導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇幼兒教師禮儀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：教師；內(nèi)涵；修養(yǎng)；儀容；禮儀

中圖分類號(hào)：K892.26

幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。幼兒園的教育，對(duì)孩子一生的發(fā)展都有深遠(yuǎn)的影響。稚嫩的孩子猶如一張白紙，教師正是手握彩筆的畫師，如何做出一副美麗的圖畫，是教師的的責(zé)任和使命。幼兒教師，作為一個(gè)特殊的教師群體，提高自身修養(yǎng)，修煉良好禮儀，塑造幼兒教師美好形象，意義重大，影響深遠(yuǎn)。

一、什么是禮儀

禮儀是“禮”和“儀”兩個(gè)詞組合起來(lái)的合成詞。禮指特定民族、人群和國(guó)家基于客觀歷史傳統(tǒng)而形成的，以確立維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序?yàn)楹诵膬?nèi)容的價(jià)值觀念、道德規(guī)范及與之相適應(yīng)的典章制度、行為方式。儀，指合乎法度和禮節(jié)的容貌，舉止，風(fēng)度等。表現(xiàn)為：法度、準(zhǔn)則、典范、表率、形式、儀式、容貌、風(fēng)度、禮物等。簡(jiǎn)言之，禮儀是在社會(huì)生活中約定俗成的，符合禮的要求，維護(hù)禮的精神，指導(dǎo)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的行為方式和活動(dòng)形式的總和。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。

二、現(xiàn)狀分析

隨著國(guó)家對(duì)學(xué)前教育的重視，幼兒園的數(shù)量和規(guī)模不斷擴(kuò)大，教師隊(duì)伍也不斷壯大，教師隊(duì)伍的文化層次有了很大的提升，教師隊(duì)伍年齡層次的年輕化，給教師隊(duì)伍注入了活力的同時(shí)，也難免會(huì)留下一些缺憾：年輕教師，活潑開(kāi)朗，思想活躍，不拘小節(jié)，追求時(shí)尚，審美觀點(diǎn)與價(jià)值取向往往與傳統(tǒng)習(xí)俗存在一定差異；年輕教師自我意識(shí)比較強(qiáng)，喜歡表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不太注重對(duì)方的感受；在穿著打扮上，喜歡追求時(shí)尚、前衛(wèi)，容易忽略自己職業(yè)的特點(diǎn)；在人際交往中，不太注意細(xì)節(jié)，欠缺溝通的技巧；這些問(wèn)題，是客觀存在，也是難以避免的，而適時(shí)的禮儀教育，則可彌補(bǔ)諸多不足，優(yōu)化教師隊(duì)伍。

三、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，中慧才能外秀

有一句話說(shuō)得好，一夜可以造就一個(gè)富翁，三代才能成就一個(gè)貴族，這是說(shuō)的人的氣質(zhì)。一個(gè)人的容貌是天生的，但其氣質(zhì)卻是后天培養(yǎng)、修煉的。每個(gè)人都應(yīng)不斷提高自身的素質(zhì)，不斷地充實(shí)自己，做一個(gè)有內(nèi)涵的人。個(gè)人的素質(zhì)的提高，是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程。加強(qiáng)內(nèi)功修煉，離不開(kāi)以下幾個(gè)方面：

1、學(xué)會(huì)尊重。

首先要尊重自己，自尊自愛(ài)是最起碼的要求。尊重自己，包括尊重自己的職業(yè)，尊重自己的崗位，尊重自己的選擇，自尊才能被人尊重。其次，尊重他人：尊重上級(jí)是一種天職，尊重同事是一種本分，尊重下級(jí)是一種美德，尊重客戶是一種常識(shí)，尊重所有的人是一種教養(yǎng)。

2、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

高貴的氣質(zhì)，是以文化滋養(yǎng)的。要提升自己的素養(yǎng)，離不開(kāi)學(xué)習(xí)，用知識(shí)的源泉，才能為自己輸入源源不斷的精神營(yíng)養(yǎng)。我們不能選擇出身，我們可以在現(xiàn)有的條件下改善環(huán)境，我們可以營(yíng)造書香環(huán)境，培養(yǎng)自己博覽群書、廣泛閱讀的習(xí)慣。

給學(xué)生一碗水，教師必須要有一桶水，更要有一眼活水。作為一名幼兒教師，要贏得家長(zhǎng)的尊重，孩子的喜愛(ài)，你必須是專業(yè)的教師，且必須是不斷專業(yè)成長(zhǎng)的教師。幼教的發(fā)展日新月異，幼教理論研究的寬度和深度不斷推進(jìn)，要不斷更新教育理念，不斷提高教育技能。不斷捕捉新的幼教信息，了解新的幼教動(dòng)態(tài)，掌握幼教前沿的信息，是幼兒教師必修的功課。

3、學(xué)會(huì)說(shuō)話。

說(shuō)話作為人們最直接的表達(dá)和交流的方式，他的重要性是不言而喻的。我們已經(jīng)告別了“鸚鵡能言，不離于禽；狐貍能言，不離于獸”的人云亦云的時(shí)代。在紛紜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)會(huì)更深刻地領(lǐng)悟語(yǔ)言的真諦，學(xué)會(huì)如何說(shuō)話，是勢(shì)在必行。作為一名教師，學(xué)會(huì)說(shuō)話尤其重要。說(shuō)話不僅是一門技巧，更是一門藝術(shù)。

4、學(xué)會(huì)溝通

與上司溝通，不獻(xiàn)媚撒謊，實(shí)事求是，顧全大局，做一個(gè)光明磊落的人；與同事溝通，互相尊重，互相幫助，胸懷坦蕩，以誠(chéng)相見(jiàn)，與人為善，做一個(gè)大度的人；與幼兒家長(zhǎng)溝通，不卑不亢、真誠(chéng)熱心，盡可能的提供幫助，做一個(gè)家長(zhǎng)信得過(guò)的人。

四、外塑形象，慧中也要秀外

心理學(xué)家的研究成果表明，人際交往中的實(shí)際效果，只有約20%的部分由語(yǔ)言決定，而另外約80%的部分則是由人的舉止、動(dòng)作、姿勢(shì)、體態(tài)等所決定的。儀態(tài)是一個(gè)人知識(shí)、閱歷、文化和教養(yǎng)的集合。教師的儀態(tài)被視為其“第二語(yǔ)言”，也叫做“無(wú)聲語(yǔ)言”，從某種意義上說(shuō)，絕不亞于人的有聲語(yǔ)言所發(fā)揮的作用。一位訓(xùn)練有素的教師，會(huì)不知不覺(jué)地以自己優(yōu)雅得體的儀態(tài)，展示出自己良好的教養(yǎng)和美的風(fēng)度，贏得家長(zhǎng)的信任，孩子的喜愛(ài)。

教師，是為人師、為人表的職業(yè)，內(nèi)外兼修尤其重要。而外在的儀容儀表要從以下做起。

1、 服飾禮儀。

服飾，是指人的著裝、佩飾，它是儀表的重要部分，是師生交流的主要視覺(jué)對(duì)象。著名的意大利影星索菲亞·羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你的服裝往往表明你是哪一類人，他們代表著你的個(gè)性。一個(gè)和你會(huì)面的人往往自覺(jué)不自覺(jué)地根據(jù)你的衣著來(lái)判斷你的為人”。服飾在某種意義上好似個(gè)人名片，時(shí)時(shí)刻刻向?qū)Ψ絺鬟f著各種信息。它可以反映出一個(gè)人的職業(yè)特征、文化修養(yǎng)、審美情趣。

2、儀容禮儀

眼睛是心靈的窗戶，在交往中，應(yīng)適度地注視對(duì)方的眼睛，這是一種最起碼的禮儀要求。這樣做，不但將自己的心情，思想傳達(dá)給對(duì)方，同時(shí)也從對(duì)方的眼神中獲取正確的信息，從而達(dá)到心靈交流；真誠(chéng)的微笑，是待人友好熱情的標(biāo)志。微笑能起到有效的縮短交往雙方的距離，創(chuàng)造良好的心理氣氛的效果。

3、儀態(tài)禮儀

挺拔、輕松、自然優(yōu)美的站姿，從容、平穩(wěn)、輕盈、充滿自信的走姿，端正、文雅、自如的坐姿，優(yōu)雅、含蓄的蹲姿，無(wú)不展示教師的莊重、典雅的風(fēng)采。

4、化妝的禮儀

適當(dāng)?shù)幕瘖y，可以美化妝容，也是一種禮貌。成功的化妝，可以使人心情愉悅、精神飽滿。淡妝是教師的首選，忌濃妝艷抹，更要與膚色衣服相匹配。

禮儀是塑造形象的重要手段。在社會(huì)活動(dòng)中，交談講究禮儀，可以變得文明；舉止講究禮儀，可以變得高雅；穿著講究禮儀，可以變得大方；行為講究禮儀，可以變得美好。只要講究禮儀，事情都會(huì)做的恰到好處。一個(gè)人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。

作為一名教師，應(yīng)該處處體現(xiàn)自己的修養(yǎng)。而個(gè)人的修養(yǎng)不是一朝一夕突擊出來(lái)的，而是需要從一點(diǎn)一滴做起，應(yīng)該是從內(nèi)到外的一種氣質(zhì)，這就要求我們大家加強(qiáng)自身的修煉，做一個(gè)優(yōu)雅的、有品位的、有氣質(zhì)的人。

參考文獻(xiàn)

篇2

>> 幼兒園禮儀教育實(shí)施策略 幼兒園禮儀教育的實(shí)施策略 禮儀教育在幼兒園實(shí)施方法策略的研究 幼兒園開(kāi)展禮儀教育的方法策略探究 幼兒園的禮儀教育 幼兒園禮儀教育的思考 幼兒園禮儀教育 開(kāi)展幼兒園禮儀教育實(shí)施策略 淺談如何實(shí)施幼兒園禮儀教育 幼兒園禮儀教育實(shí)施策略探討 幼兒園體育教育的途徑和實(shí)施方法 談?dòng)變簣@挫折教育的實(shí)施方法 淺析幼兒園科學(xué)教育的實(shí)施方法 淺談?dòng)變簣@禮儀教育有效方法 幼兒園對(duì)幼兒進(jìn)行就餐禮儀教育的意義及方法 幼兒園實(shí)施禮儀教育對(duì)教師的指導(dǎo)策略 幼兒園禮儀教育的現(xiàn)狀及建議 幼兒園禮儀教育的有效策略 農(nóng)村幼兒園禮儀教育的培養(yǎng) 幼兒園禮儀教育的現(xiàn)狀及策略 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：中國(guó) > 政治 > 幼兒園禮儀教育的實(shí)施方法 幼兒園禮儀教育的實(shí)施方法 雜志之家、寫作服務(wù)和雜志訂閱支持對(duì)公帳戶付款！安全又可靠！ document.write("作者：未知 如您是作者，請(qǐng)告知我們")

申明:本網(wǎng)站內(nèi)容僅用于學(xué)術(shù)交流，如有侵犯您的權(quán)益，請(qǐng)及時(shí)告知我們，本站將立即刪除有關(guān)內(nèi)容。 摘要：學(xué)齡前是幼兒養(yǎng)成各種禮儀行為的主要階段，所以，幼兒教師要能夠從幼兒的實(shí)際發(fā)張狀況出發(fā)，引導(dǎo)幼兒參與到各種禮儀教育教學(xué)活動(dòng)中，從而讓他們更好地處理自己與其他同學(xué)的關(guān)系。本文主要是為了分析和探討幼兒園禮儀教育的具體實(shí)施方法，從而保證幼兒能夠在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中掌握更多的禮儀相關(guān)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。 關(guān)鍵詞：幼兒園;禮儀教育;教學(xué)方法

幼兒園禮儀教育就是指教師為了能夠讓幼兒成為懂禮貌、講文明的兒童，在日常學(xué)習(xí)和生活中采取各種有效途徑來(lái)有計(jì)劃、有目的、有組織地開(kāi)展各種教育訓(xùn)練活動(dòng)，保證幼兒在健康成長(zhǎng)和快樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得更多的知識(shí)。

一、幼兒禮儀教學(xué)相關(guān)措施分析

（一）增強(qiáng)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同

傳統(tǒng)文化作為當(dāng)代教育教學(xué)工作順利進(jìn)行的一個(gè)重要基礎(chǔ)，傳統(tǒng)的禮儀文化也不例外。[1]所以，教師要能夠從根本上增強(qiáng)幼兒對(duì)這種文化的認(rèn)同，強(qiáng)化自我的認(rèn)識(shí)力度，在日常教學(xué)過(guò)程中充分利用角色扮演、游戲活動(dòng)、講故事等手段來(lái)強(qiáng)化幼兒對(duì)各種傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)水平，并讓幼兒在潛移默化中感受到博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。幼兒教師還要從根本上認(rèn)識(shí)到采取單一的傳統(tǒng)禮儀文化教學(xué)措施對(duì)幼兒進(jìn)行教育和管理，并在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)幼兒掌握時(shí)代要求相關(guān)的禮儀知識(shí)，幫助他們養(yǎng)成滿足現(xiàn)代文明禮儀要求的的具體行為規(guī)范。

（二）教師要發(fā)揮自我榜樣作用

學(xué)齡前幼兒具有一定的模仿欲望，他們很容易對(duì)周邊人的行為、語(yǔ)言以及動(dòng)作進(jìn)行模仿和學(xué)習(xí)，從這一角度來(lái)分析，幼兒教師的所有言行舉止都具有明顯的權(quán)威性，教師要能夠從根本上重視自我引導(dǎo)作用，幫助幼兒養(yǎng)成積極向上的行為學(xué)習(xí)習(xí)慣。[2]教師要能夠在對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育時(shí)，與幼兒進(jìn)行良好的語(yǔ)言交流，發(fā)揮榜樣的作用。在日常工作和生活中，還要對(duì)自我儀表和行為舉止進(jìn)行重視，保證穿著大方簡(jiǎn)潔;還要能夠與幼兒在交流中使用更多的禮貌或者文明語(yǔ)言，對(duì)于他們所犯的各種錯(cuò)誤需要與其進(jìn)行平等的交流，避免幼兒產(chǎn)生過(guò)多的心理負(fù)擔(dān)。

（三）使用家園共育的教育教學(xué)理念

要想保證幼兒禮儀教學(xué)工作的順利進(jìn)行，家長(zhǎng)和幼兒教師要構(gòu)建和諧融洽的合作制度，從而保證幼兒禮儀教育教學(xué)工作發(fā)揮出更多的引導(dǎo)效果。[3]具體來(lái)分析，幼兒園可以通過(guò)“家長(zhǎng)園地”或者禮儀小報(bào)等不同方式來(lái)保證家長(zhǎng)與其形成良好的溝通和交流，家長(zhǎng)也可以對(duì)各種教育教學(xué)工作發(fā)揮自己的建議或者看法，并敘述自己在開(kāi)展家庭禮儀教育活動(dòng)中遇到的困難、采取的方法，從而彼此互相交流經(jīng)驗(yàn)。

在開(kāi)展家庭教育活動(dòng)中，家長(zhǎng)需要能夠?qū)Σ煌慕逃椒ㄟM(jìn)行借鑒和交流，幼兒教師也需要對(duì)家長(zhǎng)提出的各種教學(xué)問(wèn)題或者教學(xué)難點(diǎn)給出相應(yīng)的指導(dǎo)幫助或者指導(dǎo)建議，從根本上提升家長(zhǎng)以及幼兒園開(kāi)展幼兒禮儀教育的效果，更好地幫助幼兒樹(shù)立良好的行為習(xí)慣。幼兒園還可以與家長(zhǎng)聯(lián)合構(gòu)建合作交流中心，舉辦各種禮儀教育講座，并向家長(zhǎng)們傳授有效樂(lè)禮儀教育方法。幼兒園還可以通過(guò)舉辦各種家園聯(lián)誼活動(dòng)，幫助家長(zhǎng)進(jìn)一步了解幼兒在園內(nèi)的日常生活和學(xué)習(xí)表現(xiàn)，引導(dǎo)幼兒在家庭禮儀教育教學(xué)中結(jié)合實(shí)際狀況來(lái)完成，幫助幼兒養(yǎng)成更多的良好行為習(xí)慣以及語(yǔ)言習(xí)慣。

（四）對(duì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行確定和選擇

幼兒教師在日常禮儀教學(xué)過(guò)程中需要對(duì)目標(biāo)體系進(jìn)行確立，通過(guò)系統(tǒng)有效的教學(xué)方法來(lái)提升幼兒的總體道德素質(zhì)、培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，并構(gòu)建和諧融洽的親子禮儀和師生禮儀氛圍，讓幼兒能夠在日常學(xué)習(xí)和生活中對(duì)各種交往行為進(jìn)行規(guī)范，形成良好的行為習(xí)慣或者心理品質(zhì)。[4]幼兒教師還要把各個(gè)階段性的禮儀教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行層層細(xì)化，并制定出更多操作性和針對(duì)性較強(qiáng)的禮儀教學(xué)目標(biāo)。

在對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇時(shí)，幼兒教師可以根據(jù)可行性、科學(xué)性和趣味性等原則分為幼兒園禮儀、儀容儀表禮儀、交往禮儀、公告禮儀以及餐飲禮儀等。幼兒教師還要綜合幼兒的認(rèn)知規(guī)律以及年齡特點(diǎn)來(lái)對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行選擇，只有這樣，才能夠保證幼兒禮儀教育教學(xué)效果得到不斷的改進(jìn)和升華，從而幫助幼兒樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)和生活品質(zhì)。

二、幼兒禮儀教學(xué)中需要注意的問(wèn)題

幼兒養(yǎng)成良好的禮儀行為需要一定的時(shí)間，也是循序漸進(jìn)、潛移默化的一項(xiàng)工作。幼兒需要把這些不同的知識(shí)都轉(zhuǎn)變成自己的行為習(xí)慣。教師若只是把這種禮儀培養(yǎng)當(dāng)做一種知識(shí)來(lái)進(jìn)行，通過(guò)說(shuō)教的方式來(lái)與日常教學(xué)緊密相連，這必然導(dǎo)致禮儀教學(xué)工作所具有的互動(dòng)性、過(guò)程性以及體驗(yàn)性特點(diǎn)受到忽視，導(dǎo)致幼兒對(duì)各種禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)僅僅停留在認(rèn)知的水平。

禮儀屬于一種約定俗稱的表現(xiàn)，也是人們?cè)谌粘９ぷ髦行枰袷氐木唧w道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，教師在對(duì)幼兒實(shí)施禮儀教育時(shí)，若不能綜合考慮幼兒的年齡特點(diǎn)，采取生搬硬套的方式來(lái)開(kāi)展，必然會(huì)導(dǎo)致幼兒的身心健康受到影響。[5]在具體的教育教學(xué)過(guò)程中，教師需要能夠盡可能降低自我要求，保證相關(guān)教學(xué)方法滿足幼兒的生理以及心理特點(diǎn)，通過(guò)循序漸進(jìn)的教學(xué)方法讓幼兒掌握更多的禮儀教學(xué)方法。

結(jié)語(yǔ)：幼兒園禮儀教學(xué)活動(dòng)作為一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，教師要能夠從根本上認(rèn)識(shí)到這種教學(xué)活動(dòng)的重要性和必要性，采取有利于幼兒全面發(fā)展的教學(xué)方法和教學(xué)措施，引導(dǎo)幼兒形成健康有效的價(jià)值觀念、人生態(tài)度，獲得更多的情感體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]傅媛蕾. 幼兒園對(duì)幼兒進(jìn)行就餐禮儀教育的意義及方法[J]. 價(jià)值工程，2010，35：176-178.

[2]鄭曉燕. 幼兒園禮儀教育有效方法初探[J]. 教育教學(xué)論壇，2010，13：153.

[3]茍立新. 淺談?dòng)變簣@禮儀教育[J]. 教育教學(xué)論壇，2013，07：262-263.

篇3

關(guān)鍵詞：幼兒園；禮儀教育；實(shí)踐與探索

幼兒時(shí)期兒童由于缺乏一定的禮儀教育，往往會(huì)導(dǎo)致禮儀行為的嚴(yán)重失范。具體可以表現(xiàn)在對(duì)長(zhǎng)輩缺乏禮貌、對(duì)同輩不懂謙讓，任性、霸道、以自我為中心，無(wú)理取鬧、不關(guān)心他人等。在日常生活中，我們也可以經(jīng)?？匆?jiàn)幼兒在飯店等公共場(chǎng)所大聲喧鬧、隨手亂扔垃圾，在幼兒園內(nèi)搶奪玩具、霸占游戲器材或在就餐時(shí)挑挑揀揀、哄搶自己喜歡的食物卻把自己不喜歡的菜夾到別人碗里，在別人家做客時(shí)上躥下跳、把自己喜歡的玩具私自帶走等現(xiàn)象。針對(duì)這種普遍現(xiàn)象，各地區(qū)各幼兒園紛紛舉行各種形式的禮儀教育活動(dòng)或是提出實(shí)施計(jì)劃等對(duì)幼兒園兒童進(jìn)行禮儀教育的普及工作，并取得了一定的成效。然而，由于這個(gè)問(wèn)題由來(lái)已久且根深蒂固，還需要幼兒園教師和家長(zhǎng)等更多的努力才能進(jìn)一步解決。

一、幼兒園禮儀教育的內(nèi)容

1.交往禮儀

中華民族是傳統(tǒng)的文明古國(guó)，很大程度上就是因?yàn)楣糯袊?guó)注定人文倫理的培養(yǎng)，并規(guī)定了嚴(yán)格的道德規(guī)范要求所有人遵守。雖然現(xiàn)在我們不需要像古代那樣苛刻地要求幼兒，但是進(jìn)行一定的道德規(guī)范教育還是必須的。幼兒時(shí)期的兒童一定要培養(yǎng)起重視文明禮儀的觀念，擺脫“小少爺”“小公主”脾氣，學(xué)習(xí)一定的禮貌規(guī)范，掌握日常禮貌用語(yǔ)，在家中孝敬父母，在學(xué)校尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴，學(xué)會(huì)謙讓，與伙伴們和諧相處。

2.生活禮儀

生活禮儀主要包括用餐禮儀、儀容禮儀、公共場(chǎng)所禮儀三方面。用餐禮儀要求幼兒培養(yǎng)節(jié)約糧食的習(xí)慣，保持桌面、地面等的整潔，不挑食、不搶食、不在喝湯時(shí)發(fā)出怪聲響等；儀容禮儀主要包括保持服裝整潔、干凈，講衛(wèi)生，學(xué)會(huì)規(guī)范的走、站、坐等姿勢(shì)；公共場(chǎng)所禮儀主要包括了解并遵守公共秩序和交通規(guī)則，行走時(shí)注意讓路，公交車上為老人、孕婦讓座等。

3.學(xué)習(xí)禮儀

學(xué)習(xí)禮儀主要包括遵守課堂秩序，舉手發(fā)言，尊重他人意見(jiàn)，觀看演出時(shí)保持安靜、不亂扔垃圾等。

二、開(kāi)展幼兒園禮儀教育的措施

1.從細(xì)節(jié)入手，開(kāi)展一日活動(dòng)，將禮儀教育落實(shí)到日常生活中

幼兒從早上進(jìn)入幼兒園開(kāi)始，要進(jìn)行學(xué)習(xí)、進(jìn)餐、睡覺(jué)、游戲等一系列活動(dòng)。幼兒園教師應(yīng)該針對(duì)日常生活的每個(gè)環(huán)節(jié)，從細(xì)節(jié)入手，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到規(guī)范的做法，并針對(duì)幼兒容易出現(xiàn)的不規(guī)范行為提出更加具體、細(xì)致的要求，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行改正。例如可以要求幼兒在校園內(nèi)主動(dòng)與教師、同伴打招呼，進(jìn)餐時(shí)按照一定的步驟、注意桌面的整潔，自覺(jué)收拾餐具，養(yǎng)成擦嘴、漱口的習(xí)慣，便后洗手，不小心踩到別人要說(shuō)對(duì)不起，麻煩別人要說(shuō)謝謝，睡覺(jué)時(shí)間不影響他人等。

2.在幼兒的游戲活動(dòng)中融入禮儀教育

我國(guó)著名教育學(xué)家陳鶴琴曾指出：兒童生來(lái)都是好玩的，是以游戲?yàn)樯摹和谟螒驎r(shí)，往往會(huì)將積極性、參與性、主動(dòng)性發(fā)揮到極致。因此，對(duì)于一些包括社會(huì)道德觀念在內(nèi)的禮儀規(guī)范，都可以通過(guò)設(shè)計(jì)游戲讓兒童參與進(jìn)來(lái)，在游戲中受到教育和啟發(fā)，這種形式往往起到事半功倍的效果。例如，教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)體育游戲《跟不倒翁做朋友》，通過(guò)讓幼兒把不倒翁當(dāng)做伙伴，邀請(qǐng)不倒翁做游戲、請(qǐng)不倒翁到家里做客、與不倒翁一起吃飯等，要求幼兒在游戲過(guò)程中一定做到禮貌、謙讓，使幼兒初步理解“你對(duì)朋友好，朋友就會(huì)對(duì)你好：你對(duì)朋友不好，朋友就會(huì)對(duì)你不好”的道理，提升他們的禮儀交往能力，同時(shí)還可以培養(yǎng)幼兒機(jī)智、活潑、外向的性格。再比如幼兒園教師在培養(yǎng)兒童謙讓精神的時(shí)候，可以讓幼兒對(duì)《孔融讓梨》的故事進(jìn)行角色演繹。教師首先提出孔融遇到的問(wèn)題，傾聽(tīng)幼兒園兒童的回答，然后引出游戲。隨后讓兒童各自扮演角色上演孔融讓梨的故事，最后啟發(fā)兒童進(jìn)行討論，得出同伴之間應(yīng)該禮讓的結(jié)論。通過(guò)游戲這樣的教育方式，既可以使幼兒玩得有積極性、玩得有水平，又能收到較好的教育效果，可謂一舉兩得。

3.開(kāi)展文明禮儀教育主題活動(dòng)

在群體生活中，兒童往往容易受到周圍環(huán)境潛移默化的影響，不自覺(jué)地掌握文明禮儀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如，幼兒園教師可以通過(guò)組織幼兒誦讀《弟子規(guī)》，教育幼兒如何孝順父母、誠(chéng)實(shí)守信、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴，如何讀書、學(xué)習(xí)、做事等；通過(guò)開(kāi)展“學(xué)禮貌用語(yǔ)，做文明少年”活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的說(shuō)話習(xí)慣，教授幼兒文明用語(yǔ)，讓幼兒在日常生活中隨時(shí)使用；通過(guò)開(kāi)展“孝敬父母”活動(dòng)，要求幼兒回家為父母做捶背、收拾碗筷等力所能及的事情，培養(yǎng)幼兒從小養(yǎng)成關(guān)心父母的習(xí)慣；通過(guò)開(kāi)展“快樂(lè)學(xué)禮儀”活動(dòng)，從培養(yǎng)幼兒“站、坐、蹲、走、遞、接”等基本動(dòng)作開(kāi)始，進(jìn)行規(guī)范的指導(dǎo)、訓(xùn)練，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的堅(jiān)持教育，使幼兒養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。

在開(kāi)展主題活動(dòng)的同時(shí)，適當(dāng)進(jìn)行一定的評(píng)比、獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)表現(xiàn)好的幼兒進(jìn)行部分物質(zhì)、精神獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)獲獎(jiǎng)的幼兒再接再厲，沒(méi)有獲得表?yè)P(yáng)的兒童繼續(xù)不斷努力，提高禮儀教育的成效。

4.引導(dǎo)家庭參與，緊密配合共同進(jìn)行禮儀教育

幼兒的主要時(shí)間都是在幼兒園內(nèi)，另一部分時(shí)間則基本上都是與家長(zhǎng)在一起的。為了讓幼兒禮儀教育更好地進(jìn)行并保持其持續(xù)性，必須讓家長(zhǎng)配合幼兒園教師的禮儀教育工作。幼兒教師應(yīng)通過(guò)舉辦幼兒禮儀講座、電話、當(dāng)面交流等形式，向幼兒家長(zhǎng)宣傳幼兒禮儀教育的重要性，讓家長(zhǎng)重視禮儀教育并積極配合幼兒園的工作。在家庭生活中，家長(zhǎng)應(yīng)該像幼兒教師一樣隨時(shí)教育幼兒，對(duì)幼兒的不規(guī)范行為及時(shí)作出提醒，并促使其改正。同時(shí)，家長(zhǎng)一定要做好模范榜樣作用，一言一行要符合文明禮儀規(guī)范，這樣可以讓幼兒在模仿的家長(zhǎng)行為時(shí)習(xí)得文明禮儀規(guī)范。

5.利用節(jié)日，實(shí)踐、滲透禮儀教育

篇4

【關(guān)鍵詞】幼兒禮儀教育；品質(zhì)培養(yǎng)；日常生活；思想品德教育

禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。它是德育的一個(gè)重要組成部分是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，是一個(gè)國(guó)家文明的標(biāo)志，我們這個(gè)古老而又文明的中國(guó)，俗有“禮儀之邦”美稱。自古就有“不學(xué)禮，無(wú)以立”的說(shuō)法?，F(xiàn)在好多家長(zhǎng)都忽視了這一點(diǎn)。再看看現(xiàn)在教育出來(lái)的孩子都存在著很多的問(wèn)題，比如：傲慢，自私，沒(méi)禮貌，貪心，懶惰，脾氣大……這是結(jié)果，原因在哪呢？我想很多家長(zhǎng)都沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我們只有知道原因才能對(duì)癥下藥?，F(xiàn)在的孩子，一個(gè)個(gè)都是小公主，小皇帝，家長(zhǎng)都把他們服侍的好好的，以至于他們根本就不知道什么是禮儀，禮貌。在公共場(chǎng)所和日常生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)亂扔垃圾、說(shuō)臟話、不會(huì)文明接打電話、公關(guān)接待中的失禮現(xiàn)象。所以，禮儀教育迫在眉睫。不僅老師要教，在家，家長(zhǎng)也要時(shí)時(shí)抓住生活中的細(xì)小的事情，給幼兒進(jìn)行隨機(jī)的教育。

那么，學(xué)習(xí)禮儀會(huì)給孩子帶來(lái)什么哪些好處呢？

1 促進(jìn)幼兒獨(dú)立性、自信心、尊重他人

一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必定有良好的文明修養(yǎng)，這樣的人，會(huì)被人尊重，受人歡迎，從心里學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。而當(dāng)孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習(xí)慣，他就會(huì)被別人接納，受大家歡迎，就會(huì)有很多的朋友，而這些朋友又會(huì)間接或直接地給他帶來(lái)相應(yīng)的發(fā)展機(jī)會(huì)，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。

2 有利于幼兒的專注力、秩序感的培養(yǎng)

安靜、安序的學(xué)習(xí)環(huán)境是孩子學(xué)習(xí)的基本保障。如果每個(gè)孩子學(xué)習(xí)禮儀。形成了良好的行為習(xí)慣，那么當(dāng)他想介入別人的工作的時(shí)候就會(huì)有禮貌的征求別人意見(jiàn)，比如：“xx,我可以和你一起搭積木嗎？”“xx，你可以把你的玩具給我玩一下嗎？”那么，當(dāng)幼兒知道別人想介入到他的工作領(lǐng)域時(shí)會(huì)很有禮貌的介入。這時(shí)候，孩子就會(huì)把所有的注意力集中到正在做的這件事情上，那么，當(dāng)孩子專注了，有秩序了，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量也是必然的。心里學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子，其身心會(huì)更加健康，而且會(huì)關(guān)心他人、更富有同情心，朋友更多，學(xué)習(xí)成績(jī)也更好。由此可見(jiàn)，孩子進(jìn)行禮儀教育也是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的一種途徑。

3 促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展

情緒對(duì)孩子的身體生長(zhǎng)發(fā)育是有極為重要的影響的，當(dāng)孩子在幼兒園的生活、學(xué)習(xí)中，有煩心事時(shí)可以和老師或是小朋友傾訴、分享，那么孩子就會(huì)始終保持一種正態(tài)的心理狀況，這種正態(tài)的心理狀況會(huì)促進(jìn)幼兒身心的和諧發(fā)展。

那么，怎樣落實(shí)禮儀教育呢？

4 重視營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍

幼兒期是進(jìn)行思想品德教育的啟蒙時(shí)期，禮儀教育是思想品德教育的重要部分。而幼兒期幼兒的可塑性大，容易養(yǎng)成各種習(xí)慣，成人如注意從小培養(yǎng)幼兒文明禮儀，幼兒將終身受益，如果在這個(gè)時(shí)期忽視了對(duì)幼兒禮儀教育，長(zhǎng)大要改就困難了。俗話說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！比缃癃?dú)生子女家庭，孩子集萬(wàn)千寵愛(ài)一身在家里嬌生慣養(yǎng)，成了家里的“小皇帝”、“小公主”，他們從小獨(dú)自玩耍，與玩具交“朋友”，容易形成孤僻、任性。害怕困難，缺乏自制力和堅(jiān)持性，對(duì)人沒(méi)禮貌等性格，于是出現(xiàn)了不少家庭對(duì)孩子的禮儀教育的缺失，家里沒(méi)有大小之分，愛(ài)幼之風(fēng)可是甚之又甚，而尊老不是沒(méi)有，只是有些老者出于對(duì)小字輩的愛(ài)而愿意當(dāng)“孫子”，長(zhǎng)此以往，對(duì)孩子成長(zhǎng)是沒(méi)有好處的，甚至可能是霸道、專橫、唯我獨(dú)尊，不如意，對(duì)長(zhǎng)者甚至是拳打腳踢，不果不加制止，便可能后果不堪設(shè)想。在幼兒園我們會(huì)對(duì)孩子加強(qiáng)禮貌用語(yǔ)的教育，而家長(zhǎng)應(yīng)該從日常生活中去教育孩子見(jiàn)了熟人主動(dòng)問(wèn)好，分別時(shí)說(shuō)“再見(jiàn)”；爸爸媽媽工作、學(xué)習(xí)和休息時(shí)不要去打擾，爸爸媽媽說(shuō)話時(shí)不應(yīng)去插嘴；不要打斷別人的講話，影響了別人要說(shuō)“對(duì)不起”；不經(jīng)允許不亂動(dòng)別人的東西，要求別人幫忙時(shí)應(yīng)說(shuō)“請(qǐng)”等等。家長(zhǎng)在家也要對(duì)孩子進(jìn)行最基本的禮儀教育。像有的孩子愛(ài)蹺二朗腿等例子可以看到，一個(gè)孩子的禮儀教育也是很重要的。所謂家有家規(guī)，日常生活中，家長(zhǎng)可以從細(xì)節(jié)中教育孩子。例如坐的時(shí)候應(yīng)該怎么坐，吃飯的時(shí)候應(yīng)該怎樣，客人來(lái)了又應(yīng)該怎樣，怎樣才能夠成為一個(gè)有禮貌和懂事的小孩子。當(dāng)然這不必要對(duì)孩子進(jìn)行硬式教育，只要回到家，孩子坐到飯桌上，就可以順帶的進(jìn)行輕松的教育，每天都順帶的進(jìn)行教育，孩子在禮儀教育方面，會(huì)收到很好的效果哦。

5 在日常生活中得到培養(yǎng)

在日常生活中，我們時(shí)刻注意提醒孩子向其他人問(wèn)好，看到做得好的幼兒，馬上給予表?yè)P(yáng)。每天每組選出一位值日生，為小朋友服務(wù)。并且在課余時(shí)間我們老師給孩子講德育故事，跟孩子講禮儀，并讓孩子上臺(tái)來(lái)表演，讓孩子實(shí)際操作。我發(fā)現(xiàn)孩子并不是不愿意學(xué)，而是沒(méi)有人教，當(dāng)我在講德育故事的時(shí)候，孩子們聽(tīng)的很認(rèn)真，兩只眼睛睜得大大的，當(dāng)我在給孩子講禮儀時(shí)，孩子們聽(tīng)的也很認(rèn)真，當(dāng)孩子上臺(tái)表演時(shí)，如：如何接待客人，如何跟人打招呼，如何接電話等等，孩子表演的都非常棒，孩子們也學(xué)得很開(kāi)心。在家孩子講禮貌的習(xí)慣就要靠家長(zhǎng)堅(jiān)持不懈的培養(yǎng)。家長(zhǎng)可以利用各種機(jī)會(huì)、各種場(chǎng)合讓孩子得到練習(xí)和鍛煉，例如可以主動(dòng)請(qǐng)鄰居的小伙伴來(lái)家里玩，教他們彼此以禮貌相待。千萬(wàn)不能因?yàn)榕潞⒆記](méi)有禮貌，就不帶孩子去人家作客，使孩子失去鍛煉的機(jī)會(huì)。還以讓孩子從做家務(wù)開(kāi)始做起。讓孩子做家務(wù)，第一個(gè)，他會(huì)感恩。第二個(gè)，會(huì)讓孩子學(xué)會(huì)養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣。第三個(gè)，促進(jìn)孩子的人際關(guān)系。第四個(gè)，提升孩子的意志力，做事的承擔(dān)能力，這也是現(xiàn)在社會(huì)當(dāng)中的小孩最缺乏的，所以家長(zhǎng)也要在生活中訓(xùn)練孩子做家務(wù)。

6 培養(yǎng)孩子懂禮貌講文明必須由家長(zhǎng)做起

篇5

【關(guān)鍵詞】親和力;素質(zhì);教育

親和力，原指兩種或兩種以上物質(zhì)結(jié)合成化合物時(shí)相互作用的力，現(xiàn)多指一個(gè)人在面對(duì)某些人、人群或某件事上所表現(xiàn)出來(lái)的親近感以及人們對(duì)其所表現(xiàn)出的親近感的認(rèn)同、接受程度或支持程度，屬褒義（摘自《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》）。作為一名幼兒教師，幾乎每天都要用到這樣一句話 “小朋友們好”。是的，樸樸素素、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句“小朋友們好！”，往往能從某些方面體現(xiàn)出幼兒教師的教育素質(zhì)和親和力。

活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的親和力，對(duì)推行素質(zhì)教育、對(duì)幼兒的成長(zhǎng)都具有不容忽視的重要作用。

一、親和力是教師素質(zhì)的體現(xiàn)

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，這是傳統(tǒng)教育觀念對(duì)教師的職責(zé)的定位，這句對(duì)中國(guó)式教育高度概括、于中國(guó)“教壇”上統(tǒng)治了1000多年的名言，在教育高度、全面發(fā)展的今天，已然顯得太過(guò)陳舊、太過(guò)嚴(yán)肅、太過(guò)“板著臉孔”，它將教育者和受教育者截然分開(kāi)在高和低、居上和居下、主動(dòng)和被動(dòng)的不同地位上，它所欠缺的，正是當(dāng)今授業(yè)者所必須具備最重要也是最基本的素質(zhì)DD親切感、親和力！

賦予教師神圣的“師道尊嚴(yán)”在許多人尤其是年輕的幼兒園教師中曾經(jīng)普遍存在，但是，在教學(xué)過(guò)程中、在日常生活中，當(dāng)我們面對(duì)幼兒提出的 “稀奇古怪”卻又 “妙趣橫生”的問(wèn)題而“瞠目結(jié)舌”、“無(wú)言以對(duì)”時(shí)，我們是選擇“避而不答” 還是以只言片語(yǔ)“搪塞了事”？抑或是拿出“師道尊嚴(yán)”來(lái)“息事寧人”？或者是以一個(gè)微笑、一份耐心再加上一份天真，與孩子們一同遨游于知識(shí)的海洋、一同分享學(xué)習(xí)的樂(lè)趣？我想，答案不言而喻！

但是，現(xiàn)實(shí)生活中，我們有的教師面對(duì)這一情況時(shí)，生怕回答不上孩子們的“古怪問(wèn)題”有損自己的光輝形象，因而常常采取回避、搪塞等方法。其實(shí)，這是極不好的一種做法，它在挫傷孩子的自尊心和求知欲的同時(shí)，也在損害教師在幼兒心目中的形象。所以，當(dāng)我們面對(duì)這一情況時(shí)，不妨反過(guò)來(lái)想DD我們幼兒教師不過(guò)只是社會(huì)三十六行中的一行，不過(guò)只是在自己所從事的職業(yè)中扮演著自己特定的角色，誰(shuí)又能是盡善盡美的，誰(shuí)能沒(méi)有這樣那樣的缺陷？只要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們便可放下所謂的“師道尊嚴(yán)”，放下“架子”，用微笑、用真誠(chéng)、用愛(ài)心，于教學(xué)、生活中時(shí)時(shí)處處與孩子為友，甚至不恥下問(wèn);于課后卻又不斷充實(shí)、豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬知識(shí)面，進(jìn)而使自己在孩子們面前成為禁得住問(wèn)的 “不倒翁”，于此所樹(shù)立起來(lái)之“師道尊嚴(yán)” 方能“師運(yùn)長(zhǎng)久”。

二、親和力是師生關(guān)系的要求

傳統(tǒng)教育觀念下的師生關(guān)系，是一種師為尊，生為從;師為主動(dòng)，生為被動(dòng)的教育方式，這種傳統(tǒng)的教育方式直接導(dǎo)致的后果是，“填鴨式”教育長(zhǎng)期以來(lái)一直處于無(wú)與爭(zhēng)議的 “統(tǒng)治地位”。

而今天，這種教育方式已被證明是一種落后的、不夠科學(xué)、不夠合理的教育方式，師生間應(yīng)形成一種地位平等的、雙向交流的、相互支持、相互合作的新型師生關(guān)系。

新型的師生合作關(guān)系的形成對(duì)我們幼兒園、幼兒教師而言，顯得猶為重要。眾所周知，幼兒園的孩子們正處于天真無(wú)邪、稚嫩可愛(ài)、

想象力豐富又十分需要老師鼓勵(lì)和肯定的一個(gè)特殊的成長(zhǎng)時(shí)期，在這一特定時(shí)期里，既要求幼兒教師要有廣博的各方面以滿足幼兒的求知欲，同時(shí)又要求教師要有非同常人的親和力，因?yàn)橛H和力是新時(shí)期教師最基本的素質(zhì)之一，而對(duì)孩子們來(lái)講，親和力又是他們“親其師，信其道”的必要條件。對(duì)于教師而言，親和力核心便是民主平等思想，只有把孩子當(dāng)作自己的親密合作者，才能真正做到尊重孩子，才能真正做到以理服人、以情動(dòng)人，才能真正樹(shù)立起“每個(gè)孩子都有聰明的，都是可造之材，都值得自己花費(fèi)心血去培養(yǎng)”的觀念，才能微笑地面對(duì)每個(gè)孩子，用自己的慧眼和匠心去關(guān)注孩子們的成長(zhǎng)。

三、親和力是“家園教育”的要求

親和力的另一個(gè)重要作用便是在“家園教育”、“家園交流”中所起到的連接紐帶和橋梁作用。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是要幼兒教師與幼兒家長(zhǎng)等社會(huì)教育資源交朋友，進(jìn)而最大限度地調(diào)動(dòng)社會(huì)各界力量加入到幼兒教育界中來(lái)。眾所周知，幼兒教育的課程資源無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。從空間上可分為幼兒園資源、家庭資源和社會(huì)資源等;從性質(zhì)上包括人、物、環(huán)境三大資源。這就要求我們幼兒教師要充分調(diào)動(dòng)教師自身、家長(zhǎng)、和社區(qū)成員等各方面的力量，以充實(shí)到幼兒教育中來(lái)，并根據(jù)特定的自然環(huán)境和人文環(huán)境，以多種途徑、多種方式、多種渠道開(kāi)發(fā)與利用豐富的課程資源，共同促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

當(dāng)然，要做到充分利用一切可利用之社會(huì)資源，還需要所涉及的“社會(huì)資源”的高度理解和鼎力支持。比如在家庭資源的利用方面，我認(rèn)為完全沒(méi)有必要將教室的布置程式化，可以讓家長(zhǎng)和家具加入到幼兒園、班級(jí)中來(lái)，特別是小班的孩子，對(duì)家庭和家長(zhǎng)的依賴性還較強(qiáng)，我們完全可以效仿國(guó)外幼兒園的一些做法：允許家長(zhǎng)到幼兒園或班級(jí)中，以 “義工”名義參與教育活動(dòng)和教學(xué)管理，甚至可以允許家長(zhǎng)將暫時(shí)不用的家具、家庭用品放到

幼兒園特定的環(huán)境或班級(jí)中（如XX角），以增添幼兒園中的家庭氣氛。這樣，既可使幼兒對(duì)家庭和家長(zhǎng)的依賴性大幅度降低，還能增強(qiáng)幼兒園和班級(jí)的溫馨氣氛，同時(shí)還可以增進(jìn)教師和幼兒、教師和幼兒家長(zhǎng)間的情感，讓孩子感到老師是家庭成員的延伸，進(jìn)而更大幅度地提高幼兒教師的親和力。而在這一過(guò)程中，教師的親和力所起的是主導(dǎo)動(dòng)力的作用，道理很簡(jiǎn)單，很難想象有哪位學(xué)生家長(zhǎng)、社會(huì)成員會(huì)心甘情愿和一位蠻橫、獨(dú)斷、暴躁的幼兒教師交往。

總之，幼兒教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工程，做為教師，我們應(yīng)當(dāng)用我們的真情，用我們的愛(ài)心，用我們的執(zhí)著，秉著“一切為了孩子”的原則，結(jié)合本地、本班的實(shí)際情況，立足于自己的實(shí)際基礎(chǔ)，根據(jù)教育活動(dòng)的需要，結(jié)合我們的風(fēng)土人情和各方面社會(huì)資源，充分利用和調(diào)動(dòng)一切可供利用之資源，建立具有我們自己特色的教育教學(xué)體系。同時(shí)，我們還應(yīng)在不同程度上努力提高自己各方面的素質(zhì)和親和力，并投入全部愛(ài)心和責(zé)任心，處處留心，時(shí)時(shí)在意，使幼兒園、班級(jí)成為我們教師和幼兒共同的溫馨的家，只有這樣，才能真正做到以園為家，以教育為已任，真正做到全心全意的投入和付出，真正做到一言一語(yǔ)皆用心，一顰一笑總關(guān)情。

篇6

對(duì)于現(xiàn)今社會(huì)中總有些人因?yàn)樽约喝笔У狞c(diǎn)點(diǎn)文明禮儀讓國(guó)人在世界的舞臺(tái)上屢屢失態(tài)。正是因?yàn)檫@樣的點(diǎn)滴時(shí)常發(fā)生，促成了為期兩周的“小小禮儀宣傳員走進(jìn)社區(qū)”大班禮儀宣傳員的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。為的是讓在幼兒園學(xué)習(xí)過(guò)禮儀的孩子們走出幼兒園、走出家庭，走向社區(qū)、感染身邊的每一個(gè)人；讓這些從小學(xué)習(xí)禮儀的孩子用自身的禮儀規(guī)范觸動(dòng)成年人的內(nèi)心，讓文明禮儀成為做人的根本，成為社會(huì)的奠基石。更讓孩子們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中發(fā)揮自己禮儀宣傳員的職責(zé)，深切的體會(huì)到文明禮儀對(duì)于人生的重要性，也讓家長(zhǎng)以及社會(huì)中形形的成年人感受到來(lái)自于孩子們的真誠(chéng)。

【關(guān)鍵詞】

幼兒；禮儀教育；禮儀宣傳員；活動(dòng)方案；課程研究

雨露下我們播撒文明的種子，陽(yáng)光里我們要扮靚一個(gè)春天。就在這樣一個(gè)柳浪聞鶯的五月我們的小小禮儀宣傳員——禮儀進(jìn)社區(qū)活動(dòng)因?yàn)橐淮紊鐣?huì)領(lǐng)域的集體教學(xué)活動(dòng)《乘公交車》拉開(kāi)了帷幕，就像平靜湖面的一絲波紋，雖不起眼卻引起不斷的漣漪。

一、看似平常的一節(jié)集體活動(dòng)，卻觸發(fā)無(wú)限的思考

在教學(xué)活動(dòng)《乘公交車》時(shí)，有這樣一幕情境：孩子們站在“站臺(tái)上”準(zhǔn)備有序的上車了，依依突然從后面插到了隊(duì)伍的最前面，“依依，你為什么插隊(duì)？”“恩。我想先上車?！薄澳氵@樣做對(duì)嗎？”依依低低的咕噥著：“我看到人家也這樣的。”“那你告訴老師，你看到什么了？”“老師，有一次我和媽媽在站臺(tái)乘公交的時(shí)候，人特別多，我就和媽媽排隊(duì)等車，當(dāng)車來(lái)了我們準(zhǔn)備上車的時(shí)候一位阿姨突然沖到了我們的前面就一個(gè)人先上了車?！焙⒆拥幕卮鹨鹆宋覀兊乃伎迹汉⒆觽?cè)谟變簣@習(xí)得了良好的文明禮儀習(xí)慣，但是社會(huì)大環(huán)境給孩子們帶來(lái)的困惑是我們所不能夠很好的解決的。只有通過(guò)全社會(huì)共同的不懈努力，我們的孩子才能夠?qū)⒃谟變簣@形成的良好的文明禮儀習(xí)慣堅(jiān)持到底。為了讓文明禮儀之花在孩子心中綻放得更絢爛，也為了帶動(dòng)更多的人樹(shù)文明講禮儀，我們圍繞“讓我們這些從小學(xué)習(xí)禮儀的孩子用自身的禮儀規(guī)范觸動(dòng)成年人的內(nèi)心，讓文明禮儀成為做人的根本，成為社會(huì)的奠基石”的課程宗旨，通過(guò)讓我們的孩子在社會(huì)實(shí)踐中擔(dān)當(dāng)禮儀宣傳員，體會(huì)文明禮儀對(duì)于人生的重要性，也讓我們成人感受到來(lái)自于孩子們的真誠(chéng)。

二、形式多樣的活動(dòng)，讓幼兒樂(lè)在其中，學(xué)在其中，快樂(lè)成長(zhǎng)

在孩子們的日常生活中，我們的文明行為做到了什么樣的程度？在孩子們感受到的社區(qū)環(huán)境、氛圍中我們的文明行為是什么樣的？在孩子們的心里我們應(yīng)該有著什么樣的文明行為？從這些角度去發(fā)現(xiàn)、去認(rèn)識(shí)、去改變。

1.感受禮儀——親子探尋總動(dòng)員。通過(guò)發(fā)放邀請(qǐng)函，真誠(chéng)的邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與我們的“小小宣傳，禮儀進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)。通過(guò)親子聚焦“禮儀進(jìn)社區(qū)，保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)”，親子調(diào)查“禮儀知識(shí)知多少”等活動(dòng)，讓孩子和家長(zhǎng)一起學(xué)一學(xué)，找一找，填一填完成禮儀知識(shí)調(diào)查表，看，詳細(xì)的禮儀知識(shí)讓孩子和家長(zhǎng)都沉浸在文明禮儀知識(shí)的長(zhǎng)河里。

2.走進(jìn)禮儀——文明禮儀靠大家。我們精彩的禮儀知識(shí)競(jìng)賽在經(jīng)過(guò)海選題征集，班級(jí)初賽，班級(jí)復(fù)賽等層層選撥，我們選撥出最終進(jìn)入決賽的家庭。他們充滿自信的走上了我們的舞臺(tái)，聽(tīng)他們斗志滿滿的參賽宣言，看他們認(rèn)真專注的答題，看各班為禮儀知識(shí)競(jìng)賽準(zhǔn)備的各種班級(jí)特色禮儀表演，看臺(tái)下小觀眾的精彩互動(dòng)以及臺(tái)上選手對(duì)一個(gè)答案熱烈爭(zhēng)論，我們知道禮儀已經(jīng)在我們小朋友的心中扎根成長(zhǎng)，正在開(kāi)出最美麗的文明之花。

3.宣傳禮儀——我是小小禮儀宣傳員。讓孩子在宣傳禮儀中成長(zhǎng)，讓文明前進(jìn)一小步，讓社會(huì)前進(jìn)一大步。家長(zhǎng)在活動(dòng)中感動(dòng)，孩子在宣傳中收獲，人們?cè)诙Y儀中成長(zhǎng)。*禮儀宣傳員街頭宣傳。瞧，陽(yáng)光明媚的早晨積極參與的孩子們穿著統(tǒng)一的服飾，帶上了“小小禮儀宣傳員的”綬帶，扛上幼兒園的園旗排著整齊的隊(duì)伍乘坐公交車來(lái)到了商圈的購(gòu)物廣場(chǎng)前向路過(guò)的行人們真誠(chéng)的宣傳禮儀知識(shí)。*禮儀宣傳員街頭采訪?！鞍⒁蹋驍_您一下，您在結(jié)賬的時(shí)候會(huì)和顧客說(shuō)哪些文明禮貌用語(yǔ)呢？”“叔叔，您現(xiàn)在有時(shí)間嗎？請(qǐng)問(wèn)您知道哪些文明禮儀行為嗎？”“叔叔你好，請(qǐng)問(wèn)你在生活中會(huì)用到哪些文明禮儀呢？”小朋友采訪時(shí)的一句句提問(wèn)簡(jiǎn)潔明確，文明禮貌用語(yǔ)恰到好處。*家長(zhǎng)寄語(yǔ)。“禮儀要一直做下去，這些學(xué)過(guò)禮儀孩子真好，我們的國(guó)家也曾是禮儀之邦，可是幾千年的變化與動(dòng)蕩，讓我們的名族不小心弄丟了禮儀，現(xiàn)在我們正要從新?lián)旎囟Y儀這張重要的名片，讓我們?cè)谑澜绲奈枧_(tái)上抬頭挺胸，讓中華名族這個(gè)名字變得更加響亮?！边@是一位家長(zhǎng)在我們的課程活動(dòng)結(jié)束之后我們的一位家長(zhǎng)真誠(chéng)的感慨。

三、水面趨于平靜，漣漪不斷散開(kāi)，只因禮儀是做人的根本要素

1.全員參與，佳作評(píng)出。優(yōu)秀的作品難分伯仲，我們大班幼兒相互評(píng)選出了許多優(yōu)秀的禮儀手抄報(bào)。禮儀知識(shí)人人熟知，在我們的禮儀知識(shí)競(jìng)賽中涌現(xiàn)了許多禮儀知識(shí)達(dá)人。

2.換年級(jí)研究，資源共享。在課程實(shí)施中，我們積累了豐富的資源和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，好的課程年級(jí)之間可以根據(jù)年齡稍作調(diào)整并互換交流，資源共享，更能拓展孩子的視野，讓更多的孩子感受禮儀的力量，也讓課程的魅力發(fā)揮得淋漓精致。

四、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)的天賦、超群的思維并不是每個(gè)人都能夠擁有，但是好的文明道德品質(zhì)卻是可以從小培養(yǎng)，并可以一生擁有。冰凍三尺，非一日之寒，幼兒的文明禮儀教育，并不是一朝一夕的事，只要我們從一點(diǎn)一滴、一招一式做起。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚寧.幼兒園開(kāi)展禮儀教育的意義及途徑[J].甘肅教育,2015(11).

篇7

關(guān)鍵詞：禮儀教育；幼兒教育；素質(zhì)教育

一、利用日常生活，熏陶幼兒美好的心靈

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋社會(huì)生活的各個(gè)方面，幼兒大多數(shù)時(shí)間待在幼兒園中，根據(jù)幼兒思維具體形象、感情豐富等特點(diǎn)，日常生活中從情感教育入手，貫徹“學(xué)一點(diǎn)，懂一點(diǎn)，做一點(diǎn)”。力求禮儀教育日?；?、實(shí)用化。如，入園、離園能主動(dòng)向老師打招呼；能友好地和同伴相處；能文明用餐；能安靜入睡，不影響他人睡眠等。再如，幼兒和老師一起動(dòng)手用濕毛巾擦拭自己的小椅子、抹桌子、窗臺(tái)；給自然角的種植物澆水，給小兔喂食；記錄氣象日志；培養(yǎng)幼兒愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，關(guān)心集體的行為。每天做早操，每逢周一奏國(guó)歌、升國(guó)旗，全園幼兒立正、行注目禮、唱國(guó)歌等，加強(qiáng)思想道德認(rèn)識(shí)。平時(shí)要求幼兒做到三輕：說(shuō)話輕、走路輕、放下東西也要輕。對(duì)幼兒進(jìn)行遵守公共秩序、不妨礙他人、愛(ài)護(hù)公物的教育，讓幼兒在心中種下愛(ài)和尊重的種子，在思想上得到熏陶，在潛移默化中受到教育。

二、開(kāi)展豐富多彩的禮儀教育活動(dòng)

重視為幼兒提供實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中體會(huì)禮儀行為的意義。我們可以結(jié)合禮儀教學(xué)內(nèi)容，把禮儀教育滲透到幼兒的一日生活中，利用幼兒喜歡的教育教學(xué)形式進(jìn)行幼兒游戲化教學(xué)。兒歌是幼兒非常喜歡的，通過(guò)幼兒與家長(zhǎng)和老師討論，收編內(nèi)容，知道禮儀都有哪些行為，也了解禮儀給生活帶來(lái)的快樂(lè)。例如，為了加強(qiáng)幼兒的禮貌教育，引導(dǎo)幼兒說(shuō)不同的禮貌用語(yǔ)，在“逛超市”游戲中，要求“營(yíng)業(yè)員”面帶笑容，熱情接待，會(huì)說(shuō)“你好，請(qǐng)問(wèn)想要什么？”顧客會(huì)說(shuō)“謝謝，麻煩你了”，在“娃娃家”開(kāi)展“會(huì)客”游戲，讓幼兒學(xué)會(huì)說(shuō)“你好，請(qǐng)進(jìn)，請(qǐng)坐，請(qǐng)喝茶”。通過(guò)禮儀游戲活動(dòng)，使幼兒得到良好的禮儀習(xí)慣練習(xí)，使幼兒良好的禮儀習(xí)慣得到進(jìn)一步的鍛煉。

另外，我們注重將禮儀教育滲透到各個(gè)學(xué)科中，使幼兒時(shí)時(shí)刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶，促進(jìn)幼兒全面和諧平衡地發(fā)展，在美術(shù)活動(dòng)中，我們同樣可以對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。如，手工課幼兒在操作的過(guò)程中，不免要向其他幼兒借東西用，像剪刀、膠水等，我們要求幼兒在借東西時(shí)要講禮貌，要向?qū)Ψ秸f(shuō)“謝謝”；不小心把別人的作品弄壞了要說(shuō)“對(duì)不起”；需要?jiǎng)e人幫忙時(shí)，“請(qǐng)幫幫我，謝謝”。幼兒不但在操作活動(dòng)中得到了鍛煉，還懂得了一些禮儀方面知識(shí)的運(yùn)用。

三、針對(duì)幼兒的個(gè)性差異，禮儀教育人性化

目前幼兒園的小朋友大部分都是獨(dú)生子女，在不同程度上具有不良個(gè)性品質(zhì)。如，自私、愛(ài)發(fā)脾氣、任性固執(zhí)、聽(tīng)不得批評(píng)、打人、不懂得向人道歉，不愛(ài)惜公物，遇到困難愛(ài)哭等。因此，對(duì)獨(dú)生子女幼兒進(jìn)行禮儀德育教育一定要因材施教。根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)采取有效的教育方法。

禮儀教育的目的是讓幼兒懂得理解他人，尊重他人。這是一個(gè)漸進(jìn)而漫長(zhǎng)的過(guò)程。由于家庭教育環(huán)境和方式不同，家長(zhǎng)們對(duì)教師的教育方式可能會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)，這就要求教師必須要了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進(jìn)行有的放矢的教育。

四、家庭教育的重要性

幼兒從小在家庭里學(xué)習(xí)與人交往，學(xué)習(xí)對(duì)人、對(duì)物的態(tài)度，在家長(zhǎng)和家庭社會(huì)關(guān)系的熏陶、感染下，逐步培養(yǎng)起禮儀品德和行為舉止的習(xí)慣。幼兒生活在社會(huì)中，社會(huì)的風(fēng)尚、習(xí)俗也熏陶和影響幼兒。

禮儀教育要全面充分、正確地實(shí)施，必須要加強(qiáng)家園聯(lián)系，定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、及時(shí)傳遞信息、相互溝通，向家長(zhǎng)宣傳幼兒禮儀教育的重要性，讓家長(zhǎng)從思想上重視禮儀教育，積極參加到幼兒園禮儀教育中來(lái)，共同實(shí)現(xiàn)家園共育的目的，同時(shí)要充分調(diào)動(dòng)社會(huì)資源。如，幼兒和社區(qū)中的爺爺、奶奶共同做一些有意義的活動(dòng)，可進(jìn)行尊老、敬老的教育，只有家長(zhǎng)、教師為幼兒樹(shù)立良好的榜樣，做好調(diào)節(jié)作用，才能使幼兒從小養(yǎng)成良好的禮儀品格和道德行為習(xí)慣。

另外，幼兒家庭和社會(huì)各方面，對(duì)幼兒的教育影響要相互一致，如果幼兒園對(duì)幼兒進(jìn)行正面教育，而家庭則相反，孩子就會(huì)迷失方向，失去正確的是非標(biāo)準(zhǔn)，所以幼兒園的禮儀教育及其他教育活動(dòng)必須要有家庭教育的積極配合。

篇8

幼兒教師專業(yè)倫理可以說(shuō)是幼兒教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的基本倫理規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。美國(guó)兒童心理學(xué)家艾森伯格認(rèn)為：“當(dāng)一個(gè)工作團(tuán)體對(duì)其服務(wù)對(duì)象的權(quán)威或影響力愈大時(shí)，倫理就愈重要。”［3］一般而言，受教育者越弱小，教育者對(duì)受教育者所具有的權(quán)力越大，就越需要內(nèi)化的約束力，教育者的專業(yè)倫理就越重要，以免形成權(quán)力濫用。對(duì)于幼兒園3~6歲的幼兒來(lái)說(shuō)，幼兒教師對(duì)其影響非常大，無(wú)論是體力、生理、心理還是價(jià)值觀。相對(duì)于人生的其他階段而言，幼兒處于身心發(fā)展的最初階段，不僅身體需要保護(hù)養(yǎng)育，而且在心理上也十分依賴教師，教師是他們模仿學(xué)習(xí)的對(duì)象，在此過(guò)程中他們幾乎意識(shí)不到教師的不當(dāng)言行，更不用說(shuō)改變或修正教師的不當(dāng)行為，除非教師覺(jué)察并修正自己的行為。由于受教育者的特殊性、幼兒教師職業(yè)地位和角色的特殊性決定了幼兒教師比其他學(xué)段的教師更需要專業(yè)倫理的指導(dǎo)。幼兒教師專業(yè)倫理能夠?qū)?nèi)規(guī)范幼兒教師的專業(yè)表現(xiàn)，對(duì)外保護(hù)受教育者的權(quán)益，進(jìn)而提高社會(huì)對(duì)幼兒教師職業(yè)的認(rèn)同。

二、專業(yè)倫理的失范：幼兒教師專業(yè)發(fā)展的掣肘

在當(dāng)今國(guó)家與社會(huì)普遍重視學(xué)前教育的大好背景下，學(xué)前教育迎來(lái)了自己發(fā)展的春天。［4］但是，我們應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，由于歷史遺留的問(wèn)題過(guò)多，對(duì)學(xué)前教育的重視尚停留在表面上，其核心在于解決“入園難”問(wèn)題。可以說(shuō)，目前學(xué)前教育仍是整個(gè)國(guó)民教育體系中最薄弱的環(huán)節(jié)之一，還有很多問(wèn)題亟待解決。筆者認(rèn)為，學(xué)前教育的發(fā)展有賴于幼兒教師的專業(yè)發(fā)展，而幼兒教師在專業(yè)發(fā)展上缺乏內(nèi)在動(dòng)力和強(qiáng)大的精神支持，專業(yè)倫理趨于衰弱，乃至一些失范現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。究其原因，筆者認(rèn)為導(dǎo)致幼兒教師專業(yè)倫理失范的主要因素有以下幾個(gè)方面：

（一）幼兒教師專業(yè)發(fā)展政策不健全

雖然學(xué)前教育與義務(wù)教育同屬于基礎(chǔ)教育，但政府對(duì)兩類教育的投入比例差異很大?？梢哉f(shuō)，幼兒教師勞動(dòng)貶值是我國(guó)長(zhǎng)期實(shí)施有差別的教育政策和教師政策的結(jié)果。目前我國(guó)幼兒教師的身份不明確、職稱不獨(dú)立、編制設(shè)置不全、工資待遇差、同工不同酬等現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重制約幼兒教育事業(yè)的健康發(fā)展。國(guó)家督學(xué)龐麗娟做客人民網(wǎng)時(shí)指出：“幼兒教師身份、地位需要明確。有身份有地位了，編制就能夠保障。編制則意味著基本工資、社會(huì)保障等。”［5］我國(guó)現(xiàn)有幼兒園專任教師中有事業(yè)單位編制的比例很小，即使是在編的幼兒教師，其所用的也是中小學(xué)教師的編制形式。我國(guó)《教師法》基本上只保護(hù)公辦學(xué)校在編教師，沒(méi)有專門的法律法規(guī)保護(hù)非編幼兒教師，這一政策傾向使得大量幼兒教師身份模糊、認(rèn)同困難。［6］另外，學(xué)前教育既沒(méi)有國(guó)家層面統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)大綱，也沒(méi)有統(tǒng)編規(guī)劃教材。這些現(xiàn)象的長(zhǎng)期存在導(dǎo)致大多數(shù)幼兒園教師專業(yè)發(fā)展主動(dòng)性積極性低，甚至對(duì)其教育對(duì)象很難產(chǎn)生深切的關(guān)愛(ài)與關(guān)注。

（二）幼兒教育改制市場(chǎng)化

最近十年以來(lái)，在“教育產(chǎn)業(yè)化”口號(hào)影響下，我國(guó)學(xué)前教育主管部門進(jìn)行幼兒園改制，將學(xué)前教育拱手交給市場(chǎng)。為了解決“入園難”問(wèn)題，全國(guó)上下的私立幼兒園遍地開(kāi)花，如何有效管理這些幼兒園至今沒(méi)有相關(guān)的法律加以規(guī)范；大批公辦幼兒園紛紛被停辦、被拍賣；大批幼兒教師被迫下崗、失去編制。據(jù)浙江省教育廳2006年3月《教育工作簡(jiǎn)報(bào)》披露，全省近幾年公辦幼兒園數(shù)量呈逐年下降趨勢(shì)，民辦園占幼兒園總數(shù)的90%，其中有64.73%的幼兒在民辦園就學(xué)。［7］在這種情況下，幼兒園資本追求利益最大化的本性暴露無(wú)遺，先進(jìn)的教育理念異化為招攬生源的廣告牌?？梢哉f(shuō)，幼兒改制過(guò)度市場(chǎng)化的逐利性已經(jīng)嚴(yán)重影響到幼兒教師隊(duì)伍的穩(wěn)定，影響幼兒教師自我認(rèn)同感。

（三）專業(yè)與服務(wù)理念未落實(shí)

有學(xué)者提出，教師專業(yè)倫理建設(shè)應(yīng)該突出兩個(gè)核心理念，即專業(yè)和服務(wù)的理念。［8］專業(yè)的理念要求幼兒教師按照“專業(yè)”的屬性和要求去確立具體的倫理規(guī)范，強(qiáng)調(diào)自主與自律兩方面的核心內(nèi)容。服務(wù)的理念要求幼兒教師樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，以“服務(wù)學(xué)生”為本，把學(xué)生放在第一位，一切教育教學(xué)活動(dòng)都是為了學(xué)生獲得最充分、最全面、最自由的發(fā)展。最近，電視媒體曝光了多起幼兒園教師虐童事件。分析這些令人發(fā)指的事件，我們發(fā)現(xiàn)幼兒教師專業(yè)與服務(wù)意識(shí)不健全是其中一個(gè)不容忽視的原因。虐童事件中的幼兒教師們首先不具備專業(yè)精神，因?yàn)橛變簣@教育的主要目的在于促進(jìn)兒童的身體健康、養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，以及養(yǎng)成一定的自理能力。［9］其次也沒(méi)有將服務(wù)學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生的宗旨進(jìn)行貫徹。幼兒園兒童享有一個(gè)快樂(lè)充實(shí)的童年才是幼兒園教育的根本價(jià)值所在。當(dāng)然這些事件發(fā)生背后和整個(gè)社會(huì)民眾功利的心態(tài)、急于求成的想法是分不開(kāi)的，甚至可以說(shuō)它也反映了社會(huì)道德失范的一些真實(shí)面目。

三、專業(yè)倫理的重構(gòu)：幼兒教師專業(yè)發(fā)展的必然要求

幼兒教師專業(yè)倫理既是社會(huì)對(duì)幼兒教師教育的要求，更應(yīng)該成為幼兒教師主動(dòng)追尋并將其貫徹到教育教學(xué)活動(dòng)中的內(nèi)在動(dòng)力。幼兒教師專業(yè)倫理建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜而系統(tǒng)的工作，它需要多方努力，通力合作。只有如此，才能建立相對(duì)完善的幼兒教師專業(yè)倫理規(guī)范，從而推進(jìn)幼兒教師專業(yè)發(fā)展。

（一）制定政策，健全幼兒教師專業(yè)倫理的保障制度

幼兒教師專業(yè)倫理的發(fā)展需要組織化、制度化的外在保障。如果缺乏相應(yīng)的保障制度，缺少對(duì)嚴(yán)守幼兒教師職業(yè)倫理規(guī)范者的激勵(lì)機(jī)制和對(duì)不遵守倫理規(guī)范者的懲罰措施，幼兒教師專業(yè)倫理規(guī)范就可能成為一紙空文。以教師專業(yè)化水平較高的美國(guó)來(lái)說(shuō)，早在1929年，即美國(guó)全國(guó)教育協(xié)會(huì)成立之后，就通過(guò)了《教學(xué)專業(yè)倫理規(guī)范》，此后每隔10年修訂一次。1975年，美國(guó)全國(guó)協(xié)會(huì)在訪談?wù){(diào)查研究基礎(chǔ)上，對(duì)其專業(yè)倫理規(guī)范的結(jié)構(gòu)和陳述做了重大修改，通過(guò)了《教育專業(yè)倫理規(guī)范》。該規(guī)范除了在序言中強(qiáng)調(diào)“教育工作者承擔(dān)維護(hù)最高倫理職責(zé)的重大責(zé)任”等內(nèi)容之外，還詳細(xì)規(guī)定了教師必須履行的對(duì)學(xué)生和專業(yè)的16條承諾（各8條）。［10］所以，必須在全國(guó)范圍內(nèi)制定并健全幼兒教師專業(yè)倫理的保障制度。這一機(jī)制應(yīng)強(qiáng)調(diào)自律與他律相結(jié)合。一方面，充分發(fā)揮幼兒教師專業(yè)倫理的激勵(lì)作用，使幼兒教師具有加強(qiáng)自我修養(yǎng)的自覺(jué)性和良好的自律精神。另一方面，發(fā)揮教師團(tuán)體、教育督導(dǎo)機(jī)構(gòu)的監(jiān)督作用，加強(qiáng)對(duì)違規(guī)幼兒教師的懲罰力度，防范幼兒教師違反專業(yè)倫理規(guī)范行為的發(fā)生。

（二）嚴(yán)格要求，建立幼兒教師專業(yè)倫理規(guī)范體系

筆者認(rèn)為，專業(yè)倫理規(guī)范是所有專業(yè)的標(biāo)志之一，雖然專業(yè)倫理規(guī)范不能保證專業(yè)人員的倫理行為一定符合倫理規(guī)范，但是一個(gè)專業(yè)如果缺少專業(yè)倫理規(guī)范，那么可以肯定地認(rèn)為該專業(yè)并不重視專業(yè)倫理。幼兒教師專業(yè)倫理規(guī)范體系的建立過(guò)程中應(yīng)該注意以下四個(gè)方面：首先，“德性”與“規(guī)約”相統(tǒng)一。德性指的是品德素質(zhì)一般要求，而規(guī)約則是針對(duì)幼兒教師專業(yè)行為的具體要求，既要追求教師專業(yè)倫理的共性化要求，又要體現(xiàn)教師專業(yè)倫理的個(gè)性化需求。其次，“專業(yè)”與“服務(wù)”相統(tǒng)一。既要體現(xiàn)幼兒教師專業(yè)的專業(yè)性，不能是一般倫理規(guī)范在幼兒教育領(lǐng)域簡(jiǎn)單的“復(fù)制”，又要強(qiáng)調(diào)幼兒教師專業(yè)的服務(wù)性，不能是遇到問(wèn)題就事不關(guān)己高高掛起的姿態(tài)。再次，現(xiàn)實(shí)性與前瞻性的統(tǒng)一，既要植根于我國(guó)的教育國(guó)情，同時(shí)又要體現(xiàn)其發(fā)展性。最后，制定程序民主化。臺(tái)灣學(xué)者郭玉霞認(rèn)為，專業(yè)倫理準(zhǔn)則是專業(yè)人員透過(guò)專業(yè)組織所發(fā)展出來(lái)的，不是外行人或行外組織或機(jī)構(gòu)強(qiáng)加其上的，但同時(shí)家長(zhǎng)、相關(guān)單位都能有參與的管道。［11］

（三）整合資源，重視幼兒教師專業(yè)倫理教育的一體化

現(xiàn)代教師教育分為三個(gè)階段：職前教育、入職教育和在職教育，并且這三個(gè)階段是一個(gè)連續(xù)性的過(guò)程。因此，只有重視教師專業(yè)倫理教育的一體化，并針對(duì)各個(gè)階段的特點(diǎn)和問(wèn)題開(kāi)展針對(duì)性教育，才能有效地提升教師專業(yè)倫理素養(yǎng)。第一，職前教育是專業(yè)倫理形成的初始階段，“專業(yè)倫理必須有專業(yè)知識(shí)和技術(shù)作為支持。若無(wú)專業(yè)知識(shí)和技術(shù)，行為就會(huì)魯莽，甚至傷害所要對(duì)待的生命或社會(huì)”。［2］因此，在職前教育階段必須改革幼教師范生教育課程結(jié)構(gòu)，確立以提高幼兒教師專業(yè)素養(yǎng)為中心的課程觀，增設(shè)倫理教育課，使師范生掌握教師專業(yè)倫理的內(nèi)涵、原則、規(guī)范及其相應(yīng)的理論基礎(chǔ)。通過(guò)幼兒教師專業(yè)倫理教育培養(yǎng)師范生專業(yè)自主性、專業(yè)認(rèn)同感、專業(yè)服務(wù)意識(shí)等。第二，入職訓(xùn)練是專業(yè)倫理具體實(shí)現(xiàn)階段，新教師接受專門的專業(yè)倫理教育，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)倫理的重要性，指導(dǎo)幼兒教師在解決具體道德問(wèn)題時(shí)履行教師專業(yè)倫理規(guī)范，促使幼兒教師將專業(yè)倫理的基本準(zhǔn)則和要求內(nèi)化為自身品質(zhì)并外顯到實(shí)際行動(dòng)中。第三，職后教育是專業(yè)倫理成熟階段，而職后的專業(yè)倫理教育需要教師很好地運(yùn)用規(guī)范的培訓(xùn)教育，不斷更新價(jià)值觀，以有利于教師專業(yè)倫理行為的成熟。幼兒園要經(jīng)常開(kāi)展專業(yè)倫理教育，提高幼兒教師倫理修養(yǎng)的自覺(jué)性，引導(dǎo)幼兒教師結(jié)合自身的專業(yè)倫理知識(shí)和教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，讓幼兒教師在自我反思中培養(yǎng)專業(yè)倫理自律精神。

（四）多方配合，構(gòu)建相應(yīng)的社會(huì)文化支持系統(tǒng)

篇9

關(guān)鍵詞：幼兒教育；禮儀教育；實(shí)踐活動(dòng)

不少孩子在社會(huì)交往中習(xí)慣以自我為主，在特定的場(chǎng)合缺乏相應(yīng)的規(guī)范和必要的禮儀細(xì)節(jié)，因此，我們教育工作者應(yīng)對(duì)禮儀教育重視起來(lái)。禮儀教育要從幼兒開(kāi)始，幼兒禮儀教育與幼兒的健康發(fā)展和健全人格的培養(yǎng)密切相關(guān)，同時(shí)對(duì)國(guó)家和民族的未來(lái)也有重大的影響。無(wú)論是學(xué)校、家庭還是社會(huì)都應(yīng)該重視幼兒禮儀的培養(yǎng)，對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育，促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。

一、禮儀教育活動(dòng)豐富化

（1） 禮儀教育展示板要光鮮亮麗。禮儀活動(dòng)的展示板內(nèi)容可以豐富多彩、彰顯特色，把禮儀活動(dòng)中精彩亮麗的畫面用獨(dú)特的形式展示出來(lái)，這就為幼兒禮儀教育營(yíng)造了良好的氛圍。

（2）禮儀活動(dòng)爭(zhēng)取最優(yōu)化。幼兒禮儀教育活動(dòng)最好以節(jié)日活動(dòng)等形式為載體，讓幼兒從娛樂(lè)中學(xué)會(huì)禮儀教育。不同的年級(jí)應(yīng)制定各自不同的禮儀活動(dòng)計(jì)劃，教師要對(duì)禮儀策劃過(guò)程的細(xì)節(jié)安排有所了解，積累相關(guān)資料，努力提高自身的組織能力，爭(zhēng)取每一次禮儀活動(dòng)都能對(duì)幼兒禮儀行為習(xí)慣的培養(yǎng)有所幫助。

（3）禮儀操要分層明細(xì)。針對(duì)不同年齡段的幼兒開(kāi)設(shè)不同層次的禮儀操，挖掘幼兒亮點(diǎn)，形成獨(dú)特的班級(jí)區(qū)域特色，如小班的毛巾操；中班的蘇醒操；大班的開(kāi)肩操等，這些禮儀操都各具特色，幼兒可在特設(shè)場(chǎng)景和音樂(lè)下領(lǐng)悟禮儀的樂(lè)趣。

二、生活中的禮儀教育

（1）晨間活動(dòng)培養(yǎng)幼兒的禮儀習(xí)慣。學(xué)校教育中幼兒的晨間談話活動(dòng)是日常生活中的重要環(huán)節(jié)，不僅能訓(xùn)練幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力，還能給幼兒和教師提供一個(gè)情感交流和心靈溝通的好機(jī)會(huì)。例如，學(xué)?？梢园才盘囟ǖ睦蠋?，在活動(dòng)室門口面帶微笑地?fù)肀恳粋€(gè)入園的孩子，給幼兒帶來(lái)親切感和安全感，這就能舒展幼兒的心靈，讓家長(zhǎng)也更放心。

開(kāi)展晨檢活動(dòng)，展開(kāi)講衛(wèi)生、懂禮貌等文明禮儀教育，幼兒就會(huì)在無(wú)意之中體驗(yàn)到禮儀教育。在長(zhǎng)期的活動(dòng)過(guò)程中幼兒就能自覺(jué)主動(dòng)地向老師和小朋友問(wèn)好，逐步樹(shù)立禮儀行為的意識(shí)。

早操也是晨間活動(dòng)不可或缺的一部分。幼兒園的早操活動(dòng)可以安排得個(gè)性化一些，全面促進(jìn)孩子們的發(fā)展?？筛鶕?jù)不同班級(jí)幼兒的年齡特點(diǎn)，將禮儀兒歌編排到早操中，如：入園歌、離園歌等。

（2）教學(xué)活動(dòng)中滲透禮儀教育。在幼兒日?；顒?dòng)中充分利用一切機(jī)會(huì)開(kāi)展禮儀教育，這是幼兒獲取禮儀教育的重要途徑。教師可按照《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》，把握幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，在各科教學(xué)內(nèi)容中滲透禮儀教育，培養(yǎng)幼兒良好的語(yǔ)言和行為習(xí)慣，促進(jìn)幼兒全面地發(fā)展。幼兒的思維相對(duì)來(lái)說(shuō)是直觀的、具體形象的，所以幼兒的禮儀知識(shí)可通過(guò)講故事、念兒歌、玩游戲、看錄像等形式獲得。

（3）家庭中孩子禮儀的培養(yǎng)。家庭中的幼兒禮儀教育要以父母為榜樣，樹(shù)立良好的行為典范。幼兒的模仿性很強(qiáng)，在家庭生活中父母就是主要的模仿對(duì)象，因此在現(xiàn)實(shí)家庭生活中，家庭各成員之間要和睦相處、互相尊重，這樣對(duì)孩子的禮儀教育就會(huì)起到一定的積極作用。 如果幼兒父母平時(shí)敬老愛(ài)幼，經(jīng)常幫助有困難的人，那么幼兒就會(huì)受到這種善良行為潛移默化的影響。每個(gè)家庭的禮節(jié)和規(guī)范都不一樣，只有遵守這些規(guī)范，才能創(chuàng)造出一個(gè)溫馨幸福的家庭，才能培養(yǎng)出有教養(yǎng)的孩子。家長(zhǎng)應(yīng)經(jīng)常性地讓孩子融入社會(huì)大課堂中去參加一些有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幼兒就能在實(shí)踐中形成良好的禮儀行為，如，不隨地吐痰、不損壞公物、不亂丟垃圾等。若在日常生活中，家長(zhǎng)能與教師密切配合做好教育工作，幼兒的禮儀教育將會(huì)更加容易。

總之，幼兒的禮儀教育策略多種多樣，我們必須要有科學(xué)的教育思想作指導(dǎo)，采取切合實(shí)際的措施，落實(shí)素質(zhì)教育，不能錯(cuò)過(guò)幼兒禮儀教育培養(yǎng)的關(guān)鍵期。但是，幼兒良好的禮儀行為不是短期內(nèi)就能形成的，需要在不斷地重復(fù)和練習(xí)中逐步養(yǎng)成。只有學(xué)校幼兒園和社會(huì)家庭共同對(duì)幼兒的禮儀行為進(jìn)行教育，禮儀教育才會(huì)取得顯著的成效。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳 亞.幼兒園應(yīng)對(duì)祖輩教養(yǎng)狀況的研究[D].武漢：華中師范大學(xué)，2007.

篇10

關(guān)鍵詞： 合作 交往 幼兒 教師 家園

“學(xué)會(huì)交往”、“學(xué)會(huì)合作”是時(shí)代賦予人才最基本的要求，因?yàn)槲磥?lái)社會(huì)是一個(gè)合作與競(jìng)爭(zhēng)并存的社會(huì)。只有學(xué)會(huì)與他人合作的人，才能獲得生存空間；只有善于合作的人，才能贏得自身的發(fā)展。著名的歐洲心理分析家阿德勒說(shuō)過(guò)：假使一個(gè)兒童未曾學(xué)會(huì)合作之道，他必定走向孤僻，并產(chǎn)生牢固的自卑情緒，嚴(yán)重影響他一生的發(fā)展。因而，合作能力對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)是非常重要的，它是幼兒未來(lái)發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)、立足社會(huì)的不可缺少的重要素質(zhì)。幼兒時(shí)期正是合作素質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，是對(duì)幼兒進(jìn)行合作訓(xùn)練的最佳時(shí)期。

一、在幼兒的一日生活中創(chuàng)造幼兒合作的機(jī)會(huì)

在幼兒園的一日生活中，幼兒會(huì)一起游戲、學(xué)習(xí)，如一起玩桌面游戲、搭積木、畫畫、看書、玩區(qū)域游戲，等等。于是我有意識(shí)地利用這樣的機(jī)會(huì)，為幼兒創(chuàng)造、提供與同伴合作學(xué)習(xí)和游戲的機(jī)會(huì)，促使合作行為的產(chǎn)生。如在幼兒戶外活動(dòng)中，碰到幼兒鞋子掉了只會(huì)找老師或者干脆大哭的情況，我就讓能力較強(qiáng)的幼兒“幫忙”；在進(jìn)行語(yǔ)言活動(dòng)時(shí)，我讓幼兒間結(jié)伴進(jìn)行講述、續(xù)編故事、情境表演、分組朗誦比賽等；科學(xué)活動(dòng)時(shí)，讓孩子在操作過(guò)程中相互承擔(dān)角色，交換材料，相互檢查、相互協(xié)作；體育活動(dòng)時(shí)，開(kāi)展各種相互合作的活動(dòng)，如接力比賽、拔河比賽等；藝術(shù)活動(dòng)中的歌舞表演、節(jié)奏樂(lè)等，都是培養(yǎng)幼兒相互交流、合作能力的好途徑。特別是在區(qū)域活動(dòng)、角色游戲中，幼兒可在共同商量、友好合作、互相配合的基礎(chǔ)上進(jìn)行游戲；在日常活動(dòng)中，常讓幼兒共搬玩具筐、互系扣子、互疊被子，還有大帶小等交往活動(dòng)，為幼兒提供大量的學(xué)習(xí)與實(shí)踐合作的機(jī)會(huì)，讓孩子在不知不覺(jué)中嘗試合作。

二、通過(guò)活動(dòng)，教會(huì)幼兒如何合作

3～6歲的幼兒不知如何合作，遇到需要合作的情景時(shí)，不會(huì)自發(fā)地表現(xiàn)出合作行為。這就需要教師教給幼兒如何合作的方法，指導(dǎo)幼兒怎樣進(jìn)行合作。如在玩點(diǎn)心店的游戲前，我先讓幼兒一起商量，分配角色，誰(shuí)當(dāng)營(yíng)業(yè)員，誰(shuí)負(fù)責(zé)做點(diǎn)心等，然后分工合作。當(dāng)他們?cè)谟螒蜻^(guò)程中遇到矛盾時(shí)，引導(dǎo)他們?nèi)绾谓鉀Q；當(dāng)游戲材料不夠用時(shí)，讓他們學(xué)會(huì)相互謙讓、輪流或者一起使用；當(dāng)同伴遇到困難時(shí)，鼓勵(lì)他們用語(yǔ)言、行動(dòng)幫助他人；當(dāng)自己遇到困難而無(wú)法解決時(shí)，能夠主動(dòng)向其他小朋友尋求幫助，等等。同時(shí)教師教給幼兒一些交往技巧是十分必要的，如教他們?cè)鯓觾A聽(tīng)別人說(shuō)話，如何向他人表達(dá)自己的觀點(diǎn)，如何向他人說(shuō)謝謝和抱歉，如何向他人提出請(qǐng)求，當(dāng)然要學(xué)會(huì)統(tǒng)一當(dāng)前不同意見(jiàn)等。只要沒(méi)有危險(xiǎn)，我們就應(yīng)放手讓幼兒自己處理矛盾與沖突，讓幼兒學(xué)會(huì)解決合作中遇到的小矛盾，在適當(dāng)?shù)膶?duì)話中，幫助幼兒學(xué)會(huì)堅(jiān)持自己的意見(jiàn)和接納別人的意見(jiàn)，最終達(dá)到協(xié)調(diào)的目的。教師應(yīng)減少限制性要求，多使用鼓勵(lì)性語(yǔ)言，盡量營(yíng)造一個(gè)寬松和諧的環(huán)境，促進(jìn)幼兒相互間友好相處。通過(guò)以上這些具體的合作情景，幫助幼兒逐漸懂得合作的方法，學(xué)會(huì)更好地合作。

三、讓幼兒體驗(yàn)合作的快樂(lè)

培養(yǎng)幼兒合作交往能力最有效的活動(dòng)就是游戲，在游戲中，幼兒可逐步擺脫家庭中的“自我中心”角色。教師應(yīng)充分挖掘游戲本身的優(yōu)勢(shì)因素，多途徑培養(yǎng)幼兒合作行為。幼兒通過(guò)游戲中的合作，往往會(huì)產(chǎn)生很多積極愉快的結(jié)果：活動(dòng)的成功，事情的順利完成，彼此之間友誼的增進(jìn)。這對(duì)鞏固和強(qiáng)化幼兒合作行為，進(jìn)而產(chǎn)生更多合作行為是非常重要的。然而，這種積極效果幼兒自身往往不會(huì)明顯地感受到，因此，每當(dāng)我看到幼兒能與同伴相互配合時(shí)，如相互間友好配合地玩?；蛘邊f(xié)商問(wèn)題，抑或者給予他人幫助時(shí)，就及時(shí)引導(dǎo)幼兒感受合作的成果，體驗(yàn)合作的快樂(lè)。我在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步激發(fā)幼兒合作的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，讓幼兒知道這樣的開(kāi)心是通過(guò)相互合作、互相幫助得到的，從而讓幼兒的合作行為更穩(wěn)定、更自覺(jué)化。

四、在一日活動(dòng)中及時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)

在幼兒的一日活動(dòng)中，我注意捕捉孩子的閃光點(diǎn)，觀察幼兒的行為表現(xiàn)。當(dāng)幼兒與同伴合作學(xué)習(xí)或游戲時(shí)，能表現(xiàn)出較好的合作行為，就及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)。如口頭贊美“你們倆配合得真棒”。老師贊許的目光、肯定的語(yǔ)言、微笑的神情，以及對(duì)孩子親切的點(diǎn)頭，摸摸孩子的頭、對(duì)孩子豎起大拇指等，都能使幼兒受到極大的鼓勵(lì)，能夠更好地強(qiáng)化幼兒的合作動(dòng)機(jī)，愿意自覺(jué)地、更多地做出合作行為。而對(duì)于那些平時(shí)比較內(nèi)向、不太善于表達(dá)、缺乏合作意識(shí)的幼兒，給予適時(shí)的指導(dǎo)是非常必要的。如“你們可以商量一下啊！”“你們都想當(dāng)媽媽，沒(méi)有爸爸，不能玩了，怎么辦？”“一個(gè)娃娃，兩個(gè)人都想要，該怎么辦？”“你也想玩這個(gè)玩具啊，那你和她說(shuō)說(shuō)，咱倆一起玩，看看她會(huì)不會(huì)答應(yīng)！”“你可以幫他一起搭！”如果教師在平時(shí)的工作中仔細(xì)觀察幼兒，對(duì)幼兒進(jìn)行積極的鼓勵(lì)和適宜的引導(dǎo)，幼兒的合作意識(shí)與合作能力就會(huì)逐步得到有效的培養(yǎng)和提高。

五、家園共育，培養(yǎng)幼兒的合作行為

《綱要》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持與主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力?！?/p>

首先，幼兒園教師可通過(guò)家長(zhǎng)開(kāi)放日、家長(zhǎng)會(huì)等形式，向家長(zhǎng)宣傳培養(yǎng)幼兒交往能力的重要性。

其次，我們可以從以下五個(gè)方面指導(dǎo)幼兒家長(zhǎng)培養(yǎng)幼兒的合作交往技能。

1.克服幼兒的攻擊性習(xí)慣。在幼兒園進(jìn)行游戲的時(shí)候，經(jīng)常有幼兒間發(fā)生矛盾，如打架和爭(zhēng)吵等。有些家長(zhǎng)怕孩子吃虧，就向孩子灌輸“別人欺負(fù)你，你一定要欺負(fù)回來(lái)”等意識(shí)。這樣導(dǎo)致發(fā)生矛盾時(shí)，幼兒只會(huì)用打架解決。因此，父母在平時(shí)的教育中，要注意引導(dǎo)孩子在遇到矛盾時(shí)，要與同伴想辦法解決。這樣不僅避免幼兒間打架行為的產(chǎn)生，還培養(yǎng)孩子解決問(wèn)題的能力。久而久之，孩子會(huì)具備理智地對(duì)待突變環(huán)境的能力，能更好地適應(yīng)將來(lái)的生活，成長(zhǎng)為一個(gè)寬容、有修養(yǎng)的人。

2.克服幼兒“以我為中心”的心理特點(diǎn)。如有意識(shí)地讓孩子拿自己的東西與他人分享；在玩游戲時(shí)，提醒孩子邀請(qǐng)他人一起游戲；家長(zhǎng)要避免說(shuō)“這都是你的”之類的話等，讓孩子經(jīng)常體驗(yàn)到分享的快樂(lè)。

3.用規(guī)則游戲引導(dǎo)幼兒形成規(guī)則意識(shí)。在生活中我們不難發(fā)現(xiàn)，孩子在與大人的交往中，經(jīng)常表現(xiàn)得很任性，不能遵守游戲規(guī)則。因此成人和孩子游戲時(shí)，要特別注意按規(guī)則進(jìn)行，讓孩子從小養(yǎng)成規(guī)則意識(shí)，減少在與同伴合作交往中的沖突。

4.家長(zhǎng)鼓勵(lì)幼兒多與他人交往。家長(zhǎng)在平時(shí)生活中，要多帶幼兒進(jìn)行戶外活動(dòng)，多鼓勵(lì)幼兒與同伴交往，多創(chuàng)造幼兒與同伴交往的機(jī)會(huì)。