導(dǎo)語：如何才能寫好一篇老齡化社會實踐報告，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

養(yǎng)老機構(gòu)精神需求文化生活老年人

一、現(xiàn)狀分析

中國老齡政策法規(guī)體系建設(shè)還不完善，存在養(yǎng)老機構(gòu)設(shè)施欠缺、一床難求、服務(wù)不到位等諸多問題。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)一個普遍存在的問題，就是老年人精神文化生活不能得到滿足。在溫度適宜的條件下，一些養(yǎng)老機構(gòu)內(nèi)每周基本上都有活動，但是參加活動的往往只有少數(shù)人。有少部分老年人是不愿意參加的，他們覺的到了養(yǎng)老機構(gòu)就應(yīng)該有個清凈的環(huán)境；也有少部分老年人想去參加這些活動，但是因為自身條件或者夫妻有一方殘疾的原因?qū)е滤麄儾荒軈⒓舆@些活動。從而導(dǎo)致機構(gòu)內(nèi)總有一部分老年人的精神文化需求得不到滿足，該問題直接影響到老年人的晚年生活。

二、實踐內(nèi)容

本次暑假社會實踐報告用時50天。我們有機會到上海楊浦區(qū)見習(xí)，我們利用見習(xí)期間調(diào)查了機構(gòu)內(nèi)老年人精神需求與精神文化生活狀況，小組成員借助見習(xí)期間進行社會實踐調(diào)查，并及時進行交流溝通，為本次社會實踐的順利進行打好基礎(chǔ)。實踐方式主要分為四種：查閱文獻(xiàn)、實地調(diào)查、訪談交流、問卷調(diào)查。其中調(diào)查單位為7家，調(diào)查人數(shù)為216人次。

三、問卷分析

（一）老年人的人際交往范圍

分析：該養(yǎng)老院老年人普遍認(rèn)為自己與周圍幾個房間的老人相處緊密，相對來說也是計較狹窄的，入住養(yǎng)老機構(gòu)的大多數(shù)老年人已離開了工作崗位，有的兒女經(jīng)常不在身邊，有的身體狀況不好、行動不便，他們的交往圈子會明顯縮小。這些老年人常常倍感失落和孤獨。

（二）老年人派遣孤獨的方式

分析：說明機構(gòu)內(nèi)老年人大部分老年人進入養(yǎng)老機構(gòu)后由于社會地位的改變，家庭角色的變化，周遭環(huán)境的改變，身體病情的影響等因素，我們可以看得出在此機構(gòu)的老年人在派遣孤獨的方式上在選“自娛自樂”這個選項是最多，達(dá)到了61.1%，其他幾個選項所占比例都很少。但是用該方式來派遣孤獨是沒有較大的成效的，對養(yǎng)老機構(gòu)老年人來說家庭情感支持越來越少，在精神健康狀態(tài)方面存在著很大的問題！很多問題的堆積下，很容易使老年人產(chǎn)生孤獨感。

（三）老年人參加文化活動的頻率

分析：參加老年文體活動不但會消除老年人的孤獨感，增加交際機會，還會促進思維的活躍，記憶力的增強。在問卷的填寫當(dāng)中有49.8%的老人很少參加和8.4%的老人選擇了不參加，反映出一半以上的老人文娛活動，說明老年人參加活動的積極性不高。參加活動的積極性不高說明老年人的文化活動的需求有待提高。

（四）老年人精神需求滿足狀況

分析：隨著老年化逐步上升，老年人的精神需求狀況也是一個很大的問題，人的精神需求是否滿足不僅對精神狀態(tài)有影響而且對身體狀態(tài)也有影響。福利院內(nèi)有65.4%的老年人在精神需求狀況上選擇的是比較滿意，說明福利院內(nèi)的老年人在精神文化生活上做的比較成功。但是也有21.5%的老年人選擇的是不滿意，這說明老年人離開工作崗位以后，可能會出現(xiàn)低落情緒，如果得不到尊重，就會產(chǎn)生悲觀情緒，甚至不愿意出門，不能滿足老年人的精神文化需求。

四、對策及建議

（一）加強機構(gòu)養(yǎng)老中家庭作用的介入，充分發(fā)揮家庭在老年人情感慰藉方面的作用

在老年人的情感世界中家庭的位置是相當(dāng)重要的，他們年輕時把精力都放在了家庭上，當(dāng)他們老去入住到陌生的養(yǎng)老機構(gòu)時，內(nèi)心對家庭對子女的渴望和依賴也愈強烈。在一個陌生的環(huán)境中老年人們沒有子女的陪伴，交流也隨之減少。可以獲取的家庭情感也減少。在機構(gòu)內(nèi)，老年人的子女們雖然給予了他們物質(zhì)上的需求，可是精神上的需求卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們更應(yīng)該多關(guān)注老年人內(nèi)心正真需要的是家庭的陪伴。

（二）提高養(yǎng)老機構(gòu)從業(yè)人員素質(zhì)，建設(shè)專業(yè)化機構(gòu)養(yǎng)老隊伍

為滿足老年群體的精神文化需求提供人員保障，應(yīng)該對現(xiàn)有養(yǎng)老機構(gòu)的人員進行精神文化服務(wù)方面的專業(yè)培訓(xùn)，組建一支專業(yè)素質(zhì)較高的精神養(yǎng)老服務(wù)團隊。借助新聞媒體的力量，宣傳和鼓勵社會熱心人士加入到養(yǎng)老服務(wù)的志愿者隊伍中來。同時規(guī)范志愿者服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，完善獎勵制度，使得精神養(yǎng)老服務(wù)工作者的隊伍更加壯大，更加規(guī)范。

（三）充分發(fā)掘老年人群體自身需求潛力，為老年人老有所成創(chuàng)造條件

養(yǎng)老機構(gòu)可多開展一些豐富多彩的興趣班，讓老年人根據(jù)自己的興趣愛好，文化程度參與活動并選擇適合自己的興趣班。機構(gòu)可以多組織老年人的集體活動，以及利用閱覽室、報刊欄等來滿足老年人的精神文化需求。養(yǎng)老機構(gòu)應(yīng)該充分搭建多種多樣的平臺，讓老年人有更多的機會去展示自己，得到精神上的愉悅。老年人在發(fā)揮自己余熱的同時還可以收獲一份自我滿足感，這有利于老年人的身心健康。

五、實踐總結(jié)

我國已經(jīng)進入老齡化社會，養(yǎng)老問題日趨凸顯。最美不過夕陽紅，當(dāng)一個人到了安享晚年的時候，往往更需要關(guān)懷。三年一代溝這句話不是沒道理的，年輕人并不懂得老年人的世界，所以大多數(shù)老年人是空虛、孤獨的。作為老年工作者，我們應(yīng)該重視這些問題，讓中國的養(yǎng)老夕陽常紅，相信在不遠(yuǎn)的將來，養(yǎng)老機構(gòu)專業(yè)性的不斷增強，國家和人民都提高對老年人精神健康狀態(tài)改善的關(guān)注度時。老年人的精神世界必將更加美好。

參考文獻(xiàn)：

[1]傅雙喜，張偉新.老年人心理需求與對策[M].北京：人口社會出版社，2012.

[2]國務(wù)院辦公廳.社會養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃（2011～2015年）[M].2011.

[3]穆光宗.老年人口的精神贍養(yǎng)問題[J].中國人民大學(xué)學(xué)報，2004（4）：80-88.

篇2

新接手的這一屆高一新生曾經(jīng)給我?guī)砹撕艽蟮睦_――我從沒有遇見過這么沉悶的班級，40個學(xué)生，從第一天報到，從參加軍訓(xùn)開始就習(xí)慣保持沉默。我問什么，他們也會回答，但是答案絕對言簡意賅。我不問，他們便什么也不說。同學(xué)之間私下的聊天是有的，但范圍很小，三言兩語便已結(jié)束。別的班級熱鬧的拉歌已經(jīng)開始，我們班這里卻還在靜坐。我在旁仔細(xì)地觀察，其實還是有幾個學(xué)生蠢蠢欲動，但當(dāng)他們看到周圍同學(xué)的沉默之后，又會把頭重新低下。也許還需要更多的時間相互熟悉吧，我在心里對自己說。

開學(xué)一個星期之后，不少任課教師向我反映，我們班的學(xué)生在各方面的表現(xiàn)都不錯，唯有一點讓他們很不舒服――課堂氣氛太沉悶了！老師問下去的問題，得到的回應(yīng)總是寥寥?！八麄兪锹牪欢畣?？”“應(yīng)該不是。我課后個別找他們詢問的時候，他們反饋基本上都能聽懂，只是課堂上不習(xí)慣表達(dá)。但這樣下去，課堂進度的推進一定會受到影響的。樊老師，一定要想想辦法了。”

是的，一定要想辦法了。

實踐

開學(xué)后第一次班會“這個九月，重新起航”，我特意請每名學(xué)生簡單地介紹自己，對自己的高中生活進行展望。班會貌似很順利，幾乎每個學(xué)生都制定了自己的新學(xué)期計劃，也在班級范圍內(nèi)進行了簡單交流。但是由于時間限制，同學(xué)之間的熟悉度還是不夠的。而一群不夠熟悉、彼此又不夠認(rèn)同的人是不可能迅速凝結(jié)成一個集體的。怎么辦呢？

步驟一：打開口

開學(xué)后的第二個星期，我宣布了一項制度――每周一到周五的中午，除了學(xué)校固定的時政講評之外，都將由一位同學(xué)進行5分鐘的“午間演講”。

本學(xué)期第一輪的“午間演講”不限主題，按學(xué)號順序輪流進行。

“可以介紹自己，也可以介紹他人；可以向同學(xué)們推薦一本書、一部電影，也可以分享一首歌、一個故事；可以八卦身邊的新聞，也可以點評國家大事。甚至，如果你什么都不愿意講，也可以只是為大家表演一個節(jié)目；可以制作PPT配合你的演講，也可以拿著文字稿照著讀。唯一的要求是，作為演講者，請一定保證原創(chuàng)。作為聽眾，請一定用心聆聽。”

宣布之后，我停下來看學(xué)生們的表情――在他們看似平靜的臉龐上，我還是發(fā)現(xiàn)了一絲絲的驚喜和躍躍欲試的神情。果然，這個年齡的孩子，無論怎樣內(nèi)向、沉默，也都愿意成為別人關(guān)注的中心和焦點。他們總相信，自己是與眾不同的；他們總認(rèn)為，別人總和他們自己一樣關(guān)注著自己，評價著自己――在發(fā)展心理學(xué)中，這種現(xiàn)象被稱為“獨特自我”和“假想觀眾”。正是利用了這一點，我要為他們提供一個舞臺，讓他們都有機會充分地展現(xiàn)自己，讓他們能夠直接得到他們非常看重的、來自同伴的反饋。我相信，通過第一輪“午間演講”，他們會迅速地熟悉起來。

隨后的一個月里，“午間演講”進行得格外順利。每位輪到的學(xué)生都會認(rèn)真準(zhǔn)備，主動上臺。沒過多久，就有不少家長悄悄告訴我，他的孩子為了準(zhǔn)備“午間演講”異常認(rèn)真――“她對著鏡子一遍遍地練習(xí)，還邀請我?guī)兔σ黄鹫屹Y料做PPT，連復(fù)習(xí)考試都沒有那么投入過。老師，你能在她演講時幫我拍下視頻或照片嗎？”當(dāng)然。于是，在學(xué)生演講的時候，我要做的，除了認(rèn)真聆聽，偶爾點評之外，還多了一項工作――將他們演講的過程拍成照片和視頻，及時上傳到家長群，與家長分享。

在靜靜聆聽中，我又慢慢發(fā)現(xiàn)了“午間演講”的另一些用處――它是我了解學(xué)生的又一條捷徑，同時，它也讓我開始審視自己，“你真的像你以為的那樣了解學(xué)生嗎？”

我發(fā)現(xiàn)在第一次不限主題的演講中，很多學(xué)生其實都選擇了介紹自己。而通過他們介紹的方式，可以發(fā)現(xiàn)許多有意思的事――

相當(dāng)多的學(xué)生喜歡日本動漫。打動他們的往往是漫畫中主人公的性格、經(jīng)歷與自己內(nèi)心的相似，他們在別人的故事中會漸漸看清自己。而對于不同風(fēng)格的漫畫，學(xué)生會有不同的偏好，也會引起熱烈的討論。而這時的我，由于對日本動漫的不熟悉常常插不上話，我是多么不稱職的陪伴者啊。

有一個男孩的演講嚴(yán)重超時，他用幾十頁PPT向大家重點推薦了自己的最愛――足球運動員梅西。在介紹梅西足球生涯中的幾次挫折時，他好幾次眼眶濕潤。演講的最后，他動情地說：“很想告訴我的父母，我的老師――請放手讓你的孩子追求自己的夢想吧！請不要總是用我們的熱愛做要挾！我們知道肩上的責(zé)任，我們只是熱愛足球，僅此而已?！?/p>

很快，我收到了任課老師的反饋，“你們班學(xué)生的膽子好像是大一些了。”“你們班的課堂氣氛活躍多了?！碧貏e是語文老師，很興奮地告訴我，“樊老師，你們班學(xué)生回答問題積極多了。還有很多學(xué)生將他們的演講稿拿來請我?guī)椭鴿櫳?。?/p>

至此，“午間演講”第一階段目標(biāo)已經(jīng)達(dá)成――學(xué)生們開口了。午間演講，促進了學(xué)生相互了解，彼此熟悉，鍛煉口才，提升能力。

步驟二：打開眼

第二輪“午間演講”增加了一項新的規(guī)定――規(guī)定話題。由班委和老師共同擬定一些話題，由演講者自行選定。作為示范，我提供了兩個話題作為參考――1.我市某所高中的一位老師在期中考試監(jiān)考過程中抓出了幾名作弊的學(xué)生，事后，老師收到了一則匿名消息：“既然你不放過我們，我們也不會讓你好過。”請談一下你對此事的感受和看法。2.觀看柴靜的紀(jì)錄片“穹頂之下”，談一下自己的感受看法。一個星期之后，由班委和老師共同擬定的10個話題張貼在教室后面的班級事務(wù)欄中，新一輪演講拉開了序幕。

圈定演講的話題，對同一個話題的充分討論，能夠讓學(xué)生有更多機會進行思想的碰撞，讓每一個參與的人發(fā)現(xiàn)，原來對一個問題的分析可以有不同的立場、不同的角度；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會尊重，學(xué)會表達(dá)。

同時，更明確的指向性，能使學(xué)生逐漸將關(guān)注的目光從自己身上轉(zhuǎn)移到身邊的人和事，更進一步的，能逐漸關(guān)注到這個社會和這個國家。“積極心理學(xué)”中有一個原則――“只有致力于搭建起學(xué)校和社會之間的橋梁，才能使我們的學(xué)習(xí)更有效率也更有意義?！睂μ幱谇啻浩诘暮⒆觼碚f，只有當(dāng)他們主動把目光從自己身上移開，更多地關(guān)注他人、關(guān)注社會的時候，他們才可能真正成長……

果然，我發(fā)現(xiàn)，在第二輪“午間演講”的過程中，思辨的味道重了，討論的氛圍濃了，演講使學(xué)生的眉宇之間更多了許多沉穩(wěn)的味道。

步驟三：邁開腿

兩輪演講下來，學(xué)期已近尾聲。放假前，我給學(xué)生布置了下學(xué)期的演講主題――在這個假期的實踐活動中，不要只是單純的服務(wù)或勞動，請把你看到的現(xiàn)象，想到的問題和做出的努力聯(lián)系在一起。開學(xué)之后，請以主題演講的形式與大家分享你的所見、所為、所想。

之所以要“先做再講”，是因為那句老話――紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。說了一個學(xué)期的大道理，唯有讓他們真的做一做，試一試，才可能有更多的收獲。

果然，新學(xué)期，我收到了一份份讓人驚喜的社會實踐報告。新一輪的“午間演講”，就在學(xué)生的提議下，以社會實踐小組為單位，閃亮登場。有的小組主要的實踐活動是義務(wù)幫助外來務(wù)工人員的子女補習(xí)功課，他們不僅出色完成了補習(xí)任務(wù)，還專門對外來務(wù)工人員子女的教育問題進行了調(diào)查研究，對“教育公平”有了深入的思考；有的小組定期探訪養(yǎng)老院的老人，在力所能及的勞動之余，學(xué)生把更多的精力投入到與老人的交流當(dāng)中，在他們演講中，除了反思自己對家中老人的態(tài)度之外，還對未來老齡化社會的養(yǎng)老問題進行了匠心獨具的設(shè)計與展望……

事實告訴我們――永遠(yuǎn)不要低估學(xué)生的能力，他們會在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中迅速成長。永遠(yuǎn)不要試圖蒙住孩子們的眼睛，但要引導(dǎo)他們的目光。永遠(yuǎn)不要覺得孩子什么都不懂，只有學(xué)會思考，才能勇于擔(dān)當(dāng)。

反思

墨子曾經(jīng)按照知識的來源把人類的知識分為三類――聞、說、親。所謂“聞”，就是直接來自于前輩的知識；所謂“說”，就是來自學(xué)伴之間的辯論與反思；所謂“親”，就是親身經(jīng)歷獲得的體驗?；叵胛以O(shè)計“午間演講”的整個過程，正是沿著“聞、說、親”三個過程步步深入。

正如上海市特級校長吳金瑜所說，在我們的德育中，要將“德育知識”真正內(nèi)化成學(xué)生內(nèi)在的“道德”，實在有很長的一段路要走。在這個過程中，我們既可以帶領(lǐng)學(xué)生參加各種社會實踐活動，讓他們通過親身的道德經(jīng)歷和體驗獲得直接的道德知識，形成道德品質(zhì)；也可以通過“以文字、圖畫等表述的道德符號”告訴學(xué)生孰是孰非，再通過學(xué)生自身的“觀察、體驗、反思、內(nèi)化”從而形成道德。