導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇積累與運(yùn)用，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、下列劃線字注音全對(duì)的一項(xiàng)是( )(2分)

A.枯涸(hé) 　 踱步(dù)　 戛然而止(gá)

B.伎倆 (zhī) 　要挾(xié)　 不屑置辯(xiè)

C. 頹唐(tuí) 　蜷縮(juǎn) 　 忐忑不安(tè)

D.阻撓(náo) 岔道(chà) 　 寢食難安(qǐn)

2、下列各項(xiàng)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )(2分)

A.脈博 靜謐 唏噓 焦躁不安

B.摩挲 璀璨 青睞 談笑風(fēng)生

C.伶俐 倉(cāng)穹 慷慨 甘敗下風(fēng)

D. 鏗鏘 懶惰 防礙 世外桃源

3、下列句子中，加橫線的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是( )(2分)

A.他是一個(gè)計(jì)算機(jī)專家，我們初學(xué)計(jì)算機(jī)的人要虛心向他請(qǐng)教，不恥下問(wèn)。

B.每到夜幕降臨，小吃街便人聲鼎沸，十分熱鬧。

C.侵略者的國(guó)旗耀武揚(yáng)威地在被其沖破的堡壘上獵獵作響。

D.畢業(yè)在即，現(xiàn)在想來(lái)，美好的小學(xué)時(shí)光猶如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)瞬即逝。

4、下列句子中有語(yǔ)病的句子是( )(2分)

A.具有認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，是一個(gè)人事業(yè)成功的關(guān)鍵。

B.在學(xué)習(xí)上，老師要求我們既要獨(dú)立思考，又要相互合作，積極探索。

C.通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓我們接觸了社會(huì)，開(kāi)闊了視野。

D.各地中小學(xué)建立和完善了校園安全預(yù)防工作機(jī)制。

5、下列成語(yǔ)用了同一種修辭手法的是( )(2分)

A.草木皆兵 　何樂(lè)不為 　色厲內(nèi)荏

B.怒發(fā)沖冠 　 一發(fā)千鈞 　 肝腸寸斷

C.口是心非 　 炮火連天 　伶牙俐齒

D.呆若木雞 　一日三秋 　如虎添翼

6、下列語(yǔ)序排列正確的是( )(2分)

(1)瞬間，大圓盤的邊緣，透出一線光亮。

(2)月亮失去了銀白色的光澤，變成古銅色的大圓盤，懸掛在寶藍(lán)色的天幕上。

(3)漸漸的，漸漸的，月亮又恢復(fù)了原來(lái)的樣子，似乎比先前更明亮，更皎潔。

(4)為了看月食，人們站在房前的空地上等待著。

(5)八點(diǎn)十七分，一派壯麗的景象,呈現(xiàn)在人們眼前。

(6)周圍的繁星閃爍，像一顆顆光彩奪目的夜明珠，發(fā)出青白色的光。

A.(4)(6)(5)(2)(1)(3)　B. (4)(5)(2)(6)(1)(3)

C. (4)(5)(6)(2)(3)(1)　D. (4)(5)(6)(3)(2)(1)

7、下面句子中，意思與其他三句不同的一句是(　)(2分)

A.他不能給你講真話。B.難道他能不給你講真話?

C.他能不給你講真話嗎?　D.他不能不給你講真話。

8、下列四句中，和“風(fēng)來(lái)花自舞”對(duì)仗最工整的一句是()(2分)

A.　千樹(shù)落花紅B.　云傍馬頭生C.山高月上遲D.春到鳥(niǎo)能言

9、解釋下列劃線字詞(4分)

(1)拈輕怕重()(2)舉一反三(　)

(3)猶豫不決()(4)囫圇吞棗(　)

10、寫(xiě)出有關(guān)寓言、歷史故事的成語(yǔ)各兩個(gè)(4分)

寓 言(1)(2)

歷史故事(1) 　(2)

11、按要求寫(xiě)句子(4分)

(1)在數(shù)學(xué)考試中，我們遇到了很多難題，大家坐立不安，非常著急。

改成比喻句：

(2)李寧嚴(yán)肅對(duì)小明說(shuō)：“如果你再遲到，我就一個(gè)人去”。

改成轉(zhuǎn)述句：

(3)仿寫(xiě)：大自然像一本書(shū)，藏著豐富的知識(shí)，等著我們?nèi)グl(fā)掘。

大自然像　 ，等著

12、根據(jù)人物、情節(jié)寫(xiě)書(shū)名。(4分)

(1)過(guò)五關(guān)斬六將(　)　(2)黛玉葬花(　)

(3)賣火柴的小女孩()　(4)智多星吳用(　)

13、把下列諺語(yǔ)、俗語(yǔ)補(bǔ)充完整(2分)

(1)千里之行， 　。

(2)書(shū)山有路勤為徑， 　。

14、古詩(shī)文默寫(xiě)(6分)

(1)待到山花爛漫時(shí)， 　。

(2)子曰：“ ，可以為師矣"

(3) 　，不教胡馬度陰山。

(4)王師北定中原日， 　。

篇2

一、注重基礎(chǔ)

所謂注重基礎(chǔ)，指的是注重對(duì)核心知識(shí)和基本技能的考查。這里所說(shuō)的基礎(chǔ)，和傳統(tǒng)意義上的“雙基”并不完全等同?？偟恼f(shuō)來(lái)，近兩年語(yǔ)文中考試卷“積累與運(yùn)用”部分的考點(diǎn)主要包括：讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，規(guī)范地書(shū)寫(xiě)漢字；積累常用詞語(yǔ)，在具體語(yǔ)言環(huán)境中正確理解和運(yùn)用詞語(yǔ)；借助語(yǔ)感及語(yǔ)法、修辭知識(shí)修改病句；積累記誦優(yōu)秀古詩(shī)文；了解與課文有關(guān)的文學(xué)、文化常識(shí)；閱讀課標(biāo)和教材中推薦的文學(xué)名著；在實(shí)際問(wèn)題情境中運(yùn)用語(yǔ)文解決問(wèn)題等。有些內(nèi)容雖仍屬于傳統(tǒng)的“雙基”的內(nèi)容，但題目的設(shè)計(jì)著意于引導(dǎo)語(yǔ)言的積累和語(yǔ)感的培養(yǎng)，著意于語(yǔ)文基本功的考查，著意于運(yùn)用語(yǔ)文解決問(wèn)題的能力的考查。那種以考查是否記住了某些語(yǔ)文知識(shí)為主要目的的題目越來(lái)越少了，語(yǔ)法、修辭的名詞術(shù)語(yǔ)和靜態(tài)辨析本身不再作為考試內(nèi)容。這樣的立意，突出了學(xué)語(yǔ)文首先要打好語(yǔ)言的底子、文化的底子，突出了語(yǔ)文是學(xué)生終身學(xué)習(xí)、發(fā)展的基礎(chǔ)。

二、突出積累

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是累積性的，豐富語(yǔ)言文化積累是形成語(yǔ)文能力、提高語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。積累主要包括字詞積累、古詩(shī)文積累和文學(xué)、文化常識(shí)的積累。

對(duì)字詞積累,中考主要考查學(xué)生認(rèn)清字形、讀準(zhǔn)字音，及在具體語(yǔ)言環(huán)境中準(zhǔn)確理解字義、詞義的能力。除此而外，書(shū)寫(xiě)技能的考查，越來(lái)越受到重視。從2005年的語(yǔ)文中考試卷看，許多地區(qū)在考卷中設(shè)計(jì)了考查書(shū)寫(xiě)技能的題目，還有一些地區(qū)設(shè)書(shū)寫(xiě)水平考查一項(xiàng)，單獨(dú)賦分，提出明確要求，根據(jù)全卷的書(shū)寫(xiě)質(zhì)量酌情記分。

古詩(shī)文積累是積累的重中之重，最近兩年，各地幾乎無(wú)一例外地以默寫(xiě)的形式考查學(xué)生的古詩(shī)文積累狀況。按照《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，7～9年級(jí)要能背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇（段）。這部分內(nèi)容的考查以記誦積累為主，也比較注意引導(dǎo)學(xué)生在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品味和審美情趣。從考查趨勢(shì)上說(shuō)，隨著新課標(biāo)對(duì)古詩(shī)文記誦積累的重視和強(qiáng)調(diào)，中考試題也會(huì)更加突出對(duì)古詩(shī)文積累的考查。命題一般比較注意“依標(biāo)（課程標(biāo)準(zhǔn)）據(jù)本（教材）”，以經(jīng)典詩(shī)文為主，題型和能力層次要求趨向多樣化，在記憶考查之外，還考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解及在具體情境下準(zhǔn)確運(yùn)用的能力。

對(duì)于文學(xué)文化常識(shí)，主要是要把握課標(biāo)要求，能了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)樣式，了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí)等。這部分內(nèi)容，以記憶考查為主，但在部分地區(qū)的語(yǔ)文中考試卷中，這類題目的考查方式更加靈活，試題的情境性、綜合性、應(yīng)用性都有所加強(qiáng)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》非常強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，倡導(dǎo)“多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)”，明確要求九年義務(wù)教育階段學(xué)生課外閱讀總量應(yīng)達(dá)到400萬(wàn)字以上。2005年許多地區(qū)的語(yǔ)文試卷（尤其是課改實(shí)驗(yàn)區(qū)的語(yǔ)文中考試卷）都考查了學(xué)生中外文學(xué)名著的閱讀情況。涉及書(shū)目包括《水滸》《西游記》《三國(guó)演義》《朝花夕拾》《駱駝祥子》《繁星?春水》《平凡的世界》《童年》《鋼鐵是怎樣煉成的》《名人傳》《格列佛游記》《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》《魯賓遜漂流記》《安徒生童話》等。分值基本在2～4分之間，總體賦分不高，試題內(nèi)容也較淺易，但對(duì)教學(xué)具有良好的導(dǎo)向作用。側(cè)重對(duì)文學(xué)名著的積累考查，側(cè)重對(duì)學(xué)生文學(xué)名著基本閱讀情況的考查，將成為一種趨勢(shì)。

三、強(qiáng)調(diào)語(yǔ)境

語(yǔ)境是言語(yǔ)活動(dòng)賴以發(fā)生和進(jìn)行的前提條件。人與人之間的交際都是在特定的時(shí)間、地點(diǎn)和背景之中，為了完成某種特定的任務(wù)而進(jìn)行的。因此，語(yǔ)境既是言語(yǔ)交際過(guò)程中主要矛盾的焦點(diǎn)，也是言語(yǔ)交際過(guò)程中主要矛盾最終獲得解決的前提條件。

長(zhǎng)期以來(lái)，在語(yǔ)文考試中存在著脫離具體的語(yǔ)言環(huán)境孤立地考查知識(shí)的現(xiàn)象。從近兩年各地的語(yǔ)文中考試題看，在積累與運(yùn)用部分變語(yǔ)文知識(shí)的孤立、靜態(tài)的考查為結(jié)合語(yǔ)境考查，已成為一種趨勢(shì)。結(jié)合語(yǔ)境考查語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)生獲得的知識(shí)才是鮮活的，語(yǔ)感的培養(yǎng)也才能真正落到實(shí)處。

四、加強(qiáng)綜合

學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是綜合的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)論是其內(nèi)容還是其形式都具有綜合性的特點(diǎn)。為此，在語(yǔ)文中考中加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間、能力之間及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系，無(wú)疑更符合語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)。

在語(yǔ)文中考試卷中加強(qiáng)綜合，有兩層含義，一是指加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)的綜合，如將識(shí)字與寫(xiě)字結(jié)合起來(lái)，既關(guān)注學(xué)生對(duì)漢字形、音、義的掌握，又考查了其書(shū)寫(xiě)的技能；將句式仿寫(xiě)和名著閱讀結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考查，為學(xué)生展示自己豐富的積累和流暢的表達(dá)提供了很好的平臺(tái)。二是指加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科的綜合，在試題載體的選擇上努力體現(xiàn)學(xué)科之間的聯(lián)系，反映當(dāng)代科技、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀與特點(diǎn)。

五、著眼應(yīng)用

著眼應(yīng)用，指的是立足于學(xué)生發(fā)展和實(shí)際生活需要，設(shè)計(jì)與實(shí)際問(wèn)題情景基本一致的題目，聯(lián)系生活實(shí)際考查學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力。如創(chuàng)設(shè)具體情境，考查學(xué)生準(zhǔn)確理解、運(yùn)用語(yǔ)言的能力，采取不同方式表達(dá)語(yǔ)言的能力；語(yǔ)言運(yùn)用的簡(jiǎn)明、連貫、得體，在正確理解和運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力等等。從2005年各地的語(yǔ)文中考試卷看，許多地區(qū)還不同程度地將時(shí)事材料引入了試卷，如連戰(zhàn)、宋楚瑜訪問(wèn)大陸，印度洋海嘯，2004年感動(dòng)中國(guó)十大人物，2008年北京奧運(yùn)會(huì)，第48屆世界乒乓球錦標(biāo)賽，《財(cái)富》全球論壇，紀(jì)念中國(guó)人民和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年等等。體現(xiàn)了義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的“語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)”的課程理念。

篇3

關(guān)鍵詞: 議論文寫(xiě)作素材積累運(yùn)用

“作文作文,作得頭疼”,每次作文課,哪怕是中學(xué)階段模式化很重的議論文寫(xiě)作,許多學(xué)生也是抓耳撓腮,搜腸刮肚,不知所云。這已成為一種普遍現(xiàn)象,原因之一是“巧婦難為無(wú)米之炊”,原因之二是即使有了米也不知道怎么煮熟這鍋飯。難道我們活了這么多年,讀了這么多年的書(shū),就真的寫(xiě)不出一點(diǎn)東西?其實(shí)不然。只要我們做個(gè)生活的有心人,閱讀的有心人,就可以筆下生花,美文連連。

一、積累寫(xiě)作素材

“擺事實(shí),講道理”是議論文最基本的寫(xiě)作方法,在議論文中“擺事實(shí)”是為“講道理”服務(wù)的,要寫(xiě)出有理有據(jù)的文章來(lái),我們就要先學(xué)會(huì)擺出“事實(shí)”,因此,我們得積累寫(xiě)作素材,讓“事實(shí)說(shuō)話”。

(一)寫(xiě)作素材的寶藏――教科書(shū)。

課程標(biāo)準(zhǔn)要求:“教科書(shū)選文要具有時(shí)代性和典范性,富于文化內(nèi)涵,文質(zhì)兼美,豐富多彩,難易適度,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,開(kāi)闊學(xué)生的眼界?！彼越滩目梢詾槲覀兲峁┴S富的寫(xiě)作素材。我們?yōu)槭裁醋鴵韺殠?kù)而不去開(kāi)發(fā)利用呢?學(xué)習(xí)寫(xiě)作時(shí)可用如下方法。

1.準(zhǔn)確地引用詩(shī)句。引用古詩(shī)文說(shuō)理且說(shuō)理透徹是2008年湖南考生《遠(yuǎn)近焦距》的一大亮點(diǎn)。開(kāi)篇引用“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”,點(diǎn)題又增勢(shì),并引發(fā)懸念;接著文章從大到小進(jìn)行論述。一句“眼肉有塵三界窄,心中無(wú)事一床寬”對(duì)人的價(jià)值觀進(jìn)行解說(shuō),得出眼界開(kāi)闊由人看事物的距離決定,這是大;緊接著用“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”這一富有哲理性的話語(yǔ)對(duì)個(gè)人的行為進(jìn)行論述,并且很巧妙地與上面的禪語(yǔ)進(jìn)行了呼應(yīng),這是中;然后用現(xiàn)實(shí)生活之例讓文章貼近了生活,得出“只有跳出來(lái),才能明白生活之美好”,這是小。引用的詩(shī)句達(dá)八句以上,可謂匠心獨(dú)運(yùn),恰到好處。2005年天津考生《留給明天(四)》引用李白杜甫柳永的詩(shī)句,引發(fā)了對(duì)“我將要怎樣的人生”的思考。

2.巧妙地化用材料?！盎谩笨梢允共牧铣蔀樾形牡慕M成部分,自然而不著痕跡。使文章有文采,并顯出作者的文學(xué)素養(yǎng)。如2005年安徽考生《月亮的正面和反面》:“文王拘而演《周易》,你想起了父親臨終之囑;仲尼厄而作《春秋》,你想起了雄才多磨難;左丘失明而有《國(guó)語(yǔ)》,你想起了百煉成鋼;孫子臏腳,兵法修列,你想起了花香從苦寒;韓非囚秦而作《說(shuō)難》、《孤憤》,你想起了英志還未竟。”此段化用《報(bào)任安書(shū)》,貼切自然,評(píng)析司馬遷,富有深度。2005年福建考生《圓形與星形》:“在這里,他與朋友誦明月之詩(shī),歌窈窕之章,看白露橫江,水光接天,感受飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙;他以小舟夜泊絕壁下,探究石鐘山的得名,毫無(wú)顧忌地嘆酈元之簡(jiǎn)笑李渤之陋;他以樽中美酒酹江上明月,看亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪,感慨人生如夢(mèng)……”化用《赤壁賦》、《石鐘山記》、《念奴嬌?赤壁懷古》,渾然天成。

3.課外延伸教材。以教材為本,課外延伸。如學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》的時(shí)候,我們可以了解蘇軾的生平背景;學(xué)習(xí)《指南錄(后序)》的時(shí)候,我們可以關(guān)注文天祥的點(diǎn)滴信息。由課本的一個(gè)作者的一個(gè)作品延伸開(kāi)來(lái),我們又將積累很多素材,因?yàn)樗麄兊慕?jīng)歷精神思想同樣可以成為寫(xiě)作的素材。如2005年全國(guó)乙卷《位置和價(jià)值》,文章選取了蘇軾人生的兩個(gè)點(diǎn):(1)被貶黃州;(2)修筑蘇堤。這兩個(gè)事例恰恰發(fā)生在兩個(gè)“位置”:黃州赤壁、杭州西湖,這兩個(gè)事例恰好又是蘇軾的兩個(gè)重要人生階段,蘇軾在這兩個(gè)階段處于不同人生位置:低谷、中間。在這兩個(gè)“位置”上蘇軾都取得了非凡的成績(jī),創(chuàng)造了不朽的價(jià)值:在黃州成就文學(xué)頂峰,在杭州修筑千古蘇堤。只有對(duì)蘇軾全方面地了解,考生才能將這些素材為己所用。

(二)寫(xiě)作素材的源泉――生活。

信息化時(shí)代籠罩下的我們,自然會(huì)涉獵各種新聞,大到國(guó)事家事天下事,小到我們身邊的瑣事,做生活的有心人,作文素材就會(huì)很多。2008年雖然過(guò)去了,但很多事情已成為我們記憶中不可磨滅的一部分,雪災(zāi)、地震、奧運(yùn)讓我們?cè)诖鬄?zāi)大難面前經(jīng)受住了考驗(yàn),讓我們?yōu)橹駣^、為之驕傲的同時(shí),也有一些讓我們痛恨和反思的事,如“三鹿奶粉事件”為我們敲響了警鐘。2008年,國(guó)慶60周年,讓我們因中國(guó)強(qiáng)大而激動(dòng)不已的同時(shí),也讓我們重新審視“90后”的一代。長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)生手拉手結(jié)人梯救人獻(xiàn)身的事例重新引發(fā)我們對(duì)生命價(jià)值的思考。所以我們可以充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體,擴(kuò)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道。

二、運(yùn)用寫(xiě)作素材

積累儲(chǔ)備了豐富的寫(xiě)作素材確實(shí)有助于寫(xiě)出好文章,但有一缸米卻不知倒到哪口鍋里,素材積累再多也沒(méi)用,這就要求學(xué)會(huì)對(duì)素材進(jìn)行加工整理。

(一)品味、提煉主題。

大多數(shù)材料都蘊(yùn)含著一定的人生哲理,需要反復(fù)玩味。如果我們不去細(xì)細(xì)品味《面朝大海,春暖花開(kāi)》的氣息,怎能與孤獨(dú)的海子同悲同喜?如果不同史鐵生一起“生活”在《我的地壇》,又怎能把“出入人生”感悟得徹底?如果對(duì)《逍遙游》心存難以消彌的隔閡,又怎能與莊子一起逍遙在蝴蝶翩翩的文學(xué)世界中呢?在占有大量素材的基礎(chǔ)上,可以思考:這素材表現(xiàn)的是一種什么樣的思想、情操?這種思想、情操是否具有時(shí)代性、先進(jìn)性、典型性呢?我們需要的是有目的、有思考、有系統(tǒng)地內(nèi)化或積累。我們占有材料,提煉主題,還要根據(jù)主題分門歸類。有的一個(gè)材料可適用多個(gè)話題,如李密的《陳情表》可適用“雙贏的智慧”(2005年山東卷);“一枝一葉世界”(2005年浙江卷),《赤壁賦》可適用“樂(lè)觀”、“挫折”、“包容”、“和諧”、“自然”等話題;司馬遷的素材可適用“遭遇挫折和放大痛苦”、“轉(zhuǎn)折”、“心靈的選擇”、“自我認(rèn)識(shí)與別人的期待”、“變通”、“挑戰(zhàn)”等話題。有的多種素材同適用一個(gè)話題,如2004年全國(guó)乙卷,《遭遇挫折和放大痛苦》的作者用王勃、李白、司馬遷的素材說(shuō)明他們面對(duì)挫折,并沒(méi)有放大痛苦的觀點(diǎn)。

(二)聯(lián)想、捕捉材料。

占有大量素材,卻不一定能寫(xiě)出好的文章來(lái),我們還要根據(jù)作文話題內(nèi)容進(jìn)行橫向聯(lián)想,搜索自己素材庫(kù)中與之相關(guān)的內(nèi)容。如2008年重慶考生《在自然中生活》,作者聯(lián)想到了余光中的《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》,索羅在小木屋自由生活的情景,謝安徜徉湖光山色的情形,內(nèi)容豐富,觀點(diǎn)極具說(shuō)服力。

(三)選擇、組織材料。

篇4

莫言獲獎(jiǎng)后，他老家山東高密爆出，要整理他的舊居打造紅高粱文化景點(diǎn)；各地書(shū)店的莫言作品被瘋狂搶購(gòu)；電商網(wǎng)站紛紛借勢(shì)推廣圖書(shū)頻道。對(duì)于持續(xù)升溫的“莫言熱”，莫言表示：“我不希望引起什么莫言熱，如果不幸引起來(lái)，我希望這個(gè)‘熱’盡快冷卻，頂多一個(gè)月，讓大家盡快忘掉這件事情?！痹讷@得第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，莫言曾經(jīng)說(shuō)，獲獎(jiǎng)十分鐘就要忘掉，不然作家會(huì)失去目標(biāo)，對(duì)讀者最好的感謝是寫(xiě)出比獲獎(jiǎng)作品更好的作品。

隨著莫言的獲獎(jiǎng)，社會(huì)上出現(xiàn)了一些針對(duì)莫言的批評(píng)之聲，有的甚至還帶有人身攻擊的色彩，莫言對(duì)此回應(yīng)說(shuō)：“從藝術(shù)上對(duì)我的批評(píng)當(dāng)然是對(duì)我的幫助，讓我提高警惕，避免這種錯(cuò)誤?！?/p>

多項(xiàng)解讀

1.繁華落盡見(jiàn)真淳，不為浮名亂此心。對(duì)于持續(xù)升溫的“莫言熱”，莫言表示希望盡快冷卻，我們看到了一個(gè)不慕浮名的真正學(xué)者的風(fēng)范。

2.找準(zhǔn)目標(biāo)，勿迷失方向。莫言對(duì)待獲獎(jiǎng)的冷靜和對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)守，同樣值得我們學(xué)習(xí)。

3.正確對(duì)待批評(píng)與非議?！皬乃囆g(shù)上對(duì)我的批評(píng)當(dāng)然是對(duì)我的幫助，讓我提高警惕，避免這種錯(cuò)誤?！蹦杂羞@種包容的心態(tài)，故能成其大。

追拍食人鯊的生死2小時(shí)

英國(guó)水下攝影師布賴恩·斯克里和同伴韋斯·普拉特潛入巴哈馬群島附近海域，跟蹤拍攝一頭白鰭鯊，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)2小時(shí)。白鰭鯊極其兇猛，斯克里的勇敢讓他與這頭鯊魚(yú)面對(duì)面，并拍下一組珍貴照片。斯克里現(xiàn)年48歲，已有30年水下攝影經(jīng)驗(yàn)?！拔以诖峡匆?jiàn)它，毫不猶豫地，我和韋斯直接潛到水中開(kāi)始拍攝……那是一個(gè)下午，我一入水鯊魚(yú)就游過(guò)來(lái)?！薄疤潞５臅r(shí)候我的心絕對(duì)快蹦出喉嚨，后來(lái)看見(jiàn)鯊魚(yú)朝普拉特游去，我就抓狂了?！彼箍死镎f(shuō)。

斯克里還介紹說(shuō)：“遠(yuǎn)洋白鰭鯊是公認(rèn)的海里最危險(xiǎn)的鯊魚(yú)之一，與大白鯊、虎鯊齊名?！彼箍死锼麄冇龅降倪@頭雌性白鰭鯊身長(zhǎng)約3米，體重約160公斤?！拔也坏貌挥孟鄼C(jī)鏡頭推開(kāi)它，最終它繞著圈子游起來(lái)。我想它可能也在納悶兒，不知道我們?cè)谧鍪裁础！彼箍死镎f(shuō)。兩人跳下海后，船上的人把一個(gè)保護(hù)攝影師的觀察籠投入水中。盡管待在這頭食人鯊旁隨時(shí)會(huì)有生命危險(xiǎn)，但斯克里還是選擇讓普拉特進(jìn)入籠子，自己則在籠外觀察白鰭鯊與籠中人的“互動(dòng)”。最終斯克里跟蹤這頭鯊魚(yú)拍攝了2個(gè)小時(shí)。“它十分健壯，但很禮貌?！彼箍死镎f(shuō)。

多項(xiàng)解讀

1.付出與回報(bào)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，對(duì)一件事情的態(tài)度決定了你是否愿意付出，而只有付出才會(huì)有收獲。攝影師為拍到優(yōu)秀作品，不惜冒生命危險(xiǎn)，他們的做法是因?yàn)闊釔?ài)自己的攝影事業(yè)，之后獲得的許多珍貴照片則是他們付出所獲得的回報(bào)。而付出的尺度，則需要逐漸積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)作為指導(dǎo)。

2.愛(ài)業(yè)與敬業(yè)。斯里克和同伴普拉特正是因?yàn)闊釔?ài)水下攝影，才能不惜冒生命危險(xiǎn)潛入水中。正是這份愛(ài)業(yè)敬業(yè)的精神，成就了他們現(xiàn)在的事業(yè)高峰。

青年推輪椅帶母親徒步

從北京到達(dá)西雙版納

從北京到西雙版納的景洪，樊蒙的手機(jī)導(dǎo)航顯示距離為3359.8公里。經(jīng)過(guò)3個(gè)月零1天的步行，樊蒙推著輪椅上的母親，將這段距離一步一步縮短。自進(jìn)入云南境內(nèi)，樊蒙母子沿途遇到的好心人越來(lái)越多，媒體記者也陸續(xù)跟來(lái)。此時(shí)，樊蒙母子已經(jīng)不是兩個(gè)人在旅行，而是一群人在陪他們旅行。樊蒙說(shuō)：“別人怎么想我無(wú)所謂，我從沒(méi)想過(guò)要去成為什么。這只是一次旅行，我最簡(jiǎn)單的愿望就是帶媽媽出來(lái)走走。我選擇了走路旅行的方式，媽媽很支持，并且媽媽確定了旅途的終點(diǎn)西雙版納。而這一路的經(jīng)歷，我們體驗(yàn)著從未有過(guò)的快樂(lè)，這就夠了?！?/p>

多項(xiàng)解讀

1.孝心贏天下。樊蒙，當(dāng)今孝子的典范。他的孝心感動(dòng)了所有人，贏得沿途人們的贊賞。孝心贏天下，樊蒙母子已經(jīng)不是兩個(gè)人在旅行。

2.堅(jiān)持。從北京到西雙版納，樊蒙推著輪椅上的母親，用信念和堅(jiān)持將這段距離一步一步縮短。

3.心靈的旅行。旅行的意義不在于目的地，而在于享受過(guò)程。一路走來(lái)，樊蒙母子收獲了心靈的撫慰。

母愛(ài)讓生命接力：

兩位媽媽“換肝救子”

哲哲和團(tuán)團(tuán)，這兩個(gè)不滿周歲的孩子得了先天性膽道閉鎖，需要做肝移植手術(shù)，但雙方家長(zhǎng)卻無(wú)法和孩子配型。一次偶然的機(jī)會(huì)，兩位媽媽在膽道閉鎖互助QQ群上相識(shí)，在向?qū)Ψ絻A訴著自己無(wú)奈時(shí)，她們發(fā)現(xiàn)可以試一試“換肝”?！翱吹絻鹤釉獾淖?，我就不能放棄治療?！眱晌粙寢屨f(shuō)，不管將來(lái)發(fā)生什么，她們都愿意為兒子付出一切。于是，一個(gè)“80后”，一個(gè)“90后”，兩位年輕媽媽決定在武警總醫(yī)院“換肝救子”。

兩位媽媽“換肝救子”的事情，感動(dòng)了很多人，他們紛紛表示敬佩并送去祝福?！皞ゴ蟮哪赣H，是她們的不放棄，讓兩個(gè)孩子重新找到了生的希望。祝福這兩對(duì)不幸又幸運(yùn)的母子，加油！”“平凡媽媽、不平凡的愛(ài)?！眱蓚€(gè)媽媽換肝救子不光拯救了自己的孩子，也拯救了別人的孩子，是母愛(ài)讓兩個(gè)孩子的生命得以延續(xù)。

多項(xiàng)解讀

1.靜水流深，大愛(ài)無(wú)言。兩位母親用換肝救子的壯美抉擇，譜寫(xiě)了一曲大愛(ài)頌歌。

2.平凡中的不平凡。平凡的母親用不平凡的抉擇成就了一段同樣不平凡的人生歷程。

3.擔(dān)當(dāng)。“80后”“90后”母親的擔(dān)當(dāng)，溫暖了我們每一個(gè)人。

4.互助。助人者人亦助之，兩位媽媽互幫互助，挽救了她們的孩子。

景區(qū)難招架，傳遞啥信號(hào)？

雙節(jié)期間北京天安門廣場(chǎng)一天清掃出近8噸垃圾、三亞大東海景區(qū)3公里海灘更是遍布50噸垃圾。專家認(rèn)為，長(zhǎng)假出行已成為檢驗(yàn)國(guó)民素質(zhì)的重要途徑，雖然我國(guó)的GDP總量已位列世界第二，但不可否認(rèn)的是國(guó)民素質(zhì)較之經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還有差距。如何扔垃圾，不僅反映個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣，也能體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的文明水平。

多項(xiàng)解讀

1.文明公德。在景區(qū)亂扔垃圾，是不衛(wèi)生、不文明的表現(xiàn)。在公共場(chǎng)所的行為是否文明，表現(xiàn)出一個(gè)人的公德意識(shí)和文明素質(zhì)。

2.責(zé)任。保持景區(qū)整潔衛(wèi)生，是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，它不僅反映個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣，同時(shí)體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的文明水平。

中國(guó)人，你為什么愛(ài)生氣？

微博上的一張照片刺痛了許多人：廣州一處地鐵里，一位老人和一位青年因?yàn)樽屪鶈?wèn)題，相互扭打，老人咬傷了青年人的耳朵，血流一地。簡(jiǎn)直就是陳凱歌的電影《搜索》的真實(shí)寫(xiě)照，現(xiàn)實(shí)甚至比電影來(lái)得更血腥更殘暴。杭州K192公交車上，一個(gè)男人連扇一個(gè)小伙子5個(gè)耳光，小伙子被打得鼻血橫流，眼鏡框也被打飛，斷成幾截，挨打的原因是他沒(méi)有給這個(gè)男人抱著孩子的妻子讓座。上海地鐵中，一個(gè)男子辱罵一個(gè)女子，并把前來(lái)勸架的另一男子打傷，因?yàn)樵撆記](méi)有給人讓座。濟(jì)南一輛公交車上，一位帶小孩的母親扇不讓座的男子耳光，還揚(yáng)言說(shuō)“替你媽教訓(xùn)你”。

多項(xiàng)解讀

1.禮讓是美德。讓座，本是相互幫助、發(fā)揚(yáng)美德的事。但是，一些人憑著“應(yīng)該讓座”和“維護(hù)美德”的正義感，在公共場(chǎng)合罵人、打人，這本身就是對(duì)社會(huì)美德的褻瀆。社會(huì)美德應(yīng)該以一種冷靜、禮讓的方式來(lái)維護(hù)。

2.文明社會(huì)呼喚和諧。臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)過(guò)：“在一個(gè)法治軌道上的社會(huì)里，人是有權(quán)利生氣的?！彼南l(fā)問(wèn)“中國(guó)人，你為什么不生氣？”曾經(jīng)震動(dòng)一代中國(guó)人。今天，我們向國(guó)民發(fā)出倡議：中國(guó)人，莫生氣，文明社會(huì)呼喚和諧。

研究生畢業(yè)回家種地，

老父氣絕服毒

苗衛(wèi)芳，這位河北大學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代史專業(yè)2008級(jí)的碩士研究生，曾因考研成功而成為整個(gè)山村的驕傲。2012年研究生畢業(yè)后，他卻因沒(méi)能找到一份理想的“鐵飯碗”，而最終回到村里種地，這讓他的父親苗風(fēng)山感覺(jué)壓力巨大，于2012年10月12日12時(shí)28分選擇服毒自殺，后經(jīng)搶救脫離危險(xiǎn)。苗衛(wèi)芳也因此成了一些村民教育孩子的“反面教材”：“看他，這么多年學(xué)都白上了，以后不要跟他學(xué)?！?/p>

多項(xiàng)解讀

1.知識(shí)與命運(yùn)。苗衛(wèi)芳的家人以生命為代價(jià)提出了一個(gè)重大的問(wèn)題，為什么知識(shí)無(wú)法改變命運(yùn)？這個(gè)問(wèn)題的潛臺(tái)詞是：知識(shí)可以改變命運(yùn)，學(xué)到了知識(shí)，考上了研究生、博士生就該有個(gè)好前途——好工作、高收入、在大城市生活。這實(shí)際上是一種“知識(shí)拜物教”的想法，是一種虛幻和錯(cuò)誤的觀念。

2.偏執(zhí)。我們想忠告那些艱苦求索的貧困子弟：別讓“知識(shí)改變命運(yùn)”成為一種偏執(zhí)，別讓“知識(shí)改變命運(yùn)”成為一樁命運(yùn)的賭局，即便獲得了一紙文憑，也要繼續(xù)提高自己的能力。

裸的真理難擋華麗的謠言

近日，一起網(wǎng)絡(luò)商譽(yù)侵權(quán)案在上海徐匯區(qū)人民法院首次開(kāi)庭。上海女大學(xué)生木心（化名）在人人網(wǎng)上發(fā)了一個(gè)帖子，稱“金山一家奶油廠用地溝油和外國(guó)的工業(yè)油制成，克里斯?。ㄗⅲ涸娜绱耍⒗蛏彽皳榈葴现案馄放贫紡倪@家廠進(jìn)貨”。帖子被南京一網(wǎng)友在新浪微博上轉(zhuǎn)發(fā)，引起了又一波對(duì)食品安全的討論，也導(dǎo)致了克莉絲汀食品公司的股價(jià)大跌。克莉絲汀因此將木心告上法庭，要求賠禮道歉，并索賠100萬(wàn)元。

破壞名譽(yù)者只需要按一按鍵盤，而轉(zhuǎn)發(fā)者只需要點(diǎn)一點(diǎn)鼠標(biāo)?？死蚪z汀食品公司經(jīng)營(yíng)多年的商譽(yù)，卻抵不過(guò)一個(gè)女大學(xué)生的閑話家常。

多項(xiàng)解讀

1.名譽(yù)的維護(hù)與破壞。任何維護(hù)名譽(yù)的努力，似乎都能被“蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋”“你們需反省自己為什么沒(méi)有公信力”而頂回去。我們從小就接受了這樣的教育：有則改之，無(wú)則加勉。有則固然當(dāng)改之，無(wú)難道就不能有一句反駁的話語(yǔ)，不能讓指責(zé)的人道個(gè)歉？就像在克莉絲汀一案中，女大學(xué)生也始終拒絕給該公司一句道歉一樣。因此，沒(méi)有什么比破壞名譽(yù)更簡(jiǎn)單也更讓人憤怒的事情了。

2.凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。我們?cè)谙硎芫W(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的言論自由的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)背負(fù)起凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的義務(wù)。因?yàn)楹?jiǎn)單的一句話，一個(gè)轉(zhuǎn)發(fā)，就可能對(duì)別人的名譽(yù)造成莫大的傷害，而這種傷害又很難挽回。發(fā)帖的時(shí)候需要仔細(xì)想想，自己的消息是不是真的？轉(zhuǎn)發(fā)的時(shí)候也請(qǐng)仔細(xì)推敲，某些聳人聽(tīng)聞的“爆料”是不是有明顯違背常識(shí)的地方？如果發(fā)錯(cuò)了，也請(qǐng)盡快刪除，如果是主要傳播者，一句道歉又有何難？

不能總讓民眾用身體來(lái)“環(huán)評(píng)”

近日，江西吉安市青原區(qū)富灘工業(yè)園附近的村民反映，園區(qū)內(nèi)企業(yè)長(zhǎng)期排污，導(dǎo)致周邊數(shù)十名兒童血鉛超標(biāo)，引起恐慌。吉安市婦幼保健醫(yī)院對(duì)這些兒童進(jìn)行免費(fèi)抽血檢驗(yàn)，在123名兒童中僅兩人輕微超標(biāo)。前后兩次檢測(cè)結(jié)果大相徑庭，這讓村民們心存疑慮。吉安市青原區(qū)有關(guān)負(fù)責(zé)人稱，若懷疑血檢結(jié)果，可以去權(quán)威醫(yī)院再進(jìn)行檢測(cè)。

與近年來(lái)各地頻發(fā)的兒童血鉛超標(biāo)事件的處理方式相比，吉安市青原區(qū)此次的處理還是可圈可點(diǎn)的：對(duì)所涉重金屬企業(yè)進(jìn)行集中檢查，緊急叫停12家企業(yè)；對(duì)園區(qū)周邊兒童進(jìn)行免費(fèi)抽血檢驗(yàn)，并公布血鉛檢測(cè)結(jié)果；對(duì)工業(yè)園區(qū)及周邊村莊環(huán)境、土壤進(jìn)行鉛元素含量專項(xiàng)檢測(cè)；允許質(zhì)疑的群眾到更高一級(jí)的醫(yī)院復(fù)檢，如果超標(biāo)則承擔(dān)相關(guān)費(fèi)用并進(jìn)行治療……這些措施體現(xiàn)了當(dāng)?shù)卣块T的重視程度。

多項(xiàng)解讀

篇5

[關(guān)鍵字] 語(yǔ)言文字 積累訓(xùn)練 有效運(yùn)用

詞語(yǔ)教學(xué)貫穿于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，為閱讀和寫(xiě)作做鋪墊，發(fā)揮著重要作用。而詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)相比課文的學(xué)習(xí)，顯得枯燥，索然無(wú)味，故學(xué)生熱情不高，詞語(yǔ)積累不是很扎實(shí)。而在實(shí)際的課堂教學(xué)中，詞語(yǔ)教學(xué)往往成為語(yǔ)文教學(xué)的“瓶頸”。其教學(xué)方式還僅僅是：認(rèn)讀，理解，鞏固，教學(xué)目標(biāo)停留在掃清課文中的認(rèn)讀障礙，能正確朗讀全文的基礎(chǔ)之上。即便在一些公開(kāi)課上，老師講的眉飛色舞，煽足了情，學(xué)生鉚足了勁，可還是千呼萬(wàn)喚說(shuō)不出，即便憋出來(lái)了，也是如擠牙膏般，干巴巴生硬的詞語(yǔ)和簡(jiǎn)短的句子，毫無(wú)味道可言。特別是學(xué)生的年齡尚小，多以形象思維為主，漢語(yǔ)言文字又具有很強(qiáng)模糊性的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，直覺(jué)感悟往往比理性的邏輯思維更加重要和管用。因此，我們的語(yǔ)文教學(xué)絕不能就課論課搞平面搬移工作，也不能將課文任意肢解搞“散裝零售”使的分塊教學(xué)，更不能關(guān)起門來(lái)教學(xué)，而是要強(qiáng)調(diào)整體感悟和科學(xué)有效的積累。作為老師該如何教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合，使詞語(yǔ)教學(xué)的課堂更加有聲有色？

水滴石穿的典故告訴我們積累的重要性，作為老師應(yīng)該怎樣科學(xué)有效的指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字的積累并運(yùn)用呢？我們將從以下幾個(gè)方面來(lái)談：

一、重視課內(nèi)積累，深入淺出，化抽象為具體生動(dòng)

詞語(yǔ)是構(gòu)成句子文章的基本單位，老師的教學(xué)目的不僅讓學(xué)生會(huì)讀，會(huì)說(shuō)，會(huì)寫(xiě)，還要讓孩子們真正了解其意思，這才能學(xué)以致用，舉一反三。而低年級(jí)的學(xué)生自學(xué)能力差，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，這就要求老師重視課內(nèi)積累，向40分鐘要效率，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

（一）創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)

低年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)是活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)、喜歡模仿、學(xué)習(xí)的情境感染性強(qiáng)，但也容易分散精力。所以創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，既可以調(diào)動(dòng)孩子們的積極性也可以讓他們更好的知其然，進(jìn)而知其所以然。

（二）想象畫(huà)面，生動(dòng)描述

將索然無(wú)味單純的記詞語(yǔ)換成讓學(xué)生想象一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面，不僅能讓學(xué)生們?nèi)谌肫渲?，同時(shí)能夠加深對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)的理解，從而更加高效的掌握。在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的思考，學(xué)習(xí)。

（三）閱讀美詞，反復(fù)朗讀

正所謂“熟讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。學(xué)習(xí)英文的方法包括：聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯，而在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)當(dāng)中讀也非常重要，在朗讀的過(guò)程中能充分的調(diào)動(dòng)你的眼、耳、口、手、腦五大器官，讓你能夠在短時(shí)間內(nèi)高效的記憶。入選的教材都是經(jīng)過(guò)層層篩選，課文大都語(yǔ)言優(yōu)美，句段生動(dòng)，非常適合孩子們朗讀。通過(guò)老師的引導(dǎo)學(xué)生能夠找到他們喜歡的課文，在反復(fù)朗讀的過(guò)程中認(rèn)真體會(huì)字，詞，句，把他們連成一副畫(huà)，一首詩(shī)，一個(gè)場(chǎng)景或是一個(gè)故事。在讀中理解；在讀中感悟；在讀中收獲；在讀中成長(zhǎng)，讓學(xué)生們?cè)诓恢挥X(jué)中養(yǎng)成了朗讀閱讀的好習(xí)慣。

二、在生活中積累運(yùn)用

為什么孩子總能記住類似“面包還是盼盼好”“爽歪歪，乳娃娃”“今年過(guò)節(jié)不收禮，收禮只收腦白金”之類的廣告？ 生活中，廣告招牌大街小巷隨處可見(jiàn)。不管是商店的名字還是廣告詞、招貼畫(huà)等都有豐富多彩的語(yǔ)言，而積累這些語(yǔ)言，對(duì)孩子們來(lái)講是沒(méi)有什么困難的。我國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家呂淑湘先生也說(shuō)他學(xué)習(xí)語(yǔ)文，三分得益于課內(nèi)，七分得益于課外。作為老師更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在生活中如何做個(gè)有心人，讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)是個(gè)不斷積累的過(guò)程。

動(dòng)畫(huà)片都是學(xué)生的最愛(ài)，像他們耳熟能詳?shù)摹断惭蜓蚺c灰太狼》，《奧特曼》等，老師在進(jìn)行說(shuō)話、寫(xiě)話訓(xùn)練的時(shí)候可以讓他們把自己喜歡的動(dòng)畫(huà)人物的名字或自己喜歡的詞句用進(jìn)去，因?yàn)槭撬麄冏钕矚g的角色的名字，最喜歡的一些詞或一些話，學(xué)生必然特別地感興趣，積極性會(huì)大大地被調(diào)動(dòng)起來(lái)。這就避免了學(xué)生在說(shuō)話、寫(xiě)話訓(xùn)練時(shí)，內(nèi)容簡(jiǎn)單，字詞單調(diào)，說(shuō)的人沒(méi)興趣，聽(tīng)的人更覺(jué)得沒(méi)勁。老師還可以讓學(xué)生把自己看過(guò)的動(dòng)畫(huà)片利用“課前三分鐘”或是“故事會(huì)”上和其他同學(xué)分享，不管是什么形式的分享，大家都會(huì)非常有興趣，這既是對(duì)優(yōu)美詞語(yǔ)精彩句段的積累又是對(duì)這些詞句的積極運(yùn)用，還激發(fā)了學(xué)生積極主動(dòng)進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的興趣。

三、開(kāi)展生動(dòng)有趣的主題活動(dòng)，在玩樂(lè)中學(xué)習(xí)

怎樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，自主學(xué)習(xí)呢？正所謂“興趣是最好的老師”。老師可以通過(guò)分段講一個(gè)經(jīng)典的童話故事，讓學(xué)生們參與進(jìn)來(lái)，“故意”把故事中某些通俗易懂的此換成生僻不常見(jiàn)的詞，然后稍作停頓以示提醒，他們一定會(huì)刨根問(wèn)底，這樣就能起到立竿見(jiàn)影的效果。還可以采取征集學(xué)生喜歡的名人名言，讓學(xué)生自覺(jué)地去學(xué)習(xí)。這樣不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)還給學(xué)生們營(yíng)造了一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

通過(guò)以上這些教學(xué)中語(yǔ)言文字的積累訓(xùn)練，學(xué)生的思路會(huì)逐步清晰，閱讀能力會(huì)隨之提高，這為閱讀和寫(xiě)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)要根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科語(yǔ)言文字的特點(diǎn)，吸收語(yǔ)文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，結(jié)合語(yǔ)言文字的認(rèn)知規(guī)律來(lái)實(shí)施。特別是在中段語(yǔ)文教學(xué)中老師要重視詞語(yǔ)的積累與有效應(yīng)用，用生動(dòng)形象的講授讓孩子們養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)，積累運(yùn)用的好習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)

[1]李維.小學(xué)兒童教育心理學(xué).北京：高等教育出版社，2007

篇6

其實(shí)積累與運(yùn)用應(yīng)貫穿課堂的始終。中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師余映潮認(rèn)為：“積累，是人生的永恒課題之一”“沒(méi)有積累，世界將永遠(yuǎn)是一片荒漠”?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》也指出：“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)?！蹦敲?，語(yǔ)文課堂該如何積累呢？

一、強(qiáng)化積累

1.在背誦中積累

關(guān)于背誦，周振甫先生引述張?jiān)评舷壬脑捳f(shuō)：“讀書(shū)要追求‘立體的懂’，它的關(guān)鍵在于熟讀背出。即把所讀的書(shū)全部裝在腦子里。”背誦，不光有利于語(yǔ)言的積累，還有利于記憶能力的提高。然而，在我們的閱讀教學(xué)中，較少看到有背誦的，或者是只背書(shū)中須背的部分。因此希望我們的語(yǔ)文課堂上多一些背誦，少一些瑣碎的理解，并將背誦作為提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要手段，常抓不懈。

背誦也是有法可循的，而非死記硬背。背誦是可以訓(xùn)練的，背誦能力是可以通過(guò)訓(xùn)練提高的。如：借助關(guān)鍵詞背誦；運(yùn)用“總―分―總”的方法背誦；按文體特點(diǎn)背誦，寫(xiě)人記事的文章，按其線索或“三要素”來(lái)背，參觀游記一類的，抓住瀏覽線索來(lái)幫助記憶等。不僅要背準(zhǔn)內(nèi)容，更要能體會(huì)其情感，這才是更高層次的背誦。

另外，背誦的形式更是多樣。如齊背、抽背、比賽性背誦等，總之要多角度、多感官地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，方可加強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)積累。正如朱熹說(shuō)：“大抵觀書(shū)須先熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾”，因此熟讀成誦就是學(xué)好語(yǔ)文的最起碼的條件。

2.在閱讀中積累

的確，好詞須背，名句須背，優(yōu)秀篇章更要背；但背誦不能成為積累的全部，因?yàn)閺V義的積累更得益于閱讀。閱讀古今中外的文化名著，是增加學(xué)生的知識(shí)積累、豐富學(xué)生語(yǔ)言的有效措施。教者可以從名著篇目的選擇、閱讀計(jì)劃的制訂、閱讀方法的指導(dǎo)等方面，讓學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所獲。

語(yǔ)文教師可結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)情，制訂一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的閱讀規(guī)劃，分階段，分目標(biāo)，并根據(jù)不同年級(jí)或是不同水平的學(xué)生，選擇不同層次的書(shū)目。課外閱讀的積累不僅有語(yǔ)言文字的積累，還有思想情操的積累。讓學(xué)生在積累的過(guò)程中，潛移默化地學(xué)會(huì)分析、學(xué)會(huì)欣賞和評(píng)判。積累的方法和途徑很多，可從培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣出發(fā)，然后可以寫(xiě)讀書(shū)心得，以達(dá)到模仿、創(chuàng)造的能力。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，素材積累得越多，越有助于表達(dá)；越有助于觀察生活、感悟道理、積累知識(shí)，從而使積累得到更好的延續(xù)。

老舍說(shuō)：“只有入口成章，才能出口成章?！倍嚅喿x便是“入口”。在閱讀中積累，在積累中運(yùn)用，會(huì)得到淋漓盡致的發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)了從課內(nèi)到課外的延伸，培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力，提高了學(xué)生的表達(dá)水平。

二、指導(dǎo)運(yùn)用

積累不是最終目的，它只是手段，正確運(yùn)用語(yǔ)言文字才是目的，學(xué)會(huì)寫(xiě)作才是目的。積累是“存”，寫(xiě)作是“取”；積累是吸收，寫(xiě)作是表達(dá)。葉圣陶先生說(shuō)：“寫(xiě)作的歷練在乎多作，應(yīng)用從閱讀中得到的寫(xiě)作知識(shí)，認(rèn)真地作。寫(xiě)作和閱讀比較起來(lái)，尤其偏于技術(shù)方面。凡是技術(shù)，沒(méi)有不需要反復(fù)歷練的?！薄度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中也規(guī)定中學(xué)生每年各種練筆不得少于5萬(wàn)字。因此，教師應(yīng)在強(qiáng)化學(xué)生知識(shí)積累的同時(shí)，也給予其練筆指導(dǎo)，達(dá)到“學(xué)以致用”的目的。

一是詞句的運(yùn)用。中央電視臺(tái)有一檔節(jié)目叫《挑戰(zhàn)主持人》，其中經(jīng)常安排一個(gè)測(cè)試題，那就是選用單個(gè)詞語(yǔ)，或多個(gè)不相關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ)組合，口頭造句或即興表演短劇，這跟我們教材中的口語(yǔ)交際大相徑庭。或選擇幾個(gè)不相干的詞語(yǔ)，進(jìn)行情景模擬寫(xiě)作；或利用幾個(gè)成語(yǔ)連詞成段；或在課堂上進(jìn)行仿寫(xiě)練習(xí)，通過(guò)這些訓(xùn)練，久而久之，定能使文本的語(yǔ)言最終成為學(xué)生自己的語(yǔ)言。

二是優(yōu)秀詩(shī)文的運(yùn)用。蘇教版教材中，每?jī)?cè)都有優(yōu)秀的詩(shī)文賞讀，教師也可以將此遷移到寫(xiě)作中去。一方面是在寫(xiě)作中準(zhǔn)確引用，理解詩(shī)文意蘊(yùn)，在習(xí)作運(yùn)用中加深學(xué)生對(duì)優(yōu)秀詩(shī)文的理解和品味；另一方面是讓學(xué)生多做詩(shī)文改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)之類的練筆，這樣有利于學(xué)生充分理解詩(shī)文的意趣和意境，并有所創(chuàng)新。如教授完《茅屋為秋風(fēng)所破歌》后，讓學(xué)生把該篇古文改成記敘文。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言能力，又加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，真是“一舉多得”。通過(guò)這些訓(xùn)練，學(xué)生能將名篇精美的語(yǔ)言最終變成自己的語(yǔ)言。

三是名家名篇的運(yùn)用。朱光潛談學(xué)習(xí)寫(xiě)作時(shí)的主張：“最簡(jiǎn)單的辦法是，精選模范文百篇左右（能多固好，不能多，百篇就夠），細(xì)心研究每篇的命意、布局、分段、造句和用字，務(wù)求透懂，不放過(guò)一字一句，然后把它熟讀成誦，玩味其中聲音節(jié)奏與神理氣韻，使它不但沉到心靈里去，還須沉到筋肉去?！笔堑?，揣摩名家名篇的寫(xiě)作方法、寫(xiě)作要領(lǐng)，如此一來(lái)，怎能不行云流水呢？

篇7

【關(guān)鍵詞】興趣；積累運(yùn)用；提高水平

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它傳承了中華5000年以來(lái)的悠久文明，而成語(yǔ)則是漢民族語(yǔ)言的結(jié)晶，是中國(guó)語(yǔ)言藝術(shù)中的瑰寶，它在寫(xiě)作和說(shuō)話中所起的一語(yǔ)中的和畫(huà)龍點(diǎn)睛作用，內(nèi)涵豐富、言簡(jiǎn)意賅，更能讓我們對(duì)中國(guó)的文字文化心悅誠(chéng)服，所以教授學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)是非常必要的，尤其是在少數(shù)民族小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)階段，教學(xué)生積累運(yùn)用成語(yǔ)更能讓人體會(huì)到其中的很大好處。

新頒布的《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”按照新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求，提高學(xué)生學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是學(xué)生通往知識(shí)殿堂、走向科學(xué)巔峰的必由之路，也是學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格的根基。特別對(duì)于少數(shù)民族的學(xué)生來(lái)說(shuō)，以積累和運(yùn)用漢語(yǔ)成語(yǔ)為抓手，為了他們的全面發(fā)展和終身發(fā)展，讓他們?nèi)谌氲街腥A民族的大家庭中來(lái)，讓他們走向全國(guó)，走向世界，接受博大精深的中華文化熏陶，提高他們的語(yǔ)言素養(yǎng)，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，顯得尤其重要。

在博大精深的中華文化寶庫(kù)中，有孕育中華幾千年文明的儒家民本理念；以孝治天下的完善道德倫理體系；以善為本的睿智宗教思想；稱之為世界瑰寶的輝煌文學(xué)藝術(shù)成就；散文、詩(shī)、賦、詞、曲、戲劇等獨(dú)特的語(yǔ)言文字形態(tài)；包羅萬(wàn)象、浩如煙海的文化典籍；中華民族在古代形成的傳統(tǒng)精神和中華民族在近代形成的革命精神，無(wú)一不在滋潤(rùn)著歷代人民大眾，在歷史發(fā)展中融合而成了一個(gè)56個(gè)民族共同體的精神伊甸園，也結(jié)晶了漢語(yǔ)的精華，正如全國(guó)著名特級(jí)教師于漪老師有一段精辟的話：“教語(yǔ)文，必須站在文化的平臺(tái)上。漢語(yǔ)言文字記載著中華數(shù)千年的古老文化，它不是無(wú)生命的僵硬的符號(hào)，而是蘊(yùn)涵著中華民族獨(dú)特性格的精靈。讀古人的書(shū)能承受古圣先賢的精神遺產(chǎn)，讀現(xiàn)代的書(shū)，能與同時(shí)代人做精神上的溝通交流……使學(xué)生受到人類優(yōu)秀文化的哺育”，而成語(yǔ)則是古漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)中富有鮮活生命力的語(yǔ)言結(jié)晶。

一、成語(yǔ)可激發(fā)學(xué)生朗讀興趣

漢語(yǔ)成語(yǔ)富有抑揚(yáng)頓挫、和諧悅耳的音樂(lè)美，其構(gòu)詞方法靈活多樣，詞匯豐富，能夠反映紛繁的社會(huì)現(xiàn)象和表達(dá)細(xì)膩的思想感情，成語(yǔ)中蘊(yùn)藏著豐富的知識(shí)與巨大的文化，它們結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、言簡(jiǎn)意賅，成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，通常四個(gè)字就可以表達(dá)出完整的意思，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)它代表了一個(gè)故事或者典故。成語(yǔ)又是一種現(xiàn)成的話，大都出自書(shū)面，屬于文語(yǔ)性質(zhì)的，跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，在語(yǔ)言表達(dá)中有生動(dòng)簡(jiǎn)潔、形象鮮明的作用，讀起來(lái)朗朗上口，富有明快的節(jié)奏感，這可以激發(fā)出學(xué)生的好奇心與求知欲，從而引發(fā)他們巨大的興趣，進(jìn)而完成教學(xué)任務(wù)。

二、處處留心，拓寬學(xué)習(xí)語(yǔ)言渠道

一般的成語(yǔ)都是由一些故事引經(jīng)據(jù)典而來(lái)的，或者是歷史事實(shí)，或者是人文典故，所以要講解成語(yǔ)都會(huì)涉及到一些故事，在這過(guò)程中需要學(xué)生對(duì)教師講解的故事進(jìn)行了解，而在理解的過(guò)程中又會(huì)自然而然地鍛煉到學(xué)生的想象力，因?yàn)樗麄冃枰谀X海里形成概念，之后區(qū)分，然后理解，這是一個(gè)過(guò)程，需要教師與學(xué)生共同參與，是給予與消化相結(jié)合的產(chǎn)物，而激發(fā)想象力則是對(duì)學(xué)生思維附帶的一種益處，所以這種一舉兩得的行為一定要在教學(xué)中推廣。成語(yǔ)是人們長(zhǎng)期以來(lái)經(jīng)常使用，并具有特殊表現(xiàn)力的一種結(jié)構(gòu)比較穩(wěn)固的短語(yǔ)。它結(jié)構(gòu)緊密，文字簡(jiǎn)練，是漢語(yǔ)言中的精品，在漢語(yǔ)言的寫(xiě)作和交流中起著無(wú)可替代的作用。小學(xué)生是學(xué)習(xí)語(yǔ)言、積累成語(yǔ)的重要階段，如何讓學(xué)生學(xué)得輕松而又有豐富的積累呢？我以為可依據(jù)成語(yǔ)的特點(diǎn)，進(jìn)行歸納學(xué)習(xí)和積累。

（一）從課內(nèi)語(yǔ)境中學(xué)習(xí)積累成語(yǔ)。小學(xué)十二冊(cè)課本中的現(xiàn)代文，是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的標(biāo)本，每篇課文都有運(yùn)用得體的成語(yǔ)，老師只要注意引導(dǎo)，讓學(xué)生留心積累，常讀常記就能掌握，在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中，課文語(yǔ)境中出現(xiàn)的成語(yǔ)就是運(yùn)用成語(yǔ)的示范，在練習(xí)中模仿課文進(jìn)行成語(yǔ)運(yùn)用積累，就起到事半功倍的效果。

（二）從古詩(shī)文中學(xué)習(xí)成語(yǔ)。如學(xué)習(xí)《論學(xué)六則》，中的“溫故知新”；《游山西村》中的“柳暗花明”；《木蘭辭》中的“撲朔迷離”；《賣油翁》中的“熟能生巧”；《桃花源記》中的“世外桃源”、“豁然開(kāi)朗”、“無(wú)人問(wèn)津”；《晏子兩則》中的“揮汗成雨”；《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒”；“水落石出”；《賣柑者言》中的“金玉其外，敗絮其中”等等，通過(guò)學(xué)習(xí)課文，學(xué)生就可以記住其中運(yùn)用精當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

（三）從講成語(yǔ)故事中學(xué)習(xí)積累成語(yǔ)。在成語(yǔ)中有好多屬于寓言、歷史故事題目，讓學(xué)生了解了這些故事，就可記住這些成語(yǔ)，如“守株待兔”、“刻舟求劍”、“班門弄斧”、“驚弓之鳥(niǎo)”、“杯弓蛇影”、“懸梁刺股”、“紙上談兵”、“完璧歸趙”、“諱疾忌醫(yī)”、“毛遂自薦”、“葉公好龍”、“黔驢技窮”、“指鹿為馬”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”、“望梅止渴”、“聞雞起舞”、“臥薪嘗膽”、等，由于這些成語(yǔ)具有很強(qiáng)的故事性，學(xué)生記憶就會(huì)自然根深蒂固。

（四）根據(jù)小學(xué)生普遍喜歡動(dòng)物的特點(diǎn)，運(yùn)用動(dòng)物接龍的方式學(xué)習(xí)成語(yǔ)，是一種不錯(cuò)的積累成語(yǔ)的好方法。如：“賊眉鼠眼、抱頭鼠竄、過(guò)街老鼠、對(duì)牛彈琴、九牛一毛、汗牛充棟、虎背熊腰、虎頭虎腦、虎頭蛇、守株待兔、兔死狗烹、動(dòng)如脫兔、馬到成功一馬當(dāng)先、老馬識(shí)途、雞鳴狗盜、狗急跳墻、狗仗人勢(shì)”，學(xué)生在接龍游戲中即記住了成語(yǔ)，又增添了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，老師又何樂(lè)不為呢？

（五）讀名著，積累成語(yǔ)，即激發(fā)了學(xué)生讀書(shū)的積極性，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，又幾大的豐富了學(xué)生語(yǔ)言，這不失為一舉多得。如讀《三國(guó)演義》，積累“三顧茅廬、樂(lè)不思蜀、萬(wàn)事俱備、只見(jiàn)東風(fēng)、望梅止渴、、賠了夫人又折兵、身在曹營(yíng)心在漢?！弊x《水滸傳》，積累“魯智深出家――一無(wú)牽掛、林沖上梁山――。”讀《西游記》：倒打一耙、白骨精給唐僧送飯――虛情假意”等。

篇8

關(guān)鍵詞：積溫；玉米；熟期；分類

玉米品種的熟期是反映其生育期長(zhǎng)短的指標(biāo)，是品種示范推廣過(guò)程中需要考查的一個(gè)重要性狀。人們要利用一個(gè)玉米品種，首先必須了解該品種在適宜的種植區(qū)域內(nèi)的相對(duì)熟期。只有選擇利用適宜成熟期的品種，才能合理利用當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)條件，安全生產(chǎn)，提高玉米經(jīng)濟(jì)效益。

1我國(guó)玉米熟期的分類方法

我國(guó)關(guān)于玉米熟期的分類方法，因研究?jī)?nèi)容不同而采用的熟期測(cè)定方法也有所差異，這些分類法包括：（1）從播種或出苗到抽絲或抽雄中期的天數(shù)；（2）從播種或出苗到黑層形成的天數(shù)；（3）從播種或出苗到成熟或一半苞葉變褐色的天數(shù)；（4）生育階段天數(shù)或熱量單位總量；（5）葉片數(shù)和熟期；（6）與熟期標(biāo)準(zhǔn)品種比較或成熟期分類系統(tǒng)；（7）收獲時(shí)籽粒干物質(zhì)或水分的百分含量[1]。在玉米品種區(qū)域試驗(yàn)中，玉米熟期類型表達(dá)的指標(biāo)通常有生育指標(biāo)（生育天數(shù)）、熱量指標(biāo)（活動(dòng)積溫）和形態(tài)指標(biāo)（葉片數(shù)）。玉米品種生育天數(shù)即為生育期，是指該品種從出苗到生理成熟的生育天數(shù)，生理成熟是指該品種90%以上果穗的籽粒出現(xiàn)黑層；活動(dòng)積溫是指玉米品種在生育期內(nèi)日平均溫度≥10℃的溫度總和；葉片數(shù)是指玉米品種在生育期內(nèi)有效葉片總數(shù)。

2活動(dòng)積溫與有效積溫的區(qū)別

在作物生長(zhǎng)發(fā)育中，活動(dòng)積溫是表達(dá)作物熟期的重要熱量指標(biāo)，有效積溫同樣是衡量作物生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程的一個(gè)熱量指標(biāo)，但在使用熱量指標(biāo)表達(dá)玉米熟期的過(guò)程中，許多從業(yè)者容易混淆二者的概念，使用不當(dāng)專業(yè)術(shù)語(yǔ)。作物能夠正常生長(zhǎng)發(fā)育需要達(dá)到的下限溫度(或稱生物學(xué)起點(diǎn)溫度)，這個(gè)下限溫度一般用日平均氣溫表示。低于下限溫度時(shí)，作物便停止生長(zhǎng)發(fā)育，但不一定死亡，高于下限溫度時(shí)，作物才能生長(zhǎng)發(fā)育。我們通常把高于生物學(xué)下限溫度的日平均氣溫值叫做活動(dòng)溫度?；顒?dòng)溫度與生物學(xué)下限溫度之差，叫做有效溫度，也就是說(shuō)，這個(gè)溫度對(duì)作物的生育才是有效的。作物某個(gè)生育期或全部生育期內(nèi)有效溫度的總和，就叫做該作物這一生育期或全生育期的有效積溫。而作物在某個(gè)生育期或全部生育期內(nèi)高于生物學(xué)下限溫度的日平均氣溫的活動(dòng)溫度的總和叫做活動(dòng)積溫。一般情況下，我們通常認(rèn)為促進(jìn)玉米生長(zhǎng)發(fā)育的下限溫度是10℃。玉米品種區(qū)域試驗(yàn)中活動(dòng)積溫是指玉米品種在全生育期內(nèi)日平均溫度≥10℃的活動(dòng)溫度的總和；如果用有效積溫來(lái)表示的話，就是指玉米品種在全生育期內(nèi)有效溫度的總和，即≥10℃的日平均溫度與玉米生物學(xué)下限溫度（10℃）差值的總和?；顒?dòng)積溫和有效積溫不同之處，在于活動(dòng)積溫包含了低于生物學(xué)下限溫度的那部分無(wú)效積溫；溫度愈低，無(wú)效積溫所占的比例就越大。我們平時(shí)通常所說(shuō)的某一品種的積溫通常是指活動(dòng)積溫，而非有效積溫。例如2016年遼寧省玉米品種試驗(yàn)區(qū)域試驗(yàn)晚熟組對(duì)照品種沈玉21的活動(dòng)積溫是2970℃；而如果用有效積溫來(lái)表示的話，則需去除沈玉21全生育期內(nèi)（生育期131d）低于玉米生長(zhǎng)發(fā)育下限溫度的無(wú)效積溫，即10℃×131d=1310℃，其有效積溫計(jì)算結(jié)果是1660℃，可見(jiàn)由于計(jì)算方法不同，兩者之間數(shù)量差異很大。

3遼寧省玉米熟期分類標(biāo)準(zhǔn)

遼寧省地處我國(guó)東北南部，遼河下游，全省屬于溫帶大陸性季風(fēng)氣候區(qū)，光能資源豐富，日照充足，熱量資源比較豐富，雨熱同季，雨量分布不均，東濕西干，平原風(fēng)大。由于地形差異較大，各地區(qū)氣候條件有明顯差異。遼寧省不同地區(qū)間地形、氣候的差異注定了玉米生態(tài)類型的多樣性。遼寧省玉米種植區(qū)域一般按照品種熟期類型來(lái)劃分，品種根據(jù)生育期及活動(dòng)積溫一般分為中熟、中晚熟、晚熟和極晚熟類型，具體類型詳見(jiàn)附表。

4討論

國(guó)內(nèi)多項(xiàng)研究結(jié)果表明，玉米品種的生育天數(shù)、葉片數(shù)和活動(dòng)積溫之間呈極顯著正相關(guān)。也就是說(shuō)，熟期晚的品種，其全生育期所需的活動(dòng)積溫大，品種全株葉片數(shù)多；反之，熟期早的品種，全生育期所需活動(dòng)積溫小，葉片數(shù)也較少[2]。筆者通過(guò)對(duì)遼寧省玉米品種試驗(yàn)歷年數(shù)據(jù)作比較得出，針對(duì)某一玉米品種的生育期、葉片數(shù)在遼寧不同地區(qū)表現(xiàn)有所差異，而相對(duì)于同一品種在相同地區(qū)全生育期所需的活動(dòng)積溫則比較穩(wěn)定，在年度間的變化幅度較小，可以用于劃分玉米品種的熟期，是表達(dá)玉米熟期類型的主因子；生育天數(shù)的表達(dá)具有直觀性，也可以較準(zhǔn)確地表達(dá)熟期類型。葉片數(shù)雖然可以大致區(qū)分玉米品種的熟期，但不能確切地表達(dá)相同熟期類型玉米品種的生育期，因此不能作為表達(dá)熟期類型的主要指標(biāo)，只能作為輔助參考指標(biāo)。在用熱量指標(biāo)表達(dá)作物熟期方面，有效積溫較為穩(wěn)定，能更確切地反映某一作物對(duì)熱量的要求。所以在制訂作物物候期預(yù)報(bào)時(shí)，應(yīng)用有效積溫較好。但應(yīng)用于某地區(qū)熱量鑒定時(shí)，合理安排作物布局和農(nóng)業(yè)氣候區(qū)劃時(shí)，則以用活動(dòng)積溫較為方便，所以在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和試驗(yàn)中通常將活動(dòng)積溫作為劃分玉米熟期的一個(gè)重要指標(biāo)，在玉米品種審定公告中的積溫表述應(yīng)當(dāng)使用活動(dòng)積溫。所有農(nóng)業(yè)科研人員、農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣人員都應(yīng)充分了解活動(dòng)積溫與有效積溫的區(qū)別與計(jì)算方法，規(guī)范使用專業(yè)術(shù)語(yǔ)，普及推廣農(nóng)業(yè)知識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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篇9

陶瓷繪畫(huà)源于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù),只是所用的載體不同。中國(guó)畫(huà)是在平面上進(jìn)行線條、色彩表現(xiàn),而陶瓷繪畫(huà)則主要是在立體進(jìn)行線條、色彩表現(xiàn),因而更具有表現(xiàn)力和觀賞性。

一般來(lái)說(shuō),陶瓷繪畫(huà)題材主要有人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)三大類。

人抽畫(huà):是中國(guó)畫(huà)中出現(xiàn)最早的畫(huà)類,是以人物形象為主體的繪畫(huà)之通稱。在陶瓷繪畫(huà)中簡(jiǎn)稱“人物”。人物畫(huà)大體上可分為道釋宗教畫(huà),如彌勒佛、如來(lái)佛、觀世音菩薩等等;仕女畫(huà),如四美圖、西廂記、金陵十二釵等等;歷史人物畫(huà),如孔夫子、秦皇漢武等等;以及風(fēng)俗畫(huà)等幾種。

無(wú)任何種人物,陶瓷繪畫(huà)中的人物題材講求的是“以形寫(xiě)神”,對(duì)主題人物個(gè)性的刻畫(huà)要逼真?zhèn)魃?形神兼?zhèn)?氣韻生動(dòng)。其形神兼?zhèn)渲畟魃穹▌t,是要把對(duì)人物性格的表現(xiàn),寓于環(huán)境氣氛、身形和動(dòng)態(tài)之中進(jìn)行渲染。如《西廂記》中張生跳墻私會(huì)鶯鶯的場(chǎng)景,就必須將人物融入到夜色、庭院、圍墻中,這樣的表現(xiàn)不僅有景,而且有情,從而引發(fā)人的遐想,如身臨其境般進(jìn)入到故事中。所以,中國(guó)畫(huà)論上又將人物畫(huà)稱為“傳神”。要畫(huà)好陶瓷人物畫(huà),達(dá)到“逼真?zhèn)魃?形神兼?zhèn)洹?除了理解人物的性格,所處的環(huán)境,以及歷史背景外,還應(yīng)研究和了解人體的基本形體結(jié)構(gòu)、比例,以及人在運(yùn)動(dòng)中的變化規(guī)律,才能夠準(zhǔn)確地塑造和表現(xiàn)人物的形和神。

陶瓷人物畫(huà)的表現(xiàn)方法有白描、勾填、潑墨、勾染等幾種表現(xiàn)方法,而采取哪種方法來(lái)表現(xiàn)也要分人物性格、環(huán)境和歷史背景來(lái)進(jìn)行,只有這樣才能更好地突出畫(huà)題。

山水畫(huà):簡(jiǎn)稱“山水”。是描繪山川、江河自然景色為主體的繪畫(huà)。山水畫(huà)一般主要分寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意二類,也有以虛帶實(shí)。表現(xiàn)上講究的是筆墨神韻,經(jīng)營(yíng)位置和意境表達(dá)。通過(guò)筆墨、色彩、技巧的靈活經(jīng)營(yíng),其自然風(fēng)光之美或雄偉壯觀,或秀美清逸。

陶瓷山水畫(huà)的組成較為復(fù)雜,它包含山石、樹(shù)木、房屋、橋梁、舟車以及風(fēng)雨、云霧、艷陽(yáng)、雪霽等氣候特征。在表現(xiàn)上主要有寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意之分。寫(xiě)實(shí)山水主要針對(duì)表現(xiàn)的是自然實(shí)體,在總體上要尊重自然事實(shí),如命題為“匡廬雄姿”,就必須尊重廬山的山體走勢(shì),來(lái)進(jìn)行描繪。如命題為“革命圣地一一延安”,就必須將人們所熟悉的寶塔山和延河組合入畫(huà),否則就文不對(duì)題,使人云里霧里,不知所蹤。而寫(xiě)意(指的是意境,不是技法)山水則不必遵從自然實(shí)體的約束,作者可以充分發(fā)揮想象和運(yùn)用技巧來(lái)表現(xiàn),而命題則可如“空山新雨”,“江南煙雨”等等帶有詩(shī)意的名稱。

花鳥(niǎo)畫(huà):亦稱“翎毛畫(huà)”。是以花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)等為描繪對(duì)象的畫(huà)。實(shí)際上它泛指各種動(dòng)植物,包括花卉、蔬果、翎毛、草蟲(chóng)、禽獸等等。陶瓷繪畫(huà)中花鳥(niǎo)畫(huà)的畫(huà)法中分“工筆”,即先用濃、淡墨線勾勒對(duì)象輪廓,再分深淺層次著色;“寫(xiě)意”,即用簡(jiǎn)練的手法筆調(diào)概括描繪對(duì)象;“兼工帶寫(xiě)”,即介于工筆和寫(xiě)意之間,兩者兼具描繪對(duì)象。

陶瓷花鳥(niǎo)畫(huà)在命題和繪畫(huà)過(guò)程中不應(yīng)該是自然的照抄,為了畫(huà)花鳥(niǎo)而畫(huà)花鳥(niǎo),而是應(yīng)該抓住動(dòng)植物與人類天然的聯(lián)系借以抒發(fā)作者的思想情感,間接反映社會(huì)生活的一種表現(xiàn)。因此,花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作既要重視真實(shí)的自然世界,又要注重褒揚(yáng)美善,摒棄惡丑的內(nèi)在思想觀念表達(dá)。一幅好的花鳥(niǎo)作品能起到“奪造化而移精神遐想”的怡情作用。在描繪過(guò)程中既重視形似,而又不拘泥于形似,在“不似之似”與“似與不似之間”,來(lái)實(shí)現(xiàn)描繪對(duì)象的神采與作者的真實(shí)情意。

在陶瓷花鳥(niǎo)畫(huà)中,其畫(huà)面有“單個(gè)事象的吉祥寓意”和“組合事象的吉祥寓意”二種。

單個(gè)事象的吉祥寓意的如“三陽(yáng)開(kāi)泰”(三羊開(kāi)泰),畫(huà)面以三只羊(諧音“陽(yáng)”)在草地上悠然吃草來(lái)象征。

三羊開(kāi)泰,最早出自中國(guó)古代傳統(tǒng)文化典籍《易經(jīng)》,大概的意思是指“冬去春來(lái)之意”,常用以稱頌歲首或寓意吉祥?！墩f(shuō)文解字》說(shuō):“羊,祥也?！薄叭?yáng)”意為春天開(kāi)始,表示冬去春來(lái),陰陽(yáng)消長(zhǎng),萬(wàn)物復(fù)蘇。它表示大地回春,萬(wàn)象更新的意義。民間喜用的“三陽(yáng)開(kāi)泰”是一種吉祥語(yǔ),因?yàn)椤瓣?yáng)”象征男性,具有運(yùn)動(dòng)、生長(zhǎng)、活力、剛強(qiáng)之意。

篇10

經(jīng)過(guò)走訪長(zhǎng)春市的各大影樓、色彩工作室、化妝品銷售、美容院和美甲店等企業(yè)和翻開(kāi)現(xiàn)在的人才市場(chǎng)報(bào)，招聘廣告比比皆是。主要的工作崗位有影樓的化妝師、化妝助理、禮服師、禮服助理、攝影師、攝影助理、門市接待、平面設(shè)計(jì)、美容師、美甲師等崗位。而適合我校美發(fā)與形象設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的主要有化妝助理、攝影助理、禮服助理這幾個(gè)工作崗位。

基于工作崗位和工作過(guò)程的職業(yè)能力需要，我校以前的人才培養(yǎng)模式是：面向美發(fā)與形象設(shè)計(jì)第一線，培養(yǎng)掌握美發(fā)、化妝造型、皮膚護(hù)理、美甲的專業(yè)人才，并能熟練運(yùn)用化妝造型技法、皮膚護(hù)理手法和銷售技巧，培養(yǎng)適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的，面向生產(chǎn)、建設(shè)服務(wù)和管理第一線的，既會(huì)做事、又會(huì)做人，具有健全人格的高素質(zhì)技能型人才。

現(xiàn)在我校的人才培養(yǎng)模式，使學(xué)生具備了作為一名基本的從業(yè)人員的基礎(chǔ)能力，可是從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，以化妝師職業(yè)為例，學(xué)生要想從助理到化妝師，要具有創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力，就須具備創(chuàng)意思維，所以將創(chuàng)意類人才培養(yǎng)模式，引入到美發(fā)與形象設(shè)計(jì)專業(yè)中，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維、造型能力。對(duì)學(xué)生終生的職業(yè)發(fā)展，具有十分重要的作用，可以說(shuō)是學(xué)生終生職業(yè)的奠基石。

以化妝師職業(yè)崗位為例，彩妝創(chuàng)意思維的訓(xùn)練方法。其實(shí)，每個(gè)人都有創(chuàng)意思維能力，只是長(zhǎng)期的社會(huì)生活、學(xué)習(xí)生活所積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)在豐富人生的閱歷，卻也成為了禁錮創(chuàng)意思維的枷鎖。所以加強(qiáng)彩妝造型思維的訓(xùn)練，是每個(gè)學(xué)生必要的，否則你將永遠(yuǎn)趕不上時(shí)尚潮流，永遠(yuǎn)得不到你技術(shù)的更高境界。

一、模擬的方法――形態(tài)仿生

在造型設(shè)計(jì)中，“分解-組合”也是從自然界中獲取好的創(chuàng)作靈感的方法之一。在這里所指的“分解”，是將完整的自然形態(tài)進(jìn)行分解找到它的比例美、節(jié)奏美、線條美、塊面空間美、紋理結(jié)構(gòu)美。通過(guò)分解找到各種美的規(guī)律、形態(tài)、元素，這里包括形象、色彩、位置、空間關(guān)系、結(jié)構(gòu)、韻律等。通過(guò)分解將這些自然形態(tài)的元素的精髓抽象的提取出來(lái)，再按照重復(fù)、減缺、錯(cuò)位等形式法則進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖儺惤M合，就可幻化出無(wú)窮無(wú)盡的造型。

二、涂鴉法

這種方法被業(yè)界認(rèn)為是最好的訓(xùn)練方法之一。此法的主要目的是：針對(duì)造型中素材的提煉。合理的選擇及變化。通過(guò)訓(xùn)練讓造型師在今后設(shè)計(jì)中對(duì)搜集到的大量素材，能夠抽絲剝繭，合理的選擇和利用，加以變化。

第一步是有邊框的訓(xùn)練，也就是有限制的訓(xùn)練。在學(xué)生中隨意抽取五人，在教師事先在黑板上畫(huà)好的五個(gè)框內(nèi)隨意的涂鴉，然后全體學(xué)員根據(jù)方型邊框內(nèi)的涂鴉進(jìn)行想象，在最短的時(shí)間內(nèi)，盡量選用原有線條，去掉無(wú)用的線條稍加變化，將邊框內(nèi)的涂鴉設(shè)計(jì)成一組造型的可用元素。如果在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)（五分鐘）有剩余涂鴉沒(méi)有學(xué)生上臺(tái)設(shè)計(jì)，需由教師代為完成（此種情況很少出現(xiàn)），完成后進(jìn)行講評(píng)，再換一組。

第二步是無(wú)邊框訓(xùn)練，也就是無(wú)限制訓(xùn)練。由全體學(xué)生上臺(tái)，在整塊黑板上隨意涂鴉（教師進(jìn)行適當(dāng)控制），然后由全體同學(xué)根據(jù)整塊黑板上錯(cuò)綜復(fù)雜的線條，也就是大量可利用的素材，進(jìn)行取舍、重組和變化?？梢赃x擇任何區(qū)域，可以使用彩色粉筆，先到先得。同樣設(shè)計(jì)出一個(gè)造型的可用元素。然后由教師進(jìn)行講評(píng)、修改。此種訓(xùn)練方法可以使造型師學(xué)會(huì)在整體素材時(shí)，短時(shí)間內(nèi)去掉無(wú)用元素，保留有用素材。再加以整理、提煉、重組、變化，為今后的造型事業(yè)打下基礎(chǔ)。

三、頭腦風(fēng)暴法

頭腦風(fēng)暴法又稱智力激勵(lì)法、BS法、自由思考法，是由美國(guó)創(chuàng)造學(xué)家A?F?奧斯本于1939年首次提出、1953年正式發(fā)表的一種激發(fā)性思維的方法。此法經(jīng)各國(guó)創(chuàng)造學(xué)研究者的實(shí)踐和發(fā)展，至今已經(jīng)形成了一個(gè)發(fā)明技法群，深受眾多企業(yè)和組織的青睞。

參加人數(shù)一般為5～10人（課堂教學(xué)也可以小組為單位），選擇一個(gè)共同的設(shè)計(jì)主題。會(huì)議時(shí)間控制在1小時(shí)左右；教師為主持人，主持人只主持會(huì)議，對(duì)設(shè)想不作評(píng)論。設(shè)記錄員1～2人，要求認(rèn)真將與會(huì)者每一設(shè)想不論好壞都完整地記錄下來(lái)。

（一）頭腦風(fēng)暴法程序

人控制好時(shí)間，力爭(zhēng)在有限的時(shí)間內(nèi)獲得盡可能多的創(chuàng)意性設(shè)想。設(shè)想的分類與整理：一般分為實(shí)用型和幻想型兩類。前者是指目前技術(shù)工藝可以實(shí)現(xiàn)的設(shè)想，后者指目前的技術(shù)工藝還不能完成的設(shè)想。

完善實(shí)用型設(shè)想：對(duì)實(shí)用型設(shè)想，再用腦力激蕩法去進(jìn)行論證、進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)，進(jìn)一步擴(kuò)大設(shè)想的實(shí)現(xiàn)范圍。

幻想型設(shè)想再開(kāi)發(fā)：對(duì)幻想型設(shè)想，再用腦力激蕩法進(jìn)行開(kāi)發(fā)，通過(guò)進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，就有可能將創(chuàng)意的萌芽轉(zhuǎn)化為成熟的實(shí)用型設(shè)想。這是腦力激蕩法的一個(gè)關(guān)鍵步驟，也是該方法質(zhì)量高低的明顯標(biāo)志。

（二）教師主持技巧

教師應(yīng)懂得各種創(chuàng)造思維和技法，會(huì)前要向與會(huì)者重申會(huì)議應(yīng)嚴(yán)守的原則和紀(jì)律，善于激發(fā)成員思考，使場(chǎng)面輕松活躍而又不失腦力激蕩的規(guī)則；禁止使用下面的話語(yǔ)：“這點(diǎn)別人已說(shuō)過(guò)了！”“實(shí)際情況會(huì)怎樣呢？”“請(qǐng)解釋一下你的意思?！薄熬瓦@一點(diǎn)有用”“我不贊賞那種觀點(diǎn)?！钡鹊?。

根據(jù)課題和實(shí)際情況需要，引導(dǎo)大家掀起一次又一次腦力激蕩的“激波”。如課題是某產(chǎn)品的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，可以從產(chǎn)品改進(jìn)配方思考作為第一激波、從降低成本思考作為第二激波、從擴(kuò)大銷售思考作為第三激波等。又如，對(duì)某一問(wèn)題解決方案的討論，引導(dǎo)大家掀起“設(shè)想開(kāi)發(fā)”的激波，及時(shí)抓住“拐點(diǎn)”，適時(shí)引導(dǎo)進(jìn)入“設(shè)想論證”的激波。

（三）頭腦風(fēng)暴法應(yīng)遵守如下原則

1.庭外判決原則。：對(duì)各種意見(jiàn)、方案的評(píng)判必須放到最后階段，此前不能對(duì)別人的意見(jiàn)提出批評(píng)和評(píng)價(jià)。認(rèn)真對(duì)待任何一種設(shè)想，而不管其是否適當(dāng)和可行。

2.歡迎各抒己見(jiàn)，自由鳴放。創(chuàng)造一種自由的氣氛，激發(fā)參加者提出各種荒誕的想法。

3.追求數(shù)量。：意見(jiàn)越多，產(chǎn)生好意見(jiàn)的可能性越大。