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關(guān)鍵詞：群眾文化；藝術(shù)；實(shí)踐；重要性

中圖分類號(hào)：G24文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2011）17-0218-01

一、群眾文化藝術(shù)綜合實(shí)踐的重要性，主要由三方面的要素構(gòu)成

（一）時(shí)展的需要

任何文化藝術(shù)都是一定社會(huì)活動(dòng)的精神產(chǎn)物，不可避免地會(huì)打上相應(yīng)的社會(huì)烙印。不同時(shí)代生發(fā)的社會(huì)文化藝術(shù)，必然帶有不同時(shí)代的特征。群眾文化藝術(shù)作為一定社會(huì)精神產(chǎn)物的組成部分，同樣要受到時(shí)代觀念的影響，為一定社會(huì)條件所制約，并隨著社會(huì)的進(jìn)步不斷發(fā)展。國民經(jīng)濟(jì)的繁榮，在物質(zhì)條件上為滿足群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的全面拓展提供廠可靠保障；社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深入發(fā)展，向群眾文化藝術(shù)提出了更為多向性的要求。特別是社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各種文化藝術(shù)活動(dòng)的興旺，各類群眾文藝節(jié)目頻繁投入綜藝演出，便反映出綜合藝術(shù)實(shí)踐在促進(jìn)精神文明建設(shè)中的重要作用。時(shí)展的需要與群眾提高文化藝術(shù)活動(dòng)質(zhì)量的意愿相統(tǒng)一，是綜合實(shí)踐必要性的最基本表現(xiàn)。

（二）自身提高的需要

普及、提高，再普及、再提高，是群眾文化藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。推動(dòng)這種遞進(jìn)式提高的關(guān)鍵，是群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的組織者和參與者自身的提高。即使是初期的自發(fā)性娛樂活動(dòng)，參加活動(dòng)的群眾在獲得一定滿足后，便會(huì)自然產(chǎn)生新的需求，進(jìn)行新的娛樂嘗試。隨著社會(huì)的演變，不同時(shí)期的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)者在傳承前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又會(huì)產(chǎn)生跟當(dāng)時(shí)社會(huì)思想觀念同步的更高層次的活動(dòng)需求，投入新層面上的實(shí)踐活動(dòng)，由此不斷推動(dòng)群眾文化藝術(shù)向前發(fā)展。當(dāng)代群眾文化藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容，已經(jīng)由單向性選擇往多元化選擇拓展。與此相適應(yīng)，必須提高組織活動(dòng)的水平和質(zhì)量，個(gè)人必須獲得更多綜藝才能，也就成為群眾文化藝術(shù)活動(dòng)組織者自身向新層面提升的需求。這些只有通過綜合實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。

（三）群眾文化藝術(shù)發(fā)展的需要

時(shí)展的影響與群眾文化藝術(shù)活動(dòng)者自身提高的需求，是促進(jìn)群眾文化藝術(shù)發(fā)展的客觀因素，而群眾文化藝術(shù)本身的發(fā)展更需要在文化藝術(shù)趨向、活動(dòng)樣式、培訓(xùn)骨干能力等方面的豐富和提高。在現(xiàn)代文化藝術(shù)潮流的影響下，群眾文化藝術(shù)頻繁參與各種綜合藝術(shù)演出，跟專業(yè)文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)交流更加密切，從耳濡目染和潛移默化之中，提高自身整體水平。而且，由于群眾文化藝術(shù)在社會(huì)活動(dòng)中的主流意識(shí)不斷增強(qiáng)，使它越來越注重各個(gè)種類之間的相互影響、相互滲透，發(fā)揮綜合藝術(shù)優(yōu)勢，已經(jīng)成為群眾文化藝術(shù)自身發(fā)展的新趨勢。近年來，社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化藝術(shù)活動(dòng)蓬勃興起，不僅擴(kuò)大了活動(dòng)范圍，更反映出它所具有的多樣化特點(diǎn)，正在成為藝術(shù)普及的新亮點(diǎn)。為了適應(yīng)新的發(fā)展需要，培養(yǎng)具有整合才能的藝術(shù)輔導(dǎo)骨干隊(duì)伍勢在必行。群眾文化藝術(shù)呈現(xiàn)的這些廣泛性發(fā)展需求，把綜合實(shí)踐推向了更為重要的地位。

二、如何進(jìn)行綜合實(shí)踐

作為一門教學(xué)的課程，群眾文化藝術(shù)綜合實(shí)踐具有十分鮮明的包容性和系統(tǒng)性特征。在整個(gè)課程中，不僅融合多種技藝才能于一身，包含各種知識(shí)理論于一體，而且從輔導(dǎo)知識(shí)、技能掌握、整合應(yīng)用到策劃組織、編排創(chuàng)新、綜合體現(xiàn)等方面，形成了系列，貫穿于實(shí)踐過程的始終。

（一）運(yùn)用唯物辯證法

唯物辯證法是經(jīng)過實(shí)踐證明的科學(xué)思想方法，它就像一把鑰匙，能夠打開正確認(rèn)識(shí)群眾文化藝術(shù)綜合實(shí)踐規(guī)律的大門，引導(dǎo)人們運(yùn)用正確的思維方式去進(jìn)行綜合藝術(shù)的實(shí)踐。

（二）注重理論與實(shí)踐相結(jié)合

注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，是群眾文化藝術(shù)綜合實(shí)踐教學(xué)的一個(gè)基本原則。貫徹這一原則，有兩種現(xiàn)象需要引起注意：一種是輕視理論指導(dǎo)的現(xiàn)象，認(rèn)為實(shí)踐本身就是行動(dòng)，只要去做就行；一種是忽視實(shí)踐體現(xiàn)的現(xiàn)象，覺得理論上都已經(jīng)懂了，不用實(shí)踐也可以。

（三）掌握專業(yè)知識(shí)和技能

通過積極掌握和充分運(yùn)用知識(shí)技能，來鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，是貫徹群眾文化藝術(shù)綜合實(shí)踐教學(xué)原則的主要途徑，它貫穿于綜合實(shí)踐的整個(gè)過程之中。積累的知識(shí)越豐富，掌握的技能越全面，運(yùn)用時(shí)就越能得到充分的發(fā)揮，獲得的能力也就會(huì)更強(qiáng)。

（四）加強(qiáng)獨(dú)立構(gòu)思和創(chuàng)造能力

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關(guān)鍵詞：新時(shí)期 群眾文化建設(shè) 分析

群眾文化建設(shè)是全國民的社會(huì)責(zé)任也將影響著公益事業(yè)的發(fā)展和形成，不僅深受廣大人民群眾的喜愛，而且將其發(fā)揚(yáng)光大還具有十分重要的歷史意義，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著助推作用。

1.群眾文化建設(shè)發(fā)展現(xiàn)狀

1.1文化建設(shè)缺乏新意。首先，群眾文化活動(dòng)形式較為單一，且活動(dòng)策略都較為簡單。這主要由于群眾活動(dòng)的組織者都是由當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)群眾和地方管理單位組成的，并且活動(dòng)種類有限，與傳統(tǒng)活動(dòng)并無多大區(qū)別。這種情況在一些經(jīng)濟(jì)較為落后的地方表現(xiàn)得尤為明顯。還有一些地區(qū)，舉辦群眾活動(dòng)僅僅是走形式，根本不結(jié)合當(dāng)?shù)厝罕姷膶?shí)際需要。其次，有些地方搞群眾活動(dòng)只是單獨(dú)靠管理人員的一己之力，在這種情況下，是很難做出規(guī)模較大、娛樂性較強(qiáng)的活動(dòng)。這種不合理的發(fā)展方式，逐漸使人們對(duì)群眾文化建設(shè)失去興趣與信心。這些現(xiàn)實(shí)性的問題阻礙著群眾文化建設(shè)的有效發(fā)展，不僅沒有對(duì)群眾文化建設(shè)起到推動(dòng)作用，反而適得其反。

1.2群眾文化隊(duì)伍薄弱，資金欠缺。首先，眾所周知，開展群眾活動(dòng)的主體是當(dāng)?shù)氐奈幕?duì)伍。由于文化隊(duì)伍當(dāng)中存在著較大的文化差距，所以在開展工作中難以達(dá)到有效的統(tǒng)一。因此，難以滿足當(dāng)前普遍的文化建設(shè)需求。這種情況進(jìn)一步加大群眾文化建設(shè)的難度。其次，群眾中，人們的自身素質(zhì)良莠不齊，缺乏合理有效的管理方式，致使管理人員與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)群眾溝通有限。這種實(shí)際存在的問題，更使群眾文化活動(dòng)的發(fā)展舉步維艱。再次，缺乏可利用的資金支持。各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性導(dǎo)致各地政府經(jīng)濟(jì)實(shí)力也存在著較大差距，而地方群眾文化建設(shè)主要依賴于當(dāng)?shù)卣姆龀帧Ｋ?，地方政府?jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)弱對(duì)群眾文化的發(fā)展有著重要的影響。文化活動(dòng)的開展需要置辦一些基本的用具、設(shè)備，只有在充足資金的保障下，文化活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)才能有效開展。所以資金問題的解決，是開展群眾文化活動(dòng)的前提必備。

2.新時(shí)期群眾文化建設(shè)的幾點(diǎn)建議

2.1建立群眾文化隊(duì)伍。堅(jiān)持以人為本的原則。群眾文化事業(yè)的發(fā)展關(guān)鍵在人，因此在群眾文化建設(shè)的隊(duì)伍建設(shè)上，如何加強(qiáng)儲(chǔ)備力量的建設(shè)和在職人員的培訓(xùn)提升問題已經(jīng)成為群眾文化建設(shè)工作中的重中之重。只有搞好文化隊(duì)伍的建設(shè)工作，為群眾文化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的人才庫，提高文化建設(shè)人員的綜合技能和素養(yǎng)是改善現(xiàn)有人才不足問題的有效措施。在此基礎(chǔ)之上還應(yīng)對(duì)人事制度進(jìn)行改變和革新，對(duì)待高端人才和普通人才要有所不同，因才設(shè)崗，不拘一格降人才，采用創(chuàng)新人性化的人事制度，以此保證文化建設(shè)隊(duì)伍的不斷壯大和高質(zhì)量。

2.2培養(yǎng)文化創(chuàng)新意識(shí)。注重群眾文化活動(dòng)內(nèi)容的創(chuàng)新，應(yīng)結(jié)合黨政方針，以新穎的思維方式推進(jìn)群眾文化建設(shè)的創(chuàng)新和改革，建立全新的群眾文化建設(shè)新體系，同時(shí)結(jié)合群眾文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律深入探索群眾文化的運(yùn)行機(jī)制和奧秘。推進(jìn)文化運(yùn)動(dòng)機(jī)制和市場機(jī)制的有效融合，形成豐富多彩的群眾文化，來豐富群眾文化建設(shè)的內(nèi)容。

2.3加強(qiáng)開展群眾文化活動(dòng)。群文化建設(shè)的形式和結(jié)果直接影響著廣大人民群眾的切身利益，群眾文化建設(shè)好了不但改善基礎(chǔ)設(shè)施，還可以豐富廣大人民群眾的日常生活，有利于人民群眾的身心健康。因此群眾文化建設(shè)責(zé)任重大，是一項(xiàng)需要長期抓并抓好落實(shí)到人民身上的重要任務(wù)。我們結(jié)合自身實(shí)際情況，加大群眾文化建設(shè)的意義以此來提高廣大人民群眾對(duì)群眾文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)和認(rèn)可，只有廣大群眾認(rèn)可了群眾文化建設(shè)的重要性才可以有效推進(jìn)其建設(shè)，同時(shí)滿足城鄉(xiāng)人民群眾日漸增長的精神文化和生活需求。

2.4深化文化管理體制改革。群眾文化的建設(shè)和開展工作要適時(shí)的順應(yīng)社會(huì)體制的變化，在內(nèi)容復(fù)雜又繁重的形式中唯有加強(qiáng)創(chuàng)新才可以應(yīng)對(duì)各種各樣的問題，使群眾文化得以長遠(yuǎn)存在并健康發(fā)展。創(chuàng)新離不開社會(huì)組織團(tuán)體的管理，只有在管理制度上加以改變和創(chuàng)新，同時(shí)進(jìn)行監(jiān)管資源整合，才能使群眾文化建設(shè)真正意義上做出創(chuàng)新。人才也是影響創(chuàng)新的重要因素，所以還應(yīng)加強(qiáng)人才管理制度的調(diào)整和完善，相關(guān)政府部門出臺(tái)獎(jiǎng)勵(lì)政策，充分調(diào)動(dòng)文藝特長志愿者的積極性和熱性以及參與感，吸納更多的優(yōu)秀人才投身于文化建設(shè)工作中，為我國的群眾文化建設(shè)奉獻(xiàn)力量。

3.小結(jié)

在我國經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的影響下，群眾文化建設(shè)顯得越發(fā)重要，其建設(shè)內(nèi)容更是要順應(yīng)時(shí)展而豐富飽滿，使之在新形勢之下依然可以服務(wù)于人民增添于國家。適應(yīng)新形勢，就需要在這個(gè)新時(shí)期，使群眾文化工作者緊跟時(shí)代的步伐，迎接時(shí)代挑戰(zhàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]沈曉近.關(guān)于新時(shí)期群眾文化建設(shè)的思考[J].才智，2015，01：366+368.

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摘 要 群眾文化是廣大群眾日常生活的一個(gè)重要組成部分，它體現(xiàn)了普通百姓對(duì)精神生活的追求。新時(shí)期的群眾文化應(yīng)該具有新的內(nèi)容和特點(diǎn)，本文主要分析了新時(shí)期我國群眾文化建設(shè)的內(nèi)容以及發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞 群眾文化 新時(shí)期 建設(shè) 發(fā)展

隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，群眾對(duì)于物質(zhì)文化和精神文化的需求在不斷地提高，當(dāng)期的文化發(fā)展已經(jīng)不能滿足廣大群眾的需要，而為了能夠更好地滿足廣大群眾的文化需要，有必要加強(qiáng)對(duì)文化的建設(shè)，尤其是對(duì)群眾文化的建設(shè)。

一、新時(shí)期群眾文化建設(shè)概述

群眾文化是一種由群眾直接參與或者間接參與的一種廣泛的、大眾性的以群眾為主體的文化現(xiàn)象，它在我國基層文化發(fā)展中具有極其重要的作用和意義。在新時(shí)期建設(shè)發(fā)展群眾文化，對(duì)于建設(shè)發(fā)展我國社會(huì)主義事業(yè)具有十分重要的作用和意義。

群眾文化是我國建設(shè)具有特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)與前提，在我國社會(huì)精神文明建設(shè)中具有不可取代的作用。建設(shè)我國基層文化有利于整體、全面提高國民的素質(zhì)，有利于我國文明程度的提高，也有助于維護(hù)和建設(shè)我國的國際形象。目前，我國的群眾文化建設(shè)與發(fā)展極其不平衡，特別是在一些經(jīng)濟(jì)落后、交通不便的偏遠(yuǎn)地區(qū)，基層文化建設(shè)相對(duì)落后于其他農(nóng)村地區(qū)。因此，新時(shí)期的群眾文化建設(shè)要將偏遠(yuǎn)地區(qū)的文化建設(shè)作為工作之重。在建設(shè)基層文化的過程中，要充分發(fā)揮基層文化工作者的作用，一要重視對(duì)文化的篩選，注重傳播先進(jìn)與科學(xué)的文化，二要加強(qiáng)對(duì)文化的普及，增強(qiáng)廣大群眾對(duì)先進(jìn)文化的理解與接受，力爭引導(dǎo)農(nóng)民樹立科學(xué)的態(tài)度。再者，加強(qiáng)基層群眾文化的建設(shè)還有利于促進(jìn)廣大群眾思想道德的建設(shè)，因此，要將建設(shè)群眾文化建設(shè)視為一項(xiàng)長期而基礎(chǔ)的工作。

二、新時(shí)期群眾文化建設(shè)的主要內(nèi)容

第一，對(duì)基層文化設(shè)施的建設(shè)?；鶎拥奈幕O(shè)施是基層的群眾得以開展群眾文化的主要載體，也是衡量一個(gè)國家群眾文化和基層文化建設(shè)的主要標(biāo)準(zhǔn)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的不斷進(jìn)步，我國開始意識(shí)到建設(shè)群眾文化的重要性，并采取了相關(guān)的措施來建設(shè)和發(fā)展基層文化設(shè)施，并取得了一定的成績，但是，我國的基層文化設(shè)施建設(shè)仍然存在很多的問題，比如：政府對(duì)基層文化設(shè)施的投入力度不夠、各個(gè)地區(qū)文化設(shè)施的使用以及發(fā)展不平衡等，為了更好地滿足廣大群眾日益增長的精神文化需求，政府相關(guān)部門應(yīng)該高度重視，一方面加大對(duì)基層文化設(shè)施的投資力度，鼓勵(lì)社會(huì)各界積極參與基層文化的設(shè)施建設(shè)，為人們?nèi)簞?chuàng)造良好的文化環(huán)境；另一方面在建設(shè)了基層文化設(shè)施后政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)設(shè)施的規(guī)范使用，確保屬于群眾的文化設(shè)施不被占用，因此要派遣專門人員對(duì)設(shè)施進(jìn)行維護(hù)和看管。除此之外，基礎(chǔ)文化設(shè)施正常運(yùn)轉(zhuǎn)的經(jīng)費(fèi)需要政府的大力支持，要做到及時(shí)免費(fèi)對(duì)外開放，合理配置，尤其將老人和小孩作為文化設(shè)施的重點(diǎn)開放對(duì)象?；鶎游幕O(shè)施的建設(shè)是一項(xiàng)漫長而艱巨的任務(wù)，需要政府有足夠的耐心與努力。

第二，對(duì)新時(shí)期群眾文化活動(dòng)方式的建設(shè)。隨著社會(huì)的進(jìn)步與科技的發(fā)展，我國逐漸認(rèn)識(shí)到發(fā)展群眾文化的重要性并采取了一系列發(fā)展措施，來創(chuàng)新發(fā)展新時(shí)期群眾文化的活動(dòng)方式與內(nèi)容。但是，還存在一些問題，比如群眾文化的形式單一、內(nèi)容單調(diào)等，這些問題在一定程度上降低了文化建設(shè)對(duì)群眾的吸引力，不利于新時(shí)期文化建設(shè)的開展。要解決這一問題就必須從根本上創(chuàng)新群眾文化的活動(dòng)方式，豐富群眾文化建設(shè)的內(nèi)容，讓群眾文化扎根于人民群眾之中，比如，在農(nóng)村定期播放文化建設(shè)方面的電影、組織農(nóng)村的文藝匯演等，從而調(diào)動(dòng)群眾對(duì)文化活動(dòng)的興趣，以廣大群眾喜聞樂見的形式與內(nèi)容更好地推動(dòng)新時(shí)期群眾文化的建設(shè)。

三、新時(shí)期群眾文化建設(shè)的發(fā)展趨勢

首先，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為基礎(chǔ)，推動(dòng)群眾文化建設(shè)的大發(fā)展。發(fā)展和諧社會(huì)是人類的愿望與追求，和諧社會(huì)必然有與之適應(yīng)的先進(jìn)群眾文化。當(dāng)今，我國文化事業(yè)發(fā)展的步伐很快，但是群眾文化發(fā)展依然是薄弱環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)在基層群眾文化的施設(shè)落后、文化內(nèi)容的單一、對(duì)文化建設(shè)的投資不夠、文化人才的缺乏、文化體制的僵化等，這些因素都嚴(yán)重制約著我國基層群眾文化的建設(shè)，與和諧社會(huì)的理想不相適應(yīng)。因此，要加強(qiáng)我國群眾文化的建設(shè)與發(fā)展，就要加強(qiáng)對(duì)基層群眾文化的關(guān)心，讓廣大群眾享受文化成為現(xiàn)實(shí)，這是新時(shí)期推動(dòng)群眾文化建設(shè)的必然條件。

其次，創(chuàng)新群眾文化發(fā)展理念，新時(shí)期樹立新的群眾文化發(fā)展觀念。一是群眾文化的發(fā)展方向必須要代表社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，要符合社會(huì)主義核心的價(jià)值觀；二是扎根群眾，了解群眾對(duì)文化的需求與愿望，讓群眾文化成為社會(huì)文化創(chuàng)造力的源泉；三是不斷地解放和發(fā)展社會(huì)文化生產(chǎn)力，改革一切阻礙群眾文化發(fā)展的因素；四是群眾文化最根本的發(fā)展是要以滿足廣大群眾對(duì)精神文化的需求為基礎(chǔ)，豐富廣大群眾的精神生活為主要目的；五是群眾文化的建設(shè)要以惠及全民和覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系為方向，推動(dòng)群眾文化全面的發(fā)展。

最后，與市場相結(jié)合，采用產(chǎn)業(yè)與事業(yè)相結(jié)合的群眾文化建設(shè)發(fā)展道路。群眾文化建設(shè)想要得到更好更快的發(fā)展，僅僅依靠國家的投入是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，有必要將群眾文化當(dāng)作一個(gè)產(chǎn)業(yè)來運(yùn)行，進(jìn)行招商引資，進(jìn)而獲得更多的資金支持來發(fā)展群眾文化。

參考文獻(xiàn)：

篇4

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，文化產(chǎn)業(yè)也越來越受到人們重視。鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的建設(shè)時(shí)我國精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文明發(fā)展的重要工作，對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾的個(gè)人素質(zhì)以及生活品質(zhì)都有著巨大的影響。本文對(duì)當(dāng)下鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作當(dāng)中存在的問題進(jìn)行了額分析，并給予進(jìn)行文化建設(shè)創(chuàng)新的原則，提出了幾個(gè)加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化創(chuàng)新的思路，旨在為我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的過程中起到積極作用。

關(guān)鍵詞：

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化；創(chuàng)新；群眾文化；建設(shè)

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的發(fā)展能夠有效的增加鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的幸福度，在參加鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)的過程中，其也會(huì)充分的感受到文化生活的豐富性，認(rèn)識(shí)人話生活的重要性。目前城市以社區(qū)為單位的文化活動(dòng)十分繁榮，活動(dòng)的質(zhì)量較之從前也有了極大的提升。然而，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)，尤其是一些落后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，群眾文化活動(dòng)還十分的落后。積極促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的建設(shè)與創(chuàng)新，對(duì)增強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾的幸福度有真很重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、當(dāng)下鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作中存在的問題

（1）基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)落后。盡管我國對(duì)于基層群眾文化的建設(shè)高度重視，但是我們可以發(fā)現(xiàn)，很多地方的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)施還很不到位，無法適應(yīng)當(dāng)下時(shí)代的發(fā)展要求，有些基礎(chǔ)設(shè)施甚至還停留在七八十年代的水平。與城市的文化基礎(chǔ)建設(shè)相比，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動(dòng)的基礎(chǔ)設(shè)施還相對(duì)落后，即便是一些很有文化底蘊(yùn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也沒有充分的將其完整的發(fā)揮出來。

（2）文化隊(duì)伍專業(yè)水平不足。隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)的開展，各類的文化隊(duì)伍也不斷的涌入我們的視野。但是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化隊(duì)伍存在的一個(gè)普遍化現(xiàn)象就是其專業(yè)水平不足，造成這個(gè)現(xiàn)象的原因從客觀上來說，鄉(xiāng)鎮(zhèn)展業(yè)文體人員相對(duì)較少，而且缺乏相應(yīng)的業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)。從主觀上來說，一些文化干部本身就存在專業(yè)知識(shí)的欠缺，并且對(duì)培訓(xùn)也不上心，思想高度也達(dá)不到，從而影響了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動(dòng)的開展。

（3）文化活動(dòng)內(nèi)容缺乏特色?；卩l(xiāng)鎮(zhèn)為文化基礎(chǔ)設(shè)施的缺乏或者陳舊，相關(guān)的文化工作人員也缺乏開展文化活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)與技能，所以無法經(jīng)常性的開展文化活動(dòng)。目前大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)所謂的文化活動(dòng)都是一些諸如看電影、節(jié)日期間的歌舞表演等等。沒有切實(shí)的考慮到當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)與文化特色，從而沒有形成一個(gè)特有的文化品牌，導(dǎo)致了鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾在參加文化活動(dòng)的時(shí)候積極性不高。

二、進(jìn)行文化建設(shè)創(chuàng)新的原則

在進(jìn)行文化建設(shè)創(chuàng)新的過程中，有以下幾點(diǎn)原則需要我們注意：

（1）全面樹立群眾文化發(fā)展的創(chuàng)新理念，堅(jiān)持以人為本的根本思想。

（2）將公共文化服務(wù)體系作為創(chuàng)新群眾文化的基礎(chǔ)，并且深刻探討群眾文化理論的應(yīng)用于發(fā)展。

（3）將理論與實(shí)踐相結(jié)合，有方向的開展群眾文化事業(yè)的建設(shè)。

三、推動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作創(chuàng)新的幾個(gè)思路

（1）加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化專員的培訓(xùn)與指導(dǎo)。群眾文化建設(shè)是需要一定的科學(xué)理論來指導(dǎo)的，我們要從體制上加強(qiáng)對(duì)人才培養(yǎng)以及政策法規(guī)上進(jìn)行研究。我們首先要做的就是對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化專員的培訓(xùn)，增強(qiáng)其自身的文化素養(yǎng)。通過培養(yǎng)具有專業(yè)技能的鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化建設(shè)人才，將鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作于公共文化服務(wù)結(jié)合起來，從而促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作的逐步完成。

（2）加大鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的投入。文化的發(fā)展史離不開基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的，基于以上問題的分析我們可知，當(dāng)下很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)還缺乏文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。所以我們在鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的創(chuàng)新過程當(dāng)中應(yīng)該增加對(duì)其的資金投入，無論是在建設(shè)文化基礎(chǔ)設(shè)施，還是對(duì)開展文化知識(shí)共享的項(xiàng)目，都需要有一定的場所來滿足人們實(shí)施文化活動(dòng)的需求。

（3）大力扶持鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色，開展具有鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色的文化活動(dòng)。我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作的對(duì)象是廣大的人們?nèi)罕?，所以，我們在鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾為文化工作當(dāng)中，需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際的民俗文化與歷史文化等因素，充分考慮群眾的精神文化需求，組織開展具有鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色的文化活動(dòng)，從而提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾參與的積極性。同時(shí)，也要積極組織鄉(xiāng)鎮(zhèn)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化交流活動(dòng)，積極鼓勵(lì)農(nóng)民自己進(jìn)行創(chuàng)作，開展積極向上、生動(dòng)活潑的文化節(jié)目。加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕难芯?，打造出一個(gè)屬于自身鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化品牌，促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的繁榮與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

結(jié)論：

總的來說，我國近些年的鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化建設(shè)以及取得了不俗的成績，這是值得肯定的，但是不足之處也有不少。鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化不僅關(guān)系著鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民的生活水平，同時(shí)也關(guān)系著黨與政府的工作執(zhí)行力。所以，我們在發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化時(shí)，應(yīng)該充分結(jié)合當(dāng)今時(shí)展的脈絡(luò)，立足于當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)，積極創(chuàng)新。政府在這方面也應(yīng)該加強(qiáng)自己的投入，發(fā)揮其作用，增加人民群眾的積極性。只有秉著從群眾中來到群眾中去的原則，才能真正的實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展。

作者：毛燕 單位：云南省瀘西縣白水鎮(zhèn)政府文化站

篇5

一、滿足群眾需求是群眾文化創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)

人的需要是多種多樣的，既有日常的物質(zhì)需要，也有持久的精神需要，而文化層面的需要往往是與人的精神生活聯(lián)系在一起的。因此，群眾需要決不是簡單的物質(zhì)層面的文化產(chǎn)品的供給問題，而是涉及人的精神世界的復(fù)雜性，關(guān)注群眾需要就是要充分注意到廣大群眾精神需求的差異性和復(fù)雜性。從這個(gè)意義上來說，文化創(chuàng)新就不僅僅是文化創(chuàng)造者的事情，更是追求和諧的精神文化生態(tài)的文化消費(fèi)者的事情。

把群眾需要作為文化創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)決不是為了迎合群眾，使文化墮入低俗化、媚俗化和庸俗化的泥淖中，而是在把握正確的文化脈動(dòng)潮流中，抓住文化創(chuàng)新的根基，提升廣大群眾的審美趣味，讓廣大群眾在享受文化產(chǎn)品帶來的快樂過程中真正感受到文化創(chuàng)造的精神力量，從而發(fā)揮人類在文化創(chuàng)造過程中的求真、向善和審美的目的。

從群眾需要出發(fā)進(jìn)行的文化創(chuàng)新才能夠真正做到有的放矢，而不是盲目跟風(fēng)。文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代氛圍既為文化創(chuàng)新帶來了前所未有的契機(jī)，中華民族文化通過自我創(chuàng)新得以復(fù)興和再生，最終提供了中國在國際競爭中的文化軟實(shí)力。從群眾需要出發(fā)就是要深入到廣大群眾的現(xiàn)實(shí)生活中，感受群眾的生活實(shí)際，了解群眾的精神需求，在與廣大群眾的廣泛接觸中探索出一條文化創(chuàng)新的新路。憑空想象或者閉門造不是文化創(chuàng)新的正道，其結(jié)果必然是文化觀念的因襲、文化體制的僵化和文化產(chǎn)品的重復(fù)。

年終工作總結(jié)中的主要成果的陳列，雖然成果赫然，但這已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民群眾日益增長的精神文化需求了。我們要始終把保障人民群眾的文化權(quán)益放在首位，突出公共文化服務(wù)的公益性，堅(jiān)持面向基層，面向群眾，中心下移，服務(wù)大眾，要努力保障人民群眾特別是基層群眾平等的文化權(quán)益。

二、培育人才資源是群眾文化創(chuàng)新的關(guān)鍵點(diǎn)

在保障人民群眾文化權(quán)益的基礎(chǔ)上，要壯大公共文化服務(wù)和公益性文化事業(yè)，除了要加強(qiáng)自身的管理人才和業(yè)務(wù)人才的建設(shè)外，建設(shè)一支有能力、有潛力、有活力的基層群文人才隊(duì)伍尤其重要。我們一方面要擔(dān)當(dāng)起創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式，進(jìn)一步增強(qiáng)公共文化服務(wù)的活力的重任。另一方面卻面臨著專業(yè)人才資源的稀缺。

只有人才隊(duì)伍的不斷壯大，公益性文化事業(yè)和公共文化服務(wù)才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)保證，從各種人才的競爭中，才有可能產(chǎn)生真正的文化領(lǐng)軍人物，才能在公共文化服務(wù)領(lǐng)域培育創(chuàng)新意識(shí)，倡導(dǎo)創(chuàng)新精神，完善創(chuàng)新機(jī)制，營造創(chuàng)新氛圍，用新的思維、新的方法、新的手段解決新的問題，創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式，豐富公共文化產(chǎn)品，提高公共文化服務(wù)能力，真正實(shí)現(xiàn)文化惠民。

三、重視文化繼承是群眾文化創(chuàng)新的著眼點(diǎn)

著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合也是文化創(chuàng)新要經(jīng)歷的過程。文化創(chuàng)新是建設(shè)先進(jìn)文化本身的需要，也是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的需要。

有中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)是一項(xiàng)極具開創(chuàng)性的偉大事業(yè)，面臨著一系列的新情況、新問題。隨著改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，人們的思想觀念、價(jià)值趨向和生活方式也日益多樣化，于是對(duì)文化發(fā)展提出了更高的要求。

只有和社會(huì)主義現(xiàn)代化偉大實(shí)踐緊密相結(jié)合的文化，只有和人民群眾的實(shí)際生活和切身利益緊密相結(jié)合的文化，才能夠成為先進(jìn)文化。文化只有不斷創(chuàng)新，才能充滿生機(jī)和活力，當(dāng)然我們不能離開文化傳統(tǒng)去空談文化創(chuàng)新，對(duì)于民族和國家來說，如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會(huì)失去根基。必須采取批判繼承，博采眾長。立足于當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐，著眼于人民群眾的文化需求，在文化的內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，才能使之充滿生機(jī)和活力。

四、運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代科技是群眾文化創(chuàng)新的閃亮點(diǎn)

1　建立健全群文人才和文化資源數(shù)據(jù)庫，將多年來由群文人才創(chuàng)作出來的作品作音像化、數(shù)字化保存，逐漸建立起一套人才資源庫和文化藝術(shù)作品資源庫。

2　嘗試開展各個(gè)藝術(shù)門類網(wǎng)絡(luò)群文活動(dòng)。

3　隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，三網(wǎng)合一即將成為現(xiàn)實(shí)。

篇6

【關(guān)鍵詞】群眾文化；現(xiàn)狀；基層

新時(shí)期加強(qiáng)基層文化建設(shè)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的精神保障，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、構(gòu)建公共文化服務(wù)體系、提高群眾文化素質(zhì)、滿足群眾日益增長的精神需求的客觀要求。指出，要做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。因此加強(qiáng)新時(shí)期基層群眾文化建設(shè)和發(fā)展迫在眉睫，刻不容緩。

一、我國基層群眾文化建設(shè)的基本情況

在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的過程中，政府過去將重點(diǎn)放在了經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，而忽視了對(duì)文化方面的建設(shè)，造成雖然經(jīng)濟(jì)水平得到一定程度的提升，但是在文化方面卻存在較大的差距。實(shí)際上，文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有息息相關(guān)的聯(lián)系，發(fā)展文化也就是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到了前提性的保障。一些領(lǐng)導(dǎo)沒有對(duì)文化建設(shè)起到足夠性的重視，僅僅將文化建設(shè)停留在表面上，例如開展幾次文藝匯報(bào)演出或播放幾次電影就足夠了，但是這并不足以滿足現(xiàn)代生活發(fā)展的需要。正是因?yàn)樵谖幕ㄔO(shè)方面沒有得到足夠的重視，所以在具體工作的落實(shí)上就存在滯后性，以至于農(nóng)村的陋習(xí)現(xiàn)象十分嚴(yán)重，長期在農(nóng)村社會(huì)生活中滋生，長此以往嚴(yán)重影響了良好社會(huì)風(fēng)氣的養(yǎng)成。因此，在基層農(nóng)村中開展文化建設(shè)已經(jīng)十分必要。

其次，隨著社會(huì)的發(fā)展，新興事物不斷出現(xiàn)，農(nóng)村居民對(duì)新興事物的好奇心與日俱增，其需求量也變得越來愈大，在近幾年的發(fā)展建設(shè)中可以看出，在保留原有文化活動(dòng)的基礎(chǔ)上，嶄新的文化活動(dòng)也出現(xiàn)在了人們的生活中，例如傳統(tǒng)的戲劇以及廟會(huì)等，又如現(xiàn)在十分活躍的廣場舞等，這些都是人們對(duì)于文化需求的一種表現(xiàn)。正是基于上述的原因，也應(yīng)該在基層文化建設(shè)中予以更對(duì)的關(guān)注，以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求，這對(duì)于社會(huì)的和諧發(fā)展也具有十分重要的意義，其發(fā)展前景相信是十分廣闊的。

最后，在進(jìn)行基層文化建設(shè)的形式上存在過于單一的現(xiàn)象，農(nóng)民群眾的主要文化活動(dòng)除了看電視就是打麻將，這些娛樂活動(dòng)基本上起不到促進(jìn)人們精神文化水平提高的目的。尤其是大量的年輕勞動(dòng)力前往城市打工，在農(nóng)村留守的多是老年人以及兒童，這些娛樂活動(dòng)根本無法滿足以上兩個(gè)年齡段的需求。所以在發(fā)展基層文化建設(shè)的過程中大多停滯不前，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門雖然下發(fā)了有關(guān)基層文化建設(shè)的任務(wù)，但是無法保證真正落實(shí)到了偏遠(yuǎn)山區(qū)中，一些嶄新的文化形式受到各種因素的限制，也難以真正的融入到農(nóng)村的社會(huì)生活中。

二、開展基層群眾文化建設(shè)的重要意義

在社會(huì)發(fā)展與建設(shè)的過程中，群眾文化建設(shè)可以說是社會(huì)文明發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，或者是代表社會(huì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志，缺少了基層文化建設(shè)，社會(huì)也就不能稱得上是真正的發(fā)展。對(duì)此，政府相關(guān)部門應(yīng)該認(rèn)識(shí)到只有基層群眾文化建設(shè)發(fā)展起來了，才能真正的實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明的進(jìn)步，為今后的文明化水平向前邁進(jìn)一大步。筆者主要從三個(gè)方面列舉了開展基層群眾文化建設(shè)的重要性。

首先，開展基層群眾文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。我國當(dāng)前正在構(gòu)建和諧社會(huì)，追求“以人為本”的社會(huì)理念。這就要求群眾文化活動(dòng)與之相適合，并不斷提高人民群眾的精神文明，而群眾文化活動(dòng)恰恰是農(nóng)村精神文明建設(shè)的主要陣地，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)起到非常重要的作用。

其次，開展基層群眾文化建設(shè)可以為新農(nóng)村文化指引方向。通過農(nóng)村文化活動(dòng)，可以讓群眾接觸到、認(rèn)識(shí)到新文化、新思想、新理念，這對(duì)宣揚(yáng)愛國主義，推動(dòng)民主法制建設(shè)，倡導(dǎo)社會(huì)和諧等方面都可以起到指引方向的作用。從而有效的提高農(nóng)村群眾的思想道德素養(yǎng)，抵制一些不良思想和現(xiàn)象，弘揚(yáng)了時(shí)代主旋律。

第三，開展基層群眾文化建設(shè)可以滿足群眾的業(yè)余文化需求?？梢赃@樣比喻，文化活動(dòng)就象群眾精神上的糧食，沒有這些活動(dòng)，群眾在精神上就會(huì)處于饑餓狀態(tài)。所以說，基層的群眾文化活動(dòng)對(duì)于滿足群眾的業(yè)余文化需求，促進(jìn)群眾精神文明建設(shè)，為人民群眾提供一個(gè)精神家園發(fā)揮著不可替代的作用。

三、加強(qiáng)群眾文化工作建設(shè)的對(duì)策

針對(duì)目前基層群眾文化活動(dòng)的現(xiàn)狀和存在的問題，需要有關(guān)部門引起重視，并采取有力措施，做好以下幾個(gè)方面的問題。

（1）正確引導(dǎo)，規(guī)范管理。各級(jí)主管部門要充分利用行政資源對(duì)群眾文化活動(dòng)進(jìn)行組織、引導(dǎo)，組織相關(guān)部分開展多種形式豐富多彩的文化活動(dòng)。避免一些群眾因沒有健康的文化活動(dòng)吸引，粘染上“黃、賭、毒”等不良風(fēng)氣。同時(shí)，要引導(dǎo)群眾自行開展一些文化活動(dòng)，并出臺(tái)政策給予鼓勵(lì)。如，可以讓群眾組織自己的演出隊(duì)伍等，并進(jìn)行一些補(bǔ)助，以促進(jìn)自辦的群眾文化可以健康持續(xù)發(fā)展。（2）加大資金投入，建設(shè)文化設(shè)施。群眾文化活動(dòng)是一項(xiàng)有益于大眾的公益事業(yè)，政府在進(jìn)行市場化運(yùn)作的同時(shí)，也不能全部依賴市場，要適當(dāng)加強(qiáng)文化活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)投入，對(duì)基層的文化設(shè)施和文化資源等進(jìn)行必要的建設(shè)。使基層群眾文化活動(dòng)可以有條件、有場所的展開。同時(shí)，要根據(jù)人口分布情況、地域特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)條件，有計(jì)劃的建設(shè)一批具有實(shí)用價(jià)值的文化設(shè)施，或者對(duì)現(xiàn)有的文化設(shè)施進(jìn)行升級(jí)改造。（3）提高工作人員業(yè)務(wù)素質(zhì)。從事群眾文化的相關(guān)工作人員，一定要熱愛群眾文化這項(xiàng)工作，并具有高度的責(zé)任感。有關(guān)部門也要組織必要的培訓(xùn)，盡量提高工作人員的業(yè)務(wù)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，使他們能夠更好的開展群眾文化工作和服務(wù)于人民群眾。（4）規(guī)范民間團(tuán)體演出內(nèi)容，創(chuàng)新文化活動(dòng)方式。要對(duì)民間演出團(tuán)隊(duì)特別是一些草臺(tái)班子的演出內(nèi)容進(jìn)行審查規(guī)范，避免一些不良的演出內(nèi)容給社會(huì)帶來負(fù)面的影響。同時(shí)也要對(duì)一些優(yōu)秀的民間演出團(tuán)隊(duì)進(jìn)行鼓勵(lì)和支持。鼓勵(lì)他們創(chuàng)新文化活動(dòng)內(nèi)容，讓多種文化方式能夠并存，豐富基層群眾的文化生活。

四、結(jié)束語

目前開展群眾文化活動(dòng)還是需要主管部門高度重視，進(jìn)行積極的組織和引導(dǎo)，加大資金投入，并同時(shí)提高相關(guān)人員的工作態(tài)度和文化素質(zhì)。這樣才能最好地滿足基層群眾的文化需要。

篇7

1.娛樂和交流功能群眾文化所具有的最基本的社會(huì)功能就是娛樂和交流功能，常言道“物以類聚，人以群分”，人們對(duì)于娛樂生活最基本的需求就是群眾性的娛樂活動(dòng)。由于群眾文化可以看作是一種群體性娛樂活動(dòng)，所以相應(yīng)的不會(huì)有太高的藝術(shù)要求，在參與者的年齡以及數(shù)量方面也沒有什么硬性要求，可謂是老少皆宜。而參與的人數(shù)多并且來參加的人之中，大部分都是因?yàn)榫哂邢嗤呐d趣愛好才聚在一起，以主要參與而不是被動(dòng)接受的形式為主，所以說這種類型的群眾文化能給人們帶來很多歡樂。對(duì)于現(xiàn)如今的人們來說已經(jīng)越來越重視群眾文化等文化生活，體現(xiàn)了人們的娛樂生活。人們只有先擁有了豐富的文化生活以后，才能更好地享受文化權(quán)益，建立了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)生活基礎(chǔ)以后才可以更好地享受幸福感。如今我國的社會(huì)生產(chǎn)力以及勞動(dòng)成產(chǎn)率不斷提升，群眾從繁忙的生產(chǎn)勞動(dòng)中解放了出來，擁有更多的閑暇時(shí)間來享受生活。但是社會(huì)化大生產(chǎn)也有著不利的地方，如它沖淡了人們之間的情感，復(fù)雜化了人與人之間的關(guān)系。尤其是在城市中，上額會(huì)勞動(dòng)分析細(xì)密，受到很多因素的影響比如工作以及學(xué)習(xí)等，人們的交流越來越少，這些原因都展現(xiàn)了交流的重要性，同時(shí)也突出了群眾文化活動(dòng)對(duì)于人們的生活?yuàn)蕵芬约敖涣魉鸬降闹匾饔谩?/p>

2.儀式和團(tuán)結(jié)功能人類的社會(huì)生活和各種各樣的儀式總是保持著聯(lián)系，不管是早期的宗教儀式還是如今的國家政治儀式等，群體性文化藝術(shù)活動(dòng)都在其中發(fā)揮了重要的作用，例如群體舞蹈或者音樂活動(dòng)等。而從社會(huì)的個(gè)體來說人的一生中更是要經(jīng)歷各種社會(huì)活動(dòng)，從出生到婚喪嫁娶始終都有禮儀活動(dòng)的存在，在這些重要的日子里不管是我國哪個(gè)民族都十分重視，這些活動(dòng)和群眾的文化活動(dòng)往往又是相結(jié)合的。在儀式中結(jié)合群眾文化活動(dòng)，不僅可以讓儀式變得更加吸引人，同時(shí)由于群體性活動(dòng)的特殊含義，可以讓儀式顯得更加嚴(yán)肅。同時(shí)群眾性文化還具有團(tuán)結(jié)社會(huì)成員，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力的作用。

3.符號(hào)和象征功能對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的很多民族來說，對(duì)其自身的文化形象塑造十分重視，一個(gè)良好的形象可以加強(qiáng)市場競爭力，而群眾文化可以作為當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情的一個(gè)反映，同時(shí)還可以起到塑造城市形象、反映當(dāng)?shù)厝罕娢幕畹淖饔?。換句話說一個(gè)城市的群眾文化質(zhì)量是一個(gè)城市極為生動(dòng)的標(biāo)志，想要塑造好民族形象和地區(qū)形象，就一定要重視群眾文化的發(fā)展工作，尤其是那些在歷史發(fā)展過程中形成的具有特色的民間文化和地域文化。通過傳承并且創(chuàng)新群眾文化，來延續(xù)并且創(chuàng)新民族和地域文化，這就是群眾文化所具有的符號(hào)以及象征意義。

二、群眾文化的文化價(jià)值

1.群眾文化和主導(dǎo)文化目前我國的主導(dǎo)文化不僅是社會(huì)主義的重要核心價(jià)值，同時(shí)也是具有中國特色的社會(huì)主義文化，主要的問題是如何將主導(dǎo)文化的指導(dǎo)作用更好地發(fā)揮出來，這是對(duì)于人類社會(huì)生活的重要支持點(diǎn)，同時(shí)還要指導(dǎo)文化的發(fā)展，保障多元價(jià)值觀念和多元文化可以共同和諧發(fā)展。如今我國民族的重要靈魂思想之一就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，其控制群體應(yīng)該是全國人民。同時(shí)群眾文化參與人數(shù)眾多，活動(dòng)形式類型十分豐富，人們在參與活動(dòng)的過程中的精神狀態(tài)十分輕松，只要適當(dāng)?shù)睦闷鹬鲗?dǎo)文化價(jià)值觀的作用，就可以實(shí)現(xiàn)對(duì)群眾的武裝，將群眾文化真正變成一個(gè)平臺(tái)來開展主導(dǎo)文化。

2.群眾文化和文化產(chǎn)業(yè)我國文化領(lǐng)域內(nèi)的文化建設(shè)有兩個(gè)組成部分，文化事業(yè)建設(shè)以及文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，其中文化事業(yè)的最終目的是公益，通常是由國家來提供的；而文化產(chǎn)業(yè)的目的是為了盈利，以社會(huì)作為基礎(chǔ)。文化產(chǎn)業(yè)需要文化市場作為基礎(chǔ)來支撐，而文化市場的發(fā)展又需要群眾的文化藝術(shù)消費(fèi)能力和鑒賞能力。如今我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了人們物質(zhì)水平的提高，提高了文化藝術(shù)的消費(fèi)能力，逐步深化的文化教育也提高了廣大群眾的鑒賞能力，文化產(chǎn)業(yè)的市場規(guī)模自然也會(huì)隨之?dāng)U大?？傮w來說文化產(chǎn)業(yè)能否有效地延續(xù)和發(fā)展和群眾的文化水平之間是有非常緊密的聯(lián)系的。

三、結(jié)語

篇8

關(guān)鍵詞：群眾文化事業(yè)；創(chuàng)新；“新姿態(tài)”

中圖分類號(hào)：G249.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2015）21-0234-02

當(dāng)下中國，經(jīng)濟(jì)文化、社會(huì)生活的方方面面已經(jīng)進(jìn)入了創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展的“新常態(tài)”。時(shí)代潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者衰，作為社會(huì)主義文化基礎(chǔ)性部分的群眾文化事業(yè)，也站到了緊緊圍繞這一時(shí)代主題，除舊布新，以更好地滿足廣大人民群眾不斷增長的精神文化需求的歷史節(jié)點(diǎn)上，同時(shí)也迎來了通過內(nèi)在驅(qū)動(dòng)、創(chuàng)新思維促成自身大發(fā)展大繁榮的千載良機(jī)。除此之外，隨著我國確立了“一帶一路”的發(fā)展戰(zhàn)略，一個(gè)群眾文化事業(yè)大發(fā)展的新契機(jī)應(yīng)運(yùn)而生，作為“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”起點(diǎn)的陜西的群文工作者，尤其負(fù)有義不容辭的責(zé)任，以創(chuàng)新來進(jìn)一步驅(qū)動(dòng)群眾文化事業(yè)煥發(fā)新的活力，實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展藍(lán)圖，更好地服務(wù)于“一帶一路”戰(zhàn)略。從群眾文化事業(yè)的受眾---群眾的角度來說，群眾文化事業(yè)也到了加大自我創(chuàng)新力度的重要時(shí)刻，這是由當(dāng)下群眾對(duì)文化需求的多樣選擇和興趣轉(zhuǎn)移等多種因素決定的。這就倒逼廣大群文工作者， 這種由受眾所主導(dǎo)的始終處于不斷變化之中的群眾文化，決定了他們必須不斷地“刷新”自己的工作，以新促變，以變求新，方能牢牢把握群文事業(yè)的發(fā)展方向，才能塑造出真正貼近廣大受眾心靈、為其喜聞樂見的群眾文化“新姿態(tài)”。

要搞好群眾文化建設(shè)，開辟出群眾文化事業(yè)的新天地，首要的是加強(qiáng)群眾文化隊(duì)伍建設(shè)。必須打造一支具有創(chuàng)新開拓意識(shí)、責(zé)任心強(qiáng)、文化素質(zhì)高的群眾文化工作隊(duì)伍。新型群眾文化隊(duì)伍的建立，對(duì)轉(zhuǎn)變?nèi)罕娐浜蟮乃枷胗^念，引導(dǎo)群眾進(jìn)行文化創(chuàng)新等具有不可替代的作用。

構(gòu)建創(chuàng)新型群眾文化工作隊(duì)伍，在政府主導(dǎo)的原則下，可以開辟多種途徑。文化主管部門要常態(tài)化地對(duì)群眾文化工作者進(jìn)行有針對(duì)性有新意的培訓(xùn)，這些培訓(xùn)要有“富含營養(yǎng)”的“干貨”，要真正達(dá)到使受訓(xùn)者更新觀念、開闊視野的目的；這種培訓(xùn)的最終目的是促進(jìn)群眾文化工作者業(yè)務(wù)水平的提高，使其成為新形勢下群眾文化事業(yè)的骨干人才和專業(yè)人才，能夠在自己的工作崗位上更好地推動(dòng)群眾文化事業(yè)的發(fā)展繁榮。同時(shí)，相關(guān)部門也要對(duì)群眾文化工作者進(jìn)行必要的指導(dǎo)和激勵(lì)，通過他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、吸收、培養(yǎng)那些對(duì)群眾文化工作有興趣的業(yè)余愛好者，讓這些散落民間的熱忱之士也參與到構(gòu)建新型群眾文化的偉大事業(yè)中來。在當(dāng)下的社會(huì)中，存在一些業(yè)余的群眾性文化團(tuán)體，當(dāng)中不乏熱心群眾文化事業(yè)、積極參與組織各種社會(huì)文化活動(dòng)且又具有一定文化資源的熱心人士，他們會(huì)經(jīng)常性地自發(fā)地組織各種群眾性的文化活動(dòng)，但這類組織由于自身的局限性會(huì)或多或少地影響活動(dòng)的質(zhì)量，使良好的愿望和現(xiàn)實(shí)的能力之間產(chǎn)生了一定的落差，制約了自發(fā)性群眾文化事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的空間。故而，文化主管部門對(duì)這類組織和人員要給予高度重視，進(jìn)行認(rèn)真而又充分的輔導(dǎo)，從中篩選出骨干人才進(jìn)行培訓(xùn)，組織專業(yè)人士對(duì)業(yè)余群眾文化團(tuán)體的作品進(jìn)行修改等等。另外，還要善于在普通群眾中發(fā)現(xiàn)各類群眾文化事業(yè)的可造之材、可用之才，筑成最堅(jiān)實(shí)的群眾文化基礎(chǔ)，以此為依托，通過各種形式開展豐富多彩的群眾文化活動(dòng)。通過這些有力的舉措，能將蘊(yùn)藏在民間的方方面面的社會(huì)文化人才集中統(tǒng)一起來，打造一支合格的、接地氣而又具有創(chuàng)新意識(shí)的群眾文化建設(shè)隊(duì)伍，以及浩浩蕩蕩的業(yè)余群眾文化大軍，不斷豐富群眾文化生活，讓群眾積極快樂地參與到社會(huì)主義文化建設(shè)事業(yè)中來，真正實(shí)現(xiàn)群眾文化事業(yè)的發(fā)展、繁榮與創(chuàng)新。

群眾文化要開拓創(chuàng)未來，創(chuàng)新求發(fā)展，其根基不能建立在空中樓閣之上，群眾文化之“新”，須從傳統(tǒng)文化的“舊”中脫胎而來，須在對(duì)傳統(tǒng)文化揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上，汲取精華而滋養(yǎng)自身。這樣，群眾文化才能在繼承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，在傳統(tǒng)文化豐厚的沃土上塑造“新姿態(tài)”。

欲讓群眾文化“老樹發(fā)新枝”，必須注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的高度融合，一方面大力發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)風(fēng)俗民俗文化，另一方面大力引入外來優(yōu)秀現(xiàn)代文化。我國歷史悠久，有光輝燦爛不曾中斷的文明傳承，有數(shù)千年的豐富多彩厚重綿長的文化積淀，有眾多代表不同區(qū)域人民精神面貌和價(jià)值取向的各種傳統(tǒng)文化。作為群眾文化工作者，要善于發(fā)掘這種文化“富礦”，并在去蕪存菁、除舊布新后大力加以利用和開發(fā)，為發(fā)展新時(shí)期的群眾文化事業(yè)打牢“樁腳”。當(dāng)然，要在“揚(yáng)棄”的基礎(chǔ)上發(fā)展和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不能照單全收，要下一番“沙里淘金”的功夫，有原則地對(duì)這些傳統(tǒng)文化的瑰寶加以選擇，然后根據(jù)群眾的需求，進(jìn)行調(diào)查研究和改革創(chuàng)新，創(chuàng)造出根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤的、群眾所喜愛的且來源于群眾的群眾文化產(chǎn)品。這就要求廣大群眾文化工作者時(shí)刻關(guān)注群眾文化動(dòng)態(tài)，制作的群眾文化產(chǎn)品要通俗明了，使人一目了然，入腦入心。

要做到這些，亟需廣大群文工作者來一場“辭舊迎新”的“頭腦風(fēng)暴”，探索群眾文化事業(yè)發(fā)展的新途徑。深入研究你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些途徑是多種多樣的：可以依托我國的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等開展群眾文化活動(dòng)，當(dāng)然前提是要注意其方式和內(nèi)容要與節(jié)日的內(nèi)涵相統(tǒng)一。春節(jié)喜氣洋洋，舞龍舞獅、拜祭祖先、吃年夜飯；元宵節(jié)張燈結(jié)彩，猜燈謎、吃湯圓、鬧元宵；清明節(jié)祈福避邪，拜祭先祖、植樹、踏青；端午節(jié)健體養(yǎng)生，賽龍舟、戴香包、吃粽子；中秋節(jié)團(tuán)團(tuán)圓圓，賞月、賞桂花、吃月餅。若是群眾文化活動(dòng)的形式單一，因循守舊，了無新意，就會(huì)降低群眾文化活動(dòng)對(duì)人民大眾的吸引力，不利于群眾文化事業(yè)的構(gòu)建與發(fā)展。因此，要讓群眾文化事業(yè)從根本上扎根于人民群眾之中，便只有創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)的形式，豐富其內(nèi)容，以多內(nèi)涵、多形式、多功能的多元群眾文化取代單一式、低層次簡略型的群眾文化，緊貼時(shí)代，緊跟群眾，不斷開拓群眾文化建設(shè)的良好局面。比如說，在群眾文化活動(dòng)中多多采用多媒體、數(shù)字化等現(xiàn)代高科技手段，在形式上多多借鑒現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代文化的有益的表現(xiàn)手法和展示方式，在活動(dòng)內(nèi)容上以現(xiàn)代意識(shí)、現(xiàn)代視野和精品意識(shí)為引領(lǐng)，開動(dòng)腦筋，在堅(jiān)持社會(huì)主義文化服務(wù)人民的基本原則下，打造出傳播正能量、激發(fā)新活力且為廣大受眾所喜聞樂見的群眾文化新范式。

群眾文化事業(yè)要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，必須具有必不可少的、堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障，這就要求政府加大資金投入，做好基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)。基礎(chǔ)文化設(shè)施是人民群眾開展群眾文化活動(dòng)的物質(zhì)載體，是群眾文化事業(yè)創(chuàng)新謀發(fā)展的平臺(tái)，它的強(qiáng)弱直接影響著群眾文化活動(dòng)的好壞，很大程度上亦決定著群眾文化事業(yè)的興衰。當(dāng)前，我國的基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)總體仍然滯后，是群眾文化事業(yè)發(fā)展中的一塊短板，存在的主要問題是各級(jí)財(cái)政投入偏少，資金短缺，設(shè)施薄弱，保障不全等，已成為影響群眾文化建設(shè)的較為突出的制約因素。群眾文化建設(shè)是基礎(chǔ)性文化建設(shè)的重要組成部分，在構(gòu)建公共文化服務(wù)體系中有著不可或缺的作用，因此，相關(guān)部門要從發(fā)展、繁榮社會(huì)主義文化事業(yè)的大局和高度出發(fā)，在觀念形態(tài)上與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)清群眾文化的發(fā)展態(tài)勢和重要性，加快文化體制改革，加大群眾文化建設(shè)方面的投入，以更好地促進(jìn)基礎(chǔ)文化設(shè)施的建設(shè)。同時(shí)，各級(jí)政府應(yīng)鼓勵(lì)社會(huì)各界的力量積極參與基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)，共同為人民大眾營造一片屬于人民群眾自己的文化沃土，為各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。

加強(qiáng)基層群眾文化建設(shè)，必須充分利用已有的圖書館、文化館、文化宮、博物館等公共文化設(shè)施，對(duì)人民群眾免費(fèi)開放，保障廣大人民群眾的基本文化權(quán)利。要根據(jù)人們對(duì)文化的鑒賞力和消費(fèi)力進(jìn)行分類，因?yàn)槊總€(gè)人的成長環(huán)境、文化水平都存在差異，現(xiàn)在群眾文化內(nèi)涵日漸豐富，文化本身也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，所以，群眾文化工作必須契合這種發(fā)展方向，依托文化基礎(chǔ)設(shè)施，開展群眾文化建設(shè)。另外，設(shè)施建成后，要規(guī)范使用，悉心養(yǎng)護(hù)?？梢云刚垖Ｈ素?fù)責(zé)，維護(hù)基礎(chǔ)文化設(shè)施的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，合理使用，優(yōu)化配置，以促進(jìn)群眾文化事業(yè)更好地發(fā)展，進(jìn)而推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。

群眾文化事業(yè)要開辟出一方“風(fēng)景獨(dú)好”的新天地，就不能抱殘守缺，必須要大力拓展、拓寬群眾文化發(fā)展的渠道。由于群眾文化的多樣性和廣泛性，開展群眾文化活動(dòng)時(shí)也不能鉆“牛角尖”，保守僵化，而是要因地制宜，利用各種渠道拓展群眾文化的發(fā)展空間?？蓞⒄铡罢钆_(tái)、媒介推廣、群眾唱戲”的模式，像各種文化惠民工程，政府要大力引導(dǎo)與支持，不能對(duì)群眾文化活動(dòng)缺乏必要的熱情，認(rèn)為群眾文化工作不能出政績而不加以關(guān)注，而是要努力為人民群眾搭建文化活動(dòng)的平臺(tái)，加上媒介的推廣作用，定能使讓人們在物質(zhì)生活日漸豐盈的同時(shí)，在精神上也不陷入貧窮。

篇9

（1）構(gòu)建良好文化環(huán)境發(fā)揮群眾文化功能。積極發(fā)展和建設(shè)群眾文化工作，一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就是要營造良好的文化環(huán)境，并建設(shè)滿足群眾文化活動(dòng)需要的場地。因此，要在全國各地構(gòu)建群眾文化站或者文化館。廣場街以及群眾藝術(shù)館等公共設(shè)施。這樣才能夠更好地提升群眾參與文化活動(dòng)的積極性。同時(shí)要積極促進(jìn)先進(jìn)和優(yōu)秀文化的傳播，提升群眾的文化審美能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)和諧的群眾關(guān)系。通過群眾文化來進(jìn)一步加強(qiáng)群眾之間的情感交流和思想交流。另一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就是要群眾文化活動(dòng)為載體，積極開展指導(dǎo)社會(huì)文化活動(dòng)，以及各種文化廣場的活動(dòng)，并積極推動(dòng)青少年和婦女、學(xué)生等不同職業(yè)群眾為主體的文化娛樂活動(dòng)，通過垂直細(xì)分的模式來促進(jìn)群眾的積極參與，從而豐富群眾文化的娛樂活動(dòng)模式，并讓廣大群眾在具體的群眾文化活動(dòng)中受到文化熏陶和感染，因此受到一定的啟發(fā)和教育，進(jìn)而培育群眾和諧相處，相互關(guān)愛的積極文明。

（2）突破群眾文化建設(shè)難點(diǎn)和重點(diǎn)。早在十七大報(bào)告中就指出了要重視城鄉(xiāng)和區(qū)域文化的健康發(fā)展，特別是要重點(diǎn)推動(dòng)農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)以及進(jìn)城務(wù)工工作人員的精神文化生活。也就是說這些群眾文化的建設(shè)往往是重點(diǎn)，同時(shí)也是難點(diǎn)，因?yàn)檫@些群眾在我國人口占比中，比重極高。相對(duì)于城市在社區(qū)文化站，文化科技館的廣泛建設(shè)來說，鄉(xiāng)村的文化生活和基礎(chǔ)文化設(shè)施的建設(shè)普遍落后，而且由于很多農(nóng)村地區(qū)分散居住，想要聚集農(nóng)民參與群眾文化生活本身就較為困難，而且農(nóng)村地區(qū)的工作勞動(dòng)強(qiáng)度較高，往往在一天勞作之后，就會(huì)想著更好的休息，就沒有過多的精力參與群眾文化。再加上群眾文化組織者本身能力相對(duì)較差，這些都會(huì)極大的造成了農(nóng)村地區(qū)群眾文化建設(shè)的落后問題。因此，針對(duì)這個(gè)現(xiàn)狀，就需要通過統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，通過以城帶鄉(xiāng)，以及城鎮(zhèn)化建設(shè)的方式，不斷消除城鄉(xiāng)在群眾文化建設(shè)上的差異，對(duì)于農(nóng)村地區(qū)要加大群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，通過大力的宣傳來促進(jìn)農(nóng)村居民意識(shí)參與群眾文化的重要性，同時(shí)要以農(nóng)民喜聞樂見的形式來開展，讓他們在參與活動(dòng)的過程中享受到一定的教育。

（3）搞好人才培訓(xùn)工作提升基層文化隊(duì)伍業(yè)務(wù)水平。由于群眾文化建設(shè)屬于基礎(chǔ)文化建設(shè)，正是如此要想促進(jìn)群眾的積極參與往往存在著很大的困難，所以需要基層文化隊(duì)伍長期的努力推動(dòng)和積極的宣傳，并組織多元化的文化娛樂形式來吸引基層群眾的積極參與，從這點(diǎn)上來說，如果基層文化隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)不高，或者自身的動(dòng)力就不夠，那就很難做好群眾文化的發(fā)展和建設(shè)工作。所以要對(duì)基層員工做好培訓(xùn)工作，通過組織優(yōu)秀人才到專業(yè)院?；蛘呤巧鐣?huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)努力學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)還幫助這些基層文化工作者構(gòu)建交流平臺(tái)，讓他們在這個(gè)交流平臺(tái)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這樣就能夠有效地推動(dòng)基層文化建設(shè)者的綜合業(yè)務(wù)能力，成為當(dāng)?shù)啬軌颡?dú)當(dāng)一面，或者是一專多能的專業(yè)性人才。另外還要通過激勵(lì)措施來鼓勵(lì)這些基層文化工作者工作的積極性，因?yàn)橹挥蟹e極性提高了，他們才會(huì)自我主動(dòng)的努力提升的自身專業(yè)素質(zhì)。這種主動(dòng)是提升要比被動(dòng)式提升效果更好，這個(gè)激勵(lì)措施還能夠有效的提升基層文化隊(duì)伍穩(wěn)定性的作用，這些都會(huì)對(duì)推動(dòng)基層群眾文化建設(shè)具有積極的作用。

（4）創(chuàng)新群眾文化增強(qiáng)文化活力。文化的發(fā)展是一個(gè)持續(xù)的過程，同時(shí)也是一個(gè)創(chuàng)新的過程，從古至今文化雖然有傳統(tǒng)基因，但是也會(huì)在社會(huì)的發(fā)展過程中，不斷吸收外來文化和優(yōu)秀文化，從而不斷豐富本民族文化的內(nèi)容，所以繁榮我國文化，同樣要在形式上和內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新，要改變當(dāng)前單一化的文化活動(dòng)狀況。例如，當(dāng)前很多地方的群眾文化活動(dòng)，在形式上就比較單一，往往只是通過組織一次或者兩次活動(dòng)，就算是完成了上級(jí)的任務(wù)。很多地方的文化館僅僅成了一些專業(yè)演出團(tuán)體的場所，并沒有體現(xiàn)出群眾的文化建設(shè)功能。要想發(fā)展和建設(shè)群眾文化活動(dòng)，就需要充分群眾文化的基礎(chǔ)功能，以貼近生活和基層以及群眾為核心，從這些層面挖掘素材，從平凡的群眾中，尋找能夠激勵(lì)人積極向上，或者是感人至深的先進(jìn)事跡，通過一定的加工創(chuàng)新，以群眾喜聞樂見的形式來發(fā)展群眾文化，只有這樣才能夠有效的提升群眾文化的影響力和感染力。另外有些地方通過文化競賽的形式來推動(dòng)民間文化的積極發(fā)展，通過組織村室文化以及游園活動(dòng)，都是展現(xiàn)群眾文化的重要載體，在發(fā)展群眾文化過程中，不僅僅要遵循內(nèi)容創(chuàng)新原則，同樣也要遵循形式創(chuàng)新原則，只有這樣才能夠更好地吸引廣大群眾積極參與，進(jìn)而提升群眾文化建設(shè)水平。

2結(jié)語

篇10

關(guān)鍵詞：新形勢；群眾文化活動(dòng)；問題；措施；現(xiàn)階段

一、前言

在嶄新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢之下，怎樣才可以將群眾文化活動(dòng)做好逐漸演變?yōu)榱艘粋€(gè)十分重要的問題，黨的十五大報(bào)告中曾經(jīng)提及到的過：“具有中國特色的社會(huì)主義文化，是對(duì)我國各個(gè)民族的人民進(jìn)行激勵(lì)并將其團(tuán)結(jié)起來的重要力量，也是可以將我國的綜合國力反應(yīng)出來的。它的淵源在中華民舞上下五千年的歷史中都有所呈現(xiàn)，與此同時(shí)也是根植在中國特社會(huì)主義的實(shí)踐活動(dòng)中的，具有較為鮮明的時(shí)代特點(diǎn)；它在將我國社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)的基本特征反應(yīng)出來的基礎(chǔ)上，在我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程向前推進(jìn)的過程中起到了較為重要的促進(jìn)性作用”。所以將群眾文化活動(dòng)做好是具有一定的現(xiàn)實(shí)意義的。

二、首先在這里對(duì)開展群眾文化工作的必要性進(jìn)行分析

使得人民日益提升的物質(zhì)文化層面上的需求得到滿足。隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程向前推進(jìn)，我國人民的生活|量水平得到了一定程度的提升，與此同時(shí)人民提出的物質(zhì)文化生活方面的要求也變得更高了。在開展社會(huì)主義建設(shè)工作的時(shí)候，文化建設(shè)和物質(zhì)建設(shè)起到的作用是同等重要的。在開展文化建設(shè)工作的過程中不單單是需要將群眾文化作為基礎(chǔ)的，與此同時(shí)也是需要使得物質(zhì)增長的需求得到滿足的。所以也就需要對(duì)群眾的文化生活形成更深層次的了解了。在使得文化建設(shè)工作的力度得到一定程度的提升的基礎(chǔ)上，就可以保證群眾得到更好的文化層面上的服務(wù)了。

可以為現(xiàn)代化建設(shè)提供支持。在我國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程向前推進(jìn)的過程中，只要是可以對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化同步發(fā)展做出一定程度的保證，也就可以在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程中起到一定程度的促進(jìn)性作用了。在開展社會(huì)主義文化建設(shè)工作的過程中，群眾文化建設(shè)是其中的一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容，所以也就需要對(duì)其重要性形成明確的了解。在開展經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作的同時(shí)是需要兼顧兩個(gè)姆博奧的，逐步增強(qiáng)群眾文化建設(shè)和世界文化之間的聯(lián)系，在將推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展作為根本目標(biāo)的基礎(chǔ)上，充分的將群眾文化建設(shè)的意義展現(xiàn)出來。

三、新形勢之下搞好群眾文化工作的過程中應(yīng)當(dāng)使用到的措施

應(yīng)當(dāng)將文化功能本身的作用發(fā)揮出來，逐漸的使得群眾文化基礎(chǔ)水平得到一定程度的提升。首先需要增強(qiáng)的就是服務(wù)功能，在開展文化建設(shè)工作的過程中，是需要將群眾文化需求作為重點(diǎn)內(nèi)容的，對(duì)成人施行再教育，通過組織職工自學(xué)、實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)以及構(gòu)建社區(qū)圖書館等活動(dòng)使得人民群眾提出的文化生活層面上的需求得到滿足和。與此同時(shí)在社區(qū)文化活動(dòng)進(jìn)行的過程中，也是應(yīng)當(dāng)予以民間藝術(shù)充分的重視的，以便于可以使得群眾的業(yè)余文化生活的豐富程度得到一定程度的提升。其次，應(yīng)當(dāng)將群眾文化的教育功能充分的發(fā)揮出來，在文化活動(dòng)進(jìn)行的過程中對(duì)群眾開展教育，在良好的文化氛圍當(dāng)中開展文化教育活動(dòng)，施行容易被群眾接受的形式展開教育，并且在文化活動(dòng)進(jìn)行的過程中應(yīng)當(dāng)對(duì)既有的條件加以充分的應(yīng)用，開展多種類型的活動(dòng)，比方說：讀書大會(huì)、燈謎等形式。在舉辦各項(xiàng)群眾文化互動(dòng)的過程中也是應(yīng)當(dāng)不斷的做出創(chuàng)新的，從而也就可以師爹文化底蘊(yùn)增強(qiáng)，進(jìn)而也就可以使得群眾文化活動(dòng)在獲得強(qiáng)大生命力的基礎(chǔ)上不斷的向前推進(jìn)。

群眾文化發(fā)展空間需要得到拓展。在群眾文化發(fā)展進(jìn)程向前推進(jìn)的過程中，是不可以將其固定在一定的方式或者空間當(dāng)中的，需要使用到不同的形式，在對(duì)其本身具有的多樣性特點(diǎn)做出一定程度的保證之下積極的利用既有的文化資源，比方說：街頭文化、企業(yè)文化以及商業(yè)文化等等，是需要將文化工作當(dāng)成是精神文明建設(shè)工作的載體來看待的。校園文化建設(shè)是在將學(xué)生作為對(duì)象的基礎(chǔ)上開展的文化活動(dòng)，之所以開展這項(xiàng)活動(dòng)就是為了能夠使得學(xué)生在參與到活動(dòng)的過程中實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)階段我國社會(huì)主義文化發(fā)展進(jìn)程向前推進(jìn)的過程中，群眾文化起到的作用是十分重要的，為文化建設(shè)發(fā)展進(jìn)程向前推進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，與此同時(shí)也對(duì)人民群眾的日常生活造成了比較大的影響，促進(jìn)我國群眾文化事業(yè)發(fā)展進(jìn)程向前推進(jìn)。在今后我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程向前推進(jìn)的過程中，群眾文化工作一定是會(huì)取得更好的發(fā)展的。

參考文獻(xiàn)：

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