導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇隴西行陳陶，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：唐詩(shī)；古箏；宮商角徵羽

唐朝建立后，長(zhǎng)期政治穩(wěn)定及經(jīng)濟(jì)的繁榮，為文化藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)良好的社會(huì)氛圍，同時(shí)，由于科舉制的推行，對(duì)當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子也提出了更高的要求，前朝的五言七言古詩(shī)、后世興起的絕句及律詩(shī)等在此期都得到了迅速發(fā)展，詩(shī)歌藝術(shù)迎來(lái)了自身發(fā)展的黃金時(shí)期。唐代前期的詩(shī)歌大多以歌頌祖國(guó)壯美河山的田園詩(shī)，豪邁慷慨的邊塞詩(shī)為主，殆及中晚唐，國(guó)勢(shì)衰微，民生凋敝，那些憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌、充滿(mǎn)著悲壯乃至激烈的情懷的邊塞詩(shī)影響更大，也更具價(jià)值。那種對(duì)華光流失的傷感，江河日下的痛惜，妻離子散的悲戚，田園荒蕪的落寞……都成為作者抒感的主題，面對(duì)帝國(guó)不可挽回的頹勢(shì)的哀婉之音遍布九州各地。陳陶，這位晚唐名士《隴西行》系列詩(shī)歌就是對(duì)晚唐戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難的經(jīng)典概括，其中的一首“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人?！备悄捴巳丝?，沁人心脾，詩(shī)歌把戰(zhàn)爭(zhēng)造成的殘酷事實(shí)和家鄉(xiāng)妻子的良好愿望結(jié)合在一起描述，造成了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，其深刻而極富魅力的語(yǔ)言征服了古今無(wú)數(shù)的讀者，使之代代相傳，歷久不衰。

這首《隴西行》以其簡(jiǎn)練而又不失深刻、具有廣博內(nèi)涵和思想的七言絕句，帶給人太多的聯(lián)想和感傷，猶如空谷之音的情節(jié)，跌宕起伏卻又讓人悱惻不已，詩(shī)中的故事，故事中的畫(huà)面，使人浮想聯(lián)翩，悵然神傷。如果要用一種樂(lè)曲來(lái)表達(dá)這首《隴西行》深邃的思想、寬廣的畫(huà)面故事，則非古箏莫屬了，這是因?yàn)橹挥泄殴~豐富多元的音節(jié)變更、流暢舒緩的音域效果，才能夠準(zhǔn)確傳遞出故事中將士橫掃匈奴的激昂、無(wú)定河邊白骨累累的慘烈、勇士們命喪胡塵的不幸、春閨的美好祈愿及哀傷……

同時(shí)，古箏在傳統(tǒng)的樂(lè)器之中地位也是最高的，是古代宮廷樂(lè)曲主要的演奏樂(lè)器，與笛子、簫等只適合演奏民間小調(diào)的鄭衛(wèi)之器不同，其音色優(yōu)美音域?qū)拸V，有著“眾樂(lè)之王”的崇高的地位。所以，用古箏來(lái)演奏充溢著國(guó)殤般悲壯意識(shí)的《隴西行》應(yīng)該是恰當(dāng)不過(guò)的了！

演奏之始，首先要求表演者在服飾、道具及環(huán)境的搭配方面有所講究，盡量和《隴西行》所表述的境界結(jié)合起來(lái)，以期起到渲染的作用。同時(shí)演奏者神情應(yīng)該端莊安詳，以突出事件的莊重和靜穆。樂(lè)曲開(kāi)始時(shí)先以華麗激越的序曲交代唐代盛大繁榮的時(shí)代氣象，為之后悲壯蒼涼的曲調(diào)做鋪墊。在表達(dá)“誓掃匈奴不顧身”的章節(jié)中，運(yùn)用八音度“大撮”的渾厚優(yōu)美的音階傳遞蒼涼雄渾的境界，之后運(yùn)用連續(xù)不斷的刮奏手法表達(dá)出戀人之間依依不舍的眷戀之情，這種響亮明快的樂(lè)曲適合表達(dá)二人溫馨甜蜜的情感世界及送郎上前線(xiàn)的不舍與無(wú)奈。在這個(gè)章節(jié)中歡快與雄壯的節(jié)拍交替出現(xiàn)，突出二人在“顧小家”及“為大家”之間的猶豫和徘徊。

下一樂(lè)章要表述的是為國(guó)捐軀，誓滅匈奴的豪邁之舉。這一章節(jié)一定要高亢而突兀，以激烈的節(jié)律表現(xiàn)男兒為了國(guó)家的安寧平和而視死如歸的勇氣和決心。此曲的音節(jié)由慢到快，徐緩急促中，穿插著嘹亮激昂的節(jié)拍，這看似紛亂的音律卻恰到好處的把唐軍誓死殺敵奮不顧身的無(wú)畏精神淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。彈奏中將雄健明快的徵律作為基調(diào)，其間雜陳以短促清越的商音和銳利明快的角音，來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和悲壯。此曲的結(jié)尾部分，則以沉重舒緩的宮調(diào)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，暗示“五百貂裘喪胡塵”的慘烈結(jié)局。總而言之，這一章節(jié)的節(jié)奏音律上，一定要富于變化，以或高亢激越或低沉婉轉(zhuǎn)或沉雄急促的音調(diào)，表現(xiàn)出詩(shī)歌豐富多變的內(nèi)容，生動(dòng)深入地再現(xiàn)古戰(zhàn)場(chǎng)的兩軍對(duì)壘的浩瀚氣勢(shì)和彼此間的激烈沖突。

第三樂(lè)章的“可憐無(wú)定河邊骨”傳遞出的意境有別于上述二章，演奏者應(yīng)采用沉重舒緩的曲調(diào)，在低沉的旋律中烘托悲涼傷感的情緒：在廣袤無(wú)垠的北國(guó)大地上，曾經(jīng)的古戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)變得沉寂安靜；在白骨皚皚的無(wú)定河邊，滌蕩著歲月的風(fēng)塵……在這里，厚重的音律讓聽(tīng)眾穿越數(shù)千年的時(shí)光，回憶起那一幕幕驚悚而沉重的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，聆聽(tīng)到戰(zhàn)馬的哀鳴和北風(fēng)的凄厲……此時(shí)的演奏曲調(diào)，不能采用古箏清脆昂揚(yáng)的音節(jié)，而應(yīng)采用低沉的回音塑造藝術(shù)效果，于對(duì)比中傳達(dá)作者的傷感思緒……

篇2

1、醉后不知天在水，滿(mǎn)船清夢(mèng)壓星河。 --- 唐溫如

2、對(duì)酒已成千里客，望山空寄西鄉(xiāng)心 --- 盧綸

3、人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。－歐陽(yáng)修《玉樓春》

4、傷感相思的詩(shī)句:可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。－陳陶《隴西行》

5、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁，此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭卻上心頭?！对聺M(mǎn)西樓》--- 李清照

6、直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂?！稛o(wú)題六首其三》--- 李商隱

7、獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫(xiě)入相思傳。－張可久《塞鴻秋》

8、只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。－李之儀《卜算子》

9、無(wú)情不似多情苦，一寸還成千萬(wàn)縷。－《玉樓春》--- 晏殊

10、傷感相思的詩(shī)句:無(wú)奈歸心，暗隨流水到天涯 --- 秦觀(guān)

11、此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。－李商隱《錦瑟》

12、尊前擬把歸期說(shuō)，未語(yǔ)春容先慘咽。－歐陽(yáng)修《玉樓春》

13、只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。李之儀《卜算子》

14、重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。文廷式《蝶戀花》

15、海上生明月，天涯共此時(shí)。 --- 張九齡

16、一場(chǎng)寂寞憑誰(shuí)訴。算前言，總輕負(fù)。柳永《晝夜樂(lè)》

17、傷感相思的詩(shī)句:只身千里客，孤枕一燈秋 --- 陸游

18、萬(wàn)里云帆何時(shí)到？送孤鴻，目斷千山阻 --- 葉夢(mèng)得

19、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。－李商隱《無(wú)題》

20、平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思。－徐再思《折桂令》

21、一寸相思千萬(wàn)緒，人間沒(méi)個(gè)安排處。李冠《蝶戀花》

22、一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛話(huà)？曹雪芹《枉凝眉》

23、君知否？雁字云沉，難寫(xiě)傷心句 --- 沈鯨

24、相思相見(jiàn)知何日？此時(shí)此夜難為情。 --- 李白

25、傷感相思的詩(shī)句:在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。白居易《長(zhǎng)恨歌》

26、直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。李商隱《無(wú)題六首其三》

27、天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處?！队駱谴骸?-- 晏殊

篇3

關(guān)鍵詞:邊塞詩(shī);人物形象;情感

中圖分類(lèi)號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2012)22-138-01

邊塞詩(shī)是以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩(shī)。一般認(rèn)為,邊塞詩(shī)初步發(fā)展于漢魏六朝時(shí)代,隋代開(kāi)始興盛,唐代是邊塞詩(shī)發(fā)展的黃金時(shí)代。由于民族之間的頻繁交往,戰(zhàn)事不斷,一部分仕途失意的文人,更把立功邊塞當(dāng)作求取功名的新出路。因此,唐代許多詩(shī)人都在邊塞生活過(guò),創(chuàng)作了大量的邊塞詩(shī)。據(jù)統(tǒng)計(jì),唐以前的邊塞詩(shī),現(xiàn)存不到二百首,而《全唐詩(shī)》中所收的邊塞詩(shī)就達(dá)兩千余首。所以,唐代涌現(xiàn)了大量的邊塞詩(shī)人,形成了所謂的邊塞詩(shī)派。

閱讀這些邊塞詩(shī),體味詩(shī)中所蘊(yùn)含的細(xì)膩復(fù)雜的情感,是對(duì)高中生鑒賞詩(shī)歌的基本要求。筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn),如果能夠把握住詩(shī)歌描寫(xiě)的主體形象,根據(jù)人物形象的不同來(lái)揣摩不同詩(shī)歌的情感,對(duì)詩(shī)歌主旨的把握也許會(huì)容易一些。邊塞詩(shī)中一般有三類(lèi)人物形象及相應(yīng)的情感抒發(fā):

對(duì)統(tǒng)治者,諷刺與勸諫。

由于看到戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈以及對(duì)人民生活的破壞,邊塞詩(shī)中對(duì)統(tǒng)治者的態(tài)度常常是諷刺其無(wú)能或窮兵黷武,控訴戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈,勸諫其休養(yǎng)生息,表達(dá)反戰(zhàn)的主題。比如“夜戰(zhàn)桑干北,秦兵半不歸”(許渾《塞下》)“邊庭流血成海水,武皇開(kāi)邊意未已”(杜甫《兵車(chē)行》)。再如高適的名篇《燕歌行》中:“山川蕭條極邊土,胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞!大漠窮秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇常輕敵,力盡關(guān)山未解圍?！眹?guó)難當(dāng)頭,邊烽告急,將士奉命出征。詩(shī)人用對(duì)比手法擺出事實(shí),雖未下褒貶斷語(yǔ),但強(qiáng)烈的藝術(shù)效果已使人感到沉痛、悲憤,士兵在戰(zhàn)斗中出生入死,而將軍帳中卻在歌舞升平,極盡聲色之娛。兩相對(duì)比,是多么不公平。在此,對(duì)無(wú)能的將領(lǐng)的諷刺淋漓盡致。還有邊塞詩(shī)另一代表詩(shī)人王昌齡的代表作品《出塞》“:秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山?！蓖瑯拥谋憩F(xiàn)了對(duì)軍中黑暗的不滿(mǎn),委婉地諷刺了將領(lǐng)的無(wú)能。

對(duì)將士,贊揚(yáng)與同情,思鄉(xiāng)念親。

保家衛(wèi)國(guó)的將士是邊塞詩(shī)中常歌詠的對(duì)象,是經(jīng)常被描寫(xiě)的主要人物形象。圍繞這一形象,詩(shī)人主要抒寫(xiě)下面幾種情感。

首先,由于塞外生活的艱苦和戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈,感嘆將士生活之艱苦。邊塞天氣惡劣,軍中生活極為艱苦。戰(zhàn)士們不僅要御敵,還要忍受大自然帶來(lái)的苦難。如岑參的《走馬川行奉送出師西征》就寫(xiě)了輪臺(tái)秋冬的天氣狀況:“君不見(jiàn)走馬川行雪海邊,平沙莽莽黃入天!輪臺(tái)九月風(fēng)怒吼,一川碎石大如斗,隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走?！睂⑹總冏咴谶@樣的天氣里,“風(fēng)頭如刀面如割”,而且,“馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢(qián)旋作冰,幕中草檄硯水凝?！边@正是戍邊將士生活的寫(xiě)實(shí),其艱苦程度非一般人可以想象的。

其次,贊揚(yáng)將士們英勇無(wú)畏的愛(ài)國(guó)主義精神。正因?yàn)槿猸h(huán)境之惡劣,生活之苦,更反襯出將士不畏艱難,保衛(wèi)邊陲的精神與豪情。仍以岑參的《走馬川行奉送出師西征》為例,環(huán)境的惡劣只是對(duì)人物精神的反襯。作者接著就寫(xiě)到“將軍金甲夜不脫,半夜軍行戈相撥,風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢(qián)旋作冰,幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾,料知短兵不敢接,車(chē)師西門(mén)佇獻(xiàn)捷?！逼渲兴憩F(xiàn)的昂揚(yáng)斗志和英勇無(wú)畏就是當(dāng)時(shí)將士精神面貌的一個(gè)真實(shí)寫(xiě)照。再如王昌齡的《從軍行》之三:“青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還!”將士們?cè)趪?guó)家危難之時(shí),慷慨赴敵,不顧生死,其一往無(wú)前的愛(ài)國(guó)主義精神是對(duì)后來(lái)者的一種巨大鼓舞。

最后,思鄉(xiāng)念親也是以將士為主體的邊塞詩(shī)的重要情感內(nèi)容?！拌F衣遠(yuǎn)戍辛勤久,?玉箸應(yīng)啼別離后。 城南欲斷腸,?征人薊北空回首。”(高適《燕歌行》)“磧里征人三十萬(wàn),一時(shí)回首月中看?！?李益《從軍北征》)“可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人。(陳陶《隴西行》)“更吹羌笛關(guān)山月,無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。”詩(shī)人將征人思親和思婦念遠(yuǎn)的雙重情感有機(jī)地交融在一起,形成了雙重的情感力度,把這種雙方互憶互戀的痛苦心理描寫(xiě)得哀婉動(dòng)人。

值得注意的是,作者在一首詩(shī)中常常寫(xiě)出兩種矛盾的情感,如衛(wèi)國(guó)激情與艱苦生活,慷慨從戎與久戎思鄉(xiāng)的矛盾,這種矛盾的心情更加真實(shí)動(dòng)人,使作品更增加了藝術(shù)魅力。

于自己,贊嘆邊塞風(fēng)光,渴望建功立業(yè)。

還有一類(lèi)邊塞詩(shī),沒(méi)有直接描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)與浴血奮戰(zhàn)的將士,而主要抒發(fā)詩(shī)人自己到邊塞的所見(jiàn)所感。

篇4

一、在名著閱讀中獲得真體驗(yàn)

(1)寓教于樂(lè)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。學(xué)生課外名著閱讀，興趣因素相當(dāng)重要。閱讀既有認(rèn)識(shí)和教化作用，也有娛樂(lè)作用。就一般人的閱讀經(jīng)歷來(lái)看，多數(shù)是從興趣人門(mén)，才逐漸迷上讀書(shū)的。一上來(lái)就對(duì)學(xué)生大談作品的社會(huì)意義、藝術(shù)成就，很容易把學(xué)生嚇退。激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情，要重視開(kāi)局的讀物推薦。不但要根據(jù)大綱或我們向?qū)W生推薦的書(shū)目，更要針對(duì)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、理解能力，幫助他們選擇那些思想性藝術(shù)性強(qiáng)，更要選趣味性強(qiáng)，與他們的理解能力和閱讀情趣相適應(yīng)的讀物。因此，讓學(xué)生先讀《三國(guó)演義》、《巴黎圣母院》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《魯濱遜漂流記》等。這些作品情節(jié)曲折，可讀性強(qiáng)，很容易吸引學(xué)生。當(dāng)他們的閱讀積累了一定的量，理解能力欣賞水平也有了相應(yīng)的提高之后，再指導(dǎo)他們讀《紅樓夢(mèng)》、《吶喊》、《復(fù)活》、《老人與?！返仍⒁馍羁痰淖髌?，就比較容易接受。

(2)可喜的閱讀成果。以一個(gè)課題實(shí)驗(yàn)班為例，到高二上學(xué)期末，人均課外閱讀文學(xué)名著8.27部。學(xué)生的視野非常開(kāi)闊。有10人讀過(guò)古典四大名著；42人讀過(guò)《三國(guó)演義》，36人讀過(guò)《水滸傳》，36人讀過(guò)《西游記》，27人讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，26人讀過(guò)《簡(jiǎn)愛(ài)》，24人讀過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》?！秶恰贰ⅰ逗魢[山莊》、《魯濱遜漂流記》、《傲慢與偏見(jiàn)》、《吶喊》、《家》、《儒林外史》、《子夜》、《老人與?！?、《漂亮朋友》等也都是閱讀人數(shù)比較多的。最受青睞的作家依次是魯迅、莫泊桑、雨果、海明威、托爾斯泰、莎士比亞、狄更斯、巴爾扎克、契訶夫、馬克·吐溫等。最受歡迎的都是思想內(nèi)容積極向上，健康高尚，充滿(mǎn)人文主義精神的文學(xué)作品。很多學(xué)生不但熟知這些作品的故事情節(jié)，熟知書(shū)中的典型形象，而且在思想上受到良好的影響熏陶。了解作品，熟悉文學(xué)掌故，崇尚正直、善良的性格，追求獨(dú)立自由的思想境界。表現(xiàn)出良好的文學(xué)素養(yǎng)和美好的精神風(fēng)貌。

二、在古典詩(shī)歌閱讀中獲得真感受

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，唐詩(shī)宋詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中璀璨瑰麗的珍寶。缺少有意設(shè)計(jì)的零星的詩(shī)歌學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的影響非常有限，而自覺(jué)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的多層面的詩(shī)歌教育，才更有意義。對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌教育，既強(qiáng)調(diào)分階段相對(duì)集中，更注意保持連續(xù)性，防止隨意的散亂的偶然行為。我們?cè)O(shè)計(jì)在高一品讀唐詩(shī)百首左右，高二品讀唐宋詞百首左右。品讀的詩(shī)作都經(jīng)過(guò)精心選擇。盡量選擇那些思想性藝術(shù)性都達(dá)到較高水平的經(jīng)典詩(shī)歌作品，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生形成由點(diǎn)連結(jié)成線(xiàn)，由線(xiàn)連結(jié)成網(wǎng)絡(luò)的文學(xué)史的觀(guān)念。注意量與度的把握。適量擴(kuò)展，學(xué)生能夠接受消化，防止過(guò)多過(guò)濫，影響課本的正常學(xué)習(xí)。所選作品力求能實(shí)現(xiàn)思想性與藝術(shù)性兼顧的較高標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)還考慮到了學(xué)生的理解能力和閱讀欣賞偏好。對(duì)作品中一些不夠健康的情調(diào)，及時(shí)正面引導(dǎo)。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌教育，有明確的目的，具體的內(nèi)容和多樣的方法。

篇5

關(guān)鍵詞： 唐人絕句 簡(jiǎn)約 含蓄

絕句屬近體詩(shī)，像是律詩(shī)的一半，又稱(chēng)“截句”，它是我國(guó)古典詩(shī)歌園中的一朵奇葩?！短圃?shī)別裁》卷二十認(rèn)為，絕句貴在“言微旨遠(yuǎn)，語(yǔ)淺情深”。絕句的審美個(gè)性，前人概括為四個(gè)字：藏、常、暢、長(zhǎng)。“藏”就是含蓄，表達(dá)要藏而不露；“?！本褪瞧匠?，語(yǔ)言要淺易；“暢”就是流暢，讀來(lái)非常順口；“長(zhǎng)”就是韻味悠長(zhǎng)，留有想象的余地。

賞讀研究唐人絕句，在領(lǐng)略其無(wú)盡的藝術(shù)魅力之余，還可以在藝術(shù)方面得到諸多啟示。下面筆者從藝術(shù)手法角度談?wù)勌迫私^句簡(jiǎn)約含蓄美的奧秘所在。

一、以小見(jiàn)大，情節(jié)典型

絕句所言之事是披沙瀝金的，一些看似信手拈來(lái)的生活事件，其實(shí)可傳無(wú)窮之意。“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！倍拍磷プm廷生活的一個(gè)小鏡頭，借題發(fā)揮，把自己深沉的感觸表達(dá)得淋漓盡致，耐人尋味?！耙涣Ｉ忱镆?jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”，絕句言事，高度典型，能代表或暗示許多東西。

“夜戰(zhàn)桑乾北，秦兵半不歸。朝來(lái)有鄉(xiāng)書(shū)，猶是寄寒衣?！保ㄔS渾《塞下曲》）后兩句就是具有這種審美特性的典型情節(jié)?！俺瘉?lái)有鄉(xiāng)書(shū)，猶是寄寒衣。”看似純客觀(guān)的輕輕一筆，卻把悲劇推向了，留給了讀者無(wú)限的想象空間。

二、以虛藏神，虛實(shí)相濟(jì)

畫(huà)中的空白，往往展示一種清空曠遠(yuǎn)的境界，留給人豐富的想象空間。藝術(shù)里的空白也一樣，絕句經(jīng)常運(yùn)用虛實(shí)相生、以虛藏實(shí)的藝術(shù)手段，取得含蓄空靈的藝術(shù)效果。

如朱慶余的《宮詞》：“寂寂花時(shí)閉院門(mén)，美人相并立瓊軒。含說(shuō)宮中事，鸚鵡前頭不敢言?！痹?shī)歌寫(xiě)良辰美景的花開(kāi)季節(jié)，宮中卻寂寞地緊閉院門(mén)，兩位痛苦的宮女正要互相傾訴衷腸，卻猛然發(fā)現(xiàn)學(xué)舌的鸚鵡在前，于是滿(mǎn)腹的話(huà)兒又咽了回去，終于不出一聲。詩(shī)歌于此戛然而止，宮女何以鸚鵡前頭不敢言，欲說(shuō)之事是什么事？所含之情是什么情？她們真是怕鸚鵡學(xué)舌才不敢言？留下空白由讀者自由想象。宮中耳目眾多、監(jiān)視極嚴(yán)，宮女不敢隨便說(shuō)話(huà)的現(xiàn)實(shí)，可由讀者想象得之。

又如柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛盡，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”短短二十字，如果結(jié)合詩(shī)歌意境，聯(lián)系詩(shī)歌寫(xiě)作背景參悟，則詩(shī)中曠野清冷孤寂的風(fēng)雪圖畫(huà)，江上漁翁獨(dú)釣的孤傲身影，豈不誘發(fā)讀者一個(gè)個(gè)疑問(wèn)，開(kāi)拓讀者審美想象空間？

三、以景襯情，以景結(jié)句

劉勰在《文心雕龍?物色》中論述情景關(guān)系時(shí)說(shuō)：“物色相召，人誰(shuí)獲安？”觸景生情是人類(lèi)普遍的情感活動(dòng)形式。情景交融我國(guó)詩(shī)歌的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，寥寥數(shù)語(yǔ)的絕句，要含而不露，言簡(jiǎn)意豐，奧秘之一是寫(xiě)景，許多絕句或開(kāi)頭寫(xiě)景，或結(jié)尾寫(xiě)景，或全篇寫(xiě)景，尤其是以景結(jié)句，更是韻味悠長(zhǎng)。

李白的《送孟浩然之廣陵》是一首膾炙人口的送別詩(shī)，最值得稱(chēng)道的是詩(shī)的結(jié)尾：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！薄肮路庇哂h(yuǎn)，乃至模糊消失，而李白獨(dú)自佇立江邊，舉首遙望孤舟，直至“孤帆”碧空消盡，仿佛兩個(gè)特寫(xiě)鏡頭，留給讀者的既有感性的視覺(jué)效果，更有豐富的想象：孤帆遠(yuǎn)盡碧空，該是多長(zhǎng)時(shí)間？如此佇立，不舍離去，可見(jiàn)兩人感情有多深。雖然詩(shī)人沒(méi)有直言別意縈懷，但浩浩東去的江水已經(jīng)道出了詩(shī)人悠然不盡的離別之思。

四、比興象征，托物寄意

中國(guó)詩(shī)學(xué)講究含蓄，講究“言有盡而意無(wú)窮”的情韻。詩(shī)人大多對(duì)主旨不明說(shuō)而多講“興寄”、“隱喻”，因而讀詩(shī)不能只停留在字面意義上，如李白的《越中懷古》、劉禹錫的《石頭城》，需要我們讀到詩(shī)歌“說(shuō)古”背后的鑒今諷今的意旨，明白“一切歷史都是當(dāng)代史”（狄德羅）。

元稹的《離思》：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢難回首，半緣修道半緣君。”是一首悼亡之作。在這首詩(shī)歌中，作者采用了“比”的手法贊美他們的恩愛(ài)和對(duì)妻子的懷念深情。作者把亡妻和對(duì)亡妻的感情比喻為至大至美的“滄?！?，和神女化成的“巫山云雨”，相形之下任何其他的水和云都黯然失色，言外之意是正因?yàn)樗麑?duì)亡妻有如此深厚的恩愛(ài)之情，才會(huì)對(duì)其他女子（詩(shī)中又以“花叢”比喻其他女子）視而不見(jiàn)。

許多絕句正是因?yàn)橛斜扰d象征，才取得含蓄雋永的審美效果。盡管用來(lái)比興寄托的意象常常朦朧而多義，給把握詩(shī)意帶來(lái)困難，但為讀者含英咀華、進(jìn)行欣賞再創(chuàng)造提供了條件。

五、前后對(duì)比，相互映襯

對(duì)比映襯可以使詩(shī)歌抒發(fā)的感情更強(qiáng)烈，但也更含蓄。陳陶的《隴西行》反映的是唐代長(zhǎng)期的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦和災(zāi)難?！笆膾咝倥活櫳恚迩鯄m喪胡塵?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)中人。”前兩句敘寫(xiě)了一個(gè)慷慨悲壯的激戰(zhàn)場(chǎng)面，后兩句宕開(kāi)一筆，沒(méi)有直接寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的悲慘景象和渲染家人的悲傷情緒，而是把“河邊骨”和“春閨夢(mèng)”相聯(lián)系，相互對(duì)比，相互映襯。遠(yuǎn)方戍人已成為無(wú)定河邊的尸骨，家鄉(xiāng)的妻子卻渾然不知，夢(mèng)見(jiàn)的依然是音容栩栩的良人，仍然朝思暮想，守著盼著他回來(lái)有團(tuán)聚的一天，而他卻永遠(yuǎn)不能重回她身邊?，F(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的對(duì)比，將悲劇意味表現(xiàn)得尤為濃烈深長(zhǎng)。

又如（唐）王建的《雨過(guò)山村》：“雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花。”全詩(shī)主旨在于表現(xiàn)春深農(nóng)忙，結(jié)句“閑著中庭梔子花”中的“閑”字，乃是全詩(shī)之“眼”，同時(shí)詩(shī)中寫(xiě)入了“梔子花”（愛(ài)之象征，少女很喜采擷這種素色的花朵），既豐富了詩(shī)意，又從另一面說(shuō)明，農(nóng)忙時(shí)節(jié)沒(méi)有談情說(shuō)愛(ài)的“閑”工夫。詩(shī)人偏不正面說(shuō)忙，卻用“閑”襯“忙”，這含蓄不發(fā)的結(jié)尾實(shí)在妙機(jī)橫溢，興味尤繞。

六、引用典故

篇6

意象包括意和象兩種元素，“意”指情思，“象”指物象，意象是意與象、主觀(guān)與客觀(guān)的有機(jī)統(tǒng)一體，是客觀(guān)的外在物象與詩(shī)人的內(nèi)在情思相融合而成的藝術(shù)形式。如黃巢的《賦菊》“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖香正氣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡是黃金甲?！痹?shī)中的透出了作者的反叛情緒。李清照筆下的則滲透著作者孤芳自賞、顧影自憐的情懷?！昂熅砦黠L(fēng)，人比黃花瘦”。同樣是浮云，在李白不同的詩(shī)里也表達(dá)不同的意思。

意象組合方式最主要的是剪影式。在一定的時(shí)空領(lǐng)域內(nèi)截取生活里富有典型性的轉(zhuǎn)瞬即逝的橫斷面就叫一幅剪影，其特點(diǎn)是富有凝固感。如岑參《逢入京使》“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安?！本褪墙厝×艘晃蝗竹R倥傯的詩(shī)人回馬遙望看不見(jiàn)的家園淚水沾濕衣襟時(shí)，遇到回京使者，讓他捎個(gè)口信以報(bào)平安這樣一個(gè)橫斷面構(gòu)成的一幅剪影。也可以由幾幅剪影組成一首詩(shī)，常見(jiàn)的有以下幾種方式：

1．層遞式：即以空間位移或時(shí)間流動(dòng)為線(xiàn)索來(lái)組合意象。有多種具體方式：

1．1 時(shí)間層遞式。主要以時(shí)間流動(dòng)為方式組合意象，串聯(lián)若干幅剪影。此類(lèi)詩(shī)往往有較強(qiáng)的敘事性和情節(jié)性，有鮮明的節(jié)奏感，造成詩(shī)的多層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)。如蔣捷《虞美人》：“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。 而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也，悲歡離合總無(wú)情，一任階前，點(diǎn)滴到天明。”作者截取了一生中少年、壯年、老年三個(gè)時(shí)期的三個(gè)典型性片段，構(gòu)成三幅剪影，以時(shí)間為序?qū)訉舆f進(jìn)展示意象，營(yíng)構(gòu)全詞意境。同時(shí)以“聽(tīng)雨”為線(xiàn)索，描繪這三個(gè)不同的人生階段、生活境遇中“聽(tīng)雨”的內(nèi)心感受。依次寫(xiě)了“少年聽(tīng)雨歌樓上”的溫馨柔情、“壯年聽(tīng)雨客舟中”的蒼涼凄清、“老年聽(tīng)雨僧廬下”的孤涼幽情。全詞詞短情長(zhǎng)，富于凝練美。濃縮了數(shù)十年、千萬(wàn)里于尺幅之中，將少年風(fēng)流、中年漂泊、萬(wàn)年遁世的人生道路籠括于詞中，再現(xiàn)于畫(huà)面。同時(shí)截取三個(gè)橫斷面，以點(diǎn)帶面，連點(diǎn)成線(xiàn)，奏出了宋王朝日薄西山之際特別富于典型意義的“人生三部曲”。既是作者顛沛流離、飽經(jīng)憂(yōu)患的個(gè)人生活寫(xiě)照，也是那個(gè)時(shí)代絕大多數(shù)知識(shí)分子共同遭遇和命運(yùn)的寫(xiě)照，更是那個(gè)風(fēng)雨飄搖、江河日下的末世、亂世的寫(xiě)照。

1．2 空間層遞式。主要以視點(diǎn)在空間下的位移軌跡為線(xiàn)索。其基本方式一是由遠(yuǎn)及近，表現(xiàn)的畫(huà)面由大到小、主要部分突出于整個(gè)畫(huà)面；二是由近及遠(yuǎn)，取景范圍由小變大。如王之渙《涼州詞》，寫(xiě)作者邊地聽(tīng)笛有感，表現(xiàn)了守邊將士的愁怨。全詩(shī)采用由遠(yuǎn)及近的層遞式布局，大致包含三個(gè)意象層次，視點(diǎn)由遠(yuǎn)及近，由外向里，逐層推進(jìn)，向中心意象（羌笛）推進(jìn)。意象兩個(gè)（黃河、高山），一個(gè)指向極遠(yuǎn)處，一個(gè)指向極高處。大河、高山縱橫交織，構(gòu)成了視野闊大，境界雄宏的大背景?！耙黄鲁恰痹谔爝呉庀蟮姆匆r下更顯其“孤”。然后畫(huà)面向前推移到那只正在吹奏哀怨曲調(diào)《楊柳枝》的“羌笛”上?！皸盍薄按猴L(fēng)”這些虛虛實(shí)實(shí)的意象附著在中心意象“羌笛”之上。

1．3 時(shí)空層遞式。藝術(shù)構(gòu)思中，往往以一個(gè)元素為主，輔之以另一個(gè)元素，時(shí)間層遞往往伴隨空間位移，即時(shí)空層遞式。如韓《寒食》“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”這首詩(shī)以小見(jiàn)大，似美實(shí)刺。寫(xiě)節(jié)令習(xí)俗，卻折射出國(guó)家大事，涉及到特權(quán)、皇權(quán)。后兩句表面看是歌功頌德，歌頌皇恩浩蕩，澤被權(quán)臣，實(shí)際上是暗含譏誚，諷刺皇權(quán)旁落、權(quán)臣跋扈。全詩(shī)以時(shí)空層遞式組合意象，匠心獨(dú)運(yùn)。四句詩(shī)中，一句一幅剪影。從空間角度看，前三幅剪影“春城飛花”“東風(fēng)御柳”“漢宮蠟燭”是特寫(xiě)鏡頭，“蠟燭”是中心意象，象征皇權(quán)。春城――漢宮――蠟燭，由大到小，由遠(yuǎn)及近，由外向內(nèi)逐層縮小，步步內(nèi)聚，聚于蠟燭。第四句將鏡頭一拉，視野擴(kuò)大，中心意象四周發(fā)散，“輕煙散入五侯家”，皇權(quán)旁落之意見(jiàn)于言外。從時(shí)間角度看，前兩句是白晝之景，后二幅是日暮之景，從白晝到日暮，以時(shí)間層遞安排。

2．反差式（對(duì)比式）

以對(duì)比反襯為手段來(lái)組合意象，即把兩種或兩組相互對(duì)立矛盾的意象并列地組合在一起，形成強(qiáng)烈的反差。如歐陽(yáng)修《生查子》“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，花與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖?！鄙掀瑑煞粲埃超F(xiàn)出元宵燈潮的大場(chǎng)面。然后將畫(huà)面移向幽雅、僻靜、富于詩(shī)情畫(huà)意的去處“月上柳梢頭”，楊柳依依，月影婆娑，月上柳梢，一對(duì)青年幽會(huì)。下片“月與燈依舊”一石雙鳥(niǎo)，包藏上片前二句的內(nèi)涵，是兩幅剪影的濃縮，為下文寫(xiě)“人非”做鋪墊，景物依舊，人事全非。然后又推出第三幅剪影（特寫(xiě)）“不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖”，全部感情化為傾盆大雨，噴涌而出。上下兩片中形成鮮明對(duì)比，造成強(qiáng)烈反差，把物似人非，舊情難續(xù)的失落之感、悲傷之情表現(xiàn)的淋漓盡致。

3．并列式

這種意象組合方式是按照統(tǒng)一的情感基調(diào)把時(shí)空上無(wú)明顯關(guān)聯(lián)，或者字面上難見(jiàn)邏輯聯(lián)系的一系列意象拼合在同一畫(huà)面上，組合成一組“語(yǔ)不接而意接”的意象群，以一線(xiàn)貫之，也叫拼合式。如溫庭筠《商山早行》：“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲中落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘?！贝嗽?shī)頷聯(lián)“雞聲茅店月，人跡板橋霜”并置六種意象，一氣呵成，意象之間邏輯聯(lián)系被剪裁得一干二凈，只剩六個(gè)名詞，但這些意象蘊(yùn)含豐富，富于啟發(fā)性，能誘導(dǎo)讀者發(fā)揮想象和聯(lián)想，去補(bǔ)充和重現(xiàn)意象之間的邏輯聯(lián)系。全詩(shī)以一種情感線(xiàn)索貫穿于六種意象之中，都滲透著羈旅愁思，組成一幅著墨疏淡、韻味深厚的“荒山早行圖”，含蓄地表現(xiàn)出了道路辛苦，羈旅愁思，含不盡之意于言外。另如陸游《書(shū)憤》“樓船夜雪瓜州度，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。”兩句各為一副剪影，時(shí)空上有較大飛躍：一為冬景，一為秋景；一在東南（瓜州），一在西北（大散關(guān)）。詩(shī)人憑借高超的想象，把兩幅剪影并列起來(lái)，概括當(dāng)年抗金的壯舉。又如“高鳥(niǎo)長(zhǎng)淮水，平蕪故郢都?！保ㄍ蹙S《送方城韋明府》）“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”（杜甫《旅夜書(shū)懷》）等詩(shī)都用這種組合方式。

4．疊映式

即打破時(shí)空限制，把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同時(shí)空的意象重疊映現(xiàn)。如陳陶《隴西行》：“勢(shì)掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。”后二句“無(wú)定河邊骨”和“春閨夢(mèng)里人”是同一對(duì)象存在于不同時(shí)空里的意象形態(tài)：一為現(xiàn)實(shí)中的一堆枯骨，一為夢(mèng)幻中的英俊少年；一在無(wú)定河邊，一在春閨夢(mèng)里。兩個(gè)意象重疊映現(xiàn)，形成強(qiáng)烈的虛實(shí)對(duì)比，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的反諷效果，強(qiáng)化了詩(shī)中的悲劇氣氛和譴責(zé)意味。又如李商隱《夜雨寄北》“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)?！比?shī)融情于景、借景抒情，抒發(fā)游子異鄉(xiāng)獨(dú)處的苦澀。詩(shī)中“共剪西窗燭”的甜蜜情景與“巴山夜雨時(shí)”的孤苦情景在相互映襯中更顯得炎涼懸殊，苦樂(lè)易趣，把無(wú)限的羈旅之愁、相思之苦寫(xiě)得深婉有致，感人肺腑，耐人尋味。

5．輻輳式

這種意象組合中有一個(gè)中心意象處于軸心，其它意象都指向中心意象，如同車(chē)輪輻條都向車(chē)轂集中一樣。這種方式往往與側(cè)面描寫(xiě)、復(fù)疊手法相輔相成。如漢樂(lè)府《陌上?！分小靶姓咭?jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹^(guān)羅敷?！眹@羅敷這一中心意象，描寫(xiě)了行者、少年、耕者、鋤者這些意象的共同形態(tài)（失態(tài)），是羅敷異乎尋常、令人傾倒的美產(chǎn)生的巨大的向心凝聚力使他們或忘其鋤，或招其怨.....竭力表現(xiàn)了羅敷的超常迷人，產(chǎn)生了正面描寫(xiě)所不能產(chǎn)生的藝術(shù)效果。再如漢樂(lè)府《江南》“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮葉間，魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北?！比?shī)以江南為大背景，圍繞“蓮葉”這一中心意象將嬉戲于碧水中的魚(yú)置于蓮葉的東、西、南、北四個(gè)方位，形成輻輳式意象結(jié)構(gòu)，如同眾星拱月一般，突顯了“江南可采蓮”這一主題，是一首淳樸而優(yōu)美的勞動(dòng)的贊歌，也是一曲水鄉(xiāng)的贊歌。

6．輻射式

是由內(nèi)向外發(fā)散（與輻輳式相反），由一個(gè)軸心意象裂變出一系列意象，從而形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)狀的，具有外向張力的意象結(jié)構(gòu)整體。如馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！边@首小令字字寫(xiě)旅途秋景，又字字寫(xiě)旅人秋思，以“秋”托染“思”又以“思”映射“秋”，含蓄深婉地抒發(fā)天涯游子凄楚孤寂、彷徨苦悶的斷腸之情。全曲幾乎都用描述性意象，手法上用賦，寄意于象，借景抒情。深秋日暮，天涯游子的斷腸之思是這支小令選擇意象、組合意象的出發(fā)點(diǎn)和歸屬點(diǎn)。前三句每句都用并置式，各攝取三種意象，并列組合構(gòu)成剪影：枯藤纏繞著老樹(shù)，老樹(shù)上棲息著昏鴉（哀景，冷色調(diào)）；在小橋的下面，有流水潺潺，小橋的旁邊有人家（樂(lè)景，暖色調(diào)）；西風(fēng)沙沙的古道上，一匹瘦馬，蹣跚而上（哀景，冷色調(diào)）。三幅剪影之間又是雙重反差式互為表里：表層一、三和第二幅剪影與意象的表層感彩相互對(duì)立構(gòu)成反差式結(jié)構(gòu)。在靜謐、溫馨的色調(diào)映襯下形成強(qiáng)烈的反差，強(qiáng)化了凄涼愁苦的氣氛。在深層意蘊(yùn)上，一、二句和第三句的意象也構(gòu)成反差式結(jié)構(gòu)，一、二句說(shuō)的是有歸宿，第三句說(shuō)的是無(wú)歸宿，“小橋流水人家”雖然荒僻卻充滿(mǎn)溫馨?？傊?，鳥(niǎo)歸巢，人在家，瘦馬卻在古道，即安居的寧?kù)o舒適與漂泊的凄苦勞頓形成強(qiáng)烈的反差，從而醞釀著一種不可遏止的心理動(dòng)勢(shì)――思?xì)w如渴，歸心似箭。第四句在前三幅剪影的基礎(chǔ)上，用由小及大，由局部到整體的空間層遞式，將前三幅剪影鑲嵌在“夕陽(yáng)西下，落日殘照”的大背景下。蕭瑟的秋景襯上蒼茫的暮色，凄苦的氣氛加倍如扣。最后一句“斷腸人在天涯”逆向推進(jìn)，由大到小，由整體到局部的空間層遞式推向主體意象―天涯斷腸人，畫(huà)龍點(diǎn)睛，總攝全局。