導(dǎo)語：如何才能寫好一篇名人讀書名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

2、使民敬忠以勸，如之何？

3、工欲善其事，必先利其器。

4、求仁而得仁，又何怨。

5、見善無不及，見不善如探湯。

6、君于不以言舉人，不以人廢言。

7、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。

8、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。

9、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

10、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

11、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

12、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

13、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

14、不憤不啟，不悱不發(fā)。

15、發(fā)憤忘食，樂以忘憂不知老之將至…

16、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

17、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。

18、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

19、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

20、不學(xué)禮，無以立。

21、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

22、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

23、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？

24、聽其言而觀其行。

25、溫故而知新，可以為師矣。

26、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

27、君子之行也，度于禮。

28、君子和而不同，小人同而不和。

29、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

30、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

31、知之為知之，不知為不知，是知也。

32、興于詩，立于禮成于樂。

33、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

34、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

35、學(xué)如不及，猶恐失之。

36、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

37、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

38、事君，敬其事而后其食。

39、子路問事君。子日："勿欺也，而犯之。”

40、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

41、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

42、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

43、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

44、士而懷居，不足為士矣！

45、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

46、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？

47、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

48、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

49、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？

50、君子無眾寡無小大無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？

51、禮之用，和為貴。

52、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

53、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；

54、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

55、己所不欲，匆施于人。

56、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

57、過而不改，是謂過矣！

58、不學(xué)詩，無以言。

59、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

60、古者言之不出，恥躬不逮也。

61、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。

62、過，則匆憚改。

63、法語之言，能無從乎？改之為貴。

64、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

65、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

66、先有司，赦小過舉賢才。

67、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

68、君于疾沒世而名不稱焉。

69、（“撰”去提手）與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

70、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。

71、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

72、巧言亂德。

73、放于利而行，多怨。

74、巧言令色，鮮矣仁。

75、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

76、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

77、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

78、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

79、多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。

80、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

81、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

82、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。

83、有教無類。

84、有德者必育言，有言者不必育德。

85、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。

86、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

87、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

88、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。

89、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

90、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

91、蓋有不知而作者，我無是也。

92、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

93、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？

94、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

95、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

96、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

97、敏而好學(xué)，不恥下問。

98、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。

99、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

100、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”

101、剛毅木訥近仁。

102、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

103、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

104、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

105、君子周而不比，小人比而不周。

106、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。()

107、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

篇2

1、虛偽喜歡躲藏在最高尚的思考之中。它從來企圖脫離思考，因?yàn)樗伎寄苁顾毁M(fèi)吹灰之力就獲得高尚的美名。——愛爾蘭的政治家作家埃德蒙·伯克

2、不下決心培養(yǎng)思考的人，便失去了生活中的最大樂趣。——美國(guó)發(fā)明家愛迪生思考的名言

3、要獨(dú)立思考問題，不要人云亦云。——美國(guó)作家愛默生

4、見唐·劉禹錫《天論中》。這幾句大意是：用眼睛來看事物，只能看到事物粗略的概貌；以智慧去看事物，才能看到事物的細(xì)小精微之處，看到事物的本質(zhì)。這幾句以精辟的語言點(diǎn)明了看問題必須由表及里，由此及彼，透過現(xiàn)象看清本質(zhì)。以目來看，僅能得其外形；只有深入體察事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，看到事物與其它事物的聯(lián)系，才能認(rèn)清事物的本質(zhì)?？梢赃@幾句說明凡事應(yīng)多想一想。多分析分析。

5、把時(shí)間用在思考上是最能節(jié)省時(shí)間的事情。——卡曾斯思考名言

6、每個(gè)時(shí)代都有思考和不思考的人。——臺(tái)灣女作家龍應(yīng)臺(tái)

7、獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位。——美籍德國(guó)猶太裔，物理學(xué)家愛因斯坦

8、永遠(yuǎn)積極思考！——李陽

9、我們可以由讀書搜集知識(shí)，但必須利用思考把糠和麥子分開。——富斯德

10、哲學(xué)是們進(jìn)行思考，推理和想象的思維形式，也是人類生存的真正的價(jià)值所在。——查·埃利奧利

11、思則睿，睿作圣。——北宋哲學(xué)家周敦頤

12、人們都是憑天性思考，按規(guī)則說話，照習(xí)俗辦事。——英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家，哲學(xué)家培根

13、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。——美籍德國(guó)猶太裔，物理學(xué)家愛因斯坦

14、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。——英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家，哲學(xué)家培根

15、在藝術(shù)創(chuàng)作中，第一個(gè)意念最佳；在其它的事情上，反復(fù)思考的結(jié)果最好。——布萊克

16、產(chǎn)生自尊心的是理性，而加強(qiáng)自尊心的則是思考。——法國(guó)啟蒙思想家，哲學(xué)家，教育家，文學(xué)家盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》思考的名言

17、思考是行為的種子。——美國(guó)作家愛默生

18、在瞬息萬變的情況下，低級(jí)指揮官的主動(dòng)性創(chuàng)造必和大膽?yīng)毩⑺伎际呛荜P(guān)緊要的。——哈克特

19、管理人員應(yīng)該具有的首要素質(zhì)是思路清晰。……指揮混亂，行動(dòng)遲緩是管理人員缺乏果斷思考能力的表現(xiàn)。——羅杰·福爾克

20、我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識(shí)來發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力。——列寧

21、不要迷信權(quán)威，人云亦云，要樹立獨(dú)立思考的科學(xué)精神。——中國(guó)應(yīng)用數(shù)學(xué)家談鎬生

22、要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。——美籍德國(guó)猶太裔，物理學(xué)家愛因斯坦

23、盡管我們用判斷力思考問題，但最終解決問題的還是意志，而不是才智。——沃勒

24、一分鐘的思考抵得過一小時(shí)的嘮叨。——英國(guó)詩人托馬斯·胡德思考的名言

25、我們?cè)谖覀兊膭趧?dòng)過程中學(xué)習(xí)思考，勞動(dòng)的結(jié)果，我們認(rèn)識(shí)了世界的奧妙，于是我們就真正來改變生活了。——前蘇聯(lián)作家高爾基

26、一個(gè)人，才會(huì)停下來思考。——知名女歌手何潔

27、穩(wěn)坐權(quán)力寶座的人很快就會(huì)學(xué)會(huì)思考安全問題，而不是圖發(fā)展這一治國(guó)的最大的課題。——美國(guó)詩人詹·拉·洛威爾

28、凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可以通過行動(dòng)取得最有益于人類東西的人。——古希臘哲學(xué)家科學(xué)家亞里士多德

29、智力享受的方法很多，而且各種各樣，我是指明智而有教養(yǎng)的人，對(duì)這樣的人來說生活就是思考。——古羅馬政治家西塞羅

30、生活中沒有小事，每一件事都是值得思考的大事。生活需要認(rèn)真思考，也值得認(rèn)真思考。——中央電視臺(tái)《今日說法》欄目主持人撒貝寧思考名言

31、別讓你的舌頭搶先于你的思考。——古希臘哲學(xué)家德謨克利特

32、總裁是頭，沒手腳有耳目，主要功能是思考的不是動(dòng)作的；干部是身體，沒耳目有手腳。——臺(tái)灣交通大學(xué)教授管理大師曾仕強(qiáng)

33、過分冷靜的思考缺乏感情的沖動(dòng)，也必然使人的心理變態(tài)。——保加利亞劇作家小說家瓦西列夫

34、我引用昆德拉這句話（人類一思考，上帝就發(fā)笑），被領(lǐng)導(dǎo)聽見了，他就說：一定要把該上帝批倒批臭！——中國(guó)當(dāng)代作家王小波

35、民眾不思考就是政府的福氣。——德國(guó)元首納粹黨黨魁希特勒

36、大多數(shù)思想家寫得拙劣，因?yàn)樗麄儾粌H要傳達(dá)自己的思想，而且要傳達(dá)思考的過程。——德國(guó)哲學(xué)家尼采

37、人憑借思考而能變成神。——法國(guó)浪漫抒情詩人拉馬丁

38、你可以從別人那里汲取某些思想，但必須用你自己的方式加以思考，——在你的模子里鑄成你思想的砂型。——美國(guó)物理學(xué)家蘭姆思考的名言

39、發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。——美籍德國(guó)猶太裔，物理學(xué)家愛因斯坦

40、安而后能慮，止水能照也。——明代文學(xué)家，思想家呂坤《語》

41、哲學(xué)是思考的顯微鏡。——法國(guó)作家雨果

42、書籍的唯一真正用處，是使人能自己去思考，如果有不能引人思考的書，便不值得占書架一席之地。——拜耶思考名言

43、假如別人和一樣深刻和持續(xù)地思考數(shù)學(xué)真理，他們會(huì)作出同樣的發(fā)現(xiàn)的。——美國(guó)神學(xué)家瓊·愛德華茲

44、一個(gè)凡人應(yīng)該思考凡人的思想而不是不朽的思想。——古希臘喜劇劇作家哲學(xué)家埃庇卡摩斯

45、恐怕你們不常想吧。在一年中想兩三次的人已經(jīng)不多。我每星期總想一兩次，所以名聞天下。——愛爾蘭劇作家蕭伯納

46、科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。——美籍德國(guó)猶太裔，物理學(xué)家愛因斯坦思考的名言

47、思考，就是暫時(shí)地摒除細(xì)枝末節(jié)。——布克明斯·福勒

篇3

2、勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書。

3、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

4、不斷認(rèn)識(shí)自己的無知是人類獲得智慧的表現(xiàn)。

5、穿著飲食可以因陋就簡(jiǎn)，而搞學(xué)問是不能因陋就簡(jiǎn)的。

篇4

道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

知之者不如好之者，好之者不如樂之者

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

知者樂水，仁者樂山，知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。

無欲速，無見小利，欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。

三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

剛、毅、木、訥近仁。

始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。

克己復(fù)禮，為仁。

己所不欲，勿施于人

學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。

篇5

2、好高騖遠(yuǎn)的一無所得，埋頭苦干的獲得知識(shí)。百藝通，不如一藝精。

3、同時(shí)趕兩只兔，一只也捉不到。一回生，二回熟，三回過來當(dāng)師傅。

4、學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。學(xué)習(xí)如趕路，不能慢一步。

5、學(xué)問之根苦，學(xué)問之果甜。學(xué)問勤中得，富裕儉中來。

6、注意力是智慧的門戶。要得驚人藝，須下苦功夫。

7、只要功夫深，鐵杵磨成繡花針。拳不離手，曲不離口。

8、常說口里順，常做手不笨。最淡的墨水，也勝過最強(qiáng)的記性。

9、搓繩不能松勁，前進(jìn)不能停頓。瞄準(zhǔn)還不是射中，起跑還不算到達(dá)。

10、沒有艱苦的學(xué)習(xí)，就沒有最簡(jiǎn)單的發(fā)明。（南斯拉夫諺語）

11、誰游樂無度，誰沒空學(xué)習(xí)。（法國(guó)諺語）

12、誰要懂得多，就要睡得少。（亞美尼亞諺語）

13、知識(shí)好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。（丹麥諺語）

14、知識(shí)需要反復(fù)探索，土地需要辛勤耕耘。（尼泊爾諺語）

15、學(xué)如駕車登山，不進(jìn)就退。（日本諺語）

16、書讀百遍，其義自見。

17、讀了懂不了，用處也不大。

18、一竅通，百竅通。

19、心里沒有眼，有眼也無用。

20、仔細(xì)考慮一天，勝過蠻干十天。

21、吃別人嚼過的饃沒有味道。

22、盡信書，莫如無書。

23、燈不撥不亮，理不辯不明。

24、沒有意志的人，一切都感到困難；沒有頭腦的人，一切都感到簡(jiǎn)單。

25、學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。

26、聞而不審，不若無聞。

27、讀書不知義，等于嚼樹皮。

28、吃飯不嚼不知味，讀書不想不知意。

29、讀書不想，隔靴撓癢。

30、溫故而知新。

31、刀越磨越利，腦越用越靈。

32、身怕不動(dòng)，腦怕不用。

33、強(qiáng)記不如善悟。

34、思索，就是跟自己爭(zhēng)論。（西班牙諺語）

35、一次深思熟慮，勝過百次草率行動(dòng)。（南斯拉夫諺語）

36、知識(shí)無底，學(xué)海無涯。

37、萬川歸海海不盈。

38、山上的石頭能背完，河里的流水能舀干，世上的知識(shí)學(xué)不完。

39、書囊無底。

40、生命有限，學(xué)問無涯。

41、走不完的路，知不完的理。

42、怕問路，要迷路。嘴勤不走冤枉路。

43、書籍備而不讀如廢紙。（英國(guó)諺語）

篇6

1、讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒?！惶m克林

2、書蟲將自己裹在言辭之網(wǎng)中，只能看見別人思想反應(yīng)出來的事物的朦朧影像?！澙锾?/p>

3、書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料?！旯?/p>

4、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少?！R梭

5、人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活?！屏_廖夫

6、生活在我們這個(gè)世界里，不讀書就完全不可能了解人。——高爾基

7、各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸融化。——雨果

8、書，要算要人類在走向未來幸福富強(qiáng)的道路上所創(chuàng)造的一切奇跡中最復(fù)雜最偉大的奇跡?！郀柣?/p>

9、書中橫臥著整個(gè)過去的靈魂——卡萊爾

10、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！璧?/p>

11、所謂經(jīng)典作品，是那些每一個(gè)人都希望已經(jīng)讀過、但無一人想讀的作品?！R克·吐溫

12、學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)！學(xué)，然后知不足?！袑?/p>

13、書籍是人類知識(shí)的總統(tǒng)?！勘葋?/p>

14、經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面。——歌德

知識(shí)就是力量?！喔?/p>

15、經(jīng)常不斷地學(xué)習(xí)，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量?！郀柣?/p>

16、理想的書籍，是智慧的鑰匙?！蟹颉ね袪査固?/p>

17、書籍是巨大的力量。——列寧

18、有些人為思想而讀書-罕見；有些人為寫作而讀書-常見；有些人為搜集談資而讀書，這些人占讀書人的大多數(shù)?！茽栴D

19、書籍是培植智慧的工具?！涿澜B斯

20、出現(xiàn)了不少空談家，他們讀書只是為了“駁斥”別人，高聲宣揚(yáng)自己的革命精神，以便跳到那些比較謙虛，比較嚴(yán)肅的同志面前去?！郀柣?/p>

21、書是人類進(jìn)步的階梯。——高爾基

22、喜愛讀書，就等于把生活中寂寞無聊的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻?！系滤锅F

23、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。——普希金

24、讀杰出的書籍，有如和過去最杰出的人物促膝交談。——笛卡爾

25、書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式?！虏?/p>

26、人們對(duì)博覽群書的人推崇備至；這一點(diǎn)足以被視為對(duì)文學(xué)的贊揚(yáng)?！獝勰?/p>

27、書籍是生活的加速器?！峥死?/p>

28、在經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)下讀書，價(jià)值要大得多，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)是他們的老師的導(dǎo)師。——達(dá)·芬奇

29、讀書是最好的學(xué)習(xí)。追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門科學(xué)?！障＝?/p>

30、讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言……而應(yīng)推敲細(xì)思?！喔?/p>

31、書籍是造就靈魂的工具?！旯?/p>

32、一小時(shí)的閱讀，不會(huì)因毫無所獲而令你傷心?！系滤锅F

33、愛護(hù)書籍吧，它是知識(shí)的源泉?！郀柣?/p>

34、每天讀上五小時(shí)的書，人很快就會(huì)變得淵博起來?！姞枴ぜs翰遜

35、我們一定要給自己提出這樣的任務(wù)：第一，學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)?！袑?/p>

36、讀書不能囫圇吞棗，而要從中吸取自己需要的東西。——易卜生

37、如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子?！郀柣?/p>

38、書籍幫助我從一片爛泥塘里站了起來，如果沒有書的幫助，我會(huì)被愚蠢和下流淹死?！郀柣?/p>

39、不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力?！諣栣?/p>

40、書是隨時(shí)在你近旁的顧問，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí)，而且可以按照你的心意，重復(fù)這個(gè)顧問的次數(shù)?！?jiǎng)P勃斯

41、讀書讀得太多，反而會(huì)造成一些自以為是的無知之徒?！R棱

42、讀書是靈魂的壯游，隨時(shí)可發(fā)現(xiàn)名山巨川、古跡名勝、深林幽谷、奇花異卉?！ɡ墒?/p>

43、書是這一代對(duì)下一代精神上的遺訓(xùn)。——赫爾岑

44、好的書籍是最貴重的珍寶?！?jiǎng)e林斯基

45、知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤。——泰戈?duì)?/p>

46、只要愿意學(xué)習(xí)，就一定能夠?qū)W會(huì)?！袑?/p>

47、一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹~的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋?！?jiǎng)P勒

48、應(yīng)當(dāng)首先竭力閱讀和了解各個(gè)時(shí)代和各個(gè)民族的最優(yōu)秀作家的書?！蟹颉ね袪査固?/p>

49、讀了一本書，就像對(duì)生活打開了一扇窗戶?！郀柣?/p>

50、書籍一面啟示我的智慧和心靈，一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死?！郀柣?/p>

51、熱愛書吧，它會(huì)使你的生活變得舒暢愉快，它會(huì)幫助你辨別形形的思想、感情、事物，它能教你尊敬別人和自己。——高爾基

52、書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。——莎士比亞

53、如果你遇到一個(gè)具有才華的人，應(yīng)當(dāng)問他讀的是什么書?！獝勰?/p>

54、我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義?！郀柣?/p>

55、書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。——高爾基

56、讀書對(duì)于我來說是驅(qū)散生活中的不愉快的最好手段。沒有一種苦惱是讀書所不能驅(qū)散的?！系滤锅F

57、書是唯一不死的東西?！鹛?/p>

58、書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！勘葋?/p>

59、書本應(yīng)該依據(jù)科學(xué)，而不是讓科學(xué)去依據(jù)書本?！喔?/p>

60、讀書和學(xué)習(xí)是在別人思想和知識(shí)的幫助下，建立起自己的思想和知識(shí)?！障＝?/p>

61、要多讀書，但不要讀太多的書。——富蘭克林

62、我讀的書愈多，就愈親近世界，愈明了生活的意義，愈覺得生活的重要。——高爾基

63、一個(gè)愛書的人，他必定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者?！土_

64、閱讀所有的優(yōu)秀名著就像與過去時(shí)代那些最高尚的人物進(jìn)行交談。而且是一種經(jīng)過精心準(zhǔn)備的談話。這些偉人在談話中向我們展示的不是別的，那都是他們思想中的精華?！芽?/p>

65、讀書足以怡情，足以長(zhǎng)才。——培根

66、一本好書就是一個(gè)好的社會(huì)，它能夠陶冶人的感情與氣質(zhì)，使人高尚。——皮羅果夫

67、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實(shí)。——雨果

68、書籍是我們的精神糧食。——普希金

69、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干?！喔?/p>

70、有能力而不愿讀好書的人和文盲沒有兩樣?！R克·吐溫

71、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。——庫法耶夫

72、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想?！敯徒?/p>

73、書籍使人們成為宇宙的主人?！透B柯

74、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化。——培根

75、贊賞人類永不停息的偉大勞動(dòng)所創(chuàng)造的最美好的成果。——高爾基

76、教育！科學(xué)！學(xué)會(huì)讀書，便是點(diǎn)燃火炬；每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星?！旯?/p>

77、學(xué)會(huì)讀書，便是點(diǎn)燃火炬；每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都將發(fā)射火星?！旯?/p>

78、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己?！R克思

79、兩個(gè)人如果讀過同一本書，他們之間就有一條紐帶?！獝勰?/p>

80、如果學(xué)習(xí)只在于模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)?！郀柣?/p>

81、書籍——通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶?！栠d

82、讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。——富蘭克林

83、讀書時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣?！獝勰?/p>

84、讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程?！郀柣?/p>

85、兩個(gè)人如果讀過同一本書，他們之間就有了一條紐帶。——愛默生

86、我撲在書籍上，像饑餓的人撲在面包上一樣?！郀柣?/p>

87、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。……史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯?！喔?/p>

88、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代?！喔?/p>

89、熱愛書吧——這是知識(shí)的泉源！只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠使我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動(dòng)、衷心地欣賞人類

篇7

[關(guān)鍵詞]明清書院；教師；日常生活；準(zhǔn)入制度

[中圖分類號(hào)]G649.299 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-518X（2015） 04-0147-06

書院是我國(guó)自唐末以后古代教育體系中一種重要的辦學(xué)形式，在人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)發(fā)展、文化傳承和社會(huì)教化等方面做出了重要貢獻(xiàn)，在我國(guó)古代教育中占據(jù)重要的地位。因此，對(duì)不同時(shí)期書院內(nèi)部建制的研究也一直是我國(guó)教育史研究和歷史研究中的熱點(diǎn)。

我國(guó)書院自唐宋起步，興于明清，柳詒徵先生就曾盛贊明清書院為“赫然一徵幟，風(fēng)靡宇內(nèi)”。在明清書院蓬勃發(fā)展時(shí)，伴隨著中央集權(quán)的鞏同，政府逐漸加強(qiáng)了對(duì)書院的控制，書院官學(xué)化傾向日益嚴(yán)重。其中，政府加大了對(duì)教師選聘權(quán)的控制，要求教師必須滿足一定條件才可進(jìn)入書院講學(xué)。與此同時(shí)，書院在不斷發(fā)展中也明確和嚴(yán)格了教師的選聘標(biāo)準(zhǔn)和薪俸標(biāo)準(zhǔn)等。但是，關(guān)于明清書院教師的選聘標(biāo)準(zhǔn)和任用方式，書院教師如何獲取薪酬，薪酬是否足以支撐起生活所需，以及教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)之余的課外活動(dòng)如何開展等這些關(guān)乎明清書院教師日常生活的問題，研究者還較少進(jìn)行研究本文擬就這一主題展開論述，以更好地還原明清書院教師的日常生活狀態(tài)，并汲取當(dāng)時(shí)較好的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)今教師選拔和教師隊(duì)伍建設(shè)等提供一定借鑒。

一、回歸歷史：明清書院教師日常生活場(chǎng)景還原

（一）選聘活動(dòng)：嚴(yán)格把關(guān)，德才兼?zhèn)?/p>

明清書院，尤其是清代書院，加強(qiáng)了對(duì)山長(zhǎng)選聘的控制。如乾隆時(shí)期朝廷下詔曰：“書院講席，令督撫學(xué)臣悉心采訪，不拘本省鄰省，亦不論已仕未仕，但擇品行方正，學(xué)問博通，素為士林推重者，以禮相延，厚給廩餼，俾得安心訓(xùn)導(dǎo)?！痹谧裱瓏?guó)家總方針的同時(shí)，明清書院聘任山長(zhǎng)主要有自任和聘任兩種形式。自任式山長(zhǎng)多是書院的創(chuàng)建者，如陳獻(xiàn)章建陽春臺(tái)，魏良弼主持丹齡書院，王陽明主持龍岡書院等，這些創(chuàng)建者又多是當(dāng)時(shí)德高望重的學(xué)者：聘任式山長(zhǎng)，則是書院落成后應(yīng)聘請(qǐng)而來的名師大儒或知名學(xué)者。聘任有官府聘用和公舉聘請(qǐng)。其中，省會(huì)書院的山長(zhǎng)須由官府聘用，如南京的鐘山書院掌教的聘請(qǐng)需“督憲修莊啟聘儀，付地方官敦請(qǐng)”；府州縣書院則由官府決定或士民公舉，如山西省永濟(jì)市的敬敷書院就是第二種方式，“敦請(qǐng)山長(zhǎng)必須官民公商，擇其品學(xué)兼優(yōu)者始下關(guān)聘，如上官函薦及本縣官親與附近地方紳士一概不得濫請(qǐng)”，廣東豐湖書院的“掌教老師須擇兩榜品學(xué)兼優(yōu)者，聽紳士公議，稟本府出名聘請(qǐng)”。

明清書院山長(zhǎng)的總體要求即品學(xué)兼優(yōu)，這些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)者有辭官回家后德高望重之人，如鐘山書院“采訪有文望品望、年高而精明強(qiáng)固，足以誨人者為‘掌教’，不拘爵秩、不拘本省外省”；也有地方儒學(xué)的老師，如竹溪書院的山長(zhǎng)就由地方儒學(xué)老師輪流執(zhí)掌書院：有的書院還多聘請(qǐng)舉人擔(dān)任山長(zhǎng)，如河北東陽書院“書院掌教先生，應(yīng)由本處紳士延訪附近文行兼優(yōu)科甲，呈由本縣聘請(qǐng)”。到嘉慶、道光年間，聘請(qǐng)舉人出身之士擔(dān)任山長(zhǎng)的趨勢(shì)明顯增加，同時(shí)由于書院官學(xué)化傾向日益嚴(yán)重，且山長(zhǎng)的廩給等較為誘人，也出現(xiàn)了大量沒有學(xué)問的投機(jī)鉆研分子，致使書院的管理日益松散，學(xué)生的學(xué)業(yè)日益荒廢等。

（二）薪酬地位：待遇頗豐，名利雙贏

明清書院教師的薪酬在書院條規(guī)中有明確規(guī)定，如明萬歷四十五年（1617）《申聘南昌鄉(xiāng)紳舒日敬主洞并議款》提到：“合約計(jì)供億每季議支銀24兩作為廩給。奉送主仆，一切日用悉資焉。案查管洞教官，除本等齋俸外，每季支銀6兩，是不過倍而為四，會(huì)計(jì)每歲該支銀96兩外，年節(jié)、端陽、重九、冬至，公派節(jié)儀各壹兩，共足百金之?dāng)?shù)。竊見巨室延一塾師尚有遠(yuǎn)過于此者，而無奈為租谷所限，以語于大烹之養(yǎng)，誠(chéng)為愧之！”

從上述《申聘南昌鄉(xiāng)紳舒日敬主洞并議款》中可以看出，白鹿洞書院洞主工資還不如當(dāng)時(shí)富裕人家聘請(qǐng)的塾師的工資。不僅如此，與明代中期當(dāng)時(shí)官員的工資作一下對(duì)比，會(huì)發(fā)現(xiàn)山長(zhǎng)每月的月谷也不多。明朝官員的俸祿是洪武十二年確定下來的，正一品到從九品官員的俸祿差異較大，其中正一品為月米87石，從九品為月米5石。山長(zhǎng)的工資比從九品的官員月米少3石3斗，足見明書院山長(zhǎng)的供給并不高。雖然書院山長(zhǎng)薪酬不能與官員相抗衡，且不算處于社會(huì)高層次收入的團(tuán)體，但是書院也是竭盡全力保障洞主的生活，盡量滿足其日常基本需求。

清代書院山長(zhǎng)的薪酬比明代略高一籌，如順治年間，白鹿洞書院的山長(zhǎng)“每月支銀9兩，一年共銀108兩”；清乾隆二十年（1755），山西省曲沃縣從教書院掌教先生“每年束120金，每月10金，月底饋送。膳儀60金，每月5金，月初饋送。贄儀、端陽、中秋、年節(jié)、壽儀各4金，以上20金，如期齋長(zhǎng)俱先開單，知禮房向公直處取封柬送”。這樣看來，書院山長(zhǎng)的薪酬高低不等，有200兩白銀左右，也有高達(dá)700多兩的。這與書院所處地區(qū)的富庶程度，以及當(dāng)?shù)貙?duì)書院的重視程度等密切相關(guān)。

清代書院山長(zhǎng)的薪酬高低與否，可以與當(dāng)時(shí)的清代文職官俸相比較。清代一品文官歲俸銀180兩，祿米180斛；二品155兩，祿米155斛：三品130兩，祿米130斛；四品105兩，祿米105斛：五品80兩，祿米80斛，等等?？梢?，清代書院山長(zhǎng)的薪酬已經(jīng)與二、三品文官的俸祿相匹敵。清代山長(zhǎng)的薪酬較明代而言，已經(jīng)有了很大提高。這與清代書院逐漸被國(guó)家控制，官學(xué)化傾向以及清代經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速等均有密切關(guān)系。

在盡力保障山長(zhǎng)的生活所需外，有些書院還對(duì)山長(zhǎng)提供了無微不至的待遇，有薪酬、路費(fèi)、壽禮等。如《鰲峰書院年額應(yīng)支經(jīng)費(fèi)遵照詳定章程》規(guī)定：

延請(qǐng)掌教，送聘金銀一十六兩，盤費(fèi)約計(jì)遠(yuǎn)近臨時(shí)再酌，以二十四兩為率；院長(zhǎng)遞年討脯銀四百兩。（嘉慶十五年增討脯銀為每年六百兩）；院長(zhǎng)遞年伙食銀一百二十兩（遇閏增銀十兩）；院長(zhǎng)年節(jié)敬銀每次十兩，端陽、中秋、年邊三次，共銀三十兩；院長(zhǎng)年節(jié)代席銀每次二兩，共銀六兩；院長(zhǎng)初到，送下馬席銀三兩；院長(zhǎng)初到，應(yīng)供三日銀三兩：加增院長(zhǎng)生日并且父母生辰，每次送壽禮銀十兩，共銀三十兩；院長(zhǎng)辭館回籍，程儀銀二十四兩：開館、散館每次發(fā)銀一十五兩，交閩、侯兩縣備辦酒席，致送院長(zhǎng)，并一切鋪設(shè)鼓吹手等項(xiàng)，共銀三十兩。

鰲峰書院院長(zhǎng)的收入不限于脯銀，還有符項(xiàng)名目繁多的收入和待遇，這可以通過表1進(jìn)行更為直觀明了的分析。

由上表可見，鰲峰書院為教師提供了多達(dá)12項(xiàng)的經(jīng)費(fèi)，從最初選聘教師聘金、教師到書院的盤纏以及人院后的工資、伙食、過節(jié)的福利、回家的路費(fèi)、父母的壽禮銀，再到教師辭館后的程儀銀等均有涉及，可謂是為教師提供了一個(gè)全方位的周到服務(wù)。

明清書院山長(zhǎng)不僅獲得物質(zhì)收入，同時(shí)也受到地方官和學(xué)生等的尊敬，社會(huì)地位較高。清代書院凡新山長(zhǎng)到院開學(xué)，當(dāng)?shù)氐胤焦俦仨毜皆郝噬忧視?huì)置辦酒席等恭迎山長(zhǎng)。如安徽涇川書院諸生第一次課期，縣主應(yīng)在拜謁完先賢之后，謁見山長(zhǎng)；江西鳳t書院則規(guī)定每年書院?jiǎn)^送學(xué)之日，應(yīng)先時(shí)陳設(shè)香燭茶酒，請(qǐng)州尊教官躬詣書院送諸生入學(xué)。此后，本州尊教官人院到達(dá)山長(zhǎng)所在之地，與山長(zhǎng)行賓主禮。這樣，教學(xué)活動(dòng)才能正式開始。詩山書院規(guī)定“每年山長(zhǎng)開課，應(yīng)備酒筵一席及三牲、香燭、酒果、鞭爆、鼓吹、贊禮等項(xiàng)，定費(fèi)六千文，不得過用，以示撙節(jié)。顏元在漳南書院教學(xué)時(shí)，“郝子率弟子拜迎，止其舍。卜吉，郝子及鄉(xiāng)父老、子弟咸集，從予行釋奠禮于孔子主前。郝子、鄉(xiāng)父老再拜，揖，升座”，當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)其行拜迎禮，以示尊重老師。

（三）生活掠影：支撐生計(jì)，擔(dān)當(dāng)頂梁

明清書院山長(zhǎng)在書院掌教會(huì)獲得一定的薪酬，但他們往往是支撐一家老小生活的頂梁柱，書院所獲薪酬往往僅夠他們支撐全家的日常所需。如嘉慶六年粵秀書院院長(zhǎng)馮敏昌在《書院事宜管見陳札》中說：

六七年前，歲千金，乾隆壬午端溪陸大田先生尚六百金，而粵秀延范九池先生歲則八百金，其米未皆在外。……家潛齋太使，尚復(fù)回千金，后此掌教自請(qǐng)歲省三百金，當(dāng)?shù)雷酁榱蠲勺拥懿㈦S從益，以長(zhǎng)班、廚子、伙夫、家口見在為三十三人，日約須米三十六斤，為銀九錢，早菜二錢，晚二錢，柴薪一錢五分，燈油一錢，一日銀一兩六錢計(jì)之，歲為銀五百七十六兩矣，而每歲家人工食約二十金，轎錢約四五十金，二千余里，家眷之來，約費(fèi)百金，則已七百四十余金矣。而每歲上下添補(bǔ)粗衣，省中應(yīng)酬紅白，將何所出？不得不藉助于贄見禮矣?！矣犬愓卟ド⒅{言，以為掌教貪財(cái)忘義，口眾我寡，事昧難辨。竊愿大人之為粵東人士計(jì)，俟蒙避位之后，仍奏請(qǐng)照回原日事例，庶可他時(shí)延接外省碩儒宿學(xué)，造就此邦人士，凡此皆不得已而后言之者。

馮敏昌每年收入700余兩，這個(gè)收入不算低，還屬于當(dāng)時(shí)書院山長(zhǎng)中的高收入者。但是，他要養(yǎng)活全家33口人（含長(zhǎng)班、廚子、伙夫、家口），要請(qǐng)臨時(shí)雜工，要開支家眷的路費(fèi)，要應(yīng)酬紅白喜事，要添置粗衣。僅伙食一項(xiàng)，每日即需銀l兩6錢?？梢?，明清書院山長(zhǎng)薪酬雖高，但由于承擔(dān)著全家大小的生計(jì)，得來的膏火費(fèi)有時(shí)也僅能維持全家生計(jì)。

（四）教學(xué)活動(dòng)：升堂講學(xué)，定期抽查

明清書院在注重為學(xué)生制定學(xué)習(xí)應(yīng)遵循的步驟和學(xué)習(xí)方法、態(tài)度等指導(dǎo)性文件，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主研修的同時(shí)，大多數(shù)書院均定期有一課由山長(zhǎng)升堂為生徒講授，暇日還會(huì)依條約一一講解。如河南游梁書院規(guī)定：

每逢五逢十日，早飯后聽講。聽云板一次，諸生齊集堂中，安置座位停妥。二次云板登堂，諸生各自齊心一會(huì)，莊坐聽之。心存自可不倦。毋得怠慢傀說。俟講訖矣，或有獨(dú)信。或有獨(dú)疑，不妨問辯。問欲其審，欲辯其明，不然不已，乃為快事，決不憚煩厭瑣也。仍有不明，次日再問，要不可以茍得而遂已。如此久久，識(shí)解自進(jìn)，義理自相洽浹，教然后知困，學(xué)然后知不足，教者學(xué)者，均有益亦。

明清書院生徒不是每天都上課，而是逢五或逢十或朔望之日，這也為生徒留下了大量自修時(shí)間。書院上課之日由專人敲擊云板（類似云形的鐵鑄厚板，上系繩，懸而用槌擊板發(fā)聲）或鳴鼓，作為上課鈴聲召集學(xué)生。第一次聲音類似于今日學(xué)校的預(yù)備鈴聲，而第二聲鈴聲則是正式上課鈴聲，這時(shí)生徒就需要聚精會(huì)神開始聽講。有的書院在山長(zhǎng)正式講授之前師生、生生之間還會(huì)互相作揖，類似于今天課前的起立。書院注重培養(yǎng)生徒的懷疑精神，鼓勵(lì)學(xué)生要多發(fā)問。因?yàn)楫?dāng)時(shí)山長(zhǎng)和生徒都住在書院之中，今日問畢仍有疑問，明日等依舊可以問。

明清書院教師的升堂講學(xué)有助于學(xué)生深刻地把握知識(shí)，但是檢驗(yàn)學(xué)生課下學(xué)習(xí)情況和是否按照要求閱讀書籍等，就有賴于書院教師對(duì)學(xué)生日程簿的抽查。這一環(huán)節(jié)是教學(xué)活動(dòng)中必不可少的環(huán)節(jié)之一，有時(shí)也作為書院的一項(xiàng)專門教學(xué)活動(dòng)出現(xiàn)。如湖南岳麓書院對(duì)諸生的功課簿較為看重，規(guī)定：“諸生各立功課簿一本，將每日清晨、午間、燈下功課逐一開入。如理經(jīng)史何書，于何起止，理古文某篇，詩某首，或?qū)W書臨某貼，據(jù)實(shí)登填，聽掌教不時(shí)抽閱叩問，并候本院不時(shí)取閱?？偲诳繉?shí)，難容捏飾。有捏填者，白欺欺人，甘心暴棄，以犯規(guī)扶出?！泵髑鍟旱慕處熗ㄟ^指導(dǎo)、問答等途徑幫助學(xué)生更好地掌握和理解知識(shí)，而定期查看生徒的日程簿使教師更好地了解其實(shí)際能力，同時(shí)也有助于敦促生徒讀書和回顧之前學(xué)習(xí)的知識(shí)。

（五）課余活動(dòng)：舒緩身心，優(yōu)游心境

明清書院教師在教學(xué)之余，課余活動(dòng)也較為豐富。如明代著名學(xué)者陳獻(xiàn)章及其弟子在教學(xué)之余過著耕教并舉，半農(nóng)半儒的生活。他居鄉(xiāng)數(shù)十年，家中有田二頃，因體弱多病，便委托自己的學(xué)生代為耕種，自己只取三成收獲，余作學(xué)糧，很以這種自然、恬靜的鄉(xiāng)村教育生活為樂?！对伣T墟》、《南歸寄鄉(xiāng)舊》正是課余活動(dòng)的真實(shí)寫照。其中，陳獻(xiàn)章在《詠江門墟》中寫道：

二五八日江門墟，既買鋤頭又買書。

田可耕兮書可讀，半為農(nóng)者半為儒。

陳獻(xiàn)章講學(xué)之余在江門墟趁墟時(shí)，買了鋤頭和書。鋤頭用來耕田，書本用來增進(jìn)學(xué)問。從某種意義上說，陳獻(xiàn)章的生活應(yīng)該算得上是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的典范。

梅花書院主講吳講學(xué)之余則與朋友在又一村舉行宴會(huì)，《又一村春宴記》中講：

丁巳春二月，余與諸君會(huì)于此。黃鳥懷以好音，落花縈于芳草。春色照人，風(fēng)物嘉美。諸君樂之，各適其適。撫烏皮幾，拭硯弄筆。將有作者，為吳山尊。云鬟霧鬢，飄然欲仙。姍姍來遲，對(duì)客作寒暄者，為秋影樓主人。二客并坐見之，小起為江寧侯、聶莨圃……

講學(xué)之余，書院山長(zhǎng)在鳥語花香、春風(fēng)宜人的美景中與朋友歡聚，既可以一掃講學(xué)之余的疲累，又可以與朋友共敘友誼，聊近來所見所聞。放松之余，諸友之間邊唱邊喝，撫硯弄筆，既陶冶了性情，也可以從中感悟更多，對(duì)知識(shí)和學(xué)問的啟迪不無益處。

紫陽書院的山長(zhǎng)陳祖范在教學(xué)之余還親自釀酒，釀酒時(shí)所需的材料、過程都在詩中生動(dòng)展現(xiàn)。他在所作《釀酒歌》中如是說：

山妻知我心幽憂，買秫釀酒供歸謀。釋之溲溲A浮浮，貯以柘沃其餾。薪槁藉密且稠，越宿得氣滋液流。嬰兒始孩肌滑柔，昔名酒子今酒頭。漉醅糟聲ff，水短水長(zhǎng)任所求。圣人賢人分兩甌，天寒軟飽抵重裘。交春綠蟻凝浮漚，此生茫茫不得休。那能獨(dú)醒侶俳憂，醉鄉(xiāng)日月聊淹留。

陳祖范釀酒的原因是心里幽愁，但是在嘗試釀酒的過程中看到秫熱氣騰騰地發(fā)酵，水泡聲滋滋地響，愁緒慢慢解開。小酌自己所釀之酒，一切煩惱只是在夢(mèng)鄉(xiāng)之外。

明清一些書院的山長(zhǎng)還以督辦團(tuán)練甚至于直接參戰(zhàn)等方式參與了當(dāng)?shù)氐能娛禄顒?dòng)。如明弘治年間，湖廣按察僉事汪玉，創(chuàng)建書院，“日聚生徒講誦，士多興起”，在逆賊攻陷九江之際，“募民集兵越宿而備”，于是“境內(nèi)安堵”。還有一些山長(zhǎng)常常以教學(xué)收入直接救濟(jì)族人，如嘉慶舉人黃玉珍，以主講當(dāng)?shù)貢旱乃梅譂?jì)族人。

二、現(xiàn)實(shí)境詮：我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)的未來走向

歷史是現(xiàn)實(shí)的擴(kuò)展，現(xiàn)實(shí)是歷史的延伸。明清書院教師能扎根并樂在其中的根本，就在于他們?nèi)粘Ｉ钏璧玫搅藵M足，精神層面也較為豐盈，而自身的追求境界也使得書院教師達(dá)到了育才為樂的境界。當(dāng)前，我國(guó)教師隊(duì)伍從選拔、準(zhǔn)教師隊(duì)伍建設(shè)等方面存在選拔標(biāo)準(zhǔn)不一，過于偏重硬性指標(biāo)，不關(guān)注教師日常生活等問題。借鑒明清書院教師的日常生活研究，當(dāng)下我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)在走向上應(yīng)從以下幾方面努力。

（一）嚴(yán)把教師準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)

明清書院教師在選拔時(shí)，國(guó)家、地方都會(huì)制定一系列規(guī)定，由地方紳士等進(jìn)行公推。通過層層把關(guān)，書院教師質(zhì)量頗高，總體來說是德才兼?zhèn)洌沤裢ㄓ[。正是教師質(zhì)量的保障，使得書院教學(xué)質(zhì)量獲得了支撐，學(xué)生素養(yǎng)有所提升。當(dāng)前我國(guó)教師雖然質(zhì)量不斷提升，但總體還是進(jìn)入師范學(xué)校，或是獲得教師資格證，并通過考核即可。這一方式大多僅能把握教師的知識(shí)層面，存在其品德等其他層面無法深入透視以及準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)較低等問題。當(dāng)前，我國(guó)必須加快建設(shè)教師準(zhǔn)人制度，準(zhǔn)人標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)入措施、認(rèn)證機(jī)構(gòu)等方面都需要一一落實(shí)。只有在制度化層面對(duì)教師準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)予以落實(shí)，才能使得大批符合條件的教師參與其中，也可以使得仍需努力的后備教師有可以參照的標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)我國(guó)教師隊(duì)伍質(zhì)量不斷提高。

（二）關(guān)注教師日常生活狀態(tài)

明清書院教師的教學(xué)活動(dòng)是日常生活的一部分，而日常生活的所感所悟又會(huì)成為其教學(xué)活動(dòng)的一部分。明清書院教師雖有時(shí)因家計(jì)人口過多薪水不夠支付，但整體而言日常生活是比較充裕的。良好的日常生活狀態(tài)為明清書院教師安心教學(xué)奠定了良好基礎(chǔ)。當(dāng)下，我國(guó)教師在生活導(dǎo)向上呈現(xiàn)將教師分裂為教學(xué)活動(dòng)中的“人”的狀態(tài)，對(duì)其日常生活關(guān)注較少。教師的發(fā)展偏向教學(xué)這一單軌道運(yùn)行，最終會(huì)導(dǎo)致教師教學(xué)和生活都無法配合得當(dāng)。在關(guān)注教師發(fā)展時(shí)，我們既要關(guān)注其在學(xué)校課堂中的教學(xué)活動(dòng)，還要關(guān)注其日常生活。教師的日常生活狀態(tài)是影響其教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵因素之一，著名哲學(xué)家胡塞爾提出“回歸生活世界”，對(duì)教師而言不能僅將其視為“教學(xué)人”，還應(yīng)該將其視為“生活人”，以“生活人”最終引導(dǎo)其教學(xué)和生活良性互動(dòng)，達(dá)成教師發(fā)展的最佳狀態(tài)。

（三）加快教師公務(wù)員建設(shè)

明清書院教師雖未硬性規(guī)定是舉人、進(jìn)士，但大都是進(jìn)士等出身，如岳麓書院歷代山長(zhǎng)就大都是進(jìn)士出身，這就意味著他們通過了當(dāng)時(shí)公務(wù)員考核，能領(lǐng)取一定俸祿，還會(huì)獲得書院提供的無微不至的服務(wù)。我國(guó)雖于1993年在《教師法》中首次以法律條文正式提出“教師的平均工資水平不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高”，但是目前我國(guó)教師的工資待遇還較低，社會(huì)地位不高，很多優(yōu)秀學(xué)生不愿報(bào)考師范院校。其原因就在于《教師法》雖提出但并沒有得到落實(shí)，我國(guó)教師僅有工資收入，而各項(xiàng)津貼等無法得到保證。教師不僅經(jīng)濟(jì)收入低，社會(huì)地位也不高。與公務(wù)員相比，則更是相形見絀。借鑒明清書院教師吸納進(jìn)士和舉人出身等，教師因?yàn)樯矸?、?jīng)濟(jì)保障而長(zhǎng)期堅(jiān)守書院的舉措，當(dāng)前我國(guó)需要落實(shí)教師公務(wù)員制度。 這一舉措不僅是繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，也是順應(yīng)國(guó)外教師公務(wù)員制度的趨勢(shì)。通過教師公務(wù)員制度，既可以吸納優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)入其中，也可以保障教師隊(duì)伍的穩(wěn)定性。

三、結(jié)語

篇8

魯迅關(guān)于讀書的名言精選

1) “治法是多翻，翻來翻去，一多翻，就有比較，比較是醫(yī)治受騙的好方子。”“隨便翻翻是用各種別的礦石來比的方法，沒有用真的金礦比的明白，簡(jiǎn)單。我看現(xiàn)在青年的常在問人該讀什么書，就是要看一看真金，免得受硫化銅的欺騙。而且一識(shí)得真金，一面也就真的識(shí)得了硫化銅，一舉兩得了。”

2) 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--魯迅名言

3) 青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來--魯迅名言

4) 社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)--魯迅名言魯迅名言警句精粹

5) 中國(guó)的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生，還粉飾黑暗。

6) 我覺得坦途在前，人又何必因了一點(diǎn)小障礙而不走路呢?

7) 當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí);我將開口，同時(shí)感到空虛。

8) 激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

9) 只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大發(fā)的你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

10) 忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

11) 一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。--魯迅名言

12) 讀書就像蜜蜂采蜜一樣,倘若叮在一處,所得就有限。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,才能釀出蜜來.

13) “讀死書會(huì)變成書呆子，甚至于成為書廚，早就有人反對(duì)過了，時(shí)光不絕的進(jìn)行，反讀書的思潮也愈加徹底，于是有人來反對(duì)讀任何一種書。他的根據(jù)是叔本華的老話，說是倘讀別人的著作，不過是在自己的腦子里給作者跑馬。”

14) “讀死書是害己，一開口就害人;但不讀書也并不見得好。至少，譬如要批評(píng)托爾斯泰，則他的作品是必得看幾本的。”

15) “……大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別個(gè)在那里研究的，究竟是怎么一回事。”

      魯迅關(guān)于讀書的名言集錦

1) 時(shí)間，每天得到的都是小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。 --魯 迅

2) 時(shí)間就是生命，無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命的。---魯迅

3) 時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的——魯迅。

4) 偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來——魯迅。

5) 愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。

6) 學(xué)習(xí)?？次膶W(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識(shí)也沒有。 —— 魯迅

7) 做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

8) 糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

9) 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

10) 不能“只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了”。 —— 魯迅

11) 生活太安逸了，工作就會(huì)被生活所累。

12) 中國(guó)的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

13) 寫不出的時(shí)候不硬寫--魯迅名言

14) 血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。 (魯迅·無題)

15) 事實(shí)是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

魯迅關(guān)于讀書的名言推薦

1) 不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。--魯迅名言

2) 勇者舉刀向強(qiáng)者--魯迅名言

3) 寫不出的時(shí)候不硬寫--魯迅名言

4) 希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。--魯迅名言

5) 教育植根于愛。 —— 魯迅

6) 我們目下的當(dāng)務(wù)之急是一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。

7) 我們自動(dòng)的讀書，即嗜好的讀書，請(qǐng)教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門;但專讀書也有弊病，所以崐必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來。

8) 但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

9) 改造自己，總比禁止別人來的難。

10) 倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。 ——魯迅

11) 其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

12) 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

13) 從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。

14) 所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。 ——魯迅

15) 社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。 —— 魯迅

16) 豈有豪情似舊時(shí)，花開花落兩由之。 (魯迅·悼楊銓)

17) 愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。

18) 我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

19) 偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。 ——魯迅

20) 當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí);我將開口，同時(shí)感到空虛。

看了寫一句魯迅關(guān)于讀書的名言還會(huì)看：

1.魯迅有關(guān)的讀書名言

2.魯迅關(guān)于讀書的名言名句

3.魯迅寫的讀書的名言

篇9

一、創(chuàng)設(shè)濃郁的閱讀氛圍

1.創(chuàng)設(shè)良好的家庭閱讀環(huán)境 在廣泛開展課外閱讀情況家長(zhǎng)調(diào)查的基礎(chǔ)上，召開家長(zhǎng)會(huì)，改變部分家長(zhǎng)的陳舊觀念，取得家長(zhǎng)的幫助，保證孩子課外讀物有來源，課外閱讀有監(jiān)督。

2.營(yíng)造良好的讀書氛圍 教室內(nèi)張貼讀書名言，布置班級(jí)讀書角，同學(xué)之間可交換閱讀書籍，提高讀物利用率，減輕家長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。建立“讀書小屋”，每周推薦一本好書，營(yíng)造濃濃的書香氛圍，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

3.教師以身垂范，與學(xué)生共讀 閱讀可以讓我們的文化底蘊(yùn)漸漸地豐厚起來，思維逐漸地活躍起來。久而久之，我們的身上就會(huì)帶有某種特殊的精神氣韻和文化歸屬感，對(duì)學(xué)生起潛移默化的作用。學(xué)生與教師共同閱讀，不但能激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲，也便于教師進(jìn)行及時(shí)引導(dǎo)。

二、有機(jī)整合，減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)

1.由課內(nèi)向課外延伸 古人云：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！薄墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。確實(shí)在社會(huì)上處處有語文，人人時(shí)時(shí)學(xué)語文、用語文。在語文教學(xué)中我注意引導(dǎo)學(xué)生去感受中國(guó)語言文字的美，并結(jié)合一些特殊的課文、特殊的節(jié)日、特殊的事件、特殊紀(jì)念日等拓展閱讀。如學(xué)了《草船借箭》，引導(dǎo)閱讀《三國(guó)演義》有關(guān)章節(jié)；學(xué)了《少年閏土》，推出魯迅小說《故鄉(xiāng)》；父親節(jié)，看朱自清的《背影》。

2.保證閱讀時(shí)間 課外閱讀需要有比較充裕的時(shí)間，囫圇吞棗地應(yīng)付課外閱讀量會(huì)加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。因此，要控制過多的機(jī)械繁瑣的語文書面作業(yè)，保證學(xué)生每天有半小時(shí)自由閱讀的時(shí)間。每周的周記也可改為閱讀、與家長(zhǎng)交流、填寫讀書卡等。假期作文改為出一期讀書專題小報(bào)等等，讓語文作業(yè)變得有趣起來。

三、搭建展示平臺(tái)，提高讀書積極性

為了提高學(xué)生讀書積極性，提高課外閱讀效率，增強(qiáng)閱讀實(shí)效，我思考了一些行之有效的辦法。如：“我喜愛的名言”交流會(huì)，有計(jì)劃有目的地搜集一些關(guān)于讀書的名言，進(jìn)行評(píng)說、欣賞；“名人故事會(huì)”，講述名人讀書成才的故事，從而激起學(xué)生對(duì)讀書人的崇拜，對(duì)書的渴望，形成與書本交朋友的強(qiáng)烈意向。自辦班級(jí)“課外閱讀報(bào)”，刊載美文佳作，選登優(yōu)秀讀書筆記……孩子們一有空閑便忙于搜集資料、采稿、寫稿，樂此不疲，熱情高漲，讀寫能力得以增強(qiáng)；參加“讀書知識(shí)競(jìng)賽”、“紅色經(jīng)典誦讀”。對(duì)優(yōu)秀學(xué)生在班級(jí)墻報(bào)上給予表揚(yáng)，并頒發(fā)獎(jiǎng)狀，鼓勵(lì)先進(jìn)，樹立榜樣，激發(fā)學(xué)生的爭(zhēng)優(yōu)熱情。

篇10

關(guān)鍵詞 班級(jí)圖書角 圖書管理制度 圖書管理員

圖書來自班級(jí)每一個(gè)參加圖書交流的同學(xué)，建議每人每月向班級(jí)圖書角提供一本優(yōu)秀圖書，班主任應(yīng)過目把關(guān)，杜絕不良讀物進(jìn)入校園，經(jīng)圖書管理員歸納、分類、編號(hào)、登記，收藏在妥善位置。也可每期交流一次，但那樣容易把圖書損壞，且圖書更新周期太長(zhǎng)，沒有新鮮感。班主任應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的自主管理作用，每班至少安排一名圖書管理員，具體負(fù)責(zé)圖書的管理與借閱工作。低年級(jí)情況特殊，學(xué)生年齡較小，管理能力有限，在組織管理上班主任起主導(dǎo)作用，學(xué)生可以自己保存圖書，互相交換。

每月交流的圖書都要按類別認(rèn)真登記學(xué)生姓名、書名、價(jià)格、新舊程度、交來時(shí)間等；類別主要有小說、作文、社會(huì)、自然、雜志等，分好類后在圖書上貼上口取紙，標(biāo)明以上內(nèi)容。每個(gè)同學(xué)都能借閱，但借閱時(shí)必須登記，遵守借閱制度，保護(hù)好圖書。圖書管理員應(yīng)設(shè)計(jì)好借閱登記表，注明借閱時(shí)間、書名，并讓借書人簽字；歸還時(shí)也要填時(shí)間，并讓借書人再次簽字，凡借閱的圖書周日可以帶回家中，假期內(nèi)教室不要存書。班里應(yīng)制定借閱制度，并組織每個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)，教育大家自覺交書，定期借閱，按時(shí)歸還，愛護(hù)圖書，不折頁不圈點(diǎn)，不損壞不丟失。 建立圖書角只是首先保證學(xué)生有書讀，而讀書也不能盲目，需要有老師系統(tǒng)的指導(dǎo)才能取得更好的效果。所以，各班的任課老師，特別是語文老師要擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，指導(dǎo)學(xué)生讀什么書，怎么讀書，記哪些內(nèi)容，做哪些筆記，思考哪些問題，同時(shí)應(yīng)考慮安排那些活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生更濃厚的讀書興趣，鼓勵(lì)學(xué)生重復(fù)閱讀、多角度閱讀、多種方式閱讀，養(yǎng)成從小熱愛讀書的良好習(xí)慣，真正把讀書作為了解世界的手段，從讀書中獲得更多的知識(shí)。 學(xué)校不定期舉辦多種形式的讀書競(jìng)賽活動(dòng)，以促進(jìn)讀書活動(dòng)的進(jìn)一步開展，激勵(lì)同學(xué)們更加熱愛讀書，養(yǎng)成讀好書、好讀書良好習(xí)慣。為了確保同學(xué)們有良好的閱讀氛圍，充分發(fā)揮班級(jí)圖書角的作用，借閱者需先登記、后取書，凡在圖書角借閱圖書者，均由圖書管理員填寫“班級(jí)圖書借閱登記冊(cè)”，借書時(shí)要檢查原書，如有污損、缺頁等情況應(yīng)及時(shí)說明，否則由借書人負(fù)責(zé)。 借閱時(shí)應(yīng)排隊(duì)取書，保持教室的安靜，如有大聲喧嘩、插隊(duì)、擁擠者，當(dāng)天之內(nèi)將禁止借書。借閱者應(yīng)愛護(hù)圖書，妥善保管，如有損壞或丟失，借閱者需自己照價(jià)賠償。上課時(shí)不準(zhǔn)看書，如有違反者兩天內(nèi)不準(zhǔn)借書。借出的書應(yīng)在一周內(nèi)歸還；如沒有看完可續(xù)借。還書時(shí)，要在管理員處登記，并簽字，不得隨便放還，圖書管理員要做好相關(guān)記錄。借閱時(shí)間最好是每天上午第二節(jié)課后大課間和下午第三節(jié)課后。嚴(yán)格服從圖書管理員的管理，共建班級(jí)良好的讀書氛圍。期末將評(píng)選“閱讀之星”并給予獎(jiǎng)勵(lì)。圖書管理員要做好書刊的清點(diǎn)、整理、修補(bǔ)、裝訂和保管工作。 為有效地管理好班級(jí)圖書角的圖書，提高班級(jí)圖書角圖書的使用效果，學(xué)生借閱圖書應(yīng)先翻閱《圖書目錄》后，向圖書管理員提出所要借閱的書名及編號(hào)，不準(zhǔn)隨意在圖書角亂翻。借出的圖書，管理員應(yīng)認(rèn)真登記好圖書書名、編號(hào)、單價(jià)、借閱時(shí)間及圖書完好程度。學(xué)生每次借書只準(zhǔn)借閱一本。借出的圖書一周內(nèi)必須歸還圖書角，歸還時(shí)圖書時(shí)管理員應(yīng)檢查破損情況，及時(shí)處理賠款事宜。若還未看完，應(yīng)辦好續(xù)借手續(xù)。

借閱的圖書若被遺失，應(yīng)加倍賠償，破損的圖書視其破損程度酌情賠償。一周內(nèi)未歸還的圖書，由管理員及時(shí)把借書人的姓名及書名、單價(jià)抄送班主任，班主任應(yīng)指令其及時(shí)歸還或賠償。放假前一周，由圖書管理員清查一次借出的圖書，把未還圖書人的姓名及書名、單價(jià)抄送班主任處理。學(xué)生休學(xué)、轉(zhuǎn)學(xué)前必須歸還清楚所借閱的圖書。

圖書角不向其他班級(jí)、校外開放，貴重圖書應(yīng)經(jīng)班主任同意后借閱。圖書管理員在老師的幫助和指導(dǎo)下將圖書編號(hào)，便于整理、分類和進(jìn)行借閱記載，負(fù)責(zé)記錄同學(xué)們的借閱情況，利用課間整理、打掃書櫥，查看還回的圖書是否完好，如有損壞及時(shí)向老師匯報(bào)，督促損壞圖書的同學(xué)粘補(bǔ)或賠償。逾期不還者，督促將書收回，記錄下同學(xué)們愛惜圖書的行為，及時(shí)向班主任匯報(bào)，班主任利用早會(huì)時(shí)間給予表揚(yáng)，為同學(xué)們樹立好的榜樣。期末前兩周周將所有外借的圖書收回，清理后歸還給圖書的小主人，下學(xué)期開學(xué)第一周籌備圖書收集整理工作，第二周開始借閱圖書。

凡本班學(xué)生借閱圖書，必須由班級(jí)圖書管理員允許，每位同學(xué)每次只允許借書一本，要簽好編號(hào)、書名、借閱人姓名及借閱時(shí)間。借書時(shí)要檢查原書，如有污損、缺頁等情況應(yīng)及時(shí)說明，否則由該借書人負(fù)責(zé)。借閱時(shí)應(yīng)排隊(duì)取書，保持教室的安靜，如有大聲喧嘩、插隊(duì)、擁擠者，此同學(xué)將當(dāng)天之內(nèi)不準(zhǔn)借書。書一經(jīng)借出，中途不得轉(zhuǎn)借他人。所借圖書最長(zhǎng)時(shí)間不可超過兩周歸還，以便于其他同學(xué)借閱，最短也不可2日內(nèi)歸還，以保證認(rèn)真讀書，并減輕管理員的工作負(fù)擔(dān)。到期后仍需繼續(xù)閱讀者可以續(xù)借并進(jìn)行續(xù)借登記，如有違反將取消借閱資格。 借閱圖書要愛護(hù)，不得撕頁、折頁、剪裁、折卷圖書，不得在圖書上畫線、批注或涂寫，如有損壞或丟失要賠償圖書者，除為班級(jí)書架補(bǔ)充一本相同版本的圖書或等價(jià)的其他圖書外，還將處以停借2至4周的處罰。借閱圖書閱讀完后，要及時(shí)找圖書管理員辦理歸還手續(xù)，還書時(shí)，要在管理員處登記并簽字注明歸還時(shí)間。借閱的圖書只能利用課余時(shí)間閱讀，課堂上嚴(yán)禁偷偷閱讀，如有在課堂上偷閱圖書的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)一次取消一個(gè)月的借書資格。老師講課時(shí)，不看圖書；作業(yè)未完成，不看圖書。班級(jí)將定期開展評(píng)比活動(dòng)，以檢查同學(xué)們的讀書情況，認(rèn)真讀書有所收獲的要予以獎(jiǎng)勵(lì)。

管理員每月統(tǒng)計(jì)借書情況，班主任組織“采蜜本”展覽，作為評(píng)選每月“閱讀之星”的依據(jù)。圖書一旦借出學(xué)校，圖書的管理工作也可自動(dòng)轉(zhuǎn)移給借書同學(xué)的家長(zhǎng)，家長(zhǎng)應(yīng)負(fù)責(zé)督促孩子愛護(hù)書籍并在規(guī)定的期限內(nèi)閱讀并歸還圖書。首先，明確圖書角建造的好處，豐富課余生活，增強(qiáng)同學(xué)們的閱讀興趣，美化教室以及人文環(huán)境。圖書角就教室來講最好放置在教室的后排兩個(gè)角，可選其一?？梢韵胍粋€(gè)主題來應(yīng)用你的手頭上的資源，譬如分類學(xué)習(xí)，各種科目的圖書，大師名著等，而只需上網(wǎng)找些相應(yīng)的圖畫或是設(shè)計(jì)照模子刻畫下就好了。

班級(jí)圖書可以設(shè)置心語心愿，讓同學(xué)們不留名的寫下自己的心愿；設(shè)置展示欄，展示同學(xué)們的作品，如作文；設(shè)置評(píng)比欄，評(píng)一評(píng)誰最棒；設(shè)置圖書角，在書柜上放一些金魚，植物……在書柜邊上貼一些花邊，寫一些讀書心得；設(shè)置衛(wèi)生角，放掃把；設(shè)置名人名言，復(fù)印一些名人名言，貼在墻壁上。為了使學(xué)生豐富知識(shí)，開拓視野，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣，提高閱讀能力，最大化共享圖書資源，學(xué)校要求各班在本班設(shè)立圖書角，在本班建立合理的圖書交流機(jī)制，并能有效的保護(hù)圖書，規(guī)范圖書管理。

班級(jí)圖書管理的書，數(shù)目大概有多少以及怎樣進(jìn)行編號(hào)，可以直接用標(biāo)簽對(duì)書進(jìn)行編號(hào)，同時(shí)書的書名你要有一個(gè)書目，既是為查找的方便，也可加快別人瀏覽書目的速度，舉例來說，如果有新華字典10本，重復(fù)的書多種，方法也同，其他書都是一本，那么有重復(fù)書的編號(hào)一般放在最后，如果前面的書都編號(hào)編完了，輪到新華字典是27時(shí)，那么這本就編為27-1，下一本新華字典的編號(hào)就是27-2，依次類推。

還有一種編法就是按照書的主題來進(jìn)行分類，現(xiàn)在市場(chǎng)上的書，常常可以在它價(jià)格和條碼處看到“建議上架”的標(biāo)志，那你就可以根據(jù)先對(duì)書本身的種類進(jìn)行分類，分類后再根據(jù)分類進(jìn)行編號(hào)，舉例說明，如果是言情小說，就編為第一類，編號(hào)為1，第一本言情小說就編為1-1號(hào)，第二本言情小說就編為1-2號(hào)，可是如果書重復(fù)怎么辦呢？還是一樣，可編為1-1-1，1-1-2以此類推。這就是常用的編號(hào)方法。

首先，明確職責(zé)，身為管理員，必須有一顆愛護(hù)圖書的心。準(zhǔn)備一個(gè)打好表格的本，橫列從左至右項(xiàng)目依次有書名、編號(hào)、借閱時(shí)間、歸還時(shí)間、班級(jí)、借閱出有無破損、當(dāng)面和借閱者商量清楚、借閱者簽名、是否歸還、是否賠償、備注。當(dāng)然，可依據(jù)實(shí)際情況添加或刪減項(xiàng)目?？v列項(xiàng)目姓名就足夠了，標(biāo)簽一般統(tǒng)一貼在書的側(cè)面，用鋼筆或者碳素筆來寫編號(hào)，然后用透明膠粘住標(biāo)簽防止借閱者篡改編號(hào)。

其次，要制定合理的借閱條件和借閱規(guī)則并督促你自己嚴(yán)格執(zhí)行，一個(gè)人最多同時(shí)可借閱的書數(shù)量不準(zhǔn)超過3本，借閱時(shí)間最多不得超過5天，超時(shí)者根據(jù)超出的天數(shù)進(jìn)行懲罰，懲罰可以是一段時(shí)間不能借閱，也可以是罰金。首先是圖書的來源要做圖書角不是一激動(dòng)就能做出來的，圖書的來源是很重要的方面，無論是班費(fèi)購(gòu)買還是學(xué)生捐獻(xiàn)或者其他途徑都要事先考慮好，否則周邊的東西做得挺好，卻沒有圖書豈不讓人汗顏。