導(dǎo)語：如何才能寫好一篇當(dāng)今服裝設(shè)計(jì)流行趨勢(shì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷地發(fā)展，市場(chǎng)上所賣的衣服也呈現(xiàn)了不同的面貌，款式復(fù)雜多樣，逐漸地形成了以西方的服飾文化為主的設(shè)計(jì)理念。在中國風(fēng)格服裝的設(shè)計(jì)過程中要想實(shí)現(xiàn)國際化和時(shí)尚化的設(shè)計(jì)要求就要在傳統(tǒng)元素的運(yùn)用中體現(xiàn)出現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)理念。在服裝的設(shè)計(jì)上不管社會(huì)怎樣發(fā)展以及流行趨勢(shì)怎樣改變，以現(xiàn)代服裝和現(xiàn)代著裝為基礎(chǔ)的這些觀點(diǎn)是現(xiàn)代服裝市場(chǎng)中從傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)理念走向現(xiàn)代的必經(jīng)之路。在這樣的服裝市場(chǎng)中時(shí)尚和傳統(tǒng)元素需要更好地結(jié)合使其逐漸地變成現(xiàn)代元素。

2傳統(tǒng)和時(shí)尚的相結(jié)合的手法

(1)傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素相結(jié)合所使用的解構(gòu)手法。傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素相結(jié)合所使用的解構(gòu)手法，則屬于后現(xiàn)代思維模式中的一種，其不但對(duì)形而上學(xué)進(jìn)行了反對(duì)，同時(shí)也打破了邏各斯中心封閉僵硬體系。解構(gòu)主義在服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的應(yīng)用，具有較大的破壞性，這一設(shè)計(jì)理念的主要目的，也就是對(duì)服裝設(shè)計(jì)形式進(jìn)行否定、顛覆以及消解。為了能夠呈現(xiàn)出時(shí)尚的新格調(diào)，對(duì)于服裝形狀，服裝的材料，服裝的顏色和服裝上的圖案等這些元素都可以用來解構(gòu)。在對(duì)中國風(fēng)格服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)就可以通過解構(gòu)手法改變?cè)蟹b的風(fēng)格從而增強(qiáng)了時(shí)尚感。在具體的運(yùn)用中，在做設(shè)計(jì)的時(shí)候要對(duì)傳統(tǒng)元素的形狀，色彩和質(zhì)量等構(gòu)成成分進(jìn)行分解，以便可以設(shè)計(jì)出既在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上又充滿時(shí)尚感的服裝。(2)傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素結(jié)合發(fā)展的對(duì)比混合方法。服裝設(shè)計(jì)行業(yè)所使用的一種特別手法也就是對(duì)比混合手法，其方式也就是對(duì)一些反差對(duì)比性比較高的元素結(jié)合在一起，對(duì)其實(shí)施設(shè)計(jì)組合。如果在服裝設(shè)計(jì)中對(duì)對(duì)比混合方法進(jìn)行使用，也就會(huì)進(jìn)一步弱化中國傳統(tǒng)元素的古代感，以此對(duì)其賦予一定的時(shí)尚感。這種手法經(jīng)常被一些著名設(shè)計(jì)師和知名品牌服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行使用。例如，在中國傳統(tǒng)元素使用過程中，可以把極富現(xiàn)代氣息的牛仔面料作為對(duì)比元素，實(shí)現(xiàn)這種面料和中國傳統(tǒng)元素、造型的混合應(yīng)用，從而實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)元素使用和現(xiàn)代流行元素的結(jié)合。在一些面料比較薄的牛仔中，可以和中國傳統(tǒng)中花鳥的圖案相結(jié)合等，把這些元素的混搭組合在服裝設(shè)計(jì)的案例中都已取得了成功。(3)傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素相結(jié)合所使用的手法。所采用的表現(xiàn)形式不同，其對(duì)于歷史時(shí)代和文化背景的反映也存在一定的差異，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，其中一個(gè)主要特點(diǎn)也就是采用形式將人體的自然相態(tài)無遮擋地呈現(xiàn)出來，在我國古代女人的體型則不能夠進(jìn)行，更不能將其肢體進(jìn)行。那么實(shí)現(xiàn)的方式也就是需要將現(xiàn)代和傳統(tǒng)的這種著裝的不同作為設(shè)計(jì)理念的。在運(yùn)用手法的時(shí)候，一定要依照目前流行趨勢(shì)進(jìn)行現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)，對(duì)其服裝部位進(jìn)行合適的選擇，如當(dāng)今流行趨勢(shì)是露腰、露肩等部位。運(yùn)用手法設(shè)計(jì)的服裝體現(xiàn)了人體的曲線和性感的魅力。因此，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的思想和著裝的理念不斷地發(fā)生改變，人們對(duì)服裝的穿著也就不會(huì)再像我國古代時(shí)期那樣，衣服的好看，什么樣的衣服能夠顯現(xiàn)出人體的曲線和自身魅力的發(fā)揮是現(xiàn)代人所追求的著裝理念。(4)傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素相結(jié)合所使用的量感擴(kuò)張手法。量感擴(kuò)張也就是采用擴(kuò)張和夸張的手法，對(duì)服裝造型圖案以及色彩等設(shè)計(jì)元素形態(tài)進(jìn)行體現(xiàn)，以此能夠?qū)崿F(xiàn)符合現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)成方式為目的。在中國古代傳統(tǒng)的服飾中主要體現(xiàn)了靜態(tài)，含蓄的設(shè)計(jì)理念和著裝理念，而到了現(xiàn)代，所設(shè)計(jì)的服裝主要以有個(gè)性，能顯現(xiàn)出個(gè)人的魅力和自身的身體條件為設(shè)計(jì)理念，在這種著裝的理念下對(duì)于運(yùn)用量感擴(kuò)張手法來對(duì)服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)的方式用的很頻繁。在中國服裝風(fēng)格的設(shè)計(jì)上通過用量感擴(kuò)張的手法，進(jìn)一步對(duì)設(shè)計(jì)服裝的藝術(shù)感進(jìn)行提高，時(shí)尚且更加具有獨(dú)特的風(fēng)格。對(duì)于服裝的設(shè)計(jì)上采量感擴(kuò)張手法的設(shè)計(jì)方式在具體的運(yùn)用中，設(shè)計(jì)的想法要和現(xiàn)代人的著裝的理念以及流行的擴(kuò)張部位、方式要相適應(yīng)，使設(shè)計(jì)出來的服裝符合現(xiàn)代流行的趨勢(shì)。

3結(jié)語

篇2

【關(guān)鍵詞】服裝大賽 服裝工作室模式 設(shè)計(jì)理念 教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.07.123

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，服裝工作室模式在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域受到的關(guān)注越來越多，人們對(duì)于服裝設(shè)計(jì)室所創(chuàng)作和設(shè)計(jì)出來的服裝作品抱有很大的期待。可以說，服裝工作室模式不僅是服裝設(shè)計(jì)專業(yè)重要的學(xué)生培養(yǎng)和教育模式，同時(shí)也是服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域一個(gè)不可估量、極具前景的服裝設(shè)計(jì)發(fā)展模式。而服裝大賽作為一種規(guī)格較高的服裝設(shè)計(jì)方面的相關(guān)賽事，對(duì)于現(xiàn)階段服裝工作室教學(xué)在教學(xué)理念和教學(xué)模式改革和建設(shè)方面發(fā)揮著不可取代的重要作用。如何更好的把握和領(lǐng)會(huì)服裝大賽的內(nèi)涵和精髓，發(fā)揮服裝大賽在服裝工作室教學(xué)改革方面的作用，更好的進(jìn)行服裝工作室的教學(xué)改革，提升服裝工作室的教學(xué)質(zhì)量，以及學(xué)生的服裝設(shè)計(jì)能力和水平，成為服裝工作室教學(xué)面臨的重要課題。本文對(duì)服裝大賽引領(lǐng)服裝工作室教學(xué)的改革措施進(jìn)行了探討，希望對(duì)相關(guān)教師有所幫助。

服裝大賽是服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要賽事，它不僅是對(duì)于參賽者服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力、實(shí)施能力的一種綜合性考查，同時(shí)還使得服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生能夠?qū)⑵匠Ｔ诜b設(shè)計(jì)課程上學(xué)到的相關(guān)理論知識(shí)進(jìn)行合理有效的運(yùn)用，將服裝設(shè)計(jì)理論和實(shí)際操作有機(jī)結(jié)合起來，做到理論和實(shí)踐相結(jié)合，使服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生和從業(yè)人員在鞏固自身所學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)的同時(shí)，提升自身靈活運(yùn)用的能力和實(shí)際動(dòng)手能力，從而使服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生和從業(yè)人員在理論和實(shí)際操作兩方面都獲得較大的收獲和更好的提升。不僅如此，引導(dǎo)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生和相關(guān)人員積極參加服裝大賽，還可以開闊其設(shè)計(jì)視野，及時(shí)了解和把握當(dāng)下服裝設(shè)計(jì)流行趨勢(shì)和重要設(shè)計(jì)理念等，使參賽人員的綜合能力和整體素養(yǎng)都得到一次洗禮和飛越。

但是在現(xiàn)階段服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)中，很多任課教師對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)際動(dòng)手能力的培養(yǎng)不是太到位，導(dǎo)致學(xué)生缺乏實(shí)際動(dòng)手進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)和操作的機(jī)會(huì)，因此，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的任課教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到服裝設(shè)計(jì)大賽在提升學(xué)生動(dòng)手能力以及整體設(shè)計(jì)素養(yǎng)方面的重要價(jià)值和重要意義，并且以服裝大賽中所流露出的服裝設(shè)計(jì)方面的前沿理論和流行趨勢(shì)，積極有效的改進(jìn)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)理念和教學(xué)模式，將服裝設(shè)計(jì)個(gè)人工作室教學(xué)模式引入服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的課程教學(xué)之中，繼而提升服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。

在當(dāng)今服裝設(shè)計(jì)高速發(fā)展的時(shí)代背景下，以導(dǎo)師為核心的服裝工作室教學(xué)模式，成為當(dāng)今服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中一種重要的教學(xué)模式，這種服裝工作室教學(xué)模式，可以使學(xué)生進(jìn)行更加系統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)的理論知識(shí)，同時(shí)，還可以使學(xué)生更多的參與到服裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐中來，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使學(xué)生能夠做到學(xué)以致用，知行合一。使學(xué)生在參與實(shí)際的服裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目的過程中，加深自身對(duì)于服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)和理解，更加及時(shí)的了解和把握現(xiàn)階段服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新型設(shè)計(jì)理論和流行趨勢(shì)，全面提升學(xué)生的服裝設(shè)計(jì)綜合能力和設(shè)計(jì)操作技能。而受到服裝大賽的影響，服裝工作室教學(xué)在教學(xué)理念和教學(xué)模式方面，在保留自身的優(yōu)勢(shì)和長處之外，同時(shí)應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)階段服裝大賽的參賽要求以及參賽成果等，及時(shí)進(jìn)行相關(guān)改革，以提升服裝工作室教學(xué)模式的教學(xué)質(zhì)量，使其能夠與時(shí)俱進(jìn)，不斷滿足實(shí)際的服裝設(shè)計(jì)需要，從而提升學(xué)生的服裝設(shè)計(jì)質(zhì)量和設(shè)計(jì)修養(yǎng)，提升服裝設(shè)計(jì)教學(xué)模式的教學(xué)有效性。

首先，服裝大賽是對(duì)學(xué)生服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力和實(shí)際操作能力和動(dòng)手能力的一種綜合性考查，因此，在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)工作室教學(xué)模式的改革時(shí)，任課教師應(yīng)該將對(duì)于學(xué)生服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提升放在一個(gè)重要的位置上，使學(xué)生在學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)原有理論的同時(shí)，能夠結(jié)合服裝設(shè)計(jì)的實(shí)際需要和消費(fèi)者的消費(fèi)需要結(jié)合起來，積極進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)理論和實(shí)際操作等方面的改革和創(chuàng)新，進(jìn)而提升學(xué)生的設(shè)計(jì)水平和設(shè)計(jì)素養(yǎng)。在傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中，任課教師由于受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)往往習(xí)慣于采用較為保守的教學(xué)模式，采取分班教學(xué)、分段授課的教學(xué)模式等，注重對(duì)于學(xué)生服裝設(shè)計(jì)理念的講授和灌輸，在服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐方面教師也習(xí)慣于帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行已有服裝款式的設(shè)計(jì)和實(shí)際剪裁操作。

這種教學(xué)理念和教學(xué)方式雖然有利于學(xué)生更加系統(tǒng)的掌握服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的相關(guān)原理，鍛煉了學(xué)生的實(shí)際操作水平，但是，這種僵化的教學(xué)模式對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，無異于是一種無形的制約和扼殺，不僅不利于學(xué)生服裝設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)和提升，還會(huì)增長學(xué)生的惰性，使學(xué)生依賴于教師的講解和指導(dǎo)，而疏于進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)理論和實(shí)際設(shè)計(jì)等方面的創(chuàng)新。而在現(xiàn)階段的服裝大賽中，對(duì)于學(xué)生服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力的考查已經(jīng)是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。因此，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的任課教師應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)存在的這種問題和缺陷，積極改進(jìn)自身的教學(xué)理念，將對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)放在一個(gè)應(yīng)有的位置上，并且將服裝設(shè)計(jì)工作室教學(xué)模式引入自身的服裝設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，使學(xué)生在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)理論和實(shí)際動(dòng)手操作的同時(shí)，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，樹立學(xué)生的創(chuàng)新觀念，杜絕學(xué)生在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)單純的對(duì)前人的設(shè)計(jì)成果進(jìn)行復(fù)制，從而提升服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)的有效性。

其次，在現(xiàn)階段的服裝設(shè)計(jì)大賽中，對(duì)于學(xué)生文化知識(shí)水平和知識(shí)儲(chǔ)備等的考查已經(jīng)成為一個(gè)重要的方面，良好的文化修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，不僅會(huì)影響學(xué)生對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的理解和把握，同時(shí)還會(huì)投射到學(xué)生的設(shè)計(jì)成果上，提升學(xué)生服裝成果的文化內(nèi)涵和文化價(jià)值。因此，任課教師在進(jìn)行服裝工作室教學(xué)時(shí)，在注重對(duì)于學(xué)生服裝設(shè)計(jì)理論講授和實(shí)際操作能力、創(chuàng)新能力等的培養(yǎng)和提升的同時(shí)，還應(yīng)該重視良好的文化修養(yǎng)對(duì)于學(xué)生服裝設(shè)計(jì)水平和設(shè)計(jì)成果所產(chǎn)生的積極影響，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的吸收和消化，并且使學(xué)生能夠?qū)⒗碚摵蛯?shí)際聯(lián)系起來，將自身學(xué)習(xí)和儲(chǔ)備的文化知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的服裝設(shè)計(jì)操作中去，以提升自身服裝設(shè)計(jì)成果的文化氣息和文學(xué)意蘊(yùn)，使其更符合服裝設(shè)計(jì)的原本理念和設(shè)計(jì)要求。

通過觀察和分析現(xiàn)階段的服裝設(shè)計(jì)大賽優(yōu)秀作品可以看到，很多優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)成果不僅有著時(shí)尚和美觀的外表，同時(shí)，還具備著極高的文化價(jià)值和文化意義，這種文化知識(shí)的灌溉和注入不僅提升了作品的美感，同時(shí)也使其更加符合服裝設(shè)計(jì)的要求，更加貼合服裝設(shè)計(jì)所服務(wù)的目標(biāo)需要。

例如，在進(jìn)行古代貴族服裝的設(shè)計(jì)時(shí)，很多設(shè)計(jì)師會(huì)選擇黃色或者是紅色、金色等這種看起來非常高貴、大氣的顏色來進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣設(shè)計(jì)出來的服裝雖然看起來很漂亮，很有貴族的氣勢(shì)，但是，在我國古代文化中存在著“以紫為貴”的傳統(tǒng)理念，也就是說，在進(jìn)行古代貴族的服裝設(shè)計(jì)時(shí)，紫色要比紅色、黃色、金色等顏色更加能夠凸顯其貴族地位，同時(shí)也更加符合我國古代的審美要求和審美理念。從這個(gè)例子可以看出，服裝設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，除了要追求創(chuàng)新和服裝造型的美感之外，還應(yīng)該從文化和歷史現(xiàn)實(shí)出發(fā)，在特定的設(shè)計(jì)條件下，以文化傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，提升設(shè)計(jì)作品的文化意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。因此，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行服裝工作室教學(xué)時(shí)，應(yīng)該注重對(duì)于學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真研讀優(yōu)秀的文化書目，提升自身對(duì)于文化和歷史的認(rèn)知水平，從而提升自身在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)的創(chuàng)作質(zhì)量。

篇3

【關(guān)鍵詞】服裝表演；時(shí)尚；創(chuàng)作

1.服飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)作分析

服飾的設(shè)計(jì)主要是依賴服裝三大要素進(jìn)行流行趨勢(shì)的分析創(chuàng)作。服飾在展示的過程中可分為動(dòng)態(tài)展和靜態(tài)展，無論動(dòng)態(tài)展和靜態(tài)展，其藝術(shù)感染力，主要是通過服飾本身和服飾載體的魅力在服裝表演的過程中來傳達(dá)服裝設(shè)計(jì)的精髓展示，從一定意義上來說，服飾美是人衣合一的視覺表現(xiàn)形式，其主要要素是服飾的色彩、款式、面料和工藝構(gòu)成。

1.1服飾的色彩

服裝設(shè)計(jì)的三大要素是色彩、結(jié)構(gòu)、面料而色彩是服裝設(shè)計(jì)帶給人消費(fèi)的第一感覺，是視覺最超常的一個(gè)元素。色彩的基本調(diào)有冷暖區(qū)別，如紅、橙、黃屬于暖色調(diào)，藍(lán)、綠、紫屬于冷色調(diào)，灰色屬于中性色調(diào)。這些色彩給人帶來輕重感、遠(yuǎn)近感、伸縮感等。由此而言，不同的色彩給人的視覺產(chǎn)生極大的心理刺激并引發(fā)著較強(qiáng)感情暗示，比如紅色往往象征著熱情、興奮、喜悅；綠色象征著健康、生機(jī)、希望；白色象征著單純、圣潔、樸素等。色彩在不同種群中會(huì)有約定俗成的意義。

在當(dāng)今的年代里色彩文化最為醒目的現(xiàn)象就是流行色的出現(xiàn)，它是形式主義美學(xué)“陌生化原則”的具體體現(xiàn)，人們對(duì)任何顏色接觸多了都會(huì)產(chǎn)生心理疲勞，生出要變換刺激的內(nèi)在潛欲求。每季，流行色協(xié)會(huì)都預(yù)測(cè)和流行色信息，對(duì)服裝的配色加以引導(dǎo)。今年春夏流行粉紅色系、果凍和花草色彩。好的服裝配色會(huì)讓消費(fèi)者感受到感觀上的愉悅，讓人穿得舒服，看得舒服，對(duì)自己的形象有較強(qiáng)的自信。因此，服飾的色彩應(yīng)用直接影響款式的效果

1.2服飾的款式

服裝的款式主要包括服裝造型的式樣和服裝造型的比例。分析服飾款式的時(shí)尚性，要針對(duì)其目的性。創(chuàng)意性服裝，它不是以日常實(shí)際穿著為目的設(shè)計(jì)的服裝，它往往具有很大的超前性，常是為了引人注目，或表達(dá)設(shè)計(jì)師的主觀感受和設(shè)計(jì)理念。欣賞這類服裝，應(yīng)注重的是設(shè)計(jì)者的想法，他對(duì)服裝新的觀念，對(duì)布料新的處理方法，對(duì)新材質(zhì)的運(yùn)用方式等。這類服裝款式上經(jīng)常是非?？鋸垼o人強(qiáng)烈的沖擊。實(shí)用性服裝是以日常生活穿著為目的而設(shè)計(jì)的服裝。實(shí)用裝要求能把握住流行趨勢(shì)，款式應(yīng)符合時(shí)代潮流。在把握流行的基礎(chǔ)上，實(shí)用裝的款式求“少”為好，單件款式不宜太復(fù)雜，應(yīng)設(shè)計(jì)易于搭配穿著的單品。在欣賞實(shí)用裝時(shí)，可以觀看服裝的廓形、省道的處理是否到位，讓人穿得是否既美觀又舒適。像今年春夏流行的韓式連衣裙、燈籠褲小上衣搭配，都盡顯女人魅力。

1.3服飾的材質(zhì)

從一定意義來說，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)就是發(fā)掘材料效果的過程，作為形式美因素之一的材質(zhì)，它不但可以通過視覺也可以通過觸覺來把握，或者說對(duì)質(zhì)感的視覺效果是觸覺轉(zhuǎn)化來的。同樣是黑色，真絲、呢絨、棉麻不同的質(zhì)地給人截然不同的感受。為材質(zhì)找到適合它的感受的設(shè)計(jì)款式，才能體現(xiàn)它的美感。粗花呢是夏奈爾的招牌面料，把它制成無領(lǐng)、鑲邊H形夏奈爾經(jīng)典套裝，給人優(yōu)雅之感，但是把這一款式改為窄肩中性化的西服外套，粗花呢會(huì)給人極為笨拙、粗劣的感覺。材質(zhì)和款式的相互融洽是形成服裝美的要素。今年春夏流行華貴輕紡面料，以及與皮革的巧妙搭配，刺繡、珠繡在服裝之中也廣泛大量應(yīng)用。

1.4服飾的工藝

在服裝制作的過程中人們有這樣一個(gè)俗話說“三分裁，七分做”，哪怕再好的設(shè)計(jì)，拙劣的做工也會(huì)改變其最終的效果。一個(gè)好的設(shè)計(jì)要求上佳的制作來將它完成中國高級(jí)女裝設(shè)計(jì)師郭蓓之所以是高級(jí)女裝，是和她的女裝中幾百名手藝精湛的熟練終身制技師分不開的。模特在時(shí)裝表演時(shí)，留意一下服裝的做工、細(xì)節(jié)，可以讓我們對(duì)服裝的再創(chuàng)作會(huì)給出一個(gè)恰如其分的元素演繹。

2.服裝表演藝術(shù)的主題構(gòu)建

時(shí)尚是一種特定時(shí)空的審美崇尚，是指某種形式在特定時(shí)期內(nèi)受到社會(huì)上某部分人的贊同和歡迎，。服裝表演是引領(lǐng)時(shí)尚的產(chǎn)物。因此在服裝表演的舞臺(tái)上無論是設(shè)計(jì)師個(gè)人展，還是流行信息的都離不開表演主題的創(chuàng)作，在服裝表演藝術(shù)創(chuàng)作中可根據(jù)服飾的三大要素分類進(jìn)行構(gòu)建服裝表演藝術(shù)主題創(chuàng)作。

2.1經(jīng)典風(fēng)的構(gòu)建

在經(jīng)典風(fēng)格服裝的表演形式上我們應(yīng)從服裝的色彩看多以藏藍(lán)，酒紅，墨綠，寶石藍(lán)，紫色等沉靜高雅的古典色為主。面料多選用傳統(tǒng)的精紡面料，花色以彩色單色面料和傳統(tǒng)的條紋和格子面料局多。從造型元素角度講，經(jīng)典風(fēng)格多用線造型，線造型多表現(xiàn)為分割線和少量裝飾線，面造型相對(duì)歸整且沒有進(jìn)行太多瑣碎的分割。服裝輪廓多為X形和Y形，A形也經(jīng)常使用，而O形和H型則相對(duì)較少。在功能上體現(xiàn)端莊大方，具有傳統(tǒng)服裝的特點(diǎn)，是相對(duì)比較成熟的，能被大多數(shù)女性接受的，講究穿著品質(zhì)的服裝風(fēng)格。經(jīng)典風(fēng)格比較保守，不太受流行左右，追求嚴(yán)謹(jǐn)而高雅，文靜而含蓄，是以高度和諧為主要特征的一種服飾風(fēng)格。因此，在服裝表演創(chuàng)作的過程中首先強(qiáng)調(diào)服裝模特的體態(tài)要高雅端莊，步履要適中，表演形式以單個(gè)模特表演的動(dòng)態(tài)來表演服裝的簡潔大方的經(jīng)典效果。

篇4

一、選題依據(jù)

(一) 設(shè)計(jì)選題的背景及意義

1.背景

也許很少人會(huì)把服裝當(dāng)成藝術(shù)，因?yàn)槿藗儗?duì)日常生活總是熟視無睹，豈知，服裝不僅可以說是一種藝術(shù)，也可以說是一種歷史的年輪，紀(jì)錄著人們?nèi)粘Ｉ畹纳眢w訴求，包裝著人們的身體曲線。它是人類最溫暖的記憶，可它卻處于最邊緣的記憶中。

隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步，人類的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段也在不斷發(fā)展。信息時(shí)代，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計(jì)師的想象力迅速?zèng)_破意識(shí)形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對(duì)比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀，和價(jià)值觀，既然設(shè)計(jì)出來的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時(shí)尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會(huì)落后，所以一個(gè)設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的意向。當(dāng)然，對(duì)于設(shè)計(jì)來說，最重要的不單是把握當(dāng)下的流行趨勢(shì)，而且要靈活運(yùn)用我們本身固有的民族的或傳統(tǒng)的特色，做出更具有意義的服裝。

2.意義

通過對(duì)《那些年》這一主題的設(shè)計(jì),來表達(dá)服裝現(xiàn)階段簡單化的風(fēng)格，看似簡單大方，實(shí)則結(jié)構(gòu)及分割都非常特別。運(yùn)用挺括中不失柔軟，樸實(shí)中又不失時(shí)尚的面料來表達(dá)本設(shè)計(jì)簡單硬朗的效果。另外結(jié)合紋理的細(xì)節(jié)處理來增加服裝古典的韻味，達(dá)到既有特色又不失時(shí)尚的目的，進(jìn)而形成一系列簡單而不失細(xì)節(jié)具有潛力的服裝。

(二)研究內(nèi)容所屬領(lǐng)域、研究范圍

本次設(shè)計(jì)圍繞休閑裝進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，對(duì)當(dāng)下對(duì)休閑裝的要求和所處的環(huán)境分析，結(jié)合現(xiàn)代休閑裝的流行趨勢(shì)及流行元素，完成創(chuàng)意設(shè)計(jì)。此次的消費(fèi)人群主要為追求視覺、刺激、時(shí)尚、享受自然給于的多彩、美妙的生活，接受新事物的能力強(qiáng)的男女青年，研究領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)情感，突出設(shè)計(jì)，緊跟時(shí)尚，具有現(xiàn)代風(fēng)格的創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品。

本次的服裝設(shè)計(jì)，來源于生活的靈感，卻又比生活更具有藝術(shù)。采用分割、撞色，鏤空的手法來表達(dá)創(chuàng)意理念，來滿足青春時(shí)尚的消費(fèi)者。

1.歷史發(fā)展

服飾，從它誕生之日起就不像飲食那樣出于維系生命的本能，也不是像居住那樣出于防身之必需，而是一開始就是一種帶有浪漫色彩的文化創(chuàng)造。

人類社會(huì)經(jīng)過蒙昧、野蠻到文明時(shí)代，緩緩地行進(jìn)了幾十萬年。我們的 祖先在與猿猴相揖別以后，批著獸皮與樹葉，在風(fēng)雨中徘徊了難以計(jì)數(shù)的歲月，終于艱難地跨進(jìn)了文明時(shí)代的門檻，懂得了遮身暖體，創(chuàng)造出一個(gè)物質(zhì)文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金裝在佛，其作用不僅在遮身暖體，更具有美化的功能。幾乎是從服飾起源的那天起，人們就已將其生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都沉淀于服飾之中，構(gòu)筑成了服飾文化精神文明內(nèi)涵。

近年來,伴隨著人們生活方式的休閑化,休閑裝的興起及發(fā)展較為迅速。都市里的人們?cè)诜泵Φ娜粘９ぷ髦?心里、生理的壓力都很大。壓力越大,人們?cè)绞窍Ｍ酶嗟臅r(shí)間進(jìn)行休閑消遣。利用各種方式來調(diào)節(jié)釋放壓力。休閑裝的發(fā)展,就是在這個(gè)大背景下繁榮起來的。在日常生活中休閑裝是針對(duì)正裝而言的,即非正式服裝。

休閑裝，越來越成為現(xiàn)代都市生活的衣裝。敏感的服裝界，像雨后春筍般地涌現(xiàn)出許許多多的名牌休閑裝。由于休閑裝概念廣泛、內(nèi)涵的豐富，它已被演繹成諸多風(fēng)格、種類的日常裝。青春風(fēng)格的休閑裝，通常設(shè)計(jì)新穎、造型簡潔，有粗獷的形象，塑造強(qiáng)烈的個(gè)性。典雅型休閑裝，追求紳士般的悠閑生活情趣，服飾輕松、高雅，富有情趣。

2.服裝的作用

服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征，同時(shí)也是一個(gè)國家、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來說，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華。

(1)服裝，過去、現(xiàn)在，將來仍將是心靈與外界對(duì)話的形式。 服裝通過不同的設(shè)計(jì)語言塑造、潤色和裝飾著人類的生活。為了取暖和遮羞，人類的祖先開始用衣服來遮蓋身體，但也就在那時(shí)，裝飾作用也同時(shí)成了服裝功能的一個(gè)重要組成部分。在特定的時(shí)代、特定的群體里，生活方式的變化及外界的壓力都影響著人們對(duì)裝飾方式的選擇。今天，雖然人們穿戴衣物的基本原因還是為了取暖、消暑和遮羞，但更重要的原因已經(jīng)是為了更好地裝扮自己。因?yàn)槿祟愂巧鐣?huì)群體，服裝也具有一種社會(huì)化特征。

(2)隨著社會(huì)改革的不斷深入，人們不僅僅是思想開放了，更注重個(gè)性化，時(shí)代概念在整體服裝上早已不再是一個(gè)虛有的名詞。本系列服裝給人一種個(gè)性、干練、時(shí)尚、簡約、舒適的感覺。在反應(yīng)國際流行趨勢(shì)的同時(shí)，又蘊(yùn)含了本民族的傳統(tǒng)特色，像是那些年我們或稚嫩、或叛逆、或青澀、或成熟的青春時(shí)代，需要人們慢慢的去品味。

3.服裝的功能

綜合來說，服裝有保健和裝飾、工業(yè)用途三方面作用：

(1)保?。悍b能保護(hù)人體，維持人體的熱平衡，以適應(yīng)氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、紗線規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。

(2)裝飾：表現(xiàn)在服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。

(3)工業(yè)用途：防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚，用防靜電織物為面料而縫制的，適用于對(duì)靜電敏感場(chǎng)所或火災(zāi)或爆炸危險(xiǎn)場(chǎng)所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時(shí)，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機(jī)物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維，或者兩者混合交織而成。

二、研究的主要內(nèi)容、重點(diǎn)及難點(diǎn)

(一)研究的主要內(nèi)容

隨著科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平越來越高，服裝脫離了原本復(fù)雜的形式，變得越來越簡約。無論是廓形上，還是設(shè)計(jì)上，都十分的大氣，使男性變得更加陽剛，女性更加柔美。配上紋樣的設(shè)計(jì)，來表現(xiàn)中國古老文化的精髓。時(shí)尚與文化藝術(shù)相結(jié)合，別有一番滋味。

1.此設(shè)計(jì)是按照社會(huì)或自然事物的剪影來創(chuàng)意，廓形比較夸張，結(jié)構(gòu)分割的也十分的巧妙，表達(dá)出一種簡約而不簡單的概念。

2.運(yùn)用面料再造，做出鏤空的花樣，露出的面料顏色與外部面料顏色相撞，給人一種視覺上的沖擊。

3.注重飾品的搭配與服裝的整體風(fēng)格相符合，細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)與整體廓形相匹配，做到和諧統(tǒng)一，達(dá)到最好的效果。

(二)重點(diǎn)與難點(diǎn)

要做出簡約的服裝，一定就不能就簡單而做，否側(cè)會(huì)顯得十分笨重。在整個(gè)過程中，服裝的廓形是十分重要的，因此，面料的選擇也就非常的重要，一旦選錯(cuò)面料，就會(huì)影響整個(gè)服裝挺括的效果。在結(jié)構(gòu)分割上要做的巧，做出的服裝不僅要有創(chuàng)意時(shí)尚的感覺，而且要體現(xiàn)出中國文化的內(nèi)涵，要更加符合東方人的審美情調(diào)。

通過對(duì)面料的二次再造手法，來表現(xiàn)鏤空，在技術(shù)上就有一定的難度，并且還要在顏色上做出對(duì)比，撞色等，處理不好，便會(huì)變得非常的庸俗，所以需要搜集大量的資料，學(xué)會(huì)各種搭配，來表現(xiàn)這種設(shè)計(jì)的想法，使服裝更加的協(xié)調(diào)與完美。

三、研究方法及研究路線

(一)擬采用的研究方法

1.文獻(xiàn)查閱法:通過查閱相關(guān)資料，進(jìn)行資料分析。

2.市場(chǎng)調(diào)研法: 通過實(shí)地市場(chǎng)調(diào)研，尋找靈感來源，進(jìn)而確定本次設(shè)計(jì)方向。

3.歸納總結(jié)法: 根據(jù)之前的資料和市場(chǎng)調(diào)查，總結(jié)歸納，得出設(shè)計(jì)方案。

4.對(duì)比法: 運(yùn)用對(duì)比手法來強(qiáng)調(diào)突出本次設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與新穎之處，突出設(shè)計(jì)亮點(diǎn)。

5.借鑒法:從采集來的資料中，借鑒與我本設(shè)計(jì)相關(guān)的設(shè)計(jì)點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

(二)研究路線

1. 根據(jù)市場(chǎng)調(diào)研信息與最新流行趨勢(shì)，提取相關(guān)流行元素與設(shè)計(jì)相結(jié)合，確定設(shè)計(jì)主題。

2. 依據(jù)設(shè)計(jì)主題，繪制設(shè)計(jì)草圖，對(duì)服裝進(jìn)行初步創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

3. 在初步設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行完善，繪制平面款式圖、1：100樣板及設(shè)計(jì)效果圖。

4. 結(jié)合當(dāng)今流行趨勢(shì)、設(shè)計(jì)風(fēng)格選擇所需的色彩與面料，運(yùn)用多種工藝手法進(jìn)行面料再造設(shè)計(jì)，使其與服裝造型緊密融合，打造出最具特色的創(chuàng)意服裝。

5. 最后完成成衣制作，對(duì)服裝整體進(jìn)行協(xié)調(diào)，使服飾的搭配更加新穎、完整，成衣效果更加理想。

四、可能存在的問題及解決措施

(一)條件

在書籍、電腦上查找與我設(shè)計(jì)相關(guān)資料，學(xué)校提供人臺(tái)、平縫機(jī)、裁剪案臺(tái)、熨斗等一些機(jī)械設(shè)備和一個(gè)寬敞的做作場(chǎng)地，在商場(chǎng)可實(shí)地購買一些與我設(shè)計(jì)所需的一些配飾品等。

(二)可能存在的問題

在此次制作中服裝的廓形有些難于表達(dá)，而再加上鏤空的設(shè)計(jì)，在有些特殊的部位的立體效果和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)往往很難表現(xiàn)效果圖之上的感覺，就會(huì)使得整個(gè)服裝顯得熟氣而呆板。再加上要運(yùn)用撞色的手法來體現(xiàn)青春的瀟灑與不羈，又增加了整個(gè)設(shè)計(jì)的難度，處理不當(dāng)色彩的問題，就會(huì)讓服裝的整體變得不和諧，甚至失敗。

(三)解決措施

在制作的時(shí)候，要注重時(shí)尚與文化的結(jié)合，細(xì)節(jié)方面一定要著重處理。顏色的搭配既然是撞色，要掌握顏色面積的合理度，不能隨意的分配顏色塊面。在制作過程中往往很難把握立體與平面之間的相互關(guān)系及面料之間的配合程度，有的需要對(duì)面料進(jìn)行二次處理來表現(xiàn)所需要的效果。最后，要選擇合適的配飾來搭配服裝，使整體的效果更加趨向于舒適美觀。

五、預(yù)期要取得的成果及成果的學(xué)術(shù)或應(yīng)用價(jià)值

(一)預(yù)期成果

1. 此次以《那些年》為主題的創(chuàng)意裝制作3～5套，根據(jù)已確定方案采購面料、輔料，并結(jié)合設(shè)計(jì)主題進(jìn)行創(chuàng)意裝設(shè)計(jì);

2. 完成設(shè)計(jì)說明、設(shè)計(jì)效果圖、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖、以及設(shè)計(jì)報(bào)告書;

3.依據(jù)設(shè)計(jì)效果圖制作成衣造型新穎、結(jié)構(gòu)合理，工藝精細(xì)，服飾品搭配

完整，展現(xiàn)強(qiáng)烈的視覺效果、整體感強(qiáng)。

(二)應(yīng)用價(jià)值

服裝最初是人類用來取暖和遮蓋作用的，在人類不斷地進(jìn)化與演變過程中隨著經(jīng)濟(jì)與時(shí)代的發(fā)展，服裝的應(yīng)用價(jià)值也在不斷的提升。在現(xiàn)代服裝不再是一種只能穿著的衣服而已，而是作為一種時(shí)尚的藝術(shù)品，它的欣賞價(jià)值和文化底蘊(yùn)，同樣也是存在于的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

六、進(jìn)度計(jì)劃

(一)第一階段

通過對(duì)休閑裝的市場(chǎng)調(diào)研，撰寫調(diào)研報(bào)告，確定選題，撰寫開題報(bào)進(jìn)行開題答辯。

(二) 第二階段

1.根據(jù)自己的設(shè)計(jì)定位和市場(chǎng)調(diào)研，撰寫設(shè)計(jì)過程與方案。

2.整理流行趨勢(shì)，撰寫設(shè)計(jì)構(gòu)思與設(shè)計(jì)方案，并繪制草圖、色彩稿、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖等。

3.制作服裝設(shè)計(jì)靜態(tài)展板并結(jié)合服裝的款式和風(fēng)格選擇材料并進(jìn)行整體制作和搭配。

(三) 第三階段

服裝的制作，根據(jù)自己所確定的方案采購面料、輔料并進(jìn)行打板實(shí)裁(1:1)并完成服裝的整體制作。

(四)第四階段

試穿、彩排、服裝動(dòng)態(tài)展示，設(shè)計(jì)作品打印裝訂成冊(cè)，撰寫設(shè)計(jì)報(bào)告，多媒體演示制作。

(五)第五階段

準(zhǔn)備畢業(yè)答辯及進(jìn)行畢業(yè)答辯

七、參考資料

[1]《服裝美學(xué)》 華梅 中國紡織出版社 2003年8月

[2]《服裝手工工藝》 潘凝 高等教育出版社 2003年7月

[3]《服裝縫制工藝》 張明德 高等教育出版社 2005年6月

[4]《服裝平面款式圖設(shè)計(jì)》何仁娟 高等教育出版社 2009年8月

[5]《圖案設(shè)計(jì)》 文峰 中國青年出版社 2011年7月

[6]《服裝打樣與工藝制作》 石玲 高等教育出版社 2006年1月

[7]《服裝制板與放碼》 潘凝 高等教育出版社 2005年1月

篇5

關(guān)鍵詞：“高端時(shí)尚”；“高街時(shí)尚”；時(shí)尚平民化；流行

1 服飾的流行與時(shí)尚進(jìn)程

廣義上來講，“流行”是指一個(gè)時(shí)期內(nèi)社會(huì)或某一群體中廣泛流傳的生活方式，是一個(gè)時(shí)代的表達(dá)。即在一定的歷史時(shí)期內(nèi)，一定數(shù)量范圍的人，受某種意識(shí)的驅(qū)使，以模仿為媒介而普遍采用某種生活行為、生活方式或觀念意識(shí)時(shí)所形成的社會(huì)現(xiàn)象，流行具有普遍性和約束力。流行趨勢(shì)是社會(huì)消費(fèi)心理、消費(fèi)活動(dòng)的動(dòng)向。對(duì)流行趨勢(shì)的研究需要對(duì)服裝、設(shè)計(jì)、文化、音樂、建筑、心理、政治、經(jīng)濟(jì)等許多相關(guān)領(lǐng)域有所了解，最為關(guān)鍵的是對(duì)市場(chǎng)、對(duì)時(shí)尚要有一定的敏感度，能夠了解消費(fèi)心理，把握消費(fèi)市場(chǎng)的變化。消費(fèi)者總是自覺或不自覺地追求流行服裝，而服裝行業(yè)從業(yè)者夾在流行神話與消費(fèi)者需求之間，制造著服裝的品牌神話。

服飾流行時(shí)尚的發(fā)展是與社會(huì)發(fā)展、人們審美心理的變化同步進(jìn)行的。16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的裙撐和緊身胸衣把女人的上下身變成了一對(duì)矛盾的復(fù)合體，使服裝成為純粹的裝飾品；17世紀(jì)巴洛克風(fēng)格的蕾絲花邊、優(yōu)美的曲線無不表現(xiàn)出人們對(duì)裝飾美的向往，使服裝略帶一些自然的氣息；18世紀(jì)的洛可可風(fēng)格把女人變成了“移動(dòng)的花園”，女性服裝的繁瑣與奢華達(dá)到了無以復(fù)加的地步；19世紀(jì)從新古典主義到浪漫主義再到后來的新洛可可和S造型，將女裝的流行形態(tài)做了一個(gè)歷史的回顧展。在這四百多年的時(shí)間里，無論服裝的風(fēng)格如何改變，都無法擺脫人體服從衣服這種裝飾模式，這也給20世紀(jì)現(xiàn)代服裝的產(chǎn)生提供了歷史契機(jī)。隨著社會(huì)文化的發(fā)展、時(shí)代的變遷，現(xiàn)代服裝樣式的制定則更加趨于社會(huì)化、個(gè)性化、民主化。代表潮流與時(shí)尚的文化元素如涂鴉、街舞、動(dòng)漫、音樂、小輪車、B-BOX、滑板、街頭籃球、棒球帽……這些發(fā)生在街頭的文化元素首當(dāng)其沖，成為獨(dú)特的社會(huì)識(shí)別符號(hào)。

2 “高端時(shí)尚”的興起與發(fā)展

19世紀(jì)中葉，在世界時(shí)尚的發(fā)源地――法國，誕生了世界第一個(gè)時(shí)裝品牌，出現(xiàn)了以上流社會(huì)貴婦為消費(fèi)對(duì)象的手工制作高價(jià)女裝，那就是現(xiàn)在“高級(jí)時(shí)裝”的前身。查爾斯?弗里德里克?沃斯這個(gè)具有傳奇色彩人物的出現(xiàn)，不僅創(chuàng)造了時(shí)尚，也主宰了當(dāng)時(shí)的流行世界。事實(shí)上，他是我們今天所見的名人時(shí)尚設(shè)計(jì)師原型。此外，在當(dāng)時(shí)無論是意大利、德國還是日本，無一不是在取得紡織服裝大國的地位以后，向高級(jí)時(shí)裝領(lǐng)域進(jìn)軍，來提升本國服裝文化、服裝附加值和樹立世界品牌，高級(jí)時(shí)裝在服裝金字塔的塔尖地位毋庸置疑，也奠定了今天“高端時(shí)尚”的地位?！案叨藭r(shí)尚”也經(jīng)歷了產(chǎn)生、發(fā)展、和衰落的階段。在20世紀(jì)20年代和50年代兩次達(dá)到鼎盛之后，進(jìn)入60年代，由于反傳統(tǒng)的“年輕風(fēng)暴”的洗禮，各種世界自由化文化的影響以及國際成衣業(yè)的興起，沉重打擊了高級(jí)時(shí)裝的風(fēng)行勢(shì)頭，高級(jí)時(shí)裝開始由鼎盛慢慢走向衰落，高級(jí)時(shí)裝的顧客也大量減少。60年代后，人們的生活形態(tài)、生活方式和世界觀發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，中產(chǎn)階級(jí)形成并逐漸成為社會(huì)的中堅(jiān)力量，高級(jí)成衣開始興盛，這也使得高級(jí)時(shí)裝業(yè)的經(jīng)營狀況更加嚴(yán)峻。

3 “高街時(shí)尚”的產(chǎn)生與風(fēng)靡

“高街”（High street）一詞來源于英國，許多城市最繁華的商業(yè)街都稱為高街?！案呓謺r(shí)尚”則是指那些商店仿造T臺(tái)時(shí)尚秀上展示的時(shí)裝，迅速制作為成品讓人們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)買到流行的翻版。每季巴黎、米蘭、紐約時(shí)裝周的熱點(diǎn)設(shè)計(jì)，幾周后便稍加改良出現(xiàn)在百貨公司的貨架上，價(jià)格卻親民許多。英國的《衛(wèi)報(bào)》為此憑空造了一個(gè)詞――McFashion，前綴取自“McDonald’s”，大概的意思就是像麥當(dāng)勞那樣的快餐時(shí)尚，這種“快時(shí)尚”已經(jīng)成為當(dāng)今人們消費(fèi)中很重要一部分。全球四大時(shí)裝零售業(yè)巨頭ZARA、H&M、C&A、GAP都定位為“高街時(shí)尚”服裝品牌?！案呓謺r(shí)尚”服裝品牌更符合年輕人的口味，因?yàn)檫@類人群沒有充裕的資金，但又想追求流行時(shí)尚，除了受到傳承最快的時(shí)尚理念，“高街時(shí)尚”服裝品牌也盯準(zhǔn)了時(shí)尚愛好者囊中羞澀卻又喜愛追求流行的消費(fèi)群的心理。他們以低廉的價(jià)格、時(shí)尚的設(shè)計(jì)、優(yōu)秀的管理信息系統(tǒng)和物流系統(tǒng)在全球市場(chǎng)攻城略地。這些品牌與奢侈品大牌一樣重視品牌形象，雖然價(jià)格相對(duì)較低，但十分注重包裝，它們的旗艦店一般會(huì)選在奢侈品牌林立的高檔商圈，與頂級(jí)品牌比鄰，這種銷售策略也使得快速消費(fèi)的時(shí)尚品牌成為經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的大贏家。

4 “高端時(shí)尚”與“高街時(shí)尚”兩者間的聯(lián)系比較

在“高端時(shí)尚”與“高街時(shí)尚”相互滲透的今天，全球奢侈品需求隨著經(jīng)濟(jì)縮水和市場(chǎng)動(dòng)蕩而有所減少，奢侈品市場(chǎng)呈現(xiàn)出不少新的發(fā)展態(tài)勢(shì)。在金融危機(jī)之下，消費(fèi)者的購買意向會(huì)逐漸轉(zhuǎn)向較為便宜的品牌，因而奢侈品企業(yè)會(huì)陷入提高市場(chǎng)份額和保持品牌形象的兩難境地。國際奢侈品企業(yè)要想尋求“出路”，還得顯出“親民”的態(tài)度才會(huì)被日趨理智的消費(fèi)者買單。在這種大背景之下，消費(fèi)者更趨向于理性消費(fèi)，而高街品牌打出的“一流的設(shè)計(jì)”“二流的面料”“三流的價(jià)格”這些口號(hào)，無疑不吸引了大部分消費(fèi)者的眼光。高街品牌定位明確：不是創(chuàng)造，而是追隨。當(dāng)年ZARA世貿(mào)天階開店，一時(shí)引發(fā)無數(shù)時(shí)尚白領(lǐng)朝拜，H&M在上海剛開店之初，也是擠滿了各式各樣的時(shí)尚達(dá)人。顯然，類似ZARA、H&M、MANGO等高街品牌，已成為時(shí)尚人群迅速捕捉潮流的焦點(diǎn)。

如果說奢侈品牌是時(shí)尚界的引領(lǐng)者，那么高街品牌便是堅(jiān)定的時(shí)尚追隨者。同樣擁有著龐大的設(shè)計(jì)師陣營，同樣頻繁穿梭于各種時(shí)尚陣地，可演繹出的卻是T臺(tái)流行趨勢(shì)的概念性重現(xiàn)?！案呓謺r(shí)尚”成功的一個(gè)原因在于，它能夠以極快的速度詮釋最前沿的時(shí)尚潮流。這些高街時(shí)尚品牌充分利用每一季的大牌會(huì)和流行趨勢(shì)，再加上其快速的轉(zhuǎn)化能力和對(duì)服裝市場(chǎng)的高敏感度，在很短時(shí)間周期內(nèi)變將T臺(tái)上流行的高端時(shí)尚以及其“親民”的形式遞到消費(fèi)者面前，實(shí)在讓人不禁聯(lián)想到“山寨”這一詞，成為高街時(shí)尚遭遇的最大尷尬。“高端時(shí)尚”為了進(jìn)一步擴(kuò)大市場(chǎng)及影響力，也充分利用高街品牌的優(yōu)勢(shì)，廣泛開展設(shè)計(jì)合作，推出由奢侈品牌設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的“高街”系列，深受消費(fèi)者喜愛，也為其培養(yǎng)了一些未來的潛在顧客，所謂雙贏。

5 結(jié)語

服飾流行總在不斷變化，“高端時(shí)尚”與“高街時(shí)尚”所針對(duì)的顧客消費(fèi)群縱然有所差別，一個(gè)是面向社會(huì)上層精英，一個(gè)是面向大眾老百姓，但都不能阻擋市場(chǎng)對(duì)服裝行業(yè)發(fā)展的需要?！蔼?dú)樂樂不如眾樂樂”，讓時(shí)尚“民主化”，以最快的速度讓大眾消費(fèi)者能夠享受到時(shí)尚，成為大眾買得起的時(shí)尚，造就了“高街時(shí)尚”服裝品牌?！案叨藭r(shí)尚”和“高街時(shí)尚”服裝品牌只有不斷推陳出新，帶給人們驚喜與愉悅，才能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)尚圈站穩(wěn)腳跟，繼續(xù)前行！

參考文獻(xiàn)：

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都說我們80后出生的孩子是21世紀(jì)的小主人，大多數(shù)每個(gè)家庭都是一個(gè)孩子，我們的父母從小就慣著我們，生怕我們瞌了，碰了的或著有點(diǎn)閃失。

如今我們都已經(jīng)長大了，也不在是嬌生慣養(yǎng)的小孩子了。馬上步入社會(huì)的我們還不知道將來會(huì)發(fā)生什么事情，也不知道社會(huì)到底是什么樣子的。

我已經(jīng)學(xué)了五年多的服裝設(shè)計(jì)，當(dāng)時(shí)學(xué)服裝是覺得縫紉是一門手藝，即使將來老了也不會(huì)為了養(yǎng)家糊口而找不到工作，多一門手藝就不會(huì)挨餓受凍，就不會(huì)被人欺負(fù)了。我覺得當(dāng)今社會(huì)還是學(xué)一門手藝是最重要，最實(shí)際的。

很多快要畢業(yè)的大學(xué)生，覺得自己的學(xué)歷很高在選擇工作方面要求太高，覺得自己什么都會(huì)很有信心。自信是件好事，但是過于自信反而對(duì)自己在找工作方面不利，找來找去還是最低極的工作，每天想著跳巢不好好的工作，換來換去自己一事無成，當(dāng)看到朋友同學(xué)爭(zhēng)了很多的錢，過上幸福的日子很著急，回想自己當(dāng)初認(rèn)真做好一件事一份工作該多好。

現(xiàn)在學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的人越來越多，但是真正堅(jiān)持到最后的人卻很少。我們每天都在學(xué)校里學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)方面的知識(shí)，對(duì)生產(chǎn)制作服裝并不了解?，F(xiàn)在通過在工廠實(shí)習(xí)對(duì)生產(chǎn)制作服裝有了一定的了解，我覺得現(xiàn)在應(yīng)該打好基礎(chǔ)，從最基本的縫紉開始學(xué)起，應(yīng)該試著扎每一道工序，了解每道工序的步驟，熟練的進(jìn)行縫制，當(dāng)熟練到一定程度的時(shí)候，在上裁剪，后整理等部門。裁剪是要把布料裁成各試各樣的布片，打號(hào)，進(jìn)行檢查，最后發(fā)到每個(gè)班組。后整理是進(jìn)行剪線頭，清洗最后打包裝。把每個(gè)部門都了解透了，在學(xué)習(xí)打板推板，最好有個(gè)師傅帶著，這樣學(xué)的會(huì)快些，能熟練的推出各個(gè)型號(hào)的板形。然后進(jìn)行自我設(shè)計(jì)，先給自己制做，然后把它穿出去。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候參加一些設(shè)計(jì)大賽，參加大賽只是想對(duì)自己這些年學(xué)習(xí)做個(gè)總結(jié)，但是比賽的名次并不重要，重要的是眾在參與。平時(shí)上街溜達(dá)的時(shí)候，要觀察每個(gè)行人的服裝，通過他們知道流行什么樣的服裝，每個(gè)人的眼光不一樣，穿著的服裝也不一樣，每個(gè)人都有他獨(dú)特的眼光，也了解大眾人都喜歡什么樣的服裝。品牌服裝到底好在哪，每個(gè)品牌服裝它的獨(dú)特之處都在哪，它的做工都好在哪？平時(shí)在看看一些雜志，了解當(dāng)前的流行趨勢(shì)來做為參考。當(dāng)有一定的經(jīng)濟(jì)條件和能力的時(shí)候，或許考慮開個(gè)小型的服裝廠，主要是生產(chǎn)牛仔褲，是為個(gè)子矮的人設(shè)計(jì)。因?yàn)槲业难澴淤I回來都要改褲腿，我是學(xué)縫紉的改褲腿很方便，但是有很多人他們不會(huì)??！會(huì)覺得很麻煩。如果有一個(gè)這樣的專賣店就更好了，方便更多人。我不知道自己能不能堅(jiān)持到最后，但是我會(huì)努力，向著自己的目標(biāo)奮斗！

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國際服裝市場(chǎng)變化

最近幾年我在從事服裝設(shè)計(jì)工作的同時(shí)，一直在與歐美國際著裝指導(dǎo)專家們共同研究服裝消費(fèi)領(lǐng)域場(chǎng)合著裝規(guī)范、個(gè)人衣櫥建設(shè)、著裝顏色與風(fēng)格指導(dǎo)、以及服裝搭配方法等方面內(nèi)容。

場(chǎng)合著裝

歐美的服裝消費(fèi)市場(chǎng)相對(duì)比較成熟。公眾場(chǎng)合著裝可以追溯到20世紀(jì)50年代、30年代甚至更久遠(yuǎn)。居家、日常工作、重要會(huì)議、商務(wù)社交、周末休閑、體育運(yùn)動(dòng)等都會(huì)穿著相應(yīng)的服裝。服裝成為一種特定場(chǎng)合約定成俗的無聲的視覺語言，規(guī)范的著裝成為群體文化的一個(gè)重要組成部分。如果不懂得遵守和應(yīng)用這些潛在著裝規(guī)范，便會(huì)與環(huán)境格格不入，也會(huì)造成與他人交流的障礙。因此大家在穿著服裝和購買服裝時(shí)都在遵循著場(chǎng)合著裝的概念。

與此相對(duì)應(yīng)，歐美的服裝品牌有著各自明顯的風(fēng)格特征，有的以生產(chǎn)社交禮服為主，有的以生產(chǎn)商務(wù)正裝為主，有的以生產(chǎn)休閑商務(wù)裝為主，有的以生產(chǎn)假日休閑為主，有的以生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)休閑為主。

個(gè)性著裝

到70年代末80年代初，人們著裝在懂得分清場(chǎng)合的基礎(chǔ)上，又有了進(jìn)一步的需求。人們發(fā)現(xiàn)適合同一場(chǎng)合的同款服裝不一定適合每一個(gè)人。比如晚裝中有斜裁裙、后裙撐裙、鐘型襁西服外套有收腰的，也有直筒的。隨之出現(xiàn)了服裝消費(fèi)指導(dǎo)、服裝搭配、或形象指導(dǎo)等行業(yè)的誕生。大眾在服裝專家的指導(dǎo)下，逐漸懂得根據(jù)自己獨(dú)特的膚色、獨(dú)特的臉型、獨(dú)特的體形、獨(dú)特的性格、獨(dú)特的社會(huì)角色在挑選適合自己的服裝。

與此相呼應(yīng)，歐美服裝產(chǎn)品開始在自己的產(chǎn)品系列里考慮個(gè)體差異的因素。同款服裝，可能考慮既有暖色調(diào)的單品，也冷色調(diào)的單品。同種中性色衣料既有直線裁剪的款式，也有曲線裁剪的款式。

衣櫥概念

自80年代初，人們的著裝開始從感性走向理性。人們不再盲目效仿名人的著裝，也不會(huì)盲目搶購折價(jià)服裝。選購服裝時(shí)，除了考慮著裝場(chǎng)合和個(gè)人因素之外，還在考慮是否具有多搭配性，能否與衣櫥中現(xiàn)有單品行搭配。

與此相呼應(yīng)，歐美服裝產(chǎn)品開始在產(chǎn)品系列中考慮用上下分體的同種花色裙裝代替連衣裙，花色的選擇開始考慮與本季或之前的單色單品具有一定的關(guān)聯(lián)性。

國際服裝市場(chǎng)消費(fèi)趨勢(shì)正式度提高

從60年代的反傳統(tǒng)風(fēng)潮，70年代的嘻皮風(fēng)，到休閑星期五的出現(xiàn)，再到90年代IT行業(yè)對(duì)牛仔T－恤的推崇，整體消費(fèi)者的著裝趨于輕松隨意。

隨著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)泡沫現(xiàn)象的消失，2D00年數(shù)千家網(wǎng)絡(luò)公司的相繼倒閉，人們開始看到，那些管理方式和著裝方式過于隨意的做法并不成功。但那些幸存者，尤其是一些成就卓著的人，同時(shí)也是用心著裝的典范，如微軟公司的總裁比爾蓋茨，戴爾公司董事長戴爾，惠普公司總裁加利菲歐利等。

從本世紀(jì)初，服裝設(shè)計(jì)于消費(fèi)領(lǐng)域有一種復(fù)古懷舊的趨勢(shì)。尤其經(jīng)歷或目睹了因一味追求速度帶來的資源掠奪進(jìn)而帶來的恐怖與戰(zhàn)爭(zhēng)，人們開始懷念30年代50年代的道德水準(zhǔn)，同時(shí)也在恢復(fù)以往的著裝規(guī)范。因此整體服裝消費(fèi)者的著裝正式度在提高，商務(wù)正裝、社交正裝等開始回歸30年代和50年代的標(biāo)準(zhǔn)。

品位提高

休閑服裝的最大優(yōu)勢(shì)在于舒適性，最大弱點(diǎn)容易顯得懈怠和低品質(zhì)。整體著裝正式度的提高，不僅體現(xiàn)在商務(wù)正裝和社交正裝重新受到重視，同時(shí)很重要的一部分體現(xiàn)在休閑裝的設(shè)計(jì)感方面也在追求高品位感。消費(fèi)者對(duì)休閑裝的設(shè)計(jì)意境要求越來越高，對(duì)流行元素的體現(xiàn)要求越來越高，對(duì)美學(xué)原理的應(yīng)用要求越來越高。

個(gè)性化提高

對(duì)當(dāng)今消費(fèi)者來說著裝落伍是件很糟糕的事，而撞衫同樣是件很尷尬的事。消費(fèi)者們對(duì)服裝的穿著方式不再滿足設(shè)計(jì)師原有搭配，而是希望服裝單品具有更多可搭配空間。這樣在追隨流行的同時(shí)，可以通過再次搭配組合，營造屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格。消費(fèi)者在購買服裝時(shí)，對(duì)服裝產(chǎn)品可搭配性會(huì)提出比較高的要求。

走在消費(fèi)者前面

歐美服裝市場(chǎng)普遍對(duì)消費(fèi)者的需求研究比較到位，服裝品牌相對(duì)比較成熟，都有比較鮮明的風(fēng)格和市場(chǎng)定位，在歐美消費(fèi)者無論從不同場(chǎng)合，還是從不同風(fēng)格，還是從不同體型特征和膚色特征，還是從個(gè)人衣櫥的延續(xù)等等都可以在服裝市場(chǎng)找到相應(yīng)的服裝單品。而在這些方面，目前國內(nèi)企業(yè)還有一些差距。

國內(nèi)的服裝企業(yè)需要非常清醒地看到：隨著流行信息通過互聯(lián)網(wǎng)、電視和國外時(shí)尚雜志的快速傳播，國內(nèi)消費(fèi)者在迅速走向成熟，他們對(duì)服裝的需求正在快速向深層發(fā)展，服裝不再只是御寒，而更多需要在不同場(chǎng)合如何得體地展現(xiàn)自我，如何通過找到適合自身特點(diǎn)的服裝來展現(xiàn)獨(dú)特的自我。如果國內(nèi)服裝生產(chǎn)不充分了解這些，不走在消費(fèi)者的前面，研究他們的需求，可想而知，我們生產(chǎn)出的產(chǎn)品就會(huì)被動(dòng)地受到市場(chǎng)的冷落。

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當(dāng)今流行的面料藝術(shù)再造適時(shí)而至，滲透到服飾設(shè)計(jì)的方方面面，為服裝設(shè)計(jì)師在選材方面做了物質(zhì)乃至精神上的堅(jiān)強(qiáng)后盾，使設(shè)計(jì)不會(huì)因素材枯竭而停滯，讓作品在別人止步的地方起步。

服裝面料藝術(shù)再造，是將許多設(shè)計(jì)元素融合、拼接在一起，是一項(xiàng)藝術(shù)與技術(shù)相融合的創(chuàng)造活動(dòng)，是有限向無限邁進(jìn)的橋梁。對(duì)于服裝面料而言，形、色、質(zhì)為其三要素，對(duì)面料進(jìn)行二次藝術(shù)設(shè)計(jì)，這三要素便是契入點(diǎn)。

1 服裝面料表面形態(tài)再造及應(yīng)用實(shí)例

1.1 整體結(jié)構(gòu)再造

常規(guī)的服裝面料一般為二維平面的形式，應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)的局部特殊造型上有時(shí)會(huì)顯得不夠厚實(shí)，不夠立體，缺乏生動(dòng)及豐滿感。可以利用打褶、堆疊、抽縮、堆飾、衍縫等工藝手法改變面料原來形態(tài)特征，在不破壞其基本結(jié)構(gòu)的前提下，在視覺上給人以別出心裁的藝術(shù)感受，讓服裝更具肌理感、立體感和韻律感。凹凸不平、層層疊疊、肌理感強(qiáng)、重疊交錯(cuò)的空間往往耐人尋味，提升觀賞興趣。麥克奎恩的疊飾，三宅一生的褶飾，加里亞諾的堆飾都是面料創(chuàng)意設(shè)計(jì)的成功案例，其設(shè)計(jì)的作品之所以風(fēng)格獨(dú)特，很重要的原因在于其經(jīng)過自行藝術(shù)再造，注入自己設(shè)計(jì)精髓的面料。

在日常設(shè)計(jì)中整體結(jié)構(gòu)再造手法也常常滲透到作品中，如圖 1，可以將絲綢材質(zhì)的輕薄面料通過反面點(diǎn)影并縫制抽縮的辦法做成立體布紋，讓面料變得厚實(shí)、立體，極具韻律感，應(yīng)用于服裝的局部，可為點(diǎn)睛之筆；用于整體設(shè)計(jì)，可讓服裝別具一格，韻味無窮。圖 2中，在作品的肩部多處應(yīng)用了面料的堆疊手法，讓局部顯得更加挺括、更加錯(cuò)落有致，使作品整體效果突出，耐人尋味。圖 3 中在服裝的正面以及背面用了不同方向的抽縮，讓面料產(chǎn)生浮雕效果，作品簡潔大方，又不乏看點(diǎn)。

1.2 破壞性再造

面料的破壞性再造主要是破壞面料的表面形態(tài)，使其呈現(xiàn)朦朧的、空透的美或殘缺的、破爛的美，以便凸顯設(shè)計(jì)師獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念，讓作品獨(dú)樹一幟，別具一番風(fēng)情。實(shí)現(xiàn)的方法常采用鏤空、剪切、切割、抽絲、拉毛、燒花、爛花、撕破、磨洗等。

如圖 4（a）為切割手法制作的布樣；圖4（b）為“抽紗”性破壞，局部抽取經(jīng)線或緯線，保留緯線或經(jīng)線，使得面料表面形成不同大小塊面、不同形式、不同程度、局部只有一個(gè)系統(tǒng)紗線的“洞”。圖 5 （a）作品中，黑色絲襪采取了刮擦破壞手法，巧妙利用針織物容易脫散的特征，讓絲襪局部出現(xiàn)破洞，營造一種殘缺的、自然的美。圖 5（b） 所示，作品中衣身應(yīng)用橫向剪切，形成橫向條影效果，隱約透露出底層薄紗，朦朦朧朧，耐人尋味。

2 面料色彩藝術(shù)再造手法及實(shí)例

遠(yuǎn)看色近看花，無論是對(duì)藝術(shù)品還是商品而言，色彩是其最活躍的外觀要素，其次才是用料及內(nèi)部的細(xì)節(jié)，當(dāng)然一套時(shí)裝也不例外。色彩方面的面料藝術(shù)再造，通常采用的方法為二次印染，即成衣或者衣片的局部或整體染色，使之呈現(xiàn)獨(dú)特、豐富的色彩效果，如漸變、局部染色等，一般以手工操作為主，具有較濃的手工韻味，也極具原創(chuàng)性。特殊的手工染色有手繪、扎染、潑染、蠟染等。

在圖 6 系列作品設(shè)計(jì)中，服裝局部多處用到潑染的再造手法，將簡單的白坯布染上別致的色彩。隨意潑灑的色彩，和諧的色調(diào)，自然純樸的氣息，仿佛營造出一幅風(fēng)景畫，意境悠遠(yuǎn)，既為設(shè)計(jì)增添亮點(diǎn)，又保持設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性。

3 非紡織服裝面料的應(yīng)用

設(shè)計(jì)新思維在不斷突破傳統(tǒng)的纖維之間和類別之間的界限，使服裝材料更具有時(shí)尚感，創(chuàng)意感。新材料、新技術(shù)的使用是把握未來流行趨勢(shì)的必經(jīng)之道，在科技飛速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，各式各樣的新型服裝面料層出不窮，有保健型的、改良型的、功能型的、智能型的等等。但是，對(duì)于創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)來講，這些面料還是難以滿足個(gè)性設(shè)計(jì)師的要求。為了尋求適宜的面料達(dá)到理想的設(shè)計(jì)效果，設(shè)計(jì)師必須多層次進(jìn)行探究，追求多維性視覺形象創(chuàng)造，對(duì)材料的質(zhì)感和肌理進(jìn)行探索，這是一種艱苦的再創(chuàng)作過程。

非紡織服裝面料應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，成了服裝設(shè)計(jì)師的一片新的設(shè)計(jì)天地。突破傳統(tǒng)服裝材料的束縛，設(shè)計(jì)師的思維更加發(fā)散，如虎添翼，許許多多日常生活中的材料皆可披掛于身。具有柔性和彈性的硅膠地墊，可以巧妙裁剪作為小禮服；花花綠綠的紙張可以做出美觀的造型，組裝成浪漫婚紗（圖 7（a））；造型美觀的日光燈罩，可以重組為個(gè)性禮服（圖7（b））；不銹鋼的碗筷，亦可組裝成服裝，賦予服裝優(yōu)美、獨(dú)特的聽覺效果。

4 結(jié)語

篇9

每一門課程的內(nèi)容都較為充實(shí)，理論體系與知識(shí)結(jié)構(gòu)相對(duì)成熟和完善，也能夠從不同的角度對(duì)學(xué)生的各種能力進(jìn)行有效的提升，對(duì)學(xué)生的綜合能力進(jìn)行全面的培養(yǎng)，使學(xué)生理解和掌握服裝設(shè)計(jì)的方法和流程，在一定程度上、一定時(shí)期內(nèi)能夠引導(dǎo)和幫助學(xué)生將創(chuàng)意思維轉(zhuǎn)化為實(shí)際的設(shè)計(jì)作品，培養(yǎng)出了許多優(yōu)秀專業(yè)人才，適應(yīng)和滿足了服裝產(chǎn)業(yè)的需求。

二、高等院校服裝設(shè)計(jì)教學(xué)體系的問題

隨著社會(huì)的發(fā)展和服裝產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)教學(xué)體系逐漸顯現(xiàn)出一些問題，筆者通過教學(xué)實(shí)踐研究和總結(jié)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，課程內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性薄弱。這主要體現(xiàn)在技能類課程和創(chuàng)意思維類課程的關(guān)系不夠緊密。在西方服裝設(shè)計(jì)院校的教學(xué)體系中，創(chuàng)意思維類課程的開設(shè)是貫穿整個(gè)學(xué)期的，而與此同時(shí)，技能類課程在同一學(xué)期不同的階段開設(shè)，由學(xué)生按照個(gè)人實(shí)際需求來自主選擇，以技能類課程輔助創(chuàng)意思維類課程，共同完成學(xué)期內(nèi)的一個(gè)完整的服裝設(shè)計(jì)階段性學(xué)習(xí)。這種教學(xué)體系使學(xué)生能夠清晰地認(rèn)識(shí)服裝設(shè)計(jì)的完整過程，而且這個(gè)過程與企業(yè)、服裝品牌的產(chǎn)品開發(fā)流程及實(shí)際運(yùn)作是完全吻合的，使學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)的過程中，服裝設(shè)計(jì)的整體概念貫穿始終，便于理解和掌握。而在國內(nèi)傳統(tǒng)的教學(xué)體系中，每門課程獨(dú)立的理論體系相對(duì)完善，而并不注重與其他課程內(nèi)容之間的關(guān)系。學(xué)生在散點(diǎn)式的多門課程中學(xué)習(xí)不同的知識(shí)點(diǎn)，而能夠把各個(gè)知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)的課程比較少，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)具有一定程度的盲目性，難以把握技能類課程和創(chuàng)意思維類課程之間的關(guān)系，不能夠深切體會(huì)和掌握完整的設(shè)計(jì)流程，容易陷入因?qū)伍T課程過于專注而忽略整體的誤區(qū)。以時(shí)裝畫技法這門課程為例，在服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)中，時(shí)裝畫是以傳達(dá)設(shè)計(jì)師理念和意圖，便于服裝設(shè)計(jì)師與技術(shù)部門及其他部門進(jìn)行交流的重要工具。在服裝設(shè)計(jì)流程中，它僅僅是必要環(huán)節(jié)之一。低年級(jí)學(xué)生在時(shí)裝畫技法課程學(xué)習(xí)中往往不能正確認(rèn)知課程的意義，許多學(xué)生以個(gè)人興趣為出發(fā)點(diǎn)，過度花費(fèi)時(shí)間與精力進(jìn)行繪畫技法方面的訓(xùn)練，片面地以追求繪畫能力提高為目的，忽略了服裝設(shè)計(jì)的本質(zhì)與關(guān)鍵，或浪掉許多時(shí)間，卻得不到很好的學(xué)習(xí)效果。在實(shí)踐教學(xué)中，許多高年級(jí)學(xué)生和畢業(yè)生在面對(duì)設(shè)計(jì)任務(wù)與畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)顯得無所適從，無法有效應(yīng)用低年級(jí)的各門專業(yè)課知識(shí)。很明顯，這種教學(xué)體系下培養(yǎng)出來的學(xué)生綜合能力薄弱，所掌握知識(shí)較為局限，很難適應(yīng)當(dāng)今企業(yè)的實(shí)際用人需求。第二，課程設(shè)置的遞進(jìn)性不明顯。在現(xiàn)有教學(xué)體系中，不同學(xué)期、不同課程的開設(shè)缺少橫向和縱向的比較和分析，教學(xué)順序設(shè)計(jì)不夠合理，各門課程之間缺少溝通，往往出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容重復(fù)、教學(xué)重點(diǎn)不明晰等問題。不同課程間的前后呼應(yīng)和層層深入關(guān)系往往被忽視，前后關(guān)聯(lián)性較弱，課程開設(shè)的前后邏輯存在某些缺陷，某些課程開設(shè)的時(shí)間點(diǎn)不夠合理，某些課程隨著時(shí)代的發(fā)展則需要更新與升級(jí)。這些問題帶來一定程度的資源浪費(fèi)，學(xué)生耗費(fèi)了大量精力，在每一學(xué)年、每一門課程都要完成大量的作業(yè)，甚至常常熬夜趕制作業(yè)，卻不理解不同課程的重點(diǎn)及其關(guān)聯(lián)所在，難以體會(huì)設(shè)計(jì)理念轉(zhuǎn)化成作品的樂趣。從低年級(jí)到高年級(jí)課程設(shè)置應(yīng)該以學(xué)生知識(shí)點(diǎn)的層層深入來設(shè)定，以合理的教學(xué)規(guī)劃、設(shè)計(jì)實(shí)踐的不斷升級(jí)來提升學(xué)生的設(shè)計(jì)能力和綜合能力。第三，課堂教學(xué)與社會(huì)脫節(jié)。首先，在傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法由于時(shí)間的推移逐漸顯現(xiàn)出滯后性。其次，傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的重要性，學(xué)生始終在“真空”的環(huán)境中模擬設(shè)計(jì)實(shí)踐，沒有直接接觸企業(yè)的具體運(yùn)作。近年來，一些服裝設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生在走上工作崗位時(shí)往往難以適應(yīng)企業(yè)的需求，對(duì)企業(yè)的管理和規(guī)范充滿抱怨和不理解，他們往往認(rèn)為自己在學(xué)校里學(xué)到的才華難以施展，而對(duì)企業(yè)的要求又難以達(dá)到，企業(yè)對(duì)許多學(xué)生的表現(xiàn)也給予了“眼高手低”的評(píng)價(jià)。因此出現(xiàn)了許多學(xué)生找不到工作，找到工作又很難滿足企業(yè)的需要，或者頻頻跳槽的尷尬現(xiàn)象。這些現(xiàn)象也真切地體現(xiàn)了國內(nèi)服裝設(shè)計(jì)教學(xué)體系的片面性與滯后性，當(dāng)今的服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展日新月異，僅僅依靠課堂理論知識(shí)的灌輸、教師的口口相傳，所培養(yǎng)的學(xué)生已經(jīng)難以適應(yīng)企業(yè)需求和社會(huì)發(fā)展。

三、高等院校服裝設(shè)計(jì)教學(xué)體系的改革探索

隨著全球化的飛速發(fā)展，信息化時(shí)代背景下時(shí)尚流行的腳步加快、瞬息萬變，服裝設(shè)計(jì)的理念、風(fēng)格、方法等也在不斷更新和多元，服裝產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型期已經(jīng)來臨并加速發(fā)展。傳統(tǒng)教學(xué)體系和教學(xué)方法已經(jīng)越來越難以適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，服裝企業(yè)對(duì)人才的培養(yǎng)提出了更高的要求和更加迫切的需要。筆者通過深入研究，提出了服裝設(shè)計(jì)教學(xué)體系改革的一些舉措和方法，主要包括以下幾個(gè)方面：

（一）增強(qiáng)課程之間的關(guān)聯(lián)性。通過教學(xué)體系的調(diào)整，使得課程之間形成緊密的鏈條，課程內(nèi)容既相互聯(lián)系又有所側(cè)重。對(duì)國內(nèi)外服裝設(shè)計(jì)教學(xué)體系的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行借鑒，結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)制定新的、合理的教學(xué)計(jì)劃。為學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)框架，使各門課程設(shè)置的關(guān)聯(lián)性和延續(xù)性增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意思維類課程與技能類課程之間的有效銜接，服裝設(shè)計(jì)課程的教學(xué)內(nèi)容層層深入，使學(xué)生能夠明確整體設(shè)計(jì)流程、設(shè)計(jì)思維和實(shí)操技能之間的關(guān)系。通過課程間關(guān)聯(lián)性的加強(qiáng)，嘗試將不同課程打通，從過去追求單門課程的獨(dú)立性轉(zhuǎn)變?yōu)橐栽O(shè)計(jì)課題的完整性為出發(fā)點(diǎn)，不再以某門課程的單獨(dú)考核為目標(biāo)，而是從整體出發(fā)，對(duì)學(xué)生完成課題的完整度、工作量和設(shè)計(jì)成果進(jìn)行綜合考量。學(xué)生在一個(gè)學(xué)期內(nèi)通過一系列不同專業(yè)必修與選修課的自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)從靈感來源和流行趨勢(shì)的搜集、服裝設(shè)計(jì)概念和主題的提出、服裝設(shè)計(jì)要素的構(gòu)思、效果圖和款式圖的繪制、制版、縫制，到完成設(shè)計(jì)作品、展示陳列等一系列工作，使學(xué)生不中斷地體驗(yàn)設(shè)計(jì)的完整過程。使學(xué)生便于理解服裝設(shè)計(jì)的流程和知識(shí)點(diǎn)，在創(chuàng)意思維類課程的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)建立前沿的設(shè)計(jì)理念并且在技能類課程中進(jìn)行延續(xù)和有效實(shí)施。在這個(gè)過程中，保留傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)教學(xué)模式中適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的經(jīng)典內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上，對(duì)部分設(shè)計(jì)課程傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容與方法進(jìn)行改革和創(chuàng)新，使其適應(yīng)時(shí)代的變化和發(fā)展，滿足企業(yè)的實(shí)際需求。

（二）注重課程間的遞進(jìn)性。通過教學(xué)體系的調(diào)整，以合理的教學(xué)順序設(shè)計(jì)各門課程的開設(shè)時(shí)間點(diǎn)。建立完整的知識(shí)系統(tǒng)，使學(xué)生對(duì)服裝設(shè)計(jì)的完整過程始終保持清晰的認(rèn)知，在每個(gè)學(xué)期深入學(xué)習(xí)中逐步得到提升。對(duì)剛進(jìn)入服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，在接觸專業(yè)的初始階段，就為學(xué)生建立一個(gè)完整的框架，使學(xué)生建立基本概念，對(duì)服裝設(shè)計(jì)有一個(gè)完整的、科學(xué)的認(rèn)知，并強(qiáng)調(diào)將這種思維模式貫穿始終。在接下來的每個(gè)學(xué)期，將設(shè)計(jì)知識(shí)系統(tǒng)進(jìn)一步延續(xù)和發(fā)展。在學(xué)習(xí)過程中，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練的重要性，注重提升學(xué)生的創(chuàng)意思維能力。在此基礎(chǔ)上，從易到難、由簡到繁地增加設(shè)計(jì)難度，使學(xué)生能夠?qū)υO(shè)計(jì)的流程進(jìn)行整體把控，對(duì)設(shè)計(jì)的每一步環(huán)節(jié)進(jìn)行理性、嚴(yán)謹(jǐn)、合理的規(guī)劃。在設(shè)計(jì)具體實(shí)施過程中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種專業(yè)技能進(jìn)行實(shí)踐，逐步實(shí)現(xiàn)設(shè)想，完成單件設(shè)計(jì)作品乃至一系列設(shè)計(jì)產(chǎn)品的開發(fā)。在不同學(xué)期，各門課程之間相互配合，遞進(jìn)關(guān)系始終保留，而知識(shí)點(diǎn)則不斷深入和擴(kuò)展。學(xué)生省去大量時(shí)間來面對(duì)各門課程的單獨(dú)作業(yè)，每個(gè)學(xué)期利用各門課程完成一個(gè)共同的課題，通過設(shè)計(jì)思維和實(shí)操技能的同步提升，來對(duì)學(xué)生的綜合能力進(jìn)行鍛煉，使學(xué)生的設(shè)計(jì)知識(shí)系統(tǒng)更加完善。通過教學(xué)體系改革，學(xué)生在每個(gè)學(xué)期的知識(shí)結(jié)構(gòu)的延續(xù)性和遞進(jìn)性提高，不同學(xué)年之間知識(shí)的銜接循序漸進(jìn)，更重要的是能夠使學(xué)生始終保持在完整的設(shè)計(jì)知識(shí)系統(tǒng)中，實(shí)現(xiàn)從簡到繁、從整體到局部再到整體的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，對(duì)服裝設(shè)計(jì)的基本流程始終保持完整的思路，實(shí)現(xiàn)在不同學(xué)期不斷深入研究和探索。

篇10

關(guān)鍵詞：新塘；牛仔；設(shè)計(jì)；優(yōu)化

中圖分類號(hào)：TS105 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

The Optimization of Brand Design of Xintang Denim Garment Manufacturing Industry in Guangdong Province

Abstract： Xintang in Guangdong Province boasts the largest jeans manufacturing and export base in China. However， it is still weak in brand design. This paper aims to find the way for transferring “Made in Xintang”into “Created in Xintang” through optimizing brands and improving quality， so as to further increase international recognition of Xintang jeans manufacturing industry and forge a professional market.

Key words： Xintang； jeans garment； design； optimization

絕大多數(shù)國際著名服裝品牌均屬于西方發(fā)達(dá)國家，很少有中國的本土服裝品牌被世界認(rèn)可。中國的服裝企業(yè)在世界服裝企業(yè)中的地位多為加工制造型企業(yè)，如何轉(zhuǎn)型為創(chuàng)造型企業(yè)，不僅需要我國國際地位的不斷改善和提高，而且需要在政府部門、相關(guān)單位的組織下，以舉辦或參加服裝博覽會(huì)、會(huì)的形式，通過文化包裝，走出國門，走向世界。

本文從牛仔色彩、材料和廓形等設(shè)計(jì)要素與設(shè)計(jì)視角2 個(gè)方面提出了一些優(yōu)化方法，為新塘牛仔服裝品牌設(shè)計(jì)給出一些啟示，可進(jìn)一步提高新塘牛仔服裝品牌的設(shè)計(jì)能力，增強(qiáng)新塘牛仔服裝品牌的國際知名度和競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)新塘牛仔服裝企業(yè)實(shí)現(xiàn)從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)型，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

1 從設(shè)計(jì)視角方面優(yōu)化

新塘牛仔服裝品牌設(shè)計(jì)款式陳舊，主要是因?yàn)槠放频脑O(shè)計(jì)視角比較狹隘，一味的因循守舊，不能很好地把握時(shí)尚潮流。為了提高新塘牛仔服裝品牌競(jìng)爭(zhēng)力，品牌設(shè)計(jì)必須采用大視角，憑借開闊的視野和敏捷的思維，抓住時(shí)尚流行元素，參考國際知名品牌設(shè)計(jì)成功經(jīng)驗(yàn)，聚焦關(guān)鍵流行動(dòng)態(tài)，提升創(chuàng)新意識(shí)；同時(shí)需要緊跟市場(chǎng)流行步伐，注重市場(chǎng)要素拓展，利用有限的載體和空間給予品牌美的設(shè)計(jì)，提升消費(fèi)者的生活品質(zhì)和精神品味。

1.1 聚焦關(guān)鍵流行動(dòng)態(tài)

2013 — 2014年秋冬，各種剪裁和水洗的牛仔設(shè)計(jì)依然大行其道，印花牛仔、毛邊牛仔、破洞牛仔仍然是主打款式，柳釘、蕾絲、金屬片等的使用是該流行趨勢(shì)的關(guān)鍵流行動(dòng)態(tài)。新塘牛仔服裝品牌要抓住該流行趨勢(shì)，聚焦關(guān)鍵流行動(dòng)態(tài)，在品牌的設(shè)計(jì)中，通過使用某種獨(dú)特的但又具有連接性的關(guān)鍵流行元素，給消費(fèi)者一種有沖擊感且有連續(xù)性的服裝體驗(yàn)，引領(lǐng)時(shí)尚潮流，達(dá)到吸引消費(fèi)者的目的。

新塘牛仔服裝品牌可以通過借鑒國際知名品牌的成功經(jīng)驗(yàn)來提升品牌形象。意大利被譽(yù)為世界時(shí)尚之都，意大利的牛仔品牌REPLAY在聚焦關(guān)鍵流行動(dòng)態(tài)方面比較成功。該品牌以另類、個(gè)性、設(shè)計(jì)搶眼著稱，設(shè)計(jì)師兼創(chuàng)始人Buziol會(huì)用自己獨(dú)特的方式演繹這個(gè)品牌。善于抓住關(guān)鍵流行動(dòng)態(tài)，營造陳舊效果，磨損的袖子、衣腳、領(lǐng)口，撕開又縫合的裂邊都是該品牌牛仔女裝的特色所在。裝飾形式新穎，具有創(chuàng)意，它會(huì)用任意一個(gè)輔料作為設(shè)計(jì)元素進(jìn)行裝飾性設(shè)計(jì)，會(huì)在傳統(tǒng)的牛仔面料上通過打柳釘、刺繡、印圖案、加入金屬片和拉鏈的形式給消費(fèi)者不一樣的感覺（圖1），從而引領(lǐng)時(shí)尚潮流。

通過對(duì)REPLAY的研究發(fā)現(xiàn)，通過聚焦關(guān)鍵流行動(dòng)態(tài)，根據(jù)流行趨勢(shì)和品牌文化，結(jié)合牛仔工藝，將柳釘、皮帶圈、紐扣、拉鏈、商標(biāo)、蕾絲、流蘇、大頭釘、金屬、鏤空及各種流行動(dòng)態(tài)要素，進(jìn)行有目的性、有針對(duì)性、迎合市場(chǎng)同時(shí)又具有創(chuàng)意性的牛仔裝設(shè)計(jì)，就可以使新塘牛仔服裝品牌設(shè)計(jì)顯得不那么單一、死板，獲得消費(fèi)者更多的青睞。

1.2 注重市場(chǎng)要素拓展

除了聚焦關(guān)鍵流行動(dòng)態(tài)外，還需要緊跟市場(chǎng)流行步伐，注重市場(chǎng)要素的拓展。注重市場(chǎng)要素的拓展就是利用有限的載體和空間，通過“頭腦風(fēng)暴”、“拼貼圖”和“家譜圖”的形式，探索出市場(chǎng)要素的不同組合方案，可以通過一個(gè)市場(chǎng)要素聯(lián)想到另外一個(gè)市場(chǎng)要素，或者根據(jù)一些有趣的圖片把零星的設(shè)計(jì)元素嘗試反復(fù)的組合，激發(fā)出新的創(chuàng)作火花，給予品牌美的設(shè)計(jì)，拓展更豐富的市場(chǎng)。

通過緊跟市場(chǎng)流行步伐，注重市場(chǎng)要素的拓展，不斷創(chuàng)新，大膽地搭配組合，這樣就可以極大地豐富新塘牛仔服裝品牌的產(chǎn)品系列，形成豐富的產(chǎn)品組合，提升品牌的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，滿足不同消費(fèi)者的需要，提升消費(fèi)者的生活品質(zhì)，使穿著新塘牛仔服裝成為人們的一種生活方式。

2 從設(shè)計(jì)要素方面優(yōu)化

設(shè)計(jì)要素可以說是牛仔品牌設(shè)計(jì)的靈魂，它主要包括3 個(gè)方面：色彩、材料和廓形。

每一個(gè)不同品牌的牛仔褲都有它特殊的設(shè)計(jì)要素。牛仔設(shè)計(jì)要素千變?nèi)f化，破損牛仔加上柳釘?shù)氖褂?，朋克味道十足；黑白色蕾絲點(diǎn)綴的牛仔，性感味道十足；金屬配件與牛仔結(jié)合，現(xiàn)代感十足；所有這些都屬于牛仔的設(shè)計(jì)要素，這些設(shè)計(jì)要素都成為影響當(dāng)今時(shí)尚流行的因素和審美的依據(jù)。對(duì)于牛仔的設(shè)計(jì)，可以大膽使用各種非常規(guī)的配件和圖案以達(dá)到吸引消費(fèi)者、創(chuàng)造自己獨(dú)特品牌形象的目的。通過設(shè)計(jì)要素的優(yōu)化，可以創(chuàng)造牛仔服裝品牌獨(dú)特的靈魂和風(fēng)格，增強(qiáng)牛仔服裝品牌的競(jìng)爭(zhēng)力。

2.1 色彩的設(shè)計(jì)優(yōu)化

色彩是人們認(rèn)識(shí)服裝的第一印象，為了吸引消費(fèi)者的眼球，需要在色彩方面打破常規(guī)，進(jìn)行大膽創(chuàng)新。

眾所周知，在傳統(tǒng)牛仔色彩設(shè)計(jì)中，湛藍(lán)色是一個(gè)經(jīng)典的顏色之選，這為最原始的牛仔貼上了色標(biāo)。但是隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，越來越多的人崇尚個(gè)性，因此有必要進(jìn)一步豐富牛仔的色彩，通過一些染色和洗水工藝來產(chǎn)生不同的色彩感覺（圖 2），比如采用做舊、石磨、生物酶石洗、水磨、雪洗、磨毛、扎染、噴繪、刷白、貓須抓痕、印花、提花、刺繡等工藝豐富牛仔色彩，更好地迎合每個(gè)季度的色彩流行趨勢(shì)，會(huì)給人一種耳目一新的感覺，能讓消費(fèi)者眼前一亮。

2.2 材料的設(shè)計(jì)優(yōu)化

服裝是人的第二皮膚，人們會(huì)考慮服裝材料是否舒適、是否環(huán)保。所以在材料設(shè)計(jì)方面也要大膽的采用非常規(guī)材料、新型材料以及環(huán)保材料。

傳統(tǒng)的牛仔面料是一種特色的棉織物，又名勞動(dòng)布或堅(jiān)固呢，是一種緊密粗厚的色織棉布，經(jīng)紗用藏藍(lán)色染色紗，緯紗用漂白或原色紗，采用平紋、斜紋、破斜紋、復(fù)合斜紋、緞紋或小提花等組織織成。大部分的常規(guī)牛仔產(chǎn)品都是采用這種制作形式，但是隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展，很多牛仔品牌更加注重面料的研發(fā)，開發(fā)出了一些高科技和環(huán)保材料，并采用這些材料進(jìn)行款式設(shè)計(jì)，得到了較好的效果。另外隨著人們環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，采用環(huán)保面料制作的牛仔品牌將更多地受到消費(fèi)者的喜愛。

近幾年的女裝市場(chǎng)普遍沒有男裝市場(chǎng)穩(wěn)定，女裝牛仔品牌受到了強(qiáng)烈的市場(chǎng)沖擊，很多消費(fèi)者選擇了輕薄舒適的打底褲來代替牛仔褲。因此如何讓牛仔褲的面料更加舒適合體、方便洗滌并符合國際環(huán)保組織的要求是一個(gè)值得深思的問題。

2.3 廓形的設(shè)計(jì)優(yōu)化

廓形就是牛仔的款式，現(xiàn)代人追求個(gè)性，在廓形方面就要大膽的創(chuàng)新，打破常規(guī)，創(chuàng)造更多大膽、個(gè)性的廓形。

傳統(tǒng)的牛仔廓形設(shè)計(jì)一般都采用H型，這種設(shè)計(jì)給人一種硬朗的感覺。但是隨著現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)于時(shí)尚的不斷追求，豐富多元化的廓形成為人們追逐的對(duì)象。與此同時(shí)必須考慮牛仔品牌的風(fēng)格定位、牛仔面料的預(yù)縮量、牛仔服裝的洗水等問題，比如有彈牛仔的經(jīng)、緯紗預(yù)縮量一般分別為13和 5，無彈牛仔面料的經(jīng)、緯紗預(yù)縮量一般分別為 3 和4。在某種意義上它們可以表現(xiàn)出穿著者的精神追求，表達(dá)出設(shè)計(jì)師的作品風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)更好的廓形設(shè)計(jì)。

3 結(jié)論

本文通過調(diào)研新塘牛仔服裝品牌發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)中小企業(yè)在設(shè)計(jì)方面非常欠缺，款式陳舊，抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏創(chuàng)新和品牌的風(fēng)格特征。為了解決上述問題，提出從設(shè)計(jì)要素和設(shè)計(jì)主題兩方面進(jìn)行新塘牛仔服裝品牌的設(shè)計(jì)優(yōu)化，同時(shí)也以此吸引更多的服裝設(shè)計(jì)師為新塘牛仔服裝品牌設(shè)計(jì)的優(yōu)化出謀劃策，推動(dòng)新塘牛仔服裝品牌的發(fā)展。

總之，要想促進(jìn)廣東新塘牛仔服裝品牌設(shè)計(jì)的持續(xù)研究與優(yōu)化，更好地對(duì)新塘的牛仔產(chǎn)業(yè)進(jìn)行引導(dǎo)，就要從兩個(gè)方面進(jìn)行：一是從“新塘制造”到“新塘創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變，二是從價(jià)格優(yōu)勢(shì)到品牌優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變。

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