導(dǎo)語：如何才能寫好一篇中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

中小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。下面小編和大家分享學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得感悟文章，提供參考，歡迎大家閱讀。

心得體會一

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。在學(xué)習(xí)了新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓我認(rèn)識到以下幾點

一、“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。

二、奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師更應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，關(guān)心愛護學(xué)生，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。

        “愛”要以愛動其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行;“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ);“愛”要一視同仁，持之以恒;“愛”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。

三、學(xué)無止境。要給學(xué)生一杯水，教師自己就要一有桶水。學(xué)海無涯，處于“知識爆炸”時代的學(xué)生們，無論在知識的來源渠道，知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一桶”源源不斷的“活水”。明代黃宗羲曾說：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過矣。”教書育人是一項重大的嚴(yán)肅的工作，來不得半點虛假，敷衍馬虎，因此，教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時代和學(xué)生發(fā)展的前頭。教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，必須有真才實學(xué)。面對當(dāng)今時代的發(fā)展，社會的進步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長對“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強化“自育”意識，力學(xué)苦練，做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻”恐非易事。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，適應(yīng)未知的需要。

心得體會二

最近我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。通過這種深刻的學(xué)習(xí)過程，我們深深地理解新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個道理。讓學(xué)生在關(guān)愛中成長，愛是甘露，可以澆灌生命之樹;愛是春風(fēng)，可以吹綠人類心靈的荒漠;愛是一條無形的紐帶，能架起師生感情的橋梁;愛是一把金光閃閃的鑰匙，能開啟教育成功的奧秘。

學(xué)生是稚嫩的幼苗，需要老師的呵護。老師要有媽媽一樣慈愛的胸懷，她需要有細(xì)致的心，慈祥的目光，溫暖的雙手，像對待兒女一樣精心愛護每一位學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)校有家的感覺。學(xué)生病了，要及時和家長取得聯(lián)系并送醫(yī)院。學(xué)生學(xué)習(xí)上有了困難，要細(xì)心的輔導(dǎo);學(xué)生有了錯誤，要耐心教育;學(xué)生取得了成績，要加以鼓勵。關(guān)愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生,以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。

作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻;同時，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。每一個學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果。

能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，更新儲備知識。人類文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時人類社會在不斷的進步，每天我們都能聽到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí)，能讓我們與時代同步，能讓我們感受到知識帶給我們的快樂。學(xué)生們也是如此。有句話說“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”，學(xué)生在不斷的進步，不斷吸收新的知識，而作為教師則停滯不前，當(dāng)你的“一桶水”已經(jīng)給完的時候，你還能拿出什么?工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時代的需要。

篇2

首先，我覺得愛事業(yè)是新規(guī)范第二條“愛崗敬業(yè)，忠誠于人民的教育事業(yè)”的集中體現(xiàn)。我覺得，作為一名教師，就必須熱愛自己的事業(yè)，教師只有熱愛教育，才會熱愛學(xué)生，才會獻身于教育。一名教師，如果不熱愛教育事業(yè)，是不能擔(dān)當(dāng)起教師育人的重任的。我在平時的教育教學(xué)工作中，時刻牢記這一條，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不對工作敷衍塞責(zé)。因為熱愛教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長滿意。

其次，新規(guī)范要求教師做到愛學(xué)生。這一點，充分體現(xiàn)在了規(guī)范第三條上，即“關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，保護學(xué)生安全，對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生良師益友”。那么在教學(xué)過程中就要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重每一個學(xué)生，不歧視差生，不變相體罰學(xué)生，為學(xué)生營造一個充滿愛的學(xué)習(xí)樂園。特別是對于“問題”學(xué)生，我們更應(yīng)該多關(guān)注他們，多關(guān)愛他們。其實，每個學(xué)生都擁有自己的天空，每個孩子身上都有潛能。所以，在新形勢的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變原有的質(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來熱愛他們。因為熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，是教師處理師生關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，教師應(yīng)當(dāng)把這種愛無私地奉獻給全體學(xué)生。讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。

另外，新規(guī)范還規(guī)定：教師應(yīng)保護學(xué)生生命安全，我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德，當(dāng)學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英模們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護學(xué)生的英勇獻身精神；學(xué)習(xí)他們危難時刻堅守崗位、忠于職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻的精神。我想這正是教師愛學(xué)生的最高體現(xiàn)。

篇3

第24個教師節(jié)到來之前，新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》出臺。改革開放以來，我國于1985、1991、1997年先后三次頒布和修改了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，這次修訂是繼1997年以后首次對規(guī)范進行修訂。新規(guī)范的主題仍是“愛與責(zé)任”。與社會其它職業(yè)相比，教師職業(yè)具有其特殊性。因為教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，人的素質(zhì)關(guān)系到民族的素質(zhì)和國家的發(fā)展振興。樹人者必先樹己，教師的職業(yè)道德規(guī)范顯得比其它行業(yè)的規(guī)范更加重要。與舊版本相比，新規(guī)范從原來的8條縮改為6條。在保留原來基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，新增了一些條目。其中，最引人注目的是“保護學(xué)生安全”一條。此外，規(guī)范新增的內(nèi)容還包括抵制有償家教、不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)、終身學(xué)習(xí)等。

關(guān)于“保護學(xué)生安全”：我認(rèn)為，成年人保護未成年人屬于社會公德而不僅僅歸于教師職業(yè)道德，成年人，不管其社會職業(yè)角色是否為教師，只要不是道德低下的人，都會自覺保護未成年人的安全。對于“保護學(xué)生安全”的新增內(nèi)容，我非常贊同，因為教師是除了家長，與學(xué)生相處時間最長的成年人。汶川特大地震中，大批教師為保護學(xué)生生命安全獻出了生命，這些品德高尚的人，即使不是教師，也會為了救助孩子奮不顧身。為保護學(xué)生安全獻出生命是崇高人性光輝的體現(xiàn)，是這些偉大教師自己的選擇，但我們不能片面地理解為，在重大災(zāi)害發(fā)生時，教師應(yīng)該為保護學(xué)生放棄自己的生命，因為生命是平等的。

關(guān)于“抵制有償家教”：這是一個很復(fù)雜的問題。個人觀點，如果是家長的主動需求，教師用自己的時間自己的勞動換取報酬，并不影響在校的本職工作，我認(rèn)為無可厚非。這和為了多賺錢養(yǎng)家，多打幾份工一樣的道理。但如果是在課堂上不好好教學(xué)，利用職務(wù)之便，強迫學(xué)生到家里補課，并向?qū)W生收取費用，則應(yīng)該嚴(yán)肅查處。

關(guān)于“不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”：存在的事情必然有其深層次的原因。新規(guī)范增加此內(nèi)容，是經(jīng)過調(diào)查研究，針對當(dāng)前一些地方和學(xué)校單純搞應(yīng)試教育，對學(xué)生身心健康和全面發(fā)展產(chǎn)生極大影響的現(xiàn)實提出的。個人認(rèn)為，“以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的根源不在學(xué)校、不在家長，更不在教師，在于諸多社會體制問題?？荚囋u價制度、社會分配制度、用人制度和人才考核制度、就業(yè)和再就業(yè)體系、社會保障體系。如果社會保障體系夠完善，一系列制度讓大多數(shù)人有更多成功成才的機會、更多就業(yè)謀生的機會，社會分配差距逐漸縮小，對分?jǐn)?shù)的追求才不會如此如火如荼，社會呼喚“不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，而教師呼喚“不以分?jǐn)?shù)作為評價教師的唯一標(biāo)準(zhǔn)“，分?jǐn)?shù)之重，教師更甚于學(xué)生，因為學(xué)生承受十幾年，而教師要承受幾十年。

關(guān)于“終身學(xué)習(xí)”：在當(dāng)前知識經(jīng)濟飛速發(fā)展、科學(xué)技術(shù)日新月異的時代，大家都意識到需要終身學(xué)習(xí)，尤其是教師，知識能力與時俱進更加重要。以前我們說，給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水，現(xiàn)在我們說，給學(xué)生一杯水，自己要成為一條流動的河。教師要有強烈的學(xué)習(xí)意識，通過讀書、聽課、與同行交流、學(xué)歷進修的等形式進行專業(yè)發(fā)展。同時，現(xiàn)在教育主管部門和學(xué)校都很注重教師隊伍建設(shè)和教師專業(yè)發(fā)展，有一系列教師培養(yǎng)體系，校本培訓(xùn)、校本教研都搞得有聲有色。作為教師，我們的建議是：教師培訓(xùn)要提高實效性、針對性，不搞花架子，避免形式主義。教育主管部門要規(guī)范培訓(xùn)收費和教科研競賽以及課題研究的收費管理，并完善評價和獎勵制度，使評價和獎勵更加公平、公正、透明，以降低教師專業(yè)發(fā)展的成本，激發(fā)教師專業(yè)成長的積極性。

篇4

新《規(guī)范》對教師既有底線要求，又有較高標(biāo)準(zhǔn)。前者反映在前五條上，即愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表，這是作為一名教師應(yīng)該達到的基本標(biāo)準(zhǔn)；后者則反映在最后一條“終身學(xué)習(xí)”上。

在“愛崗敬業(yè)”一條中，倡導(dǎo)教師“志存高遠(yuǎn)”、“樂于奉獻”，這在舊《規(guī)范》中是沒有的。樂于奉獻的精神特別需要提倡。新《規(guī)范》提出教師要“愛國”，要“志存高遠(yuǎn)”。陶行知先生曾說：“在教師手里操著幼年人的命運，便是操著民族和人類的命運?！敝挥挟?dāng)教師把教育作為一項事業(yè)、作為自己的人生追求時，才可能默默奉獻、甘為人梯，這是教育工作的核心價值所在。

新《規(guī)范》首次納入了教師要“保護學(xué)生安全”，這是必要的。教師面對的中小學(xué)生是未成年人，他們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo必需的能力，教師應(yīng)該對學(xué)生的安全負(fù)責(zé)。安全包括“身體安全”和“心理安全”兩個方面，當(dāng)學(xué)生的身心安全受到威脅時，教師責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)著保護他們的責(zé)任和義務(wù)。“保護學(xué)生的安全”是教師群體所應(yīng)該遵守的職業(yè)精神，它需要廣大教師共同遵守。在“5·12地震”災(zāi)害中，面對突如其來的災(zāi)難，災(zāi)區(qū)廣大教師始終把學(xué)生的生命安全放在首位，舍生忘死，奮不顧身，保護學(xué)生，在全社會贏得了高度贊譽。他們早已先行一步用行動來詮釋師德和保護學(xué)生安全的含義。在我看來，能不能保護學(xué)生應(yīng)該是檢驗教師的一個道德標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校在培養(yǎng)、教育學(xué)生的時候就經(jīng)常說要“愛生”，而保護學(xué)生安全正是“愛生”的一個重要表現(xiàn)。我們不能把“愛生”當(dāng)成口號，要把對學(xué)生的愛融化到點點滴滴的教育教學(xué)和一切活動中。所以，保護學(xué)生安全，不管是從法律的角度，還是從道德規(guī)范的角度，都是教師不應(yīng)回避的責(zé)任。教師職業(yè)道德規(guī)范的修改，通過規(guī)范的形式來激發(fā)我們的道德愿望，激發(fā)社會的普遍美德，體現(xiàn)了社會的進步。新時代的教師在規(guī)范的引領(lǐng)下對學(xué)生的教育和關(guān)愛也必將更具人性魅力。

篇5

[關(guān)鍵詞]教師職業(yè)道德；專業(yè)性；實踐

對改革開放30年來我國教師職業(yè)道德建設(shè)的歷程進行梳理，我們可以看到我國教師職業(yè)道德建設(shè)正逐步邁向?qū)I(yè)化發(fā)展的道路，制度規(guī)范不斷完善，教育內(nèi)容和方法趨于豐富、實效。在新的形勢下，我國只有吸取傳統(tǒng)師德的精髓，借鑒他國師德教育的先進理念，才能建立真正意義上的教師專業(yè)倫理，打造出高水平的教師專業(yè)隊伍。

一、我國教師職業(yè)道德規(guī)范體系的發(fā)展

(一)從經(jīng)驗到法規(guī)：第一個十年

黨的之后，社會主義精神文明建設(shè)被重新提上日程。1983年，全國教育工會召開老教育工作者座談會，討論教師職業(yè)道德問題，對各地學(xué)校開展師德教育起了有益的推動作用。1984年，在總結(jié)各地學(xué)校制訂師德教育規(guī)范、開展師德教育經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，教育部、全國教育工會聯(lián)合頒發(fā)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求(試行草案)》。該試行草案對教師職業(yè)道德提出了六點要求，規(guī)定了教師個人在處理與國家、社會、家長、學(xué)生以及同事之間的關(guān)系時理應(yīng)遵循的道德規(guī)范。[1]《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求》嘗試吸取各地方院校師德教育的經(jīng)驗和教訓(xùn)，是改革開放以來我國首次以明確的法規(guī)對教師職業(yè)道德進行規(guī)范的文件，對推動我國教師職業(yè)道德建設(shè)具有重要意義。

(二)規(guī)范的明確和完善：第二個十年

1991年，國家教委和全國教育工會在總結(jié)1984年《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求》的基礎(chǔ)上，重新修訂、頒布《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。該規(guī)范的基本精神與1984年《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求》保持一致，但也反映了新的時代要求。1997年，市場經(jīng)濟體制的建立和改革開放政策的實施對我國傳統(tǒng)道德價值觀產(chǎn)生重大沖擊，一部分教師受到“全民經(jīng)商”浪潮的影響。這種新形勢對教師隊伍建設(shè)提出新的要求。1991年，國家教委、全國教育工會修訂并頒布《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，新增“廉潔從教”條目，旨在引導(dǎo)教師抵制社會不良風(fēng)氣的影響，形成良好的道德風(fēng)尚?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定的師德內(nèi)容已經(jīng)逐步滲透到教師生活的方方面面，這次修訂的規(guī)范成為我國教師職業(yè)道德建設(shè)的基本規(guī)定，一直沿用至今。

(三)凸顯專業(yè)性和務(wù)實性：第三個十年

進入21世紀(jì)以來，我國師德規(guī)范逐步凸顯其專業(yè)性和現(xiàn)實可操作性，對各類不同性質(zhì)的學(xué)校提出了各自的師德教育規(guī)范。2000年，教育部、全國教育工會頒布《中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范(試行)》，進一步完善我國教師職業(yè)道德教育的內(nèi)容。該規(guī)范對中等職業(yè)學(xué)校教師在職業(yè)道德方面提出六項要求，特別突出強調(diào)青年教師的師德建設(shè)工作。中等職業(yè)學(xué)校、高等學(xué)校等不同類型學(xué)校教師的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)及其教育機制受到重視。2008年5月，四川汶川大地震發(fā)生之后，關(guān)于師德問題再次引起社會的熱議。同年6月，教育部在其官方網(wǎng)站上公布新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》征求意見稿，“保護學(xué)生安全”這一條被首次納入其中。新修訂的《規(guī)范》增強了可操作性，這正是過去的《規(guī)范》薄弱的一環(huán)。其中的條目是教師經(jīng)過努力可以養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣，且每一條目的最后都列舉出教師不應(yīng)該做的行為?！叭缭凇疅釔蹖W(xué)生’條目中，要求教師關(guān)心、愛護全體學(xué)生，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生等?！盵2]

二、我國教師職業(yè)道德教育模式的演進

(一)對教師職業(yè)道德內(nèi)涵的認(rèn)識逐步清晰

第一，從強調(diào)政治性到凸顯專業(yè)性。在我國為師者具有很強的政治意識是古代重要的師道思想，以教至治是教師的神圣責(zé)任，教育與政治的貫通是教師不可推卸的義務(wù)。[3]我國的人民教師被賦予培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高全民族素質(zhì)的神圣使命。教師一度被認(rèn)為是執(zhí)行黨和國家方針政策的“傳遞者”，政治色彩濃厚。相應(yīng)的師德規(guī)范、師德教育偏重于從政治上、思想上對教師提出要求，而不僅僅是從教育這一特殊而又相對獨立的專業(yè)領(lǐng)域來看待師德教育。然而，教師職業(yè)道德的專業(yè)性隨著教師專業(yè)化越來越凸顯?！霸诮處煂I(yè)化的運動之中，教師的職業(yè)道德向?qū)I(yè)道德的轉(zhuǎn)換始終是一個重要的線索。教師質(zhì)量與專業(yè)精神不能分離，因此由抽象、模糊、未分化的師德走向具體、明確和專業(yè)化的倫理規(guī)范是理所當(dāng)然的事情?！苯處熢絹碓奖徽J(rèn)為是專業(yè)人員，其道德建設(shè)逐步與國家政治相剝離，教師職業(yè)道德被認(rèn)為是其專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的事。

第二，從強調(diào)德行到關(guān)注人性。教師曾經(jīng)一度被推向神壇，人們期望教師理當(dāng)“燃燒自己，照亮他人”，忽視了教師首先也是一個“人”，有其合理的物質(zhì)和精神需求。新世紀(jì)以來，一個明顯的變化是，人們開始更多地關(guān)注教師的心理健康、職業(yè)倦怠等問題。如，有的學(xué)者從“為人師表”的時空范疇和行為范疇切入，認(rèn)為“為人師表”作為教師的一種道德規(guī)范和行為要求，應(yīng)限制在教師從事職業(yè)活動的特殊時空范圍內(nèi)，而不應(yīng)當(dāng)把它擴展到一切時空范圍，也不能泛化到教師的一切言行中去。有的學(xué)者從法治的視野認(rèn)為，多年來社會領(lǐng)域存在著以“靈魂的工程師、蠟燭”等贊譽性、感彩濃重的描述代替對教師切切實實的社會地位現(xiàn)狀加以理性分析的傾向；呼吁用理性的、法治的精神改造我們的教育管理思想和行為，既不把教師妖魔化，也不把教師神圣化，還教師在不同時間和空間上的不同身份。月從這些觀點可以發(fā)現(xiàn)，教師的身份不再被泛化，教師的角色不再被“神化”。只有給予教師最大的尊重與愛護，才能挖掘教師人性中的德行。

(二)師德教育方法趨于實效

“由于受各種主客觀條件的制約，傳統(tǒng)教師教育體系下的師德課程教學(xué)一般只限于課堂理論講授，而缺乏其他教學(xué)渠道和形式，所以只能講解關(guān)于師德厲測、師德規(guī)范、師德范疇等理論知識，與此相應(yīng)的在教學(xué)方法上仍然是陳舊落后的灌輸方法?！碑?dāng)前，隨著我國對師德教育實效性的關(guān)注，教師職業(yè)道德教育的方法和途徑也不斷趨于多元和務(wù)實。

第一，根據(jù)教師職業(yè)道德發(fā)展的不同階段，采取有針對性的師德教育策略。不同的教師表現(xiàn)出不同的職業(yè)道德認(rèn)識和發(fā)展階段，處于不同發(fā)展階段的教師，其師德水平與需求并不相同，需要不同的策略。所以，在師德教育中，我們將師德水平與教師需求進行分類，對促進師德教育的實效性具有現(xiàn)實意義。

第二，采用榜樣學(xué)習(xí)與反面事例相結(jié)合的方法進行師德教育。運用榜樣示范、教師故事、視頻電影、真實人物現(xiàn)身說法等方式，在師德教育中取得了明顯的教育效果。比如，歷年舉辦的“全國十杰教師”評選活動及“十杰教師”在全國范圍內(nèi)的巡回演講，都引起了強烈的反響，得到教師們的共鳴。

第三，加強教師自身道德修養(yǎng)，注重反思學(xué)習(xí)。通過反思培訓(xùn)模式，教師對自己的師德活動進行評價與思考，是師德培訓(xùn)的有效方式之一。教師職業(yè)道德教育不僅要使教師遵從既有的道德規(guī)范，更重要的是教會教師如何應(yīng)對多元道德價值觀的沖擊，教會教師作出選擇，避免理論上的高調(diào)和實踐中的迷茫。(三)師德培訓(xùn)職前職后一體化

師德教育作為教師教育重要的一環(huán)，其發(fā)展與教師教育系統(tǒng)密切相關(guān)。我國自第一次全國師范教育會議以后，逐步確立了定向型、封閉型的教師教育體系，新師資的師德培養(yǎng)主要靠師范院校在職前教育階段進行。但是教師職業(yè)道德教育應(yīng)該貫徹教師職業(yè)生涯的始終。雖然職前師德教育能培養(yǎng)師范生對教育工作的理性認(rèn)識和一般的工作情感，但教師職業(yè)道德成長的土壤在于職場的錘煉，在教育教學(xué)的生動、豐富而復(fù)雜的情境中。因此，以各級各類教育學(xué)院和教師進修學(xué)校為主要渠道的職后師德培訓(xùn)得到迅速發(fā)展。2000年教育部頒布的《關(guān)于加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見》中指出：教育學(xué)院、教師進修學(xué)校和職業(yè)教育師資培訓(xùn)基地等教師培訓(xùn)機構(gòu)要積極承擔(dān)教師職業(yè)道德教育任務(wù)?！兑庖姟穼β毢髱煹陆逃沧隽讼嚓P(guān)規(guī)定，要求建立職業(yè)道德教育制度，有針對性地對教師進行職業(yè)道德教育，要堅持理論與實踐相結(jié)合的原則，開展多種形式的教師職業(yè)道德教育實踐活動。

三、我國教師職業(yè)道德教育發(fā)展的新趨勢

從教師職業(yè)道德規(guī)范的形成到師德教育模式的發(fā)展，我們可以看到，師德教育經(jīng)過三十余年的發(fā)展，不斷走向?qū)I(yè)化和實踐領(lǐng)域，真實的教育職場越來越成為教師師德成長的重要場所，教師職業(yè)道德教育方面零散的經(jīng)驗也逐步被更為系統(tǒng)規(guī)范、更具操作性的制度所代替。

(一)從“職業(yè)”走向“專業(yè)”

教師道德從傳統(tǒng)的職業(yè)道德向?qū)I(yè)道德轉(zhuǎn)化是教師隊伍專業(yè)化的內(nèi)在構(gòu)成和重要標(biāo)志。在我國，教師職業(yè)道德建設(shè)在很長一段時期內(nèi)，往往是一般道德規(guī)范在教育行業(yè)里的簡單演繹與應(yīng)用；而沒有從專業(yè)特點出發(fā)討論教師職業(yè)道德規(guī)范的建立，導(dǎo)致師德建設(shè)經(jīng)常停留在口頭上，沒有得到真正的貫徹和實施。“專業(yè)性”實質(zhì)上是指某一行業(yè)行為主體和主體行為的“不可替代性”。教師職業(yè)道德向?qū)I(yè)道德的轉(zhuǎn)換首先意味著教師應(yīng)被當(dāng)作特殊的專業(yè)人員來對待，要有其特定的行業(yè)道德。其次，我們應(yīng)當(dāng)從專業(yè)生活的角度理解教師專業(yè)道德建設(shè)，將教師的職業(yè)道德理解為專業(yè)生活的必需。當(dāng)然，教師職業(yè)道德向?qū)I(yè)道德或?qū)I(yè)倫理的轉(zhuǎn)換不是一蹴而就的。但是教師職業(yè)道德從“職業(yè)”走向“專業(yè)”是我國師德發(fā)展業(yè)已出現(xiàn)的新趨勢。從“職業(yè)”走向“專業(yè)”預(yù)示著“通用”的教師職業(yè)道德規(guī)范即將落幕，“不可替代”的教師專業(yè)道德逐步建立。

(二)從課本走向?qū)嵺`

多年來，我國師德教育主要是在職前培訓(xùn)的課堂上完成的，其主要方式是對教師職業(yè)道德規(guī)范及相關(guān)的師德知識進行集中說教和灌輸?！暗赖陆逃哂械膶嵺`性是與知識教育的本質(zhì)區(qū)別，關(guān)注教育實踐是重塑師德教育的必然選擇。”師德教育從課本走向?qū)嵺`，首先是因為教師的職業(yè)道德是在教育教學(xué)工作中提升與養(yǎng)成的。在教育教學(xué)實踐中，教師產(chǎn)生職業(yè)道德需要，并逐漸地轉(zhuǎn)化為道德觀念，外化為道德行為。其次，師德教育從課本走向?qū)嵺`意味著教師要勇于接受新的理念，通過教育實踐，反思自己的教育行為，形成“實踐+反思”的教師職業(yè)道德成長模式。再次，教師最重要的道德實踐表現(xiàn)為與學(xué)生的交往。教師作為大眾預(yù)期的道德楷模，對學(xué)生的道德成長有深遠(yuǎn)的影響。要培養(yǎng)良好的師德品質(zhì)，教師與學(xué)生交往的過程是最好的道德實踐。

(三)從經(jīng)驗走向制度

“經(jīng)驗型教師向?qū)I(yè)型教師的轉(zhuǎn)變是人類教育生活歷史性進步的一個重要表征。”同樣，將零散的師德教育經(jīng)驗上升為制度層面，是克服師德缺失的有效途徑，也是今后師德建設(shè)要努力達成的目標(biāo)之一。合乎倫理的師德教育制度是加強道德他律的重要措施。教師職業(yè)道德規(guī)范的確立為師德教育從經(jīng)驗走向制度邁出了重要的一步，但仍有不少制度急需建立。從美國等西方國家教師倫理建設(shè)的經(jīng)驗來看，我國在師德建設(shè)方面，操作性強的制裁和懲罰制度一直比較缺失。一些師德規(guī)范，由于缺少獎懲制度的保障，在實踐中難以落到實處。以教師職業(yè)道德規(guī)范為例，其條例主要以提高教師道德水準(zhǔn)為著眼點，屬勸誡性的尋條，充其量可以對有德行的教師起作用，而缺乏對“缺德”教師的鞭策力量。同時，科學(xué)的師德評價制度也需要建立和完善。

[本文系華東師范大學(xué)“985工程”二期哲學(xué)社會科學(xué)“教師教育理論與實踐”創(chuàng)新基地建設(shè)子項目“教師教育評價與管理制度創(chuàng)新”之“教師倫理與職業(yè)道德教育的評價研究”的研究成果]

[參考文獻]

[1]朱明山，教師職業(yè)道德修養(yǎng)：規(guī)范與原理[M]，北京：華齡出版社，2006：61—67

篇6

論文摘要：教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長的引路人，教師素質(zhì)是教育事業(yè)成敗的關(guān)鍵，而教師的職業(yè)道德是教師素質(zhì)的核心，教師只有具備了良好的職業(yè)道德，才能真正擔(dān)負(fù)起教書育人、為人師表的重任。2008年9月 1日，教育部和中國教科文衛(wèi)體工會全 國委員會向全國發(fā)出了關(guān)于重新修訂和印發(fā)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的通知。與 1997年國家教委和全國教育工會聯(lián)合印發(fā)的 《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》相比，新 《規(guī) 范》堅 持“以人為本”，強調(diào)傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合，充分體現(xiàn)了當(dāng)前教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求，具有鮮明的時代特征。因此，我們必須積極探索新時期加強教師職業(yè)道德建設(shè)的有效途徑。

一、 加強教師職業(yè)道德建設(shè) 。應(yīng)建立科學(xué)的評價機制

教師職業(yè)道德評價機制是使教師職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為職業(yè)道德行為的平臺，是維護教師職業(yè)道德規(guī)范的重要保障。將師德納入教師資格認(rèn)定和新教師聘用的必備條件和重要考查內(nèi)容，是加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要表現(xiàn)，但這同時也對教師職業(yè)道德建設(shè)的評價機制提 出了更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?？茖W(xué)的教師職業(yè)道德評價機制，能增強教師職業(yè)道德的判斷能力和踐行能力，是維護教師職業(yè)道德規(guī)范的重要保障。新《規(guī)范》明確規(guī)定，“不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，所以，我們對教師職業(yè)道德的評價也要多元化、個性化，應(yīng)樹立科學(xué)的教師職業(yè)道德評價觀，通過開展全方位教師職業(yè)道德評價活動，有針對性地為教師職業(yè)道德的發(fā)展提供支持，引導(dǎo)教師的職業(yè)道德沿著正確的軌道發(fā)展。

二、加強教師職業(yè)道德建設(shè) 。應(yīng)立足于教育教學(xué)活動

教育教學(xué)是學(xué)校的主體活動，教師是教育教學(xué)活動的主導(dǎo)。教師職業(yè)道德是教師在長期的教育實踐中形成和發(fā)展起來的，日常的教育教學(xué)活動是教師職業(yè)道德實現(xiàn)的根基。朱小蔓教授指出，“道德教育從本質(zhì)上講是人格、生命、完整生活質(zhì)量的教育，不能把道德教育從活生生的完整生活中抽離出來”。有效的教師職業(yè)道德教育也必須根植于教師職業(yè)生活這一土壤。因此，必須讓教育教學(xué)活動成為加強教師職業(yè)道德建設(shè)的最前線。教師應(yīng)通過 日常的教學(xué)活動，如課堂教學(xué)、班級管理，不斷感悟和反思職業(yè)道德規(guī)范，并將其有效地轉(zhuǎn)化為職業(yè)道德行為，成為 自身職業(yè)生涯的常態(tài)。新 《規(guī)范》 的每一條都是為教育教學(xué)活動保駕護航，特別是“教書育人 ”，明確要求遵循教育規(guī)律，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平；培養(yǎng)學(xué)生良好品德，塑造學(xué)生健全人格，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。

三、加強教師職業(yè)道德建設(shè)。應(yīng)著眼于教師的專業(yè)發(fā)展

教師職業(yè)道德是教師專業(yè)發(fā)展的核心內(nèi)容和動力支持，教師職業(yè)道德的提升是更高層次的教師專業(yè)發(fā)展 。因此，加強教師職業(yè)道德建設(shè)，應(yīng)著眼于教師的專業(yè)發(fā)展。新《規(guī)范》特別強調(diào) 了教師的“終身學(xué)習(xí) ”，使其成為了教師專業(yè)發(fā)展的必須。終身學(xué)習(xí)是時展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。有效的教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)與教師專業(yè)發(fā)展相結(jié)合，關(guān)注教師的職業(yè)生涯規(guī)劃，重視教師不同層次的需要，為教師個性的張揚與主體地位的凸顯提供保障。

四、加強教師職業(yè)道德建設(shè)。應(yīng)強調(diào)自律與他律相結(jié)合

職 業(yè)道德的一個重 要特征是 自律，而教師職業(yè)道德作為面向?qū)W生、面向教育的一種特殊專業(yè)活動，僅靠自律是不夠的。因此，新的教師職業(yè)道德規(guī)范“重他律，貴自律”，強調(diào)自律與他律的緊密結(jié)合。如新《規(guī)范》從教師職業(yè)道德發(fā)展的階段性特征出發(fā)，針對當(dāng)前師德建設(shè)中的共性問題和突出問題，在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，作出了若干禁行性規(guī)定。這些‘他律”的要求，隨著社會的發(fā)展以及教師職業(yè)道德建設(shè)的逐步深入，將最終內(nèi)化為教師的自覺行為。

五、加強教師職業(yè)道德建設(shè)，應(yīng)實現(xiàn)傳統(tǒng)性與時效性完美結(jié)合

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一、問題提出

教師職業(yè)道德(師德)是指從事教育職業(yè)的人應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和必備品德的總和,是一般社會道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。[1]現(xiàn)行的教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容既包括了要求教師作為一名普通公民應(yīng)該遵守的一般性道德內(nèi)容,也包括了教師作為這個特殊行業(yè)人員的特殊的道德內(nèi)容。從教師職業(yè)道德建設(shè)的進展來看,教師職業(yè)道德正從“職業(yè)道德”向“專業(yè)道德”轉(zhuǎn)移的過程中[2]。教師職業(yè)道德作為各種職業(yè)道德之一也毫不例外地具有與一般職業(yè)道德的相同屬性,也存在與一般職業(yè)道德不同的特點[3]。從道德心理學(xué)新進展的角度來看,道德敏感性(moral sensitivity)的研究成果也為教師“專業(yè)道德”的概念提供了有力的支持。道德敏感性重視個體面對特定的情境在作出道德決策時需要考慮情境的特殊性[4],強調(diào)教師職業(yè)道德的領(lǐng)域特殊性[5]。從教師職業(yè)特殊性探討師德內(nèi)容已經(jīng)成為教師職業(yè)道德理論建設(shè)的一項前沿課題。

從教師職業(yè)特點出發(fā)考慮師德的特殊性,對于進一步豐富職業(yè)道德的理論建設(shè),以及對教師職業(yè)道德規(guī)范的執(zhí)行都具有較強的現(xiàn)實意義。強調(diào)從專業(yè)特點出發(fā)討論倫理規(guī)范的建立,不再是一般道德在教育行業(yè)里的簡單演繹與應(yīng)用;所建立的倫理標(biāo)準(zhǔn)都有較為充足的專業(yè)和理論的依據(jù),并充分考慮了教師專業(yè)工作和專業(yè)發(fā)展的特點與實際[3]。從實踐層面的角度來看,基于新形勢下教師職業(yè)發(fā)展的特點與教師道德發(fā)展的要求,才有可能制定與實施更具有針對性、精細(xì)化的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師職業(yè)道德的評價在體現(xiàn)教師職業(yè)特殊性的前提下,評價措施才具有可操作性,評價功能才能真正促進教師職業(yè)道德的發(fā)展。

然而,不同的學(xué)者對哪些內(nèi)容體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的特殊性要求具有不同的看法。有研究認(rèn)為,教師工作的特殊性在于師生之間的互動[6],在于教育情境中師生之間的關(guān)愛關(guān)系。Noddings認(rèn)為關(guān)愛(caring)是教師職業(yè)的基本特點。[7]一個人進入教師職業(yè)就是進入了一種關(guān)愛關(guān)系,關(guān)愛先于、重于做事與技能,這是教師職業(yè)與其他職業(yè)的最大區(qū)別?！吨腥A人民共和國教師法》以及歷次修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》都把熱愛(關(guān)愛)學(xué)生作為重要內(nèi)容,師愛是師德的重要組成部分。國內(nèi)大量調(diào)查也顯示學(xué)生所喜歡的教師特點中,熱愛學(xué)生是其中重要的一條指標(biāo)。[8]甚至有研究認(rèn)為,教師職業(yè)道德的核心在于“師愛”。[9]教師對學(xué)生的關(guān)愛不僅被看成是學(xué)校教學(xué)情境中最重要的情感因素之一,而且也是教師職業(yè)最重要的道德規(guī)范之一。也有學(xué)者認(rèn)為,教書育人是教師職業(yè)道德的真諦。[10]教師能否自覺做到教書育人是衡量教師職業(yè)道德水平高低的重要標(biāo)志。還有學(xué)者通過對學(xué)生家長的調(diào)查后認(rèn)為,為人師表應(yīng)當(dāng)成為教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容之一。[11]從整體上看,對教師職業(yè)道德的特殊性要求存在認(rèn)識上的分歧,而且主要以思辨分析為主,缺乏實證研究。

基于上述認(rèn)識,本研究重點從實證的角度探討不同群體對體現(xiàn)教師職業(yè)道德特殊性要求的看法。由于在職教師是教師職業(yè)道德規(guī)范執(zhí)行的主體,職前教師(在校師范大學(xué)生)是重要的教師后備力量,而學(xué)生是教師職業(yè)道德的直接受體,所以本研究通過在職教師、職前教師與中學(xué)生對現(xiàn)行中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容在特殊性與一般性維度上進行排序,從實證的角度檢驗體現(xiàn)教師職業(yè)道德特殊性要求的內(nèi)容。

二、研究方法

1.被試

樣本一,在職高中教師85名,男教師37人(43.5%),女教師40人(47.1%),缺失8人(9.4%);30歲以下21人(24.7%),31～40歲48人(56.5%),40歲以上14人(16.5%),缺失2人(2.4%),平均年齡35歲;高級職稱24人(28.2%),中級職稱41人(48.2%),初級職稱15人(17.6%),缺失5人(5.9%);教齡5年以下21人(24.7%),6～10年25人(29.4%),11年以上33人(38.8%),缺失6人(7.1%)。

樣本二,職前教師(在讀師范學(xué)生)90人,男生9人(10%),女生81人(90%);平均年齡21歲。

樣本三,高中二年級學(xué)生89人,男生38人(42.7%),女生51人(57.3%);平均年齡17歲。

2.材料

2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》內(nèi)容,即“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”。

指導(dǎo)語如下:

職業(yè)道德規(guī)范往往由全體公民都必須遵守的道德規(guī)范內(nèi)容與職業(yè)的特殊性所要求的內(nèi)容組成。教師是一種培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè),工作中的助人性與專業(yè)性都很強。這種職業(yè)既有與其他職業(yè)相同的道德規(guī)范內(nèi)容,也有不同于社會上其他職業(yè)的道德規(guī)范內(nèi)容。

下面列舉的是教師職業(yè)道德規(guī)范的6條內(nèi)容,你認(rèn)為每一條規(guī)范代表教師職業(yè)特殊性的程度如何?6分為最具有特殊性,1分為最不具有特殊性?，F(xiàn)在請你在這個維度上對6條項目進行排序。請注意,這里是請你按代表道德規(guī)范的特殊要求而不是規(guī)范的重要性程度排序。

3.程序

方便取樣,對所有被試進行團體測驗。樣本一是在浙江省某次班主任研討會期間通過方便取樣獲得數(shù)據(jù);樣本二為浙江某師范大學(xué)師范專業(yè)學(xué)生,在心理學(xué)課程中進行團體測驗;樣本三為浙江某中學(xué)學(xué)生,在課堂上進行團體測驗。

數(shù)據(jù)處理使用SPSS15.0進行管理與處理。

三、結(jié)果分析

首先,對三個樣本分別進行平均分與標(biāo)準(zhǔn)差的計算并進行配對樣本t檢驗比較。結(jié)果顯示,在職前教師樣本中,他們認(rèn)為在代表教師職業(yè)道德特殊性上,“關(guān)愛學(xué)生”平均分(標(biāo)準(zhǔn)差)為4.76(1.24),而“愛國守法”“愛崗敬業(yè)”“教書育人”“為人師表”與“終身學(xué)習(xí)”的平均分(標(biāo)準(zhǔn)差)分別為3.15(1.97)、3.72(1.29)、3.88(1.40)、3.78(1.40)與1.70(1.00),“關(guān)愛學(xué)生”顯著高于其他所有的項目(t值分別為-5.78、-5.31、4.41、4.34、16.24,下同)。在高中學(xué)生樣本中,他們認(rèn)為在代表教師職業(yè)道德特殊性上,“關(guān)愛學(xué)生”平均分(標(biāo)準(zhǔn)差)為4.60(1.17),而“愛國守法”“愛崗敬業(yè)”“教書育人”“為人師表”與“終身學(xué)習(xí)”的平均分(標(biāo)準(zhǔn)差)分別為2.46(1.93)、3.33(1.47)、4.61(1.25)、3.90(1.45)與2.08(1.05),“關(guān)愛學(xué)生”與“教書育人”無顯著差異,但顯著高于其他項目(-7.70、-5.94、3.39、16.07)。在在職教師樣本中,他們認(rèn)為在代表教師職業(yè)道德特殊性上,“關(guān)愛學(xué)生”平均分(標(biāo)準(zhǔn)差)為4.90(1.27),而“愛國守法”“愛崗敬業(yè)”“教書育人”“為人師表”與“終身學(xué)習(xí)”的平均分(標(biāo)準(zhǔn)差)分別為2.31(1.88)、3.20(1.47)、4.73(1.33)、4.59(1.27)與2.93(1.49),他們認(rèn)為“關(guān)愛學(xué)生”與“教書育人”“為人師表”無顯著差異,但顯著高于其他項目(-9.37、-7.34、10.76)。

研究結(jié)果顯示,在三個不同樣本對體現(xiàn)教師職業(yè)道德特殊性要求的排序中,盡管存在認(rèn)識上的差異,但他們認(rèn)為“關(guān)愛學(xué)生”是最為特殊的項目 之一。

其次,在教師職業(yè)道德規(guī)范的6個項目上對三個樣本進行單因素方差分析。結(jié)果表明,在代表教師職業(yè)道德特殊性要求上,三個樣本在“關(guān)愛學(xué)生”項目上無顯著差異(F(2,257)=1.34,p=0.264),在愛國守法(F(2,257)=4.61,p=0.011)、愛崗敬業(yè)(F(2,257)=3.20,p=0.042)、教書育人(F(2,257)=10.56,p=0.000)、為人師表(F(2,257)=7.75,p=0.001)與終身學(xué)習(xí)(F(2,257)=23.77,p=0.000)上都存在顯著差異。

該研究結(jié)果表明,三個不同樣本對“愛國守法”“愛崗敬業(yè)”“教書育人”“為人師表”與“終身學(xué)習(xí)”在代表教師職業(yè)道德特殊性的程度上存在有區(qū)別的差異,但對“關(guān)愛學(xué)生”代表了教師職業(yè)道德特殊性上并不存在異議。

四、討論

研究結(jié)果顯示,在職教師、職前教師與高中學(xué)生三個樣本對體現(xiàn)教師職業(yè)道德特殊性要求的項目排序中,“關(guān)愛學(xué)生”是他們認(rèn)為最為特殊的項目之一,并且三個樣本對此具有一致性。就在職教師而言,他們認(rèn)為“關(guān)愛學(xué)生”、“教書育人”與“為人師表”都體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的特殊要求,三者無顯著差異。職前教師把“關(guān)愛學(xué)生”列為最為特殊的教師職業(yè)道德要求,顯著高于其他各項職業(yè)規(guī)范內(nèi)容。而高中學(xué)生則把“關(guān)愛學(xué)生”與“教書育人”都視為最能代表教師職業(yè)道德特殊性要求的內(nèi)容。這一方面說明三個樣本對“關(guān)愛學(xué)生”代表了教師職業(yè)道德的特殊性并不存在異議,但也說明該結(jié)果可能既與職業(yè)道德規(guī)范本身的內(nèi)容有關(guān)也與這三類被試的生活或工作經(jīng)驗有密切的關(guān)系。

1.不同樣本對教師職業(yè)道德規(guī)范的理解受其自身經(jīng)驗的影響

現(xiàn)行教師職業(yè)道德規(guī)范的6條項目在可區(qū)分的維度上存在交叉關(guān)系。比如“關(guān)愛學(xué)生”與“教書育人”的“育人”、與“為人師表”可能存在涵義上的重疊,因為育人的過程本身就需要“關(guān)愛學(xué)生”,而“為人師表”強調(diào)教師在言行舉止上的榜樣。而對這一部分的重疊與深層的含義可能在職教師由于在與學(xué)生互動中會有更深的體會。職前教師大多為大學(xué)二年級學(xué)生,對教學(xué)過程中師生關(guān)系的了解遠(yuǎn)不如在職教師深刻,而且由于大學(xué)中的師生互動遠(yuǎn)沒有中小學(xué)頻繁,大學(xué)生對教師“關(guān)愛學(xué)生”的需求沒有中學(xué)期間那樣得到有效滿足,他們更渴望教師“關(guān)愛學(xué)生”。所以職前教師對“關(guān)愛學(xué)生”的排序成為唯一最高的特殊項目。高中學(xué)生與大學(xué)生相比可以得到更多的教師關(guān)愛,但在高中階段通過學(xué)習(xí)獲得升學(xué)的機會成為他們在此期間最大的需求,所以他們把教師的“教書育人”與“關(guān)愛學(xué)生”一樣也看成是教師職業(yè)道德的特殊內(nèi)容。而在職教師認(rèn)為能體現(xiàn)教師職業(yè)道德特殊性的程度上把“關(guān)愛學(xué)生”與“教書育人”“為人師表”看成是同等程度的。這也得到了以往研究的支持。

不管其他的項目如何,“關(guān)愛學(xué)生”是三個樣本都認(rèn)為體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的特殊性要求。這在對三類被試進行各個項目上的單因素方差分析中可以得到進一步的檢驗。在“關(guān)愛學(xué)生”這個項目上,三個樣本之間并無顯著的差異,即都認(rèn)為“關(guān)愛學(xué)生”代表了教師職業(yè)道德的特殊性內(nèi)容。在“愛國守法”上,職前教師顯著高于高中學(xué)生與在職教師,而在“愛崗敬業(yè)”上顯著高于在職教師,在“教書育人”上顯著低于高中學(xué)生與在職教師,在“為人師表”上顯著低于在職教師,而高中學(xué)生也顯著低于在職教師,在“終身學(xué)習(xí)”上職前教師顯著低于高中學(xué)生與在職教師,而高中學(xué)生也顯著低于在職教師。即三類被試對“愛國守法”“愛崗敬業(yè)”“教書育人”“為人師表”與“終身學(xué)習(xí)”代表教師職業(yè)特殊性的程度受被試的工作或生活經(jīng)驗的影響而有不同的理解,但對“關(guān)愛學(xué)生”代表教師職業(yè)道德的特殊性要求上并無顯著的差異。

2.“關(guān)愛學(xué)生”集中體現(xiàn)了教師職業(yè)的特殊性

大量以往的研究也認(rèn)為“關(guān)愛學(xué)生”體現(xiàn)了教師職業(yè)的特點,甚至認(rèn)為“關(guān)愛學(xué)生”是教師職業(yè)道德的核心。Noddings積極倡導(dǎo)學(xué)校教育的基本目標(biāo)是實施關(guān)愛教育,教師應(yīng)該具有教學(xué)關(guān)愛(Pedagogical Caring)的能力。她認(rèn)為教育的主要目的是道德的,將道德教育與教育重合起來,強調(diào)所有的教育行為、過程都應(yīng)具有道德性,即關(guān)愛性,否則不成其為教育。[12]她認(rèn)為教師的教學(xué)關(guān)愛是有意義教學(xué)的本質(zhì)[13],是教學(xué)的核心方面[14],是教師素質(zhì)的核心成分[15]。她強調(diào)師生之間最基本的關(guān)系并非抽象思維方面簡單的指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系,而是關(guān)愛者和被關(guān)愛者的社會關(guān)系。教師的教學(xué)關(guān)愛是教師職業(yè)道德的特殊成分,它既是一種關(guān)系也是一種行動過程。具體而言,是教師以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo),通過教師對學(xué)生的理解、關(guān)注、可依性、尊重、肯定、負(fù)責(zé)等行為,在與學(xué)生互動過程中與學(xué)生建立并維持的信任的、支持的關(guān)系。[16]國內(nèi)有研究者以中小學(xué)特級教師為樣本,通過被試撰寫文章進行編碼的方式計算被試列舉到的教師職業(yè)道德行為。[17]結(jié)果發(fā)現(xiàn),“熱愛學(xué)生”被提到631次,占所有行為數(shù)的23%。還有研究通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)生對教師的評價中,對師德的重視程度勝于對教學(xué)技能的重視,學(xué)生把“熱愛、尊重與同情學(xué)生”列為最受學(xué)生喜歡的教師品質(zhì)之首。

從教師素養(yǎng)的角度來看,“關(guān)愛學(xué)生”屬于教師內(nèi)在素質(zhì)的動力系統(tǒng)之成分,也是進行教師評價的重要指標(biāo)。[18]就教師角度來看,“關(guān)愛學(xué)生”是教師職業(yè)滿意度的預(yù)測變量,也是教師職業(yè)道德的內(nèi)容要求;就學(xué)生角度來看,“關(guān)愛學(xué)生”不僅是學(xué)生心理彈性的保護因子,也是促進學(xué)生學(xué)習(xí)的動力因素。因此,從教師職業(yè)特殊性的視角系統(tǒng)的研究教師“關(guān)愛學(xué)生”的過程、行為與關(guān)系,有助于促進教師專業(yè)發(fā)展,也有助于為今后根據(jù)教師職業(yè)的特殊性進行實施或評估提供更為細(xì)化的、更有針對性的職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則。

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篇8

一、我在職業(yè)道德規(guī)范和樹立良好師德師風(fēng)方面存在的問題

對照中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范、如何樹立良好的師德師風(fēng)和對優(yōu)秀教師的要求，我認(rèn)識到，教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。自我剖析我所存在的問題有：

1、在依法執(zhí)教方面，盡管我能夠貫徹國家教育方針，能夠自覺遵守教育法律法規(guī)，沒有違背黨和國家方針、政策的言行，但學(xué)習(xí)和宣傳教育政策不夠深入，有時候還存在消極的教育言論、行動等問題。依法治教就是要求教師從嚴(yán)格守法的高度，在全部職業(yè)行為中始終堅持正確的方向，這是教師職業(yè)道德的首要準(zhǔn)則，我有時候放松了或不注意這個準(zhǔn)則。

2、在愛崗敬業(yè)方面，我基本上能夠做到熱愛教育、熱愛學(xué)校，教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，傳播有益學(xué)生身心健康思想。愛是教師職業(yè)的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)前提。但有時候我對待工作還不夠盡職盡責(zé)；在備課、上課、批改作業(yè)等方面，偶爾有敷衍塞責(zé)現(xiàn)象。

3、在熱愛學(xué)生方面，我關(guān)心愛護學(xué)生，尊重其人格；耐心教導(dǎo)，保護學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生全面發(fā)展。但在平等、公平對待學(xué)生，特別是要求學(xué)生方面，還不夠嚴(yán)格。熱愛學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的精髓。愛是教育的萬金油，當(dāng)教育之愛成為普照的春暉，師生之間愛的能量就會在交換與互動中不斷裂變，釋放能量，產(chǎn)生一個個教育的奇跡。如何激發(fā)愛心、永保愛心，我尚待努力。

4、團結(jié)協(xié)作是教師處理與同事之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是優(yōu)化校內(nèi)育人環(huán)境的關(guān)鍵因素。這是教師的職業(yè)特點所決定的。在團結(jié)協(xié)作方面，我基本上能夠做到謙虛謹(jǐn)慎、尊重同志，就是相互學(xué)習(xí)、相互幫助還不夠理想；我能夠維護其他教師在學(xué)生中的威信，也關(guān)心集體，積極維護學(xué)校榮譽，但對如何更好地共創(chuàng)文明校風(fēng)，還缺乏智慧上的協(xié)作；我應(yīng)當(dāng)通過靠集體的力量，群體的智慧，合作創(chuàng)共贏。

5、在為人師表方面，我模范遵守社會公德，注意處理個人職業(yè)勞動與自身人格塑造之間關(guān)系的準(zhǔn)則，衣著整潔得體，語言健康，舉止文明禮貌，以身作則，作風(fēng)正派；但身教注重不夠，律己不夠嚴(yán)格，語言規(guī)范性有優(yōu)待加強，缺乏對為人師表是教育事業(yè)對教師人格提出的特殊要求的理解。

二、我就以上存在的問題的改進措施

對照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》《縣師德修養(yǎng)二十條》《縣師德警戒線》《縣教師應(yīng)事應(yīng)語、忌事忌語》對教師的師德師風(fēng)和對優(yōu)秀教師的要求，我擬定如下4項整改措施：

1、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，積極工作。

堅持科學(xué)的態(tài)度和求實的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好教育工作，樹立強烈的時間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念。嚴(yán)格要求，自我加壓，始終保持與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，自重、自省、自警、自勵，時時處處嚴(yán)格約束自己，正確對待個人得失，不計名利，不講價錢，不圖虛名，不事張揚，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，全心全意為教育、為人民服務(wù)。

2、加強教學(xué)業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，努力提高綜合素質(zhì)。

我必須加強業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，一是從實踐中學(xué)，向廣大的教職工學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進方法和思想，二是勤于從書上學(xué)，學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，信服于人。三是向挫折和教訓(xùn)學(xué)，不斷加以改進和提高，以致完善自我，豐富人生。

篇9

以黨的xx大精神和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以學(xué)習(xí)貫徹教育部新修訂《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》為重點，強化師德教育，力行師德規(guī)范，弘揚高尚師德，造就一支讓人民滿意的教師隊伍。

二、培訓(xùn)對象

永安鄉(xiāng)學(xué)校全體教師

三、培訓(xùn)主題和內(nèi)容

（一）培訓(xùn)主題：尚德修身、撫愛育人。

（二）培訓(xùn)內(nèi)容

1．結(jié)合學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，大力弘揚“敬業(yè)、愛生、奉獻”精神，不斷增強教書育人、以身立教的社會責(zé)任感。

2．結(jié)合迎國慶六十周年活動，大力弘揚“愛國、愛鄉(xiāng)、愛校”精神，以高昂的熱情投入教書育人工作。

3．結(jié)合學(xué)習(xí)落實溫州市教育局《關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹〈中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（XX年修訂）〉》（溫教政〔XX〕104號）的通知精神，從身邊人、身邊事中挖掘事跡，身體力行，不斷提高職業(yè)道德水平。

五、培訓(xùn)時間與形式

篇10

一、指導(dǎo)思想

全面貫徹落實精神，落實《省委省政府全面深化教師隊伍建設(shè)改革的意見》，以新時代中國特色社會主義思想和教育方針政策為指導(dǎo)，緊緊圍繞統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，以創(chuàng)辦人民滿意教育為宗旨，以扎實推進素質(zhì)教育為核心，以促進學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，以敬業(yè)愛生、教書育人為根本，以德為人先、學(xué)為人師為準(zhǔn)則，以構(gòu)建和諧校園為主線，以“強師德、鑄師魂、樹形象、正教風(fēng)、強素質(zhì)、提師能”為抓手，落實立德樹人根本任務(wù)，全面加強教師隊伍建設(shè)，大力弘揚高尚師德師風(fēng)，不斷提高師德水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，引導(dǎo)全體教師自覺增強立德樹人、教書育人的榮譽感和責(zé)任感，做“四有”好教師。

二、目標(biāo)任務(wù)

進一步規(guī)范教師職業(yè)行為，切實加強教師隊伍建設(shè)，全面提高教師職業(yè)道德水平和職業(yè)素養(yǎng)，激發(fā)教師發(fā)揚為人師表、愛崗敬業(yè)、甘于奉獻的精神，增強教師集體榮譽感，努力爭做“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”的“四有”好教師，辦好人民滿意的教育。

三、具體措施

(一)扎實開展師德師風(fēng)教育活動

組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》《義務(wù)教育法》《未成年人保護法》《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（新修訂）》和市教育局《轉(zhuǎn)發(fā)教育部〈新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則〉〈新時代中幼兒園教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則〉和省教育廳〈關(guān)

于印發(fā)高校教師師德失范行為處理辦法中小學(xué)幼兒園教師師德失范行為處理辦法實施細(xì)則的通知〉的通知》《加強師德師風(fēng)建設(shè)十條禁令》《關(guān)于印發(fā)<市教育局嚴(yán)禁在職教師亂辦班、亂補課、收受學(xué)生及家長財物的規(guī)定>的通知》《關(guān)于印發(fā)<市開展在職教師“亂辦班、亂補課、收受學(xué)生及家長財物”專項整治行動實施方案>的通知》等，引導(dǎo)廣大教師樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，以良好的思想政治素質(zhì)和崇高的人生追求引導(dǎo)學(xué)生健康成長。

通過集體組織學(xué)和個人自學(xué)相結(jié)合，教師相互評議和家長評議相結(jié)合，上級督導(dǎo)檢查和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)抽查相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)點評和個人整改等多種形式，規(guī)范教師言行，培養(yǎng)愛崗敬業(yè)精神，樹立教師在教育行業(yè)新形象，努力營造風(fēng)清氣正的教育發(fā)展環(huán)境。

（二）弘揚“五種美德”，培養(yǎng)“四有教師”

結(jié)合學(xué)校實際，開展多種活動，營造良好育人氛圍，教育引導(dǎo)廣大教師提高思想認(rèn)識，明確崗位職責(zé)，扎實完成工作任務(wù)，大力弘揚遵守社會公德、恪守職業(yè)道德、堅守家庭美德、提高個人品德、弘揚傳統(tǒng)美德的“五種美德”，培養(yǎng)有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的“四有教師”。

（三）強化監(jiān)督機制，規(guī)范從教行為

一是將師德建設(shè)作為教師隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容，不斷完

善各項制度，用制度約束教師的從教行為。二是堅持問題導(dǎo)向，對照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（新修訂）》開展自查自糾活動，著力解決師德師風(fēng)建設(shè)中的突出問題。對于違反國家、省、市相關(guān)規(guī)定的行為絕不姑息，加大懲治力度。三是實行公開承諾，做到德行自覺、自律。根據(jù)《新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》《新時代中幼兒園教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》，對教師恪守職業(yè)道德、遵守校規(guī)校紀(jì)、關(guān)愛學(xué)生生命、塑造公眾形象等幾方面進行細(xì)化要求，與每位教師簽訂《教師個人誠信承諾書》，樹立廣大教師誠實守信、奮發(fā)向上的良好社會形象，使每位教師成為愛崗敬業(yè)、嚴(yán)于律己、誠實守信、品德高尚的人。

（四）樹立師德師風(fēng)建設(shè)典型，充分發(fā)揮示范作用

一是以慶祝每年的教師節(jié)為契機，開展評選表彰“教書育人楷?！薄懊處煛薄皟?yōu)秀教師”和“優(yōu)秀教育工作者”等活動,挖掘典型,樹立榜樣,促進師德師風(fēng)建設(shè)工作健康發(fā)展；二是加大師德師風(fēng)工作的宣傳力度。充分利用校內(nèi)外的宣傳資源,大力宣傳師德師風(fēng)建設(shè)成績和師德高尚教師的先進經(jīng)驗和先進事跡,樹立良好的教師職業(yè)形象。

（五）加強師德考評，落實考評結(jié)果

各學(xué)校要把教師職業(yè)道德考評納入教師工作績效考核中的一項重要內(nèi)容，通過對教師工作全方位的考核，要求教師注重師德形象，樹立正確的評價導(dǎo)向。在教師職稱評聘、評選優(yōu)秀中，實施師德失范一票否決制。

四、時間安排

（一）制定方案（2020年7月）。各單位認(rèn)真學(xué)習(xí)本方案，結(jié)合學(xué)校實際制定本單位師德師風(fēng)建設(shè)實施方案。

（二）開展活動（2020年8月-11月）。根據(jù)各單位方案內(nèi)容切實開展行之有效的活動。

（三）總結(jié)檢查（2020年12月）。各單位上報師德師風(fēng)建設(shè)工作總結(jié)。教育局將抽查各單位活動開展情況。

五、工作要求

（一）高度重視。各單位要高度重視師德師風(fēng)建設(shè)工作，提高認(rèn)識，廣泛宣傳，不得敷衍塞責(zé)。