導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇名人傳記，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

讀完《名人傳》，我深切的感受到名人是怎樣煉成的鮮活的人物，生動(dòng)的語(yǔ)言把三位名人詮釋的栩栩如生。貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位名人在作者羅曼羅蘭動(dòng)人心魄的筆尖下譜寫(xiě)了一首華美的“英雄交響曲”。下面由小編來(lái)給大家分享名人傳讀書(shū)心得，歡迎大家參閱。

名人傳讀書(shū)心得1“自由和進(jìn)步是藝術(shù)的目標(biāo)，正如它們是我們整個(gè)人生的目標(biāo)一樣”，這是偉大的音樂(lè)家貝多芬的名言。

今年寒假，我讀了一本名著—名人傳》。這本名著深深觸動(dòng)著我的心靈?！睹藗鳌返淖髡呤欠▏?guó)的羅曼·羅蘭，此書(shū)由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記組成。

這三篇傳記，每篇都讓我有所啟發(fā)。其中，最震撼我的就是《貝多芬傳》。貝多芬一生的心血都傾注在了音樂(lè)上，然而，命運(yùn)總是在捉弄他。童年的他，體弱多病。到30歲，聽(tīng)力逐漸衰退，作為音樂(lè)家，這是致命的打擊，性格堅(jiān)毅的他沒(méi)有向命運(yùn)低頭，繼續(xù)在音樂(lè)道路上前進(jìn)著。中年的他，聽(tīng)力已完全衰退，只能用筆來(lái)與人交流，但是這并沒(méi)有使他停下創(chuàng)作的腳步，而是拋開(kāi)所有的不行，投向大自然的懷抱，繼續(xù)譜寫(xiě)著不朽的音樂(lè)篇章。

《命運(yùn)交響曲》是貝多芬所有作品中我最熟悉也最喜愛(ài)的作品。貝多芬眼中的英雄是那么的勇敢、百折不饒、堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像貝多芬本人一樣用痛苦譜寫(xiě)與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)。每當(dāng)我閉上眼睛，用心傾聽(tīng)這首曲子時(shí)，腦海就浮現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：一位勇敢的騎士，手拿利劍，困難、挫折和痛苦就像敵人，騎士在前進(jìn)的道路上不斷遇到敵人，騎士沒(méi)有閃躲，而是一路砍殺，越挫越勇，最后凱旋歸來(lái)。每當(dāng)曲終時(shí)，我慢慢睜開(kāi)眼睛，我發(fā)現(xiàn)自己漸漸有了勇氣，有了戰(zhàn)勝困難的勇氣，戰(zhàn)勝自己的勇氣。從這以后，每當(dāng)我氣餒時(shí)，就在心里默默哼唱《命運(yùn)交響曲》，鼓勵(lì)自己要像貝多芬那樣不因悲苦與劫難而一味沉淪，要做扼住命運(yùn)喉嚨的強(qiáng)者!

“人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息!”這是貝多芬告誡人們的一句話。是的，人不能依附于草木，用堅(jiān)韌果敢的心創(chuàng)造生活，創(chuàng)造藝術(shù)!

名人傳讀書(shū)心得2讀完《名人傳》這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。

貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕&hllip;&hllip;雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。

米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢(qián)。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了70多歲。

托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)照福人類來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。

作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。

名人傳讀書(shū)心得3合上《名人傳》的最后一頁(yè)，我的思緒便像奔騰的野馬般飛奔了起來(lái)。

《名人傳》是羅曼·羅蘭的一部著作。這本書(shū)由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三傳組成。其主人公分別為貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰。

貝多芬是一個(gè)不幸的音樂(lè)家。他沒(méi)有感受過(guò)家庭溫情，愛(ài)情也屢屢化作泡影，而他的侄子又浪蕩無(wú)能。這一切都是如此地?zé)o情，而后的耳聾使他近乎絕望。耳聾，對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家是多大的打擊，這簡(jiǎn)直可以將一個(gè)音樂(lè)家摧毀。面對(duì)痛苦，貝多芬想到了自殺，然而，在死亡的邊緣，貝多芬發(fā)出了要扼住命運(yùn)的咽喉的吶喊。他經(jīng)過(guò)這一思想轉(zhuǎn)變，成為了命運(yùn)的強(qiáng)者。他還用頑強(qiáng)的意志奏出了生命中的優(yōu)美旋律。

米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)充滿創(chuàng)造力的雕塑家。他所雕刻的塑像都是近乎完美的。但他在生活中是一個(gè)怯弱的人，他總是選擇屈服，然而他會(huì)斗爭(zhēng)，他同自己的弱點(diǎn)斗爭(zhēng)，即使失敗，他也不會(huì)放棄。這事米開(kāi)朗琪羅成為了一個(gè)棱角分明的人。

托爾斯泰是一個(gè)不屈服于命運(yùn)的人，他有過(guò)兩次精神裂變，最終保持了一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。這使他成為了“俄國(guó)的一面鏡子”，一個(gè)偉大的作家。

他們都是英雄，因?yàn)樗麄兌荚诳範(fàn)?，他們能直面苦難，以頑強(qiáng)的生命意志投身藝術(shù)，以藝術(shù)之花驅(qū)散苦難，尋找生命的意義。我們亦要如此，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)困難，不被命運(yùn)所屈服。我們要有堅(jiān)定的意志，堅(jiān)強(qiáng)的心。只要這樣，我們就可以找到生命的意義，不為活著而活著。

名人傳讀書(shū)心得4我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng).父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器.當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的 頭上:他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫(xiě)信向朋友哭訴.

人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn).之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦.

不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過(guò)音樂(lè).要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!

生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛(ài)情;他充滿著希望.也許現(xiàn)在你的成績(jī)是差了點(diǎn),但這并不代表以后你依然是這樣.一定要相信自己的實(shí)力,對(duì)自己要有信心.

貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德才能使人幸福,而不是金錢(qián).”

除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰......

名人傳讀書(shū)心得5今年暑假，我買(mǎi)了一本《名人傳》，這本傳記中有三位人：一位是音樂(lè)家貝多芬，一位是雕塑家、兼畫(huà)家米開(kāi)朗琪羅，一位是小說(shuō)家托爾期泰。他們?cè)谌松謸Q困頓的征途上，為了尋求正理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不巧杰作，獻(xiàn)出了畢業(yè)精力。

他們經(jīng)受過(guò)病痛的折磨，遭遇的悲慘，內(nèi)心的惶惑矛盾，深重的痛苦。這使幾乎毀滅了理智，但他們一直堅(jiān)持自己的艱苦歷程，靠的是他們對(duì)人類和信心。其中貝多芬傳使我感觸很深。

貝多芬，他全名叫做路德維希·凡·貝多芬，1770年12月16日生于科隆附近的波斯，一所破舊屋子的閣樓上。他是弗蘭芒族的。他一開(kāi)始的人生就像一場(chǎng)殘暴的斗爭(zhēng)，他父親想開(kāi)拓他的音樂(lè)天分，便讓貝多芬從4歲起天天“釘”在鋼琴邊或小提琴關(guān)在家里。貝多芬沒(méi)有厭惡這樣的生活就已經(jīng)十分萬(wàn)幸了，但他父親還用一些暴力的手段來(lái)迫使貝多芬學(xué)習(xí)。在1787年，貝多芬喪失了疼愛(ài)他的母親，在貝多芬心目中母親就是他最好的朋友。他與他的母親一樣，都有肺癌，但他仍舊堅(jiān)持著成為了音樂(lè)家，世界上最偉大的音樂(lè)家!

我看完了貝多芬傳后，我覺(jué)得，我比他幸福到哪去都不知道了。貝多芬他渴望母愛(ài)，而我有母愛(ài)，但還覺(jué)得不足;貝多芬渴望有一個(gè)健康的身體，而我雖然有時(shí)會(huì)生點(diǎn)小病，但至少?zèng)]有像貝多芬那樣，一病為好一病又來(lái)，一生中不知患了多少種疾病;貝多芬他因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，而我，有朋友，但有時(shí)還要嫌棄朋友西嫌棄朋友東的。所以，我覺(jué)得，貝多芬身上有太多我要學(xué)習(xí)的了!

篇2

《名人傳》包涵《貝多芬傳》、《米豁朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳，描畫(huà)的一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，還有一個(gè)是思想家。這里給大家分享一些關(guān)于名人傳記讀后感，供大家參考。

名人傳記讀后感1早自習(xí)上，老師讓課外書(shū)籍，我便飛速拿出喜愛(ài)的《名人傳》，翻到音樂(lè)家—貝多芬。

貝多芬，在鏗鏘的《命運(yùn)交響曲》中，他改寫(xiě)著命運(yùn)。他家境平寒，自幼矮小丑陋。幾次相親失敗，他放棄，心愛(ài)的音樂(lè)可以支撐起他人生的信念。然而，命運(yùn)卻又安排了劫難給他—音樂(lè)家，在他事業(yè)的巔峰時(shí)期，竟遭遇了毀滅性的終身性耳聾!苦難一根繩子地套在了脖子上，勒著命運(yùn)。但也他在黑白的世界里纖細(xì)的手指演奏了鏗鏘般的《命運(yùn)交響曲》，并發(fā)出“扼住命運(yùn)的咽喉他絕使我屈服”的誓言，，音樂(lè)壇里就不朽的名字—貝多芬，他用音樂(lè)譜寫(xiě)出堅(jiān)韌的旋律。

回眸昨天，感到無(wú)邊的羞愧。，四鐘的晚自習(xí)在我摸摸玩耍的歡笑中悄然溜走，留下的一張老師布置的數(shù)學(xué)卷，上面空空如也，但應(yīng)付老師，以抄了之。

快下自習(xí)時(shí)，老師讓大家背誦出自原蘇聯(lián)小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》的一段文字：

“人最寶貴的東西是生命。生命，人的生命應(yīng)該度過(guò)：當(dāng)他回首往事的，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧—，在他臨死的，他能夠說(shuō)‘我的生命和精力，都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)—為人類的解放而斗爭(zhēng)。’”

曾經(jīng)被我引為座右銘的文字，我做呢?

餐廳的路上，我落下了懊悔﹑傷心的淚……

昨天的，就讓他吧，我下定決心時(shí)時(shí)鞭策，可以競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手了。我明白，要想出人頭地，先懂得珍惜，不虛度年華，堅(jiān)強(qiáng)奮斗!

名人傳記讀后感2讀完名人傳這本書(shū)，使我明白了名人們的精神是震撼心靈的。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖英雄;也不是有蓋世神功的英雄豪杰。他們具有強(qiáng)大的生命力，他們勇于向困難作斗爭(zhēng)。

貝多芬出生貧寒，很小的時(shí)候就不去學(xué)校讀書(shū)了。他一生磕磕碰碰，他孤獨(dú)的活著，唯一的親人卻辜負(fù)了他，使他打擊很深。但是他仍然堅(jiān)強(qiáng)的活著，但他沒(méi)有一個(gè)朋友，就如同與世隔絕的人一樣。雖然這位偉大的音樂(lè)家創(chuàng)作了許許多多令人嘆為觀止的作品，但大多數(shù)，居然是耳聾后創(chuàng)作的。當(dāng)我讀到這是，更你們一樣，最成了“O"字形。

對(duì)于我——一個(gè)彈鋼琴的人來(lái)說(shuō)，貝多芬，是一個(gè)多么偉大的人啊!他創(chuàng)作了：《命運(yùn)交響曲》、《致愛(ài)麗絲》、《土耳其進(jìn)行曲》等等。誰(shuí)能想到，一個(gè)耳朵聾了的人，居然創(chuàng)作出那么有名的歌曲，使我嘆為觀止。而我，一個(gè)正常人，但每天彈鋼琴都是媽著，不然，都會(huì)離那架鋼琴遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，似乎他會(huì)吃了我似的。有一次，深夜了。我正在客廳里看電視，突然，一陣急促的腳步，媽媽走到了我的面前，大聲嚷嚷：“我不催你彈鋼琴，你就不談了是吧?”我被嚇了一跳，像被老媽的獅吼從沙發(fā)上震了起來(lái)似的，緩慢地走大鋼琴邊，有氣無(wú)力的把蓋子翻起來(lái)，在心里嘀咕：“都幾點(diǎn)了，不怕鄰居投訴啊!”可老媽像長(zhǎng)了順風(fēng)耳似的，又瞎嚷嚷了起來(lái)。現(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)真不應(yīng)該啊!

長(zhǎng)大了，我也要當(dāng)一個(gè)鋼琴家。這是我童年時(shí)的夢(mèng)想，也是我重傷的夢(mèng)想。為了夢(mèng)想，讓我向著目標(biāo)，馳騁而去!

名人傳記讀后感3曾聽(tīng)過(guò)這樣一段話：“上帝送給每個(gè)人的都是兩扇窗子，當(dāng)他關(guān)閉了其中一扇時(shí)，就必然會(huì)為你打開(kāi)另外一扇?！?------題記

“扼住命運(yùn)的喉嚨”他握住筆，顫抖的手還想在紙上寫(xiě)點(diǎn)什么，卻終究使不上力，“砰”，手重重垂下，再也抬不起來(lái)。他死了。醫(yī)生為他合上眼睛。周?chē)黄兰?，絕望得讓人窒息。貝多芬，一位曾轟動(dòng)世界的音樂(lè)家，就這樣孤獨(dú)地死去。他的一生是悲慘的。出生在一個(gè)貧寒的家庭，17歲時(shí)母親去世，20歲時(shí)發(fā)現(xiàn)自己聽(tīng)力下降，40歲聽(tīng)力完全喪失，57歲時(shí)就早早逝去。他一生孤獨(dú)，直到死去也無(wú)人問(wèn)津。他曾給好友寫(xiě)信時(shí)說(shuō)：“要是有可能，我想戰(zhàn)勝命運(yùn);可是，在我這一生的某個(gè)時(shí)期，我是上帝最不幸的造物----聽(tīng)從上天的安排!多凄慘的隱忍!可是，我只能走這一條路!”是的，他只能走一條路。他沒(méi)有屈服于命運(yùn)。兩耳失聰又怎么樣，誰(shuí)都無(wú)法阻礙他通向音樂(lè)的大門(mén)!他緊咬牙關(guān)，在雙耳失聰后的7年里，創(chuàng)造了許多不朽的名曲。他是天才嗎?不是，他只是比我們多付出了幾百倍的努力!他的一生都在與命運(yùn)抗衡，直到死去。

“沖破緊鎖的牢籠”他神情專注地雕琢著，雕像在陽(yáng)光的照射下栩栩如生，他癡迷地盯著它，用手不住地著，許久，他皺緊眉，不住地?fù)u頭，“嗙”雕像化作一地的碎片。他想要自由，但在那個(gè)年代，這只能是幻想。 他只是由一個(gè)枷鎖進(jìn)入另一個(gè)枷鎖，永遠(yuǎn)被人控制著。他想過(guò)擺脫囚籠，但他做不到。 他只能選擇逃避。他沉浸在自己的世界里，每日忘我地工作，想逃避現(xiàn)實(shí)的束縛，但他終究也是凡世的星塵，一味的畏懼只會(huì)讓他愈來(lái)愈疲倦。 終于，他墮落了。

“盼望已久的死神總算來(lái)了?！?“擺脫思想的枷鎖”一位老人靜靜地在書(shū)桌上寫(xiě)字，屋外炮火震耳欲聾，他擱下筆，沉沉嘆口氣。許久，拿起筆，繼續(xù)寫(xiě)作，他就是托爾斯泰。他愛(ài)國(guó)。但，俄國(guó)沙皇的黑暗統(tǒng)治讓他感到絕望，他希望有一個(gè)新的制度來(lái)助國(guó)家走出現(xiàn)狀，他的精神革命卻并未受到人們的欣賞，他所堅(jiān)持的信仰讓他的家人感到尷尬。最終，他和親人起了沖突，無(wú)奈地脫離家庭的軌道。

苦難是會(huì)給人以打擊，但，風(fēng)雨過(guò)后依舊是彩虹。沒(méi)有經(jīng)歷苦難，偉人如何擁有令人驚羨的人生? 既然沒(méi)有能力去戰(zhàn)勝命運(yùn)，那為什么不嘗試去改變它?請(qǐng)相信，路永遠(yuǎn)在山那邊。 命運(yùn)永遠(yuǎn)是靠自己的雙手把握住的!

名人傳記讀后感4當(dāng)我讀完《名人傳》這本書(shū)，我被深深的震撼了，書(shū)中的三位主人公就好像三座高峰，屹立在世界上，無(wú)法逾越，遙不可及。

我感嘆，他們處于精神世界的高峰。他們已走出這個(gè)被金錢(qián)名利籠罩著的世界，戰(zhàn)勝了這個(gè)充滿殘酷現(xiàn)實(shí)的世界，熬過(guò)了這個(gè)沒(méi)有人道的世界。追求著自己的夢(mèng)想。

貝多芬，這個(gè)偉大的音樂(lè)家人所周知，而他悲慘的命運(yùn)似乎從出生就被祭定了——出身在一個(gè)貧窮的家庭，而貧窮在那個(gè)年代卻是最可怕的，但這阻礙不了貝多芬對(duì)音樂(lè)的狂熱與追求。即使有不少困難迎面而來(lái)，讓這個(gè)音樂(lè)家受盡折磨，一直在喜悅、興奮、失望和痛苦中輪回，但這些豐富的人生體驗(yàn)也正給予了貝多芬無(wú)限的音樂(lè)靈感。

米開(kāi)朗琪羅，同樣是個(gè)聞名世界的人物，像書(shū)中所說(shuō)的“他自幼便知道了人生的兇險(xiǎn)與精神的孤獨(dú)”。所以，他在孤獨(dú)中受盡挫折，在挫折中不斷成就自己的夢(mèng)想，他將人生變得神圣無(wú)比，在面臨死亡的邊緣的米開(kāi)朗基羅，早已看破俗世，他想往著天國(guó)，向往天國(guó)的純潔，永恒。因?yàn)樗麚碛幸活w儼如高高山峰的偉大心靈。

不僅僅是在藝術(shù)領(lǐng)域，身在文學(xué)領(lǐng)域，同樣有一位巨人，他就是俄羅斯的文學(xué)光明使者——托爾斯泰。

“一百年前在大地上火光閃亮的偉大靈魂”。他，托爾斯泰，用文學(xué)引導(dǎo)了無(wú)數(shù)陷入陰霾的青少年。托爾斯泰筆下的文字，不僅是讓人閱讀的，似乎還有藥水的功能，治愈人們心靈的創(chuàng)傷，撫慰人們的心靈?？傊?，托爾斯泰這偉大的文學(xué)家用筆寫(xiě)破了金錢(qián)名利，寫(xiě)明了當(dāng)時(shí)人們所缺的精神和品格，讓人們看到了，見(jiàn)識(shí)到了，托爾斯泰所擁有的最偉大的靈魂。

總結(jié)這三位巨人的一生，作者羅曼·羅蘭的旨意便顯示出來(lái)：人道主義!現(xiàn)實(shí)主義!

同樣的，對(duì)于現(xiàn)在的我們，這本書(shū)像是一面明鏡，將那些還陷于物質(zhì)主義的人清清楚楚的展現(xiàn)出來(lái)。似乎在告誡我們，只追求物質(zhì)上的充足就如曇花一現(xiàn)，只有擁有強(qiáng)大的精神力量，才能實(shí)現(xiàn)活著的真正意義。

先不說(shuō)要像他們一樣聞名世界，眾人皆知，強(qiáng)大的精神力量往往是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的第一步。相信每個(gè)人心中都懷揣的一個(gè)夢(mèng)想，對(duì)這個(gè)夢(mèng)想是無(wú)限渴望。也許你的夢(mèng)想小到只想報(bào)答父母，也許你的夢(mèng)想大到要報(bào)效祖國(guó)，但無(wú)論大與小，都需要有強(qiáng)大的精神力量和一個(gè)禁得住風(fēng)吹雨打的靈魂。

合上書(shū)，早已被三位偉人震驚，他們的意志，他們的成就，他們的靈魂與品格早已登上最高峰，此時(shí)只覺(jué)得自己有多么渺小，但或許，他們就是我的榜樣，為自己的夢(mèng)想!

名人傳記讀后感5當(dāng)我閱讀了羅曼·羅蘭的名人傳后，深有感觸。羅曼·羅蘭是法國(guó)二十世紀(jì)的一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家，他的作品很受讀者青睞?！睹藗鳌穼?xiě)的是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰三位偉大人物的故事，其中最讓我感動(dòng)的是貝多芬的故事，他歷經(jīng)各種磨難都沒(méi)有向命運(yùn)屈服，告訴我們：唯有堅(jiān)忍不拔的意志，努力的奮斗，才能獲得成功。

貝多芬是德國(guó)的一位偉大的音樂(lè)家，他的作品廣為流傳，因?yàn)樗谝魳?lè)上的造詣，所以被尊稱為“樂(lè)圣”?？伤娜松鷧s不像別人那樣燦爛輝煌。貝多芬是一個(gè)音樂(lè)天才，雖然他父親很早就發(fā)現(xiàn)了貝多芬的音樂(lè)天賦，可他卻不是一個(gè)稱職的好父親，他用暴力逼貝多芬練琴，使貝多芬差點(diǎn)厭惡音樂(lè)。盡管貝多芬的童年非常悲慘，但他對(duì)童年始終留有一種溫馨而凄涼的回憶。19歲時(shí)革命爆發(fā)了，它占據(jù)了貝多芬的心，貝多芬的愛(ài)國(guó)之情油然而生，他在筆記里寫(xiě)道：“勇敢不屈!盡管身體虛弱，但我的天才將會(huì)得勝的……”苦痛已經(jīng)敲響了貝多芬的門(mén);它纏住了他，不再離去。1796年到1800年，30歲的貝多芬聽(tīng)力越來(lái)越差，以至于兩年來(lái)他不得不避開(kāi)所有的交往，而他的激情的對(duì)象：朱麗埃塔·居奇亞迪，也在1803年11月嫁給了加侖貝格伯爵。愛(ài)情、痛楚、意志、頹廢和傲岸在貝多芬心中交替。晚年的貝多芬窮困潦倒到了要行乞的地步，但即使命運(yùn)如此折磨著貝多芬，但這個(gè)頑強(qiáng)的人還是憑著超乎尋常的毅力寫(xiě)下了一首首不朽的名曲。但死神還是來(lái)了，1826年11月末，他著涼了，患了胸膜炎。他讓他的侄子去請(qǐng)醫(yī)生，但這漠不關(guān)心的家伙居然忘了，兩天后才想起來(lái)。醫(yī)生來(lái)得太晚了，而且診治得也很浮皮潦草，1827年3月16日，在一場(chǎng)大暴雨中，在滾滾雷鳴中咽了氣。一個(gè)陌生人替他合上了眼睛。

篇3

你們好！

《名人傳記》（上半月）我開(kāi)卷有益。執(zhí)卷深讀，篇篇皆知識(shí)，章章有學(xué)問(wèn)。她是一本人生的教科書(shū)，“傳道授業(yè)解惑也”，使人綿延感悟。

讀《師者俞敏洪》，可領(lǐng)悟“做一個(gè)勤奮的駱駝，用每天不停息的創(chuàng)造，戰(zhàn)勝聰明人”的勵(lì)志哲理；讀《劉恒：從文學(xué)青年到中國(guó)作協(xié)副主席》，可感受“人生是患難與歡樂(lè)所組成”的精辟論斷；讀《走近閻肅》，可感悟“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的為學(xué)之道。諸如此類，不勝枚舉。

每一冊(cè)《名人傳記》都承載著豐厚的思想。“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂?！边@里，借用一句名人名言來(lái)表達(dá)我閱讀貴刊時(shí)的心境：“讀書(shū)時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣?！保◥?ài)默生）我深信：學(xué)海無(wú)涯，綿延閱讀，綿延感悟，必能享受理智人生。

吉林長(zhǎng)春 吳連德

吳連德先生：

您好！

謝謝您來(lái)信分享您的閱讀感受，也謝謝您對(duì)我們工作的肯定。

我們編發(fā)的文章能夠得到讀者的喜歡，使讀者有所收益，這是我們最高興的事情?！皞鞯朗跇I(yè)解惑”，我們不敢當(dāng)。我們希望《名人傳記》（上半月）能夠成為讀者朋友生活中的一本“參考書(shū)”，在開(kāi)闊視野、陶冶情操方面有所幫助。

你們好！

《名人傳記》（上半月）呈現(xiàn)著各個(gè)時(shí)代、各個(gè)層面的“名人傳記”，有正面的，亦有反面的，從不同角度給凡人以不同的人生展示。

名人各有不同，故事各有特色，啟示頗有深意。每期都有一些人、一些事讓讀者感動(dòng)。

如2010年第十期“名人在線”中“在巨富中死去是一種恥辱”――美國(guó)鋼鐵大王卡耐基的名言，如今被陳光標(biāo)再次詮釋，很有現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。2010年第十一期的《師者俞敏洪》，讀后受到極大鼓舞，文后的精彩語(yǔ)錄更是啟迪深刻。我身邊許多讀者把它抄錄下來(lái)，作為鞭策自己的座右銘。

2010年11月8日是我國(guó)第十一個(gè)記者節(jié)，該期《名人傳記》刊登了《張季鸞與的恩怨情仇》，為新聞人拜祭報(bào)界宗師張季鸞提供了珍貴的資料。還有后面的小欄目，文章短小精悍，內(nèi)容耐讀啟人?！睹藗饔洝?，凡人羅盤(pán)。人生途中，航標(biāo)指路，即使不能成為名人，也是一位平凡而不平庸的人，一位有益于人民的人。

陜西戶縣清溪

清溪先生：

您好！

篇4

職務(wù)發(fā)明：發(fā)明人在本職工作中完成的發(fā)明創(chuàng)造；履行本單位交付的本職工作之外的任務(wù)所完成的發(fā)明創(chuàng)造；主要利用本單位的物質(zhì)條件（包括資金、設(shè)備、材料、或不公開(kāi)的技術(shù)資料等）完成的發(fā)明創(chuàng)造；退職、退休或調(diào)動(dòng)工作一年內(nèi)作出的與其在原單位承擔(dān)的本職工作或者分配的任務(wù)有關(guān)的發(fā)明創(chuàng)造。職務(wù)發(fā)明的專利申請(qǐng)和專利權(quán)歸單位所有，但單位應(yīng)給予發(fā)明人獎(jiǎng)金和報(bào)酬。

非職務(wù)發(fā)明：職務(wù)發(fā)明以外的發(fā)明為非職務(wù)發(fā)明。其專利申請(qǐng)和專利權(quán)歸發(fā)明人個(gè)人所有，幾個(gè)人共同完成的，歸幾個(gè)人共有。

發(fā)明人、設(shè)計(jì)人：是指“對(duì)發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)質(zhì)性重點(diǎn)做出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的人”。在發(fā)明完成過(guò)程中，幫助進(jìn)行一般性的測(cè)試、試驗(yàn)、加工、計(jì)算或資料整理以及進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和后勤支持工作的人員不是發(fā)明人。

我國(guó)專利法規(guī)定：專利申請(qǐng)或?qū)＠麢?quán)可以有償或無(wú)償轉(zhuǎn)讓、或繼承。（而專利技術(shù)轉(zhuǎn)讓只是使受讓方在規(guī)定的范圍內(nèi)有權(quán)使用該專利技術(shù)）。

專利權(quán)人：是某項(xiàng)專利這一知識(shí)產(chǎn)權(quán)的所有者，即為該項(xiàng)專利的專利權(quán)人。

篇5

無(wú)論在工作中還是生活中，溫鐵軍都是一個(gè)低調(diào)的人。但談到“三農(nóng)”問(wèn)題時(shí)，這個(gè)低調(diào)的知識(shí)分子卻言辭犀利，不斷為農(nóng)民的處境大聲疾呼。溫鐵軍最早在1995年提出“三農(nóng)”問(wèn)題的研究思路。迄今，“三農(nóng)”問(wèn)題已經(jīng)寫(xiě)入黨和政府的政策、文件，足以說(shuō)明其影響力和洞察力。

溫鐵軍注重社會(huì)調(diào)查，一直堅(jiān)持用“腳”做學(xué)問(wèn)，被譽(yù)為“中國(guó)農(nóng)民的代言人”。他帶著“三農(nóng)”問(wèn)題走出書(shū)齋，來(lái)到田間地頭向農(nóng)民取經(jīng)，站在農(nóng)民的位置想問(wèn)題，入鄉(xiāng)隨俗做比較研究。

日前，在新鄭第七屆黃帝文化國(guó)際論壇開(kāi)幕式上，溫鐵軍建議崇尚炎黃文化的華夏子孫們，應(yīng)更多地關(guān)注農(nóng)村文明，從自己家鄉(xiāng)做起，復(fù)興農(nóng)業(yè)文明，呼吁“中國(guó)夢(mèng)之中，包括故鄉(xiāng)夢(mèng)、鄉(xiāng)土夢(mèng)”。溫鐵軍帶著他的團(tuán)隊(duì)到河南農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地調(diào)研時(shí)，本刊記者采訪了這位“三農(nóng)”問(wèn)題專家。

《名人傳記》：溫老師，我們看到網(wǎng)上有許多關(guān)于您的博客，有些還顯示博主是您本人，這些博客都是您自己開(kāi)的嗎？

溫鐵軍：博客沒(méi)有一個(gè)是我的。所有關(guān)于我的網(wǎng)上的博客都是網(wǎng)絡(luò)編輯們?cè)谧觥６际撬麄兙?、他們摘、他們做。我從?lái)不上博客。他們打過(guò)招呼，說(shuō)一聲：給你開(kāi)博客啦。我說(shuō)：你們開(kāi)吧。

《名人傳記》：現(xiàn)在我們的“城鎮(zhèn)化”建設(shè)逐步加速，在建設(shè)的過(guò)程中，部分農(nóng)民的夢(mèng)想所依托的土地沒(méi)有了，依您看，鄉(xiāng)土中國(guó)的夢(mèng)是美夢(mèng)還是噩夢(mèng)呢？

溫鐵軍：那要看大家來(lái)如何思考，看誰(shuí)做了，夢(mèng)就要有人做嘛。用魯迅的雜文風(fēng)格回答的話，他也許會(huì)說(shuō)，撿煤核的老太太永遠(yuǎn)做不成吃大餐的女婿老板的夢(mèng)，對(duì)吧？《紅樓夢(mèng)》里的焦大再怎么做夢(mèng)也不會(huì)夢(mèng)到跟林妹妹談戀愛(ài)。但是一旦要有一種革命的感覺(jué)的時(shí)候，那阿Q就會(huì)夢(mèng)到，不僅是夢(mèng)到而且會(huì)想要實(shí)踐一下在秀才娘子的牙床上滾一滾的夢(mèng)。如果這夢(mèng)做不成，那就會(huì)是華老栓和華小栓華氏父子“人血饅頭”的夢(mèng)。如果說(shuō)誰(shuí)要想有點(diǎn)超乎尋常，就會(huì)有《狂人日記》里狂人的感覺(jué)，那也是一種夢(mèng)。夢(mèng)嘛，人人都有不同的夢(mèng)，取決于他自己身處于何種利益集團(tuán)之中。

《名人傳記》：那未來(lái)中國(guó)有可能實(shí)現(xiàn)的是大家“合做”的一個(gè)夢(mèng)，還是各自的夢(mèng)？

溫鐵軍：那要看大家的努力，所以我們說(shuō)搞鄉(xiāng)村建設(shè)的人首先是一種心態(tài)比較平和的人，那就是說(shuō)大家不能太激進(jìn)，不要希圖在短短的時(shí)間內(nèi)就能把污染的、被人類破壞的自然環(huán)境一下子治理好。

《名人傳記》：今天舉行揭牌儀式的弘農(nóng)書(shū)院，是要走一條三方合作的道路，書(shū)院方面非常注重對(duì)學(xué)員進(jìn)行傳統(tǒng)文化方面的再教育，國(guó)學(xué)被歸入了這項(xiàng)鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)驗(yàn)體系當(dāng)中，那國(guó)學(xué)跟您的鄉(xiāng)土中國(guó)的理念有一個(gè)什么樣的結(jié)合點(diǎn)呢？

溫鐵軍：其實(shí)不光我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化應(yīng)該是國(guó)學(xué)的一個(gè)社會(huì)基礎(chǔ)，而且整個(gè)國(guó)家要想真的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須有一種思想意識(shí)的統(tǒng)一，或者說(shuō)重新構(gòu)建一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。剛才我們說(shuō)因?yàn)槔婕w不同、社會(huì)階層多樣化，每個(gè)人當(dāng)說(shuō)到做夢(mèng)的時(shí)候會(huì)有不同的夢(mèng)境，就像我們剛才說(shuō)的。對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，要想實(shí)現(xiàn)一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)的整合，那當(dāng)然就得把大家的不同的夢(mèng)境盡可能統(tǒng)一成為一種中國(guó)人之夢(mèng)，它就要抽象。 那你靠什么呢？靠我們從（20世紀(jì)）80年代以來(lái)所形成的一種激進(jìn)的文化的、只強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益最大化的這種思想行嗎？或者靠搬過(guò)來(lái)某一種西方文藝復(fù)興以來(lái)的思想體系嗎？這恐怕也不行。

《名人傳記》：對(duì)，這些在過(guò)去的幾十年里都實(shí)驗(yàn)過(guò)，許多是不合適的。

溫鐵軍：或者說(shuō)可部分吸收、可消化。但是你要是把那些東西作為一整套的體系搬過(guò)來(lái)，怕是不一定嫁接得好。（20世紀(jì)）80年代的時(shí)候大家做過(guò)一場(chǎng)夢(mèng)，叫“走向蔚藍(lán)色”，以為中國(guó)可以按照西方的制度改造自己，但結(jié)果發(fā)現(xiàn)你這么做人家未必愿意你按照人家的路子走，那里邊有各種各樣的復(fù)雜矛盾。從80年代“告別黃土地，告別黃土文明，走向蔚藍(lán)色”那個(gè)激進(jìn)的思潮到現(xiàn)在，幾十年過(guò)去了。中國(guó)人說(shuō)“三十年河?xùn)|，四十年河西”，三四十年是一個(gè)輪回，人們?cè)摲此剂?。如果再往上古去推，推到三千年以前，古代的西方，最早的宗教――猶太教，它也講究四十年一個(gè)輪回，它所要求的宗教的社會(huì)實(shí)踐價(jià)值是要求四十年左右所有的債務(wù)都要免除，財(cái)產(chǎn)要重新分配一次，這四十年意味著你可以重新來(lái)一遍。三千年前的人們，大約二十年就算一代，四十年左右就大約是兩代人，兩代人所造成的社會(huì)嚴(yán)重不公、財(cái)富差別、收入差別越來(lái)越大。按照猶太教的古代的社會(huì)實(shí)踐，它為什么會(huì)是一種宗教呢？為什么會(huì)是一種意識(shí)形態(tài)呢？就因?yàn)樗倨骄淮?。你不能造成過(guò)于嚴(yán)重的社會(huì)差別（如果存在過(guò)于嚴(yán)重的社會(huì)差別），那這個(gè)社會(huì)是不可持續(xù)的。

古代美洲的瑪雅文明、阿斯太文明、印加文明等，這些能夠長(zhǎng)期在古代社會(huì)延續(xù)的文明，它都有四五十年，或者是五六十年就形成一次對(duì)于這個(gè)社會(huì)的一個(gè)大的整合。像這樣的人們?cè)趶拿擅吝M(jìn)入文明之后所形成的這種思想意識(shí)、道德傳承乃至于文化的表現(xiàn)、社會(huì)的調(diào)整，都算是古代人類的一種智慧。這些東西被改變，變成了現(xiàn)在被人們所認(rèn)同的所謂希臘、羅馬文明，那是氣候變化，特別是距今大約兩千七百年到三千年之間的氣候變冷造成的。

《名人傳記》：溫老師年輕時(shí)去過(guò)南美調(diào)研、駕駛摩托車(chē)沿黃河做過(guò)考察，對(duì)中外農(nóng)村的情況了解都比較廣泛和深入。您對(duì)鄉(xiāng)土文化是怎么看待的呢？

溫鐵軍：你今天從“中國(guó)夢(mèng)”開(kāi)始問(wèn)，也說(shuō)明了你對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題有一種關(guān)注。是這樣的，大家恐怕得明白應(yīng)該把制度納入大文化來(lái)考慮，因此制度是一種文化現(xiàn)象。在最近三四十年的激進(jìn)的、西化的制度文化的浸之中，當(dāng)然會(huì)使得原來(lái)所形成的所謂集體的、共有的文化很大程度上被破壞掉了，這兩種是屬于對(duì)立的。

那為什么鄉(xiāng)村建設(shè)要更多地去崇尚傳統(tǒng)文化呢？是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化本身既不排斥私有，也不排斥公有，我們?cè)趥鹘y(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)里，本來(lái)就是既有私有的部分，也有公有的部分。很多鄉(xiāng)土社會(huì)中都有為了教育，為了治河，為了防洪，為了治安等，它形成了一些公田，因此歷史上就有租田，有學(xué)田，有廟產(chǎn)等，這些一般都是村里邊的一些公共事務(wù)，也就是說(shuō)它是提供公共品的，它使得鄉(xiāng)土社會(huì)的一些公共事務(wù)有了開(kāi)支來(lái)源。當(dāng)然老百姓也是有私田的，也就是說(shuō)那時(shí)土地基本上是私有的，大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)并不像我們?cè)瓉?lái)的教科書(shū)里所描述的那樣――階級(jí)矛盾非常尖銳。鄉(xiāng)土社會(huì)它能夠長(zhǎng)期維持一種比較穩(wěn)定的生存狀態(tài)，它一定有它內(nèi)在的、合理的文化，即以長(zhǎng)期傳承的鄉(xiāng)土文化為基礎(chǔ)所形成的規(guī)范制度，這些規(guī)范制度包括什么呢？就包括大家現(xiàn)在要發(fā)掘的那些村規(guī)民約。比如孝悌忠信，比如息訟，就不主張去搞訴訟，不主張搞沖突，不像現(xiàn)在有人似乎有意鼓勵(lì)老百姓去打官司。那些過(guò)于激進(jìn)的東西破壞著鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)的和諧，本來(lái)有些事說(shuō)和說(shuō)和就行了，不是說(shuō)非得打個(gè)你輸我贏的。在鄉(xiāng)土社會(huì)中很多事情是說(shuō)不清楚到底什么是絕對(duì)正確的，什么是絕對(duì)錯(cuò)誤的。

《名人傳記》：現(xiàn)在在國(guó)家推動(dòng)城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，對(duì)鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)，不管從整個(gè)形體上，還是從文化傳承上，有形和無(wú)形的東西好像都遭受了一點(diǎn)破壞，您怎么看這個(gè)現(xiàn)象？

溫鐵軍：其實(shí)不能說(shuō)是國(guó)家在推進(jìn)。國(guó)家本身在強(qiáng)調(diào)某一個(gè)政策導(dǎo)向的時(shí)候，它并沒(méi)有很清楚地指出這個(gè)執(zhí)行過(guò)程中到底是哪個(gè)利益集團(tuán)在操作，哪個(gè)利益集團(tuán)在獲利，現(xiàn)在這種大拆大建，毀掉了原有的鄉(xiāng)土社會(huì)生存的社區(qū)基礎(chǔ)，也毀掉了鄉(xiāng)土社會(huì)的文化，這是令很多人痛心的事，但是它的根源，在于目前政治行政關(guān)系和財(cái)政稅收關(guān)系不合理。如果這些事情不調(diào)整、不改造，那這個(gè)事情不叫“城鎮(zhèn)化”、不叫“新農(nóng)村建設(shè)”，叫別的什么名字，它也會(huì)出現(xiàn)同樣的后果。所以這個(gè)問(wèn)題自改革以來(lái)，1984年實(shí)行中央地方分稅制、1994年正式改為“分稅制”以后，并沒(méi)有真正形成一種比較合理的財(cái)稅關(guān)系。到目前為止最為嚴(yán)重的就是財(cái)政部財(cái)科所的所長(zhǎng)賈康所指出的，我們目前百分之九十二以上的稅收來(lái)源于間接稅，也就是老百姓在消費(fèi)環(huán)節(jié)，或者企業(yè)家在生產(chǎn)環(huán)節(jié)所交的稅。真正收入性的稅收，即直接稅，比如財(cái)產(chǎn)稅、房產(chǎn)稅、遺產(chǎn)稅、收入稅等，這些只占很低的比率，百分之七左右，這樣就導(dǎo)致整個(gè)稅收不合理，不合理就導(dǎo)致地方政府如果不去搞集村并鎮(zhèn)就形不成土地資源，就沒(méi)辦法以土地融資，再者它屬于金融壟斷，地方政府如果沒(méi)有圈地就沒(méi)辦法從金融市場(chǎng)“套現(xiàn)”。

篇6

非文學(xué)新書(shū)榜上類別更加豐富

對(duì)比前幾月新書(shū)榜單，本月上榜新書(shū)類別增加。以往職場(chǎng)勵(lì)志、經(jīng)管、心理自助、素質(zhì)教育類圖書(shū)在非文學(xué)暢銷(xiāo)書(shū)和新書(shū)榜上占絕大多數(shù)席位的局面有所改變。兩本生活類圖書(shū)《生活中來(lái)7》和《麻辣誘惑四川菜》以貼近生活的姿態(tài)贏得市場(chǎng)的初步肯定，分列榜單第3位和第13位。社科類新書(shū)《道德經(jīng)――老子和小子圖說(shuō)八十一章》及《哲學(xué)的故事》也出現(xiàn)在榜單的第14、15位。

圖書(shū)類別增多的深層原因是讀者閱讀偏好的擴(kuò)大。一方面，商業(yè)社會(huì)里生存壓力造成人們對(duì)成功的強(qiáng)烈渴望，對(duì)提升自身素質(zhì)的迫切要求，導(dǎo)致職場(chǎng)勵(lì)志、經(jīng)管類圖書(shū)大行其道且經(jīng)久不衰。另一方面，壓力過(guò)大導(dǎo)致相對(duì)生活質(zhì)量的下降也在越來(lái)越引起人們的關(guān)注。繁重工作下的人們總是會(huì)本能地拒絕單調(diào)枯燥的生活。因此在閱讀選擇上，概念的單一和重復(fù)無(wú)法滿足讀者的胃口。所以本月新書(shū)榜上出現(xiàn)生活類和社科類圖書(shū)也就在情理之中了。

非文學(xué)新書(shū)中本土作品占據(jù)優(yōu)勢(shì)

本月非文學(xué)新書(shū)榜單中本土作品占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。15個(gè)席位中只有美國(guó)人維拉?杜蘭特以一本《哲學(xué)的故事》居榜單最末。

目前非文學(xué)類暢銷(xiāo)書(shū)的主流是心理自助、職場(chǎng)勵(lì)志、經(jīng)管類圖書(shū)。近兩年來(lái)這幾類書(shū)的作者來(lái)源多以海外為主。隨著對(duì)引進(jìn)版圖書(shū)中有效理念的吸取，加上內(nèi)容里糅合了中國(guó)的實(shí)際，本土制造的圖書(shū)具備了吸引讀者的基本條件，正慢慢崛起。本月非文學(xué)新書(shū)榜中本土作品的全面出擊讓人眼前一亮。盡管其中大多數(shù)停留在對(duì)前作的跟風(fēng)和相似概念的翻炒，如本月新書(shū)榜上的排名12的《比爾?蓋茨：優(yōu)秀員工的10大準(zhǔn)則》是對(duì)10月非文學(xué)暢銷(xiāo)書(shū)排行榜上《比爾?蓋茨給青少年的11條準(zhǔn)則》的模仿和跟進(jìn)。心理自助類圖書(shū)《狼道》、《做人要有心機(jī)》、《你是溝通高手嗎》、《智慧沙》在本月新書(shū)榜上擠占了原被引進(jìn)版圖書(shū)盤(pán)踞的席位。《思維決定一切》與《2005工作效率手冊(cè)》兩本本土制造的經(jīng)管圖書(shū)也當(dāng)仁不讓地排在榜單的第7、第8位。據(jù)此輕言本土作品占據(jù)非文學(xué)類圖書(shū)市場(chǎng)主流當(dāng)然為時(shí)過(guò)早，但無(wú)庸置疑的是，本土作品的成長(zhǎng)值得關(guān)注與肯定。

名人傳記仍有不俗表現(xiàn)

目前開(kāi)卷文學(xué)暢銷(xiāo)書(shū)排行榜上名人傳記表現(xiàn)搶眼，朱軍、克林頓、余秋雨等名人傳記在榜排名均比較靠前。新書(shū)中的傳記圖書(shū)也值得關(guān)注。10月，偶像級(jí)歌星潘瑋柏的個(gè)人傳記《就是不想學(xué)文法》簡(jiǎn)體版在全國(guó)各大城市登陸，此書(shū)在10月的上榜新書(shū)中獲得了不俗的表現(xiàn)。不僅文藝界明星能感受到其忠實(shí)擁護(hù)者的支持，本月NBA正式開(kāi)打前，籃球巨星姚明的個(gè)人傳記《我的世界我的夢(mèng)》終于面市。與美國(guó)出版的英文版自傳《YAO》相比，《我的世界我的夢(mèng)》從內(nèi)容和書(shū)名上更貼近中國(guó)讀者的口味。面市后半個(gè)月的銷(xiāo)售就進(jìn)入了10月開(kāi)卷文學(xué)排行榜前15名。

名家新作紛紛亮相

本月文學(xué)新書(shū)榜中，名家新作紛紛亮相。繼《那小子真帥》、《那小子真帥2》、《狼的誘惑》后，韓國(guó)少女作者可愛(ài)淘新作《狼的誘惑（終結(jié)版）》繼續(xù)延續(xù)青春文學(xué)熱銷(xiāo)勢(shì)頭，在新書(shū)榜上拔得頭籌，在開(kāi)卷文學(xué)暢銷(xiāo)書(shū)排行榜上也位居第2。

國(guó)內(nèi)青春文學(xué)領(lǐng)軍人物之一郭敬明也在同月推出了《島（2）》。系列讀物《島》在郭敬明個(gè)人影響力以及出版社的積極運(yùn)作的基礎(chǔ)上，8月創(chuàng)刊就贏得讀者的好評(píng)，9月、10月都進(jìn)入開(kāi)卷文學(xué)暢銷(xiāo)書(shū)排行榜前列，因此此次《島（2）》能繼續(xù)獲得讀者關(guān)注也在情理之中。

本月另外上榜的名家新作還有海巖的作品《煽》。其不少作品在翻拍成影視劇后在觀眾中引起了比較大的反響。此次，《煽》同樣為讀者所關(guān)注。

篇7

新課標(biāo)下的高中語(yǔ)文教材《中外傳記作品選讀》很好地填補(bǔ)了這一閱讀空白。它讓學(xué)生有機(jī)會(huì)走近名人、了解名人、學(xué)習(xí)名人，可以一舉多得，即讀傳記，寫(xiě)隨筆，積素材，立大志。

一、讀傳記

傳記有三個(gè)基本特點(diǎn)：紀(jì)實(shí)性、文學(xué)性、史料性。學(xué)生讀傳記時(shí)有一定的閱讀興趣，如果進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)氛圍，他們更易進(jìn)入閱讀的情境中。我們可以利用課文前的閱讀提示，激發(fā)興趣。如《杜甫，“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”》一文的提示，我們可以帶感情地讀：“同學(xué)們?cè)谡n上已經(jīng)學(xué)過(guò)不少詩(shī)圣杜甫的詩(shī)。當(dāng)我們欣賞那些千古傳誦的詩(shī)作時(shí)，一定也很想知道這位偉大的詩(shī)人當(dāng)年是怎樣生活、怎樣寫(xiě)作的。這篇《杜甫傳》也許能滿足大家這個(gè)愿望，把我們帶入久遠(yuǎn)的唐代。這篇傳記展現(xiàn)的杜甫生命中的一個(gè)片段，就如同一首苦難而又壯美的詩(shī)?！边@段閱讀提示使學(xué)生懷著敬仰的心情走進(jìn)作品，有興趣地品味《杜甫傳》。我們還可以引用名言創(chuàng)設(shè)情境。如學(xué)習(xí)傳記《魯迅，深刻與偉大的另一面是平和》一文，我們就用對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)導(dǎo)入：“魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！鄙钪械聂斞甘鞘裁礃幼樱瑢W(xué)生自然就走進(jìn)蕭紅的作品，去了解生活中的魯迅，帶著興趣閱讀《魯迅?jìng)鳌贰?/p>

二、寫(xiě)隨筆

讀書(shū)培養(yǎng)的是學(xué)生的閱讀能力，寫(xiě)隨筆就是要培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力。寫(xiě)隨筆也是檢查閱讀效果的重要手段。只有讀完讀懂傳記，才能有感悟，有心得，筆下才能有東西可寫(xiě)。如讀完《杜甫傳》，寫(xiě)“為什么杜甫詩(shī)歌被稱為‘詩(shī)史’？”學(xué)生首先要閱讀完《杜甫傳》，然后搜集整理以前學(xué)過(guò)的杜詩(shī)，最后才可動(dòng)筆，寫(xiě)出自己對(duì)杜詩(shī)的理解和感悟。

三、積素材

寫(xiě)作可以展現(xiàn)學(xué)生的才情美。每一位學(xué)生都應(yīng)該是一只快樂(lè)的小鳥(niǎo)，每一只快樂(lè)的小鳥(niǎo)都應(yīng)該有一對(duì)靈動(dòng)的翅膀。它立于青春的枝頭，啼唱多彩的生活。寫(xiě)作正是生命的律動(dòng)，是心靈的放飛，是詩(shī)意生活的張揚(yáng)，是橫溢才情的展示。而巧婦難為無(wú)米之炊，素材奇缺成了突出問(wèn)題，積累素材尤其顯得重要。走進(jìn)名人傳記，與名人對(duì)話，可以讓?xiě)?zhàn)國(guó)的風(fēng)云，春秋的血淚，魏晉的風(fēng)流，盛唐的傳奇在最美的相遇中碰出生命的火花；可以乘李白的輕舟，騎賈島的毛驢，牽杜甫的病馬，去品劉伶的缸酒，觀蘇軾的明月，賞陶潛的；感受魯迅如寒冬里的炭火般的友情，憐子如何不丈夫的柔情，茫茫黑夜里踢鬼的豪情。在中讀，在隨筆中寫(xiě)，在積累本中積累，如此以往，何患寫(xiě)作沒(méi)有素材？

四、立大志

蘇軾在總結(jié)北宋畫(huà)家文與可的畫(huà)竹理論時(shí)強(qiáng)調(diào)胸有成竹，意在筆先。意就是作文的立意。孔子曰：“器大者聲必宏，志高者意必遠(yuǎn)。”孟子曰：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。”作文立意要深刻，要高遠(yuǎn)，人就要有遠(yuǎn)大的志向。年少時(shí)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)寫(xiě)給父親的一首詩(shī)，就顯示了從小就有遠(yuǎn)大的志向：“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生何處不青山?！闭?yàn)檫h(yuǎn)大理想的鼓舞，他博覽古今，語(yǔ)出驚人，以他詩(shī)人的氣魄，指點(diǎn)江山，令歷史為之改寫(xiě)，讓世界為之震驚。相信，名人有無(wú)窮的感召力，會(huì)深深震撼學(xué)生的心靈，在這些偉人的影響下，他們定會(huì)志存高遠(yuǎn)。

篇8

深入推進(jìn)全鄉(xiāng)脫貧攻堅(jiān)工作，堅(jiān)持扶貧與“扶志、扶智”相結(jié)合，進(jìn)一步激發(fā)貧困群眾內(nèi)生動(dòng)力，發(fā)揮群眾在脫貧攻堅(jiān)中的主體作用。同時(shí)激勵(lì)為我鄉(xiāng)打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)而辛勞付出的先進(jìn)個(gè)人和集體。小編為大家整理的表彰大會(huì)流程方案資料，提供參考?xì)g迎參閱。

 

 

方案一

為深入推進(jìn)全鄉(xiāng)脫貧攻堅(jiān)工作，堅(jiān)持扶貧與“扶志、扶智”相結(jié)合，進(jìn)一步激發(fā)貧困群眾內(nèi)生動(dòng)力，發(fā)揮群眾在脫貧攻堅(jiān)中的主體作用。同時(shí)激勵(lì)為我鄉(xiāng)打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)而辛勞付出的先進(jìn)個(gè)人和集體。根據(jù)《關(guān)于開(kāi)展薌溪鄉(xiāng)20xx年度脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)典型“十星評(píng)選”活動(dòng)的通知》，鄉(xiāng)黨委、政府決定于近期召開(kāi)先進(jìn)典型表彰大會(huì)，大會(huì)具體方案如下：

一、活動(dòng)時(shí)間：初定20xx年1月16日(如遇天氣原因，另行通知)

二、活動(dòng)地點(diǎn)：初定鄉(xiāng)政府院內(nèi)

三、邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)：縣脫貧攻堅(jiān)指揮部、縣委組織部、縣委宣傳部、市縣幫扶單位領(lǐng)導(dǎo);

四、參會(huì)人員：獲獎(jiǎng)人員80人左右，全體鄉(xiāng)村干部，駐村工作隊(duì)，愛(ài)心人士代表。

五、初步議程：

1、文藝節(jié)目1開(kāi)場(chǎng)(中小集體演講)

2、領(lǐng)導(dǎo)致第一批獲獎(jiǎng)?wù)咄扑]詞

3、表彰授牌第一批(希望之星、勞動(dòng)之星)10人(合影)

4、貧困戶代表1人發(fā)言

5、第一輪互動(dòng)有獎(jiǎng)競(jìng)答

6、領(lǐng)導(dǎo)致第二批獲獎(jiǎng)?wù)咄扑]詞

7、表彰授牌第二批(先鋒之星、孝道之星)10人(合影)

8、黨員代表1人發(fā)言

9、文藝節(jié)目2(小品)

10、領(lǐng)導(dǎo)致第三批獲獎(jiǎng)?wù)咄扑]詞

11、表彰授牌第三批(自治之星、康復(fù)之星)10人(合影)

12、村莊整治或新農(nóng)村理事會(huì)代表發(fā)言

13、第二輪互動(dòng)有獎(jiǎng)競(jìng)答

14、領(lǐng)導(dǎo)致第四批獲獎(jiǎng)?wù)咄扑]詞

15、表彰授牌第四批(帶動(dòng)之星、勤儉之星)10人(合影)

16、非貧困戶(合作社負(fù)責(zé)人)代表發(fā)言

17、文藝節(jié)目3(小品)

xx、領(lǐng)導(dǎo)致第五批獲獎(jiǎng)?wù)咄扑]詞

xx、表彰授牌第五批(互助之星、滿意之星)10人(合影)

20、閉幕(合影)

方案二

為了表彰在第x屆讀書(shū)節(jié)活動(dòng)中涌現(xiàn)的優(yōu)秀學(xué)生和班級(jí)，鞭策和激勵(lì)其他學(xué)生多閱讀，鼓勵(lì)全體學(xué)生進(jìn)行大閱讀，根據(jù)學(xué)校研究決定于x年x月x日(星期x)下午召開(kāi)第x屆讀書(shū)節(jié)活動(dòng)總結(jié)表彰大會(huì)，為做好大會(huì)的各項(xiàng)籌備工作，特制訂本方案。

一、會(huì)議時(shí)間

4月23日下午16點(diǎn)10分至16點(diǎn)50分。

二、會(huì)議地點(diǎn)

體育館。

三、參會(huì)對(duì)象

上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、高一高二全體師生。

四、會(huì)議主持人

xx校長(zhǎng)。

五、會(huì)議議程

1. 介紹參會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)。

2.讀者協(xié)會(huì)會(huì)員詩(shī)歌朗誦展示。

3.xx副校長(zhǎng)宣布第x屆讀者協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)名單，并請(qǐng)縣領(lǐng)導(dǎo)給新一屆會(huì)長(zhǎng)頒發(fā)聘任證書(shū)。

4.xx副校長(zhǎng)宣讀獲獎(jiǎng)名單。頒獎(jiǎng)。

5.大會(huì)結(jié)束。

六、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置和頒獎(jiǎng)程序

1.高一年級(jí)閱讀名人傳記知識(shí)競(jìng)賽獲獎(jiǎng)?wù)?。一等?jiǎng)3名，二等獎(jiǎng)6名，三等獎(jiǎng)10名。(獎(jiǎng)狀1張，名著每人1本。共xx張獎(jiǎng)狀，xx本書(shū)。)

2.高二年級(jí)閱讀名人傳記知識(shí)競(jìng)賽獲獎(jiǎng)?wù)?。一等?jiǎng)3名，二等獎(jiǎng)6名，三等獎(jiǎng)10名。(獎(jiǎng)狀1張，名著每人1本。共xx張獎(jiǎng)狀，xx本書(shū)。)

3.高一年級(jí)名人傳記讀后感獲獎(jiǎng)?wù)?。一等?jiǎng)5名，二等獎(jiǎng)10名，三等獎(jiǎng)15名。(獎(jiǎng)狀1張，名著每人1本。共30張獎(jiǎng)狀，30本書(shū)。)

4. 高二年級(jí)名人傳記讀后感獲獎(jiǎng)?wù)摺Ｒ坏泉?jiǎng)5名，二等獎(jiǎng)10名，三等獎(jiǎng)15名。(獎(jiǎng)狀1張，名著每人1本。共30張獎(jiǎng)狀，30本書(shū)。)

5.高一、高二學(xué)生論壇勵(lì)志書(shū)推薦獲獎(jiǎng)?wù)?。一等?jiǎng)2名，二等獎(jiǎng)4名，三等獎(jiǎng)6名。(獎(jiǎng)狀1張，名著每人1本。共12張獎(jiǎng)狀，12本書(shū)。)

6. 校園十大閱讀之星獲獎(jiǎng)?wù)摺?獎(jiǎng)狀1張，名著每人1本。共10張獎(jiǎng)狀，10本書(shū)。)

7.現(xiàn)任讀者協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng)。(獎(jiǎng)狀1張，名著1本)

以上總計(jì)獎(jiǎng)狀133張，書(shū)籍147本。

七、籌備工作分工

(一)資料組

1.邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)及領(lǐng)導(dǎo)座地牌?？h文廣新局副局長(zhǎng)、縣圖書(shū)館館長(zhǎng)。負(fù)責(zé)人：xx老師。完成時(shí)間：4月23日上午12點(diǎn)前。

2.獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生名單裝訂成冊(cè)并分發(fā)給領(lǐng)導(dǎo)。負(fù)責(zé)人：xx老師。完成時(shí)間： 4月23日上午12點(diǎn)前。

(二)宣傳組

1.會(huì)議橫幅：xx中學(xué)第x屆讀書(shū)節(jié)總結(jié)表彰大會(huì)。負(fù)責(zé)人：xx老師。完成時(shí)間：4月23日上午12點(diǎn)前。

2.攝影、攝像。負(fù)責(zé)人：xx老師。完成時(shí)間：4月23日。

3.網(wǎng)站新聞稿撰寫(xiě)。負(fù)責(zé)人：xx老師。完成時(shí)間：4月23日晚。

(三)會(huì)務(wù)組

1.會(huì)場(chǎng)布置。負(fù)責(zé)人：xx老師。完成時(shí)間：4月23日上午12點(diǎn)前。

2.師生入場(chǎng)和安全保衛(wèi)。負(fù)責(zé)人：xx老師、各班班主任。

3.獎(jiǎng)狀證書(shū)分類擺放和大紅花。負(fù)責(zé)人：xx老師。完成時(shí)間：4月23日下午第二節(jié)課前。

4.下列負(fù)責(zé)人根據(jù)頒獎(jiǎng)程序和名單，按照頒獎(jiǎng)順序組織受表彰的學(xué)生入場(chǎng)領(lǐng)獎(jiǎng)(佩戴大紅花，并列隊(duì)入場(chǎng))。

現(xiàn)場(chǎng)指揮：xx老師。

送獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)品給領(lǐng)導(dǎo)：學(xué)生禮儀隊(duì)、學(xué)生志愿者。

(1)高一年級(jí)學(xué)生。負(fù)責(zé)人：老師。完成時(shí)間：4月23日下午16點(diǎn)10分前。

(2)高二年級(jí)學(xué)生。負(fù)責(zé)人：xx老師。完成時(shí)間：4月23日下午16點(diǎn)10分前。

5.音響設(shè)備。負(fù)責(zé)人：xx老師。完成時(shí)間：4月23日下午第二節(jié)課前。

6.會(huì)議教師考勤。負(fù)責(zé)人：xx老師(負(fù)責(zé)高一高二教師考勤)。xx老師(負(fù)責(zé)年級(jí)級(jí)長(zhǎng)、班主任考勤)。完成時(shí)間：4月23日下午。

(四)后勤組

1.準(zhǔn)備好會(huì)場(chǎng)主席臺(tái)的茶水。負(fù)責(zé)人：xx老師。完成時(shí)間：4月23日下午16點(diǎn)前。

2.購(gòu)買(mǎi)獎(jiǎng)狀133張。負(fù)責(zé)人：xx老師。完成時(shí)間：4月22日下午。

3.打印好獎(jiǎng)狀，給獎(jiǎng)品蓋學(xué)校公章。負(fù)責(zé)人：xx老師。完成時(shí)間：4月23日上午12點(diǎn)前。

篇9

摘要：小學(xué)生課外閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成部分，如何切實(shí)有效地指導(dǎo)小學(xué)生課外閱讀是現(xiàn)代教育的必然要求和廣大小學(xué)教育工作者所面臨的一項(xiàng)共同的緊迫任務(wù)。本文從小學(xué)生課外個(gè)性化閱讀指導(dǎo)途徑等作了一些闡述，力求對(duì)小學(xué)生小學(xué)生課外個(gè)性化閱讀途徑作深入而有效的分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生; 課外閱讀;個(gè)性化閱讀; 閱讀指導(dǎo)

如今的圖書(shū)市場(chǎng)良莠難辨，炒作、玄幻、污穢之作雜陳其間，兒童讀了不但不能增長(zhǎng)閱讀才能，反而會(huì)增添許多壞毛病。即使適合兒童閱讀的書(shū)籍，大多主題引領(lǐng)。因此，對(duì)于今天的兒童，讀什么書(shū)其實(shí)是一個(gè)比讀不讀書(shū)更重要的問(wèn)題。筆者粗淺地認(rèn)為，兒童并不是缺少閱讀，而是缺少“有主題的閱讀”。

一、主題閱讀

在筆者看來(lái)，有主題的閱讀就是要在兒童成長(zhǎng)中注入必需的精神元素。有主題的閱讀要堅(jiān)持兩個(gè)原則：一是書(shū)籍要以“激昂向上，自信人生”為基調(diào)。或充滿哲理，如“生活是一首哲理詩(shī)”主題；或“謳歌生命、和平，如”心靈上的小鳥(niǎo)，等等。二是以“真”為第一要義。真者美也，真的文章書(shū)籍一定能從某一方面撥動(dòng)兒童的心弦，使文字同兒童情感、心靈對(duì)接，那種從內(nèi)心里釋放出的真的力量不是搖旗吶喊、聲嘶力竭能相比的。在主題閱讀中，一個(gè)主題實(shí)際上是一個(gè)通向人文思想的窗口，一個(gè)開(kāi)拓學(xué)生精神視野的機(jī)會(huì)。因此，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，對(duì)每一個(gè)都要賦予明確的人文內(nèi)涵，并注意讓“主題閱讀”的外延和兒童生活的外延相等。各個(gè)“主題”應(yīng)該形思想序列。

二、親子共讀

親子共讀是一段美好的時(shí)光，對(duì)孩子的成長(zhǎng)會(huì)起到什么作用呢？上海師范大學(xué)學(xué)前教育系副教授李燕認(rèn)為，親子共讀會(huì)使孩子從小體會(huì)到讀書(shū)是一件快樂(lè)的事，從而培養(yǎng)其良好的閱讀態(tài)度，這種良好的學(xué)習(xí)態(tài)度將使孩子受用終生，會(huì)給孩子將來(lái)的學(xué)習(xí)、社會(huì)適應(yīng)、文化修養(yǎng)等打下良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，這一過(guò)程也是孩子主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，與看電視被動(dòng)地接受信息是有本質(zhì)的區(qū)別的。其次，語(yǔ)言文字是一種符號(hào)，經(jīng)常接觸這種符號(hào)的孩子，其信息加工水平將獲得一定程度的提升，從而促進(jìn)其認(rèn)知能力和智力水平的發(fā)展?，F(xiàn)在不少孩子從小就習(xí)慣于依賴于具體的形象，形成視覺(jué)加工模式。

親子共讀時(shí)間里，孩子不僅會(huì)接觸到語(yǔ)言文字、圖像，同時(shí)還聽(tīng)到父母繪聲繪色的講述，聽(tīng)覺(jué)器官也被調(diào)動(dòng)了，這將提升孩子對(duì)信息的整體加工水平。

親子共讀的幾種讀法：（1）提問(wèn)閱讀法，讓孩子帶著疑問(wèn)來(lái)閱讀，可以提高孩子的閱讀興趣。（2）角色扮演法，當(dāng)孩子已經(jīng)熟悉了書(shū)中的內(nèi)容，爸爸、媽媽和孩子可以分別扮演不同的角色來(lái)閱讀故事書(shū)。這樣的閱讀不僅能讓孩子在閱讀過(guò)程中體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣，而且還能培養(yǎng)孩子閱讀的良好習(xí)慣，提高其注意力。（3）重復(fù)閱讀法，有些材料的閱讀可以讓孩子多次閱讀，能夠達(dá)到背誦的程度。這樣，家長(zhǎng)翻開(kāi)這些書(shū)時(shí)，讀其中的一部分內(nèi)容，然后讓孩子看圖“讀”出相關(guān)的內(nèi)容。這能讓孩子有一種自我實(shí)現(xiàn)感。想象閱讀法，當(dāng)家長(zhǎng)給孩子讀了某些故事或內(nèi)容后，讓孩子發(fā)揮自己的想象力，說(shuō)出故事中的人物將會(huì)如何發(fā)展。想象閱讀法是培養(yǎng)孩子創(chuàng)始力的重要途徑之一。

三、推薦閱讀

閱讀經(jīng)典名著是課外閱讀的最高境界，也是一個(gè)成熟的閱讀必須經(jīng)歷的一段生命歷程。根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我們?cè)谝龑?dǎo)他們閱讀經(jīng)典時(shí)一定要講究策略。首先要引導(dǎo)親近兒童經(jīng)典，像《木偶奇遇記》《 吹牛大王歷險(xiǎn)記》《尼爾斯騎鵝旅行記》《小王子》等此類經(jīng)典之作，語(yǔ)言生動(dòng)活潑、情節(jié)動(dòng)人曲折，且很有教育意義，值得學(xué)生閱讀。

還有一類書(shū)籍，如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等中外名著以及各類名人傳記、科普讀物，雖然它的文字不一定很適合兒童口味，但是內(nèi)涵極其豐富，也必須進(jìn)入孩子們的閱讀視野。教師可以通過(guò)靈活的方式去喚起他們對(duì)這類書(shū)的閱讀興趣，不要企求他們能在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)閱讀完一整本經(jīng)典書(shū)籍，而是引導(dǎo)他們逐步深入閱讀、完整閱讀。筆者和同事們?cè)鬟^(guò)以下嘗試，收到了較好的效果。

影視引領(lǐng)。利用影視作品營(yíng)造閱讀氛圍是一個(gè)很投機(jī)的辦法?，F(xiàn)在已經(jīng)有很多的名著被搬上銀幕或熒屏了，比如《三國(guó)演義》《水滸傳》《鋼鐵是怎樣煉成的》《湯姆叔叔的小屋》等，看電影電視對(duì)閱讀興趣很有幫助，如果能和熱映中的影視作品同步閱讀或比較閱讀，效果會(huì)更好。

故事導(dǎo)入。名人傳記是要讀的，但由于名人傳記多是用概述性語(yǔ)言，缺乏生動(dòng)性，不容易引起學(xué)生的興趣。教師可以通過(guò)介紹名人逸事激起學(xué)生的閱讀期待，喚起他們閱讀傳記的興趣。比如愛(ài)迪生“孵小雞”、法布爾“臥馬路”……教師通過(guò)小小的故事插曲，讓這些名人變得親切可感，當(dāng)學(xué)生對(duì)所介紹的人物產(chǎn)生強(qiáng)烈的了解欲望時(shí)，教師有意設(shè)置懸念、相機(jī)推薦相關(guān)傳記，學(xué)生的閱讀興熱情自然會(huì)高漲。語(yǔ)文學(xué)科承擔(dān)著教育的一個(gè)重要使命，即實(shí)現(xiàn)對(duì)“人的全面關(guān)懷”這一思想。作為語(yǔ)文教師，要力圖從語(yǔ)起，從語(yǔ)文課外閱讀做起，改變學(xué)生精神世界貧乏荒蕪的狀況，倡導(dǎo)對(duì)人的尊重，對(duì)人的個(gè)性的尊重，對(duì)生命個(gè)體的關(guān)懷。

篇10

學(xué)校：西安交大二附小

班級(jí)：二年級(jí)二班

姓名：吳昊宸

我有一個(gè)好習(xí)慣，那就是我喜歡閱讀。書(shū)是我最好的朋友，讀書(shū)可以帶給我歡樂(lè)，使我增長(zhǎng)智慧。書(shū)的世界是知識(shí)的海洋。