導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇有關(guān)梅花的詩(shī)句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、唐·柳宗元《早梅》：早梅發(fā)高樹(shù)，迥映楚天碧。朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。寒英坐銷(xiāo)落，何用慰遠(yuǎn)客。

3、宋·辛棄疾《生查子·重葉梅》：百花頭上開(kāi)，冰雪寒中見(jiàn)。霜月定相知，先識(shí)春風(fēng)面。主人情意深，不管江妃怨。折我最繁枝，還許冰壺薦。

4、宋·蘇軾《西江月·梅花》：玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢(mèng)。

篇2

梅花是中國(guó)人非常喜愛(ài)的花，有國(guó)花之譽(yù)。下面幾段詩(shī)、詞、歌、曲、文都與梅花有關(guān)，請(qǐng)仔細(xì)閱讀這幾段材料，進(jìn)行比較，然后答題。

材料一

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。

遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

（王安石《梅花》）

材料二

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

（《卜算子詠梅》）

材料三

紅巖上紅梅開(kāi)，千里冰霜腳下踩。三九嚴(yán)寒何所懼，一片丹心向陽(yáng)開(kāi)。紅梅花兒開(kāi)，朵朵放光彩。昂首怒放花萬(wàn)朵，香飄云天外。喚醒百花齊開(kāi)放，高歌歡慶新春來(lái)。

（歌劇《江姐》主題歌《紅梅贊》）

材料四

薔薇露，荷花雨，霜冷香庭戶。

梅梢月斜人影孤。恨薄情四時(shí)辜負(fù)。

（馬致遠(yuǎn)《落梅風(fēng)》）

材料五

梅樹(shù)干……或用勾勒皴擦，增強(qiáng)質(zhì)感；或以墨筆直接揮寫(xiě)，以篆書(shū)筆法入畫(huà)。老干多曲折，用筆宜蒼老；新枝多挺直，用筆宜挺健。老干墨色略淡中見(jiàn)濃墨、焦墨；新枝則中鋒入畫(huà)，墨色宜濃宜焦，筆筆見(jiàn)書(shū)法功力。枝干疏密聚散，穿插交錯(cuò)，茂密繁雜，以“密不透風(fēng)，疏可走馬”的美學(xué)原則，進(jìn)行描繪，造成畫(huà)面上的動(dòng)感和節(jié)奏感。

（選自人民教育出版社《丹青不知老將至》）

1．材料二《卜算子詠梅》中，押韻的是哪幾個(gè)字？請(qǐng)寫(xiě)出。

2．材料一《梅花》中加點(diǎn)的“獨(dú)自”突出了梅花凌寒而放的形象。材料二中哪一個(gè)詞語(yǔ)有同樣的表達(dá)效果？請(qǐng)指出。

3．材料三《紅梅贊》中寫(xiě)道：“紅巖上紅梅開(kāi)，千里冰霜腳下踩?！痹诓牧弦缓筒牧隙懈饔幸粋€(gè)詩(shī)句所表現(xiàn)的意境與這個(gè)句子一樣。請(qǐng)寫(xiě)出這兩個(gè)詩(shī)句。

4．《卜算子詠梅》和《紅梅贊》兩段材料都歌頌了梅花的品格和精神。請(qǐng)用飽含深情的語(yǔ)言抒寫(xiě)出這種品格和精神，表達(dá)對(duì)梅花的贊美之情。字?jǐn)?shù)在30個(gè)左右。

5．如果根據(jù)前三段材料作梅花圖，畫(huà)面中的梅花一定是熱烈、樂(lè)觀、無(wú)畏的；如果根據(jù)第四段材料中的“梅梢月斜人影孤”作梅花圖，畫(huà)面中的梅花會(huì)是怎樣的呢？請(qǐng)你也用兩三個(gè)詞語(yǔ)概括出來(lái)。

6．上面五段材料都與梅花有關(guān)，但材料五與前四段材料的語(yǔ)言表達(dá)方式和行文風(fēng)格明顯不同。請(qǐng)你試作簡(jiǎn)略分析。字?jǐn)?shù)在30個(gè)左右。

7．梅與蘭、竹、菊并稱(chēng)為“花中四君子”，與松、竹并稱(chēng)為“歲寒三友”，它們的品格歷來(lái)為人們所贊美，留下了不少詩(shī)文名句。請(qǐng)你根據(jù)記憶或查閱資料，在蘭、竹、菊、松中任選其一，寫(xiě)一個(gè)詩(shī)文名句。

8．人們常說(shuō)“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，雪的背景使梅凌寒開(kāi)放、暗香浮動(dòng)的形象更加鮮明。如果你是畫(huà)家，除了可以以雪為背景外，還可以選擇什么來(lái)作為背景畫(huà)梅？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要表述你的理由。字?jǐn)?shù)在30個(gè)左右。

選自湖北宜昌市2004年中考語(yǔ)文試題

【解題指導(dǎo)】

本題選取了與“梅”相關(guān)的詩(shī)、詞、歌、曲、文等進(jìn)行命題，重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)閱讀材料的綜合理解能力，重視評(píng)價(jià)學(xué)生的情感體驗(yàn)和創(chuàng)造性理解，并考查考生在詞句理解、文意把握、要點(diǎn)概括、內(nèi)容探究、作品感受等方面的語(yǔ)文素質(zhì)。

第1題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞韻律常識(shí)的了解。解題時(shí)依據(jù)詩(shī)詞押韻的規(guī)律，可以發(fā)現(xiàn)該詞押ao韻，這樣就能確定押韻的是哪幾個(gè)字。參考答案：到、俏、報(bào)、笑。

第2題，是比較理解題?？雌饋?lái)只是兩個(gè)詞語(yǔ)的比較，實(shí)則考查學(xué)生在整體把握文意的基礎(chǔ)上，對(duì)作品中關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解能力。題干對(duì)“獨(dú)自”一詞在材料一中的作用（突出了梅花不畏嚴(yán)寒的精神）進(jìn)行了明確的提示，所以，材料二中“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”就成了應(yīng)該注意的語(yǔ)句。其中“猶有”表示“還有，尚且有”的意思，同樣強(qiáng)調(diào)了梅花凌寒獨(dú)自開(kāi)的精神，所以本題答案為：猶有。

第3題，本題著眼于對(duì)重點(diǎn)詩(shī)詞句意境的理解。理解“紅巖上紅梅開(kāi)，千里冰霜腳下踩”是解題的關(guān)鍵。詩(shī)句點(diǎn)明了梅花開(kāi)放的環(huán)境，并把紅梅不懼怕惡劣環(huán)境、凌寒獨(dú)放的精神表現(xiàn)了出來(lái)。解答本題，沿著這一思路，在材料一、材料二中尋找能體現(xiàn)梅花的這種特點(diǎn)的語(yǔ)句就可以了。參考答案：①墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。②已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

第4題，本題考查的核心能力是：對(duì)作品中感人的情境和形象能談出自己的體驗(yàn)?？忌忸}時(shí)，首先應(yīng)把握題目中提到的“這種品格和精神”的具體內(nèi)容是什么。將兩則材料內(nèi)容進(jìn)行綜合比較，抓住關(guān)鍵詞句，比如：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”、“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”等，可以發(fā)現(xiàn)材料中歌頌的是不畏嚴(yán)寒、傲雪斗霜、追求理想、敢于獻(xiàn)身的精神品格。考生要注意，表達(dá)應(yīng)具體，不可空泛，最好能有獨(dú)到的理解。本題無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案?？忌茏匀徽鎿吹乇磉_(dá)贊美之情即可。文辭優(yōu)美，情真意切，能理解品格和精神即可得分。

第5題，本題考查的是考生對(duì)材料內(nèi)容、情感以及創(chuàng)作風(fēng)格的把握。題目中已經(jīng)點(diǎn)明了前三段材料中梅花的形象特點(diǎn)是“熱烈、樂(lè)觀、無(wú)畏”的，這與第四段材料中“梅梢月斜人影孤”很顯然是不一樣的。聯(lián)系此曲中的“霜冷”、“恨薄情”、“人影孤”等關(guān)鍵詞，考生應(yīng)能感受到此曲中的梅應(yīng)該是孤獨(dú)、寂寞、冷清、凄涼……畫(huà)面上的梅花形象也是如此。參考答案：孤獨(dú)、寂寞、冷清、凄涼等。

第6題，本題考查考生對(duì)作品表達(dá)方式和行文風(fēng)格的把握能力，題目已經(jīng)將五段材料進(jìn)行了簡(jiǎn)單的歸類(lèi)，指出前四段與第五段不同?？忌诮忸}中就要將前四段作為同一類(lèi)型來(lái)看待。材料五從內(nèi)容上看是在介紹畫(huà)梅的技法從選文出處看，可以明確此文段是教材內(nèi)容的節(jié)選從語(yǔ)言上看，文字比較簡(jiǎn)潔明了，風(fēng)格平實(shí)，表達(dá)方式以說(shuō)明為主。參考答案：材料五運(yùn)用說(shuō)明的表達(dá)方式，介紹梅樹(shù)的畫(huà)法，與前四段材料相比，語(yǔ)言準(zhǔn)確、平實(shí)、簡(jiǎn)潔。

第7題，本題考查的核心能力是古詩(shī)文積累。本題出題的范圍較寬，而且在我們學(xué)過(guò)的課文里就有相關(guān)的詩(shī)句。答題時(shí)，只要在蘭、竹、菊、松題材的詩(shī)文中選擇相應(yīng)語(yǔ)句即可。答這類(lèi)題還要注意：一是靠平時(shí)積累；二要選擇自己熟悉的、記得清的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)；三要注意不可寫(xiě)錯(cuò)別字。

篇3

1.學(xué)習(xí)和掌握多種識(shí)字方法。認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，學(xué)會(huì)一個(gè)偏旁“反犬旁”，學(xué)會(huì)一個(gè)筆畫(huà)“彎鉤”。

2.感悟古詩(shī)大意，了解梅花的特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)的意境，受到美的熏陶。

3.正確、流利地朗讀并背誦古詩(shī)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1.認(rèn)識(shí)8個(gè)字。

2.正確流利地朗讀古詩(shī)并背誦古詩(shī)。

教學(xué)準(zhǔn)備

1.多媒體課件。

2.生字卡片。

教學(xué)過(guò)程

一、激情導(dǎo)入

1.小朋友，你們喜歡花嗎？誰(shuí)能告訴我哪個(gè)季節(jié)花開(kāi)得最鮮艷？（春天）

2.是呀，春天是百花盛開(kāi)的季節(jié)，各種各樣的花都爭(zhēng)著搶著開(kāi)放，向人們展示自己的美麗，到了冬天，大部分花受不了寒冷的襲擊都凋謝了，可有一種花卻不怕嚴(yán)寒，傲然挺立在風(fēng)雪之中，你們猜猜看，這是什么花呢？（梅花）

3.說(shuō)得對(duì)，你們有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)梅花呢？在哪里見(jiàn)過(guò)？是什么樣的？（學(xué)生介紹）

4.是呀，梅花原產(chǎn)于我國(guó)的東南部，因此在北方很少見(jiàn)到。老師搜集了許多關(guān)于梅花的圖片，我們共同來(lái)欣賞一下。（課件播放梅花觀賞圖，配樂(lè)，教師解說(shuō)）

梅花原產(chǎn)于我國(guó)的東南部，喜歡溫暖稍帶濕潤(rùn)的氣候，不畏嚴(yán)寒，有200多個(gè)品種，生長(zhǎng)很有特點(diǎn)：先開(kāi)花，后長(zhǎng)葉，它的花瓣也很有特色，如果你仔細(xì)地?cái)?shù)一數(shù)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的花瓣是五瓣，或者是五的倍數(shù)，散發(fā)出淡淡的清香。梅花有的結(jié)果，有的不結(jié)果，如果它的花瓣只有一層，那么它多數(shù)都能結(jié)果，味道好酸，如果它的花瓣有兩層或兩層以上，一般就很少結(jié)果，只能供人觀賞了，梅花有大紅、粉紅、白色、黃色等好多種顏色，植物學(xué)家們還新培育了其他顏色的梅花呢！好讓它在百花凋零的冬天給大家?guī)?lái)更多美的享受。

5.好了，同學(xué)們，欣賞了這些美麗的圖片，聽(tīng)了老師詳細(xì)的介紹，現(xiàn)在你最想說(shuō)的一句話是什么？（學(xué)生自由匯報(bào)）

6.揭題：梅花這么美，引得許多詩(shī)人為她留下了很多優(yōu)美的詩(shī)篇。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首宋朝詩(shī)人王安石所作的古詩(shī)《梅花》（板書(shū)課題）齊讀課題。

學(xué)習(xí)“梅”字。

（1）指名拼讀。

（2）怎樣記住這個(gè)字？（猜謎語(yǔ)：每天站在木頭邊、加一加、拆部件、老師重點(diǎn)教給形聲字的識(shí)字方法：梅是形聲字，這個(gè)字由兩部分組成，左邊的“木”字是形旁，表示梅字的意義和樹(shù)木有關(guān)，右邊的“每”字是聲旁，表示“梅”字的讀音和“每”相近。漢字中大部分合體字都是形聲字，因此學(xué)會(huì)用形聲字的方法識(shí)記生字非常重要。）

（3）“木”字家族的成員可真不少呢！你還知道哪些“木”字旁的字？（松、楊、柳、柏、楓、桃、杏、李）這樣歸類(lèi)學(xué)習(xí)，也是識(shí)記生字的好辦法。

（4）你能結(jié)合剛才的短片用“梅花”說(shuō)一句話嗎？

二、初讀古詩(shī)，熟讀成誦

1.看來(lái)你剛才看得非常仔細(xì)，聽(tīng)得非常認(rèn)真。短片中向我們介紹了梅花的許多特點(diǎn)，那詩(shī)人王安石又是怎樣描寫(xiě)梅花的呢？

2.請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)，聽(tīng)老師讀詩(shī)文，注意聽(tīng)清每個(gè)字的讀音。

3.梅花多美呀！你們也想這么美美地讀讀課文嗎？請(qǐng)同學(xué)們拿起筆，端好書(shū)，借助拼音讀準(zhǔn)字音，把生字做上記號(hào)，再逐句把詩(shī)文讀正確。

4.指名讀課文。

5.男女生分讀。

6.齊讀。

三、隨文識(shí)字，意境中感悟

讀了這么多遍，你能告訴老師，你讀懂了什么？（隨機(jī)體會(huì)詩(shī)句內(nèi)容，并在意境中識(shí)字。）

1.“墻角數(shù)枝梅”

（1）梅花開(kāi)放的位置――墻角。識(shí)記“墻”字。我們班有墻嗎？用手指指墻在什么位置？這個(gè)字的筆畫(huà)這么多，你有好辦法記住它嗎？（猜謎語(yǔ)：左邊有土回不來(lái)）

（2）“數(shù)枝”（課件演示：一枝、數(shù)枝）數(shù)枝就是很多枝，墻角數(shù)枝梅就是墻角有幾枝梅花。

識(shí)記“數(shù)”字。“數(shù)”這個(gè)字念“shu”，你在哪里見(jiàn)過(guò)這個(gè)字？（數(shù)學(xué)書(shū)）這個(gè)字還有一個(gè)讀音你知道嗎？“shu”（課件出示）數(shù)一數(shù)，我們來(lái)數(shù)一數(shù)這個(gè)小組有幾個(gè)同學(xué)？

識(shí)記“枝”字。這個(gè)字比較簡(jiǎn)單，你是用什么辦法記住的？（組詞、形聲字、加一加等）

小結(jié)：簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，卻告訴了我們幾枝梅花盛開(kāi)的地點(diǎn)。除此之外，再來(lái)看看古詩(shī)，你還讀懂了什么？

2.“凌寒獨(dú)自開(kāi)”

（1）梅花開(kāi)放的時(shí)間――開(kāi)在冬天里。從哪個(gè)字看出來(lái)的？“寒”，現(xiàn)在就是冬天，我們到外面去，就會(huì)感覺(jué)到天氣比較寒冷。寒冷的反義詞是“溫暖”。因?yàn)樘鞖饫淞耍晕覀円魃厦弊?，因此這個(gè)字是寶蓋頭，這兩豎就像我們的脖子，為了保暖我們還要圍上圍巾，這三橫就像圍巾，包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，兩只小腳丫也藏在了皮靴下。瞧，這么復(fù)雜的字我們用講故事的方法就記住了。

（2）“獨(dú)自開(kāi)”就是獨(dú)自開(kāi)放，從這里你知道了什么？（許多花在冬天都凋謝了，只有梅花還在盛開(kāi)）這說(shuō)明梅花――非常勇敢、頑強(qiáng)，具有頑強(qiáng)的生命力。“獨(dú)”是我們要學(xué)習(xí)的生字，在學(xué)習(xí)新字之前，我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下這個(gè)部首“反犬旁”。（領(lǐng)讀）由三筆寫(xiě)成。數(shù)筆畫(huà)，教學(xué)新的筆畫(huà)名稱(chēng)“彎鉤”。（書(shū)空“獨(dú)”字）你能幫“獨(dú)”找個(gè)朋友嗎？它不喜歡一個(gè)人。（孤獨(dú)、獨(dú)自、獨(dú)立、單獨(dú)、獨(dú)一無(wú)二、獨(dú)唱）

（3）通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，我們知道了寒，就是寒冷，獨(dú)自開(kāi)就是獨(dú)自開(kāi)放，那“凌”是什么意思呢？老師告訴大家“凌”在這里是冒著的意思。梅花冒著嚴(yán)寒獨(dú)自開(kāi)放。跟老師讀“l(fā)ing”你能給“凌”組個(gè)詞嗎？（凌晨、凌空、凌云、凌亂、冰凌）

（4）那么從這一句話中，我們看到了梅花的頑強(qiáng)不屈，不畏嚴(yán)寒，讓我們帶著對(duì)梅花的贊美來(lái)讀一讀前兩行詩(shī)句。

3.“遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！?/p>

在嚴(yán)寒中盛開(kāi)的梅花是什么顏色的？它有沒(méi)有香味呢？你從哪里知道的？

（1）梅花是白色的。（遙知不是雪）

這里我怎么沒(méi)有見(jiàn)到“白”字呀！“遙”就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方知道那不是雪，因?yàn)橛幸还傻南阄讹h來(lái)。 “遙”，就是遠(yuǎn)的意思。這個(gè)字是半包圍結(jié)構(gòu)，你有什么好辦法記住他嗎？（換一換）

（2）作者差點(diǎn)就把這潔白的梅花當(dāng)成雪，可仔細(xì)一分辨，不是雪，為什么呢？“為有暗香來(lái)”因?yàn)橛幸还傻南阄讹h來(lái)。“暗”這個(gè)字念“an”，本意呢是光線不亮，它的反義詞是“明”，你能幫它找到朋友嗎？（黑暗、暗示、暗號(hào)、陰暗）

4.配樂(lè)有感情地讀課文，邊讀邊加深理解。

同學(xué)們說(shuō)得真好。這就是梅花，是我國(guó)的十大名花之一，是我國(guó)的國(guó)花，詩(shī)人寫(xiě)下這首梅花，也寫(xiě)下了對(duì)梅花的贊美和喜愛(ài)?，F(xiàn)在，請(qǐng)你們閉上眼睛想象一下：寒冷的冬天，大雪紛飛，梅花穿著雪白的衣裳，散發(fā)著淡淡的清香，在寒風(fēng)中傲然開(kāi)放！現(xiàn)在你們面前就是美麗獨(dú)特的梅花，你們想不想做一回詩(shī)人，美美地吟誦一下這首詩(shī)呢？（齊讀）

5.熟讀成誦。

老師也很喜歡這首古詩(shī)，喜歡梅花以她潔白的花朵，給大自然增添美；喜歡梅花以不怕嚴(yán)寒的品格，為人們樹(shù)立了榜樣；喜歡梅花以她的暗香，給人們送來(lái)了喜悅?，F(xiàn)在老師和你們一起試著把這首詩(shī)背下來(lái)，好嗎？

師生合作對(duì)讀對(duì)背、自由背、個(gè)別背、能背的站起來(lái)背。

四、集中認(rèn)讀，強(qiáng)化記憶

古詩(shī)同學(xué)們都已經(jīng)能夠熟讀成誦了，看來(lái)本課這些比較難的生字也應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題了，是嗎？我們一起來(lái)進(jìn)行一下鞏固練習(xí)。

1.課件出示帶拼音的生字，開(kāi)火車(chē)拼讀。

2.去掉拼音讀。

3.游戲：賞梅花。將詞語(yǔ)寫(xiě)在梅花形的卡片上。讀對(duì)的將梅花送給她。

梅花墻角 數(shù)學(xué)樹(shù)枝 凌云 寒冷 獨(dú)自 遙遠(yuǎn) 黑暗

數(shù)九寒天 五花八門(mén) 獨(dú)一無(wú)二 柳暗花明

五、總結(jié)

1.出示句子：梅花香自苦寒來(lái)。這句話是說(shuō)梅花飄香緣自它度過(guò)了寒冷的冬季。任何事情，都必須經(jīng)過(guò)艱難困苦，才能取得成功。希望同學(xué)們也能夠?qū)W習(xí)梅花的精神，勇敢地面對(duì)困難與挫折，經(jīng)歷了磨難，才能取得更大的成功！

2.讓我們帶著對(duì)梅花的敬佩與贊美，再來(lái)背誦《梅花》。

篇4

胡與可新婚三朝，有一名婢女進(jìn)房侍候，自稱(chēng)名喚“梅香”。那時(shí)的婢女多有取名梅香的，幾已成為婢女的代稱(chēng)。胡與可想為她改個(gè)名字，又不便憑空杜撰。

一天夜晚，胡與可問(wèn)起梅香的身世。梅香講她原是棄嬰，由白馬澗一家農(nóng)戶收養(yǎng)。尚未及笄，人販子將她拐賣(mài)給昆山妓院為……講到此處突然中斷敘述，似有難言之隱。胡與可再三追問(wèn)，梅香只是低頭緘默。

過(guò)了兩天，胡與可詢問(wèn)她在昆山妓院以后的情形。梅香說(shuō)她后來(lái)被住在蘇州婁門(mén)的國(guó)子監(jiān)官成應(yīng)詳買(mǎi)去作妾。她見(jiàn)成家是書(shū)香門(mén)第，成應(yīng)詳在國(guó)子監(jiān)任訓(xùn)導(dǎo)之職，暗自慶幸終身可以托付給知書(shū)達(dá)禮之人了。沒(méi)想到一天中午，成家大夫人從街上喚進(jìn)一個(gè)賣(mài)綾羅的商販，成應(yīng)詳追到院中，拿起一捆細(xì)絹挑挑揀揀，把絹料的四邊翻來(lái)翻去，依次比較它的厚薄，又跟商販討價(jià)還價(jià)，和市儈無(wú)異。梅香在一旁見(jiàn)到成應(yīng)詳這般嘴臉，全無(wú)書(shū)生氣質(zhì)，失聲喊叫一聲，便撲倒在地，好像中風(fēng)的樣子。成應(yīng)詳見(jiàn)她有病，按付給昆山妓院為她贖身的價(jià)格，加上二成，又將她轉(zhuǎn)手賣(mài)給人販子。幾經(jīng)周折，才被黃府買(mǎi)來(lái)作婢。

胡與可問(wèn)她：“見(jiàn)成應(yīng)詳買(mǎi)絹，不像文人的舉止，怎么就急出病來(lái)？”梅香說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)人的命運(yùn)有亨通和蹇滯之時(shí)，人的地位有顯貴和卑賤之分，人的品格有高潔和猥鄙之別。地位顯貴者命運(yùn)亨通，而品格卻不一定高潔；地位卑鄙者命運(yùn)蹇滯，而品格倒不一定猥鄙。我過(guò)去見(jiàn)顯貴者，就以為他的品格必然高潔；正同有人見(jiàn)卑賤者，就以為他必然品格猥鄙一樣，受世俗眼光蒙蔽，往往要看錯(cuò)人。從成應(yīng)詳買(mǎi)絹的猥瑣舉止，才發(fā)現(xiàn)他原來(lái)是個(gè)小人。我雖然出身下賤，怎么甘心終身侍候這種人呢？所以我裝病，讓他打發(fā)我走，以便另謀生計(jì)?！?/p>

胡與可聽(tīng)后贊嘆不已，不覺(jué)吟誦道：“不知墻外夜來(lái)梅，忍寒添得疏花否？”便對(duì)梅香說(shuō)：“你窮不失志，可見(jiàn)你像梅花一樣，具有傲霜斗雪的品格。辛棄疾贊譽(yù)梅花的詞句‘更無(wú)花姿態(tài)，全有雪精神’，正好作你的寫(xiě)照?！泵废銌?wèn)：“能不能請(qǐng)夫人解釋這兩句詞的意思？”胡與可道：“它的意思是：梅花雖然沒(méi)有普通花朵的柔媚姿態(tài)，卻具有像雪一樣潔白純凈、不畏嚴(yán)寒的精神。你的名字不妨改成‘寒梅’，倒也名副其實(shí)?！薄爸x謝夫人賜名，今后我就是寒梅了。”

胡與可未嫁時(shí)就愛(ài)好與人對(duì)弈，她的表兄鄭日新常常同她切磋棋藝。鄭日新在胡與可婚后，仍不時(shí)來(lái)黃府談?wù)撈宓?。但鄭日新已有半年不?lái)，后花園有一間幽靜小屋，原供弈棋之用，關(guān)閉也有半年。這天胡與可領(lǐng)寒梅前去啟鎖打掃，見(jiàn)幾案和棋盤(pán)上積滿灰塵，寒梅舉起羅袖，正欲拂去灰塵，被胡與可阻止。胡與可對(duì)著棋盤(pán)凝視良久，嘆道：“這棋盤(pán)上的積塵，線型高低縱橫，竟是遠(yuǎn)山、茅舍的天然圖畫(huà)?？上ё蠼侵挥辛飨⒅窕h，缺少花卉點(diǎn)綴?！闭f(shuō)著已伸出食指，在棋盤(pán)的灰塵上戲畫(huà)梅花一株，又以小指在幾案的積塵上，題寫(xiě)《百字令》。

寒梅問(wèn)道：“夫人所說(shuō)的下棋人是誰(shuí)？為何久不來(lái)此？”胡與可據(jù)情以告，并說(shuō)鄭日新因妻子病故，有心再娶繼室，托媒說(shuō)了幾家女子均不成。因他要求女方容貌、膚色，要如桃花般嬌艷，一直難以尋到意中人，聽(tīng)說(shuō)他常借酒澆愁。這半年在病中，故此未來(lái)下棋。寒梅又問(wèn)：“夫人所說(shuō)的這位鄭日新，可是杭州人，原任昆山縣尉，因與上司不和，辭職來(lái)蘇州，設(shè)塾課徒？他既能詩(shī)、又會(huì)畫(huà)、還善弈？”胡與可剛說(shuō)：“正是他……”寒梅掩面痛哭，跑回下房。

胡與可莫名其妙，不知道寒梅一提起鄭日新，為什么如此悲傷？這才想起上次問(wèn)她身世，她講述到被賣(mài)到昆山妓院時(shí)，突然中斷敘述，其中有一段不堪回首的往事，原來(lái)與鄭日新有關(guān)。

寒梅終于告訴胡與可：鄭日新在昆山縣尉任內(nèi)，夫妻不和，家中時(shí)生齟齬，故常去青樓尋歡作樂(lè)。他與寒梅情投意合，相見(jiàn)恨晚。鄭日新因發(fā)妻兇悍，畏懼河?xùn)|獅吼，不敢納寒梅為偏房。一年深秋，鄭日新宿于寒梅處已有數(shù)天。某天早晨醒來(lái)，一夜西風(fēng)滿地是霜。鄭日新的衣衫已不勝秋涼，寒梅出于無(wú)奈，找出一塊麻布披在他的肩上。寒梅打趣道：“曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)，古人以兄弟比喻人的手足，以妻子比喻人的衣服。我等供人逢場(chǎng)作戲的煙花女子，連衣服也算不上，只能是粗糙的麻布。不過(guò)有時(shí)倒還可聊以御寒?！编嵢招录?dòng)不已，說(shuō)道：“日新與卿三生石上有前緣，他日定能共偕白首?！焙范摚骸靶椅鹜鼌s今天所說(shuō)的話?！?/p>

而現(xiàn)在鄭日新的發(fā)妻已經(jīng)亡故，托媒擇偶，卻早忘了感情深厚的梅香，為此痛哭。胡與可勸道：“寒梅不必悲傷，我自有辦法喚他醒悟?！闭f(shuō)完便到書(shū)齋，取過(guò)一把折扇，題寫(xiě)了一首詩(shī)，喚過(guò)婢女春光道：“速送鄭相公?！?/p>

春光按胡與可的吩咐，找到鄭日新家，將折扇遞給他。鄭日新急忙展開(kāi)折扇，見(jiàn)扇上是胡與可用行草題寫(xiě)的詩(shī)句：

一夜西風(fēng)滿地霜，粗粗麻布勝衣裳。

春來(lái)若睹桃花面，莫負(fù)寒梅舊日香。

鄭日新見(jiàn)詩(shī)，回憶起在昆山妓院與梅香如膠似漆的舊情。此詩(shī)第一句，暗喻家中的妻子造成他的氣惱和煩悶，不亞于風(fēng)霜之苦。第二句是全賴(lài)梅香的體貼溫存，像粗糙的麻布一樣能給予他溫暖，同床異夢(mèng)的妻子如衣裳卻不能抵御風(fēng)寒。后兩句指一旦托媒覓得理想中貌似桃花的意中人，不要忘記了昔日共過(guò)憂患的情人梅香。鄭日新問(wèn)：“夫人何以知道梅香？”春光告訴他，梅香是夫人身邊的侍婢，已改名寒梅。鄭日新才領(lǐng)會(huì)句中也有“寒梅”之名。

篇5

一、單項(xiàng)選擇題(共5題,共10分)

1. 下列加線字注音錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ ）

A 論語(yǔ)（lún）不亦說(shuō)乎（yuè）不慍（yùn）

B 不惑（huò）不思則罔（wǎng）不學(xué)則殆（dài）

C 一簞食（dān） 曲肱而枕（gōng）篤志（dǔ）

D 三省吾身（shěng）不逾矩（yú） 好之者（hào）

2. 為下列詩(shī)句中的加線詞選擇正確的一項(xiàng)()

我寄愁心與明月

A．和 B．一起 C．給

3. 對(duì)<<天凈沙*秋思》》首曲賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A 這是一首元曲，“天凈沙”是曲牌名，與內(nèi)容沒(méi)有直接關(guān)系。

B “夕陽(yáng)西下”點(diǎn)明了特定時(shí)間，與首句的“昏”字相呼應(yīng)。

C “小橋流水人家”呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象，并不能成為使游子心碎腸斷的觸發(fā)物。

D 這首曲運(yùn)用了景物烘托的寫(xiě)法，將抒情主人公置于特定的畫(huà)面中，使主觀意緒和客觀環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。

4. 下列詞語(yǔ)中，書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是（）

A. 烘托風(fēng)箏欣欣然 沁人心脾

B. 健壯胳膊協(xié)奏曲 談笑風(fēng)聲

C. 薄煙蝴蝶捉迷藏 心曠神怡

D. 筋骨渲泄軟綿綿 蓬勃生機(jī)

5.下面詩(shī)句書(shū)寫(xiě)無(wú)誤的一項(xiàng)是（ ）。

A揚(yáng)花落盡子規(guī)啼B聞道龍標(biāo)過(guò)五溪 C我寄愁心于明月D隨君直到夜朗西

二、文學(xué)常識(shí)填空（共5題，共15分）

1. 李白，字太白，號(hào)青蓮居士，________代浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“________”其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)作有《》《 》等。

2. 東臨碣石 臨：________

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 左遷：________

次北固山下 次：________

4. 《論語(yǔ)》是________（思想學(xué)派）的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成。它以________體為主，記錄了孔子及其弟子的言論。

5.《誡子書(shū)》的作者是________，字________，本文題目“書(shū)”指的是________。

二、默寫(xiě)（共7題，共35分.）

1. 《觀滄?！伏c(diǎn)出詩(shī)人登臨碣石山的目的的詩(shī)句是：_____________ ，_____________ 。對(duì)景物做總寫(xiě)的句子是:_____________ ，_____________ 。最能體現(xiàn)作者博懷的詩(shī)句是：_____________ ，_____________ 。_____________ ，_____________ 。

2. 李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》的“_____________ ，_____________ ”。與張若虛《春江花月夜》中“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”兩句意境相近。

通過(guò)豐富的想象，表達(dá)對(duì)朋友深切關(guān)心的句子是：_____________ ，_____________ 。 借景抒情，蘊(yùn)含飄零之感、離別之恨、遷謫之遠(yuǎn)的句子是：_____________ ，_____________ 。

3. 《次北固山下》中在描寫(xiě)景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含一種自然理趣，給人以積極向上的精神力量的詩(shī)句是：_____________ ，_____________ 。這首詩(shī)的頷聯(lián)是：_____________ ，_____________ 。

4. 《論語(yǔ)》十二章，求學(xué)應(yīng)該謙虛的詩(shī)句是：_____________ ，_____________ 。

論述君子對(duì)富貴應(yīng)該堅(jiān)持這樣的態(tài)度：_____________ ，_____________ 。

當(dāng)別人不了解自己時(shí)，孔子教導(dǎo)我們：_____________ ，_____________ 。

5. 《誡子書(shū)》中闡述“學(xué)、才、志”關(guān)系的句子是：_____________ ，_____________ 。

非淡泊無(wú)以明志，_____________ 。

闡述放縱懈怠和輕薄浮躁對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子：_____________ ，_____________ 。

6.春天像剛落地的娃娃_____________ ，_____________ 。

春天像健壯的青年，_____________ ，_____________ 。

春天像小姑娘，_____________ ，_____________ 。

7.桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，_____________ ，____________，______________ 。紅的像火，______________，_____________。

三、現(xiàn)代文閱讀理解（共4題，共25分）

（一）閱讀文章，回答問(wèn)題

春天的朗讀者

①春天在睡意蒙昽的暖意里，伸了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的懶腰后，終于睜開(kāi)慵懶倦怠的雙眼，徹底醒了過(guò)來(lái)。是的，春天來(lái)了！邁著輕快的腳步，穿著綠色的衣裳，就這樣猝不及防，與我們撞了一個(gè)滿懷。春風(fēng)拂過(guò)之處暖意流動(dòng)，花草、小鳥(niǎo)和自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物都在朗讀春天。

②不信你聽(tīng)，廊檐下有滴水的聲音，禪意幽遠(yuǎn)，清脆悅耳，以自由落體的方式，嘀嗒！嘀嗒！在屋檐下唱著歡快的歌，仿佛是想告訴你，春天真的來(lái)了。清泠的滴水聲，有著童話般的詩(shī)意，在屋頂、瓦上留存了一冬的冰雪，遇到驕陽(yáng)的暖意后，迫不及待地放下封存已久的冰冷，身段變得柔軟起來(lái)，閃著銀色的光亮，徑直墜落到泥土里。

③不信你聽(tīng)，原野上有肆無(wú)忌憚的風(fēng)的腳步聲，那風(fēng)不像夏天的風(fēng)那般綿軟無(wú)力，那風(fēng)不像秋天的風(fēng)那般冰涼蝕骨，那風(fēng)也不像冬天的風(fēng)那般粗暴狂躁。春天的風(fēng)雖然張揚(yáng)，但卻是¨吹面不寒楊柳風(fēng)”，徒然把架勢(shì)拉得很大，但吹到臉上卻沒(méi)有冰削刀割那般疼痛，是典型的風(fēng)聲大雨點(diǎn)小，是虛張聲勢(shì)。春天里的鳳更像一只溫暖而有力的大手，像變戲法似的，撫過(guò)之處，悠然間綠意滔滔，花朵盛開(kāi)。

④不信你聽(tīng)，有花草樹(shù)木的地方就有花開(kāi)的聲音，嬌嫩的柳枝在風(fēng)中搖擺，跳著風(fēng)情萬(wàn)種的舞蹈?；ǘ湟膊桓始拍诖猴L(fēng)里低吟淺唱。梅花在冰天雪地里送來(lái)早春的花信，告訴你春天來(lái)了；迎春花在春風(fēng)里低吟淺語(yǔ)，述說(shuō)著一個(gè)和春天有關(guān)的秘密；還有原野上各種野花，都在春天里靜靜綻放，給點(diǎn)陽(yáng)光，給點(diǎn)春風(fēng)，就會(huì)各自妖嬈，燦爛無(wú)比。盡管花朵終難逃脫凋謝的命運(yùn)，但沒(méi)有關(guān)系，我曾在綠意滾滾的春天，用心傾聽(tīng)過(guò)花開(kāi)的聲音，于我，已是無(wú)憾。

⑤不信你聽(tīng)，有小鳥(niǎo)在嘰嘰喳喳地述說(shuō)著對(duì)春天的情話，廊檐下，小鳥(niǎo)迫不及待地飛出冰冷的巢穴，在樹(shù)林里穿梭時(shí)，發(fā)現(xiàn)樹(shù)木已經(jīng)發(fā)出嫩芽；在田野里俯沖時(shí)，發(fā)現(xiàn)大田里的麥苗返青，身段婀娜；在河流上飛翔時(shí)，發(fā)現(xiàn)冰凌破碎，河水化開(kāi)；在植物園的上空漫步時(shí)，發(fā)現(xiàn)一大片迎春花，開(kāi)得招搖美麗。最后小鳥(niǎo)飛得累了，倦了，落在枝頭棲息，忽然間如醍醐灌頂，不是這世界變了，而是春天來(lái)了！

⑥是的，春天來(lái)了，春天真的來(lái)了，萬(wàn)物蘇醒，春潮涌動(dòng)。春天的夜里，我躺在床上，聽(tīng)春風(fēng)走動(dòng)，聽(tīng)春雨飄灑。這雨，嘀嘀嗒嗒，不甘寂寞地打在屋檐，落在窗臺(tái)，大珠小珠，不緊不慢，優(yōu)雅從容，潤(rùn)物無(wú)聲

⑦這一夜的春雨下得正及時(shí)，想著那杏花含苞，也該盛開(kāi)了；想著那梨花素雅，也該燦爛了。想著那人那事，那花，那草，想著因這春雨，有多少人會(huì)高興？

⑧春天的朗讀者們，是一個(gè)個(gè)多情的使者，用心傾聽(tīng)，你會(huì)聽(tīng)到很多不同版本的天籟之音。

選自《阿克蘇日?qǐng)?bào)》）

1. （8分）

文章第②一⑤段描繪了四幅春景圖，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。【概括內(nèi)容】

_________圖________圖________圖 ________圖

2. （5 分）

第③段“春天里的風(fēng)更像一只溫暖而有力的大手，像變戲法似的，撫過(guò)之處，悠然間綠意滔滔，花朵盛開(kāi)?！边\(yùn)用了什么修辭手法？有何作用？

答：

3. （7分）

結(jié)合第④段，說(shuō)說(shuō)作者在描寫(xiě)春花時(shí)調(diào)動(dòng)了哪些感官，突出了春花的什么特點(diǎn)。

答：

4. （5分）

請(qǐng)從情感表達(dá)的角度，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)此文和朱自清的《春》有哪些相同點(diǎn)。

答：

四、翻譯（共五題，共15分）

1. 人不知而不慍，不亦君子乎？

2. 博學(xué)而篤志，于我如浮云。

3. 逝者如斯夫，不舍晝夜。

篇6

本文著重在氣勢(shì)、氣脈、氣象這三大氣之審美范疇里探討吳昌碩“以氣入畫(huà)”思想中包蘊(yùn)的美學(xué)特征，挖掘構(gòu)成他博大精深的繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格的要點(diǎn)和規(guī)律，進(jìn)而揭示其背后蘊(yùn)藏的豐富精神內(nèi)涵。

一、雄強(qiáng)豪邁的氣勢(shì)

在中國(guó)的傳統(tǒng)美學(xué)觀念中氣勢(shì)是指由氣與勢(shì)的有機(jī)結(jié)合而產(chǎn)生的動(dòng)態(tài)感，它常被人們用于概括宇宙生命中展現(xiàn)出來(lái)的流動(dòng)與勃發(fā)的狀態(tài)。清代說(shuō)：“大體陽(yáng)剛者氣勢(shì)浩瀚，陰柔者韻味深美?！庇纱丝梢?jiàn)氣勢(shì)審美偏向于外顯，具有陽(yáng)剛和流動(dòng)的特征。

吳昌碩在他的繪畫(huà)實(shí)踐中非常注重氣勢(shì)的彰顯，這是他“以氣入畫(huà)”思想的一個(gè)鮮明的表現(xiàn)。現(xiàn)代名家潘天壽曾評(píng)價(jià)道：“昌碩先生不論對(duì)詩(shī)、書(shū)、治、印等等，都以氣勢(shì)為主。”氣勢(shì)在吳昌碩的畫(huà)面中主要體現(xiàn)在章法布局上。吳昌碩在經(jīng)營(yíng)構(gòu)圖時(shí)善于將物象擺布呈多種傾斜交錯(cuò)的走向來(lái)營(yíng)造出動(dòng)感強(qiáng)烈的氣勢(shì)。如他畫(huà)的牡丹、梅花或秋桃等植物，無(wú)論是橫幅豎幅，從畫(huà)幅邊角出枝后便拉開(kāi)架勢(shì)，枝干有意向左右兩側(cè)高下斜地分散開(kāi)來(lái)，枝與葉又縱橫交疊，繽紛錯(cuò)落，整體呈現(xiàn)出一種臨風(fēng)飛舞的動(dòng)勢(shì)。有時(shí)他又喜歡于枝葉后邊穿插挺立而出一兩根老干，扭曲盤(pán)旋直沖云霄，呈現(xiàn)出一種升騰的磅礴之氣，巍峨驚人。

此外吳昌碩繪畫(huà)中的那股奔放勃發(fā)的氣勢(shì)也得益于他將強(qiáng)悍的金石之氣灌注于筆墨之中。吳昌碩亦擅長(zhǎng)以書(shū)法筆意入畫(huà)，他畢生深究《石鼓文》，從那些古樸蒼茫的金石銘文中領(lǐng)會(huì)到了一種雄強(qiáng)樸厚的力感。作畫(huà)時(shí)他將這種力感涵化于筆跡之中，力量的灌注使得筆下的線條墨色皆有向四周延伸擴(kuò)展的外溢之態(tài)，可謂入木三分又活脫于紙上，令畫(huà)中的花花草草煥發(fā)出遒勁激昂的神采。吳昌碩戲稱(chēng)他畫(huà)的竹子如“明月滿地金錯(cuò)33"，就是以金石之氣入畫(huà)，用筆如鑿似刻，充分展示出他用筆力能扛鼎的氣概和雄放豪邁的氣勢(shì)。

在氣之審美中氣勢(shì)的實(shí)質(zhì)是由生命內(nèi)含的氣力、力度構(gòu)成的一種美感。對(duì)于吳昌碩來(lái)說(shuō)，作畫(huà)的過(guò)程是“我演禿筆作粗畫(huà)，欲宣郁勃開(kāi)心胸”。目的是將主體要表達(dá)的情意熔鑄到所描繪的景物之中，是精神物態(tài)化的呈現(xiàn)。吳昌碩在以強(qiáng)悍的筆力彰顯畫(huà)面氣勢(shì)的同時(shí)，力量的滲入恰好又強(qiáng)化了主體精神的傳達(dá)，給氣勢(shì)增添了審美的厚度與張力。所以他的畫(huà)中那股雄強(qiáng)霸悍的氣勢(shì)在令觀者驚嘆之余，又能帶給人一種余味深永的感受。

二、高逸曠達(dá)的氣韻

在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中氣韻的內(nèi)涵來(lái)源于宇宙萬(wàn)物呈現(xiàn)出來(lái)的生機(jī)與活力，是氣的運(yùn)化達(dá)到的一種和諧狀態(tài)的體現(xiàn)。在藝術(shù)作品里它既是客觀對(duì)象的精神表現(xiàn)，又是畫(huà)家人格性靈的產(chǎn)物。追求氣韻生動(dòng)也是吳昌碩“以氣入畫(huà)”思想中的一個(gè)重要內(nèi)容。觀賞吳昌碩的繪畫(huà)作品，總讓人感到畫(huà)面生氣勃勃，余韻悠長(zhǎng)。聯(lián)系他的繪畫(huà)思想可以看出吳昌碩在畫(huà)面中力求雄強(qiáng)豪邁的氣勢(shì)的同時(shí)，也意圖營(yíng)造出一種清脫高逸的韻味。

吳昌碩題有許多贊美梅花的詩(shī)句如：“瘦蛟舞腕下，清氣入五臟”、“一枝清氣滿乾坤，玉骨冰肌絕點(diǎn)塵”、“自笑春風(fēng)筆底溫，尚留清氣滿乾坤”，等等，也畫(huà)過(guò)不少表現(xiàn)荷花題材的“乾坤清氣圖”，在詩(shī)畫(huà)的內(nèi)容中都提及了清氣，流露出他對(duì)清逸之美的崇尚。清氣能夠營(yíng)造出審美意境中的一種明靜脫俗的境界，這種灑脫高逸的精神追求深寓在吳昌碩那高潔自負(fù)、遺世獨(dú)立的文人情懷里，并且憑借他那靈妙縱發(fā)的筆墨將之渾化為一股清逸之氣溢于紙上。北宋郭若虛論氣韻說(shuō)：“凡畫(huà)，氣韻本乎游心，神采生于用筆。用筆之難，斷可識(shí)矣?！耸亲允贾两K，筆有朝揖，連綿相屬，氣脈不斷。所以意存筆先，筆周意內(nèi)，畫(huà)盡意在，像應(yīng)神全?！币庵干朴谟霉P的畫(huà)家，必先于心中生成一個(gè)完備的意象，待思路圓熟后下筆時(shí)才能做到心手相融，連綿貫通，生發(fā)出活潑生動(dòng)的氣質(zhì)神采。吳昌碩的“以氣入畫(huà)”，目的是抒發(fā)胸中的理想情志，其中就蘊(yùn)含了他向往高蹈遠(yuǎn)引的出世志趣。他有詩(shī)句形容創(chuàng)作時(shí)的這種心境：“捐除喜怒去芥蒂，逸氣勃勃生襟胸。時(shí)作古篆寄遐想，雄渾秀整羞彌縫”。吳昌碩在創(chuàng)作構(gòu)思時(shí)是以高逸灑脫之氣熔鑄出心中花卉蔬果的意象。他畫(huà)這類(lèi)題材，不求形似而心意了然，重在稱(chēng)頌品節(jié)情操，謳歌心靈的升華。所以畫(huà)中的物象自然洋溢著一股熱烈又雅逸的韻味。他作畫(huà)用筆不受物形細(xì)節(jié)的干擾，以暢神達(dá)意為依歸。那縱橫恣肆的筆意好似一顆自由的心靈在抒發(fā)和傾訴無(wú)盡的情思，深合老莊美學(xué)思想所推崇的大樸不雕，閑放曠達(dá)之美。不僅以酣暢抒情的筆墨賦予了畫(huà)面枝繁葉茂的自然生韻，更引導(dǎo)觀者去品味他心中寓藏的高逸精神。

三、磅礴浩大的氣象

氣象在氣之審美中是一個(gè)偏于宏觀的概念，常被用來(lái)概指藝術(shù)作品呈現(xiàn)出來(lái)的一種博大深沉、浩瀚曠遠(yuǎn)的精神感受。清代文學(xué)家張謙宜評(píng)詩(shī)云：“‘吳楚東南坼，乾坤日夜浮’十字寫(xiě)盡湖勢(shì)，氣象甚大。”作品里的這種博大浩瀚之氣的構(gòu)成來(lái)自于作者獨(dú)一無(wú)二的歷史人生經(jīng)歷和對(duì)人格精神境界的深刻體悟。

吳昌碩這一生經(jīng)受的社會(huì)動(dòng)蕩和時(shí)代變遷對(duì)他的繪畫(huà)氣象建構(gòu)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)的晚清處在一個(gè)民族災(zāi)難深重、人民飽受戰(zhàn)亂和屈辱之苦的時(shí)期，西方列強(qiáng)在古老的華夏領(lǐng)土上肆意掠奪的同時(shí)也為中華民族開(kāi)啟了一扇求新圖變的窗口。在這樣的背景之下，振衰起弊，革新求變的民族期盼成為了鮮明的時(shí)代精神象征，這種精神自然也烙印在了吳昌碩的繪畫(huà)風(fēng)格中。身處亂世的吳昌碩堅(jiān)持以獨(dú)立的藝術(shù)視野和強(qiáng)烈的精神追問(wèn)來(lái)弘揚(yáng)一種崇高偉岸的情懷，在雄健渾厚的筆墨圖示中拓展出蒼茫而宏大的繪畫(huà)氣象。從他的詩(shī)句“海內(nèi)谷不熟，誰(shuí)繪流民圖”（《題饑看天圖》），“愿彼蒼天顧窮民，陽(yáng)和煦物萬(wàn)物生”（《苦寒吟》）可以看出吳昌碩的內(nèi)心在秉持中國(guó)傳統(tǒng)文人士大夫遺世獨(dú)立的人格操守的同時(shí)，又飽含了對(duì)蒼生的悲憫之情和熾烈的宏道擔(dān)當(dāng)精神。這種崇高而豐饒的生命哲學(xué)使吳昌碩的繪畫(huà)風(fēng)格從真正意義上擺脫了幽閉在古人枷鎖里輕吟淺唱的形式，創(chuàng)造出一種熱烈奔放、率真勃發(fā)的藝術(shù)面貌一掃明清畫(huà)風(fēng)遺留的柔弱單薄之弊。他的畫(huà)面在濃墨重彩里輝映出欣欣向榮的氣息，從凝重深層中迸發(fā)出一股不受繭縛、銳意進(jìn)取的精神?？此饔?898年的《崖蘭圖》，在崖壁陡峭處有數(shù)叢幽蘭倒拔而出，以枯筆重墨掃出的蘭葉蒼勁渾厚，傲然挺立于峭壁邊緣。畫(huà)面下方云霧中一輪霜月若隱若現(xiàn)，營(yíng)造出凄迷的氣氛。配上題跋“葉蕭蕭，歌楚騷，鼓素琴，霜月高”氣象浩瀚曠遠(yuǎn)。那畫(huà)中之蘭已不再是傳統(tǒng)文人孤芳自賞的象征，而讓人聯(lián)想到了身處蒼涼瘠茫之地的畫(huà)家仍懷著一顆赤誠(chéng)之心在傾訴家國(guó)之思，以凜然的浩氣叩響著靈魂的正聲。

吳昌碩的藝術(shù)思考與實(shí)踐始終貫穿在中國(guó)跌宕起伏的大歷史環(huán)境中。在他經(jīng)歷了世事的洗刷，領(lǐng)受了人生的歷練之后，將他理解和呼吸的歷史氣息融入畫(huà)面中，又以偉大的人性之光去洞開(kāi)筆墨的底蘊(yùn)，用揮毫大寫(xiě)的方式詮釋著對(duì)生死大道、對(duì)民族命運(yùn)恢宏而又縱深的觀照。可以說(shuō)吳昌碩“以氣入畫(huà)”思想中蘊(yùn)藉的氣象，是凝聚了一個(gè)時(shí)代風(fēng)云變幻的印記，是勇于拓寬前路、變法革新的精神張力，是傾注了生命本質(zhì)中美與善光輝的大氣象。

篇7

關(guān)鍵詞： 高中美術(shù) 學(xué)生審美 培養(yǎng)方法

引言

高中生思維活躍，求知欲強(qiáng)，接受能力發(fā)展較快，是培養(yǎng)藝術(shù)審美的好時(shí)期。但是審美能力與年齡并不是成正比的，不會(huì)隨著年齡的增加而提高。在我國(guó)，過(guò)度注重技能手法而缺少審美培養(yǎng)，要想改變這一現(xiàn)狀，先從教學(xué)過(guò)程著手。下面我們就一起分析如何在教學(xué)中逐步提高學(xué)生的審美能力。

1.在教學(xué)中培養(yǎng)審美能力存在的阻礙

1.1美術(shù)教材編排存在一些瑕疵

美術(shù)教科書(shū)各板塊的內(nèi)容不夠緊湊和完整，涉及的內(nèi)容不夠全面。美術(shù)是包含書(shū)法、雕塑、建筑、攝影等方面的廣義概念，課程設(shè)置應(yīng)該更開(kāi)放，不能局限于某個(gè)板塊。同時(shí)，各個(gè)科目之間可以互相銜接，從各個(gè)角度理解美、發(fā)現(xiàn)美。教師在設(shè)計(jì)教案的時(shí)候應(yīng)該注重美術(shù)的實(shí)用性，不能只講解美術(shù)史和繪畫(huà)技巧，作品的藝術(shù)特色也要顧及[1]。

1.2學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不足

因?yàn)閷W(xué)生接受的都是應(yīng)試教育，對(duì)美術(shù)和音樂(lè)等科目都不重視，覺(jué)得學(xué)習(xí)這些是浪費(fèi)時(shí)間，在課堂上態(tài)度消極、不愿認(rèn)真聽(tīng)講，甚至?xí)銎渌颇康墓φn。課上不認(rèn)真學(xué)習(xí)，課后沒(méi)有花時(shí)間研究，學(xué)生們的審美能力很難得到提高。因?yàn)闆](méi)有系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)地研習(xí)，學(xué)生對(duì)于美術(shù)的鑒賞只能流于表面，無(wú)法體會(huì)作品背后的深刻意義。

2.學(xué)生欠缺審美能力的原因

2.1社會(huì)功利性觀念的影響

雖然國(guó)家近年都在倡導(dǎo)素質(zhì)教育，但學(xué)校并沒(méi)有真正落實(shí)，應(yīng)試教育仍然盛行，影響家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)美術(shù)等藝術(shù)類(lèi)學(xué)科的看法。美術(shù)一直被當(dāng)作副科對(duì)待，學(xué)生學(xué)習(xí)的首選都是高考的必考科目。高考要考多個(gè)科目，這些已經(jīng)讓學(xué)生們筋疲力盡，無(wú)暇再學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞課。

2.2美術(shù)配備不足

一方面，美術(shù)老師缺少，導(dǎo)致一個(gè)老師同時(shí)教幾個(gè)班級(jí)，有些力不從心，降低了對(duì)課程設(shè)計(jì)的要求，減少了培養(yǎng)學(xué)生審美能力的部分。另一方面，因?yàn)椤懊佬g(shù)是副科”這一傳統(tǒng)觀念的影響，部分老師不愿意教授美術(shù)這個(gè)科目。學(xué)校相應(yīng)地減少了對(duì)美術(shù)的資金投入，聘請(qǐng)的老師很少是專(zhuān)業(yè)科班出身，美術(shù)方面的配備很缺乏。

3.培養(yǎng)審美能力的策略

3.1改變教學(xué)方法

學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情度不高，因此教師要學(xué)會(huì)采取適合的教學(xué)方法，豐富課堂內(nèi)容，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛。教師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生全面觀察作品，領(lǐng)悟作品蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，而不單單是畫(huà)家運(yùn)用的技法和材料，讓他們對(duì)美術(shù)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。美術(shù)不是簡(jiǎn)單的色彩搭配和結(jié)合，更多的是傳遞畫(huà)家的一種態(tài)度、一種情感和一種理念[2]。欣賞經(jīng)典作品，避免空洞地解釋理論，要將作品的內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)，拓寬學(xué)生的審美思路和界限。教師在教學(xué)過(guò)程中要因地制宜，充分利用現(xiàn)有的條件，借助音樂(lè)、文學(xué)和影視可以達(dá)到令人意想不到的效果。盡量選用實(shí)物或是用現(xiàn)代物品代替年代久遠(yuǎn)的東西，加以講解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，讓他們產(chǎn)生聯(lián)想，更好地理解作品。將理論與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)是培養(yǎng)審美的有效方法之一。要想提高審美，可以讓學(xué)生們感受自然美，從生活中提取創(chuàng)造的素材，獲得靈感。例如在講花鳥(niǎo)畫(huà)這一課之前，可以讓同學(xué)們先去家附近拍一些照片，在課堂上展示，教他們?nèi)绾萎?huà)出花、鳥(niǎo)、樹(shù)等素材。這些都是生活中隨處可見(jiàn)的，在繪畫(huà)時(shí)他們會(huì)更加投入和認(rèn)真，因?yàn)槭煜げ僮鳎容^熟練?；蛘咴谡劦浇ㄖ臅r(shí)候，可以帶學(xué)生去當(dāng)?shù)赜忻慕ㄖ⒂^寫(xiě)生。直觀的感受會(huì)激發(fā)他們的繪畫(huà)熱情和創(chuàng)作激情，審美能力會(huì)得到一定幅度的提。

3.2注意因材施教，支持個(gè)性發(fā)展。

由于思想的差異，每個(gè)人對(duì)于美術(shù)的欣賞和感悟都有見(jiàn)解。為了培養(yǎng)審美能力，教師不應(yīng)片面否定一些同學(xué)的觀點(diǎn)，打擊他們的積極性，應(yīng)給予尊重，用恰當(dāng)?shù)姆绞街笇?dǎo)和點(diǎn)撥他們。此外，還要打破他們的固有思考習(xí)慣，讓他們領(lǐng)悟藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)真諦，把具象性作品成功過(guò)渡為抽象性作品。比如我們當(dāng)初學(xué)過(guò)的畫(huà)楊桃這篇課文，有人畫(huà)成了五角星，結(jié)果遭到同學(xué)們的嘲笑。因?yàn)橛^察的角度不一樣，畫(huà)出的東西就不一樣。老師應(yīng)該，支持不同的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)。對(duì)于不敢下筆創(chuàng)作的同學(xué)，教師要多加鼓勵(lì)使其自信；個(gè)性張揚(yáng)的同學(xué)要教導(dǎo)他們注重表現(xiàn)手法，讓作品更有深度，不能過(guò)于表面化。美術(shù)教育的目的應(yīng)是讓學(xué)生成為有思想、有活力、有個(gè)性的人，這樣美術(shù)的世界才會(huì)繽紛多彩[3]。

3.3融合多學(xué)科，碰撞出創(chuàng)意的火花。

不是每個(gè)學(xué)生都對(duì)美術(shù)抱有極濃厚的興趣，由于心理差異和認(rèn)知差異會(huì)出現(xiàn)偏科現(xiàn)象，結(jié)合他們喜歡的科目講課就會(huì)讓他們對(duì)美術(shù)產(chǎn)生興趣[4]。例如在教同學(xué)們畫(huà)梅花的時(shí)候可以先讓同學(xué)們說(shuō)出一些和梅花有關(guān)的詩(shī)句，借此引出課堂主題，了解了梅的特性，作畫(huà)會(huì)更有感覺(jué)，也可以在畫(huà)中展現(xiàn)對(duì)梅花的理解，真正感受到梅花的美；或者學(xué)習(xí)山水畫(huà)的時(shí)候，可以先拿一幅名畫(huà)讓同學(xué)們欣賞，假設(shè)是黃山，等他們看完，可以問(wèn)他們黃山坐落于哪個(gè)地方，為什么會(huì)有煙霧繚繞這樣的美景，這樣喜歡地理的同學(xué)就會(huì)積極回答，認(rèn)真聽(tīng)課。不論是詩(shī)歌還是美術(shù)成品，都有助于將學(xué)生帶入美的境界，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美的能力。

結(jié)語(yǔ)

美術(shù)教育應(yīng)使學(xué)生全面發(fā)展，同時(shí)要尊重他們的個(gè)性差異。教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生在日常生活中多加觀察，讓他們直觀感受、欣賞藝術(shù)，陶冶藝術(shù)情操，提高藝術(shù)修養(yǎng)。培養(yǎng)審美能力體現(xiàn)了追求美的態(tài)度，而提高藝術(shù)修養(yǎng)彰顯了他們追求美好生活的愿望和追求。

參考文獻(xiàn)：

[1]周有仁.淺談高中美術(shù)欣賞中的審美評(píng)價(jià)[J].科教文匯（中旬刊），2008，31（4）.

[2]張貴珍，陳旭.淺析美術(shù)教學(xué)中的藝術(shù)欣賞[J].科技信息，2011，15（11）.

篇8

漢字有獨(dú)特的語(yǔ)音拼寫(xiě)系統(tǒng)，一字一形。因此也使得漢字難認(rèn)、難寫(xiě)、難記、難懂。教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字過(guò)程中容易出現(xiàn)以下問(wèn)題：第一，知道漢字讀音，但記不住字形。也就是說(shuō)，學(xué)生可以根據(jù)拼音讀出讀音，但是寫(xiě)不出相應(yīng)漢字。第二，記住了漢字字形，但是不會(huì)使用。漢字系統(tǒng)龐大，存在同音不同字和同字不同義的現(xiàn)象，容易使學(xué)生混淆。如果在漢字教學(xué)中滲透一些中國(guó)文化因素，不僅可以加深學(xué)生對(duì)漢字的理解和記憶，也可提高學(xué)習(xí)興趣。

（一）將文化故事植入漢字教學(xué)中在漢字教學(xué)中，將漢字本身的文化特性與所學(xué)漢字有關(guān)的文化故事相結(jié)合，不僅能讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握漢字，而且便于學(xué)生深刻理解漢字的文化意義，加深記憶。例如“喜”字。《說(shuō)文》：“喜，樂(lè)也。從口，從壴，壴亦聲?！薄跋病弊值谋玖x是歡呼聲。引申義為快樂(lè)，高興。在生活中也常見(jiàn)“囍”字，而“囍”從何而來(lái)呢？相傳北宋年間，王安石進(jìn)京趕考，途中經(jīng)過(guò)馬家鎮(zhèn)，見(jiàn)富紳馬氏出聯(lián)擇婿，曰：“走馬燈，燈馬走，燈息馬停步?！钡诙炜荚嚂r(shí)，考官出聯(lián)，曰：“飛虎旗，旗虎飛，旗卷虎藏身?！庇谑?，王安石就用馬家的上聯(lián)對(duì)考官的下聯(lián)，以考官的上聯(lián)應(yīng)馬家的下聯(lián)。結(jié)果既中了進(jìn)士，又娶了馬家小姐。他喜不自禁，揮筆寫(xiě)就兩個(gè)連成一體的“囍”，讓人貼在門(mén)上，并隨口吟道“巧對(duì)聯(lián)成雙喜歌，馬燈飛虎結(jié)絲羅”。從此，“囍”字便流傳開(kāi)來(lái)。在今天的中國(guó)社會(huì)文化里，“囍”字仍然廣泛應(yīng)用。人們辦理結(jié)婚、喬遷、生子等事宜時(shí)，仍是“囍”聲不斷，例如新婚之囍、喬遷之囍等等。又如“梅”字，可將它的文化內(nèi)涵寓于講解之中?！懊贰薄疤m”“竹”“菊”乃是“花中四君子”。梅花常被人們看作是謙謙君子的象征，并為文人雅士青睞。一是因其花朵色淡香清，二是因其大多生于幽僻之處。例如，“零落成泥碾作塵，只有香如故”（《卜算子•詠梅》）“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)日黃昏”（《山園小梅》）等都是詠?lái)灻坊ǖ脑?shī)詞。更有古曲《梅花引》，表現(xiàn)了梅花的高尚品性。此外，梅花有五瓣，被比喻為人生五福：壽、福、康寧、好德、善終。在“梅”字的教學(xué)中插入有代表性的詩(shī)詞，加以聲情并茂的講解，這種情景交融的教學(xué)方法，不僅克服了漢字教學(xué)的抽象性，強(qiáng)調(diào)抽象與形象的有機(jī)結(jié)合，還使學(xué)生既記住了“梅”字，又學(xué)會(huì)了詩(shī)詞。通過(guò)向?qū)W生講授漢字的文化故事，不僅可以讓學(xué)生體會(huì)地道的漢字意義和中國(guó)文化，而且可以有效避免學(xué)生呆板、機(jī)械地記憶漢字字形和字義。

（二）引入漢字的基本構(gòu)造法象形、指事、會(huì)意和形聲是漢字較常用的造字法。古代的象形字與其所表示的事物具有神似性，接近圖畫(huà)但并非圖畫(huà)，實(shí)際上是一種文字符號(hào)。在漢字學(xué)習(xí)初期，學(xué)習(xí)者接觸的一般是筆畫(huà)少、字形簡(jiǎn)單的獨(dú)體字①。利用這些特點(diǎn)，在教學(xué)中將展示象形字與講解其中蘊(yùn)含的文化知識(shí)相結(jié)合，是滲透中國(guó)文化因素行之有效的方法。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)、記牢獨(dú)體字。從漢字的基本構(gòu)造看，很多筆畫(huà)復(fù)雜的漢字都是由一個(gè)以上獨(dú)體字構(gòu)成。熟練認(rèn)知并使用這些獨(dú)體字，是進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他復(fù)雜漢字的基礎(chǔ)。例如，古人在生產(chǎn)生活中，通過(guò)對(duì)大自然的探索找到用來(lái)代表“日”“月”“山”“水”“魚(yú)”“木”等的符號(hào)，這些符號(hào)很容易讓學(xué)生聯(lián)想到字義。隨著學(xué)習(xí)的深入，學(xué)生會(huì)逐漸接觸到筆畫(huà)多、字形復(fù)雜的合體字（會(huì)意字一般多為合體字）。例如“從”字，是兩人前后相隨；“比”字是兩人并列而立；“休”字是一人依木而憩。此類(lèi)字根據(jù)字形就能判斷出事物間的聯(lián)系，即“以形會(huì)意”，是會(huì)意字造字法的一種。會(huì)意字的另外一種造字法是“以義會(huì)意”，如“光”“婦”“大”“炙”“孬”等。教授這類(lèi)字時(shí)，可聯(lián)系日常生活中的文化常識(shí)，從漢字的字形特征入手，加以分析。例如“炙”字，上部是“肉”，下部是“火”，形容將肉放在火上烤。這種有意識(shí)的漢字記憶方式，不僅能夠達(dá)到寓教于樂(lè)的效果，而且能讓學(xué)生了解，是中國(guó)人擅長(zhǎng)的形象思維創(chuàng)造了神奇的漢字。這與英語(yǔ)等拼音文字創(chuàng)造者的邏輯思維是不同的。

（三）結(jié)合偏旁部首講解中國(guó)文化“偏旁”是漢字構(gòu)成的基本單位。偏旁中表示意義的部分稱(chēng)為“形旁”?；跐h字形旁具有表意功能的特點(diǎn)，在講授漢字時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，靈活地對(duì)漢字偏旁部首加以歸類(lèi)分析。通過(guò)對(duì)偏旁的分析，幫助學(xué)生更好地理解漢字的字義和字形。例如“材”字，左邊是形旁“木”，凡是有這個(gè)偏旁的漢字大多與“木”有關(guān)，如“桿、杖、松、梅”等。其中“森林”或者木制品在生活中隨處可見(jiàn)，因此最典型、最易記的是以“木”為主的“森”“林”二字。古代認(rèn)為女子貌美便是“好”?！芭笔恰昂谩钡男闻?，凡是以“女”為偏旁的漢字大多與“女子”有關(guān)，如“婦、妝、婚、媳”等。在線新華字典②上，以“女”為部首的漢字就有477個(gè)。古代有如此多與“女”意義相關(guān)的漢字在一定程度上說(shuō)明在中國(guó)古代歷史中，“母系氏族”曾占有重要地位。雖然漢字是表意系統(tǒng)的文字，但是形聲字卻占90%左右。在教學(xué)過(guò)程中，可以幫助學(xué)生從發(fā)音上找到字間聯(lián)系。例如，“朱”和“中”都是基礎(chǔ)漢字，因此在教授新字“珠”“株”“蛛”“洙”“鐘”“忠”“盅”“衷”等時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生建立字音聯(lián)系。從偏旁部首入手進(jìn)行漢字教學(xué)，介紹相關(guān)偏旁部首的歷史背景，不僅能夠讓學(xué)生在某種程度上學(xué)會(huì)“望字生義”，學(xué)會(huì)根據(jù)偏旁部首識(shí)別漢字，起到舉一反三的識(shí)字效果，還能讓學(xué)生了解偏旁部首背后的中國(guó)文化。

（四）利用代表性繁體字，揭示字形蘊(yùn)含的豐富文化漢字產(chǎn)生于獨(dú)特的人文地理環(huán)境。其構(gòu)成及發(fā)展具有深刻文化內(nèi)涵，積淀和保留著漢民族觀察和探索客觀世界及其自身思維的成果和心智軌跡。在中國(guó)歷史上，從上古到西漢，官方的規(guī)范字體與現(xiàn)代的繁體字字體有顯著差異。直到出現(xiàn)東漢盛行的隸書(shū)，才與現(xiàn)代繁體字的字形較為接近。繁體字流傳數(shù)千年，承載著豐富的文化信息。如果能在漢字教學(xué)中引入一些具有代表性的繁體字，對(duì)應(yīng)現(xiàn)行的簡(jiǎn)化字來(lái)講授，不僅激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能體現(xiàn)出中國(guó)文化的博大精深。蘇州作為蜚聲中外的風(fēng)景名勝區(qū)和歷史文化名城，一直為許多外國(guó)朋友熟知和向往。蘇州的“蘇”字，繁體字寫(xiě)做“蘇”，由草、魚(yú)、禾三個(gè)偏旁組成，原義是一種名為“紫蘇”的草，象征魚(yú)米之鄉(xiāng)。蘇州自古水網(wǎng)密集，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，曾有詩(shī)句曰：“近炊香稻識(shí)紅蓮”（《別墅懷歸》）“夜市賣(mài)菱藕，春船載綺羅”（《送人游吳》）。又如種子的“種”字，繁體字寫(xiě)做“種”?！队衿罚骸胺N，稚也?！睆暮?，中（重）聲?！昂獭敝腹茸?，“重”意為“份量大”，“禾”與“重”聯(lián)合起來(lái)表示“根部帶土塊的谷物秧苗”“待拋或待栽的秧苗”。種莊稼時(shí)，選種子一定要選大個(gè)兒、飽滿、有重量的，由此產(chǎn)生“禾”“重”這兩個(gè)字的組合。簡(jiǎn)化以后寫(xiě)成“禾”“中”，不僅失去原義，也是對(duì)這種優(yōu)選法的遺忘。漢字在長(zhǎng)期的歷史積淀下，形成了獨(dú)特的構(gòu)形和表意功能系統(tǒng)。中國(guó)古代歷史文化中的文獻(xiàn)典籍多以繁體字記載，和漢字有著不可分割的關(guān)系。同時(shí)，繁體字的構(gòu)形生動(dòng)有趣，許多字體更貼近象形文字的本來(lái)意義，更便于學(xué)生對(duì)漢字字形和字義進(jìn)行理解和記憶。所以在漢字教學(xué)中，引入一些具有代表性的繁體字進(jìn)行輔助教學(xué)十分必要。

（五）由此及彼，舉一反三千百年來(lái)，漢字和文化都不是孤立存在的，兩者彼此依托。因此要由此及彼，并舉一反三地引出與漢字相關(guān)的文化典故，才能更好地向漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者展現(xiàn)漢字和中國(guó)文化獨(dú)特的魅力，使?jié)h字不再只是簡(jiǎn)單的文字符號(hào)，真正成為文化傳承的橋梁和紐帶。例如“紙”字?！墩f(shuō)文》：“紙，絮一苫也。從糸，氏聲?！苯虒W(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想制作紙張的過(guò)程——蔡倫的“造紙術(shù)”。東漢元興元年（公元105年），蔡倫用樹(shù)皮、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)等原料，經(jīng)過(guò)一系列工藝革新，改進(jìn)了造紙術(shù)。蔡倫所造的紙，是現(xiàn)代紙張的起源。這種紙，因?yàn)樵弦椎?，價(jià)格便宜，質(zhì)量尚可，逐漸被普遍使用。為紀(jì)念蔡倫的功績(jī)，后人又把這種紙叫作“蔡侯紙”。在教學(xué)中以“蔡侯紙”為切入點(diǎn)，引入具有濃烈中國(guó)元素的“筆”“墨”“紙”“硯”等書(shū)寫(xiě)工具，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)與其相關(guān)的“毛筆”“黑墨”“宣紙”和“硯臺(tái)”等文字和詞組。講授“毛筆”“黑墨”“宣紙”和“硯臺(tái)”（即“文房四寶”）③，還可延展出其與中國(guó)書(shū)法的關(guān)系。在中國(guó)，“紙”并不是最早的書(shū)寫(xiě)材料。上古時(shí)代，人們依靠結(jié)繩記事。到殷商時(shí)期，出現(xiàn)了“甲骨文”?！凹坠俏摹本褪菚?shū)寫(xiě)在龜甲和獸骨上的文字。后來(lái)出現(xiàn)竹片和縑帛，替代甲骨成為書(shū)寫(xiě)材料。但縑帛太昂貴，竹片又太笨重，于是推動(dòng)了紙張的產(chǎn)生。由一組關(guān)于紙張產(chǎn)生歷史的故事，既引出了“甲骨文”和“竹簡(jiǎn)”歷史的講解，又涉及了“甲骨文”“竹簡(jiǎn)“”筆墨紙硯“”文房四寶”等充盈著濃重中國(guó)文化色彩的字詞?？梢?jiàn)，在文化故事里，這些枯燥、難懂、難記的字詞被賦予了生命和色彩，立體生動(dòng)地呈現(xiàn)在人們面前，可以實(shí)現(xiàn)入耳過(guò)目、入腦入心的教學(xué)目的。這樣的授課方式生動(dòng)有趣，能夠吸引學(xué)生的注意力，又能由此及彼，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化貫穿于漢字教學(xué)中。當(dāng)然，這樣的授課方式也給對(duì)外漢語(yǔ)教師增加了壓力。如何做到既將目標(biāo)漢字向?qū)W生講授清楚，又兼顧對(duì)中國(guó)文化的滲透，并且銜接得當(dāng)，是對(duì)授課教師的考驗(yàn)。

二、結(jié)語(yǔ)

篇9

摘要：南宋遺民詞人周密的詞中出現(xiàn)了大量的夢(mèng)意象，表達(dá)了詞人對(duì)故國(guó)的懷戀、對(duì)美景的贊美和閨中思婦的懷人之情。周密喜愛(ài)寫(xiě)夢(mèng)意象的原因與文化傳統(tǒng)、個(gè)人經(jīng)歷性格和歷史背景有關(guān)。

關(guān)鍵詞：周密；詞；夢(mèng)意象

作者簡(jiǎn)介：王夢(mèng)琪，1988年生，女，重慶北碚人，西南大學(xué)文學(xué)院2011級(jí)古代文學(xué)研究生，專(zhuān)業(yè)方向：元明清。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-10-0170-01

周密（1232-1298），字公瑾，號(hào)草窗。作為宋末四大家之一，周密有著獨(dú)特的家學(xué)淵源。宋亡后，周密堅(jiān)持民族氣節(jié)，義不出仕，埋頭著書(shū)。他的代表作是《草窗詞》，在他的詞中出現(xiàn)了大量的夢(mèng)意象，據(jù)統(tǒng)計(jì)一共出現(xiàn)了48次①，這些意象展現(xiàn)了詞人的情趣與追求。

一、周密詞中夢(mèng)意象的意蘊(yùn)

（一）感嘆世遷

周密一些詞中的夢(mèng)意象表現(xiàn)了詞人對(duì)故國(guó)家鄉(xiāng)的懷戀，如《露華·次張?jiān)祈崱防锩娴囊痪洹傲鶚蚺f情入夢(mèng)，記扇底宮眉，花下游驄?！崩锩娴摹皩m眉”指舊時(shí)宮中婦女按流行式樣畫(huà)眉，前朝的一切只能出現(xiàn)在夢(mèng)中，把對(duì)故國(guó)的懷戀淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。他的另一首詞《瑤花慢》其中的 最后幾句“杜郎老矣，想舊事、花須能說(shuō)。記少年，一夢(mèng)揚(yáng)州，二十四橋明月?！崩锩娴摹岸爬省敝傅氖翘拼?shī)人杜牧，所謂的“舊事”便是指的古往今來(lái)各種酣玩誤國(guó)的歷史教訓(xùn)，而歷史的悲劇又重演了?！耙粔?mèng)揚(yáng)州”借用杜牧的“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名?！钡还P，卻發(fā)人深省，令人扼腕。

（二）贊揚(yáng)美麗的風(fēng)景

周密前期的一些詞，大量表現(xiàn)的是一些游山玩水的樂(lè)趣，其中也大量的出現(xiàn)了夢(mèng)意象。他的《木蘭花慢·平湖秋月》里的“誤驚夢(mèng)曉，掠芙蓉、度影入銀塘?！边@首詞描寫(xiě)的是西湖十景之一平湖秋月，描寫(xiě)鴛鴦驚夢(mèng)，雙雙入銀塘的景象，被詞人細(xì)膩的一番描述，美景仿佛一下子就出現(xiàn)在人的面前。他的另一首詞《東風(fēng)第一枝·早春賦》里面的“草夢(mèng)初回，柳眠未起，新陰才試花訊。”這一句中，描寫(xiě)出了早春的美麗景色。

（三）表現(xiàn)思婦的懷人之情

他的一首詞《解語(yǔ)花》當(dāng)中有“殘日綠窗窄。睡起折花無(wú)意緒，斜倚秋千立?！痹~人在詞的開(kāi)頭說(shuō)寫(xiě)這首詞的目的是“連日春晴，風(fēng)景韶媚，芳思撩人，醉捻花枝，倚聲成句?！鄙厦婺菐拙浔銓?xiě)出了春景的美麗，閨中的眼前一片美景，但是“玉簫人去后”便有一種懷人之感，在傍晚睡醒時(shí)候，她沒(méi)有折花的情緒，而是斜倚秋千。寥寥幾筆，詞人便刻畫(huà)出一個(gè)春閨思婦的形象，一幅春閨圖展現(xiàn)在眼前。他的另一首詞《梅花引·次韻筼房賦落梅》中有一句“酒醒。夢(mèng)醒。惹新恨。褪素妝，愁涴粉。翠禽夜冷。”酒醒夢(mèng)醒后，又是一番新愁，褪下素妝。一個(gè)深閨思婦的淡淡愁緒便呈現(xiàn)出來(lái)了。

二、周密喜愛(ài)寫(xiě)夢(mèng)意象的原因

（一）與我國(guó)的文學(xué)傳統(tǒng)有關(guān)

在我國(guó)古代的文學(xué)作品中，有大量描寫(xiě)夢(mèng)的詩(shī)文。例如我國(guó)最早的一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌總集《楚辭》，里面就有描寫(xiě)夢(mèng)的句子，《九章·惜誦》中的：“昔余夢(mèng)登天兮，魂中道而無(wú)杭?！雹倨浜蟮乃斡駝t進(jìn)一步發(fā)展，《高唐賦》里面有楚襄王晝寢夢(mèng)神女的事。在漢代以后，司馬相如的《長(zhǎng)門(mén)賦》，張衡的《思鄉(xiāng)賦》都是以夢(mèng)表志，借夢(mèng)抒情的。在唐詩(shī)宋詞中，也有很多關(guān)于“夢(mèng)”的詩(shī)句，例如李白《行路難》當(dāng)中的“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！币詨?mèng)來(lái)代表作者所追求的理想境界。韋莊的《含山店夢(mèng)覺(jué)作》中有“燈前一覺(jué)江南夢(mèng)，惆悵起來(lái)山月斜。”這些詩(shī)中以夢(mèng)來(lái)表現(xiàn)游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念。辛棄疾《破陣子》中的“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)?！币詨?mèng)來(lái)表現(xiàn)愛(ài)國(guó)思想。秦觀的《浣溪沙》中的“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁?！庇谩皦?mèng)”這一意象來(lái)表現(xiàn)縹緲朦朧之美。周密受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化中這些夢(mèng)意象意蘊(yùn)的影響，因此他很自然的承襲了這一意象，在他的詞中完美地展現(xiàn)出夢(mèng)意象。

（二）國(guó)破家亡的歷史背景

咸淳十年（1274）十二月，伯顏渡江陷鄂州。宋端宗景炎元年丙子（1276）正月，杭州破，宋亡。它表示了一個(gè)舊朝代的結(jié)束，及全新的由少數(shù)民族入主中國(guó)的時(shí)代來(lái)臨。當(dāng)時(shí)民族矛盾尖銳。政治上，蒙古人對(duì)漢人，尤其是對(duì)南人，長(zhǎng)期施行種族歧視和壓迫政策。從中央到地方，大小政權(quán)機(jī)關(guān)的首腦一般都要由蒙古人擔(dān)任。以前“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的傳統(tǒng)價(jià)值觀也為“人有十等，一官二吏，先之者貴之也。七匠八九儒十丐，后之者賤之也”的大元典制所替代。中國(guó)的知識(shí)分子在物質(zhì)上、精神上都遭受到嚴(yán)重的摧殘和虐待，他們失去了故鄉(xiāng)和家庭，也失去了前途和自信。整個(gè)時(shí)代的天空籠罩著灰蒙蒙的色調(diào)。周密就生活在這個(gè)時(shí)代，宋亡之后，他隱居不仕，深懷亡國(guó)之痛。周密的夢(mèng)意象有他對(duì)故國(guó)舊事的懷念，以夢(mèng)意象來(lái)表現(xiàn)詞人的亡國(guó)之悲。

（三）與周密的性格有關(guān)

周密人品高潔，正直不阿，他號(hào)草窗，象征著江湖雅人超凡脫俗的高潔品質(zhì)。周密的祖父與父親都是做過(guò)南宋的官，這種顯耀的門(mén)第使他感到自豪，周密從小接受儒家的教育，在儒家思想的熏陶之下，經(jīng)邦國(guó)濟(jì)蒼生，致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳，成為他幼年時(shí)的遠(yuǎn)大理想，他讀書(shū)的目的是“初非事進(jìn)取，蓋亦志平治。庶幾致吾君，不負(fù)學(xué)古意?！雹俚悄纤螀s滅亡了，這使想要一展才華的周密難以接受，他心系南宋，很難忍受被異族統(tǒng)治，作新朝的官員，因此他選擇隱居不仕，過(guò)著平淡的生活，他時(shí)常懷念以前的故國(guó)舊事，因此他用夢(mèng)意象來(lái)表現(xiàn)他的故國(guó)情思。

參考文獻(xiàn)：

篇10

一、圖片畫(huà)面創(chuàng)設(shè)情境

如在教學(xué)《開(kāi)花和結(jié)果》時(shí)，我選擇了多張色彩艷麗、賞心悅目的照片或圖片，讓學(xué)生在欣賞千姿百態(tài)的花的世界中，進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)：“同學(xué)們，你們喜歡花嗎？絢麗多彩的鮮花美化著我們的環(huán)境，裝點(diǎn)著我們的生活。自古以來(lái)，美麗的鮮花，寄托著人們的美好情懷，激發(fā)著詩(shī)人的創(chuàng)作靈感，留下了許多膾炙人口的千古佳句?！?/p>

教師一邊出示圖片，一邊和學(xué)生一起吟誦與花有關(guān)的詩(shī)句：

桃花：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”

杏花：“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！?/p>

梅花：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！?/p>

荷花：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！?/p>

……

教師緊接著問(wèn)道：“這些美麗的花朵究竟為什么而開(kāi)放？人們常說(shuō)春華秋實(shí)，那么這些花是怎樣成為果實(shí)的呢？”從而引出本節(jié)課的課題──《開(kāi)花和結(jié)果》。

二、音樂(lè)語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境

音樂(lè)是最能啟發(fā)人們想象力的特殊語(yǔ)言藝術(shù)。欣賞音樂(lè)，不僅是一種審美活動(dòng)，而且在體驗(yàn)音樂(lè)所表達(dá)的思想情感時(shí)，能激起人們的某些聯(lián)想和想象，產(chǎn)生心靈的震撼，使人們與音樂(lè)產(chǎn)生共鳴。如果適時(shí)將音樂(lè)引入課堂，通過(guò)音樂(lè)的旋律能使學(xué)生更快地、更輕松地進(jìn)入到新課學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)。例如《傳染病及其預(yù)防》?！皞魅静　笔且粋€(gè)讓人生厭的字眼，說(shuō)到傳染病人們就會(huì)想到生病，想到甲型流感、H7N9禽流感、艾滋病等，因此，我設(shè)計(jì)了一個(gè)由憂到愛(ài)的情境：播放歌曲《愛(ài)在天地間》。歌中唱道：“情未了，象春風(fēng)走來(lái)；愛(ài)無(wú)言，象雪花悄悄離去。彼此間我們也許不曾相識(shí)，愛(ài)的呼喚讓我們?cè)谝黄?。在一起穿過(guò)了風(fēng)和雨，在一起走來(lái)了新天地……”回腸蕩氣的旋律，把學(xué)生們帶入到一個(gè)感人肺腑的情境中。正當(dāng)學(xué)生們心醉其中時(shí)，教師可順勢(shì)導(dǎo)入：“你知道這首歌是在什么情況下創(chuàng)作的嗎？……讓我們以飽滿的熱情投入到今天這節(jié)為捍衛(wèi)自己的健康、民族的健康而展開(kāi)的學(xué)習(xí)中來(lái)，好嗎？”

三、視頻創(chuàng)設(shè)情境

感知是認(rèn)知事物的首要準(zhǔn)備。視頻創(chuàng)設(shè)情境是通過(guò)播放電影或錄像，直接刺激學(xué)生的感知，從而激活他們的求知思維。

四、聲音創(chuàng)設(shè)情境

如在學(xué)習(xí)昆蟲(chóng)的知識(shí)時(shí)，可先讓學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)教師事先錄制的蟋蟀、蟈蟈等昆蟲(chóng)的鳴聲；在講兩棲類(lèi)時(shí)，可先讓學(xué)生聽(tīng)取錄制的蛙、蟾蜍等的鳴聲；在講鳥(niǎo)類(lèi)時(shí)可先讓學(xué)生聽(tīng)取錄制好的百靈、畫(huà)眉等的鳴叫；在講哺乳動(dòng)物時(shí)可先讓學(xué)生聽(tīng)錄制好的虎嘯、狗吠、貓叫等聲音，讓學(xué)生從動(dòng)物的鳴叫聲中，培養(yǎng)他們熱愛(ài)動(dòng)物，學(xué)習(xí)生物學(xué)知識(shí)的興趣。例如《生態(tài)系統(tǒng)》，我選擇了一段輕音樂(lè)配以清新的畫(huà)面創(chuàng)設(shè)情境：清新的畫(huà)面，美妙的音樂(lè)響起……再配以老師的解說(shuō)：“當(dāng)你置身于一片樹(shù)林中，你會(huì)看到些什么和聽(tīng)到些什么呢？此時(shí)此刻，你是否想過(guò)：這片樹(shù)林中各種生物之間的關(guān)系，以及生物與非生物之間的關(guān)系，就象一張無(wú)形的大網(wǎng)‘牽一發(fā)而動(dòng)全身’。生物與環(huán)境構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一的整體，這就是──生態(tài)系統(tǒng)。”

五、人物故事創(chuàng)設(shè)情境

九年義務(wù)教育生物學(xué)教科書(shū)中有眾多科學(xué)家的故事。教師可通過(guò)介紹，讓學(xué)生了解在每一段知識(shí)的背后，都有科學(xué)家孜孜不倦、甘于寂寞的追求與奉獻(xiàn)的科學(xué)精神，用“科學(xué)──人文”的氛圍感染和激勵(lì)學(xué)生，珍惜前人留下的寶貴財(cái)富，更加努力地投入學(xué)習(xí)。例如，在講到孟德?tīng)栄芯肯鄬?duì)性狀的遺傳時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：利用多媒體展示出孟德?tīng)柕膱D片，打出字幕“七年耕耘源于對(duì)科學(xué)的癡迷，一畦畦豌豆蘊(yùn)藏遺傳的秘密。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)開(kāi)辟了研究的新路，數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)揭示出遺傳的規(guī)律?！泵系?tīng)柣ㄆ吣甑臅r(shí)間進(jìn)行豌豆的雜交實(shí)驗(yàn)，他究竟發(fā)現(xiàn)了什么規(guī)律呢？從而激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)家的崇敬的心情。

六、實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)情境

通過(guò)做實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入，可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生物的興趣，增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，有助于學(xué)生對(duì)教材文本內(nèi)容的理解和領(lǐng)會(huì)。如在教《神經(jīng)調(diào)節(jié)的基本方式》這一課時(shí)，讓學(xué)生先做膝跳反射的實(shí)驗(yàn)，做完實(shí)驗(yàn)后，有的同學(xué)會(huì)問(wèn)：“我的小腿為什么不受大腦控制？再怎么克制，小腿還是要跳起來(lái)？”學(xué)生猜想、交流、各抒己見(jiàn)，便是水到渠成進(jìn)入了反射這一課題。

七、懸念導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)情境

提出帶有懸念性的問(wèn)題來(lái)導(dǎo)入新課（也近似1982年貴州教育家汪廣仁創(chuàng)始的懸疑教學(xué)法），能夠激起學(xué)生的興趣和求知欲。在懸念中既巧妙地提出了學(xué)習(xí)任務(wù)，又創(chuàng)造出探求知識(shí)的良好情境。懸念的設(shè)置要恰當(dāng)適度，只有這樣，才能引起學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，認(rèn)真思考，興趣盎然地去探索未知。例如，在講授《生命的進(jìn)化》時(shí)可以這樣導(dǎo)言：“假如時(shí)光倒轉(zhuǎn)6億年，那么，展現(xiàn)在你面前的將是一個(gè)沒(méi)有樹(shù)、沒(méi)有花草、沒(méi)有昆蟲(chóng)、沒(méi)有人類(lèi)、沒(méi)有飛鳥(niǎo)、沒(méi)有生命的聲音，也沒(méi)有任何生命的蹤跡。你能夠想像得出那里只有你一個(gè)人活著的情景嗎？一切都是死的，甚至這死亡很快降臨到你的頭上――那里沒(méi)有食物來(lái)維持你的生命?！边@樣的導(dǎo)入使學(xué)生仿佛置身于遠(yuǎn)古的地球，使他們明白了很久很久以前地球上是沒(méi)有生命的。那么后來(lái)怎么會(huì)有了生命呢？課文接下去講“地球日記”，揭示地球的形成及演變過(guò)程。