須大力提高少數(shù)民族學(xué)生的科技素養(yǎng)，促進(jìn)少數(shù)民族的科學(xué)教育。加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的教育迫在眉睫。

民族高校承擔(dān)著少數(shù)民族高等教育的主要責(zé)任。但是在眾多的關(guān)于文科物理教材的文獻(xiàn)中，很少提到民族高校文科學(xué)生科學(xué)教育的話(huà)題，也很少提到民族高校文科物理課程及文科物理教材的適應(yīng)性問(wèn)題。少數(shù)民族學(xué)生有其特殊的地域特點(diǎn)和文化背景及由此形成的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維特征，因此民族高校文科學(xué)生的科學(xué)教育和普及的問(wèn)題需要進(jìn)一步研究?，F(xiàn)有的文科物理教材在民族高校文科物理課程中的實(shí)用性亦有研究的必要。

1.民族高校學(xué)生的特點(diǎn)

民族高校學(xué)生以少數(shù)民族為主。很多少數(shù)民族地區(qū)的宗教文化非常濃厚，學(xué)生自小沉浸在寺院教育、宗教思想及宗教儀式的氛圍之中，受宗教的文化影響而輕視科學(xué)或用宗教思考方式對(duì)待科學(xué)；語(yǔ)言障礙又造成了課外閱讀范圍狹窄，限制了對(duì)主流文化的接受；少數(shù)民族學(xué)生生活的地域大多是邊遠(yuǎn)落后地區(qū)，沒(méi)有受到現(xiàn)代科技社會(huì)環(huán)境的熏陶，抽象思維能力較弱；很多學(xué)生中學(xué)學(xué)習(xí)中并沒(méi)有形成系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，更缺乏對(duì)科學(xué)發(fā)展歷史的了解。調(diào)查表明民族地區(qū)中小學(xué)生普遍重文輕理，理科學(xué)生人數(shù)太少、理科學(xué)習(xí)資料短缺、學(xué)生缺少練習(xí)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)嚴(yán)重不足、理科成績(jī)差。在青海民族大學(xué)2012年的一項(xiàng)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，理工科“民考民”學(xué)生高考理科綜合卷的成績(jī)平均為93.4分（滿(mǎn)分為300分），僅占總分的31.1%，有85.5%的同學(xué)覺(jué)得自己在中學(xué)時(shí)物理學(xué)習(xí)成績(jī)不好或成績(jī)一般，文科學(xué)生的成績(jī)更是可想而知。中央民族大學(xué)楊清霞教授2010年的調(diào)查也表明少數(shù)民族學(xué)生的高考數(shù)學(xué)平均成績(jī)偏低。

2.民族高校文科物理教材應(yīng)有的特點(diǎn)

適用于民族高校學(xué)生的文科物理教材首先遵從大學(xué)文科物理教材的一般特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上應(yīng)該做適當(dāng)?shù)奶幚硪赃m應(yīng)少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)。

第一，更加貼近生活，更加直觀(guān)呈現(xiàn)，用通俗語(yǔ)言描述。大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生生活于邊遠(yuǎn)農(nóng)牧區(qū)或靠近農(nóng)牧地區(qū)，雖然從電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等媒體中能夠了解到現(xiàn)代主流的社會(huì)生活方式。但是他們的生活環(huán)境、生活經(jīng)歷和日常生活中所接觸的事物、現(xiàn)象有其濃郁的農(nóng)牧區(qū)特色。更加貼近生活是指盡可能貼近他們的生活。數(shù)學(xué)能力和抽象思維能力弱，要求內(nèi)容的呈現(xiàn)更加直觀(guān)和通俗。更多地采用卡通式插圖示例，減少物理數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，用通俗易懂的語(yǔ)言闡明物理思想。特別是應(yīng)使用大量插圖。張立彬、李廣平在《美國(guó)一流大學(xué)文科物理經(jīng)典教材的特色與啟示》中談到生動(dòng)的插圖在展示物理狀態(tài)、呈現(xiàn)物理過(guò)程、表達(dá)物理規(guī)律、解釋物理原理、說(shuō)明物理?xiàng)l件、化解物理難點(diǎn)等物理內(nèi)容的展示、降低物理難度及幫助學(xué)生理解物理本質(zhì)等方面有很大的作用。

第二，物理知識(shí)點(diǎn)要精選。應(yīng)當(dāng)以點(diǎn)帶面，不要過(guò)于追求知識(shí)體系的完整性，不拘泥于傳統(tǒng)的力、熱、光、電、近代物理的體系和順序。應(yīng)當(dāng)先選取重要的知識(shí)點(diǎn)，然后針對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)從生活中提出問(wèn)題，解釋物理原理，再提出其他相關(guān)實(shí)例。掌握系統(tǒng)的物理知識(shí)并不是最重要的，通過(guò)重要物理原理的闡釋?zhuān)寣W(xué)生了解物理文化，加深對(duì)物理思想和方法的理解才是最重要的。

第三，闡明科學(xué)與宗教的關(guān)系。少數(shù)民族學(xué)生大多深受宗教的思想和文化影響。宗教經(jīng)典中對(duì)于物理世界和自然規(guī)律也有自己的解釋?zhuān)纬梢惶鬃詧A其說(shuō)的思想和方法。自小接受這些思想對(duì)學(xué)生接受科學(xué)思想方法必然有影響。因此，對(duì)于自然規(guī)律的宗教解釋和科學(xué)思想方法解釋之間的區(qū)別和類(lèi)似之處，應(yīng)當(dāng)給予闡明。不要讓學(xué)生抵觸科學(xué)或輕視科學(xué)，也可避免用宗教的思想方法理解科學(xué)。讓學(xué)生在的前提下，愉快地接受科學(xué)思想方法。

第四，解釋科學(xué)與民族地區(qū)傳統(tǒng)文化的關(guān)系。民族地區(qū)有濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，對(duì)少數(shù)民族學(xué)生影響很深，主要有與生活息息相關(guān)的中醫(yī)、藏醫(yī)、苗醫(yī)等醫(yī)學(xué)，中國(guó)的傳統(tǒng)數(shù)術(shù)學(xué)，在農(nóng)牧區(qū)根深蒂固的民間巫術(shù)等等。這些文化的存在雖然是非科學(xué)的，但在廣大的農(nóng)牧區(qū)廣泛流行、深受信賴(lài)。如果不闡明這些傳統(tǒng)文化與科學(xué)的關(guān)系，必將影響學(xué)生對(duì)科學(xué)思想方法的理解和接受。

第五，揭示科學(xué)與民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的關(guān)系。少數(shù)民族學(xué)生大多單純、樸實(shí)，熱愛(ài)自己的民族，講義氣。如果對(duì)他們深刻揭示科學(xué)技術(shù)與人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步的關(guān)系、介紹科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能、了解科學(xué)技術(shù)與民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的關(guān)系，必將激發(fā)他們學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)的極大熱情。現(xiàn)代科技應(yīng)用于農(nóng)牧區(qū)的實(shí)例很多。簡(jiǎn)單的如聯(lián)合收割機(jī)、剪羊毛機(jī)等，先進(jìn)的如農(nóng)作物、草場(chǎng)的紅外遙感和畜群的遠(yuǎn)程監(jiān)控等非常豐富。

第六，重視物理實(shí)驗(yàn)。目前流行的文科物理教材中一般沒(méi)有或較少有實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容。但也有一些學(xué)校比如東南大學(xué)、南京大學(xué)等給文科生開(kāi)設(shè)了大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程。編寫(xiě)民族高校文科物理教材時(shí)，不應(yīng)該忘記實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容，一些最基本的實(shí)驗(yàn)應(yīng)該寫(xiě)清楚，實(shí)驗(yàn)的篇幅可以不多?？稍O(shè)計(jì)定性或半定量的實(shí)驗(yàn)，以提高學(xué)生興趣；加入演示實(shí)驗(yàn)，可以增加教材內(nèi)容的趣味性，體現(xiàn)物理學(xué)是一門(mén)實(shí)驗(yàn)科學(xué)的特點(diǎn)，并拓展學(xué)生視野，促進(jìn)其對(duì)物理規(guī)律的理解和掌握。

少數(shù)民族科技教育的急切需求呼喚著教育工作者去努力，民族高校文科學(xué)生的科技教育正是努力的方向之一。民族高校文科物理教材的編寫(xiě)是非常重要的工作，需要關(guān)心民族教育的專(zhuān)家學(xué)者繼續(xù)關(guān)注并付諸實(shí)踐。

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篇8

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 體育鍛煉 現(xiàn)狀分析

中圖分類(lèi)號(hào)：G806 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2016）03-000-01

一、不同性別大學(xué)生參加體育鍛煉的比較分析

從表1中可以得知，經(jīng)常參加體育鍛煉的男生有26.39%，有42.52%的女生選擇了小運(yùn)動(dòng)量的鍛煉，如健美操等，有51.81%的女生選擇了中等運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度的鍛煉，如羽毛球等。經(jīng)常參加體育鍛煉的男生有22.32%的鍛煉時(shí)間在60min以上，而女生體育鍛煉時(shí)間60min以上的僅有8.33%，女大學(xué)生體育鍛煉的時(shí)間明顯不足。參加體育鍛煉的男生有35.68%每周鍛煉次數(shù)在3次以上，有12.33%的男生基本能保持每周鍛煉一到兩次。女生每周體育鍛煉次數(shù)在三次以上的僅有13.24%。

二、不同年級(jí)大學(xué)生參加體育鍛煉的比較分析

大二參加體育鍛煉人數(shù)百分比最高，其次是大一學(xué)生，大三、大四學(xué)生隨著體育課的結(jié)束、年級(jí)的增高逐漸下降。分析其原因：大一、大二學(xué)生體育課是必修課，要通過(guò)運(yùn)動(dòng)技能的測(cè)試，影響到每個(gè)學(xué)生的評(píng)先、評(píng)優(yōu)、評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金等，所以也自己很重視體育鍛煉，一部分體育技能較差的學(xué)生，為了能通過(guò)體育測(cè)試，不得不多進(jìn)行動(dòng)作的反復(fù)練習(xí)。大三學(xué)生本來(lái)可以繼續(xù)保持體育鍛煉的經(jīng)常性，但體育課已結(jié)束，缺乏參加體育運(yùn)動(dòng)的約束機(jī)制，使原本大一、大二形成了一定體育鍛煉能力的學(xué)生，由于懶惰，不感興趣等而放棄了體育鍛煉。大四學(xué)生由于畢業(yè)、就業(yè)、考研等各方面的壓力，沒(méi)時(shí)間，沒(méi)心情去參加體育運(yùn)動(dòng)，體育參與度特別低，再加上大三不進(jìn)行體育鍛煉的積累，體質(zhì)也下降的較快。

三、不同專(zhuān)業(yè)大學(xué)生參加體育鍛煉的比較分析

筆者又對(duì)不同專(zhuān)業(yè)大學(xué)生參加體育鍛煉情況進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)與分析，從體育參與度來(lái)看，充分顯示出了理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生好動(dòng)，文科專(zhuān)業(yè)類(lèi)大學(xué)生好靜，兩類(lèi)專(zhuān)業(yè)體育鍛煉人數(shù)百分比相差有12.49%，相差甚遠(yuǎn)。從運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度來(lái)看，參加體育鍛煉的理工科大學(xué)生大部分選擇籃球、足球、排球等中大運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度項(xiàng)目占64.74%，小運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度的占35.28%；而參加體育鍛煉的文科專(zhuān)業(yè)大學(xué)生大部分選擇健身跑、乒乓球、羽毛球、健美操等中小運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度的項(xiàng)目占89.31%，小運(yùn)動(dòng)量占51.37%，中運(yùn)動(dòng)量占37.99%，大運(yùn)動(dòng)量項(xiàng)目?jī)H有10.67%。大部分文科大學(xué)生都是進(jìn)行小運(yùn)動(dòng)量的體育鍛煉，這對(duì)增強(qiáng)體質(zhì)健康無(wú)顯著作用。從運(yùn)動(dòng)次數(shù)來(lái)看，參加體育鍛煉的理工類(lèi)大學(xué)生每周運(yùn)動(dòng)次數(shù)大部分集中在3-4次，其中每周參加體育運(yùn)動(dòng)4次以上有17.69%；參加體育鍛煉的文科類(lèi)大學(xué)生每周運(yùn)動(dòng)次數(shù)大部分集中在1-2次，其中每周參加體育運(yùn)動(dòng)3次或以上的有15.12%。

四、結(jié)果與分析

綜上所述，在我國(guó)長(zhǎng)期應(yīng)試教育體制和大學(xué)生就業(yè)壓力大的背景下，學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校一切都是為了成績(jī)，顯然體育課程在學(xué)生成績(jī)面前是微不足道的。通過(guò)對(duì)不同人群體育鍛煉情況的調(diào)查研究，有助于準(zhǔn)確掌握、了解其體育鍛煉的基本特點(diǎn)、規(guī)律及影響因素，以讓更多的大學(xué)生積極主動(dòng)的投入到體育鍛煉中來(lái)，提高其體質(zhì)健康水平。

參考文獻(xiàn)：

篇9

[關(guān)鍵詞]文科物理 科學(xué)素養(yǎng)

[中圖分類(lèi)號(hào)] G642.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2015）06-0071-02

一、引言

物理學(xué)是整個(gè)自然學(xué)科的基礎(chǔ)，更是現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的源泉。大學(xué)物理課程是理工科各專(zhuān)業(yè)的一門(mén)重要的必修基礎(chǔ)課。隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，文理科相互滲透、學(xué)科相互交叉是現(xiàn)代高等教育發(fā)展的大勢(shì)所趨。社會(huì)對(duì)人才的素質(zhì)提出了越來(lái)越高的要求。作為一所地方工科院校，必然要培養(yǎng)文科類(lèi)大學(xué)生具備相應(yīng)的自然科學(xué)素養(yǎng)。

二、物理學(xué)對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的獨(dú)特作用

以培養(yǎng)綜合型、有素質(zhì)、有創(chuàng)新意識(shí)人才為目標(biāo)的高等教育改革一直都在深入進(jìn)行著，其中一個(gè)重要趨勢(shì)就是盡可能消除文理科的隔閡，在教學(xué)中體現(xiàn)技術(shù)、科學(xué)和人文社科類(lèi)學(xué)科的融合，培養(yǎng)文理兼通的人才。大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)是學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)思想、方法和技術(shù)的入門(mén)基礎(chǔ)課程，是大學(xué)生受到系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)方法和實(shí)驗(yàn)技能訓(xùn)練的開(kāi)端，是素質(zhì)教育和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)，有利于人文教育與科學(xué)教育的融合以及復(fù)合型人才的培養(yǎng)，也有利于學(xué)科的綜合發(fā)展及形成交叉學(xué)科。

從提升學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的角度來(lái)看，大學(xué)物理及物理實(shí)驗(yàn)課程具有其他學(xué)科不具備的兩個(gè)特殊作用。第一個(gè)特殊作用是擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面。因?yàn)槲锢韺W(xué)是自然學(xué)科的基礎(chǔ)，涵蓋力學(xué)、電磁學(xué)、熱力學(xué)、光學(xué)、原子物理學(xué)等，每一次工業(yè)革命，都極大地推動(dòng)了生產(chǎn)力和社會(huì)的變革，現(xiàn)代高新技術(shù)，如核能發(fā)電、激光技術(shù)、納米技術(shù)，等等，都是以物理學(xué)的成果為基礎(chǔ)的。第二個(gè)特殊作用是探究方法的熏陶。在物理學(xué)發(fā)展歷程中，積累了很多科學(xué)的思維及研究方法，如類(lèi)比法、歸納法、實(shí)驗(yàn)法、反證法等，物理學(xué)的這些思維模式及研究方法已經(jīng)滲透到經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等眾多文科學(xué)科之中，對(duì)文科類(lèi)大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的提升及科學(xué)研究能力的積累起到了潛移默化的作用。由此可見(jiàn)，物理學(xué)是非常適合對(duì)文科大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素養(yǎng)通識(shí)教育的學(xué)科。

三、我校開(kāi)設(shè)文科物理實(shí)驗(yàn)的做法和體會(huì)

湖北工業(yè)大學(xué)是一所以工學(xué)為主，覆蓋工、文、理、藝、經(jīng)濟(jì)、管、法和教育等學(xué)科門(mén)類(lèi)的多科性大學(xué)。學(xué)校創(chuàng)建于1952年，1984年由原湖北輕工業(yè)學(xué)院和原湖北農(nóng)業(yè)機(jī)械專(zhuān)科學(xué)校合并組建而成，被省委省政府定位為“在湖北省高教體系中起龍頭示范作用的、水平較高的骨干大學(xué)”。2012年成為國(guó)家“中西部高校基礎(chǔ)能力建設(shè)工程”高校，肩負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)具有堅(jiān)實(shí)的工科背景的各類(lèi)建設(shè)人才的重任。

2012年秋季，我校提出了 “721”人才培養(yǎng)模式改革?！?”即拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，通過(guò)學(xué)院、學(xué)校選拔，著力培養(yǎng)10%比例的優(yōu)秀人才; “2”即一專(zhuān)多能、復(fù)合型人才的培養(yǎng)，學(xué)生在自主進(jìn)行雙學(xué)位、輔修專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的同時(shí)，學(xué)校要有目的性地設(shè)計(jì)一些專(zhuān)業(yè)供學(xué)生選擇和學(xué)習(xí)，比如“統(tǒng)計(jì)+金融”、“電氣+機(jī)械”等，讓學(xué)生畢業(yè)時(shí)具備一專(zhuān)多能，成為多面手; “7”即創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng)，將70%的學(xué)生培養(yǎng)成為具有扎實(shí)的工科背景的應(yīng)用型人才。不管是哪一類(lèi)人才培養(yǎng)，都離不開(kāi)科學(xué)素質(zhì)的提升和動(dòng)手能力的提高。為此，我們于2012年春季開(kāi)始，在文科類(lèi)學(xué)生中開(kāi)設(shè)了“物理與藝術(shù)”理論課及“大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)”課程。考慮到文科學(xué)生特點(diǎn)：物理理論知識(shí)相對(duì)薄弱，思維方式是靠直覺(jué)、靈感、頓悟。

2012年3月，我校第一次以公共選修課的形式開(kāi)設(shè)“文科大學(xué)物理”課程。經(jīng)過(guò)反復(fù)比較，我們選擇了高教出版社出版的倪光炯、王炎森先生編寫(xiě)的《文科物理――物理思想與人文精神的融合》作為教材，適當(dāng)加入一些專(zhuān)題講座素材。第一次講座適逢日本大地震一周年，我有意安排《核能及安全利用》作為講座內(nèi)容，比較詳盡地講解了核能利用的基本原理、核能利用的高效性及安全性，并講解了幾例典型的核安全事故，吸引了近200名學(xué)生。在講授狹義相對(duì)論內(nèi)容時(shí)，我首先告訴學(xué)生：相對(duì)論并不神秘，其實(shí)就是運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性，只不過(guò)是在高速運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)域。接著有意地用一、二、三、四點(diǎn)加以歸納（一就是談?wù)摳咚兕I(lǐng)域運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性這個(gè)中心，二就是愛(ài)因斯坦的兩個(gè)假設(shè)，三就是洛倫茲坐標(biāo)、時(shí)間、速度三個(gè)變換公式，四就是相對(duì)論的四個(gè)效應(yīng)），這樣學(xué)生記憶起來(lái)就非常方便。在32個(gè)學(xué)時(shí)的講座中，適時(shí)加入《納米技術(shù)》、《飛行器與航天技術(shù)》、《激光技術(shù)》等八個(gè)專(zhuān)題講座。并把課件及相關(guān)視頻資料放在校園網(wǎng)上共享，讓學(xué)生們下載學(xué)習(xí)。這些課程很受文科學(xué)生的歡迎。通過(guò)這些課程的學(xué)習(xí)，文科學(xué)生擴(kuò)大了知識(shí)面，提高了思維能力。

物理學(xué)是整個(gè)自然科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，它以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，而演示實(shí)驗(yàn)是最直觀(guān)有效、形象生動(dòng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)形式。通過(guò)物理演示實(shí)驗(yàn)，學(xué)生能更好地理解物理概念、掌握物理規(guī)律、培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)技巧、提高創(chuàng)新能力。物理的創(chuàng)新成果都源自于實(shí)驗(yàn)。因此，物理演示實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)成為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。

2012年秋季，我們第一次開(kāi)設(shè)了“文科物理實(shí)驗(yàn)”課程，由于沒(méi)有相應(yīng)的教學(xué)模式可以照搬，我們采取邊實(shí)踐、邊總結(jié)的辦法，以選修課的形式面向全校文科類(lèi)學(xué)生開(kāi)設(shè)。

我校大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程是校級(jí)重點(diǎn)課程，大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)室已經(jīng)建設(shè)成為湖北省高校實(shí)驗(yàn)示范中心，可開(kāi)設(shè)29個(gè)基礎(chǔ)物理實(shí)驗(yàn)、10個(gè)近代物理實(shí)驗(yàn)、5個(gè)設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)。

最初我們開(kāi)設(shè)的是實(shí)驗(yàn)原理相對(duì)簡(jiǎn)單、實(shí)驗(yàn)方法比較直觀(guān)、生活中會(huì)應(yīng)用到又能體現(xiàn)物理思想和規(guī)律的典型實(shí)驗(yàn)，例如液體表面張力實(shí)驗(yàn)、多普勒效應(yīng)測(cè)量聲速實(shí)驗(yàn)等。當(dāng)文科學(xué)生通過(guò)細(xì)鐵絲掛起一幕水簾時(shí)，欣喜地看到液體表面存在的張力;當(dāng)他們從實(shí)驗(yàn)中觀(guān)測(cè)到聲源與觀(guān)測(cè)者之間有相對(duì)運(yùn)動(dòng)時(shí)，測(cè)到的頻率會(huì)發(fā)生變化，馬上聯(lián)想到高速公路上測(cè)量超速的問(wèn)題。原來(lái)，我們的身邊處處都有物理知識(shí)。

經(jīng)過(guò)一年的教學(xué)實(shí)踐，我們又把一些經(jīng)典的近代物理實(shí)驗(yàn)加入進(jìn)來(lái)，讓文科類(lèi)學(xué)生感受物理學(xué)發(fā)展中的一些典型史料，進(jìn)一步提高文科學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的物理精神和科學(xué)思想。例如密立根油滴實(shí)驗(yàn)，雖然該實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的是電荷的不連續(xù)性，涉及量子物理理論的范疇，但是該實(shí)驗(yàn)原理簡(jiǎn)單易懂、操作方便。當(dāng)學(xué)生們看到油滴的運(yùn)動(dòng)就好像夜幕中一顆顆亮閃閃的星星時(shí)，非常興奮。我們?cè)谡n前向?qū)W生介紹：密立根油滴實(shí)驗(yàn)被美國(guó)《物理學(xué)》雜志評(píng)為20世紀(jì)十大最美物理實(shí)驗(yàn)第3名。做完實(shí)驗(yàn)，不少學(xué)生感嘆：原來(lái)最美麗的實(shí)驗(yàn)并非是原理最深?yuàn)W、儀器最復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)，只要實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)思想巧妙且探究出了一般人不容易挖掘出來(lái)的物理規(guī)律，就是最美麗的實(shí)驗(yàn)。再如邁克爾遜干涉儀實(shí)驗(yàn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)屬于示范性實(shí)驗(yàn)，教師一邊進(jìn)行實(shí)驗(yàn)示范一邊講解這個(gè)實(shí)驗(yàn)最初的目的。當(dāng)了解到這個(gè)實(shí)驗(yàn)是1883年，美國(guó)物理學(xué)家邁克爾遜和莫雷為尋找“以太”的漂移而設(shè)計(jì)的，前后花了38年時(shí)間，可是最后卻否定了“以太”的存在，從而奠定了狹義相對(duì)論的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)，學(xué)生們都不由發(fā)出感嘆。通過(guò)對(duì)物理學(xué)史、物理學(xué)方法論的滲透介紹，對(duì)文科學(xué)生進(jìn)行實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度和熱愛(ài)科學(xué)、尊重科學(xué)的科學(xué)精神的教育，他們都認(rèn)為通過(guò)該實(shí)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，能夠充分體會(huì)到物理實(shí)驗(yàn)科學(xué)家的鉆研精神以及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的思想之美，充分認(rèn)識(shí)到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度以及科學(xué)思維的重要性。

四、結(jié)束語(yǔ)

我校自2012年開(kāi)設(shè)“物理與藝術(shù)”、“文科物理實(shí)驗(yàn)”以來(lái)，受到了廣大文科生的歡迎，說(shuō)明它們是富有生命力的課程。文科大學(xué)生人數(shù)眾多，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)文科物理實(shí)驗(yàn)的教學(xué)實(shí)踐探索。通過(guò)對(duì)文科物理的學(xué)習(xí)可開(kāi)闊文科學(xué)生觀(guān)察自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)的眼界，促進(jìn)文科學(xué)生加強(qiáng)自然科學(xué)與人文科學(xué)的融合，提升文科學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)文理兼通的復(fù)合型人才。此外，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)物理學(xué)知識(shí)中了解一些影響歷史進(jìn)程、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物理學(xué)家的生平及趣事，促使他們把物理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融、營(yíng)銷(xiāo)、文學(xué)等學(xué)科聯(lián)系起來(lái)。把物理學(xué)與這些學(xué)科融合起來(lái)，有利于將實(shí)驗(yàn)課程開(kāi)展得更加合理、更具規(guī)范性，使實(shí)驗(yàn)更具有自主性和探索性，進(jìn)而培養(yǎng)文科學(xué)生的理性思維和實(shí)踐能力，促進(jìn)文科學(xué)生全面發(fā)展、和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 蔣逢春，艾寶勤.淺談開(kāi)設(shè)文科物理課程的實(shí)踐及意義[J].教育與職業(yè)，2007（3）.

[2] 張淳民.大學(xué)物理[M].西安：西安交通大學(xué)出版社，2004.

[3] 倪光炯，王炎森，錢(qián)景華，等編著.改變世界的物理學(xué)[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1999.

[收稿時(shí)間]2014-12-29

篇10

大學(xué)生作為同齡中的佼佼者，他們的消費(fèi)行為、特點(diǎn)和方式，具有一定的示范作用，將左右和引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)中青年人的趨向。

商家都渴望能突破校園的圍墻，贏(yíng)得大學(xué)生這個(gè)有潛力的消費(fèi)人群。

那么大學(xué)生究竟是怎么看待這些針對(duì)校園的企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的呢？大學(xué)生關(guān)于品牌又有怎樣的看法呢？就這些問(wèn)題，記者采訪(fǎng)了幾位在校大學(xué)生，聆聽(tīng)他們對(duì)于企業(yè)校園營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的看法。這六位大學(xué)生年齡為20～25歲，三位男生三位女生，分別來(lái)自不同的專(zhuān)業(yè)和年級(jí)。

創(chuàng)新！創(chuàng)新！

大多數(shù)接受采訪(fǎng)的同學(xué)表示他們不會(huì)特別去留意校園內(nèi)的一些促銷(xiāo)活動(dòng)，除非他們真的需要這些商品，或者某個(gè)活動(dòng)特別的有新意。大多數(shù)接受采訪(fǎng)的同學(xué)都認(rèn)為現(xiàn)在校園里那些營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)不怎么有意思。文科大二男生小李說(shuō)：“學(xué)校里那些促銷(xiāo)活動(dòng)，發(fā)發(fā)傳單、贊助個(gè)比賽什么的，挺乏味的，也沒(méi)什么說(shuō)服力?！?/p>

可見(jiàn)，針對(duì)大學(xué)生的營(yíng)銷(xiāo)是非常需要技巧和創(chuàng)意的。那些形式比較新穎、有創(chuàng)意的活動(dòng)才能吸引大學(xué)生的眼球。理科碩士男生小宋說(shuō)：“要是有我喜歡的明星，我肯定會(huì)去關(guān)注的。”而理科大四男生小周說(shuō)：“要是能舉辦一些講座，發(fā)放一些紀(jì)念品什么的，我會(huì)比較留意?！?/p>

總之，企業(yè)想贏(yíng)得這些青春激情和文化理想結(jié)合體的大學(xué)生群體，創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)是不可或缺的，除此之外，在企業(yè)活動(dòng)中給大學(xué)生一些實(shí)際的好處也非常重要。

品牌死忠分子

幾乎所有接受采訪(fǎng)的同學(xué)都說(shuō)他們?cè)谫?gòu)買(mǎi)東西時(shí)，非常看重品牌。沒(méi)有牌子的東西一般不會(huì)去關(guān)注。理科大四男生小周說(shuō)：“不是很有名的牌子，肯定不會(huì)買(mǎi)?！?/p>

在大學(xué)生的心目中，品牌既是一種質(zhì)量的保證，也是一種品味的象征。他們有著非常強(qiáng)的品牌意識(shí),在他們看來(lái)，有品牌才會(huì)有質(zhì)量。他們認(rèn)為一個(gè)品牌的建設(shè)需要很長(zhǎng)時(shí)間。文科碩士女生小楊說(shuō)：“一個(gè)品牌能生存下來(lái)，就表示市場(chǎng)肯定，有相對(duì)可信度?！?/p>

小宋對(duì)于品牌的看法則更為理性：“建立一個(gè)品牌，產(chǎn)品質(zhì)量是保證。另外，良好優(yōu)質(zhì)的售后服務(wù)也是非常關(guān)鍵的?！?/p>

培育中的忠誠(chéng)度

大部分接受采訪(fǎng)的同學(xué)，都表示他們有著很高的品牌忠誠(chéng)度。一旦嘗試了某個(gè)品牌，覺(jué)得很好用，一直都會(huì)使用這個(gè)品牌。小宋坦言：“手機(jī)我只買(mǎi)諾基亞的，我的第一部手機(jī)是諾基亞的，怎么摔都不壞，從此之后換手機(jī)也只信賴(lài)諾基亞?！?/p>

當(dāng)然，對(duì)于類(lèi)似于服裝之類(lèi)的時(shí)尚商品，大部分同學(xué)表示，畢業(yè)之后不會(huì)再買(mǎi)現(xiàn)在喜歡的品牌。文科的碩士女生小楊說(shuō)：“衣服是分年齡層次的，現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)適合的，以后不一定適合?！?/p>

在采訪(fǎng)中，所有的同學(xué)都說(shuō)，他們是上了大學(xué)之后，從開(kāi)始關(guān)注一些品牌，對(duì)一些品牌的忠誠(chéng)度也是在之后才慢慢形成的。

可見(jiàn)，大學(xué)階段對(duì)于大學(xué)生的品牌意識(shí)和忠誠(chéng)度的培育是非常重要的一個(gè)階段，這個(gè)階段，大學(xué)生能夠接觸到海量產(chǎn)品信息，同時(shí)他們判斷能力也不斷趨于成熟，而且這個(gè)階段形成的一些品牌觀(guān)念也很有可能會(huì)帶到他們畢業(yè)以后的生活中。

口碑更為可靠

現(xiàn)在的大學(xué)生都非常的獨(dú)立，對(duì)很多事情都有著自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)。那么，在眾多針對(duì)商品的信息中，他們會(huì)相信什么呢？