導(dǎo)語：如何才能寫好一篇杜甫是什么詩人，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。

2、杜甫（712-770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫他憂國憂民，人格高尚，他的1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推薦，影響深遠(yuǎn)。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首以七言為主的歌行體古詩，全詩計四段：第一段寫對狂風(fēng)破屋的焦慮，第二段寫對群童抱盜的無奈，第三段寫長夜沾濕的凄苦，第四段寫對廣廈千萬的期盼。前三段敘事，傾訴自己的痛苦，情感深沉含蓄，尾段直抒胸臆，表達(dá)憂國憂民之心，激越昂揚(yáng)。前三段敘事蓄勢，尾段抒情如火山噴發(fā)，振聾發(fā)聵，淋漓盡致地展現(xiàn)了詩人憂國憂民、兼濟(jì)天下的博懷。

這首詩是對杜甫“沉郁頓挫”風(fēng)格的完美詮釋。在詩中，詩人的情感深沉、真摯，表現(xiàn)手法沉著蘊(yùn)藉，在195個字的背后掩藏著豐富、細(xì)膩、博大的內(nèi)心世界。我們不妨嘗試著進(jìn)入這位偉大詩人的內(nèi)心，借他的口來為這首詩作一次心靈之旅。

1.秋風(fēng)啊，你為什么如此無情？

起風(fēng)了，這風(fēng)刮得真大呀！呀！我的房子！不好，那么多的茅草被掀掉了，千萬不能卷走。這風(fēng)早不來晚不來，偏在我這茅屋剛剛蓋好時來，我已經(jīng)居無定所，到處漂泊這么久了，如果不是那些親朋舊友幫忙，就連這茅屋也蓋不起來??！糟糕，草被刮到江那邊去了，那樹上、水中到處都是，想什么法子把它們收拾起來呢？風(fēng)啊，無情的秋風(fēng)，你別再刮了，你快停一停吧，你就體諒一下我這顆破碎的心吧！

2.頑童啊，你們?yōu)槭裁慈绱瞬涣x？

風(fēng)小了，這風(fēng)終于要停下來了，謝天謝地！奇怪，對面竹林里好像有人影在晃動。噢，原來是幾個小頑童。咦，不對，他們在干啥，他們在撿拾那些茅草！喂，你們在干啥，那是我家的茅草！把那些茅草放下！那些茅草是從我家屋頂上刮走的！哎呀，你們聽到?jīng)]有，我家的茅草屋……這些小頑童，怎么這么頑劣！現(xiàn)在的人這是怎么啦，怎么連小孩子都這么不通人情，他們這些做法與盜賊何異？唉！噢，想想也是，如果有辦法的話，干嗎要搶人家的東西，這些小頑童的家里也許比我更窮困，算了，算了，但愿這些茅草對他們的家里有些許的幫助。

3.秋夜啊，你為什么如此漫長？

還好，風(fēng)停了。天上聚集了那么厚的烏云，千萬別再下雨了，要是下雨的話，那正是驗證那句古語了：“屋漏偏逢連夜雨?！辈粫模叶鸥ο騺硪蕴煜聻榧喝?，從未做過虧心之事，上天對我一定會庇護(hù)的。老天爺知道，即使不下雨，我那冰冷如鐵的被子，我那破舊不堪的被子，我那面目全非的被子，怎么能裹著我們一家老小度過這漫漫長夜！可是，這天就像這世道一樣，你怕發(fā)生的事情它偏偏就會發(fā)生，這雨還是嘩嘩地來了。下吧，隨你的便吧！安史之亂以來，這凄風(fēng)苦雨從來就沒有消停過！這么多年以來，我能睡過幾個安穩(wěn)覺呢？我們一家老小幾時能一起做個幸福的美夢呢？老百姓有幾家享受過幸福的夜晚呢？

4.泱泱大唐呀，你什么時候才讓我們能看到曙光？

天終究要亮的，雨也總會停的?？山裉煲估锊粫挥形叶鸥σ蝗耸艽丝嚯y吧。那些房屋被毀、流離失所的人，今夜棲居何處？那些背井離鄉(xiāng)、舉目無親的人，今夜苦何以堪？那些妻離子散、家破人亡的人，今夜怎么度過？我們的泱泱大唐呀，你這么多年的戰(zhàn)火何時消停？我們的泱泱大唐呀，你什么時候才能讓百姓修身養(yǎng)息？我們的泱泱大唐呀，你什么時候才能讓你的子民安居樂業(yè)？啊，今夜我杜甫徹夜無眠，今夜我杜甫饑寒交迫，今夜我杜甫飽受秋雨浸淋，但愿以我一人之苦換取天下黎民百姓之苦，因我一人之憂，讓天下蒼生無憂，那么，風(fēng)無悔，雨無憂，死亦足！

以上的補(bǔ)白也許比較稚嫩抑或淺薄，但以這樣的心靈獨(dú)白去破解詩圣杜甫的心靈密碼，也許會讓學(xué)生加深對杜詩“沉郁頓挫”風(fēng)格的理解，以一種簡易淺顯的“穿越”的形式，與“詩圣”對話，夢回那個風(fēng)雨如晦的時代，去擁抱那顆偉大而孤獨(dú)的心。

二、風(fēng)雨交響曲

羅素說：“生命是一條江，發(fā)源于遠(yuǎn)處，蜿蜒于大地。上游是青年時代，下游是老年時代。上游明凈而婉轉(zhuǎn)，中游狹窄而湍急，下游寬闊而平靜?！倍鸥Φ南掠螀s是悲苦而憂郁的，他的人生可以說是很不得志的，窮愁潦倒伴隨了詩人的一生。但可貴的是詩人落魄不落志，坎坷的人生經(jīng)歷，成就了一位憂國憂民的偉大“詩圣”，在他的史詩巨著中，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是他濟(jì)世憂民形象的最好詮釋。

這首詩寫于公元761年。兩年前（759年），飽受戰(zhàn)亂之苦的杜甫一家流浪到四川，在親友的幫助下，終于在成都西郊建起了一座茅草房，暫時結(jié)束了顛沛流離的生活。不幸的是，761年秋天，一場大風(fēng)把茅草卷走了，詩人一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過了一個難挨的不眠之夜。此情此景，使杜甫感慨萬千，于是揮筆寫下了這首不朽的詩篇。這首詩最能體現(xiàn)杜甫憂國憂民的博懷和沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格，情感熾烈、內(nèi)涵深刻，學(xué)好本詩就會對我國古代詩詞名篇多一分認(rèn)識，更能受到美的熏陶和啟迪。

這是一首具有敘事成分的抒情詩。全詩可以分為三個部分：第一部分寫他所居住的茅屋為秋風(fēng)所破；第二部分時間由黃昏至深夜，寫頑童們抱茅而去，自己因屋漏而長夜難眠的情景；第三部分為最后一段，它是全詩的和最為光彩照人之處，抒寫作者的濟(jì)世情懷和博襟，以及“大庇天下寒士”的崇高理想。

詩人首先寫茅屋為秋風(fēng)所破，開門見山點(diǎn)明題目。杜甫同時還寫了一首《楠樹為風(fēng)雨所拔嘆》，“東南飄風(fēng)動地至，江翻石走流云氣。干排雷雨猶力爭，根斷泉源豈天意”，草堂前一株兩百年的楠樹都被暴風(fēng)連根拔起，詩人臨時的避難所遭破壞之慘烈可想而知?！疤枴?，風(fēng)聲；“怒號”，以擬人化狀風(fēng)之猛烈?！叭孛保瑤讓用┎?。雖說草堂的茅草不止一層，但從杜甫其詩中寫草堂的“茅茨疏易濕”“敢辭茅葦漏”等詩句看來，杜甫建造草堂時既無經(jīng)濟(jì)實(shí)力，又要趕工期，所以沒有經(jīng)過嚴(yán)格的驗收?！傲I”，牽絆糾纏；“坳”，低洼之處。屋上被掀起的茅草飛過了浣花溪，高者掛在樹尖，下者沉落塘坳，可見風(fēng)之狂野。

詩人次寫屋漏偏遭連夜雨。首先是引申意義：本來已經(jīng)遭到天災(zāi)，又遇到“人禍”。在詩人前一年所寫《泛溪》詩中，浣花溪南北岸的一群頑童就曾出場：“童戲左右岸，罟弋畢提攜。翻倒荷芰亂，指揮徑路迷。得魚已割鱗，采藕不洗泥?！边@群頑童不明白這些茅草對于杜甫的重要性。竟忍心這樣當(dāng)面做賊，明目張膽地抱著茅草入竹林而去，任詩人聲嘶力竭也無法阻止。“呼不得”，即喝止不住、喊不停。在以單句“歸來倚杖自嘆息”過渡之后，時間由黃昏至深夜，由深夜而近天明。詩人繼之以兩句一組的四組句實(shí)寫“屋漏偏遭連夜雨”?！岸眄暋?，短暫，頃刻之間；“向”，將近。“惡臥”，杜甫的兩個兒子崇文與崇武尚在幼年，睡姿不佳，亂踢亂蹬，布被本來老舊，經(jīng)此折騰連里子都破了?！坝昴_如麻”，可見密雨不絕。安史之亂起，杜甫已經(jīng)四十多歲，歷盡坎坷，飽經(jīng)困苦，心憂家國，早已患上了失眠癥，如此漫漫長夜凄風(fēng)苦雨，寒意襲人，還心憂家小，當(dāng)然更加夜不能寐，不知何時才能天明。

年邁的杜甫蓋起的這一座草堂，怎能避得開風(fēng)雨？避得開戰(zhàn)亂，避得了世事紛紛擾擾，又怎能避得了詩人心中那悲天憫人的情懷？一個問題自然而出，始終如一，串連全篇：“長夜沾濕何由徹”，詩人徹底未眠，心中悲凄，暗自泣淚，詩人的眼淚究竟為何而流？為了房屋被秋風(fēng)所破而傷感？對此不必再過追問，顯而易見，只要讀那茅草紛飛的狀態(tài)即可。為了群童欺我年邁而傷心，抱茅而走而悲憤，還是為了詩人年老無依，生活困苦，家人貧困難耐而暗自流淚？似乎都有可能。

是什么原因造成這樣的貧困凄慘？一個和諧安定進(jìn)步的社會應(yīng)該是“老有所依，幼有所養(yǎng)，少有所教”，一個社會中如果老人孩子都衣食無憂、安然快樂，那么社會一定安定祥和，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”就是如此。老人和孩子代表社會中的弱者，尊老愛幼是一個時代文明富強(qiáng)的標(biāo)志，而詩人筆下描繪的是什么場面？小孩子欺負(fù)老人年邁無力，公然抱茅入竹去，老人在后面唇焦口燥呼不得，只能歸來自嘆息。

這是一個什么社會，這是一個什么時代，是什么原因使大唐社會出現(xiàn)如此不堪的局面，百姓如此困苦，民風(fēng)如此頑劣，世風(fēng)日下，人心不古。

拋卻其他的原因不計，詩中一言以蔽之：喪亂（安史之亂）！戰(zhàn)爭將大唐王朝踐踏得一塌糊涂，作者在詩中暗含筆墨，全力控訴。正面?zhèn)让驷橅緯r弊，“長夜沾濕”又豈是今天的長夜漫漫，這就是如椽巨筆，這就是史詩般的控訴。

有如一闋風(fēng)雨交響曲，最后一段是也是華彩樂章。杜甫不是“但自求其穴”的螻蟻之輩，而是中國詩人乃至所有中國人中最具有博愛之心的偉大人物。“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用”“安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無吏橫索錢”，他曾經(jīng)這樣為天下蒼生祈愿，而今推己及人，想到的是普天下貧寒的人，如果有“廣廈千萬間”作為庇護(hù)，則“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。這種博愛之心與至善人性，可與日月同光。作為中國詩史上與屈原、李白比肩的偉大詩人，杜甫所占領(lǐng)的高度當(dāng)然是詩的高度，但同時也是思想美的高度和人性美的高度。

篇3

《登高》是高中語文傳統(tǒng)名篇。蘇教版高中語文教材中，將其放置在必修四“筆落驚風(fēng)雨”專題的“詩從肺腑出”模塊內(nèi)，目的在于借助千錘百煉的文字，幫助學(xué)生建立起錘煉語言、精妙運(yùn)用語言文字的能力。學(xué)習(xí)該課，自然需要緊扣詩歌字詞展開，在字詞的玩味中，一步步走進(jìn)詩歌的整體意境，一步步感受詩人的獨(dú)特情感。

教學(xué)中，將采用“走近作者――走進(jìn)文本――走進(jìn)文化――走進(jìn)心靈”的主體實(shí)踐性閱讀法，以教學(xué)內(nèi)容的板塊推進(jìn)，帶動起整首詩歌的學(xué)習(xí)。先立足宏觀感受，再強(qiáng)化細(xì)節(jié)賞析，最后回歸到宏觀領(lǐng)悟。如此，學(xué)生才能真正進(jìn)入詩歌中，與詩人同呼吸、共命運(yùn)。

【教學(xué)目標(biāo)】

古典詩歌的學(xué)習(xí)，固然在很大程度上需要以鑒賞為主要目標(biāo)，但更需立足詩歌本身的意象、意境與情感，分析把握詩歌意義與文字呈現(xiàn)間的復(fù)雜關(guān)系。因此，本課時的核心教學(xué)目標(biāo)，就是細(xì)節(jié)鑒賞中的意象分析。此外，適當(dāng)?shù)恼b讀、討論、拓展，均有利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，因而也納入本課時的拓展性教學(xué)目標(biāo)中。至于背誦默寫等基礎(chǔ)性目標(biāo)，則安排在課余時間落實(shí)。

【教學(xué)過程】

一、 走近作者，感知詩歌情感

師：今天，我們學(xué)習(xí)杜甫的詩歌《登高》?！兜歉摺吩诙鸥υ姼柚校加邢喈?dāng)重要的一個位置。明人胡應(yīng)麟評價其為“古今七言律第一”。這首詩歌，可以說體現(xiàn)了杜甫詩歌沉郁頓挫創(chuàng)作風(fēng)格的極高成就。

關(guān)于杜甫，我們并不陌生。他，7歲學(xué)詩，15歲時，便名振洛陽。他，胸懷壯志，憑了“一覽眾山小”的胸襟氣魄，一步步登上了詩歌的巔峰。然而，他卻又一生坎坷，空懷了“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的崇高理想，四處奔走，終身失意，始終無法敲開高層統(tǒng)治集團(tuán)的大門。

他，青年時壯游天下，豪情萬丈。壯年時困守長安，報國無門。中年時遭逢亂世，歷經(jīng)磨難。（音樂起。二胡曲《江河水》的旋律輕輕飄蕩在教室里）現(xiàn)在，他老了，病了，他居無定所，只能隨了一葉扁舟飄零于凄風(fēng)苦雨的江湖中了。他又會怎樣了呢？他的壯志還在嗎？他的雄心猶存嗎？國家的命運(yùn)、人民的苦難，他還會一如既往地關(guān)注嗎？在這個九月九的重陽之日，杜甫拖著病軀，一步一步地登上了山巒，登上了我們的心靈。

（師配樂范讀全詩，營造意境，渲染氛圍）

師：在老師的朗讀中，你體味到了什么樣的情感？這情感從何而來？是老師的刻意營造，還是詩歌本身固有，或者是兼而有之？

生1：一種悲涼、凄清的感情。

師：你的這感情從何而來？

生1：從詩歌的意象中來。詩歌所選擇的急風(fēng)、高天、哀猿、青渚、白沙、落木等景物，渲染出這種悲涼與凄清。

生2：詩歌的氣勢比較開闊，有一種悲而不傷、渴望建功立業(yè)的情感。

生3：感受到了一種悲壯。

師：悲在何處？壯又在何處？

生3：悲在年老體衰，疾病纏身，功業(yè)無成，壯志難酬。壯在雄心不老，斗志猶存。

師：你從哪兒讀出了雄心不老、斗志猶存？

生3：“不盡長江滾滾來”的氣勢。

師：“不盡長江滾滾來”怎么就有了雄心不老的氣勢呢？

生3：……

師：一種主觀感覺？

二、 走進(jìn)文本，凝聽文字背后的心動

（一）反復(fù)誦讀，整體感知，構(gòu)建形象

師：誦讀，就是心與心的交流溝通?，F(xiàn)在，你能透過這56個漢字，聆聽到詩圣的心跳之聲嗎？你覺得自己讀懂杜甫了嗎？請用你的心去靜靜品味詩歌，用心感悟詩人的情懷吧。

（學(xué)生靜靜默讀兩分鐘）

師：這一遍的默讀，在和杜甫的心靈交流中，你有沒有什么新的想法？

生4：杜甫雖然遭受困頓，承受著巨大的災(zāi)難，但是他絕不向災(zāi)難低頭，始終渴望著把自己的才華貢獻(xiàn)給社會，渴望著建立不朽的功業(yè)。

師：嗯，進(jìn)一步感受到杜甫的建功立業(yè)愿望和憂國憂民胸懷。

生5：杜甫雖然處在逆境之中，但始終不放棄不拋棄。

師：閱讀，不但需要讀懂作者，還需要讀出自我。我們閱讀《登高》，除了要讀出建功立業(yè)，讀出永不放棄之外，還應(yīng)該想到我們可以從詩作中汲取一些什么樣的營養(yǎng)成分。這些，都是閱讀中應(yīng)該思考的。下面，結(jié)合剛才建立的理解，咱們再自由地、輕聲地吟誦《登高》。

（生自由吟誦）

師：你心中的杜甫的形象開始清晰了嗎？是什么樣的形象？

生6：我感受到了一個郁郁不得志的詩人形象。

生7：我覺得杜甫的形象還不夠清晰，還只是一個模糊的影子。

師：看來，還需要進(jìn)一步誦讀。大家還愿意誦讀嗎？這次咱們再齊讀《登高》，要把杜甫的形象裝在自己的大腦中，甚至要將自己想象成杜甫，想象著這登高的人就是自己。

（師生齊讀）

師：你們評價一下剛才的齊讀，好嗎？優(yōu)點(diǎn)是什么？還有什么不足？

生8：讀出了杜甫的沉郁風(fēng)格，比較符合詩歌的凄涼氛圍。

生9：頷聯(lián)只讀出了一種悲涼，未體現(xiàn)出一種悲壯。

生10：尾聯(lián)可以再慢一點(diǎn)，最好能讀出一種無窮無盡的回味，就像山谷回聲一樣。

師：三位的點(diǎn)評非常精當(dāng)。齊讀，大家要保持節(jié)奏的一致，難免就相互制約，發(fā)揮不出最好水平。下面，咱們再來一次誦讀。這次，咱們自己讀自己的，用自己的理解去讀，不要關(guān)注別人如何讀，好嗎？請同學(xué)們轉(zhuǎn)換身份，你就是杜甫，你就是滿腹經(jīng)綸卻壯志難酬的杜甫，就是身多疾病卻百折不撓的詩圣。你在這個重陽日，拖著病軀登上高臺，這詩歌就是你生命的吶喊，靈魂的抗?fàn)?。請大聲誦讀。

（生自由地大聲誦讀）

（二）緊扣情感，理清主線，品味境遇

師：這次有什么樣的感覺？是否很容易受到別人的影響？在反復(fù)誦讀中，我們已經(jīng)可以大體把握住《登高》的感情基調(diào)：悲（板書）。我們說，悲涼是基本基調(diào)，悲涼之中還有雄壯。詩歌是如何表現(xiàn)這種悲的呢？直接寫悲的句子是――

生雜答：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。

師：古人評價此聯(lián)時，認(rèn)為它寫出了八層悲涼，會是哪八種悲涼呢？大家結(jié)合具體的意象數(shù)一數(shù)。

生雜答：秋、作客、常作客、萬里、病、多病、百年、獨(dú)、登臺……

師：數(shù)數(shù)看啊，――因秋景蕭瑟而悲，因作客異鄉(xiāng)而悲，因常作客而悲，因離家萬里而悲，因病而悲，因多病纏身而悲，因年高而悲，因孤獨(dú)而悲，因登臺而悲，已經(jīng)九個了。了不起，咱們比古人還多發(fā)現(xiàn)了一層悲涼。咱們看看古人說的是哪八層悲。

PPT展示：

［宋］羅大經(jīng)：“萬里”，地遼遠(yuǎn)也；“悲秋”，時慘凄也；“作客”，羈旅也；“常作客”，久旅也；“百年”，暮齒也；“多病”，衰疾也；“臺”，高迥也；“獨(dú)登”，無親朋也。

師：一個14字的句子，卻通過層層鋪墊，表現(xiàn)出了如此多的悲涼，它所呈現(xiàn)出的悲涼的深厚、綿長和渺遠(yuǎn)，實(shí)在可以稱得上是字字精妙、字字傳情。除了這個句子外，還有什么句子，也是直接表達(dá)悲涼感覺的？

生雜答：尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。

師：尾聯(lián)和頸聯(lián)的八層悲涼相比，有什么樣的不同？

生11：頸聯(lián)表現(xiàn)的悲涼，是寫實(shí)，寫眼前。尾聯(lián)表現(xiàn)的悲涼，應(yīng)該是虛實(shí)結(jié)合，有時間跨度。

師：能具體說說嗎？

生11：頸聯(lián)的漂泊萬里、作客異鄉(xiāng)、年高多病、孤苦無依，是立足眼前的處境而言的，尾聯(lián)則是把個人悲苦和國家命運(yùn)結(jié)合在一起，這樣，悲涼便有了更深刻的社會意義。

（三）賞析物象，把握細(xì)節(jié)，煉字煉句

師：你說的非常精彩！我們一起總結(jié)一下：（板書）漂泊萬里、作客異鄉(xiāng)、年高多病、孤苦無依；國事艱難、心懷苦恨、窮困潦倒、濁酒新停。前者，來自于詩人內(nèi)心的個性化感受；后者，則更多來自于艱難的時世。但無論是哪一種，都還是詩人直接呈現(xiàn)給我們的情感，除此之外，首聯(lián)和頷聯(lián)又是如何表現(xiàn)悲涼的呢？

生雜答：景物。

師：這兩聯(lián)以寫景為主，通過景物間接抒發(fā)心中情感。首聯(lián)寫了幾種景？

生雜答：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥，六種景物。

師：為什么選擇這幾種景物？有個疑問啊，為什么是“風(fēng)急”而不是“風(fēng)疾”？

生12：“急”帶有一點(diǎn)擬人化的感覺，有著急、焦急的味道。而“疾”只能體現(xiàn)出風(fēng)的大、快。

師：哦？風(fēng)著急著要做什么呢？在這首詩歌中，風(fēng)主要做了件什么事兒？

生12：風(fēng)吹落了無邊樹葉，把秋的肅殺帶到了杜甫身邊。

師：非常精彩！其實(shí)，這個“急”也是常用的，它表現(xiàn)什么呢？表現(xiàn)又大、又猛、又快！比如，我們常說，這孩子發(fā)燒了，熱起得非常急，就不能用“疾”，因為，“疾”只有“快”這一個意義。

師：風(fēng)急，天高，猿嘯哀。杜甫登上高臺，難道就只感受到這三點(diǎn)？顯然不是，那么，為什么首先要突出風(fēng)？

生13：人登在高處，首先感受到的，就應(yīng)該是這急風(fēng)，然后，才會去關(guān)注具體景色。

師：這就是說，寫景時，應(yīng)該依照感官順序選擇意象了。往下看，“風(fēng)急”之后，為什么要突出“天高”？一般而言，秋天，天高云淡，秋高氣爽，“天高”應(yīng)該可以表達(dá)一種比較美好的心情的。杜甫的“天高”是否表達(dá)一種喜悅和美好呢？

生14：天高，視線就開闊，詩人見到的景象就更為闊大。

師：景象闊大，心胸也就應(yīng)該對應(yīng)著更為闊大啊，那就不應(yīng)該生出悲涼了。

生15：天高，則地遠(yuǎn)。天高地遠(yuǎn)，顯出的是宇宙的闊大，也就反襯出人的渺小卑微。

師：太棒了！天高，是用來反襯個體的人的卑微渺小?！霸硣[哀”呢，又能表現(xiàn)什么？

生雜答：突出一種凄涼。

師：杜甫登上高臺之后，只聽見“猿嘯哀”這一種聲音嗎？

生雜答：不是，應(yīng)該有很多聲音，與主題無關(guān)，無需寫入……

師：“渚清沙白”是不是悲景？詩人為什么要選擇這兩個意象入詩呢？

生雜答：不是悲景，是客觀景物，是眼前所見的實(shí)景。

師：眼前所見的，并不一定都要納入詩歌中呀？咱們剛剛不是還討論了“猿嘯哀”的問題嗎？

生16：我覺得，可能是為下面的飛鳥活動提供一個特定場景的。

師：什么樣的特定場景？

生16：很寧靜很平和也很優(yōu)美的場景。

師：提供這樣的場景，有什么價值？

生16：……

師：還沒想到這一層，是嗎？沒關(guān)系，可以邊學(xué)習(xí)邊思考下去。我感覺，這里的渚清沙白，應(yīng)該正如你說的，是為飛鳥提供一個活動場景。只是，這樣的場景，或許呈現(xiàn)的，是一種永恒和短暫的關(guān)系，也或許是一種靜止與運(yùn)動的關(guān)系，當(dāng)然，也或許，杜甫就是想用這“清”與“白”的色彩，為詩歌增添一點(diǎn)顏色，更或許，詩人只是為了和上聯(lián)的文字形成對偶。

師：鳥只是“飛回”？如果你是一位電視導(dǎo)演，你要將《登高》拍成一個視頻，是拍攝一只鳥呢，還是兩三只，一群鳥？

生17：當(dāng)然是一只鳥！

師：為什么這么肯定？

生17：因為這一只鳥不是鳥，就是杜甫。

眾生笑。

師：你的意思，是詩人用一只鳥來象征自己的孤獨(dú)，是吧？

生18：我覺得，如果是一只鳥，就是正襯詩人的孤獨(dú)。如果是一群鳥，就是反襯詩人的孤獨(dú)。

師：那你愿意它是一只鳥，還是一群鳥？

生18：我拍攝多只鳥，用反襯。

師：說的很好！用一只鳥，是正面襯托，鳥也孤獨(dú)，詩人也孤獨(dú)；而一群鳥的熱鬧，則可反襯出我的孤獨(dú)。這樣看來，兩種設(shè)計都有道理。但是，一種意象進(jìn)入詩歌，一定需要和詩歌的整體構(gòu)成和諧的聯(lián)系。咱們剛才研究得知，“渚清沙白”不是悲涼的景象，因而，這里的鳥，也不必一定就是孤獨(dú)的一只。如果只是孤獨(dú)的一只，反而和“渚清沙白”不夠協(xié)調(diào)了。

師：“無邊落木蕭蕭下”句，你的腦海中是幅什么樣的畫面？感受到了些什么？

生19：我的腦海中，是漫山遍野落葉蕭蕭的宏大景象。我覺得詩人寫落葉，是為了渲染秋天的肅殺凄涼。

生20：一葉落而知天下秋。無邊落葉，寫出了深秋來臨時的蕭條凄涼。

生21：自然界已進(jìn)入了秋天，詩人也是年事已高，也進(jìn)入了人生的秋天?！盁o邊落木蕭蕭下”中，我感受到了詩人對時光流逝的一種恐懼和悲傷。

師：說的都很好。我覺得，這個句子，既有了對空間上的客觀景物的具體描繪，也有了對時間上自身生命的悲嘆。這是很典型的借哀景寫哀情。咱們再往下看，“不盡長江滾滾來”又表現(xiàn)了什么？是否也是借哀景寫哀情？

生22：長江之水日復(fù)一日地流淌，奔流不息，體現(xiàn)了一種生命的力量。

生23：子在川上曰：“逝者如斯夫?！惫糯姼柚?，寫江水流逝，總是有一種時光不再的象征意義的。

師：確實(shí)如此，“滾滾來”的江水中，應(yīng)該既包含了烈士暮年的抗?fàn)?，又有逝者如斯的喟嘆。

三、 走進(jìn)文化，感受意象背后的忠魂

師：通過對四聯(lián)文字的分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：作者心中的悲涼，是依靠自然景象的呈現(xiàn)、心中情感的抒發(fā)而貫穿起來?，F(xiàn)在，咱們把整首詩歌連起來看，詩人的悲已經(jīng)清晰呈現(xiàn)在我們眼中。這種悲，既來自外界的景象，又來自內(nèi)在的感觸；既來自國事的艱難，又來自人生的潦倒?？梢哉f，正是這么多的內(nèi)憂外患，催生出詩人內(nèi)心的萬千感觸，才會有《登高》這樣的不朽詩篇。

我為這詩歌擬了個上聯(lián)，請同學(xué)們對個下聯(lián)，如何？

上聯(lián)：落木無邊，登高難釋家國恨。

（學(xué)生擬寫下聯(lián)，師巡視）

生24：長江不盡，望遠(yuǎn)不解心中愁。

師：我發(fā)現(xiàn)啊，大家擬寫的下聯(lián)，前四個字都是一模一樣的，不同只在后面七個字上。這個下聯(lián)對的好，比老師自己編寫的還要好。我是這樣對的。

（師誦讀自擬的下聯(lián)：長江不盡，賦詩且抒山河情）

師：登高――望遠(yuǎn)，難釋――不解，家國恨――心中愁。非常工整，完全符合對聯(lián)的規(guī)則。掌聲鼓勵！

四、 走進(jìn)心靈，品味詩歌的象外之境。

師：斯人已乘黃鶴去，此處空余登高臺。一千多年過去了，現(xiàn)在，某機(jī)構(gòu)有意將昔日杜甫登高遠(yuǎn)眺之處開發(fā)為一個文化旅游景點(diǎn)。有好事者為它擬寫了一個不完整的解說詞，你能幫它補(bǔ)充完整嗎？

PPT展示。

“杜甫登高臺”解說詞

這本是一處尋常的山水，沒有天門中斷的壯闊，沒有捫參歷井的高峻，只有______________，只有______________。登上此處，眼見的無不是______________，耳聽的無不是______________。

但這又是一處絕不尋常的山水，這里的每一塊山石，都聆聽過______________；這里的每一根草木，都見證過______________；這里的長江，流淌的是______________；這里的星空，映照的是______________。

親愛的朋友，請不要抱怨這里沒有絕美的風(fēng)景，還能有什么樣的風(fēng)景，勝過______________？用心品味吧，品味______________，品味______________。只要你用心傾聽，你一定能透過高天之下的陣陣急風(fēng)，聽到______________。

（生完成填空內(nèi)容。因時間限制，每組完成兩個空的內(nèi)容）

師：誰來展示展示自己的解說詞？

生25：這本是一處尋常的山水，沒有天門中斷的壯闊，沒有捫參歷井的高峻，只有漫天的落葉紛紛而下，在風(fēng)中舞動起最后的美麗；只有奔騰不息的長江順流而下，激蕩起千百年來的歷史塵埃。登上此處，眼見的無不是肅殺荒涼的暮秋之景，耳聽的無不是哀猿凄絕的悲啼。

生26：但這又是一處絕不尋常的山水，這里的每一塊山石，都聆聽過一代詩圣對人生不絕的悲嘆和傷懷；這里的每一根草木，都見證過一個終身郁郁不得志的詩人，拖著衰老的病體，面對悲涼的秋景，愴然泣下的愁怨；這里的長江，流淌的是杜子美滿含艱難苦恨的愁思；這里的星空，映照的是一個愈老大、愈清瘦、愈苦寒的詩人花白的雙鬢。

生27：親愛的朋友，請不要抱怨這里沒有絕美的風(fēng)景，還能有什么樣的風(fēng)景，勝過詩中圣哲的錦繡詩篇？用心品味吧，品味每一個文字背后的忠誠，品味每一個詩句背后的崇高與堅貞。只要你用心傾聽，你一定能透過高天之下的陣陣急風(fēng)，聽到來自遙遠(yuǎn)大唐的生命強(qiáng)音。

（眾生鼓掌）

師：三位同學(xué)的解說都很精彩，既表現(xiàn)出了對杜甫及《登高》的理解，又展示了自己的文字才華。老師在備課時也試著填寫了這解說詞，也和同學(xué)們交流交流，歡迎指正。

（師下水練習(xí)展示。配合輕音樂，教師誦讀，營造課堂）

“杜甫登高臺”解說詞

這本是一處尋常的山水，沒有天門中斷的壯闊，沒有捫參歷井的高峻，只有風(fēng)急天高的肅殺，只有哀猿長啼的悲涼。登上此處，眼見的無不是落木蕭蕭無限悲，耳聽的無不是滾滾長江恒久嘆。

但這又是一處絕不尋常的山水，這里的每一塊山石，都聆聽過一代詩圣感時傷懷的生命吟哦；這里的每一根草木，都見證過一位詩人憂國憂民的赤膽忠魂；這里的長江，流淌的是詩人“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的崇高理想；這里的星空，映照的是杜甫“落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇”的不屈抗?fàn)帯?/p>

親愛的朋友，請不要抱怨這里沒有絕美的風(fēng)景，還能有什么樣的風(fēng)景，勝過涵蓋了五千年文明的崇高心靈？用心品味吧，品味一顆永不屈服的靈魂，品味一場沒有風(fēng)花雪月的人生悲歌。只要你用心傾聽，你一定能透過高天之下的陣陣急風(fēng)，聽到詩中圣哲的慷慨長吟。

師：今天的課就到這里，下面，咱們齊讀《登高》。

（師生齊讀）

篇4

為什么兩大巨星的碰撞會如此悄無聲息呢?原因在于這根本不是什么巨星碰撞，至少在當(dāng)時不是什么巨星碰撞。確切地說。是一個巨星與一個具有巨星潛力的小星的碰擦。碰撞會產(chǎn)生爆炸。而碰擦則可能產(chǎn)生聲響，也可能沒什么動靜。這里的巨星非李太白莫屬，而具有巨星潛力的小星則是杜甫。在我看來，即使是這次碰擦，在杜甫的心目中，李白還只是個當(dāng)代的成名人物，并沒把他看作是劃時代的巨星；同樣，在李白的心目中，杜甫可能只是個文學(xué)愛好者，還不足以激發(fā)其更多的熱情與關(guān)注。于是乎，這兩個古今無雙的人物，他們的一場被后世寄予無限期待的巨星級碰擦，居然淪落為一個普通的文學(xué)活動，而沒有碰撞出激動人心的耀眼火焰。

唐代文學(xué)史稱，李白是有唐一代唯一在生前死后均享有巨大聲譽(yù)的詩人，他的崇拜者自然不乏其人。據(jù)稱，他的成名作《大鵬賦》，當(dāng)時家藏一本。村夫汪倫為見李白，不惜杜撰萬家酒店十里桃花的景李白前往。詩人魏顥更為瞻仰李白的風(fēng)范，追蹤游歷了半個中國。此等行為。不禁讓人聯(lián)想到當(dāng)今的追星族?；蛟S可以據(jù)此推斷，追星的這種行為并非現(xiàn)今才有，實(shí)為自古而然。這也難怪，一個巨大光亮的星體，總是能對一些瑣屑的熒火與塵埃產(chǎn)生巨大的吸引力。但令人不解的是，李白這個巨大光亮的星體與杜甫相遇時，并沒有使杜甫產(chǎn)生汪倫及魏顥對其那樣的景仰之情。

天寶三年秋，在京師失意東還的李白路過洛陽遇到杜甫時，前者已是名滿天下，而后者尚屬無名小輩。李長杜十余歲，但兩人一見傾心，情同手足。杜甫有“憐君如弟兄，醉眠秋共被，攜手日同行”(《與李十二白同尋范十隱居》)之句。從這些詩句中可知，李杜二人相得甚歡，親密無間到了同被共眠、攜手同行的地步。相處數(shù)月后，二人分手?，F(xiàn)無法推斷此番交往對杜甫的成長有多大影響，但可以肯定的是。從此李白的風(fēng)范便長駐杜甫心頭。與李白結(jié)識后，杜甫陸續(xù)寫下了與李白有關(guān)的詩歌十來篇(下稱涉李詩)，構(gòu)成了杜詩的一道風(fēng)景線，里面表現(xiàn)了杜對李的由衷欽佩與敬仰，而這種縈縈于懷又不假掩飾的仰慕之情，可以說與現(xiàn)下的追星族的執(zhí)著熱烈毫無二致。當(dāng)然。杜甫的追星又與魏顥跟蹤追隨式的追星有明顯不同，杜甫已領(lǐng)略過李白的才華與風(fēng)范，所以杜的追星更像是神往。只是這種神往并非發(fā)生于兩人相識之初，而是隨著時間的推移漸漸表現(xiàn)出來。這種情感一經(jīng)表露出來，就愈發(fā)濃烈，不能自己。一旦杜甫將這種神往的景仰之情訴諸筆墨，因其融入了深厚的情感，就將其特有的沉郁風(fēng)格展現(xiàn)得淋漓盡致，使得他此類文字極具震撼力，以至千載以下讀之，仍能感受到這種飽滿情感的強(qiáng)烈沖擊。

根據(jù)創(chuàng)作年代與內(nèi)容，杜甫的涉李詩大致可分為三類。其一為記錄交往，其二為回味與思念，其三為鳴冤。這三類詩又分別創(chuàng)作于交往時、分別不久與長別離三個時段。在這三個時段，杜甫對李白的了解表現(xiàn)為由表入里，最終深入李白的命運(yùn)深處。而其對李白的服膺之情也從隱至顯，從淡至濃，直至無比強(qiáng)烈。與李白結(jié)識時，杜甫還只是個未出道的年輕后生。應(yīng)該說兩人在名望上及創(chuàng)作實(shí)力上的差距遠(yuǎn)大于年齡上的差距，但在他稍后時期寫給李白的詩歌中，那種崇敬之情反而是頗含蓄的。我們來看，杜甫對李白的贊美開始也不過是“李侯有佳句，往往似陰鏗”(《與李十二白同尋范十隱居》)“清新庾開府，俊逸鮑參軍”(《春日憶李白》)。句中這些我們后人不甚熟悉的名字可能也沒留下什么了不得的詩句，用這些來贊美李白，在我們后人看來更像是敷衍。唯英雄能識英雄。當(dāng)時的杜甫還沒成長為一顆巨星，因此可能還認(rèn)識不到李白的杰出成就。將陰鏗、庾信、鮑照諸人加諸李白，或者在杜甫心目中還算是過譽(yù)了。如果今天有人用陰、庾、鮑諸人來稱頌杜甫的文學(xué)成就，可能會被認(rèn)為比附不當(dāng)，有貶低杜甫之嫌。想來修成正果的杜甫，也絕不會再用這些人去類比李白。李杜二人不僅年齡、水平有差距，就是精神風(fēng)采也相去甚遠(yuǎn)，故李白最先打動杜甫的正是詩才以外的精神氣質(zhì)，他寫下了“秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。狂歌痛飲空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄”(《贈李白》)的詩句，對李白的刻畫人木三分，極其傳神。兩人分手后，與李白交往的這段時光成了杜甫重要的精神積淀，大概杜甫也漸漸從李白的詩歌中咂出味來。于是乎，李白的形象不時從他心底泛起，并益發(fā)高大，令他神往不已。沒有確鑿證據(jù)表明李杜曾再次重逢，而杜甫對李白的思念之情卻與日俱增，歷久彌甚。隨著杜甫閱歷的增長、詩力的提高，他對李白的推崇之情非但沒有減弱。反而益發(fā)強(qiáng)烈，最終猛烈爆發(fā)，發(fā)出人們期待已久的巨響。這種情感在杜甫的涉李詩中得到充分體現(xiàn)：“寂寞書齋里，終朝獨(dú)爾思”(《冬日有懷李白》)就是這種縈縈于懷的真實(shí)寫照。與此同時，李白令人難以企及的品質(zhì)也漸漸在杜甫心目中清晰：“白也詩無敵，飄然思不群?！?《春日憶李白》)“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！?《飲中八仙歌》)李白無可匹敵的才情與氣拒王侯的風(fēng)范躍然紙上。

篇5

關(guān)鍵詞：朗讀；品味；情感熏陶

中圖分類號：G632.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）28-141-02

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“能正確、流利、有感情的朗讀課文?！薄白寣W(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所思考和感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！??《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是杜甫的一首抒情言志詩，在教學(xué)中可運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，利用多媒體輔助教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，聲情并茂的“三步朗讀”，想像模擬詩人的語氣語調(diào)，品味感受杜甫憂國憂民的崇高理想和博襟，接受審美的情感熏陶。

一、介紹背景，引入新課

唐朝的“安史之亂”使人民生活在水深火熱之中，許多人流離失所，困苦不堪。杜甫也未能幸免于難，他顛沛到成都，在親友資助下于成都西郊浣花溪畔筑草堂居住，次年，一場大風(fēng)把茅屋的茅草卷走，杜甫一家在風(fēng)雨淋漓中度過了不眠之夜，那時那地，那情那景，他感慨萬千，寫下了膾炙人口的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》?（板書課題）。

[評析]杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩被稱為“史詩”。了解寫作背景有利于幫助學(xué)生領(lǐng)悟詩人的處境和感受，為朗讀打下感情基調(diào)。

二、初步朗讀，整體感知

1、師播放《茅屋為秋風(fēng)所破歌》錄音，生聽范讀。

2、師：在聽讀的基礎(chǔ)上，同學(xué)們再借助工具書、注釋，通讀全文，讀準(zhǔn)字音，特別關(guān)注易讀錯的多音多義字。

生A：“下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳”的“轉(zhuǎn)”應(yīng)讀“zhuàn”，因為“zhuàn”符合茅草被大風(fēng)吹跑盤旋落下的情景。

生B：“自經(jīng)喪亂少睡眠”的“喪”應(yīng)讀“sāng”，“喪”是多音字，依據(jù)字典解釋：與“死亡、禍亂”意思有關(guān)的讀“sāng”，文中的“喪亂”指“安史之亂”。

3、師：同學(xué)們的辨別能力真的較強(qiáng)。本詩屬歌行體詩，以七言為主，又夾雜九言，該如何斷句呢？先聽老師范讀，然后加以判斷。

學(xué)生聽完老師范讀全詩后，判斷斷句：七言句可按二二三節(jié)拍讀，九言句有些拿不準(zhǔn)。4.師此時投影呈現(xiàn)九言句及其斷句，幫助學(xué)生突破難點(diǎn)。

南村群童/欺我/老無力，

大庇/天下寒士/俱歡顏

何時/眼前突兀/見此屋

吾廬獨(dú)破/受凍/死亦足

學(xué)生這時據(jù)投影判斷：九言句按四二三或二四三節(jié)拍讀。

5、要求學(xué)生按節(jié)拍大聲朗讀全詩一遍。

[評析]“自己能做的事自己做”。通讀課文這一項，學(xué)生可以借助注釋和工具書來完成，再通過生生合作，能夠教全面的解決，教師不必包辦。但斷句方面，學(xué)生不見得能夠把握準(zhǔn)確，所以老師適當(dāng)點(diǎn)撥輔導(dǎo)，能夠起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

三、把握語速，讀出重音

1、師：杜甫寫此詩時已50歲，在經(jīng)歷一番顛沛流離之后，身心疲憊，吟此詩的語速是快還是慢呢？

生：慢。

2、師：是不是一直慢著呢？尾段是感情的升華，語速應(yīng)怎樣把握？

生：不能一直慢，末段應(yīng)稍快。

3、師：光讀準(zhǔn)語速還不夠，讀詩像唱歌一樣，還應(yīng)讀出字音的強(qiáng)弱、高低、長短的變化。哪些詞應(yīng)該重讀，如何重讀？四個學(xué)習(xí)小組，每組重點(diǎn)討論一個詩節(jié)。

[師分配好組節(jié)，生合作探究]

師巡視參與。生展示探究結(jié)果，每組一代表回答。

生第一組：第一節(jié)的“怒號”“三”“灑”“掛”“飄轉(zhuǎn)”重讀。

生第二組：第二節(jié)的“老”“抱”“忍”應(yīng)讀強(qiáng)音，“自嘆息”讀出嘆息的語氣。

生第三組：第三節(jié)的“墨”“漠漠”“冷”重讀，“冷似鐵”需用顫音，“漏”“如麻”“少”“何由徹”音應(yīng)高，語速漸慢。

生第四組：第四節(jié)應(yīng)重讀“安得”“千萬”“大庇”“寒士”“嗚呼”“受凍”“死”，聲調(diào)稍高些。

師：“死亦足”是表決心的，需讀強(qiáng)音，“死”字音延長，“亦足”應(yīng)讀出堅定的語氣來。

4、師：哪位同學(xué)能按照我們討論的結(jié)果，讀出字音的強(qiáng)弱、快慢、高低、長短的變化？

一生自告奮勇起來朗讀[抑揚(yáng)頓挫]，其他同學(xué)聽后評價。

[評析]讀詩，除了斷句外，還需把握語速和重音，這二者是統(tǒng)一的關(guān)系。根據(jù)句意表述的輕重，詩人情感的平淡激越，來確定重讀的字詞，以避免學(xué)生平淡的朗讀。

四、導(dǎo)讀領(lǐng)悟，品味感情

1、師：要真正理解詩人的感情，還需進(jìn)一步理解詩歌所表達(dá)的意思。四個學(xué)習(xí)小組每組負(fù)責(zé)討論一節(jié)的內(nèi)容，可充分借助手頭資料和課下注釋，并用簡短語言概括大意。

每組一代表發(fā)言，四節(jié)分別概括為：大風(fēng)吹破破屋；群童抱茅入林；長夜沾濕痛苦；得廣廈給寒士。

2、師：假如你是詩人，看到自己茅屋被吹破，會是什么心情？

生：焦慮、焦急、痛苦、、、

3、師：一群孩子把茅草抱走了，詩人“歸來倚仗自嘆息”，猜想他有什么心理？

生：無可奈何、痛心、、、

4、師：茅屋被吹破之后，最怕什么？

生：下雨、寒冷、、、

5、師：怕下雨，偏逢下雨。真是“屋漏偏逢連夜雨啊”，可想而知，此時詩人的感情如何？

生：痛苦、傷心、、、

6、師：此時詩人應(yīng)是痛苦到了極點(diǎn)，低落到了極點(diǎn)，可是詩人想到的僅是自己嗎？

生：不僅是自己，還想到了“天下寒士”。

7、師：是這樣的。此時的詩人是想擁有“廣廈千萬間”去“大庇天下寒士”，使他們盡添笑顏，自己寧愿“受凍死亦足”這是多么崇高的理想和寬廣的胸懷。詩人一改痛苦的感受，轉(zhuǎn)向了憂國憂民，這種感情猶如火箭，直沖云霄?？梢哉f，這節(jié)詩不僅是吟出來的，更是喊出來的，是詩人內(nèi)心感受的真實(shí)再現(xiàn)，所以讀的時候應(yīng)聲音最響亮，感情最熱烈。

8、師此時出示投影，呈現(xiàn)杜甫感情發(fā)展變化曲線圖，讓學(xué)生一目了然詩人的情感歷程。

9、師：哪位同學(xué)能依照屏幕上的感情曲線圖，在以上朗讀的基礎(chǔ)上，讀出飽滿的感情來？

一學(xué)生自告奮勇充滿感情的朗讀，其他同學(xué)抱以熱烈的掌聲。

[評析]讀詩重在讀出感情，要想讀出感情，必須先理解詩意品味到詩人的情感，否則是無法讀出感情來的。因此，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩人的內(nèi)心世界至關(guān)重要，這也是讀詩最重要的一環(huán)。

[總評]讀詩勝過講詩，感情讀詩勝過普通誦讀。在老師指引下，經(jīng)三步品讀，學(xué)生的主體地位得到突出，興趣得以提高。三個環(huán)節(jié)由淺入深逐步推進(jìn)，在反復(fù)的誦讀中對詩的理解也水到渠成，領(lǐng)悟到了杜甫 “安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高理想和博襟以及“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的為理想而獻(xiàn)身的偉大精神，心靈受到了震撼，感情受到了熏陶，真正感受到了讀詩的愉悅。

參考文獻(xiàn)：

篇6

在眾多出色的“電影”中，我尤其鐘愛于充滿豪情壯志的那一派。每一句詩都充滿力量，總讓我心潮澎湃；在這鏗鏘有力的語言后面，更蘊(yùn)藏著詩人對人生的感知，對萬物的感嘆！

“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”

當(dāng)現(xiàn)實(shí)主義大詩人杜甫登上岳山，將眼前美景盡收眼底之際，他不禁陶醉其中，將所有的贊美濃縮在了“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”。而杜甫并沒有一味沉醉于美景之中，而是聯(lián)想到了人的一生，以及人生不可缺少的永不放棄，勇于攀登的堅強(qiáng)毅志，于是，杜甫按捺不住內(nèi)心的激動，吟出“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古名句，流傳至今。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”

當(dāng)文天祥淪為階下囚時，他不免想到了破碎的祖國，以及自己那悲慘的一生?！靶量嘣夥昶鹨唤?jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?！北瘺鲆鐫M心頭?？僧?dāng)受到敵軍張弘范的逼迫后，文天祥選擇了以死明志，寧死不屈，胸腔充滿愛國的熱血——“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”!

“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”

篇7

我認(rèn)為對博大精深的唐詩鑒賞可分四個步驟。

第一，了解詩歌的寫作背景。包括時代的背景和詩人自身的境遇,以此來欣賞詩歌的時代意義。詩人所處什么朝代，發(fā)生了什么重大歷史事件？詩歌的創(chuàng)作與其有無聯(lián)系？詩人的際遇如何，心情如何，寫詩的來由是什么？了解了這些，再來理解詩歌內(nèi)容、詩歌內(nèi)涵、詩人的情感就容易得多了。孟浩然的《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家”，被“故人”熱情地邀請做客農(nóng)家，詩人心情愉快，又體現(xiàn)出詩人很向往田園?！按街仃柸?，還來就”中描寫了詩人與友人約定重游，登高賞菊飲酒，和諧自然，令人垂涎。孟浩然一生未曾入仕，曾隱居鹿門山，四十歲時應(yīng)進(jìn)士不舉。他才華橫溢，曾在太學(xué)賦詩，名動公卿，滿座傾服，為之?dāng)R筆。但他不慕榮利，潔身自好，不樂于趨承逢迎，因此，政治上非常失意。他喜游山水，窮極山水之勝。其另一首詩《臨洞庭湖贈張丞相》就不是這種滋味了。此詩是干謁之作，希望得到張的推薦?！坝麧?jì)無舟楫”，意為面對浩瀚湖水，卻沒有渡水的船和槳，言下之意即想有所作為，卻苦于無人推薦?！白^垂釣者，徒有羨魚情”，暗示自己徒有從政的愿望，而無從政的途徑，希望得到張丞相的援引，他心有不甘，乞求張能在皇上面前替自己美言，以得到朝廷的重用。全詩前半節(jié)望洞庭湖，后半節(jié)贈張丞相，是以洞庭托意，不露干乞之痕。

第二，要讀懂詩歌的內(nèi)容。詩人抒寫的對象是什么？描寫了什么景物，抒發(fā)了什么情感？如何寫景，是由景生情，還是情中有景、情景交融？是寫離別？還是寫相思，抑或是別的什么？如《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中首句寫景，二句敘事，三、四句抒意，整首七絕不單說愁，而是借用景語，合情卻不合理，但非常生動形象。詩人難與朋友相離，天真地想象出將心寄明月，朋友到哪，自己神往心馳到哪，真是生動有趣。《西江月》中有“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”。辛棄疾寫此詞時恰逢被罷官回江西上饒時，路經(jīng)黃沙道，正值夏夜，夜半蟬鳴蛙叫，此天籟之聲令詞人心情愉悅，忘卻了罷官的郁悶，胸懷大釋，陶醉于山水田園之間，偶遇天雨，急忙尋茅店避雨，卻因為醉迷于山水之中，忘了自己身在何處;或許是借此波折來調(diào)侃自己糊涂了。不管怎樣，我非常喜歡其中“路轉(zhuǎn)溪橋忽見”的意境。那份驚喜慶幸，真切感人。

第三，從思想情感內(nèi)涵上去感悟。中國古詩沒有標(biāo)點(diǎn)，古文不分段，詩和文的意義主要從整體上去把握，字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇。要把整首詩文看成是一個有機(jī)的整體，不能脫離整體，單純就句子學(xué)句子，就段落學(xué)段落。詩歌是以詩為歌，歌者言情，情不自禁而歌之。杜甫《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！痹娙藢懘和?，山河雖然依舊，卻是國都淪陷后亂草遍地的破敗景象。詩人觸景生情，因感傷時事淚灑花上，因恨別離聞鳥鳴而更悲傷。詩人的形象可由后兩句勾勒：“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！睉n國念家之情濃厚可感。全詩令人感到的是深深的沉重，“國破”、家亡，能不令人沉重嗎？詩人焦慮憂愁，頭發(fā)都變稀變白了，一個憂國憂民的詩人形象躍然紙上。

我國古代詩歌中詩人情感的表露大都與寫景離不開，我們在欣賞詩歌內(nèi)涵時，首先從寫景著手，感知作品所描寫的景物形象，同時感受著體現(xiàn)于這景物形象中的詩人的情感，“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。”（《詩經(jīng)·采薇》）在這短短四句詩中，楊柳飄揚(yáng)與雨雪交加的景，跟離鄉(xiāng)遠(yuǎn)戍和凄涼歸來的情交織在一起，讀者從那對楊柳和雨雪的描繪中感受到詩人情感的波動，不知不覺地進(jìn)入詩的境界，深深受到詩情的感染。

第四，從詩歌的表現(xiàn)手法、寫作技巧上鑒賞。如賈島的《尋隱者不遇》，頭一句問，下三句答，體現(xiàn)出“隱者”的不可遇。開頭尋隱者不遇，不遇就算了，卻見一小童，此小童不是別人，恰是“隱者”的弟子，那么“隱者”可遇了，問小童便知。卻“言師采藥去”，當(dāng)然又知不可遇了，尋者該死心了。又“只在此山中”，“此山中”很近，不往別處，容易找到，可遇了。尋者剛喜形于色，小童卻又說：“云深不知處?！贝松街性粕?，不知師父在哪，去哪里找？因此尋者終難遇“隱者”。一可遇一不可遇，再可遇終不可遇，多個層折，意趣顯現(xiàn)，令賞析者啞然失笑，手法實(shí)在太高明了。

篇8

記得7、8歲的時候坐火車到成都，第一次坐火車感覺很新奇，覺得火車真的像一條龍。成都姨婆家就在草堂旁，沿著草堂的圍墻走，但是沒有進(jìn)去，心中對里面有渴望，但是大人說那里有什么玩的（也許是久處蘭室不知幽蘭之香吧）。后來成都斷斷續(xù)續(xù)去了很多次，依稀記得免費(fèi)進(jìn)去過一次，但當(dāng)時太小，記憶已經(jīng)模糊了，等到我都成了大人，我的女兒也有7、8歲時，再進(jìn)草堂，才終于看清了他的模樣。

草堂大門是文化景點(diǎn)中常見的仿古建筑。門內(nèi)門外真是兩重天地。門外是鋼筋混凝土筑就的現(xiàn)代都市，熱鬧但卻容易讓人產(chǎn)生疲勞感。而從門外向草堂內(nèi)窺視則是一個拋卻了大都市繁鬧的自然世界，一步跨過大門我便完全融入了他的世界。溪水伴于俊秀的樹木腳下，小屋藏于密林之中，又有幾束陽光透過樹間的縫隙射落在綠地的小草上面。閉上眼睛則可以欣賞小在溪水的伴奏下清唱，真是無一處不讓人感覺細(xì)膩，整個身心在這樣的環(huán)境也完全放松下來。

不知道走了多久,彎彎的門別致地出現(xiàn)在我的面前，什么地方？柴門!我記起杜翁筆下的柴門，那該是極為簡單的茅草覆頂?shù)?，還略帶一些歪斜的柴門呀，可我眼前分明是極堂而皇之端端正正的黑瓦釉木的建筑。這哪是什么“柴門”(后人已經(jīng)修改了當(dāng)年的模樣).穿過柴門，有碧水一泓，石橋一座；有榕樹流綠，楠木吐秀。在那濃陰簇?fù)碇?，又是一座敞廳式的建筑赫然而立，這是大廳。

篇9

進(jìn)入社會中，我才真正對人的劣根性，有了更具體的認(rèn)識。人最大的一個劣根性，就是在你身邊的，你習(xí)慣了的，總是默默愛你，關(guān)心你的，總是不會離開的人，就是這幾類人，人們往往都不會重視。就是因為別人對他們的默默付出，已經(jīng)成了每天生活中總會發(fā)生的事情，那么人就不會再去在意……

你最重要的東西，卻被別人忽視那是什么樣的感覺？最近看到一個很有趣的段子也是真實(shí)發(fā)生的事情，不管誰對誰錯，看了之后總是發(fā)人深省的。是這樣的，李白和杜甫我們都知道吧，很著名的兩個詩人，同時唐代文學(xué)家，風(fēng)靡一時，幾乎這兩人的詩歌我們都可以信手掂來隨便說兩句肯定還是沒有問題的吧。可他們兩人之間卻發(fā)生了一件事情，是我們沒有注意到的。杜甫曾經(jīng)給李白寫過不下數(shù)十首詩歌，可李太白呢……很無奈也很遺憾， 他一首詩歌都沒有給杜甫寫過，我們幾乎可以腦補(bǔ)出杜甫的幽怨即時感了，我曾經(jīng)很喜歡過李白，現(xiàn)在也還是，只是覺得自己最重要的東西卻被人忽視，被人遺忘，一定是很難受的吧。可是，現(xiàn)實(shí)生活中這樣的事情可更是數(shù)不勝數(shù)啊。

比如說，我們的父母每天數(shù)十年如一日的對我們好，愛我們可我們當(dāng)中有多少人學(xué)會了感恩？能去體諒，能去關(guān)心一下他們的操勞？我們哪個不是不限次數(shù)的消耗著他們對我們的愛，這種永遠(yuǎn)都不會離開的人，卻是我們永遠(yuǎn)都會忽視的人正是因為他們的愛太過無微不至，總讓我習(xí)慣性的忽略，卻從不知曉他們的苦。

如果你的身邊有一個一直都在你身邊，未曾離開的，有一個總是默默愛著你的，有一個你說什么都不會離開的人，那么請好好珍惜這些人， 因為這些人要是走了，就真的走遠(yuǎn)了，再也不會回頭了……

篇10

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

語文課堂要體現(xiàn)學(xué)生的主體性，教師的主導(dǎo)性，這句話沒錯，但實(shí)際操作起來，還是有點(diǎn)公說婆說的味道，因為沒有一個量化的標(biāo)準(zhǔn)。在課堂生成過程中，學(xué)生的主體作用能否體現(xiàn)，教師主導(dǎo)作用能否發(fā)揮，我覺得可以從兩個方面判斷：學(xué)生思維能否有效激發(fā)，教師預(yù)設(shè)的目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)。平時在語文課堂特別是在優(yōu)質(zhì)課評比中，教師有個誤區(qū)，一是單純追求所謂“學(xué)生主體”，刻意追求全班參與，要呈現(xiàn)出“自主、合作、探究”的模式，認(rèn)為沒有小組討論就沒有合作，不考慮從深層次激發(fā)學(xué)生的思維品質(zhì)；二是教師按照預(yù)先設(shè)計的目標(biāo)按部就班，設(shè)計一系列問題，讓學(xué)生回答，有時很難達(dá)到預(yù)期效果。

在評價一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)中，常常有師生互動是否積極一項。要真正體現(xiàn)學(xué)生的主體性，發(fā)揮教師的主導(dǎo)性，需要“師生互動”。

語文課堂的“師生互動”，是基于教師準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，通過師生對話逐步明晰教學(xué)要求，巧設(shè)問題運(yùn)用教學(xué)藝術(shù)釋疑克難的過程。筆者觀摩一堂唐詩《登高》的鑒賞課，教師預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)思路是：導(dǎo)入――誦讀――品味語言――分析情感――拓展延伸。設(shè)計的主要問題有：

1.請學(xué)生找出詩中的意象；2.選取其中一個意象，談?wù)勥@個意象的特點(diǎn)（明詩意）；3.這些意象共同營造了怎樣的意境（抓文眼）；4.從詩中讀出一個怎樣的詩人形象（析形象）；5.促成作者寫作這首詩的內(nèi)、外因是什么？（揭背景）6.這首被楊倫贊為“杜集七言律詩第一”，分析哪些地方值得我們品味推敲（論藝術(shù)）。整堂課的教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計簡潔明了，板塊清晰，一氣呵成，沒有拖泥帶水。課堂問題的設(shè)計安排具有層進(jìn)性，提綱挈領(lǐng)由淺入深，臺階式的問題設(shè)計讓學(xué)生積極思維，師生對話又拓展了思維的深度和廣度。通過抓文眼“悲秋”，品語言、析形象，深刻體悟杜詩的藝術(shù)魅力，準(zhǔn)確把握杜詩的藝術(shù)表現(xiàn)手法和語言風(fēng)格。

師：請同學(xué)們找找首聯(lián)中的意象？這些意象有什么特點(diǎn)？

生：有風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥六種，修飾的詞分別是急、高、哀、清、白、回，指明了節(jié)序和環(huán)境，渲染了濃郁的秋意，給人一種蒼涼之感。

師：請你選取一個意象，具體談?wù)勥@個意象的特點(diǎn)。

生：風(fēng)用“急”，天用“高”，渚是清的，沙是白的，寫出了闊大蒼茫的秋景。

生：猿哀鳴，鳥在江面低空盤旋，渲染了一種悲涼的氣氛。

師：這跟作者此時此刻的心情有關(guān)系嗎？

生：悲哀，傷感，痛苦。

語文課堂的“師生互動”是智慧的對話，要展現(xiàn)出理性思維的力量。詩歌具有“不涉理路，不落言筌”的審美特點(diǎn)，詩歌的鑒賞也不能用一般理性思考邏輯推理進(jìn)行，所以分析詩歌有時需要“妙悟”，我們自己有時想問題也會“頓悟”，那是自己理解了，但是如果自己不理解，還是要請教別人的。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币虼嗽谠姼梃b賞中教師的點(diǎn)撥不可或缺。課堂中師生對話的過程，是學(xué)生感性認(rèn)識與理性思維轉(zhuǎn)換的過程，是解讀文本后，根據(jù)自己已有的知識、生活積累，人生經(jīng)驗，理解遇到的問題的過程，是在教師引導(dǎo)下的審美體驗過程。在這個意義上，教師的點(diǎn)撥的確很重要，孔子云：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”也就是說教師的點(diǎn)撥是在學(xué)生想說而說不出來的時候最好，教師在對話過程中適時地切入，引導(dǎo)學(xué)生理解，如“悲秋”的原因，有表、深層之分。請看下列對話：

師：“悲秋”是中國古代文人普遍存在的一種情結(jié)，請你說說杜甫“悲秋”原因是什么？

生：秋天從時令氣候上看，草木凋零，天氣轉(zhuǎn)涼讓人不舒服。

生：作者長年客居他鄉(xiāng)，漂泊無定，加上年老多病，登高望遠(yuǎn)又見到落木蕭蕭的秋景，表達(dá)了他人生的孤獨(dú)、內(nèi)心的蒼涼。

師：分析詩歌，我們要“知人論世”， 杜甫是唐代最優(yōu)秀的詩人，“濟(jì)時敢愛死，寂寞壯心驚”，有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的悲憫情懷，因此，請問杜甫只是“悲”自己嗎？

生：不是，還要了解背景，這時候“安史之亂”已平定，但國家仍動蕩不安，國事頹敗，內(nèi)外交困，讓杜甫憂心不已。

生：的確不僅僅是抒發(fā)人生的艱難，也抒寫了時世的艱難。

師：哦，那有沒有古代詩人喜歡秋天的詩？

生：有，唐代詩人劉禹錫的詩：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

生：塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。

師：同樣是唐代詩人，兩人立意迥異，原因何在？

生：所處環(huán)境，個人經(jīng)歷，心情不一樣。

語文課堂的“師生互動”是會心的微笑，是情融的愉悅，是此時無聲勝有聲，是“驀然回首那人卻在燈火闌珊處”。

課堂不需要追求表面的熱鬧，而是重在悟理，悟理需要靜默，思想者是靜默的。教師提問后要給學(xué)生思考的時間，不能簡單地否定不成熟的答案，完美的答案是要有思考過程的。師生互動，課堂對話生成，要讓學(xué)生體驗到成功的喜悅。課堂教學(xué)是藝術(shù)，藝術(shù)是追求美的，課堂教學(xué)也要追求美。通過鑒賞、品味，學(xué)生獲得了成功的體驗，得到了成功的愉悅。對話需要預(yù)設(shè)，但是教師不能以自己設(shè)定的答案為圭臬，用這個模子去套，遇到不同于自己的答案急于否定，而是要時刻關(guān)注與學(xué)生對話過程中碰撞出來的智慧火花，及時肯定，不斷修正自己的提問方向。

師：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！睔v來評價很高，請問“無邊”，“不盡”是否顯得贅余？

生：有這兩個詞，才顯得境界廣闊，意韻深遠(yuǎn)，“無邊”，無邊無際，“不盡”，無窮無盡，蕭蕭落葉，滔滔長江，讓人覺得氣象萬千。

師：請你試著用自己的語言描述一下這兩句詩所表達(dá)的情景。（學(xué)生思考，用筆摘記）

生：無邊無際的落葉紛紛飄落，沒有盡頭的長江奔騰而來。

生：那茫無邊際的樹葉蕭蕭而飄落，俯視奔流不息長江之水，滾滾而來。

師：哦，你剛才用了“俯視”，為什么呢？

生：我覺得這兩句是相對的，看蕭蕭落葉用仰視，登高遠(yuǎn)眺長江不妨用“俯視”。

師：那么，從時令、空間上這兩句又有什么不同嗎？

生：第一句是說一年過去了，第二句是說一生過去了。

師：噢，“不盡長江滾滾來”與人生有關(guān)么？

生：老師，我覺得“不盡長江滾滾來”猶如“一江春水向東流”，流水的意象就表示時間的流逝，不就暗示著人生的短暫嗎！