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篇1

[關(guān)鍵詞]歷史民族地理；區(qū)域歷史地理；歷史人文地理

我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族國(guó)家，對(duì)歷史民族地理的研究十分活躍。而歷史民族地理這一概念的提出，始于著名的歷史地理學(xué)家史念海先生，在他的代表性著作《中國(guó)歷史地理綱要》一書中，專辟有“歷史民族地理”一章，把歷史民族地理視為與歷史政治地理、歷史城市地理、歷史交通地理、歷史人口地理、歷史文化地理、歷史軍事地理等并列的歷史人文地理的分支學(xué)科。[1]史先生“歷史民族地理學(xué)”概念的提出意義重大，直接引發(fā)了以后對(duì)歷史民族地理學(xué)和民族歷史地理學(xué)的重視及對(duì)此項(xiàng)研究工作的展開。之后郭聲波先生和安介生先生，進(jìn)一步探討了歷史民族地理學(xué)的基本概念與科學(xué)性質(zhì)、研究現(xiàn)狀、研究方法、研究的地域范圍與內(nèi)容劃分、研究的基本資料等諸多問(wèn)題。[2]

在史念海先生提出的“歷史民族地理學(xué)”概念的基礎(chǔ)上，黃盛璋先生首先提出了“民族歷史地理學(xué)”的概念，并把民族歷史地理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科來(lái)看待。[3]對(duì)于這一觀點(diǎn)，劉錫濤、李并成、朱圣鐘等先生表示贊同，并針對(duì)民族歷史地理學(xué)的學(xué)科屬性、研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、研究方法等進(jìn)行了探討，推動(dòng)了該學(xué)科理論建設(shè)體系的不斷完善。[4]

到目前為止，學(xué)術(shù)界關(guān)于歷史民族地理與民族歷史地理的討論方興未艾，其是否能夠成為一門獨(dú)立學(xué)科也并無(wú)定論。筆者認(rèn)為，不管是歷史民族地理還是民族歷史地理其實(shí)質(zhì)并無(wú)區(qū)別，徐強(qiáng)在《論歷史時(shí)期民族地理研究的學(xué)科屬性》[5]一文中已有論述，故將歷史民族地理另行稱為民族歷史地理沒(méi)有必要, 將其上升為一門獨(dú)立的、新興的學(xué)科是不妥當(dāng)?shù)?。但按照傳統(tǒng)的學(xué)科體系劃分方法，把歷史民族地理作為歷史人文地理的分支也不盡合理，從研究?jī)?nèi)容來(lái)看，歷史民族地理不僅研究人文地理現(xiàn)象，而且研究自然地理現(xiàn)象，所以簡(jiǎn)單的把歷史民族地理作為歷史人文地理的分支有失偏頗。事實(shí)上，在歷史地理學(xué)的學(xué)科體系中，除了包括歷史自然地理和歷史人文地理外，區(qū)域綜合歷史地理學(xué)、歷史地理學(xué)理論、歷史地圖學(xué)、應(yīng)用歷史地理學(xué)，[6]而把歷史民族地理作為區(qū)域綜合歷史地理學(xué)的分支更為合理。

所謂歷史民族地理學(xué)，就是研究歷史時(shí)期少數(shù)民族地區(qū)的歷史地理狀況的學(xué)科。如果說(shuō)歷史地理學(xué)是研究歷史時(shí)期地理環(huán)境及其演變規(guī)律的學(xué)科，那么歷史民族地理學(xué)就是研究少數(shù)民族地區(qū)歷史時(shí)期地理環(huán)境及其演變規(guī)律的學(xué)科。而從古至今，少數(shù)民族的分布都呈現(xiàn)出區(qū)域性特點(diǎn)，故將其作為區(qū)域綜合歷史地理學(xué)的分支。

一、歷史民族地理不應(yīng)屬于歷史人文地理的分支

在早期的研究中，歷史民族地理主要是研究歷史時(shí)期不同地域上民族的起源、發(fā)展、分布與變遷的歷史過(guò)程以及分析產(chǎn)生這一變化的原因。但隨著近年來(lái)研究的深入，研究?jī)?nèi)容有所擴(kuò)大，例如朱圣鐘先生《一萬(wàn)年以來(lái)涼山地區(qū)氣候變遷》[7]一文，屬于歷史民族地理范疇，卻不屬于歷史人文地理范疇。經(jīng)初步整理可將目前的研究分為以下幾部分：（1）歷史民族地理民族學(xué)的理論與方法，包括學(xué)科屬性之討論、研究對(duì)象的確定、歷史地理學(xué)方法、民族學(xué)方法等。（2）民族地區(qū)歷史人文地理研究，包括民族地區(qū)歷史政區(qū)地理、歷史經(jīng)濟(jì)地理、歷史人口地理、歷史交通地理、歷史軍事地理、歷史文化地理、歷史聚落地理等分支。（3）民族地區(qū)歷史自然地理研究，包括民族地區(qū)歷史氣候變遷、歷史水文地理、歷史動(dòng)物地理、歷史植物地理、歷史礦藏地理、歷史時(shí)期自然災(zāi)害情況等。（4）民族地區(qū)歷史地理文獻(xiàn)研究，包括漢文資料如《蠻書》、《華陽(yáng)國(guó)志》、正史地理志、各類游記、碑刻等，以及少數(shù)民族文字資料。

綜上，歷史民族地理學(xué)的研究?jī)?nèi)容相當(dāng)豐富，既包括理論體系的探討，也包括具體問(wèn)題的研究。歷史民族地理學(xué)既研究民族地區(qū)歷史時(shí)期的自然地理現(xiàn)象，同時(shí)也研究民族地區(qū)歷史時(shí)期的人文地理現(xiàn)象。故不能將其作為歷史人文地理的分支。

二、將民族歷史地理學(xué)上升為獨(dú)立學(xué)科是不合理的

黃盛璋、李并成、劉錫濤、朱圣鐘等先生將歷史時(shí)期民族地理的研究稱為民族歷史地理學(xué), 并主張將其上升為一門獨(dú)立的、新興的學(xué)科。但看完幾位先生的論文后，將民族歷史地理學(xué)與前面提到的歷史民族地理學(xué)對(duì)比, 不難發(fā)現(xiàn)二者的研究范圍都限于歷史時(shí)期, 研究對(duì)象都是民族實(shí)體, 研究?jī)?nèi)容都是與民族實(shí)體有關(guān)的地理問(wèn)題, 因此我們可以得出結(jié)論二者是基本一致的, 沒(méi)有明顯區(qū)別。既然二者沒(méi)有明顯區(qū)別, 那么將歷史時(shí)期的民族地理研究另稱之為民族歷史地理學(xué)就沒(méi)有必要了。

某一學(xué)科的獨(dú)立存在總是建立在與其他學(xué)科相區(qū)別的前提之下, 黃盛璋先生把民族歷史地理學(xué)上升為一門獨(dú)立的學(xué)科是基于三個(gè)方面的原因, 他指出：1. 當(dāng)前各方的需要, 日益要求提到討論日程上來(lái)；2. 重視民族歷史地理記載與研究, 是中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)；3. 中國(guó)具有一定的研究條件和基礎(chǔ)。[8]但僅憑這三點(diǎn)將民族歷史地理學(xué)上升為一門獨(dú)立的新興學(xué)科, 是難以令人信服的。歷史地理學(xué)是否是一門獨(dú)立的學(xué)科，還得從研究對(duì)象和內(nèi)容、研究理論和方法等方面界定。

盡管歷史民族地理的研究對(duì)象和內(nèi)容豐富，但其不足以構(gòu)成獨(dú)立的學(xué)科體系，歷史民族地理的研究對(duì)象和內(nèi)容均屬于歷史地理學(xué)的范疇。

再?gòu)难芯糠椒▉?lái)看，歷史民族地理的研究方法主要有：

文獻(xiàn)分析法：這是歷史學(xué)研究的基本方法，同時(shí)在歷史民族地理學(xué)研究中具有舉足輕重的地位。中國(guó)豐富的歷史文獻(xiàn)是獲取民族歷史地理信息的一個(gè)重要途徑，雖然歷代正史地方志對(duì)民族地區(qū)記載較為簡(jiǎn)略，但各時(shí)期的總志、地方志、筆記、游記等記載了豐富的民族歷史地理信息，是我們進(jìn)行研究的主要資料來(lái)源。

民族調(diào)查法(或稱之為實(shí)地考察)：是進(jìn)行歷史民族地理研究的方法之一。歷史民族地理雖說(shuō)是談歷史上的東西, 但歷史是延續(xù)的。其次，由于歷史久遠(yuǎn)，許多文獻(xiàn)的記載多有出入，這要求從事歷史民族地理學(xué)研究的工作人員深入到民族地區(qū)，對(duì)民族居住地(包括歷史時(shí)期的民族居住地和現(xiàn)在民族分布地區(qū))的自然環(huán)境與人文環(huán)境進(jìn)行詳細(xì)的考察，獲取研究所需的第一手資料，然后進(jìn)行分析研究。早在建國(guó)初期，許多的民族工作者深入到民族地區(qū)進(jìn)行社會(huì)歷史考察，撰寫了大量的民族、民俗調(diào)查報(bào)告，這些民族調(diào)查材料也是從事民族歷史地理學(xué)研究不可多得的珍貴資料。[9]

各類圖表法：地理學(xué)家巴朗斯基曾說(shuō)過(guò):“地圖是地理學(xué)的第二語(yǔ)言, 并且應(yīng)該說(shuō)它永遠(yuǎn)是更經(jīng)濟(jì), 更容易了解的語(yǔ)言。地圖能使人很容易地了解許多在正文里往往必須用很多篇幅來(lái)敘述, 但完全得不到充分效果的東西”。可見(jiàn), 充分利用圖表, 是民族歷史地理學(xué)不可或缺的方法之一。[10]

考古學(xué)方法：在歷史民族地理學(xué)的研究中，更多的是使用考古資料，進(jìn)行直接現(xiàn)場(chǎng)挖掘的情況較少。

現(xiàn)代技術(shù)手段的運(yùn)用：隨著社會(huì)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展, 在研究民族歷史地理學(xué)過(guò)程中,除采用傳統(tǒng)的研究方法外, 還應(yīng)采用經(jīng)濟(jì)論證法、電子計(jì)算機(jī)、遙感遙測(cè)等新技術(shù)手段。這些都會(huì)使我國(guó)的民族歷史地理研究達(dá)到一個(gè)新的水平。

盡管歷史民族地理學(xué)的研究方法多樣，但這些都借鑒了歷史地理學(xué)甚至是歷史學(xué)、民族學(xué)的方法，歷史民族地理學(xué)自身并無(wú)特有的研究方法。

三、歷史民族地理應(yīng)作為區(qū)域歷史地理學(xué)的分支

歷史地理學(xué)是研究歷史時(shí)期地理環(huán)境及其演變規(guī)律，以及與人類關(guān)系的科學(xué)。對(duì)于歷史地理學(xué)的理論體系, 國(guó)內(nèi)外學(xué)者多按其研究?jī)?nèi)容分為兩大類, 即歷史自然地理與歷史人文地理。除此之外, 還有把歷史自然與人文地理各要素綜合起來(lái)進(jìn)行研究的論著, 比如著名歷史地理學(xué)家于希賢主編的《滇池歷史地理》, 則屬于區(qū)域歷史地理學(xué)研究的范疇。

根據(jù)李令福觀點(diǎn)，歷史地理學(xué)主要研究歷史自然地理、歷史人文地理、區(qū)域綜合歷史地理學(xué)、歷史地圖學(xué)以及歷史地理學(xué)理論等方面的內(nèi)容。[11]所謂區(qū)域歷史地理學(xué)是指以特定的地域?yàn)閷?duì)象，揭示該區(qū)域環(huán)境條件（包括自然環(huán)境、人文環(huán)境或其總體）的發(fā)展與演變。區(qū)域歷史地理學(xué)的研究?jī)?nèi)容主要包括區(qū)域歷史自然地理、區(qū)域歷史人文地理、區(qū)域歷史地理專題研究和區(qū)域歷史地理綜合研究。[12]由上可知，歷史民族地理的研究?jī)?nèi)容屬于歷史區(qū)域地理的范疇。

四、小結(jié)

總之，某一學(xué)科的獨(dú)立存在總是建立在與其他學(xué)科相區(qū)別的前提之下,所謂的民族歷史地理學(xué)與歷史民族地理學(xué), 無(wú)論是在研究范圍、研究對(duì)象還是在研究?jī)?nèi)容上都沒(méi)有區(qū)別, 因而將歷史時(shí)期的民族地理研究另稱之為民族歷史地理（下轉(zhuǎn)第26頁(yè)）（上接第10頁(yè)）學(xué)沒(méi)有必要,故以歷史民族地理學(xué)為基礎(chǔ)，提出民族歷史地理學(xué)的概念，并將其作為一門獨(dú)立學(xué)科，是不太成熟的。

事實(shí)說(shuō)明,歷史民族地理學(xué)既研究人文地理現(xiàn)象、也研究自然地理現(xiàn)象,而把歷史民族地理單純的歸為歷史人文地理的分支，就會(huì)不盡全面，綜合各方面因素，將其作為區(qū)域歷史地理學(xué)的分支較為合理。

參考文獻(xiàn)：

[1]史念海.中國(guó)歷史地理綱要(上).山西人民出版社，1992.

[2]郭聲波.歷史民族地理的多學(xué)科研究――以彝族歷史地理為例.南方開發(fā)與中外交通――2006年中國(guó)歷史地理研討會(huì)論文集.西安地圖出版，2007；安介生.略論中國(guó)歷史民族地理學(xué).歷史地理第二十輯.上海人民出版社，2004.

[3]黃盛璋.論民族歷史地理學(xué)的基本理論問(wèn)題.中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化，1995(5).

[4]李并成.西北民族歷史地理研究當(dāng)議.甘肅民族研究，1997(1)；劉錫濤.中國(guó)民族歷史地理學(xué)的幾個(gè)理論問(wèn)題.喀什師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2000( 1)；朱圣鐘.論民族歷史地理學(xué)研究的若干問(wèn)題.廣西民族研究，2005(1).

[5]徐強(qiáng).論歷史時(shí)期民族地理研究的學(xué)科屬性.貴州民族研究，2008(5).

[6]李令福.中國(guó)歷史地理學(xué)的理論體系、學(xué)科屬性與研究方法.中國(guó)歷史地理論叢，2000(3).

[7]朱圣鐘.一萬(wàn)年以來(lái)涼山地區(qū)氣候變遷.云南地理環(huán)境研究，2007(3).

[8]黃盛璋.論民族歷史地理學(xué)的基本理論問(wèn)題.中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化，1995(5).

[9]朱圣鐘.論民族歷史地理學(xué)研究的若干問(wèn)題.廣西民族研究，2005(1).

[10]劉錫濤.中國(guó)民族歷史地理學(xué)的幾個(gè)理論問(wèn)題――兼談新疆民族歷史地理.喀什師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2000(3).

篇2

地理課外活動(dòng)，是中學(xué)地理教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，國(guó)家教委頒發(fā)的九年義務(wù)教育的教學(xué)大綱和調(diào)整后 的全日制中學(xué)地理教學(xué)大綱都明確指出：為了加強(qiáng)地理教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，分析問(wèn)題和解 決問(wèn)題的能力，擴(kuò)大學(xué)生的地理知識(shí)領(lǐng)域，教師應(yīng)根據(jù)地理學(xué)科的特點(diǎn)，積極組織學(xué)生開展地理課外話動(dòng)。這 樣不僅有助于學(xué)生開闊視野，深化課堂知識(shí)的理解，而且也有助于提高觀察能力，思維能力和實(shí)際操作能力。

地理課外活動(dòng)是在教育大綱范圍以內(nèi)的，學(xué)生自愿參加，旨在培養(yǎng)學(xué)生智能和特長(zhǎng)的，具有吸引力的校內(nèi) 各外種教育活動(dòng)。

在地理教育系統(tǒng)中，地理課外活動(dòng)是與課內(nèi)教學(xué)相互滲透，各有側(cè)重的子系統(tǒng)。從信息時(shí)代對(duì)人才需要， 從當(dāng)前教改的高度看，特別是從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中地理課外活動(dòng)就有其十分重要地位和作用。

一、理論依據(jù)

1.培養(yǎng)目標(biāo)和貫徹黨的教育方針的需要

我們培養(yǎng)的目標(biāo)是：對(duì)學(xué)生進(jìn)行德、智、體、美、勞諸方面的教育，使他們成為有良好思想品德素質(zhì)，文 化科學(xué)素質(zhì)，身體心理素質(zhì)和勞動(dòng)技能素質(zhì)，個(gè)性得到健康發(fā)展的適應(yīng)社會(huì)主義事業(yè)需要的公民“四有”人才 。

黨的教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)，不但要通過(guò)課堂去貫徹，而且還要通過(guò)課外活動(dòng)去貫徹。只有把兩者有機(jī)結(jié)合 起來(lái)，才能切實(shí)有效地貫徹教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代需要的一代新人。

課外活動(dòng)的全過(guò)程就是運(yùn)用知識(shí)，開發(fā)智力的過(guò)程，也就是德智體美勞同時(shí)發(fā)揮作用同時(shí)進(jìn)展的過(guò)程。因 此對(duì)全面貫徹黨的教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)起著明顯的不可取代的作用。

教育的著眼點(diǎn)在于培養(yǎng)人，培養(yǎng)一代新時(shí)期社會(huì)主義的接班人，只有在活動(dòng)中把德智體美勞統(tǒng)一起來(lái)，才 能造就大批德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

2.課堂教學(xué)改革的需要

開展課外活動(dòng)與學(xué)校的課堂教學(xué)兩者是相輔相成的。課堂教學(xué)是開展課外活動(dòng)的基礎(chǔ)，課外活動(dòng)則是課堂 教學(xué)質(zhì)量的提高，而且能獲得課堂中口授筆述所不能達(dá)到的效果，同時(shí)對(duì)推進(jìn)教改和發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)熱愛(ài)科學(xué)的人才 幼苗都具有積極的作用和意義。

課堂教學(xué)和課外活動(dòng)，是教育和教學(xué)過(guò)程中統(tǒng)一的不可分割的兩方面，是不可相互代替的兩個(gè)方面，它們 相互滲透，相互影響，相互促進(jìn)，前者是課堂小天地，具有偏重理性（書本），有系統(tǒng)性、穩(wěn)定性和間接性的 特點(diǎn)，是知識(shí)的基礎(chǔ)。而后者是社會(huì)自然大天地，具有偏重感性（實(shí)踐），有適應(yīng)性，靈活性和直接性的特點(diǎn) ，是知識(shí)的深化。前者對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，后者強(qiáng)調(diào)個(gè)性。

課堂教學(xué)是為學(xué)生參加課外活動(dòng)打下基礎(chǔ)，課外活動(dòng)對(duì)課堂教學(xué)起著鞏固、補(bǔ)充等輔助作用；也起著擴(kuò)展 、深化、強(qiáng)化的作用。因此，越來(lái)越多的專家和學(xué)者特別關(guān)注這種課外活動(dòng)的作用。所以有人說(shuō)“課堂打基礎(chǔ) ，課外出人才”。

我縣氣象臺(tái)和水利局的幾位專業(yè)人員都在中學(xué)時(shí)代參加過(guò)地理課外活動(dòng)小組，都喜歡地理課?？梢?jiàn)，地理 課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生今后專業(yè)方向的選擇起著巨大作用。

3.學(xué)生的生理和心理發(fā)展的需要

中學(xué)生正處在長(zhǎng)身體長(zhǎng)知識(shí)的旺盛時(shí)期，組織他們參加一些活動(dòng)，可以使他們的身心得到正常發(fā)育，課外 活動(dòng)以感性認(rèn)識(shí)為主，這正適合青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)事物偏重感性的特點(diǎn)。經(jīng)常為他們開展形象化的課外活動(dòng)、并 加以啟發(fā)引導(dǎo)，就是提高他們的認(rèn)識(shí)能力。

中學(xué)生具有好動(dòng)、好奇、喜歡新鮮事物的心理特點(diǎn)。經(jīng)常為他們開設(shè)豐富多彩的活動(dòng)，正符合他們這一心 理愿望。

中學(xué)生還具有興趣廣泛，喜歡模仿和探索的心理特點(diǎn)。讓他們參加各種課外活動(dòng)，他們的興趣愛(ài)好得以培 養(yǎng)和發(fā)展，就能漸漸形成技能和特長(zhǎng)，為快出人才，多出人才打下基礎(chǔ)。

4.變封閉式教育為開放式教育的需要

教改重要目標(biāo)就是變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育。從單純傳授知識(shí)向知識(shí)能力并重轉(zhuǎn)變；變封閉式教學(xué)向開放式 教學(xué)轉(zhuǎn)變；從教師單向傳遞向師生間多向交流轉(zhuǎn)變；從單一目標(biāo)向多層次（全面發(fā)展與注重個(gè)性發(fā)展）轉(zhuǎn)變， 有效地開發(fā)學(xué)生的智力和發(fā)展學(xué)生的能力是這種轉(zhuǎn)變的核心。而目前教學(xué)上存在讀死書（死記硬背），集中思 維模式不利于人才培養(yǎng)。課外活動(dòng)在實(shí)現(xiàn)這些轉(zhuǎn)變中可發(fā)揮重要作用。我國(guó)教育家陶行知先生早年就指出：要 解放學(xué)生的空間，讓他們?nèi)ソ佑|大自然中的花草樹木、青山綠水、日月星晨以及大社會(huì)中士農(nóng)工商，三教九流 ，自由地對(duì)宇宙發(fā)問(wèn)，與萬(wàn)物為友。他認(rèn)為：課內(nèi)獲得的知識(shí)是“聞知”“說(shuō)知”，課外實(shí)踐獲得的知識(shí)是“ 親知”，“親知”是根本，“聞知”“說(shuō)知”要結(jié)合在“親知”上，才能成為“真知”。因此，課外活動(dòng)小組 ，不應(yīng)把它們看成學(xué)科的附屬物，或者作為提高及效率的手段。它是智力生活的策源地。這也說(shuō)明了課外教育 實(shí)踐對(duì)發(fā)展智能的重要性，而地理課外活動(dòng)正是使學(xué)生成為“真知”的“親知”場(chǎng)地和智力生活的策源地。

在課堂教學(xué)中、無(wú)論教學(xué)內(nèi)容的選擇和組織，還是教學(xué)方法的設(shè)計(jì)和實(shí)施，都只能以中等水平的學(xué)生為標(biāo) 準(zhǔn)。不能顧及學(xué)生客觀存在的能力差異，抑制了學(xué)生個(gè)性發(fā)展。而地理課外活動(dòng)的教學(xué)則不然。它可以根據(jù)學(xué) 生不同年齡、不同程度，不同智力等心理特征實(shí)行因材施教。選擇適宜的課外活動(dòng)方式、類型和內(nèi)容，分別組 織他們參加不同的活動(dòng)，使全體學(xué)生都能在自己的起點(diǎn)上得到發(fā)展，從而促進(jìn)了學(xué)生各方面發(fā)展。

二、開展原則

1.積極引導(dǎo)與堅(jiān)持自愿相結(jié)合

由于中學(xué)生年齡、知識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)等方面的局限，完全自發(fā)地，獨(dú)立地開展地理課外活動(dòng)有許多困難， 因而中學(xué)一般采取新學(xué)期開始，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)員，學(xué)生自愿報(bào)名參加，然后組織學(xué)生開展專門的某項(xiàng)活動(dòng)；也 可組織全校性或班級(jí)性的地理課外活動(dòng)。前者一般為長(zhǎng)時(shí)間定期，后者為短期不定期的活動(dòng)。前者為地理課外 科技活動(dòng)；后者為地理課外教學(xué)活動(dòng)。一般前者為10多人的小型活動(dòng)；后者人數(shù)可達(dá)數(shù)百人。因此，無(wú)論什么 類型的課外活動(dòng)，應(yīng)尊重學(xué)生選擇，貫徹自愿參加的原則。這是搞好各類地理課外活動(dòng)的基礎(chǔ)和保證，也是學(xué) 生自己動(dòng)手，調(diào)動(dòng)積極性和自主性，從而激發(fā)學(xué)生活動(dòng)興趣的可靠保證。

2.學(xué)生為主與教師指導(dǎo)相結(jié)合

對(duì)任何地理課外活動(dòng)，教師都要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，要有目的，有計(jì)劃的開展活動(dòng)，發(fā)揮好主導(dǎo)作用。但在具體的 活動(dòng)過(guò)程中，則應(yīng)以學(xué)生為主體，大膽讓他們?nèi)ビH自動(dòng)手動(dòng)腦，去探索，去創(chuàng)造；不要怕出錯(cuò)，不要怕反復(fù)， 讓他們?cè)诓粩嗫偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的過(guò)程中增長(zhǎng)才智，不斷進(jìn)取。教師要耐心加以啟發(fā)指導(dǎo)；而不要包辦太多，更不 能包辦代替。在指導(dǎo)過(guò)程中多一些耐心、表場(chǎng)和鼓勵(lì)；少一些急躁、批評(píng)和責(zé)怪，以免損害學(xué)生的積極性。要 使活動(dòng)真正體現(xiàn)學(xué)生為主、還必須在組織活動(dòng)中一切從實(shí)際出發(fā)，解決好可能出現(xiàn)的問(wèn)題、方能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主 觀能動(dòng)性。

3.精心組織與形式多樣相結(jié)合

組織開展地理課外活動(dòng)的形式是豐富多樣的，應(yīng)根據(jù)學(xué)校所在地區(qū)環(huán)境條件和可能提供的條件，選擇開展 適當(dāng)形式的地理課外活動(dòng)，按活動(dòng)范圍可分為校內(nèi)和校外兩大類。

校內(nèi)活動(dòng)主要有：氣象觀測(cè)與天氣預(yù)報(bào)、地震觀測(cè)與預(yù)報(bào)、天文觀測(cè)、教具制作、地理課外閱讀、地理墻 報(bào)、地理競(jìng)賽、地理專題講座或報(bào)告會(huì)，地理游戲等等。

校外活動(dòng)有野外觀測(cè)、鄉(xiāng)土地理調(diào)查（包括自然、經(jīng)濟(jì)、人文、環(huán)保等）地理旅行、地理參觀，測(cè)量與地 形圖繪制采集標(biāo)本（包括巖礦、動(dòng)植物，土壤等）。

活動(dòng)可以是大型的（全?；虬嗉?jí)性的），也可以是小型的（課外活動(dòng)少數(shù)人）?？梢允情L(zhǎng)期的如氣象觀測(cè) ，地震預(yù)報(bào)等，也可是短期的如：地理展覽、地理調(diào)查、地理報(bào)告會(huì)，主題班會(huì)等。

活動(dòng)可以是綜合性的，也可以是單項(xiàng)內(nèi)容的等等。無(wú)論那一種形式的活動(dòng)，都要力求內(nèi)容豐富多彩，都要 求教師做到每一過(guò)程步驟方法妥當(dāng)和所達(dá)到的目標(biāo)明確。這是確保課外活動(dòng)勝利完成的重要環(huán)節(jié)。我校開展10 多年地理課外活動(dòng)形式達(dá)16種，結(jié)合本縣實(shí)際，小型課外活動(dòng)常年堅(jiān)持，如氣象小組，教具制作（10～20人） ，全校大型課外活動(dòng)如野外考察（佘山、淀山湖），各種地理專題報(bào)告等吸引了無(wú)數(shù)學(xué)生。

4.內(nèi)容有趣與富有吸引力相結(jié)合

地理課外活動(dòng)應(yīng)生動(dòng)有趣、豐富多彩、富有吸引力、這是搞好地理課外活動(dòng)成敗的關(guān)鍵。

選擇活動(dòng)內(nèi)容時(shí)，要力求知識(shí)性、思想性、趣味性三者很好結(jié)合起來(lái)，活動(dòng)內(nèi)容的思想性要寓于知識(shí)性之 中，要用趣味性帶動(dòng)知識(shí)性；同時(shí)還應(yīng)考慮中學(xué)生年齡特征、個(gè)性特征，以及活動(dòng)內(nèi)容與課內(nèi)知識(shí)的聯(lián)系。

內(nèi)容的選擇宜與學(xué)生實(shí)際知識(shí)水平相適應(yīng)。經(jīng)過(guò)老師的點(diǎn)拔，或?qū)W生動(dòng)腦后，只要稍為跳一跳就可做到。 其中老師的自身素質(zhì)和能力的示范作用，往往能起到吸引同學(xué)全心投入，勇于克服困難的信心。這是組織好活 動(dòng)、擴(kuò)大地理課外活動(dòng)影響，使地理課外活動(dòng)深深扎根在同學(xué)之中的關(guān)鍵。

三、實(shí)施的步驟

1.列出計(jì)劃表

制訂學(xué)期地理課外活動(dòng)計(jì)劃表（活動(dòng)序列表）。每一次活動(dòng)前由指導(dǎo)老師布置工作任務(wù)，提出目的要求方 法。有材料，物品工具的準(zhǔn)備工作。及時(shí)解決活動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題。每次活動(dòng)后要及時(shí)加以總結(jié)，要找出成功原 因及失敗的地方。當(dāng)然有的活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)有老師作出必要的示范。因此，無(wú)論是短期的或長(zhǎng)期的地理課外活動(dòng)， 都必須列出計(jì)劃表，包括目的、任務(wù)、方法及所需的場(chǎng)地材料等等?；顒?dòng)計(jì)劃是活動(dòng)順利進(jìn)行的基本條件。

2.組織與確定活動(dòng)量

地理課外活動(dòng)組織，一般由學(xué)生自愿報(bào)名、學(xué)校、班主任與指導(dǎo)老師商量同意而確定，每周安排1到2課時(shí) 的活動(dòng)量。小型活動(dòng)人數(shù)一般10到20人為宜，大型活動(dòng)可視情況而定，分若干小組，選出組長(zhǎng)，以后在活動(dòng)中 由各組長(zhǎng)實(shí)際負(fù)責(zé)工作。師生共同配合有利活動(dòng)開展。

3.活動(dòng)過(guò)程中督促與指導(dǎo)

地理課外活動(dòng)除實(shí)施方法得當(dāng)以外，指導(dǎo)教師為了達(dá)到活動(dòng)目的，完成活動(dòng)任務(wù)必須采取各種手段和途徑 ，如在調(diào)查我縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)污染源時(shí)，強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)的可靠性和真實(shí)性。在參觀佘山天文臺(tái)和地震站時(shí)要做好筆記， 要提出疑問(wèn)，在宣傳地震科普知識(shí)時(shí)提醒學(xué)生要注意科學(xué)性、嚴(yán)肅性、不能信口開河，否則適得其反。制作地 理剪報(bào)匯編應(yīng)講究排版、文字書寫、圖文搭配，既要反映地理特征；又要對(duì)資料做一定的加工提煉。凡是活動(dòng) 準(zhǔn)備充分，教師督促與指導(dǎo)得當(dāng)，活動(dòng)率就高，學(xué)生在活動(dòng)中能力就大大提高。

篇3

【關(guān)鍵詞】上海/地理學(xué)

【正文】

一、中國(guó)地理學(xué)的開先河之作

1858年（咸豐三年），英國(guó)人慕維廉（w.muirhead）所著《地理全志》由上海的江南制造總局出版。該書是中國(guó)最早的一部用中文所寫的地學(xué)文獻(xiàn)。慕維廉是英國(guó)傳教士，1846年來(lái)華，居住上海。他和洪仁軒有交往，曾到南京考察的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教。他的中文著述還有：《大英國(guó)志》、《天文地理》及《知識(shí)五門》?！兜乩砣尽酚伞皬V學(xué)會(huì)”發(fā)行，是適應(yīng)維新運(yùn)動(dòng)而出版的科學(xué)著作。該書分上、下編，共十五卷，線裝木刻本。上編主要講地理，除總論外，分別論述亞西亞、歐羅巴、阿菲利加、亞墨利加、大洋群島等五個(gè)地域，“分文、質(zhì)、政三等”論述。下編主要講地質(zhì)，標(biāo)題是：地質(zhì)論、地勢(shì)論、水論、氣論、光論、草本總論、生物總論、地文論、地史論〔1〕。 將世界地理的知識(shí)介紹給了中國(guó)。之后，上海還陸續(xù)出版了《繪地法要》（著者不詳，金楷理、王德均譯，1875年江南制造總局出版）、《測(cè)地繪圖》（富路瑪著，傅蘭雅、徐壽譯，1876年江南制造總局出版）、《測(cè)候叢談》（著者不詳，金楷理、華衡芳譯，1876年江南制造總局出版）《測(cè)繪海圖全法》（華爾敦著，傅蘭雅、趙元益譯，1901年江南制造總局出版）等介紹西方地理學(xué)方法技術(shù)的著作以及《八省沿海圖》、《平園地球圖》（兩圖均為江南制造總局出版，年代不詳）等地圖。

1901年，在上海南洋中學(xué)任教的張相文編寫了《初等地理教科書》（二冊(cè)，上海南洋公學(xué)印，光緒二十七年（1901年）初版）和《中等本國(guó)地理教科書》（四冊(cè)，上海蘭陵社印，光緒二十七年（1901年）四月初版）。此兩書是我國(guó)最早的地理教科書，印行總數(shù)達(dá)二百萬(wàn)部以上，為地理學(xué)知識(shí)在我國(guó)的普及做出了重要貢獻(xiàn)〔2〕。

1908年，張相文著中國(guó)第一本自然地理學(xué)著作——《地文學(xué)》（地文學(xué)一詞來(lái)自日本，即自然地理學(xué)），由上海文明書局印發(fā)，至民國(guó)二年（1913年）已發(fā)行了第三版〔3〕。 作者鑒于當(dāng)時(shí)一般的地文學(xué)著作不是譯自東洋就是西洋，故撰此書，“會(huì)萃各大家學(xué)說(shuō)，博引旁搜，一切證例悉以中國(guó)之事實(shí)為本”，力求“親切詳瞻”〔4〕。 這在當(dāng)時(shí)也是一個(gè)可貴的創(chuàng)舉。

張相文在《地文學(xué)》緒論中，一開始就說(shuō)：“地文學(xué)者，地理學(xué)之精髓也。言地理必濟(jì)地文，其旨趣始深，乃不病於枯寂無(wú)味，而於他學(xué)科亦多互相關(guān)聯(lián)，如天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、動(dòng)植物學(xué)、人種學(xué)、氣象學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，莫不兼容并包，以為裨益人生之助?！谝越y(tǒng)合各科，而蘄進(jìn)于實(shí)用，此地文學(xué)所以為最重要之學(xué)科也。”此言時(shí)至今日仍有參考價(jià)值。

《地文學(xué)》一書，篇幅不多，全書共197頁(yè)， 附中西對(duì)照表長(zhǎng)達(dá)13頁(yè)，附彩色圖十余幅。該書的特點(diǎn)主要有：

（1）內(nèi)容分星界、陸界、水界、氣界、生物界五編。

（2）“參酌東西各大家學(xué)說(shuō)”。如講到太陽(yáng)系的形成時(shí)， 介紹了康德及拉普拉斯的星云說(shuō)。

（3）對(duì)于舊地學(xué)家迷惑不解地許多自然地理方面的事物， 均能科學(xué)地闡明其形成原因與發(fā)展規(guī)律。例如，在講到片麻巖的形成時(shí)說(shuō)：“原始界（太古界）巖石，層理清晰，乍見(jiàn)兒如水成巖，而其成分則為結(jié)晶質(zhì)；又與火成巖無(wú)異，是為化形巖（變質(zhì)巖），大抵受地下之熱力與壓力，使最古之水成巖，悉數(shù)融解，再為凝結(jié)，逐變?yōu)槠閹r?！?/p>

（4）重視聯(lián)系中國(guó)實(shí)際。“舉為例證，以本國(guó)為宗， 其為中國(guó)所無(wú)，或調(diào)查未晰，而于地文有切要之關(guān)系者，兼及他國(guó)”如講到地質(zhì)時(shí)代各界、系地層時(shí)，就指出其在我國(guó)的分布，講到河口泥沙沉積時(shí)，則以崇明島為例而加以說(shuō)明。

（5）“尤時(shí)時(shí)注意實(shí)用，如防霜、避電、培植森林、 改良土壤等，各舉其要，以為實(shí)地應(yīng)用之資”。

二、活躍的地理學(xué)術(shù)組織及刊物

后，上海地理學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)一段頗為繁榮的時(shí)期。除了繼續(xù)介紹國(guó)外地理學(xué)的知識(shí)和思想外，中國(guó)人自己的研究活動(dòng)逐漸地活躍了起來(lái)，研究人員不斷增加，研究活動(dòng)向有組織的方向發(fā)展。在這段時(shí)期先后出現(xiàn)“中華地學(xué)會(huì)”、“建國(guó)地學(xué)社”和“中華地理教育研究會(huì)”三個(gè)地理學(xué)術(shù)組織，并發(fā)行了《地學(xué)季刊》和《地理之友》兩個(gè)地理學(xué)術(shù)刊物。

1.中華地學(xué)會(huì)及《地學(xué)季刊》

中華地學(xué)會(huì)于1931年1月成立，由葛綏成（中華書局編輯）、 盛敘功（暨南大學(xué)教授）、李長(zhǎng)傅（東方輿地學(xué)社兼暨南大學(xué)南洋文化事業(yè)部編輯）、丁紹恒（大同大學(xué)教授）、劉虎如（商務(wù)印書館編輯）等人發(fā)起，先后參加會(huì)員約80人，其中大部分系上海方面的會(huì)員，外地會(huì)員約20余人，分布在江蘇、浙江、安徽、湖北、湖南、四川、福建、河南及遼寧等地。

該會(huì)成立后的主要工作是編輯出版《地學(xué)季刊》。1932年1 月創(chuàng)刊號(hào)出版，共刊載18篇文章，合計(jì)約20余萬(wàn)字，由大東書局印行?！鞍l(fā)刊詞”稱：“地學(xué)之宗旨，在于研究人地相互關(guān)系，使吾人于世界各處之風(fēng)土人情，能詳釋其因果，尋求其系統(tǒng)，以明今后應(yīng)如何改造之途徑?！视需b于此，組織中華地學(xué)會(huì)，以期交換知識(shí)，發(fā)展地學(xué)。內(nèi)而國(guó)計(jì)民生，外而國(guó)際概況，俾有真確之認(rèn)識(shí)。期有裨益于中華之建設(shè)，固意中之事也”。至1934年底，《地學(xué)季刊》一卷四期出齊，共80余萬(wàn)字，此時(shí)由于印刷困難，1935年2月2日舉行第三次年會(huì)，討論季刊的繼續(xù)出版工作，并修改會(huì)章，改選職員，聘請(qǐng)丁文江、王云五、何炳松、竺可楨、金兆梓、翁文灝、費(fèi)伯鴻、舒新城、為名譽(yù)會(huì)員，選舉葛綏成、李長(zhǎng)傅、盛敘功、丁紹恒、顧因明、董文、楚曾、洪懋熙、褚紹唐為執(zhí)行委員、葛綏成為總務(wù)主任、李長(zhǎng)傅為編輯主任、褚紹唐為干事。《地學(xué)季刊》第二卷起改由學(xué)會(huì)自行印發(fā)，每期約15萬(wàn)字，內(nèi)容理論與實(shí)際并重，著重系統(tǒng)研究和現(xiàn)代趨向，至1936年底后又出版了四期，共約50余萬(wàn)字，由上海中國(guó)科學(xué)公司總經(jīng)售，各大城市均有特約代售處。

1937年抗戰(zhàn)開始，因會(huì)員分散，季刊無(wú)法繼續(xù)出刊，學(xué)會(huì)工作也告停止。至此，《地學(xué)季刊》共出刊了2卷8期，合計(jì)約130萬(wàn)字， 刊載各類文章124篇（其中包括續(xù)載7篇，譯文24篇，如不計(jì)續(xù)載則為117 篇）。其類別為：1.介紹辯證唯物主義的地理學(xué)思想的論文6篇；2. 經(jīng)濟(jì)地理及人文地理10篇；3.自然地理12篇；4.中國(guó)地理28篇；5.歷史地理（包括邊疆地理、地名學(xué)及地理學(xué)家）19篇；6.外國(guó)地理6篇；7. 地理教學(xué)9篇；8.游記及考察9篇；9.地方志17篇；10.書目及書刊評(píng)介3篇；11.國(guó)外地理動(dòng)態(tài)及會(huì)務(wù)報(bào)告5篇。

三十年代的上海各種思潮都在此匯聚。當(dāng)時(shí)上海地理學(xué)的領(lǐng)域中部分人士開始接受辯證唯物主義觀點(diǎn)并介紹新哲學(xué)觀點(diǎn)的地學(xué)刊物。這方面的文章計(jì)有楚圖南的“人文地理學(xué)的發(fā)達(dá)及其流派”、李長(zhǎng)傅的“地理學(xué)研究的新階段”（2卷1期、2期）、“轉(zhuǎn)形期的地理學(xué)”（2卷4 期）等約10多篇。

楚圖南在“人文地理學(xué)的發(fā)達(dá)及其流派”一文最早介紹了新社會(huì)派的人文地理學(xué)的基本思想：“這個(gè)學(xué)派最先的淵源，當(dāng)然要從嘉爾（即馬克思）算起，他的《資本論》的名著里已經(jīng)提出了經(jīng)濟(jì)怎樣為一切歷史建筑或社會(huì)建筑的基礎(chǔ)。由于經(jīng)濟(jì)手段或經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化，而歷史或社會(huì)也不能不隨之而變化。將這個(gè)原則應(yīng)用于地理學(xué)上的問(wèn)題，即人地相關(guān)的問(wèn)題。于是發(fā)生了人類歷史的發(fā)展即人類文化的發(fā)展是自然契機(jī)（因素）規(guī)定了呢？還是社會(huì)契機(jī)（因素）規(guī)定了呢？據(jù)蒲列哈諾夫的意見(jiàn)，自然環(huán)境是最終的規(guī)定。但自然環(huán)境對(duì)于人類的影響，則以在自己的作用之下所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系為媒介而主要地影響人類，這便是這派人文地理學(xué)的最基本見(jiàn)解或根本原則。這個(gè)原則的最初應(yīng)用，始于墨西尼可夫的《文明與歷史上的大河》，其方法和體系的大致規(guī)定，則始于威特福噶爾諸人的《地理學(xué)批判》。”李長(zhǎng)傅在該刊二卷中連續(xù)發(fā)表了四篇介紹辯證唯物主義地學(xué)觀的文章。他在“科學(xué)的地理學(xué)的新轉(zhuǎn)向”一文中批判了當(dāng)時(shí)流行的人地關(guān)系論后指出：“人地關(guān)系的缺憾，據(jù)威特福噶爾之說(shuō)，陷于速成推理法，把人與地的中間項(xiàng)的勞動(dòng)過(guò)程漏掉了，其結(jié)論是任意規(guī)定，雖有時(shí)正確，但常常半正確，甚至完全錯(cuò)誤。要救濟(jì)這缺憾只有利用辯證法的唯物論”。他又在“轉(zhuǎn)形期的地理學(xué)淺釋”一文中認(rèn)為：“正確的地理方法應(yīng)是辯證唯物論，它應(yīng)用于社會(huì)科學(xué)即唯物史觀，應(yīng)用于自然科學(xué)即自然辯證法。人對(duì)自然的活動(dòng)不是個(gè)人的而是集體的，因此發(fā)生人對(duì)自然、人對(duì)人們二種活動(dòng)……，自然以勞動(dòng)過(guò)程為媒介，才能在人類之社會(huì)生活中發(fā)生作用。所以，一切人文地理學(xué)的現(xiàn)象，其主動(dòng)力不在自然、不在人類，而在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系”。該文還引介威特福噶爾的圖式，說(shuō)明在不同社會(huì)制度下，勞動(dòng)力、勞動(dòng)手段和勞動(dòng)對(duì)象的不同特點(diǎn)由此形成不同類型的人地關(guān)系，這也就是辯證唯物主義地理學(xué)的中心思想。在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下，他們的文章不得不用隱晦的詞句論述，如資產(chǎn)階級(jí)為“布爾喬”，馬克思為“馬卡爾”、“嘉爾”等巧妙地躲避當(dāng)時(shí)政府的審查。

《地學(xué)季刊》中關(guān)于中國(guó)地理方面的文章，李長(zhǎng)傅的“中國(guó)地理區(qū)域論”（1 卷1期和3期）兩篇文章是比較系統(tǒng)的中國(guó)地理的區(qū)劃研究。前文介紹了中國(guó)各種地理分區(qū)（如張其昀、翁文灝、香川干一、葛德石、博克斯頓、洛克斯比的分區(qū)和田中季作的東北分區(qū)等），并加以評(píng)論，最后提出作者的意見(jiàn)，分全國(guó)為25個(gè)地理區(qū)。后文分為緒論和本論兩段。緒論歷述地形區(qū)（野田勢(shì)次郎、史密斯、李長(zhǎng)傅）、氣候區(qū)（竺可楨、甘德樓）、生物地理區(qū)（鄒樹文、錢崇澍）等部門分區(qū)及綜合分區(qū)（張其昀、葛德石、香川干一及李長(zhǎng)傅等）。作者將全國(guó)分為北部、南部、東北及西北四大區(qū)，26個(gè)分區(qū)，并論述了各分區(qū)的特征。以上兩文是我國(guó)三十年代較系統(tǒng)的地理區(qū)劃研究論文。

李長(zhǎng)傅的“中國(guó)湖泊的研究”（1卷4期）論述了湖泊的意義、分類、成因、變動(dòng)與人生的關(guān)系及我國(guó)湖泊的分布等。此文亦為我國(guó)早期系統(tǒng)的全國(guó)湖泊研究論述。

褚紹唐的“中國(guó)都市的地理因素”（1卷2期）對(duì)我國(guó)205 個(gè)較大的城市，從地理位置、腹地條件、水運(yùn)和氣候條件及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)分析了我國(guó)都市的地理因素，為我國(guó)較早研究都市地理因素的文章。

《地學(xué)季刊》在歷史地理方面主要有楚圖南的“中國(guó)歷史地理學(xué)的發(fā)展”（2卷3期）。該文討論了歷史地理學(xué)的定義、發(fā)展史略、研究的重要性、有關(guān)的科學(xué)、歷史地理學(xué)與唯物辯證法、中國(guó)歷史地理學(xué)的目的等。作者還提出了必需以唯物辯證法的方法來(lái)研究歷史地理，同時(shí)指出中國(guó)歷史地理學(xué)的最終目的不僅是說(shuō)明歷代疆域沿革，最重要的是在中國(guó)這塊土地上，以歷史的地理因素或條件，來(lái)闡發(fā)中華民族、中國(guó)社會(huì)文化的發(fā)展的性質(zhì)和發(fā)展的過(guò)程。

在地名學(xué)方面，葛綏成的“地名的研究”（2卷1期），論述了地名的意義、種類、構(gòu)造、變化、同地異名及別稱、地名和國(guó)語(yǔ)、翻譯地名應(yīng)注意的事項(xiàng)等等，是我國(guó)最早較系統(tǒng)的地名研究論述。李長(zhǎng)傅的“揚(yáng)子江名稱考”（1卷2期）指出在隋唐時(shí)即有揚(yáng)子橋，揚(yáng)子津之名，唐永淳元年（682年）曾在揚(yáng)子橋設(shè)揚(yáng)子縣， 揚(yáng)子津揚(yáng)子江之名已散于詩(shī)歌文章中。當(dāng)時(shí)揚(yáng)子江僅指揚(yáng)州以南的大江。至1658年（順治十五年）馬尼刺大學(xué)教授d.f.navarette始稱中國(guó)最有名的大河洋子江， 意為“大洋之子”（son of ocean），后又譯為揚(yáng)子江，并謂此江發(fā)源于云南。至1793年（乾隆五十八年）英國(guó)使者馬卡尼（marcartney）至揚(yáng)州，稱自此至揚(yáng)子江巖約二英里，此后在國(guó)外的文獻(xiàn)中，遂多稱全江為揚(yáng)子江。

關(guān)于地理景觀方面的論述，葛綏成的“景觀研究（1卷4期）論述了文化景觀、空中攝影、景觀綜合、景觀論等內(nèi)容，主要根據(jù)日文材料，此文為我國(guó)介紹景觀論的早期論述。

此外，還有盛敘功譯介的日本黑正巖的“科學(xué)的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)”（ 1卷1期、2期），德國(guó)威特噶爾的“中國(guó)農(nóng)地的灌溉問(wèn)題”（2卷2期）和“中國(guó)治水事業(yè)與水利事業(yè)”、丁紹恒的“中俄界約桌原委與邊防之危機(jī)”（1卷1期）、葛綏成的“十年來(lái)的中國(guó)疆域和政治區(qū)劃的變遷”（2卷1、2期）、褚紹唐的“中國(guó)地圖史略”（1卷4期）、 楚圖南譯的“近代地理測(cè)量及繪圖學(xué)之發(fā)達(dá)”（2卷2期）、何錫昌的“自然科學(xué)體系所見(jiàn)地理學(xué)之地位及其本質(zhì)”（1卷3期）、張淪波的“地理科學(xué)之解釋及其代表作”（1卷3期）、周宋康的“地理環(huán)境決定論”（2卷3期）、葛綏成譯taylor.g的“環(huán)境和人種”（2卷 3、4期）等較重要的文章。以上說(shuō)明，30年代上海中華地學(xué)會(huì)編輯的《地學(xué)季刊》站在時(shí)代的前列，起到了推動(dòng)我國(guó)地理科學(xué)發(fā)展的作用。

2.建國(guó)地學(xué)社

建國(guó)地學(xué)社由盧材禾（社長(zhǎng)、復(fù)旦大學(xué)教授）、樂(lè)漢英（上海藝術(shù)研究社出版部主任）、陳聞遠(yuǎn)（南京朝報(bào)編輯）、盧毅（復(fù)旦大學(xué)教授）、黃望平（中華鐵工廠工程師）、莊國(guó)鈞（立達(dá)圖書公司經(jīng)理）、王成祖（大夏大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、圣約翰、東吳大學(xué)教授）、黃國(guó)璋（清華大學(xué)、中央大學(xué)、北平師范學(xué)院地理系主任）、陸承蔭（中華輿地學(xué)社繪圖組長(zhǎng)）、蔣天任（蘇州中學(xué)講師）、申廣霆（暨南大學(xué)助教）12人發(fā)起。據(jù)他們向當(dāng)時(shí)社會(huì)局申請(qǐng)備案〔5〕的理由稱：（1）集合地理學(xué)者，研究?？茖W(xué)術(shù)；（2）聯(lián)絡(luò)會(huì)員感情，增進(jìn)工作效能；（3）協(xié)助政府推進(jìn)地理教育，并研究地理建國(guó)方案，以為政府之參考；（4 ）促進(jìn)國(guó)民理解地理建國(guó)之重要，以養(yǎng)成正確之國(guó)家觀與世界觀。他們準(zhǔn)備做的工作有：（1 ）聘請(qǐng)專家編輯地理教材，地圖以及各種專門著作；（2 ）計(jì)劃制作地理模型、儀器、照片，以應(yīng)一般教學(xué)與普及之需要；（3 ）對(duì)本國(guó)各區(qū)域作精密之實(shí)地調(diào)查（注重土地利用），出版報(bào)告；（4）舉行學(xué)術(shù)演講；（5）搜集地學(xué)資料，會(huì)員約30至50人。據(jù)筆者訪問(wèn)當(dāng)時(shí)活躍在上海地學(xué)界的現(xiàn)華東師大地理系褚紹唐教授和西歐北美地理研究所的錢今昔教授，該學(xué)會(huì)在上海雖未開展較有影響的活動(dòng)，但當(dāng)時(shí)的地理學(xué)工作者積極以地理學(xué)參加抗戰(zhàn)后國(guó)家重建的精神由此可見(jiàn)一斑。

3.中華地理教育研究會(huì)

1947年8月31日，中國(guó)地理學(xué)會(huì)在上海召集年會(huì)， 討論中學(xué)地理課程問(wèn)題，因時(shí)間匆促，一時(shí)未能獲結(jié)果，乃推舉葛綏成、許逸超、褚紹唐三人負(fù)責(zé)召集上海中學(xué)地理教師作一討論。9月10日， 中學(xué)地理討論會(huì)在曉光中學(xué)開會(huì)，各大中學(xué)地理教師共二十九人出席，由葛綏成報(bào)告開會(huì)宗旨，許逸超講述地理學(xué)教育的趨勢(shì)。旋即討論地理教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，如教學(xué)時(shí)間問(wèn)題、高中自然地理教學(xué)問(wèn)題、高中本國(guó)地理區(qū)域問(wèn)題、各省區(qū)域面積問(wèn)題、外國(guó)地名譯音問(wèn)題。討論結(jié)果由于問(wèn)題頗大，需較長(zhǎng)時(shí)間討論與研究，乃決定籌備上海地理教育研究會(huì)，推舉葛綏成、許逸超、王文元、邱祖謀、盧材禾、褚紹唐、陳爾壽、陳大森、朱jǐng＠①琳九人為籌略委員。10月5 日上海地理教育研究會(huì)在市立育才中學(xué)成立，到會(huì)會(huì)員四十七八，會(huì)上洪紱先生作了中國(guó)省區(qū)改造問(wèn)題報(bào)告，最后逐條討論章程并選定第一屆理監(jiān)事。推舉翁文灝為名譽(yù)理事長(zhǎng)、王成祖為名譽(yù)副理事長(zhǎng)、許逸超為理事長(zhǎng)、葛綏成、盧材禾等14人為監(jiān)事，褚紹唐為總干事、葛綏成為總編輯、洪紱、丁錫祉等11人為研究委員。該會(huì)成立后為了使外地同行加入便利而更名為“中華地理教育研究會(huì)”，同時(shí)在國(guó)內(nèi)各重要城市均進(jìn)行組織分會(huì)。武漢分會(huì)由鄒新垓主持；北平分會(huì)由王成祖、李良驥二人主持；東南分會(huì)由李式金（廈門大學(xué)）主持；南京分會(huì)由孫承烈（南京中國(guó)地理研究所）主持，西北分會(huì)由馮繩武（蘭州大學(xué)）主持；昆明分會(huì)由王立本主持，貴陽(yáng)分會(huì)由王鐘山（貴陽(yáng)師范學(xué)院）主持；臺(tái)灣分會(huì)由任德庚（臺(tái)北師范學(xué)院）主持。中華地理教育研究會(huì)已成一全國(guó)性的地理學(xué)術(shù)組織〔6〕。 中華地理教育研究會(huì)“其旨趣擬本純學(xué)術(shù)之立場(chǎng)，探討新地學(xué)之真義，以效之方法，使達(dá)成教育之目的，并期待群策群力，搜輯地學(xué)之新資料，以謀有所貢獻(xiàn)于我國(guó)之地理教育”?！?〕

中國(guó)地理教育研究會(huì)成立后，會(huì)務(wù)積極進(jìn)行，1947年10月21日召開首界理監(jiān)事會(huì)，并歡迎中央大學(xué)李旭旦教授由美國(guó)返國(guó)，開會(huì)時(shí)由李先生報(bào)告了美國(guó)地理教育狀況，并決定該會(huì)刊物名稱為《地理之友》，創(chuàng)刊號(hào)于1948年3月出版〔6〕。該研究會(huì)的主要活動(dòng)是編輯出版《地理之友》。翁文灝在其發(fā)刊詞中稱：“地理研究對(duì)于國(guó)民思想，民族前途，以及人類文化等，都有莫大的關(guān)系?！覈?guó)科學(xué)地理師資的缺乏，教材和教法的欠當(dāng)，是人所共曉的事，以至三十年來(lái)的地理教育，始終在非驢非馬的狀態(tài)中?！a(bǔ)救之道不外兩點(diǎn)：一是普及地理教育灌輸正確觀念和知識(shí)；二是服務(wù)地理界的同志，要從今后下決心訓(xùn)練自己，同時(shí)放棄一味室內(nèi)埋首陳書的陋習(xí)，各就所在各地做實(shí)地考察。這樣時(shí)日一久，自有相當(dāng)滿意的收獲。我希望‘地理之友’的同志，能負(fù)起這等使命！”

至1949年前，《地理之友》共出版兩期，第1 期文章有：許逸超“地理學(xué)的因素和原則”、洪紱“地理教育之目的”、葛綏成“記清代地圖學(xué)家鄒代鈞”、丁錫祉“地理基圖”、李震明“中國(guó)地形的區(qū)分”、楊景雄“第二次世界大戰(zhàn)后領(lǐng)土之變更”、馬湘泳“錢唐江下游地形實(shí)察與今后潮汐之影響”、李震明書評(píng)“南海諸島地理志略”、任德庚“新生的菲律賓共和國(guó)”、褚紹唐“修正高級(jí)中學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)草案意見(jiàn)書”、章生道“北行紀(jì)要”。第2 期文章有：劉恩蘭“我國(guó)疆土拓殖的地理背景”、王成祖“地理教材的適用”，劉德生“臺(tái)島地形隨筆”、盧材禾、秦華麟“臺(tái)北區(qū)域地理”、徐俊鳴“河南的地理形勢(shì)和軍略價(jià)值”、陳爾壽“當(dāng)前我國(guó)水利建設(shè)的三大要?jiǎng)?wù)”、章生道“佘山地形考察”、唐永鑾“東北地理景觀”、秦華麟“〔新書介紹〕諶譯中國(guó)區(qū)域地理”、陳大森譯“剛果河之游”。許逸超在“地理學(xué)的因素和原則一文中認(rèn)為研究地理的因素可分為兩組九個(gè)，自然地理和人文地理各占四個(gè)半因素。研究地理要根據(jù)因果原則、通論原則、分布原則。分布原則是地理學(xué)特有的原則?！暗孛嫔先魏维F(xiàn)象涉及到分布，就含有地理的意義?；鹕降脑蚝同F(xiàn)象，個(gè)別敘述，地質(zhì)的意味很濃，但尋求火山的分布，并問(wèn)為什么地球上的火山帶要環(huán)繞著太平洋沿岸，這就是地理了。”很好地表述了地理學(xué)的特質(zhì)。但文中也存在著當(dāng)時(shí)地理學(xué)者將自然現(xiàn)象同人文現(xiàn)象簡(jiǎn)單類比的問(wèn)題，“至于我們中國(guó)，有人說(shuō)是老而不死的一個(gè)國(guó)家；早晚能否大地回春很難推料。我們知道，這種由幼而壯而老而返老還童的輪回哲學(xué)，本是地形學(xué)的基本原則，今日人文地理的許多現(xiàn)象，也都可以引用了?！焙榧浽凇暗乩斫逃哪康摹币晃闹刑岢说乩淼膼?ài)國(guó)主義教育功能，“地理學(xué)為中學(xué)初級(jí)教育重要之一門，應(yīng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)大好河山，無(wú)盡之富源，與我刻苦耐勞之人民，從而引起愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)之念。學(xué)地理始知中國(guó)之偉大，其在世界之使命，并藉以明晰中國(guó)文化之地理基礎(chǔ)，以冀從因襲的，傳統(tǒng)的文化根基上，創(chuàng)造一個(gè)有意識(shí)的，合理化的新文化。在物質(zhì)方面，由目前在崩潰中的傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)重建科學(xué)的技術(shù)的經(jīng)濟(jì)，……。”李震明在“中國(guó)地形的區(qū)分”一文中闡述了中國(guó)地形的要點(diǎn)、分布、界線、幾種特殊的地形（黃土、赭色砂巖、石灰?guī)r地形、沙漠）和五大地形區(qū)（青藏高原、蒙新沙漠草原地域、北部地域、中部南部地域、東北地域）。王成祖在“地理教材的適用”一文中講述了區(qū)域的順序、位置的意義、地形氣候的比較、分布范圍的確定、統(tǒng)計(jì)數(shù)字的應(yīng)用、時(shí)事發(fā)展的詮釋、風(fēng)土人情的影證、風(fēng)景區(qū)的描摹、圖解的補(bǔ)充、中外地理的差別十個(gè)地理教材適用的問(wèn)題。陳爾壽在“當(dāng)前我國(guó)水利建設(shè)的三大要?jiǎng)?wù)”一文中論述了當(dāng)時(shí)我國(guó)黃泛區(qū)的復(fù)興問(wèn)題，yva （長(zhǎng)江上游水利計(jì)劃）的夢(mèng)想和南北兩大港口（北方塘沽港的繼續(xù)修筑和南方黃浦港的正式開辟）三大水利建設(shè)要?jiǎng)?wù)。在黃泛區(qū)的復(fù)興問(wèn)題中提出“不僅是希望這個(gè)區(qū)域能夠恢復(fù)昔日的舊觀，并且可以將‘工業(yè)農(nóng)’的理想在這里作為試驗(yàn)，……”。它們反映了當(dāng)時(shí)上海地理學(xué)和地理教育研究的水平。上海解放后，中華地理教育研究會(huì)繼編了一期《新地理之友》。1951年，上海地理學(xué)會(huì)成立，中華地理教育研究會(huì)逐并入其中，刊物停辦。

三、地理教育事業(yè)與地理學(xué)著作和地圖的出版

上海的地理教育在中國(guó)也是較早開始的。1870年，上海同文館開設(shè)了地理課〔8〕；1876年創(chuàng)辦的格致書院也開設(shè)有地理課〔8〕。1897年創(chuàng)辦的南洋公學(xué)也開設(shè)了地理課〔8〕，1899年至1903 年中國(guó)近代地學(xué)大師張相文在此教授國(guó)文與地理〔9〕。

1929年，大夏大學(xué)高等師范專科開設(shè)了史地組，后在文學(xué)院下設(shè)史地系。開設(shè)有人生地理、中國(guó)地理、外國(guó)地理、地理繪圖、地理教學(xué)法、自然地理等課程。主要任課教師有：葛綏成、李長(zhǎng)傅、鄔翰芳、孟壽椿、王成祖等〔10〕。1931年，暨南大學(xué)史地系成立，先后開設(shè)了中國(guó)地理、歷史地理、地理學(xué)史、氣象學(xué)、地形學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理、人文地理、世界地理、政治地理、地圖學(xué)等課程。楚圖南、王庸、王勤＠②、王成祖、姚明輝、許逸超、盛敘功、洪紱、王文元、褚紹唐、葛綏成等先后在此開課〔11〕。復(fù)旦大學(xué)在抗戰(zhàn)期間成立了史地系，其設(shè)立的目的是：“養(yǎng)成能獨(dú)立研究史地之人材”；“培養(yǎng)中等學(xué)院史地課之良好師資”；“灌輸全校學(xué)生以史地知識(shí)”〔12〕。開的地理課程有：中國(guó)地理、氣候?qū)W、地圖學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理、地學(xué)概論、人文地理、亞洲地理、美洲地理、歐洲地理、政治地理。任美鍔、葉粟如、顧頡剛等曾在此任教。〔13〕

這一時(shí)期，上海憑借其雄厚的研究、出版力量，出版了許多地理學(xué)著述，它們中較有影響的有：葛綏成編著《世界文化地理》、《地理數(shù)學(xué)法》、《中國(guó)近代邊疆沿革考》、《地形學(xué)》等書；李長(zhǎng)傅的《人文地理學(xué)》、《地理政治學(xué)》、《轉(zhuǎn)形期的地理學(xué)》、《南洋地理志略》等書；盛敘功的《農(nóng)業(yè)地理》、《交通地理》；丁紹恒的《近代本國(guó)地理沿革志》；張資平的《地圖繪法和繪制》；楚圖南的《地理學(xué)發(fā)達(dá)史》等書。地圖出版在國(guó)內(nèi)更是一枝獨(dú)秀，大量的地圖出版機(jī)構(gòu)（如世界輿地學(xué)社、東方輿地學(xué)社、大眾輿地學(xué)社、中華輿地學(xué)社等）出版了大量的地圖。其中《申報(bào)地圖》為我國(guó)的地圖出版做出了重要貢獻(xiàn)。《申報(bào)地圖》是上海《中華民國(guó)新地圖》和《中國(guó)分省新地圖》的習(xí)慣統(tǒng)稱，是上海《申報(bào)》為創(chuàng)刊六十周年而于1930年秋由丁文江、翁文灝、曾世英開始編繪的。它在地學(xué)上的貢獻(xiàn)主要是根據(jù)古今中外經(jīng)緯測(cè)量成果，運(yùn)用等高線，并采用分層設(shè)色法編繪，具有很強(qiáng)的科學(xué)性。它為我國(guó)地學(xué)所做的另一貢獻(xiàn)是為我國(guó)培植了地圖印刷力量。（原有人主張到日本小林又株式會(huì)社膠印廠印刷，印價(jià)較便宜，但丁文江等人最終確定在上海出版）。至1949年后，我國(guó)印刷質(zhì)量較高的地圖大都由當(dāng)時(shí)《申報(bào)地圖》培植起來(lái)的上海中華廠承印〔14〕。

解放前上海地學(xué)一百年的發(fā)展過(guò)程中，呈現(xiàn)出了從譯介到獨(dú)立研究不斷發(fā)展；研究力量從個(gè)體到形成組織；內(nèi)容逐漸與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合；地理教育較發(fā)達(dá)；地理出版興旺等特征。上海是我國(guó)近代地理學(xué)研究、教育和傳播的一個(gè)重要中心，為我國(guó)地理學(xué)的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

〔1〕王子賢：《簡(jiǎn)明地質(zhì)學(xué)史》，河南科技出版社，1985年出版，第202至206頁(yè)。

〔 2〕林超：《中國(guó)現(xiàn)代地理學(xué)萌芽時(shí)期的張相文和中國(guó)地學(xué)會(huì)》， 會(huì)議資料，存河南大學(xué)地理系資料室。

〔3 〕張?zhí)祺耄骸稄埾辔膶?duì)中國(guó)地理學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)——紀(jì)念“中國(guó)地學(xué)會(huì)”成立七十周年》，會(huì)議資料，存河南大學(xué)地理系資料室。作者為張相文堂兄弟。

〔4〕《地學(xué)雜志》創(chuàng)刊號(hào)：紹介圖書。

〔5〕上海市社會(huì)局第五科36組55號(hào)（上海檔案局全宗號(hào)6、目錄號(hào)5、案卷號(hào)1807，該資料現(xiàn)藏上海檔案館。）

〔6〕“中華地理教育研究會(huì)務(wù)概況”，《地理之友》1卷1期。

〔7〕“中華地理教育研究會(huì)緣起”，《地理之友》1卷1期。

〔8〕唐振唐：《上海史》，上海人民出版社，1988年第191頁(yè)。

〔9 〕張?zhí)祺耄骸皬埾辔膶?duì)中國(guó)地理學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)——紀(jì)念‘中國(guó)地學(xué)會(huì)’成立七十周年”。

〔10〕《大夏大學(xué)年鑒》民國(guó)十八年，藏華東師大檔案館。

〔11〕據(jù)華東師大地理系褚紹唐教授和西歐北美地理研究所錢今昔教授回憶。

〔12〕復(fù)旦大學(xué)歷史檔案第51卷。

篇4

一、關(guān)于諸環(huán)境要素的歷史變遷

(1)氣候變遷。繼竺可楨《中國(guó)近五千年來(lái)氣候變遷的初步研究》(《考古學(xué)報(bào)》1972年第1期)后，氣候變遷的研究成果斐然。龔高法、張丕遠(yuǎn)、張瑾瑢等指出仰韶時(shí)期普遍較現(xiàn)今溫暖，相應(yīng)的氣候帶較現(xiàn)在偏北；歷史時(shí)期亞熱帶的北界，在最溫暖時(shí)曾達(dá)到華北平原，而在最寒冷時(shí)期卻移至長(zhǎng)江以南(《歷史時(shí)期我國(guó)氣候帶的變遷及生物分布界限的推移》，《歷史地理》第五輯)。倪根全認(rèn)為歷史時(shí)期氣候變遷造成了我國(guó)北方濕潤(rùn)區(qū)和半濕潤(rùn)區(qū)由北向南的退縮，使得我國(guó)農(nóng)業(yè)地區(qū)不斷南退，這也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移的重要原因之一(《論氣候變遷對(duì)中國(guó)古代北方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的影響》，《農(nóng)業(yè)考古》1988年第1期)。滿志敏《唐代氣候分期及各期氣候冷暖特征的研究》一文以八世紀(jì)中葉為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，把唐代氣候分為兩個(gè)時(shí)期，認(rèn)為從七世紀(jì)初至八世紀(jì)中葉，氣候冷暖特征與今相近，而八世紀(jì)中葉至十世紀(jì)中葉氣候轉(zhuǎn)寒，氣候帶要比現(xiàn)代南退一個(gè)緯度(《歷史地理》第八輯)。吳宏歧從唐長(zhǎng)安馴象的史實(shí)入手，對(duì)滿志敏的上述觀點(diǎn)予以反駁，認(rèn)為其論斷不足以否定隋唐溫暖期的存在，而傳統(tǒng)的關(guān)于隋唐溫暖期的劃分是符合歷史實(shí)際的(《唐都長(zhǎng)安的馴象及其反映的氣候狀況》，《中國(guó)歷史地理論叢》1996年第4輯)。滿志敏還就歷史時(shí)期黃淮海平原的氣候特征進(jìn)行了探討(《黃淮海平原仰韶溫暖期的氣候特征探討》、《黃淮海平原北宋至元中葉的氣候冷暖狀況》，《歷史地理》第十、十一輯)。鄒逸麟對(duì)明清時(shí)期北方氣候進(jìn)行了研究(《明清北部農(nóng)牧過(guò)渡帶的推移和氣候變化》，《復(fù)旦學(xué)報(bào)》1995年第1期)。何業(yè)恒分析了近五千年來(lái)華南地區(qū)的冷暖變化情況(《近五千年來(lái)華南氣候冷暖的變遷》，《中國(guó)歷史地理論叢》1999年第1輯)。王開發(fā)、韓昭慶就歷史時(shí)期上海西部和太湖流域的氣候狀況進(jìn)行了探討(《根據(jù)孢粉組合推斷上海西部三千年來(lái)的植被、氣候變化》，《歷史地理》第六輯；《明清時(shí)期太湖流域冬季氣候研究》，《復(fù)旦學(xué)報(bào)》1995年第1期)。藍(lán)勇和于希賢則就西南地區(qū)的氣候變遷進(jìn)行了深入的研究(《中國(guó)西南歷史氣候初步研究》，《中國(guó)歷史地理論叢》1993年第2輯；《蒼山雪與歷史氣候冷期變遷研究》，《中國(guó)歷史地理論叢》1996年第2期)。

(2)海陸變遷。李元芳分析認(rèn)為：西漢黃河三角洲范圍以孟村為頂點(diǎn)，自西向東北方向發(fā)展，其沉積特征與近代黃河三角洲相似(《西漢古黃河三角洲初探》，《地理學(xué)報(bào)》1994年第6期)。張忍順指出，近岸沙州并岸是江蘇濱海平原成陸的重要特征，十五世紀(jì)末黃河奪淮入海給江蘇岸外沙州田暗沙、明沙、直至并岸造成了巨大影響(《歷史時(shí)期的江蘇岸外沙州及其演變》，《歷史地理》第八輯)。張修桂、陳金淵分別分析了上海和南通地區(qū)的成陸過(guò)程(《上海地區(qū)成陸過(guò)程概述》，《復(fù)旦學(xué)報(bào)》1997年第1期；《南通地區(qū)成陸過(guò)程探索》，《歷史地理》第三輯)。景愛(ài)探討了科爾沁地的形成過(guò)程(《科爾沁地的形成過(guò)程及其影響》，《歷史地理》第七輯)。馮季昌等則全面系統(tǒng)地描繪了科爾沁河地經(jīng)歷的四個(gè)變遷階段(《論科爾沁河的歷史變遷》，《中國(guó)歷史地理論叢》1996年第3輯)。劉德岑撰文探討了梁山泊的淤平過(guò)程(《從大野澤到梁山泊》，《西南師大學(xué)報(bào)》1990年第2期)；鄭寶恒等則就連云港市的水陸變遷進(jìn)行了研究(《連云港市的水陸變遷》，《歷史地理研究》第二輯)。此外，林汀水、張修桂還探討了海岸線的變遷(《遼東灣海岸線的變遷》，《中國(guó)歷史地理論叢》1991年第2輯；《金山衛(wèi)及其附近一帶海岸線的變遷》，《歷史地理》第三輯)。

(3)沙漠與沙漠化。李淼在《對(duì)歷史時(shí)期烏蘭布和沙漠成因的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)》一文中指出，烏蘭布和沙漠屬于非原生性沙漠，主要是在漢代以后形成和發(fā)展的(《西北史地》)1986年第1期)。陳育寧考察了鄂爾多斯地區(qū)沙漠化形成和發(fā)展的過(guò)程，認(rèn)為自秦漢以來(lái)的過(guò)度開墾是引起沙漠化的主要人為因素(《鄂爾多斯地區(qū)沙漠化的形成和發(fā)展述論》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》1996年第2期)。他又探討了寧夏地區(qū)沙漠化的情況，認(rèn)為干旱多風(fēng)，近百年來(lái)氣候干化是土地沙化的重要自然因素(《寧夏地區(qū)沙漠化的歷史演進(jìn)考略》，《寧夏社會(huì)科學(xué)》1993年第3期)；景愛(ài)、馬正林也對(duì)引起沙漠化的原因進(jìn)行了探討(《木蘭圍場(chǎng)的破壞與沙漠化》，《中國(guó)歷史地理論叢》1995年第2輯；《人類活動(dòng)與中國(guó)沙漠地區(qū)的擴(kuò)大》，《陜西師大學(xué)報(bào)》1984年第3期)。李并成從敦煌文書中發(fā)現(xiàn)了古代瓜沙二州間的一塊綠洲，并探討了這塊綠洲的沙漠化過(guò)程(《瓜沙二州間一塊消失了的綠州》，《敦煌研究》1994年第3期)。他還揭示了河西走廊古綠洲沙漠化區(qū)域的分布特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)特征(《河西走廊漢唐古綠洲沙漠文化的調(diào)查研究》，《地理學(xué)報(bào)》1998年第2期)。

(4)植被的變遷。對(duì)于歷史時(shí)期植被變遷史的研究，史念海貢獻(xiàn)最大。他認(rèn)為黃河下游及其附近地區(qū)在遠(yuǎn)古之時(shí)森林相當(dāng)茂密；黃河中上游可以稱道的森林亦不少；長(zhǎng)江流域及珠江流域森林相當(dāng)普遍；東北地區(qū)直到清代尚極繁多(《論歷史時(shí)期我國(guó)植被的分布及其變遷》，《中國(guó)歷史地理論叢》1991年第3期；《歷史時(shí)期森林變遷的研究》，《中國(guó)歷史地理論叢》總第6輯)朱士光《全新世中期中國(guó)天然植被分布概況》(《中國(guó)歷史地理論叢》總第6輯)和《歷史時(shí)期我國(guó)東北地區(qū)的植被變遷》(《中國(guó)歷史地理論叢》1992年第4輯)兩文深入分析了歷史時(shí)期植被的更替情況。文煥然、周云庵、袁森坡、郭松平等分別探討了歷史時(shí)期新疆、秦嶺、塞外承德及凌源的森林變遷(《歷史時(shí)期新疆森林的分布及其特點(diǎn)》，《歷史地理》第六輯；《秦嶺森林的歷史變遷及其反思》，《中國(guó)歷史地理論叢》1993年第1輯；《塞外承德森林歷史變遷及其反思》，《河北學(xué)刊》1986年第2輯；《凌源森林盛衰和自然災(zāi)害》，《農(nóng)業(yè)考古》1986年第1期)。王守春《明清時(shí)期黃土高原植被與環(huán)境》一文指出，明清時(shí)期黃土高原天然植被受到人類的破壞比以前任何時(shí)期都嚴(yán)重(王守春主編：《黃河流域地理環(huán)境演變與水沙運(yùn)行規(guī)律研究文集》第五集，海洋出版社1993年11月版)。

楠木是珍貴樹種，藍(lán)勇認(rèn)為先秦時(shí)期楠木的分布比現(xiàn)在要偏北一些；唐宋時(shí)以今四川為多；明清時(shí)期由于采辦皇木，加之氣候趨冷，楠木資源日漸枯竭(《歷史時(shí)期中國(guó)楠木地理分布變遷研究》，《中國(guó)歷史地理論叢》1995年第4輯；《明清時(shí)期的皇木采辦》，《歷史研究》1994年第6期)。我國(guó)古代黃河流域盛產(chǎn)竹子。文煥然指出華北西部歷史上栽培竹林的分布呈面積大小不一，不連續(xù)的斑點(diǎn)狀，漢代以前最北分布似在40°N，現(xiàn)今似在36°N(《二千多年來(lái)華北西部經(jīng)濟(jì)栽培竹木之北界》，《歷史地理》第十一輯)。

(5)野生動(dòng)物的變遷。關(guān)于歷史時(shí)期動(dòng)物的研究，何業(yè)恒成果頗豐。他先后出版了《中國(guó)珍稀獸類的歷史變遷》(湖南科技出版社1993年版)、《中國(guó)珍稀鳥類的歷史變遷》(湖南科技出版社1994年版)、《中國(guó)珍稀獸類(Ⅱ)的歷史變遷》(湖南師大出版社1996年版)、《中國(guó)珍稀爬行類、兩棲類和鳥類的歷史變遷》(湖南師大出版社1997年版)。他認(rèn)為我國(guó)歷史時(shí)期金絲猴的地理分布遠(yuǎn)比今天為廣；我國(guó)是曾見(jiàn)朱鹮數(shù)量最多，分布最廣的國(guó)家；而大熊貓的地理分布范圍經(jīng)歷了一個(gè)由小到大又縮小的變化過(guò)程；到十八世紀(jì)平原地區(qū)的華南虎相繼絕跡；歷史時(shí)期我國(guó)三種麝的分布范圍遠(yuǎn)比當(dāng)今廣；而揚(yáng)子鱷由于氣候變化、棲息環(huán)境的破壞以及人類的亂捕濫獵，分布北界不斷南移(《試論金絲猴的地理分布及其演變》，《中國(guó)歷史地理論叢》1991年第4輯；《論試朱鹮地理分布的變遷》，《中國(guó)歷史地理論叢》1992年第3期；《試論大熊貓的地理分布及其演變》，《歷史地理》第十輯；《試論華南虎在長(zhǎng)江三角洲的絕跡》，《歷史地理》第十一輯；《中國(guó)麝地理分布的變遷和麝香生產(chǎn)的消失》，《史念海八十壽辰學(xué)術(shù)文集》，陜西人民出版社1996年2月；《揚(yáng)子鱷在黃河中下游的地理分布及其南移的原因》，《歷史地理》第十五輯)。裴修碧、文煥然分別探討了歷史時(shí)期揚(yáng)子鱷、野馬野驢的分布變化(《上古時(shí)期揚(yáng)子鱷分布地域考》，《安徽史學(xué)》1996年第3期；《歷史時(shí)期中國(guó)野馬野驢的分布變遷》，《歷史地理》第十輯)。文煥然、王振堂、藍(lán)勇對(duì)野生犀象的歷史變遷進(jìn)行了考察(《再探歷史時(shí)期的中國(guó)犀象分布》，《思想戰(zhàn)線》1990年第5期；《犀牛在中國(guó)滅絕與人口壓力關(guān)系的初步分析》，《生態(tài)學(xué)報(bào)》1997年第6期；《歷史時(shí)期中國(guó)野生犀象分布的再探索》，《歷史地理》第十二輯)。此外還有劉洪杰《中國(guó)古代獨(dú)角動(dòng)物的類型及其地理分布的歷史變遷》(《中國(guó)歷史地理論叢》1991年第4輯)等。

(6)水文的變遷。對(duì)黃河的研究依然是水文變遷研究的重點(diǎn)。鄒逸麟的《千古黃河》一書是繼岑仲勉《黃河變遷史》之后的又一研究黃河的力作，是學(xué)術(shù)界有關(guān)黃河研究的最新總結(jié)(香港中華書局1990年5月版)。譚其驤等老一輩歷史地理學(xué)家認(rèn)為黃河在東漢以后800余年間長(zhǎng)期處于安流狀態(tài)。趙淑貞、任伯平對(duì)此提出了疑議。他們認(rèn)為決溢次數(shù)的多寡并不等同于洪水泥沙的多寡，東漢以后黃河河道行洪能力有所提高，水患史料的缺失均是導(dǎo)致“安流”局面的因素(《關(guān)于黃河?xùn)|漢以后長(zhǎng)期安流問(wèn)題的再探討》，《地理學(xué)報(bào)》1998年第5期)。徐海亮《歷史上黃河水沙變化的一些問(wèn)題》一文推測(cè)黃河在歷史上的水沙變化可能存在更為宏觀的環(huán)境背景(《歷史地理》第十二輯)。史念海探討了黃土高原主要河流及西安周圍諸河流的流量變化(《黃土高原主要河流流量的變遷》，《中國(guó)歷史地理論叢》1992年第2輯；《論西安周圍諸河流量的變化》，《陜西師大學(xué)報(bào)》1992年第3期)。譚其驤、張修桂分別探討了海河水系分合離聚的歷史過(guò)程(《海河水系的形成與發(fā)展》，《歷史地理》第四輯；《海河流域平原水系演變的過(guò)程》，《歷史地理》第十一輯)。此類文章還有鄒逸麟《歷史時(shí)期華北大平原湖沼變化變遷述略》(《歷史地理》第五輯)；朱玲玲《明清時(shí)期滹沱河的變遷》(《中國(guó)歷史地理論叢》1989年第1輯)；林汀水《遼河水系的變遷與特點(diǎn)》(《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》1992年第4期)。

長(zhǎng)江江流的清濁變化引起了周宏偉的關(guān)注，他認(rèn)為歷史時(shí)期長(zhǎng)江干流出現(xiàn)過(guò)九次較為明顯且持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的清濁變化，而人類活動(dòng)和氣候變遷可能是造成清濁變化的主因(《歷史時(shí)期長(zhǎng)江清濁變化的初步研究》，《中國(guó)歷史地理論叢》1999年第4期)。對(duì)于河道變遷的研究有助于推動(dòng)長(zhǎng)江研究的開展。中國(guó)科學(xué)院地理所編寫的《長(zhǎng)江中下游河道特性及其演變》一書是一部關(guān)于長(zhǎng)江中下游河道演變的綜合性論著，該書詳細(xì)論述了全新世以來(lái)長(zhǎng)江中下游河道的變遷情況(科學(xué)出版社1985年版)。張修桂撰文討論了長(zhǎng)江中游河床的演變過(guò)程，為三峽工程提供了背景資料(《長(zhǎng)江宜昌至城陵磯段河床歷史演變及其影響》，《歷史地理研究》第二輯；《近代長(zhǎng)江中游河道演變及其整治》，《復(fù)旦學(xué)報(bào)》1994年第6期)。周風(fēng)琴對(duì)湖北沙市河段河道及荊江的歷史變遷進(jìn)行了研究(《湖北沙市地區(qū)河道變遷與人類活動(dòng)中心的轉(zhuǎn)移》，《歷史地理》第十三輯)；《荊江歷史變遷的階段性特征》，《歷史地理》第十輯)。張修桂推翻了荊江百里洲于十六世紀(jì)由水流切灘形成的說(shuō)法，認(rèn)為其演變過(guò)程是以漸變?yōu)橹饕问?《荊江百里洲河段河床的歷史演變》，《歷史地理》第八輯)。滿志敏對(duì)黃浦江水系的形成原因進(jìn)行了分析(《黃浦江水系的形成原因述要》，《復(fù)旦學(xué)報(bào)》1997年第6期)。

(7)災(zāi)害史。請(qǐng)參見(jiàn)卜鳳賢《中國(guó)農(nóng)業(yè)災(zāi)害史研究綜論》(《中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)》2001年第2期)，此不贅述。

二、關(guān)于環(huán)境史的綜合研究

(1)對(duì)環(huán)境的綜合評(píng)價(jià)。朱士光通過(guò)對(duì)新石器時(shí)代遺址的分布及目前殘存的植被的考察，對(duì)歷史時(shí)期農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境變遷作了初步探討(《歷史時(shí)期農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境境變遷初探》，《地理學(xué)與國(guó)土研究》1990年第2期)。王乃昂則分析了歷史時(shí)期甘肅的環(huán)境變遷(《歷史時(shí)期甘肅黃土高原的環(huán)境變遷》，《歷史地理》第八輯)。李民《殷墟的生態(tài)環(huán)境與盤庚遷移》一文指出，殷墟良好的生態(tài)環(huán)境是盤庚遷殷的重要原因(《歷史研究》1991年第1期)。唐亦功的《金至民國(guó)時(shí)期京津唐地區(qū)的環(huán)境變遷研究》(陜西師大出版社1995年版)一書探討了京津唐地區(qū)金到民國(guó)時(shí)期的環(huán)境變遷。此類文章還有徐海鵬《北京新石器時(shí)代人類活動(dòng)的地理環(huán)境》(《北京大學(xué)學(xué)報(bào)(?？?》1992年7月)、于希賢《北京市歷史自然環(huán)境變遷的初步研究》(《中國(guó)歷史地理論叢》1995年第1輯)、趙永復(fù)《歷史時(shí)期黃淮平原南部的地理環(huán)境變遷》(《歷史地理研究》第二輯)、張寶秀《灤河潮河中上游地區(qū)三百年來(lái)自然環(huán)境的變過(guò)(《環(huán)境變遷研究》1996年第5輯)、高俊虎《三百年來(lái)承德地區(qū)地理環(huán)境演變趨勢(shì)初探》(《干旱區(qū)研究》1998年第2期)、張自強(qiáng)《江海平源的自然基礎(chǔ)和先民文化之探討》(《東南文化》1996年第1期)、馬強(qiáng)《蜀道地帶生態(tài)環(huán)境的歷史變遷》(《成都大學(xué)學(xué)報(bào)》1999年第1期)等。

(2)人地關(guān)系研究。90年代以來(lái)，人們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)環(huán)境諸要素研究的同時(shí)，也開始探尋人類活動(dòng)對(duì)歷史環(huán)境的影響。鄒逸麟在1998年長(zhǎng)江洪災(zāi)過(guò)后撰文呼吁：現(xiàn)在應(yīng)該靜下心來(lái)，實(shí)事求是地研究迄今為止的我國(guó)全部人地關(guān)系發(fā)展的歷史，分析其中成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)(《關(guān)于加強(qiáng)人地關(guān)系歷史研究的思考》，《光明日?qǐng)?bào)》1998年11月6日)。韓茂莉則對(duì)歷史時(shí)期黃土高原人地關(guān)系研究作了總體性回顧(《歷史時(shí)期黃土高原人類活動(dòng)與環(huán)境關(guān)系研究的總體回顧》，《中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)》2000年第10期)。朱士光、馬雪芹、王建革、賈毅等也對(duì)黃河流域的人地關(guān)系進(jìn)行了探討(《我國(guó)黃土高原地區(qū)幾個(gè)主要區(qū)域歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然環(huán)境變遷概況》，《中國(guó)歷史地理論叢》1992年第1期；《明清時(shí)期黃河流域農(nóng)業(yè)開發(fā)和環(huán)境變遷述略》，《徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1997年第3期；《馬政與明代華北平原的人地關(guān)系》，《中國(guó)農(nóng)史》1998年第1期；《白洋淀環(huán)境演變的人為因素分析》，《地理學(xué)與國(guó)土研究》1992年第4期)。

關(guān)于長(zhǎng)江流域人地關(guān)系的研究也有很大進(jìn)展。藍(lán)勇認(rèn)為宋代以后尤其是明清以來(lái)長(zhǎng)江上游地區(qū)的水土流失加重了中下游的洪澇災(zāi)害(《歷史上長(zhǎng)江上游水土流失及其危害》，《光明日?qǐng)?bào)》1998年9月25日)。劉沛林認(rèn)為長(zhǎng)江流域水災(zāi)頻率的增強(qiáng)基本上是與歷史上地區(qū)開發(fā)的進(jìn)程同步的(《歷史上人類活動(dòng)對(duì)長(zhǎng)江流域水災(zāi)的影響》，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》1998年第6期)。張潤(rùn)元、張國(guó)雄、龔勝生分別就長(zhǎng)江流域各重點(diǎn)林區(qū)及沿江湖區(qū)的人地關(guān)系進(jìn)行了探討(《清代長(zhǎng)江流域人口運(yùn)動(dòng)與生態(tài)環(huán)境的惡化》，《學(xué)術(shù)月刊》1994年第4期；《明清時(shí)期兩湖開發(fā)與環(huán)境變遷初議》，《中國(guó)歷史地理論叢》1994年第2期；《清代西湖地區(qū)人口壓力下的生態(tài)環(huán)境惡化及其對(duì)策》，《中國(guó)歷史地理論叢》1993年第1期)。

此類文章還有祝功武等《廣東水土流失歷史變遷》(《歷史自然地理研究》1995年第2期)，戴一峰《近代閩江上游山區(qū)的開發(fā)和生態(tài)環(huán)境》(《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》1991年第4期)，鄧輝《全新世氣候最宜期燕北地區(qū)人地關(guān)系研究》(《環(huán)境變遷研究》1996年第5期)、《全新世大暖期燕北人地關(guān)系的演變》(《地理學(xué)報(bào)》1997年第1期)，韓光輝《清代以來(lái)圍場(chǎng)地區(qū)人地關(guān)系演變過(guò)程研究》(《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》1998年第3期)等。

(3)環(huán)境保護(hù)史及古人生態(tài)哲學(xué)研究。羅桂環(huán)等《中國(guó)環(huán)境保護(hù)史稿》(中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社1995年版)一書是一部系統(tǒng)論述中國(guó)環(huán)境保護(hù)史的專著。鄒逸麟以先秦兩漢為例，探討了我國(guó)古代環(huán)境意識(shí)產(chǎn)生的歷史地理背景、不合理的環(huán)境行為及后果(《我國(guó)古代的環(huán)境意識(shí)與環(huán)境行為》，《慶祝楊向奎先生教研六十年論文集》)。劉世芮分析了先秦文化中的生態(tài)文明觀念(《先秦文化中的生態(tài)文明觀念》，《社科縱橫》2000年第4期)。倪根全《秦漢環(huán)境保護(hù)初探》(《中國(guó)史研究》1996年第2期)一文探討了秦漢時(shí)期存在的環(huán)境問(wèn)題、自然環(huán)境的保護(hù)措施及污染防治。陳業(yè)新則對(duì)秦漢時(shí)的生態(tài)職官進(jìn)行了考察(《秦漢生態(tài)職官考述》，《文獻(xiàn)》2000年第4期)。劉華介紹了唐代環(huán)境的保護(hù)情況(《我國(guó)唐代環(huán)境保護(hù)情況述論》，《河北師大學(xué)報(bào)》1993年第2期)。張全明探討了宋代生物資源保護(hù)的特點(diǎn)和宋人的生態(tài)意識(shí)(《論宋代的生物資源保護(hù)及其特點(diǎn)》，《求索》1999年第1期；《簡(jiǎn)論宋人的生態(tài)意識(shí)與生物資源保護(hù)》，《華中師大學(xué)報(bào)》1999年第5期)。王風(fēng)雷分析了元代野生動(dòng)物保護(hù)的法律條款(《論元代野生動(dòng)物保護(hù)條款》，《內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)》1996年第3期)。楊昶考察了明人的生態(tài)觀念(《明代的生態(tài)觀念和生態(tài)農(nóng)業(yè)》，《中國(guó)典籍與文化》1998年第4期)。

(4)從文化角度研究生態(tài)環(huán)境的初步嘗試。生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存的環(huán)境狀態(tài)，文化則是體現(xiàn)人類思想和實(shí)踐的現(xiàn)象。兩者相互影響，而其中生態(tài)對(duì)文化起著決定作用，這是王玉德、張全明提出的觀點(diǎn)。他們的《中華五千年生態(tài)文化》(華中師范大學(xué)出版社1999年10月版)正是基于上述理論展開的。全書共十六章，分上下兩編，從橫、縱兩個(gè)方面對(duì)五千年來(lái)中華生態(tài)文化進(jìn)行了探討。上編七章分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋元、明代、清代七個(gè)階段探討了中華五千年的生態(tài)環(huán)境的變遷及其與政治、經(jīng)濟(jì)、民俗、學(xué)術(shù)的相互作用；下編九章分別分析了古代氣候、土壤、生物資源、水文、礦產(chǎn)、災(zāi)害等諸生態(tài)因素的變遷和文化的相互影響，并探尋了中國(guó)古代生態(tài)旅游文化的特征及古代人們的生態(tài)思想。余論部分則從生態(tài)文化的角度分析了當(dāng)代中國(guó)所面臨的決策、土地、人口、水、大氣、森林、廢物處理、噪音、珍稀動(dòng)物、交通等十大問(wèn)題并提出了相應(yīng)的建議。此書作為從文化角度探索我國(guó)長(zhǎng)時(shí)段生態(tài)環(huán)境的初步嘗試，無(wú)疑為我們開闊了視野，提供了新的思考角度。

三、關(guān)于理論、方法及今后研究的方向

環(huán)境史是20世紀(jì)60年代在美國(guó)出現(xiàn)的以人類與環(huán)境相互作用的歷史為對(duì)象的一門學(xué)科。包茂宏在介紹美國(guó)環(huán)境史學(xué)的發(fā)展史的基礎(chǔ)上提出了對(duì)環(huán)境史概念的新認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為：“環(huán)境史就是以建立在環(huán)境科學(xué)和生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)上的當(dāng)代環(huán)境主義為指導(dǎo)，利用跨學(xué)科的方法，研究歷史上人類及其社會(huì)與環(huán)境之相互作用的關(guān)系；通過(guò)反對(duì)環(huán)境決定論，反思人類中心主義文明觀來(lái)為瀕臨失衡的地球和人類文明尋找一條新路，即生態(tài)中心主義文明觀”。他把環(huán)境史分為三個(gè)階段：人與環(huán)境基本和諧相處的環(huán)境與前現(xiàn)代文明期，人類中心主義的現(xiàn)代文明對(duì)環(huán)境的征服及走向生態(tài)中心主義的超越現(xiàn)代文明的新文明觀。提出了建立我國(guó)的環(huán)境史學(xué)派的大膽構(gòu)想(《環(huán)境史：歷史、理論和方法》，《史學(xué)理論研究》2000年第4期)。

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1．地理美育能培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)自然、愛(ài)祖國(guó)的情感。地理學(xué)科中涉及自然美、人為環(huán)境美的內(nèi)容十分豐富，是其它學(xué)科所不能比擬的。通過(guò)教學(xué)，可以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)自然、愛(ài)祖國(guó)的情感，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)單純的說(shuō)教。

2．地理美育能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。大千世界，無(wú)奇不有。而地理集聚精華，展示特色，現(xiàn)其原理，誰(shuí)不向往聞名中外的風(fēng)景、名勝、文物古跡？誰(shuí)不好奇神秘奧妙的宇宙天空、海洋大漠？當(dāng)學(xué)生有了強(qiáng)烈的向往欲時(shí)，教師隨即指出，你怎樣去了解？又怎樣去欣賞、評(píng)價(jià)呢？地理知識(shí)可以告訴你！這樣既能激發(fā)學(xué)生對(duì)美的向往，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。

3．地理美育能使學(xué)生受到藝術(shù)教育。人類生產(chǎn)生活離不開環(huán)境，身邊的美好事物常被我們忽略，當(dāng)我們仔細(xì)觀察時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些地理事物是那么美好。教師在教學(xué)中要注意結(jié)合身邊的地理事物，比如，帶學(xué)生去參觀學(xué)校附近一處古跡，或者看一座古建筑，或游覽一處風(fēng)景區(qū)，讓學(xué)生親身去感受平常中的美，學(xué)生就能受到美的熏陶和教育。

4．地理美育能激發(fā)追求美的良好愿望。自然環(huán)境美、人為環(huán)境美、教師的形象美、舉止美、語(yǔ)言美、板書美、繪圖美和心靈美等等，都能夠激發(fā)學(xué)生向往和追求美的良好愿望。久而久之，就可能收到良好的效果。

在地理教育中如何使美育得到滲透和實(shí)施，還需要從以下諸方面做起：

1．以地理教師自身的美潛移默化地影響學(xué)生。俗話說(shuō)：“喊破嗓子，不如做出樣子”。教師應(yīng)以自身美的素質(zhì)、美的教學(xué)藝術(shù)來(lái)感染學(xué)生，使學(xué)生在美的活動(dòng)中，在美的環(huán)境和氣氛中，學(xué)會(huì)審美，提高美的鑒賞力。

2．誘發(fā)美感，激發(fā)求知欲，啟迪思維。為了消除人們對(duì)地理的誤解，還地理的本來(lái)面目，教師可以從學(xué)生步入地理世界的第一天開始，就采用一切可行的手段，如幻燈、投影、錄像、參觀、訪問(wèn)、調(diào)查等來(lái)體現(xiàn)地理的美，使學(xué)生在地理美的陶冶之中，喚起探索地理美的興趣，強(qiáng)化好奇心，激發(fā)求知欲。另外，富有美感的教學(xué)內(nèi)容和外部學(xué)習(xí)環(huán)境，能夠吸引學(xué)生集中注意、活躍思維、開展想象。富有美感的地理板圖和電化教學(xué)手段等，可以促進(jìn)學(xué)生形象思維的轉(zhuǎn)化。

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所謂自主探究教學(xué)模式，就是指在教學(xué)過(guò)程中，教師以學(xué)生作為主體，采取合適的教學(xué)對(duì)策來(lái)幫助學(xué)生解決相關(guān)問(wèn)題，并引導(dǎo)學(xué)生逐步形成自己的認(rèn)知，最終促進(jìn)課程教學(xué)效率與效果的不斷提升。應(yīng)該來(lái)說(shuō)，自主探究教學(xué)模式是教學(xué)觀念由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要標(biāo)志，是教師對(duì)于教學(xué)方法與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與歸納，能夠更好的適應(yīng)現(xiàn)代課堂教學(xué)需要，是一種能夠切實(shí)提升教與學(xué)效率的方法。那么，自主探究教學(xué)模式，顧名思義，它的基本特征就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位，要讓學(xué)生成為課堂教學(xué)中的主人翁，教師只是他們的指導(dǎo)者與輔助者，教師與學(xué)生之間是一種平等互助的關(guān)系。教師重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查與研究，并通過(guò)教學(xué)實(shí)踐來(lái)提高學(xué)生的問(wèn)題解決能力。

二、自主探究教學(xué)模式在初中地理教學(xué)中的重要價(jià)值

1.它可以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，采取了自主探究教學(xué)模式，可以讓學(xué)生們投入到積極主動(dòng)的思考與討論當(dāng)中去。這樣，不僅可以在一定程度上活躍課堂氛圍，同時(shí)還可以激發(fā)出學(xué)生的探究熱情，并通過(guò)問(wèn)題探究來(lái)鍛煉相關(guān)的思維與意識(shí)，有利于引導(dǎo)學(xué)生更好的掌握相關(guān)地理知識(shí)，還可以讓學(xué)生用地理知識(shí)來(lái)指導(dǎo)地理實(shí)踐。

2.它可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與能力。初中地理教師在課堂教學(xué)中恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用自主探究教學(xué)模式，可以不斷拓展學(xué)生的地理思維意識(shí)與能力，讓他們的地理知識(shí)變得更為開闊，還可以激發(fā)出他們的創(chuàng)新思維能力，為將來(lái)的地理學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

3.它可以有效改善初中地理教學(xué)效果。傳統(tǒng)的初中地理教學(xué)基本上都是那種填鴨式教學(xué)方法，嚴(yán)重制約了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此，自主探究教學(xué)模式可以從根本上轉(zhuǎn)變這種局限性的教學(xué)方法，轉(zhuǎn)而以學(xué)生作為教學(xué)主體，教師只是為學(xué)生提供輔導(dǎo)和幫助。這樣，可以讓學(xué)生充分體會(huì)到學(xué)習(xí)的動(dòng)力所在，積極主動(dòng)的探究地理知識(shí)，從而切實(shí)提升初中地理課堂教學(xué)效率與效果。

三、自主探究教學(xué)模式在初中地理教學(xué)中的具體運(yùn)用

1.從生活中選擇教學(xué)素材。這就是說(shuō)，初中地理教學(xué)中，地理教師應(yīng)該選取一些與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的內(nèi)容作為教學(xué)素材，這樣，學(xué)生才可以真正感受到親切，有利于調(diào)動(dòng)起學(xué)生的探究熱情，也才能夠?yàn)閷W(xué)生提供探究的可能性。這是因?yàn)橹挥械乩斫虒W(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生的日常生活，學(xué)生才可以真正有效參與到學(xué)習(xí)實(shí)踐當(dāng)中去，才可以直接解決與地理學(xué)科相關(guān)的問(wèn)題。

2.選擇難易適中的教學(xué)材料。初中地理教學(xué)中采取自主探究教學(xué)模式，就必須滿足這樣一個(gè)條件，即教學(xué)材料具有一定的深度與難度。那么，地理教師就要綜合考慮到學(xué)生的自主探究能力，充分結(jié)合學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)情況，為學(xué)生在地理課堂上設(shè)置一些合適的教學(xué)情境，不僅可以讓學(xué)生體會(huì)到地理學(xué)習(xí)的快樂(lè)，同時(shí)還可以讓他們?cè)诮?jīng)過(guò)一定程度的努力之后取得成果，這樣有利于提高他們的學(xué)習(xí)與探究積極性，培養(yǎng)他們的探究精神，獲得學(xué)習(xí)成功的。

3.引入時(shí)事熱點(diǎn)作為探究素材。初中地理教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生放眼世界，關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題，從而激發(fā)出學(xué)生自主探究的興趣，拓展學(xué)生的地理思維。比如說(shuō)，初中地理教師可以把一些自然地質(zhì)災(zāi)害作為教學(xué)素材，讓學(xué)生深入其中進(jìn)行自主探究，找到問(wèn)題的癥結(jié)并提出自己的獨(dú)到見(jiàn)解。這樣，初中地理教學(xué)就可以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提升課堂教學(xué)效果。

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隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，學(xué)習(xí)伴隨每個(gè)人的終身成長(zhǎng)，只有這樣才能更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。高中階段的地理教學(xué)目前仍使用較為傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師在授課過(guò)程中過(guò)于注重知識(shí)灌輸和講解，忽視學(xué)生的實(shí)踐技能和自主探究學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。而對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，在信息社會(huì)，只掌握一定量的知識(shí)不夠的，最重要的是掌握學(xué)習(xí)的方法和技能，擁有自主探究和學(xué)習(xí)的能力，樹立終身發(fā)展意識(shí)。

2.自主學(xué)習(xí)視角下高中地理教學(xué)的特點(diǎn)

地理教學(xué)與其他學(xué)科相比，最為重要的特色之一是教材中有大量的案例，教師在教學(xué)中要根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，在教師的指導(dǎo)下根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，采用案例分析組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，在案例分析教學(xué)中，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的地理學(xué)習(xí)能力。高中學(xué)生經(jīng)過(guò)初中地理的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備一定的地理知識(shí)和基礎(chǔ)，在心理和生理上已經(jīng)與成人接近，理智發(fā)展有了質(zhì)的提升，能夠客觀看待各種地理事物。鑒于此，對(duì)高中地理教學(xué)以案例形式展開教學(xué)，以自主學(xué)習(xí)理念為主導(dǎo)，遵循“生活體驗(yàn)—展示案例信息———案例探究———技能形成”的教學(xué)環(huán)節(jié)和模式，有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。

3.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的措施

3.1激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)能力

俗話說(shuō)，興趣是最好的老師。學(xué)習(xí)興趣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的影響不容小覷。因此，地理教師要在教學(xué)中注意結(jié)合教材和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)情境并設(shè)置有趣的問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生的了解新知識(shí)的熱情和興趣，讓學(xué)生在好奇心的驅(qū)動(dòng)下自主探究學(xué)習(xí)新知識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)《大氣對(duì)太陽(yáng)輻射的削弱作用》一課時(shí)，可以借助學(xué)生熟悉的紅綠燈進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)。問(wèn)“：同學(xué)們非常了解紅綠燈，請(qǐng)問(wèn)他們的作用是什么啊，為什么不同紫色、白色或黑色等其他顏色呢？”學(xué)生們會(huì)回答“：因?yàn)榧t燈停、綠燈行、黃燈亮了等一等?！倍鴮?duì)于為什么選用這三種顏色，學(xué)生們眾說(shuō)紛紜。接下來(lái)，教師要類比紅綠燈，講解大氣對(duì)太陽(yáng)輻射的削弱作用，指出因?yàn)榧t色波長(zhǎng)很長(zhǎng)，穿透空氣的能力也很強(qiáng)，因而容易引起人們的注意，所以將其作為禁停的標(biāo)志；綠色和紅色的反差巨大，在遠(yuǎn)距離時(shí)人們也能進(jìn)行分辨。通過(guò)這樣方法，學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣就被激發(fā)了，同時(shí)也增加了學(xué)生在生活中的常識(shí)知識(shí)。

3.2引導(dǎo)學(xué)生形成完整的知識(shí)體系，提高自主思考能力

高中地理教學(xué)是一個(gè)內(nèi)在邏輯緊密的知識(shí)體系，要學(xué)好地理，就要使學(xué)生在腦海中形成完整的地理知識(shí)體系，把握各章節(jié)的聯(lián)系。為此，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生不斷回顧前面的相關(guān)知識(shí)和概念，溫故而知新，將新知識(shí)與舊知識(shí)結(jié)合起來(lái)，及時(shí)構(gòu)建清晰的地理認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這樣學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了新的地理知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生整合新舊知識(shí)的能力，在新舊知識(shí)的融合中提升了地理學(xué)習(xí)水平。與此同時(shí)，高中地理知識(shí)點(diǎn)非常繁雜，若不及時(shí)進(jìn)行梳理，則會(huì)產(chǎn)生混淆和遺忘，例如氣候類型的分布、氣溫和降水、陸地自然帶水平和垂直分布規(guī)律以及季節(jié)變化等知識(shí)，教師要不斷引導(dǎo)學(xué)生了解各種規(guī)律，及時(shí)梳理知識(shí)點(diǎn)，提高學(xué)生自主思考能力。

4.高中地理自主學(xué)習(xí)案例研究—————以“常見(jiàn)天氣系統(tǒng)”為例

《常見(jiàn)天氣系統(tǒng)》該知識(shí)與學(xué)生的日常生活息息相關(guān)，與實(shí)際生活緊密聯(lián)系，主要包括氣壓、氣溫、冷鋒、暖鋒等知識(shí)內(nèi)容。為貫徹自主學(xué)習(xí)理念，教師在課程開始之前，可以讓同學(xué)們先收集最近十天的天氣預(yù)報(bào)資料，切身體會(huì)天氣環(huán)境變化給人們的生活帶來(lái)的影響，從而由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。在同學(xué)們收集好最近天氣預(yù)報(bào)的資料后，以此為基礎(chǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行新課引導(dǎo)和講授，主要通過(guò)自主探究的方式進(jìn)行。在課堂上設(shè)置“探究活動(dòng)”的若干項(xiàng)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從自身感受出發(fā)理解相關(guān)知識(shí)點(diǎn)和概念，這樣的教學(xué)效果遠(yuǎn)大于教師的單方面灌輸。此種教學(xué)方法與學(xué)生的日常生活緊密聯(lián)系，容易激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)滿足學(xué)生自主探究和思考的好奇心。同時(shí)，為方便學(xué)生更加生動(dòng)直觀的了解冷鋒和暖鋒等知識(shí)，可以采用多媒體動(dòng)態(tài)演示的方法進(jìn)行，通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)和感覺(jué)等多重感官建立對(duì)地理學(xué)習(xí)的興趣。

5.結(jié)語(yǔ)

篇8

自古以來(lái)，因地域與歷史的關(guān)系，中國(guó)古代形成了很多各具特色并讓我們能引以為豪的地域文化，如齊魯文化、三秦文化、吳越文化、湖湘文化、嶺南文化、閩粵文化等。應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)古代文學(xué)范疇離不開這些地方歷史文化，地方歷史文化是中國(guó)古代文學(xué)重要的組成部分。古代作家和作品分布于不同地域、不同歷史階段。這些作家作品屬于地方歷史文化的一部分，也屬于中國(guó)古代文學(xué)的一部分。由此可見(jiàn)，地方歷史文化與中國(guó)古代文學(xué)有著無(wú)比緊密甚至水融的關(guān)系。因此，在講授中國(guó)古代文學(xué)的時(shí)候，離不開地方歷史文化，地方歷史文化應(yīng)該很好地融入到中國(guó)古代文學(xué)的教學(xué)中，只有這樣才能更好地提升教學(xué)效果?？鬃?、孟子都是古代魯國(guó)人，他們首先屬于齊魯歷史文化的一部分，然后才屬于中國(guó)古代文學(xué)(文化)的一部分;同樣，屈原首先屬于楚(湖湘)文化的一部分，然后才屬于中國(guó)古代文學(xué)的一部分。所以說(shuō)，沒(méi)有地方歷史文化，就不可能有中國(guó)古代文學(xué)。因此，中國(guó)古代文學(xué)的教學(xué)不能高高在上，離開地方歷史文化泛泛而談。離開了地方歷史文化，中國(guó)古代文學(xué)的教學(xué)便是無(wú)本之木、無(wú)源之水。

二、地方歷史文化融入成高古代文學(xué)教學(xué)的思路

(一)編寫地方歷史文化讀本，作為古代文學(xué)教材的重要補(bǔ)充

不同地域有各自的歷史文化，不同地域的歷史文化有不同的特點(diǎn)和特色。齊魯大地，因?yàn)槭窍日芸鬃雍兔献拥墓枢l(xiāng)，因他們而發(fā)軔的齊魯文化聞名中外;位居我國(guó)西北的三秦大地，因?yàn)橛辛税肫逻z址、秦始皇陵、兵馬俑、昭陵、乾陵等古代遺跡而使三秦文化大放異彩;地處中原的洛陽(yáng)、開封因有多朝立都而被國(guó)家命名為歷史文化名城;即便位處嶺南一隅的桂林，也因?yàn)楣糯幕z址眾多、古代文人墨客來(lái)往者眾多而位列國(guó)家歷史文化名城。既然各地都有各具特色且豐富多彩的地方歷史文化，如能將其編寫成地方歷史文化讀本，作為古代文學(xué)教材的重要補(bǔ)充，不僅能極大地拓展古代文學(xué)的外延，而且能極大地豐富古代文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容;同時(shí)，還會(huì)進(jìn)一步拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容在學(xué)生的心目中更加可親可近，從而極大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。

(二)創(chuàng)新教學(xué)方法，變以課堂教學(xué)為主為課堂教學(xué)與實(shí)地參觀并重

以前的成高教學(xué)很容易落入普高教育之俗套，即內(nèi)容上以文學(xué)史及理論學(xué)習(xí)為主，方法上以課堂教學(xué)為主，全然不顧學(xué)校特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。為了扭轉(zhuǎn)這樣的局面，成高教學(xué)應(yīng)大力改革、創(chuàng)新教學(xué)方法，變以課堂教學(xué)為主為課堂教學(xué)與實(shí)地參觀并重，著力加強(qiáng)教學(xué)的形象性、具體性，從而不斷提高教學(xué)效果。以桂林為例，因?yàn)楣鹆謸碛斜姸嗟奈幕z存遺址(如甑皮巖遺址、興安靈渠、獨(dú)秀峰下東晉顏延之讀書處、唐曹鄴南溪山石刻、宋城墻、明王城等)。這些遺存遺跡反映了古代桂林燦爛的文化。它們大多位于市內(nèi)或城郊，有的步行可達(dá)，有的騎自行車半小時(shí)可到，它們就在我們眼前或身邊。在進(jìn)行古代文學(xué)教學(xué)時(shí)，我們不妨把更多的時(shí)間從課堂搬到具體現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，使教學(xué)從死板變活潑，從抽象到具象，使學(xué)生從昏昏入睡到興趣盎然。如當(dāng)我們學(xué)習(xí)到先秦文化的時(shí)候，不妨帶學(xué)生到興安靈渠進(jìn)行文化參觀，考察靈渠修建年代、修建的原理、修建的巨大歷史意義等;當(dāng)我們學(xué)習(xí)到東晉陶淵明的時(shí)候，不妨帶學(xué)生參觀獨(dú)秀峰下顏延之讀書巖，讓學(xué)生了解當(dāng)陶淵明“除荳麥苗稀”“戴月荷鋤歸”的時(shí)候，顏延之正在獨(dú)秀峰下挑燈夜讀的故事;當(dāng)我們以愉快、輕松的心情欣賞李白的《朝辭白帝城》“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的時(shí)候，我們不妨在學(xué)期考試結(jié)束以后帶學(xué)生到漓江乘舟而下，體驗(yàn)一下當(dāng)時(shí)的心情;當(dāng)我們學(xué)習(xí)元雜劇的時(shí)候，我們不妨了解一下古代的桂林(乃至廣西)有哪些戲曲形式，哪些已經(jīng)消亡，哪些還在流傳中，消亡了的“廣西文場(chǎng)”有什么特點(diǎn)，是否還可以挖掘、整理，使之復(fù)活?還在民間廣泛流傳的“桂林彩調(diào)”與“京劇”“昆曲”有什么不同?是否可以找出桂林彩調(diào)，如“黃三打鳥”或“三看親”進(jìn)行排練?等等。其實(shí)，在古代文學(xué)教學(xué)中，只要我們能與地方歷史文化恰當(dāng)結(jié)合起來(lái)，就能使課堂生動(dòng)起來(lái)，形象起來(lái)，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而起到事半功倍的教學(xué)效果。

(三)深入實(shí)地考察，繪制地方古代文化文學(xué)地圖

一個(gè)地方具有如此豐富的古代文化文學(xué)資源，如何讓它們更具象更有效地保留在我們的記憶中呢?通過(guò)實(shí)地考察，繪制一個(gè)地方古代文化文學(xué)地圖不失為一種好方法。桂林既然是一座歷史文化名城，文化文學(xué)遺跡遺存眾多，我們不妨在給學(xué)生布置作業(yè)時(shí)進(jìn)行大膽的改革，把過(guò)去那種以分析作家作品為主，變?yōu)樽寣W(xué)生利用課余時(shí)間下到實(shí)地，分門別類地對(duì)文化文學(xué)遺跡或遺存登記或拍照，然后根據(jù)登記或拍照的情況，繪制一幅當(dāng)?shù)匚幕膶W(xué)的實(shí)景地圖，這樣更能提高學(xué)生印象，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

(四)舉辦各種沙龍，讓地方歷史文化

篇9

還是適應(yīng)新課改的課堂教學(xué)模式，備課都是前提和基礎(chǔ)，6+1課堂模式對(duì)教師的課前準(zhǔn)備要求更高。教師要認(rèn)真研究課本教材、課程標(biāo)準(zhǔn)以及學(xué)生的學(xué)情，根據(jù)實(shí)際情況確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，進(jìn)行課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，制作相關(guān)的教學(xué)課件。在備課的過(guò)程中要做到學(xué)習(xí)目標(biāo)具體明確，可操作性強(qiáng)，各個(gè)環(huán)節(jié)符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，避免空洞抽象，大而無(wú)當(dāng)。同時(shí)，備課要充分發(fā)揮集體的力量，教師先根據(jù)自己的想法進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，撰寫初稿，然后參加集體教研，在教研過(guò)程中相互交流，揚(yáng)長(zhǎng)避短，再將初稿進(jìn)行修改，進(jìn)行個(gè)人復(fù)備，實(shí)現(xiàn)課堂的高效和“6+1”課堂模式的真正實(shí)施。具體的課堂流程分為以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

1.導(dǎo)

“導(dǎo)”是課堂的起點(diǎn)，是每一個(gè)課堂教學(xué)模式都不可或缺的部分，一般是2~3分鐘，包括“導(dǎo)入”和“導(dǎo)學(xué)”兩個(gè)方面?！皩?dǎo)入”要求教師將新課內(nèi)容和生活實(shí)踐相結(jié)合，或者運(yùn)用校本實(shí)例，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)將要學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣?！皩?dǎo)學(xué)”主要強(qiáng)調(diào)教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多元情境，快速實(shí)現(xiàn)由舊知向新知的過(guò)渡，既復(fù)習(xí)了上節(jié)課的內(nèi)容，又引出了將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使學(xué)生更好地消化新知識(shí)。

2.思

自讀深思，一般需要20分鐘左右，教師要先提出學(xué)習(xí)任務(wù)以及要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下看書，看導(dǎo)學(xué)提綱，自學(xué)深思，或勾畫圈點(diǎn)，或分析歸納，并做好記錄。

3.議

小組合作學(xué)習(xí)，8～9分鐘，合作學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)生都站起來(lái)，由小組長(zhǎng)組織，進(jìn)行組內(nèi)交流，解決導(dǎo)學(xué)提綱中的問(wèn)題，議論互學(xué)。老師可以巡回檢查，也可以參與到某個(gè)小組的議論中去。

4.展

激情展示6～7分鐘，小組討論之后，進(jìn)入展示環(huán)節(jié)，小組代表或口頭表述，或到黑板上講演，展示本小組的合作學(xué)習(xí)成果。展示的同學(xué)無(wú)論在什么位置都要面向全體，自然大方，聲音洪亮，口齒清晰，語(yǔ)速適中；既要說(shuō)清“是什么”，“有什么”，也要說(shuō)清“為什么”。其他人（包括老師）都要認(rèn)真傾聽(tīng)和思考，不可中途打斷，當(dāng)一個(gè)問(wèn)題展示結(jié)束后，其他同學(xué)再提出疑問(wèn)，或者進(jìn)行補(bǔ)充糾正，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師要隨時(shí)注意掌控全局，適時(shí)指導(dǎo)。

5.評(píng)

點(diǎn)評(píng)精講，4～5分鐘，評(píng)是精講，是拓展，是點(diǎn)睛，是結(jié)論。教師在同學(xué)們充分展示后，開始精講點(diǎn)評(píng)，幫助學(xué)生理解規(guī)律、歸納方法，補(bǔ)充學(xué)生未展示的內(nèi)容，梳理本節(jié)知識(shí)后，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

6.檢

檢測(cè)反饋，4分鐘，在這個(gè)環(huán)節(jié)主要是檢驗(yàn)本節(jié)課學(xué)生的學(xué)習(xí)效果、學(xué)習(xí)目標(biāo)落實(shí)情況。學(xué)生先對(duì)本節(jié)所學(xué)知識(shí)、方法和規(guī)律進(jìn)行回顧，反芻內(nèi)化，繼而接受老師的提問(wèn)。

7.練

鞏固練習(xí)、學(xué)以致用。這個(gè)環(huán)節(jié)是在課外進(jìn)行的，主要形式是讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行習(xí)題鞏固訓(xùn)練，還有寫隨筆，小制作等，主要是讓學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)從“懂”到“會(huì)”，從“會(huì)”到“用”，它是完成本階段學(xué)習(xí)任務(wù)的最后環(huán)節(jié)。優(yōu)勢(shì)：這一課堂模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的自主、合作、探究，要求教師的角色從知識(shí)的傳授向?qū)W生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，在教學(xué)中既要強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，更要強(qiáng)調(diào)過(guò)程和方法。每節(jié)課都要做到環(huán)環(huán)相扣，讓所有學(xué)生都緊張、高效。學(xué)生要不停地閱讀、思考、質(zhì)疑、辯論、動(dòng)手練習(xí)等，讓學(xué)生對(duì)當(dāng)堂內(nèi)容進(jìn)行橫七豎八地解剖，進(jìn)行由此及彼、由表及里地分析，最后能用多把鑰匙開一把鎖。

二、存在的主要問(wèn)題

1.忽視學(xué)情，造成部分學(xué)生“掉隊(duì)”

“6+1”課堂對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力要求比較高，尤其是思考和展示環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)，表達(dá)等能力要求極高。但是每個(gè)班級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)能力等不盡相同，對(duì)內(nèi)容的理解程度和理解速度不同。有的學(xué)生由于學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，在課堂上不能很好地利用課堂時(shí)間，課堂效率低，跟不上課堂節(jié)奏，影響了學(xué)習(xí)效果。

2.需要學(xué)生提前預(yù)習(xí)，部分學(xué)生落實(shí)不下來(lái)

課堂時(shí)間四十五分鐘，總共分為六個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)間都很緊湊，教師在設(shè)置“思”這一環(huán)節(jié)的時(shí)候，內(nèi)容又不可能特別容易，不可能全部一步到位。這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)新的內(nèi)容之前要進(jìn)行預(yù)習(xí)，這樣不僅有助于自己在課堂中有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)，而且對(duì)于教師布置的內(nèi)容也不至于太陌生，使得自己對(duì)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)更加深刻。但是有的學(xué)生由于課業(yè)繁重或是貪玩等，總是不能很好地預(yù)習(xí)，使得“6+1”課堂模式的效果大大折扣。

3.流程的具體步驟過(guò)于程序化

懷仁八中在集體教研活動(dòng)中都嚴(yán)格按照六個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，在時(shí)間上也有明確的規(guī)定，這就勢(shì)必造成教學(xué)活動(dòng)的模式化。因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容本身就有差異，有的教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生自己思考討論是很難得出結(jié)論的，而有的教學(xué)內(nèi)容又特別簡(jiǎn)單，容易理解。所以在環(huán)節(jié)的順序上和所用的時(shí)間上不能有過(guò)分的要求，需要一定的彈性化。

三、改進(jìn)辦法

1.課堂導(dǎo)學(xué)卡的應(yīng)用

“6+1”課堂對(duì)學(xué)生和教師的要求都上了一個(gè)高度，整個(gè)課堂的把握需要極好的控制，那么在課堂上使用導(dǎo)學(xué)卡，會(huì)使得學(xué)生和教學(xué)對(duì)整個(gè)課堂有一個(gè)宏觀的了解，而且在導(dǎo)學(xué)卡上設(shè)置一些預(yù)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生寫寫填填，督促學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生在思考這一環(huán)節(jié)可以適當(dāng)勾畫，教師可以根據(jù)學(xué)生在導(dǎo)學(xué)卡上的標(biāo)記了解其掌握程度，更好了解學(xué)習(xí)情況進(jìn)行教學(xué)講解。綜上，導(dǎo)學(xué)卡的使用是非常有必要的。

2.教學(xué)步驟和時(shí)間可以適時(shí)調(diào)整

不管是哪一個(gè)科目，也不管是哪一個(gè)科目的哪一部分內(nèi)容，都有各自的特點(diǎn)，所以在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程中可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容對(duì)各個(gè)步驟的時(shí)間或者順序進(jìn)行調(diào)整。如果教學(xué)內(nèi)容比較難以理解，比如高中地理必修一第三節(jié)內(nèi)容，就可以根據(jù)需要把思這一環(huán)節(jié)放在相對(duì)后的位置，教師要先進(jìn)行一些說(shuō)明講解，再來(lái)讓學(xué)生自主思考，找出問(wèn)題答案。如果教學(xué)內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，教學(xué)可以縮短自己講解內(nèi)容，把時(shí)間留給學(xué)生，讓他們暢所欲言，這樣就可以達(dá)到事半功倍的效果。

3.將學(xué)生科學(xué)分組，形成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

篇10

在以往教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，傳統(tǒng)的理論知識(shí)教學(xué)占據(jù)了主要課堂時(shí)間，很大程度上壓縮了能力訓(xùn)練的時(shí)間，填鴨灌輸式的教學(xué)模式覆蓋了大多數(shù)課堂，導(dǎo)致地理成為了一門只考驗(yàn)學(xué)生記憶力的乏味學(xué)科，忽略了地理實(shí)際應(yīng)用的重要性。地理是一門具有很強(qiáng)空間性的學(xué)科，缺乏生動(dòng)形象的教學(xué)語(yǔ)言無(wú)法激發(fā)學(xué)生的積極性，枯燥難懂的課本講授，顯然不符合地理教育的初衷。新課標(biāo)的革新措施，強(qiáng)調(diào)了地理應(yīng)用技能的培養(yǎng)及思維模式的引導(dǎo)。具體的說(shuō)，其獨(dú)特之處有：第一，發(fā)展性；就是以學(xué)生對(duì)地理的探究意識(shí)、實(shí)踐能力為課程目標(biāo)，以環(huán)境資源的保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展為學(xué)科使命，借助地理的實(shí)用技能服務(wù)學(xué)生的日常生活。第二，換位性；新課標(biāo)下的師生角色發(fā)生了本質(zhì)的轉(zhuǎn)換，教師不再是課堂主導(dǎo)者，學(xué)生也不再是被動(dòng)接受者，教學(xué)過(guò)程中只有引導(dǎo)者與參與者，促進(jìn)者與合作者，兩者互教互學(xué)，教學(xué)成為了雙向互動(dòng)、共同提高的學(xué)習(xí)過(guò)程。第三，主動(dòng)性；學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的良好地理學(xué)習(xí)氣氛下，實(shí)現(xiàn)自主分析學(xué)習(xí)，自主解決問(wèn)題；教師再?gòu)闹幸龑?dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)到掌握地理知識(shí)對(duì)其日后發(fā)展的重要性，并結(jié)合多樣化的評(píng)價(jià)手段、激勵(lì)手段，促進(jìn)地理課堂教學(xué)的效益。

二、新課標(biāo)下地理教學(xué)的目標(biāo)設(shè)置

（一）提高學(xué)生地理實(shí)踐能力新課標(biāo)地理素質(zhì)教育改革的重點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生重視身邊的地理問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)生活中的親身經(jīng)歷、體驗(yàn)通過(guò)地理學(xué)習(xí)而得到解決問(wèn)題的答案，而且對(duì)各類繁雜的地理問(wèn)題能夠通過(guò)自主檢索，將理論知識(shí)聯(lián)系實(shí)際運(yùn)用，成為獨(dú)立的終身學(xué)習(xí)者。例如，在學(xué)習(xí)自然災(zāi)害“地震”的時(shí)候，可以讓學(xué)生自行查閱與地震相關(guān)的緊急避險(xiǎn)措施學(xué)習(xí)如何避震，并組織學(xué)生模擬災(zāi)害來(lái)臨時(shí)的逃生技能，再就各地發(fā)生的地震災(zāi)害事件展開討論，讓學(xué)生體會(huì)地理知識(shí)其實(shí)離現(xiàn)實(shí)生活很近，在大自然面前，人類生命又是那么的渺小與脆弱。

（二）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心地理環(huán)境當(dāng)今社會(huì)資訊發(fā)達(dá)，為人們獲取各類信息提供了多種快速便捷的渠道。初中學(xué)生處于思維活躍、好奇心強(qiáng)的年齡段，對(duì)新鮮事物、潮流資訊等十分敏感，卻很少關(guān)心日常生活與環(huán)境資源之間的聯(lián)系，比如說(shuō)，現(xiàn)在全球關(guān)注的人口問(wèn)題、再生資源與不可再生資源問(wèn)題、貧困問(wèn)題、饑餓問(wèn)題等，或是更細(xì)一層的大氣污染、臭氧破壞、土壤退化、酸雨肆虐、瀕臨物種、植被沙化、全球變暖等制約人類發(fā)展的環(huán)境問(wèn)題，但這些都是地理學(xué)科涉及的重要領(lǐng)域?，F(xiàn)在的學(xué)生就是未來(lái)的社會(huì)決策者，地理的教育將會(huì)對(duì)他們決策思維的形成產(chǎn)生重要影響。人類的可持續(xù)發(fā)展，主要取決于人類是否具備可持續(xù)發(fā)展的觀念和能力。地理教師需要做的，就是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注上述問(wèn)題的嚴(yán)重性，明白這些是需要從自身做起，全人類共同努力才能夠解決的，是每一個(gè)人都無(wú)法回避的迫切問(wèn)題。同時(shí)，具備環(huán)境資源可持續(xù)發(fā)展觀也是新課標(biāo)的基本理念之一。

三、初中地理學(xué)科教學(xué)模式及方法的研究

（一）基本讀圖能力的訓(xùn)練方法讀圖，是學(xué)習(xí)地理必備的基礎(chǔ)技能，教學(xué)要求就是讓學(xué)生能夠通過(guò)一幅地圖，從中獲取地理知識(shí)，是一種對(duì)地圖的判讀能力，需要考驗(yàn)學(xué)生方位感、形象思維、圖形識(shí)記能力及邏輯思維能力。因此，教師應(yīng)從兩個(gè)方面入手：第一，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)表層信息的獲取能力；即獲取一般分布知識(shí)，比如說(shuō)方位、地名、各個(gè)標(biāo)記的數(shù)字等，屬于地圖的初讀階段。第二，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)深層信息的挖掘能力；即透過(guò)一般分布知識(shí)，找尋其中的內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律，并加以解釋，比如水土流失分布圖的讀取，表層信息是指具體有哪些區(qū)域的水土流失現(xiàn)象嚴(yán)重，而深層信息則是指水土流失嚴(yán)重的地區(qū)位于我國(guó)地理地勢(shì)中的第二、三階梯轉(zhuǎn)換地帶，屬于大江大河的中游地段?？梢?jiàn)，學(xué)生對(duì)地圖表層信息量的積累數(shù)量越多、質(zhì)量越高、思維能力越強(qiáng)，獲取深層信息量就越豐富，讀圖能力就越強(qiáng)。

（二）培養(yǎng)創(chuàng)新能力的教學(xué)模式通過(guò)教學(xué)實(shí)踐證明，采用情境模擬教學(xué)可在一定程度上開拓學(xué)生思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。比如，在學(xué)習(xí)影響農(nóng)業(yè)種植因素時(shí)，設(shè)置自然環(huán)境為新疆沙漠地帶，讓學(xué)生以此為背景查找相關(guān)資料，結(jié)合基礎(chǔ)地理知識(shí)展開種植規(guī)劃，這樣一來(lái)，在鞏固基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)又能開闊視野，提出各類課本上并未教授的作物的種植建議。

四、提高課堂實(shí)踐教學(xué)的有效性方案

（一）培養(yǎng)興趣愛(ài)好，點(diǎn)燃學(xué)習(xí)熱情“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，地理教師成功經(jīng)驗(yàn)分享中都有相同的一條，就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，靈活地選用不同的方式，比如開展游戲、模擬真實(shí)情境、講故事等。比如學(xué)習(xí)地理地貌——青藏高原地區(qū)的時(shí)候，可結(jié)合明信片或紀(jì)念郵票的展示，讓學(xué)生了解青藏地區(qū)雖然屬于高原地貌，但并非荒蕪之地，當(dāng)?shù)嘏d建的青藏鐵路更是世界上線路最長(zhǎng)、海拔最高的高原鐵路，對(duì)原生態(tài)環(huán)境的保護(hù)也相當(dāng)?shù)轿弧＿@樣的知識(shí)拓展，不僅能讓枯燥的理論生活化，更能激發(fā)學(xué)生對(duì)地理的熱愛(ài)。