導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇有關(guān)贊美老師的詩(shī)句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、您用心中全部的愛(ài)，染成了我青春的色彩；您用執(zhí)著的信念，鑄成了我性格的不屈……老師，我生命的火花里閃耀著一個(gè)您！

2、老師，我們身上散發(fā)的智慧之光，永遠(yuǎn)閃爍著您親手點(diǎn)燃的火花。

3、老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽(yáng)光普照，用美的雨露滋潤(rùn)，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！

4、在生活的大海上，老師，您就像高高的航標(biāo)燈，屹立在遼闊的海面上，時(shí)時(shí)刻刻為我們指引著前進(jìn)的航程！

5、老師，您是海洋，我是貝殼，是您給了我斑斕的色彩……我當(dāng)怎樣地感謝您！

6、真空、堅(jiān)定、謙遜、樸素――這是您教給我唱的歌，這是您指引我走的人生之路。

7、您的崗位永不調(diào)換，您的足跡卻遍布四方；您的兩鬢會(huì)有一天斑白，您的青春卻百年不衰。

8、踏遍心田的每一角，踩透心靈的每一寸，滿是對(duì)您的敬意。

9、啊，老師――人類(lèi)靈魂的工程師，唯有這光輝的名字，才有著像大海一樣豐富、藍(lán)天一樣深湛的內(nèi)涵！

10、有人說(shuō)，師恩如山，因?yàn)楦呱轿∥?，使人崇敬。我還要說(shuō)，師恩似海，因?yàn)榇蠛：棋瑹o(wú)法估量。

11、忘不了您和風(fēng)細(xì)雨般的話語(yǔ)，蕩滌了我心靈上的塵泥；忘不了您浩蕩東風(fēng)般的叮嚀，鼓起我前進(jìn)的勇氣。老師，我終生感激您！

12、您的音容笑貌，時(shí)時(shí)閃現(xiàn)在我的眼前；您是品行人格，永遠(yuǎn)珍藏在我記憶的深處。

13、老師，是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽(yáng)光普照，用美的雨露滋潤(rùn)，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦。

14、在我的心目中，您是最嚴(yán)厲的父親，又是最慈祥的媽媽?zhuān)荒菬o(wú)名英雄，又是教壇名師。

15、江河把我們推向浩瀚的大海，曙光給我們帶來(lái)明媚的早晨；親愛(ài)的老師，您把我們引向壯麗的人生。

16、春雨，染綠了世界，而自己卻無(wú)聲地消失在泥土之中。老師，您就是滋潤(rùn)我們心田的春雨，我們將永遠(yuǎn)感謝您。

17、您的眼神是無(wú)聲的語(yǔ)言，對(duì)我充滿期待；是燃燒的火焰，給我巨大的熱力：它將久久地、久久地印在我的心里……

18、毫不吝惜地燃燒自己，發(fā)出全部的熱，全部的光，全部的能量。老師，您像紅燭，受人愛(ài)戴，令人敬仰！

19、假如我能搏擊藍(lán)天，那是您給了我騰飛的翅膀；假如我是擊浪的勇士，那是您給了我弄潮的力量；假如我是不滅的火炬，那是您給了我青春的光亮！

20、人生旅程上，您豐富我的心靈，開(kāi)發(fā)我的智力，為我點(diǎn)燃了希望的光芒。謝謝您，老師！

21、一日為師，終身為父。

22、有如從朔風(fēng)凜冽的戶外來(lái)到冬曰雪夜的爐邊；老師，您的關(guān)懷，()如這爐炭的殷紅，給我無(wú)限溫暖。我怎能不感謝您？

23、在我們從幼稚走向成熟，從愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，為我們開(kāi)道。

24、您的工作在今朝，卻建設(shè)著祖國(guó)的明天；您的教學(xué)在課堂，成就卻是在祖國(guó)的四面八方。

25、片言之賜，皆我?guī)熞病?/p>

26、鶴發(fā)銀絲映日月，丹心熱血沃新花。

27、鳥(niǎo)兒遇到風(fēng)雨，躲進(jìn)它的巢里；我心上有風(fēng)雨襲來(lái)，總是躲在您的懷里－－我的師長(zhǎng)，您是我遮雨的傘，擋風(fēng)的墻，我怎能不感謝您！

28、教師的春風(fēng)，日日沐我心。

29、您為花的盛開(kāi)，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！

30、老師，在今天我們身上散發(fā)的智慧光芒里，依然閃爍著您當(dāng)年點(diǎn)燃的火花！

31、親愛(ài)的老師，您那赤誠(chéng)的愛(ài)，喚醒了多少迷惘，哺育了多少自信，點(diǎn)燃了多少青春，摧發(fā)了多少征帆。

32、老師，大家都說(shuō)您培養(yǎng)著祖國(guó)的棟梁；我卻要說(shuō)，您就是祖國(guó)的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁！

33、沒(méi)有您的慷慨奉獻(xiàn)，哪有我收獲的今天。十二萬(wàn)分地感謝您，敬愛(ài)的老師。

34、教誨如春風(fēng)，師恩似海深。

35、園丁，崇高的稱(chēng)號(hào)，祝您桃李滿天下，春暉遍四方。

36、有一道彩虹，不出現(xiàn)在雨后，也不出現(xiàn)在天空，它常出現(xiàn)在我心中，鞭策著我堂堂正正地做人――給時(shí)刻關(guān)懷著我的導(dǎo)師！

37、一位好老師，勝過(guò)萬(wàn)卷書(shū)。

篇2

在這本書(shū)里，冰心還對(duì)童年的樂(lè)趣加以了具體描寫(xiě)，從她簡(jiǎn)樸而通俗的詩(shī)句當(dāng)中，深深體會(huì)出了冰心的童年充滿了夢(mèng)想，也充滿了對(duì)未來(lái)的憧憬。下面是小編精心推薦的繁星春水讀后感范文，僅供參考，歡迎閱讀！

繁星春水讀后感范文一有這么一種愛(ài)，它宛如空氣一般，無(wú)處不在。它，被稱(chēng)為母愛(ài)。

“若在永久的生命中，只容有一次極樂(lè)的應(yīng)許我要至誠(chéng)地求著母親懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里?！?/p>

母親。我合上書(shū)，閉上眼，久久思索，開(kāi)久了的白熾燈發(fā)出“茲茲”的響聲。許是受到了冰心字里行間所透露出的，對(duì)母愛(ài)濃濃的頌揚(yáng)之情。我不禁斟酌起我心中的母親。一個(gè)永遠(yuǎn)束著馬尾辮，精干而又勞苦的女人。這就是我對(duì)母親評(píng)價(jià)。在我的記憶中，母親似乎從未休息過(guò)，這也同她那忙碌的工作有關(guān)。每當(dāng)我一覺(jué)醒來(lái)時(shí)，他已不見(jiàn)人影，又直到我睡意朦朧時(shí)，母親才又姍姍而來(lái)。但即便如此，到了節(jié)假日，母親又會(huì)不知從哪兒要來(lái)了一些零碎的活在做了。我們常勸她，歇一歇，享享清福吧，母親也只會(huì)笑著答道：“我忙活了一輩子，突然閑下來(lái)了，反到會(huì)不適應(yīng)，這樣就好，這樣就好?！?/p>

忽然，鼻尖嗅到一股醬料煸炒的誘人香味，思緒就這樣散開(kāi)了。

小時(shí)候，我是個(gè)相當(dāng)乖巧的孩子，一個(gè)夸張到幾乎不說(shuō)話的沉默寡言的孩子。但時(shí)光卻把這樣的一個(gè)孩子，敲成了一塊滿是棱角的巖石，變成了一個(gè)喜歡從一次次爭(zhēng)吵中尋到滿足感，而后又暗自哭泣的，一個(gè)內(nèi)心滿目瘡痍的矛盾的孩子。猶記得一次，當(dāng)我再次躲在門(mén)簾后默默哭泣時(shí)，母親找到了我，她沒(méi)有同我講什么，只用她的眼睛注視著我，靜靜地……該怎樣形容那眼神呢?慈祥，亦或者無(wú)奈?那時(shí)的我只知道，那其中所蘊(yùn)含的情感是極為復(fù)雜的，以至于當(dāng)時(shí)的我，并不明白。但從那以后，我比之前更注意和懂得控制我的負(fù)面情緒，因?yàn)槟赣H對(duì)我的凝視，讓我稍微懂了些：在我亂發(fā)脾氣，傷害自己的同時(shí)，也會(huì)傷害到別人，而那傷害，即使愈合，也會(huì)留下傷疤。

“哧啦——”耳畔響起了母親滑油的聲音，像一陣清脆的鈴聲，把沉浸在記憶中的我喚醒。我輕輕的走到廚房門(mén)口，注視著母親炒菜時(shí)的專(zhuān)注模樣。煙氣縈繞在母親微白的發(fā)絲邊，翻炒時(shí)，我注意到母親的手蒼白且纖細(xì)，隱隱能看到有血管浮動(dòng)，柔弱，好似手中的鍋鏟隨時(shí)會(huì)摔落。母親看見(jiàn)了我，向我揮了揮手，招呼我吃飯，我應(yīng)了一聲……

直到讀完了《繁星春水》我才明白，當(dāng)初，母親對(duì)我的眼神中，充滿了愛(ài)。

我們之所以在平時(shí)感受不到這種愛(ài)，不是因?yàn)檫@種愛(ài)不夠濃，而是它充斥著我們的生活，已成為我們生活的一部分，就像空氣一樣，雖然摸不到，但它的的確確在這里。

繁星春水讀后感范文二從作者這些平時(shí)隨便記下的“零零星星”的感想和回憶中，我看到了她對(duì)家庭生活小范圍的愛(ài)以及對(duì)社會(huì)生活這大范圍的恨，也許這是時(shí)代帶給她的影響，我們不妨來(lái)看看這些曾經(jīng)觸動(dòng)過(guò)當(dāng)代青年的短小詩(shī)篇，看看我們從中能得到些什么。

“童年??！是夢(mèng)中的夏，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑”童年是最美好的，因而也最短暫，夢(mèng)是虛幻的，而真實(shí)卻賴以它而得以體現(xiàn)，一個(gè)人長(zhǎng)大了就不可能再回到童年，而現(xiàn)實(shí)的殘酷與黑暗卻又不得不使他想起純真的童年，思緒游離在現(xiàn)實(shí)與回憶之間，只有在夢(mèng)境中再次擁有那一份已逝去的童真，這不正是我們此刻的悲哀？

那么究竟能不能把這種美的崇仰升華呢？一百一千個(gè)人會(huì)有一百一千種回答，作者告訴我們：只要你愿意，對(duì)真、善、美的追求就有了堅(jiān)強(qiáng)的自信心與奮斗精神。

春何曾說(shuō)話呢？但她那偉大潛隱的力量，已這般的溫柔這世界了！這是歌詠?zhàn)匀坏脑?shī)篇，在描繪自然之美的同時(shí)，也表現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的審美情趣，不施濃墨童彩，沒(méi)有人為夸張與渲染，只是用清淡的筆墨將自然的本色美顯示出來(lái)，崇尚自然的美學(xué)觀和嫻靜溫柔的性情也溢于言表了。

若再深入些，我發(fā)現(xiàn)這些小詩(shī)往往將中國(guó)古典詩(shī)詞和外國(guó)文學(xué)的兩種韻味調(diào)融在一起，有時(shí)還碰撞出哲理的火花。

詩(shī)篇表現(xiàn)出來(lái)的瞬間的情感，無(wú)不含蓄蘊(yùn)藉，如作者一樣清瑩雋永，字里行間流淌著溫婉的情韻、淡淡的哀愁，純潔的思想，它們和冰心一起，形成了一片晶瑩而又遙遠(yuǎn)的繁星，一條溫暖綿長(zhǎng)而又鮮活力氣的春水，永遠(yuǎn)縈繞在你我的心頭。

繁星春水讀后感范文三在《繁星?春水》中，詩(shī)人調(diào)動(dòng)大量的筆墨，極力地渲染和歌頌了母愛(ài)的無(wú)私與偉大，如“母親?。√焐系娘L(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里。”詩(shī)人以生動(dòng)形象的比喻，寫(xiě)出了自己對(duì)母親的眷戀之情，寫(xiě)得情真意切、感人肺腑。

冰心還珍愛(ài)一切童真、童趣、童心及一切新生的事物。如“嬰兒，是偉大的詩(shī)人，在不完全的言語(yǔ)中，吐出最完全的詩(shī)句。”由此可見(jiàn)，這類(lèi)贊美新生事物的篇章，正是表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)真、善、美地崇仰和堅(jiān)強(qiáng)的自信心和奮斗精神。

《繁星?春水》里歌詠?zhàn)匀坏脑?shī)篇，在廟會(huì)自然之美的同時(shí)，也表現(xiàn)了詩(shī)人與眾不同的審美情趣：“晚霞邊的孤帆，不自覺(jué)里，完成了自然的圖畫(huà)。“不施濃墨重彩，沒(méi)有人為的夸飾與渲染，只是用清淡的筆墨將自然的本色美顯示出來(lái)。詩(shī)人崇尚自然的美學(xué)觀和嫻靜溫柔的性情，也已經(jīng)表現(xiàn)在這短小精煉的詩(shī)行之中了。

冰心人為，如果人們都能夠以誠(chéng)相見(jiàn)，以愛(ài)相濡，社會(huì)的丑惡就會(huì)消泯，人生就會(huì)變得美好。這就是神秘的“愛(ài)的哲學(xué)“。

合上書(shū)本，一陣清風(fēng)吹過(guò)，帶著一絲淡淡的幽香。書(shū)中那些優(yōu)美的詞句依稀浮現(xiàn)在眼前，隨風(fēng)飄散……

繁星春水讀后感范文四《繁星春水》是一本非常樸實(shí)的詩(shī)集，并沒(méi)有普通詩(shī)歌華麗的辭藻，卻處處流露著冰心細(xì)膩的心思和情感。情感仿佛與文字糅合在了一起，仿佛本該就是如此。每一句都渾然天成，朦朧的詩(shī)意化作涓涓細(xì)流，流淌在我的心中，仿佛能感受到冰心寫(xiě)下每一個(gè)字時(shí)的心情。

翻開(kāi)書(shū)，看到那一排排詩(shī)句，仔細(xì)的品味每一句話語(yǔ)中的詩(shī)意，我讀到了許多的感悟。時(shí)而婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，時(shí)而又激情高昂的詩(shī)句，無(wú)處不在透露著冰心的別有用心。她在歌頌世上的愛(ài)，她歌頌?zāi)赣H的偉大無(wú)私，為了孩子的不顧一切，歌頌小孩子純潔無(wú)暇又天真無(wú)邪的心靈。

一句句樸實(shí)的詩(shī)句中，透露著深刻的意義，就像是美玉包裹在石中一般。冰心用不帶任何修飾的親切語(yǔ)句，娓娓道來(lái)對(duì)生活中的熱愛(ài)，對(duì)世界上美好的愛(ài)的歌頌。那一句句詩(shī)，深入人心的最深處，將每一處污_都清洗干凈，用樸實(shí)的愛(ài)意來(lái)讓每個(gè)人變得純潔無(wú)暇，心湖透澈。讀到冰心的詩(shī)歌的人，想必都會(huì)安靜下來(lái)，看她用文字演繹的純真哲理吧？心中寧?kù)o下來(lái)，慢慢的感悟著這世界中的美好，感受著美好的童心母愛(ài)吧？

還有一首叫《詩(shī)的女神》的詩(shī)。在最后一段中間冰心老人發(fā)自肺腑地說(shuō)道：“量我怎配迎接你，詩(shī)的女神呵還求你這般的，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)深思的人的窗外?！北膶⒃?shī)擬為女神，展現(xiàn)了她對(duì)詩(shī)歌的尊重，她認(rèn)為詩(shī)是一種很美的東西，冰心老人自噓自己不配迎接她，充分寫(xiě)出了冰心老人的虛心，和暗示自己還須繼續(xù)努力，才有可能達(dá)到巔峰。這一點(diǎn)，我并沒(méi)有能做到。

我讀到了冰心的愛(ài)母之情。那一句句詩(shī)，不含任何的虛假偽造，出自內(nèi)心的感受，讓我在今天都能夠感受到她對(duì)母親的愛(ài)。冰心童年對(duì)母親的愛(ài)戀，都化作一首首詩(shī)歌。母愛(ài)在她心中是那么的圣潔，那么的無(wú)私，保護(hù)著冰心，讓她可以勇敢的面對(duì)世間的磨礪。如同荷葉和蓮花一般，荷葉保護(hù)著脆弱蓮花，讓蓮花開(kāi)得炫美奪目時(shí)，荷葉卻慢慢的變得脆弱蒼老了。母愛(ài)是那么的偉大，是世界上任何一種愛(ài)都不能所及的。那守護(hù)在孩子身畔慢慢老去的母親，不是世界上最偉大的人嗎？我想冰心一定是在問(wèn)著句話吧？

合上著本書(shū)的那一刻，我又收獲了許多。最珍貴的，莫過(guò)于那圣潔的母愛(ài)罷了。常常守護(hù)在我身旁的母親，也有著那偉大無(wú)私的母愛(ài)，不是嗎？讀了《繁星·春水》，看到世界上美麗偉大的母愛(ài)，也是一場(chǎng)美麗的書(shū)中_吧？

繁星春水讀后感范文五《繁星·春水》這本書(shū)是中國(guó)的一位著名作家冰心寫(xiě)的，冰心寫(xiě)的詩(shī)的內(nèi)容主要以愛(ài)的哲學(xué)為核心，通過(guò)文字來(lái)贊美母親，童心，自然，探索人生。

當(dāng)我看完時(shí)，有一首小詩(shī)是關(guān)于母親的詩(shī)!

母親呵!我的頭發(fā) ，披在你的膝上，這就是你付與我的萬(wàn)縷柔絲。

這首小詩(shī)雖然自有不足于30個(gè)字，但是這首小詩(shī)會(huì)讓我感受到母愛(ài)是如此偉大堅(jiān)強(qiáng)!當(dāng)我們一次次遇到很大的的挫折和痛苦的時(shí)候，除了能跑到媽媽面前哭鼻子，我們還能為自己做出事么呢?

媽媽把我們心心苦苦生下來(lái)的時(shí)候，就很不容易了，媽媽能把我們生下來(lái)就是一個(gè)很大的榮幸，還給我們帶到了那么美好舒適的境界，讓我們享受母愛(ài)帶給我們的呵護(hù)與照顧。從此媽媽就已經(jīng)成為了我一生當(dāng)中的第一位情切老師，當(dāng)那位親切的老師把我們一點(diǎn)一點(diǎn)的撫養(yǎng)成人時(shí);媽媽一直是我身邊鼓勵(lì)和激勵(lì)我們一的人，當(dāng)我們小的時(shí)候不會(huì)走路時(shí)，媽媽卻一點(diǎn)一點(diǎn)的教我們：當(dāng)我們摔跤的時(shí)候流了血，媽媽會(huì)認(rèn)真地給我們包扎傷口，甚至?xí)?dòng)手打你，最痛的一個(gè)人是你的母親，因?yàn)樗沭B(yǎng)你二十多年打你一次也是不忍心的，如果媽媽打你幾下會(huì)獲得，就算打你，對(duì)于你的母親老說(shuō)也是值得的，突然我想到了一首小詩(shī)，慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三寸輝，這首是《游子吟》贊美母愛(ài)的一首詩(shī)。

因?yàn)槟赣H為我們所付出的時(shí)在是太多了，當(dāng)我們想回報(bào)一下自己的母親也是做子女一生也沒(méi)有辦法去報(bào)答她們。

篇3

1 首先是建立良好的師生關(guān)系

在教學(xué)過(guò)程中，教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用，特別是年齡較小的學(xué)生，這種感染作用更為突出。學(xué)生對(duì)老師是真誠(chéng)尊敬的，充分信賴的。如果老師不尊重學(xué)生，不愛(ài)護(hù)學(xué)生，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生反感，或者望而生畏，或者厭惡。這種反感的情緒，也會(huì)直接影響到老師所教的課程，引起學(xué)生對(duì)該課程的反感。本人對(duì)學(xué)生的要求是比較嚴(yán)格的，但極少發(fā)脾氣，總是耐心親切地啟發(fā)引導(dǎo)他們。即使是對(duì)他們的批評(píng)，也使他們能感受到這是老師對(duì)他們的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，從而建立親切的師生互動(dòng)關(guān)系。

2 創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，活躍課堂氣氛，積極引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

興趣的形成來(lái)源于教師的誘導(dǎo)和激發(fā)。誘導(dǎo)是緊緊捕捉學(xué)生心理發(fā)生微妙變化的瞬間，是一個(gè)由淺入深、由表及里的生發(fā)過(guò)程。孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！彼褜W(xué)習(xí)中的“樂(lè)”提到如此高的地位是有根據(jù)的。應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生成為語(yǔ)文的“樂(lè)之者”呢？ 教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情景，在活躍課堂氣氛這一環(huán)節(jié)上多下功夫。為此，備課時(shí)教師就要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際差異，設(shè)計(jì)一些難易程度不同、詳略要求有別的、緊扣主題而又有一定趣味性的問(wèn)題或活動(dòng)。在課堂上，當(dāng)學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況改變提問(wèn)方式或設(shè)計(jì)新話題，及時(shí)加以引導(dǎo)，激發(fā)他們積極思考，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的欲望。對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)，教師應(yīng)多使用一些肯定、鼓勵(lì)、贊揚(yáng)的評(píng)價(jià)語(yǔ)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。使他們能夠順利地、快樂(lè)地掌握所學(xué)內(nèi)容，從而達(dá)到活躍課堂氣氛，激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的效果。

3 注意課堂教學(xué)藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生勤思多練

要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，教師要注意課堂教學(xué)的藝術(shù)。這首先要求教師要糾正一些自身的不良習(xí)慣。例如老師講話，如果聲音太高，學(xué)生受不了，但老是聲音低沉對(duì)小學(xué)生也不合適；太快了學(xué)生聽(tīng)不清，太慢了學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)。應(yīng)該是根據(jù)教學(xué)的需要，在清晰傳達(dá)所講內(nèi)容的前提下適當(dāng)有抑揚(yáng)頓挫。又如，有的老師講話有語(yǔ)病，講一句話“啊”一聲，結(jié)果，老師在上面講課，學(xué)生在下面數(shù)“啊”字，學(xué)生的興趣被老師的語(yǔ)病吸引了。提問(wèn)也要注意藝術(shù)，有的老師猛然提出一個(gè)問(wèn)題，叫一個(gè)學(xué)生站起來(lái)回答，既沒(méi)有讓學(xué)生有思考的時(shí)間，也不是面向全班。結(jié)果，這個(gè)學(xué)生很緊張，別人看笑話；老師如果立即對(duì)這個(gè)學(xué)生和發(fā)笑的同學(xué)進(jìn)行批評(píng)，一堂課就會(huì)全給搞亂了，怎么能培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣呢？

在課堂教學(xué)藝術(shù)中，我個(gè)人覺(jué)得重要的是教師要善于設(shè)問(wèn)，恰當(dāng)設(shè)問(wèn)?，F(xiàn)今的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考。而教師在引導(dǎo)時(shí)積極恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用設(shè)問(wèn)，讓學(xué)生在教師提問(wèn)與解問(wèn)的過(guò)程中勤思多練，效果會(huì)更好。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣中有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是對(duì)于有一定難度，但又不是太難的問(wèn)題愿意自己想一想，親手做一做，一旦當(dāng)他想出答案或做得對(duì)的時(shí)候，他們就會(huì)體驗(yàn)到無(wú)比的快樂(lè)與成就感，這種感受反過(guò)來(lái)又會(huì)進(jìn)一步激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。因此，要讓學(xué)生多想一想，多練一練，教師就要為學(xué)生巧妙地設(shè)置一些問(wèn)題，要為學(xué)生的思考與練習(xí)提供明確的目標(biāo)。

4 充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，用語(yǔ)言的生動(dòng)性、形象性來(lái)吸引學(xué)生

在小學(xué)階段，學(xué)生對(duì)生動(dòng)、具體的東西要比抽象的知識(shí)更感興趣。語(yǔ)文學(xué)科較之?dāng)?shù)學(xué)、科學(xué)等有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是課文內(nèi)容具體，語(yǔ)言生動(dòng)形象。因此，充分利用語(yǔ)文課的特點(diǎn)就可成為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣極有利的條件。例如，有不少古詩(shī)內(nèi)容豐富，語(yǔ)言精練，詩(shī)中有畫(huà)，情景交融，有聲有色，十分動(dòng)人。小學(xué)生記憶力強(qiáng)，愛(ài)學(xué)愛(ài)背優(yōu)美的詩(shī)歌。三年級(jí)下學(xué)期，有一首詩(shī)《詠柳》：“碧玉裝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳；不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！蔽沂占艘恍┯嘘P(guān)柳樹(shù)枝葉以及春天里草木茂盛景象的圖片、課件，讓學(xué)生在誦讀這些生動(dòng)優(yōu)美的詩(shī)句的同時(shí)，直觀欣賞到詩(shī)句所描繪的景象，感受大自然之美。這樣學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容產(chǎn)生了濃厚的興趣。前兩句用了比喻的手法，描繪了靜態(tài)中的柳樹(shù)，卻使人感到柳樹(shù)內(nèi)在的生命力。后兩句用自問(wèn)自答的形式，賦予巧妙的想象，把對(duì)柳樹(shù)的贊美，引向?qū)Υ禾斓馁澝?。由于學(xué)生興趣得以培養(yǎng)，等我講完，他們已經(jīng)會(huì)熟背了。這比單獨(dú)讓學(xué)生課后去死記硬背，效率不知提高了多少倍。

篇4

江蘇高考高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞一、高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞的現(xiàn)狀與發(fā)展

1.我國(guó)詩(shī)歌的歷史與發(fā)展。中國(guó)自古以來(lái)便是盛產(chǎn)詩(shī)人與詩(shī)歌的國(guó)家，幾千年來(lái)我國(guó)的中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展到頂峰，為我們留下了豐富的遺產(chǎn)與資料。中華傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)歌是漢語(yǔ)的典范和精華，是中華偉大民族不滅精魂的積淀與蘊(yùn)藏。詩(shī)歌是我國(guó)甚至是世界文學(xué)中的瑰寶，是語(yǔ)言的藝術(shù)。優(yōu)秀的詩(shī)歌所蘊(yùn)含的感情是極其強(qiáng)烈的，情景構(gòu)造也是十分全面的，對(duì)于學(xué)生在來(lái)說(shuō)是能夠影響身心發(fā)展的存在，所以利用詩(shī)歌對(duì)學(xué)生進(jìn)行影響是非常明智的選擇。

2.高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞的目的與現(xiàn)狀。我國(guó)新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求，利用詩(shī)歌鑒賞項(xiàng)目來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)鑒賞詩(shī)歌的濃厚興趣，健全學(xué)生的文學(xué)思想，提高學(xué)生自身的文學(xué)修養(yǎng)。要求學(xué)生在詩(shī)歌鑒賞中能理解詩(shī)歌的文學(xué)思想，從而來(lái)探究作者對(duì)作品的豐富情感與意蘊(yùn)，去領(lǐng)悟詩(shī)歌的藝術(shù)魅力與文化美感。讓學(xué)生在借助工具書(shū)和有關(guān)資料的幫助下，讀懂詩(shī)歌的藝術(shù)語(yǔ)言與文化底蘊(yùn)，了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累。由于詩(shī)人離我們的生活較遠(yuǎn)，我們不能夠細(xì)致的了解詩(shī)人的文化背景，而且詩(shī)歌的語(yǔ)言又非常簡(jiǎn)練，學(xué)生在理解上有一定的難度，所以導(dǎo)致大多同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)歌的興趣低下，在詩(shī)歌鑒賞時(shí)也就難以進(jìn)行。每當(dāng)考試時(shí)學(xué)生最頭疼的題目便是詩(shī)歌鑒賞，不愛(ài)進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞練習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞的了解與技巧甚少，但是詩(shī)歌鑒賞在語(yǔ)文考試中所占的地位是極其特殊的，我們不能放棄詩(shī)歌鑒賞的學(xué)習(xí)，我們要通過(guò)探討詩(shī)歌鑒賞的技巧與特點(diǎn)，來(lái)做到對(duì)詩(shī)歌鑒賞的理解與練習(xí)。

二、江蘇省高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞的特點(diǎn)

《江蘇省普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)語(yǔ)文教科書(shū)》的選修課本《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》中為學(xué)生們準(zhǔn)備了許多優(yōu)美的古典詩(shī)歌鑒賞，一共三十首。

1.要求學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的主旨進(jìn)行分析。這是詩(shī)歌鑒賞題目中最常見(jiàn)的問(wèn)題，是需要學(xué)生對(duì)詩(shī)歌分析詩(shī)人表達(dá)的感情，需要我們從詩(shī)歌中的具體形象與景象進(jìn)行分析，從畫(huà)面中的意境入手，來(lái)分析詩(shī)歌中意象的深意，抓住意象的特點(diǎn)，分析詩(shī)人對(duì)意象的理解與修飾，從全詩(shī)的角度來(lái)感受詩(shī)人感情的變化，分析不同的感情及其變化。并且在詩(shī)歌中結(jié)合思考詩(shī)人作詩(shī)的背景，進(jìn)行綜合性考慮，確定全詩(shī)的宗旨。

2.對(duì)某一句詩(shī)歌或某一個(gè)關(guān)鍵詞的理解與分析。在古代的詩(shī)人世界，詩(shī)人經(jīng)常通過(guò)對(duì)景色與事物的抒感，來(lái)表達(dá)自己的生活的不滿。詩(shī)人通過(guò)對(duì)事物與景物的描寫(xiě)來(lái)舒懷，所以首先我們要對(duì)詩(shī)歌要求的句子來(lái)進(jìn)行逐字逐句的分析與翻譯，通過(guò)對(duì)詩(shī)人的生平與詩(shī)歌背景的調(diào)查，來(lái)對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行不同方面的剖析。我們要對(duì)詩(shī)歌構(gòu)思明確的理解，方面要從不同的方面多角度理解。如果要尋找詩(shī)歌的關(guān)鍵詞，還需要我們對(duì)詩(shī)歌的整體意思進(jìn)行分析與理解，對(duì)詩(shī)人的意圖與心情進(jìn)行理解，最后界定出這首詩(shī)的關(guān)鍵詞與重點(diǎn)句。

3.對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)手法的判斷與分析。點(diǎn)出某種手法。詩(shī)歌手法是詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候運(yùn)用的技巧與手段，在我們進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞分析的過(guò)程中，我們要對(duì)詩(shī)歌的整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，需要進(jìn)行逐詞的翻譯理解，在自己的理解中可以通過(guò)具體的詩(shī)句與詩(shī)人的構(gòu)思來(lái)表達(dá)自己的鑒賞態(tài)度與觀點(diǎn)，在分析過(guò)程中，加以學(xué)生自己的見(jiàn)解與原詩(shī)句的結(jié)合，會(huì)給自己的詩(shī)歌鑒賞增添色彩。在江蘇省的高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞中，詩(shī)歌鑒賞的比例很重，但是對(duì)詩(shī)句的分析與研究方面較少，近年來(lái)，只有2010年的江蘇卷中的詩(shī)歌鑒賞考察了學(xué)生對(duì)他人鑒賞意見(jiàn)的理解，也是學(xué)生進(jìn)行練習(xí)的重點(diǎn)部分。我們對(duì)這類(lèi)問(wèn)題要注意重點(diǎn)理解，附以自己的分析意見(jiàn)，完美的解答所問(wèn)問(wèn)題。在江蘇卷中的詩(shī)歌鑒賞，我們要重點(diǎn)把握出現(xiàn)頻率較高的詩(shī)歌表現(xiàn)手法們要重點(diǎn)把握，比如修辭方法中的比喻、比擬等技巧，而且還要注意對(duì)表達(dá)手法的積累與判斷，就像托物言志，借物喻人等方法，最后學(xué)生還是要通過(guò)對(duì)詩(shī)歌鑒賞題目的大量練習(xí)來(lái)進(jìn)行熟練，最終達(dá)到把握詩(shī)歌鑒賞問(wèn)題的境界。

三、江蘇省語(yǔ)文高考中詩(shī)歌鑒賞的技巧分析

1.對(duì)詩(shī)歌的畫(huà)面與情景進(jìn)行構(gòu)思，理解詩(shī)歌中的景與情。詩(shī)歌意境是作者的心理表達(dá)，來(lái)源于作者的主觀情感，以及他身處的環(huán)境。在詩(shī)人的主觀情感影響下，觀景與景物都會(huì)被輔以真實(shí)的感情。在詩(shī)詞中詩(shī)人通過(guò)對(duì)景的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)自己的感情，這是詩(shī)歌中最常見(jiàn)的抒情方式，大漠滄海，古道老樹(shù)，夕陽(yáng)明月，狂風(fēng)暴雨都是詩(shī)人進(jìn)行賦予情感的對(duì)象。從詩(shī)人描寫(xiě)的景象入手分析詩(shī)歌的情感，能最大程度地了解詩(shī)人創(chuàng)造的意境，有利于學(xué)生正確的理解詩(shī)歌的主旨。比如，詩(shī)人張若虛在詩(shī)歌《春江花月夜》中，通過(guò)詩(shī)人對(duì)五個(gè)事物與景色的理解和修飾，從題目上來(lái)看，詩(shī)人分別描寫(xiě)了春，江，花，月，夜五景，首先就能夠?qū)@首詩(shī)歌達(dá)到初步的了解，再看詩(shī)歌的全文，不難看出詩(shī)人對(duì)景色的贊美與嘆服，盡情地贊美了大自然的鬼斧神工，而且通過(guò)景色抒發(fā)了自己內(nèi)心的情懷，并且通過(guò)對(duì)游子與閨中思婦的情感糾葛，來(lái)贊美偉大的愛(ài)情，最終談到對(duì)人生的思考與反思，將景色的完美與心中的感嘆結(jié)合起來(lái)，達(dá)到一種渾然天成的情感意境。這首詩(shī)是詩(shī)歌鑒賞中最經(jīng)典的一首，考點(diǎn)很多，是老師為學(xué)生準(zhǔn)備詩(shī)歌鑒賞練習(xí)中必不可少的部分，我們?cè)谛蕾p這首詩(shī)歌意境的過(guò)程中，必須緊扣詩(shī)歌的畫(huà)面和形象，緊緊的將自己的身心與之結(jié)合，進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞分析。

2.在詩(shī)歌鑒賞練習(xí)中要重視學(xué)生想象力與聯(lián)想力的作用。在我國(guó)，詩(shī)歌鑒賞有著深遠(yuǎn)的歷史，但是利用方法與原則來(lái)進(jìn)行鑒賞是近年來(lái)新興的方法，我國(guó)古典詩(shī)歌內(nèi)容明朗，韻律整齊，講究對(duì)仗公正，并且在寫(xiě)作過(guò)程中講究含蓄與夸張并存，所以我們?cè)谠?shī)歌鑒賞的過(guò)程要最大程度發(fā)揮想象力的作用，將詩(shī)歌的情景利用想象力還原，從詩(shī)人的角度來(lái)進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞，事半功倍。在詩(shī)歌《春江花月夜》中，詩(shī)人為我們展開(kāi)了情景浩大的春夜月景，所以我們?cè)陂喿x鑒賞的過(guò)程中，首先要隨著詩(shī)篇的閱讀與欣賞，想象著月光的美好，對(duì)詩(shī)人構(gòu)造的情景進(jìn)行全面的豐富奇妙的想象，通過(guò)我們的想象來(lái)構(gòu)造真實(shí)得風(fēng)景，同時(shí)還要品味作者在作詩(shī)的過(guò)程中所擁有的心境，爭(zhēng)取做到同步思考的意境，對(duì)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞技巧練習(xí)有很大的作用。所以在詩(shī)歌鑒賞練習(xí)中，要注意鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行情景練習(xí)。

3.細(xì)致研究與思考詩(shī)歌鑒賞中的經(jīng)典句子，將詩(shī)歌鑒賞與名句賞析結(jié)合起來(lái)。我國(guó)古代詩(shī)歌中從來(lái)不乏流芳后世的經(jīng)典之作，這些經(jīng)典名句，都有著共同點(diǎn)，或是一個(gè)字，或是一句話，用在了奇妙的地方，讓詩(shī)歌的可讀性與文藝素養(yǎng)一下子提高了不少，所以古代詩(shī)人中流傳著一種叫做煉字的作詩(shī)方法，就像家喻戶曉“推敲”，在作詩(shī)即將完成的時(shí)候，對(duì)詩(shī)中某個(gè)字進(jìn)行反復(fù)的更換，使文章的文學(xué)性大大提高，在重點(diǎn)的部分進(jìn)行煉字，有利于對(duì)詩(shī)歌畫(huà)龍點(diǎn)睛，就是詩(shī)中的詩(shī)眼。詩(shī)眼，顧名思義，就是詩(shī)詞之眼，在整個(gè)詩(shī)篇中有著不可替代的作用，因此，在歷年來(lái)的江蘇語(yǔ)文卷中，對(duì)詩(shī)眼的考察向來(lái)是最熱點(diǎn)的考察方面之一。

在語(yǔ)文界，詩(shī)歌是不可替代的藝術(shù)與珍寶，在詩(shī)歌中最精妙的莫過(guò)于詩(shī)歌的整體性，尤其是在這整體中的神來(lái)一筆，是我們需要重視的，“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”是我國(guó)唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫在詩(shī)《登高》中的千古名句，這句詩(shī)中通過(guò)無(wú)邊的落葉與長(zhǎng)江水烘托出詩(shī)人對(duì)時(shí)光易逝，歲月荏苒的感嘆與郁悶，自己懷才不遇，壯志難酬，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)？這一名聯(lián)，寫(xiě)詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，從而深沉地抒發(fā)了韶光易逝、壯志難酬的感愴，讓學(xué)生在詩(shī)歌鑒賞的過(guò)程中體會(huì)到詩(shī)人的深深地悲哀。還有同為唐代詩(shī)人賈島，他的詩(shī)《題李凝幽居》中千古名句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”中，巧用一個(gè)敲字，來(lái)刻畫(huà)月夜下環(huán)境的幽暗寂靜，敲門(mén)聲的響來(lái)烘托夜的靜，將人帶入到環(huán)境之中，響中寓靜，出乎人的預(yù)料，讓人體會(huì)到別樣的美感，由此可見(jiàn)，找到詩(shī)歌中最優(yōu)秀的名句能夠幫助學(xué)生在詩(shī)歌鑒賞的過(guò)程中找到捷徑來(lái)分析。

四、結(jié)束語(yǔ)

在江蘇省的高考語(yǔ)文中，詩(shī)歌鑒賞是一種全面考察能力，比較難以把握的題目類(lèi)型。學(xué)生要充分理解高中語(yǔ)文選修課本的三十首詩(shī)歌，使學(xué)生養(yǎng)成過(guò)硬的鑒賞技巧，對(duì)詩(shī)歌鑒賞題目得到自己的見(jiàn)解，在答題過(guò)程中能夠從容應(yīng)答，做到對(duì)詩(shī)歌鑒賞題目的掌握與運(yùn)用。

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篇5

這篇韻文向我們展現(xiàn)了一幅江南暮春時(shí)節(jié)早晨的靜謐、和緩、自然的彩色圖景――紅綠交映、水霧彌漫，動(dòng)靜相宜，每一句都帶給人不同的美感，但又十分和諧。

詩(shī)中首先揭示了整幅畫(huà)面的時(shí)間：“五更天欲曉，三月春漸濃”；接著為我們描繪了一幅如詩(shī)如畫(huà)的美景：兩岸的楊柳綠了，籠罩在淡淡的水霧之中；一園的杏花在細(xì)雨的滋潤(rùn)下更加?jì)善G；綠葉映襯紅花，令人賞心悅目；接下去，詩(shī)人用燕子與小蟲(chóng)，賦予了這幅畫(huà)面動(dòng)態(tài)美。聲色俱備，使得安靜之中有了活力。最后放眼望去，“新荷浮水層層碧，小草漫坡片片青。”――把綠刻畫(huà)得淋漓盡致。

設(shè)計(jì)理念：

識(shí)字教學(xué)中，遵循學(xué)生識(shí)字規(guī)律，從大語(yǔ)境到小語(yǔ)境，并且注重識(shí)字方法的指導(dǎo)。

根據(jù)詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)，在教學(xué)中應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生入情入境地讀。所謂“入境”，就是引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)句所描繪的畫(huà)面；“入情”，即充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而，真正走進(jìn)文本。因此，在教學(xué)中，我努力做到：

以讀促想象。學(xué)生通過(guò)不同層次的讀，想象文中描繪的美好情景，體會(huì)文章意境，感受文章的語(yǔ)言美。

想象激發(fā)朗讀。通過(guò)學(xué)生想象到的美景，來(lái)激發(fā)學(xué)生“喜愛(ài)”的情感，引領(lǐng)學(xué)生讀出自己的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，讓想象和朗讀促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。

教學(xué)目標(biāo)：

正確認(rèn)讀本課三個(gè)生字和由這些生字組成的詞語(yǔ)，認(rèn)識(shí)其中的多音字“更”。正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。反復(fù)誦讀課文，整體感受課文大意，想象文中所描繪的美好情景。

教學(xué)重點(diǎn)：

正確認(rèn)讀本課生字；想象畫(huà)面，誦讀課文。

教學(xué)難點(diǎn)：

誦讀課文，想象文中所描繪的美好景色，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的感情。

課時(shí)：第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

1.課前預(yù)習(xí)。

圈畫(huà)生字；借助文中拼音初步朗讀課文；查閱相關(guān)資料了解詩(shī)意；查閱有關(guān)春夏秋冬的詩(shī)歌句子。

2.導(dǎo)入新課。

（設(shè)計(jì)理念：從學(xué)生學(xué)過(guò)的古詩(shī)和學(xué)生的生活入手，喚起并建立自己頭腦中春天的畫(huà)面?？磮D猜古詩(shī)中既積累了古詩(shī)詞，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感。教師激勵(lì)性的話語(yǔ)點(diǎn)燃了學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。）

談話引入：孩子們，聽(tīng)說(shuō)你們背過(guò)很多有關(guān)春天的古詩(shī)，今天老師想和大家做個(gè)游戲，看圖猜古詩(shī)

出示第一幅圖片（柳樹(shù)），看到這滿目的垂柳，你想到了我們學(xué)過(guò)的哪首詩(shī)？出示第二幅圖畫(huà)，這桃花如此的嬌艷美麗，你們又想到了哪首詩(shī)？一場(chǎng)春雨過(guò)后落花滿地??！你想到了那首詩(shī)？

學(xué)生猜到后背誦古詩(shī)。

古人用那優(yōu)美的詩(shī)句寫(xiě)春天，你們眼中的春天什么樣子呢？想用哪些詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)他？春天的美麗，無(wú)論用多少華麗的辭藻也無(wú)法把他的美淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)。今天我們學(xué)習(xí)一首描寫(xiě)春天的現(xiàn)代詩(shī)，再次來(lái)品味春天之美。

出示課題，齊讀。并解題通過(guò)這個(gè)題目你知道這首詩(shī)寫(xiě)的是什么時(shí)候的景色呢？就讓我們一起走進(jìn)春天的早晨。

3.初讀課文學(xué)習(xí)生字。

（設(shè)計(jì)理念：二年級(jí)以識(shí)字為主，所以教學(xué)中遵循著從大語(yǔ)句到小語(yǔ)境的方法教學(xué)，放手讓生自學(xué)生字詞?！拔液痛蠹襾?lái)分享”這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生通過(guò)換偏旁學(xué)會(huì)了很多字，不僅僅是學(xué)會(huì)了課本上的字，還認(rèn)識(shí)了課外的形近字，增大了識(shí)字量。在學(xué)習(xí)“更”字的時(shí)候，因?yàn)樗抢斫獾闹攸c(diǎn)，利用鐘表，直觀的巧妙的給學(xué)生展示了其含義。）

同學(xué)們請(qǐng)你們輕輕的打開(kāi)語(yǔ)文書(shū)，自己讀一遍課文，爭(zhēng)取把課文讀正確流利

教師：現(xiàn)在請(qǐng)同桌兩人檢查讀文，一人讀一人聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)同桌讀錯(cuò)了，要幫他糾正，讀不通順的地方你就教他讀一遍。讀好之后馬上坐好。

檢查讀文：誰(shuí)來(lái)展示讀文？讀的同學(xué)要做到聲音洪亮，語(yǔ)句通順，字音準(zhǔn)確。聽(tīng)的同學(xué)結(jié)合老師的要求進(jìn)行評(píng)價(jià)。

去拼音讀課文；讀生詞：自己讀――一生領(lǐng)讀――檢查讀；讀字；同桌讀――開(kāi)火車(chē)讀；分享字；更：多音字；漫：漫過(guò)，慢慢蔓延饅頭。

4.品讀感悟。

（設(shè)計(jì)理念：所謂“三分詩(shī)，七分讀”，詩(shī)歌是有節(jié)奏、有韻律并富有感彩的一種語(yǔ)言藝術(shù)形式。因此，朗讀是理解詩(shī)歌意境的最佳方式之一，所以我運(yùn)用了很多形式的朗讀，在讀中，讓學(xué)生由淺入深地理解詩(shī)歌；在讀中讓學(xué)生漸入佳境，來(lái)表現(xiàn)對(duì)詩(shī)歌理解；在讀中讓學(xué)生互相感染、彼此激發(fā)，并產(chǎn)生探究詩(shī)歌情感美、意韻美的沖動(dòng)，而這種沖動(dòng)，是學(xué)習(xí)詩(shī)詞最好的催化劑。）

下面，請(qǐng)同學(xué)們快速地看一遍課文共有幾句話。

下面就請(qǐng)你用你喜歡的方式讀一讀課文，邊讀邊畫(huà)出你最喜歡的詩(shī)句，仔細(xì)地讀一讀，邊讀邊想像，在你的頭腦中浮現(xiàn)了一副怎樣的畫(huà)面呢？用自己的話說(shuō)一說(shuō)，再帶著自己的感受美美的讀一讀。

小組交流：小組交流的時(shí)候要先讀讀自己喜歡的句子，然后說(shuō)說(shuō)你想象到的美麗畫(huà)面，還可以給你的小組同學(xué)讀一讀。別人說(shuō)得時(shí)候要注意傾聽(tīng)，并說(shuō)出自己的想法。

匯報(bào)：同學(xué)們學(xué)得可真認(rèn)真，誰(shuí)愿意第一個(gè)與大家交流？

（1）“兩岸輕煙楊柳綠，一園細(xì)雨杏花紅?！睂W(xué)生想象畫(huà)面：河兩岸的楊柳抽了淡綠的葉子，淡淡的顏色相互掩映著，好似薄薄的煙霧。春雨過(guò)后滿園的杏花開(kāi)的更加?jì)善G了。

結(jié)合課件理解“輕煙”，楊柳抽出淡綠的葉子，她長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條垂在水面，那淡淡的綠色相互掩映著，朦朦朧朧，好似薄薄的綠色的煙霧，，楊柳如煙啊，我們?cè)賮?lái)看看這滿園的杏花課件展示圖片，教師語(yǔ)言渲染：若置身于此，仿佛走進(jìn)了花的世界，花的海洋，我們?cè)谧哌M(jìn)杏花再來(lái)看一看。這杏花比賽似的開(kāi)放著，有的花朵已經(jīng)完全綻放了，有的只是舒展了他的一兩片花瓣?；鸺t的骨朵不甘落后啊，飽脹得馬上就要裂開(kāi)了。這樣的杏花我們喜歡，古代詩(shī)人王涯贊美道：萬(wàn)樹(shù)江邊杏，新開(kāi)一夜風(fēng)。葉紹翁也寫(xiě)過(guò)：春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。這兩岸綠，一園紅，交相輝映，美得耀眼，快來(lái)讀一讀。

（2）“堂前住燕子，籬下飛鳴蟲(chóng)?！睂W(xué)生想象畫(huà)面：燕子在房前飛舞著，有的快樂(lè)的玩耍，有的尋找食物?；h笆下的小蟲(chóng)子吱吱的叫著，為這春天增加了生機(jī)。

教師指導(dǎo)朗讀：你真是個(gè)想象力豐富的孩子這幅畫(huà)面好生動(dòng)啊。五更的時(shí)候天剛剛亮，周?chē)磺徐o悄悄的，而燕子、鳴蟲(chóng)的飛舞則讓這春天充滿了活力充滿了生機(jī)啊。誰(shuí)來(lái)讀一讀

（3）“新荷浮水層層碧，小草漫坡片片青。”學(xué)生描述畫(huà)面：新長(zhǎng)出來(lái)的荷葉嫩嫩的綠綠的，層層疊疊的浮在水面上面。小草早已長(zhǎng)滿了山坡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像穿上了綠色的外衣。

教師出示圖片引導(dǎo)生體會(huì)“層層碧”的含義。指導(dǎo)朗讀：一清一碧，真是綠意盎然啊，誰(shuí)來(lái)讀一讀

（4）整體回味畫(huà)面，有感情讀詩(shī)。教師出示課件：孩子們，你們看，天剛剛亮，周?chē)磺徐o悄悄的。一場(chǎng)春雨悄然過(guò)后，兩岸煙柳如煙，一園杏花紅艷，新荷小草蔥蘢多姿。這個(gè)春天美得無(wú)與倫比。如果說(shuō)這是靜靜的美，那么燕子、鳴蟲(chóng)的飛舞則讓這個(gè)春天變得熱鬧，生機(jī)勃勃，有動(dòng)有靜，也難怪作者說(shuō)說(shuō)三月春漸濃啊，如此生機(jī)勃勃的早晨，你們喜歡嗎？（喜歡。）來(lái)讀一讀這首奇麗的小詩(shī)吧。（生練讀。）

配樂(lè)朗讀。

5.拓展。

（設(shè)計(jì)理念：以讀引讀，拓展更多的閱讀資料）

朱自清的《春》片段；學(xué)生交流搜集到的關(guān)于四季景色描寫(xiě)的古詩(shī)、詞語(yǔ)、句子。

6.作業(yè)。

篇6

【教學(xué)設(shè)想】古詩(shī)作為中華民族的文化瑰寶，其意境美，語(yǔ)言美、人格美的特點(diǎn)不僅能給人以藝術(shù)的熏陶，更能啟迪人的智慧，陶冶人的性情。根據(jù)《墨梅》題畫(huà)詩(shī)的特點(diǎn)、本課的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的已有的知識(shí)水平，采取自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，引領(lǐng)學(xué)生憑借語(yǔ)言文字，誦讀感悟詩(shī)意　，品讀領(lǐng)悟詩(shī)情，思讀探索詩(shī)的外延。

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與技能：

1、能有感情的朗誦詩(shī)歌，并理解詩(shī)意。

2、感受詩(shī)人借詠梅貞潔自守，淡泊清高的情操。

過(guò)程與方法：

1、以讀感悟，體會(huì)詩(shī)情。

2、文圖合并，感受情操

情感、態(tài)度、價(jià)值觀：

1、體會(huì)詩(shī)人借墨梅自喻，表達(dá)其淡泊名利、清雅高潔的高尚追求。

2、激發(fā)學(xué)生愛(ài)梅的情感，學(xué)習(xí)梅花的品格。

【教學(xué)重點(diǎn)】

理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)中梅的特點(diǎn)和品性。

【教學(xué)難點(diǎn)】

體會(huì)詩(shī)人借墨梅自喻，表達(dá)其淡泊名利、清雅高潔的高尚追求。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

1、同學(xué)們，梅花歷來(lái)是詩(shī)人們吟誦的對(duì)象。你知道哪些寫(xiě)梅花的詩(shī)呢？（指名朗誦）無(wú)論誰(shuí)贊頌梅花，都不能同李清照的詩(shī)。而說(shuō)到畫(huà)梅那就要數(shù)畫(huà)梅圣手----王冕。王冕愛(ài)梅花，在隱居九里山時(shí)，他植樹(shù)千株，自題所居為“梅花屋”，自號(hào)“梅花屋主”。他善畫(huà)墨梅，萬(wàn)蕊千花，自成一家。所作的“墨梅圖”與“墨梅”詩(shī)均名揚(yáng)天下。他的“墨梅”，可用“神韻秀逸”四字來(lái)概括。

（出示王冕的《墨梅圖》）

2、同學(xué)們今天老師帶來(lái)了一幅，我們來(lái)一起欣賞欣賞，你覺(jué)得畫(huà)得怎么樣，畫(huà)中的梅花給了你什么樣的印象？說(shuō)說(shuō)你的感受，注意把話說(shuō)完整。

3、一枝墨梅橫斜，畫(huà)中無(wú)論是開(kāi)著，還是未開(kāi)著，雖然沒(méi)有顏色，但透著勃勃生機(jī)，這是王冕的墨梅畫(huà)一組畫(huà)其中的一幅，是王冕最喜愛(ài)的一幅，就連唐寅也題了詩(shī)，王冕自己也題了一首，就是我們今天要學(xué)習(xí)的七言題畫(huà)詩(shī)——《墨梅》。看著題目，你知道了什么？還想知道什么？（墨梅有什么特點(diǎn)，詩(shī)人為什么要寫(xiě)《墨侮》這首詩(shī)？要表達(dá)自己什么樣的感情？）

二、初讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)古詩(shī)

1、自讀古詩(shī)。要求：讀準(zhǔn)，讀通順，讀出詩(shī)的節(jié)奏。學(xué)寫(xiě)生字

2、指名讀，讀正確。

3、指導(dǎo)誦讀讀。誰(shuí)愿意來(lái)試著讀一讀？在吟讀古詩(shī)詞的時(shí)候，我們一定要注意它的節(jié)奏、韻律，這是一首七言詩(shī)，你覺(jué)得怎樣停頓比較好呢？

4、學(xué)生自由練習(xí)朗讀。指名讀、齊讀，讀出節(jié)奏來(lái)。

5、說(shuō)說(shuō)你有沒(méi)有難寫(xiě)的字。

6、現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們拿出抄寫(xiě)本，端端正正地把古詩(shī)抄寫(xiě)一遍。做到美觀大方。誰(shuí)能到黑板上來(lái)寫(xiě)。

三、品古詩(shī)、明詩(shī)意

1、指名讀，出示古詩(shī)。畫(huà)出帶點(diǎn)的字詞，讓學(xué)生說(shuō)自己的的理解。

吾、洗硯池、淡墨痕、清氣、乾坤

2、根據(jù)你對(duì)以上這些詞的理解，你能用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思嗎？

3、聯(lián)系古詩(shī)，想想、說(shuō)說(shuō)王冕筆下的這株梅花究竟有什么特點(diǎn)呢？

生交流，出示：

生長(zhǎng)地點(diǎn)——洗硯池頭 形態(tài)——個(gè)個(gè)花開(kāi)

顏色——淡墨痕 氣味——清氣

4、賞《墨梅》畫(huà)，在交流中理解古詩(shī)。

“吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕”

（1）王冕為什么要強(qiáng)調(diào)“吾家”呢？這句詩(shī)中包含什么樣的典故？那么從這句詩(shī)中你讀出什么？（王羲之有“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。讀出王冕學(xué)畫(huà)的勤奮。）

（2）請(qǐng)同學(xué)們欣賞著墨梅畫(huà)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕的理解。

（3）指導(dǎo)朗讀，表現(xiàn)出墨梅花開(kāi)色淡如墨痕的樣子

（一株墨梅臨立于硯池旁，每天耳濡目染王冕是那樣勤奮地讀書(shū)學(xué)畫(huà)，墨梅也是那樣的飄逸灑脫、清新自然，不流于世俗。誰(shuí)能讀出墨梅花開(kāi)色淡如墨痕的樣子。）

（4）墨梅的飄逸灑脫、清新自然，不流于世俗還表現(xiàn)在哪兒？指名說(shuō)，出示

“不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤”

（1）請(qǐng)同學(xué)們一邊欣賞著墨梅畫(huà)，細(xì)細(xì)品品這兩句詩(shī)想想從中你還讀出墨梅的什么？說(shuō)說(shuō)你的理解。

討論交流。

（2）同學(xué)們，想想假如你置身于這株墨梅前，我想問(wèn)問(wèn)大家，你聞到的又是怎樣的梅香？（在交流中理解“清氣”，聯(lián)系其他植物的香，比較體會(huì)其中那種淡淡的、幽幽的、靜靜的特點(diǎn)，并能用“清”來(lái)組詞，如“清幽、清淡、清雅”等來(lái)形容梅香。）

（3）從“滿乾坤”這個(gè)詞你又讀出什么？這又是一種什么樣的意境？請(qǐng)發(fā)揮你的想像描繪一下的你的感受。（在對(duì)話中體會(huì)“滿乾坤”中無(wú)處沒(méi)有，無(wú)人不知的意蘊(yùn)，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何處，每個(gè)人都能聞到那梅花的香味。

（4）那么詩(shī)人為什么不用清香而用清氣呢，從中你又讀出什么。（清氣給人一種清香流動(dòng)的感覺(jué)，讓我們感受到墨梅讓自己的清香彌漫于人間，給人類(lèi)送去它的清香，更讓我們感受到它的那種不向世俗獻(xiàn)媚的高貴、高潔、，不在意別人的夸耀，更不需要?jiǎng)e人的奉承的清正的氣節(jié)。）

（5）師指導(dǎo)說(shuō)出自己的感情，并感情朗讀。（重點(diǎn)讀出“清氣”和“流”的動(dòng)態(tài)美。）

（6）指導(dǎo)朗讀。朗讀表現(xiàn)梅香清雅的特點(diǎn)。（這株墨梅受主人的熏陶，它是這樣的淡泊，不圖人們夸贊它顏色的鮮艷，只求清香充滿人間。請(qǐng)同學(xué)們帶著你的感受朗誦這兩句詩(shī)。）

（7）指名讀，評(píng)議。齊讀。

5、指導(dǎo)朗讀全詩(shī)。

讀著這首詩(shī)，想著畫(huà)中的梅花，你看到這株梅花了嗎？喜歡這株梅花嗎？請(qǐng)根據(jù)自己的感受朗讀全詩(shī)。

四、賞墨梅，悟詩(shī)情，品人格

1、同學(xué)們，畫(huà)是無(wú)聲詩(shī)，詩(shī)是無(wú)聲畫(huà)。讓我們?cè)賮?lái)欣賞王冕的墨梅畫(huà)和官梅的區(qū)別。王冕想通過(guò)這畫(huà)告訴人們什么呢？是如何通過(guò)畫(huà)表現(xiàn)出來(lái)的？

補(bǔ)充王冕的生平資料。

交流感知王冕的“淡泊”與“清高”之意。。

2、討論不同版本的墨梅之間的區(qū)別。

（1）出示

墨梅

吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。

不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

（2）孩子們，“個(gè)”與“朵”，“流”與“留”你覺(jué)得哪一個(gè)好？

（“個(gè)”可以理解為個(gè)人，詩(shī)中有詩(shī)人的情操，“朵朵”有官梅之嫌，“個(gè)個(gè)”讓我們感受到野梅的含苞欲放地洋溢著蓬勃的生氣，令人感到清新，自然。“流”讓梅花的高潔，流到很遠(yuǎn)的地主，似乎梅花的清香、詩(shī)人的品質(zhì)永遠(yuǎn)流在人們的心中，流在我們的心目中，流淌到的每個(gè)人的心中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在人世間傳誦。）

3、再讀古詩(shī)，讀出王冕的志趣和高貴的品質(zhì)。

4．墨梅寄托著王冕的情懷，訴說(shuō)著王冕的志向，表面寫(xiě)某一事物，其實(shí)是在寄托自己的志向，這種手法叫——托物言志。

五、拓展延伸

1、王冕人稱(chēng)“梅花屋主”一生寫(xiě)了一百多首梅花詩(shī)，你還收集了那些？

2、學(xué)生匯報(bào)，并集體誦讀

3、讀著這一首首描寫(xiě)梅花的詩(shī)，我們眼前仿佛有一束盛開(kāi)的繁梅，正敖立于風(fēng)雪之中，幽幽的散發(fā)著它的清香。它就像王冕一樣，面對(duì)人生的不如意，面對(duì)世俗的誘惑，都保留著一種清高的氣節(jié)，擁有一顆清亮的心靈。愿同學(xué)們都有一顆高尚的心靈。

六、作業(yè)

搜集有關(guān)梅花的詩(shī)句，辦一期以“詠梅”為主題的小報(bào)

板書(shū)設(shè)計(jì)：

墨梅

王冕

篇7

一、第一境界：激發(fā)興趣，促進(jìn)積累

“日積月累”內(nèi)容豐富，有優(yōu)秀的古詩(shī)詞、名言警句，也有對(duì)聯(lián)、成語(yǔ)等。教學(xué)時(shí)，教師要結(jié)合不同的內(nèi)容，因勢(shì)利導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和積累的興趣，促進(jìn)學(xué)生變“要我讀”為“我要讀”，變“要我背”為“我要背”，使學(xué)習(xí)“日積月累”成為學(xué)生主動(dòng)行為。

1.情境運(yùn)用

生活是學(xué)生閱讀積累的源泉，與生活緊密相關(guān)的積累才是學(xué)生的真正需要。如教學(xué)第九冊(cè)第四單元的“語(yǔ)文園地”時(shí)，時(shí)值班上的兩位學(xué)生參加市信息技術(shù)競(jìng)賽，均獲一等獎(jiǎng)的好成績(jī)。筆者讓他們?cè)谌嘟榻B獲獎(jiǎng)的體會(huì)，回憶備賽、參賽的情況，啟發(fā)學(xué)生思考：這兩位同學(xué)獲得成功的事例說(shuō)明了什么？這與第四單元“日積月累”中哪一句諺語(yǔ)的意思是一致的？啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生比較體會(huì)，采用“世上無(wú)難事，只怕有心人”“滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成”這兩句比較恰當(dāng)，采用“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”“虛心萬(wàn)事能成，自滿十事九空”亦可。這樣，聯(lián)系生活，結(jié)合具體的情景，相機(jī)引導(dǎo)，有效激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積累的興趣。

2.故事激趣

在第十二冊(cè)第一單元的“日積月累”中，安排了五句具有人生哲理的格言。讓學(xué)生積累人生格言警句，以鞭策激勵(lì)學(xué)生。教學(xué)時(shí)，筆者采用《曹劌論戰(zhàn)》的故事導(dǎo)入方法，先向?qū)W生生動(dòng)描述了齊國(guó)和魯國(guó)戰(zhàn)斗的故事，接著分析魯國(guó)取勝的原因，引出曹劌精辟分析的語(yǔ)言，最后出示課文中的句子：“一鼓作氣，再而衰，三而竭?！苯柚鷦?dòng)的歷史故事，激發(fā)了學(xué)生自主積累格言的興趣。學(xué)生興味盎然、熱情高漲，他們?cè)诼?tīng)故事的過(guò)程中，既了解了格言背后所承載的故事，又在聽(tīng)故事的過(guò)程中了解了格言的意思，促進(jìn)了積累。

3.現(xiàn)身示范

語(yǔ)文教師站在講臺(tái)前，本身就是一種資源，應(yīng)給學(xué)生以示范和榜樣。教師可以在學(xué)習(xí)之前，有感情地誦讀，現(xiàn)身示范，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)積累。第十二冊(cè)第四單元，要求積累八句諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家作品中的雋語(yǔ)。筆者告訴學(xué)生，老師能把這八句話背誦下來(lái)，并讓學(xué)生打開(kāi)書(shū)本逐一對(duì)照。除了背誦出句子外，筆者還把作者、作品以及作者的國(guó)家準(zhǔn)確無(wú)誤地背誦出來(lái)。學(xué)生聽(tīng)完教師抑揚(yáng)頓挫的背誦后，大為驚嘆。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主誦讀積累，他們很快就完成了積累這些富有人生哲理的語(yǔ)句的任務(wù)。

4.課件悅情

“日積月累”語(yǔ)句雋永，啟人深思。如何讓學(xué)生自覺(jué)積累并在腦海中產(chǎn)生深刻印象？筆者經(jīng)常采用課件演示的方法，播放與“日積月累”有關(guān)的圖片、動(dòng)畫(huà)片、錄音等，愉悅身心，陶冶性情，促進(jìn)積累。例如，第七冊(cè)第五單元的“日積月累”中，內(nèi)容是四幅風(fēng)景名勝區(qū)的對(duì)聯(lián)。教學(xué)時(shí)，伴隨悠揚(yáng)的樂(lè)曲，教師用課件播放對(duì)聯(lián)中所寫(xiě)的風(fēng)景名勝的圖片，如北京頤和園月波樓、四川青城山、濟(jì)南大明湖、蘇州的滄浪亭等，讓學(xué)生形象地感受景色的美，在賞景悅情中促進(jìn)積累。

二、第二境界：講求方法，有效積累

“日積月累”語(yǔ)句簡(jiǎn)短，言簡(jiǎn)意賅。教材將需要積累的詞句逐一羅列，呈現(xiàn)形式比較單一，詞句內(nèi)容較枯燥，詞句之間缺乏明顯的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，要求學(xué)生在較短時(shí)間里完成積累的任務(wù)是較困難的。如果采用機(jī)械記憶方法，學(xué)生易感枯燥乏味。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師必須講求方法，豐富積累的形式，提高積累實(shí)效。

1.熟讀成誦

古人云：“書(shū)非熟讀而成誦也?！狈磸?fù)誦讀，熟能生巧，形成記憶。在指導(dǎo)學(xué)生練讀時(shí)，先要求學(xué)生自由練讀，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。再引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)質(zhì)疑、交流討論等形式，大體了解各語(yǔ)句的意思，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自由反復(fù)朗讀，直至熟讀成誦。最后再組織多種的形式進(jìn)行檢測(cè)，增強(qiáng)復(fù)習(xí)鞏固、強(qiáng)化記憶的效果。十一冊(cè)第二單元的“日積月累”安排了六句有關(guān)描寫(xiě)大自然的詩(shī)句。筆者采用這些形式進(jìn)行檢測(cè)：

（1）師生互背。教師讀出詩(shī)句，學(xué)生接著背誦出詩(shī)句的作者和作品。也可以教師背誦出詩(shī)句的作者或作品，學(xué)生接著背誦出詩(shī)句。

（2）小組互背。如組織一二組學(xué)生背誦前一句詩(shī)句，三四組學(xué)生背誦后一句詩(shī)句。也可以一二組學(xué)生背誦詩(shī)句，三四組學(xué)生背誦詩(shī)句的作者和作品，反之亦然。

此外，還可以采用男女生互背、單雙號(hào)互背的方式。在教師組織下，采取多種形式的背誦，較好幫助學(xué)生完成記憶積累的目的。

2.分散記憶

一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，相對(duì)分為前、中、后三個(gè)階段，心理學(xué)上認(rèn)為處于中間階段的學(xué)習(xí)活動(dòng)有可能受到前后兩個(gè)階段的干擾。而學(xué)習(xí)過(guò)程剛開(kāi)始的階段，前面沒(méi)有干擾，學(xué)習(xí)最后階段后面沒(méi)有干擾。實(shí)踐證明，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，總是開(kāi)頭和結(jié)尾階段的學(xué)習(xí)效果好。采用分散記憶的方法，其主要的原因是增加了學(xué)習(xí)過(guò)程中干擾少的首尾階段。同時(shí)，由于每次學(xué)習(xí)時(shí)間較短，也不容易引起大腦疲勞。

“日積月累”教學(xué)的時(shí)間僅為一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生采取“分散記憶，逐個(gè)突破”的方法，可以較好解決積累記憶內(nèi)容多與課時(shí)不足的矛盾。教學(xué)本單元伊始，教師將本單元需要積累的詞句抄寫(xiě)在黑板上，利用課前準(zhǔn)備的時(shí)間過(guò)關(guān)背誦。一周后，再換另外的詞句。等學(xué)完本單元的課文，也完成了本單元“日積月累”背誦任務(wù)。在課前的誦讀時(shí)，教師重在糾正讀音，對(duì)詞句意思作必要講解。教學(xué)“語(yǔ)文園地”或“回顧拓展”時(shí)，重在抽查檢測(cè)，鞏固運(yùn)用。事實(shí)證明，取“分散記憶，集中鞏固”的方法，可以很好地幫助學(xué)生尤其是學(xué)困生，提高積累的興趣和信心，達(dá)到事半功倍的效果。

3.奇特聯(lián)想

教材編排“日積月累”的詞句，呈線形排列，這些詞句往往是內(nèi)容相近、結(jié)構(gòu)相仿。尤其是那些對(duì)聯(lián)和詩(shī)句，由于學(xué)生對(duì)詩(shī)句排列的順序沒(méi)有清晰的印象，積累難度較大。筆者采用“抓住字頭，奇特聯(lián)想”的方法，幫助學(xué)生快速、形象記憶，提高積累的效果。

十一冊(cè)教材第一單元要求積累六句詩(shī)句，筆者引導(dǎo)學(xué)生從每句詩(shī)句中各選一字，即“花、天（造物）、蟲(chóng)、柳、云、菊”這六個(gè)字，代表該句詩(shī)，運(yùn)用奇特聯(lián)想的方法，將這六個(gè)特點(diǎn)鮮明、形象好記的字編寫(xiě)幾句話。如一朵特別大的花從天而降，落地后爬出一只只的小蟲(chóng)，小蟲(chóng)子們順著柳樹(shù)不停地往上爬，居然爬到云朵上面，云朵承受不了，掉落在地上，砸到了一朵上。這樣，抓住字詞，奇特聯(lián)想，組成一串，達(dá)到快速記憶、有效積累、不易遺漏的效果。

4.分門(mén)別類(lèi)

中高年級(jí)的“日積月累”中，都安排了一個(gè)單元積累詞語(yǔ)。對(duì)于這些成語(yǔ)，除了采用分散記憶方法外，還可以采用分門(mén)別類(lèi)的方法，引導(dǎo)學(xué)生有效積累。第十一冊(cè)第八單元的“日積月累”中，要求學(xué)生積累與“藝術(shù)的魅力”有密切聯(lián)系的十六個(gè)成語(yǔ)，但這些成語(yǔ)互不關(guān)聯(lián)，要求學(xué)生準(zhǔn)確記憶，難度較大。筆者引導(dǎo)學(xué)生自主觀察，從中尋找規(guī)律，選用合適方法來(lái)記憶。學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)，從成語(yǔ)表達(dá)的內(nèi)容看，有關(guān)于音樂(lè)方面的，有關(guān)于繪畫(huà)方面的，有關(guān)于建筑方面的，還有關(guān)于書(shū)法方面的。積累時(shí)，可將十六個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行分類(lèi)記憶。從詞語(yǔ)的構(gòu)成看，學(xué)生發(fā)現(xiàn)有三個(gè)帶有“不”字的成語(yǔ)，有兩個(gè)帶有“人”字的成語(yǔ)，有兩個(gè)帶有“筆”字的成語(yǔ)，還有三個(gè)帶有“梁”字的成語(yǔ)。按照這樣分類(lèi)記憶，就可以輕松積累十個(gè)成語(yǔ)，再引導(dǎo)記住其他的六個(gè)不同類(lèi)的成語(yǔ)就容易多了。

三、第三境界：學(xué)用結(jié)合，深化積累

“日積月累”重在積累，貴在運(yùn)用。學(xué)生在理解、誦讀之后，教師可聯(lián)系實(shí)際，幫助學(xué)生體會(huì)運(yùn)用這些語(yǔ)句的語(yǔ)境。在教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，巧妙地激活學(xué)生的已有積累，讓積累的詞語(yǔ)、詩(shī)句、對(duì)聯(lián)等互動(dòng)起來(lái)，使積累與運(yùn)用相互促進(jìn)，相得益彰。

1.聯(lián)系舊知

“日積月累”的內(nèi)容編排上，與單元的主題有一定的聯(lián)系，從不同年級(jí)不同冊(cè)的內(nèi)容安排上，也有一定的內(nèi)在聯(lián)系。教師要引導(dǎo)學(xué)生在積累的時(shí)候，有意識(shí)地復(fù)習(xí)鞏固已積累過(guò)的內(nèi)容，不斷豐富積累。

例如，在學(xué)習(xí)第十冊(cè)的第三單元的“日積月累”中的回文聯(lián)、疊字聯(lián)時(shí)，可以結(jié)合復(fù)習(xí)第七冊(cè)第一單元的“日積月累”中的相關(guān)對(duì)聯(lián)，加深對(duì)回文聯(lián)、疊字聯(lián)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

在第十冊(cè)第五單元的“日積月累”中有六句歇后語(yǔ)，有四句是與《三國(guó)演義》有關(guān)，可以引導(dǎo)學(xué)生回憶第八冊(cè)第八單元的兩句歇后語(yǔ)：關(guān)羽失荊州――驕兵必?cái)?，周瑜打黃蓋――一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。在復(fù)習(xí)鞏固舊知的過(guò)程中增強(qiáng)了學(xué)生自主意識(shí)，提高了對(duì)知識(shí)的梳理、歸類(lèi)的能力。

2.收集資料

在完成積累的任務(wù)后，教師要鼓勵(lì)學(xué)生在課外繼續(xù)收集與課文相關(guān)的內(nèi)容，摘抄自己感興趣的格言、警句、對(duì)聯(lián)、詩(shī)句等，鼓勵(lì)他們分類(lèi)，以方便查找引用。有條件的可以做成卡片，作為座右銘置于書(shū)桌、床頭，經(jīng)常用來(lái)提醒、激勵(lì)自己。第十冊(cè)第五單元的“日積月累”中有六句歇后語(yǔ)，在實(shí)際生活中，生動(dòng)有趣的歇后語(yǔ)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，教師要在課前或課后引導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)《三國(guó)演義》等名著的歇后語(yǔ)，進(jìn)一步豐富相關(guān)知識(shí)，并以此進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生閱讀名著的積極主動(dòng)性。

3.活用詞語(yǔ)

中高年級(jí)的每?jī)?cè)教材中，都有一到兩個(gè)單元積累成語(yǔ)。這些成語(yǔ)有的是描寫(xiě)課文中的人物性格、品質(zhì)或文章中某種情境的，有的是描寫(xiě)藝術(shù)魅力的，有的是形容創(chuàng)新品質(zhì)的。成語(yǔ)的內(nèi)容一般與本單元的內(nèi)容有一定的聯(lián)系，筆者引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)課文與積累成語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)，以加深對(duì)成語(yǔ)的感知和理解。如第八冊(cè)語(yǔ)文園地四中的成語(yǔ)，大多是描寫(xiě)英雄人物高尚品質(zhì)的。學(xué)完《小英雄雨來(lái)》后，要求學(xué)生從“日積月累”的十六個(gè)成語(yǔ)中選擇合適成語(yǔ)贊美雨來(lái)，學(xué)生興致很高，篩選了“出其不意”“神出鬼沒(méi)”等九個(gè)合適的成語(yǔ)。這樣既鞏固了積累的成語(yǔ)，又深化了對(duì)人物形象的感知。

篇8

文/朱玲

曾以《哲學(xué)與人生》風(fēng)靡內(nèi)地的臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮，日前關(guān)于《老子》、《論語(yǔ)》、《莊子》、《孟子》、《易經(jīng)》的“解讀系列”正式推出內(nèi)地版。近日，他在臺(tái)灣家中接受了記者連線專(zhuān)訪。

記者：在您看來(lái)，世人解讀兩千多年前的中國(guó)哲學(xué)，誤區(qū)在哪兒？

傅佩榮：現(xiàn)在許多人讀古代經(jīng)典，還在文字上打轉(zhuǎn)。很多人記背《論語(yǔ)》、《孟子》等，僅僅因?yàn)榻邮芩且环N權(quán)威，但對(duì)古人何出此言，則不清楚。單單《論語(yǔ)》，被當(dāng)下忽略的、不求甚解的、比較普遍的誤會(huì)，大約就有十幾處。尤其是自宋朝朱熹注解之后，有很多明顯的錯(cuò)誤。

譬如，《論語(yǔ)》有一言，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”，其中“時(shí)習(xí)”二字通常被解讀為“經(jīng)常復(fù)習(xí)”，正確解讀應(yīng)為“適時(shí)實(shí)踐”。

再譬如，“不患寡而患不均，不患貧而患不安”，“寡”、“貧”二字互調(diào)，更符合邏輯。

對(duì)孟子，也有一個(gè)重要的誤解。宋朝以來(lái)，一直講“人性本善”。其實(shí)，孟子從未說(shuō)過(guò)“人性本善”。這個(gè)“本”字，是后代的解釋。我現(xiàn)在的理解，是把那個(gè)“本”改成“向”，人性“向善”?！跋颉保砣藘?nèi)在的力量，代表了人可以通過(guò)自省達(dá)到自我的平衡。

奉承為何又叫“溜須拍馬”？

文/文選

溜須拍馬是由兩個(gè)詞合成而來(lái)的，其中“溜須”說(shuō)的是宋朝時(shí)候的事：宋朝宰相寇準(zhǔn)有一門(mén)生叫丁謂。一次二人共同進(jìn)餐，寇準(zhǔn)的胡須上不小心沾上一個(gè)飯粒，丁謂瞧見(jiàn)忙上前將其從寇準(zhǔn)的胡須上小心順下并將老師的胡須梳理整潔，極盡奴媚之相，旁人看了大打噴嚏，后來(lái)稱(chēng)丁謂這種行為是“溜須”。

而“拍馬”則和蒙古人有關(guān)：蒙古族是馬上得天下的民族，所以元朝的官員大多是武將出身，下級(jí)對(duì)上司最好的贊美，就是夸他的馬好，不論說(shuō)什么，總之是要把上司的馬夸成是寶馬良駒。

由于兩個(gè)詞都有阿諛?lè)畛械囊馑迹匀藗兙桶褍蓚€(gè)詞合而為一，成了奉承的代名詞。

古人的“曬書(shū)”雅趣

文/韓永清

古人為防止書(shū)籍善本受潮或遭蟲(chóng)蛀，會(huì)“曬書(shū)”。曬書(shū)，又稱(chēng)曝書(shū)?？此片嵥樾∈?，但由此生發(fā)的風(fēng)雅趣事，常常令人回味無(wú)窮。

南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》中載有“袒腹曬書(shū)”的段子：“郝隆七月七日出，日中仰臥。人問(wèn)其故，答曰：‘我曬書(shū)?！睆闹锌闯龊侣∩钥癜?，自詡才高八斗，滿腹詩(shī)書(shū)。曬肚皮等于曬書(shū)，看古人行事何其灑脫幽默。

這故事后來(lái)衍化為“仰臥曝日”之典?！墩闹菟臅r(shí)竹枝詞》就有“曬衣六月蠹能除，酷熱金烏燎太虛。此日天門(mén)開(kāi)好曬，郝隆惟曬腹中書(shū)”的詩(shī)句。

曝書(shū)在我國(guó)至少有兩千年的歷史了。《穆天子傳》中就有“天子?xùn)|游，次于雀梁，曝蠹書(shū)于羽陵”的記載。東漢崔實(shí)《四民月令》云：“七月七日，曝經(jīng)書(shū)及衣裳，不蠹?！蔽簳x時(shí)期有了七夕曝書(shū)的習(xí)俗。

到漢唐時(shí)，曝書(shū)逐漸形成制度。至北宋，更形成獨(dú)特的館閣翰院文人的曝書(shū)集會(huì)。曝書(shū)至此成為文人士大夫文化生活的一種方式，成為博雅文人品鑒學(xué)習(xí)詩(shī)書(shū)的絕佳機(jī)會(huì)。

篇9

【關(guān)鍵詞】低年級(jí) 閱讀教學(xué)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文教學(xué)“要注重語(yǔ)言的感悟、積累和運(yùn)用”“要讓學(xué)生充分地讀，整體感知，培養(yǎng)語(yǔ)感”。反復(fù)的朗讀是提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感悟能力的一種最有效的方式；背誦則可以豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，使學(xué)生能夠形成厚實(shí)的語(yǔ)文底蘊(yùn)，以后可以自如地運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行書(shū)面或者口頭闡述，正所謂厚積薄發(fā)啊。

那么，低段課文應(yīng)該會(huì)說(shuō)都是比較簡(jiǎn)單的，如何在低段閱讀教學(xué)中做到朗讀、背誦齊并進(jìn)呢？

一、朗讀要做到準(zhǔn)、真、實(shí)

1.準(zhǔn)確。課文的第一課時(shí)一般都要求學(xué)生能正確、流利地朗讀課文。低段的課文一般都很生動(dòng)有趣，朗朗上口，而且全文注音，是培養(yǎng)朗讀能力的好課文。因此老師要從一開(kāi)始就要培養(yǎng)孩子朗讀的好習(xí)慣：先要讀準(zhǔn)字音，讀通句子，做到“三不”，即不添字、不漏字、不讀破句子。這個(gè)一般老師會(huì)在預(yù)習(xí)和第一課時(shí)都會(huì)這樣要求，但有很多孩子回家預(yù)習(xí)都沒(méi)有做到“三不”，所以在第一課時(shí)還是要花大量時(shí)間讓學(xué)生充分去朗讀，能讓絕大多數(shù)學(xué)生上完一節(jié)課后就能把課文讀通順，讀準(zhǔn)確。

2.真實(shí)。真情最能打動(dòng)人，一般情況下，人的真情可以相互感染，相互影響。因此在課堂上，老師說(shuō)的每一句話都要是發(fā)自內(nèi)心的。其一，老師要用自己的真情去感染學(xué)生，從而激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生朗讀的情感。其二，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種情景，讓學(xué)生自己去朗讀，不必過(guò)多的講解語(yǔ)言文字內(nèi)容，讓學(xué)生自己在語(yǔ)言環(huán)境中去體會(huì) 、去理解。其三，學(xué)生朗讀后，老師需要用兒童話的語(yǔ)言給孩子最大程度上的贊美，讓他們感覺(jué)到朗讀的快樂(lè)、幸福。

3.實(shí)在。朗讀對(duì)一年級(jí)的學(xué)生還是很陌生的，他們不知道應(yīng)該達(dá)到怎樣的朗讀水平，不知道如何能達(dá)到那樣的水平。所以，對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)要實(shí)在?？v觀現(xiàn)在課堂，有很多學(xué)生朗讀聽(tīng)上去真的不好，可是老師還給予肯定，甚至表?yè)P(yáng)，這樣不但不能激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，還會(huì)引起學(xué)生的錯(cuò)覺(jué)。比如你發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀的不是很到位，你就可以說(shuō)：“誰(shuí)還能比他讀的更好一些？”或者“老師覺(jué)得還不夠快樂(lè)，誰(shuí)再來(lái)讀讀？”然后在回過(guò)來(lái)再評(píng)價(jià)前面學(xué)生的朗讀，給學(xué)生正確的價(jià)值取向。從而讓學(xué)生的朗讀不是停留在原有水平，要有所提高。

二、背誦要取其精華，去其糟粕

所以有謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。古代的莘莘學(xué)子讀書(shū)識(shí)字就從背誦開(kāi)始，通過(guò)背誦而領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)的途徑。

對(duì)于低段的課文不僅要朗讀，還要篇篇會(huì)背誦。有很多家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為“背課文會(huì)讓孩子變得只會(huì)死記硬背”，變得“小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心”，所以家長(zhǎng)們要求孩子理解課文內(nèi)容，而不是死記硬背。其實(shí)不然，語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)論是寫(xiě)作還是閱讀都需要豐富的語(yǔ)言積累。獲得這種豐富語(yǔ)言積累的有效途徑之一就是通過(guò)閱讀他人的優(yōu)美文章，而背誦就可以取其精華，去其糟粕，從而學(xué)會(huì)融會(huì)貫通。

三、熟讀成誦，拓展積累

熟讀成誦，把課文的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言儲(chǔ)存起來(lái)。另外還可以根據(jù)課文的實(shí)際情況進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的拓展，讓學(xué)生有豐富的積累。比如，《小池塘》這篇課文運(yùn)用擬人化手法，展開(kāi)了豐富的想象，描繪了小池塘的水波，小池塘邊的蘆葦以及白云、太陽(yáng)、月牙、星星倒映在水中的美景。課堂上借助課文中的插圖、板書(shū)，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)春天到來(lái)時(shí)小池塘的美麗景象，從而熟讀成背誦。這么美的課文不能就此停住，還可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展延伸。比如學(xué)到“池塘里的水波一閃一閃的，像一只明亮的大眼睛”時(shí)，結(jié)合圖片，讓孩子學(xué)習(xí)成語(yǔ)“波光粼粼”。學(xué)完課文，可以向?qū)W生想象春天小池塘還美在哪了？相機(jī)出示成語(yǔ)“春暖花開(kāi)” “春光明媚”“春意盎然”“ 五顏六色” “萬(wàn)紫千紅”“桃紅柳綠”“春色滿園”。還可以給學(xué)生拓展有關(guān)春天的詩(shī)句：“野火燒不盡，春風(fēng)吹有生”“春江水暖鴨先知”“ 不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。

篇10

納雍，其實(shí)我并不熟悉，開(kāi)始只是聽(tīng)我的學(xué)生說(shuō)過(guò)。我所教的學(xué)生中有不少畢節(jié)納雍的，他們常常向我推銷(xiāo)其家鄉(xiāng)如何的美好，那里的文化如何之深厚，是貴州的“詩(shī)歌之鄉(xiāng)”，讓我的思維開(kāi)始滋生出納雍地理概念。而真正了解納雍，卻是我讀罷《2010納雍跨世紀(jì)新詩(shī)大展》之后，我才有了真正認(rèn)識(shí)。詩(shī)鄉(xiāng)名副其實(shí)，詩(shī)歌羽化成為了納雍的文化符號(hào)。在文化或者精神層面上，是否可以這樣說(shuō)，詩(shī)歌是這個(gè)地域的文化延續(xù)。呂進(jìn)先生說(shuō)，詩(shī)歌是文學(xué)的精華，是表現(xiàn)一個(gè)地方文化與文明的標(biāo)尺?！?010納雍跨世紀(jì)新詩(shī)大展》正是說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。這個(gè)大展的前言里說(shuō)：“納雍的好詩(shī)人很多，納雍的好詩(shī)歌很多，但版面有限，僅推出了17人的詩(shī)歌！”讓我們只能從少量的海水中去看大海。從這次大展里，我們看到了納雍50后、60后、70后和80后四個(gè)年齡段詩(shī)人的作品。每個(gè)年齡段的詩(shī)人都有自己的特色和創(chuàng)作傾向，以不同的書(shū)寫(xiě)方式反映特定年齡階段的書(shū)寫(xiě)模式與文化認(rèn)同，讓人窺探到納雍新詩(shī)歌的全貌：50后是基礎(chǔ)，60后是主打，70后是中堅(jiān)，80后是希望。不同年代的詩(shī)人共同經(jīng)營(yíng)著這片土地上的詩(shī)歌，彰顯一個(gè)地域文學(xué)的繁榮。

在大展里，50后的詩(shī)人僅段揚(yáng)1人。段揚(yáng)的詩(shī)歌應(yīng)該屬于新格律詩(shī)的范疇，傳統(tǒng)的詩(shī)歌美學(xué)貫穿在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中，有些“現(xiàn)代詩(shī)經(jīng)”的味道。如《你猜不到那是我》：“在你經(jīng)過(guò)的路旁/我愿變成小花一朵/讓你欣賞它的美麗/卻猜不到那就是我//在你遐想的夜晚/我愿變成流星一顆/讓你贊美它的璀璨//卻猜不到那就是我……”從中看出一種古典的美。在他的《延續(xù)美麗》《想我的時(shí)候》等篇什里都體現(xiàn)著這一創(chuàng)作傾向。60后的詩(shī)人占了11人，分別是陳紹陟、居一、空空、田慶中、西籬、睜眠、姜方、羅俊榮、王家洋、平鏞、龔紅梅，形成了強(qiáng)勢(shì)的詩(shī)人陣容?？梢?jiàn)，60后，是納雍詩(shī)人的主體，是納雍最有實(shí)力的詩(shī)人群體。呂進(jìn)先生曾經(jīng)在近年的一次華文詩(shī)歌論壇上斷言：中國(guó)詩(shī)壇已經(jīng)進(jìn)入了60后的時(shí)代，因?yàn)檫@些詩(shī)人已經(jīng)成為了中國(guó)詩(shī)壇的中堅(jiān)力量。從展出的納雍詩(shī)人和詩(shī)歌文本中可以看出，納雍也不例外。陳紹陟的詩(shī)歌有一種地域文化精神氣韻，地域書(shū)寫(xiě)中帶著強(qiáng)烈的現(xiàn)代符號(hào)。比如《西部大書(shū)》就是佐證：“荒漠。季風(fēng)。狼。是否一只大鷹/高懸于天？灼熱自翼而退，如海潮/涼風(fēng)吟成蛇體/漫如晚雪，行人歸宿……”新奇的詩(shī)歌意象，表現(xiàn)出詩(shī)人的想象能力。組詩(shī)《還鄉(xiāng)》表現(xiàn)了作者的家園意識(shí)。該組詩(shī)里的《就是這條山路》觸動(dòng)了詩(shī)人的創(chuàng)作神經(jīng)：“這條山路，父親已經(jīng)陌生了/盡管山上仍然吹著三十年前的南風(fēng)/――那么/父親，我們就順著杜鵑花林走/一路傾聽(tīng)山泉的聲音吧?！鄙铰纷鳛樵?shī)歌的具象同時(shí)又是詩(shī)歌的意象。很多從山路走出來(lái)的人，當(dāng)他們離開(kāi)山路的時(shí)候，山路已經(jīng)從他們的視野中逐漸的淡去。而陳紹陟卻沒(méi)有忘記自己走過(guò)的山路，從中展示出一種濃濃的懷鄉(xiāng)情結(jié)。還有書(shū)寫(xiě)貴州土著民族的《穿青人》表現(xiàn)出一種民族的關(guān)懷意識(shí)，給讀者傳達(dá)了《土人》刀耕火種的生命歷程，描繪了一個(gè)民族的不屈的歷史進(jìn)程，有一定民族史詩(shī)的創(chuàng)作傾向。居一是一位具有地域創(chuàng)作理念的詩(shī)人，他的詩(shī)歌包含了兩個(gè)創(chuàng)作層面的題材，一部分是鄉(xiāng)土的詩(shī)歌，另一部分是寫(xiě)自己遠(yuǎn)離故土的生存狀態(tài)的。一個(gè)是過(guò)去時(shí)，一個(gè)是現(xiàn)在時(shí)。或者統(tǒng)稱(chēng)為過(guò)去現(xiàn)在時(shí)。前者包括《水西的憂傷》《向一粒苦蕎跪拜》《致父親》等，特別是他的《致父親》：“寫(xiě)了一輩子詩(shī)詞才發(fā)現(xiàn)/你是一首不講究格律的古韻/只剩下尾聯(lián)兩句。垂垂老矣/就像瀑布摔到懸崖底下/才從夢(mèng)中驚醒……”少年不知愁滋味，長(zhǎng)大才知父母恩。這種傳統(tǒng)的文化思想延續(xù)在他的詩(shī)歌里。后者包括《深圳情緒》（1―6號(hào)作品）《小小的肉體》《聽(tīng)雪》等，優(yōu)秀的詩(shī)歌往往是和生存狀態(tài)聯(lián)系在一起的。空空的詩(shī)歌主要表現(xiàn)生命的情緒和思考的場(chǎng)景，比如《八月還鄉(xiāng)》《一種精神》、《落日》《南方》《人之高原》《追憶死亡》等。《落日》里的情緒表達(dá)得淋漓盡致：“在一片小小的碎玻璃上/我看見(jiàn)英雄的眼睛/仿佛一塊青春的琥珀/在時(shí)間中閃閃發(fā)光?！蓖瑫r(shí)展示了詩(shī)人的英雄情結(jié)。田慶中的詩(shī)歌自然樸實(shí)，其中還不乏詩(shī)歌的空靈，如《重返貴陽(yáng)》《在總溪河》《月夜》《冬夜》《空酒瓶》等。我們以《空酒瓶》為例證：“我手中有一只空酒瓶/空酒瓶里裝滿了眼淚/一種更加醉人的液體//燕兒/如果你把自己裝進(jìn)酒瓶/我便永生永世/只痛飲你?！笨站破坷镅b的是人生的悲歡離合，裝著很多人的無(wú)奈和秘密。西籬是比較熟悉的女詩(shī)人，早在中學(xué)時(shí)代，我就在《花溪》文學(xué)月刊讀到過(guò)她的詩(shī)歌和散文。我只知道她是貴州人，并不知道她是納雍人。她的詩(shī)歌清麗婉約，往往表現(xiàn)的是一細(xì)微的生命狀態(tài)。如《夢(mèng)歌》《我的心在秋季醒來(lái)》《暮色如同回憶》《父親》《隨水而來(lái)》等，小題材寫(xiě)出了大詩(shī)歌。小處著眼，表達(dá)出女性特有的思考，給人的心靈吹來(lái)了一陣清清的風(fēng)?！秹?mèng)歌》就是比較典型的：“頭挨著頭/肩暖著肩/呼吸平和/眼含光明/那是一個(gè)多么喧鬧的雨季//望著我們想的地方/像兩朵花一樣/濕漉漉思想/在眼睫間/偶爾閃動(dòng)……”在她的詩(shī)歌里可以聽(tīng)見(jiàn)一種心靈的低語(yǔ)，內(nèi)心世界的流露。睜眠詩(shī)歌里的使命意識(shí)比較濃厚。比如《獻(xiàn)詩(shī)》《懷鄉(xiāng)詩(shī)篇》《端陽(yáng)》《有關(guān)麥子》《納雍》等等。我曾經(jīng)在不少的文字里斷言：故鄉(xiāng)或者家鄉(xiāng)是不少詩(shī)人寫(xiě)作的起點(diǎn)，也是不少詩(shī)人詩(shī)歌創(chuàng)作的高點(diǎn)，甚至是某些詩(shī)人或者作家終身的創(chuàng)作主題。睜眠的詩(shī)歌創(chuàng)作就存在著這種創(chuàng)作的狀態(tài)?！东I(xiàn)詩(shī)》之一就能闡釋這一傾向：“現(xiàn)在，我必然以詩(shī)歌接近草本/讓心深入民間/在窮門(mén)小戶中也平靜地駐扎下來(lái)/成為苦水一側(cè)的食物和煤塊/替他們的憂傷流淚……”在這幾句詩(shī)里我們不難看出使命意識(shí)。姜方的詩(shī)歌比較清新，語(yǔ)言樸素，以小詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)。像《秋天的路上》《春鳥(niǎo)》《盛滿鳥(niǎo)聲的腳窩》《當(dāng)堂作文》《有詩(shī)襲來(lái)》等，都是從日常生活的瞬間采擷詩(shī)意，每首詩(shī)歌比較短小，很少超過(guò)20行的，但是每首詩(shī)歌比較精致，揭示了生活的哲理。比如《秋天的路上》中的幾句：“秋天的路上/我將自己匆匆收割了/又匆匆掛在/另一棵樹(shù)上?！睂?xiě)詩(shī)不容易，但是寫(xiě)好小詩(shī)更不容易。因?yàn)樾≡?shī)中蘊(yùn)涵了不少生命信息和作者的思想。羅俊榮的詩(shī)歌表現(xiàn)的是來(lái)自震動(dòng)心靈的詩(shī)歌意向，總是在尋找一種心靈的出口，表達(dá)自己主觀情感，在傳統(tǒng)的詩(shī)歌語(yǔ)言中尋找自己現(xiàn)代意識(shí)的文本表達(dá)，比如《今夜》里的一節(jié)：“今夜/我不會(huì)再說(shuō)話/任滴血的靈魂/為一支流淚的蠟燭/尋找安生的土地。”王家洋的詩(shī)歌題材比較廣泛，樸實(shí)的詩(shī)風(fēng)，有一種生活的歷史穿透力，真誠(chéng)中飽含了自己人生態(tài)度。在他的詩(shī)歌中，我比較推崇他的“新鄉(xiāng)村歌”。比如《懷念村莊》《犁》《獻(xiàn)給父親》等?！稇涯畲迩f》就是可以證明：“懷念村莊/懷念我年邁的父親/他身子的張力/令我的詩(shī)句遜色/在花朵的后面/在靈魂的后面/有一雙眼睛/倒映著天空、和我……懷念村莊/懷念烈日下的那片云朵。”詩(shī)里充滿著靈氣他的詩(shī)歌里，父親這個(gè)形象多次的出現(xiàn)，表明作者的對(duì)父親的感情與感恩。當(dāng)然，他的愛(ài)情詩(shī)也寫(xiě)得不錯(cuò)，如《給阿麗》：“我不想回去/我不想讓火焰重新回到/平靜的內(nèi)心/我要將一支深入民歌的花朵/移進(jìn)屋內(nèi)//阿麗，您弱小的身子/讓我想起一支蠟燭/一支我小屋里尚未著火的蠟燭/潔白、高尚，而又楚楚動(dòng)人……”像一支愛(ài)情的午夜插曲，飄蕩在人的心里。平鏞的詩(shī)歌有一種虛實(shí)相間的表現(xiàn)手法，容傳統(tǒng)和現(xiàn)代為一爐，比如《果實(shí)》《認(rèn)識(shí)黑夜》?！豆麑?shí)》里這幾句詩(shī)歌比較精彩：“我羞澀于秋天/明月在家園的枝頭且歌且舞/果實(shí)的聲音四處飄逸/于風(fēng)起處?！痹?shī)歌里的通感用得比較到位。龔紅梅的詩(shī)像一支鄉(xiāng)村的雙簧管的演奏，揭示了一個(gè)女人的內(nèi)心世界?！队眯?，注視你們》、《阿梅》、《公路那邊站著我的愛(ài)人》?！豆纺沁呎局业膼?ài)人》里的幾句詩(shī)就可以凸現(xiàn)詩(shī)人愛(ài)情追求：“我的愛(ài)人，站在公路那邊/御風(fēng)而至/以春天的溫度/深入我的胸腔清點(diǎn)我的積蓄/還有一指之遙/就可觸及心臟/為愛(ài)情跳動(dòng)的節(jié)奏……”讀這首詩(shī)的時(shí)候，我們會(huì)想起女詩(shī)人林子的著名情詩(shī)《給他》。

在大展里，70后的有2位，分別是吳艷林、陳煒。關(guān)于70后這種提法，詩(shī)歌界一直存在一種觀念：游離60后和80后之間的過(guò)渡代，70后常常是被人忽視的群體。吳艷林的詩(shī)歌以女性的視角打量著生活，反映了一種不安于平庸生活的獨(dú)語(yǔ)姿態(tài)。如《周末，我成了一條魚(yú)》《逃離與親近》《那些事情》等。聽(tīng)聽(tīng)《逃離與親近》里傾訴吧：“如果愿意/允許拉上你的手/就讓我們/在今夜出發(fā)吧/你看月光落在雪峰/該有多么好/漂浮的云朵/那是夢(mèng)的天使……”不難看出，女性內(nèi)心的個(gè)體流露，婉約里甚至幾分的凄清。陳煒的詩(shī)歌關(guān)注現(xiàn)實(shí)，詩(shī)歌充滿著現(xiàn)代的氣息。如《兒子》《退房》《傷害》等。如《兒子》：“未來(lái)是一副沒(méi)有翻開(kāi)的底牌/選擇比難產(chǎn)的分娩還要陣痛/沒(méi)有選擇/成了最容易的選擇。”詩(shī)句里仿佛是在撕碎著傳統(tǒng)的語(yǔ)言，給人耳目一新感覺(jué)，沖擊讀者的視覺(jué)神經(jīng)。詩(shī)歌應(yīng)該是永遠(yuǎn)的語(yǔ)言藝術(shù)，這在兩位70后詩(shī)人里得到詮釋。

80后在大展里有3位，閔云霄、周泓潔和徐源。雖然都是80后的小青年，但是他們的詩(shī)風(fēng)也完全不同。閔云霄的詩(shī)歌具有80后的那種獨(dú)特的思考，語(yǔ)體上有自己的個(gè)性。如《在你的懷里種植一個(gè)春天》《冬天從你的夜晚降臨》《獻(xiàn)詞：燦爛的菊或歌唱》等，單是詩(shī)的標(biāo)題就讓人看到與眾不同。試讀《在你的懷里種植一個(gè)春天》的幾句：“在你的懷里種植一個(gè)春天。是/多么容易的事呵！柔軟的小山/和我們糾纏不清并瘋狂蠕動(dòng)/潤(rùn)如酥的小雨在認(rèn)認(rèn)真真/清洗我們的天街。親愛(ài)的：/小河已經(jīng)暴洪了，襲卷我們一春一夜的/疼痛與疲憊。布谷鳥(niǎo)一聲聲撕心咧叫后/春天已經(jīng)在我們的懷里降臨。”可見(jiàn)，閔云霄和大多數(shù)的80后一樣，注重語(yǔ)體的革新。在周泓潔的《時(shí)光，時(shí)光》組詩(shī)里，寫(xiě)了1988，2008，2010這三個(gè)時(shí)間點(diǎn)。也許，這三個(gè)時(shí)間點(diǎn)，表現(xiàn)了一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程。詩(shī)或多或少地受到了“后現(xiàn)代主義”詩(shī)風(fēng)的影響。表現(xiàn)了80后對(duì)于外來(lái)因素的接受或者借鑒寫(xiě)作模式。在《1988，啟蒙老師的粉筆灰》中寫(xiě)到：“掬一捧啟蒙老師的粉筆灰/1998，頑皮成園丁的桃李/我說(shuō)那些細(xì)膩的顆粒像一具具尸體/老師說(shuō)像泥土中種子的養(yǎng)分?！庇腥苏J(rèn)為，詩(shī)歌就是撕碎傳統(tǒng)的語(yǔ)言或者對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言的徹底顛覆。80后的詩(shī)人也不例外。他們大多是這一觀點(diǎn)的語(yǔ)體的探索者和實(shí)踐者。徐源的詩(shī)歌是寫(xiě)實(shí)的，鄉(xiāng)村意蘊(yùn)在他的詩(shī)歌成為主格調(diào)。在80后詩(shī)人中這是比較少見(jiàn)的。如《村居有感》《童年洗澡的小河》《焊接竹子的人》《姐姐》等?！洞寰佑懈小防飳?duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)物事的書(shū)寫(xiě)：“我在鄉(xiāng)村里，愛(ài)上了這些事物/老牛的哞叫，無(wú)限延長(zhǎng)/直到黃昏漫過(guò)每一塊開(kāi)滿油菜花的田地/月亮一掛在院子的籬笆上/就只剩下風(fēng)從竹葉上，悄悄走過(guò)了……”可以看出作者對(duì)傳統(tǒng)物事的現(xiàn)代書(shū)寫(xiě)。80后有80后的書(shū)寫(xiě)方式，作為評(píng)論者，不能完全肯定也不能全盤(pán)否定，但是我比較推崇他們的創(chuàng)新精神，應(yīng)該進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。