伯牙絕弦翻譯范文

時間:2023-04-03 12:10:44

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伯牙絕弦翻譯

篇1

【作者】佚名 【朝代】未知

伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。

標(biāo)簽: 音樂知音小學(xué)文言文故事

2、譯文

篇2

舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知

古代文學(xué)是中國文學(xué)中的一朵奇葩。它博大精深,內(nèi)涵深刻,意存高遠(yuǎn)。古代的詩人、詞人在其作品中所創(chuàng)造的情景、意境為我們展示了一幅幅優(yōu)美的畫面。透過這些畫面,我們可以窺視詩人的內(nèi)心世界以及他們所體驗(yàn)和創(chuàng)造出來的“此時無聲勝有聲”的意境。細(xì)細(xì)品讀,認(rèn)真地體味,對于滋養(yǎng)性情,陶冶靈魂都是具有無可替代的作用。

1.感知大意的初讀。倘若學(xué)生還未知文中講了什么,也沒了解古文的特點(diǎn),教師的問題就如炮彈發(fā)射般地向?qū)W生掃去,學(xué)生怎能初品文章的古文味?我看當(dāng)時學(xué)生可能還在課堂的門外徘徊,意境是否稍入更是可想而知。

2.練習(xí)停頓的試讀。無論是詩還是詞都有格律,格律分為押韻、平仄和停頓。若這樣訓(xùn)練讀起來,便使詩詞有回環(huán)之美,形成了一唱三詠的韻味,表現(xiàn)了情感的回旋往復(fù),且使詩詞成為一個完全的整體。

3.執(zhí)果尋根、角色轉(zhuǎn)換的悟讀。扮演角色悟讀,我們暫不說這樣能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更重要的是在轉(zhuǎn)換角色的誦讀中,學(xué)生能夠進(jìn)入到人物內(nèi)心深處,并想象出生動的言行來表達(dá),與人物同喜同悲。這對故事情節(jié),人物個性和主題的理解都有很大促進(jìn)作用,并有利于想象力的培養(yǎng),豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。比起通過討論來體會人物內(nèi)心世界,這樣的誦讀似乎更生動,更能一舉多得。

4.配以音畫的誦讀、品讀。教師根據(jù)意境的特點(diǎn)選擇適當(dāng)?shù)囊魳穾椭鷮W(xué)生理解,會收到很好效果。比如朗讀李煜的《虞美人》時,配上哀婉感傷的音樂;李白的《將進(jìn)酒》,拿來朗誦,則配上豪邁的樂曲;而《伯牙絕弦》在誦讀時,就可配上《高山流水》來品賞。朗讀,還可對應(yīng)圖畫,正如 “詩中有畫,畫中有詩”之說,這對創(chuàng)設(shè)意境有很大的幫助。所以說音畫結(jié)合給古詩詞教學(xué)醞釀情境提供了一個好的通道。

問渠那得清如許,為有源頭活水來

俗話說,授之魚不如授之以漁。雖然在課堂上學(xué)生能知道詩詞的意思,但都是硬邦邦的解釋,而不是用生動的語言去描述,無法深入其中。教師應(yīng)該在預(yù)習(xí)之前就教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法,因?yàn)閷W(xué)生們在小學(xué)階段初次接觸文言文,所以教給學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法很有必要,我覺得方法有這些:

第一步,借助書中注釋。學(xué)生在熟讀文言文的基礎(chǔ)上,可以借助書中注釋來初步理解文言文大意。有了注釋,學(xué)生可以通過自己的語言積累去補(bǔ)充或去想其他語句的意思。翻譯雖然有些粗糙,但也能大致知道文中寫了什么。

第二步,借助書中插圖?!恫澜^弦》中就有一幅插圖,一人在彈琴,面對高山流水,神色若有所思;一人則好似仰空贊嘆,儼然一副沉醉的神色。從人物的動作神態(tài),就可以看出文中的故事情節(jié)。文言文后面只有幾個注釋,這對于理解全句或整篇文章的意思是非常難的,如果教師能正確指導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫,了解圖畫的意境,那么對于這篇文章的大意學(xué)生就能達(dá)到基本理解了。

第三步,通過電腦收集古詩詞或人物的時代背景資料。學(xué)生通過剛才兩種方法,只能說是了解了大意。如果想要更深一層地領(lǐng)悟作者要表達(dá)的思想感情,了解人物的內(nèi)心世界,我們就需要去了解其間有關(guān)的背景。如《伯牙絕弦》中伯牙的背景是:一位宮廷樂手,每天對著一群醉生夢死的達(dá)官貴人彈琴,他們只拿他的樂曲享樂,根本不會在乎你彈了什么?從中學(xué)生就可能知道他在遇到鐘子期之前內(nèi)心該是多么孤獨(dú)寂寞,之后又是多么激動興奮,所以在學(xué)習(xí)課文時也不難理解伯牙為何在鐘子期死后破琴絕弦。

悄悄靜思心潮翻,依依深情見筆端

在課堂上,特別是教授詩詞、文言文的課堂上,如果給足學(xué)生潛心靜思的時間,給足學(xué)生品味的空間,讓學(xué)生掩卷凝神,一任思緒飛揚(yáng),就可以收到喧鬧無法達(dá)到的效果。這是培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力的最佳時機(jī),也是學(xué)生真正自主閱讀的表現(xiàn)。這樣,學(xué)生心靈的閘門容易被教師叩開,此時的教學(xué)也將涌動著生命的靈性,師生的潛能也將如花綻放。

篇3

“低碳課堂教學(xué)模式”擯棄了當(dāng)下“滿堂牽”“滿堂電”“滿堂舞”這種“高投低產(chǎn)”的教學(xué)模式,走了一條協(xié)調(diào)、高效、可持續(xù)發(fā)展的“低碳”的教學(xué)之路。

“低碳經(jīng)濟(jì)”是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式,摒棄先污染后治理、先低端后高端、先粗放后集約的發(fā)展模式,是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境保護(hù)雙贏的必然選擇?!八街?,可以攻玉?!苯Y(jié)合學(xué)校實(shí)際,我們將經(jīng)濟(jì)學(xué)“低碳經(jīng)濟(jì)”的理念引入學(xué)校教學(xué)管理,提出“低碳”的優(yōu)質(zhì)教學(xué)概念。

我們認(rèn)為,“低碳”就是在正常教學(xué)工作時間內(nèi),以重自學(xué)、重潛質(zhì)、高效率、高質(zhì)量、輕負(fù)擔(dān)、輕壓力為特征的教學(xué)管理理念。

一、重自學(xué)、重潛質(zhì)

學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人。課堂教學(xué)只有營造一個合作學(xué)習(xí)的民主氛圍,讓學(xué)生的腦、口、手都動起來,才能從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的主動狀態(tài),因此我們摸索出自主學(xué)習(xí)的一套模式:“預(yù)習(xí)—交流—反饋—達(dá)標(biāo)”。

1.預(yù)習(xí)

基本步驟:

——師生共同制訂預(yù)習(xí)目標(biāo)和預(yù)習(xí)要求;

——教師出示預(yù)習(xí)提綱,做好預(yù)習(xí)指導(dǎo);

——學(xué)生搜集各種信息,做好預(yù)習(xí)作業(yè)。

2.交流

這一環(huán)節(jié)是在小組內(nèi)交流預(yù)習(xí)中的學(xué)習(xí)成果,對知識進(jìn)行遷移運(yùn)用。交流是對預(yù)習(xí)的升華,是鍛煉學(xué)生能力,展現(xiàn)學(xué)生才華,樹立學(xué)生自信的有效途徑,通過交流、展示,達(dá)到“堂上提高”的目的。

3.反饋

反饋是學(xué)習(xí)小組派代表匯報組內(nèi)的交流成果。我們提倡:一個問題,多種考慮。匯報時各小組選用喜愛或擅長的讀書法匯報,允許插話、補(bǔ)充、挑戰(zhàn)、爭辯,方法不拘,形式不限,無壓力,無約束地營造了民主、寬松的學(xué)習(xí)氣氛。

4.達(dá)標(biāo)

我校實(shí)行課時作業(yè)制度,要求每堂課的作業(yè)時間不少于10分鐘,留足充分的達(dá)標(biāo)時間。要求學(xué)生在不商量、不看書的情況下獨(dú)立完成,當(dāng)堂上交。這樣做,既可以克服課后作業(yè)互相抄襲的現(xiàn)象,又可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,從而達(dá)到“當(dāng)堂過關(guān)”“當(dāng)日過關(guān)”。

二、高效率、高質(zhì)量

我們希望通過“預(yù)習(xí)—交流—反饋—達(dá)標(biāo)”四個步驟,做到教材內(nèi)容“當(dāng)堂過關(guān)”“當(dāng)日過關(guān)”。

三、輕負(fù)擔(dān)、輕壓力

所謂“輕負(fù)擔(dān)”,并不是沒有負(fù)擔(dān),也不是越輕越好?!拜p負(fù)擔(dān)”包含了兩層意思:一是適當(dāng)?shù)呢?fù)擔(dān),即符合學(xué)生年齡特征、身心特點(diǎn)、學(xué)習(xí)規(guī)律的合理的課業(yè)負(fù)擔(dān);二是指學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣,從而不會感到客觀負(fù)擔(dān)的存在,樂此不疲。減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),學(xué)生就有充裕的時間玩耍鍛煉、發(fā)展愛好、遨游書海。

教學(xué)模式“預(yù)習(xí)—交流—反饋—達(dá)標(biāo)”的實(shí)驗(yàn)剛起步,實(shí)驗(yàn)效果還不明顯,但“高效率、高質(zhì)量、輕負(fù)擔(dān)、輕壓力”是我們的追求。

現(xiàn)在我就談?wù)劇恫澜^弦》這節(jié)課的設(shè)計意圖。

小學(xué)生接觸的文言文不多,文言詞的拗口,語言凝練難懂,這是學(xué)生對文本學(xué)習(xí)的第一道障礙。在這種情況下,教給學(xué)生一套學(xué)習(xí)文言文的方法尤為重要。第一課時(因時間關(guān)系剛才沒有展示),我是這樣引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的,請看導(dǎo)學(xué)方案:

第一課時

以上的“預(yù)習(xí)”環(huán)節(jié)足足有15分鐘充裕的時間讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究,接下來的“交流”“反饋”環(huán)節(jié),學(xué)生暢所欲言、補(bǔ)充、爭辯,教師不隨意插手、插口,不包辦代替,只起到點(diǎn)撥、引導(dǎo)的作用。由于“預(yù)習(xí)”“交流”“反饋”前三個環(huán)節(jié)學(xué)生能做到積極探究,教師做到適時點(diǎn)撥,到了“達(dá)標(biāo)”環(huán)節(jié),學(xué)生都能輕松過關(guān)??偟膩碚f,第一課時的教學(xué),老師基本上是按照“預(yù)習(xí)—交流—反饋—達(dá)標(biāo)”這四個環(huán)節(jié)操作的,老師堂上說的話約5分鐘左右,而學(xué)生聽、說、讀、寫的訓(xùn)練時間超過了30分鐘。這就是我們努力要實(shí)現(xiàn)的“精講多練,高效收獲”的課堂。

有的教師可能會認(rèn)為,第二課時似乎未體現(xiàn)“精講多練”的教學(xué)原則?,F(xiàn)在我就談?wù)勥@個課時的設(shè)計意圖。

由于每篇課文的風(fēng)格、課時的任務(wù)不同,“預(yù)習(xí)—交流—反饋—達(dá)標(biāo)”每個環(huán)節(jié)所分配的時間也會相應(yīng)跟著改變。這篇短小的文言文,理解文章的表意不難,但要體會俞伯牙和鐘子期的“知音”之情,感受俞伯牙因鐘子期的離去的那種悲痛欲絕、灰心失落的心境,以學(xué)生的年齡和認(rèn)知水平是不容易領(lǐng)會到的。況且,古詩文的學(xué)習(xí)尤其需要意境的創(chuàng)設(shè),不能僅僅停留在直白地翻譯,否則古詩文原有的韻味就會蕩然無存了。因此,在“反饋”環(huán)節(jié),教師就要通過補(bǔ)充課外資料、仿句練習(xí)、配樂朗讀等教學(xué)手段來渲染氣氛、營造意境,讓學(xué)生不知不覺地進(jìn)入到這個蕩氣回腸的故事中:和鐘子期一起欣賞伯牙像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,陶醉于他們相遇相知的幸福愉悅;和俞伯牙一起為子期的死而痛心惋惜,黯然流淚……雖然第二課時教師的語言確實(shí)比第一節(jié)課多了,但教師的說不是越俎代庖,不是在灌知識。教師的語言一直引領(lǐng)著學(xué)生在字里行間里,細(xì)嚼慢咽地品意境,如同暢飲著一杯醇香的酒,品味著一杯清香的茶,最終實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的融合統(tǒng)一。

家庭作業(yè)設(shè)計:

1.完成練習(xí)冊第六、七題。

2.我能搜集歌頌人間友情的詩詞。

3.我要閱讀有關(guān)交友的故事《管鮑之交》《刎頸之交》。

由于要求寫的作業(yè)在課堂上完成了大部分,僅留下兩題約10~15分鐘可以完成,其余的是課外閱讀、積累的作業(yè)。

縱觀兩節(jié)課的教學(xué)效果,學(xué)生能朗朗上口地誦讀課文,能借助各種學(xué)習(xí)方法了解文言文的大意,感悟到朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情,體會到音樂藝術(shù)的無窮魅力,而且作業(yè)量少而精。這樣的課堂能不能算是“高效率、低壓力”呢?我想,這還需要時間去踐行、去驗(yàn)證!

篇4

【摘要】文言文學(xué)習(xí)是小學(xué)語文教學(xué)的一個重要組成部分。調(diào)查發(fā)現(xiàn),有的老師忽視文言文的教學(xué),一些學(xué)生害怕學(xué)習(xí)文言文。筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際,對加強(qiáng)小學(xué)文言文教學(xué)從三個方面提出了一些意見建議:一是古為今用,讓經(jīng)典扎根于孩子心中;二是今為古用,多媒體巧為文言文學(xué)習(xí)架橋梁;三是吟詠誦讀,讓學(xué)生與古圣先賢對話。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)文言文教學(xué)

文言文是在古代漢語口語基礎(chǔ)上經(jīng)過加工提煉而形成的一種精煉、簡潔的書面語體,文言文有其自身的獨(dú)特之美——韻律美、意境的含蓄、幽深的內(nèi)涵。她作為我國古代通用的書面語言形式,記載和傳承了中華民族五千年的燦爛文明和悠久歷史。她以深厚的文化內(nèi)涵、豐富的人文潛質(zhì)和獨(dú)特的審美,滋養(yǎng)了一代又一代人,具有獨(dú)特的魅力。

小學(xué)新課程比較重視文言文的教學(xué),文言文進(jìn)入小語教材,以人教版為例,從五年級下冊開始安排《楊氏之子》、《兩小兒辨日》等文言文,都是短小精悍、文質(zhì)兼美、誦讀爽口、思想純正的名篇,充分體現(xiàn)了新課標(biāo)“認(rèn)識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧”、“培植熱愛祖國語言文字的情感”的要求。

但是在文言文實(shí)際教學(xué)過程中存在諸多問題,正如錢夢龍先生在《文言文教學(xué)改革芻議》中所說:“文言文教學(xué)是語文教學(xué)改革的一個‘死角’,即便在語文教學(xué)改革很紅火的年代,文言文教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地’上仍然是一派‘春風(fēng)不度玉門關(guān)’的景象?!币皇呛芏嘟處熀茈y把握這一教學(xué)內(nèi)容,要么熟視無睹,要么一讀了之,要么無所適從,很少有人致力于這方面的探索研究。二是大多數(shù)小學(xué)生怕讀文言文。由于文言文離我們的生活時代久遠(yuǎn),再加上語言簡約、精深,很多學(xué)生讀起來覺得難以理解,產(chǎn)生畏難情緒,加之小學(xué)考試時占分極少,因此不重視學(xué)習(xí)文言文的,把厭煩的情緒帶到中學(xué),甚至影響終身。

作為老師,應(yīng)該怎樣做才能讓學(xué)生喜歡文言文,會學(xué)文言文?怎樣讓文言文在學(xué)生的語文素養(yǎng)中占一席之地,讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)文言文,感受祖國語言文字的博大精深?我認(rèn)為在文言文教學(xué)中應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

一、古為今用,讓經(jīng)典扎根于孩子心中

古詩文是中高考語文試題中的一個重要組成部分,占比重較大。以2013 年江西省高考語文考卷占分比例為例,古詩文占37分,僅次于占50分的作文之后。語文學(xué)習(xí)是一個由量變到質(zhì)變的過程,我們不可能期望所有的古詩文學(xué)習(xí)都等到要參加高考時再來重視,從小學(xué)階段開始就要重視和加強(qiáng)古詩文的教學(xué)和熏陶。

小學(xué)階段是學(xué)生成長過程中最重要的階段,總結(jié)自己幾年來從教文言文的經(jīng)驗(yàn),學(xué)生之所以學(xué)不好文言文,閱讀數(shù)量少是主要原因之一。僅僅依靠教材中幾篇文言文的積累,學(xué)生是沒有“后勁”的。我在研究課題《中小學(xué)語文教學(xué)銜接》時,古詩文的教學(xué)問卷調(diào)查顯示,很多學(xué)生都有一個共性的感受:在小學(xué)背誦的古詩詞到中學(xué)之后用處很大,進(jìn)入中學(xué)學(xué)習(xí)時,小學(xué)階段背過的詩讓自己有種似曾相識的感覺,基本可以不需再費(fèi)神費(fèi)力去再背誦、儲備。但文言文學(xué)習(xí)卻很吃力,很多文言文的考題寫在試卷上,明明沒有幾行字,可是看似簡單,卻就是“不知所云”。因?yàn)槲难晕挠绊懽约旱恼Z文成績的比率不在少數(shù)。

現(xiàn)行小學(xué)語文教材,文言文的數(shù)量太少,難以為學(xué)生今后學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)。我校教研主任楊佩君老師,就我研究的《中小學(xué)語文教學(xué)銜接》課題進(jìn)行探討時,引用崔巒老師提出的“小學(xué)階段的文言文教學(xué),旨在體現(xiàn)小學(xué)與初中的銜接,主要是讓學(xué)生見一見、感受一下,以至于到了初中不感到陌生?!边@一觀點(diǎn),提出一個構(gòu)想——開發(fā)我?!段难晕男1窘滩摹?,結(jié)合課內(nèi)教材實(shí)施教學(xué),合理規(guī)劃和進(jìn)行拓展,讓學(xué)生自低年級開始,就適當(dāng)?shù)媒佑|一些類似《伯牙絕弦》的千古美文,激發(fā)學(xué)生從小學(xué)習(xí)文言文的興趣,學(xué)到一些方法,消除學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的畏難情緒,鞏固提高學(xué)習(xí)文言文的能力,確實(shí)保證學(xué)生文言文學(xué)習(xí)量的積累。參與探討的老師也都認(rèn)為這樣做符合兒童認(rèn)知螺旋上升的規(guī)律,符合文言文教學(xué)的“小初銜接”,讓千古美文在孩子心中扎根,從而為學(xué)生進(jìn)入中學(xué)學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ),為學(xué)生終生學(xué)習(xí)語文打好基礎(chǔ)。

二、今為古用,電腦巧架文言文學(xué)習(xí)橋梁

現(xiàn)行中小學(xué)語文教材中所選文言文都是歷代留下來的精華、典范作品,隨著信息社會的到來,學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)觀看影視作品等各種途徑提前熟知內(nèi)容,但對文言文這種早已遠(yuǎn)離我們生活的語言形式,理解起來則不是一件易事。文言文教學(xué)方法中,教師往往喜歡逐字逐句將學(xué)生不理解的字詞加以講解,并貫穿上下文疏通文意。而在字詞的疏通過程中,以“工具性”為主要導(dǎo)向,以字詞句的解釋、翻譯、練習(xí)為唯一目的,限于瑣碎而遺落篇章大意,使教學(xué)無法進(jìn)入與之相聯(lián)的文化情境,不能達(dá)到深層的體會、領(lǐng)悟和精神的陶冶。

現(xiàn)代化的教學(xué)手段—— 多媒體,以直觀的形象、圖文并茂的技術(shù)效果,新穎、趣味、藝術(shù)地吸引了學(xué)生的眼球,激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)動機(jī)。尤其是它能通過數(shù)據(jù)、文字、聲音、圖像、視頻和動畫等,對信息進(jìn)行有機(jī)的數(shù)字化整合和交互式處理,使我們的語文課堂由傳統(tǒng)“平面”的耳聞為主的接受方式,走向了“立體”的以視聽等多種感官結(jié)合的直觀接收。它為我們在課堂中解決一些枯燥、乏味的文本教學(xué)提供了橋梁,形象且高效地提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。

由此,利用信息技術(shù)提供豐富的資源,可以拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離,提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言詩文的興趣。在文言文課堂教學(xué)中可從以下幾個方面入手,使多媒體教學(xué)手段在文言文教學(xué)中得到有效的應(yīng)用。

1.用多媒體巧創(chuàng)情境,感知文言文的意境美。古文與音律有著密不可分的必然聯(lián)系,不少古文本身就是廣為流傳的千古絕唱。教學(xué)中,如果使用音頻渲染氣氛,將內(nèi)涵深厚的情感與悅耳動聽的音律融合起來,盡可能地將文言文中的“情”化為聽覺的韻律,那么將有助于學(xué)生披文入境,深入感受文言文的精妙。

2.用多媒體調(diào)動感觀,品味文言文的語言美。文言文用詞非常精煉,在學(xué)習(xí)文言文時,應(yīng)運(yùn)用多媒體,通過聲、光、形、色等多種形式,將抽象、概括的語言轉(zhuǎn)化為形象、直觀、具體的視聽文字,讓學(xué)生抓住文言文中的關(guān)鍵字、詞反復(fù)推敲、理解,從而領(lǐng)略古人用語的妙處,從而建立激發(fā)興趣、提高情趣,拓展樂趣的教學(xué)平臺,讓學(xué)生盡快掌握“習(xí)文之道”,學(xué)得輕松。

3.用多媒體范讀文本,體驗(yàn)文言文的情感美感。文言文雖寓理深刻,生硬難懂,但卻節(jié)奏優(yōu)美和韻律和諧,掌握其規(guī)律,便能朗朗上口。教學(xué)采用多媒體技術(shù),有助于學(xué)生身臨其境地體會文言文的情感意境,加深對古文的理解,引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn),激起他們的情感共鳴。在學(xué)生基本掌握朗讀技巧的基礎(chǔ)上,再用多媒體出示范讀錄音,讓他們試著跟錄音讀,孩子們很快就讀出了文言文的韻味,讀出了文言文的抑揚(yáng)頓挫,也從中受到了美的熏陶。